مشق شببه درس

1. از فرهنگ لغت بنویسید اصطلاحات ادبیتعریف اصطلاح رمانتیسم
2. داستان ماکسیم گورکی "پیرزن ایزرگیل" را بخوانید.
3-به سوالات پاسخ دهید:
1) پیرزن ایزرگیل چند افسانه گفت؟
2) چه اتفاقی برای دختر "کشور رودخانه بزرگ" افتاد؟
3) نام پسر عقاب توسط بزرگان چه بود؟
4) چرا لارا با نزدیک شدن به مردم از خود دفاع نکرد؟
5) چه احساسی بر مردم از دست رفته در جنگل چیره شد، چرا؟
6) دانکو برای مردم چه کرد؟
7) شخصیت های دانکو و لارا را با هم مقایسه کنید.
8) آیا فداکاری دانکو موجه بود؟

هدف از درس

آشنایی دانش آموزان با داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ماکسیم گورکی به عنوان یک اثر عاشقانه؛ بهبود مهارت ها و توانایی های تجزیه و تحلیل متن نثر؛ ایده ای از زیبایی شناسی رمانتیک گورکی اولیه ارائه دهید.

حرف معلم

داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی در سال 1894 نوشته شد و اولین بار در سال 1895 در روزنامه سامارا منتشر شد. این اثر نیز مانند داستان «ماکار چودرا» متعلق به دوران اولیه کار نویسنده است. از آن لحظه به بعد، گورکی خود را به عنوان سخنگوی آن اعلام کرد راه خاصدرک جهان و حامل زیبایی شناسی به خوبی تعریف شده - عاشقانه. از آنجایی که در زمان نگارش داستان، رمانتیسم در هنر اوج خود را تجربه کرده بود، آثار اولیه گورکی در نقد ادبی معمولاً نو رمانتیک نامیده می شود.

در خانه، باید تعریف رمانتیسیسم را از فرهنگ لغت اصطلاحات ادبی می نوشتید.

رمانتیسم- به معنای وسیع کلمه روش هنری، که در آن موقعیت ذهنی نویسنده در رابطه با پدیده های زندگی به تصویر کشیده شده است، جذابیت او نه برای بازتولید، بلکه برای بازآفرینی واقعیت است که منجر به توسعه اشکال به ویژه شرطی خلاقیت می شود (فانتزی، گروتسک، نمادگرایی، و غیره)، به پیشروی شخصیت ها و طرح های استثنایی، به تقویت عناصر ذهنی-ارزیابی در گفتار نویسنده، به خودسری پیوندهای ترکیبی و غیره.

حرف معلم

به طور سنتی، یک اثر عاشقانه با کیش شخصیت خارق العاده مشخص می شود. ویژگی های اخلاقیقهرمان بی ربط است شروران، دزدان، ژنرال ها، پادشاهان، خانم های زیبا، شوالیه های نجیب، قاتل ها در مرکز داستان هستند - هر کسی، تا زمانی که زندگی آنها هیجان انگیز، خاص و پر از ماجرا باشد. قهرمان رمانتیک همیشه قابل تشخیص است. او زندگی فلاکت بار مردم شهر را تحقیر می کند، جهان را به چالش می کشد، اغلب پیش بینی می کند که او در این نبرد پیروز نخواهد شد. یک اثر عاشقانه با یک جهان دوگانه رمانتیک، تقسیم روشن جهان به واقعی و ایده آل مشخص می شود. در برخی آثار جهان کاملبه عنوان دنیای ماورایی، در دیگران - به عنوان جهانی دست نخورده توسط تمدن. در طول کار، توسعه طرحکه بر روی درخشان ترین نقاط عطف زندگی قهرمان متمرکز است ، شخصیت یک شخصیت استثنایی بدون تغییر باقی می ماند. سبک داستان گویی روشن و احساسی است.

نوشتن در دفترچه یادداشت

ویژگی های یک قطعه عاشقانه:
1. کیش شخصیت خارق العاده.
2. پرتره عاشقانه.
3. دوگانگی عاشقانه.
4. طبیعت رمانتیک ایستا.
5. طرح رمانتیک.
6. منظره رمانتیک.
7. سبک رمانتیک.

سوال

کدام یک از کتاب هایی که قبلا خوانده اید را می توانید رمانتیک بنامید؟ چرا؟

پاسخ

آثار عاشقانه پوشکین، لرمانتوف.

حرف معلم

ویژگی های متمایز تصاویر عاشقانه گورکی نافرمانی غرورآفرین از سرنوشت و عشق گستاخانه به آزادی، یکپارچگی طبیعت و قهرمانی شخصیت است. قهرمان رمانتیک برای آزادی نامحدود تلاش می کند که بدون آن هیچ خوشبختی واقعی برای او وجود ندارد و اغلب برای او عزیزتر از خود زندگی است. داستان های رمانتیک مشاهدات نویسنده از تضادها را در بر می گیرد روح انسانو رویای زیبایی ماکار چودرا می گوید: "آنها خنده دار هستند، آن مردم شما. آنها با هم جمع شدند و یکدیگر را خرد کردند و مکان های زیادی روی زمین وجود دارد ... "ایزرگیل پیرزن تقریباً او را تکرار می کند: "و من می بینم که مردم زندگی نمی کنند، اما همه تلاش می کنند".

گفتگوی تحلیلی

سوال

ترکیب داستان «پیرزن ایزرگیل» چگونه است؟

پاسخ

داستان در 3 قسمت است:
1) افسانه لارا؛
2) داستانی در مورد زندگی ایزرگیل;
3) افسانه دانکو.

سوال

مبنای ساخت داستان چیست؟

پاسخ

داستان بر اساس تقابل دو شخصیت ناقل متضاد است ارزش های زندگی. عشق بی خوددانکو نسبت به مردم و خودخواهی بی بند و بار لارا تجلی همان احساس است - عشق.

سوال

ثابت کنید (طبق طرحی که در دفترتان است) که داستان عاشقانه است. پرتره های لارا و دانکو را مقایسه کنید.

پاسخ

لارا یک مرد جوان است "خوش تیپ و قوی"، "چشم هایش سرد و مغرور بود، مثل چشم های پادشاه پرندگان". داستان حاوی پرتره دقیقی از لارا نیست، نویسنده فقط به چشم ها و گفتار غرورآمیز و متکبرانه "پسر عقاب" توجه می کند.

تجسم دانکو نیز بسیار دشوار است. ایزرگیل می گوید که او یک "جوان خوش تیپ" بود، یکی از کسانی که همیشه به دلیل خوش تیپ بودن جرات داشت. از نو توجه ویژهخواننده به چشمان قهرمان کشیده می شود که به آن چشم می گویند: «... نیروی بسیار و آتش زنده در چشمانش می درخشید».

سوال

آیا آنها شخصیت های خارق العاده ای هستند؟

پاسخ

بدون شک دانکو و لارا شخصیت های استثنایی هستند. لارا از طایفه اطاعت نمی کند و بزرگترها را تکریم نمی کند، هر کجا که بخواهد می رود، آنچه را که می خواهد انجام می دهد، حق انتخاب را برای دیگران به رسمیت نمی شناسد. ایزرگیل در مورد لار از القاب هایی استفاده می کند که برای توصیف حیوان مناسب تر است: زبردست، قوی، درنده، بی رحم.

سوال

پاسخ

در داستان «پیرزن ایزرگیل» دنیای آرمانی به عنوان گذشته های دور زمین تحقق می یابد، روزگاری که اکنون به اسطوره تبدیل شده و خاطره آن تنها در افسانه های جوانان بشر باقی مانده است. به گفته نویسنده، فقط یک زمین جوان می‌تواند شخصیت‌های قهرمان آدم‌هایی را که وسواس دارند به دنیا بیاورد احساسات قوی. ایزرگیل چندین بار تاکید می کند که مدرن بدبخت"چنین قدرت احساس و طمع برای زندگی در دسترس مردم نیست.

سوال

آیا شخصیت های لارا، دانکو و ایزرگیل در طول داستان رشد می کنند یا در ابتدا تنظیم شده و بدون تغییر هستند؟

پاسخ

شخصیت‌های لارا، دانکو و ایزرگیل در طول داستان تغییر نمی‌کنند و بدون ابهام تفسیر می‌شوند: اصلی‌ترین و تنها ویژگی شخصیت لارا خودخواهی است، انکار هر قانونی غیر از اراده. دانکو مظهر عشق به مردم است، در حالی که ایزرگیل تمام وجود خود را تابع عطش لذت خود کرد.

سوال

کدام یک از وقایع توصیف شده توسط پیرزن را می توان غیرعادی دانست؟

پاسخ

هر دو داستانی که ایزرگیل روایت می کند حاوی توضیحاتی است اتفاقات خارق العاده. ژانر افسانه اساس داستان خارق العاده اصلی آنها را تعیین کرد (تولد یک کودک از عقاب، اجتناب ناپذیر بودن یک نفرین کامل، نور جرقه ها از قلب سوزان دانکو و غیره).

با متن کار کنید

قهرمانان (دانکو و لارا) را با توجه به پارامترهای زیر مطابقت دهید:
1) پرتره؛
2) تأثیری که بر دیگران ایجاد می شود.
3) درک غرور؛
4) نگرش نسبت به مردم؛
5) رفتار در زمان محاکمه؛
6) سرنوشت قهرمانان.

