پیام پرتره خلاقانه رادیشچف. خلاقیت شاعرانه رادیشچف. سنت ها و نوآوری در قصیده آزادی. آثار ادبی رادیشچف

فهرست آثار درباره شرلوک هلمز 1. مطالعه ای در اسکارلت (داستان، 1887)2. علامت چهار (داستان، 1890) ماجراهای شرلوک هلمز (مجموعه، 1891-1892) 3. رسوایی در بوهمیا4. اتحادیه مو قرمزها 5. شناسایی 6. راز دره بوسکوم 7. پنج دانه پرتقال 8. مرد با

یادداشت های رادیشچف در مورد اورال (164) پس از آنکه دولت استانی فرمانی مبنی بر جایگزینی مجازات اعدام با تبعید به زندان ایلیمسک را به الکساندر رادیشچف اعلام کرد، او را به غل و زنجیر بستند و همراه با کاروانی به سیبری فرستادند.از سن پترزبورگ به ایلیمسک مجبور شد سفر 6788 ورست.

الکساندر نیکولایویچ رادیشچف در اوت 1749 در خانواده یک زمیندار طبقه متوسط ​​به دنیا آمد. اولین سالهای الکساندر نیکولایویچ در روستای Verkhniy Ablyazov در استان ساراتوف سپری شد. ترکیبی از شرایط مساعد باعث شد که او تحصیلات خوبی دریافت کند. اسکندر زبان روسی را به روش معمول آن زمان، یعنی از طریق کتاب ساعات در مزمور آموخت. با این حال، این آموزش خانگی دیری نپایید، زیرا رادیشچف در سال 1757 به خانه یکی از بستگان مسکوی مادرش، آرگاماکوف، مردی باهوش، ثروتمند و روشنفکر، که متصدی دانشگاه مسکو بود، فرستاده شد. در اینجا به همراه فرزندان خویشاوند و دیگر جوانان زیر نظر یک معلم فرانسوی تربیت شد و از درس اساتید و معلمان دانشگاه نیز بهره برد. در طول تاجگذاری امپراطور کاترین دوم، آرگاماکوف رادیشچف را به عنوان صفحه ثبت نام کرد؛ پس از بازگشت دربار به سن پترزبورگ، او را برای ادامه تحصیل در سپاه صفحات به پایتخت فرستاد. رادیشچف به عنوان یک صفحه، این فرصت را داشت که زندگی دربار کاترین را مشاهده کند، جایی که او اغلب به عنوان بخشی از موقعیت خود از آنجا بازدید می کرد.

در سال 1765، کاترین که دید در روسیه در مهم ترین و دولتی ترین مکان ها افراد آگاه به قوانین و فقه کمبود دارند، دستور داد تا 12 جوان از جمله شش صفحه را به دانشگاه لایپزیگ فرستادند. رادیشچف از جمله این برگزیدگان بود. همه آماده سازی ها با دست سخاوتمندانه انجام شد؛ به جوانان بیش از اندازه کافی نگهداری می شد (800 روبل برای هر نفر در سال). رادیشچف علاوه بر فقه، به فلسفه گوش داد، آثار کلاسیک لاتین را به تفصیل مطالعه کرد و پزشکی و شیمی را مطالعه کرد. او همه موضوعات را کاملاً می دانست. پسر او بعداً نوشت که رادیشچف یک فرد تقریباً جهانی است. او با آگاهی عمیق از قوانین، مفاهیمی در ادبیات نیز داشت. همه نویسندگان کلاسیک - لاتین، فرانسوی، آلمانی، انگلیسی و ایتالیایی - برای او کاملاً آشنا بودند، درست مانند همه چیزهایی که در آن زمان به روسی نوشته می شد. در پزشکی می توانست معاینه دکتر را بگذراند و در عمل پزشک بسیار خوبی بود. شیمی زمانی فعالیت مورد علاقه او بود. از میان زبان ها به زبان های فرانسوی و آلمانی مسلط بود و بعدها انگلیسی را آموخت. او موسیقی می دانست، ویولن می نواخت، رقصنده ای با استعداد، شمشیربازی ماهر، سوارکار خوب و شکارچی موفقی بود.

