Riassunto epico degli Ural Batyr. Dall'epopea popolare baschirica “Ural Batyr. Come Ural Batyr e Zarkum arrivarono nel regno dei serpenti

Traduzione: Aidar Khusainov

Notte, notte profonda ovunque. Non una stella né una luce è visibile da nessuna parte, solo profonda oscurità intorno, oscurità senza fine e senza inizio, oscurità senza alto e basso, senza i quattro punti cardinali.

Ma cos'è? Era come se l'ambiente circostante si fosse illuminato e l'oscurità brillasse di uno splendore pesante e vago. Fu nel suo nucleo che all'improvviso fu scoperto un uovo d'oro, la cui luce trafisse lo spessore infinito dell'oscurità.

L'uovo brilla sempre di più, ma il caldo non lo brucia, cattura solo sempre più spazio, diventa insopportabile e all'improvviso scompare, ed ecco davanti a noi un cielo limpido, un'ampia steppa, alte montagne all'orizzonte e enormi foreste dietro di noi.

E se scendi ancora più in basso, puoi vedere un uomo che si muove, assomigliando ad una piccola montagna. Questo è Yanbirde, il Donatore dell'Anima. È molte volte più grande dell'uomo più grande perché è il primo uomo. Vive così tanto tempo fa che non ricorda nemmeno quando è nato. Accanto a lui c'è sua moglie Janbike, l'Anima della Vita. Vivono insieme da molto tempo e non sanno se ci sono ancora persone al mondo; per molto tempo nessuno li ha incontrati.

Stanno tornando dalla caccia. Dietro di loro c'è un leone, sul quale hanno caricato la preda: un alto cervo; sopra di loro vola nel cielo un falco, che osserva cosa succede nella zona.

Apparve una radura. Da lì, due ragazzi corrono verso Yanbirda e Yanbika. Il più basso si chiama Ural, è più giovane. Quello più alto si chiama Shulgen, è più vecchio. È così che inizia la nostra storia sul guerriero degli Urali.

Come Shulgen ha violato il divieto di suo padre

Janbirde e Janbike vivono in questi luoghi da tempo immemorabile. Non avevano casa e non gestivano alcuna famiglia. Il cibo veniva cotto sul fuoco, mangiavano quello che trovavano, e se volevano dormire, l'erba alta si stendeva come un soffice letto, gli alti tigli piegavano i rami per ripararli dalla pioggia, fitti biancospini e rose canine si chiudevano intorno per proteggerli dal vento. Non c'era inverno, né primavera, né autunno in quei luoghi, ma solo un'estate senza fine.

Janbike e Janbirde vivevano di caccia. Cavalcavano leoni potenti e feroci, il luccio li aiutava a catturare i pesci nei fiumi e il fedele falco uccideva gli uccelli per loro. Non avevano né arco né coltello; a mani nude catturavano gli animali nelle foreste e si sentivano padroni di quei luoghi.

Avevano un'abitudine da tempo immemorabile: raccoglievano il sangue degli animali uccisi e ne ricavavano una bevanda speciale, che dava loro forza e vigore. Ma solo gli adulti potevano bere questa bevanda, e ai loro figli, Shulgen e Ural, era severamente vietato dai genitori toccare i gusci in cui era conservata.

I bambini sono cresciuti rapidamente. Quando Shulgen aveva dodici anni, decise di sellare un leone e di andare a caccia come suo padre.

Ural, che a quel tempo aveva dieci anni, decise di cacciare con un falco, come cacciava suo padre.

Ma Yanbirde non diede loro la sua benedizione e disse questo:

"I miei figli! Ti amo come amo i miei occhi con cui guardo la luce bianca. Ma non posso permetterti di cacciare: i tuoi denti da latte non sono ancora caduti, non sei ancora diventato più forte nel corpo e nell'anima, il tuo momento non è ancora arrivato. Non mettere fretta alla tua infanzia e ascoltami. E ti sto dicendo: per abituarti a cavalcare un cavallo, siediti su un cervo. Per imparare a cacciare con un falco, lascia che cacci uno stormo di storni. Se vuoi mangiare, mangia, se vuoi bere, bevi, ma solo acqua della sorgente. Ti è proibito bere quello che beviamo io e tua madre.

Un giorno Yanbirde e Yanbike andarono a caccia e non tornarono per molto tempo. I ragazzi stavano giocando nella radura e quando ebbero fame, Shulgen disse improvvisamente al fratello minore:

Proviamo cosa bevono i nostri genitori.

"Non puoi", gli rispose Ural. - Papà non lo permette.

Quindi Shulgen iniziò a prendere in giro suo fratello:

Non aver paura, non lo scopriranno, ci proveremo un po’. Probabilmente la bevanda è dolce. Padre e madre non sarebbero andati a caccia, non avrebbero catturato animali, se non avessero voluto berlo.

No, - gli rispose Ural. - Fino a quando non diventerò un eget, finché non avrò imparato le usanze degli adulti, non ucciderò un solo animale, non berrò questa bevanda.

"Sei solo un codardo", gridò poi Shulgen e cominciò a ridere forte di suo fratello.

"Non aver paura", disse il cattivo Shulgen e bevve un po' dalle conchiglie. Quindi ha violato il divieto di suo padre.

Come Janbike e Janbirde sono tornati a casa

Quando Janbirde e Janbike tornarono a casa, portarono con sé molta selvaggina. Si sedettero tutti e quattro a tavola e cominciarono a mangiare. All'improvviso Ural chiede a suo padre:

Padre, questo cervo, non importa quanto ci abbia provato, non è sfuggito alla tua mano. O forse qualcuno verrà e ci ucciderà nello stesso modo in cui hai ucciso il cervo?

Yanbirde gli rispose:

Yanbirde si fece pensieroso, chinò la testa e rimase in silenzio. Ricordando cosa accadde loro in tempi immemorabili, raccontò la seguente storia:

Molto tempo fa, nei luoghi in cui siamo nati, dove vivevano i nostri padri e i nostri nonni, la Morte appariva spesso. Allora molti, sia vecchi che giovani, caddero a terra e rimasero immobili. Nessuno poteva costringerli a risorgere, perché la loro Morte era arrivata.

E poi un giorno accadde qualcosa che non era mai successo prima: il terribile Div venne dall'altra parte del mare e cominciò a uccidere le persone. Poi ne divorò molti, e quelli che fuggirono furono inghiottiti dal mare, che straripò tanto che in breve ricoprì tutta la terra. Coloro che non morirono scapparono dove poterono e la Morte rimase sola. Non si è nemmeno accorta che io e tua madre siamo scappate e non ha cercato di raggiungerci.

E siamo venuti qui, e da allora viviamo in queste terre, dove non c'è la Morte e dove noi stessi siamo i padroni di tutti gli esseri viventi.

Quindi Ural ha chiesto queste cose:

Padre! È possibile distruggere la Morte in modo che non causi più danno a nessuno nel mondo?

La morte, figliolo, è invisibile agli occhi e il suo arrivo è impercettibile", gli rispose Yanbirde. "È molto, molto difficile combatterla." C'è solo un controllo su di esso: nelle terre del Padishah di tutte le dive, scorre la Sorgente Vivente. Se ne bevi, allora, dicono, una persona non morirà mai. La morte non avrà potere su di lui.

Come Yanbirde ha scoperto che qualcuno beveva dalle conchiglie e cosa ne è venuto fuori

Yanbirde parlò a lungo, finalmente gli si sentì la gola secca e decise di dissetarsi. Andò in un luogo appartato e portò da lì la conchiglia di un mollusco marino sconosciuto, nella quale conservò la sua bevanda. Yanbirde si sedette al tavolo, aprì il guscio e all'improvviso vide che era incompleto. Quindi Yanbird esaminò attentamente il guscio e vi trovò tracce delle dita dei bambini. Si rese conto che uno dei suoi figli aveva violato il divieto. Yanbirde si arrabbiò terribilmente.

Chi ha osato? - chiese con voce ancora più terribile e si alzò sopra di loro, enorme come una montagna. Qui il cuore di Shulgen non poteva sopportarlo e strillò:

Nessuno ha bevuto, andiamo!

Non solo hai bevuto, ma hai anche mentito!

I ragazzi urlarono sotto i colpi, si coprirono con le mani, ma il ramoscello li colpì senza pietà sulle braccia, sulla schiena e sulle gambe. Alla fine, Shulgen non riuscì a sopportarlo e gridò:

Sono io, ho bevuto dalla conchiglia!

Ma questo non gli portò alcun sollievo. Ora suo padre lo picchiava da solo, lo picchiava con un combattimento terribile e mortale.

Padre! Forse vuoi ucciderlo? Fermare!

Yanbirde ha frustato suo figlio più volte, ma l'atto era già compiuto, non si poteva tornare indietro: il figlio maggiore ha violato il divieto di suo padre. Si sedette su una pietra e cominciò a pensare.

La morte deve essere arrivata qui invisibilmente e mi sta tentando di uccidere mio figlio, pensò. - Cos'è la Morte? Dobbiamo chiamare tutti gli animali e gli uccelli e interrogarli tutti. Non può essere che nessuno l'abbia vista. Poi deciderò cosa fare dopo.

Cosa hanno detto gli animali e gli uccelli quando si sono riuniti per rispondere al richiamo di Yanbirde?

E così tutti gli animali si radunarono in una grande radura in mezzo al bosco. La Gru arrivò con ali sottili, il Corvo arrivò, dondolando pesantemente, i leoni sedevano a destra e a sinistra di Yanbirde, mostrando con tutto il loro aspetto chi era il più importante qui. Il cervo si rannicchiò lì vicino, l'alce uscì nella radura, raggiunse il centro e si fermò con una certa indecisione. Sui rami si posavano galli cedroni e uccelli più piccoli, mentre lupi, volpi e lepri occupavano l'intera radura.

Yanbirde sedeva su una pietra immerso nei suoi pensieri. Non si era ancora ripreso dallo shock che aveva vissuto per la prima volta dopo tanti, tanti anni di vita pacifica. Quindi gli Urali si fecero avanti coraggiosamente e pronunciarono le seguenti parole, rivolgendosi agli uccelli e agli animali:

Finché vivremo, i forti divoreranno sempre i deboli. Rifiutiamo questa usanza malvagia. Dopotutto, ci sono quelli tra noi che non mangiano carne né bevono sangue. Allevano i loro piccoli per nutrire i predatori. Non è giusto. Rinunciamo a questa usanza, poi la Morte sarà lasciata sola, la raggiungeremo e la distruggeremo!

Gli animali da preda, e con loro Schulgen, non erano d'accordo con questi discorsi e cominciarono a parlare tra loro. A loro non piacevano le parole degli Urali.

Il corvo, nero come la notte stessa, si fece avanti e pronunciò il seguente discorso: “Non ho paura di incontrare la Morte, ho visto molto nella vita. Ma non accetterò mai di prenderla e di consegnarla affinché venga fatta a pezzi. Pensa tu stesso: se i forti smettono di dare la caccia ai deboli, se nessuno muore, se animali come le lepri, che si riproducono tre volte all'anno, esistono senza ostacoli, non ci sarà più posto sulla terra.

Chi ha paura della morte dovrebbe cercare una via per la salvezza. Chi vuole preservare la sua discendenza cerchi un luogo sicuro”.

Ai predatori piacevano questi discorsi e facevano un rumore di approvazione, cominciavano a ringhiare e saltavano sul posto.

Quindi le gru e le oche, le anatre, i galli cedroni, le pernici e le quaglie decisero di restare uniti, seppellirsi nei boschetti e nelle paludi e lì allevare i loro piccoli.

Capre selvatiche, cervi e lepri dalle guance brune non dissero nulla. Erano orgogliosi di poter correre veloci. Pensavano che con le loro gambe veloci sarebbero fuggiti dalla Morte.

Anche le allodole, gli storni e le ghiandaie, i passeri, i corvi e le taccole tacevano, perché erano uccelli piccoli e deboli, mangiavano ciò che restava dei grandi animali, o semplicemente mangiavano quello che trovavano. Quindi erano imbarazzati nell'esprimere la loro opinione in un consiglio così grande.

Non hanno mai raggiunto un’opinione comune; ciascuno è rimasto per conto suo.

Da quel momento in poi, il vecchio Yanbirde non lasciò mai Ural e Shulgen a casa. Da quel momento in poi tutti e quattro iniziarono ad andare a caccia.

Come è stato catturato il cigno bianco

Un giorno fecero una grande caccia. La selvaggina sembrava cadere nella trappola stessa: tutte le borse da caccia erano traboccanti.

Quando finalmente i cacciatori tornarono a casa, iniziarono a selezionare la preda. E poi, tra le altre creature viventi, si imbatterono in un cigno con un'ala spezzata. Il vecchio Yanbirde le impigliò le gambe, agitò un coltello affilato per tagliarle la testa, e poi l'uccello pianse lacrime di sangue e parlò:

Non uccidermi, non sono un orfano senza radici, non la figlia della tua tribù umana.

Yanbirde, sua moglie Yanbike e i loro figli Ural e Shulgen sono rimasti sorpresi da tali discorsi e hanno ascoltato. E l'uccello cigno continuò:

Mio padre, una volta cercando un compagno, non trovò nessuno in tutto il mondo. Volse lo sguardo al cielo e lì prese per mogli la Luna e il Sole, stregandoli entrambi a sé. È il Padishah di tutti gli uccelli, il suo nome è Samrau, questo è mio padre.

E se non mi ascolti, se mi fai a pezzi, ogni pezzo di me sarà nella tua gola, non sarò digerito nei tuoi stomaci - mia madre Koyash il Sole mi ha lavato nelle acque del Vivente Primavera nell'infanzia, quindi non sono soggetto alla Morte. Quindi te lo dico, Humay. Lasciami andare e ti mostrerò la strada per la Sorgente Vivente, che ti salva dalla Morte.

Non sapevano cosa fare, cosa fare a Yanbird e Yanbike. Cominciarono a chiedere consiglio ai loro figli. Shulgen non credeva all'uccello, disse che doveva essere mangiato, e gli Urali difesero l'uccello, pensò di rilasciarlo in natura. Una simile discussione è nata tra loro.

Alla fine, Ural disse a Khumay, il cigno era chiamato con questo nome:

Non preoccuparti, ti riporterò dai tuoi genitori.

Posò con cura l'uccello ferito a terra.

Il cigno sbatté l'ala sana e ne caddero tre piume. Li imbrattò con il suo sangue e all'improvviso, dal nulla, apparvero tre uccelli. Raccolsero il cigno con le ali leggere e lo portarono nel cielo alto.

Quindi Yanbirde e i suoi figli si rammaricarono di non aver mai scoperto la strada per la Sorgente Vivente.

Quindi Yanbirde decise che il tempo spensierato era finito per i suoi figli, era ora che si mettessero in viaggio, seguendo gli uccelli, per cercare la strada per la Sorgente Vivente. Ordinò loro di obbedirsi a vicenda, di aiutarsi a vicenda in ogni cosa e, se avessero incontrato la Morte lungo la strada, di tagliargli la testa e riportarlo a casa. Diede ai suoi figli potenti leoni e li portò in un lungo viaggio.

Si presero cura dei loro figli Yanbird e Yanbika per molto tempo e non sapevano quando li avrebbero rivisti o se si sarebbero mai incontrati.

Ural e Shulgen incontrano il vecchio e tirano a sorte

La notte passò e venne il giorno. Il giorno passò e venne la notte. Così se ne andarono mese dopo mese, anno dopo anno.

I fratelli maturarono lungo la strada, la prima peluria apparve sui loro menti e iniziarono a guardare il mondo con gli occhi aperti. Si sono imbattuti in tutto lungo la strada, hanno dovuto sperimentare molto. Ho incontrato persone diverse, incrociate ampi fiumi, attraversò montagne, attraversò foreste oscure.

E poi un giorno i fratelli incontrarono un vecchio dalla barba grigia con un lungo bastone in mano. Quel vecchio stava sotto un'enorme quercia, da sotto la quale scorreva un grande fiume, rumoroso e scintillante sotto il sole splendente.

I fratelli smontarono da cavallo, salutarono l'anziano e gli si inchinarono. L'anziano li incontrò gentilmente e chiese dove stavano andando e se i loro affari avevano avuto successo. I fratelli non si nascosero, raccontarono al vecchio tutto così com'era, che stavano progettando di trovare la Sorgente Vivente e di tenere a freno la Morte, il cattivo.

Pensò il vecchio, accarezzandolo barba grigia e disse questo:

Davanti a voi, miei coraggiosi compagni, ci sono due strade.

Quello che va a sinistra conduce al paese di Padishah Samrau, il re degli uccelli. C'è gioia giorno e notte in quel paese; non sanno cosa siano la tristezza e lo sconforto. Là un lupo e una pecora pascolano nello stesso prato, lì volpi e galline passeggiano insieme foreste oscure senza alcuna paura. Sì, quel paese è grande e abbondante, lì non bevono sangue, lì non mangiano carne, lì pagano bene per sempre, e la Morte non troverà mai una via per quel paese.

Ma guai a chi va a destra. La strada lo condurrà al paese di Padishah Katil, il paese del dolore, il paese della crudeltà e del male. Là la terra è cosparsa di ossa umane, lì i vivi invidiano i morti e maledicono l'ora in cui sono nati. Tutto il terreno è coperto di sangue.

I fratelli ascoltarono queste parole e si resero conto che era giunto il momento per loro di separarsi. Hanno deciso di tirare a sorte per scegliere la loro strada. Questo è quello che fecero: presero il bastone e iniziarono ad avvolgerlo con le braccia, uno dopo l'altro.

E così accadde che Shulgen dovette andare a destra, nel paese di Padishah Katil. Shulgen non fu d'accordo, aggrottò rabbiosamente le sopracciglia e disse bruscamente:

Sono il maggiore, scelgo la strada.

E se ne andò senza nemmeno salutare.

Non c'era niente da fare e gli Urali, dopo aver ringraziato l'anziano, augurandogli salute e prosperità, andarono a destra, nel paese del padishah Katil, un paese di incommensurabile dolore e sofferenza.

Come Ural Batyr arrivò nel paese di Padishah Katil

Gli Urali impiegarono molto tempo per raggiungere il paese di Padishah Katil. Attraversò ampi fiumi, attraversò alte montagne, e poi un giorno incontrò sulla sua strada, ai piedi di un'alta montagna, una vecchia vestita di stracci da mendicante, seduta vicino alla strada. Tutta la sua schiena era striata da una frusta, le sue spalle erano lacerate nel sangue, come se fosse stata tormentata da lupi malvagi. Le sue braccia e le sue gambe erano screpolate, come un pollo che si procura il cibo ogni giorno frugando nel terreno. Tutto il suo viso divenne nero, come l'erba battuta dal gelo, e le sue ossa sporgevano come rami di un albero.

Rannicchiato a lei bella ragazza, era chiaro che aveva paura dello sconosciuto seduto su un enorme leone, e si vergognava di apparire davanti all'eget in miserabili stracci.

"Non abbiate paura di me", esclamò Ural, avvicinandosi a loro. - Non faccio del male a nessuno, cerco la Morte - il cattivo, voglio salvare le persone da lei. Dimmi in che paese sono finito.

La vecchia e la ragazza sorrisero, si alzarono dai loro posti e si avvicinarono all'eget. La vecchia si lisciò i capelli arruffati, se li mise dietro le orecchie e, raddrizzandosi un po', cominciò a parlare spalancando gli occhi.

Oh, ehi, è chiaro che non hai visto il dolore, non sei stato nel nostro paese. Siamo governati dalla crudele padishah Katil. Le sue azioni sono oscure: ogni anno cattura giovani uomini e donne, uomini e donne, seleziona tra loro i migliori e li porta nel suo palazzo. Sua figlia prende per sé tutti gli eget e lui manda tutte le ragazze nella sua metà. Quelli a cui piace vengono risolti da chi gli è vicino. E tutti gli altri vengono sacrificati: le ragazze vengono annegate nel lago, gli uomini vengono bruciati in un enorme falò. Fanno questo sacrificio ogni anno ai loro antenati, ai loro dei, così assecondano la loro vanità.

Ho dato alla luce dieci figli, nove dei quali sono stati presi dalla crudele padishah Katil. Mio marito non poteva sopportare un simile dolore, senza ricordarsi di se stesso, si precipitò contro i soldati del padishah. Non lo perdonarono, lo seppellirono vivo sotto terra. Tutto ciò che mi resta è la mia unica figlia, la più giovane. E lo stretto collaboratore del padishah venne da me e disse: "Mi piaceva tua figlia, la prendo come mia moglie". Ma per me non c'è niente di più costoso di mia figlia - e così notte oscura siamo corsi nella foresta. Ci sono molte persone come noi che si nascondono nelle foreste e nei boschetti, le nostre vite trascorrono nella sofferenza.

Vedo che tu, yeget, sei molto gentile, ti chiedo, non andare nel paese di Padishah Katil, abbi pietà di te stesso, torna da dove sei venuto.

Ma Ural scosse la testa:

Quando sono andato in viaggio, ero ancora solo un bambino. Ho vissuto tanti anni, ho percorso tante strade per tornare a mani vuote nella terra di mio padre. Devo trovare il cattivo: la Morte, devo fare i conti con lei.

Gli Urali salutarono la vecchia e sua figlia, si sedettero sul fedele leone e si avviarono sulla strada per l'accampamento del padishah Katil.

Come Ural Batyr ha incontrato la figlia del padishah Katil

Passarono diversi giorni, e poi l'Ural Batyr udì un mormorio lontano, come se migliaia e migliaia di persone stessero facendo rumore durante una grande festa. L'Eget si avvicinò e vide che davvero una folla di persone si era radunata qui, tutte insieme, proprio nell'aspetto in cui tutti nascono. È ovvio che le persone si sono radunate qui con la forza, perché nessuno vagava, nessuno parlava tra loro, come accade nelle vacanze rumorose e allegre, e tutti stavano con grande paura, in fila l'uno dietro l'altro. Le donne stavano in file ordinate a sinistra, gli uomini a destra. Ma non tutti in quella folla erano nudi. Qua e là balenavano persone in abiti strani, nelle mani avevano grandi fruste, con le quali respingevano chi violava i ranghi, picchiavano chi disobbediva, raggiungevano chi voleva scappare, grida e colpi di frusta, riportandoli al loro posto. Ma erano pochissimi, la maggior parte se ne stava con grande paura e in grande silenzio nel mezzo di un'enorme piazza.

Cosa può aver portato qui così tante persone? - Pensavo che Ural fosse un eroe. Aveva già visto che in quella folla tutti gli uomini e le donne non avevano meno di sedici anni e non avevano più di trentacinque anni. -Chi sono queste guardie? La volontà malvagia di chi stanno adempiendo? È davvero questo il paese di Padishah Katil di cui gli ha parlato la vecchia?

Ha deciso di scoprire tutto e senza esitazione si è avvicinato alle persone che erano in disparte. Lì c'erano sia anziani che bambini. Ed erano vestiti secondo i dettami della consuetudine e come dovrebbero essere le persone, il che li distingue dagli animali che non conoscono altro abbigliamento oltre alla propria pelle.

Vedendo che un gigante sconosciuto si era avvicinato alla folla, la gente all'inizio si allontanò da lui, ma vedendo che sorrideva e sembrava non aver intenzione di causare loro alcun male, divennero più audaci e si avvicinarono. Un certo vecchio si separò dalla folla e si rivolse al batyr con le seguenti parole:

Giovane potente, il tuo aspetto, i tuoi sguardi sorpresi che hai lanciato alla folla, infine, dal leone su cui siedi così orgogliosamente, posso supporre che tu sia venuto da noi da un paese straniero?

Vedendo che il giovane rivolgeva lo sguardo su di lui, l'anziano continuò:

Lascia che io, insignificante, ti spieghi cosa sta succedendo qui. Ci sono padishah nel nostro paese, come in tutti i paesi del mondo. Il nostro padishah ha stretti collaboratori, tutti provengono da clan molto diversi: c'è un clan che è più forte e più esperto, c'è un clan che è più debole e più povero. E oggi ti sei appena ritrovato in una gloriosa vacanza che il nostro padishah sta organizzando per il suo entourage in onore di sua madre e di suo padre, in onore del pozzo da cui hanno preso l'acqua per lavare il neonato reale. E oggi in loro onore verranno fatti grandi sacrifici, come stabilito nel nostro territorio.

Un corvo è raffigurato sullo stendardo del nostro padishah e probabilmente hai notato quanti di questi gloriosi uccelli volano in giro?

Eh sì, un giovane potente, è a loro che faranno grandi sacrifici il nostro popolo. Vedi il pozzo? È lì che verranno gettate le nostre innumerevoli ragazze, affinché poi, quando moriranno, i loro corpi saranno divorati dai corvi.

E quegli eget provengono da clan diversi, un destino diverso li attende: ogni anno la figlia del padishah sceglie uno sposo tra loro. Chi piace al padishah diventerà suo schiavo e lo servirà nel palazzo. Il resto sarà sacrificato agli dei adorati dal padishah.

All'improvviso un grande rumore interruppe il discorso del vecchio, che il guerriero degli Urali ascoltò con grande stupore. Le trombe suonarono, i sonagli crepitarono e poi apparve in lontananza un corteo reale. Era la figlia del padishah. Si sedeva su un trono, portato da quattro enormi schiavi: i giganti.

Ascolta, ascolta! - gridarono gli araldi. - Lascia che i tuoi volti si illuminino, lascia che la gioia riempia i tuoi cuori! La figlia del padishah si sta avvicinando! La nostra padrona si sta avvicinando!

E ancora una volta le guardie irruppero, e ancora una volta coloro che rovinarono il sistema e non volevano obbedire furono frustati.

Il corteo passava lentamente davanti alla gente. Dietro il trono, a una certa distanza, c'era la serva della figlia del padishah, e dietro di lui, sempre a una certa distanza, c'erano il resto dei suoi servi.

In lontananza ondeggiava solo l’alto copricapo dorato della regina. Così si avvicinò e tutti videro su un trono una ragazza con occhi di inaudita bellezza pieno di fuoco, nell'abbigliamento, che non aveva eguali al mondo. Il batyr degli Urali guardò affascinato questa bellezza mentre la principessa camminava lentamente tra le file. Una smorfia di rabbia le si congelò sul viso, una smorfia di disgusto: non le piaceva nessuna di queste persone, blu dal freddo, rannicchiate nel vento. All'improvviso il suo sguardo si illuminò: vide un giovane alto e bello, un gigante che stava in mezzo alla folla, come tutti gli altri, e la guardò con occhi ammirati. Senza dire una parola, fermò il corteo con un gesto maestoso. Gli occhi dell'intera folla si rivolsero a colui a cui rivolgevano la loro attenzione. Silenziosamente, bruciò l'Ural Batyr con il suo sguardo e gli porse una mela d'oro. Sbalordito dalla sua bellezza, perché da vicino sembrava ancora più bella, Ural Batyr prese questa mela. La principessa lo indicò ai suoi servi e il corteo proseguì. Ora il suo percorso tornava al palazzo.