آمار/قهرمانان	دانکو	لارا
پرتره	مرد جوان خوش تیپ. زیباها همیشه جسور هستند. در چشمان او قدرت زیادی می درخشید و آتش زنده	مردی جوان، خوش تیپ و قوی؛ چشمانش مثل چشمان پادشاه پرندگان سرد و مغرور بود
تأثیری که بر دیگران گذاشته شده است	ما به او نگاه کردیم و دیدیم که او از همه بهتر است	همه با تعجب به پسر عقابی نگاه کردند. آنها را آزرده خاطر کرد. سپس آنها واقعا عصبانی شدند.
درک غرور	من شجاعت رهبری را دارم، به همین دلیل شما را رهبری کردم!	او پاسخ داد که مانند او وجود ندارد. او به تنهایی در برابر همه ایستاد. مدت ها با او حرف زدیم و بالاخره دیدیم که خودش را اولین روی زمین می داند و جز خودش چیزی نمی بیند.
نگرش نسبت به مردم	دانکو به کسانی که به خاطر آنها کار را تحمل کرد نگاه کرد و دید که آنها مانند حیوانات هستند. سپس خشم در دل او جوشید، اما از ترحم برای مردم خاموش شد. او مردم را دوست داشت که فکر می کرد شاید بدون او بمیرند	او را هل داد و رفت، و او به او ضربه زد و وقتی افتاد، پایش را روی سینه‌اش ایستاد. او نه قبیله ای داشت، نه مادری داشت، نه دامی داشت، نه همسری داشت و هیچ کدام از اینها را نمی خواست. من او را کشتم زیرا به نظرم او مرا از خود دور کرد... و من به او نیاز داشتم. و او پاسخ داد که می خواهد خود را سالم نگه دارد
رفتار در زمان قضاوت	برای کمک به خودتان چه کرده اید؟ شما فقط راه می رفتید و نمی دانستید چگونه برای یک مسیر طولانی تر، نیرو ذخیره کنید! تو فقط راه رفتی، مثل گله گوسفند راه رفتی!	- گره منو باز کن! نمی گویم مقید!
سرنوشت قهرمانان	او با عجله به سمت محل خود شتافت، قلب سوزان خود را بالا گرفت و با آن راه را برای مردم روشن کرد. اما دانکو همچنان جلوتر بود و دلش می سوخت، می سوخت!	او نمی تواند بمیرد! - مردم با خوشحالی گفتند؛ - تنها ماند، آزاد، در انتظار مرگ; او زندگی ندارد و مرگ به او لبخند نمی زند

گفتگوی تحلیلی

سوال

منشأ فاجعه لارا چیست؟

پاسخ

لارا نمی توانست و نمی خواست بین خواسته های خود و قوانین جامعه سازش کند. منیت از نظر او مظهر آزادی شخصی است و حق او از بدو تولد حق قوی است.

سوال

لارا چگونه مجازات شد؟

پاسخ

به عنوان مجازات، بزرگان لارا را محکوم به جاودانگی کردند و ناتوانی در تصمیم گیری برای زندگی یا مردن خود، آزادی او را محدود کردند. مردم لارا را از چیزی که به نظر او ارزش زندگی کردن را داشت محروم کردند - حق زندگی بر اساس قانون خودش.

سوال

احساس اصلی در نگرش لارا نسبت به مردم چیست؟ پاسخ خود را با مثالی از متن پشتیبانی کنید.

پاسخ

در رابطه با مردم، لارا هیچ احساسی ندارد. او می خواهد "خودت را کامل نگه دار"یعنی بدون دادن چیزی از زندگی چیزهای زیادی بدست آوریم.

سوال

دانکو با نگاه کردن به انبوه مردمی که او را قضاوت می کنند چه احساسی را تجربه می کند؟ پاسخ خود را با مثالی از متن پشتیبانی کنید.

پاسخ

دانکو با نگاه به کسانی که با به خطر انداختن جان خود به باتلاق ها رفتند، خشمگین است. «اما از روی ترحم برای مردم، آن را خاموش کرد. قلب دانکو با میل به نجات مردم و هدایت آنها به "مسیر آسان" شعله ور شد..

سوال

کارکرد قسمت «مرد محتاط» چیست؟

پاسخ

ذکر "مرد محتاط" به افسانه دانکو وارد شده است تا بر انحصار قهرمانی تأکید شود. "مرد محتاط" به عنوان یکی از بسیاری تلقی می شود، بنابراین نویسنده ماهیت را تعیین می کند. مردم عادی، «نه قهرمانانی» که توانایی تکانه های فداکاری را ندارند و همیشه از چیزی می ترسند.

سوال

چه چیزی در شخصیت های لارا و دانکو مشترک است و تفاوت آنها در چیست؟

پاسخ

این سوال می تواند به پاسخ های مبهم منجر شود. دانش آموزان می توانند لارا و دانکو را به عنوان شخصیت های متضاد (خودخواه و نوع دوست) درک کنند یا آنها را به عنوان شخصیت های رمانتیک که خود را با مردم مخالفت می کنند (به دلایل مختلف) تفسیر کنند.

سوال

جامعه چه جایگاهی در بازتاب درونی هر دو شخصیت دارد؟ آیا می توان گفت که قهرمانان جدا از جامعه وجود دارند؟

پاسخ

قهرمانان خود را خارج از جامعه تصور می کنند: لارا - بدون مردم، دانکو - در راس مردم. لارا "او به قبیله آمد ، گاوها ، دختران - هر آنچه را که می خواست" دزدید.، او "در اطراف مردم معلق بودن". دانکو راه می رفت "پیشتر از آنها و شاد و روشن بود".

سوال

کدام قانون اخلاقی اعمال هر دو شخصیت را تعیین می کند؟

پاسخ

اعمال شخصیت ها توسط نظام ارزشی خودشان تعیین می شود. لارا و دانکو قانون خودشان هستند، آنها بدون مشورت گرفتن از بزرگان تصمیم می گیرند. خنده مغرور و پیروزمندانه پاسخ آنها به دنیای مردم عادی است.

سوال

تصویر پیرزن ایزرگیل در داستان چه کارکردی دارد؟ تصاویر لارا و دانکو با کمک تصویر پیرزن ایزرگیل چگونه با یکدیگر ارتباط دارند؟

پاسخ

علیرغم روشنایی، کامل بودن و تمامیت هنری هر دو افسانه، آنها فقط تصویرهایی هستند که نویسنده برای درک تصویر پیرزن ایزرگیل ضروری است. ترکیب داستان را هم در سطح محتوایی و هم در سطح فرمی «سیمان» می کند. در سیستم روایی کلی، ایزرگیل نقش راوی را ایفا می کند، از دهان او است که شخصیت من داستان «پسر عقاب» و قلب سوزان دانکو را می آموزد. در سطح محتوا در پرتره پیرزن، می توان ویژگی هایی از لارا و دانکو را یافت. شخصیت دانکو در چقدر سیری ناپذیر دوست داشت ، منعکس شد و در چقدر بی فکر عزیزانش را پرتاب کرد - مهر تصویر لارا. شکل ایزرگیل هر دو افسانه را به هم پیوند می دهد و خواننده را به فکر در مورد مشکل آزادی انسان و حق او برای از بین بردن نیروی حیاتی خود به صلاحدید خود می اندازد.

سوال

آیا با این جمله که "در زندگی همیشه جایی برای یک شاهکار وجود دارد" موافق هستید؟ چگونه آن را درک می کنید؟

سوال

آیا موفقیت در هر زندگی ممکن است؟ آیا هر فردی از این حق موفقیت در زندگی استفاده می کند؟

سوال

آیا پیرزن ایزرگیل به کاری که از آن می گوید دست یافت؟

این سؤالات نیازی به پاسخ بدون ابهام ندارند و برای پاسخ های مستقل طراحی شده اند.

نتیجه گیریآنها را در دفترچه خود یادداشت کنند.

در آثار عاشقانه اولیه گورکی برخی فلسفی و ایده های زیبایی شناختینیچه. تصویر مرکزی گورکی اولیه یک شخصیت مغرور و قوی است که مظهر ایده آزادی است. "قدرت فضیلت است"نیچه استدلال کرد و از نظر گورکی، زیبایی یک فرد در قدرت و موفقیت نهفته است، حتی بی هدف: "یک فرد قوی حق دارد "در طرف دیگر خیر و شر" باشد.خارج از اصول اخلاقی بودن و از این منظر یک شاهکار مقاومت است جریان عمومیزندگی

ادبیات

D.N. مورین، ای.د. کونونوا، ای.وی. میننکو. ادبیات روسی قرن بیستم. برنامه کلاس یازدهم موضوعی برنامه ریزی درسی. سن پترزبورگ: SMIO Press، 2001

E.S. روگوور. ادبیات روسی قرن بیستم / سنت پترزبورگ: Paritet، 2002

N.V. اگورووا تحولات درسی در ادبیات روسی قرن بیستم. درجه 11. من ترم M.: VAKO، 2005

داستان های عاشقانه اولیه اثر ام گورکی

"من برای مخالفت به دنیا آمدم" - این سخنان گورکی را می توان به هر یک از قهرمانان آثار عاشقانه او نسبت داد. Loiko Zobar، Radda، Makar Chudra، Danko، Larra، Izergil - همه آنها مغرور و مستقل هستند، آنها با اصالت شخصی، روشنایی طبیعت، انحصار احساسات متمایز می شوند. رمانتیسیسم گورکی در دوره ای شکل گرفته است که به نظر می رسد برای رمانتیسیسم در نظر گرفته نشده است - دهه نود قرن نوزدهم، با این حال، این شورش خشمگین نویسنده علیه "مزهت های سربی زندگی" است که مفهوم یک را به وجود می آورد. انسان‌ساز، خالق سرنوشت خود: قهرمانان رمانتیک گورکی در مقابل شرایط سر تعظیم فرود نمی‌آورند، بلکه بر آن‌ها غلبه می‌کنند. "ما به شاهکارها نیاز داریم، شاهکارها!" - گورکی چند ماه قبل از خلق داستان "پیرزن ایزرگیل" نوشت و در آثار عاشقانه خود قهرمانانی را مجسم کرد که قادر به انجام این شاهکارها هستند، بنابراین آثاری با پایانی دراماتیک و حتی تراژیک نمای جسورانه و شادی آور از جهان را نشان می دهد. نویسنده جوان.

