[SULLA CONSERVAZIONE E LA RIPRODUZIONE DEL POPOLO RUSSO]
Sua Maestà
Ivan Ivanovich.
Analizzando i miei scritti, ho trovato vecchi appunti dei miei pensieri, che si estendono all'incremento del beneficio comune. Dopo aver riflettuto, si è deciso che io, a beneficio di più ampio e più dettagliato, di informarli a Vostra Eccellenza, da vero fanatico, di ogni bene della cara Patria nella speranza, forse, che ci sia qualcosa in quelli che serviranno per la vera correzione del mondo russo, che è risolto dalla tua intuizione e diligenza, localizzato e può essere portato alla vera esecuzione. Tutti loro da tempi differenti i pensieri annotati separatamente possono essere riassunti, mi sembra, nei seguenti capitoli: 1. Sulla riproduzione e conservazione Popolo russo. 2. Sullo sterminio dell'ozio. 3. Sulla correzione della morale e sulla maggiore illuminazione delle persone. 4. Sulla correzione dell'agricoltura. 5. Sulla correzione e riproduzione di artigianato e arti. 6. Informazioni i migliori benefici mercanti. 7. Sulla migliore economia statale. 1 8. Sulla conservazione dell'arte militare durante una pace a lungo termine. Questi unici capitoli importanti richiedono un ragionamento profondo, a lungo termine affari pubblici l'arte alla spiegazione e il potere precauzionale all'azione. E così, m. g., scusa la mia insolenza che, non avendo la necessaria capacità per questo, tocco solo un pesante fardello solo per zelo, che non mi consente di lasciare nulla (anche se solo apparentemente) utile alla società sotto il moggio. Considero l'inizio di questo la cosa più importante: la conservazione e la riproduzione del popolo russo, in cui risiedono la maestà, il potere e la ricchezza dell'intero stato, e non nella vastità, futile senza abitanti. È un compito degno per la nostra monarca misericordiosa e filantropica dal cuore mite salvare i suoi sudditi dalla morte, anche se altri erano degni secondo le leggi. Questo perdono è ovvio e direttamente dipendente dalla sua massima volontà e comando materno. Ma c'è molto omicidio e persino suicidio, un popolo che sminuisce, che direttamente per decreti, senza la correzione o lo sterminio completo di alcuni costumi, e di altri, sotto il nome di leggi radicate, è impossibile sterminare. È diventata un'usanza in molti confini russi, e soprattutto nei villaggi, che i bambini piccoli, incapaci di una posizione coniugale, siano sposati con ragazze adulte, e spesso una moglie potrebbe essere la madre di suo marito da anni. Brutte circostanze seguono questo comportamento controverso per natura: avventure lacrimose e omicidi omicidi dannosi per la crescita della razza umana. Le prime estati dopo il matrimonio sono infruttuose, quindi un tale matrimonio non è un matrimonio e, inoltre, è dannoso per la riproduzione delle persone, perché una donna così adulta, essendo alla pari, potrebbe dare alla luce diversi figli alla società. Un ragazzo, spinto da una fervente moglie adulta, rafforzandosi prima che il tempo scada e d'ora in poi a suo tempo non sarà del tutto capace di partorire, e quando raggiungerà l'età dell'uomo, la moglie lascerà presto quegli anni in cui era più capace di partorire. Sebbene lei, anche nell'infanzia, suo marito possa rimanere incinta in modo illegale, tuttavia, temendo disonore, rimproveri e percosse da parte dei genitori di suo marito, può facilmente agire sull'infanticidio mentre è ancora nel suo grembo. Ci sono abbastanza esempi del genere che, aborrendo un piccolo e stupido contadino, una moglie ne riconosce un altro e, per sposarlo, avvelena il marito o la uccide in qualche altro modo, e dopo essere stata condannata viene messa a morte. E così, per questi disordini muoiono i non nati, e periscono i colpevoli e gli innocenti. La seconda disuguaglianza nel matrimonio si verifica quando un uomo in vecchiaia sposa una ragazza molto giovane, che, sebbene non così pericolosa, è comunque dannosa per la crescita delle persone, e sebbene la mancanza di amore possa essere riempita con un amore inaccettabile, tuttavia, questa ostilità, sospetto, ansia e contenzioso nell'eredità e grandi disgrazie possono esserne la causa. Per questo l'ineguaglianza del matrimonio, dannosa alla moltiplicazione e alla conservazione del popolo, deve essere proibita e compresa entro limiti moderati. Secondo me, la sposa dello sposo non dovrebbe avere più di due anni e lo sposo può avere 15 anni. Questo perché le donne invecchiano più velocemente degli uomini, e soprattutto per le frequenti gravidanze. Le donne partoriranno subito dopo i 45 anni e gli uomini sono spesso capaci di fertilità anche fino a 60 anni. È molto simile se il marito della moglie è più vecchio da 7 a 10 anni. Sebbene nei villaggi mostrino i motivi per cui sposano bambini piccoli per donne che lavorano, tuttavia, tutto è un deserto, quindi se qualcuno ha una famiglia piccola, ma ha molti terreni coltivabili o bestiame, quindi assume lavoratori, prende terzisti o mezzi lavoratori, o vendere l'eccedenza a un altro. 2 Il matrimonio ineguale è molto simile al matrimonio forzato, perché dove non c'è amore, la fertilità è inaffidabile. Disaccordi, dispute e litigi danneggiano il feto concepito e sono spesso causa di un parto prematuro e immaturo. Per questo, è necessario che i sacerdoti dell'incoronazione confermino fermamente che [b] loro, avendo sentito parlare di una combinazione involontaria, non l'hanno permesso e non si sono sposati per paura della privazione del grado, gli sposi non sarebbero stati chiesto solo per spettacolo quando erano già stati portati in chiesa per il matrimonio, ma un po' prima. Sebbene non sia consentito avere più di una moglie nella nostra legge, tuttavia, la quarta morte dopo la terza non è ordinata nelle nostre legalizzazioni, tranne che un certo Armenopulo, giudice di Tessalonica, ordinò privatamente, basandosi, come spero, sulle parole di Nazianzo: 3 "Il primo matrimonio è la legge, il secondo è il perdono, il terzo è la trasgressione". Ma questo non è approvato da nessuna legge conciliare, perché lo disse come oratore, come predicatore e non come legislatore, e, nonostante le parole di questo grande santo, la santa chiesa benedice il terzo matrimonio e il quarto divieto ci è venuto da Tessalonica, e non dai concili ecumenici o dalle leggi monarchiche e nazionali. Questa abitudine vieta fortemente la crescita delle persone. Ho visto molti vedovi da una terza moglie di circa 30 anni della mia età, e mio padre era vedovo per la terza volta, anche se a 50 anni, ma ancora nel suo pieno vigore e poteva ancora sposarne una quarta. Mi pare che non sarebbe contrario alle leggi se, per moltiplicare le persone ed evitare commistioni carnali inammissibili, e da quelle infelici avventure, si permettesse un quarto, e per necessità, un quinto matrimonio, a seguito della esempio di altri popoli cristiani. È vero che a volte capita, non senza dubbio, che tutto sia avvenuto naturalmente quando qualcuno diventa vedova nel terzo e, inoltre, in pochi anni, e non c'era una sorta di malvagità nascosta? Per questo, una persona che richiede un quarto o quinto matrimonio deve presentare come testimoni i vicini o, meglio ancora, i parenti dei primi matrimoni, che in queste azioni le sue azioni sono state gentili e spudorate, e che avranno probabili segni di infedeltà o ferocia, e soprattutto in due o in tutti e tre i matrimoni, a quelle persone non è consentito un quarto matrimonio. È diventata una consuetudine che è contrario alla natura umana (non ricordo se sia contrario alle leggi, stabilite nei concili), che i giovani preti e diaconi vedovi vengano tonsurati con la forza, il che dà ragione del peccato, e non per la salvezza, e un ramo considerevole viene fermato dalla crescita del popolo. Disattenzione ridicola! Non è consentito eseguire il clero, sposare un secondo matrimonio legalmente, onestamente e benedettamente, ma nel clero viene data la volontà a un fornicatore, un adultero o anche una sodomia per servire la liturgia e compiere ogni sorta di segreti. È possibile pensare che un giovane, vivendo nel monachesimo senza alcun dolore, accontentandosi di cibi e bevande e in tutto aspetto sani, forti e grassi, non sarebbero soggetti alle concupiscenze carnali, che sono sempre tanto più intense quanto più fortemente sono proibite. Per questi motivi, sembra che ai giovani sacerdoti e diaconi vedovi dovrebbe essere concesso un secondo matrimonio e non essere tonsurati prima dei cinquant'anni, oppure, tolto il grado del sacerdozio, essere ammessi ai ranghi mondani. Ciò include anche la tonsura dei giovani direttamente a monaci e monache, che, sebbene in tempi presenti e diminuito prima del primo, ma ci sono ancora molti eccessi, specialmente nella Piccola Russia e nelle scuole sinodali. L'aspetto, l'abbigliamento, il corteggiamento, il lusso e altre azioni ovunque mostrano che il monachesimo in gioventù non è altro che fornicazione e sodomia coperti da un abito nero, che causano danni significativi alla riproduzione. razza umana, senza menzionare le uccisioni di bambini, quando un crimine viene coperto da un crimine. Mi sembra che sia necessario vietare il klobuk per gli uomini sotto i 50 anni e per le donne sotto i 45 anni. Quanto sopra si riferiva più alla fecondità più abbondante di coloro che partoriscono; quanto segue è particolarmente necessario prima della conservazione dei nati. Sebbene il divieto del matrimonio ineguale e forzato, il permesso delle quarte e quinte nozze, il permesso di sposare sacerdoti e diaconi vedovi, e il divieto di accettare il rango monastico fino agli anni indicati, possono indubbiamente comportare un notevole aumento della popolazione e non ci saranno così tanti figli illegittimi, quindi, ci saranno meno omicidi di bambini, comunque, secondo diverse occasioni ea causa della debolezza della costituzione umana, è impossibile che una donna gravata da voluttà o violenza non consentite, non volendo essere disonorata, non cerchi modi per nascondere la sua illegalità e sventura, motivo per cui le madri a volte uccidono i loro figli nella disperazione . Per evitare una così terribile malvagità e per salvare la vita di bambini innocenti, sarebbe necessario istituire speciali ospizi per bambini vergognosi senza restrizioni, 4 dove le donne anziane dell'ospizio potrebbero seguirli invece di madri o nonne; ma soprattutto di questo, in una lettera sulla correzione e la riproduzione dei mestieri e delle arti. Seguono le malattie infantili, che sfiniscono e fanno precipitare nelle fauci della morte l'inizio della vita umana, di cui il primo e più grave tormento è la nascita stessa. Il bambino soffre non meno della madre, e il loro languore differisce solo per il fatto che la madre lo ricorda, il bambino non ricorda. Quanto è grande, esprime il profeta Davide, perché, sebbene ritragga i terribili nemici dei suoi dolori, dice: "C'è malattia come se partorisse" (cioè donne). Passando un percorso doloroso in una luce triste e vana, se spesso persona gentile subisce gravi danni, e soprattutto nella testa, per il fatto che alla sua stessa nascita è privato di una vita appena iniziata e il primo spirito disegnato emette nell'ultimo, o per diverse ore o giorni solo lotta con la vera morte. Questa è la prima sofferenza, dalla quale la salute dei nati vivi viene spesso danneggiata per tutta la vita. Nient'altro può impedirlo, o almeno in qualche modo alleviarlo, come l'arte delle ostetriche e la prudenza delle donne incinte. Segue poi una malattia alla fuoriuscita dei denti, spesso fatale per i neonati, quando porta con sé una malattia particolarmente epilettica. Anche l'ernia, il vaiolo, la secchezza, i vermi nello stomaco e altri decessi causati dall'infanzia, richiedono tutti la conoscenza di come trattare le malattie del corpo tenero. Per diminuire solo il grande male, ti consiglio di mettere in atto quanto segue: 1) Scegli buoni libri sull'arte dell'ostetricia e, prendendo come base il meglio, componi un'istruzione su lingua russa oppure, scrivendo su un altro, tradurre in russo, a cui è necessario aggiungere i buoni trucchi delle abili ostetriche russe; per questo, dopo aver convocato gli eletti, per arte a lungo termine conoscendo gli affari, chiedi a ciascuno in particolare ea tutti in generale, e, ciò che sarà accettato per sempre, entra in questo libretto. 2) Per la cura di altre malattie infantili, ponendo le basi per il grande medico Hoffmann, che, avendo esercitato in 60 anni nel dottorato, alla fine della sua vita scrisse un'istruzione sulla cura delle malattie infantili, 5 secondo il quale ho salvato mia figlia dalla morte due volte, e avendo aggiunto il meglio dagli altri, combinalo con il suddetto libro sull'ostetricia; inoltre, non dimenticare che le nostre nonne e i medici generalmente lo usano con beneficio. 3) In entrambe queste arti combinate in un libro, osservare che per la maggior parte non era difficile trovare metodi e medicine ovunque in Russia, perché abbiamo così poche farmacie che non solo in ogni città, ma anche in nobili grandi le città non sono ancora organizzate, cosa che avrebbe dovuto essere curata da tempo; ma questo sarà particolarmente presentato. 4) Avendo stampato questo libro in numero sufficiente, per venderlo a tutto lo stato in tutte le chiese, in modo che i sacerdoti e le persone letterate che leggono potessero conoscere se stessi e servirsi degli altri per guida. Secondo il calcolo dei morti per parrocchia, effettuato a Parigi, confrontando i loro anni, nei primi tre anni muoiono quasi tanti bambini quanti negli altri, contando fino a cento. Supponiamo quindi che in Russia ci siano 12 milioni di maschi, di cui un milione sono in un matrimonio tale da far nascere figli, per un totale di uno ogni due anni. Perciò ogni anno nasceranno mezzo milione, di cui la metà morirà in tre anni, o anche di più per incuria locale, sicché ogni anno moriranno di partecipazione centomila bambini, non più di tre anni. Non vale il nostro lavoro e la nostra cura, in modo che almeno un decimo, cioè 10mila, possa essere modi convenienti tenere in vita? Finora sulle circostanze naturali, dannose per i bambini; resta da menzionare il danno, dalla superstizione e dalla grossolana testardaggine che si verificano. I sacerdoti, non solo rurali, ma anche urbani, battezzano i bambini d'inverno nell'acqua più fredda, talvolta con ghiaccio, indicando la prescrizione del breviario che l'acqua sia naturale senza mescolanza, e attribuiscono calore alla materia mescolata, e fanno non pensare che d'estate loro stessi battezzino con acqua tiepida, secondo loro mista. Quindi si contraddicono e soprattutto, a causa della loro sconsideratezza, non sanno che anche nell'acqua più fredda c'è ancora molto calore. Dal congelamento al ghiaccio, l'acqua assorbe un freddo fino a 130 gradi, 6 e anche qui può essere considerata calda, perché il congelamento del mercurio 7 ha una distanza incomparabilmente maggiore da questo grado rispetto all'acqua dall'acqua bollente al congelamento. Non c'è però bisogno che i preti ignoranti interpretino la fisica, basta costringerli dalle autorità a battezzare sempre con l'acqua, pari al tepore estivo nel ragionamento, perché il freddo è certamente dannoso per un bambino uscito da poco un caldo grembo materno, e soprattutto chi ha subito molto nel parto. Un'immersione in acqua temperata non è priva di peso per il bambino, quando il catarro entra negli occhi, nelle orecchie, nelle narici e talvolta anche nella bocca (e quando la bocca e le narici sono bloccate dalla mano, allora la respirazione si interrompe, cosa che il bambino ha ricevuto solo di recente). Quando acqua fredda con il ghiaccio coprirà gli arti, quindi sono spesso visibili i segni di un'epilessia, e sebbene si libererà vivo del carattere, tuttavia, nelle seguenti malattie, che ogni bambino deve superare in seguito, e specialmente quando spuntano i primi denti, questa malattia mortale riprenderà più convenientemente. Considero carnefici tali preti testardi, che vogliono battezzare con la forza con acqua fredda, perché vogliono presto dopo la loro nascita e battesimo e un funerale per il proprio interesse. Quanti sfortunati genitori ci sono, che hanno dato alla luce fino a 10 e 15 bambini, e non ne è rimasto uno solo in vita? Il disastroso inizio della vita infantile è seguito da avventure che attaccano la salute umana nel resto di essa. E, in primo luogo, l'intemperanza e l'incuria con le usanze consolidate, soprattutto in Russia, che hanno messo radici e hanno l'apparenza di una certa santità. Più di altre volte, Martedì Grasso e S. una settimana, una grande moltitudine di persone, con l'uso alternato di soli cibi e bevande. È facile giudicare che, in preparazione all'astensione della Grande Quaresima, in tutta la Russia molte persone sono così piene di merda che non c'è più tempo per il digiuno. Lo dimostrano chiaramente i morti nelle osterie, lungo le strade e lungo le strade, e le frequenti sepolture. Razgovene è così. Sì, e niente di cui meravigliarsi. Oltre all'intemperanza nei giorni sacrificali con cibi e bevande, molti cercano di accontentarsi dell'intero [grande] digiuno con la mescolanza carnale legale e illegale, e così si esauriscono fino al lunedì pulito che non possono riparare la loro salute con alcuna misura, usando grossolani cibi a digiuno, che anche uno stomaco sano fa male. Inoltre, presto segue l'inizio della primavera, quando tutta la sporcizia accumulata dagli uomini e dagli altri animali, che sono stati imprigionati per tutto l'inverno dal gelo, viene improvvisamente liberata e riempie l'aria, si mescola con l'acqua, e noi, con i pesci bagnati e scorbutici, nello stomaco, nel polmone, nel sangue, nei nervi e nell'intera struttura delle membra vitali corpo umano versa, genera malattie nei sani, moltiplicale nei malati e affretta la morte in coloro che potrebbero ancora vivere più a lungo. Dopodiché, si avvicina la luminosa risurrezione di Cristo, gioia cristiana universale; poi, sebbene le passioni del Signore siano lette quasi incessantemente e ripetutamente ripetute, i nostri pensieri sono già in S. settimana. Un altro immagina pasti piacevoli e modesti, un altro pensa se il suo vestito sarà in tempo per le vacanze, un altro immagina come si divertirà con parenti e amici, un altro aspetta che arrivino le provviste dal villaggio, un altro prepara uova pittoresche e senza dubbio attende con impazienza per baciare bellezze o appuntamenti migliori. Finalmente il mattutino è iniziato a mezzanotte e la messa è stata servita prima dell'alba. Cristo è risorto! solo nelle orecchie e nella lingua, ma nel cuore che posto per lui, dove i desideri mondani e i più piccoli pozzi sono tutti riempiti. Come cani sciolti dal guinzaglio, come acqua accumulata da una diga aperta, come turbini che irrompono da una nuvola, strappano, spezzano, abbattono, confutano, tormentano. Ci sono parti frammentate di diverse carni sparse, piatti rotti, le bevande versate scorrono, giacciono inconsapevolmente appesantite dalla gola e dall'ubriachezza, giacciono nude ed esauste per la fornicazione recenti rigorosi digiunatori. O vero digiuno e festa cristiana! Non è con tale che Dio è indignato contro il profeta: "La mia anima odia le tue feste e il tuo turibolo è un abominio davanti a me!" Nel frattempo, il povero stomaco, abituatosi dopo molto tempo a cibi poco nutritivi, è improvvisamente costretto a portare grassi e forti salsicce in passaggi contratti e indeboliti e, non avendo il necessario appagamento di succhi vitali, invia cibo non digerito nelle vene , si muovono a spirale, il flusso sanguigno viene interrotto e l'anima nelle porte celesti che sono state aperte vola fuori dalla tenuta del corpo. Per essere sicuri di questo, puoi consultare i registri della chiesa: a che ora dell'anno intero fanno i sacerdoti più miele viene a Kutya? È innegabile che il corso ineguale della vita e la nutrizione del corpo che cambia bruscamente non sono solo dannosi per una persona, ma anche mortali, così che i suddetti severi digiunatori, inoltre, zelanti