Romani o ljubavi bili su popularni u svako doba. Intrige, ljubavni trouglovi, zabranjena osjećanja - sve se to može naći u ovoj kategoriji umjetničkih djela. Obično su redovni čitaoci takve literature upečatljive i žene.
Najbolja klasična djela o ljubavi
Jedno od najpoznatijih i najpopularnijih ljubavnih djela svih vremena je Shakespearov roman Romeo i Julija. Ljubav dva mlada srca bila je zabranjena. Tajni sastanci, zadivljujuće pjesme, fatalna smrt na kraju djela tjeraju da joj se stalno iznova okrećete. Šekspirov lagani, lijep stil zaokupio je čitaoce iz cijelog svijeta."Prohujalo s vihorom" Margaret Mičel je bestseler o ljubavi koji se može naći u kućnoj biblioteci mnogih žena. Priča o ljubavi i iskustvima Scarlett O'Hare ispunjena je prekrasnim motivima, strašću i iskustvima. Na radost čitalaca, ljubavni trougao je razbijen i sve dolazi na svoje mesto. Scarlett i Rhett pronalaze sreću jedno u drugom zauvijek. Sva suđenja koja prethode ponovnom okupljanju detaljno su opisana na stranicama romana.
"The Thorn Birds" je roman australske spisateljice Colleen McCullough. Pravo klasično djelo o besmrtnom osjećaju. Katolik i jednostavna sluškinja Maggie našli su se u tako velikom svijetu. Glavna junakinja ljubav je nosila kroz svoj dugi život. Doživjela je sve: sreću ljubavi, tugu i gubitak.
Moderna djela o ljubavi
Nemojte misliti da je o ljubavi već pisano. Moderni dokazuju suprotno, govoreći da je sve još pred nama. Dokazi se mogu naći u priči Cecilije Ahern "PS I Love You". U središtu zbivanja je mladi par koji uživa u sreći, ali nije sve tako ružičasto u njihovom životu; muž se razbolio od raka i ubrzo umire. Glavna junakinja veoma teško podnosi gubitak voljene osobe i ne vidi snagu da nastavi da živi u potpunosti. I odjednom počinje od svog muža, koji je već dugo na onom svijetu. U ovom radu nema misticizma. Jednostavno, muškarac, shvativši to uskoro, priprema poruke za svoju voljenu. Sadrže sve korake koje ona mora slijediti. Sve ovo pomaže ženi da započne novi život.Knjige o ljubavi su neophodne, one mogu istopiti i najtvrđe srce i ispuniti dušu divnim osjećajem.
U mnogim delima svetske književnosti osećanja su glavna ili jedina tema ljubav. Iako se ljubavni roman najčešće smatra niskim žanrom, postoji niz vremenski testiranih ljubavnih romana. U širokoj masi ljubavnih romana koji se objavljuju godišnje, ima mnogo djela sumnjive književne vrijednosti, ali ima i zaista kvalitetnih ljubavnih romana
Instrukcije
“Opasne veze” Choderlosa de Laclosa je remek djelo književnosti 18. stoljeća, roman u pismima. Siti, markiza de Merteuil i vikont Valmont zabavljaju se pletenjem intriga i zavođenjem manje-više nevinih ljudi. Između njih postoji čudna veza: samo jedno drugo smatraju jednakima i dijele detalje svojih ljubavnih pobjeda. Sve se mijenja kada se markiza i vikont klade da će zavesti svoju sljedeću žrtvu, udatu ženu. Ispostavilo se da je vrlina zavedene jača od pokvarenosti zavodnika, a vikont se postepeno zaljubljuje u nju. Ali ostaviti svoj raskalašeni život i markizu de Merteuil u prošlosti nije tako lako.
Romani Jane Austen bili su fenomen u engleskoj književnosti i ostali su popularni do danas. U eri romantizma, njeni romani o običnim djevojkama koje nisu imale nezemaljsku ljepotu i izvanredne talente isticali su se na općoj pozadini. Ljubavna priča Elizabeth Benet i gospodina Darsija iz romana Ponos i predrasude i dalje je jedna od najpopularnijih na svetu. Roman psihološki precizno opisuje razvoj osjećaja mlade djevojke prema muškarcu, od neprijateljstva do duboke ljubavi.
Georgette Heyer se smatra jednom od osnivača modernog ljubavnog romana. Spisateljica je stekla popularnost nakon što je počela pisati romane o eri Regency. Georgette Heyer ozbiljno je pristupila opisivanju istorijskog doba, proučavajući njegov život, kulturne i društvene karakteristike. Radnja romana "Veličanstvena Sofi" takođe se dešava u doba Regencije. Glavna junakinja romana vraća se iz kontinentalne Evrope u svoju rodnu Englesku. Živi sa porodicom svoje tetke i ubrzo shvata da su svi članovi ove porodice nesretni. Svojom karakterističnom energijom, Sophie se obavezuje da uredi živote svojih rođaka, uprkos činjenici da oni od nje to nisu tražili.
Naslov romana „Ljubavna priča“ Erica Segala govori sam za sebe. Roman govori o dvoje mladih ljudi iz različitih društvenih slojeva koji se zaljubljuju jedno u drugo. Morat će se žrtvovati zarad svoje ljubavi, napustiti prošlost. Spremni su da savladaju sve prepreke, ali postoje okolnosti na koje ni najveća ljubav ne može uticati.
Roman Dijane Gabaldon Outlander i njegovi nastavci pričaju priču o mladoj ženi iz 1940-ih koja se, kao rezultat misterioznih događaja, nađe u Škotskoj iz 18. stoljeća. Ova tehnika se često koristi u ljubavnim romanima, ali Gabaldonovi romani imaju karakteristike koje ih izdvajaju od drugih sličnih romana. Gabaldonov stil odlikuje se ironijom, istorijska pozadina je opisana dovoljno detaljno i precizno, a likovi se izdvajaju iz niza sličnih junaka ljubavnih romana. Knjiga je čak ušla u BBC-jev 200 najboljih knjiga, što je sjajno dostignuće za ljubavni roman.
Savjet 3: Koja dobra književna djela o ratu vrijedi pročitati?
Dobra djela o ratu ne opisuju samo vojne bitke i velike bitke talentom i istinom. Zaista duboke priče o ratu, koje se prikazuju kroz percepciju njih od strane osobe, bilo da se radi o Andreju Bolkonskom, Grigoriju Melehovu ili Andreju Sokolovu. Kako ti ljudi misle o ratu, šta misle i rade.
Roman A. Tolstoja "Rat i mir"
Knjiga opisuje Otadžbinski rat 1812., kao i događaje koji su mu prethodili: društveni život ruskog visokog društva i vojne akcije 1805-1807.
