Cosa hanno in comune Onegin e Pechorin? Caratteristiche comparative di Onegin e Pechorin. Confronto tra Onegin e Pechorin. Confronto delle immagini di Onegin e Pechorin (Analisi comparativa)

10.03.2019

Nella letteratura russa del XIX secolo, le immagini di Eugene Onegin e Pechorin divennero simboli dell'epoca. Combinavano le caratteristiche tipiche dei rappresentanti della classe nobile con eccezionali qualità personali, profonda intelligenza e forza di carattere, che, ahimè, non furono utilizzate in condizioni di profonda crisi morale, che divenne il principale segno dei tempi negli anni '30 e anni 40. Incompresi nel loro ambiente, superflui, sprecarono invano le loro forze, incapaci di superare la sordità morale dei loro contemporanei e la meschinità dell'opinione pubblica, considerata il criterio principale valori umani nell'alta società. Nonostante tutte le loro somiglianze, Onegin e Pechorin sono dotati di tratti individuali brillanti, grazie ai quali anche i lettori moderni mostrano interesse per questi eroi letterari.

Definizione

Pecorina – personaggio principale il romanzo di M. Yu Lermontov “L'eroe del nostro tempo”, un nobile russo, un ufficiale che, a causa del suo dovere, si trovò nella zona di guerra del Caucaso. La straordinaria personalità di questo eroe letterario ha suscitato accese polemiche tra la critica e l'ardente interesse dei lettori contemporanei.

Onegin- La stessa cosa attore il romanzo in versi “Eugene Onegin”, scritto da A. S. Pushkin. Onegin appartiene alla nobile aristocrazia. La sua biografia, secondo V. G. Belinsky, divenne la prima enciclopedia della vita russa metà del XIX secolo secolo.

Confronto

I primi capitoli di "Eugene Onegin" furono pubblicati da A. S. Pushkin nel 1825. I lettori incontrarono Pechorin nel 1840. Piccola differenza nel momento della creazione di questi immagini letterarie tuttavia, era di fondamentale importanza per la rivelazione delle loro qualità personali, che i contemporanei percepivano come riflesso di processi sociali profondi.

All'inizio del romanzo, Onegin è un dandy sociale. È ricco, istruito e costantemente sotto esame alta società. Stanco dell'ozio, Evgeniy fa un tentativo di riprendere questione seria: riforma dell'economia da lui ereditata. Novità vita di villaggio si trasformò in noia per lui: la mancanza dell'abitudine al lavoro diede origine alla malinconia e tutti gli sforzi del dotto economista fallirono.

Il dramma di Onegin è inutile propria forza e l'insensatezza dello stile di vita, imposto dall'opinione pubblica e accettato dall'eroe come uno standard, oltre il quale non ha mai osato andare. Duello con Lensky, relazioni difficili con Tatyana Larina - una conseguenza della profonda dipendenza morale dalle opinioni del mondo, che ha svolto un ruolo primario nel destino di Onegin.

Pecorin, a differenza di Onegin, non è così ricco e nobile. Serve nel Caucaso, un luogo di pericolose operazioni militari, mostrando miracoli di coraggio, dimostrando resistenza e forza di carattere. Ma la sua caratteristica principale, più volte sottolineata nel romanzo, è la duplice contraddizione tra nobiltà spirituale ed egoismo, al limite della crudeltà.

Il lettore apprende la personalità di Onegin dalle osservazioni del narratore e dalle osservazioni di Tatyana Larina. Il narratore e Maxim Maksimych esprimono giudizi su Pecorin. Ma completamente suo mondo interiore nel diario si rivela l'amara confessione di un uomo che non è riuscito a trovare il suo posto nella vita.

Le annotazioni del diario di Pechorin sono la filosofia dell'eroe byroniano. Il suo duello con Grusnickij è una sorta di vendetta nei confronti della società secolare per la sua spietatezza e passione per gli intrighi.

Nel suo confronto con la luce, Pecorin, come Onegin, subisce la sconfitta. Forza senza applicazione, vita senza scopo, incapacità di amare e di amicizia, orpelli secolari invece di servizio obiettivo alto– questi motivi in “Eugene Onegin” e “Hero of Our Time” hanno un suono comune.