Genero! È apparso il genero del padishah! - esclamarono gli araldi. La folla si allontanò dall'Ural Batyr, i servi gli corsero intorno, iniziarono a dargli una pacca sulla spalla, a strizzarlo e a gridargli in faccia. A Ural Batyr questo non piacque, spinse da parte i servi e aggrottò la fronte:

Cosa significa tutto questo? Cosa vuoi da me?

Adesso sei nostro genero», cominciò a dire uno dei servi. - Vieni con noi al palazzo, sei diventato il marito della figlia del padishah. Adesso sei il nostro padrone.

Ural Batyr non era d'accordo con queste parole e disse con calma:

Sono venuto da te da lontano. Non conosco le tue regole, ecco perché non andrò a palazzo. Vedrò come andrà a finire e poi deciderò cosa fare. Se voglio, posso trovare questa ragazza da solo.

I vicini della regina rimasero stupiti: era chiaro che un simile rifiuto non aveva precedenti per loro. Cominciarono a sussurrare, non sapendo cosa fare. Alla fine, uno di loro, quello che seguiva la figlia del padishah come un’ombra persistente, corse al palazzo per fare rapporto alla figlia del padishah.

Il rumore nella piazza non si è calmato. All'improvviso le trombe cominciarono a ronzare ancora più forte, i sonagli cominciarono a stridere e un potente corteo apparve dal cancello principale. Quindi Padishah Katil andò dal suo popolo.

Sedici schiavi portavano il suo trono, innumerevoli file di guerrieri lo circondavano da tutti i lati, e lo stesso padishah torreggiava sopra le loro teste, come un orso feroce in una foresta torreggia sulle lepri. La processione si muoveva lentamente, gli schiavi che trasportavano la padishah si stancavano rapidamente: la padishah Katil era così pesante. Man mano che procedevano, venivano sostituiti da altri.

La gente tra la folla chinò subito il capo e rimase in silenzio. Nessuno poteva incontrare lo sguardo di Padishah Katil: il fuoco rabbioso che esplose dai suoi occhi fece cadere chiunque a terra.

Il guerriero degli Urali osservava con curiosità ciò che stava accadendo, perché tutto era nuovo per lui. Non riusciva a capire perché la gente avesse paura del padishah. È vero, è più alto della gente comune. Ma che pancia strana ha: sembra un saba, un otre in cui è conservato il kumiss. Sembra una pietra, ma se la tocchi, il kumiss luminoso e scintillante schizza in tutte le direzioni. E le gambe - potresti pensare che le abbia prese da un elefante - sono così grandi e brutte. E la parte posteriore della sua testa, piena di grasso: dopotutto, potrebbe essere un cinghiale ben nutrito, e l'Ural Batyr sapeva molto sui cinghiali.

Nel frattempo, il padishah faceva il giro delle fila dei suoi schiavi. Di tanto in tanto faceva un segno con la mano e la persona che indicava veniva strappata dalla folla e portata via, chi a destra, chi a sinistra. Chiunque fosse a destra doveva essere uno schiavo nel palazzo per il resto della sua vita, soddisfacendo i folli capricci del padishah, e chiunque fosse stato portato a sinistra sarebbe stato sacrificato al Corvo.

All'improvviso si udì un rumore e delle grida nel palazzo, e una ragazza a cavallo saltò fuori dal cancello. Era la figlia del padishah. Lasciando galoppare il cavallo, corse dritta, senza prestare attenzione alle urla di quegli sfortunati che caddero sotto gli zoccoli. Tutto il suo viso era distorto dalla rabbia. I suoi capelli svolazzavano al vento, il suo vestito non era allacciato con tutti i ganci e svolazzava dietro di lei.

Frenando bruscamente il suo cavallo vicino a Ural Batyr, inclinò rapidamente il viso verso di lui, ardente di rabbia:

Chi sei tu che osi insultarmi? Ti ho scelto come marito, ti ho dato una mela sacra e tu ti sei rifiutato di venire a palazzo! Mi hai coperto di tenebre il volto, mi hai disonorato davanti agli schiavi!

Alla fine, il padishah vide che intorno a lui stava accadendo qualcosa di senza precedenti. Fece un cenno e si fece avvicinare. I servi gli stavano già sussurrando all'orecchio cosa era successo, perché sua figlia era così arrabbiata. Avendo saputo tutto, anche il padishah si arrabbiò, tanto che saltò addirittura giù dal trono e si alzò in piedi davanti al batyr degli Urali.

Che tipo di persona sei tu, che osi rifiutare mia figlia? - la sua domanda tuonò e travolse la piazza. Le persone si coprivano il viso con le mani inorridite, la stessa voce del padishah li spaventava così tanto.

Vedendo che il giovane sconosciuto manteneva lo sguardo dei suoi occhi infuocati, non aveva paura delle sue parole e non cadeva a terra come i suoi sudditi, il padishah continuò:

Sappi, però, che riguardo alla mia famiglia, a me, Padishah Katila, la gloria si estende su tutta la terra. Solo le persone mi conoscono, non solo gli uccelli e gli animali, anche i morti nelle loro tombe anguste sanno di me.

Mia figlia ti ha ordinato di andare a palazzo. Perché ti rifiuti di farlo? Perché esiti? Nessuno nel mio Paese ha il diritto di violare le mie leggi.

Ural Batyr non cedette alle minacce e guardò coraggiosamente in faccia il padishah:

Non conosco te e la tua abitudine di macellare le persone come bestiame. Da nessuna parte al mondo, e ho viaggiato per molto tempo, ho mai visto un'usanza simile. Sono io che cerco la Morte per ucciderla. Non ho paura di Lei e non darò a nessuno, nemmeno a un pulcino, di essere mangiato da Lei. Quanto alle vostre usanze, quando le conoscerò tutte, vi dirò cosa ne penso.

Poi il padishah si rese conto che di fronte a lui c'era un uomo proveniente da un paese straniero, un uomo che non aveva mai visto prima. Non si sa mai chi possa essere questo pazzo, pensò e si rivolse a sua figlia:

Figlia mia, vedi, quest'uomo è fuori di testa. Ci sono tanti pazzi in giro per il mondo? Vai a palazzo, dimentica i tuoi dispiaceri, ti troveremo l'intrattenimento di tuo gradimento.

Un sussurro corse tra le fila dei suoi vicini: nessuno di loro voleva che qualcuno senza radici diventasse genero del padishah.

Perché stai in piedi? - ha riversato la sua rabbia sui servi di Katil-padishah. - Getta rapidamente nel fuoco chi è destinato al fuoco, annega chi deve trovare la morte nell'abisso. Spostati!

E si sedette sul trono, maestoso nella sua ira.

Quindi l'Ural Batyr, dopo aver disperso i suoi servi, si precipitò coraggiosamente in avanti. Le sue parole risuonarono a tutti coloro che si erano radunati nella piazza:

Sono nato al mondo per sconfiggere la morte, per trovare una Sorgente Vivente, per salvare le persone dalla morte e per resuscitare i morti. Non ti lascerò, padishah assetato di sangue, fare i tuoi affari! Sciogli le mani degli schiavi, slega le mani delle ragazze. Minions, toglietevi di mezzo!

Katil non ci pensò a lungo, la rabbia lo sopraffece e fece un segno con le mani ricoperte di pelliccia. Allora dalle porte del palazzo apparvero quattro giganti, enormi come dive, ricoperti di peli come animali. La terra tremò sotto i loro passi, la luce si affievolì per il loro movimento.

Metti questo eget in catene e portamelo", gridò il padishah, fuori di sé dalla rabbia. - Se sta cercando la Morte, mostragli la morte!

Fermatevi”, esclamò l'eroe Ural, rivolgendosi a quei guerrieri. - Non voglio ucciderti. Ma so che non ti inchinerai mai davanti a me finché non avrai messo alla prova la mia forza. Allora, hai una bestia così forte che non puoi sconfiggere? Lo combatterò, poi vedremo chi è più forte qui.

I guerrieri si guardarono e risero. Decisero che l'eroe degli Urali si era tirato indietro. Anche il padishah rise. Pensava che sarebbe stato ancora meglio così: se il ribelle fosse stato sconfitto da un animale, non da persone. Allora diranno: la natura stessa rifiuta questo pazzo che si è ribellato al padishah Katil!

Porta, porta qui il toro", ruggì con voce elefantiaca, "il mio toro, il toro che sostiene il mio palazzo".

Sentendo questo, la gente si spaventò, si sentì dispiaciuta per il guerriero degli Urali. "Scomparirà, scomparirà per niente", frusciò tra la folla. Anche la figlia irremovibile e orgogliosa del padishah ne venne a conoscenza. Poi si inchinò davanti a suo padre.

Smettila, ti prego", parlò velocemente. - Dopotutto, tu stesso mi hai permesso di scegliere uno sposo, tu stesso mi hai dato questo permesso, era il tuo permesso. E così ho scelto un eget come mio sposo, e tu cosa stai facendo? Me lo stai portando via. Ma non ho scambiato nemmeno una parola con lui. Non rovinarlo!

Padishah Katil guardò cupamente sua figlia, ma non le rispose. Fece un segno e lei fu condotta via.

La terra tremò una, due volte, e poi un toro saltò nella piazza davanti al palazzo, enorme come una montagna, terribile nella sua rabbia, come mille serpenti. La saliva volò in tutte le direzioni dal suo muso e, dove atterrò, il terreno prese fuoco, dove il suo zoccolo calpestò: rimase un buco, come se due scavatori avessero scavato diligentemente tutto il giorno.

Si fermò al segno del suo signore Padishah Katil, chinò la testa davanti a sé e iniziò a muoverla da un lato all'altro, rivelando una terribile zanna nella sua bocca. Nella piazza vuota stava di fronte a lui l'eroe degli Urali, non chinava la testa davanti al mostro.

Quindi sei stato tu, Eget, a disturbarmi il sonno, mi hai privato della gioia di comunicare con le mie bellissime mucche? No, non ti lascio a terra, no. Marcirai sulle mie corna, rimarrai appeso a loro finché il vento non disperderà le tue ceneri", ruggì all'impazzata il toro, e le sue enormi corna, dritte come lance, enormi come tronchi, si muovevano da un lato all'altro.

E poi l'eroe degli Urali rispose a quel toro e disse questo:

E ti prometto, grande toro, che non ti distruggerò. Ti dimostrerò che l’uomo è più forte di chiunque altro al mondo, e allora non solo tu, ma tutta la tua tribù diventerai schiava dell’uomo per sempre.

Il toro si arrabbiò a queste parole e si precipitò verso gli Urali: l'eroe, facendo esplodere il terreno con i suoi zoccoli. Voleva sollevare l'egigetta sulle corna, vomitarlo e poi afferrarne il corpo, infilzarlo sulle corna come se fosse uno spiedo. Ma non doveva essere così, l'eroe degli Urali escogitò, afferrò il toro per le corna e chinò la testa a terra.

Il toro cominciò a liberarsi dalle mani del batyr, cadde nel terreno fino alle ginocchia per lo sforzo, il sangue nero scorreva dalla sua bocca e ne cadde un'enorme zanna. Il toro era esausto e cadde a terra.

Vedendo questo, tutti erano confusi. Non è mai successo che qualcuno potesse sconfiggere un enorme toro nero. E l'eroe degli Urali ha mantenuto la parola data. Afferrando le corna, tirò fuori il toro e lo posò a terra con un ruggito. Da questo colpo, gli zoccoli del toro si divisero, si spezzarono a metà e la sabbia, mescolata al sangue, entrò nelle fessure.

Quindi gli Urali pronunciarono parole profetiche:

Le tue corna, che ho piegato in un combattimento leale, rimarranno piegate per sempre, una zanna affilata non crescerà mai nella tua bocca dentata, i tuoi zoccoli fessi rimarranno tali per sempre, finché esisterà la tua famiglia sulla terra. Hai sperimentato la forza di una persona, ti sei reso conto di essere debole di fronte a una persona. Ora lo servirai fino alla fine dei tempi. Non osare minacciare di nuovo una persona!

Il padishah, vedendo come erano andate le cose, annuì ai suoi guerrieri. E la paura di lui era così grande che i guerrieri andarono negli Urali. Speravano anche che ora, dopo la battaglia con il toro, gli Urali si fossero indeboliti e la loro forza fosse diminuita.

Quando morirai nelle nostre mani, da che parte dovremmo gettare il tuo corpo? - chiese poi uno dei guerrieri, quello più importante sopra di loro.

Il guerriero degli Urali non aveva paura della loro forza e si fece avanti coraggiosamente.

Sono io che cerco la Morte per sconfiggerla! - egli esclamò. - Metti alla prova la mia forza, e se muoio tra le tue braccia, dona il mio corpo al leone. E se hai abbastanza forza, gettami nella Sorgente Vivente.

Ma rispondimi: se cadi nelle mie mani e i tuoi corpi svolazzano come falene vicino al fuoco di notte, in quale direzione dovresti lanciare i tuoi corpi? Dove cercherò i vostri corpi ridotti in farina, quando tornerò con l'Acqua Viva per resuscitare i morti?

I guerrieri scoppiarono a ridere; l'idea che il guerriero degli Urali li avrebbe sconfitti tutti sembrava loro assurda.

"Bene", disse il principale ridendo strascicato. - Se ci sconfiggi davvero, getta i nostri corpi ai piedi del padishah e del suo entourage.

Mentre uno di loro parlava, gli altri circondarono l'Ural Batyr da tutti i lati e, a un segno del capo, si precipitarono verso di lui. Tutti e quattro tentarono di buttarlo a terra, ma l'eget ne gettò via uno, poi l'altro e poi gli altri due. I guerrieri del padishah volarono in alto nel cielo, e poi caddero a terra, tanto che tremò per il potente colpo. Il capo dei batyr cadde vicino al padishah e gli altri vicino al suo entourage. È così che i guerrieri che servirono la forza oscura incontrarono la morte e i loro corpi si trasformarono in liquame sporco.

Allora tutti gli schiavi che erano legati e aspettavano la morte si resero conto che le loro vite non sarebbero finite oggi. Si precipitarono verso Ural Batyr, lo circondarono da tutti i lati e cominciarono a gridargli saluti. I servi e lo stesso padishah si precipitarono in tutte le direzioni, cercando di sfuggire alla rabbia della gente, e molti di loro riuscirono a farlo. Si nascondevano come topi nell'oscurità della notte per trovare un rifugio più affidabile del paese del padishah Katil, sconfitto dal guerriero degli Urali. E dove sia scomparso lo stesso padishah rimane sconosciuto.

Ural Batyr entrò nel palazzo con una folla di persone, annunciò che ora nessuno potrà opprimere le persone o sacrificarle. Ha anche annunciato che ora tutti erano liberi.

E ora arrivederci gente”, ha detto, “sono un eroe che cerca la Morte per sconfiggerla”. Devo andare.

Quindi la gente era confusa, non sapendo cosa rispondere all'eroe. Nessuno voleva che se ne andasse. Quindi l'uomo più anziano del popolo, che ricordava ancora i giorni liberi prima dell'arrivo di Padishah Katil, fu portato fuori dalla folla tra le braccia.

Si avvicinò all'Ural Batyr, alzò la mano debole e quando il rumore si calmò, disse a bassa voce, rivolgendosi all'Ural e a tutto il popolo:

Saluti, degno giovane! Si scopre che tu sei uno degli Eget, uno dei loro uomini coraggiosi! Il tuo sostegno è nel tuo cuore, ma a quanto pare c'è anche pietà nel tuo cuore. Hai avuto pietà di noi, ci hai liberato da una terribile oppressione, sei un vincitore. Ma c'è ancora una persona che ti ha aiutato in questa battaglia. È stata lei a suscitare l'ira del padishah, ti ha spinto contro di lui e così ci ha portato libertà e felicità. Questa è la figlia del padishah. Si è innamorata di te e quindi si è ribellata a suo padre. Sposala, sì, resta con noi, sì. Sii il nostro padrone!

E al suo segno, tutto il popolo cominciò a glorificare gli Urali: l'eroe e la figlia del padishah, augurando loro salute e vita felice.

Vedendo la gioia generale, vedendo da vicino quella ragazza la cui bellezza era indescrivibile, il guerriero degli Urali decise di sposarla e di restare in questo paese almeno per un breve periodo. E poi iniziò una festa per il mondo intero, e per sette giorni e sette notti la gente celebrò questo matrimonio, che divenne un simbolo della loro liberazione da Padishah Katil.

Come Ural Batyr ha incontrato Zarkum

Solo l'ottavo giorno gli ospiti si calmarono, solo l'ottavo giorno l'intero regno di Padishah Katil si addormentò. Anche la figlia del padishah si addormentò.

E Ural Batyr ha deciso di riscaldarsi dopo le sale soffocanti del palazzo. Si sedette sul fedele leone, attaccò alla sella un sacco di provviste, si armò e partì per vagare per la periferia della città. L'eroe degli Urali guidò per un'ora, guidò per due, alla fine il sonno lo vinse e si sdraiò sotto un'alta roccia per riposare.

All'improvviso, nel sonno, sentì la spina di un serpente. Il guerriero dormiva leggermente, balzò in piedi, si guardò intorno: a duecento passi da lui un enorme serpente attaccò un cervo. Questo non è un semplice serpente, non una vipera che striscia sotto i tuoi piedi, non uno che nuota nell'acqua, ma un grosso serpente - sarà lungo almeno un centinaio di passi, non vedrai un leone dietro di esso, è così spesso.

Mentre l'Ural Batyr guardava il serpente, riuscì ad abbattere il cervo. Ural corse in aiuto del cervo, afferrò il serpente per la lunga coda e lo premette a terra. Il serpente agitò la coda e nella foresta si formò una radura; circa due dozzine di alberi caddero a terra. Il serpente si spostò nella direzione opposta e nella foresta si formò un'ampia radura. Ma Ural Batyr tiene stretto il serpente per la coda, non lo lascia andare, lo schiaccia con le mani, duro come una roccia.

E il serpente continua ad agitare la coda e inoltre ha un'altra preoccupazione: sta cercando di ingoiare un cervo. E prova in un modo e nell'altro, ma non funziona: le enormi corna ramificate sono conficcate nella bocca del serpente. Ma non c'è abbastanza forza per romperli.

Il serpente era esausto, esausto - ora vorrebbe sputare quel cervo, ma non può - le sue corna sono bloccate. Nemmeno io posso ingoiarlo. E da dietro, l'Ural Batyr sta premendo, la sua coda premuta a terra, e ora capovolgerà il serpente con la pancia. Vede il serpente, le cose vanno male, alzò la testa e disse con una preghiera:

Oh diavolo, aiutami! Ritarda l'ora della mia morte! Sono il figlio di Padishah Kahkakha, il mio nome è Zarkum. Ripagherò il tuo aiuto, sarò il tuo compagno - se hai bisogno di un compagno, se vuoi oro, coralli e perle - nel mio palazzo troverai quanto il tuo cuore desidera.

Ural gli rispose:

Ho intrapreso un lungo viaggio per salvare dalla Morte tutte le creature innocenti della terra, e tu hai tradito al mio nemico un cervo che non aveva mai fatto del male a nessuno in vita sua. Perché l'hai fatto? Dimmi il tuo segreto.

"Oh, va bene", gli rispose il serpente. - Ti dirò tutta la verità, non nasconderò nulla. Non lontano da questi luoghi si trova il paese della padishah degli uccelli, Samrau. Ha una figlia di straordinaria bellezza, nata dal Sole. Ho chiesto la sua mano in matrimonio, ma sia lui che lei hanno rifiutato. "Sei un serpente", dissero. E poi ho chiesto a mio padre: assicurati che mi diano in moglie la figlia del padishah Samrau. In caso contrario, dichiara loro guerra e inonda il loro paese con una pioggia infuocata.

Allora mio padre mi consigliò di andare a caccia, trovare un cervo con dodici rami di corna e inghiottirlo. Allora, disse, potrò trasformarmi in chiunque vorrò, diventerò la più bella di tutte le persone. Allora la figlia di Samrau diventerà mia.

E così sono andato a caccia e vedi: non riesco a ingoiare il cervo, le corna mi sono bloccate in gola, il mio desiderio non si è avverato. Non distruggermi, però, non ti servirà a niente, aiutami, e poi andremo da mio padre e lui ti darà tutto quello che chiedi.

E tu glielo chiedi per questo: non una bella ragazza, no, e non tesori. Spargerà un mare di perle e coralli davanti a te: allontanati da loro. E poi dirà: "Guarda, un uomo ha rifiutato i tesori, non importa quanto ho vagato per il mondo, non ho mai visto niente del genere". E poi dirà: "Dai un nome al tuo desiderio, ti ripagherò con gentilezza per il servizio". E poi gli dici: lascia che si tolga la pelle, diventi non un azhda, ma un serpente, tira fuori la lingua del suo uccello e mettitela in bocca. Tuo padre inizierà a spaventarti, sputerà su una pietra e la pietra scorrerà come acqua. Sputerà sulla montagna e la montagna scorrerà come una sorgente, in un attimo un lago scintillante si raccoglierà nella pianura: non avrà fine, né bordo. Non aver paura di questo, chiediglielo ancora e ancora. Non resisterà e tu gli bacerai la lingua. Allora il suo cuore si scioglierà e potrai dirgli le seguenti parole: “Nel mio paese pagano bene per sempre. Dona ciò che ami. Poi ti darà il suo bastone con la testa di perle e lo prenderà. Con questo bastone magico non affogherai nell'acqua, né brucerai nel fuoco. Se vuoi diventare invisibile, nemmeno un’anima ti troverà”.

Sentendo queste parole, gli Urali staccarono le corna del cervo e il serpente, dopo aver ingoiato il cervo, si trasformò immediatamente in un bellissimo giovane, il più bello dei quali non c'era nessuno al mondo.

E nello stesso momento si è udito una specie di fischio nella zona. Zarkum impallidì, la paura si rifletteva nei suoi occhi.

Cos'è questo? - Gli chiese l'eroe Ural.

Ma Zarkum non ha detto la verità agli Urali. Pensò così:

Queste sono le spie di mio padre, lo informeranno immediatamente che ho vuotato il sacco, rivelato allo straniero il grande segreto del regno dei serpenti. Cosa dovrei fare ora? Non ho la forza di ingoiare questo uovo: sono molto debole per la lotta con il cervo, ma se lo consegno a mio padre e mi pento, allora mio padre mi perdonerà.

E ad alta voce disse questo:

Sono i servi di mio padre che mi cercano. Bene, vieni con me al palazzo del serpentino padishah?

"Sto arrivando", disse coraggiosamente l'eroe Ural. "Voglio vedere il tuo Paese, voglio sperimentare la potenza del mio cuore, che ha scelto la Morte stessa come suo nemico."

E pensò tra sé: "Ebbene, se nel mondo accade una cosa del genere che rispondono con il male al bene - e voglio vederlo con i miei occhi".

Addio mio vero amico! - Ural Batyr si rivolse al suo leone. - Non hai altra scelta. Non aspettarmi a lungo, torna nella tua terra natale, a casa, salutami da parte mia.

Baciò il leone e lo salutò.

Come Ural Batyr e Zarkum arrivarono nel regno dei serpenti

Ural-batyr e Zarkum scesero in una profonda fessura. Passarono il giorno e la notte, e poi videro che davanti a loro si stava oscurando un'enorme montagna alta quanto il cielo. Questa montagna è avvolta dal fuoco, che brucia instancabilmente, come un fulmine senza tuoni e senza pioggia, come un fulmine in un cielo limpido.

Cos'è questo? - Ural Batyr è rimasto sorpreso. - Esiste davvero una montagna così grande al mondo? Non ho mai visto montagne del genere.

Zarkum gli rispose:

Non è una montagna, è un serpente a guardia di un palazzo.

Si avvicinarono e videro Ural - il batyr - sdraiato vicino alla recinzione di ferro del palazzo, raggomitolato spensierato in una palla, un serpente a nove teste, a guardia del palazzo.

Zarkum gli si avvicinò coraggiosamente, gli diede un calcio e gridò ad alta voce:

Portami la chiave del palazzo!

Il serpente sibilò, fischiò forte, il rumore si alzò come se tutte le montagne della terra fossero crollate. Non appena il tuono si calmò, ricominciò a tuonare e sferragliare - quattro serpenti a sei teste trascinavano la chiave per terra - e non avevano la forza di sollevarla, era così pesante.

Zarkum accettò facilmente la chiave, la inserì nella porta di ferro, la girò: la pesante porta si aprì e l'ingresso del palazzo si aprì.

Entra, sarai un ospite", disse Zarkum e con un gesto ampio mostrò all'Ural Batyr la strada per il palazzo. Non appena l'Ural Batyr entrò, la porta si chiuse da sola.

Il guerriero degli Urali non disse nulla e cominciò a guardarsi intorno nel palazzo. Prima che avesse il tempo di sedersi dalla strada, si udì un forte sibilo e da tutti i lati il ​​palazzo si trovò in un anello - poi attorno ad esso si radunarono serpenti da tutta la zona. Ural Batyr guardò fuori dalla finestra e cominciò ad ascoltare i loro sibili.

Il primo a parlare fu un enorme serpente a undici teste.

Mio, tocca a me mangiarlo, tocca a me far crescere la dodicesima testa. Allora diventerò il visir del padishah, mi avvicinerà al suo trono.

Beh, no-no-o-o-o”, sibilò il serpente a nove teste. - Solo io posso mangiare un uomo che ha imparato il segreto della padishah da suo figlio. Lo stesso padishah non lo mangerà - non può distruggere una persona, quella che ha salvato la vita di suo figlio, ma posso mangiarlo - solo io conosco tutti i suoi segreti, solo io. E voi, piccoli pesciolini,» sibilò ai piccoli serpenti che volteggiavano a migliaia attorno al palazzo in attesa della preda, «andatevene, è inutile restare qui». Non avrai fortuna oggi!

Lo disse e girò come un turbine, solo le scintille volarono in tutte le direzioni. I piccoli serpenti si spaventarono, sfrecciarono da una parte all'altra, poi scapparono e si nascosero dove potevano. Vedendo una cosa del genere, il serpente a undici teste strisciò via e non litigò con il favorito del padishah. Era rimasto solo un serpente a nove teste. Continuò a correre per il palazzo, girando, facendo uscire milioni di scintille dalle rocce attorno al palazzo, girando, girando e poi si trasformò in una bellissima ragazza. Quella ragazza si è avvicinata al cancello chiuso e l'ha attraversato come se non ci fosse nessun cancello. Vedendo una cosa del genere, Ural Batyr non aspettò che lei lo affascinasse con la sua bellezza, gli afferrò le mani e le strinse in modo che il sangue uscisse da sotto le sue unghie. Il serpente non riuscì a resistere a una tale stretta, ritornò al suo aspetto infuocato, iniziò a lanciare fulmini e volle bruciare l'Ural - l'eroe - con il fuoco. In preda alla rabbia, il guerriero Ural afferrò il serpente per la gola e lo legò con un nodo. Ma non ha ucciso, lo ha gettato da parte:

So tutto di te: custodisci il serpente padishah Kahkahu, il suo fedele schiavo e custode dei segreti. E se avessi nove teste che hai fatto crescere divorando le persone, non ho paura di te.