e zelanti amanti delle vacanze, possono essere considerati suicidi. È vero che se qualcuno si prepara al digiuno a Carnevale con una vita moderata, non si esaurisce inutilmente durante il digiuno e digiuna più con lo spirito che con la pancia, a S. la settimana si rallegra del passaggio al [grande] digiuno nelle vere virtù, nelle fatiche utili alla società e gentili con Dio, e non per ( nell'originale c.) il fatto di aver vissuto per vedere la risoluzione di tutto, sentirà certamente meno crisi da un periodo malsano, e soprattutto quando il sangue si mette in moto con il travaglio e, in una parola, si sostiene, almeno con magra, a volte fast food, ma ugualmente moderato, senza salti ripidi e dossi. Ma qui, al nord, questo tempo è grasso alle estremità, e in mezzo il tempo secco è la parte più oziosa dell'anno, quando i contadini non hanno grandi lavori e solo il seminato, raccolto, macinato e macinato i frutti del campo divorano; i mercanti, dietro strade dissestate e smottamenti, non hanno quasi nessun viaggio di città in città con merci; non c'è movimento contento per velieri e gente di mare; i militari sono in campagna nei quartieri invernali ea casa, a volte per il gelo, a volte per la fanghiglia, gli esercizi non possono essere convenienti. COSÌ, la maggior parte il popolo deve rimanere nell'ozio, che, imprecando e rompendo il digiuno, dà origine a un lusso sfrenato, e nel digiuno, combinato con il cibo cattivo dell'anno scorso e l'aria malsana, rovina la salute e accorcia la vita. Molti diranno: "Sì, la gente vive! I nostri padri e bisnonni hanno vissuto per molti secoli!". È vero, anche i Lapponi vivono, mangiando quasi solo pesce, 8 ma guarda quanto sono grandi nel corpo e quanto sono affollati, e confrontali con i Samoiedi che vivono nello stesso clima, mangiando principalmente carne. I primi sono piccoli di statura, non affollati, così che a 700 verste di lunghezza e 300 lapponi di larghezza, c'è solo poco che anche nelle richieste di grandi soldati da tutta la terra vengano assunti due soldati dal numero di anime dalla nostra gente, allora quale di loro è molto raro, in modo che almeno qualcuno si adatti a un soldato. I Samoiedi, al contrario, non sono piccoli, di spalle larghe e forti, e in una tale moltitudine che se non si verificassero frequenti sanguinose battaglie intestine tra molti dei loro principi, allora la parte nobile della costa est-nord sarebbe popolata da loro affollati. Guarda che quelle regioni russe sono più popolose, dove c'è più abbondanza di bestiame, che in molti luoghi dove il bestiame scarseggia, e nei mangiatori di carne, per la maggior parte, mangiano pesce o zuppa di cavolo vuota con pane. Se la nostra Maslenitsa è stata deposta nel mese di maggio, allora ottimo post sarebbe in piena primavera e all'inizio dell'estate, e St. settimana intorno al giorno di Pietro, quindi, oltre ai nuovi frutti della terra e pesce fresco e aria ben sciolta, 1-e) il movimento del corpo nei contadini mediante il lavoro agricolo, nei mercanti mediante viaggi a lunga distanza via terra e via mare, da parte dei militari - mediante esercizi e campagne, si affretterebbe a preservare la salute ; 2-e) per correggere tale lavoro necessario, ci sarebbe meno ozio, madre di intemperanza, meno ospiti e feste, meno ubriachezza, vita disuguale e pasti intermittenti che lacerano la salute umana, e inoltre, anche se qualcuno si ubriaca , però, tornando a casa, non mi congelerei per strada, come succede a Martedì Grasso, e non cadrei nel ghiaccio, come succede a St. settimana. Mi rivolgo a voi, grandi maestri e organizzatori di digiuni e di feste, e con tutta reverenza chiedo a vostra santità: cosa pensavate di noi in quel tempo, quando S. ottimo post ambientato in questo periodo? Mi sembra che tu, nella tua santità, mansuetudine, pazienza e sincerità, darai una risposta gentile, e non nel modo in cui ha fatto l'arciprete Yakov 9 di Andreev, non sceglierai oscenamente nella chiesa, oppure, come lui e il capitano di mare Yankov nella luminosa domenica alla croce per non aver baciato le mani ha agito, non colpirti il \u200b\u200bpetto con il pugno. Dirai: "Facendo digiuni e feste, vivevamo in Grecia e nella Terra Promessa. Stabilirono allora il Santo Fortecost, quando con la piena radiosità del sole primaverile le ricche viscere della terra si aprono, crescono succhi sani pieni di giovani verdure e rinnovano l'aria con spiriti profumati; i primi maturano frutti, per nutrimento, per refrigerio e per medicina, servendo in gran parte, il nostro canto per la lode di Dio corrispondeva al mormorio dei ruscelli, alle foglie rumorose e al canto degli uccelli dalla voce soave. abitante per amore del grande freddo.Non lamentarti di noi!Come potremmo ordinarti di mangiare datteri e fichi e bere buon vino d'uva secondo krasoul, 10 che non ti nascerà? persone ragionevoli, secondo il tuo clima, usane un altro per la posta tempo più capace o in un brutto momento mangia cibi moderatamente sani. Hai un clero, uguale a noi al potere da Cristo, che deve lavorare a maglia e decidere. Per una questione così importante, in Russia si può comporre un concilio ecumenico: vale la pena preservare la vita solo di una grande moltitudine di persone. E inoltre, insegnando, instillare in tutti l'idea che è più gradito a Dio quando abbiamo la coscienza pulita nel nostro cuore che lo scorbuto nello stomaco, che i digiuni sono stabiliti non per il suicidio con cibo nocivo, ma per astenersi dall'eccesso , che un ingannatore, un ladro, un ingiusto, un corruttore , un ladro e altre immagini del suo vicino non troveranno perdono, anche se ha mangiato trucioli di legno, mattoni, rafia, argilla e carbone invece del normale cibo a digiuno per sette settimane e sarebbe rimasto in piedi invece di inchinarsi per la maggior parte del tempo. Il puro pentimento è una vita buona, che inchina Dio alla misericordia, alla generosità e al nostro amore. Osserva i comandamenti dati da Cristo, dai quali dipendono tutta la legge e i profeti: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore (cioè non con le tue viscere) e il prossimo tuo come te stesso (cioè con la tua coscienza, e non con la lingua)." Ci sono terribili ostacoli per correggere questa deficienza, ma non più pericolosi che costringerli a radersi la barba, indossare un abito tedesco, comunicare cortesia con i non credenti, costringere i marinai a mangiare carne durante i digiuni estivi, distruggere i boiardi, il patriarcato e gli arcieri e invece istituire il Senato Direttivo, il Santo Sinodo, nuovo esercito regolare, spostare la capitale a posto vuoto E Capodanno un altro mese! Il popolo russo è flessibile! Inoltre, moltissime persone cadono anche in varie altre malattie, per la cui cura ci sono ancora pochissime istituzioni decenti, come detto sopra, e solo uomini e donne per lo più semplici e analfabeti vengono curati a caso, spesso combinando metodi naturali, per quanto capiscono, con divinazioni e sussurri, e quindi non solo non danno alcuna forza alle loro medicine, ma rafforzano anche la superstizione nelle persone, portano paura ai malati con sguardi spenti e aumentano la malattia, avvicinandoli a morte. È vero, ci sono molti di loro che sanno davvero curare certe malattie, e specialmente quelle esterne, come i mandriani e i chiropratici, così che a volte anche i chirurghi dotti in alcuni casi sono superiori, ma è meglio stabilire la scienza medica secondo il regole. Per questo, in tutte le città è richiesto un numero sufficiente di medici, guaritori e farmacie, soddisfatti delle medicine, anche se solo decenti nel nostro clima, che non solo non è nemmeno la centesima parte, ma l'esercito russo non è abbastanza ben equipaggiato con i medici , in modo che i medici non abbiano il tempo di fasciare e feriti, non solo per esaminare tutti, chiedere informazioni sulle circostanze, somministrare medicine e quindi calmare le sofferenze. Per tale disprezzo, molti che sarebbero venuti alla vita muoiono. Niente può colmare rapidamente questa carenza, come inviare un numero sufficiente di studenti russi alle università straniere per studiare il dottorato, e dare alle università stabilite e continuano a essere stabilite all'interno dello stato, tra gli altri privilegi, il potere di produrre medici degni; 2°. L'ufficio medico 11 conferma fermamente che sia nelle farmacie che presso i medici esiste un numero sufficiente di studenti russi, ai quali insegnerebbero la loro arte in un determinato momento e rappresenterebbero al Senato. È vergognoso e fastidioso sentire che gli studenti del popolo russo, che hanno dieci anni e più anni nelle farmacie non possono produrre quasi nessun medicinale, ma per cosa? Perché i farmacisti tengono ancora apprendisti tedeschi, ei russi, sotto il giogo, sotto il setaccio e sotto il carbone, vivono fino alla vecchiaia e muoiono come apprendisti, e l'intero stato non può essere riempito di tedeschi. Inoltre, l'insufficiente conoscenza della lingua, la differenza di fede, costumi dissimili e salari costosi li ostacolano molto. Le morti per malattia sono seguite da circostanze violente, naturali e accidentali come cause della privazione della vita umana, cioè pestilenze, incendi, annegamenti, gelate. Mentre nei confini meridionali dello stato locale, le mode contro le persone si verificano per la maggior parte, ma dovrebbero essere usati tutti i tipi di modi contro di essa. Consistono nella distruzione di ciò che è già iniziato o nell'avversione di ciò che sta arrivando. La prima esige certi mezzi adoperati contro una simile disgrazia, e per scegliere tra gli autori i migliori, comporre un libretto per la Facoltà di Medicina e stamparlo e venderlo in giro per lo stato. Al secondo è necessario con esempi precedenti raccolgono segni, di cui il principale è un'eclissi di sole, che quasi sempre provoca presto la morte del bestiame, e poi una piaga sulle persone. Nelle nostre epoche illuminate, le persone che circolano da astronomi lo sanno in grande luce e possono prendere precauzioni, non facendo uscire il bestiame di casa e non dando l'erba quel giorno fu tagliata: così in altri stati diffidano di due o tre giorni dopo, e loro stessi nessun frutto in quel momento, non rimuovono e non usano, dicendo che le rugiade velenose cadono durante un'eclissi solare. La ragione principale per cui sembra, a mio avviso, che durante un'eclissi il sole sia coperto dalla luna, lo stesso corpo della nostra terra, la forza elettrica viene bruscamente soppressa, che il sole riversa su tutte le piante tutto il giorno, come può essere visto sulle erbe che dormono di notte e soffrono anche eclissi solare . Il tempo insegnerà quanto la forza elettrica può agire nel ragionamento della moda. Le eclissi non sono note in tutto lo stato, e per questo è necessario pubblicare in anticipo e ciò che deve essere ordinato con decreti, seguendo l'esempio, come è consuetudine in altri stati. Per sbarazzarsi di una morte infuocata, c'è la precauzione di estinguere frequenti e grandi incendi, di cui parlerà a lungo in una lettera su una migliore economia statale. 14 Le inondazioni sono duplici: dalle inondazioni e dall'incurante insolenza, specialmente nell'ubriachezza. La prima può essere facilmente scongiurata vietando che lungo i grandi fiumi nei luoghi bassi, particolarmente soggetti alle acque sorgive, non vi siano abitazioni. Questo viene fatto per pura pigrizia, in modo che l'acqua e il fieno e tutte le comodità dell'acqua siano vicine, ma spesso in luoghi elevati coloro che vivono vedono in primavera, essendo essi stessi al sicuro, come il bestiame e le persone e intere case il ghiaccio inespugnabile porta nel disperazione di ogni salvezza. I secondi affondamenti non possono essere evitati da nulla senza sminuire molte visite e ubriachezze, per cui le persone osano attraversare i fiumi in caso di tempesta, sovraccaricando le navi con una moltitudine, o attraversare il ghiaccio in autunno e primavera, quando è molto inaffidabile e pericoloso. Nel capitolo sulla distruzione dell'ozio 15, verranno proposti metodi, nonché per consegnare il congelamento di molti in inverno. Notevoli danni sono causati al popolo da omicidi, che avvengono in risse e da briganti. Ci sono lotte dannose tra vicini, e soprattutto tra proprietari terrieri, che non possono essere spente da niente come l'agrimensura. 16 Sebbene gli investigatori vengano inviati ai ladri, non c'è quasi alcuna speranza di far emergere questo male attraverso di esso, o anche di ridurlo in modo significativo. Per questo sono necessari metodi fondamentali e più forti. Il prossimo mi sembra più affidabile, più parsimonioso, e il monarca più misericordioso è più glorioso e, inoltre, più amabile, perché farà il suo effetto con meno spargimento di sangue umano. I ladri non possono rimanere senza riparo nelle città e nei villaggi vicini e non possono usare la loro malvagità per molto tempo. Stanno vicino ai villaggi, ma nelle città di solito vengono spesso a vendere cose saccheggiate. Sicché, quando questi luoghi sono fatti per loro angusti e angusti, non possono essere nascosti per molto tempo; non sarà necessario mandare comandi lontano e fare sanguinose battaglie con tanti, quando si può avere la possibilità di smistarli uno per uno e beccarli spesso. La pace tanto attesa ea lungo termine all'interno della nostra patria dopo centocinquanta anni, in qualche momento dopo la devastazione dei polacchi 17 non era necessario difenderci dai nemici con le mura, ha dato alla nostra negligenza un motivo per avere poca cura per le recinzioni cittadine, e quindi la maggior parte delle piccole città e paesi e molte città provinciali e provinciali non solo hanno muri di pietra o anche bastioni e fossati affidabili, ma non hanno nemmeno giardini frontali in legno o tyns, che vedo, non senza rammarico , dalle risposte inviate alle domande geografiche all'Accademia delle Scienze da tutte le città con decreto del Senato direttivo, a mio avviso. 18 Oltre al fatto che i forestieri di passaggio non guardano senza disprezzo le nostre città disordinate, anzi quasi alle rovine, i briganti se ne servono come loro rifugio e possono anche nascondersi da degne punizioni in città, o meglio ancora che in campagna, perché la città sempre e da tutte le parti in essa, in ogni luogo, le porte giorno e notte sono costantemente aperte a ladri e persone gentili. Quando il comando più misericordioso sarebbe soddisfatto di tutto città russe, in cui il recinto è crollato o non esisteva, per rafforzare, sebbene non con muri di pietra, ma solo con un bastione e un fossato e un alto giardino frontale, e non in molti luoghi lasciare cancelli con forti serrature e con affidabili guardie borghesi, dove non ci sono presidi, in modo che le file e le botteghe fossero all'interno del recinto, sarebbe molto difficile per i ladri trasportare in città le cose saccheggiate per la vendita, ed era incomparabilmente più facile usare tutto per un'ispezione precauzionale che in un luogo aperto su tutti i lati; ed è più probabile che un ladro venga notato al cancello, il quale, senza vendere le cose saccheggiate, non riceverà interessi personali. Inoltre, in ogni città recintata, si stabilisca un alloggio permanente per la notte dei passanti e dei viandanti con permesso scritto e con un cartello, e si ordini che ogni giorno il proprietario annunci in municipio chi è stato nel suo alloggio per la notte e come lungo, e gli altri filistei dovessero subentrare nella casa dei visitatori e dei passanti non avevano volontà, per paura della punizione, tranne i loro parenti, che erano famosi in città. Pubblicare in tutti i volost, i cimiteri e i villaggi che se un contadino o due o più catturano un ladro, portalo in una città o in un altro luogo sicuro e dimostralo con testimoni affidabili e non ci saranno controversie al riguardo, quindi dai agli autisti 10 rubli per ogni testa. dalla tassa statale piccolo-borghese, e per i principali capi malvagi, per l'atamano, esaul, nonché per catturare e discutere colui che detiene i rifugi dei ladri, 30 rubli ciascuno. Anche se questo sembra essere sufficiente, dove le città non sono molto lontane, tuttavia, ci sono molti posti in Russia sordi, per 500 o più miglia senza città, rifugi diretti per ladri e tutti i tipi di fuggitivi e senza passaporto; Un esempio è lo spazio boscoso vicino al fiume Vetluga, che, estendendosi per 700 miglia dall'alto alla foce, non ha con sé una sola città. Lì, dal Volga, si nascondono in inverno un gran numero di trasportatori di chiatte, di cui una parte considerevole sono ladri. I contadini li tengono tutto l'inverno per mezza persona, e se lavora gli danno da mangiare senza paga, senza chiedere il passaporto. In tali luoghi dovrebbero essere fondate e stabilite città, dando nobili borghi diritti civili stabilire municipi e voivodati e proteggerli con fortificazioni affidabili e precauzioni dai ladri, come mostrato sopra. Ciò servirà non solo per la sicurezza generale e la conservazione del popolo russo, ma anche per la gloria speciale del nostro più misericordioso autocrate, come restauratore del vecchio e co-costruttore di molte nuove città russe. Smettendo di parlare della perdita del popolo russo per malattia, disgrazia e omicidio, dobbiamo menzionare i morti viventi. Dai luoghi di confine si parte per stati stranieri, e soprattutto per la Polonia, e quindi la corona russa è priva di sudditi. È vero che ponendo delle precauzioni al confine lituano, però, è impossibile chiudere completamente solo un grande pozzo con la forza: è meglio agire con mansuetudine. Le fughe sono più dai fardelli del proprietario terriero ai contadini e dai set del soldato. 19 Quindi, mi sembra che sia meglio per gli abitanti del confine con la Polonia alleggerire le tasse e rimuovere i kit del soldato, posizionandoli in tutto lo stato. Ci vuole molto per dividere Popolo russo a Vetka: i fuggitivi che ci sono non possono essere restituiti nell'attuale caso militare? 20 E d'ora in poi possono servire le vie che verranno presentate per la correzione dei costumi e per una maggiore illuminazione del popolo. 21 Il posto dei fuggiaschi all'estero può essere convenientemente occupato dall'accoglienza degli stranieri, se a ciò si adoperano decorose misure. L'attuale sfortunato in Europa tempo di guerra costringe non solo le persone sole, ma anche intere famiglie in rovina a lasciare la patria e cercare luoghi lontani dalla violenza militare. Il vasto possedimento del nostro grande monarca è in grado di accogliere nelle sue sicure viscere interi popoli e di soddisfare ogni sorta di bisogni, che pretendono dalle persone l'unica fatica possibile per il loro utile lavoro. Non riesco a immaginare le condizioni in cui gli stranieri possono essere attratti a stabilirsi in Russia, non conoscendo le circostanze piuttosto alleate e ostili tra i belligeranti e le parti pacifiche. Vorrei comporre un resoconto approssimativo, non importa quanti di questi 13 modi (e ce ne sono altri) abbiano seguito la conservazione e la crescita dei sudditi di Sua Maestà Imperiale. Tuttavia, molte circostanze e non poco tempo sono richieste per la notizia; per questo, con una sola ipotesi, posso raggiungere alcuni che per ogni anno la crescita del popolo russo può aumentare più di prima, fino a mezzo milione di anime, e da revisione a revisione in 20 anni - fino a 10 milioni. Inoltre, spero che questi metodi non gravino in alcun modo sulle persone, ma servano alla sicurezza e alla tranquillità delle persone. Concludendo questo, spero che a Vostra Eccellenza piaccia qualcosa delle mie opinioni che sono amichevoli per la società, e chiedo per la tua salute ininterrotta e per tutto il piacere dell'Onnipotente costruttore e sovrano di tutti i popoli e lingue, che ti ha prodotto in questo giorno e ti ho versato il sangue del figlio della patria per l'opera di azioni utili, e ancor più per il patrocinio delle scienze e delle arti, a cui io, così come te, con tutta sincerità, zelante, con il dovuto alto riverenza dimora.