پس از بازگشت به سن پترزبورگ در سال 1771، رادیشچف و دوستش الکسی کوتوزوف به عنوان منشی پروتکل با رتبه شوراهای عنوانی وارد سنا شدند. با این حال، خدمات در اینجا زیاد دوام نیاورد. در سال 1773، رادیشچف کاپیتان ستاد فرمانده کل قوا در سن پترزبورگ، کنت بروس شد و زیر نظر او به عنوان حسابرس ارشد (گزارشگر پرونده های دادگاه) خدمت کرد. لذت بخش ترین دوران زندگی او بود. رئیس او را دوست داشت و متمایز کرد، او را به بهترین جامعه سنت پترزبورگ معرفی کرد. رادیشچف در این سالها با ناشر و مربی معروف نویکوف دوست صمیمی شد و چندین کتاب از آلمانی و فرانسوی برای او ترجمه کرد.

در سال 1775، رادیشچف با خواهرزاده دوست دانشگاهی خود آنا واسیلیونا روبانوفسکایا ازدواج کرد و به عنوان رشته دوم بازنشسته شد. او به مدت دو سال در ملک خود و همچنین در مسکو زندگی کرد و در هیچ کجا خدمت نکرد. در پایان سال 1777، او دوباره شروع به جستجوی مکانی کرد و به زودی به عنوان ارزیاب در کالج بازرگانی که رئیس آن زمان کنت ورونتسوف بود، تبدیل شد. رادیشچف برای درک بهتر وظایف خود، همانطور که خود بعداً به یاد می آورد، یک سال تمام را صرف خواندن مجلات و تعاریف هیئت بازرگانی کرد، به طوری که به زودی دانش مناسبی در مورد همه مسائل به دست آورد. او در سمت جدید خود، قدرت تزلزل ناپذیری در دفاع از اهداف عادلانه و صداقت خارق العاده از خود نشان داد. او با قرار گرفتن در موقعیتی که دیگران از طریق رشوه درآمد میلیونی داشتند، چیزی به دست نیاورد و تمام زندگی خود را با یک حقوق گذراند. کنت ورونتسوف برای نظر رادیشچف بسیار ارزش قائل بود و در همه امور و مسائل با او مشورت می کرد. به زودی برای او درجه شورای دادگاه را به دست آورد. در سال 1780، رادیشچف به عنوان دستیار مدیر گمرک سن پترزبورگ منصوب شد. در سال 1783، همسر اول او در هنگام زایمان درگذشت. برای او بزرگ بود غم شخصی. او با چهار فرزند کوچک مانده بود. رادیشچف در یادآوری آنها و همه کارهای خانه شروع به دریافت کمک مداوم زیادی از خواهر همسر مرحومش آنا واسیلیونا ، الیزاوتا واسیلیونا روبانوفسایا کرد. به تدریج او تبدیل به نزدیک ترین فرد به او شد.

رادیشچف تمام اوقات فراغت خود را از خدمت به آثار ادبی اختصاص داد. قبلاً در آثار اولیه او می توان تأثیر عمیق روشنگران فرانسوی را مشاهده کرد و تأثیر بیرونی، گمانه زنی نیست، بلکه عمیق است که توسط قلب و همه طبیعت پرشور او جذب شده است. رادیشچف احساس عدالت ذاتی داشت. او از هرگونه مظاهر استبداد و برده داری، هرگونه سوء استفاده از قدرت یا نقض حقوق فردی خشمگین و خشمگین بود.