Il serpente fu sorpreso e divenne pensieroso.

Sei il dio serpente? - ha chiesto all'eroe degli Urali. - Come fai a sapere tutto di me? Pensavo che fossi un uomo, ecco perché ho detto al padishah che suo figlio ha rivelato il segreto alla creatura di cui siamo nemici mortali.

Con queste parole strisciò fino al batyr degli Urali e cominciò ad accarezzarlo. Ma l'odore di un essere umano gli riempiva le narici così fitto che i serpenti non potevano sopportarlo, e un'ipotesi terribile lo trafisse. Si impennò e avvampò di fuoco dalla sua ampia bocca.

NO. Sei davvero un uomo che è penetrato a tradimento nei nostri segreti. Non c'è vita per te dopo questo, devo metterti a morte.

Colpì l'Ural Batyr con un fulmine, lo bruciò con il fuoco e lo colpì con la coda come se un albero nella foresta fosse caduto su una persona. Ma l'eroe degli Urali non si arrese e resistette all'assalto del serpente. Dopo aver escogitato, colpì con la spada la testa principale del serpente. Con un suono squillante, la testa si sbriciolò in piccoli pezzi e ne caddero delle chiavi dall'aspetto strano. L'Ural - l'eroe - colpì le altre teste - e da esse caddero i corpi di otto eroi.

Ural Batyr li spruzzò con acqua di sorgente, che portò con sé. I guerrieri si svegliarono da un sogno magico e di stregoneria e parlarono:

Siamo stati tutti una volta, in tempi immemorabili, esseri umani. Il maledetto serpente ci ha scovato, ci ha inghiottito: siamo diventati la sua essenza, le sue teste. Apri il cuore del serpente: in esso troverai una chiave d'oro che apre un palazzo pieno di segreti. Quel palazzo racchiude tutti i tesori della terra che si possono solo sognare.

Ural Batyr ascoltò le loro parole, tagliò il cuore del serpente e ne uscì una chiave di bellezza senza precedenti.

Come Ural Batyr è entrato nel palazzo dei segreti

Ural Batyr prese tra le mani la chiave d'oro, e poi il palazzo dei segreti apparve davanti a lui. Quel palazzo risultò essere più alto del cielo, più basso della terra, ed era invisibile a occhio nudo. Ciò che prese per il palazzo ne era solo una piccola parte. Ma se un capo della corda ti è già caduto tra le mani, come puoi non essere curioso di sapere cosa c'è all'altra estremità? Quindi Ural Batyr aprì il palazzo e vi entrò. Si aprì davanti a lui una sala riccamente decorata, di indescrivibile bellezza. Al centro della sala c'era un trono, vicino al quale sedeva una bellissima ragazza, in un abito riccamente decorato con perle, il tutto avvolto in seta. La ragazza rimase in silenzio, non si mosse nemmeno, quindi l'eroe Ural decise che era stregata.

Dietro il trono c'era una porta segreta, ben chiusa, chiusa con molte serrature. L'Ural Batyr lo aprì con un potente colpo e vide che nel magazzino, ed era un magazzino, c'era un bastone con un pomello fatto di perle. Prima che potesse toccarlo, prenderlo tra le mani, si levò un forte vento nella sala e, dal nulla, apparve un serpente bianco. Era il padishah dei serpenti Kahkakha. Vide che il suo bastone era nelle mani sbagliate e si precipitò contro l'Ural Batyr, volendo inghiottirlo e distruggerlo sul posto.

Ma non è andata così: l'eroe Ural ha attorcigliato il serpente e lo ha gettato sul pavimento. Vede i serpenti: le cose vanno male, devi uscire dai guai. E poi ha detto queste parole astute:

Il bastone magico è scomparso, scomparso dalle mie mani, e con esso la mia forza. Ora il potere è nelle tue mani, eroe. Ordine.

Pensò che qualche serpente sconosciuto fosse apparso e lo avesse sconfitto.

"Io sono colui che cerca la Morte per distruggerla", ha detto l'Ural Batyr. - Distruggerò chiunque sia nemico delle persone. Chiama i tuoi serpenti - quelli che si sono fatti crescere la testa, quelli che hanno distrutto una persona, quelli che servono la morte - li distruggerò tutti, non avrò pietà.

Quindi il serpentino padishah diede un ordine ai suoi serpenti, sibilò nella sua lingua serpentina, girò su se stesso come una trottola e scomparve alla vista. Poi i serpenti corsero da tutti i lati, e il padishah chiese aiuto. E iniziarono una battaglia per la vita o per la morte.

Ural-batyr ha combattuto per un giorno, ha combattuto per due, a cui la testa del serpente sarebbe stata tagliata: un uomo appare da lì, entra in battaglia dalla parte di Ural-batyr. Così sconfissero l'esercito del serpente e posero fine al regno del serpente. Ural Batyr aprì tutti gli scantinati e da lì liberò le persone che languivano in attesa del loro destino.

Non credevano che la salvezza fosse arrivata a loro, dicevano tra loro:

L'aiuto che aspettavamo da Dio ci è arrivato da un eroe sconosciuto. Come possiamo ringraziarlo? Cosa ci chiederà?

Ural Batyr ascoltò queste conversazioni ed esclamò, alzando la voce:

Gente, non abbiate paura di me. Sono venuto per salvarti e porre fine al regno dei serpenti. La tua gioia è anche la mia gioia. La tua felicità è felicità anche per me. Riuniamoci, organizziamo una grande vacanza e poi tu stesso sceglierai un eroe, qualcuno che si prenderà cura di te nei giorni di difficoltà e dolori e starà davanti a te nei giorni di gioia.

Le persone erano felici di essere ascoltate. Cominciarono a gridare:

Algura! Vogliamo che Algur sia il nostro leader!

Tra loro fu scoperto un vecchio dai capelli grigi, era Algur. Molti anni fa si è ribellato per combattere il regno serpentino, per molti anni gli ha inferto un colpo dopo l'altro, ma ora è invecchiato ed è stato catturato dai suoi nemici. Ora è diventato il leader di un nuovo regno di persone. Emerse dalla folla, e non solo: guidava per il braccio proprio la ragazza che Ural, l'eroe, aveva trovato nella sala del trono.

L'eroe che ha sconfitto Azraku non può lasciarci a mani vuote. A nome di tutto il popolo ti chiediamo: sposa questa ragazza e poi rimarrai con noi per sempre.

Lascia che l'eroe se ne vada: l'eroe non scomparirà. Possa nascere un nuovo eroe da te. Crescerà tra noi, sarà il nostro protettore. Questa ragazza è perfetta per te, sarà una degna madre per tuo figlio.

Non per niente si dice che ogni generazione dà alla luce il proprio eroe. Verrà il momento e tu ci lascerai, ma i tuoi figli rimarranno: diventeranno eroi.

Il guerriero degli Urali non poteva rifiutare la gente e si innamorò della ragazza, quindi rimase con loro. Quindi la gente di Ural Batyr organizzò un matrimonio allegro.

Shulgen incontra un bellissimo giovane

Da quando i due fratelli si sono separati ci siamo completamente dimenticati di Shulgen. Intanto camminava e camminava lungo la strada che portava a destra. Il silenzio e la pace lo circondavano e lungo la strada non incontrò né una bestia predatrice né un rettile velenoso. Tutto respirava pace e tranquillità: i cervi stessi venivano da lui mentre dormiva lungo la strada, gli uccelli, apertamente, cinguettavano sopra la sua testa, e anche quando Shulgen tese loro la mano, non volarono via immediatamente. Così le giornate passavano tra il caldo e la pigrizia della strada.

Solo una cosa strana: su quella strada era deserta, a parte gli animali della foresta e gli uccelli del cielo, Shulgen non incontrò una sola persona. E poi un giorno sentì uno strano rumore dietro la curva, come se qualcuno stesse sguazzando nell'acqua, rallegrandosi ad alta voce della vita. Quindi Shulgen si affrettò, accelerò il passo e la seguente immagine si aprì davanti a lui: un bel giovane con un viso stranamente familiare che sguazzava rumorosamente in un piccolo ruscello. Non aveva affatto paura di Shulgen quando lo notò, ma uscì semplicemente dall'acqua, indossò un'ampia veste e salutò Shulgen come se fosse suo fratello.

Chi sei? - gli chiese lo stupito Shulgen. - Perché il tuo viso mi è così familiare, visto che è la prima volta che vengo da te?

"Vengo da un paese felice", gli rispose il giovane. - E il mio viso ti sembra familiare perché, probabilmente, hai visto qualcuno del nostro paese. Siamo tutti persone con lo stesso volto, come se fossimo nati tutti dalla stessa madre.

Aspetta, aspetta", gridò poi lo stupito Shulgen. - Proprio di recente, ricordo, un vecchio mi ha parlato... Tuo nonno non è seduto a un mese di viaggio da qui, a un bivio? Tu e lui siete così simili e avete la stessa voce.

Sappilo, giovanotto", rispose lo sconosciuto a Shulgen. - Quel vecchio è mio fratello. Siamo cresciuti con lui.

Ma allora come possiamo capirlo? - esclamò stupito Shulgen. - Dopotutto, sei così giovane, non c'è una ruga sul tuo viso, e i tuoi capelli sono neri come il carbone, e lui è vecchio, come la morte stessa, e curvo, come un salice in riva al fiume.

"Nel nostro paese", rispose il giovane. - Nessuno invecchia, siamo sempre giovani finché non moriamo. Abbiamo questa consuetudine: non facciamo del male a nessuno, non versiamo il sangue di nessuno. Abbiamo tutto in comune: tutto ciò che abbiamo, lo dividiamo equamente tra le persone. Non offendiamo gli orfani, i forti non danneggiano i deboli. Ecco perché viviamo felici e contenti.

Ma mio fratello si è allontanato dalle nostre usanze. Chiunque potesse sopraffare, lo uccise e lo mangiò. Per questo lo hanno cacciato dalla nostra benedetta patria, per questo è diventato vecchio e decrepito, e ora solo piange la sua giovinezza rovinata. Per un secolo porterà sul volto l'impronta della Morte.

Shulgen fu felicissimo, si rese conto di essere sulla strada giusta e iniziò a chiedere al giovane del suo paese. Ha anche chiesto come si chiamava.

“Non abbiamo nomi”, gli rispose il giovane, “ma ti mostrerò la strada per il nostro regno”. È un peccato non poterti salutare: raccolgo fiori che non si trovano nella nostra zona, il mio lavoro non è ancora finito. Ma presto anch'io andrò nel mio Paese, perché l'aria dei vostri luoghi ci è distruttiva.

Shulgen si separò da quel giovane con rammarico, eppure era felice che molto presto avrebbe visto un paese in cui non esiste la morte, un paese in cui tutti sono felici e per sempre giovani.

Come Shulgen è arrivato nel paese felice

Shulgen cavalcò sul suo fedele leone per un mese e un anno, vide molti posti meravigliosi, guadò fiumi e conquistò montagne. Dove lo colse la notte, si coricò; dove vide l'alba, partì da quel luogo.

E poi un giorno, senza nemmeno accorgermene, mi sono ritrovato vicino a un bellissimo lago, circondato da possenti alberi. Shulgen si avvicinò: che miracolo, di più alberi ordinari così riusciti che è difficile persino riconoscerli. Il salice divenne come una quercia, e la quercia si elevò come una montagna sopra quel lago. Sull'acqua crescevano i fiori più belli, larghi quanto una zattera. Erano solo ninfee. Ma quanto erano belli! Shulgen li guardò, ammirò la loro bellezza e all'improvviso qualcosa schizzò nelle profondità: erano pesci che si scatenavano liberamente. Guarda: i lucci non attaccano i pesciolini, i posatoi nuotano pacificamente oltre i ponti, si divertono, giocano - che miracoli.

Bene", decise allora Shulgen, "pescherò qualche pesce".

Strappò un lungo pelo dalla coda del suo fedele leone, e si addentrò nel fitto bosco di salici alla ricerca di un lungo bastone per la canna da pesca. Separò i cespugli e cosa - piccoli uccelli - usignoli e allodole - erano seduti sui rami vicini, e accanto a loro un falco, un girfalco e un falco erano seduti con orgoglio. E nessuno si attacca a vicenda. Shulgen guardò le pendici delle montagne - e lì pecore e lupi pascolavano pacificamente uno accanto all'altro, e vicino all'acqua una volpe giocava con le galline. E non sembra che li mangerà. E poi Shulgen si rese conto di aver raggiunto il paese eterna giovinezza. E quando me ne sono reso conto, ho avuto paura. "E se prendo qualcuno e lo mangio, e poi perdo immediatamente la mia giovinezza? Dopotutto, il vecchio mi ha avvertito che nessuno uccide nessuno qui. No", decise Shulgen, "devo andare oltre, trovare la Sorgente Vivente. " Quando sarò immortale, tornerò a questo lago e festeggerò con gloria.

Come Shulgen ha incontrato Zarkum

E ancora Shulgen si trovò a un bivio, perché non sapeva in quale direzione cercare la Sorgente Vivente, la fonte dell'eterna giovinezza. Giorno e notte percorreva una strada deserta, cavalcando il suo fedele leone, non sapendo con chi scambiare una parola, a chi chiedere indicazioni.

E poi un giorno a un bivio incontrò quello stesso giovane con un bel viso. Shulgen lo salutò con gioia, pensava che il giovane stesse tornando nel suo paese.

Ma era Zarkum, che fuggì dagli Urali. Per evitare di essere riconosciuto, si trasformò in un abitante di un paese felice, che si somigliava tutti. Iniziò a interrogare Shulgen, fingendo di conoscerlo bene. Shulgen non ha nascosto nulla, ha detto di essere arrivato in una terra magica, di aver deciso di trovare prima la Sorgente Vivente.

Quindi, come se avesse deciso di fidarsi completamente di Shulgen, si fece chiamare Zarkum, il figlio del padishah delle dive Azraki. Lo ha invitato a fargli visita, gli ha spiegato che si nascondeva perché era in pericolo, ma ora, toccato dalla sincerità di Shulgen, si fida di lui in tutto. Come un grande segreto, disse allo stupito Shulgen che era nel dominio di suo padre che si trovava quella stessa Sorgente Vivente. Shulgen non capì il trucco e accettò con gioia di andare con Zarkum nel paese del padishah Azraki.

E Zarkum ha deciso di usare Shulgen nella lotta contro suo fratello Ural, l'eroe. E il credulone Shulgen lo ha sbottato. "Ti spiegherà perché l'Ural Batyr è debole", pensò Zarkum. Se necessario, lo metteremo contro suo fratello."

E partirono per un lungo viaggio - nel paese della padishah delle dive Azraki.

Come Shulgen e Zarkum arrivarono nel regno del padishah Azraki

Il percorso verso la terra della padishah delle dive Azraki non era vicino. Attraversarono foreste e montagne, guadarono fiumi, scesero in gole profonde e risalirono alla luce.

Ma tutto ha una fine, ed è arrivata anche per questo viaggio. Un giorno apparve in lontananza una nuvola, la cui cima raggiungeva il cielo. Se questa è una nuvola, allora perché tuona come se migliaia di fabbri lavorassero al suo interno? Forse questa è una montagna? Ma se questa è una montagna, perché si muove e ribolle continuamente, come l'acqua in un calderone, e il suo colore cambia, assumendo tutte le sfumature del nero.

Shulgen rimase stupito e iniziò a interrogare il suo compagno, al quale si affezionò molto durante il viaggio e che durante questo periodo riuscì a versare molto veleno a Shulgen. Zarkum gli rispose:

Questa non è una nuvola che si muove nel cielo, né una montagna che cresce dalle profondità della terra. Questo è un div a guardia del palazzo del padishah. Sembra. Ci ha notato e ora si avvicinerà a noi e io gli risponderò. Se scompaio, aspettami, e resta in silenzio se vuoi restare in vita.

E nello stesso istante la diva li raggiunse, li avvolse come una nebbia e chiese loro chi fossero e di cosa avessero bisogno, anche se era impossibile capire chi lo chiedeva e se lo chiedeva.

Ciò durò un attimo e, quando l'ossessione si dissolse, Zarkum non era più nelle vicinanze. Meravigliato da tali miracoli, Shulgen rimase ad aspettarlo, come avevano concordato.

E Zarkum in quel momento era già nel palazzo: il div lo riconobbe, lo capì senza parole e lo portò al padishah, come un caro ospite.

"Ho portato buone notizie a te, signore, e a te, padre", disse Zarkum, entrando nel palazzo. - Il fratello di Ural Batyr è con me, ci dirà come combatterlo e come sconfiggerlo.

Azraka e Kahkakha, il padre di Zarkum, che si era rifugiato dall'ira di Ural Batyr con il suo vecchio amico, si stavano scervellando su come sconfiggere un nemico inaspettato.

"L'uomo non ci è di grande utilità", ha detto il formidabile sovrano di Azrak. - E se fosse il fratello di Ural Batyr? È improbabile che abbia la sua forza.

Ricordi, Signore di tutte le meraviglie, quel giorno in cui la Sorgente Vivente improvvisamente traboccò e il suo corso si indebolì della metà? Ricordi l'urlo che si udì quel giorno? Un grido che fece cadere a terra le dive che volavano nel cielo, come se la forza che le teneva in aria si rifiutasse più di servirle?

Abbiamo saputo allora che era nato un bambino potente, pericoloso per noi. Abbiamo mandato dive e geni a portarlo via: al solo sguardo di questo bambino, i loro cuori scoppiavano di paura.

Quindi questo bambino è l'Ural. Adesso si sta avvicinando al nostro Paese e non possiamo restare a guardare. L'unica via d'uscita per noi è prendere possesso di Akbuzat.

Avete ragione, avete ragione, figli. Non lo so? - rispose cupamente il padishah. “Non ho mandato le mie sette dive più potenti, più abili, più feroci, affinché prendessero possesso di Akbuzat, affinché lo conquistassero, me lo portassero sellato o senza sella? Akbuzat li ha lanciati in cielo con un colpo, sono diventati stelle notturne e ora, quando guardo il cielo, piango il destino della costellazione di Etegan, i miei fedeli servitori.

Ma anche Samrau, il padishah, ha un cavallo rosso, noi abbiamo voluto impossessarcene, abbiamo rapito sua figlia, la proprietaria del cavallo. E tutto invano: il cavallo non ha ceduto alle sue mani. Si allontanò velocemente come una freccia scagliata da una mano ben mirata.

Allora il figlio disse:

E tu, Signore, accarezza il fratello del tuo nemico. Eccolo qui vicino alle porte del tuo palazzo e aspetta la tua parola. Se vuole diventare un padishah di qualsiasi paese, lascialo diventare un padishah. Se vuole la ricchezza, dagli la ricchezza. Lascia che la figlia del padishah Samrau si innamori di lui, poi gli darà sia Akbuzat che la spada magica. E con loro conquisteremo gli Urali, diventeremo sovrani di tutta la terra.

Ho accettato questo consiglio di Azrak e ho deciso di seguirlo. Accarezzò Zarkum per aver portato Shulgen, ordinò di aprire i cancelli e di accogliere Shulgen come l'ospite più caro.

Come Shulgen entrò nel palazzo del padishah delle dive Azraki

Shulgen aspettò a lungo il ritorno del suo compagno, gli vennero in mente vari pensieri. Tuttavia, non poteva credere che il suo amico lo avesse abbandonato, così scese dal leone e si sdraiò per riposare.

All'improvviso balenò un fulmine, risuonò un tuono, come se il cielo si spaccasse in alto, e il palazzo della padishah delle dive fu dipinto in tutte le sfumature del nero. Shulgen balzò in piedi, non sapeva cosa fare, e nello stesso momento una nuvola scura lo avvolse - poi il meraviglioso guardiano si avvicinò. Prima che Shulgen avesse il tempo di pensare a qualcosa, la nuvola si diradò e si ritrovò davanti ai cancelli spalancati del palazzo.

Suonarono le trombe e dal cancello apparve una processione, alla testa della quale camminava un'alta diva in abiti ricchi, era il padishah delle dive di Azrak. Accanto a lui, Shulgen vide il suo compagno. Il suo volto brillava di un sorriso di benvenuto, seguito da dive di corte di vario genere e anch'esse sorridenti di benvenuto. E i loro volti erano tali che se avessi visto qualcuno in sogno, potresti non svegliarti più.

Il padishah delle dive salutò Shulgen, lo invitò a palazzo, lo fece sedere nel posto più onorevole e cominciò a presentarlo al suo entourage. Chiamò Zarkum suo figlio, chiamò Kahkaha suo amico. E iniziarono una festa come non esiste mai al mondo.

I tavoli si sono spostati da soli, spostandosi in uno grande, sono stati apparecchiati da soli, i piatti con i piatti più squisiti sono apparsi da soli.

Quando l'ospite ha soddisfatto la sua prima fame, il padishah ha battuto le mani e gli schiavi hanno sciolto il tesoro del padishah. C'era così tanta ricchezza in esso, oro e argento, diamanti e perle accecavano gli occhi, tanto che bisognava socchiudere gli occhi per vedere qualcosa.

Il padishah batté di nuovo le mani e le porte del tesoro si chiusero. La musica ultraterrena cominciò a suonare e le ragazze più belle apparvero da tutti i lati. Hanno ballato per l'ospite.

Shulgen si strofinò gli occhi. Gli sembrava di essere in un sogno meraviglioso che poteva finire all'improvviso.

Il sogno finì davvero, perché all'improvviso apparve una delle ragazze e quando la vide, Shulgen gli afferrò il cuore. Splendeva, come una perla spunta tra le pietre bianche in fondo al mare, splendeva come la luna circondata da friabili stelle, come un fiore unico in mezzo a un prato verde, come una talpa sul volto delicatissimo dell'uomo. una bellezza.

Shulgen non poté resistere, si chinò verso l'orecchio di Zarkum e iniziò a chiedere chi fosse questa bellezza.

Questa è mia sorella", gli rispose Zarkum senza battere ciglio. "Se vuoi, parlerò con mio padre", aggiunse, sentendo come Shulgen si illuminava. - Gli sei piaciuto e non ti rifiuterà. Sarai nostro genero.

Shulgen si rallegrò, non riuscì a trattenere la gioia, saltò in piedi e iniziò ad ammirare ad alta voce la bellezza della ragazza. E Zarkum andò rapidamente al padishah e con uno sguardo fece capire che la loro idea era un successo.

Il padishah batté di nuovo le mani e tutto scomparve, e nella sala del trono rimasero Zarkum e Shulgen, che non avevano idea di nulla.

"Cos'è successo?" cominciò a chiedere a Zarkum. - Forse ho fatto qualcosa di sbagliato?

Oh, no, lo rassicurò Zarkum. "Tuo padre sta pensando se darti tua sorella oppure no."

Il cuore di Shulgen sprofondò nella paura; non sapeva cosa sarebbe successo dopo.

E in quel momento il padishah delle dive parlò con Aikhylu, la stessa ragazza che piaceva così tanto a Shulgen. Pena la morte più dolorosa, proibì ad Azrak di dire che era prigioniera. La ragazza si spaventò e accettò di fare come le aveva detto il padishah.

Si udì di nuovo il forte battito delle mani del padishah, tanto che le orecchie di tutti furono tappate, e di nuovo apparvero davanti a Shulgen. Ma ora con loro c'era una bellissima ragazza in abito da sposa: Aikhylu.

Organizzarono per loro un matrimonio allegro e, quando arrivò il momento, furono scortati alla camera nuziale. Così Shulgen divenne il marito di Aikhylu, la figlia del padishah degli uccelli Samrau.

Come Azraka ha parlato con Shulgen e Zarkum

Non riesco a descrivere quanto fosse felice Shulgen con la sua giovane moglie. Rilassandosi con lei nell'alto palazzo, si dimenticò di tutto nel mondo. I giovani passeggiavano per i meravigliosi giardini che fiorivano nel palazzo, bevevano la dolce acqua dell'oblio che scorreva in quei giardini in generosa abbondanza, apparendo dal nulla e scomparendo chissà dove, mangiavano strani frutti che non avrebbero potuto trovare da nessuna parte anche se avessero percorso tutta la terra.

Anche l'amicizia tra Shulgen e Zarkum si è rafforzata. Ora Shulgen adorava colui con cui il destino lo aveva unito, credeva in tutto, benediceva il giorno in cui le loro strade si incrociavano.

Eppure no, no, e si ricordò di suo fratello, e allora si rodeva il fastidio che la felicità gli fosse arrivata facilmente, che non avesse compiuto nessuna impresa su questa strada, la cui fama avrebbe diffuso il suo nome in tutto il mondo. il mondo.

Solo il padishah delle dive Azrak sapeva cosa stava succedendo nell'anima di Shulgen, poiché seguiva invisibilmente tutti i movimenti dell'anima di Shulgen, senza lasciare la minima ombra sul suo viso senza attenzione. Quando arrivò il momento in cui l'anima di Shulgen era più suscettibile al sottile veleno dei pensieri degli altri, Azraka chiamò a sé i suoi giovani amici e parlò con loro per ore, indirizzando abilmente i loro pensieri nella giusta direzione.

Così ha parlato dei più grandi segreti della terra: del cavallo magico Akbuzat, della spada damascata su cui non tutti possono mettere le mani e di Khumay, la più bella delle fanciulle.

E così raccontò la sua storia che sia Shulgen che Zarkum pensavano che questo discorso fosse rivolto solo a lui, fu a lui che fu rivelato il segreto della padishah delle dive di Azrak. Hanno capito che colui che padroneggia la spada, chiunque pacifica il cavallo, diventerà il più grande degli eroi, tutti nel mondo si sottometteranno a lui.

Parlarono a lungo tra loro, lasciando il palazzo della padishah delle dive, e poi un giorno decisero di intraprendere segretamente un viaggio per ottenere i più grandi tesori della terra.

Zarkum ha sostenuto Shulgen in tutto, ma ha pensato tra sé:

Lascia che mi aiuti a sconfiggere gli Urali e poi vedremo chi vincerà.

E così sellarono la potente diva e partirono per un viaggio alla ricerca di un cavallo magico, una spada damascata e una ragazza. E dietro di loro guardavano gli occhi insonni del padishah delle dive, al quale nulla era nascosto nel suo regno.

Come Shulgen e Zarkum hanno incontrato Humay

Shulgen e Zarkum non hanno avuto il tempo di battere ciglio, non hanno avuto il tempo di espirare regno sotterraneo, mentre il div li riportava al loro posto. Il grido degli stormi di uccelli li assordava; non erano abituati al rumore della terra, essendo nei possedimenti della padishah delle dive. La luce brillante li assordò: i loro occhi non vi erano abituati, erano abituati alla semioscurità e all'oscurità dei possedimenti del padishah delle dive Azraki.