Sito delle conclusioni

Pechorin divenne un eroe del suo tempo: la seconda metà degli anni '30 del XIX secolo, segnata da una profonda crisi sociale dopo gli eventi legati a Movimento decabrista in Russia.
Onegin – eroe letterario, che ha potuto dedicare la sua vita ai cambiamenti democratici nella società, ma a causa delle sue qualità personali è diventato un ostaggio alta società.
Pecorin comprende l'inutilità propria esistenza e cerca di cambiarlo: alla fine del romanzo lascia la Russia.
Onegin non cerca di cambiare nulla nel suo destino: tutte le sue azioni sono una conseguenza delle circostanze attuali.
Pechorin è in grado di valutare obiettivamente se stesso e ammette onestamente le sue passioni e vizi.
Onegin comprende la propria imperfezione, ma analizza proprie azioni e le loro conseguenze falliscono.

Raccolta di saggi: somiglianze e differenze tra le immagini di Onegin e Pechorin

Le immagini di Pechorin e Onegin sono simili non solo nella somiglianza semantica. V.G. ha notato l'affinità spirituale di Onegin e Pechorin: "La loro dissomiglianza è molto inferiore alla distanza tra Onega e Pechora... Pechorin è l'Onegin del nostro tempo".

Sono stati scritti i romanzi "Eugene Onegin" e "L'eroe del nostro tempo". tempo diverso, e la durata di questi lavori è diversa. Evgeniy visse in un'epoca di crescente autoconsapevolezza nazionale e sociale, di sentimenti amanti della libertà, società segrete, spera in cambiamenti rivoluzionari. Pecorin è un eroe dell'era senza tempo, il periodo della reazione, il declino dell'attività sociale. Ma i problemi di entrambe le opere sono gli stessi: crisi spirituale nobile intellighenzia, che percepisce criticamente la realtà, ma non cerca di cambiare o migliorare la struttura della società. L'intellighenzia, che si limita alla protesta passiva contro la mancanza di spiritualità del mondo circostante. Gli eroi si chiudevano in se stessi, sprecavano le loro forze senza meta, si rendevano conto dell'insensatezza della loro esistenza, ma non avevano né temperamento sociale né ideali sociali, né la capacità di abnegazione.

Onegin e Pechorin furono allevati nelle stesse condizioni, con l'aiuto di tutori francesi alla moda. Entrambi hanno ricevuto un'istruzione abbastanza buona per quei tempi; Onegin comunica con Lensky, parla su un'ampia varietà di argomenti, il che indica la sua alta educazione:

...Tribù dei trattati passati,

E pregiudizi secolari,

E i gravi segreti sono fatali,

Destino e vita...

Pechorin discute liberamente i problemi più complessi con il dottor Werner scienza moderna, che testimonia la profondità delle sue idee sul mondo|e l'ampiezza dei suoi interessi.

Tuttavia, entrambi non avevano l'abitudine di un lavoro sistematico indipendente: l'abitudine all'ozio [corrompova le loro anime. Onegin, “dedito all’ozio, (languente di vuoto spirituale… allestisce uno scaffale con un gruppo di libri, legge, legge, ma tutto inutilmente: c’è noia, c’è inganno e delirio; non c’è coscienza in questo non ha senso." Pechorin prese i libri con lo stesso zelo e li lasciò altrettanto facilmente: "Ho cominciato a leggere, a studiare - ero anche stanco della scienza." Incapacità di lavorare in modo mirato e concentrato su se stessi, causato dall'accessibilità, dalla facilità di tutto ciò che si riceve dalla vita, dalla mancanza di idee chiare al riguardo ideali sociali- tutto ciò li ha portati a negare la “luce vuota” e la profonda insoddisfazione per la loro vita.

Ma prima di negare i piaceri secolari, entrambi gli eroi si abbandonavano volentieri a loro, per nulla imbarazzati dal passatempo ozioso. Entrambi hanno avuto molto successo nella “scienza della tenera passione, che cantava Nazon”. Onegin calcolava freddamente nel gioco dell'amore:

Come sapeva sembrare nuovo,

Stupisci scherzosamente l'innocenza,

Spaventato dalla disperazione

Divertire con piacevoli lusinghe...

Implora e pretendi riconoscimento

Ascolta il primo suono del cuore,

Persegui l'amore e all'improvviso

Raggiungere un appuntamento segreto...

Pechorin anche prudentemente, nel pieno rispetto delle regole secolari della seduzione, trattava le donne: “... quando incontravo una donna, ho sempre indovinato inequivocabilmente se mi avrebbe amato... Non sono mai diventato schiavo della donna che amavo, su al contrario, ho sempre acquisito nel mio cuore la loro volontà e la loro forza invincibile... ecco perché non apprezzo mai molto nulla..."