به راحتی می توان درک کرد که تحسین کننده عجیب آزادی در روسیه، جایی که خودکامگی و رعیت رسماً نهادهای دولتی و پدیده هایی عمیقاً ریشه دار به رسمیت شناخته شده بودند، چقدر عجیب و غیرعادی به نظر می رسید. حتی صحبت از آزادی در روسیه قبل از شروع انقلاب فرانسه مد بود و تحسین کنندگان صادق روسو و ولتر را می توان در میان جامعه عالی روسیه یافت. سرکوب و آزار و اذیت رادیشچف پس از آن اتفاق افتاد که او به جای موارد انتزاعی، با عصبانیت به مالکان - صاحبان روح - حمله کرد و کلمه "استبداد" را با سلطنت روسیه مرتبط کرد. سپس در خطبه آتشین ایشان بلافاصله فتنه را در عرصه های مختلف مشاهده کردند، اما در اصل همیشه یکسان بودند. رادیشچف در سال 1773، با ترجمه کتاب "تأملی در تاریخ یونان" از معلم فرانسوی مابلی برای نوویکوف، کلمه استبداد را به عنوان "خودکامگی" و بلافاصله در یادداشتی خاص (در توافق کامل با نظریه "قانون طبیعی" و "اجتماعی" منتقل کرد. قرارداد») توضیح می دهد، چه «خودکامگی دولتی است که بیش از همه بر خلاف طبیعت بشری است... اگر ما تحت حاکمیت قوانین زندگی می کنیم، این به این دلیل نیست که ما مطلقاً باید آن را انجام دهیم، بلکه به این دلیل است که در آن منافعی می یابیم. اگر به قانون احترام حقوق خود و قدرت طبیعی خود را بدهیم، پس از آن به نفع ما استفاده شود: در این مورد ما با جامعه یک توافق خاموش می بندیم. اگر تخطی شود از تعهد خود رها می شویم. ظلم حاکم به مردم و قضاتشان همان حقوق و حقوق بیشتری را بر آنها می دهد که قانون بر جنایتکاران می دهد.». ما بلافاصله ایده قدرت غالب مردم را در رساله او "دوباره در مورد انقیاد حقوقی" می بینیم که رادیشچف در دهه 1780 روی آن کار کرد. او نوشت: "قدرت آزاد مردم، قدرت اصلی است، و بنابراین بالاترین قدرت، ترکیب یکپارچه جامعه است که قادر به تأسیس و نابود کردن است...". رادیشچف بدون قید و شرط حق مردم برای سرنگونی دولت ناعادلانه و بی قانون را به رسمیت شناخت. او نوشت: «استفاده بد از قدرت مردمی، بزرگترین جنایت است... نه حاکمیت، بلکه قانون می تواند دارایی، ناموس، آزادی یا جان یک شهروند را بگیرد. حاکم با سلب یکی از این حقوق از یک شهروند، شرط اولیه را زیر پا می گذارد و با در دست داشتن کتابنامه، حق خود را از تاج و تخت از دست می دهد.»قصیده "آزادی" که در سال 1783 تکمیل شد، اساساً همان دیدگاه ها را بیان می کرد، اما با رقت سوزان و زبان شاعرانه پرشور بیان شد، آنها صدایی کاملاً متفاوت به دست آوردند و رادیشچف حتی سعی نکرد آن را منتشر کند.

در سال 1789، او یک دستگاه چاپ، یک تایپ فیس خرید و یک چاپخانه در خانه خود راه اندازی کرد. در اینجا بود که کتاب اصلی رادیشچف، "سفر از سن پترزبورگ به مسکو" که او از سال 1785 روی آن کار می کرد، منتشر شد.

"سفر از سن پترزبورگ به مسکو" در دسامبر 1788 به پایان رسید. رادیشچف مجوز سانسور برای انتشار نسخه خطی را در ژوئیه 1789 دریافت کرد. اوایل سال بعد شروع به چاپ کتاب کرد. در ماه مه بدون نام نویسنده منتشر شد و به فروش رفت. به زودی رمان شروع به تقاضا کرد - نسخه هایی که رادیشچف به کتابفروش زوتوف داد به سرعت فروخته شد. اما سپس "سفر..." چشم کاترین دوم را به خود جلب کرد و او را در بزرگترین خشم فرو برد. او دستور داد فورا نویسنده را پیدا کنند. تحقیقات آغاز شد. رادیشچف متوجه این موضوع شد و با عجله به سوزاندن نسخه باقی مانده کتاب پرداخت. با این حال، این دیگر نمی تواند از فاجعه اجتناب ناپذیر جلوگیری کند. در 30 ژوئن دستگیر و در قلعه پیتر و پل زندانی شد. موضوع نمی تواند دشوار باشد، زیرا تمام افکار فتنه انگیز نویسنده به وضوح در کتاب او بیان شده است. قبلاً در 24 جولای، اتاق جنایی تصمیم گرفت رادیشچف را به مجازات اعدام محکوم کند و کتاب را مصادره و نابود کند. در ماه سپتامبر، امپراتور این مجازات را با ده سال تبعید در زندان ایلیمسک جایگزین کرد. برای رادیشچف، زمان آزمایشات سخت فرا رسیده بود.