Ma non hanno avuto il tempo di abituarsi al grido degli uccelli, sono stati notati, il cinguettio degli uccelli e il frastuono si sono calmati. Uno degli uccelli si separò dallo stormo e cominciò a volteggiare basso, esaminando i nuovi arrivati.

"Siamo venuti a Khumay", gridò Shulgen con arroganza. - Ci venga incontro secondo consuetudine, come cari ospiti!

"Non è in casa", rispose l'uccello, volando via e perdendosi nello stormo. All'improvviso, come per un segno invisibile, gli uccelli cominciarono a perdere le piume. Si sono trasformate nelle ragazze più belle. Shulgen e Zarkum erano mozzafiato; non potevano smettere di guardare tanta bellezza.

Ma anche tra le ragazze più belle ce n'era una che le eclissava tutte, come la luna oscura le stelle, come il sole eclissa lo splendore della luna. Stordito, sbalordito, Shulgen guardò la ragazza e pensò che quello dovesse essere Khumay.

Come un'ape regina, quella ragazza si fece avanti, come una padrona di casa che aspettava da tempo cari ospiti, invitò Shulgen e Zarkum a palazzo:

Entra, sistemati. Khumay apparirà ora di fronte a te.

Come ospiti importanti, entrarono cerimoniosamente e spavaldamente nel palazzo di Shulgen e Zarkum, si scelsero un posto d'onore, si sedettero su di loro senza alcun invito e iniziarono ad aspettare.

Prima che avessero il tempo di annoiarsi, la stanza cominciò a riempirsi di uno strano fumo. Shulgen e Zarkum si preoccuparono, saltarono in piedi, e poi ci fu un tuono, la terra si aprì, trasformandosi in un abisso, e gli ospiti inaspettati volarono giù con una velocità terribile.

Ma tutto ha un limite e così caddero nel fondo del buco più profondo. Sentendosi, urlando di paura, gemendo, Shulgen si alzò in piedi. Cominciò ad armeggiare con le mani nell'oscurità, cercando di trovare una via d'uscita, ma ovunque si imbatteva nelle pareti della fossa. Gridò, ma nessuno rispose al suo grido, perché Humay (era la stessa bellissima ragazza che li invitò a palazzo) gettò Shulgen e Zarkum in fosse diverse.

E Zarkum, che prima era tornato in sé perché il suo corpo era disumano, si trasformò in un serpente e iniziò a cercare una fessura per uscire in libertà. Khumai lo sapeva in anticipo e ordinò a una delle ragazze di far entrare acqua bollente nella fossa.

Zarkum si precipitò inorridito, l'acqua lo raggiunse ovunque, e alla fine si trasformò in un topo acquatico e iniziò a nuotare nell'acqua, cercando la salvezza, finché non fu esausto e interruppe i suoi tentativi.

E in quel momento Khumay apparve nel buco in cui si trovò Shulgen. Chiese al confuso Shulgen:

Conoscevi la paura quando volavi nell'oscurità? Ero altrettanto spaventato quando mi hai affilato un coltello affilato. Per questo mi sono vendicato di te, dannazione! E ora languirai in questa fossa finché la tua anima non rinascerà per amore, finché il tuo cuore - nuovo, buono, non prenderà possesso della tua mente, finché il grasso del tuo cuore non si scioglierà dal male! Allontanati dai serpenti, diventa loro nemico, impara a scegliere i tuoi amici, impara a scegliere la strada giusta, poi diventerai di nuovo libero.

Khumay pronunciò queste parole e scomparve, lasciando lo sbalordito Shulgen solo con i suoi pensieri cupi.

Come Khumay ha incontrato Ural Batyr

Humai è uscita dalle segrete oscure, la sua anima era gioiosa perché è riuscita a catturare il suo vecchio nemico della tribù dei serpenti: Zarkum. Ma questa gioia era mista a tristezza, perché dovette lasciare in prigione Shulgen, il fratello di Ural, di cui no, no, e anche il cuore della ragazza si ricordava.

Decise di organizzare una vacanza in onore di tale vittoria, chiamò tutte le sue amiche e davanti al palazzo del padishah degli uccelli Samrau iniziò un rumoroso trambusto. Migliaia di piumaggi luminosi, migliaia di belle voci decoravano il cielo, come se l'arcobaleno più luminoso avesse spiegato le ali sulla terra.

E all'improvviso lo schema si interruppe, le voci tacquero: qualcosa disturbò lo svolgimento della vacanza, ragazze uccelli volarono casualmente in cielo in mezzo alla folla e iniziarono a girare lì, cercando di vedere che tipo di ospite era venuto nel loro paese, che tipo di intenzioni che aveva: buone o forse arrabbiate?

E solo un uccello si precipitò coraggiosamente verso lo sconosciuto: era Humai. Assunse il suo aspetto abituale e si avvicinò all'ospite, che riconobbe subito. Quello era l'eroe degli Urali. Affinché le sue amiche non si preoccupassero, lo coprì con una coperta magica, che rese la persona invisibile a chiunque tranne a coloro che hanno una visione magica, come la stessa Humai.

Ma gli Urali non la riconobbero, e non c'è da stupirsi: dopo tutto, una volta aveva visto un cigno, e qui di fronte a lui c'era una ragazza alta e bella con i capelli che le scendevano dalle spalle come spesse spighe di grano, raggiungendole le ginocchia . Attraverso le sue lunghe ciglia, gli occhi neri più belli guardavano il guerriero. Il suo alto petto tremava sotto lo sguardo del batyr, il suo corpo magro, come quello di un'ape, tremava mentre camminava verso di lui.

Ha fatto sedere l'eroe in un posto d'onore e gli ha offerto di lasciare la strada. E il batyr si sentì così bene con lei che gradualmente riprese i sensi, iniziò a parlare di se stesso e, senza accorgersene, raccontò tutte le sue avventure.

Ural ha anche parlato del suo sogno di trovare la Sorgente Vivente e distruggere la Morte.

Khumay gli rispose con profonda emozione; fu toccata dalla storia ingenua dell’eroe:

Trovare la Sorgente Vivente non è facile, eppure so dov'è. Ma se vuoi il mio aiuto, trovami un uccello che non ha eguali al mondo, che nessuno ha visto da nessuna parte, allora ti aiuterò.

Il guerriero degli Urali pensò e scosse la testa:

Troverò quell'uccello e te lo porterò, ma in risposta alle tue parole dirò questo: non ho bisogno dell'oro, non ho un carro per caricarlo, non ho bisogno di gioielli, perché non ho bisogno di oro. non ho una persona cara da darle. Non penso ad altro che al bene. Aiutami a soddisfare i desideri delle persone, a sconfiggere la Morte, in modo che io possa asciugare le lacrime insanguinate della razza umana. Questo è il regalo di cui ho bisogno. Dimmelo così so cosa puoi darmi?

Non brucerà nel fuoco e non affogherà nell'acqua, non permetterà al vento di raggiungerlo, non avrà paura né delle vette né delle gole, colpirà con uno zoccolo - le montagne si sbricioleranno in polvere, salteranno - taglierà il mare. Il tuo compagno sarà quello che è nato in cielo, che è cresciuto in cielo, che non ha discendenti sulla terra, quello che le dive non hanno potuto sconfiggere in mille anni, quello che è stato ereditato da mia madre, quello che è destinato al mio amato, il mio tulpar Akbuzat. E con essa ti consegnerò una spada damascata: la ruggine non la prende, contro il fuoco diventa fuoco, contro l'acqua, acqua. Quella spada damascata è la morte delle meraviglie.

Gli Urali non erano meno eccitati di Humay. Saltò in piedi e decise di mettersi subito in viaggio. Khumay lo ha fermato con la forza e lo ha implorato di restare per un giorno, per prendersi una pausa dal duro lavoro.

L'eroe Ural acconsentì, rimase a palazzo per un altro giorno, ma non si trattenne più: la strada lo fece cenno, il regalo costoso che Khumay gli aveva promesso gli fece cenno.

La mattina dopo si lavò con l'acqua della sorgente, spezzò il pane con Khumai, che uscì per salutarlo e partì per il suo viaggio, trasformando il bastone magico di Kahkakha in un cavallo.

Khumay si è preso cura di lui per molto tempo. Non si è aperta al batyr, non ha detto il suo nome, non ha detto che suo fratello languiva nella sua prigionia e il batyr stesso non poteva saperlo.

Come Ural Batyr ha trovato un uccello senza precedenti

L'eroe degli Urali cavalcò per un giorno sul suo cavallo magico, cavalcò per due, poi passò una settimana e passò un mese. Il suo percorso attraversava un terreno strano: tutt'intorno c'erano rocce cupe, come se fossero scolpite con terribile rabbia da un eroe sconosciuto. Tutt'intorno era deserto, solo corvi e ghiandaie volavano bassi sopra il suolo - né persone né esseri viventi si incontravano lungo la strada.

Alla fine apparve in lontananza un'alta montagna, la cui cima si ergeva verso il cielo, così che non si poteva vederla dietro le nuvole: era tutto avvolto nella foschia.

Il batyr decise di guardarsi intorno, scese da cavallo, lo trasformò di nuovo in un bastone e si arrampicò sulla montagna. Ho scalato per un giorno, ho scalato per due e poi è passata una settimana, è passato un mese. L'eroe allontana le nuvole, fende la nebbia, tutto si arrampica.

Alla fine raggiunse la cima e cominciò a guardarsi intorno. Non si vede nulla, è tutto bianco, come se fosse arrivato l’inverno e tutta la pianura fosse coperta di neve. Queste nuvole coprono la terra, impedendo alla vista di passare. L'eroe guardò a lungo gli Urali e alla fine decise di passare la notte su quella montagna.

All'improvviso, nel cuore della notte, fu svegliato da un sogno, come se il cielo si fosse schiarito e una stella fosse apparsa in una terribile distanza. E brillava in modo così insopportabile che l'eroe degli Urali si svegliò. Si strofinò gli occhi, si guardò intorno e vide che una specie di stella brillava davvero in lontananza. L'Ural - l'eroe - guarda e non riesce a capire nulla: qualcosa brilla, ma è impossibile capire cosa. Quindi tirò fuori il suo bastone magico e poi, come se fosse accaduto un miracolo, un lago scintillante si avvicinò a lui.

Le rive di quel lago non sono fatte di pietre, ma di argento puro. I fiori crescono attorno al lago, il vento li piega, ma non si muovono. Perché sono anche d'argento. La superficie dell'acqua brilla, ma non si increspa al vento, proietta un forte splendore, e quando la luce della luna cade su di essa, brilla come una perla limpida.

E gli uccelli che nuotano in quel lago sono straordinari, come non se ne sono mai visti prima negli Urali. Tra questi uccelli ce n'è uno: il suo piumaggio è tale che chiunque potrebbe guardarlo e ammirarlo.

L'Ural Batyr agitò il suo bastone e incantò l'uccello con il suo splendore magico. Agitò di nuovo il bastone e ora era già sulla riva di quel lago. Il guerriero Ural rimase sorpreso dalle proprietà magiche del bastone, ma non sapeva che il bastone stava accorciando la distanza. Ma non c'era tempo per stupirsi: era necessario catturare l'uccello. L'eroe Ural si precipitò verso di lei, ma l'uccello non volò via, non c'era paura nei suoi occhi. E solo quando l'Ural Batyr l'ha afferrata tra le sue braccia, ha iniziato a lottare per la paura e ha cercato di liberarsi. Ma dov'è: l'eget ha una presa di ferro.

L'eroe degli Urali sbarcò e non sapeva cosa fare con l'uccello. Non può lasciarla andare e non sa nemmeno come portarla a Khumay.

Vedendo la sua confusione, l'uccello improvvisamente parlò:

Chi sei, genio? O forse una persona? Dimmi.

Il guerriero degli Urali fu sorpreso; non si aspettava che anche un uccello di bellezza senza precedenti potesse parlare. Cominciò a chiederle che tipo di tribù fosse e quante persone come lei esistessero al mondo.

Ma l'uccello rimase in silenzio, lo guardò semplicemente intensamente, come se volesse decidere qualcosa. L'eroe aveva già deciso di aver sentito qualcosa, non si sa mai cosa potrebbe succedere in posti così strani, quando l'uccello parlò di nuovo.

Oh diavolo, disse, lasciami andare, chiudi gli occhi. Non volerò via da te, vedi, ho ripiegato le ali. Quando ti darò il permesso, aprirai gli occhi.

Qui l'Ural Batyr pensò a come l'uccello potesse scappare. Tirò fuori il suo bastone magico e gli ordinò mentalmente di osservare l'uccello.

Si precipiterà nell'acqua, si trasformerà in un luccio, volerà in cielo, seguirà la scia come un falco. “E sulla terra non ne sentirò la mancanza nemmeno io”, ha detto.

Ebbene, lasciò andare l'uccello dalle sue mani, chiuse gli occhi e appena in tempo lo bruciò con una luce brillante, così che se avesse guardato, gli avrebbe sicuramente bruciato gli occhi.

"Apri gli occhi adesso, ehi", sentì una voce familiare. L'eroe aprì gli occhi e vide che davanti a lui c'era una ragazza di bellezza senza precedenti, le sopracciglia allargate, fossette sulle guance, un neo sulla guancia sinistra. I suoi capelli svolazzano al vento e attraverso le folte ciglia i suoi chiari occhi neri gli sorridono.

La ragazza abbassò lo sguardo e disse questo a Ural Batyr:

Il guerriero degli Urali non ha parlato di tutto quello che gli è successo, ha solo detto:

E ho pensato tra me: questa è sfortuna, a quanto pare la mia ricerca non si fermerà presto.

La ragazza alzò il viso chiaro e luminoso verso Ural Batyr e disse con voce calma e chiara:

Il mio nome è Aikhylu. Ho una madre, ho un padre. Fin dalla nascita mi è stata data la capacità di nuotare nell'acqua come un pesce e di volare nel cielo come un uccello. Le dive mi rapirono e mi tennero nel loro palazzo. Un giorno venne da quelle parti un certo eget e mi sposò. Non abbiamo vissuto a lungo con lui e un giorno è improvvisamente scomparso. Allora ho deciso di scappare e, affinché le dive non attaccassero il mio paese, mi sono nascosta qui, su questo lago. Qui, ho pensato, nessuno mi troverà. Ma poi sei arrivato tu, e i miei pensieri si sono dissipati come nuvole al vento, le strade lungo le quali potevo nascondermi sono scomparse, come un sentiero interrotto mentre correvo.

Ho un cavallo magico: Sarysai. È destinato alla mia amata. In battaglia sarà il tuo alleato, se muori, soffri di sete, ti salverà, prendi l'acqua dal sottosuolo. Se non ti dispiace andiamo insieme da mio padre, lui sa tutto del mondo, non c'è posto che non abbia visitato. Ti dirà dove trovare quell'uccello senza precedenti che stai cercando.

E poi, se vuoi, vivremo insieme.

L'Ural Batyr divenne pensieroso, non sapendo come rispondere, perché sapeva che un'altra strada lo aspettava.

Alla fine le disse con un po' di tristezza:

Oh, bellezza, non posso accettare il tuo dono e non andrò nemmeno nel tuo paese. Forse sei un uccello, non una ragazza, quindi ti porterò in un posto dove potrai raccontare di te. Se vuoi diventerai un uccello, se vuoi diventerai una ragazza, sarà come vuoi tu. Nessuno oserà offenderti, sarò io il tuo protettore.

La ragazza si rese conto che il batyr degli Urali non l'avrebbe ingannata, divenne di nuovo un uccello e si preparò a partire. E il percorso si è rivelato non lontano: si sono seduti a cavallo su un bastone magico e in un batter d'occhio si sono ritrovati vicino al Palazzo Khumay.

Prima che l'eroe Ural avesse il tempo di scendere sulla terra, nel palazzo iniziarono i disordini. Migliaia di uccelli volarono nel cielo, tutte le finestre del palazzo, tutte le porte e i cancelli si aprirono e da lì le ragazze si riversarono per incontrare Ural Batyr.

"Bene, wow", pensò l'eroe Ural, "mi sono mancato davvero così tanto?" E le ragazze, senza prestargli attenzione, circondarono l'uccello che aveva portato con sé. “Aikhylu!” gridarono, “Aikhylu!”

L'uccello girò nel cielo e si trasformò in una bellissima ragazza. Si liberò dall'abbraccio delle sue amiche, andò all'Ural Batyr e gli disse:

Questo è il destino, mio ​​caro, perché questo è il palazzo di mio padre.

Ural Batyr era stupito, non riusciva a capire nulla.

Oh mio Dio! - esclamò con voce tremante. - Che eroe ti sei rivelato! Hai liberato mia sorella dalle dive!

L'Eget allargò le mani e cominciò a chiedere a Khumay:

Dimmi, come sapevi che tua sorella era quell'uccello? Dopotutto, l'ho trovata su un lago lontano e non ho combattuto con nessuna diva.

Aikhylu si rese conto che sua sorella non sapeva nulla e iniziò a raccontare come languiva in prigionia, come era scappata dalle dive e come il batyr degli Urali l'aveva trovata sul lago.

Poi Humay ci pensò profondamente e decise che aveva bisogno di chiamare suo padre, che viveva nelle stanze remote del palazzo.

Lo hanno mandato a chiamare. Samrau Padishah non ha nascosto la sua gioia; ha abbracciato forte la figlia perduta e ritrovata, ma dopo aver ascoltato la sua storia, è diventato pensieroso. Questo è ciò che disse Samrau dopo alcuni pensieri, che caddero come una pesante fiamma sul suo viso:

Figlia mia, se le dive scoprono che sei tornata, ci faranno guerra, cattureranno e rovineranno il nostro paese. Tu, figlia, sei stanca dopo tante sciagure, ti manderemo da tua madre, la Luna. Lì riposerai e migliorerai la tua salute. E tu... - si rivolse a Khumay e Ural, - Taci e non dire a nessuno che è tornata. Avvisate tutti di tacere, altrimenti ci minaccia un terribile pericolo.

E si separarono con gioia dall'incontro inaspettato e con ansia per le prove imminenti.

Come Ural Batyr ha scoperto che il suo proprietario era Khumay

Ural Batyr dormì per tre giorni e tre notti, riposandosi da nuove prove. Per tre giorni e tre notti Humai rimase seduta al suo capezzale, allontanandosi solo per poco tempo, solo per portare la sorella da sua madre, Luna. Aikhylu sellò il cavallo magico Sarysay, un regalo di sua madre, e con il cuore pesante galoppò in cielo, partendo per un lungo viaggio verso sua madre.

Khumay tornò nelle stanze in cui riposava Ural il Batiro e pensò a come aveva pensato ininterrottamente in tutti questi giorni, da quando Ural il Batiro era apparso nel suo dominio.

Ma poi l'eget cominciò a muoversi, il suo viso si distese e aprì gli occhi: si svegliò riposato, calmo e felice, come se lì, in un sogno, tutte le preoccupazioni e le preoccupazioni lo avessero lasciato.

Incontrò con gioia i suoi occhi con la sua bellissima amante, con una ragazza di cui non conosceva il nome, ma che amava dal momento stesso in cui la vide.

Khumay gli augurò il buongiorno e partì per incontrare nuovamente il batyr nelle stanze principali del palazzo.

Lì Ural Batyr espresse il desiderio di scoprire il nome della ragazza e come fosse successo che la ragazza-uccello si rivelò essere sua sorella.

La ragazza sorrise, i suoi dubbi la abbandonarono, e poi disse, sorridendo brillantemente e chiaramente:

Ricordi il cigno che hai salvato dalla morte? Dopotutto, questo cigno sono io. Il mio nome è Khumay, figlia del padishah degli uccelli Samrau di fronte a te.

Ural Batyr non rimase indifferente, forte eccitazione riflettuto sul suo volto:

Se è così, ricordi cosa hai detto sulla fonte della Vita, sulla Sorgente Vivente? Cosa mi dici adesso? Mi aiuterai a trovarlo? Quando mi hai mandato a cercare tua sorella, mi hai promesso una ricompensa. Bellezza mia, la parola ora è tua. Solo dopo averti ascoltato continuerò il mio viaggio in un lungo viaggio nella lotta contro la morte.

Humai non riuscì a nascondere la sua eccitazione; si alzò dal suo posto e la sua voce tranquilla echeggiò in tutte le stanze del palazzo:

Ti lascerò, eget mio, ma ti lascerò per poco tempo. Ascolterai la mia risposta prima che il sole tramonti.

E uscì dalla piccola porta della sala del trono, attraverso la quale passavano solo i re.

Ural Batyr non riuscì a trovare un posto per se stesso, sentì che il suo destino era stato deciso, balzò in piedi e cominciò a camminare per le stanze del palazzo con ampi passi, tenendo con la mano il bastone magico per non colpire le sue gambe.

E la principessa Khumay andò da suo padre, irruppe rapidamente nelle sue stanze, si gettò sul suo petto, chiedendogli consiglio.

“Figlia mia”, risuonò nel silenzio la straordinaria voce del padishah degli uccelli Samrau, “se lo ami, lo sposerai e gli darai Akbuzat. In questo mondo vivrai allegramente e felicemente. Batyr, con la tua forza pari agli Urali diventerai madre, figlia mia. Chiama la gente e organizza una grande festa per il coraggioso guerriero. E libera suo fratello per una vacanza del genere. Che la pace e la felicità siano con te, figlia mia."

Humai ascoltò queste parole con gioia, il suo viso si illuminò e le sue preoccupazioni e preoccupazioni la lasciarono. Per lei iniziarono compiti gioiosi.

Come si sono incontrati Ural Batyr e Shulgen

Il batyr degli Urali fu felicissimo quando incontrò suo fratello maggiore, che Khumay aveva liberato dalle segrete del palazzo, e cominciò a raccontargli ciò che aveva vissuto e ciò che aveva visto lungo la strada.

Shulgen lo ascoltò con rabbia e irritazione palese. Ha pensato a come tutto va bene per suo fratello minore e niente va bene per lui, Shulgen, eppure lui è il maggiore!

"Se gli Urali diventassero famosi e tornassero dal padre, chi mi ascolterà? Nessuno mi terrà conto", pensò con malinconia e disperazione. Ecco perché Shulgen non raccontò le sue avventure agli Urali; nascose le sue segreti da suo fratello, il cui volto risplendeva di gioia sincera. Decise, abbandonandosi alla sua rabbia, di distruggere gli Urali, di appropriarsi della sua gloria, di portare via la bella Khumay, di sellare Akbuzat, armato di una spada damascata. "Allora, " pensò: "Tutti si inchineranno davanti a me, ammetteranno che non c'è nessuno sulla terra uguale a me." batyr".

E Ural, per gentilezza, non aspettandosi nulla di male da suo fratello, non prestò attenzione al fatto che Shulgen lo salutò senza alcuna gioia. "Il poveretto era seduto in una prigione, non si sentiva a suo agio. Ma va bene, andiamo a caccia e rilassiamoci", pensò Ural Batyr. Non fu sorpreso quando apprese che Khumay lo aveva imprigionato in una prigione, ricordò quanto suo fratello era intemperante nelle parole e nei fatti. E Khumay, non volendo sconvolgere gli Urali, non gli disse che Shulgen era venuto nel suo paese non da solo, ma con Zarkum, il peggior nemico degli uccelli.

Trascorsero settimane dopo settimane e l'indolenza non abbandonò il volto di Shulgen. Per tutto il giorno sedeva in qualche angolo appartato, immerso nei suoi pensieri oscuri.

E poi un giorno l'Ural Batyr, di ritorno con Khumay da una gioiosa passeggiata, cercò a lungo suo fratello, si arrampicò su tutti gli angoli e le fessure del palazzo, alla fine iniziò a cercarlo nel campo e lo trovò seduto su un ruscello in profonda malinconia. Ho provato a parlare, ma Shulgen non ha risposto, si è chiuso in se stesso. Niente poteva distrarlo dai suoi pensieri oscuri.

Vedendo che ogni persuasione era inutile, l'Ural Batyr si alzò e pronunciò le seguenti parole, circondando il mondo intero con la mano:

Ascolta, fratello, tu ed io siamo eroi. Esiste una forza al mondo che può sconfiggere l'eroe? Gioia e dolore, felicità e sfortuna seguono l'eroe come un'ombra, senza andarsene nemmeno per un minuto. O incontrerà gioia sotto il sole o sfortuna. Ma un uomo chiamato guerriero si arrenderà prima di tutto, soccomberà alla sfortuna o sarà sopraffatto dalla felicità? No, l'eroe non cederà a nulla. Contro il fuoco diventerà acqua, contro il nemico diventerà montagna. Non per il bene di se stesso, ma per il bene delle persone, troverà una via d'uscita da tutte le difficoltà e i dolori.

Batyr non si lamenta del destino, perché è nelle sue mani, non lesinerà sulle cose buone - dopotutto, tutte le cose buone del mondo gli appartengono. In battaglia è instancabile, salirà al cielo senza alcuna scala, se necessario: aprirà la terra e scenderà nelle sue oscure segrete, sconfiggerà tutti i nemici e vivrà di nuovo.

Un buon consiglio dato da un amico aiuta il guerriero, ma la bevanda data da un nemico diventa per lui veleno.

Questo è ciò che disse suo fratello Ural a Shulgen, ispirandolo a compiere imprese degne di un eroe.

Shulgen non gli rispose una parola, avrebbe potuto vincere la forza dei suoi pensieri neri che lo spingevano a compiere un'azione malvagia.

Quindi Ural lasciò suo fratello, decidendo che il tempo è il miglior guaritore, guarirà le sue ferite spirituali.

E Humay, che in questi giorni aveva pensato molto ai due fratelli, già si rendeva conto che l'impressione avuta fin dal primo incontro con loro non la ingannava. Si rese conto che Ural Batyr era un uomo gentile e si affezionò a lui con tutto il cuore.

Ma Shulgen... Shulgen le causava grandi paure. Aveva paura di lui, ma non riusciva a spiegare il motivo. Per ogni evenienza, decise di separare i fratelli, di assicurarsi che dormissero in posti diversi e che si vedessero il meno possibile.

L'Ural-batyr poteva dormire per cinque giorni di seguito, e così Khumay gli assegnò cinque ragazze in modo che proteggessero il suo sonno, custodissero la sua pace.

E mise Shulgen in altre stanze, in modo che non potesse commettere l'atrocità che aveva pianificato.

Shulgen era arrabbiato, non riusciva a trovare un posto per se stesso e alla fine venne da suo fratello per esporre tutto ciò che si era accumulato nella sua anima.

Chissà come andrà a finire, ha detto a Ural. - Samrau potrebbe cambiare idea sull'aiutarti. Ma tu sei un eroe diventato famoso ovunque. Prendiamo Akbuzat con la forza, conquistiamo il paese di Samrau e governiamoci da soli. Uno di noi prenderà un bastone, l'altro si siederà su Akbuzat: chi allora potrà resisterci? Allora diventerò famoso, prenderò in moglie la figlia del padishah Samrau e mi siederò a cavalcioni di Akbuzat.