1 novembre
1761
COMMENTI
Il manoscritto originale non è sopravvissuto. Pubblicato secondo una copia del XIX secolo conservata negli Archivi dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, f. 20, op. 4, n. 10, ll. 4--39. Pubblicato per la prima volta con lacune di censura molto ampie: Journal of Ancient and Modern Literature, 1819, parte 5, marzo, n. 6, pp. 52-78. La storia della censura, a cui questo lavoro è stato sottoposto a causa dell'atteggiamento critico nei confronti dei rituali ecclesiastici in esso espressi, è descritta da P. P. Pekarsky (II, pp. 756--758) e M. I. Sukhomlinov (Studi e articoli sulla letteratura russa e l'educazione, vol.I, San Pietroburgo, 1889, pp.459-460 e 524-526). Pubblicato integralmente per la prima volta: Conversations in the Society of Russian Literature Lovers at Moscow University, M., 1871, pp. 72-86, basato su una copia appartenuta a N. S. Biblioteca dell'URSS), con varianti basate su copie stampate nel 1819 (vedi sopra) e in "Moskvityanin", 1842, n. 1. L'ubicazione delle ultime due copie non è nota. Secondo una copia identica a una copia dell'Archivio dell'Accademia delle Scienze dell'URSS, di proprietà di P.P. Pekarsky (nel Dipartimento dei Manoscritti dello Stato. biblioteca pubblica loro. M. E. Saltykov-Shchedrin), pubblicato in Russkaya Starina, 1873, v. 8, pp. 565-580. Tempo di scrittura - 1 novembre 1761. L'opera è stata scritta sotto forma di una lettera a I. I. Shuvalov nel giorno del suo compleanno. Negli anni '90 del XVIII secolo. una delle copie della lettera di Lomonosov è stata acquistata da D. I. Yazykov. L'Accademia Russa, alla riunione della quale Yazykov presentò questa copia il 2 maggio 1836, ne rimosse altri due elenchi, uno dei quali era conservato nell'Archivio dell'Accademia delle Scienze. Cresciuto in una riunione Accademia Russa la questione dell'affidabilità della paternità di Lomonosov fu risolta il 16 maggio 1836, quando un membro di questa Accademia, lo scrittore B. M. Fedorov, presentò un facsimile litografato della nota manoscritta di Lomonosov (vedi. volume reale, opera 12), il cui contenuto, coincidente con l'elenco dei capitoli della lettera a Shuvalov, "mette fuori dubbio l'autenticità dell'opera di Lomonosov" (Bilyarsky, pp. 545-547). In una lettera a Shuvalov, Lomonosov dichiara la sua intenzione di scrivere ottimo lavoro copre molte questioni politica economica associato all'aumento delle forze produttive del paese; l'argomento "sulla conservazione e la riproduzione del popolo russo" è stato l'inizio di questo lavoro. Lomonosov esamina in dettaglio la questione del movimento della popolazione in Russia, scoprendo le cause sociali che ostacolano la normale crescita della popolazione e chiedendone l'eliminazione. Lomonosov agisce qui come educatore, sforzandosi di aumentare il benessere delle masse attraverso la diffusione della cultura, delle conoscenze scientifiche e mediche e attraverso una serie di misure legislative in questo settore. Nonostante il fatto che la questione della connessione diretta tra la dura vita delle masse e il loro sfruttamento nelle condizioni del sistema feudale-servo non fosse ancora al centro dell'attenzione delle figure progressiste di quell'epoca, Lomonosov, che aveva una profonda conoscenza della realtà russa, ha correttamente sottolineato che le fughe dei contadini erano il risultato di "padroni di casa". pesi" e "set di soldati". 1 pagina 383. Sulla migliore economia statale- L'interesse di Lomonosov per le questioni di politica economica è confermato anche dalla sua conoscenza del lavoro scritto a mano di I. T. Pososhkov. "Il libro sulla povertà e la ricchezza, questa è un'espressione, - la vana povertà accade dal padre e la ricchezza data da Dio si moltiplica dal padre, pubblicata tramite Ivan Pososhkov nel 1724" gli fu consegnata nel 1752 per essere cancellata all'Accademia Libreria, dove è memorizzato questo elenco ( 16.3.15). Il lavoro di Pososhkov fu pubblicato per la prima volta da MP Pogodin nel 1842. 2 P. 385. vendere l'eccedenza a un altro- queste considerazioni economiche di Lomonosov mostrano che non ha in mente i proprietari terrieri, ma i contadini statali "liberi". 3 pagine 386. le parole di Nazianzo-- Gregorio di Nazianzo, scrittore ecclesiastico del IV secolo, canonizzato dalla Chiesa ortodossa. 4 pagine 388. istituire ospizi speciali per ... bambini vergognosi alla reception- secondo Lomonosov, l'educazione dei figli illegittimi avrebbe dovuto essere combinata con la loro educazione specialità diverse. La prima casa educativa in Russia, fondata a Mosca nel 1764 secondo il progetto di I. I. Betsky, aveva poco in comune con l'idea di Lomonosov. 5 pagine 389. Hoffmann ... istruzione sulla cura delle malattie infantili-- significa p. Hoffmann. Opera omnia physico-medica (Collected Medical Works), pubblicata a Ginevra nel 1740, in 6 volumi. 6 pag 390. accetta acqua in sé fredda fino a 130 gr. -- in questione sul rilascio di calore latente da parte dell'acqua; l'essenza del metodo di misurazione di questo calore, utilizzato da Lomonosov, non è stata studiata fino ad oggi. 7 pag 390. congelamento del mercurio- il congelamento del mercurio, precedentemente considerato un liquido non congelante, fu provato sperimentalmente per la prima volta nel dicembre 1759 dagli esperimenti di I.-A. Brown, Lomonosov e altri accademici di Pietroburgo. Si veda su questo "Ragionamento sulla durezza e fluidità dei corpi" nel volume III di questa edizione. 8 pagine 394. Anche i lapponi vivono, mangiando quasi solo pesce- per considerazioni sulla dipendenza della debolezza dei Lapponi dalla loro alimentazione, si vedano anche i commenti alla "Storia Impero russo sotto Pietro il Grande" Voltaire (opere 6 e 9 di questo volume). 9 P. 395. Arciprete Andreevsky Yakov- cioè Chiesa di Sant'Andrea sull'isola Vasilyevsky a San Pietroburgo. 10 pagine 395. per bellezza- krasoulya - una ciotola usata durante il pasto del monastero. 11 pag 397. studio medico- fu responsabile dell'attività medica in Russia (istituita nel 1721) fino al novembre 1763, quando l'urgente necessità dello stato di medici, così vividamente descritta da Lomonosov, portò alla creazione del Medical College; Il compito del Collegium non era solo quello di mantenere ospedali e farmacie, ma anche di ampliare il personale medico, richiesto anche da Lomonosov. 12 pagine 397. con giogo- ago - mortaio. 13 pag 398. Facoltà di Medicina-- Università di Mosca, aperta nel 1755. 14 pp. 398. in una lettera sulla migliore economia statale- un riferimento a uno dei capitoli dell'opera ideata da Lomonosov indicati all'inizio. 15 pag 399. Nel capitolo sulla distruzione dell'ozio-- riferimento a uno dei capitoli elencati da Lomonosov, che include anche note nell'opera 12 di questo volume. 16 pag 399. Combattimenti ... che non possono essere estinti da niente come l'agrimensura- questo riflette lo scontro dello stesso Lomonosov con i suoi vicini sul terreno, a seguito del quale Lomonosov il 31 agosto 1761 chiese al Main Land Survey Office di dissociare le terre del villaggio di Golubovitsy, abitato da contadini assegnati al suo Ust- Fabbrica Ruditskaya, dalle terre del gene. V. Skvortsov (vedi: Rassegna dei manoscritti di Lomonosov nell'Archivio statale centrale degli atti antichi, compilato da E. V. Alexandrova, n. 66. Lomonosov, III, M. - L., 1951, p. 388). 17 pag 399. dopo la rovina dei polacchi- si riferisce agli eventi del periodo dell'intervento svedese-polacco del 1611-1612. 18 pag 400. risposte inviate a domande geografiche... secondo me- nel questionario inviato su iniziativa di Lomonosov dall'Accademia delle Scienze nel 1759 attraverso il Senato per raccogliere le informazioni necessarie per l'atlante geografico della Russia, c'era una domanda: "1. Con cosa è recintata la città, un muro di pietra o di legno, o un bastione di terra e fossati" ( vedi: V. F. Gnucheva, Lomonosov e il Dipartimento geografico dell'Accademia delle scienze, Lomonosov, [I], p. 257). 19 pag 401. I tiri sono più dai fardelli del padrone di casa ai contadini e dai set del soldato- questo riflette l'intensificarsi della lotta dei servi contro i proprietari terrieri, che si intensificò negli anni '50 del XVIII secolo. 20 pag 402. nell'attuale situazione militare- Lomonosov parla qui della possibilità, durante il passaggio delle truppe russe dopo la campagna prussiana attraverso la Bielorussia, del ritorno forzato degli scismatici dai loro insediamenti sul fiume. Vetka. Questa misura era probabilmente ciò che aveva in mente nel tema "Lo sterminio dello scisma" (vedi opera 12 in questo volume). 21 pag 402. metodi che verranno presentati per la correzione dei costumi e per una maggiore illuminazione del popolo-- riferimento a uno dei capitoli elencati da Lomonosov. L'attribuzione a questo capitolo della lotta allo scisma fa pensare che le note sui doveri del clero (cfr. opera 14 in questo volume) fossero destinate anche a questo capitolo. Lomonosov M.V. Sulla riproduzione e conservazione del popolo russo. [Lettera a I.I. Shuvalov datato 1 novembre 1761] / Soobshch. P.P. Pekarsky // Antichità russa, 1873. - T. 8. - N. 10. - S. 563-580.MIKHAIL VASILIEVICH LOMONOSOV.
Sulla riproduzione e conservazione del popolo russo.
1761
“L'opera del grande scrittore russo collocata qui, da lui stesso intitolata: “Sulla conservazione e riproduzione del popolo”, è stata pubblicata più volte: V. Olin l'ha inserita nel Journal of Ancient and Modern Literature, 1819, parte V , marzo, n. 6, pp. 52--78; poi il signor Pogodin lo pubblicò in "Moskvityanin" del 1842, n. 1, pp. l'Accademia Russa: un estratto da esso, vale a dire l'indice di altri lavori suggeriti da Lomonosov, trovati dal signor Fedorov nell'originale di Lomonosov ". Nella pubblicazione di Smirdin - Opere di Lomonosov, volume I, pp. 631-654 , questo ragionamento è passato nella forma in cui è stato pubblicato nel Moskvityanin. : In "Note bibliografiche" 1859, n. 11, pp. articolo: "Materiale per il futuro il suo editore delle opere di Lomonosov" sono state apportate aggiunte al testo precedentemente pubblicato del "Ragionamento". Nei materiali per la biografia di Lomonosov, ed. Bilyarsky, ci sono estratti dai protocolli dell'ex Accademia Russa riguardanti lo stesso "Ragionamento". I redattori di "Russian Antiquity" hanno ricevuto a loro disposizione un elenco di lui con gli stessi estratti, che hanno ritenuto necessario porre all'inizio per maggiore certezza nell'indubbia affiliazione di quest'opera a Lomonosov. Per quanto riguarda la lettera stessa, essendo scritta 110 anni prima del nostro tempo (1871), è ovvio che raffigura molte di queste caratteristiche che non si trovano più ai nostri tempi; indipendentemente dal fatto che una linea di una tale figura nella nostra storia come Lomonosov debba essere diligentemente preservata nella successiva posterità. Inoltre, non si può non ammettere che l'articolo è pieno di meriti in termini letterari, - e gli editori di "Russian Antiquity" osano pensare di rendere un servizio alla letteratura russa collocando il lavoro di Lomonosov secondo un elenco più corretto di quelli da cui è stato stampato prima d.), che nel 1871 consegnato a noi con loro: "Un estratto dai diari dell'Accademia Imperiale Russa del 1830" e "un elenco della lettera di Lomonosov del 1761" (Taccuino in brossura nel 4° caso, 76 pagine, lettere chiare, senza la minima macchia . ed.). Allo stesso tempo, intendevamo posizionare messaggio interessante defunto accademico, quando improvvisamente nella terza edizione di "Conversazioni nella società dei dilettanti Letteratura Russa", dopodiché, nello stesso 1871, pubblicato a Mosca, scoprirono che N. S. Tikhonravov collocava proprio questa lettera di Lomonosov, secondo un'altra, leggermente diversa dall'elenco accademico (Queste differenze consistono in alcune singole parole ed espressioni. ed.). Avendo interrotto in quel momento la pubblicazione del messaggio del signor Pekarsky, lo stiamo ora stampando, sia in considerazione dell'importanza di questo documento, sia perché "Conversazioni nella società degli amanti della letteratura russa" - una pubblicazione, tuttavia, per il storia della letteratura russa, sebbene molto utile, ma purtroppo estremamente poco conosciuta dal pubblico. Stiamo stampando la lettera di Lomonosov insieme al già citato "Estratto dai giornali dell'Accademia russa". Notiamo allo stesso tempo che abbiamo ritenuto necessario preservare l'ortografia inviolabile di Lomonosov, poiché osservata dall'elenco accademico, senza nemmeno correggere errori di battitura. Sarebbe un peccato cambiare i tratti caratteristici della scrittura di Lomonosov. ed.Estratti dalle riviste dell'Accademia Imperiale Russa.
2 maggio 1836. "Articolo 4. L'indispensabile segretario lesse la sua copia dalla lettera di Lomonosov a Ivan Ivanovich Shuvalov datata 1 novembre 1761 in data soggetti diversi statale, spiegando di aver ricevuto questo manoscritto, peraltro non autentico, anche 40 anni prima, che non era stato pubblicato da nessuna parte, tranne quello pubblicato dal sig. Olenin (Nel protocollo originale dell'Accademia si dice "Olenin", ma questo è un errore di battitura, va letto Olin, così come compare nell'elenco accademico dello stesso protocollo. ed.) di una rivista chiamata "Ancient and New Literature", ma in forma distorta, e che lui, l'indispensabile segretario, donando questo foglio all'Accademia, non garantisce che questa lettera sia stata effettivamente scritta da Lomonosov. Dopo aver letto, l'incontro ha scoperto che la lettera potrebbe davvero essere opera di Lomonosov, perché in essa è chiaramente visibile il suo stile; e poiché contiene un oggetto di grande importanza ed è rimasto finora sconosciuto, allora per preservarlo dal completo oblio, ad onore del nostro immortale scrittore, tanto più degno di memoria che alcuni dei suoi pensieri, raffigurati in questa lettera, si sono realizzati Grande Caterina, -- "Determinato: con copia consegnata dall'indispensabile segretario, tolte di buona mano due liste, a conservarle in Accademia nella biblioteca, ed esprimere gratitudine al portatore." 16 maggio. Articolo 9 Il membro dell'Accademia B. M. Fedorov ha presentato una fotografia dalla nota manoscritta di M. V. Lomonosov, in cui sono registrati i seguenti elementi: "1) Sulla conservazione e la riproduzione delle persone. "2) Sullo sterminio dell'ozio. "Z) Sulla correzione della morale e sull'illuminazione. "4) Sulla moltiplicazione dell'abbondanza interiore. "5) A proposito di mercanti, specialmente con persone esterne. "6) A proposito di artigianato e arti. "7) Sull'economia statale. "8) Sulla conservazione dell'abilità militare e del coraggio durante una pace a lungo termine. "Oriental Academy. "A proposito delle foreste. "Geografia economica. "Giochi olimpici. "Lo sterminio della Secessione." Economico Lankarta. "Mostra l'ozio: nei luoghi, nelle persone e nei tempi. Un marito non fa un mulino, ma una moglie macina tutto il giorno". Questa nota manoscritta toglie ogni dubbio sull'autenticità dell'opera di Lomonosov, letta nell'incontro del 2 maggio di quest'anno (articolo 4). L'incontro, accettando con gratitudine al signor Fedorov la consegna di un atto così importante, decise: di allegare una fotografia dalla nota di Lomonosov al suo saggio scritto a mano "("Secondo questo, l'elenco esatto della nota manoscritta di M. V. Lomonosov è allegato a l'elenco accademico della sua lettera a I I. Shuvalov, 1761, ed.).Lettera di M. V. Lomonosov a I. I. Shuvalov.
Grazioso Sovrano, Ivan Ivanovic! Analizzando i miei scritti, ho trovato vecchi appunti dei miei pensieri, che si estendono all'incremento del beneficio comune. Dopo aver riflettuto, si è deciso che io, a beneficio di più ampio e più particolareggiato, di informarli a Vostra Eccellenza, da vero fanatico di ogni bene della cara Patria, nella speranza (che), forse, ci sarà qualcosa in loro per la vera correzione del mondo russo che serve, che con la tua intuizione e diligenza smantellato, localizzato e può essere portato a una vera esecuzione. Tutti questi pensieri, che sono stati notati separatamente in momenti diversi, possono, mi sembra, essere riassunti nei seguenti capitoli: 1) Sulla riproduzione e conservazione del popolo russo. 2) Sulla distruzione dell'ozio. 3) Sulla correzione della morale e sulla grande illuminazione del popolo. 4) Sul miglioramento dell'agricoltura. 5) Circa la correzione e la riproduzione di artigianato e arti. 6) Informazioni sui migliori vantaggi della classe mercantile. 7) Sulla migliore economia statale. 8) Sulla conservazione dell'arte militare durante una pace a lungo termine. Questi unici capitoli importanti richiedono un ragionamento profondo, arte a lungo termine negli affari di Stato per la spiegazione e forza precauzionale per l'attuazione. E allora, M. G., scusa la mia insolenza che, non avendo la capacità necessaria per questo, tocco solo un pesante fardello, solo per zelo, che non mi consente di lasciare nulla (anche se solo apparentemente) utile alla società sotto il moggio . Considero l'inizio di questo la cosa più importante: la conservazione e la riproduzione del popolo russo, in cui risiedono la maestà, il potere e la ricchezza dell'intero Stato, e non in vana vastità senza abitanti. La causa divina e la misericordia e la nostra filantropica Monarchina di cuore mite è una causa degna, per salvare i sudditi dalla morte, sebbene altri fossero degni secondo le leggi. Questo perdono è chiaro e direttamente dipendente dalle sue materne più alte volontà e comandi. Ma c'è molto omicidio e anche suicidio, un popolo che sminuisce, che è impossibile sterminare direttamente con decreti, senza correzione, o la completa distruzione di alcune consuetudini, e altre ancora sotto il nome di legalizzazioni che hanno attecchito. 1) È diventata un'usanza in molte regioni russe, e soprattutto nei villaggi, che i bambini piccoli, incapaci di una posizione coniugale, siano sposati con ragazze adulte, e spesso una moglie potrebbe essere la madre del marito da anni. Questo comportamento controverso è seguito da cattive circostanze: avventure in lacrime e omicidi omicidi dannosi per la crescita della razza umana. Le prime estati dopo il matrimonio sono infruttuose, quindi un tale matrimonio non è un matrimonio e, inoltre, è dannoso per la riproduzione delle persone, perché una donna così adulta, essendo alla pari, potrebbe dare alla luce diversi figli alla società. Il ragazzo, spinto da una provocatoria moglie adulta, rafforzandosi in anticipo, vizia e d'ora in poi a suo tempo non sarà del tutto capace di partorire, e quando raggiungerà l'età dell'uomo, la moglie lascerà presto quegli anni in cui era più capace di partorire. Anche se può essere messa incinta in modo inammissibile anche nell'infanzia, suo marito, tuttavia, temendo il disonore, il rimprovero e le percosse dei genitori di suo marito, può facilmente andare a uccidere i bambini mentre è ancora nel suo grembo. Ci sono abbastanza esempi del genere che, aborrendo un piccolo e stupido contadino, una moglie viene riconosciuta con un'altra, e per sposarlo avvelena il marito, o la uccide in qualche altro modo, e dopo essere stata condannata viene messa a morte. Così per questi disordini muoiono i non nati, e periscono i colpevoli e gli innocenti. La seconda disuguaglianza nel matrimonio si verifica quando un uomo in età avanzata sposa una ragazza molto giovane, il che, sebbene non così pericoloso, è tuttavia dannoso per la crescita delle persone, e sebbene la mancanza di amore che non è consentita possa essere colmata, tuttavia , questa ostilità, sospetto, ansia e contenzioso nell'eredità e grandi disgrazie ne sono la causa. Per questo l'ineguaglianza del matrimonio, dannosa alla moltiplicazione e alla conservazione del popolo, deve essere proibita e compresa entro limiti moderati. Secondo me, la sposa dello sposo non dovrebbe avere più di due anni e lo sposo più anziano può avere 15 anni. Questo perché le donne invecchiano più velocemente degli uomini, e soprattutto per le frequenti gravidanze. Le donne partoriscono poco più di 45 anni e gli uomini sono spesso capaci di fertilità anche fino a 60 anni: è molto simile se il marito della moglie ha più di 7-10 anni. Sebbene nei villaggi mostrino le ragioni per cui sposano bambini piccoli per donne che lavorano, tuttavia, tutto è un deserto, quindi se qualcuno ha una piccola famiglia, ma ha molta terra coltivabile o bestiame, quindi assume lavoratori, accetta terzi o mezzi lavoratori, o vendere l'eccedenza a un altro. 2-e) Un matrimonio ineguale è molto simile a uno forzato: perché dove non c'è amore, la fertilità è inaffidabile. Disaccordi, dispute e litigi danneggiano il feto concepito e sono spesso causa di un parto prematuro e immaturo. Per questo, è necessario che i sacerdoti incoronanti confermino fermamente che, avendo sentito parlare da qualche parte di una combinazione involontaria, non lo permetterebbero e non sarebbero incoronati per paura della privazione del grado. Lo sposo e la sposa non solo sarebbero stati invitati a farsi vedere quando erano già stati portati in Chiesa per le nozze, ma un po' prima. 3°) Benché improvvisamente nel nostro diritto non sia ammessa più di una moglie, tuttavia, la quarta morte dopo la terza non è ordinata nelle nostre legalizzazioni, salvo che un certo Armenopulo, giudice di Tessalonica, ordinò privatamente, basandosi, come spero, su le parole di Nazianzo: "il primo matrimonio è legge, il secondo è il perdono, il terzo è l'illegalità. Ma questo non è approvato da nessuna legge conciliare, poi che lo disse come oratore, come predicatore, e non come legislatore; e nonostante le parole di questo grande ierarca, la Santa Chiesa benedice il terzo matrimonio, e il quarto divieto ci è venuto da Tessalonica, e non dai Concili ecumenici, o dalle leggi monarchiche e nazionali. Questa abitudine vieta fortemente la crescita delle persone. Ho visto molti vedovi da una terza moglie di circa 30 anni della mia età, e mio padre era vedovo per la terza volta, anche se a 50 anni, ma ancora nel suo pieno vigore e poteva ancora sposarne una quarta. Mi pare che non sarebbe contrario alle leggi se, per moltiplicare le persone ed evitare commistioni carnali inammissibili, e da quelle infelici avventure, si permettessero il quarto, e per necessità e il quinto matrimonio, in seguito alla esempio di altri popoli cristiani. È vero che a volte capita, non senza dubbio, che sia successo naturalmente, quando qualcuno nel terzo, e per di più in pochi anni, diventa vedova, e non c'era malvagità nascosta? Per questo, una persona che richiede un quarto o quinto matrimonio deve presentare come testimoni i vicini, o meglio ancora, i parenti dei primi matrimoni, che in queste azioni le sue azioni sono state gentili e spudorate, e che avranno probabili segni di infedeltà, o ferocia, e specialmente in due, o in tutti e tre i matrimoni, a quelle persone non sarà permesso un quarto matrimonio. 