او سه ماه اول را در غل و زنجیر در راه تبعید گذراند. سپس فرمانی از سوی ملکه صادر شد که او را از زنجیر باز کند. در توبولسک، رادیشچف توسط الیزاوتا واسیلیونا روبانوفسکایا گرفتار شد، که تصمیم گرفت او را به سیبری دنبال کند. دو پسر کوچک رادیشچف با او بودند. آمدن خواهر شوهرش او را بسیار خوشحال کرد. آینده دیگر برای او ناامید کننده به نظر نمی رسید. در واقع، در ایلیمسک رادیشچف آزادی کامل داشت و به او این فرصت داده شد تا زندگی خود را به راحتی ترتیب دهد. هشت خدمتکار همراه او بودند. خانه ای با پنج اتاق و خدمات فراوان برای تبعید مهیا شده بود: آشپزخانه، خانه انسان، آلونک، سرداب و غیره. اما رادیشچف با داشتن پول کافی بلافاصله شروع به ساخت خانه جدیدی با 8 اتاق کرد که به زودی با کمک نجاران فرستاده شده توسط فرماندار تکمیل شد. رادیشچف در اینجا دفتر و کتابخانه بزرگی داشت. او بلافاصله چندین گاو، دو اسب، انواع مرغ و سبزیجات باغی خرید. در تبعید، او به سبک زندگی بسیار فعال ادامه داد - او زود از خواب برخاست، بسیار خواند و نوشت. در این سالها او رساله «درباره انسان، مرگ و جاودانگی او»، مقاله سیاسی و اقتصادی «نامه در مورد تجارت چین» و همچنین «روایت مختصر اکتساب سیبری» را نوشت. رادیشچف مشترک چندین مجله شهری و خارجی بود و از همه اخبار آگاه بود. که در وقت آزاداو تحقیقات شیمیایی زیادی انجام داد. او خودش به بچه ها تاریخ، جغرافیا، آلمانی و فرانسه یاد می داد، در تابستان زیاد شکار می کرد و عاشق قایق سواری در ایلیم بود. رادیشچف در سیبری با الیزاوتا واسیلیونا ازدواج کرد که در سالهای بعد از او سه فرزند به دنیا آورد.

پس از مرگ کاترین دوم، پل اول به رادیشچف اجازه داد به مسکو بازگردد و در املاک خود زندگی کند. در فوریه 1797، رادیشچف ایلیمسک را ترک کرد. در راه ، بدبختی وحشتناکی در انتظار او بود - الیزاوتا واسیلیونا سرما خورد ، بیمار شد و اندکی پس از رسیدن به توبولسک درگذشت. رادیشچف که برای بار دوم بیوه شده بود، تنها با فرزندانش، در تابستان 1799 به روستای خود نمتسوو رسید. او تا زمان مرگ پل اول در اینجا به طور مداوم زندگی کرد. او در حین انجام کارهای خانه، آثار ادبی خود را فراموش نکرد - او شعر "بووا" را در 12 آهنگ برگرفته از یک افسانه باستانی و همچنین چندین مقاله نوشت.

با روی کار آمدن امپراتور الکساندر اول به تاج و تخت، رادیشچف به عناوین قبلی خود یعنی مشاور دانشگاهی و آزادی کامل بازگردانده شد. او بلافاصله به سن پترزبورگ رفت، جایی که امپراتور که در حال برنامه ریزی اصلاحات عمیق در جامعه روسیه بود، او را به عضویت کمیسیون تنظیم قوانین منصوب کرد. رادیشچف با شور و اشتیاق خود را وقف تهیه یک "قانون مدنی" جدید کرد. افکاری که او سعی کرد در پروژه خود منعکس کند موارد زیر بود:

همه در برابر قانون برابرند.

جدول رتبه ها ویران می شود.

ممنوعیت شکنجه در حین بازجویی؛

تحمل؛

آزادی بیان؛

لغو سرف peahen;

جایگزینی مالیات نظرسنجی با مالیات زمین؛

آزادی تجارت.