L'eroe Ural non rispose immediatamente, capì cosa stava succedendo nell'anima di suo fratello. Ma, dopo averci pensato, decise di non litigare con lui, non voleva che Shulgen diventasse suo nemico, così disse:

Non hanno fatto del male a nessuno, non hanno versato sangue umano, non c'è ostilità verso le persone nelle loro anime. Ecco perché sono nostri alleati. Ma nel paese dove regna la diva, le persone languono in schiavitù. Questo è il paese che tu ed io dobbiamo conquistare, liberare il popolo. E riguardo alla ragazza e ad Akbuzat: se ti ama, sarà tua. Se ti regala un cavallo, Akbuzat sarà tuo. Non è giusto per noi guerrieri litigare per una ragazza, non è giusto per noi aprire la strada alla Morte. Non siamo assassini, né cattivi! Sconfiggiamo Azraka, torniamo a casa con gloria, prendiamo l'acqua dalla Sorgente Vivente, rendiamo tutte le persone immortali, fratello!

Shulgen allora decise che tutto gli era permesso; prese le parole di Ural per debolezza. Ora, pensò, catturerò Akbuzat e Khumay diventerà suo.

Scegliendo un momento in cui Ural non era nel palazzo, apparve nelle stanze di Khumay.

Furioso, forte, pericoloso nella rabbia, incombeva sulla ragazza come una montagna, le aprì il suo cuore, ammise ciò che aveva nascosto per così tanto tempo.

“Il mio cuore è aperto all’amicizia, Humay”, ha detto, “ma non perdono coloro che mi ostacolano. Ricorda, quando sono arrivato al tuo palazzo per la prima volta, mi hai imprigionato. Forse volevi solo vendicarti di me per il dolore che ti ho causato. Beh, hai avuto la tua vendetta.

Ma ora che mi hai liberato dalla prigione, siamo pari. Non appena ho visto il tuo viso, ho dimenticato tutte le mie lamentele, mi sono innamorato di nuovo di te. Mi vuoi sposare? Mi darai il tuo cuore? Se mi sposerai, se mi ami, sarai mia moglie, altrimenti la mia vendetta sarà terribile, farò qualcosa che farà tremare il mondo intero.

Rispondimi adesso, non ho tempo di aspettare.

Khumay alzò il viso limpido e disse a Shulgen:

Yeget, vedo tutti i tuoi pensieri segreti, capisco tutto. Ma io sono la figlia del padishah, la sua figlia maggiore! Non tutto in questa vita dipende da me! Faremo come impone la consuetudine: organizzeremo una grande festa e lì mostrerai al mondo il tuo eroismo, diventerai famoso in quel Maidan.

Ho un cavallo, Akbuzat, regalatomi da mia madre. Galopperà verso il Maidan e inizierà a scavare il terreno con lo zoccolo. Se sei un eroe, ti riconoscerà. Se puoi sellarlo, se puoi sederti in sella, se puoi rimuovere la spada damascata legata al pomo della sella, allora ti darò Akbuzat, chiederò a mio padre di organizzare un matrimonio per noi, e io diventerà il tuo amato.

Shulgen ha deciso che Humay accettava la sua proposta. La rabbia lo lasciò andare e se ne andò ad aspettare le vacanze.

Lo stesso giorno, Humay ordinò di annunciare a tutti che si sarebbe tenuta una festa in suo onore, durante la quale chiunque avrebbe potuto mostrare la propria forza. Il vincitore sarebbe diventato il marito della principessa Khumay.

Come Ural Batyr e Shulgen hanno gareggiato sul Maidan

Migliaia e migliaia di uccelli si riversarono nel grande Maidan del regno del padishah Samrau. Da tutto il grande paese si sono affrettati verso le vacanze. Naturalmente, non capita tutti i giorni che la figlia di un padishah scelga uno sposo. Inoltre, la notizia si è diffusa in tutto il paese: due fratelli, due guerrieri come il mondo non ha mai visto, stanno litigando per la figlia del padishah, entrambi belli, come per scelta. Si sentivano rumori e urla da tutti i lati, stormi di uccelli volteggiavano nell'aria, cercando un posto sul Maidan, dove non c'era spazio per far cadere una piuma. Eppure i più aperti hanno trovato per sé angoli appartati. Volando velocemente giù affinché il posto non venisse preso da qualcuno più fortunato, gli uccelli si trasformarono in ragazze. Tutta la piazza era più bella che mai dai loro outfit. Ma c'erano anche residenti comuni del paese di Padishah Samrau, eternamente giovani con volti identici. Nessuno è rimasto escluso dalla celebrazione.

All'improvviso, come se un'onda attraversasse i riuniti, tutti volsero lo sguardo al palazzo, da cui apparve solennemente un corteo guidato da Khumay. Da tutte le labbra si udì un grido di sorpresa: la principessa era bellissima nel suo abito da sposa. Così si avvicinò a un piccolo palo di aggancio, alzò dolcemente la mano, come se agitasse un'ala, e gridò con tutte le sue forze, chiamando Akbuzat.

Il cielo le rispose con un tuono, il sole stesso oscillò, la terra cominciò a tremare. Era come se una stella cadesse dal cielo e volasse a terra in una palla di fuoco: era Akbuzat, il cavallo alato del cielo che terrorizza.

Un sospiro di sorpresa uscì dal petto dei presenti. Il cavallo senza precedenti era così bello!

Le sue orecchie sono dritte come punteruoli, i suoi denti sono come spicchi d'aglio, il suo petto è alto, come quello di un girfalco, le sue gambe sono sottili, leggere e il suo passo è alto. Russa, i suoi occhi umidi brillano e mastica il pezzo con rabbia. È sellato, come per la guerra, pronto a ricevere un cavaliere, e una spada è attaccata al pomello della sella: una spada affilata, una spada scintillante. Questo è quello che è, Akbuzat!

Khumay lo accarezzò, gli diede una pacca sul garrese e lo abbracciò al collo. La sua voce squillante risuonò nel Maidan come una campana di rame.

Il mio Akbuzat, il mio cavallo alato! Vivevi nel cielo come una stella, aspettando qualcuno che ti prendesse per le briglie. Quanti guerrieri hai abbattuto, nelle cui vene scorreva sangue disumano, sangue di demoni! Quanti guerrieri della razza umana, tra quelli che ho scelto, hai gettato dal cielo? Non hai trovato nessuno, nessuno degno di te, nessuno, nessuno che hai scelto per me.

Oggi ti ho chiamato di nuovo per un test. I guerrieri ti stanno aspettando, stanno aspettando la tua decisione. Chi sceglierai, come sceglierai? Sceglierai per bellezza o per eroismo? Scegli qualcuno degno, rendilo il tuo compagno. Sarà il tuo compagno, sarà il mio amante.

Akbuzat alzò la testa, il suo nitrito basso risuonò come un tuono in tutta l'area circostante.

Quando il vento raggiunge le nuvole, quando arriva un temporale con la pioggia, l'erbaccia si nasconde nel burrone, il bell'uomo inizia a cercare riparo per preservare la sua bellezza.

Ma quando salto, si alza il vento, da cui le pietre vengono strappate dal loro posto come piume, le acque si impennano e distruggono ogni essere vivente, così che i pesci non possono nuotare tra le onde, come se non fosse acqua, ma un muro di pietra. Se colpisco con lo zoccolo, anche Kaf la montagna tremerà come pasta e si sbriciolerà in farina. Tutti gli esseri viventi stanno morendo, nessuno sarà salvato.

No, non ho bisogno di un bell'uomo, ma di un eroe, un eroe tale da poter tenere in mano una spada damascata. Il sole temprò quella spada con la sua fiamma lunghi anni. Il fuoco che potrebbe sciogliere il mondo intero non danneggerebbe questa spada. Niente al mondo è un ostacolo per lui.

Solo chi lancia in cielo una pietra di settanta batman può tenere quella spada tra le mani, solo chi tiene questo peso sulla punta di tre dita. Solo quest'uomo chiamerò un eroe.

Chi vuole diventare mio compagno, metta prima alla prova la sua forza!

La gente udì ciò che disse Akbuzat e andò ai piedi della montagna, dove giacevano le enormi pietre. Trovarono una pietra del valore di settanta batman, ma non avevano la forza di spostarla. Passò un'ora, seguita da un'altra, e poi gli inviati apparvero sul Maidan. Non possiamo spostare la pietra, dicono. Sentendo questi discorsi, Khumay guardò Shulgen. I suoi occhi brillavano di fuoco. - - Raccogli questa pietra e lanciala in cielo - disse questo sguardo.

Sono andato alla pietra di Shulgen. Lo sentiva da tutti i lati, si sentiva più a suo agio e lo attaccava come se fosse un nemico. La pietra oscillò, si spostò dal suo posto e Shulgen affondò nel terreno fino alle ginocchia. Non si arrende, pensa che la fortuna sia vicina, che lancerà una pietra in cielo e prenderà Khumay e Akbuzat.

Rimase fermo per un'ora, stette per due, con le vene tese, affondò nel terreno fino alla vita, ma non riusciva ancora a spostare la pietra. Stanco, non riusciva più a respirare, alla fine rinunciò a questa idea e si fece da parte, nascondendo gli occhi.

Poi Khumay guardò gli Urali, tutto era in quello sguardo: sia amore che speranza.

Con rabbia, Ural Batyr si avvicinò alla pietra; era offeso dal fatto che suo fratello si fosse disonorato. Anche adesso gli Urali pensavano più a Shulgen che a se stessi. Colpì quella pietra con il pugno e la pietra rotolò come un sasso sulla riva di un fiume. Gli Urali raccolsero una pietra di settanta batman e la lanciarono in cielo. Lancialo facilmente, senza tensione. Le persone che si trovavano nelle vicinanze videro solo che il colosso volò in cielo e scomparve alla vista. Abbiamo guardato il cielo per un'ora, abbiamo guardato il cielo per due ore e alla fine ci siamo stancati. Chi ha mal di collo, chi colpo di sole Abbastanza.

Mezzogiorno è passato, è arrivata la sera. Poi si udì un rombo minaccioso nel cielo e qualcosa apparve nel cielo volando verso terra. Era una pietra volante. La gente si è spaventata e ha pianto. Dopotutto, se una pietra cade a terra, saranno guai. Ural Batyr afferrò facilmente la pietra, allungò la mano e tenne il blocco sulla punta di tre dita. Appena chiesto:

In quale direzione vive Azraqa?

Le persone, non credendo di essere sfuggite a una terribile disgrazia, iniziarono a gridare all'unisono, indicando con le mani, chiedendosi perché gli Urali ne avessero bisogno.

E il batyr sollevò una pietra sopra la sua testa e la lanciò con forza nel paese del padishah Azraki.

Le persone si guardarono, rimasero sorprese e cominciarono a chiedersi dove sarebbe caduta la pietra.

E in questo momento Akbuzat, che era stato congelato sul Maidan, si svegliò e si avvicinò lentamente agli Urali, chinando la testa davanti a sé.

Batyr, da ora in poi sono tuo", disse. Vedendo ciò, la gente fece rumore e si rallegrò. Tutti hanno visto quale gloriosa impresa ha compiuto l'eroe degli Urali.

E poi Padishah Samrau si fece avanti. Diede la mano a Ural Batyr e gli disse:

Sii mio genero.

La gente in piazza urlava ancora più forte. Tutti hanno cantato le lodi del batyr degli Urali, la sua sposa Khumay, tutti hanno glorificato la saggezza del padishah Samrau.

E poi ebbe inizio una festa quale non si era mai vista prima né dopo. Questa festa durava tre giorni e tre notti. Nessuno fu escluso da quella festa, tutti erano presenti e tutti ricevettero doni. Tutti erano soddisfatti e felici, a tutti in quella festa sembrava che fosse iniziata una vita nuova e gioiosa.

Come Shulgen ha ritrovato sua moglie

Solo una persona non si è rallegrata, solo una persona non ha sorriso a questa festa. Era Shulgen. Era infiammato da un odio feroce e profondo per suo fratello: per la sua umiliazione, per la sua disgrazia, per la gloria che suo fratello aveva guadagnato. Il male rotolò nella sua anima come pietre strappate dal terreno da un'alluvione tempestosa in primavera.

Il guerriero degli Urali vide la disgrazia di suo fratello, si sentì dispiaciuto per lui, ma non aveva idea di tutto ciò che stava accadendo nella sua anima. Giunse ad un accordo con Khumay e andarono dal padishah degli uccelli per chiedergli di sposare Aikhyla, la sorella minore di Khumay, con Shulgen. Samrau non ha contraddetto i loro desideri, ha accettato, e poi nel bel mezzo della festa Humay ha annunciato nuovo matrimonio. “Glorioso, glorioso!” cominciò ad esclamare la gente.

Prima che i brindisi finissero, la terra cominciò a tremare e il cielo divenne scarlatto, come se qualcuno lo avesse generosamente cosparso di sangue. Tutti saltarono in piedi, nessuno sapeva cosa fosse successo, cominciarono a chiedersi cosa potesse essere.

Non è sorprendente che questa guerra stia arrivando contro di noi? - Ci furono urla spaventate.

In quel momento, una palla di fuoco cadde dal cielo con un grido di disperazione. Ural Batyr lo afferrò e non lo lasciò cadere a terra. Tutti guardarono e scoprirono che era Aikhylu.

L'hanno pompata fuori e hanno iniziato a chiedere cosa fosse successo.

Con difficoltà nell'aprire le labbra, sussurrò di aver visto Ural Batyr lanciare una pietra nel cielo, come l'aveva presa di nuovo e l'aveva lanciata verso Padishah Azraki. Quella pietra volò attraverso le montagne e i mari in un batter d'occhio e cadde sulla terra delle meraviglie. E ora la terra si spezzò a metà, le fiamme salirono fino al cielo, travolsero Aikhyla e la gettarono fuori dal cielo.

La gente è rimasta sorpresa, ma si è anche rallegrata: hanno fatto storie su Azrake, ora non andrà in guerra contro il paese di Padishah Samrau, avrà paura.

"I miei due generi sono il mio sostegno", esclamò il vecchio padishah, e la gente lo sostenne con grida rumorose. E il matrimonio divampò con rinnovato vigore.

Come l'Ural Batyr ha dato il suo bastone a Shulgen e cosa ne è venuto fuori

Vedendo Aikhyla, Shulgen si rese conto che il div lo aveva ingannato facendola passare per sua figlia. Aveva paura che Aikhylu potesse tradirlo e si precipitò qua e là, non sapendo cosa fare. Si precipitò a Khumai, per parlare, per avvertire, ma si scoprì che era scesa nella prigione a Zarkum. Shulgen aveva paura, aveva paura che ora Zarkum avrebbe detto che Shulgen aveva tradito gli Urali. Preso dalla paura, andò negli Urali e cominciò a chiedergli di dare il bastone magico del padishah Azraki.

“Voglio diventare famoso anch’io”, ripeteva come un matto, “Tutti ti conoscono, ma tutti ridono di me”.

Ural era dispiaciuto per il suo sfortunato fratello, cercò di convincere Shulgen a fermarsi, si offrì di andare insieme, ma Shulgen non lo ascoltò, continuò a ripetere la propria opinione. E poi il batyr degli Urali gli diede il bastone magico del padishah.

Il volto di Shulgen era distorto da una gioia folle e corse fuori dal palazzo. Lontano dalla gente, sul monte, colpì il suolo con il suo bastone e scomparve alla vista.

La terra si aprì e un potente ruscello sgorgò dalle sue profondità, inondando istantaneamente l'intera area.

L'acqua arrivò anche nella prigione in cui languiva Zarkum e dove Khumay venne a interrogarlo. Khumay fu sbattuto a terra da un potente flusso d'acqua sotterranea e Zarkum, rendendosi immediatamente conto che qualcuno aveva attivato il bastone, si trasformò in un enorme pesce e ingoiò Khumay.

Tutta la terra era immersa nelle tenebre. Il sole stesso smise di splendere senza Humai e le persone si resero conto con orrore di aver perso non solo la terra sotto i loro piedi, ma anche la luce e il calore. Un grido uscì dal loro petto, ma questo grido fu attutito dal potente clangore degli zoccoli: fu Akbuzat a scappare dalla sua stalla!

Ha bloccato il percorso del ruscello, ha bloccato il percorso di Zarkum. Volendo scappare ad ogni costo, liberò Zarkum dalla sua bocca, Khumai, trasformato in un topo acquatico e attraverso strette fessure si fece strada lontano nel mare, lontano dai formidabili zoccoli di Akbuzat.

E il grande cavallo condusse con cautela Humai al palazzo. Quando si svegliò, chiamò immediatamente Ural e gli raccontò tutto ciò che aveva imparato da Zarkum.

Mio fratello si è rivelato un nemico, questo è tutto ciò che ha detto Ural. C'era tristezza nel suo cuore.

Il torrente impetuoso si prosciugò, non aveva abbastanza forza per resistere ad Akbuzat, il sole apparve di nuovo nel cielo, perché Khumay fu salvato.

Zarkum e Shulgen sono di nuovo con il padishah delle dive

E Shulgen e Zarkum si incontrarono di nuovo lungo la strada: la stessa strada li condusse al padishah delle dive, Azrak. Si salutarono con gioia, ma in cuor loro ciascuno era diffidente. Shulgen non dimenticò come Zarkum lo aveva ingannato, dicendo che Aikhylu era sua sorella, e Zarkum capì immediatamente chi era ora il proprietario del bastone magico. "Aspetterò l'occasione giusta e porterò via il bastone. È mio di diritto", pensò, e quindi un sorriso velenoso gli dipinse il volto.

Sia che camminino a lungo o a breve, i serpenti conoscono percorsi speciali in questo mondo, ma ogni percorso, una volta iniziato, finisce. Raggiunsero anche i possedimenti della padishah delle dive Azraki.

Dopo aver appreso tutto ciò che è accaduto con Zarkum e Shulgen, il padishah convocò un grande consiglio, perché ciò che temevano accadde: Ural Batyr ottenne Akbuzat e una spada damascata.

Anche Kakhkakha era in quel consiglio. Riconobbe subito il suo bastone, che Shulgen teneva tra le mani, ma, guardandolo in faccia, si rese conto che Shulgen non era più il giovane che conosceva, la sua lunga esperienza del male lo aveva trasformato, e non avrebbe rinunciato al personale. "Niente", pensò Kahkaha, "lo metterò contro suo fratello. Uno di loro morirà, ma il bastone sarà ancora mio". I padishah di Azrak pensavano la stessa cosa.

Il consiglio del padishah si riunì giorno e notte e alla fine decisero di entrare in guerra contro il popolo. "Chi attacca per primo vince", disse il vecchio div. "Mentre i nostri nemici sono confusi su cosa fare, noi li sconfiggeremo e distruggeremo la razza umana." Su questo erano d'accordo.

Azraka ordinò quindi alle sue dive di iniziare una guerra. Ha diviso tutte le sue truppe in quattro parti per attaccare persone provenienti da tutti e quattro gli angoli del mondo. Queste unità erano guidate dallo stesso padishah, Shulgen, Zarkum e Kahkakha. Il padishah ha assegnato a tutti i suoi fedeli scagnozzi una missione segreta: se vogliono passare dalla parte del nemico, non ci sarà pietà per loro. E la diva che osservava Shulgen doveva tenere gli occhi sul bastone magico: un'arma così potente non dovrebbe cadere nelle mani del nemico, ha bisogno di un occhio e di un occhio.

Zarkum, Shulgen e Kahkakha salutarono il padishah e andarono dalle loro truppe ad aspettare il segnale prestabilito.

Come è iniziata la guerra con le dive

Non durò a lungo giorni felici Ural: batyr e Khumay. Un giorno il cielo prese fuoco, come se qualcuno avesse dato fuoco a tutte le foreste del mondo. Si udì un forte colpo e tutta l'acqua del mondo cadde sulla terra. Sono state le dive a iniziare la guerra.

C'era acqua tutt'intorno, tutto il cielo era in fiamme. Gli uccelli non potevano volare: le loro ali erano bruciate dal caldo. Le persone non riuscivano a trovare un luogo asciutto: tutto nel mondo era nascosto sotto se stesso acqua di mare. Persone e animali: tutti hanno gridato all'Ural Batyr, chiedendogli di proteggerli da questo flagello.

L'Ural Batyr non aveva paura dell'acqua che inondò la terra, o del fuoco che inghiottì il cielo, o delle meraviglie che strisciarono fuori da tutte le fessure per distruggere tutta la vita nel mondo. Salutò Khumay, saltò su Akbuzat e sollevò la sua spada damascata, che balenò nel cielo come un fulmine. Iniziò così la sanguinosa guerra con il padishah - il div.

Come finì la padishah delle dive Azrak

Giorno e notte, Ural Batyr combatté con gli spiriti maligni che riempivano la terra. Akbuzat lo portò fuori dalla battaglia quando era stanco, Akbuzat si precipitò in battaglia come un turbine quando Ural Batyr riprese le forze.

Le dive morirono in una feroce lotta. Ural Batyr li schiacciò a migliaia e migliaia, li schiacciò, non permettendo loro di riprendere i sensi e nascondersi nelle profondità del mare che si era riversato sulla terra. E morirono così tante dive che in mezzo alla distesa d'acqua sorse un'enorme montagna. Vedendo la terra, qui salparono i sopravvissuti, quelli che riuscirono a scappare sulle loro fragili barche.

La gente salì su quella montagna e vide in lontananza una battaglia divampante, quale non si era mai vista sulla terra. Poi si incontrarono sul campo di battaglia degli Ural Batyr e dei padishah delle dive di Azrak.

Un'enorme diva, come una montagna, stava in silenzio guardandosi intorno sul campo di battaglia su cui morirono migliaia e migliaia di suoi sudditi. Ma non era di loro che si rammaricava, si rammaricava che in quel momento non avesse in mano alcun bastone magico con cui avrebbe potuto schiacciare il grande potere del batyr degli Urali.

Ma la sua spada non era una delle ultime, nascondeva dentro di sé un grande potere, dal quale nessuno era mai riuscito a sfuggire vivo. Alzando la spada, il padishah delle dive agitò la sua mostruosa zampa e il tuono ruggì sulla terra. Quella spada balenò di fuoco e colpì pesantemente l'Ural Batyr. L'acqua ribollì e la terra tremò per quel colpo.

Ma Akbuzat, veloce come un fulmine, portò fuori dall'attacco l'Ural-batyr, si librò nel cielo e portò l'eroe direttamente alla padishah delle dive. L'Ural Batyr non esitò, colpì con una spada damascata e tagliò in due la padishah. Il padishah urlò terribilmente, barcollò e cadde senza vita in mare. Dalla sua caduta la terra tremò e migliaia di serpenti strillarono di dolore e agonia. Ma era troppo tardi: il mare si aprì, diviso in due parti e in quel luogo crebbe un'enorme montagna Yaman - Tau - la Montagna Terribile.

E Ural Batyr, non sapendo come stancarsi, continuava a galoppare e galoppare in avanti. Dove passarono lui e il suo fedele Akbuzat, il mare si ritirò, un'alta montagna si alzò dall'acqua, sulla quale si arrampicarono sempre più persone sopravvissute all'alluvione.

Ural Batyr incontra i suoi figli

Non è passato un anno o due da quando l'eroe degli Urali è entrato in battaglia con le dive. Non conosceva né il sonno né la pace in questa guerra. Ha ucciso così tante dive che ha perso il conto. Quando si guardò indietro, vide le montagne costituite dalle dive e dai serpenti che aveva sconfitto.

L'eroe Ural è maturato; davanti a noi non è più lo stesso giovane uscito con suo fratello Morte di calce, ma un potente eroe che conquista tutto. Ai suoi occhi c'è una mente potente, nelle sue mani c'è una spada instancabile e con lui c'è il suo fedele amico Akbuzat.

Ma la stanchezza cominciò a sopraffare l'Ural Batyr, pensava che questa guerra fosse necessaria solo a lui e a nessun altro, che la gente si fosse dimenticata di lui nel disperato tentativo di stabilirsi in qualche modo sulle rocce nude e senza vita che spuntavano solitarie nel mare.

E poi un giorno, mentre inseguiva le dive, un piccolo distaccamento di otto persone saltò fuori dai nemici in ritirata.

Con un grido possente attaccarono le dive e le stritolarono in piccoli pezzi. L'eroe degli Urali fu sorpreso e pensò: che tipo di aiutanti si sono presentati a casa sua? Per molti anni non aveva incontrato una persona simile, tranne se stesso, che avrebbe rischiato di incrociare le sue spade con i nemici delle persone.

E in questo momento il distaccamento si avvicinò a lui. Uno dei quattro giovani guerrieri che galopparono avanti si tolse coraggiosamente l'elmo dalla testa e salutò il guerriero degli Urali.

Sono tuo figlio, nato dalla figlia di Katil, Yaik!

E il secondo batyr si tolse l'elmo:

Sono tuo figlio Nugush, il nome di mia madre è Gulistan!

E il terzo batyr si tolse l'elmo e saltò giù da cavallo:

Sono Idel, tuo figlio, nato da Humay!

Il quarto alzò la testa:

Mia madre è Aikhylu, il nome di mio padre è Shulgen. È tuo fratello e tuo nemico. Il mio nome è Hakmar.

Ural il batiro smontò da cavallo e si precipitò tra le braccia dei suoi figli. Durante gli anni di guerra con dive e serpenti, il suo cuore non si è indurito, ha conservato nella memoria i giorni luminosi della sua giovinezza, e ora i suoi figli sono venuti in suo aiuto - un ricordo vivente del suo amore.

Chi sarai? - si rivolse a quattro guerrieri che, smontati, si fermarono a una certa distanza dagli Urali e dai suoi figli. Yaik ha risposto per loro, ha chiesto:

Non li riconosci, padre?

No", disse l'eroe Ural. - Sono successe così tante cose nel corso degli anni che non ricordo più se le ho mai viste o no.

Allora ti chiedo, padre, - esclamò Yaik appassionatamente, - organizziamo una sosta, organizziamo una vacanza in onore del nostro incontro. Dopotutto, ti abbiamo portato doni dalla nostra patria, doni delle nostre madri.

Vedendo un impulso così sincero, il guerriero degli Urali non rifiutò e fecero una grande sosta, trovando un luogo appartato tra le rocce e posizionando sentinelle.