4°) È diventato un costume che è contrario alla natura umana (non ricordo se sia contrario alle leggi stabilite nei concili), che i giovani preti e diaconi vedovi vengano tonsurati con la forza, il che dà ragione del peccato, e non per la salvezza, e la crescita delle persone viene chiusa una grande industria. Disattenzione ridicola! Non è consentito celebrare il clero sposando un secondo matrimonio legalmente, onestamente e benedettamente, ma nel clero, un fornicatore, un adultero o anche un omosessuale per servire la Liturgia e compiere ogni sorta di Misteri è data la volontà. È possibile pensare che un giovane, vivendo nel monachesimo, senza alcuna pena, contento di cibi e bevande, e in apparenza sano, forte e grasso, non sia soggetto alle passioni carnali, che sono sempre più intense, più fortemente sono proibiti. Per questi motivi, sembra che ai giovani sacerdoti e diaconi vedovi dovrebbe essere concesso un secondo matrimonio e non essere tonsurati prima dei cinquant'anni, oppure, tolto il grado del sacerdozio, dovrebbe essere consentito loro di essere ranghi mondani. Ciò include anche la tonsura dei giovani direttamente a monaci e monache, che, sebbene nei tempi moderni sia diminuita rispetto ai precedenti, ci sono ancora molti eccessi, specialmente nella Piccola Russia e nelle scuole sinodali. Dappertutto sguardi, vesti, cortesie, lussi e altre azioni dimostrano che il monachesimo in gioventù non è altro che fornicazione e sodomia coperti da un abito nero, causando notevoli danni alla riproduzione del genere umano, per non parlare degli omicidi di bambini, quando il crimine è coperto con atrocità. Mi sembra che il klobuk dovrebbe essere vietato agli uomini sotto i 50 anni e alle donne sotto i 45 anni. 5-e) Quanto precede si riferiva più alla fecondità abbondantissima di coloro che partorivano, quanto segue vale soprattutto per la conservazione dei nati. Sebbene il divieto del matrimonio ineguale e forzato, il permesso delle quarte e quinte nozze, il permesso di sposare sacerdoti e diaconi vedovi, e il divieto di accettare il rito monastico fino agli anni indicati, può indubbiamente seguire un nobile incremento del popolo e non ci saranno così tanti figli illegittimi, quindi, ci saranno meno omicidi di bambini, tuttavia, secondo vari A causa del caso e della debolezza della costituzione umana, è impossibile che una donna gravata da voluttà o violenza non consentite venga disonorata con riluttanza, non cercare modi per nascondere la sua illegalità e disgrazia, da cui a volte, nella disperazione, vengono uccise le madri dei loro figli. Per evitare una così terribile malvagità e per salvare la vita di bambini innocenti, sarebbe necessario istituire appositamente ospizi per bambini vergognosi non proibiti alla reception, dove onnipotenti donne anziane potrebbero seguirli invece di madri o nonne; ma di questo soprattutto in una lettera sulla correzione e riproduzione di artigianato e arti. 6°) Seguono le malattie infantili, estenuanti e che precipitano nelle fauci della morte l'inizio della vita umana, di cui il primo e più grave tormento è la nascita stessa. Il bambino soffre non meno della madre, e il loro languore differisce solo per il fatto che la madre lo ricorda, il bambino no. Quanto è grande, esprime Davide il Profeta, perché, sebbene ritragga i terribili nemici dei suoi dolori, dice: ci sono malattie che partoriscono (cioè donne). Percorrendo un cammino doloroso in una luce triste e vana, poiché spesso una persona tenera subisce grandi danni, e soprattutto nella testa, perché nella sua stessa nascita è privata appena dell'inizio della vita e nel primo respiro che trae, nel ultimo emette, o diverse ore o giorni solo con combattimenti con morte reale. Questa è la prima sofferenza, dalla quale la salute dei nati vivi viene spesso danneggiata per tutta la vita. Nient'altro può impedirlo, o almeno in qualche modo alleviarlo, come l'arte delle ostetriche e la prudenza delle donne incinte. Segue poi una malattia alla fuoriuscita dei denti, spesso fatale per i neonati, quando porta con sé una malattia particolarmente epilettica. Allo stesso modo, le ernie, il vaiolo, la secchezza, i vermi nello stomaco e altre cause di morte per cause infantili, richiedono tutte conoscenza: come trattare quelle malattie delicate. Per diminuire solo il grande male, ti consiglio di mettere in atto quanto segue: 1°) scegli buoni libri sull'ostetricia, e ponendo il migliore come base per comporre un'istruzione in lingua russa, o comporre un'altra traduzione in russo, per che è necessario aggiungere buoni trucchi abili ostetriche russe, per questo, avendo definito gli elettivi un'arte a lungo termine di restare a bocca aperta, chiedi a ciascuno in particolare ea tutti in generale e cosa per il bene sarà consuetudine includere in questo piccolo libro. 2°) Per la cura di altre malattie infantili, ponendo come fondamento il grande medico Hoffmann, il quale, dopo 60 anni di pratica nel Dottorato, alla fine della sua vita scrisse istruzioni sulla cura delle malattie infantili, secondo le quali salvai mia figlia dalla morte due volte, e aggiungendo il meglio degli altri, da combinare con il suddetto libro sull'ostetricia, senza dimenticare che le nostre nonne e guaritrici generalmente lo usano con beneficio. 3°) In entrambe queste arti combinate in un libro, osservare che per la maggior parte non era difficile trovare metodi e medicine ovunque in Russia, perché abbiamo così poche farmacie che non solo in ogni città, ma anche in nobili grandi le città sono ancora disorganizzate, cosa che avrebbe dovuto essere curata molto tempo fa, ma questo sarà particolarmente presentato. 4°) Avendo stampato questo libro in quantità sufficiente, per venderlo in tutto lo Stato, in tutte le chiese, in modo che i sacerdoti e le persone istruite leggendo potessero conoscere se stessi e servirsi degli altri per guida. Secondo il calcolo dei morti per parrocchia, effettuato a Parigi, confrontando i loro anni, nei primi tre anni muoiono quasi tanti bambini quanti negli altri, contando fino a cento. Supponiamo quindi che in Russia ci siano fino a 12 milioni di maschi, di cui un milione sono in un matrimonio tale da far nascere figli, per un totale di uno ogni due anni. Pertanto, per ogni anno nasceranno mezzo milione, di cui la metà morirà in tre anni, o anche di più per negligenza locale, così che in ogni anno moriranno in partecipazione centomila bambini, non più di tre anni . Non vale il nostro lavoro e la nostra cura, in modo che almeno un decimo, cioè 10mila, possa essere salvato in modi convenienti nella vita? 7 °) Finora sulle circostanze naturali dannose per i bambini; resta da menzionare il danno derivante dalla superstizione e dalla grossolana testardaggine che si verificano. I sacerdoti, non solo rurali, ma anche urbani, battezzano i bambini in inverno nell'acqua più fredda, a volte con ghiaccio, indicando la prescrizione del breviario che l'acqua sia naturale senza uso e caricano il calore per la materia mista, ma non non pensare che d'estate loro stessi battezzino l'acqua calda, a loro avviso, mista. Quindi si contraddicono e, soprattutto a causa della loro sconsideratezza, non sanno che anche nell'acqua più fredda c'è ancora molto calore. Dal congelamento al ghiaccio, l'acqua assume un freddo fino a 130 gradi, e anche qui puoi considerarla calda, perché il congelamento del mercurio ha una distanza incomparabilmente maggiore da questo grado rispetto all'acqua dall'acqua bollente al congelamento. Tuttavia, non è necessario che i sacerdoti ignoranti interpretino la fisica, è sufficiente costringerli dalle autorità in modo che battezzino sempre con acqua estiva nell'argomento del calore pari, quindi, che il freddo, ovviamente, è dannoso per un bambino che ha da poco lasciato il caldo grembo materno, e soprattutto che ha sofferto molto nel parto. Un'immersione in acqua temperata non è priva di peso per un bambino, quando il catarro scorre negli occhi, nelle orecchie, nelle narici e talvolta nella bocca (e quando la bocca e le narici sono bloccate dal sedere con la mano, allora la respirazione si interrompe , che il neonato ha ricevuto solo di recente). Quando l'acqua fredda con il ghiaccio inghiotte gli arti, sono spesso visibili i segni di un'epilessia, e sebbene eliminerà vivo il carattere, tuttavia, nelle seguenti malattie, che ogni bambino deve superare in seguito, e specialmente quando escono i primi denti , questa malattia mortale riprenderà più convenientemente. Preti così testardi, che vogliono battezzare con la forza con acqua fredda, li considero carnefici perché dopo le loro nascite e battesimi vogliono presto un funerale per il proprio tornaconto. Quanti sono i genitori infelici, che hanno partorito 10 o 15 figli, e non ne è rimasto in vita neanche uno? 8°) Il disastroso inizio della vita infantile è seguito da avventure che attaccano la salute umana, tuttavia, queste correnti. E in primo luogo, l'intemperanza e la trascuratezza delle consuetudini consolidate, soprattutto in Russia, che hanno messo radici e hanno l'aspetto di una certa santità. Il Carnevale e la Settimana Santa più di altre volte divorano una grande moltitudine di persone nel nostro Paese con il solo uso variabile di bevande e cibo. È facile giudicare che in preparazione all'astinenza della Grande Quaresima, in tutta la Russia molte persone sono così piene di merda che non c'è più tempo per dirlo. Lo dimostrano chiaramente i morti nelle osterie, lungo le strade e lungo le strade, e le frequenti sepolture. La conversazione è simile. E perché non chiederselo? Oltre all'intemperanza nei giorni sacramentali con cibi e bevande, molti cercano di soddisfare l'intera V. Quaresima con la mescolanza carnale legale e illegale, e così si esauriscono fino al lunedì pulito che non possono riparare la loro salute con alcuna misura, usando il digiuno grossolano alimenti, che sono dolorosi per uno stomaco sano. Inoltre, presto segue l'inizio della primavera, quando tutta la sporcizia accumulata dagli uomini e dagli altri animali, che sono stati imprigionati per tutto l'inverno dal gelo, viene improvvisamente liberata e riempie l'aria, si mescola con l'acqua, e noi con i pesci bagnati e scorbutici nel stomaco, nel polmone, nel sangue scorre nei nervi e in tutta la struttura delle membra vitali del corpo umano, fa nascere le malattie nei sani, le moltiplica nei malati e accelera la morte nei quelli che potrebbero ancora vivere più a lungo. Dopodiché, si avvicina la luminosa risurrezione di Cristo - gioia cristiana universale - quindi, sebbene la Passione del Signore sia quasi costantemente letta e ripetuta molte volte, i nostri pensieri sono già alla Settimana Santa. Un altro immagina pasti piacevoli e modesti: un altro pensa se il suo vestito sarà in tempo per le vacanze; un altro immagina come si divertirà con parenti e amici, un altro aspetta che arrivino le provviste dal villaggio, un altro prepara uova pittoresche e senza dubbio attende l'opportunità di baciare bellezze o avere un appuntamento più carino. Infine, il mattutino è iniziato a mezzanotte e la messa è stata servita prima dell'alba. Cristo è risorto! solo nelle orecchie e sulla lingua, ma nel cuore che posto per lui, dove i desideri mondani e i più piccoli pozzi sono tutti riempiti. Come cani lasciati al guinzaglio, come acqua accumulata da una diga aperta, come vortici che irrompono da una nuvola, strappano, spezzano, abbattono, confutano, tormentano: vi sono sparse parti sparse di carni diverse, piatti rotti, bevande versate flusso, gravato senza memoria giacciono lì gola e ubriachezza, nudi ed esausti dalla fornicazione, giacciono in giro recenti severi digiunatori. O vero digiuno e festa cristiana! Non è forse per questo che Dio è indignato nel Profeta: "La mia anima odia le tue feste e il tuo turibolo è un abominio davanti a me!" Nel frattempo, il povero stomaco, dopo essersi abituato dopo molto tempo a cibi poco nutritivi, è improvvisamente costretto a prendere grasso e unto brashn nei passaggi contratti e indeboliti, e mancando il necessario appagamento dei succhi vitali, invia cibo non digerito attraverso le vene : gira a spirale, il flusso del sangue e l'anima si fermano nel paradiso allora aperto.le porte dalla tenuta del corpo volano direttamente via. Per esserne sicuri, si possono consultare gli appunti della chiesa, in quale periodo dell'anno i sacerdoti producono più miele per la kutia? È un fatto innegabile che il corso ineguale della vita e la nutrizione bruscamente variabile del corpo non sono solo dannosi per una persona, ma anche mortali, così che i suddetti rigorosi digiunatori, inoltre, zelanti e zelanti amanti delle vacanze, possono essere considerati suicidi. È vero che se qualcuno si prepara al digiuno di carnevale con una vita moderata, non si esaurisce inutilmente durante il digiuno e digiuna più nello spirito che nel ventre, nella Settimana Santa si rallegra della trasmissione di V. Il digiuno nelle vere virtù, nelle fatiche utili alla società e care a Dio, e non nel fatto che visse per vedere la risoluzione di tutto, sentirà certamente meno crisi da un tempo malsano, e specialmente quando con il lavoro mette in moto il sangue e, in una parola, si mantiene, a volte con la quaresima, a volte con il fast food, ma ugualmente moderato, senza salti ripidi e dossi. Ma qui al Nord. questo è grasso alle estremità, e secco al centro è la parte più oziosa dell'anno, quando i contadini non hanno grandi lavori e mangiano solo i frutti seminati, mietiti, macinati e macinati del campo. I mercanti, dietro strade dissestate e colate di fango, non hanno quasi viaggi di città in città con merci: non c'è movimento contento per navi di navigazione e gente di mare; i militari sono in campagna nei quartieri invernali ea casa, a volte per il gelo, a volte per la fanghiglia, non può esserci un esercizio conveniente. Quindi, la maggior parte delle persone dovrebbe rimanere nell'ozio, che, nella contemplazione e nella rottura del digiuno, dà origine a un lusso sfrenato, e nel digiuno, combinato con il cibo cattivo dell'anno scorso e l'aria malsana, rovina la salute e accorcia la vita. Molti diranno: "Sì, la gente vive! I nostri padri e bisnonni hanno vissuto per molti secoli!" È vero! vivono anche i Lopari, che mangiano quasi solo pesce; Sì, guarda quanto sono grandi nel corpo e quanto sono affollati e confrontali con i Samoiedi che vivono nello stesso clima, mangiando principalmente carne. I primi sono piccoli in altezza, non affollati, così che a 700 miglia di lunghezza e 300 di larghezza, ci sono solo pochi lapponi, che in grandi set di soldati da tutto il mondo, due soldati del numero di anime vengono assunti dalla nostra gente, poi quale di loro è molto raro in modo che qualcuno, almeno come soldato, sia adatto. I Semoyad, al contrario, non sono piccoli di statura, spalle larghe e forti, e in una tale moltitudine che se non fossero avvenute frequenti e sanguinose battaglie intestine tra molti dei loro principi, allora la parte nobile della costa est-settentrionale sarebbe stato popolato da loro affollatamente. Guarda che quelle regioni russe sono più popolose, dove c'è più abbondanza di bestiame, che in molti luoghi dove il bestiame scarseggia, e nei mangiatori di carne per la maggior parte mangiano pesce o zuppa di cavolo vuota con pane. Se la nostra Maslenitsa fosse deposta nel mese di maggio, allora V. Quaresima sarebbe in piena primavera e all'inizio dell'estate, e la Settimana Santa intorno al giorno di Pietro, oltre a nuovi frutti della terra e pesce fresco e aria favorevole: 1) si affrettò a preservare la salute il movimento del corpo nei contadini con il lavoro agricolo, nella classe mercantile - con viaggi a lunga distanza via terra e via mare, nell'esercito - con esercizi e campagne. 2°) Per correggere tale lavoro necessario, ci sarebbero meno ozio, madre dell'intemperanza, meno ospiti e banchetti, meno ubriachezze, vita disuguale e alimentazione intermittente, lacerando la salute umana. E inoltre, anche se qualcuno si ubriacasse, tornando a casa, non si congelerebbe per strada, come accade a Maslenitsa, e non cadrebbe nel ghiaccio, come accade a San Pietroburgo. settimana. Mi rivolgo a voi, grandi maestri e organizzatori di digiuni e feste, e con tutta riverenza chiedo a vostra santità, cosa pensavate di noi in quel momento, quando in questo momento è stata istituita la Santa Grande Quaresima? Mi sembra che tu, nella tua santità, mansuetudine, pazienza e onestà, darai una risposta misericordiosa, e non nel modo in cui ha fatto l'arciprete Andreevsky Yakov - non sceglierai oscenamente in chiesa, oppure, come lui e Sea Il capitano Yankov in Bright Resurrection alla croce per non aver baciato la mano entrata: non colpire il petto con il pugno. Dirai: "Abbiamo vissuto in Grecia e nella Terra Promessa, facendo digiuni e feste; abbiamo stabilito la Santa Fortecost poi, quando con il pieno splendore del sole primaverile, le ricche viscere della terra si aprono, crescono succhi sani pieni con la giovane vegetazione e rinnova l'aria con gli spiriti profumati.I primi frutti maturano ruscelli mormoranti, foglie fruscianti e canti di uccelli dalla voce dolce corrispondevano al nostro canto per la glorificazione di Dio, e sui tuoi lati di mezzanotte ragionavamo che non solo ci sarebbe da cantare e non ci sarà alcuna legge cristiana, ma al di sotto di un solo abitante verbale, per amore del grande freddo. Non lamentarti contro di noi! Come potremmo ordinarti di mangiare datteri e fichi e bere buon vino d'uva secondo Krasoul, che sarà non nascere tra voi?Disponetevi, da persone ragionevoli, secondo il vostro clima;usate un altro tempo più adatto per digiunare, o nei tempi cattivi,mangiate cibi moderatamente sani.Avete il clero,uguale autorità da Cristo e dover lavorare a maglia e decidere. Solo per una causa importante è possibile comporre un Concilio ecumenico in Russia: vale la pena preservare la vita solo di una grande moltitudine di persone. E inoltre, insegnando, instillare in tutti l'idea che è più gradito a Dio quando abbiamo la coscienza pulita nel nostro cuore che lo scorbuto nello stomaco, che i digiuni sono stabiliti non per il suicidio con cibo dannoso, ma per astenersi dall'eccesso , che un ingannatore, un ladro, un ingiusto, un corruttore , un ladro e altre immagini di un vicino dannoso, non troverà perdono, anche se lui, invece del normale cibo a digiuno, mangiava trucioli di legno, mattoni, rafia, argilla e carbone per sette settimane e sarebbe rimasto a testa in giù invece di inchinarsi per la maggior parte di quel tempo. Il puro pentimento è una vita buona, che inchina Dio alla misericordia, alla generosità e al nostro amore. Salvo i comandamenti dati da Cristo, dai quali dipendono tutta la Legge e i Profeti: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore (cioè non con le tue viscere) e il prossimo tuo come te stesso" (cioè con la tua coscienza, non con la lingua). Ci sono terribili ostacoli per rimediare a questa carenza, ma non più pericolosi che costringerli a radersi la barba, indossare un abito tedesco, comunicare cortesia con i non credenti, costringere i marinai a mangiare carne durante i digiuni estivi, distruggere i boiardi, il patriarcato e gli arcieri, e invece istituire il Senato Direttivo, il Santo Sinodo, un nuovo esercito regolare, spostare la capitale in un luogo vuoto e il nuovo anno in un altro Mese! Il popolo russo è flessibile! 9°) Inoltre, moltissime persone cadono anche in varie altre malattie, per la cui cura ci sono ancora pochissime istituzioni decenti, come detto sopra, e solo in gran parte prese un raffreddore, uomini e donne analfabeti trattano a caso , spesso combinando metodi naturali, quanti ne capiscono, con la divinazione e il sussurro, e quindi non solo non danno alcuna forza alle loro medicine, ma rafforzano anche la superstizione nelle persone, temono i malati con visioni ottuse e aumentano la malattia, portando avvicinarli alla morte. È vero, ci sono molti di loro che sanno davvero curare certe malattie, e specialmente quelle esterne, come i mandriani e i chiropratici, così che a volte anche i chirurghi dotti sono superiori in alcuni casi, ma è meglio stabilire la scienza medica secondo il regole. Per questo è richiesto in tutte le città un numero sufficiente di medici, guaritori e farmacie, soddisfatti delle medicine, anche se solo decenti nel nostro clima, che non solo non è nemmeno la centesima parte, ma l'esercito russo non è molto ben equipaggiato con medici, affinché i medici non abbiano il tempo di fasciare i feriti, non solo di esaminare tutti, di informarsi sulle circostanze, di dare medicine e così calmare chi soffre. Per tale disprezzo, molti che sarebbero venuti alla vita muoiono. Nulla può colmare al più presto questa lacuna, come inviare un numero sufficiente di studenti russi in università straniere e università stabilite e continuano a essere stabilite all'interno dello Stato per studiare il dottorato, per dare, tra gli altri privilegi, il potere di produrre meritevoli dottori. 2-e) Confermare fermamente all'Ufficio Medico che sia nelle farmacie che presso i medici ci sarebbe un numero sufficiente di studenti russi, ai quali insegnerebbero la loro arte in un certo momento e rappresenterebbero il Senato. È un peccato e un fastidio sentire che gli studenti del popolo russo, essendo in farmacia da dieci o più anni, non sono in grado di comporre quasi nessun medicinale, ma per cosa? Perché i farmacisti tengono ancora apprendisti tedeschi, ei russi al giogo, al setaccio e al carbone, vivono fino alla vecchiaia e muoiono come apprendisti, e non puoi riempire l'intero stato di tedeschi. Inoltre, l'insufficiente conoscenza della lingua, la differenza di fede, costumi dissimili e salari costosi li ostacolano molto. 