Tuttavia, secondo me, Onegin è molto più morbido, più umano di Pechorin. Rendendosi conto della vanità della vita sociale, lui, dopo essersi incontrato bella ragazza, nobilmente non si è approfittato dell'inesperienza e della sincerità di un'anima inesperta. Sebbene "il linguaggio dei sogni da ragazza abbia oltraggiato i suoi pensieri con uno sciame", Onegin era mentalmente devastato vita sociale, rendendosi conto che "non c'è ritorno ai sogni e agli anni", rifiuta delicatamente l'amore di Tatiana: "Ti amo con l'amore di un fratello e, forse, anche più teneramente".

Pecorin approfitta spudoratamente dell'amore della cara Bela, a lui infinitamente devota, provoca l'amore della principessa Mary, che gli è indifferente, solo per infastidire il vuoto e arrogante Grusnickij e convincersi ancora una volta del suo potere sulle donne. Calpestando spietatamente i sentimenti di qualcun altro, Pechorin non evoca più compassione, ma ostilità.

Entrambi gli eroi sono egoisti e incapaci di vera amicizia.

Onegin "giurò di far infuriare Lensky e vendicarsi", cedendo a un momentaneo impulso di debolezza mentale. Si rammarica del duello, ne riconosce l'insensatezza, ma non riesce a superare la falsa idea di nobile onore. "Dopo aver ucciso un amico in un duello", Onegin soffre dolorosamente e, irrequieto, cerca di scappare da se stesso.

Pecorin provoca deliberatamente Grusnickij alla sfida, e quasi non si pente della vita rovinata di una persona vuota, vanitosa, poco dignitosa, ma comunque abbastanza innocua. Ammette: “Ho mentito, ma volevo sconfiggerlo. Ho una passione innata per contraddire..."

Successivamente, Onegin risulta essere capace di sentimenti reali. Si punisce per aver paura di perdere la sua “odiosa libertà” e per aver rifiutato il grande amore:

Ho pensato: la libertà e la pace sono un sostituto della felicità.

Mio Dio! Quanto ho sbagliato, come sono stato punito...

Evgeniy è appassionatamente e altruisticamente innamorato e il rifiuto di Tatyana viene percepito come tale tragedia della vita, il crollo delle loro speranze per la felicità umana ordinaria.

Pechorin è irremovibile, dichiarando: "...venti volte metterò in gioco la mia vita, anche il mio onore, ma non venderò la mia libertà".

E Onegin e Pechorin, sprecandosi, resistono fallimento nella vita. Senza vedere da soli gli obiettivi sociali, non trovano mai un significato nella vita. Entrambi rimpiangono la loro giovinezza sprecata. Questi sono eroi pensanti, sofferenti, anche se egoisti.

Onegin è irrimediabilmente stanco della vita ed esclama:

Perché non sono stato trafitto da un proiettile?

Perché non sono un vecchio fragile?

Pechorin si definisce uno "storpio morale", rendendosi conto che "le mie migliori qualità, temendo il ridicolo, le ho seppellite nel profondo del mio cuore". Entrambi gli eroi, ripetiamo, soffrono di fallimenti nella vita ed entrambi se ne rendono conto. Eppure Pechorin è più attivo, attivo e Onegin è più umano, reattivo. Pecorin cerca la morte e muore; Onegin, con un'anima inquieta, guarda senza gioia al futuro. Gli straordinari poteri di questi eroi non trovano applicazione; la loro sofferenza e il loro egoismo non consentono loro di aprirsi agli altri o di dedicare la propria vita alla società.