"Makar Chudra" (1892)

«ماکار چودرا» اولین اثری است که گورکی را به شهرت رساند. قهرمانان این داستان - کولی های جوان لویکو زوبار و رادا - در همه چیز استثنایی هستند: در ظاهر، احساسات، سرنوشت. زیبایی رادا را نمی توان با کلمات بیان کرد، او را می توان با ویولن نواخت، و حتی برای کسی که این ویولن را می نوازد. مثل روحش می داند. «چشم‌های زلال ستاره‌ها می‌سوزند»، «لبخند خورشیدی است، سبیلی بر شانه‌هایش گذاشته و با فر درآمیخته است». ماکار چودرا نمی‌تواند تحسین خود را از دلاوری، سخاوت معنوی، قدرت درونی زوبار پنهان کند: «لعنت به من اگر قبلاً او را دوست نداشتم، قبل از اینکه او یک کلمه به من بگوید. بچه جرات داشت! از کی میترسید؟ تو به قلبش نیاز داری، خود او آن را از سینه‌اش در می‌آورد و به تو می‌دهد، اگر از او احساس خوبی داشته باشی. با چنین شخصی، خود شما بهتر می شوید. کم است، دوست، چنین افرادی!» زیبایی در آثار عاشقانه گورکی به یک معیار اخلاقی تبدیل می شود: او حق دارد و فقط به این دلیل که زیباست شایسته تحسین است.

برای مطابقت با زوبار و راد - و در او همان غرور سلطنتی، تحقیر ضعف انسانی، صرف نظر از آنچه که بیان می شود. کیف بزرگ نجیب زاده موراویایی که می خواست با آن کولی مغرور را اغوا کند، فقط مفتخر شد که رادا بی احتیاطی به گل انداخت. تصادفی نیست که رادا خود را با یک عقاب مقایسه می کند - مستقل، قد بلند، سر به فلک کشیده، تنها، زیرا افراد کمی می توانند با او برابری کنند. پدرش دانیلا به نجیب زاده توصیه می کند: "به دنبال یک کبوتر بگردید - آنها انعطاف پذیرتر هستند."

اساس یک اثر عاشقانه درگیری است قهرمان رمانتیکبا ارزش های پذیرفته شده عمومی، در این مورد، دو شور در روح زوبر و رادا برخورد می کنند - آزادی و عشق به عنوان محبت، مسئولیت، تسلیم. "اما من نمی توانم بدون تو زندگی کنم، چگونه می توانی بدون من زندگی نکنی ... من هرگز کسی را دوست نداشته ام، لویکو، من تو را دوست دارم. همچنین، من عاشق اراده آزاد هستم. ویل، لویکو، من بیشتر از تو دوست دارم. قهرمانان گورکی با انتخابی روبرو شدند که می توان آن را غم انگیز نامید ، زیرا انجام آن غیرممکن است - فقط انکار نیاز به انتخاب ، یعنی زندگی باقی می ماند. "اگر دو سنگ به سمت یکدیگر غلتند، نمی توانید بین آنها بایستید - آنها مثله می شوند." غرور و عشق قابل آشتی نیستند، زیرا سازش برای آگاهی عاشقانه غیرقابل تصور است.

قاب ترکیبی نقش ویژه ای در داستان گورکی دارد. داستان عاشقانهکه در مرکز آن قهرمانان و موقعیت های استثنایی قرار دارند، سیستم ارزشی خاصی را تأیید می کند که در زندگی عادی و روزمره انسان نمی گنجد. تضاد راوی و ماکار چودرا، که افسانه عشق و مرگ کولی های خوش تیپ مغرور را روایت می کند، دو جهان از ویژگی های یک اثر عاشقانه را آشکار می کند - ناهماهنگی، مخالفت با نگاه معمولی به جهان و فلسفه زندگیقهرمان رمانتیک آزادی، بدون هیچ گونه وابستگی - نه به شخص، نه به مکان و نه به کار - این از نظر ماکار چودرا است. ارزش برتر. "اینطوری باید زندگی کنی: برو، برو - و تمام. برای مدت طولانی در یک مکان بایستید - در آن چیست؟ ببین چگونه روز و شب، در تعقیب یکدیگر، در اطراف زمین می دوند، بنابراین از افکار زندگی فرار می کنی تا از عشق ورزیدن به آن دست نکشی. و اگر در مورد آن فکر کنید، از عشق زندگی می افتید، همیشه اینطور می شود.

"پیرزن ایزرگیل" (1895)

سیستم تصاویر داستان "پیرزن ایزرگیل" بر اساس اصل آنتی تز ساخته شده است که برای یک اثر عاشقانه معمول است. لارا و دانکو مغرور، زیبا هستند، اما قبلاً در توصیف ظاهر آنها جزئیاتی وجود دارد که آنها را به شدت متمایز می کند: دانکو چشمانی دارد که در آنها "قدرت زیادی و آتش زنده می درخشید" و چشمان لارا "سرد و مغرور بود. " نور و تاریکی، آتش و سایه - این نه تنها ظاهر لارا و دانکو، بلکه نگرش آنها را نسبت به مردم، سرنوشت آنها، حافظه آنها نیز متمایز می کند. دانکو قلب آتشینی در سینه دارد، لارا یک قلب سنگی دارد، دانکو حتی پس از مرگ نیز در جرقه های آبی استپی زندگی خواهد کرد و لارا همیشه زنده به سایه تبدیل خواهد شد. لارا چیزی جز خودش نمی بیند. پسر عقاب، یک شکارچی تنها، او قوانین مردم را تحقیر می کند، طبق قوانین خودش زندگی می کند، فقط از خواسته های لحظه ای خود اطاعت می کند. "مجازات یک شخص در خودش است" - به همین دلیل است که زندگی تنهایی ابدی مجازاتی برای لارا شد بدتر از مرگ.

سوزاندن زندگی ایده آل یکی دیگر از قهرمانان این داستان - دانکو است. دانکو کسانی را نجات می دهد که از ضعف، خستگی و ترس آماده بودند او را بکشند، کسانی که در میان آنها یکی بود که با پای خود بر قلب مغروری پا گذاشت. تصادفی نیست که گورکی این قسمت را وارد تار و پود هنری داستان می کند: مردم نه تنها از دودهای سمی مرداب مسموم شدند، بلکه از ترس نیز مسموم شدند، آنها به برده بودن عادت کرده اند، رهایی از آنها بسیار دشوار است. این "بردگی درونی" و حتی شاهکار دانکو در یک لحظه نمی تواند ترس را از روح انسان دور کند. مردم از همه چیز ترسیده بودند: هم جاده عقب و هم جاده رو به جلو ، آنها دانکو را به ضعف خود متهم کردند - مردی که دارای "شجاعت برای و” یعنی شجاعت اولین بودن. "مردم شروع کردند به سرزنش او به دلیل ناتوانی اش در مدیریت آنها، آنها با خشم و عصبانیت بر دانکو، مردی که جلوتر از آنها راه می رفت، افتادند." دانکو زندگی خود را به مردم می دهد و در رویای بیدار کردن نور در روح آنهاست.

گورکی زندگی ایزرگیل، سومین قهرمان داستان را «سرکش» نامید. این زندگی مملو از حرکت سریع و احساسات واضح بود ، در کنار آن اغلب افراد خارق العاده ، شجاع و قوی وجود داشتند - به ویژه هوتسل موهای قرمز و "تبه با صورت خرد شده". او افراد ضعیف و پست را بدون پشیمانی رها کرد، حتی اگر آنها را دوست داشته باشد: "از بالا به او نگاه کردم و او آنجا در آب ول شد. سپس رفتم. لگدی به او زدم و به صورتش زدم، اما او عقب نشست و پرید. بالا ... سپس من نیز رفتم "(درباره Arkadek).

ایزرگیل ترسی نداشت که خود را به نام عشق قربانی کند، اما در پایان زندگی خود تنها ماند، "بدون بدن، بدون خون، با قلبی بدون آرزو، با چشمان بدون آتش - همچنین تقریباً سایه". ایزرگیل کاملاً آزاد بود، تا زمانی که مردی را دوست داشت با او ماند، همیشه بدون پشیمانی از هم جدا شد و حتی کمی از کسی که بخشی از زندگی اش با او گذشته بود به یاد آورد: «ماهیگیر کجا رفت؟ - ماهیگیر؟ و او ... اینجا ... - صبر کن ترک کوچولو کجاست؟ - پسر؟ او درگذشت... "ایزرگیل آزادی خود را بالاتر از وابستگی به یک شخص قرار داد و آن را بردگی خواند:" من هرگز برده نبودم، برده هیچ کس.

یکی دیگر از قهرمانان رمانتیک داستان های گورکی را می توان طبیعت نامید که در انحصار خود شبیه به زوبار، رادا، دانکو، ایزرگیل است. قهرمانان رمانتیک گورکی تنها در جایی که وسعت استپی و باد آزاد می توانستند زندگی کنند. طبیعت در داستان "پیرزن ایزرگیل" یکی از آنها می شود بازیگران: این موجود زنده ای است که در زندگی مردم شرکت می کند. و همانطور که در بین مردم، در طبیعت نیز خیر و شر وجود دارد. شب مولداوی که شرح آن مقدم بر وقایع افسانه اول است، فضایی از رمز و راز ایجاد می کند. قبل از ظهور لارا، طبیعت با رنگ های خونین لباس می پوشد، هشدار دهنده می شود. در افسانه درباره دانکو، طبیعت با مردم دشمن است، اما انرژی شیطانی آن توسط عشق دانکو شکست خورد: او با شاهکار خود، نه تنها در روح مردم، بلکه در طبیعت نیز بر تاریکی غلبه کرد: "خورشید اینجا می درخشید. استپ آهی کشید، علف ها در الماس های باران می درخشیدند و رودخانه از طلا می درخشید.

انحصار و رنگارنگ بودن شخصیت ها، میل به آزادی و توانایی انجام اقدامات قاطع، همه قهرمانان آثار عاشقانه گورکی را متمایز می کند. کلماتی که نویسنده به پیرزن ایزرگیل داده است قبلاً تبدیل به یک قصیده شده است: "در زندگی ، می دانید ، همیشه جایی برای سوء استفاده ها وجود دارد." این منعکس کننده مفهوم عامل انسانی است که می تواند جهان را متحول کند. در عصر آغاز قرن، این مفهوم با زمان هایی که بسیاری از قبل رویکرد تغییرات تاریخی جهانی را احساس می کردند، هماهنگ بود.