10°) Alle morti per malattia seguono le circostanze violente, naturali e accidentali, come le cause della privazione della vita umana, cioè le pestilenze, gli incendi, gli annegamenti, le gelate. Mentre nei confini meridionali dello stato locale, le mode contro le persone si verificano per la maggior parte, ma dovrebbero essere usati tutti i tipi di modi contro di essa. Questi consistono nella distruzione di ciò che è già iniziato, o nell'avversione di ciò che sta arrivando. Il primo esige certi rimedi utili contro tanta disgrazia, e per questo si scelgano tra gli autori i migliori per comporre un libro per la Facoltà di Medicina e stamparlo e venderlo per lo stato. Per il secondo, è necessario raccogliere segni da esempi precedenti, di cui il principale è un'eclissi di sole, che quasi sempre provoca la morte del bestiame, e poi una piaga sulle persone. Nelle nostre epoche illuminate, le persone che si rivolgono dagli astronomi alla grande luce lo sanno e possono fare attenzione a non far uscire il bestiame di casa e a non dare l'erba di quel giorno rimossa - proprio come in altri Stati di cui sono diffidenti due o tre giorni dopo e loro stessi nessun frutto in quel giorno, il tempo non viene rimosso e non viene utilizzato, dicendo che durante un'eclissi solare cadono rugiade velenose. Il motivo principale sembra, a mio avviso, che durante un'eclissi il sole sia coperto dalla luna, nello stesso il corpo, come la nostra terra, è bruscamente interrotto dalla forza elettrica che il sole riversa su tutte le crescite durante tutto il giorno, che si può vedere sulle erbe che dormono di notte, e soffrono anche in un'eclissi solare. Il tempo insegnerà quanto la forza elettrica può agire nel ragionamento della moda. Le eclissi non sono note in tutto lo stato, e per questo è necessario pubblicare in anticipo, e quanto richiesto, comandare decreti, seguendo l'esempio come è consuetudine in altri stati. Per sbarazzarsi della morte infuocata, c'è la precauzione di estinguere frequenti e grandi incendi, che parleranno a lungo in una lettera su una migliore economia statale. L'essenza dell'annegamento è duplice: dall'allagamento e dall'incurante insolenza, soprattutto nell'ubriachezza. La prima può essere facilmente scongiurata vietando che presso i grandi fiumi nei luoghi bassi, particolarmente soggetti alle acque sorgive, non vi siano abitazioni. Questo viene fatto per pura pigrizia, in modo che l'acqua e il fieno e tutte le comodità dell'acqua siano vicine, ma spesso in luoghi alti coloro che vivono vedono in primavera, essendo essi stessi al sicuro, come il bestiame e le persone e intere case il ghiaccio inespugnabile porta alla disperazione di ogni salvezza. I secondi affondamenti non possono essere evitati da nulla senza sminuire molte visite e ubriachezze, per cui le persone osano attraversare i fiumi in caso di tempesta, sovraccaricando le navi con una moltitudine, o attraversare il ghiaccio in autunno e primavera, quando è molto inaffidabile e pericoloso. Nel capitolo sulla distruzione dell'ozio, verranno proposti metodi, nonché per consegnare il congelamento di molti in inverno. 11°) Non piccolo danno viene arrecato al popolo dagli omicidi, che avvengono nelle risse e da parte dei briganti. Ci sono lotte dannose tra vicini, e soprattutto tra proprietari terrieri, che non possono essere spente da niente come l'agrimensura. Sebbene i detective vengano inviati ai ladri, non c'è quasi alcuna speranza di far emergere questo male attraverso qualcosa, o addirittura di ridurlo in modo significativo. Per questo sono necessari metodi fondamentali e più forti. Il prossimo mi pare più fidato, più parsimonioso e più glorioso al misericordiosissimo Monarchino, e inoltre più amabile, perché farà il suo effetto con minor spargimento di sangue umano. I ladri non possono rimanere senza riparo nelle città e nei villaggi vicini e non possono usare la loro malvagità per molto tempo. Stanno vicino ai villaggi, ma di solito visitano spesso le città per vendere cose saccheggiate: così, quando questi luoghi sono resi angusti e angusti per loro, non possono nascondersi a lungo, non c'è bisogno di mandare squadre lontano e fare sanguinose battaglie con molti, quando puoi avere l'opportunità di risolvere da solo e catturarli spesso. La pace tanto desiderata ea lungo termine all'interno della nostra patria, dopo centocinquant'anni, a un certo punto, dopo la devastazione dei polacchi, non era necessario difenderci dai nemici con le mura, ha dato alla nostra negligenza un motivo per avere poco prendersi cura delle recinzioni cittadine, e quindi la maggior parte delle piccole città e paesi e molte città provinciali e provinciali, non solo muri di pietra, o anche bastioni e fossati affidabili, ma anche giardini frontali in legno, o tyn non hanno quello che vedo, non senza rammarico, dalle risposte inviate alle domande geografiche all'Accademia delle scienze da tutte le città con decreto del Senato direttivo, ma idea mia. Oltre al fatto che i forestieri di passaggio non guardano senza disprezzo le nostre città disordinate, anzi quasi alle rovine, i briganti se ne servono per loro rifugio e possono nascondersi anche da degne punizioni in città, o meglio ancora che in campagna , perché la città è più grande e da tutte le parti in essa, in ogni luogo, le porte sono costantemente aperte giorno e notte ai ladri e alla brava gente. Quando l'ordine del Misericordiosissimo si sarebbe compiaciuto di comandare a tutte le città russe, in cui il recinto è crollato, o non esisteva, di rafforzare, sebbene non con ranghi di pietra, ma solo con un bastione e un fossato e un alto giardino anteriore, e non in molti luoghi lasciano porte con forti serrature e con affidabili guardie filistee, dove non ci sono guarnigioni, in modo che le file e le botteghe siano all'interno del recinto; allora sarebbe molto difficile per i ladri trasportare le cose saccheggiate in città per la vendita, e sarebbe incomparabilmente più facile usare tutto per un'ispezione precauzionale che insieme, aperto su tutti i lati, e un ladro può avere maggiori probabilità di essere notato al gate, che non riceverà interessi personali senza vendere le cose saccheggiate. Inoltre, in ogni città recintata, si stabilisca un alloggio permanente per la notte dei passanti e dei viandanti con permesso scritto e con un cartello, e si ordini che ciascun proprietario dichiari ogni giorno in Municipio chi è stato nel suo alloggio per la notte e come a lungo, e gli altri borghesi dovessero riceverli nella casa dei visitatori e nei corridoi, non avevano testamento, per paura della punizione, tranne i loro parenti, famosi in città. Pubblicare in tutti i volost, i cimiteri e i villaggi che se un contadino, o due o più, cattura un ladro, portalo in città o in un altro luogo sicuro e dimostralo con testimoni affidabili e non ci saranno controversie al riguardo, quindi dai ai driver per ogni testa 10 sfregamenti. dalla tassa statale piccolo-borghese, e per i principali capi malvagi, per l'atamano, Esaul, nonché per catturare e discutere colui che detiene il rifugio dei ladri, 30 rubli ciascuno. Anche se questo sembra essere sufficiente, dove le città non sono molto lontane, tuttavia, ci sono molti posti in Russia che sono sordi, per 500 o più miglia senza città, rifugi diretti per ladri e tutti i tipi di latitanti e senza passaporto: un ne è un esempio l'area boschiva presso il fiume Vetluga, che, estendendosi per 700 miglia dalle vette alla foce, non ha al suo interno una sola città. Lì, dal Volga, si nascondono in inverno un gran numero di trasportatori di chiatte, di cui non una piccola parte sono ladri. I contadini li tengono tutto l'inverno per mezza persona, e se lavora gli danno da mangiare senza paga, senza chiedere il passaporto. In tali luoghi si fondassero e si stabilissero città, dando diritti civili a borghi nobili, stabilendo municipi e provincie, e proteggendole dai predoni con sicure fortificazioni e cautele, come si è sopra mostrato. Ciò servirà non solo per la sicurezza generale e per la conservazione del popolo russo, ma anche per la gloria speciale del Nostro Grazioso Autocrate, come rigeneratore del vecchio e costruttore di molte nuove città russe. 12) Smettendo di parlare della perdita del popolo russo a causa di malattie, disgrazie e omicidi, dobbiamo menzionare morto vivente. Dai luoghi di confine si parte per stati stranieri, e soprattutto per la Polonia, e così la corona russa viene privata dei suoi sudditi. È vero che ponendo delle precauzioni al confine lituano, però, è impossibile chiudere completamente solo un grande pozzo con la forza: è meglio agire con mansuetudine. Le fughe sono più dai fardelli del proprietario terriero ai contadini e dai set del soldato. Quindi mi sembra che sia meglio per gli abitanti del confine con la Polonia alleggerire le tasse e togliere i corredi del soldato, collocandoli in tutto lo stato. Per amore di una scissione, molti russi vanno a Vetka: i fuggitivi che sono lì non possono essere restituiti nell'attuale caso militare? E d'ora in poi, potrebbero esserci metodi che verranno presentati per la correzione della morale e una maggiore illuminazione delle persone. 13°) Il posto dei fuggiaschi all'estero può essere opportunamente occupato dall'accoglienza degli stranieri, se a ciò si adoperano dignitose misure. L'attuale sfortunato tempo di guerra in Europa sta costringendo non solo le persone sole, ma anche intere famiglie distrutte, a lasciare la loro patria e cercare luoghi lontani dalla violenza militare. Il vasto possedimento della Nostra Grande Monarchina è in grado di accogliere intere nazioni nelle sue sicure viscere e di soddisfare ogni sorta di bisogni, che pretendono dalle persone l'unica manodopera possibile per il loro lavoro utile. Non riesco a immaginare le condizioni in cui gli stranieri possono essere attratti da un insediamento in Russia, non conoscendo le circostanze piuttosto alleate e ostili tra i belligeranti e le parti pacifiche. Vorrei comporre un resoconto approssimativo, non importa quanti di questi 13 modi (e ce ne sono altri) abbiano seguito la conservazione e la crescita dei sudditi di Sua Maestà Imperiale. Tuttavia, sono necessarie molte circostanze e non poco tempo perché questo sia noto, perché, con una sola ipotesi, posso arrivare ad alcune, che ogni anno la crescita del popolo russo può aumentare di più, rispetto a quella precedente, fino a mezzo milione di anime, e di revisione in revisione, in 20 anni a 10 milioni. Inoltre, spero che questi metodi non gravino in alcun modo sulle persone; ma serviranno per la sicurezza e la tranquillità del popolo. (In conclusione, spero che a Vostra Eccellenza piaccia qualcosa delle mie opinioni che sono amiche della società, e chiedo per la tua salute ininterrotta e in tutto il piacere dell'Onnipotente Costruttore e Sovrano di tutti i popoli e lingue; che ti ha fatto un piro questo giorno, e ti ho versato il sangue del figlio della Patria al lavoro di azioni utili, e ancor più al patrocinio delle scienze e delle arti, a cui io, così come te, con tutta sincerità, zelante, con la dovuta alta reverenza. 1 novembre 1761.Sulla conservazione e riproduzione del popolo russo. MV Lomonosov
Grazie per aver scaricato il libro dalla e-library gratuita http://filosoff.org/ Buona lettura! Sulla conservazione e riproduzione del popolo russo. MV Lomonosov (Estratto - Lomonosov M.V. A beneficio della società ... / Compilato da A.S. Eleonskaya / M., Russia sovietica 1990, pp. 160-172) Il saggio è scritto in forma di lettera a I.I. Shuvalov entro l'ottobre 1761. Pubblicato per la prima volta con ampie eccezioni di censura nel 1819. Finora sulle circostanze naturali che sono dannose per i bambini; resta da menzionare il danno, dalla superstizione e dalla grossolana testardaggine che si verificano. I sacerdoti, non solo rurali, ma anche urbani, battezzano i bambini d'inverno nell'acqua più fredda, talvolta con ghiaccio, indicando la prescrizione del breviario che l'acqua sia naturale senza mescolanza, e attribuiscono calore alla materia mescolata, ma non non pensare che d'estate loro stessi ma battezzano con acqua tiepida, secondo loro mista. E così si contraddiranno, e soprattutto a causa della loro sconsideratezza non sanno che anche nell'acqua più fredda c'è ancora molto calore. Dal congelamento al ghiaccio, l'acqua assorbe un freddo fino a 130 gradi, e anche qui puoi considerarla calda, perché il congelamento del mercurio ha una distanza incomparabilmente maggiore da questo grado rispetto all'acqua dall'acqua bollente al congelamento. Tuttavia, non c'è bisogno che i preti ignoranti interpretino la fisica, basta costringerli dalle autorità a battezzare sempre con l'acqua, pari al tepore estivo nel ragionamento, perché il freddo è certamente dannoso per un bambino appena uscito da un caldo grembo materno, e soprattutto chi ha subito molto nel parto...<...> ... Preti così testardi, che vogliono battezzare con la forza con acqua fredda, li considero carnefici, perché vogliono presto dopo le loro nascite e battesimi e un funerale per il loro egoismo. Quanti sono così tanti genitori infelici che hanno dato alla luce fino a 10 e 15 bambini, ma non ne è rimasto vivo uno solo? 8 Il disastroso inizio della vita infantile è seguito da avventure che attaccano la salute umana nel corso di questo. E, in primo luogo, l'intemperanza e l'incuria con le usanze consolidate, soprattutto in Russia, che hanno messo radici e hanno l'apparenza di una certa santità. Più di altre volte, Martedì Grasso e S. una settimana, una grande moltitudine di persone, con l'uso alternato di soli cibi e bevande. È facile giudicare che, in preparazione all'astensione della Grande Quaresima, in tutta la Russia molte persone sono così piene di merda che non c'è più tempo per il digiuno. I morti lungo le taverne, lungo le strade, e lungo le strade, e le frequenti sepolture lo provano chiaramente. La conversazione è simile. Sì, e niente di cui meravigliarsi. Oltre all'intemperanza nei giorni sacramentali con bevande e cibo, molti cercano di accontentarsi per tutta la Grande Quaresima di mescolarsi carnale legalmente e illegalmente, e così si esauriscono fino al lunedì pulito che non possono riparare la loro salute con alcuna misura, usando il digiuno grossolano cibi, che sono dolorosi anche per uno stomaco sano. Inoltre, presto segue l'inizio della primavera, quando tutta la sporcizia accumulata dall'uomo e da altri animali, che sono stati imprigionati per tutto l'inverno dal gelo, viene improvvisamente rilasciata e riempie l'aria, si mescola con l'acqua e noi con l'espettorato e lo scorbuto dei pesci nello stomaco , nel polmone, nel sangue. Scorrono nei nervi e in tutta la struttura delle membra vitali del corpo umano, generano malattie nei sani, le moltiplicano nei malati e affrettano la morte in coloro che potrebbero ancora vivere più a lungo. Dopodiché, si avvicina la luminosa risurrezione di Cristo, gioia cristiana universale; poi, sebbene le passioni del Signore siano lette quasi incessantemente e ripetutamente ripetute, i nostri pensieri sono già in S. settimana. Un altro immagina pasti piacevoli e modesti, un altro pensa se il suo vestito sarà in tempo per le vacanze, un altro immagina come si divertirà con parenti e amici, un altro aspetta che arrivino le provviste dal villaggio, un altro prepara uova pittoresche e senza dubbio attende con impazienza per baciare bellezze o appuntamenti migliori. Infine, parteciperò la mattina a mezzanotte e la messa prima dell'alba. Cristo è risorto! solo nelle orecchie e nella lingua, ma nel cuore che posto per lui, dove i desideri mondani e i più piccoli pozzi sono tutti riempiti. Come cani lasciati liberi da un guinzaglio, come acqua piena da una diga aperta, come turbini che irrompono da una nuvola, strappano, spezzano, abbattono, confutano, tormentano. Ci sono parti sparse di varie carni, parti rotte, piatti rotti, bevande versate, giacciono inconsapevolmente appesantite dalla gola e dall'ubriachezza, giacciono nude e sfinite dalla fornicazione recenti rigorosi digiunatori. O vero digiuno e festa cristiana! Non è con tale che Dio è indignato contro il profeta: "La mia anima odia le tue feste e il tuo turibolo è un abominio davanti a me!" Nel frattempo, il povero stomaco, abituatosi dopo molto tempo a cibi poco nutritivi, è improvvisamente costretto a portare grasso e forte brashn nelle vie contratte e indebolite e, non avendo il necessario appagamento di succhi vitali, invia cibo non digerito attraverso il le vene, si muovono a spirale, interrompono il flusso del sangue, e l'anima nelle porte celesti che sono state aperte poi vola fuori dalla tenuta del corpo. Per esserne sicuri, puoi consultare gli appunti della chiesa: in quale periodo dell'anno i sacerdoti ricevono più miele per il kutya? È un fatto indiscutibile che il corso ineguale della vita e la nutrizione del corpo che cambia bruscamente non sono solo dannosi per una persona, ma anche mortali, così che i suddetti severi digiunatori, inoltre, zelanti e zelanti amanti delle vacanze, possono essere considerati suicidi. È vero che se qualcuno si prepara al digiuno a Carnevale con una vita moderata, non si esaurisce inutilmente durante il digiuno e digiuna più con lo spirito che con la pancia, a S. durante la settimana si rallegra del passaggio di grandi digiuni nelle vere virtù, nelle opere utili alla società e gentili verso Dio, e non che visse per vedere la risoluzione di tutto, sentirà certamente meno crisi da tempo malsano, e specialmente quando il lavoro mette in moto il sangue e, in una parola, si contiene, a volte con magro, a volte con cibi modesti, ma ugualmente moderati, senza salti ripidi e dossi. Ma qui, al nord, questo tempo è grasso alle estremità, e in mezzo il tempo secco è la parte più oziosa dell'anno, quando i contadini non hanno gran lavoro e solo i frutti seminati, raccolti, macinati e macinati di il campo divora; i mercanti, dietro strade dissestate e smottamenti, non hanno quasi nessun viaggio di città in città con merci; non c'è movimento contento per velieri e gente di mare;<...>Quindi, la maggior parte delle persone dovrebbe rimanere nell'ozio, che, nella contemplazione e nella rottura del digiuno, dà origine a un lusso sfrenato, e nel digiuno, combinato con cibo cattivo e dell'anno scorso e aria malsana, rovina la salute e accorcia la vita. Molti diranno: "Sì, la gente vive! I nostri padri e bisnonni hanno vissuto per molti secoli!" È vero, anche i Lapponi vivono, mangiando quasi solo pesce, ma guarda quanto sono grandi nel corpo e quanto sono affollati, e confrontali con i Samoiedi che vivono nello stesso clima, mangiando principalmente carne. i primi sono piccoli di altezza, non affollati, così che a 700 verste di lunghezza e 300 lapar di larghezza, è solo piccolo che anche nelle grandi richieste di soldati da tutta la terra vengano assunti due soldati dal numero di anime dalla nostra gente, allora quale di loro è molto raro, in modo che qualcuno sia adatto ai soldati. I Samoiedi, al contrario, non sono piccoli, con le spalle larghe e forti, e in una tale moltitudine ...<...>Guarda che quelle regioni russe sono più popolose, dove c'è più abbondanza di bestiame, che in molti luoghi dove il bestiame scarseggia, e nei mangiatori di carne, per la maggior parte, mangiano pesce o zuppa di cavolo vuota con pane. Se la nostra Maslenitsa fosse stata deposta nel mese di maggio, allora la Grande Quaresima sarebbe stata in piena primavera e all'inizio dell'estate, e St. una settimana intorno al giorno di San Pietro, quindi, oltre ai nuovi frutti della terra e al pesce fresco e all'aria favorevole, 1°) si affretterebbe a preservare la salute del movimento del corpo nel lavoro agricolo dei contadini...<...> ; 2-e) per correggere tale lavoro necessario, c'era meno ozio, madre dell'intemperanza, meno ospiti e feste, meno ubriachezza, vita disuguale e pasti intermittenti che laceravano la salute umana, e inoltre, anche se qualcuno si ubriacava, tuttavia, tornando a casa, non mi congelerei per strada, come accade a Shrovetide, e non cadrei nel ghiaccio, come accade a St. settimana. Mi rivolgo a voi, grandi maestri e organizzatori di digiuni e di feste, e con tutta reverenza chiedo a vostra santità: cosa pensavate di noi in quel tempo, quando S. ottimo post ambientato in questo periodo? Mi sembra che tu, nella tua santità, mansuetudine, pazienza e sincerità, darai una risposta gentile, e non nello stesso modo in cui ha fatto l'arciprete Yakov di Andreev, non sceglierai oscenamente nella chiesa, o anche come lui ha fatto con il capitano di mare Yankov in una domenica luminosa alla croce per non avergli baciato la mano, non avergli dato un pugno sul petto. Dirai: "Facendo digiuni e feste, vivevamo in Grecia e nella Terra Promessa. Stabilirono allora il Santo Fortecost, quando con il pieno splendore del sole primaverile le ricche viscere della terra si aprono, crescono succhi sani pieni di giovani verdure e rinnovano l'aria con profumi fragranti, il nostro canto mormorando ruscelli, il frusciare delle foglie e il canto degli uccelli dalla voce dolce corrisponderebbero alla lode di Dio. E sui tuoi lati di mezzanotte, abbiamo discusso che non solo non c'è e non ci sarà una legge cristiana, ma sotto un singolo abitante verbale per amore di un grande raffreddore. Non lamentarti di noi! ti abbiamo ordinato di mangiare datteri e fichi e di bere buon vino d'uva secondo krasoul, con cosa non nascerai? avendo uguale potere da Cristo a lavorare a maglia e decidere. per rimediare: vale la pena salvare la vita solo di una grande moltitudine di persone. E inoltre, insegnando, instillare in tutti l'idea che è più gradito a Dio quando abbiamo la coscienza pulita nel nostro cuore che lo scorbuto nello stomaco, che i digiuni sono stabiliti non per il suicidio con cibo nocivo, ma per astenersi dall'eccesso , che un ingannatore, un ladro, un ingiusto, un corruttore , un ladro e altre immagini del suo vicino non troveranno perdono, anche se invece del normale cibo quaresimale avesse mangiato trucioli di legno, mattoni, rafia e argilla e carbone per sette settimane e sarebbe rimasto in piedi invece di inchinarsi per la maggior parte del tempo. Il puro pentimento è una vita buona, che inchina Dio alla misericordia, alla generosità e al nostro amore. Salvo i comandamenti dati da Cristo, dai quali dipendono tutta la legge e i profeti: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore (cioè non con le tue viscere) e il prossimo tuo come te stesso (cioè con la tua coscienza, e non con la lingua)." Ci sono ostacoli terribili per correggere questa deficienza, ma non più pericolosi che costringerli a radersi la barba, indossare un abito tedesco, comunicare cortesia con i non cristiani, costringere i marinai a mangiare carne durante le poste estive, distruggere i boiardi, il patriarcato e gli arcieri e invece istituire il Senato Direttivo, il Santo Sinodo, nuovo esercito regolare, spostare la capitale in un luogo vuoto e il nuovo anno in un altro mese! Il popolo russo è flessibile! NOTE [SUI COMPITI DEL CLERO] del Santo Sinodo e di tutto il clero
//Gospolitizdat, Mosca, 1950, p.598-614.
Caro signore, Ivan Ivanovic!
Analizzando i miei scritti, ho trovato vecchi appunti dei miei pensieri, che si estendono all'incremento del beneficio comune. Considerato ciò, ho deciso a vantaggio di informarli più ampiamente e più approfonditamente a Vostra Eccellenza, da vero fanatico di ogni bene della cara Patria, nella speranza che, forse, ci sia in loro qualcosa che servirà per la vera correzione del mondo russo, che servirà come tua intuizione e accuratamente smantellato, localizzato e può essere portato alla vera esecuzione. Tutti questi pensieri, notati separatamente in momenti diversi, possono, come mi sembra, essere riassunti nei seguenti capitoli:
1) Sulla riproduzione e conservazione del popolo russo;
2) Dello sterminio dell'ozio;
3) Sulla correzione della morale e sulla maggiore illuminazione delle persone;
4) Sul miglioramento dell'agricoltura;
5) Sulla correzione e riproduzione di oggetti d'artigianato e d'arte;
6) Sui migliori vantaggi dei commercianti;
7) Sulla migliore economia statale;
8) Sulla conservazione dell'arte militare durante una pace a lungo termine.