Pechorin e Onegin appartengono a quel tipo sociale degli anni Venti del XIX secolo, che venivano chiamate persone “superflue”. "Egoisti sofferenti", "inutilità intelligente": ecco come Belinsky ha definito in modo figurato e accurato l'essenza di questo tipo.
Allora, in cosa sono simili e diversi i personaggi delle opere di Pushkin e Lermontov?
Prima di tutto, gli eroi di entrambi i romanzi appaiono davanti a noi come personaggi umani storicamente e socialmente determinati. Socialmente - vita politica La Russia negli anni venti del diciannovesimo secolo - il rafforzamento della reazione politica, il declino delle forze spirituali delle giovani generazioni - diede origine a tipo speciale incomprensibile giovanotto quella volta.
Onegin e Pechorin sono uniti dall'origine, dall'educazione e dall'educazione: entrambi provengono da ricche famiglie nobili. Allo stesso tempo, entrambi gli eroi non accettano molte delle convenzioni secolari e hanno un atteggiamento negativo nei confronti dello splendore secolare esterno, delle bugie e dell'ipocrisia. Ciò è evidenziato, ad esempio, dal lungo monologo di Pecorin sulla sua giovinezza “incolore”, che “trascorse in una lotta con se stesso e con il mondo”. Come risultato di questa lotta, “diventò uno storpio morale”, stufandosi rapidamente di “tutti i piaceri che il denaro può procurare”. La stessa definizione è del tutto applicabile all'eroe di Pushkin: "un figlio del divertimento e del lusso", si stancò rapidamente del trambusto della società e "la malinconia russa si impossessò di lui a poco a poco".
Gli eroi sono anche uniti dalla solitudine spirituale tra la "folla eterogenea" secolare. "... La mia anima è viziata dalla luce, la mia immaginazione è irrequieta, il mio cuore è insaziabile", osserva amaramente Pechorin in una conversazione con Maxim Maksimych. Lo stesso si dice di Onegin: “... i sentimenti in lui si sono calmati presto; era stanco del rumore del mondo.
È qui che in entrambe le opere nasce l'idea di evasione: il desiderio di solitudine di entrambi gli eroi, il loro tentativo di prendere le distanze dalla società e dalla vanità mondana. Ciò si esprime sia in un letterale allontanamento dalla civiltà sia in una fuga dalla società nel mondo delle esperienze interiori, “liberandosi del peso delle condizioni di luce”. Onegin e Pechorin sono uniti anche dal motivo comune del "vagare senza meta", della "voglia di vagabondare" (i vagabondaggi di Pechorin nel Caucaso, i viaggi infruttuosi di Onegin dopo il duello con Lensky).
La libertà spirituale, che è intesa dagli eroi come indipendenza dalle persone e dalle circostanze, lo è valore principale nel sistema di visione del mondo di entrambi i personaggi. Quindi, ad esempio, Pechorin spiega la sua mancanza di amici con il fatto che l'amicizia porta sempre alla perdita della libertà personale: "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro". La somiglianza tra Onegin e Pechorin si manifesta anche nel loro identico atteggiamento nei confronti dell'amore e nell'incapacità di affetto profondo:
“Abbiamo avuto il tempo di stancarci dei tradimenti;
Sono stanco degli amici e dell’amicizia”.
Una tale visione del mondo determina il significato speciale delle azioni degli eroi nella vita di altre persone: entrambi, nelle diverse espressioni di Pechorin, svolgono il ruolo di "asce nelle mani del destino", causando sofferenza alle persone che incontrano il loro destino . Lensky muore in un duello, Tatyana soffre; allo stesso modo muore Grusnickij, muore Bela, il gentile Maxim Maksimych si offende, lo stile di vita dei contrabbandieri viene distrutto, Mary e Vera sono infelici.
Gli eroi di Pushkin e Lermontov hanno quasi la stessa probabilità di "assumere una forma", di "indossare una maschera".
Un'altra somiglianza tra questi eroi è che incarnano il tipo di carattere intellettuale caratterizzato da originalità di giudizio, insoddisfazione di se stessi, tendenza all'ironia - tutto ciò che Pushkin definisce brillantemente come una "mente acuta e fredda". A questo proposito, esiste una sovrapposizione diretta tra i romanzi di Pushkin e quelli di Lermontov.
Tuttavia, ci sono chiare differenze tra i caratteri di questi personaggi e i loro mezzi immagine artistica in entrambi i romanzi.
Allora qual è la differenza? Se Pechorin è caratterizzato da un bisogno illimitato di libertà e impegno costante"per subordinare alla sua volontà ciò che lo circonda", "per suscitare sentimenti di amore, devozione e paura", allora Onegin non si sforza per una costante autoaffermazione a spese delle altre persone, ma assume una posizione più passiva.
La visione del mondo di Pecorin si distingue anche per un grande cinismo e un certo disprezzo per le persone.
Onegin è caratterizzato da apatia mentale e indifferenza verso il mondo che lo circonda. Non è in grado di trasformare attivamente la realtà e, “avendo vissuto senza uno scopo, senza lavoro fino all'età di ventisei anni, ... non sapeva fare nulla”, “era stufo del lavoro persistente”. Questo eroe, a differenza di Pechorin, è meno coerente nei suoi principi.
Cosi quando analisi comparativa Le opere di Pushkin e Lermontov possono essere distinte come comuni e diverse nelle immagini di questi eroi e nei loro metodi incarnazione artistica. Onegin e Pecorin - eroi tipici del loro tempo e allo stesso tempo tipi umani universali. Tuttavia, se Pushkin entrasse In misura maggiore interessato all'aspetto socio-storico del problema dell '"uomo superfluo", Lermontov si occupa degli aspetti psicologici e filosofici di questo problema.
L'evoluzione artistica dell'“uomo superfluo” nella letteratura classica russa continua soprattutto nelle immagini di Oblomov e Rudin in romanzi con lo stesso nome Goncharov e Turgenev, che riflettono cambiamenti storici questo tipo umano.