ماکسیم گورکی (الکسی ماکسیموویچ پشکوف، 1868-1936) یکی از برجسته ترین چهره های فرهنگ جهانی قرن ما و در عین حال یکی از پیچیده ترین و بحث برانگیزترین چهره ها است. که در دهه گذشتهتلاش هایی برای "پرتاب آثار گورکی از کشتی مدرنیته" انجام شد. با این حال، فراموش نکنیم که در آغاز قرن آنها سعی کردند همین کار را با پوشکین و تولستوی انجام دهند...

شاید تنها گورکی توانست در آثار خود تاریخ، زندگی و فرهنگ روسیه در یک سوم اول قرن بیستم را در مقیاس واقعاً حماسی منعکس کند.

کارهای اولیه A.M. گورکی با تأثیر رمانتیسیسم مشخص شده است. در میراث هر نویسنده ای می توان چیزی را دوست داشت و چیزی را نه. یکی شما را بی تفاوت می گذارد و دیگری خوشحال می شود. و این بیشتر در مورد کار عظیم و متنوع A.M صادق است. گورکی آثار اولیه او - ترانه ها و افسانه های عاشقانه - تأثیر تماس با استعداد واقعی را بر جای می گذارد. شخصیت های این داستان ها زیبا هستند. و نه تنها از نظر ظاهری - آنها از سرنوشت شوم خدمت به چیزها و پول امتناع می ورزند، زندگی آنها معنای بالایی دارد. قهرمانان کارهای اولیه A.M. گورکی شجاع و فداکار است ("آواز شاهین"، افسانه دانکو)، آنها فعالیت، توانایی عمل (تصاویر شاهین، پترل، دانکو) را ستایش می کنند. یکی از چشمگیرترین آثار اولیه A.M. گورکی داستان "پیرزن ایزرگیل" (1894) است. داستان با استفاده از قالب مورد علاقه نویسنده نوشته شده است: افسانه لارا، داستان زندگی ایزرگیل، افسانه دانکو. سه بخش داستان با ایده اصلی - میل به شناسایی - متحد می شوند ارزش واقعیشخصیت انسانی

در سال 1895 گورکی "آواز شاهین" خود را نوشت. در تصاویر متضاد Uzh و شاهین، دو شکل از زندگی تجسم یافته است: پوسیدگی و سوختن. نویسنده برای اینکه شجاعت مبارز را واضح‌تر نشان دهد، شاهین را در مقابل اوژ تطبیق‌دهنده قرار می‌دهد که روحش در رضایت بورژوایی می‌پوسد. گورکی حکمی بی‌رحمانه در مورد بهزیستی فیلیستین-فلستین صادر می‌کند: "به دنیا آمده برای خزیدن، او نمی‌تواند پرواز کند." گورکی در این اثر ترانه "به جنون شجاع" را می خواند و آن را "حکمت زندگی" عنوان می کند.

گورکی معتقد بود که با سازماندهی "مردم سالم کارگر - دموکراسی"، فرهنگ معنوی خاصی ایجاد می شود که تحت آن "زندگی تبدیل به شادی، موسیقی می شود. کار لذت است به همین دلیل است که در آغاز قرن بیستم اعترافات نویسنده در مورد خوشبختی "زندگی روی زمین" بسیار مکرر است، جایی که " زندگی جدیددر قرن جدید."

چنین احساس رمانتیک دوران با "آواز پترل" (1901) بیان شد. در این اثر شخصی که دنیایی راکد را برانداز می کند با وسایل عاشقانه آشکار شد. در تصویر یک "پرنده مغرور" همه عزیز برای نویسندهتظاهرات احساسات: شجاعت، قدرت، اشتیاق آتشین، اعتماد به نفس در پیروزی بر زندگی ناچیز و خسته کننده. پترل توانایی‌های واقعاً بی‌سابقه‌ای را با هم ترکیب می‌کند: اوج بگیرید، تاریکی را "سوراخ کنید"، طوفان را صدا کنید و از آن لذت ببرید، خورشید را در پشت ابرها ببینید. و خود طوفان مانند تحقق آنهاست.

همه جا و همیشه A.M. گورکی در طبیعت برای احیای این پایه ها تلاش کرد انسان. در آثار عاشقانه اولیه گورکی، بیداری روح انسان گذاشته شده و تسخیر شده است - زیباترین چیزی که نویسنده همیشه آن را می پرستیده است.

در 28 مارس 1868 در نیژنی نووگورود متولد شد. در سن 11 سالگی یتیم شد و تا سال 1888 با اقوامش در کازان زندگی کرد. او حرفه های زیادی را امتحان کرد: آشپزی در بخاری بود، در کارگاه نقاشی شمایل کار می کرد، سرکارگر. در سال 1888 کازان را به مقصد روستای کراسنوویدوو ترک کرد و در آنجا به تبلیغ افکار انقلابی مشغول بود. اولین داستان ماکسیم گورکی، ماکار چودرا، در سال 1892 در روزنامه کاوکاز منتشر شد. در سال 1898 مجموعه مقالات و داستان ها منتشر شد و یک سال بعد اولین رمان او به نام فوما گوردیف منتشر شد. در سال 1901 گورکی از آنجا اخراج شد نیژنی نووگوروددر Arzamas Durnov A.N. گورکی که ما نمی دانیم. // روزنامه ادبی، 1372، 19 اسفند (شماره 10). .

کمی بعد، همکاری نویسنده با تئاتر هنر مسکو آغاز شد. تئاتر نمایشنامه های "در پایین" (1902)، "خرده بورژوا" (1901) و غیره را روی صحنه برد. شعر «مرد» (1903)، نمایشنامه‌های «ساکنان تابستان» (1904)، «بچه‌های خورشید» (1905)، «دو بربر» (1905) متعلق به همین دوره هستند. گورکی عضو فعال محیط ادبی مسکو می شود، در ایجاد مجموعه های انجمن دانش شرکت می کند. در سال 1905 گورکی دستگیر شد و بلافاصله پس از آزادی به خارج از کشور رفت. گورکی از سال 1906 تا 1913 در کاپری زندگی می کرد. در سال 1907 رمان "مادر" اثر میرونوف آر.ام در آمریکا منتشر شد. ماکسیم گورکی. شخصیت و آثار او. - م.، 2003 ..

نمایشنامه های "آخرین" (1908)، "واسا ژلزنوا" (1910)، داستان های "تابستان" (1909) و "شهر اوکوروف" (1909)، رمان "زندگی ماتوی کوژمیاکین" (1911) هستند. در کاپری ایجاد شده است. در سال 1913، گورکی به روسیه بازگشت و در سال 1915 شروع به انتشار مجله کرونیکل کرد. پس از انقلاب در انتشارات «ادبیات جهان» مشغول به کار شد.

در سال 1921، گورکی دوباره به خارج از کشور رفت. در اوایل دهه 1920 سه گانه «کودکی»، «در مردم» و «دانشگاه های من» را به پایان رساند، رمان «پرونده آرتامونوف» را نوشت و کار روی رمان «زندگی کلیم سامگین» را آغاز کرد. در سال 1931 گورکی به اتحاد جماهیر شوروی بازگشت. وی در 18 ژوئن 1936 در روستای گورکی درگذشت.

در پایان دهه 90، خواننده از ظهور سه جلد مقاله و داستان توسط نویسنده جدید، ام. گورکی، شگفت زده شد. "استعداد بزرگ و اصیل" - چنین قضاوت کلی در مورد نویسنده جدید و کتاب های او Veselov G.D.

نارضایتی روزافزون در جامعه و انتظار تغییرات شدید باعث افزایش در جامعه شده است تمایلات عاشقانهدر ادبیات این تمایلات به ویژه در آثار گورکی جوان در داستان هایی مانند "چلکش" ، "پیرزن ایزرگیل" ، "ماکار چودرا" در آهنگ های انقلابی به وضوح منعکس شد. قهرمانان این داستان ها افرادی هستند «با خورشید در خون»، قوی، مغرور، زیبا. این قهرمانان رویای گورکی هستند. چنین قهرمانی قرار بود "اراده زندگی یک فرد را تقویت کند، در او شورش علیه واقعیت، علیه هرگونه ظلم به آن بیدار کند."

راه مرکزیآثار عاشقانه گورکی دوره اولیهتصویر یک قهرمان است که آماده یک شاهکار به نام خیر مردم است. در افشای این تصویر، داستان «پیرزن ایزرگیل» که در سال 1895 نوشته شده است، اهمیت زیادی دارد. گورکی در تصویر دانکو ایده ای انسان گرایانه از مردی ارائه می دهد که تمام توان خود را صرف خدمت به مردم می کند.

کار گورکی مرحله اولیهاثری قوی از جدید دارد جنبش ادبی- به اصطلاح رمانتیسم انقلابی. اندیشه های فلسفیمبتدی نویسنده با استعداد، اشتیاق ، احساسات نثر او ، رویکرد جدیدبه شخصی که به شدت با نثر ناتورالیستی که به واقع گرایی کوچک روزمره رفته بود و کسالت ناامیدکننده را به عنوان مضمون انتخاب کرده بود متفاوت بود. وجود انسانو از رویکرد زیبایی‌شناختی به ادبیات و زندگی، که ارزش را فقط در احساسات، شخصیت‌ها و کلمات «تصفیه‌شده» می‌دید.

برای جوانی، دو جزء مهم زندگی وجود دارد، دو بردار وجود. این عشق و آزادی است. در داستان‌های گورکی «ماکار چودرا» و «پیرزن ایزرگیل» عشق و آزادی به مضمون داستان‌های شخصیت‌های اصلی تبدیل می‌شود. طرح داستان گورکی - که پیری حکایت از جوانی و عشق دارد - به ما اجازه می دهد دیدگاهی ارائه دهیم، دیدگاه جوانی که با عشق زندگی می کند و همه چیز را برای آن فدا می کند، و فردی که زندگی خود را سپری کرده است و دیده است. زیاد است و می تواند بفهمد چه چیزی واقعا مهم است، چه چیزی در پایان یک سفر طولانی باقی می ماند.