Jedan od glavnih likova knjige, princ Andrej Bolkonski. On je bogat, odlično obrazovan i kvalifikovan neženja. Ali društveni život mu je dosadan. Sanja o slavi ne manje od one Napoleona ili Kutuzova. I zato želi da uđe u rat da bi postao poznat.
Ali u bici kod Austerlica shvata da je rat prljav i nehuman posao. U tom trenutku, kada leži na zemlji i gleda u visoko nebo, shvata koliko je beznačajna slava Kutuzova ili Napoleona.
Bitka kod Borodina postala je kulminacija u životu Andreja Bolkonskog. U ovoj bici već je bio smrtno ranjen u glavu, i odjednom je shvatio da ne mrzi neprijatelja, da su saosećanje i ljubav prema svim ljudima glavne zapovesti po kojima vredi živeti.
Roman Mihaila Šolohova "Tihi Don"
Knjiga opisuje život u pozadini građanskog i Prvog svjetskog rata.
Od djetinjstva, ovi ljudi su se navikli da marljivo rade, uzgajaju kruh i brinu o svojim farmama. Poštovali su starije u porodici i poštovali tradiciju.
Počeo je Prvi svjetski rat i kozaci su pozvani da se bore za carsku Rusiju. Atamani su slali najbolje ratnike. Grigorij Melehov, glavni lik u knjizi, takođe je otišao u borbu protiv Nemaca.
Nešto kasnije u Rusiji se dogodila revolucija, zbačen je carski režim i postalo je nejasno za koga se treba boriti. Grgur se, zajedno sa ostalim kozacima, vratio kući. A selo je nemirno: sve više različitih ljudi dolazi u njega i poziva na borbu protiv moći „boljševika“.
Ali u istom selu se pojavljuju Kozaci koji vole ovu vlast, jer "boljševici" obećavaju slobodu, nezavisnost, zemlje.
Dolazi do raskola među kozačkim klanovima. Neki idu da se bore za novu „crvenu“ vlast, a drugi za carsku vlast, za „bele“. A Grigorij Melehov se sticajem okolnosti nalazi prvo na jednoj strani zaraćenih snaga, pa na drugoj.
Dolazi do tačke kada se brat bori protiv brata, sin protiv oca. A Gregory se iskreno trudi da otkrije ko je u pravu. Kako biti, i. I nakon nekog vremena, postavši izopćenik za sve, pokušava pobjeći kako bi spasio svoj život, kao i život žene koju voli.
Priča "Sotnikov" Vasila Bikova
Tokom Drugog svetskog rata zarobljena su dva vojnika sovjetske vojske. Obojica su mrzeli Nemce, ali je jedan od njih, Sotnikov, po cenu svog života pokušao da spase nevine seljane koje su Nemci osudili na smrt zbog skrivanja partizana. I još jedan borac s prezimenom Rybak odlučio je izaći do posljednjeg.
Strastveno je želeo da živi, pa je zato pristao da sarađuje sa Nemcima. Kada su osuđenici izvedeni na pogubljenje, Rybak je, pred stanovnicima sela, stavio omču oko vrata Sotnikovu i izbio mu oslonac ispod nogu.
A onda je Rybaku naređeno da zajedno uđe u formaciju s policijom. On ih mrzi koliko mrzi druge fašiste. Ali on razumije da nema povratka. A nesretnik je na raskrsnici: ili umri sada, ili nastavi da ubija ljude za koje se juče borio.
Priča Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka"
Ruski vojnik Andrej Sokolov zarobljen je tokom Drugog svetskog rata. Prošao je kroz razna iskušenja i muke i nekoliko puta pokušao pobjeći iz zatočeništva.
Kao rezultat toga, konačno je uspio da se vrati u domovinu, ali je na mjestu svog doma vidio samo zapaljeni pepeo. Njegova supruga je umrla od posljedica direktnog udara bombe u njihovu kuću. A "pepeo" nakon ovoga je u duši izmučene osobe.
Nakon rata, Andrej upoznaje dječaka s ulice i toliko se veže za njega da ga usvaja. I opet se u životu Andreja Sokolova pojavljuje voljena osoba, ljubav i nježnost, nada u bolju budućnost.
Savjet 4: Koje istorijske ljubavne romane morate pročitati?
Ljubavni roman izuzetno je popularan među ženama i istovremeno - prezir među muškarcima. Ovaj žanr mora da izdrži beskrajnu količinu ismijavanja. Međutim, postoje romani priznati kao klasici kojima se ni najoštriji kritičari ne usuđuju nasmijati. Ovakvi romani su izdržali test vremena i opisuju specifično istorijsko doba (najčešće ono u kojem je autor živio). Ni sada nisu izgubili na aktuelnosti.
Džejn Ostin, "Ponos i predrasude"
Ovaj roman Džejn Ostin zauzeo je drugo mesto na listi najboljih knjiga na svetu. I sama spisateljica, koja je na romanu radila gotovo sedamnaest godina, smatra se jednom od osnivača žanra ljubavnog romana. Klasična ljubavna priča u ambijentu 19. stoljeća sa sretnim završetkom, duhoviti dijalozi, bogati aristokrata u ulozi glavnog junaka - ove prednosti klasične ljubavne priče nikoga neće ostaviti ravnodušnim.
Henryk Sienkiewicz, “Kamo Gryadeshi”
Izuzetno je popularan roman poljskog pisca Henryka Sienkiewicza o starom Rimu. U 20. vijeku prevedena je na više od 50 jezika, a sam pisac je dobio Nobelovu nagradu. Roman govori o životu prvih hrišćana. Glavni lik je neobuzdani i okrutni patricij Vinicije. Zaljubivši se u kršćanku iz plemena Ligija, Vinicije želi da je uzme za konkubinu. Ali postepeno, pod uticajem ljubavi, on se menja i postaje hrišćanin. Pouzdan prikaz starog Rima, opis svakodnevnog života cara i patricija, te ljubavne veze junaka čine ovaj roman jednim od najzanimljivijih u svom žanru.
Video na temu
Izvori:
- Wikipedia
- Wikipedia o Kamo Gradeshiju
Opštinska obrazovna ustanova Srednja škola br.33
SAŽETAK
„Filozofija ljubavi u djelima
književnost XIX–XX stoljeća"
11 "F" klasa
student: Balakireva M.A.
nastavnik: Zakharyeva N.I.
KALININGRAD – 2002
I. Uvod - str.2
II. Glavni dio: - str.4
1. Ljubavni tekstovi M.Yu. Lermontov. - str.4
2. “Test ljubavi” na primjeru rada I.A. - str.7
Gončarov "Oblomov".