/ / / Caratteristiche comparative Onegin e Pecorin

E - immagini eccezionali che personificano il loro tempo. Sono stati creati da autori diversi, ma sono molto simili. La spiegazione più semplice è che Mikhail Lermontov ammirava Alexander Pushkin in molti modi. Tuttavia, il Pecorin di Lermontov non è un’imitazione Onegin di Pushkin, ma un'immagine simile nella visione del mondo.

Cosa unisce queste immagini? Onegin e Pechorin sono persone di nobile origine. Entrambi sono ancora giovani e pieni di energia. Per natura sono dotati mente lucida. L'intelligenza degli eroi è generalmente molto più alta di quella delle persone che li circondano, quindi si sentono soli.

Onegin ricevette l'insegnamento da un tutor straniero che cercò di non sovraccaricare il suo allievo con la scienza. Ma Evgeniy ha comunque ricevuto una buona educazione grazie alla sua intelligenza e amore per la lettura. Anche Pechorin è ben istruito.

L'atteggiamento verso l'amore unisce anche gli eroi. Impararono presto “l’arte” dell’amore e seppero conquistare facilmente il cuore delle donne. Tuttavia, loro stessi difficilmente sapevano come amare veramente, sebbene lottassero per l'ideale. Onegin era stanco dei rapporti con giovani donne stupide e ingannevoli della capitale, ma non accettava nemmeno l'amore di una pura ragazza del villaggio. Con il suo severo rifiuto, ferì i sentimenti di una ragazza sincera. Le vicissitudini amorose di Pechorin sono ancora più complicate. Il crimine più grande è stata la sua passione per la giovane Bella. Infiammato dal desiderio di possedere una ragazza, la prende prigioniera, la fa innamorare di lui e poi, dopo aver giocato con i suoi sentimenti, si dimentica di lei.

Entrambi gli eroi, a modo loro, rifiutavano la società in cui vivevano. Onegin lo ha fatto passivamente, con il suo atteggiamento cinico e indifferente verso tutto. La pecorina è di più personalità attiva. Forse il motivo è che Onegin è una persona pigra, il beniamino del destino. Non serviva da nessuna parte, ma viveva semplicemente per il proprio piacere. Pechorin è un ufficiale che, a causa di un crimine, è andato a prestare servizio nel Caucaso.

Onegin e Pechorin sono eroi romantici, delusi dal loro tempo. Ma nonostante ciò, sono un prodotto del loro tempo. Non importa quanto Onegin prendesse le distanze dalle regole generalmente accettate, dipendeva dall'opinione pubblica. Ecco perché va a duello con un amico, per non “cadere” agli occhi delle altre persone. Anche Pechorin si spara in un duello, pensando che così si vendicherà dell'odiata società. Tuttavia, tale azione ne diventa solo una parte.

Gli eroi non ci credono vera amicizia. Onegin fa amicizia con Lensky per noia. Pechorin non permette a Maxim Maksimovich, che gli è amichevole, di avvicinarsi a lui. Quando incontra un compagno più anziano, Pechorin si comporta in modo provocatorio e freddo. Sebbene Maxim Maksimovich simpatizzi ancora con l'eroe, forse sentendo la sua vera anima.

Onegin e Pechorin sono giovani coraggiosi e determinati. Ma Onegin è ancora più attento. Si abituò alla sua vita, anche se in molti sensi ne era stanco. Pechorin è un fatalista che gioca con la vita. Basta guardare la sua partecipazione al gioco “Russian Roulette”. Pechorin corre rischi con facilità Propria vita, e altrettanto facilmente si collega alla vita di altre persone.

Entrambi gli eroi desiderano ardentemente qualche Grande Impresa. Loro forza interiore, la sete di avventura potrebbe tornare utile se fossero nati in un tempo più “eroico”. E se Onegin poteva ancora realizzarsi nelle file dei Decabristi, allora Pecorin vide il momento delle crudeli reazioni delle autorità alla rivolta dei Decabristi. Pertanto, Pechorin è un'immagine più tragica.

Eugene Onegin di Alexander Pushkin e Grigory Pechorin di Mikhail Lermontov hanno molto in comune e allo stesso tempo sono immagini letterarie originali.