قهرمانان دو تمثیل که پیرزن ایزرگیل می گوید کاملاً برعکس هستند. دانکو نمونه ای از عشق از خودگذشتگی، عشق ورزیدن است. او نمی تواند زندگی کند، خود را از قبیله خود، مردم جدا می کند، اگر مردم آزاد و ناراضی نباشند، احساس ناراحتی می کند و آزاد نیست. عشق خالص فداکارانه و میل به موفقیت از ویژگی های انقلابیون رمانتیک بود که در آرزوی مرگ برای آرمان های جهانی بودند، نمی توانستند زندگی بدون فداکاری را تصور کنند، امید نداشتند و نمی خواستند تا پیری زندگی کنند. دانکو قلبی می دهد که راه را برای مردم روشن می کند.

این یک نماد نسبتاً ساده است: فقط خالص، پر از عشقو نوع دوستی، دل می تواند چراغ راه شود و فقط یک فداکاری فداکارانه به رهایی مردم کمک می کند. فاجعه مَثَل این است که مردم کسانی را که خود را برای آنها فدا کرده اند فراموش می کنند. آنها ناسپاس هستند، اما به خوبی از این موضوع آگاهند، دانکو به معنای فداکاری خود فکر نمی کند، انتظار شناخت، پاداش ندارد. گورکی با مفهوم رسمی شایستگی کلیسایی بحث می کند، که در آن شخص کارهای خوبی انجام می دهد و از قبل می داند که پاداش خواهد گرفت. نویسنده مثال مخالفی می‌آورد: پاداش یک شاهکار، خود شاهکار و شادی مردمی است که به خاطر آنها انجام شده است.

پسر عقاب دقیقا برعکس دانکو است. لارا مجرد است. او مغرور و خودشیفته است، او صادقانه خود را برتر، بهتر از دیگران می داند. باعث انزجار می شود، بلکه باعث ترحم نیز می شود. از این گذشته ، لارا کسی را فریب نمی دهد ، وانمود نمی کند که قادر به عشق ورزیدن است. متأسفانه ، چنین افرادی بسیار هستند ، اگرچه ماهیت آنها به وضوح در آنها متجلی نیست زندگی واقعی. برای آنها عشق و علاقه فقط به مالکیت می رسد. اگر نمی توان آن را تصرف کرد، باید از بین برود. پس از کشتن دختر، لارا با صراحت بدبینانه می گوید که این کار را انجام داده است زیرا نمی تواند او را مالک شود. و اضافه می کند که به نظر او مردم فقط وانمود می کنند که موازین اخلاقی را دوست دارند و رعایت می کنند. به هر حال، طبیعت فقط بدن آنها را به عنوان دارایی به آنها داده است و آنها هم مالک حیوانات و هم چیزها هستند.

لارا حیله گر است و می تواند صحبت کند، اما این یک فریب است. او این واقعیت را نادیده می گیرد که یک فرد همیشه برای در اختیار داشتن پول، کار، زمان هزینه می کند، اما در نهایت یک زندگی به این شکل زندگی می کند و نه غیر از آن. بنابراین به اصطلاح حقیقت لارا دلیل رد او می شود. طایفه مرتد را اخراج می کنند و می گویند: تو ما را تحقیر می کنی، تو برتری - خوب اگر لیاقت تو را نداریم تنها زندگی کن. اما تنهایی به یک شکنجه بی پایان تبدیل می شود. لارا می فهمد که تمام فلسفه او فقط یک ژست بود، که حتی برای اینکه خود را برتر از دیگران بداند و به خود افتخار کند، باز هم به دیگران نیاز است. شما نمی توانید خود را به تنهایی تحسین کنید و همه ما به ارزیابی و شناخت جامعه وابسته هستیم.

رمانتیسم داستان های اولیهگورکی، آرمان های قهرمانانه او همیشه برای جوانان نزدیک و قابل درک است، آنها دوست خواهند داشت و نسل های بیشتری از خوانندگان را برای جستجوی حقیقت و قهرمانی الهام می بخشد.

سنت های ادبیات روسیه در آثار اولیه ماکسیم گورکی

تست

§2. زود کارهای عاشقانهگورکی

کارهای اولیه گورکی، اول از همه، برای یک نویسنده جوان غیرمعمول است. تنوع هنری، اعتماد به نفس جسورانه ای که با آن آثاری با رنگ های متنوع و لحن شاعرانه خلق می کند. استعداد عظیم هنرمند طبقه در حال ظهور - پرولتاریا، که نیروی عظیمی را از "جنبش خود توده ها" می گیرد، در ابتدا آشکار شد. کار ادبیماکسیم گورکی.

گورکی که به عنوان منادی طوفان آینده عمل می کرد، در حال و هوای عمومی قرار گرفت. او در سال 1920 نوشت: من به عنوان محرک خلق و خوی انقلابی کار خود را با شکوه دیوانگی شجاعان آغاز کردم. پرسش و پاسخ امتحان. ادبیات. 9 و 11 کلاس های فارغ التحصیلی. آموزش. - M.: AST-PRESS، 2000. - P.214. این در درجه اول در مورد آثار عاشقانه اولیه گورکی صدق می کند. در دهه 1890 او داستان‌های «ماکار چودرا»، «پیرزن ایزر گیل»، «خان و پسرش»، «لال»، «بازگشت نورمن‌ها از انگلیس»، «کوری عشق»، «دختر و مرگ» را نوشت. "، "درباره پری کوچولو و یک چوپان جوان"، "آواز شاهین"، "آواز پترل"، "افسانه مارکو" و غیره. همه آنها در یک ویژگی متفاوت هستند که می توان آن را در تعریف کرد. کلمات L. Andreev: "طعم آزادی، چیزی آزاد، گسترده، جسورانه. گورکی ام. نثر. دراماتورژی. تبلیغات گرایی. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه "AST"، 1999. - P.614. در همه صداها انگیزه عدم پذیرش واقعیت، رویارویی با سرنوشت، چالشی جسورانه با عناصر. در مرکز این آثار شخصیتی قوی، مغرور، شجاع است که تسلیم هیچکس نیست، خم نشده است. و همه این آثار، مانند گوهرهای زنده، با رنگ‌های بی‌سابقه می‌درخشند و درخششی عاشقانه را در اطراف پخش می‌کنند.

2.1. داستان "ماکار چودرا" -

تایید آرمان آزادی شخصی

در مرکز آثار اولیه ماکسیم گورکی شخصیت‌های استثنایی، با روحیه قوی و انسان‌هایی مغرور قرار دارند که به گفته نویسنده «خورشید در خونشان است». این استعاره تعدادی تصویر نزدیک به آن را ایجاد می کند که با نقش آتش، جرقه، شعله، مشعل همراه است. این قهرمانان دلشان می سوزد. این ویژگی نه تنها برای دانکو، بلکه برای شخصیت های داستان اول گورکی، ماکار چودرا نیز مشخص است. Rogover E.S. ادبیات روسی قرن بیستم. برای کمک به فارغ التحصیلان و متقاضیان مدرسه: کتاب درسی. - سن پترزبورگ: "برابری"، 2002. - P.131.

ماکار چودرا کولی پیر داستان خود را با ملودی متفکرانه پاشیدن امواج روبرو آغاز می کند. از همان سطرهای اول، خواننده با احساس غیرمعمول گرفتار می شود: استپ بی کران در سمت چپ و دریای بی کران در سمت راست، کولی پیر که در حالتی زیبا و قوی دراز کشیده است، خش خش بوته های ساحلی - همه اینها مجموعه است. یکی برای صحبت در مورد چیزی مخفی، مهم ترین. ماکار چودرا به آرامی از شغل انسان و نقش او در زمین صحبت می کند. مکار می گوید: «انسان به محض تولد، برده است تمام عمرش و بس. گورکی ام. نثر. دراماتورژی. تبلیغات گرایی. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه "AST"، 1999. - P.18. و با خود مخالفت می کند: «آدمی به دنیا آمده تا بداند اراده چیست، وسعت استپ، تا صدا را بشنود. موج دریا»؛ "اگر زنده هستید، پس بر تمام زمین پادشاه باشید."

این ایده توسط افسانه عشق لویکو زوبار و رادا که برده احساسات خود نشدند، نشان داده شده است. تصاویر آنها منحصر به فرد و عاشقانه است. لویکو زوبار "چشم هایی مانند ستاره های درخشان در حال سوختن است و لبخند او مانند خورشید کامل است." همان، ص21. وقتی روی اسبی می نشیند، انگار از یک تکه آهن همراه او جعل شده است. قدرت و زیبایی ذوبر با مهربانی او مطابقت دارد. تو به قلبش نیاز داری، او خودش آن را از سینه‌اش در می‌آورد و به تو می‌دهد، اگر از آن احساس خوبی داشته باشی.» همان، ص20. راد کبریت و زیبا. ماکار چودرا او را عقاب می نامد. "شما نمی توانید چیزی در مورد او با کلمات بگویید. شاید بتوان زیبایی او را با ویولن نواخت و حتی برای کسانی که این ویولن را روح خود می دانند.» همان، ص20.