در آینده، او در مورد معرفی قانون اساسی در روسیه صحبت کرد. با این حال، نظرات او به هیچ وجه با نظرات رئیس کمیسیون، کنت زاوادسکی مطابقت نداشت. کنت یک بار به او اشاره کرد که طرز تفکر بیش از حد مشتاق رادیشچف قبلاً یک بار برای او بدبختی آورده است و ممکن است بار دیگر دچار بدبختی مشابهی شود. این سخنان، طبق شهادت پسران رادیشچف، تأثیر فوق العاده ای بر پدرشان گذاشت. او ناگهان متفکر شد، بی وقفه شروع به نگرانی کرد و مدام در حال بدی بود. دوستان نزدیک متوجه چیزهای عجیبی در مورد او شدند که نشان دهنده شروع بیماری روانی بود. در 11 سپتامبر 1802، رادیشچف به طور غیرمنتظره ای سم زد. تمام تلاش ها برای نجات او بی نتیجه ماند و او در همان روز درگذشت.

1. ویژگی های خلاقیت A.N رادیشچوا

آثار الکساندر نیکولایویچ رادیشچف نمونه ای از تداوم تفکر انقلابی و کنش انقلابی بود، منعکس کننده سنت های دموکراسی واقعی در روسیه بود و تأثیر زیادی بر توسعه فرهنگ روسیه در اواخر قرن 18 - اوایل قرن 19 و به ویژه داشت. در مورد توسعه ادبیات روسیه. خلاقیت و فعالیت رادیشچف همراه با کار درژاوین، انقلاب انقلابی در ادبیات روسیه را آماده کرد که توسط پوشکین در اوایل XIX V. رادیشچف در کار خود ایده های زیر را موعظه کرد:

✓ فراخوانی برای مبارزه با رعیت و حکومت فعلی؛

✓ فراخوانی برای انقلاب مردمی؛

✓ دموکراسی

مبانی فلسفی کار رادیشچف هم به عنوان متفکر و هم به عنوان نویسنده عبارتند از:

✓ آموزه های روشنگران فرانسوی و به ویژه J.-J. روسو، جهت گیری به سنت های ادبیات فرانسه؛

✓ سنت ادبی انگلیسی؛

✓ فلسفه آلمانی که بر اساس آن سیستم مکانیکی دایره المعارف فرانسوی پیچیده تر می شود و توسعه می یابد.

اهمیت کار ادبی رادیشچف به شرح زیر است:

✓ او از طریق آثار هنری خود که ایده های انقلابی سیاسی خود را بیان می کرد، بر شکل گیری جنبش دکابریست تأثیر گذاشت.

✓ تحت تأثیر آثار A.S. Pushkin، به ویژه قصیده "آزادی" او شباهت های زیادی با "آزادی" رادیشچف دارد.

✓ ادبیات انقلابی را سرمشق خود قرار داد و نشان داد که ادبیات می تواند و باید برای ایده های پیشرفته برای توسعه جامعه و دولت مبارزه کند.

2. آثار ادبی رادیشچف

خلاقیت رادیشچف متنوع است و شامل آثار ادبی زیر است:

✓ کارهای اولیه، که در میان:

. "گزیده"، که قبلا حاوی ایده های انقلابی نویسنده بود.

. ترجمهکتاب های Mably تأملاتی در تاریخ یونان";

. ترجمهمقاله نظامی " تمرینات افسری";

✓ "از سن پترزبورگ به مسکو سفر کنید(1789)، که او را به عنوان یک انقلابی شهرت آورد.

✓ بروشور ناشناس " زندگی فئودور واسیلیویچ اوشاکوف"، که دارای ویژگی های زیر بود:

این شامل شرح زندگی اوشاکوف دوست رادیشچف، داستان هایی در مورد زندگی دانشجویان در لایپزیک، ترجمه های فلسفی و کارهای حقوقیاوشاکووا

چالشی برای ادبیات فئودالی "هگیوگرافی" بود.

او افکار انقلابی رادیشچف را از طریق شرح زندگی دانشجویان جوان و مبارزه آنها علیه ظلم معلمان تبلیغ می کرد و در این قالب شرحی از زندگی روسیه ارائه می داد و خواهان مبارزه انقلابی علیه خودکامگی و رعیت تزاری می شد.

✓ شعر " ترانه های باستانی"، تا حدی بر اساس مطالعه "داستان مبارزات ایگور" و شعر "آواز تاریخی" (1800) ساخته شده است که همچنین ایده های انقلابی رادیشچف را از طریق توصیف شاعرانه هنرمندانه از رویدادهای تاریخی روسیه باستان بیان می کند.