CARATTERISTICHE COMPARATIVE DI ONEGIN E PECHORIN

Dalla seconda metà del 19° secolo, soprattutto grazie a finzione, entra in uso il concetto di "persona superflua" (questo termine fu usato per la prima volta da A. S. Pushkin in uno dei suoi schizzi approssimativi di "Onegin"), Appare tutta la linea opere d'arte, i cui eroi sono uniti dallo status speciale loro conferito nella società: "persone superflue" che criticavano l'ordine costituito e il loro ruolo nell'ordine sociale, ma non accettavano l'opinione pubblica. Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin: questi sono tutt'altro lista completa personaggi considerati dalla critica “persone superflue”. Allo stesso tempo, la critica distingue chiaramente tra tratti della personalità questi eroi.

Confrontando Pechorin con Onegin, Chernyshevsky scrisse: “Pechorin è un uomo con un carattere completamente diverso e un diverso grado di sviluppo. Ha un'anima davvero forte, desiderosa della vecchiaia; La sua volontà è davvero forte, capace di attività energica, ma si prende cura di se stesso. Molta attenzione Herzen prestò attenzione al problema delle “persone superflue”: “Gli Onegin e i Pechorin erano completamente veri, esprimevano il vero dolore e la frammentazione della vita russa in quel momento. Il triste destino dell’eccesso, persona perduta appariva allora non solo nelle poesie e nei romanzi, ma per le strade e nei salotti, nei villaggi e nelle città”.

Nell'opera di Lermontov, l'immagine di Pechorin non era casuale. Il tema della “persona superflua” può essere rintracciato nei testi del poeta. Quasi contemporaneamente a Pushkin, Lermontov nei drammi "People and Passions", "Strange Man" e poi in "Two Brothers", cercando di connettere il suo eroe con la vera realtà russa che lo circonda, giunge a conclusioni deludenti. Pertanto, Yu Volin viene mostrato come un giovane che ha attraversato un triste percorso di delusione e si è trasformato in una persona “strana” che ha perso la fede. Dice di sé a un amico: “Quello che è di fronte a te è un'ombra; un uomo mezzo morto, quasi senza presente e senza futuro”. Pechorin si caratterizza anche come una persona “mezzo morta”, una parte della cui anima è sepolta per sempre: “Sono diventato uno storpio morale: metà della mia anima non esisteva, si è seccata, è evaporata, è morta, l'ho tagliata via e l'ho abbandonato."

Tenendo conto del fatto che la letteratura di quel tempo era un riflesso della realtà, dei pensieri e degli ordini prevalenti nella società, il mezzo principale per formare l'opinione pubblica (ai nostri tempi, queste funzioni sono svolte dalla televisione, dalla radio e dalla stampa), va notato: il problema delle “persone in più” negli anni '20 e '40 anni XIX secoli si sono davvero alzati. Dopotutto, sia Onegin che Pechorin incarnavano un'intera generazione di giovani: dotati, premurosi, assetati di attività, ma costretti a rimanere inattivi. Belinsky ha anche attirato l'attenzione sul parallelismo del suono e del significato dei cognomi Onegin e Pechorin: “Pechorin di Lermontov... è l'Onegin del nostro tempo, l'eroe del nostro tempo. La loro diversità tra loro è molto minore della distanza tra Onega e Pechora... Nel nome stesso che un vero poeta dà al suo eroe, c'è una ragionevole necessità, anche se forse non visibile al poeta stesso. Si può presumere che con il nome di Pechorin Lermontov abbia sottolineato la parentela spirituale del suo eroe con Onegin, ma Pechorin è un uomo del decennio successivo. Quindi, gli eroi sono uniti dalla loro alienazione dalla società, dalla mancata percezione degli ordini e delle leggi in essa accettati, dalla noia dei piaceri che si possono ottenere con il denaro, dal desiderio di sincero, relazione aperta e incredulità nella prospettiva dell'amicizia, dell'amore, del matrimonio.

La dissomiglianza tra Onegin e Pechorin è determinata non tanto dal periodo della loro vita, ma dalle differenze nei loro personaggi. Non c'è da stupirsi che Dobrolyubov abbia scritto: "...Non abbiamo potuto fare a meno di vedere la differenza di temperamento, ad esempio, in Pechorin e Oblomov, proprio come non possiamo fare a meno di trovarla in Pechorin e Onegin... È molto probabile che sotto altri condizioni di vita, in una società diversa, Onegin era Se solo dei bravi ragazzi, Pecorin e Rudin avrebbero compiuto grandi imprese.