رادای مغرور برای مدتی طولانی احساسات لویکو زوبار را رد کرد، زیرا اراده او برای او عزیزتر از عشق بود. وقتی تصمیم گرفت همسرش شود، شرطی گذاشت که لویکو بدون تحقیر خودش نمی توانست آن را انجام دهد. یک درگیری حل نشدنی به پایانی غم انگیز منجر می شود: قهرمانان می میرند، اما آزاد می مانند، عشق و حتی زندگی قربانی اراده می شود. در این داستان برای اولین بار تصویری عاشقانه از قلب انسان دوست داشتنی به وجود می آید: لویکو زوبار که می توانست برای خوشبختی همسایه، قلب را از سینه بیرون بیاورد، بررسی می کند که آیا قلب معشوقش قوی است یا خیر و به زمین می زند. چاقو داخل آن و همان چاقو، اما در دستان سرباز دانیلا، به قلب زوبار می زند. عشق و تشنگی آزادی هستند شیاطین شیطانیاز بین بردن شادی مردم راوی همراه با Makar Chudra، قدرت شخصیت شخصیت ها را تحسین می کند. و همراه با او نمی تواند به این سوال که مانند یک لایت موتیف در کل داستان جاری است پاسخ دهد: چگونه مردم را خوشحال کنیم و خوشبختی چیست.

در داستان «ماکار چودرا» دو برداشت متفاوت از شادی صورت‌بندی می‌شود. اولی به قول یک «مرد سختگیر» است: «تسلیم خدا شوید تا هر چه بخواهید به شما خواهد داد». همان، ص18. این تز بلافاصله رد می شود: معلوم می شود که خدا نداده است. فرد سختگیر» حتی لباسی برای پوشاندن بدن برهنه. تز دوم با سرنوشت لویکو زوبار و رادا ثابت می شود: اراده از زندگی عزیزتر است، خوشبختی در آزادی است. جهان بینی عاشقانه گورکی جوان به جمله معروف پوشکین برمی گردد: "در دنیا خوشبختی وجود ندارد، اما صلح و آزادی وجود دارد..."

2.2. افسانه "درباره یک پری کوچک و یک چوپان جوان" -

سرود آزادی و طوفان

مشکل عشق در داستان های عاشقانه گورکی "درباره پری کوچک و چوپان جوان" و "دختر و مرگ" شکل می گیرد. گورکی موضوع یکی از آنها را اینگونه تعریف کرد: افسانه جدیدبر موضوع قدیمی: در مورد عشق که قوی تر از زندگی". افسانه "درباره پری کوچک و چوپان جوان" بر ضدیت ساخته شده است: تقابل جنگل و استپ. جنگل سایه‌دار قدیمی با راش‌های قدرتمند و شاخ و برگ‌های مخملی دنیایی از آرامش و آسایش بورژوازی است. در اینجا ملکه جنگل در قناعت و خوشبختی با دخترانش زندگی می کند، در اینجا آنها با دلسوزی به صحبت های یک خال مهم و احمق گوش می دهند که مطمئن است خوشبختی در ثروت است.

در استپ نه تالارهای باشکوه وجود دارد و نه انبارهای زیرزمینی غنی. فقط باد آزاد با چمن پر خاکستری بازی می کند و آسمان بی کران آبی می شود و وسعت استپ با رنگ های چند رنگ بازی می کند. گورکی منظره را به شیوه ای رمانتیک به تصویر می کشد: استپ در غروب آفتاب با رنگ بنفش روشن رنگ آمیزی شده است، گویی یک پرده مخملی بزرگ در آنجا آویزان شده است و طلا در چین های آن می سوزد.

پادشاهی قدرت و آزادی -

استپ قدرتمند من،

چوپان آواز می خواند چا بان برخلاف خال مهم هیچ خاصیتی ندارد. اما او دارای فرهای سیاه، گونه های تیره، چشمان آتشین و قلبی جسور است. صدای آواز او مانند فریاد عقاب است. و پری کوچولو که با شادی و آرامش در قصرهای ملکه مادر زندگی می کرد، نزد چوپان می رود و می میرد. گورکی می نویسد: مایا مانند یک توس تنها است که با عشق به آزادی، از جنگل به سمت استپ حرکت کرد و زیر باد ایستاد. گورکی ام. نثر. دراماتورژی. تبلیغات گرایی. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه "AST"، 1999. - P.35. باد و رعد و برق او را کشت. مرگ پری نمادین است: "آواز آزادی با آهنگ عشق خوب نمی شود" عشق نیز بردگی است، اراده انسان را به بند می کشد. مایا در حال مرگ به چابا نو می گوید: "تو دوباره آزاد شدی، مثل عقاب."

عشق مایا و چوپان به اندازه عشق لویکو زوبار و رادا قوی است. مایا به نام خود از قصر، جنگل، مادری که از اندوه می میرد دست می کشد. او سعی می کند حتی بر ترس غیرقابل تحمل دیوانه کننده ای که در طول طوفان رعد و برق گریبانش را می گیرد غلبه کند: بالاخره بعد از یک طوفان رعد و برق، مایا همچنان با چوپان می ماند. انحصار احساسات باعث می شود قهرمانان گورکی با تصاویر عاشقانه بایرون و شیلر، پوشکین و لرمانتوف مرتبط باشند. در داستان پری کوچک، تصویری از یک قلب نجیب انسانی نیز به وجود می آید که قوانین خرده بورژوایی را که در طول قرن ها ایجاد شده است رد می کند. ترس از سرنوشت و مرگ بر احساس عشق غلبه می کند. مایا سعی می‌کند این را برای چوپان توضیح دهد و می‌افزاید: شاید اگر می‌توانستم قلب را از سینه‌ام بیرون بیاورم و روی دستم به چشم تو بیاورم، بیشتر بگویم.

در افسانه "درباره پری کوچولو و چوپان جوان" برای اولین بار موتیفی ظاهر می شود که با رشد بیشتر در سایر آثار عاشقانه گورکی با اصرار بیشتر به صدا در می آید. این سرود آزادی و وجد طوفان است. در هنگام رعد و برق، چوپان در استپ سیاه شده به سختی سنگ می ایستد و سینه خود را در معرض تیرهای رعد و برق قرار می دهد. Spiridonova L.A. "من برای مخالفت به دنیا آمدم." آثار عاشقانه اولیه ام. گورکی // ادبیات روسی. - 1999. - شماره 3. - ص 51.

توصیف رعد و برق به نثری موزون و شبیه آهنگ پترل است که بعداً نوشته شد: "تیرهای رعد و برق ابرها را پاره کردند، اما آنها دوباره با هم ادغام شدند و در گله ای غم انگیز و وحشتناک بر روی استپ هجوم آوردند. و گاهی اوقات، با کف زدن رعد و برق، چیزی گرد، مانند خورشید، که با نور آبی کور می شود، از آسمان به زمین می افتد ... "Gorky M. Prose. دراماتورژی. تبلیغات گرایی. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه "AST"، 1999. P.84.

اما در مورد برخورد عشق - آزادی چطور؟ گورکی با داستان «پیرزن ایزرگیل» به این سؤال پاسخ می دهد.

صبح. گورکی - برای کودکان

ویژگی های ترکیب در رمان M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"

"قهرمان زمان ما" یک چرخه داستان است که توسط یک شخصیت اصلی متحد شده است. این یک اثر واقع گرایانه است که تأثیر بسیار چشمگیری از رمانتیسم دارد. اصل خلاقاین رمان پیچیده است و هنوز هم باعث جنجال می شود ...

خلاقیت شاعرانهماکسیم گورکی

علاقه گورکی به تئاتر در اواسط دهه 1990 خود را نشان داد. او به توصیه چخوف و درخواست فوری بنیانگذاران تئاتر هنری مسکو K.S. به نوشتن نمایشنامه روی آورد. استانیسلاوسکی و V.I. نمیروویچ-دانچنکو...

ویژگی های فضایی قهرمانان در آثار اولیه ام. گورکی

موضوع کودکی عمیقاً و به طور ارگانیک وارد شد میراث هنریصبح. گورکی با توجه به مشکل آموزش و پرورش در ارتباط تنگاتنگ با مسائل سیاسی اجتماعی زمان خود، تصادفی نیست که نویسنده اکثر آثار خود...

مفهوم هنریدوران کودکی در کار A.M. گورکی

"کودکی" (1913-1914) A.M. گورکی نه تنها اعتراف روح خود نویسنده است، بلکه اولین برداشت از یک زندگی دشوار، خاطرات کسانی است که در طول شکل گیری شخصیت او در این نزدیکی بودند ...

تصویر هنریافراد محروم در نمایشنامه ام گورکی "در پایین"

ماکسیم گورکی (1868 - 1936)، (نام واقعی الکسی ماکسیموویچ پشکوف) - نویسنده روسی، روزنامه نگار، شخصیت عمومی. یکی از چهره های کلیدیادبی نوبت XIX-XXقرن ها (" عصر نقره ای”) و ادبیات شوروی. پدر...

عناصر فانتزی در شعر رمانتیک روسی قرن نوزدهم (و. ژوکوفسکی، آ. پوشکین، وی. کوچل بکر)

آثار اولیه گورکی قبل از هر چیز با تنوع هنری اش که برای یک نویسنده جوان غیرمعمول است و اعتماد به نفس جسورانه ای که او با آن آثاری با رنگ های مختلف و لحن شاعرانه خلق می کند به چشم می خورد. استعداد عظیم هنرمند طبقه در حال ظهور - پرولتاریا، که از "جنبش خود توده ها" نیرو می گیرد، در همان ابتدای کار ادبی ماکسیم گورکی آشکار شد.
گورکی که به عنوان منادی طوفان آینده صحبت می کرد، در حال و هوای عمومی قرار گرفت. او در سال 1920 نوشت: "من کار خود را به عنوان برانگیخته خلق و خوی انقلابی آغاز کردم و دیوانگی شجاعان را تجلیل کردم." پرسش و پاسخ امتحان. ادبیات. پایه نهم و یازدهم. آموزش. - M.: AST-PRESS، 2000. - P.214. این قبل از هر چیز در مورد آثار عاشقانه اولیه گورکی صدق می کند. در دهه 1890 او داستان های "ماکار چودرا"، "پیرزن ایزرگیل"، "خان و پسرش"، "لال"، "بازگشت نورمن ها از انگلیس"، "کوری عشق"، "دختر و مرگ"، "دختر و مرگ" را نوشت. «درباره پری کوچولو و چوپان جوان»، «آواز شاهین»، «آواز پترل»، «افسانه مارکو» و غیره. همه آنها در یک ویژگی متفاوت هستند که در کلمات قابل تعریف است. از L. Andreev: "طعم آزادی، چیزی آزاد، گسترده، جسورانه". گورکی ام. نثر. دراماتورژی. تبلیغات گرایی. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه "AST"، 1999. - P.614. در همه صداها انگیزه رد واقعیت، رویارویی با سرنوشت، چالشی جسورانه با عناصر. در مرکز این آثار، شخصیتی قوی، مغرور، شجاع است که تسلیم هیچکس و سرکش نیست. و همه این آثار، مانند گوهرهای زنده، با رنگ‌های بی‌سابقه می‌درخشند و درخششی عاشقانه را در اطراف پخش می‌کنند.