Questi importanti capitoli richiedono un ragionamento profondo, arte a lungo termine negli affari di stato per la spiegazione e forza precauzionale per l'attuazione.
Quindi, gentile signore, scusi la mia impudenza che, non avendo la necessaria capacità per questo, tocco solo un pesante fardello solo per zelo, che non mi permette di lasciare nulla (anche se solo apparentemente) utile alla società sotto il moggio. Considero l'inizio di questo la cosa più importante: la conservazione e la riproduzione del popolo russo, in cui risiedono la maestà, il potere e la ricchezza dell'intero stato, e non nella vastità, futile senza abitanti. L'opera divina e il monarca misericordioso e filantropico del nostro cuore mite è un compito degno: salvare i sudditi dalla morte, anche se altri ne erano degni secondo le leggi [di essa]. Questo perdono è ovvio e direttamente dipendente dalla sua suprema volontà e comando materno. Ma c'è molto omicidio e persino suicidio, un popolo che sminuisce, che direttamente per decreti, senza la correzione o lo sterminio completo di alcuni costumi, e di altri, sotto il nome di leggi radicate, è impossibile sterminare.
1) È diventata un'usanza in molti confini russi, e soprattutto nei villaggi, che i bambini piccoli che non sono in grado di sposarsi siano sposati con ragazze adulte, e spesso una moglie potrebbe essere la madre di suo marito da anni. Questo comportamento controverso è seguito da cattive circostanze: avventure in lacrime e omicidi omicidi dannosi per la crescita della razza umana. Le prime estati dopo il matrimonio sono infruttuose, quindi un tale matrimonio non è un matrimonio, e inoltre è dannoso per la riproduzione delle persone, perché una donna così adulta, essendo pari, potrebbe dare alla luce diversi figli alla società. Un ragazzo, spinto da una fervente moglie adulta, rafforzandosi prima che il tempo scada e d'ora in poi a suo tempo non sarà del tutto capace di partorire, e quando raggiungerà l'età dell'uomo, la moglie lascerà presto quegli anni in cui era più capace di partorire. Sebbene lei, anche nell'infanzia, suo marito possa rimanere incinta in modo illegale, tuttavia, temendo disonore, rimproveri e percosse da parte dei genitori di suo marito, può facilmente agire sull'infanticidio mentre è ancora nel suo grembo. Ci sono abbastanza esempi del genere che, aborrendo un piccolo e stupido contadino, una moglie ne riconosce un altro e, per sposarlo, avvelena il marito o la uccide in qualche altro modo, e poi, smascherata, viene messa a morte. E così, per questi disordini muoiono i non nati, e periscono i colpevoli e gli innocenti. La seconda disuguaglianza nel matrimonio si verifica quando un uomo in età avanzata sposa una ragazza molto giovane, il che, sebbene non così pericoloso, è tuttavia dannoso per la crescita delle persone; e sebbene una mancanza possa essere colmata con amore non consentito, tuttavia questa ostilità, sospetto, ansia e litigio nell'eredità e grandi disgrazie possono esserne la causa. Per questo l'ineguaglianza del matrimonio, dannosa alla moltiplicazione e alla conservazione del popolo, deve essere proibita e compresa entro limiti moderati. Secondo me la sposa dello sposo non dovrebbe avere più di due anni; e lo sposo più anziano può avere 15 anni. Questo perché le donne invecchiano più velocemente degli uomini, e soprattutto per le frequenti gravidanze. Le donne partoriranno subito dopo i 45 anni e gli uomini sono spesso capaci di fertilità anche fino a 60 anni. È molto simile se il marito della moglie è più vecchio da 7 a 10 anni. Sebbene nei villaggi mostrino i motivi per cui sposano bambini piccoli per donne che lavorano, tuttavia, tutto è un deserto, perché se qualcuno ha una famiglia piccola, ma ha molta terra coltivabile o bestiame, allora assume lavoratori, prende terzi o metà -lavoratori, o vendere l'eccedenza a un altro.
2) Un matrimonio ineguale è molto simile a un matrimonio debole, perché dove non c'è amore, anche la fertilità è inaffidabile. Disaccordi, dispute e litigi danneggiano il feto concepito e sono spesso causa di un parto prematuro e immaturo. Per questo, i sacerdoti dell'incoronazione devono confermare fermamente che, avendo sentito parlare da qualche parte di una combinazione involontaria, non lo consentono e non si sposano per paura della privazione del grado. Agli sposi sarebbe stato chiesto di esibirsi non solo quando erano già stati portati in chiesa per il matrimonio, ma un po' prima.
3) Benché nella nostra legge improvvisamente non sia permesso avere più di una moglie, tuttavia, la quarta, dopo la terza morte, non è ordinata nelle nostre legalizzazioni, salvo che un certo Armenopulo, giudice di Tessalonica, ordinò privatamente, basandosi , come spero, sulle parole di Nazianzo: “ Il primo matrimonio è legge, il secondo è perdono, il terzo è illegalità. Ma questo non è approvato da alcuna legge conciliare, perché lo disse come oratore, come predicatore, e non come legislatore; e nonostante le parole di questo grande ierarca, la santa chiesa benedice il terzo matrimonio, e il quarto divieto ci è venuto da Tessalonica, e non dai concili ecumenici o dalle leggi monarchiche e nazionali. Questa abitudine vieta fortemente la crescita delle persone. Ho visto molti vedovi da una terza moglie di circa 30 anni della mia età, e mio padre era vedovo per la terza volta, sebbene avesse 50 anni, ma ancora nel suo pieno vigore e poteva ancora sposarne una quarta. Mi pare che non sarebbe contrario alle leggi se, per moltiplicare le persone ed evitare inammissibili commistioni carnali, e da quelle infauste avventure, si consentisse il quarto, e per necessità il quinto matrimonio, a seguito della esempio di altri popoli cristiani. È vero che a volte accade, non senza dubbio, se tutto è avvenuto naturalmente quando qualcuno diventa vedova nel terzo, e inoltre, in pochi anni, e non c'era una specie di malvagità nascosta? Per questo, una persona che richiede un quarto o quinto matrimonio deve presentare come testimoni i vicini o, meglio ancora, i parenti dei primi matrimoni, che in queste azioni le sue azioni sono state gentili e spudorate; e chi ha probabili segni di infedeltà o di ferocia, e specialmente in due o tutti e tre i matrimoni, non si permetta a quelle persone un quarto matrimonio.
4) È diventata consuetudine che sia contrario alla natura umana (non ricordo se sia contrario alle leggi, stabilite nei concili), che i giovani preti e diaconi vedovi vengano tonsurati con la forza, il che dà ragione del peccato , e non per la salvezza, e un ramo considerevole viene soppresso per la crescita del popolo . Disattenzione ridicola! Non è consentito eseguire il clero, sposare un secondo matrimonio legalmente, onestamente e benedettamente, ma nel clero viene data la volontà a un fornicatore, un adultero o anche una sodomia per servire la liturgia e compiere ogni sorta di segreti. È possibile pensare che un giovane, vivendo nel monachesimo, senza alcuna tristezza, contento di cibi e bevande, e in ogni apparenza sano, forte e grasso, non sia soggetto alle passioni carnali, che sono sempre più intense, più fortemente sono vietati? Per questi motivi, sembra che ai giovani sacerdoti e diaconi vedovi dovrebbe essere concesso un secondo matrimonio e non essere tonsurati prima dei cinquant'anni, oppure, tolto il grado del sacerdozio, essere ammessi ai ranghi mondani. Ciò include anche la tonsura dei giovani direttamente a monaci e monache, che, sebbene nei tempi moderni sia diminuita rispetto ai precedenti, ci sono ancora molti eccessi, specialmente nella Piccola Russia e nelle scuole sinodali. L'aspetto, l'abbigliamento, la cortesia, il lusso e altre azioni ovunque mostrano che il monachesimo in gioventù non è altro che fornicazione e sodomia coperti da un abito nero, causando danni significativi alla riproduzione della razza umana, per non parlare degli omicidi occasionali di bambini, quando il crimine è coperto di atrocità. Mi sembra che sia necessario vietare il klobuk per gli uomini sotto i 50 anni e per le donne sotto i 45 anni.
5) Quanto detto sopra si riferiva più alla fecondità abbondantissima di coloro che partorivano, quanto segue vale soprattutto per la conservazione dei nati. Sebbene la proibizione del matrimonio ineguale e forzato, il permesso delle quarte e quinte nozze, il permesso di sposare sacerdoti e diaconi vedovi, e il divieto di accettare il rango monastico fino agli anni indicati, senza dubbio può seguire un nobile incremento del popolo e non ci saranno così tanti bambini illegali, quindi ci saranno meno omicidi di bambini; tuttavia, a causa di vari casi e per la debolezza della costituzione umana, è impossibile che una donna gravata da voluttà o violenza non consentite, non volendo essere disonorata, non cerchi modi per nascondere la sua illegalità e sventura, motivo per cui le madri a volte uccidono i loro figli in preda alla disperazione. Per evitare una malvagità così terribile e salvare la vita di bambini innocenti, sarebbe necessario istituire speciali ospizi di carità per bambini vergognosi senza restrizioni alla reception, dove le donne anziane dell'elemosina potrebbero seguirli invece di madri o nonne; ma su questo soprattutto, in una lettera sulla correzione e riproduzione di oggetti e arti [che intendo proporre].
6) Seguono le malattie infantili, che sfiniscono e fanno precipitare nelle fauci della morte l'inizio della vita umana, di cui il primo e più severo tormento è la nascita stessa. Il bambino soffre non meno della madre, e il loro languore differisce solo per il fatto che la madre lo ricorda, il bambino non ricorda. Quanto è grande, dichiara il profeta Davide, poiché, sebbene dipinga i terribili nemici del suo dolore, dice: malattie tamo, come se partorissero (cioè le donne). Passando un penoso cammino in una luce triste e vana, poiché spesso una persona tenera subisce gravi danni, e specialmente nella testa, perché alla sua stessa nascita perde una vita appena iniziata e il primo spirito tirato emette all'ultimo, o per parecchi ore o giorni solo con la vera morte sta combattendo. Questa è la prima sofferenza, dalla quale la salute dei nati vivi viene spesso danneggiata per tutta la vita. Nient'altro può impedirlo, o almeno in qualche modo alleviarlo, come l'arte delle ostetriche e la prudenza delle donne incinte. Segue poi una malattia alla fuoriuscita dei denti, spesso fatale per i neonati, quando porta con sé una malattia particolarmente epilettica. Anche le ernie, il vaiolo, la secchezza, i vermi nello stomaco e altre cause di morte dell'infanzia richiedono tutte la conoscenza di come trattare queste malattie lievi. Per sminuire solo il grande male, ti consiglio di agire come segue: 1) scegli buoni libri sull'ostetricia e, mettendo il meglio come base, componi un'istruzione in russo o, dopo aver scritto in un altro, traduci in russo, a cui bisogna aggiungere i buoni trucchi delle abili ostetriche russe; per questo, dopo aver convocato gli eletti, per arte a lungo termine conoscendo gli affari, chiedi a ciascuno in particolare ea tutti in generale, e, ciò che sarà accettato per sempre, entra in questo libretto. 2) Per la cura di altre malattie infantili, ponendo le basi per il grande medico Hoffmann, il quale, avendo esercitato in 60 anni nel dottorato, alla fine della sua vita scrisse istruzioni sulla cura delle malattie infantili, secondo le quali salvai mia figlia due volte dalla morte, e, aggiungendo dagli altri il meglio, da combinare con il suddetto libro sull'arte dell'ostetricia, inoltre, non dimenticare che le nostre nonne e guaritrici generalmente lo usano con beneficio. 3) In entrambe queste arti combinate in un libro, si osserva che per la maggior parte non era difficile trovare metodi e medicine ovunque in Russia, perché abbiamo così poche farmacie che non solo in ogni città, ma anche in nobile grande città non ci sono ancora organizzate, che avrebbero dovuto essere curate molto tempo fa. Ma questo sarà particolarmente presentato. 4) Dopo aver stampato questo libro in quantità sufficiente, vendilo a tutto lo stato, a tutte le chiese, in modo che i sacerdoti e le persone istruite, leggendo, possano conoscere se stessi e usare gli altri come guida. Secondo il calcolo dei morti, secondo le parrocchie fatte a Parigi, confrontando i loro anni, nei primi tre anni muoiono quasi tanti bambini come negli altri, contando fino a cento. Quindi, supponiamo che in Russia ci siano fino a 12 milioni di maschi; di questi, un milione sono in un matrimonio tale che nascono figli, mettendone insieme uno ogni due anni. Quindi, ogni anno nasceranno mezzo milione, di cui la metà morirà in tre anni, o più, per negligenza locale, e più, così che ogni anno moriranno centomila bambini in partecipazione, non più di tre anni vecchio. Non vale la nostra fatica e la nostra cura, in modo che almeno un decimo, cioè diecimila, possa essere conservato nella vita in modi convenienti?
7) Fino ad ora sulle circostanze naturali, dannose per i bambini; resta da menzionare il danno, dalla superstizione e dalla grossolana testardaggine che si verificano. I sacerdoti, non solo rurali, ma anche urbani, battezzano i bambini d'inverno nell'acqua più fredda, talvolta con ghiaccio, indicando la prescrizione del breviario che l'acqua sia naturale senza mescolanza, e attribuiscono calore alla materia mescolata, e fanno non pensare che in estate battezzino loro stessi con acqua calda, secondo loro, mista. Quindi, si rimprovereranno; e soprattutto a causa della loro sconsideratezza, non sanno che anche nell'acqua più fredda c'è ancora molto calore. Dal congelamento al ghiaccio, l'acqua assume un freddo fino a 130 gradi, e anche qui puoi considerarla calda, perché il congelamento del mercurio ha una distanza incomparabilmente maggiore da questo grado rispetto all'acqua, dall'acqua bollente al congelamento. Tuttavia, non c'è bisogno che i preti ignoranti interpretino i fisici, basta costringerli dalle autorità a battezzare sempre con acqua, uguale al tepore estivo nel ragionamento, perché il freddo è, ovviamente, dannoso per un bambino appena nato dal caldo grembo di una madre, e soprattutto chi ha subito molto nel parto. Un'immersione in acqua temperata non è priva di peso per il bambino, quando il catarro entra negli occhi, nelle orecchie, nelle narici e talvolta anche nella bocca (e quando la bocca e le narici sono bloccate dalla mano, allora la respirazione si interrompe, cosa che il bambino ha ricevuto solo di recente). Quando l'acqua fredda con il ghiaccio inghiotte gli arti, sono spesso visibili i segni di un'epilessia, e sebbene si libererà vivo del carattere, tuttavia, nelle seguenti malattie, che ogni bambino deve superare in seguito, e specialmente quando escono i primi denti , questa malattia mortale riprenderà più convenientemente. Considero carnefici tali preti testardi, che vogliono battezzare con la forza con acqua fredda, perché vogliono presto dopo la loro nascita e battesimo e un funerale per il proprio interesse. Quanti sono i genitori infelici, che hanno partorito 10 o 15 figli, e non ne è rimasto in vita neanche uno?
8) Il disastroso inizio della vita infantile è seguito da avventure che attaccano la salute umana in altre direzioni. E, in primo luogo, l'intemperanza e l'incuria con le usanze consolidate, soprattutto in Russia, che hanno messo radici e hanno l'apparenza di una certa santità. Il Carnevale e la Settimana Santa più che altre volte ci divorano con una grande moltitudine di persone solo per l'uso variabile di bevande e cibi. È facile giudicare che, in preparazione all'astensione della Grande Quaresima, in tutta la Russia molte persone sono così piene di merda che non c'è più tempo per il digiuno. Lo dimostrano chiaramente i morti nelle osterie, lungo le strade e lungo le strade, e le frequenti sepolture. La conversazione è così. Sì, e non c'è nulla di cui meravigliarsi: oltre all'intemperanza nei giorni sacrificali con bevande e cibo, molti cercano per l'intera [grande] Quaresima di accontentarsi della mescolanza carnale legalmente e illegalmente, e così si esauriscono fino al lunedì puro che non possono riparare la loro salute in ogni misura, usando cibi quaresimali grossolani che sono dolorosi anche per uno stomaco sano. Inoltre, presto segue l'inizio della primavera, quando tutta la sporcizia accumulata dagli uomini e dagli altri animali, che sono stati imprigionati per tutto l'inverno dal gelo, viene improvvisamente liberata e riempie l'aria, si mescola con l'acqua, e noi, con i pesci bagnati e scorbutici, nello stomaco, nel polmone, nel sangue scorre nei nervi e in tutta la struttura delle membra vitali del corpo umano, genera le malattie nei sani, le moltiplica nei malati e affretta la morte in coloro che potrebbero ancora vivere più a lungo. Dopodiché, si avvicina la luminosa risurrezione di Cristo, la gioia cristiana universale. Poi, sebbene leggano quasi incessantemente e ripetano ripetutamente le passioni del Signore, i nostri pensieri sono già nella settimana santa: un altro immagina pasti piacevoli e veloci; un altro pensa se il suo vestito sarà in tempo per le vacanze; un altro immagina come si divertirà con parenti e amici; un altro attende l'arrivo delle provviste dal villaggio; alcuni preparano uova pittoresche e, senza dubbio, non vedono l'ora di baciare bellezze o avere un appuntamento più piacevole. Infine, il mattutino è iniziato a mezzanotte e la messa è stata servita prima dell'alba. Cristo è risorto! solo nelle orecchie e nella lingua, ma nel cuore che posto per lui, dove i desideri mondani e i più piccoli pozzi sono tutti riempiti. Come cani lasciati al guinzaglio, come acqua accumulata da una diga aperta, come vortici che irrompono da una nuvola, strappano, spezzano, abbattono, confutano, tormentano: sono sparsi pezzi di varie carni, piatti rotti, scorrono bevande versate , giacciono inconsapevolmente appesantiti dalla gola e dall'ubriachezza, giacciono nudi ed esausti dalla fornicazione recenti rigorosi digiunatori. Oh, vero digiuno e celebrazione cristiana! Non è con tale che Dio è indignato contro il profeta: La mia anima odia le tue feste e il tuo turibolo è un abominio davanti a me.. Nel frattempo, il povero stomaco, abituatosi dopo molto tempo a cibi poco nutritivi, è improvvisamente costretto a portare grasso e unto brashn nelle vie contratte e indebolite e, non avendo il necessario appagamento di succhi vitali, invia cibo non digerito attraverso il vene: si muovono a spirale, il flusso sanguigno si interrompe e l'anima nelle porte celesti che sono state aperte vola fuori dalla tenuta del corpo. Per esserne sicuri, puoi consultare i registri della chiesa, in quale periodo dell'anno i sacerdoti hanno più miele per kutya. È un fatto innegabile che il corso ineguale della vita e la nutrizione bruscamente variabile del corpo non sono solo dannosi per una persona, ma anche mortali, così che i suddetti rigorosi digiunatori, inoltre, zelanti e zelanti amanti delle vacanze, possono essere considerati suicidi. È vero che se qualcuno a Shrovetide si prepara al digiuno con una vita moderata, non si esaurisce inutilmente durante il digiuno e digiuna di più spirito di gonfiarsi, nella settimana santa, si rallegra di essere condotto a un [grande] posto nelle vere virtù, nelle fatiche, utili alla società e gentili con Dio, e non che visse per poterlo Tutto- lui, ovviamente, sentirà meno convulsioni da un periodo malsano, e soprattutto quando il sangue viene messo in moto dal travaglio e, in una parola, si sostiene con cibi magri o fast food, ma ugualmente moderati, senza salti ripidi e collinette .
Ma qui, al nord, questo tempo è grasso alle estremità, e in mezzo il tempo secco è la parte più oziosa dell'anno, quando i contadini non hanno grandi lavori e solo il seminato, raccolto, macinato e macinato i frutti del campo divorano. I mercanti dietro strade sconnesse e frane di fango non hanno quasi nessun viaggio di città in città con merci; non c'è movimento contento per velieri e gente di mare; i militari sono in campagna nei quartieri invernali ea casa, a volte per il gelo, a volte per la fanghiglia, gli esercizi non possono essere convenienti. Quindi, la maggior parte delle persone dovrebbe rimanere nell'ozio, che, nella contemplazione e nella rottura del digiuno, dà origine a un lusso sfrenato, e nel digiuno, combinato con il cibo cattivo e l'aria malsana dell'anno scorso, rovina la salute e accorcia la vita.
Molti diranno: “Sì, la gente vive! I nostri padri e bisnonni hanno vissuto per molti secoli! È vero, anche i lapponi vivono, mangiando quasi solo pesce; Sì, guarda quanto sono grandi nel corpo e quanto sono affollati, e confrontali con i mangiatori di semi che vivono nello stesso clima, mangiando principalmente carne: i primi sono di crescita bassa, poche persone, tanto che sono lunghi 700 miglia e 300 di larghezza - Lapponi solo un po ', che in grandi set di soldati provenienti da tutta la terra, due soldati del numero di anime vengono assunti dalla nostra gente, per loro è molto raro che qualcuno sia almeno adatto ai soldati. I Semoyad, al contrario, non sono piccoli di statura, spalle larghe e forti, e in una tale moltitudine che se non fossero avvenute frequenti e sanguinose battaglie intestine tra molti dei loro principi, allora la parte nobile della costa est-nord sarebbe stato popolato da loro affollatamente. Guarda che quelle regioni russe sono più popolose, dove c'è più abbondanza di bestiame, che in molti luoghi dove il bestiame scarseggia, e nei mangiatori di carne, per la maggior parte, mangiano pesce o zuppa di cavolo vuota con pane. Se la nostra Maslenitsa fosse stata deposta nel mese di maggio, allora la Quaresima sarebbe stata in piena primavera e all'inizio dell'estate, e la settimana santa intorno al giorno di San Pietro; poi [quando] oltre a nuovi frutti della terra e pesce fresco e aria favorevole: 1) il movimento del corpo si affretterebbe a mantenere la salute nei contadini con il lavoro agricolo, nei mercanti - con viaggi a lunga distanza via terra e via mare, dai militari - per esercitazioni e campagne; 2) per correggere tale lavoro necessario, ci sarebbe meno ozio, madre dell'intemperanza, meno ospiti e feste, meno ubriachezza, vita diseguale e alimentazione intermittente, lacerando la salute umana. E poi, anche se qualcuno si ubriacasse, però, tornando a casa, non si congelerebbe per strada, come accade a Shrovetide, e non cadrebbe nel ghiaccio, come accade durante la settimana santa.