La pecorina è energia, attiva, propositiva, anche se, forse, ultima definizioneè un po' esagerato. In effetti, Pecorin è pronto, in primo luogo, a creare difficoltà e ostacoli per se stesso e, in secondo luogo, a superarli con successo. Ma allo stesso tempo non ha un certo obiettivo generale che dia senso alla sua esistenza terrena: “Ripercorro nella memoria tutto il mio passato e involontariamente mi chiedo: perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato? Ed è vero, è esistito, ed è vero, avevo uno scopo alto, perché sento nell’anima una forza immensa...”

Pecorin ammette di non aver indovinato questo appuntamento, scambiandolo con passioni vuote, e si rammarica di aver "interpretato il ruolo di un'ascia nelle mani del destino". Il suo amore non ha portato felicità a nessuno, perché non ha sacrificato nulla per coloro che amava. Dopotutto, Pecorin amava per il proprio piacere: "... Ho solo soddisfatto lo strano bisogno del mio cuore, assorbendo avidamente i loro sentimenti, la loro tenerezza, le loro gioie e sofferenze - e non ne ho mai abbastanza".

A differenza di Pechorin, Onegin trova piacere nella completa inazione, nell'allontanamento da tutti problemi della vita e passioni:

...i suoi sentimenti si calmarono presto;

Era stanco del rumore del mondo;

Le bellezze non durarono a lungo

L'oggetto dei suoi soliti pensieri;

I tradimenti sono diventati noiosi;

Sono stanco degli amici e dell'amicizia...

Le bellezze dell'alta società con i loro falsi sorrisi e le parole vuote disgustavano Onegin. Ma anche l'amore dell'innocente e sincera Tatyana lo lascia indifferente (così Pechorin diventa gradualmente disilluso dal suo amore per Bela). Rifiutando l'amore della ragazza, fa riferimento alla sua paura del matrimonio (proprio come Pechorin):

Credimi (la coscienza è una garanzia),

Il matrimonio sarà un tormento per noi.

Non importa quanto ti amo,

Una volta che mi abituerò, smetterò di amarlo immediatamente.

Gli eroi sono anche uniti dalla passione per i viaggi, dal movimento costante intorno al mondo - lontano dal mondo odioso, verso nuove sensazioni (come sappiamo, Pushkin ha pubblicato un intero capitolo del suo romanzo in cui è stato descritto il viaggio di Onegin).

È interessante notare che sia Pushkin che Lermontov collocano figure contrastanti accanto ai personaggi principali: rispettivamente Lensky e Grushnitsky. Il contrasto tra Onegin e Lensky, Pecorin e Grusnickij, a prima vista, sembra insignificante. Apparentemente vivono nella stessa cerchia di interessi, si sentono persone della stessa generazione, della stessa ambiente culturale. In realtà, la loro apparente vicinanza è una vicinanza immaginaria: tra loro si svela presto un abisso reale, psicologico, culturale, sociale.

Grusnickij è un giovane entusiasta, ma un po' con i piedi per terra. È abituato a produrre effetti (il soprabito del cadetto, così simile a quello del soldato, le frasi pretenziose, ecc.). Lensky è un romantico e poeta entusiasta. Con tutto il suo atteggiamento ironico nei confronti di Lensky, Pushkin notò la sua educazione, cerchio ampio interessi intellettuali, i suoi accesi dibattiti su argomenti filosofici con Onegin. Tuttavia, il percorso abituale degli entusiasti romantici in Russia è quello di diventare ordinario: “Nella vecchiaia diventano pacifici proprietari terrieri o ubriaconi, a volte entrambi”. Queste sono le parole di Lermontov; Anche Pushkin pensò a un percorso di vita simile per Lensky:

Sarebbe cambiato in molti modi

Mi separerei dalle muse, mi sposerei,

Il villaggio è felice e arrapato

Indosserei una vestaglia trapuntata.

Nel frattempo percorso di vita questi romantici furono interrotti da "persone superflue": Onegin e Pechorin. Ciascuno degli eroi percepisce il duello imminente a modo suo: Onegin si rammarica di "aver fatto uno scherzo così sconsiderato la sera all'amore timido e tenero". E cosa opinione pubblica lo costringe a prendere la decisione finale sul duello.

Pecorin ha pensato a lungo anche al suo irresistibile desiderio di punire l'insolente Grusnickij, ma alla fine si convince di avere ragione: “Signor Grusnickij! Non riuscirai nella tua bufala... Ci scambieremo i ruoli: ora dovrò cercare i segni di segreta paura sul tuo volto pallido.