Quello che i suoi figli hanno detto a Ural Batyr

Dopo aver soddisfatto la prima fame e alleviato la fatica, si sedettero più liberamente. L'imbarazzo dei primi minuti dell'incontro scomparve, i figli dell'Ural-batyr iniziarono a sentirsi più liberi e l'Ural-batyr si abituò un po' all'idea che davanti a lui c'erano i suoi figli, che non avevano mai visto. "Sono già diventati grandi", pensò, "con quanto coraggio hanno affrontato i loro nemici in battaglia". Anche il verme del dubbio scomparve dopo aver riconosciuto la mano di Khumay nell'haraus portato da Idel. Il nemico è astuto, potrebbe ingannarlo, fargli scivolare dei serpenti che cambiano aspetto al posto dei suoi figli. Ma il luminoso e vivace kharau, ricamato dalla mano di Khumay, sarebbe immediatamente appassito e morto tra le zampe del serpente. Quindi non c'è dubbio: questi sono i suoi figli.

Yaik, il maggiore dei figli, alzò la testa.

Padre, permettimi di raccontarti dei miei viaggi, di come ti ho cercato.

L'Ural Batyr annuì con la testa, un nodo gli venne alla gola.

Vedendo l'approvazione di suo padre, gli occhi di Yaik brillarono di gioia e iniziò la sua storia:

Quando avevo otto anni montai a cavallo e partii. Ho viaggiato in molti paesi, ho cercato le tue tracce ovunque. E poi un giorno ho visto immagine strana- un intero lago di sangue è schizzato in un certo punto, così luminoso, come se fosse appena stato versato. La terra non lo prese, non lo accettò, i corvi non lo bevvero, gli animali predatori che si avvicinavano a quel lago si voltarono e scapparono.

Quando tornai a casa chiesi a mia madre cosa significasse, da dove venisse il lago di sangue che c'era da quelle parti.

Mia madre non mi ha risposto, ha solo pianto amaramente. Anch’io ero perplessa; non sapevo cosa dire, cosa chiedere, quali fossero i motivi segreti che spingevano mia madre a piangere. E poi, non importa quanto viaggiassi per il mondo, nessuno poteva rispondere a questa domanda per me, né vecchio né giovane. Solo un vecchio dalla barba grigia, che guardava a terra dalla vecchiaia e non riusciva a raddrizzare la schiena, mi ha detto:

Figlio, tuo padre è come Dio per noi e noi consideriamo il suo onore come il nostro. Sei suo figlio, sei nostro figlio. Ma anche tua madre non è un'estranea per noi. E senza il suo consenso non riveleremo il segreto, abbiamo giurato sul nostro onore. Ritorna da tua madre, figlio, e se ti rivela questo segreto, puoi indovinare tu stesso il resto.

Ma mia madre non voleva parlarmi, non importa quanto lo chiedessi, non importa come imploro.

Quando mi metteva a letto canticchiava sempre una ninna nanna, che mi faceva addormentare dolcemente. E poi un giorno ho deciso di non dormire, mi sono tagliato la mano e ho versato sale sulla ferita. La ferita faceva male e, per quanto mia madre mi cullasse, non mi addormentavo, ma facevo solo finta di dormire. Pensavo che forse si sarebbe lasciata sfuggire qualcosa mentre dormivo.

Sia che mia madre si sia seduta a lungo sopra di me o no, solo quando ha visto che mi ero addormentato, ha cominciato a piangere amaramente, versando lacrime sulla mia mano. Pensò, chinò la testa e cominciò a parlare da sola.

Il mio amato Ural se n'è andato e mi ha lasciato solo. Non so quando tornerà a casa. Quindi suo figlio è cresciuto, si è seduto su un cavallo e suo padre non lo sa nemmeno. Ma il figlio è un padre uno a uno: ha un doppio cuore, non gli manca coraggio e coraggio. Non si arrenderà mai da solo. Come posso dirgli che suo padre ha versato questo sangue? Te lo dirò: inizierà a cercarlo in giro per il mondo, mi lascerà, mi lascerà in pace. Ho perso mio marito, perderò mio figlio. Sono triste, sono triste.

Mi sono alzato all'alba, sono andato a quella pozza di sangue e ho detto:

Questo è quello che sei, si scopre, sangue, mio ​​​​padre ti ha versato, non è perché la terra non vuole accettarti, perché la mano del batyr ti ha toccato?

Il sangue cominciò a ribollire, colò sulla pietra bianca e si udirono le seguenti parole:

Tuo nonno Katil il Padishah ci ha catturato, quattro guerrieri, su suo ordine siamo entrati in battaglia con tuo padre e ora soffriamo da molti anni. Vai da tuo padre e raccontagli del nostro dolore. Lascia che trovi un modo per resuscitarci in modo che possiamo schierarci dalla sua parte ed espiare i nostri peccati in battaglia!

Tornai a casa e dissi a mia madre che andavo da mio padre, che ormai conoscevo il suo segreto. Non ha contraddetto la madre, non ha cercato di dissuaderla, le ha solo chiesto di aspettare qualche giorno. E si rivolse al corvo profetico, lo mandò per la sua strada, ma non so dove.

Ogni giorno lei gli andava incontro e il terzo giorno il corvo tornava portando dell'acqua nel becco. Poi mia madre mi ha detto di gettare un po' d'acqua nella pozza di sangue. La pozzanghera schiumava, si raccoglieva in una massa, e da quella massa emersero quattro guerrieri, vivi e illesi. Con loro mia madre mi ha mandato sulla mia strada, chiedendomi di salutarti se ti avessi incontrato alla fine di un lungo viaggio. Ed eccomi qui, accettami come tuo assistente", disse Yaik, raggiante per il fatto di aver finalmente ritrovato suo padre.

L'eroe degli Urali sorrise e un caldo sentimento di orgoglio fino a quel momento sconosciuto lo travolse. Si ricordò di come lo guardava suo padre quando era diverso in qualcosa e capì quale fosse la felicità della paternità.

"Lascia che ti parli dei miei vagabondaggi", il secondo figlio, Nugush, alzò il viso eccitato. Vedendo suo padre sorridergli, continuò il suo discorso:

Mia madre, Gulistan, pensando a te, padre, avvizziva e non riusciva più a stare in piedi, si limitava a giacere e gemeva silenziosamente nel sonno. E quando avevo sei anni, Zarkum e Shulgen attaccarono il nostro paese. La gente fuggì da loro inorridita. E i serpenti hanno inondato la nostra terra con l'acqua, uccidendo chiunque trovassero. Poi ho costruito delle barche, ho messo su di esse tutti quelli che sono fuggiti e io stesso sono entrato coraggiosamente in battaglia con i serpenti. I serpenti e le dive decisero che un intero esercito era apparso dal nulla. Non pensavano che li stessi uccidendo uno per uno.

E poi un giorno ho incontrato Zarkum. Non mi prestava attenzione, perché gli sembravo un bambino piccolo. Ma sono entrato coraggiosamente in battaglia con lui e l'ho sconfitto, sbriciolandolo in piccoli pezzi. Così, uno ad uno, ho distrutto molti serpenti, e gli altri, spaventati, sono fuggiti dal mio paese.

Sono tornato a casa vittorioso. La mamma, con difficoltà ad alzarsi, mi venne incontro. Mi ha messo la mano sulla spalla e ha detto queste parole, ardono come fuoco nel mio cuore:

Nugush tacque e dopo di lui Idel, il più giovane dei figli, iniziò la sua storia.

Da quanto ricordo, ogni giorno mia madre Khumay volava in cielo come un uccello, come se si stesse prendendo cura di qualcuno. Dall'alto si udirono i suoi lamenti:

Dove sei, mio ​​Ural, cosa c'è che non va in te? Come supererai i prodigi e i serpenti, come prosciugherai il mare che ha inondato la terra?

E poi un giorno mi guardò e disse:

Oh, se fossi nato prima, se fossi stato più grande, saresti diventato un sostegno per tuo padre, stanco di tanti anni di battaglie.

Quella stessa notte, le porte del nostro palazzo andarono in frantumi a causa di un colpo terribile e una diva feroce irruppe nelle nostre stanze. Scosse da una parte all'altra le sue terribili teste, ansimò e mormorò:

Sei tu, Khumay, sei tu l'amato di colui che ha distrutto il mio paese, che ha lanciato una pietra contro le rocce, bruciandolo con il fuoco? Sei tu, Khumay, che hai dato al nostro distruttore il cavallo Akbuzat, che solleva le montagne sul suo cammino? Sei tu, Khumay, che hai donato la spada damascata al nostro dolore? Rispondi si o no? Getterò la tua testa sotto i piedi degli Urali, privandolo della metà delle sue forze.

Questa diva si precipitò verso sua madre, ma inciampò a metà strada quando mi vide.

Poi ringhiò:

È questo il figlio di colui che ha distrutto il mio paese?

La madre, pallida come un lenzuolo, stava in piedi, incapace di muoversi. E io, senza dire una parola, mi sono precipitato verso la diva. Mi ha colpito con il fuoco da una testa, ha spruzzato veleno dall'altra, ma io l'ho sopraffatto, gli ho stretto la gola con le mani e l'ho picchiato con i pugni. La diva cadde, esausta, si accasciò a terra e morì. Il sangue di quella diva inondò l'intero palazzo, tanto era enorme.

Mia madre allora disse, raggiante di gioia:

Sei nato batyr, figlio, da un padre batyr. Sei giovane nel cuore, ma forte nello spirito. Tuo padre sta combattendo da solo, vai da lui, diventa il suo sostegno. Lascia che i suoi nemici non lo raggiungano in battaglia, diventi suo compagno d'armi, proteggilo.

Hackmar ha anche detto la sua parola:

Mia madre è Aikhylu, mio ​​padre è Shulgen. Lui è tuo fratello. Ha versato molto sangue, si è schierato dalla parte dei serpenti, dalla parte del male. Mia madre, essendo diventata sua moglie, si condannò alla vergogna. Un giorno mi chiamò a sé, mi diede un tulpar rosso e mi ordinò di venire da te insieme a Idel, per esserti assistente in tutto.

L'eroe degli Urali rimase in silenzio per molto tempo. I suoi occhi si illuminarono di rabbia quando ne venne a conoscenza prove che è accaduto ai suoi figli, erano raggianti di gioia per il fatto che i suoi figli sono diventati dei veri eroi e non hanno disonorato il suo onore. Infine si rivolse ai suoi figli con queste parole:

Sono felice di incontrarvi, figli miei. E sono felice con voi, guerrieri, che siate venuti da me con amicizia, senza ricordare il male. Ma ci aspettano prove crudeli, ci aspettano battaglie con un terribile nemico, quindi lascia che la gioia dell'incontro ispiri tutti noi, diamoci la forza di combattere e vincere! Sconfiggiamo il nemico, liberiamo la terra dagli spiriti maligni, sconfiggiamo la Morte e portiamo la salvezza alla razza umana!

Lascia fare! - esclamarono all'unisono i figli del batyr degli Urali e i loro compagni. - Lascia che sia così! - echeggiò in tutta la zona circostante. Le dive e i serpenti tremavano nelle loro caverne e nelle loro tane. Si rendevano conto che l'ora della loro morte si stava avvicinando, che ormai per loro non ci sarebbe stata più salvezza.

Come Kahkaha fu sconfitto

Ormai da molti anni Kahkaha aveva devastato le abitazioni umane, ne aveva uccisi molti e non aveva mai incontrato resistenza da nessuna parte. Ha sentito che il suo compagno Azrak era morto e ha sentito che la morte aveva colto suo figlio Zarkum. Fu sorpreso dai serpenti e attribuì la loro morte alla debolezza dei suoi compagni. Hanno trascurato, ho pensato, il pericolo. Sono finiti sotto il fuoco che sarebbe caduto dal cielo, altrimenti chi avrebbe potuto togliersi la vita, dopo tutto, non Ural Batyr, di cui il padishah aveva sentito dire che era morto durante una terribile alluvione. Nessuno tornò da lui dicendogli che interi paesi erano già liberi dalle dive, e per questo si sentiva tranquillo. Anche se no, no, ed era rosicchiato dall'ansia per quei serpenti che andavano a conquistare paesi lontani, ma non c'erano parole da loro, nessuno spirito, nessuna risposta da loro, nessun saluto, e i messaggeri inviati dal padishah non tornavano .

Allora il padishah dei serpenti decise di lasciare il suo rifugio sotterraneo e andare alla testa di un piccolo esercito per vedere di persona come stavano andando le cose. Immaginate la sua sorpresa quando vide le montagne in lontananza. Si rese conto che ciò non sarebbe potuto accadere qui senza l'intervento di Akbuzat, che molto probabilmente l'eroe degli Urali era vivo. Decise di tornare al suo rifugio e, dopo aver raccolto tutte le sue forze, attaccò l'Ural Batyr, ma era già stato notato e non gli fu permesso di ritirarsi. Gli Urali attaccarono Kakhkakha da tutti i lati: il batyr e i suoi compagni. In una feroce battaglia abbatterono la padishah dei serpenti. Urlando con una voce disumana, Kahkaha si dibatté nel mare, contorcendosi con tutto il suo corpo potente. La sua coda saettava nel cielo, cercando di catturare uno dei combattenti. Colpì le rocce con un fulmine, emettendo una luce blu penetrante. Eppure non riuscì ad andarsene, i tulpar lo calpestarono e i guerrieri lo abbatterono con le spade. È così che il padishah dei serpenti Kahkaha incontrò la sua fine.

Gli Urali - il batyr e i suoi compagni d'armi - sono stati ricavati dal suo corpo nuova montagna e così divisero in due parti il ​​mare incantato. Ha tagliato la comunicazione tra due eserciti di dive e di serpenti. Adesso le dive non sapevano più cosa fare, perché per loro ogni strada era tagliata.

Combatti con Shulgen

L'Ural Batyr non conosceva la pace, cercava serpenti e dive ovunque e li distruggeva senza pietà. Sapeva che suo fratello Shulgen guidava un grande esercito, riuniva tutte le dive e i serpenti rimasti sotto il suo comando e li univa con il potere di un bastone magico.

E poi un giorno, in mezzo al fuoco e al tuono della battaglia, due fratelli, due nemici mortali, si trovarono faccia a faccia. Hanno combattuto in una battaglia crudele e spietata per la vita e la morte.

Dalla parte del popolo c'era il formidabile guerriero Ural, il batyr, che copriva il suo nome di gloria. Dalla parte dei serpenti e delle dive - Shulgen, intriso di male, famoso per la sua ferocia, che non conosce pietà. Nelle sue mani c'è un bastone, sul suo corpo c'è un'armatura ricavata dai gusci di rettili sotterranei e nei suoi occhi c'è rabbia. Attaccò il guerriero degli Urali, sollevando il suo bastone magico. Quel bastone si sprigionò di fuoco, una fiamma furiosa dalla quale non c'era salvezza per coloro che vivevano sulla terra.

Il batyr degli Urali si levò in volo come un turbine, schivò il colpo e con un salto colpì il bastone magico con la sua spada damascata. Quel bastone esplose nelle mani di Shulgen, il tuono rimbombò nei cieli e il mare magico scomparve. La sua acqua si prosciugò in un batter d'occhio. Le dive si sentirono subito esauste, cominciarono a nascondersi in tutte le direzioni e presero un volo vergognoso. Ural quindi afferrò lo stordito Shulgen e lo legò mani e piedi.

Hakmar, vedendo che Shulgen era caduto, gli saltò incontro, agitò la spada, volendo tagliargli la testa. Ma gli Urali non gli hanno permesso di colpire gli indifesi, gli hanno fermato la mano e non hanno permesso che questa vendetta avesse luogo.

Come è stato processato Shulgen

Un distaccamento del batyr degli Urali si radunò nella radura e si riunì per giudicare Shulgen. Pallido, con le labbra tremanti di paura, Shulgen si trovava di fronte a coloro che lo avevano sconfitto in un combattimento leale.

Nel silenzio che arrivò così all'improvviso, si udì la voce ferma del batyr degli Urali:

Fin dall’infanzia, in te è stato nascosto l’inganno; fin da bambino non hai obbedito al divieto di tuo padre e hai bevuto sangue di nascosto. Quindi ti sei allontanato dal bene e ti sei schierato dalla parte del male.

Hai scelto le meraviglie come tue amiche, ma hai voltato le spalle alle persone, le hai rese tue nemiche, il male è diventato il tuo cavallo da corsa, il tuo cuore si è trasformato in pietra. Tuo padre ti è diventato un estraneo, il latte di tua madre si è trasformato in veleno nel tuo grembo.

Tu ed io siamo partiti insieme per la strada, e ho pensato che saremmo stati sempre insieme, e non ho contraddetto i tuoi desideri. Hai scelto la ragazza - ho ceduto, mi sono invaghito del cavallo - non ero contrario, volevo la fama - e qui non ho resistito al tuo desiderio, ti ho regalato un bastone magico, non me ne sono pentito. E hai ripagato il bene con il male, hai chiuso gli occhi al bene, hai creduto alle parole impure e bugiarde delle dive, hai bruciato il paese con il fuoco, l'hai inondato d'acqua, hai distrutto molti, molti.

Allora, ti sei reso conto che il bene trionfa sempre sul male? Ti sei reso conto che l'uomo è più forte di qualsiasi cosa sulla terra?

Se non chini la testa davanti alla gente, se non ammetti la tua colpa quando incontri tuo padre, se non accetti le lacrime delle persone sulla coscienza, lo giuro, ti ridurrò in polvere, io' Getterò la tua testa, come una mola, sopra le alte montagne, la tua anima, svolazzante come una falena, la trasformerò in nebbia notturna, e il tuo corpo Seppellirò quello insanguinato sulla montagna che è sorto dal corpo di Azraki. Nessuno saprà mai dove sei sepolto. Diventerai una roccia nera dalla quale le aquile cercheranno la preda, sotto la quale saranno sepolti i serpenti dal sole cocente. Non crescerà un filo d'erba sulla tua tomba, ti spezzerai dal sole e dalla pioggia.

Shulgen aveva paura che gli Urali lo uccidessero davvero, cominciò a implorare e cominciò a piangere velocemente - velocemente:

Lasciami lavarmi la faccia nel lago che resta del mare. Sarò sempre con te, sarò amico delle persone, diventerò un eroe del paese, costruirò una casa, sarò il tuo vero fratello, rivedrò mio padre e mia madre, mi inchinerò a loro , chiederò il loro perdono.

L'acqua del lago non laverà via la tua faccia iniettata di sangue", disse lentamente l'Ural Batyr. - Le persone che hanno visto così tanto male da parte tua non ti renderanno loro amico. Il tuo cuore velenoso non si scioglierà da solo. Ma se vuoi diventare amico delle persone, allora diventa nemico dei loro nemici, lavati la faccia nel loro sangue, come in un lago. Lascia che il tuo cuore soffra, lascia che il tuo corpo si secchi e lascia che la tua anima sia purificata nella sofferenza e che il sangue nero del tuo cuore diventi scarlatto e di nuovo umano. Solo combattendo contro i nemici della razza umana diventerai di nuovo umano.

Shulgen giaceva cupamente, la paura gli attanagliava le vene, il sangue si ghiacciava nelle vene. Capì che la Morte era più vicina a lui che mai, ne sentiva già il tocco. La paura gli diede la forza e parlò. Parlò in tono supplichevole, trattenendo a malapena le lacrime:

Il leone che cavalcavo inciampò due volte. L'ho colpito due volte. Mi ha colpito così forte che è uscito sangue. Scintille caddero dai suoi occhi e lui cadde ai miei piedi.

E per la terza volta inciampò e mi guardò implorante. Allora il mio leone ha giurato che non sarebbe inciampato di nuovo, e io non l'ho picchiato, non l'ho sgridato. È così che tuo fratello Shulgen è scomparso due volte, diventando come un leone, instillando ansia nel tuo cuore. Ma ora ti prometto che andrai in guerra contro le dive e i serpenti. Bacerò la terra in segno del nostro giuramento, diventerò amico delle persone.

Il guerriero degli Urali sospirò di sollievo, fu d'accordo con le parole di Shulgen e gli disse:

Guarda, quando uccidevi le persone in una notte nera, non pensavi che sarebbe sorta la luna, e dopo la luna sarebbe arrivato il sole. E ora hai visto con i tuoi occhi che è arrivato un giorno luminoso per le persone. Il tuo padishah di Azraq è stato sconfitto in battaglia, tutti i tuoi serpenti e le tue dive sono fuggiti in tutte le direzioni. Ora per loro è arrivata una notte buia.

E sarà sempre così, perché il male non potrà mai sconfiggere il bene! E se seguirai davvero l’esempio del tuo leone e non inciamperai più, mi aspetterò solo cose buone da te. Per amore di mio padre, ricordandomi di mia madre, ti metterò alla prova ancora una volta, esaudirò il tuo desiderio.

Quindi gli Urali sciolsero le mani di Shulgen, lo rifornirono di provviste e lo mandarono via. Si prese cura di Shulgen per molto tempo, e un'ombra di dubbio apparve sul suo viso, poi una luce di speranza si accese, e nessuno poteva dire cosa prometteva il domani, quando avrebbero incontrato il loro fratello, e dove sarebbe stato, e Come.

Come Ural Batyr ha incontrato l'immortale

Il cuore di tutti si illuminò quando lo Shulgen sconfitto scomparve alla vista. Poi guardò gli Urali - il batyr dei suoi figli, guardò i guerrieri - i suoi compagni nella lotta, guardò le persone che si unirono al suo distaccamento e combatterono con lui nell'ultima battaglia con il nemico. Si asciugò il sudore dal viso e sorrise:

Rallegrarsi! Abbiamo sconfitto coloro che hanno portato dolore e sofferenza alla nostra terra. Scacciarono le dive e i serpenti assetati di sangue e li distrussero. Le alte montagne ce lo ricorderanno per sempre.

E ora è giunto il momento di sconfiggere la Morte, che è invisibile agli occhi. Andiamo, prendiamo dell'acqua dalla Fonte Vivente, distribuiamola alle persone: salveremo tutti coloro che vivono nel mondo dalle malattie, dalle disgrazie, renderemo tutti immortali.

Il popolo ha salutato con gioia il loro leader. E quando le urla si placarono, all'improvviso tutti sentirono gemiti e sospiri. La gente cominciò a guardarsi l'un l'altro, chiedendosi chi potesse soffrire così tanto quando tutti erano felici. Videro un vecchio che camminava verso di loro, muovendo appena le gambe, tanto era vecchio. Ogni passo gli risultava difficile, per questo gemeva, come se dive e serpenti lo torturassero.

Mentre camminava, le sue ossa tremavano, il suo corpo avvizziva, come un albero privato della corteccia secca in una giornata calda. Invocò ad alta voce la Morte per salvarlo dal tormento.

Allora cominciarono a interrogare quel vecchio, ed egli disse, gemendo e piangendo:

Ho vissuto così a lungo che non ricordo quando sono nato, chi sono mio padre e mia madre, dove ho vissuto nella mia infanzia. Ricordo solo i tempi in cui le persone non sembravano nemmeno persone, quando un padre non riconosceva i suoi figli, quando le persone non conoscevano né vergogna né coscienza.

Poi sono arrivate altre volte: le ricordo anch'io. Le persone iniziarono a riunirsi e vivere in coppia. Quindi iniziarono a unirsi in tribù. Ricordo come i forti iniziarono ad attaccare i deboli, ricordo come dive e serpenti inseguivano le persone. Cominciarono a rapire persone, alcune furono ridotte in schiavitù e altre furono mangiate, facendosi crescere la testa. Il genere umano allora pianse lacrime di sangue, dive e serpenti divennero i suoi dominatori, protesero il seno sulla campagna e oscurarono il cielo.

Ero giovane allora, non sapevo della morte, ma quando si trattava della nostra regione, ci pensavo. Ed è quello che pensavo allora: che un giorno così grande sarebbe arrivato sulla terra in cui sarebbe nato un grande guerriero che avrebbe distrutto tutti i serpenti. Allora, pensavo, tutte le ferite si rimargineranno, sui volti appariranno i sorrisi gente esausta, allora verrà il momento della grande gioia, ho pensato. E così, in attesa di questo giorno, per partecipare alla grande festa in onore della liberazione dai serpenti, ho bevuto l'acqua della Sorgente Vivente.

Quando la Morte venne per me, non c'era niente che potesse fare. Il sangue scorreva accanto a me, la Morte mi ha afferrato per la gola, mi ha messo un coltello nel cuore, ma non ho ceduto. E così ho aspettato una giornata luminosa e sono venuto alla tua festa. Ho visto i tuoi volti gioiosi e ora morirò senza rimpianti.

Ma la Morte, che invoco, non ha fretta di rispondere alla mia chiamata. Lei disse:

Hai bevuto l'acqua della Sorgente Vivente, ora non prenderò mai la tua anima. Le tue forze finiranno, ma vivrai, il tuo corpo si decomporrà, mangiato dai vermi, ma vivrai. Aspetti invano il sollievo dal tormento.

Il mio eget, l'Ural è un eroe! Ti sei rivelato un vero eroe del paese, hai vinto la terra, ora i tuoi discendenti avranno un posto dove vivere. Ascoltate le mie parole, la mia esperienza è degna di diventare un esempio.

Non condannarti al tormento, come ho fatto io, non cedere al desiderio di vivere per sempre. Il mondo è un giardino, tutti gli esseri viventi crescono in quel giardino, e le generazioni si susseguono, alcune soddisfano le aspettative, altre disonorano, eppure ognuno decora questo giardino in momenti diversi. Ciò che chiamiamo Morte, ciò che siamo abituati a considerare come il male, è solo l'ordine eterno delle cose. E nel giardino, le piante deboli e obsolete vengono erbacce con mano spietata, il giardino ne viene ripulito. Non bere dalla Sorgente Vivente, non cercare per te stesso l'immortalità - c'è solo una cosa al mondo che non muore e rimane per sempre giovane, che costituisce la bellezza del mondo, che adorna il nostro giardino - questo è bene. Il bene salirà nel cielo, il bene non affogherà nell'acqua. Il bene non brucerà nel fuoco, parlano instancabilmente del bene. È al di sopra di ogni azione; la bontà diventerà sia per te che per tutte le persone del mondo fonte di esistenza eterna.

L'Ural Batyr udì queste parole e gli si aprì grande segreto la vita, il suo grande significato. Guardò intorno alla terra senza vita, alle rocce selvagge che si appollaiavano sopra la superficie del mare magico scomparso - a queste rocce selvagge e brutte, prive di copertura, al vuoto in cui né un animale poteva rifugiarsi, né una persona poteva rifugiarsi. trovare rifugio per se stesso. E poi andò alla Sorgente Vivente e la vuotò con un potente sorso. Ma egli non bevve quell'acqua, ma con essa irrigò la terra, che era come un deserto senza vita.

Lascia che le montagne e le foreste diventino verdi, lascia che gli uccelli cantino la pace che è venuta sulla terra! Lascia che i nemici che sono fuggiti sottoterra, nascondendosi nelle sue oscure profondità, invidino la bellezza della terra! Per rendere il nostro giardino degno di vita, per rendere il nostro Paese degno di amore! Lascia che la nostra terra brilli per l'invidia dei nostri nemici!