Mi rivolgo a voi, grandi maestri e organizzatori di digiuni e feste, e con tutta riverenza chiedo a vostra santità: cosa pensavate di noi in quel momento, quando in questo momento è stato istituito il santo grande digiuno? Mi sembra che, nella tua santità, mansuetudine, pazienza e onestà, darai una risposta gentile, e non nello stesso modo in cui ha fatto l'arciprete Yakov di Andreevsky - non scegli oscenamente nella chiesa, oppure, come lui e il capitano di mare Yankov in una domenica luminosa alla croce perché se non ti baciavi la mano, non colpirti il petto con il pugno. Dirai: “Smaltendo digiuni e vacanze, abbiamo vissuto in Grecia e nella terra promessa; poi hanno allestito il santo fortecost, quando con noi, con il pieno splendore del sole primaverile, le ricche viscere terrene si aprono, cresce giovani verdure piene di succhi sani e rinnova l'aria con profumi fragranti; i primi frutti maturano, servendo da cibo, raffreddamento e medicina; Il nostro canto per la lode di Dio era accompagnato dal mormorio dei ruscelli, dal frusciare delle foglie e dal canto degli uccelli dalla voce dolce. E riguardo al tuo lato di mezzanotte, abbiamo sostenuto che non solo non c'è e non ci sarà una legge cristiana, ma al di sotto di un singolo abitante verbale per amore di un grande raffreddore. Non lamentarti di noi! Come potremmo ordinarti di mangiare datteri e fichi e bere buon vino d'uva secondo krasoul, che non nascerà tra di voi? Disponi, come fanno le persone intelligenti, secondo il tuo clima; usa un altro momento più adatto per il digiuno, o in un brutto momento usa cibi moderatamente sani. Hai un clero, uguale a noi al potere da Cristo, che deve lavorare a maglia e decidere. Per una questione così importante, in Russia si può comporre un concilio ecumenico: vale la pena preservare la vita solo di una grande moltitudine di persone. E oltre a questo, insegnando, radica in tutti l'idea che è più gradito a Dio avere la coscienza pulita nel cuore che lo scorbuto nello stomaco; che i digiuni furono istituiti non per suicidarsi con cibo nocivo, ma per astenersi dall'eccesso; che un ingannatore, un ladro, un ingiusto, un corruttore, un ladro e altre immagini del suo vicino non troveranno perdono, anche se mangiasse trucioli di legno, mattoni, rafia, argilla e carbone invece del normale fast food per sette settimane e per la maggior parte di quel tempo sarebbe rimasto in piedi invece di quelli terreni. Il puro pentimento è una vita buona, che inchina Dio alla misericordia, alla generosità e al nostro amore. Osserva i comandamenti dati da Cristo, dai quali dipendono tutta la legge e i profeti: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore(cioè, non il coraggio) e il prossimo come se stesso(cioè, coscienza, non lingua)”. Ci sono terribili ostacoli per correggere questa deficienza, ma non più pericolosi che costringerli a radersi la barba, indossare un abito tedesco, comunicare cortesia con i non credenti, costringere i marinai a mangiare carne durante le poste estive, distruggere i boiardi, il patriarcato e il arcieri e istituire al loro posto un Senato governativo, santo sinodo, un nuovo esercito regolare, sposta la capitale in un luogo vuoto e il nuovo anno in un altro mese! Il popolo russo è flessibile!
9) Inoltre, moltissime persone cadono anche in varie altre malattie, per la cui cura esistono ancora pochissime istituzioni decenti, come detto sopra, e solo uomini e donne per lo più semplici e analfabeti vengono curati alla rinfusa, spesso combinando naturali metodi, per quanto ne capiscono, con la divinazione e il sussurro, e quindi non solo non danno alcuna forza alle loro medicine, ma rafforzano anche la superstizione nelle persone, temono i malati con sguardi spenti e moltiplicano la malattia, avvicinandoli alla morte . È vero, ci sono molti di loro che sanno davvero curare certe malattie, e specialmente quelle esterne, come i mandriani e i chiropratici, così che a volte anche i chirurghi dotti sono superiori in alcuni casi, ma è meglio stabilire [la cura] secondo le regole che compongono la scienza medica. Per questo, in tutte le città è richiesto un numero sufficiente di medici, guaritori e farmacie, soddisfatti delle medicine, anche se solo decenti nel nostro clima - che non solo non è nemmeno la centesima parte, ma l'esercito russo è molto insoddisfatto della fornitura dei medici, in modo che i medici non abbiano il tempo di fasciare e feriti, non solo per esaminare tutti, per chiedere loro in dettaglio, per dare medicine e quindi calmare la sofferenza. Per tale disprezzo, molti che sarebbero venuti alla vita muoiono. Niente può colmare questa lacuna così rapidamente come inviare un numero sufficiente di studenti russi alle università straniere per studiare il dottorato e dare alle università stabilite e che continuano a essere stabilite all'interno dello stato, tra gli altri privilegi, il potere di produrre dottori degni. L'ufficio medico conferma fermamente che sia nelle farmacie che presso i medici dovrebbe esserci un numero sufficiente di studenti russi, ai quali insegnerebbero la loro arte in un determinato momento e rappresenterebbero al senato. È un peccato e un fastidio sentire che gli studenti del popolo russo, essendo in farmacia da dieci o più anni, difficilmente riescono a comporre alcun medicinale. E per cosa? Poi, che i farmacisti tengono ancora apprendisti tedeschi, mentre i russi, sotto il giogo, sotto il setaccio e sotto il carbone, vivono fino alla vecchiaia e muoiono come apprendisti; e non puoi riempire l'intero stato di tedeschi. Inoltre, l'insufficiente conoscenza della lingua, la differenza di fede, la morale dissimile e gli stipendi costosi li ostacolano molto.
10) Le morti per malattia sono seguite da circostanze violente, naturali e accidentali come ragioni della privazione della vita umana, cioè pestilenze, incendi, annegamenti, gelate. Mentre nei confini meridionali dello stato locale, le mode contro le persone si verificano per la maggior parte, ma dovrebbero essere usati tutti i tipi di modi contro di essa. Consistono nella distruzione di ciò che è già iniziato o nell'avversione di ciò che sta arrivando. La prima esige certi mezzi utili contro una tale disgrazia, e per scegliere tra gli autori il meglio bisogna comporre facoltà medica un libro e, dopo averlo stampato, venderlo in giro per lo stato. Per il secondo, è necessario raccogliere segni da esempi precedenti, di cui il principale è un'eclissi di sole, che quasi sempre provoca la morte del bestiame, e poi una piaga sulle persone. Nelle nostre epoche illuminate, le persone che si allontanano dagli astronomi lo sanno in grande luce e possono prendere precauzioni, non facendo uscire il bestiame di casa e non dando l'erba che è stata tolta quel giorno; così, in altri stati, stanno attenti due o tre giorni dopo, e loro stessi non rimuovono né usano alcun frutto in quel momento, dicendo che durante un'eclissi solare cadono rugiade velenose. La principale [questa] ragione sembra, secondo me, che durante un'eclissi il sole sia coperto dalla luna, lo stesso corpo della nostra terra; la forza elettrica che il sole riversa su tutte le piante per tutto il giorno viene interrotta bruscamente, come si può vedere sulle erbe che dormono di notte e soffrono anche durante un'eclissi solare. Il tempo insegnerà quanto la forza elettrica può agire nel ragionamento della moda. Le eclissi non sono note in tutto lo stato, e per questo è necessario pubblicare in anticipo e, se necessario, ordinare decreti, seguendo l'esempio, come è consuetudine in altri stati. Per sbarazzarsi della morte infuocata, c'è la precauzione di estinguere frequenti e grandi incendi, che sembreranno lunghi in una lettera. sulla migliore economia statale. L'essenza dell'annegamento è duplice: dall'allagamento e dall'incurante insolenza, soprattutto nell'ubriachezza. La prima può essere facilmente scongiurata vietando che presso i grandi fiumi nei luoghi bassi, particolarmente soggetti alle acque sorgive, non vi siano abitazioni. Questo viene fatto per pura pigrizia, in modo che l'acqua e il fieno e tutte le comodità dell'acqua siano a portata di mano. Tuttavia, le persone che vivono in luoghi alti spesso vedono in primavera, essendo loro stesse al sicuro, come il ghiaccio inespugnabile porta nella disperazione di ogni salvezza come bestiame e persone e intere case. I secondi affondamenti non possono essere evitati da nulla senza sminuire molte visite e ubriachezze, per cui le persone osano attraversare i fiumi in caso di tempesta, sovraccaricando le navi con una moltitudine, o attraversare il ghiaccio in autunno e primavera, quando è molto inaffidabile e pericoloso. Capitolo sullo sterminio dell'ozio[per evitare questo] verranno proposti metodi, oltre a fornire il congelamento di molti in inverno.
11) Danni considerevoli sono causati alle persone da omicidi, che avvengono in risse e da briganti. Ci sono lotte dannose tra vicini, e soprattutto tra proprietari terrieri, che non possono essere spente da niente come l'agrimensura. Sebbene i detective vengano inviati ai ladri, non c'è quasi alcuna speranza di far emergere questo male attraverso di esso, o addirittura di ridurlo in modo significativo. Per questo sono necessari metodi fondamentali e più forti. Il prossimo mi sembra più affidabile, più parsimonioso, e il monarca più misericordioso è più glorioso e, inoltre, più amabile, perché farà il suo effetto con meno spargimento di sangue umano. I ladri senza riparo nelle città e nei villaggi vicini non possono restare e usare la loro malvagità per molto tempo; stanno vicino ai villaggi, ma nelle città di solito vengono spesso a vendere cose rubate. Sicché, quando questi luoghi sono fatti per loro angusti e angusti, non possono essere nascosti per molto tempo; non sarà necessario mandare squadre lontano e fare sanguinose battaglie con tanti, quando si può avere la possibilità di sistemarli uno per uno e beccarli spesso. La pace tanto attesa ea lungo termine all'interno della nostra patria dopo centocinquanta anni, momento in cui, dopo la devastazione dei polacchi, non era necessario proteggerci dai nemici con le mura, ha dato alla nostra negligenza un motivo per avere poco cura per le recinzioni cittadine, e quindi la maggior parte delle piccole città e paesi e molte città provinciali e provinciali non solo hanno muri di pietra, o sebbene affidabili bastioni e fossati, non hanno nemmeno giardini o recinzioni in legno - che vedo, non senza rammarico, dalle risposte inviate alle domande geografiche all'Accademia delle Scienze da tutte le città con decreto del Senato direttivo, a mio avviso. Oltre al fatto che i forestieri di passaggio non guardano senza disprezzo le nostre città disordinate, anzi quasi alle rovine, i briganti se ne servono come loro rifugio e possono nascondersi anche da degne punizioni in città o meglio ancora che nelle campagna, perché la città è più grande e da tutte le parti in essa, in ogni luogo, le porte sono costantemente aperte giorno e notte ai ladri e alla brava gente. Quando sarebbe misericordioso comandare a tutte le città russe, in cui la recinzione è crollata, o non esisteva, di fortificare, anche se non con muri di pietra, ma solo con un bastione e un fossato e un alto giardino anteriore e non in molti luoghi lasciare cancelli con forte stitichezza e con guardie piccolo-borghesi affidabili - dove non ci sono presidi - in modo che le file e le botteghe fossero all'interno del recinto, sarebbe stato molto difficile per i ladri portare in città le cose saccheggiate per la vendita ed era incomparabilmente più facile utilizzare tutto per ispezione preventiva che in un luogo aperto su tutti i lati, e potrebbe essere più probabile che un ladro venga notato al cancello, il quale, senza vendere le cose saccheggiate, non riceverà interessi personali. Inoltre, in ogni città recintata, si stabilisca un alloggio permanente per la notte dei passanti e dei viandanti con permesso scritto e con un cartello, e si ordini che ogni giorno il proprietario annunci in municipio chi è stato nel suo alloggio per la notte e come lungo, e altri filistei dovrebbero essere portati a casa sua, i visitatori della casa e dei corridoi non avevano volontà, per paura della punizione, tranne che per i loro parenti, conosciuti in città. Pubblicare in tutti i volost, i cimiteri e i villaggi che se un contadino o due o più catturano un ladro, lo portano in una città o in un altro luogo sicuro e lo dimostrano con testimoni affidabili, e non ci saranno controversie al riguardo, quindi dai agli autisti 10 rubli per ogni testa. dalla tassa statale piccolo-borghese, e per i principali capi malvagi, per l'atamano, il capitano, nonché per aver catturato e litigato colui che detiene i rifugi dei ladri - 30 rubli ciascuno. Anche se questo sembra essere sufficiente, dove le città non sono molto lontane, tuttavia, ci sono molti posti in Russia che sono sordi, per 500 o più miglia senza città, rifugi diretti per ladri e tutti i tipi di fuggitivi e senza passaporto. Un esempio è lo spazio boscoso vicino al fiume Vetluga, che, estendendosi per 700 miglia dalle vette alla foce, non ha con sé una sola città. Lì, dal Volga, si nascondono in inverno un gran numero di trasportatori di chiatte, di cui una parte considerevole sono ladri. I contadini li tengono tutto l'inverno per mezza persona, e se lavora gli danno da mangiare senza paga, senza chiedere il passaporto. Le città dovrebbero essere fondate e istituite in tali luoghi, dando diritti civili ai villaggi nobili, istituendo municipi e voivodati e proteggendoli dai ladri con fortificazioni e precauzioni sicure, come mostrato sopra. Ciò servirà non solo per la sicurezza generale e la conservazione del popolo russo, ma anche per la gloria speciale del nostro più misericordioso autocrate, come rigeneratore del vecchio e co-costruttore di molte nuove città russe.
12) Smettendo di parlare della perdita del popolo russo per malattia, disgrazia e omicidio, dovremmo menzionare i morti viventi. Dai luoghi di confine si parte per stati stranieri, e soprattutto per la Polonia, e quindi la corona russa è priva di sudditi. È vero che le precauzioni si trovano al confine lituano, ma solo un grande pozzo non può essere completamente bloccato con la forza: è meglio agire con mansuetudine. Le fughe sono più dai fardelli del proprietario terriero ai contadini e dai set del soldato. Quindi, mi sembra, è meglio alleggerire di tasse gli abitanti del confine con la Polonia e rimuovere i kit dei soldati, collocandoli in tutto lo stato. Per la scissione, molti russi vanno a Vetka; i fuggiaschi che vi si trovavano non potevano essere riportati indietro nel presente caso di guerra? E d'ora in poi, i metodi che verranno presentati [nell'articolo] sulla correzione della morale e [su] una maggiore illuminazione delle persone possono servire.
13) Il posto dei latitanti all'estero può essere opportunamente occupato dall'accoglienza degli stranieri, se a ciò si adoperano dignitose misure. L'attuale sfortunato tempo di guerra in Europa sta costringendo non solo i single, ma anche intere famiglie in rovina a lasciare la propria patria e cercare luoghi lontani dalla violenza militare. Il vasto dominio del nostro grande monarca è in grado di accogliere nelle sue sicure viscere interi popoli e di soddisfare ogni sorta di bisogni, che pretendono dalle persone l'unica fatica possibile per il loro lavoro utile. Non riesco a immaginare le condizioni dalle quali gli stranieri possano essere attratti a stabilirsi in Russia, non conoscendo le circostanze piuttosto alleate e ostili tra le parti belligeranti e pacifiche.
Vorrei comporre un resoconto approssimativo, non importa quanti di questi 13 modi (e ce ne sono altri) abbiano seguito la conservazione e la crescita dei sudditi di Sua Maestà Imperiale. Tuttavia, sono necessarie molte circostanze e molto tempo perché ciò sia noto; per questo, con una sola ipotesi, raggiungo alcuni, che per ogni anno l'aumento del popolo russo può salire più di prima, fino a mezzo milione di anime, e di revisione in revisione, in 20 anni, fino a 10 milioni . Inoltre, spero che questi metodi non gravino in alcun modo sulle persone, ma servano alla sicurezza e alla tranquillità delle persone.
Concludendo, spero che a Vostra Eccellenza piaccia qualcosa delle mie opinioni che sono amichevoli per la società, e chiedo per la tua salute ininterrotta e in tutto il piacere dell'Onnipotente costruttore e sovrano di tutti i popoli e lingue, che ti ha prodotto in questo giorno e ti ho versato il sangue del figlio della patria per l'opera di azioni utili, e ancor più per il patrocinio delle scienze e delle arti, a cui io, così come te, con tutta sincerità, zelante, con il dovuto alta riverenza dimorare [e così via].
1 novembre 1761.
dominio pubblicodominio pubblico falso falso
Lomonosov ha inviato questa lettera a I.I. Shuvalov il 1 novembre 1761. Fu pubblicato più volte, ma non durante la vita dello scienziato. Per la prima volta nel 1819 furono pubblicati estratti della lettera nel "Journal of Ancient and Modern Literature". che la lettera di Lomonosov al pubblico dovrebbe essere proibita", poiché contiene "pensieri riprovevoli, ingiusti e sgradevoli Chiesa ortodossa e offendere l'onore del nostro clero”.
La pubblicazione successiva (anche in forma abbreviata) fu pubblicata nel 1842 - nella "rivista scientifica e letteraria" "Moskvityanin". Pubblicato Caporedattore e il fondatore della rivista, il famoso storico e pubblicista russo Mikhail Pogodin.
Solo 110 anni dopo essere stata scritta, avendo perso rilevanza e significato, la lettera è stata pubblicata integralmente nel Bollettino storico di San Pietroburgo - "Antichità russa". Da un punto di vista storico è di particolare importanza, perché dimostra il vero stato delle cose in Russia nel XVIII secolo. È simbolico fino ad oggi, perché, come 250 anni fa, il problema della "riproduzione e conservazione del popolo russo" rimane irrisolto.
Stampiamo la lettera di Lomonosov mantenendo l'integrità dell'ortografia dell'autore, poiché sarebbe un peccato cambiare i tratti caratteristici della lettera di Lomonosov.
MIKHAIL VASILIEVICH LOMONOSOV.
Sulla riproduzione e conservazione del popolo russo. 1761
Grazioso sovrano Ivan Ivanovich.
Analizzando i miei scritti, ho trovato vecchi appunti dei miei pensieri, che si estendono all'incremento del beneficio comune. Dopo aver riflettuto, si è deciso che io, a beneficio di più ampio e più dettagliato, di informarli a Vostra Eccellenza, da vero fanatico, di ogni bene della cara Patria nella speranza, forse, che ci sia qualcosa in quelli che serviranno per la vera correzione del mondo russo, che è risolto dalla tua intuizione e diligenza, localizzato e può essere portato alla vera esecuzione. Tutti questi pensieri, notati separatamente in momenti diversi, possono, come mi sembra, essere riassunti nei seguenti capitoli:
- 1. Sulla riproduzione e conservazione del popolo russo.
- 2. Sullo sterminio dell'ozio.
- 3. Sulla correzione della morale e sulla maggiore illuminazione delle persone.
- 4. Sulla correzione dell'agricoltura.
- 5. Sulla correzione e riproduzione di artigianato e arti.
- 6. Informazioni sui migliori vantaggi della classe mercantile.
- 7. Sulla migliore economia statale.
- 8. Sulla conservazione dell'arte militare durante una pace a lungo termine.
Questi importanti capitoli richiedono un ragionamento profondo, arte a lungo termine negli affari di stato per la spiegazione e forza precauzionale per l'attuazione. Quindi, m. g., scusa la mia insolenza che, non avendo la necessaria capacità per questo, tocco solo un pesante fardello solo per zelo, che non mi consente di lasciare nulla (anche se solo apparentemente) utile alla società sotto il moggio. Considero l'inizio di questo la cosa più importante: la conservazione e la riproduzione del popolo russo, in cui risiedono la maestà, il potere e la ricchezza dell'intero stato, e non nella vastità, futile senza abitanti. È un atto divino e un monarca misericordioso e filantropico del nostro cuore mite un atto degno: salvare i sudditi dalla morte, anche se altri erano degni secondo le leggi. Questo perdono è ovvio e direttamente dipendente dalla sua massima volontà e comando materno. Ma c'è molto omicidio e persino suicidio, un popolo che sminuisce, che direttamente per decreti, senza la correzione o lo sterminio completo di alcuni costumi, e di altri, sotto il nome di leggi radicate, è impossibile sterminare.
È diventata un'usanza in molti confini russi, e soprattutto nei villaggi, che i bambini piccoli, incapaci di una posizione coniugale, siano sposati con ragazze adulte, e spesso una moglie potrebbe essere la madre di suo marito da anni. Questo comportamento controverso è seguito da cattive circostanze: avventure in lacrime e omicidi omicidi dannosi per la crescita della razza umana. Le prime estati dopo il matrimonio sono infruttuose, quindi un tale matrimonio non è matrimonio e, inoltre, è dannoso per la riproduzione delle persone, perché una donna così adulta, essendo paritaria, potrebbe dare alla luce diversi figli alla società. Un ragazzo, spinto da una fervente moglie adulta, rafforzandosi prima che il tempo scada e d'ora in poi a suo tempo non sarà del tutto capace di partorire, e quando raggiungerà l'età dell'uomo, la moglie lascerà presto quegli anni in cui era più capace di partorire. Sebbene lei, anche nell'infanzia, suo marito possa rimanere incinta in modo illegale, tuttavia, temendo disonore, rimproveri e percosse da parte dei genitori di suo marito, può facilmente agire sull'infanticidio mentre è ancora nel suo grembo.