✓ شعر " بووا";

✓ اوه بله" آزادیدومین اثر بزرگ و مهم پس از «سفر» است که رادیشچف را به شهرت رساند و افکار انقلابی او را منعکس کرد و نویسنده در آن سلطنت را محکوم و نفرین کرد.

3. "سفر از سن پترزبورگ به مسکو"

اثر «سفر از سن پترزبورگ به مسکو» که بیانگر اندیشه‌های انقلابی او بود، برای ادبیات روسیه از اهمیت بالایی برخوردار بود. برای توسعه ادبیات روسیه، "سفر" دارای ویژگی های زیر است:

✓ جهان بینی نویسنده را نشان می دهد، یعنی:

بازتاب مفهوم جهان بینی فلسفی و اجتماعی سیاسی;

بیان اعتراض و خشم واقعاً مردمی بدون هیچ گونه آمیزه ای از بورژوایسم.

حل وظیفه اصلی و جهانی - مبارزه با رعیت.

بازتاب تضاد اجتماعی اصلی - تضاد بین توده های دهقان و زمین داران که از موضع مردم انقلابی حل می شود.

✓ دارای تنوع موضوعی است، زمانی که بسیاری از مسائل از یک زاویه در نظر گرفته شوند، از جمله:

مشکلات اجتماعی - سیاسی: رعیت، مالکیت زمین، سلطنت، انقلاب.

موضوع مردم؛

مسائل فلسفه و حقوق;

مسائل اخلاقی؛

مشکلات روزمره؛

مسائل آموزشی؛

هنر و ادبیات؛

✓ استفاده از مجموعه وسایل هنریبرای نشان دادن واقعیت زندگی روسیه، به ویژه وحشت رعیت؛

✓ ایده های اصلی زیر را انجام می دهد:

استفاده از ادله حقوقی و اقتصادی برای اثبات غیرقانونی بودن رعیت؛

انکار، انتقاد و نفرت نسبت به سلطنت که زندگی دهقانان را به جهنم تبدیل می کند.

انقلاب دهقانی - تنها راهمردم را از ظلم زمین داران و تزار نجات دهید، انقلاب را از نظر قانون توجیه کنید.

ترویج این ایده که فسق زمین داران مبتنی بر برده داری و رعیت آنهاست.

نفی وجود هر گونه فضایل در میان اشراف و تنها وجود رذیلت در میان آنان که کل جامعه را مسموم می کند.

ارزیابی مشتاقانه از فضایل مردم در مقابل انحطاط طبقه زمین داران و اشراف، و این در زیر بیان می شود:

تصاویر مثبت از دهقانان;

توانمندسازی دهقانان با ویژگی ها و فضایل روانی گوناگون؛

شرح سرنوشت ناگوار و داستان قهرمانان دهقان؛

✓ به رسمیت شناختن شعر عامیانه به عنوان بالاترین ارزش، که کار رادیشچف را از نویسندگان قبلی که همچنین به دنبال استفاده از آن بودند متمایز می کند. سنت های فولکلور، اما با هدف پذیرش این پدیده ها در دایره پدیده های زیباشناختی عالی، در حالی که با رادیشچف شعر عامیانهخود ارزش دارد و اساس هنر واقعی است.

✓ استدلال و تجزیه و تحلیل قیام پوگاچف، همدردی با این، که نوآورانه بود، زیرا این موضوع به هیچ وجه در ادبیات روسیه اواخر قرن 18 مطرح نشد. به دلیل ممنوعیت آن

4. روش هنری رادیشچف

A.N. رادیشچف استاد برجسته کلمات، هنرمند و نویسنده برجسته ای است که سبک ادبی و هنری او ویژگی ها و نوآوری های خاص خود را دارد. نوآوری و ویژگی های روش هنری رادیشچف به شرح زیر است:

✓ غلبه بر زیبایی شناسی عرفانی، کلاسیک گرایی و ظهور ویژگی های رئالیسم، که با موارد زیر تضمین شد:

تاریخ گرایی در درک رادیشچف از جامعه و درک اجتماعی او از انسان؛

استفاده از گفتار عامیانه به عنوان بالاترین ارزش خلاقیت ملی؛

جهان بینی انقلابی، تضمین حداکثر دقت و حقیقت در تصویرسازی واقعیت.