Ciò che unisce gli eroi è che fino alla fine dei loro giorni non hanno mai trovato né la pace né quello scopo più alto che le loro menti sussurravano loro. Le loro vite possono servire buon esempio come non vivere. Secondo me no ordine sociale divenne la causa delle tribolazioni spirituali degli eroi: solo i loro sforzi li avrebbero aiutati a uscire dallo stato di conflitto con ambiente. Siamo d'accordo che è difficile testimoniare lo squallore morale degli altri, ma Onegin e Pecorin, prima di diagnosticare l'intera società, hanno dovuto risolvere il contenuto interiore della loro propria anima e ragione.

(Ancora nessuna valutazione)

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"Guerra e pace" è un'epopea nazionale russa, che riflette il carattere di un grande popolo nel momento in cui si decidono i suoi destini storici. Tolstoj, cercando di abbracciare tutto ciò che sapeva...
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Per me “A Hero of Our Time” è un romanzo che non appartiene alla letteratura istruttiva ed edificante. Ciò che mi interessava era proprio il fatto che l'autore pone domande filosofiche, ma non risponde...
L'amore nella vita di Pechorin (basato sul romanzo di M. Yu. Lermontov “L'eroe del nostro tempo”) Piano I. Pechorin è un eroe del suo tempo. II. L'amore nella vita di Pechorin. 1. Bella. 2. Principessa Maria. 3....
Allora chi è lui – il personaggio principale del romanzo di Lermontov “L’eroe del nostro tempo”? Si tratta di una personalità straordinaria e allo stesso tempo ambigua, e ciò che salta subito all'occhio sono le caratteristiche insite nell'eroe byroniano:...
Guardo con tristezza la nostra generazione! Il suo futuro è vuoto o oscuro, nel frattempo, sotto il peso della conoscenza e del dubbio, invecchierà nell'inazione. M. Yu. Lermontov L'epigrafe include...
I tempi crudeli rendono le persone crudeli. Prova di ciò è il personaggio principale del romanzo di Lermontov “L'eroe del nostro tempo” Grigory Pechorin, in cui l'autore ha riprodotto, nelle sue parole, “un ritratto, ma non di una persona: questo...
CLASSICI A. S. PUSHKIN “UNO STRANIERO PER TUTTI...” (Immagine di Eugene Onegin) Il romanzo di A. S. Pushkin “Eugene Onegin” è un'opera insolita. Ci sono pochi eventi in esso, molte deviazioni da trama, la storia sembra...
Le lettere di Tatiana e Onegin si distinguono nettamente dal testo generale Il romanzo di Puskin in poesia, aiutano a comprendere meglio i personaggi, e anche l'autore stesso individua queste due lettere: un lettore attento noterà subito che...
Dopo la vittoria della Russia nel Guerra Patriottica Nel 1812, durante il quale la nazione russa conobbe uno straordinario aumento dell'autocoscienza patriottica, l'unità di tutti i segmenti del popolo sotto la bandiera della liberazione della Patria, iniziò per il paese un periodo...
Pechorin - Onegin del nostro tempo. V. G. Belinsky Pushkin e Lermontov sono persone destini diversi E epoche diverse. Pushkin ha solo quindici anni più di Lermontov, un periodo che sembrerebbe breve, ma...
Tipologia degli argomenti del saggio I. Argomenti analitici All'interno di questo gruppo ampioÈ opportuno individuare alcuni sottogruppi. Innanzitutto vale la pena parlare dei temi-caratteristiche. Ci sono saggi che caratterizzano un personaggio (ad esempio, "La tragedia di Pecorin" o...
Tatyana Larina è l'eroina preferita di Pushkin, il "dolce ideale" dell'autore, un'immagine così significativa nel romanzo che, ovviamente, coloro che credono che il romanzo avrebbe dovuto portare il suo nome hanno in gran parte ragione. Pushkinskaja Tatiana...
Temi trasversali “La vita è noiosa senza uno scopo morale...” (F. M. Dostoevskij). (Basato sulle opere di A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoevskij) Se consideriamo il russo letteratura classica XIX secolo, poi...

grandi idee

Il destino artistico del poeta è insolito: questo è il destino dell'ultimo romantico russo, che lavorò nell'era del trionfo del realismo e tuttavia rimase fedele ai precetti dell'arte romantica. Il romanticismo di Tyutchev si manifesta principalmente nella rappresentazione della natura. Predominanza...

CARATTERISTICHE COMPARATIVE DI ONEGIN E PECHORIN