داستان "Makar Chudra" - بیانیه ایده آل آزادی شخصی
در مرکز آثار اولیه ماکسیم گورکی شخصیت‌های استثنایی، با روحیه قوی و انسان‌هایی مغرور قرار دارند که به گفته نویسنده «خورشید در خونشان است». این استعاره تعدادی تصویر نزدیک به آن را ایجاد می کند که با نقش آتش، جرقه، شعله، مشعل همراه است. این قهرمانان دلشان می سوزد. این ویژگی نه تنها برای دانکو، بلکه برای شخصیت های داستان اول گورکی، ماکار چودرا نیز مشخص است. Rogover E.S. ادبیات روسی قرن بیستم. برای کمک به فارغ التحصیلان و متقاضیان مدرسه: کتاب درسی. - سن پترزبورگ: "برابری"، 2002. - P.131.
ماکار چودرا کولی پیر داستان خود را با ملودی متفکرانه پاشیدن امواج روبرو آغاز می کند. از همان سطرهای اول، خواننده با احساس غیرمعمول گرفتار می شود: استپ بی کران در سمت چپ و دریای بی کران در سمت راست، کولی پیر که در حالتی زیبا و قوی دراز کشیده است، خش خش بوته های ساحلی - همه اینها مجموعه است. یکی برای صحبت در مورد چیزی مخفی، مهم ترین. ماکار چودرا به آرامی از شغل انسان و نقش او در زمین صحبت می کند. مکار می گوید: «انسان به محض تولد، برده است تمام عمرش و بس. گورکی ام. نثر. دراماتورژی. تبلیغات گرایی. - M.: Olimp; LLC "شرکت" انتشارات خانه "AST"، 1999. - P.18. و او با خود مخالفت می کند: «آدمی به دنیا می آید تا دریابد که اراده چیست، وسعت استپ، شنیدن صدای موج دریا». "اگر زندگی می کنید - پس پادشاهان بر تمام زمین."
این ایده توسط افسانه عشق لویکو زوبار و رادا، که برده احساسات خود نشدند، نشان داده شده است. تصاویر آنها استثنایی و رمانتیک است. لویکو زوبار "چشم هایی مانند ستاره های درخشان در حال سوختن است و لبخند او مانند خورشید کامل است." همان، ص21. وقتی روی اسب می نشیند انگار از یک تکه آهن همراه با اسب جعل شده است. قدرت و زیبایی ذوبر با مهربانی او مطابقت دارد. تو به قلبش نیاز داری، او خودش آن را از سینه‌اش در می‌آورد و به تو می‌دهد، اگر از آن احساس خوبی داشته باشی.» همان، ص20. برای مطابقت با زیبایی رادا. ماکار چودرا او را عقاب می نامد. "شما نمی توانید چیزی در مورد او با کلمات بگویید. شاید بتوان زیبایی او را با ویولن نواخت و حتی برای کسانی که این ویولن را روح خود می دانند.»
رادا مغرور برای مدت طولانی احساسات لویکو زوبار را رد کرد، زیرا اراده برای او عزیزتر از عشق بود. وقتی تصمیم گرفت همسرش شود، شرطی گذاشت که لویکو بدون تحقیر خودش نمی توانست آن را انجام دهد. یک درگیری حل نشدنی به پایانی غم انگیز منجر می شود: قهرمانان می میرند، اما آزاد می مانند، عشق و حتی زندگی قربانی اراده می شود. در این داستان برای اولین بار تصویری عاشقانه از قلب انسان دوست داشتنی به وجود می آید: لویکو زوبار که می توانست برای خوشبختی همسایه، قلب را از سینه بیرون بیاورد، بررسی می کند که آیا قلب معشوقش قوی است یا خیر و به زمین می زند. چاقو داخل آن و همان چاقو، اما در دستان سرباز دانیلا، به قلب زوبار می زند. عشق و تشنگی برای آزادی، شیاطین شیطانی هستند که شادی مردم را از بین می برند. راوی همراه با Makar Chudra، قدرت شخصیت شخصیت ها را تحسین می کند. و همراه با او نمی تواند به این سوال که مانند یک لایت موتیف در کل داستان جاری است پاسخ دهد: چگونه مردم را خوشحال کنیم و خوشبختی چیست.
در داستان «ماکار چودرا» دو برداشت متفاوت از شادی صورت‌بندی می‌شود. اولی به قول یک «مرد سختگیر» است: «تسلیم خدا شوید تا هر چه بخواهید به شما خواهد داد». همان، ص18. این تز بلافاصله رد می شود: معلوم می شود که خداوند به «مرد سختگیر» حتی لباسی برای پوشاندن بدن برهنه اش نداده است. تز دوم با سرنوشت لویکو زوبار و رادا ثابت می شود: اراده عزیزتر از زندگیخوشبختی در آزادی است نگرش رمانتیکگورکی جوان به سخنان پوشکین معروف بازمی گردد: "در دنیا شادی وجود ندارد، اما صلح و آزادی وجود دارد..."

داستان "پیرزن ایزرگیل" - آگاهی از شخصیت یک فرد
بر ساحل دریادر نزدیکی آکرمان در بسارابیا، نویسنده افسانه پیرزن، ایزرگیل، در حال گوش دادن است. اینجا همه چیز پر از عشق جوی است: مردان «برنزی، با سبیل‌های مشکی براق و فرهای کلفت تا شانه‌ها»، زنان، «شاد، انعطاف‌پذیر، با چشم‌های آبی تیره، نیز برنزی هستند». فانتزی نویسنده و شب آنها را به طرز غیر قابل مقاومتی زیبا می کند. طبیعت با حال و هوای رمانتیک نویسنده هماهنگ است: شاخ و برگ ها آه و زمزمه می کنند، باد با موهای ابریشمی زنان بازی می کند.
در مقابل، پیرزن ایزرگیل به تصویر کشیده شده است: زمان او را به وسط خم کرد، بدنی استخوانی، چشمان کسل کننده، صدایی خش خش. زمان بی رحم زیبایی و همراه با آن عشق را از بین می برد. پیرزن ایزرگیل از زندگی خود می گوید، در مورد معشوقش: "صدای او درهم می پیچید، انگار که پیرزن با استخوان صحبت می کرد." گورکی خواننده را به این ایده هدایت می کند که عشق ابدی نیست، همانطور که یک شخص ابدی نیست. چه چیزی برای همیشه در زندگی باقی می ماند؟ گورکی دو افسانه را در دهان پیرزن ایزرگیل گذاشت: در مورد پسر عقاب، لارا، که خود را اولین روی زمین می دانست و خوشبختی را فقط برای خود می خواست، و در مورد دانکو که قلب خود را به مردم داد.
تصاویر لارا و دانکو در تضاد شدید هستند، اگرچه هر دوی آنها افرادی شجاع، قوی و مغرور هستند. لارا طبق قوانین افراد قوی زندگی می کند که "همه چیز برای آنها مجاز است". دختر را چون تسلیم وصیت او نشد می کشد و با پایش بر سینه او می گذارد. ظلم لارا بر اساس حس برتری است شخصیت قویبالای جمعیت گورکی مردمی را از بین می برد اواخر نوزدهم V. نظریات نیچه فیلسوف آلمانی نیچه در کتاب «چنین گفت زرتشت» استدلال کرد که مردم به دو دسته قوی (عقاب) و ضعیف (بره) تقسیم می شوند که مقدر شده است که برده باشند. عذرخواهی نیچه برای نابرابری، ایده برتری اشرافی برگزیدگان بر بقیه متعاقباً در ایدئولوژی و عمل فاشیسم مورد استفاده قرار گرفت. Spiridonova L.A. "من برای مخالفت به دنیا آمدم."
در افسانه لارا، گورکی نشان می دهد که نیچه ای که ادعا می کند اخلاق "هر چیزی برای قوی مجاز است" در انتظار تنهایی است که بدتر از مرگ است. عاقل ترین مردم پس از ارتکاب جنایت لارا می گوید: "مجازات او در خود اوست." و لارا محکوم به زندگی ابدیو سرگردانی ابدی، تبدیل به سایه ای سیاه می شود که توسط خورشید و بادها خشک شده است. ایزرگیل با محکوم کردن خودخواهی که فقط از مردم می گیرد بدون اینکه در ازای آن چیزی بدهد، می گوید: «هرچه انسان می گیرد، با خودش، با عقل و قدرتش، گاهی با جانش می پردازد».
دانکو با انجام یک شاهکار به نام خوشبختی مردم، جانش را می پردازد. جرقه های آبی که شب ها در استپ شعله ور می شود، جرقه های دل سوزان اوست که راه آزادی را روشن می کند. جنگلی غیر قابل نفوذ، جایی که درختان غول پیکر مانند دیوار سنگی، دهان حریص مرداب، قوی و دشمنان بدباعث ایجاد ترس در مردم شد سپس دانکو ظاهر شد: - "من برای مردم چه کار خواهم کرد، - قوی تر از رعد و برقفریاد زد دانکو. و ناگهان با دستان خود سینه خود را پاره کرد و قلب خود را از آن جدا کرد و آن را بالای سر خود برد. به روشنی خورشید و روشن تر از خورشید می سوخت و تمام جنگل خاموش شد و با این مشعل روشن شد. عشق بزرگبه مردم، و تاریکی از نور او پراکنده شد...»
همانطور که دیدیم، استعاره شاعرانه - "قلبت را به معشوق بده" هم در داستان "مکار چودرا" و هم در افسانه پری کوچک بوجود آمد. اما در اینجا به یک مستقر تبدیل می شود تصویر شاعرانه، به معنای واقعی کلمه تفسیر شده است. گورکی معنای بلند جدیدی را در عبارت پیش پا افتاده پاک شده قرار می دهد، که برای قرن ها با اعلامیه عشق همراه بود: "دست و قلبت را بده". قلب انسان زنده دانکو به مشعلی تبدیل شده است که مسیر زندگی جدید را برای بشریت روشن می کند. و اگرچه "فرد محتاط" با این وجود با پا بر روی او قدم گذاشت ، جرقه های آبی در استپ همیشه مردم را به یاد شاهکار دانکو می اندازد.
معنای داستان "پیرزن ایزرگیل" با عبارت "در زندگی همیشه جایی برای سوء استفاده ها وجود دارد" مشخص می شود. جسور دانکو که "دلش را برای مردم سوزاند و بدون اینکه از آنها چیزی به عنوان پاداش بخواهد مرد" درونی ترین اندیشه گورکی را بیان می کند: شادی و اراده یک فرد بدون شادی و رهایی مردم غیرقابل تصور است.