3. Priča o prvoj ljubavi u priči I.S. Turgenjev “Asja” - str.9
4. “Sva ljubav je velika sreća...” (Koncept - str. 10
ljubav u ciklusu priča I.A. Bunin "Tamne uličice")
5. Ljubavni tekstovi S.A. Yesenina. - str.13
6. Filozofija ljubavi u romanu M. Bulgakova - str.15
"Majstor i Margarita"
III. Zaključak. - str.18
Spisak korišćene literature
I. UVOD.
Tema ljubavi u književnosti je oduvek bila aktuelna. Uostalom, ljubav je najčistije i najlepše osećanje koje se peva od davnina. Ljubav je oduvijek podjednako uzbuđivala maštu čovječanstva, bilo da se radi o mladalačkoj ili zrelijoj ljubavi. Ljubav nikad ne stari. Ljudi ne shvaćaju uvijek pravu snagu ljubavi, jer da su je svjesni, podigli bi joj najveće hramove i oltare i prinijeli najveće žrtve, a ipak se ništa od toga ne radi, iako Ljubav to zaslužuje. I stoga su pjesnici i pisci uvijek pokušavali da pokažu njegovo pravo mjesto u ljudskom životu, odnosima među ljudima, pronalazeći vlastite, inherentne tehnike i, po pravilu, izražavajući u svojim djelima osobne stavove o ovom fenomenu ljudskog postojanja. Uostalom, Eros je najhumaniji bog, on pomaže ljudima i liječi bolesti, fizičke i moralne, izlječenje od kojih bi bila najveća sreća za ljudski rod.
Postoji ideja da rana ruska književnost ne poznaje tako lepe slike ljubavi kao književnost Zapadne Evrope. Nemamo ništa kao ljubav trubadura, ljubav Tristana i Izolde, Dantea i Beatriče, Romea i Julije... Po mom mišljenju, ovo je pogrešno, sjetite se barem “Priče o Igorovom pohodu” - prvog spomenika Ruska književnost, gdje je, uz temu patriotizma i odbrane domovine, jasno vidljiva tema Jaroslavnine ljubavi. Razloge kasnije “eksplozije” ljubavne tematike u ruskoj književnosti treba tražiti ne u nedostacima ruske književnosti, već u našoj istoriji, mentalitetu, u posebnom putu razvoja Rusije koji ju je zadesio kao poluevropsku državu, poluazijski, koji se nalazi na granici dva svijeta - Azije i Evrope.
Možda u Rusiji zaista nije bilo tako bogate tradicije u razvoju ljubavne priče kao u zapadnoj Evropi. U međuvremenu, ruska književnost 19. veka pružila je dubok uvid u fenomen ljubavi. U djelima pisaca poput Lermontova i Gončarova, Turgenjeva i Bunjina, Jesenjina i Bulgakova i mnogih drugih, obilježja ruskog Erosa, ruskog stava prema vječnoj i uzvišenoj temi - ljubavi. Ljubav je potpuna eliminacija egoizma, „preuređenje centra našeg života“, „prenošenje našeg interesa sa sebe na drugoga“. Ovo je ogromna moralna snaga ljubavi, ukidanje sebičnosti, i
oživljavanje ličnosti u novom, moralnom kvalitetu. U ljubavi se ponovo rađa slika Boga, taj idealni početak, koji je povezan sa slikom vječne Ženstvenosti. Utjelovljenje ovog principa u individualnom životu stvara one tračke neizmjernog blaženstva, taj „dah nezemaljske radosti“ koji je poznat svakoj osobi koja je ikada iskusila ljubav. U ljubavi čovek pronalazi sebe, svoju ličnost. U njoj se ponovo rađa jedna, istinska individualnost.
Sa vulkanskom energijom, tema ljubavi prodire u rusku književnost kasnog 19. i početka 20. veka. O ljubavi pišu pjesnici i pisci, filozofi, novinari i kritičari.
O ljubavi se u Rusiji pisalo više za nekoliko decenija nego za nekoliko vekova. Štaviše, ovu literaturu odlikuje intenzivno istraživanje i originalnost mišljenja.
Nemoguće je u okviru eseja obuhvatiti čitavu riznicu ruske ljubavne književnosti, kao što je nemoguće dati prednost Puškinu ili Ljermontovu, Tolstoju ili Turgenjevu, stoga je izbor pisaca i pjesnika u mom eseju, koristeći primjer čiji rad želim da pokušam da otkrijem odabranu temu, prilično je lične prirode. Svaki od umjetnika riječi koje sam odabrao vidio je problem ljubavi na svoj način, a različitost njihovih pogleda omogućava nam da što objektivnije otkrijemo odabranu temu.
II. GLAVNI DIO
1. Ljubavni tekstovi M.Yu. Lermontov.
Ne mogu da definišem ljubav
Ali ovo je najjača strast! - biti zaljubljen
Potreba za mene; i voleo sam
Uz svu napetost mentalne snage.
Ovi stihovi iz pesme „1831-11. jun“ su kao epigraf lirike „jakih strasti“ i duboke patnje. I, iako je Ljermontov u rusku poeziju ušao kao direktni naslednik Puškina, ova večna tema, tema ljubavi, za njega je zvučala sasvim drugačije. „Puškin je dnevna svetlost, Ljermontov noćno svetilo naše poezije“, napisao je Merežkovski. Ako je za Puškina ljubav izvor sreće, onda je za Ljermontova neodvojiva od tuge. U Mihailu Jurjeviču motivi usamljenosti, suprotstavljanje buntovnog heroja „neosjećajnoj gomili” prožimaju i njegove pjesme o ljubavi; u njegovom umjetničkom svijetu visoko je osjećanje uvijek tragično.
Tek povremeno se u pjesmama mladog pjesnika san o ljubavi spajao sa snom o sreći:
Ti bi me pomirio
Sa ljudima i nasilnim strastima, -
napisao je, obraćajući se N.F.I. – Natalija Fedorovna Ivanova, u koju je bio strastveno i beznadežno zaljubljen. Ali ovo je samo jedan, ne ponovljeni trenutak. Cijeli ciklus pjesama posvećen Ivanovoj je priča o neuzvraćenim i uvrijeđenim osjećajima:
Možda nisam dostojan
Tvoja ljubav; ne sudim ja,
Ali nagradio si me prevarom
Moje nade i snovi
I ja ću reći da ti
Postupila je nepravedno.
Pred nama su kao stranice dnevnika, koji hvata sve nijanse iskustva: od blještave lude nade do gorkog razočarenja:
I ludi stih, oproštajni stih
bacio sam to u tvoj album za tebe,
Kao jedan, tužan trag,
Koje ću ostaviti ovdje.