Queste parole furono pronunciate dall'eroe Ural e tutto intorno divenne verde e si coprì di fiori. Dove più acqua vivi - i possenti pini sempreverdi e gli abeti rossi si alzavano, tanto meno l'acqua - i boschi di querce cominciarono a frusciare e i delicati tigli frusciarono nel vento.

La pace è scesa sulla terra! - Le foglie cantavano. La pace è scesa sulla terra! - cantava l'erba. E i fiori chinarono silenziosamente la testa e gli usignoli cantarono fino all'alba le lodi di colui che sconfisse i serpenti e portò gioia e felicità sulla terra.

Shulgen intraprende di nuovo azioni malvagie

Lungo la strada, Shulgen è stato colto da notizie sorprendenti e sorprendenti: non esiste più una sorgente vivente sulla terra! L'eroe degli Urali lo bevve e donò tutta l'acqua alla terra, affinché fiorisse nei secoli dei secoli, affinché portasse gioia alla razza umana.

Shulgen pensò a questo giorno e notte; cavalcò attraverso le montagne e le valli per inchinarsi a suo padre e sua madre, come aveva promesso agli Urali. Ma i pensieri cupi non lo lasciarono per un minuto. Pensava che ora non esiste più l'immortalità sulla terra e ciò significa che è possibile sconfiggere la razza umana, farle chinare la testa davanti a lui, Shulgen, il sovrano degli inferi.

D'ora in poi, la mia assistente e intercessore sulla terra sarà la Morte, pensò Shulgen. - Mi aiuterà a mettere al mondo le persone. No, non andrà da suo padre e sua madre, ha delle cose da fare che lo glorificheranno, tanto che tutto il mondo si ammalerà!

Shulgen decise così e, scomparso dalla faccia della terra, si addentrò nelle oscure profondità degli inferi per raccogliere sotto il suo comando i resti delle dive e dei serpenti.

E le persone iniziarono gradualmente ad abituarsi alla vita pacifica, dimenticando i tempi bui della guerra. Le asce risuonavano qua e là, le seghe stridevano, i villaggi cominciavano ad apparire qua e là. Dopo aver costruito le case, le persone iniziarono a visitarsi e ad organizzare giochi divertenti. Ragazzi e ragazze iniziarono a conoscersi, iniziarono ad innamorarsi, le persone iniziarono a imparentarsi tra loro. E i matrimoni cominciarono a fare rumore, cominciarono a suonare in tutto il paese e le canzoni nuziali cominciarono a sentirsi ovunque. Alla fine, la gente respirava liberamente.

E poi all'improvviso cominciarono ad arrivare notizie, una più terribile dell'altra.

Dicono che la ragazza sia andata a prendere l'acqua e non sia tornata. Hanno appena trovato una brocca rotta vicino all'acqua. Dicono che il giovane sia andato nella foresta e sia scomparso: nessuna notizia, nessuna traccia.

Queste notizie si accumularono e divenne chiaro a tutti che le dive e i serpenti avevano iniziato una nuova guerra contro le persone. E alla loro testa c'era di nuovo Shulgen.

Nella paura, la gente venne al batyr degli Urali, pregarono per superare questo flagello.

Quindi l'Ural Batyr radunò tutte le persone che vivevano sulla terra e le prese sotto la sua protezione. Le dive, venendo a conoscenza di ciò, smisero di apparire sulla terra, furono sepolte in vuoti e caverne sotterranee, dove alle persone era vietato entrare. Cominciarono ad accumulare forza per attaccare di nuovo le persone.

Ma il guerriero degli Urali non aspettò che ci fossero così tante dive che non avevano paura di andare sulla superficie della terra, lasciando i loro angusti rifugi. Radunò i suoi guerrieri, ponendo Idel, Yaik, Nugush e Khakmar, il figlio di Shulgen, a capo delle truppe.

La sua anima era amareggiata, voleva vendicarsi di Shulgen, distruggerlo insieme a tutte le dive - scagnozzi.

Il guerriero degli Urali si recò al lago che restava del magico mare delle dive. Shulgen e il suo esercito si nascosero lì.

Berrò questo lago fino in fondo, libererò la razza umana dagli spiriti maligni! - Decise l'eroe Ural. Cominciò a bere l'acqua del lago: l'acqua cominciò a bollire e cominciò a bollire. Le dive urlarono di paura. L'eroe degli Urali beve l'acqua e le dive, insieme a quell'acqua, gli entrano nelle viscere, rosicchiandogli il fegato e il cuore. L'eroe degli Urali si sentì male, sputò quel lago e lui stesso, incapace di stare in piedi, cadde sulla schiena.

I figli uccisero immediatamente le dive che saltarono fuori, ma non potevano più aiutare il padre: l'Ural Batyr si indebolì, la forza lasciò il suo corpo.

Le persone si radunavano vicino al letto di morte dell'eroe, le persone aspettavano cosa avrebbe detto loro il loro eroe, quale sarebbe stata la sua ultima parola.

Raccolto ultima forza l'eroe si sedette sul letto di morte e la gente ascoltò il suo volere:

L'acqua che si nasconde in vari laghi e depressioni ti porterà sempre problemi. Ci saranno sempre dive e ogni sorta di spiriti maligni in agguato lì. Non bere quell’acqua, altrimenti le dive ti penetreranno nelle viscere e ti distruggeranno. Ma io, orgoglioso del mio eroismo, non ho apprezzato i miei assistenti, volevo liberarti io stesso dalle meraviglie, e ora sto morendo.

Popolo mio, voglio dirti queste parole: non prendere il male come tuo compagno di viaggio, lascia che il tuo cuore sia quello di un eroe e la mano di un eroe. Ma finché non viaggi, non vedrai il mondo. Finché il tuo cuore non diventa coraggioso, non fare nulla senza consultare le persone sagge.

E a voi, figli miei, la mia parola. Su queste terre che ho liberato dalle meraviglie, disponi la felicità delle persone. Onora il tuo anziano, non trascurare i suoi consigli. Onora il giovane per la sua giovinezza e non privarlo dei tuoi consigli e della tua partecipazione.

Ti lascio il mio cavallo e la mia spada: solo i coraggiosi si sottometteranno, solo nelle mani dell'eroe della patria brilleranno come un fulmine.

Di' alle tue madri di non portarmi rancore, lascia che si separino da me in pace.

E ti dirò tutto questo: lascia che la bontà sia il tuo sostegno, il tuo compagno di viaggio. Non rifuggire dal bene, non cedere al male!

L'eroe degli Urali lo disse e morì. Nel dolore, tutte le persone chinarono la testa.

In quello stesso momento una stella cadde nel cielo e Humay apprese che suo marito non era più in vita. Indossò di nuovo il suo vestito da uccello. Ha volato da dietro le montagne, da dietro le foreste, dal suo paese di uccelli.

L'addio è stato triste. Baciò sulle labbra il morto Ural Batyr e disse:

Ah, Ural, mio ​​Ural, non ti ho trovato vivo, non ho sentito le tue ultime parole per alleviare la tua tristezza. Nella mia giovinezza ti ho incontrato, poi ho buttato via il mio vestito da uccello. Quando sei andato in guerra contro le dive malvagie, cavalcando Akbuzat, tenendo tra le mani una spada damascata, ti ho accompagnato in battaglia, allora ero il più felice del mondo.

Ora cosa dovrei fare?

Lascia che la gente mi chiami Khumay, ma non mi libererò mai del mio abbigliamento da uccello. Non accontenterò più lo sguardo maschile come bellezza. Non troverò mai una come te da nessuna parte, non diventerò la madre di un guerriero. Sarò un uccello per sempre. Deporrò un uovo, il bambino sarà un uccello bianco, come i tuoi pensieri puri, mio ​​Ural.

Seppellì Khumay Ural, l'eroe, su un'alta cresta. L'acqua non inonderà quella tomba, il fuoco non la brucerà. Su un'alta montagna c'è la tomba che ha sollevato gli Urali: un eroe venuto dal mare. Khumay volò via e scomparve alla vista. E quella montagna cominciò a essere chiamata con il nome della montagna batyr - Ural. E presto l'intero paese cominciò a essere chiamato con il suo nome: gli Urali.

Come sono apparsi i cigni negli Urali

Molti, molti anni dopo, uno strano uccello discese dal cielo sulla tomba degli Urali. Era Khumay.

Le mancava il suo eroe, quindi volò con ali leggere. Non è venuta da sola, ma con lei c'era un'intera nidiata di uccelli bianchi: i cigni. Le persone, sapendo che questi erano figli di Khumai, non toccarono i cigni e non li cacciarono.

E Khumay, vedendo questo, rimase a vivere negli Urali; era difficile per lei nel suo paese di uccelli. E dopo di lei, altri uccelli e animali volarono negli Urali come cigni.

Da allora, gli Urali sono diventati famosi per gli animali e gli uccelli. Ne venne a conoscenza anche il toro Katila, che aveva vagato a lungo per la terra in cerca di un rifugio tranquillo con la sua mandria, di cui era il capo. Condusse i suoi fratelli sui contrafforti degli Urali e si sottomise all'uomo.

E Akbuzat arrivò negli Urali, portando con sé mandrie di cavalli. La gente li ha domati. Da allora, i cavalli sono diventati fedeli compagni delle persone.

Ogni mese, ogni giorno, gli Urali si riempivano di sempre più nuovi animali. In ricordo di ciò, le persone dividevano il tempo in mesi e anni e davano loro il nome di animali e uccelli nell'ordine in cui arrivavano negli Urali, un paese fertile.

Un giorno la gente vide un bagliore emanare dalla tomba degli Urali. Si è scoperto che erano le ceneri del batyr degli Urali a brillare. Poi la gente si radunò su quella montagna, ognuno portando con sé una manciata delle proprie ceneri come ricordo. E col tempo, in quel luogo si è formato l'oro, dicono.

Come apparivano i fiumi negli Urali

E negli Urali le persone, gli animali e gli uccelli divennero visibili e invisibili. Tutti hanno sete, ma non ci sono abbastanza sorgenti per tutti. Non bere dai laghi, tutti ricordavano bene l'ordine di Ural Batyr sulle dive che vivono nei bacini artificiali.

Quindi la gente ha deciso di rivolgersi ai loro leader: Idel, Yaik, Nugush e Khakmar.

Cosa dovremmo fare? - hanno chiesto ai batyr. I guerrieri pensarono un attimo e promisero di rispondere il prima possibile.

Allora Idel cominciò a pensare, pensò a lungo, giorni e notti, e presto radunò la gente e disse loro questo:

Fino a quando il male non scomparirà dall’acqua che beviamo, nessuno potrà vivere in pace. Dobbiamo finalmente sconfiggere le truppe di Shulgen, solo allora vivremo in pace e tranquillità. Solo allora ci sarà abbastanza acqua per tutti.

Lo sostenevano con forti grida, sembrava a tutti che la vittoria fosse vicina e che avrebbero sconfitto Shulgen.

Quando l'esercito si radunò e Idel stava per partire per una campagna, un uccello scivolò dall'alto del cielo verso di lui. Era Khumay. Volò verso suo figlio e gli disse queste parole:

C'era una volta, nessuno poteva nemmeno immaginare che sarebbe nato un eroe che avrebbe sconfitto le dive, costruito montagne con i loro corpi, prosciugato il mare e creato il proprio paese. Ma tuo padre è venuto e tutti hanno visto che questo accade.

Non ti ha detto di non bere l'acqua dei laghi per non ucciderti? Anche se sconfiggi Shulgen, l'acqua del suo lago diventerà il latte materno per le persone? No, quell'acqua non placherà la sete umana. Perciò, figlio mio, cerca altre vie degne di un eroe.

Idel si vergognava, non aveva guidato l'esercito contro Shulgen, non aveva preso la strada facile. Ha licenziato la gente e lui stesso è andato a farlo alta montagna pensare, riflettere.

Il figlio di Ural Batyr è degno di essere chiamato eroe se il suo popolo soffre? Nelle mani di suo padre, una spada damascata schiacciava le dive; poteva servire fedelmente suo figlio? - Idel lo pensava.

E così colpì il monte con la sua spada, e quel monte si spaccò in due metà, e dalle sue profondità emerse una sorgente argentata. Quella sorgente cominciò a gorgogliare e a scorrere e cantò la sua allegra canzone, come un usignolo nella natura. Il flusso raggiunse il monte Yamantau, formato dal corpo di Azraki. Quella montagna bloccava il percorso del ruscello. Seguì il torrente Idel, sollevò la spada e colpì. Ha tagliato in due la montagna e ha aperto la strada alla primavera.

La montagna che tagliò, da cui sgorgava una sorgente, divenne nota come Monte Iremel. La gola, che si formò quando Idel tagliò la montagna con una spada, divenne nota come Kyrkty. E l'acqua che Idel ottenne divenne un fiume, che la gente ancora chiama Idel.

La gente, assetata, si avvicinò per bere l'acqua di quel fiume, tutti lodarono l'eroe che aveva procurato loro l'acqua.

La gente viveva in prosperità nelle valli del fiume Idel, la famiglia si moltiplicava di anno in anno e nel paese c'erano molte persone.

Le spaziose valli di Idel divennero presto anguste. Quindi Yaik, Nugush e Khakmar si riunirono e, seguendo l'esempio del fratello, partirono alla ricerca di nuovi fiumi. Una dopo l'altra le loro spade risuonarono, e poi tre nuovi fiumi pieni di umidità vivificante videro la luce.

I batyr radunarono la gente e la gente si stabilì nelle valli di quattro fiumi. I nomi dei batyr divennero i nomi di quattro fiumi e i loro nomi rimasero indimenticabili per generazioni.

Ural-Batyr
Breve riassunto della fiaba baschirica

• La trama dell'epica Ural Batyr
  La base della trama di questa epopea è una descrizione dell'eroica lotta degli Urali Batyr per il benessere di altre persone. Gli avversari del personaggio principale sono invasori provenienti da altre terre, aiutati da forze ultraterrene malvagie. I personaggi della storia sono comuni abitanti della terra che difendono il loro diritto alla felicità.

  La trama include creature mitiche– il re celeste Samrau e gli spiriti della natura. Ogni parte dell'epopea descrive la vita di uno dei tre eroi, che sono i figli e i nipoti del vecchio Yanbirde. La prima parte dell'epopea racconta del vecchio stesso e di sua moglie Yanbika.

  Per malvagia volontà del destino, sono costretti a vivere in zone deserte. Un'anziana coppia sposata caccia animali selvatici, poiché questo è l'unico modo per procurarsi il cibo. Negli anni in declino di una donna, il re celeste le dà due figli, Ural e Shulgen.

  Il vecchio Yanbirde ne parlò ai suoi figli forza del male Ulema, che distrugge tutta la vita sulla terra. Al momento della conversazione, un cigno si è avvicinato alla gente e ha detto che c'era una sorgente immortale di vita sul pianeta Yanshishma. I ragazzi, colpiti dalle storie del padre e del cigno, decidono di trovare una sorgente vivificante e quindi di distruggere Ulem.

  Tuttavia, durante il loro viaggio, Shulgen si schiera dalla parte del male e in ogni modo possibile lo impedisce fratello, Ural Batyr, porta a termine la sua missione. Malvage creature mitiche vengono in aiuto di Shulgen e attaccano l'Ural Batyr, ma il coraggioso giovane riesce a sconfiggerle.

  Secondo le leggende baschiriche, dai corpi dei nemici uccisi, gli Urali Batyr crearono montagne (Monti Urali). Alla fine della seconda parte, il batyr degli Urali muore, ma lascia degni eredi dei suoi figli, che, come il loro padre, diventano altrettanto coraggiosi e coraggiosi.

  La terza parte dell'epopea è la leggenda dell'insediamento Popolo baschiro Terra degli Urali. I figli degli Ural Batyr riuscirono a continuare l’opera del padre e trovarono una fonte di prosperità, che permise loro di vivere felici su terre fertili ai piedi delle montagne erette dai genitori.
  Scusate, è stato un po' lungo...

Nei tempi antichi, molto tempo fa
C'era, dicono, un posto
Dove nessuno è mai andato prima
(E in tutto il mondo nessuno
Non lo sapevo, non sapevo di quella terraferma),
Circondato su quattro lati
Questo posto è acqua di mare.
Da tempo immemorabile vive
C'è una famiglia lì:
Un vecchio di nome Yanbirde
Con Yanbiko, la sua vecchia.
Ovunque vogliano andare,
Non c'erano ostacoli sulla loro strada.
Come sono finiti sulla terra?
Dov'è la loro madre, il loro padre, dov'è la loro terra natale,
Dicono che si sono dimenticati.
Sì o no, in riva al mare
Hanno piantato il seme della vita.
Nacquero loro due figli,
Due figli sono audaci.
Chiamarono il maggiore Shulgen,
Hanno chiamato il più giovane Ural.
Così vivevano tutti e quattro,
Non vedere persone, in un luogo remoto.
Non avevano bestiame proprio,
Non ho acquisito cose buone
Non hanno nemmeno riattaccato la caldaia
Sopra un fuoco ardente;
Non sapevo cosa fossero le malattie
La morte era loro sconosciuta;
Pensavano: per tutti nel mondo
Loro stessi sono la morte.
Nessun cavallo veniva sellato per la caccia,
Non conoscevano ancora l’arco e le frecce,
Addomesticato e trattenuto
Lev Arslan a portarli,
Un falco per battere gli uccelli,
Una sanguisuga per succhiare il sangue degli animali,
Luccio in modo che ci siano abbastanza pesci per loro.
Dai tempi antichi questa usanza è tramandata
E rimase con loro per sempre,
Yanbirde lo ha eccitato:
Quando veniva catturato un animale maschio,
I vecchi lo hanno ucciso
Gli hanno mangiato la testa
Shulgen e gli Urali,
E anche ad Arslan il leone,
Al falco e al luccio vorace
Il resto veniva buttato via per essere mangiato.
Quando uccisero la bestia femmina,
Solo il suo cuore era tagliato per il cibo.
Beh, sanguisughe nere di palude
Gli animali furono pugnalati negli erbivori,
In modo che dal sangue teso
Prepara il tuo drink.
Ai tuoi figli piccoli,
Che non cacciavano per vivere,
Bevi sangue, mangia testa o cuore
Era severamente vietato.
I figli crescevano giorno dopo giorno,
Rafforza sia il corpo che la mente.
Così Shulgen divenne dodici,
Erano già le dieci per gli Urali.
“Mi siederò sul leone”, disse uno.
"Lascerò andare il falco", disse un altro.
Entrambi i fratelli - Shulgen e Ural -
Infastidivano il padre.
E Yanbirde disse, avendo perso la pace:
- Siete entrambi figli nostri.
L'unica gioia al mondo.
I tuoi denti non sono ancora cambiati,
I tuoi muscoli non si sono rafforzati,
È troppo presto per prendere Sukmar nelle tue mani,
È troppo presto per far volare un falco in alto,
Non è ancora giunto il momento per te di montare sul leone.
Mangia quello che ti do,
Fai quello che ti dico;
Per imparare ad andare a cavallo,
E per ora basta con i cervi.
A uno stormo di uccelli migratori
Puoi avviare il falco;
Se la sete ti vince,
Puoi bere l'acqua di sorgente.
Ma il sangue che viene versato nelle conchiglie.
Non lasciare che ti tocchi la bocca.
Quindi più volte di seguito
Li ha istruiti, dicono.
Vietandoli ancora e ancora
Filtra il sangue da un lavandino.
E poi un bel giorno
Un vecchio con la sua vecchia
Noi due siamo andati a caccia
Lasciando la casa ai figli.
È passato molto tempo,
Come i vecchi andavano a caccia,
E due fratelli - Shulgen e gli Urali -
Abbiamo iniziato a parlare di cibo.
Shulgen non esitò a lungo.
Almeno sapeva del divieto di suo padre:
Non scherzare con quel lavandino
Non berne mai,
Tuttavia, iniziò a persuadere suo fratello,
Lo ha incitato in ogni modo possibile:
"Se andiamo a caccia di animali
Non porterebbe gioia nella mia anima.
Se bevi sangue per adulti
Non immaginavo alcuna dolcezza,
Madre e padre senza sonno e pace.
Lasciando me e te a casa,
Non andavano in giro durante la caccia.
Quindi non perdiamo tempo.
Apriamo il lavandino il prima possibile.
Beviamo un po' per scoprirlo
Sapore di sangue: che cos'è? Urali:
“Anche se quel sangue è molto dolce,
Non ne prenderò un sorso
Finché non diventerò un uovo,
Finché non scoprirò il motivo del divieto,
Finché non passo luce bianca
E non sono sicuro di cosa diavolo
Non c'è più traccia della Morte,
Non colpirò nessuno con Sukmar.
Non ucciderò nessuna creatura,
Sangue succhiato da una sanguisuga
Non berrò: questa è la mia parola!"

L'epopea "Ural-Batyr" è uno dei monumenti letterari più importanti del Bashkortostan. La leggenda fu registrata dal folclorista Mukhametsha Burangulov nel 1910 dalle parole di narratori popolari, durante una spedizione etnografica in aree remote del Bashkortostan. "Ural Batyr" ha assorbito una vasta gamma di visioni antiche, radicate nelle profondità del primitivo sistema comunale, ma nonostante ciò sono ancora attuali. La leggenda si basa su una storia eterna sulla lotta tra il bene e il male, sul sacrificio di sé e sull'eroismo per il bene di un obiettivo più alto e buono. Tuttavia, tra gli specialisti di etnografia infuriano ancora i dibattiti sulla verità della fonte originale di quest’opera. Nella comunità scientifica esiste una versione abbastanza popolare secondo cui Burangulov stesso avrebbe composto l'epopea e l'avrebbe presentata come una sorta di esempio di antiche leggende...

Il concetto dell'epica "Ural-Batyr"

Queste distese di steppe e foreste che incorniciano i ripidi pendii dei Monti Urali hanno recentemente cambiato il loro antico aspetto. Le torri petrolifere sono diventate il segno distintivo della repubblica, dove vengono prodotte più di 15 milioni di tonnellate di petrolio all'anno. Il petrolio è un simbolo del tesoro baschiro. Con i moderni metodi di estrazione, il petrolio non consente più al petrolio di sgorgare dal terreno in modo così aperto. Ma una volta, lo stesso “oro nero” venne in superficie e nelle antiche leggende baschiriche il petrolio era chiamato “il petrolio della terra”. Molte migliaia di anni fa, questo "olio della terra" si formò dal sangue magico versato da un eroe il cui nome era Ural-batyr. Ma ha dato al suo popolo molto più che la semplice opportunità di godere della ricchezza petrolifera. Grazie agli Urali, nel suo insieme mondo meraviglioso con tutte le sue montagne, prati, fiumi e tesori sotterranei. Ma l'eredità principale dell'eroe epico sono le regole di vita per i discendenti, il segreto della felicità per tutte le persone. Cosa ha reso famoso l'Ural Batyr, tanto che anche le montagne portano il suo nome? E cosa sappiamo adesso di questo eroe nazionale?

Nel 1910, l'insegnante e collezionista di racconti popolari Mukhametsha Burangulov partì per una spedizione nell'Itkul volost della provincia di Orenburg. Oggi questo è il distretto Baymaksky del Bashkortostan. La sua attenzione fu attratta dagli antichi racconti dei poeti Sesen, pieni dello spirito del passato mistico e che rivelavano i segreti della creazione del mondo.
I Bashkir hanno sempre avuto un grande rispetto per il sesen. Questi poeti non solo componevano, ma memorizzavano, eseguivano e trasmettevano racconti antichi di generazione in generazione. E i saeseng accompagnavano le loro esibizioni con i suoni improvvisi degli antichi strumento musicale dumbaras. Inoltre, si credeva che anche le melodie antiche avessero un effetto curativo sugli ascoltatori, il che, ovviamente, non faceva altro che aumentare il rispetto generale dei saeseng. I racconti del sesen impressionarono così tanto Burangulov che ringraziò i poeti donando loro il suo cavallo. Doveva tornare a casa a piedi, ma cosa significava rispetto al tesoro ritrovato? Non si trattava solo di materiale etnografico unico, ma anche di informazioni misteriose, la cui elaborazione a Burangulov ha richiesto più di 10 anni. All'inizio degli anni '20 apparve per la prima volta una versione scritta dell'epopea sul batyr, ad es. sull'eroe Ural e le sue gloriose imprese.

Nei tempi antichi, antichissimi, vivevano un vecchio e una vecchia. E avevano due figli. Il nome del maggiore era Shulgen e quello del più giovane era Ural. Quando crebbero, il padre sellò due leoni e mandò i suoi figli a vagare. Chiese loro di trovare l'acqua viva, che avrebbe dato l'immortalità all'uomo e alla natura e avrebbe distrutto la morte stessa. E i fratelli lasciarono la casa del padre. Il loro viaggio è stato lungo. Lungo la strada, pericoli e tentazioni attendevano i fratelli. Shulgen non ha resistito a tutte le prove, ha tradito il bene ed è passato dalla parte del male. Shulgen divenne il principale nemico di suo fratello minore e uno dei principali guerrieri delle forze oscure. Ma gli Urali rimasero fedeli agli ordini del padre.

Giorno e notte, anno dopo anno, Ural Batyr compì le sue imprese. Ha sconfitto il re sanguinario Katila, il re dei serpenti Kahkahu e finalmente ha trovato l'acqua viva. Ha combattuto con le dive malvagie e il loro leader Azraka e alla fine ha incontrato suo fratello in battaglia. E tutto questo affinché le persone siano felici, affinché il dolore e la morte lascino la terra per sempre.

Sembrerebbe che quasi ogni nazione abbia epopee simili. Ma Ural Batyr si distingue chiaramente dai suoi compagni eroi. E il fatto che il suo percorso sia la ricerca del bene assoluto e il fatto che nell'odierna Bashkiria l'epopea delle sue imprese sia più di una semplice favola.

In una delle battaglie, Ural uccise la principale diva malvagia Azraka. Si tagliò la testa con una spada di diamante e quando la diva cadde sembrò che il mondo intero tremasse. Il suo corpo enorme e terribile tagliava in due la distesa d'acqua. In quel luogo si ergeva una montagna. Big Yamantau è la stessa montagna che, secondo la leggenda, nacque dal cadavere di Azraki. Questo è il massimo punto più alto Bashkortostan meridionale. Il nome Big Yamantau significa Big Bad o Evil Mountain. Ha sempre goduto di una pessima fama tra la popolazione locale. Si ritiene che qualcosa di strano accada costantemente nella sua zona. I cavalli non tornavano mai da lì. In precedenza, vivevano lì molti orsi feroci, e anche adesso nessuno osa prevedere il tempo sulle pendici della montagna, e dicono addirittura che scalando lo Yamantau puoi procurarti problemi.