Ci sono abbastanza esempi del genere che, aborrendo un piccolo e stupido contadino, una moglie viene riconosciuta con un altro e, per sposarlo, contrappone il marito o la uccide in qualche altro modo, e dopo essere stata condannata viene messa a morte. E così, per questi disordini muoiono i non nati, e periscono i colpevoli e gli innocenti.
La seconda disuguaglianza nel matrimonio si verifica quando un uomo in età avanzata sposa una ragazza molto giovane, il che, sebbene non così pericoloso, è tuttavia dannoso per la crescita delle persone, e sebbene la mancanza di amore possa essere riempita con amore non consentito, questa ostilità , sospetto, ansia e contenzioso nell'eredità e grandi disgrazie ne sono la causa. Per questo l'ineguaglianza del matrimonio, dannosa alla moltiplicazione e alla conservazione del popolo, deve essere proibita e compresa entro limiti moderati.
Secondo me, la sposa dello sposo non dovrebbe avere più di due anni e lo sposo può avere 15 anni. Questo perché le donne invecchiano più velocemente degli uomini, e soprattutto per le frequenti gravidanze. Le donne partoriranno subito dopo i 45 anni e gli uomini sono spesso capaci di fertilità anche fino a 60 anni.
È molto simile se il marito della moglie è più vecchio da 7 a 10 anni. Sebbene nei villaggi mostrino i motivi per cui sposano bambini piccoli per donne che lavorano, tuttavia, tutto è un deserto, quindi se qualcuno ha una famiglia piccola, ma ha molti terreni coltivabili o bestiame, quindi assume lavoratori, prende terzisti o mezzi lavoratori, o vendere l'eccedenza a un altro.
Un matrimonio ineguale è molto simile a uno forzato, perché dove non c'è amore, anche la fertilità è inaffidabile. Disaccordi, dispute e litigi danneggiano il feto concepito e sono spesso causa di un parto prematuro e immaturo. Per questo, è necessario che i sacerdoti incoronatori confermino fermamente che, avendo sentito parlare di una combinazione involontaria, non lo permetterebbero e non si sposerebbe per paura della privazione del grado, lo sposo e la sposa non sarebbero solo chiesto spettacolo quando erano già stati portati in chiesa per il matrimonio, ma diversi prima.
Sebbene improvvisamente non sia consentito avere più di una moglie nella nostra legge, tuttavia, la quarta morte dopo la terza non è ordinata nelle nostre legalizzazioni, tranne che un certo Armenopulo, giudice di Tessalonica, ha ordinato privatamente, basandosi, come spero , sulle parole di Nazianzo: “Il primo matrimonio è una legge, il secondo è il perdono, il terzo è la trasgressione”. Ma questo non è approvato da nessuna legge conciliare, perché lo disse come oratore, come predicatore e non come legislatore, e, nonostante le parole di questo grande santo, la santa chiesa benedice il terzo matrimonio e il quarto divieto ci è venuto da Tessalonica, e non dai concili ecumenici o dalle leggi monarchiche e nazionali.
Questa abitudine vieta fortemente la crescita delle persone. Ho visto molti vedovi da una terza moglie di circa 30 anni della mia età, e mio padre era vedovo per la terza volta, anche se a 50 anni, ma ancora nel suo pieno vigore e poteva ancora sposarne una quarta.
Mi pare che non sarebbe contrario alle leggi se, per moltiplicare le persone ed evitare commistioni carnali inammissibili, e da quelle infelici avventure, si permettesse un quarto, e per necessità, un quinto matrimonio, a seguito della esempio di altri popoli cristiani.
È vero che a volte capita, non senza dubbio, che tutto sia avvenuto naturalmente quando qualcuno diventa vedova nel terzo e, inoltre, in pochi anni, e non c'era una sorta di malvagità nascosta? Per questo, una persona che richiede un quarto o quinto matrimonio deve presentare come testimoni i vicini o, meglio ancora, i parenti dei primi matrimoni, che in queste azioni le sue azioni sono state gentili e spudorate, e che avranno probabili segni di infedeltà o ferocia, e soprattutto in due o in tutti e tre i matrimoni, a quelle persone non è consentito un quarto matrimonio.
È diventata una consuetudine che è contrario alla natura umana (non ricordo se sia contrario alle leggi, stabilite nei concili), che i giovani preti e diaconi vedovi vengano tonsurati con la forza, il che dà ragione del peccato, e non per la salvezza, e un ramo considerevole viene fermato dalla crescita del popolo. Disattenzione ridicola! Non è consentito eseguire il clero, sposare un secondo matrimonio legalmente, onestamente e benedettamente, ma nel clero viene data la volontà a un fornicatore, un adultero o anche una sodomia per servire la liturgia e compiere ogni sorta di segreti.
È possibile pensare che un giovane, vivendo nel monachesimo senza alcun dolore, contento di cibi e bevande, e in tutto l'aspetto sano, forte e grasso, non sia soggetto alle concupiscenze carnali, che sono sempre più intense, più fortemente sono vietati.
Per questi motivi, sembra che ai giovani sacerdoti e diaconi vedovi dovrebbe essere concesso un secondo matrimonio e non essere tonsurati prima dei cinquant'anni, oppure, tolto il grado del sacerdozio, essere ammessi ai ranghi mondani. Ciò include anche la tonsura dei giovani direttamente a monaci e monache, che, sebbene nei tempi moderni sia diminuita rispetto ai primi, ci sono ancora molti eccessi, specialmente nella Piccola Russia e nelle scuole sinodali. Ovunque sguardi, vesti, cortesie, lussi e altre azioni dimostrano che il monachesimo in gioventù non è altro che fornicazione e sodomia coperti da un abito nero, causando danni significativi alla riproduzione della razza umana, per non parlare dei frequenti omicidi di bambini, quando il crimine è coperto di atrocità. Mi sembra che sia necessario vietare il klobuk per gli uomini sotto i 50 anni e per le donne sotto i 45 anni.
Quanto sopra si riferiva più alla fecondità più abbondante di coloro che partoriscono; quanto segue è particolarmente necessario prima della conservazione dei nati. Sebbene il divieto del matrimonio ineguale e forzato, il permesso delle quarte e quinte nozze, il permesso di sposare sacerdoti e diaconi vedovi, e il divieto di accettare il rango monastico fino agli anni indicati, possono indubbiamente comportare un notevole aumento della popolazione e non ci saranno così tanti figli illegittimi, quindi, ci saranno meno omicidi di bambini, comunque, secondo motivi diversi ea causa della debolezza della costituzione umana, è impossibile che una donna gravata da voluttà o violenza non consentite, non volendo essere disonorata, non cerchi modi per nascondere la sua illegalità e sventura, motivo per cui le madri a volte uccidono i loro figli nella disperazione .
Per evitare una malvagità così terribile e salvare la vita di bambini innocenti, sarebbe necessario istituire speciali ospizi di carità per bambini vergognosi senza restrizioni alla reception, dove le donne anziane dell'elemosina potrebbero seguirli invece di madri o nonne; ma soprattutto di questo, in una lettera sulla correzione e la riproduzione dei mestieri e delle arti.
Seguono malattie infantili, estenuanti e che fanno precipitare nelle fauci della morte l'inizio della vita umana, di cui il primo e più grave tormento è la nascita stessa. Il bambino soffre non meno della madre, e il loro languore differisce solo per il fatto che la madre lo ricorda, il bambino non ricorda. Quanto è grande, esprime il profeta Davide, perché, sebbene ritragga i terribili nemici del suo dolore, dice: "C'è malattia come se partorisse" (cioè donne). Passando un sentiero doloroso in una luce triste e vana, poiché spesso una persona gentile subisce un grande danno, e soprattutto nella testa, per il fatto che alla sua stessa nascita perde una vita appena iniziata e il primo spirito disegnato nell'ultimo emette o diverse ore o giorni solo con la vera morte sta combattendo. Questa è la prima sofferenza, dalla quale la salute dei nati vivi viene spesso danneggiata per tutta la vita.
Nient'altro può impedirlo, o almeno in qualche modo alleviarlo, come l'arte delle ostetriche e la prudenza delle donne incinte. Segue poi una malattia quando escono i denti, spesso mortale per i neonati, quando porta con sé una malattia particolarmente cadente. Anche l'ernia, il vaiolo, la secchezza, i vermi nello stomaco e altri decessi causati dall'infanzia, richiedono tutti la conoscenza di come trattare le malattie del corpo tenero.
Per diminuire solo il grande male, ti consiglio di fare quanto segue:
1) Scegli buoni libri sull'arte dell'ostetricia e, mettendo il meglio come base, componi un'istruzione in russo o, dopo aver scritto in un altro, traduci in russo, a cui è necessario aggiungere i buoni trucchi delle abili ostetriche russe; per questo, dopo aver convocato gli eletti, per arte a lungo termine conoscendo gli affari, chiedi a ciascuno in particolare ea tutti in generale, e, ciò che sarà accettato per sempre, entra in questo libretto.
2) Per la cura di altre malattie infantili, ponendo come fondamento il grande medico Hoffmann, il quale, avendo esercitato in 60 anni nel dottorato, alla fine della sua vita scrisse un'istruzione sulla cura delle malattie infantili, secondo la quale io ho salvato mia figlia dalla morte due volte e aggiungendo il meglio dagli altri, collegati al libro sopra sull'ostetricia; inoltre, non dimenticare che le nostre nonne e i medici generalmente lo usano con beneficio.
3) In entrambe queste arti combinate in un libro, osservare che per la maggior parte non era difficile trovare metodi e medicine ovunque in Russia, perché abbiamo così poche farmacie che non solo in ogni città, ma anche nelle nobili grandi città non ci sono ancora accordi, che avrebbero dovuto essere curati molto tempo fa; ma questo sarà particolarmente presentato.
4) Avendo stampato questo libro in quantità sufficiente, per venderlo a tutto lo stato in tutte le chiese, in modo che i sacerdoti e le persone istruite, leggendo, potessero conoscere se stessi e servirsi degli altri per guida.
Secondo il calcolo dei morti per parrocchia, effettuato a Parigi, confrontando i loro anni, nei primi tre anni muoiono quasi tanti bambini quanti negli altri, contando fino a cento.
Supponiamo quindi che in Russia ci siano 12 milioni di maschi, di cui un milione sono in un matrimonio tale da far nascere figli, per un totale di uno ogni due anni. Perciò ogni anno nasceranno mezzo milione, di cui la metà morirà in tre anni, o anche di più per incuria locale, sicché ogni anno moriranno di partecipazione centomila bambini, non più di tre anni. Non vale la nostra fatica e la nostra cura, in modo che almeno un decimo, cioè 10mila, possa essere conservato nella vita in modi convenienti?
Finora sulle circostanze naturali, dannose per i bambini; resta da menzionare il danno, dalla superstizione e dalla grossolana testardaggine che si verificano. I sacerdoti, non solo rurali, ma anche urbani, battezzano i bambini d'inverno nell'acqua più fredda, talvolta con ghiaccio, indicando la prescrizione del breviario che l'acqua sia naturale senza mescolanza, e attribuiscono calore alla materia mescolata, e fanno non pensare che d'estate loro stessi battezzino con acqua tiepida, secondo loro mista. Quindi si contraddicono e soprattutto, a causa della loro sconsideratezza, non sanno che anche nell'acqua più fredda c'è ancora molto calore.
Dal congelamento al ghiaccio, l'acqua assorbe un freddo fino a 130 gradi, e anche qui puoi considerarla calda, perché il congelamento del mercurio ha una distanza incomparabilmente maggiore da questo grado rispetto all'acqua dall'acqua bollente al congelamento.
Non c'è però bisogno che i preti ignoranti interpretino la fisica, basta costringerli dalle autorità a battezzare sempre con l'acqua, pari al tepore estivo nel ragionamento, perché il freddo è certamente dannoso per un bambino uscito da poco un caldo grembo materno, e soprattutto chi ha subito molto nel parto. Un'immersione in acqua temperata non è priva di peso per il bambino, quando il catarro entra negli occhi, nelle orecchie, nelle narici e talvolta anche nella bocca (e quando la bocca e le narici sono bloccate dalla mano, allora la respirazione si interrompe, cosa che il bambino ha ricevuto solo di recente). Quando l'acqua fredda con il ghiaccio inghiotte gli arti, sono spesso visibili i segni di un'epilessia, e sebbene si libererà vivo del carattere, tuttavia, nelle seguenti malattie, che ogni bambino deve superare in seguito, e specialmente quando escono i primi denti , questa malattia mortale riprenderà più convenientemente.
Considero carnefici tali preti testardi, che vogliono battezzare con la forza con acqua fredda, perché vogliono presto dopo la loro nascita e battesimo e un funerale per il proprio interesse. Quanti sfortunati genitori ci sono, che hanno dato alla luce fino a 10 e 15 bambini, e non ne è rimasto uno solo in vita?
Il disastroso inizio della vita infantile è seguito da avventure che attaccano la salute umana nel resto di essa. E, in primo luogo, l'intemperanza e l'incuria con le usanze consolidate, soprattutto in Russia, che hanno messo radici e hanno l'apparenza di una certa santità. Più di altre volte, Martedì Grasso e S. una settimana, una grande moltitudine di persone, con l'uso alternato di soli cibi e bevande.
È facile giudicare che, in preparazione all'astensione della Grande Quaresima, in tutta la Russia molte persone sono così piene di merda che non c'è più tempo per il digiuno. Lo dimostrano chiaramente i morti nelle osterie, lungo le strade e lungo le strade, e le frequenti sepolture.
La conversazione è così. Sì, e niente di cui meravigliarsi. Oltre all'intemperanza nei giorni sacrificali con bevande e cibo, molti cercano di soddisfare l'intera Grande Quaresima con la mescolanza carnale legale e illegale, e così si esauriscono fino al lunedì pulito che non possono riparare la loro salute con alcuna misura, usando cibi di digiuno grossolani , che sono dolorose anche per uno stomaco sano.
Inoltre, presto segue l'inizio della primavera, quando tutta la sporcizia accumulata dagli uomini e dagli altri animali, che sono stati imprigionati per tutto l'inverno dal gelo, viene improvvisamente liberata e riempie l'aria, si mescola con l'acqua, e noi, con i pesci bagnati e scorbutici, nello stomaco, nel polmone, nel sangue scorre nei nervi e in tutta la struttura delle membra vitali del corpo umano, genera le malattie nei sani, le moltiplica nei malati e affretta la morte in coloro che potrebbero ancora vivere più a lungo.
Dopodiché, si avvicina la luminosa risurrezione di Cristo, gioia cristiana universale; poi, sebbene le passioni del Signore siano lette quasi incessantemente e ripetutamente ripetute, i nostri pensieri sono già in S. settimana. Un altro immagina pasti piacevoli e modesti, un altro pensa se il suo vestito sarà in tempo per le vacanze, un altro immagina come si divertirà con parenti e amici, un altro aspetta che arrivino le provviste dal villaggio, un altro prepara uova pittoresche e senza dubbio attende con impazienza per baciare bellezze o appuntamenti migliori. Finalmente il mattutino è iniziato a mezzanotte e la messa è stata servita prima dell'alba. Cristo è risorto! solo nelle orecchie e nella lingua, ma nel cuore che posto per lui, dove i desideri mondani e i più piccoli pozzi sono tutti riempiti.
Come cani sciolti dal guinzaglio, come acqua accumulata da una diga aperta, come turbini che irrompono da una nuvola, strappano, spezzano, abbattono, confutano, tormentano. Ci sono parti sparse di varie carni, parti rotte, piatti rotti, scorrono bevande versate, giacciono inconsapevolmente appesantite dalla gola e dall'ubriachezza, giacciono nude e sfinite dalla fornicazione recenti rigorosi digiunatori. O vero digiuno e festa cristiana! Non è con tale che Dio è indignato contro il profeta: "La mia anima odia le tue feste e il tuo abominio turibolo è davanti a me!"
Nel frattempo, il povero stomaco, abituatosi per debiti a cibi poco nutritivi, è improvvisamente costretto a prendere grasso e forte brashn nelle vie contratte e indebolite e, non avendo il necessario appagamento di succhi vitali, invia cibo non digerito attraverso le vene, si muovono a spirale, il flusso sanguigno viene interrotto e l'anima nelle porte celesti che sono state aperte vola fuori dalla rigidità del corpo. Per essere sicuri di questo, puoi consultare i registri della chiesa: in quale periodo dell'anno i sacerdoti ricevono più miele per il kutya?
È innegabile che il corso ineguale della vita e la nutrizione del corpo che cambia bruscamente non sono solo dannosi per una persona, ma anche mortali, così che i suddetti severi digiunatori, inoltre, zelanti e zelanti amanti delle vacanze, possono essere considerati suicidi.
È vero che se qualcuno si prepara al digiuno a Carnevale con una vita moderata, non si esaurisce inutilmente durante il digiuno e digiuna più con lo spirito che con la pancia, a S. durante la settimana si rallegra del passaggio di grandi digiuni nelle vere virtù, nelle opere utili alla società e gentili con Dio, e non che sia vissuto per vedere la risoluzione di tutto, lui, ovviamente, sentirà meno convulsioni dal tempo malsano, ma soprattutto quando il lavoro mette in moto il sangue e, in una parola, si contiene , sebbene a volte cibo magro, a volte modesto, ma ugualmente moderato, senza salti ripidi e collinette.
Ma qui, al nord, questo tempo è grasso alle estremità, e in mezzo il tempo secco è la parte più oziosa dell'anno, quando i contadini non hanno grandi lavori e solo il seminato, raccolto, macinato e macinato i frutti del campo divorano; i mercanti, dietro strade dissestate e smottamenti, non hanno quasi nessun viaggio di città in città con merci; non c'è movimento contento per velieri e gente di mare; i militari sono in campagna nei quartieri invernali ea casa, a volte per il gelo, a volte per la fanghiglia, gli esercizi non possono essere convenienti. Quindi, la maggior parte delle persone dovrebbe rimanere nell'ozio, che, nella contemplazione e nella rottura del digiuno, dà origine a un lusso sfrenato, e nel digiuno, combinato con il cibo cattivo e l'aria malsana dell'anno scorso, rovina la salute e accorcia la vita.
Molti diranno: “Sì, la gente vive! I nostri padri e bisnonni hanno vissuto per molti secoli! È vero, anche i Lapponi vivono, mangiando quasi solo pesce, ma guarda quanto sono grandi nel corpo e quanto sono affollati, e confrontali con i Samoiedi che vivono nello stesso clima, mangiando principalmente carne. I primi sono piccoli di statura, non affollati, così che a 700 verste di lunghezza e 300 lapponi di larghezza, c'è solo poco che anche nelle richieste di grandi soldati da tutta la terra vengano assunti due soldati dal numero di anime dalla nostra gente, allora quale di loro è molto raro, in modo che almeno qualcuno si adatti a un soldato.
I Samoiedi, al contrario, non sono piccoli, di spalle larghe e forti, e in una tale moltitudine che se non si verificassero frequenti sanguinose battaglie intestine tra molti dei loro principi, allora la parte nobile della costa est-nord sarebbe popolata da loro affollati.
Guarda che quelle regioni russe sono più popolose, dove c'è più abbondanza di bestiame, che in molti luoghi dove il bestiame scarseggia, e nei mangiatori di carne, per la maggior parte, mangiano pesce o zuppa di cavolo vuota con pane. Se la nostra Maslenitsa fosse stata deposta nel mese di maggio, allora la Grande Quaresima sarebbe stata in piena primavera e all'inizio dell'estate, e St. una settimana intorno al giorno di San Pietro, quindi, oltre ai nuovi frutti della terra e al pesce fresco e all'aria propizia,
1-e) il movimento del corpo nei contadini per lavoro agricolo, nella classe mercantile per viaggi a lunga distanza per terra e per mare, nei militari - per esercizio e campagne, accelererebbe la conservazione della salute;
2-e) per correggere tale lavoro necessario, ci sarebbe meno ozio, madre di intemperanza, meno ospiti e feste, meno ubriachezza, vita disuguale e pasti intermittenti che lacerano la salute umana, e inoltre, anche se qualcuno si ubriaca , però, tornando a casa, non mi congelerei per strada, come succede a Martedì Grasso, e non cadrei nel ghiaccio, come succede a St. settimana.
Mi rivolgo a voi, grandi maestri e organizzatori di digiuni e di feste, e con tutta reverenza chiedo a vostra santità: cosa pensavate di noi in quel tempo, quando S. ottimo post ambientato in questo periodo? Mi sembra che tu, nella tua santità, mansuetudine, pazienza e onestà, darai una risposta gentile, e non nel modo in cui ha fatto l'arciprete Yakov di Andreev, non sceglierai oscenamente nella chiesa, oppure, come lui e il capitano di mare Yankov nella luminosa domenica alla croce per non aver baciato le mani ha agito, non colpirti il \u200b\u200bpetto con il pugno. Dirai: “Smaltendo digiuni e vacanze, abbiamo vissuto in Grecia e nella terra promessa. È stato quindi istituito per mantenere il Santo Fortecost quando, con il pieno splendore del sole primaverile, le ricche viscere terrene si aprono, cresce giovani verdure piene di succhi sani e rinnova l'aria con profumi fragranti; i primi frutti maturano, servendo da cibo, raffreddamento e medicina; Il nostro canto per la lode di Dio era accompagnato dal mormorio dei ruscelli, dal frusciare delle foglie e dal canto degli uccelli dalla voce dolce.