Lirski junak je predodređen da ostane usamljen i neshvaćen, ali to u njemu samo jača svijest o svojoj odabranosti, predodređenoj drugoj, višoj slobodi i drugoj sreći - sreći stvaranja. Pjesma koja zaokružuje ciklus jedna je od najljepših Ljermontovljevih – ona nije samo rastanak sa ženom, ona je i oslobađanje od ponižavajuće i porobljavajuće strasti:
Zaboravili ste: Ja sam sloboda
Ne odustajem od zablude...
I cijeli svijet je mrzeo
Voljeti te više...
Ova tipično romantična tehnika određuje stil ne samo jedne pjesme, izgrađene na kontrastima i suprotnostima, već i cjelokupnu pjesnikovu liriku u cjelini. A pored slike "promijenjenog anđela", pod njegovim perom pojavljuje se još jedna ženska slika, uzvišena i idealna:
Video sam tvoj osmeh
Oduševila je moje srce...
Ove pesme su posvećene Varvari Lopuhinoj, pesnikova ljubav prema kojoj nije izbledela do kraja njegovih dana. Zadivljujuća pojava ove nježne, produhovljene žene pojavljuje se pred nama na slikama i poeziji Mihaila Jurijeviča:
Svi njeni pokreti
Osmijesi, govori i crte lica
Tako pun života i inspiracije.
Tako pun divne jednostavnosti.
A u pjesmama posvećenim Varvari Aleksandrovnoj zvuči isti motiv razdvajanja, kobna nemogućnost sreće:
Slučajno nas je spojila sudbina,
našli smo se jedno u drugom,
I duša se sprijateljila sa dušom,
Barem neće završiti putovanje zajedno!
Zašto je sudbina onih koji vole tako tragična? Poznato je da je Lopukhina odgovorila na Lermontova osjećanja; između njih nije bilo nepremostivih prepreka. Odgovor vjerovatno leži u činjenici da Ljermontovljev „roman u stihovima“ nije bio ogledalo njegovog života. Pjesnik je pisao o tragičnoj nemogućnosti sreće u ovom okrutnom svijetu, „među ledenom, nemilosrdnom svjetlošću“. Pred nama se ponovo javlja romantični kontrast između visokog ideala i niske stvarnosti u kojoj se on ne može ostvariti. Zato Ljermontova toliko privlače situacije koje sadrže nešto kobno. Ovo može biti osjećaj koji se buni protiv moći "sekularnih lanaca":
Tužan sam jer te volim
I znam: tvoja rascvjetana mladost
Podmukli progon neće poštedjeti glasine.
Ovo može biti katastrofalna strast, prikazana u pjesmama kao što su "Darovi Tereka", "Morska princeza".
Razmišljajući o ovim stihovima, nemoguće je ne sjetiti se čuvenog "Jedra":
Avaj! on ne trazi srecu...
Ovu liniju ponavljaju i drugi:
Šta je život pesnika bez patnje?
A šta je okean bez oluje?
Ljermontovljev junak kao da bježi od spokoja, od mira, iza kojeg je za njega san duše, izumiranje samog poetskog dara.
Ne, u poetskom svetu Ljermontova ne možete pronaći srećnu ljubav u uobičajenom smislu. Mentalno srodstvo ovdje nastaje izvan "bilo čega zemaljskog", čak i izvan uobičajenih zakona vremena i prostora.
Prisjetimo se upečatljive pjesme “San”. Ne može se čak ni svrstati u ljubavnu poeziju, ali upravo ona pomaže da se shvati šta je ljubav prema Lermontovljevom junaku. Za njega je ovo dodir u vječnost, a ne put do zemaljske sreće. Takva je ljubav u onom svetu koji se zove poezija Mihaila Jurjeviča Ljermontova.
Analizirajući rad M.Yu. Lermontova, možemo zaključiti da je njegova ljubav vječno nezadovoljstvo, želja za nečim uzvišenim, nezemaljskim. Susrevši se sa ljubavlju u životu, i međusobnom ljubavlju, pesnik se njome ne zadovoljava, pokušavajući da razbuktalo osećanje uzdigne u svet viših duhovnih patnji i iskustava. Od ljubavi želi da dobije ono što je očigledno nedostižno, a kao rezultat to mu donosi večnu patnju, slatko brašno. Ova uzvišena osećanja pesniku daju snagu i inspirišu ga na nove stvaralačke visine.
2. "Test ljubavi" kao primjer
djela I.A. Gončarov "Oblomov"
Tema ljubavi zauzima značajno mesto u romanu „Oblomov“. Ljubav je, prema Gončarovu, jedna od „glavnih snaga“ napretka; svijet pokreće ljubav.
Glavna priča u romanu je odnos između Oblomova i Olge Iljinske. Ovdje Gončarov slijedi put koji je do tada postao tradicionalan u ruskoj književnosti: testiranje vrijednosti osobe kroz njena intimna osjećanja, njegove strasti. Pisac ne odstupa od tada najpopularnijeg rješenja za takvu situaciju. Gončarov pokazuje kako se kroz moralnu slabost osobe koja nije u stanju da odgovori na snažno osećanje ljubavi otkriva njegov društveni neuspeh.
Duhovni svijet Olge Iljinske karakterizira sklad uma, srca i volje. Nesposobnost Oblomova da razume i prihvati
Ovaj visoki moralni standard života pretvara se u neumoljivu presudu njemu kao pojedincu. Postoji koincidencija u tekstu romana koja se ispostavlja da je sasvim simbolična. Na istoj stranici na kojoj se po prvi put izgovara ime Olge Iljinske, prvi put se pojavljuje riječ "Oblomovizam". Međutim, nije odmah moguće uočiti posebno značenje u ovoj podudarnosti. Roman tako poetizuje naglo rasplamsalo osećanje ljubavi Ilje Iljiča, na sreću, obostrano, da se može javiti nada: Oblomov će uspešno, po rečima Černiševskog, „Hamletovo vaspitanje“ i preporoditi se kao ličnost u punoj meri. Junakov unutrašnji život je počeo da se kreće. Ljubav je otkrila svojstva spontanosti u Oblomovljevoj prirodi, što je rezultiralo snažnim emotivnim porivom, strašću, koja ga je bacila na prelijepu djevojku, a njih dvoje „nisu lagali ni sebe ni jedno drugo: izdavali su ono što su rekla su srca, a njegov glas je prošao kroz maštu.”
Uz osjećaj ljubavi prema Olgi, Oblomov budi aktivno interesovanje za duhovni život, za umjetnost, za mentalne zahtjeve vremena. Junak se toliko preobrazio da Olga, sve više zarobljena Iljom Iljičem, počinje vjerovati u njegovo konačno duhovno ponovno rođenje, a zatim i u mogućnost njihovog zajedničkog sretnog života.