In questi luoghi, gli Urali compirono la loro ultima, più eroica impresa. Ingresso alla misteriosa grotta oscura Shulgan-Tash. Ci sono due laghi sotterranei qui: un lago rotondo con acqua stagnante (noto anche come Morto) e un lago blu (è considerato vivo). È alimentato da un fiume le cui acque scorrono in profondità nel sottosuolo. Questo fiume è anche chiamato Shulgen. Perché la riserva, le grotte e il fiume mantengono ancora il nome del fratello maggiore Ural? Quando gli Urali combatterono con Shulgen, lui, per evitare la sconfitta completa, insieme ai suoi servi, dive malvagie e altri spiriti maligni, si tuffò nel lago senza fondo locale. Quindi Ural Batyr decise di bere tutta l'acqua del lago pieno di serpenti e demoni. Gli Urali hanno bevuto acqua per molto tempo, ma nemmeno lui è stato in grado di far fronte a questo compito. Inoltre, insieme all'acqua, gli Urali inghiottirono le dive malvagie. L'hanno fatto a pezzi cuore nobile dall'interno.

Secondo la leggenda, anche il batyr aveva acqua viva e poteva curarlo e persino dargli l'immortalità. Ma non ne tenne una sola goccia per sé quando la spruzzò sulla natura e disse che tranne lei nessuno dovrebbe vivere per sempre. Così fece rivivere la terra impoverita dal male, ma lui stesso cadde nell'ultima battaglia con i nemici dell'umanità. Ma perché la leggenda non ha reso immortale il suo eroe? Perché gli Urali dovevano perire nella mente della gente?
La vita e il lavoro degli Urali furono continuati dai suoi discendenti. I bambini hanno cercato di rendere la vita delle persone ancora migliore. I guerrieri intrapresero lunghi viaggi alla ricerca della fonte della felicità. Con le loro spade di diamante tagliavano le montagne e dove passavano si formavano grandi fiumi.

Gli antenati dei Bashkir si stabilirono sulle rive di quattro fiumi. Successivamente, i fiumi presero il nome dai figli di Ural Batyr e suo nipote: Sakmar, Yaik (Ural), Nugush, Idel (Agidel). Ecco come appariva il mondo in cui vivono ancora i Bashkir. E tutto questo grazie alle gesta eroiche di Ural Batyr.

Ma l'epopea stessa e l'immagine dell'eroe hanno posto ai ricercatori molti misteri, attorno ai quali ci sono accesi dibattiti. Eccone solo uno: quando sono apparse esattamente le prime storie sulle gesta del leggendario eroe?

Una delle leggende dell'epopea dice che Shulgen, che passò dalla parte del male, provocò un'alluvione globale per distruggere l'umanità. Gli Urali entrarono in battaglia con le dive malvagie subordinate a Shulgen. Mentre combatteva, le persone fuggivano dall'acqua scalando alte montagne.

E l'acqua coprì tutta la terra
La terra scomparve sotto di essa per sempre
Le persone costruivano barche per se stesse
Non è morto, non è annegato in acqua
Alla montagna che sorge dalle acque
Le persone salvate furono scelte.

Non è una storia molto familiare? Naturalmente, questo è molto simile a leggenda biblica su Noè e la sua arca. E quindi, alcuni ricercatori ritengono che l'epica Ural Batyr e la Bibbia provengano da un'unica fonte. Trovano dentro Epica baschirica paralleli con gli antichi miti sumeri e affermano che questi miti hanno quasi la stessa epoca. Quindi, proviamo a stabilire quando sorsero le leggende sul più glorioso Ural Batyr.

Akbuzat

Ogni residente di Ufa conosce una delle famose strutture in vetro e cemento. Questo è uno degli ippodromi più moderni. Nei fine settimana qui regnano passioni sportive serie, ma ora non ci interessano le razze di cavalli e i risultati delle gare o delle scommesse, ma il nome dell'ippodromo. Si chiama Akbuzat. E questo non è affatto casuale.

Akbuzat è il cavallo alato di Ural Batyr e il suo fedele amico. Secondo la leggenda, lo stesso Akbuzat dovette accettare di partire con il batyr e Ural dovette dimostrare il suo diritto di essere un cavaliere su un cavallo meraviglioso. Quando il nostro eroe si stancò, il suo fedele cavallo lo portò fuori dalla battaglia. Quando il batyr acquistò forza, Akbuzat si precipitò di nuovo in battaglia con un turbine. Non bruciò nel fuoco e non annegò nell'acqua e accecò tutti con la sua bellezza.

Secondo la leggenda, tutti i cavalli che vivono oggi sulla terra sono discendenti di Akbuzat. Ricordano l'ordine del fedele cavallo Ural Batyr di servire sempre e in ogni momento le persone fedelmente e sinceramente. Ma la vita del leggendario cavallo non è stata facile. Il malvagio fratello degli Urali, Shulgen, riuscì a rubare Akbuzat all'eroe e lo nascose sul fondo dello stesso lago sotterraneo dove si nascondeva lui stesso.

Sembrerebbe che questo sia completamente storia da favola. Ebbene, cosa può esserci di realistico nella storia di un cavallo imprigionato sott'acqua per molti anni? Naturalmente queste sono tutte leggende e tradizioni, ma...
Alla fine degli anni '50 del secolo scorso, la grotta di Shulgen-tash presentò agli scienziati una vera sensazione. Da esso appare la prima versione dell'origine dell'Ural Batyr.
Più tardi, lo storico Vyacheslav Kotov, con l'aiuto tecnologia moderna esplorato immagini nella famosa grotta che non erano visibili ad occhio nudo. Notò che il focus degli artisti primitivi era il cavallo. Il ricercatore ha visto in questo la trinità dell'universo: il cavallo in alto nella foto con un trapezio sul dorso è un cavallo alato - un simbolo del cielo e del sole. In un'altra composizione, l'eroe e il suo cavallo vengono visti combattere le forze oscure degli inferi.

Un altro dettaglio interessante è che Ural Batyr e altri eroi dell'epopea viaggiano, di tanto in tanto, su un leone volante. Anche questa, ovviamente, è un'immagine mitica, ma come potevano gli antenati dei Bashkir, che vivevano nella regione del Volga e negli Urali meridionali, conoscere i leoni, anche se non volavano?

Nel folklore baschiro ci sono due proverbi direttamente collegati al leone. Suonano più o meno così: "Se ti siedi a cavalcioni di un leone, lascia che la tua frusta sia una sciabola" e "Se un leone va a caccia, non tornerà senza preda". Ma i proverbi non nascono dal nulla.

Le ricerche dei paleontologi dimostrano indirettamente che i leoni delle caverne preistorici, che erano molto più grandi dei loro attuali discendenti, potevano essere trovati non solo in Africa, ma anche in Europa, negli Urali e persino in Siberia. Inoltre, potevano saltare più lontano e più in alto dei leoni moderni. Forse è per questo che gli antichi incontrarono queste formidabili creature e inventarono il mito dei leoni volanti.

Nell'epopea possiamo sentire echi di una realtà molto lontana. Secondo questa versione, le leggende sulle gesta dell'Ural Batyr potrebbero essere apparse nel Paleolitico superiore, ma esiste un'altra versione non meno sensazionale. Gli archivi del Centro scientifico Ufa dell'Accademia russa delle scienze contengono la copia più antica del manoscritto epico. È stato stampato in lingua baschira in caratteri latini circa 100 anni fa. Ma come sia nato esattamente questo testo scritto è probabilmente il mistero più grande di tutta questa storia. L'apparizione della versione scritta di Ural Batyr è un vero romanzo poliziesco.

Dubbi sull'autenticità

Di versione ufficiale L'Ural Batyr fu scritto nel 1910 da Mukhametsha Burangulov, ma nessuno ha mai visto la sua registrazione originale scritta a mano. Si ritiene che si sia persa durante le ricerche di Burangulov. A Il potere sovietico fu arrestato più volte come nemico del popolo e nazionalista, per il quale Burangulov fu addirittura arrestato per 7 mesi.

Gli scettici obiettano: i documenti non sono andati perduti da nessuna parte perché semplicemente non esistevano. E Mukhametsha Burangulov era il vero autore dell'Ural Batyr. Quindi, ha davvero inventato tutte le storie sulle gloriose imprese del batyr e l'immagine del personaggio principale in generale, e tutte le sue storie sono solo una stilizzazione dell'antica epopea baschira, che gli antenati dei Bashkir semplicemente non avevano Avere.

Il giornalista e personaggio pubblico Karim Yaushev ha suggerito che l'epopea degli Ural Batyr non può essere considerata un'opera veramente popolare, ma è un'opera letteraria dello scrittore Burangulov. Oppure ha rielaborato insieme tutti i racconti sparsi dei Bashkir sudorientali. Ma perché Burangulov dovrebbe scrivere una poesia sull'Ural Batyr? Forse era una questione di ambizioni creative personali, o forse ragioni politiche. Una versione è che lo abbia fatto su istruzioni della leadership sovietica della Bashkiria, che ha cercato di creare una nuova storia del popolo baschiro. È vero, in seguito ha sofferto per lo stesso motivo: è stato dichiarato nazionalista.
Ural Batyr fu pubblicato per la prima volta in lingua baschira nel 1968. E in russo anche più tardi – sette anni dopo. Da allora sono state pubblicate molte edizioni e traduzioni dell'epopea, ma le controversie al riguardo non si fermano. In generale, Ural Batyr è l'unico eroe epico attorno al quale le lance si spezzano con tanta ferocia come, probabilmente, l'eroe stesso ha combattuto con i suoi nemici.

Quindi esisteva l'Ural Batyr? Ci sono poche informazioni umane specifiche nelle leggende su di lui e non ci sono immagini antiche di lui. Ma forse il suo aspetto non è così importante, perché la leggenda conferisce agli Urali tutte le qualità positive, rendendo la sua immagine e percorso di vita un esempio da seguire. Ecco perché i Bashkir hanno preso in considerazione la presentazione dell'intera epopea dall'inizio alla fine la parte più importante rito di passaggio all’età adulta.

Ecco un esempio di rispetto per la vita altrui e di nobiltà anche verso i nemici sconfitti. Un giorno, il malvagio e sanguinario re Katilla inviò un gigantesco toro contro gli Urali. Ma non c'era. Non importa quanto il toro sbuffasse e si sforzasse, non importa quanto lottasse, non tentò di liberarsi, non riuscì a trovare la forza, affondò nel terreno fino alle ginocchia. Ma dopo aver sconfitto il toro, Ural Batyr ebbe pietà di lui e lo lasciò in vita. Da allora, i tori hanno le corna storti e gli zoccoli spezzati in due metà e i loro denti anteriori non crescono. Tutto questo è l'eredità della battaglia perduta del lontano antenato Ural Batyr.

Naturalmente, le circostanze del combattimento con il toro e le dimensioni dell'avversario cornuto del batyr nelle leggende sono veramente di natura mitologica. Tuttavia, questa è probabilmente la più realistica di tutte le imprese dell'Ural Batyr. Sin dai tempi antichi, gli uomini più forti di diverse nazioni misuravano la loro forza con i tori e informazioni su tali battaglie si trovano non solo nei miti, ma anche nelle cronache storiche romane. Forse un certo combattente coraggioso era uno dei prototipi degli eroici Urali, o questo mito sulla lotta contro un toro gigante arrivò ai Bashkir da altri popoli. Quindi appare la terza versione dell'origine del nostro eroe.

Il famoso storico Tatishchev cita nel suo libro che gli Sciti settentrionali avevano Urano come loro primo sovrano. Ciò suggerisce che esistesse davvero uno stato antico il cui sovrano era Urano, o come diciamo oggi Ural-Batyr. La sua divinizzazione ebbe luogo, a seguito della quale divenne uno degli dei, prima qui negli Urali e poi fu trasferito nell'antica Grecia e di conseguenza divenne il primo dio greco antico.

Tuttavia, forse questa è una versione troppo audace. Ciò non è condiviso nemmeno dalla maggior parte degli scienziati che credono che la leggenda del Batyr degli Urali sia un'autentica epopea del popolo baschiro. L'opinione prevalente è che il glorioso batyr sia una figura puramente mitica. Questo lo distingue anche dai suoi colleghi di altre leggende, ad esempio dall'eroe russo Ilya Muromets. Sebbene l'Ural Batyr abbia superato molti nel numero e nella portata delle sue imprese eroi famosi, perché in effetti ha creato il mondo intero.

Quando Ural morì, dopo aver compiuto la sua ultima impresa, le persone furono sopraffatte dal dolore. Ma poi hanno deciso di preservarne la memoria per sempre. La gente seppellì gli Urali nel punto più alto con grande rispetto. Ciascuno delle persone portò una manciata di terra nella sua tomba. È così che è cresciuta un'enorme montagna. Nel corso del tempo, brillò come il sole: il corpo degli Urali si trasformò in oro e gemme e sangue nell'olio della terra: olio. Ebbene, le montagne iniziarono a essere chiamate in suo onore: gli Urali.

Per molti secoli, in qualsiasi scuola del mondo, durante le lezioni di geografia, i bambini hanno imparato che il confine tra Europa e Asia corre lungo l'enorme cresta degli Urali. Quindi il nome antico eroe diventa noto a miliardi di abitanti del nostro pianeta. Queste possenti vette sono un monumento eterno alle gesta degli Urali Batyr, che per sempre hanno regalato alla terra e alle persone baschiriche un'incredibile bellezza della natura, un'inesauribile ricchezza di risorse minerarie e una grande storia.

L'epopea "Ural Batyr" occupa un posto importante nel patrimonio folcloristico e nella mitologia baschirica. Nonostante un gran numero di Baschiro opere popolari, questa particolare epopea è di grande interesse. Forse le persone sono attratte dalla sacralità dell'opera antica, dalla trama atipica per il folklore baschiro e dai problemi che in essa vengono sollevati. In questo lavoro vorrei rivelare il contenuto mitologico dell'epopea.

Il mito è una descrizione fantastica della realtà, che spesso pretende di spiegare l'intero universo e formare un'immagine mitologica del mondo. Quindi, nel mitico "Ural-Batyr", il punto di partenza convenzionale - l'inizio dell'universo è descritto come segue: "Nei tempi antichi, molto tempo fa" dopo il diluvio globale, "si formò un luogo, / L'acqua del mare circondato / Questo luogo su quattro lati. / Da tempo immemorabile / Lì viveva una coppia di famiglia: un vecchio di nome Yanbirde / Con Yanbiko, la sua vecchia. Ecco come viene mostrato l'inizio della vita. Yanbirde (da Bashk. "data la vita") e Yanbika "non sapevano cosa fossero le malattie, la morte era sconosciuta a loro", "hanno domato e tenuto / Arslan il leone per portarli in giro". La trama dell'epica "Ural Batyr" sul primo uomo e donna è un classico esempio del mito del diluvio globale, quando tutte le persone morirono e solo due furono salvate.

Il mito è un prodotto del pensiero primitivo, quando l'uomo non si separava dalla natura. Echi del pensiero primitivo si manifestano nel fatto che le prime persone dell'epopea mangiavano solo il cuore e la testa di alcuni animali, bevevano il loro sangue (credendo che la loro forza sarebbe passata a loro) e trattavano gli animali da pari a pari.

Yanbirde e Yanbik avevano due figli: il maggiore - Shulgen, il più giovane - Ural. Nella storia, due fratelli vanno alla ricerca della Morte per cancellarla dalla faccia della terra. Intendono cercare la Sorgente Vivente (Yanshishma), che può "uccidere la Morte" immortalando una persona. Le strade dei fratelli divergono: Shulgen, secondo l'epopea, va “a sinistra”, in un paese dove “non c'è sventura”, e gli Urali vanno “a destra, dove c'è pianto e dolore”. Su questo percorso, l'Ural supera molti ostacoli, sconfigge il toro del re Katil, distrugge il regno dei serpenti di Kahkahi, libera le figlie di Samrau e combatte i draghi. Presto Ural Batyr trova la Sorgente Vivente, spruzza acqua sulla natura circostante, dopodiché la pace trionfa sulla terra e l'eroe stesso muore.

Lo spazio nel mito è chiaramente organizzato. Il mondo superiore – lo Spazio – è un modello dell’organizzazione ideale della società. È guidato da Samrau, ha 2 mogli: Koyash e Ai (Luna); le loro figlie sono Khomai (Figlia del Sole) e Aikhylyu (Bellezza della Luna). I loro mariti sarebbero stati Ural e Shulgen, e da questi matrimoni nacquero i loro figli, i Bashkir. Questi ultimi (cioè le persone) vivono nel mondo di mezzo. E nel mondo inferiore vivono ogni sorta di mostri.

Il mondo circostante, esterno all'uomo, è concettualizzato nel mito. Nell'epopea troviamo motivi archetipici comuni: il cielo - il mondo sotterraneo, la terra - il mondo sotterraneo, sette draghi nel cielo - Grande Carro; Una sorgente viva è un simbolo di vita eterna; La scelta dello sposo da parte di Homai (test); matrimonio divino di Ural e Homai; animali parlanti e coscienti: la personificazione delle qualità umane (toro, leone, cane, ecc.); la caccia al cervo è un'allegoria che denota un rapporto sessuale; alluvione globale; oceano: caos; i numeri come archetipi dell'ordine (sette è il numero degli dei planetari); sangue nelle conchiglie come simboli di cattivo spirito, rabbia irascibile e dipendenze sensuali; matrimonio degli Urali, quando l'irresponsabilità infantile quando si entra nella società scompare. Vengono individuate anche le antinomie fondamentali: Morte-vita, felicità-sventura. Tutto ciò collega insieme il mondo della coscienza e il mondo dell'inconscio. Il pensiero primitivo, che dà origine al mito, è inseparabile dalla sfera emotiva (motoria). Da qui l'antropomorfizzazione della natura, l'animismo.

"Ural Batyr" è un'epopea eroica, simile a una fiaba, che racconta la vita e le imprese di un eroe, la sua formazione. I motivi dell'epopea sono simili alle opere della mitologia mondiale: la lotta di Mitra contro il terribile toro nella mitologia indo-iraniana; il dio Thor combatte i mostri generati dal malvagio Loki, in particolare il serpente cosmico Jormungandr. Non c'è storicizzazione nel mito degli Urali, nessuna specificità politica. Ural è una creatura simile a un dio, ha parentela con gli dei sia del mondo superiore che di quello inferiore. Proprio come Ercole, è un eroe culturale che distrugge i mostri rimasti dal caos dei tempi primari. Come in ogni epopea eroica, mostra il processo di formazione di un eroe: "I figli crescevano giorno dopo giorno, / Diventavano più forti sia nel corpo che nella mente" è un motivo tipico epica eroica. I loro genitori “Bere sangue, mangiare la testa o il cuore / Glielo proibirono severamente”. Ma Shulgen, il fratello maggiore, bevve il sangue e disobbedì a suo padre. È dopo questo che Shulgen appare davanti a noi come un eroe-antagonista negativo in relazione agli Urali: un eroe brillante e gentile. Ural non ha bevuto sangue, non ha disobbedito a suo padre. Nell'atto di Shulgen vediamo non solo una violazione del divieto paterno, ma anche qualcosa di più: una violazione del divieto generico (tabù) come norma di una comunità sociale, in Bashkir "yola". La violazione del tabu-yol contraddice le idee della comunità e, secondo la gente, contraddice un'esistenza normale e stabile.

Il tema della consuetudine - Nomos - un ordine di lunga data stabilito dalla natura, che regola la vita e determina il destino di una persona, ha un significato speciale nella coscienza mitologica delle persone. Nomos è una legge sacra, la cui violazione porterà alla sfortuna e alla morte. Bere sangue e mangiare la testa e il cuore da parte dei genitori è stato spiegato dal fatto che "Dai tempi antichi, quell'usanza è scesa / Ed è rimasta con loro per sempre". La violazione dei tabù contraddice Nomos e diventa l'inizio della diffusione del Caos, una forza distruttiva. E il rifugio di Shulgen, che ha violato il tabù, sarà il mondo del Caos - il mondo dei mostri, delle dive e di tutti gli spiriti maligni - il mondo inferiore. Se Shulgen è un violatore dell'ordine naturale, allora gli Urali, il difensore di Nomos, appaiono come un eroe brillante, seguito dal popolo. È combattendo mostri, dive - con le forze del Caos, che arriva a comprendere l'essenza dell'esistenza e dell'universo. Prende letteralmente il controllo del Caos. Temendo gli Urali, mostri e dive si nascondono nel lago, l'eroe beve l'acqua, ma non è in grado di “digerirli” o distruggerli, e il male irrompe dall'interno e esce verso la libertà. Ultime parole Ural mette in guardia le persone dall'incarnazione del male - gli spiriti maligni, dice che solo il "Buono" può resistere al male - al Caos.

L'epopea mostra il desiderio dell'uomo di toccare il mistero dell'universo, di conoscere il mondo e se stesso. Il mito esprime il nucleo dell'universo, l'inconoscibilità del mondo. Nell'epopea baschirica vediamo che la base dell'essere (l'universo) è il Bene.

Interessante l’argomentazione del fratello maggiore a favore dell’assaggio del sangue: “Che la Morte non è più forte degli uomini... / Ti ripeteva tuo padre... / Noi stessi siamo la Morte per qualunque creatura”. Come vediamo, la guida all’azione di Schulgen diventa il principio noto all’antichità, il cui autore è Protagora: “l’uomo è la misura di tutte le cose”. Shulgen appare nell'epopea come un individuo dubbioso, in quanto può mettere in dubbio la verità generalmente conosciuta. E secondo il concetto del pensiero epico e mitologico (tradizionale), questo è il male. Possiamo dire che questo mostra alcune somiglianze tra gli eroi Shulgen e Prometeo della tragedia di Eschilo “Prometeo incatenato”. Entrambi gli eroi violano il divieto tribale: uno di loro beve sangue, l'altro prende la carne da un toro sacrificale. Ed entrambi vengono puniti da Padre Yanbirde e Zeus Onnipotente. Sono presentati come ribelli, non per niente nelle opere di molti scrittori l'immagine di Prometeo diventa un simbolo di libertà e indipendenza. Eschilo, come rappresentante del periodo di collasso del sistema tribale-comunale in un mito antico fortemente interpretato, mostra questo eroe come una nuova personalità dell'epoca con aspirazioni individuali, che oppone apertamente la sua volontà di uomo terreno alla volontà celeste di gli dei. E per Esiodo dalla mentalità conservatrice, Prometeo indossa carattere negativo e delineato in in senso negativo.

La descrizione del modello del mondo nell’epica “Ural Batyr” si presenta come una storia sull’origine di varie cose, e gli eventi del passato diventano “elementi necessari di questa descrizione, i “mattoni” della struttura mitologica”. Come osserva Meletinsky E.M. La cosmizzazione del caos, l'ordinamento della vita terrena è l'obiettivo principale dei miti in generale. Questo può essere visto anche in “Ural Batyr” (la creazione del mondo, la lotta contro il caos).

Seguire Nomos non nega la percezione cosciente del mondo. L'antica epopea, che mostra che la vita umana è indissolubilmente legata alla natura e ai cicli naturali, riflette solo gli inizi della coscienza nelle persone, che si manifesta nel fatto che una persona inizia a cercare e comprendere la libertà, crede in propria forza. Ora smette di fidarsi ciecamente degli interventi di forze ultraterrene e di elementi naturali, ad es. c'è la tendenza a percepirsi separatamente dalla natura. Ma nella società descritta nell'epica - una società tribale e tradizionale, tale comportamento dei suoi membri è inaccettabile, tali individui sono costretti a lasciare la comunità delle persone e vivere come emarginati, la loro vita è mostrata come infelice nell'epopea ( la vita di Shulgen). Comprendere la propria individualità, allontanarsi dal seguire ciecamente istinti e riflessi, autocontrollo - mostrando così indirettamente l'inizio della formazione della coscienza in una persona nell'epopea.

"Lascia che il tuo nome sia uomo", esclama il personaggio principale. Invece di bere acqua viva se stesso, per apportare beneficio a se stesso, gli Urali irrigano il mondo circostante, la natura, donandole la vita eterna. Volere uccidere inizialmente la “Morte”, voler vivere per sempre, cioè Indulgendo ai propri desideri egoistici, e poi abbandonandoli, l'Ural abbandona se stesso e, come direbbe Yu.M. Borodai, arriva alla "morte di se stesso come essere egocentrico". Egli “uccide” non solo “se stesso”, ma anche quella mitica “Morte” di cui si parla nell'epopea. E questa strada nell'epopea, scelta dagli Urali, è quella giusta, questa è la strada del “Bene” a cui una persona dovrebbe tendere. Ricordiamo il vecchio che, per perseguire i propri desideri egoistici, una volta beveva l'Acqua della Vita: ora è “condannato a una vita eterna e dolorosa”. Non ha trovato la felicità, non ha potuto sconfiggere la “Morte”, perché, senza arrendersi, non ha scelto la via del “Bene”. Dopotutto, l'immortalità fisica non è una buona cosa, ma la fonte dell'immortalità è il “Buono”: “Lascia che il BUONO diventi solo nel tuo nome, / Non cedere il passo al Male per sempre!” Secondo l'epopea, un uomo mortale, senza violare Nomos, deve sforzarsi di fare il Bene, che lo renderà immortale. La morte, presentata come un certo essere, è solo un processo naturale di rinnovamento del mondo.

Una persona che non lo capisce, le cui capacità motorie e comportamento sono controllate non dalla coscienza, ma dall'istinto, attende la "Morte". Superare la natura (come superare un certo vicolo cieco dell'umanità), autocontrollo: l'acquisizione della coscienza da parte di una persona, consapevolezza del comportamento, una nuova qualità superbiologica di una persona, la cui manifestazione è il rifiuto di uccidere e la rivalità . Ural ha avuto l'opportunità di uccidere Shulgen per i suoi crimini, ma è stato misericordioso e non lo ha fatto. Anche il rifiuto di uccidere, come manifestazione dei rudimenti della coscienza, cominciò a essere identificato con la rinuncia ai rapporti sessuali all'interno della comunità (le conseguenze negative di queste azioni si riflettevano nel fatto che Zarkum quasi morì quando tentò di ingoiare un cervo - una manifestazione nascosta dell’istinto sessuale). Il nocciolo di queste azioni è il tabù. La trasformazione umana sopra descritta è una delle componenti del contenuto dell'epopea come mito.

Noi, secondo le parole di A.F. Losev, possiamo concludere riguardo alla “posizione intermedia dell’epopea”, che l’epopea popolare baschirica si trova tra la ferocia primitiva e la civiltà. Il personaggio principale degli Urali simboleggia tutte le forze del clan (tribale - collettivo), questa è una sorta di ideale del popolo, un simbolo di libertà. Questo lavoroè un riflesso della visione del mondo delle persone. L'epopea descrive la vita dell'uno o dell'altro collettivo umano, che subordina assolutamente ogni vita personale alle sue leggi; l'individuo realizza se stesso solo nell'ambito di questo collettivo. Pertanto, la perdita dell'eroe - la morte di Ural Batyr - è una perdita del bene pubblico, la morte sullo sfondo della lotta del cosmo con il caos. Ma la sua morte (e resurrezione) è necessaria per la rinascita e l'infinità della vita.

Bibliografia:

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