وابستگی اسمی آثار رادیشچف به جریان احساسات گرایی که در غرب جلوه رئالیسم را در ادبیات آماده کرد.

✓ در نظر گرفتن یک فرد در زمینه احساسات گرایی در عملکرد اجتماعی او، که رادیشچف را از همکاران غربی اش متمایز می کرد.

✓ غلبه کاملطرح های کلاسیک گرایی از طریق انکار در کار رادیشچف از امکان استفاده از هر طرح و دستور العمل.

✓ درک معیارهای زیبایی‌شناختی یک اثر نه به‌عنوان قاعده‌مندی آن، بلکه به‌عنوان وجود یک ویژگی ذهنی در آن، زمانی که اثر بیانگر منحصربه‌فرد بودن و فردیت لحظه‌ای است که توسط این شخص خاص در این شرایط تاریخی خلق می‌شود.

✓ اصالت و ابداع اشکال ژانری که عمدتاً در ژرفای احساسات گرایی سرچشمه می گیرد و این نوآوری و اصالت به شرح زیر است:

تلاش برای ارائه یک تحلیل عمیق حالات روانیقهرمانان و روانشناسی رادیشچف دارای ویژگی های زیر است:

تجربه هیپرتروفی که منعکس کننده ویژگی های احساسات گرایی است.

هرج و مرج، تغییر مداوم در تجربیات، برداشت ها و حالات قهرمان، که امکان اطمینان از حرکت در اثر را بدون ابزارهای بیرونی توطئه ممکن می کرد، و این ویژگی به وضوح در ادبیات رئالیسم انتقادی متجلی شد.

تخریب از طریق توصیف روانشناختی گسترده شخصیت قهرمان از اشکال ژانر و چارچوب کلاسیک، که در آن شخص در سطح یک یا دو ویژگی نشان داده می شود.

ارتباط بین «سفر از سن پترزبورگ به مسکو» رادیشچف و ژانر محبوب سفر در اروپا، و این ژانر با بسیاری از تکنیک های فنی خود دقیقاً به لطف رادیشچف در ادبیات روسی القا می شود.

✓ تحقیق و علاقه به محیط اجتماعی قهرمان و توجه به روانشناسی او در این زمینه.

✓ توصیف پدیده های فردی، حقایق، رویدادها و افراد نه به خودی خود، اگرچه استفاده می شود رویکرد فردی، اما به عنوان جلوه های مشخصه ساختار اجتماعی؛

✓ توصیف یک شخص از طریق ویژگی های فردی، اما این ویژگی ها تعلق این فرد به یک نوع اجتماعی را بیان می کند که به نوبه خود به شیوه ای جدید درک می شود.

✓ توصیفی از زندگی روزمره مبتنی بر واقع گرایی و برای کندن آخرین حجاب ها و نشان دادن واقعیت با تمام صداقت و اغلب زشتی آن؛

✓ حفظ موقعیت جهت گیری ایدئولوژیک ادبیات، باز بودن و فعالیت آن، که به طور فعال در ادبیات غرب آن زمان در حال توسعه بود.

✓ معرفی ادبیات در میان عوامل مبارزه اجتماعی از طریق توسعه و پوشش در آثاری مانند روزنامه‌نگاری، سیاست، فلسفه، اندیشه‌های آموزش و پرورش.

✓ نوآوری و اصالت زبان ادبیو سبک که به صورت زیر بیان می شود:

دادن زبان ادبی مهمترین کارکرد - انتقال فلسفی جدید و ایده های سیاسیو مفاهیمی که بدون معرفی و جست و جوی صورت ها و عبارات لفظی جدید امکان پذیر نیست.

تنوع زبان ادبی در آثار مختلف، و در یک اثر، و این در درجه اول به موضوع و موضوع شرح بستگی دارد، مثلاً در شرح زندگی روزمره، از عبارات محاوره ای ساده استفاده می شود، در بحث های مربوط به سیاست، فلسفه - عبارات متعالی کتاب مقدس و غیره.

استفاده از زبان های مختلف بسته به نقش و موقعیت اجتماعیشخصیت.