Gončarov piše da je njegova voljena junakinja „sledila jednostavan prirodni put života... nije zazirala od prirodne manifestacije misli, osećanja, volje... Bez afektacije, bez koketerije, bez šljokica, bez namere!“ Ova mlada i čista devojka puna je plemenitih misli u odnosu na Oblomova: „Ona će mu pokazati cilj, naterati ga da ponovo zavoli sve što je prestao da voli... Živeće, glumiti, blagosloviti život i nju. Vraćanje čovjeka u život - kolika je slava doktoru kada spasi beznadežnog pacijenta. Šta kažete na spašavanje moralno propalog uma i duše?” I koliko je Olga svoje duhovne snage i osjećaja dala da postigne ovaj visoki moralni cilj. Ali čak se i ljubav ovdje pokazala nemoćnom.
Ilja Iljič je daleko od Olgine prirodnosti, oslobođen mnogih svakodnevnih razmišljanja, stranih i u suštini neprijateljski raspoloženih prema osjećaju ljubavi. Ubrzo se ispostavilo da je Oblomovljev osjećaj ljubavi prema Olgi bio kratkotrajni bljesak. Oblomovljeve iluzije o ovome se brzo raspršuju. Potreba za donošenjem odluka, brak - sve to toliko plaši našeg junaka da žuri da uvjeri Olgu: „... varate se,
pred vama nije onaj koga ste čekali, o kome ste sanjali.” Jaz između Olge i Oblomova je prirodan: njihove prirode su previše različite. Olgin posljednji razgovor s Oblomovom otkriva ogromnu razliku između njih. „Saznala sam“, kaže Olga, „tek nedavno da u tebi volim ono što sam želela da imam u tebi, šta mi je Stolc pokazao, šta smo s njim izmislili. Voleo sam budućeg Oblomova. Ti si krotak i pošten, Ilja; ti si nežan... spreman si da gugutaš pod krovom ceo život... ali ja nisam takav: to mi nije dovoljno."
Ispostavilo se da je sreća kratkog veka. Vrednije od romantičnih sastanaka bila je za Oblomova žeđ za spokojnim, pospanim stanjem. "Čovjek mirno spava" - tako Ilja Iljič vidi ideal postojanja."
Tiho blijeđenje emocija, interesovanja, težnji i samog života je sve što ostaje Oblomovu nakon blistavog izbijanja osjećaja. Ni ljubav ga nije mogla izvući iz stanja hibernacije, promijeniti mu život. Ali ipak, ovaj osećaj je uspeo, doduše na kratko, da probudi svest Oblomova, natera ga da „oživi” i oseti interesovanje za život, ali, nažalost, samo na kratko! Prema Gončarovu, ljubav je lep, svetao osećaj, ali sama ljubav nije bila dovoljna da promeni život osobe poput Oblomova.
3. Priča o prvoj ljubavi u priči
I.S. Turgenjev "Asja"
Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva „Asja“ je delo o ljubavi, koja je, prema piscu, „jača od smrti i straha od smrti“ i koja „drži i pokreće život“. Asjino vaspitanje je ukorenjeno u ruskim tradicijama. Sanja da ode „negde, na molitvu, na težak podvig“. Slika Asje je veoma poetična. To je romantično nezadovoljstvo Asjinim imidžom, pečat misterije koji leži na njenom karakteru i ponašanju, koji joj daje privlačnost i šarm.
Nakon što je pročitao ovu priču, Nekrasov je napisao Turgenjevu: „...ona je tako ljupka. Odiše duhovnom mladošću, sve je čisto zlato života. Bez natezanja, ova prekrasna scenografija odgovarala je poetskoj radnji, a ispalo je nešto bez presedana u svojoj ljepoti i čistoći.”
“Asya” bi se mogla nazvati pričom o prvoj ljubavi. Ova ljubav završila je tužno za Asju.
Turgenjev je bio fasciniran temom koliko je važno ne proći pored svoje sreće. Autor pokazuje kako je u jednoj sedamnaestogodišnjoj devojci, ponosnoj, iskrenoj i strastvenoj, nastala lepa ljubav. Pokazuje kako se sve završilo u trenu.
Asya sumnja da se može voljeti, da li je dostojna tako lijepog mladića. Ona nastoji da potisne osećaj koji se pojavio u njoj samoj. Brine se da svog dragog brata voli manje od muškarca kojeg je vidjela samo nekoliko puta. Ali gospodin N.N. predstavio se djevojci kao izvanredna osoba u romantičnom okruženju u kojem su se upoznali. Ovo nije čovjek aktivnog djelovanja, već kontemplator. Naravno, on nije heroj, ali je uspeo da dirne Asjino srce. Sa zadovoljstvom, ovaj veseli, bezbrižni muškarac počinje nagađati da ga Asya voli. „Nisam razmišljao o sutra; Osjećao sam se dobro." „Njena ljubav me je i obradovala i osramotila... Neminovnost brze, gotovo trenutne odluke me je mučila...“ I dolazi do zaključka: „Oženiti sedamnaestogodišnju devojku, sa njenim raspoloženjem, kako je to je moguće!” Vjerujući da je budućnost beskonačna, on sada neće odlučivati o svojoj sudbini. On odguruje Asju, koja je, po njegovom mišljenju, pretekla prirodan tok događaja, što najverovatnije ne bi dovelo do srećnog kraja. Tek mnogo godina kasnije, junak je shvatio značaj njegovog susreta sa Asjom u njegovom životu.
Razlog neuspjele sreće Turgenjev objašnjava nedostatkom volje plemića, koji se u odlučujućem trenutku predaje ljubavi. Odlaganje odluke na neodređenu budućnost znak je mentalne slabosti. Osoba treba da osjeća odgovornost prema sebi i onima oko sebe svakog minuta svog života.
4. “Svaka ljubav je velika sreća...”
(Pojam ljubavi u ciklusu priča
I.A. Bunin "Tamne uličice")
I.A. Bunin ima veoma jedinstven pogled na ljubavne odnose koji ga razlikuje od mnogih drugih pisaca tog vremena.
U ruskoj klasičnoj književnosti tog vremena tema ljubavi je uvijek zauzimala važno mjesto, a prednost se davala duhovnoj, „platonskoj“ ljubavi.
prije senzualnosti, tjelesne, fizičke strasti, koja se često razotkrivala. Čistoća Turgenjevljevih žena postala je poznato ime. Ruska književnost je pretežno književnost „prve ljubavi“.