"آواز شاهین" - سرود عمل به نام آزادی، نور
گورکی در «آواز شاهین» ادعا می‌کند: «دیوانگی شجاعان حکمت زندگی است». تکنیک اصلی که با آن این تز تأیید می شود گفتگوی دو "حقیقت" متفاوت، دو جهان بینی، دو تصویر متضاد - شاهین و اوژ است. همین تکنیک توسط نویسنده در داستان های دیگر نیز استفاده شده است. چوپان آزاد پادپود مول کور است، لارا خودخواه با دانکو نوع دوست مخالف است. در آواز شاهین، یک قهرمان و یک تاجر در برابر خواننده ظاهر می شوند. خود راضی قبلاً از نقض ناپذیری نظم قدیمی متقاعد شده است. در تنگه تاریک، او خوب است: "گرم و مرطوب". بهشت برای او جای خالیو شاهین که رویای پرواز به آسمان را در سر می پروراند، یک دیوانه واقعی است. اوژ با کنایه ای زهرآگین ادعا می کند که زیبایی پرواز در پاییز است.
در روح شاهین عطش دیوانه کننده آزادی، نور زندگی می کند. او با مرگ خود صحت این شاهکار را به نام آزادی تأیید می کند.
مرگ فالکون در عین حال خلع کامل اوژ "عاقل" است. در "آواز شاهین" پژواک مستقیمی با افسانه دانکو وجود دارد: جرقه های آبی قلب سوزان در تاریکی شب شعله ور می شوند و برای همیشه مردم را به یاد دانکو می اندازند. مرگ شاهین نیز برای او جاودانگی به ارمغان می آورد: «و قطرات خون داغ تو، چون جرقه در تاریکی زندگی شعله ور می شود و دل های شجاع بسیاری را با عطش دیوانه کننده آزادی، روشنایی، شعله ور می کند!»
از کار به کار کار اولیهگورکی، مضمون قهرمانی رشد می کند و متبلور می شود. لویکو زوبار، رادا، یک پری کوچک به نام عشق دست به کارهای دیوانه می زنند. اقدامات آنها فوق العاده است، اما این هنوز یک شاهکار نیست. دختر جوان که با تزار درگیر می شود، شجاعانه بر ترس، سرنوشت و مرگ غلبه می کند ("دختر جوان و مرگ"). شجاعت او همچنین جنون شجاعان است، اگرچه هدف آن محافظت از شادی شخصی است. شجاعت و جسارت لارا منجر به جنایت می شود، زیرا او نیز مانند آلکوی پوشکین «فقط آزادی را برای خود می خواهد». و تنها دانکو و سوکول با مرگشان جاودانگی این شاهکار را تأیید می کنند. پس مشکل اراده و خوشبختی فرد منفرددر پس‌زمینه محو می‌شود و مشکل خوشبختی برای همه بشر جایگزین می‌شود. «جنون شجاعان» رضایت اخلاقی را برای خود جسوران به ارمغان می‌آورد: «من می‌خواهم تا آنجا که ممکن است روشن‌تر بسوزم و تاریکی زندگی را عمیق‌تر روشن کنم. و مرگ برای من پاداش من است!» - مرد گورکی اعلام می کند. Spiridonova L.A. "من برای مخالفت به دنیا آمدم." آثار عاشقانه اولیه گورکی آگاهی از حقارت زندگی، ناعادلانه و زشت را بیدار کرد، و رویای قهرمانانی را به وجود آورد که علیه نظمهای ایجاد شده توسط قرن ها شورش می کردند.
ایده انقلابی-عاشقانه تعیین کرد و اصالت هنریآثار گورکی: سبک متعالی رقت انگیز، طرح عاشقانه، ژانر افسانه، افسانه ها، ترانه ها، تمثیل ها، پس زمینه مشروط نمادین عمل. در داستان‌های گورکی به راحتی می‌توان انحصار شخصیت‌ها، صحنه عمل و زبان را مشخص کرد. اما در عین حال، ویژگی هایی در آنها وجود دارد که تنها مشخصه گورکی است: تقابل متضاد قهرمان و تاجر، مرد و برده. کنش اثر، به طور معمول، حول گفتگوی ایده ها سازماندهی می شود، قاب بندی رمانتیک داستان زمینه ای را ایجاد می کند که در آن اندیشه نویسنده به طور برجسته ای خودنمایی می کند. گاهی اوقات منظره به عنوان چنین قاب عمل می کند - توصیف عاشقانهدریاها، استپ ها، رعد و برق. گاهی اوقات - هماهنگی هماهنگ صداهای آهنگ. اهمیت تصاویر صوتی در آثار عاشقانه گورکی را نمی توان دست کم گرفت: ملودی ویولن در داستان عشق لویکو زوبار و رادا به صدا در می آید، سوت باد آزاد و نفس رعد و برق - در افسانه پری کوچک، " موسیقی شگفت انگیز وحی" - در "آواز شاهین"، طوفان های غرش مهیب - در "آواز پترل". هارمونی صداها مکمل هارمونی تصاویر تمثیلی است. تصویر عقاب به عنوان نمادی از یک شخصیت قوی هنگام توصیف قهرمانانی با ویژگی های نیچه به وجود می آید: عقاب رادا، آزاد مانند عقاب، چوپان، پسر عقاب لارا. تصویر شاهین با ایده یک قهرمان نوع دوست همراه است. ماکار چودرا داستان نویسی را که آرزو دارد همه مردم را خوشحال کند شاهین می نامد. سرانجام، پترل نماد حرکت خود توده ها است، تصویری از مجازات آینده.
گورکی سخاوتمندانه لذت می برد نقوش فولکلورو تصاویر، افسانه های مولداوی، والاشی، هوتسل را بازگو می کند، که او در طول سرگردانی خود در روسیه شنیده است. زبان آثار عاشقانه گورکی گلدار و منقش و آهنگینی است.

نتیجه
کارهای اولیه ماکسیم گورکی به دلیل سبک های مختلف آن قابل توجه است که توسط L. Tolstoy، A.P. چخوف و وی.جی. کورولنکو. آثار گورکی جوان تحت تأثیر بسیاری از نویسندگان قرار گرفت: A.S. پوشکین، پومیالوفسکی، G. Uspensky، N.S. لسکووا، ام.یو. لرمانتوف، بایرون، شیلر.
نویسنده به هر دو حوزه هنری واقع گرایانه و رمانتیک روی آورد، که در برخی موارد به طور مستقل وجود داشتند، اما اغلب به طرز عجیبی با هم مخلوط می شدند. با این حال، در ابتدا، گورکی تحت سلطه آثار بود سبک رمانتیک، به دلیل درخشش خود به شدت متمایز است.
در واقع، در داستان های اولیهگورکی تحت سلطه ویژگی های رمانتیسم است. اول از همه، زیرا آنها یک موقعیت عاشقانه از رویارویی را به تصویر می کشند مرد قوی(دانکو، لارا، سوکول) با جهان اطراف و همچنین مشکل انسان به عنوان یک شخص به طور کلی. کنش داستان ها و افسانه ها به شرایط خارق العاده منتقل می شود («او بین استپ بی کران و دریای بی پایان ایستاد»). دنیای آثار به شدت به روشنایی و تاریکی تقسیم می‌شود و این تفاوت‌ها در ارزیابی شخصیت‌ها مهم هستند: بعد از لارا، سایه‌ای باقی می‌ماند، بعد از دانکو، جرقه‌ها.
شکاف بین گذشته قهرمانانه و زندگی نکبت بار و بی رنگ در زمان حال، بین "باید" و "موجود"، بین "رویای بزرگ" و "دوران خاکستری" خاکی بود که رمانتیسم گورکی اولیه روی آن بود. بدنیا آمدن.
همه قهرمانان کارهای اولیه گورکی از نظر اخلاقی احساساتی و تجربه هستند ضربه روانی، بین عشق و آزادی انتخاب می کنند، اما باز هم دومی را انتخاب می کنند و عشق را دور می زنند و فقط آزادی را ترجیح می دهند.
افرادی از این نوع، همانطور که نویسنده پیش‌بینی کرده است، ممکن است در موقعیت‌های شدید، در روزهای فاجعه، جنگ، انقلاب عالی باشند، اما اغلب در مسیر عادی قابل دوام نیستند. زندگی انسان. امروزه مشکلاتی که نویسنده ام. گورکی در آثار اولیه خود مطرح کرده است برای حل مسائل زمان ما مرتبط و فوری تلقی می شود.
گورکی که در پایان قرن نوزدهم علناً در مورد ایمان خود به انسان، در ذهن خود، به امکانات خلاقانه و دگرگون کننده او اظهار داشت، تا به امروز به برانگیختن علاقه در بین خوانندگان ادامه می دهد.