Slika ljubavi u Bunjinovom djelu posebna je sinteza duha i tijela. Prema Buninu, duh se ne može shvatiti bez poznavanja tijela. I. Bunin je u svojim djelima branio čist odnos prema tjelesnom i fizičkom. Nije imao koncept ženskog grijeha, kao u “Ani Karenjinoj”, “Ratu i miru”, “Krojcerovoj sonati” L.N. Tolstoja, nije bilo opreznog, neprijateljskog stava prema ženskom, karakterističnog za N.V. Gogolja, ali nije bilo vulgarizacije ljubavi. Njegova ljubav je zemaljska radost, tajanstvena privlačnost jednog spola drugom.
“Tamne uličice”, knjiga priča o ljubavi, može se nazvati enciklopedijom ljubavnih drama. “Ona govori o tragičnom i o mnogim nježnim i lijepim stvarima - mislim da je to nešto najbolje i najoriginalnije što sam napisao u životu...” - priznao je Bunin Telešovu 1947. godine.
Prilikom opisivanja rizičnih detalja vezanih za tijelo, kada autor mora biti nepristrasan kako ne bi pretjerao
krhka linija koja razdvaja umjetnost od pornografije, Bunin, naprotiv, previše brine - do grča u grlu, do strasnog drhtanja: „...oči su mi se samo smračile pri pogledu na njeno ružičasto tijelo sa preplanulim tenom na sjajnim ramenima... oči su joj pocrnjele i još više se raširile, usne su im se grozničavo razdvojile” („Galja Ganskaja.” Za Bunina je sve što je povezano sa rodom čisto i značajno, sve je obavijeno velom misterije i čak svetost.
Po pravilu, ljubavnu sreću u „Mračnim sokacima“ prati razdvajanje ili smrt. Heroji uživaju u intimnosti, ali
vodi ka razdvajanju, smrti, ubistvu. Sreća ne može trajati vječno. Natalie je "umrla na Ženevskom jezeru u prijevremenom rođenju." Galja Ganskaja je otrovana. U priči „Tamne uličice“ majstor Nikolaj Aleksejevič napušta seljanku Nadeždu - za njega je ova priča vulgarna i obična, ali ona ga je volela „ceo vek“. U priči "Rusija" ljubavnike razdvaja histerična majka Rusja.
Bunin dopušta svojim junacima samo da kušaju zabranjeno voće, da uživaju u njemu - a onda ih lišava sreće, nade, radosti, čak i života. Junak priče "Natalie" volio je dvoje ljudi odjednom, ali nije našao porodičnu sreću ni sa jednim. U priči “Henry” postoji obilje ženskih likova za svačiji ukus. Ali heroj ostaje usamljen i slobodan od „muških žena“.
Buninova ljubav ne ide u porodični kanal i ne rješava se sretnim brakom. Bunin svojim herojima uskraćuje vječnu sreću, lišava ih jer se naviknu, a navika dovodi do gubitka ljubavi. Ljubav iz navike ne može biti bolja od munjevite, ali iskrene ljubavi. Junak priče „Tamne aleje“ ne može se vezati u porodične veze sa seljankom Nadeždom, ali oženivši se drugom ženom iz svog kruga, ne nalazi porodičnu sreću. Žena je varala, sin je bio rasipnik i nitkov, sama porodica je ispala "najobičnija vulgarna priča". Međutim, i pored kratkog trajanja, ljubav i dalje ostaje vječna: vječna je u sjećanju junaka upravo zato što je prolazna u životu.
Posebnost ljubavi u Bunjinovom prikazu je kombinacija naizgled nespojivih stvari. Nije slučajno da je Bunin jednom u svom dnevniku napisao: „I opet, opet takva neizreciva - slatka tuga od te večne prevare drugog proleća, nade i ljubavi prema celom svetu koju želiš sa suzama
zahvalnost da poljubim zemlju. Gospode, Gospode, zašto nas tako mučiš?”
Čudnu vezu između ljubavi i smrti Bunin stalno naglašava, pa stoga nije slučajno što naziv zbirke “Tamne uličice” ovdje uopće ne znači “sjenovito” – to su mračni, tragični, zamršeni lavirinti ljubavi.
Svaka prava ljubav je velika sreća, čak i ako se završi razdvojenošću, smrću ili tragedijom. Do ovog zaključka, iako kasno, dolaze mnogi Bunjinovi junaci koji su sami izgubili, prevideli ili uništili svoju ljubav. U ovom kasnom pokajanju, kasnom duhovnom vaskrsenju, prosvjetljenju heroja i
krije onu svepročišćujuću melodiju koja govori o nesavršenosti ljudi koji još nisu naučili da žive, prepoznaju i vrednuju prava osećanja, i o nesavršenosti samog života, društvenih uslova, okoline, okolnosti koje često remete istinski ljudske odnose, i što je najvažnije - o onim visokim emocijama koje ostavljaju neuvenljivi trag duhovne ljepote, velikodušnosti, predanosti i čistoće.
5. Ljubavni tekstovi S. Jesenjina
Ljubavna lirika S. Jesenjina naslikana je čistim i nežnim tonovima. Osećaj ljubavi pesnik doživljava kao preporod, kao buđenje svega najlepšeg u čoveku. Jesenjin se pokazuje kao briljantan majstor otkrivanja, koristeći Puškinov izraz „fizičko kretanje strasti“. Kroz najsitnije detalje crta složenu paletu osjećaja. Samo dva reda:
Svejedno - tvoje oči su kao more,
Plava vatra koja se njiše
Samo suptilno dodirnite svoju ruku
A kosa ti je boje jeseni
I u svakom od njih postoji jedinstven osjećaj. Potpunost i istinska poezija iskustava, velika lepota ljubavi.
Ciklus “Ljubav huligana” je kompoziciono struktuiran kao roman o zaljubljenom junaku – od nastanka osjećaja do njegovog kraja, od “prvi put kad sam pjevao o ljubavi” do “zar nisam juče prestao da te volim ?”
Ako je u knjizi „Pesme svađalice“ ljubav „zaraza“, „kuga“, ciničnom rečju, prkosnom „Naš život je plahta i krevet, naš život je poljubac i lokva“, onda u „Ljubav huligana“ slika ljubavi je svetla, i zato lirski junak izjavljuje: „Prvi put odbijam da napravim skandal“; „Prestao sam da volim da pijem i plešem i da gubim život bez osvrtanja“; "Da se oprostim od huliganizma." Ova ljubav je toliko čista da se voljeni povezuje sa licem ikone: „Tvoje ikonično i strogo lice visi u kapelama u Rjazanju.
“Ljubav huligana” je najsuptilnija psihološka lirika, u kojoj su pjesnikova jesenja raspoloženja u skladu sa duševnim mirom, koji sve više postaje njegova glavna tema.
kasna poezija. Ljubav je retka tema u Jesenjinovim ranim delima. Sada se u njegovim kasnijim tekstovima pojavljuje koncept milostive ljubavi, neopterećene, koja daje radost i tihu tugu. Jesenjinova ljubav pruža zadovoljstvo, a to se ogleda i u Puškinovoj tradiciji. I u "Ljubavi huligana", kao i u kasnijim pjesmama na ovu temu, praktički nema ljubavnog pesimizma, ljubavne drame, ljubavne refleksije, karakteristične za sliku ljubavi u stihovima.
M. Lermontov, A. Ahmatova, A. Blok, V. Mayakovsky
Sledeći ciklus pesama o ljubavi je „Persijski
motivi”, u kojoj S. Jesenjin otkriva umjetnost ljubavi. Ovdje Jesenjin spominje Saadija, koji je stvorio sliku Turkinje koja je svojom ljepotom zasjenila sve i svakoga, i sliku svoje zadivljujuće, hipertrofirane ljubavi: on je zadivljen njenim očima, on „krvari iz srca“, on je "iscrpljen od ljubomore", a šerbet bez voljene postao je gorči otrov, povlači se u gustiš bašte, opsjednut "ludilom ljubavi", a njegovo perje je "dah ranog proljeća", ovo je "mošus i amber", njen pogled je opojniji od grimiznoga vina, a "svjetlost kojom je obasjan cijeli svijet se gasi pred njom."
Jesenjin nije fokusiran na ljubavnu patnju, na
ljubeći samouništenje, piše pesme o sposobnosti da voli, o pogađanju želja, o priboru ljubavi: od poklona svojoj voljenoj („Daću šal od Khorosana / I daću širazski tepih“), od ljubazni govori („Kako da mi kažeš za prelepu Lalu / To- perzijsku nežnu „volim“?“; kako da kažem za lepu Lalu/ ljubaznu reč „poljubac“?“; „Kako da joj to kažem ona je „moja“?“ Međutim, perzijski sklad ljubavi u pjesnikovoj umjetničkoj imaginaciji samo je privremen.
Godine 1925. Jesenjinovi ljubavni tekstovi otkrivaju Don Žuanovu temu. “Ne gledaj me prijekorno...”, “Kakva noć! Ne mogu“, „Ne voliš me, ne sažaljevaš me...“, „Možda je kasno, možda je prerano...“, „Ko sam ja? šta sam ja? Samo sanjar...” - sve ove pjesme posvećene su “jeftini ljubavi”, “vrućoj vezi”, “čulnom drhtanju” pogrešnom za ljubav, neozbiljnim ženama koje se vole “usput”. Ova ljubav je bez patnje, ona je zadovoljstvo, ne zahteva žrtve od pesnika. Ovo je ljubav koja smiruje, odgovara pesnikovom raspoloženju za duševni mir. Jesenjinov lirski junak, čuvajući uspomenu na pravu ljubav „u dalekom, dragom“, sada u sebi uočava tu ljubavnu lakoću i želju za večnom ljubavnom srećom: „Počeo sam da ličim na Don Žuana, kao pravi poletni pesnik“; „I od toga
Imam mnogo kolena, da se sreća zauvek smeši, a da ne trpim gorčinu izdaje.”
Filozofija “Prihvatam sve” pomaže lirskom junaku da razriješi klasični ljubavni trougao. U stihovima “Ne izvijaj osmeh, vuci za ruke...”, “Kakva noć!” Ne mogu...”, “Ne gledaj me prijekorno...” otkriva temu neuzvraćene ljubavi žene prema njemu. Ona mu ne može dati ni ljubav, ni „milujuću laž“ koju je dao onaj drugi sa „golubljim očima“. ali,
birajući put pristanka, težeći celovitosti i miru, prepušta se tuđem osećanju: „Ali ipak mazi i grli, u lukavoj strasti poljupca, neka tvoje srce zauvek sanja maj, i onu koju ja zauvek volim. ”
Jesenjinov lirski junak nije sklon razmišljanju, dualnosti ili samobičevanju. Fokusiran je na harmoniju, na integritet. Sam heroj potiskuje svaki razlog za patnju - u ovom slučaju, zbog "gorčine izdaje".
Jesenjinov stav prema ljubavi nije bio stalan, menjao se sa godinama pesnika. U početku je to radost, oduševljenje, on u ljubavi vidi samo zadovoljstvo. Tada ljubav postaje strastvenija, donoseći i goruću radost i goruću patnju. Kasnije u Jesenjinovom delu postoji filozofsko shvatanje života kroz ljubav.
6. Filozofija ljubavi u romanu M.A. Bulgakov
"Majstor i Margarita"
Posebno mjesto u ruskoj književnosti zauzima roman M. Bulgakova "Majstor i Margarita", koji se može nazvati knjigom njegovog života; fantastično-filozofski, istorijsko-alegorijski roman "Majstor i Margarita" pruža velike mogućnosti za razumijevanje stavove i traganja autora.
Jedna od glavnih linija romana povezana je sa „vječnim
sa ljubavlju" Majstora i Margarite, "hiljade ljudi hodalo je Tverskom, ali garantujem vam da me je videla samog i gledala ne samo uznemireno, već čak i kao bolno. I bio sam zapanjen ne toliko ljepotom koliko izvanrednom, neviđenom usamljenošću u očima!” Ovako se Gospodar sjetio svoje voljene.
Mora da im je u očima gorjela neka neshvatljiva svjetlost, inače se nikako ne može objasniti ljubav koja je "iskočila" pred njima, "kao što ubica iskoči iz zemlje u sokaku", i udarila ih oboje odjednom .
Moglo se i očekivati da će, pošto je takva ljubav planula, biti strasna, burna, sagorevajući oba srca do temelja, ali se pokazalo da ima miran, domaći karakter. Margarita je došla u Majstorov podrumski stan, „ovukla kecelju... zapalila peć na petrolej i skuvala doručak... kada je došla majska grmljavina i voda se bučno kotrljala pored zamračenih prozora na kapiji... ljubavnici su zapalili peć a u njemu pečeni krompir... U podrumu Čuo se smeh, drveće u bašti bacalo je polomljene grane i belo grmlje posle kiše. Kada su se grmljavine završile i sparno ljeto, u vazi su se pojavile dugo očekivane i voljene ruže...”
Ovako se priča o ovoj ljubavi pažljivo, čedno, mirno. Nisu ga ugasili ni mračni dani bez radosti, kada su kritičari skršili Majstorev roman i zaustavili živote ljubavnika, ni Gospodareva teška bolest, ni njegov iznenadni višemjesečni nestanak. Margarita nije mogla da se rastane od njega ni na minut, čak ni kada ga nije bilo i morala je misliti da ga uopšte neće biti. Mogla je samo da ga mentalno omalovaži da bi je pustio na slobodu, „pustio je da udahne vazduh i ostavio joj sećanje“.
Ljubav Majstora i Margarite biće večna samo zato što će se jedan od njih boriti za osećanja obojice. Margarita će se žrtvovati za ljubav. Gospodar će se umoriti i uplašiti se ovoga
snažan osjećaj koji će ga na kraju odvesti u ludnicu. Tu se nada da će ga Margarita zaboraviti. Naravno, na njega je uticao i neuspeh romana koji je napisao, ali da se odrekne ljubavi?! Postoji li nešto što vas može natjerati da odustanete od ljubavi? Avaj, da, a ovo je kukavičluk. Gospodar beži od celog sveta i od sebe.
Ali Margarita spašava njihovu ljubav. Ništa je ne zaustavlja. Zbog ljubavi je spremna da prođe kroz mnoga iskušenja. Trebate postati vještica? Zašto ne, ako vam pomaže da pronađete svog ljubavnika.
Čitate stranice posvećene Margariti i u iskušenju ste da ih nazovete Bulgakovljevom pjesmom u čast njegove voljene, Elene Sergejevne, s kojom je bio spreman napraviti, kako je pisao na primjerku zbirke „Dijabolijada“ koju je poklonio nju, i zapravo je napravio "svoj posljednji let". Ovo je verovatno delimično ono što jeste – pesma. U svim Margaritinim avanturama - kako tokom leta, tako i tokom posjete Wolandu - prati je pogled pun ljubavi, u kojem je u njoj nježna privrženost i ponos - zbog njenog zaista kraljevskog dostojanstva,
velikodušnost, takt i zahvalnost prema Gospodaru kojeg je snagom svoje ljubavi spasila od ludila i vratila iz zaborava.
Naravno, njena uloga nije ograničena na ovo. I ljubav i cijela priča o Majstoru i Margariti glavna su crta romana. Njemu konvergiraju svi događaji i fenomeni koji ispunjavaju akcije - svakodnevni život, politika, kultura i filozofija. Sve se ogleda u blistavim vodama ovog potoka ljubavi.
Bulgakov nije izmislio sretan završetak romana. I samo je za Majstora i Margaritu autor sačuvao sopstveni srećni završetak: čeka ih večni mir.
Bulgakov u ljubavi vidi snagu za koju osoba može savladati sve prepreke i poteškoće, kao i postići vječni mir i sreću.
ZAKLJUČAK
Da rezimiram, želeo bih da kažem da se ruska književnost 19. i 20. veka stalno okretala temi ljubavi, pokušavajući da razume njeno filozofsko i moralno značenje. U ovoj tradiciji eros se shvatao široko i viševredno, prvenstveno kao put ka stvaralaštvu, traganju za duhovnošću, moralnom usavršavanju i moralnom odzivu. Koncept erosa pretpostavlja jedinstvo filozofije i pojma ljubavi, te je stoga tako usko povezan sa svijetom književnih slika.
Na primjeru književnih djela 19. – 20. stoljeća o kojima se govori u eseju, pokušao sam otkriti temu filozofije ljubavi, koristeći stavove različitih pjesnika i pisaca o njoj.
Dakle, u stihovima M.Yu. Lermontovljevi junaci doživljavaju uzvišeno osećanje ljubavi, koje ih prenosi u svet nezemaljskih strasti. Takva ljubav iz ljudi izvlači ono najbolje, čini ih plemenitijim i čistijim, uzdiže ih i inspiriše da stvaraju lepotu.
A rezultat takvog testa je stanje tuge i tragedije. Autor pokazuje da čak i ovako lijepo, uzvišeno osjećanje ljubavi ne bi moglo u potpunosti probuditi svijest “moralno” propadajuće osobe.
U priči “Asja” I.S. Turgenjev razvija temu tragičnog značenja ljubavi. Autor pokazuje koliko je važno ne zanemariti svoju sreću. Razlog neuspjele sreće junaka Turgenjev objašnjava nedostatkom volje plemića, koji u odlučujućem trenutku popušta u ljubavi, a to govori o duhovnoj slabosti junaka.
Ljubav u djelima I.A. Bunin se u junacima manifestuje kao duboko, moralno čisto i lepo osećanje. Autor pokazuje da je prava ljubav velika sreća, čak i ako se završi rastavom, smrću ili tragedijom.
U romanu „Majstor i Margarita“ M. Bulgakov pokazuje da je osoba koja voli sposobna na žrtvu, na smrt zarad mira i sreće voljene osobe. A ipak ostaje srećan.
Došla su drugačija vremena, ali problemi ostaju isti: „šta je smisao života“, „šta je dobro, a šta zlo“, „šta je ljubav i šta je njen smisao“. Mislim da će se tema ljubavi uvijek čuti. Slažem se sa mišljenjem pisaca i pesnika koje sam izabrao da ljubav može biti različita, srećna i nesrećna. Ali ovaj osećaj je dubok, beskrajno nežan. Ljubav čini čoveka plemenitijim, čistijim, boljim, mekšim i milosrdnijim. Ona iz svakoga izvlači ono najbolje i čini život ljepšim.
Gdje nema ljubavi, nema ni duše.
Voleo bih da završim svoj posao rečima
Z.N. Gipijus: „Ljubav je jedna, prava ljubav nosi besmrtnost, večni početak; ljubav je sam život; Možete se zaneti, promeniti, ponovo zaljubiti, ali prava ljubav je uvek jedna!”
LISTA KORIŠTENE REFERENCE
1. A.A. Ivin “Filozofija ljubavi”, “Politizdat”, M. 1990
2. N.M. Velkova „Ruski Eros, ili filozofija ljubavi u Rusiji“, „Prosvetljenje“, M. 1991.
Veliki njemački filozof W.F. Hegel je ljubav definisao kao najviše “moralno jedinstvo”, kao osjećaj potpune harmonije, odricanja od vlastitih sebičnih interesa, zaborava sebe, a u tom zaboravu – stjecanja vlastitog “ja”. To znači da bez vjernosti nema ljubavi. Štaviše, vjernost nije samo fizička, već i duhovna, jer voljeti znači potpuno se posvetiti drugome, ostati odan voljenoj osobi i tijelom i mislima. To je ideja mnogih djela ruskih klasika, posvećenih problemu odnosa između ove dvije moralne kategorije: ljubavi i vjernosti, njihove nerazdvojnosti i jedinstva.
- Ljubav ne poznaje ni vrijeme ni barijere. U priči I.A. U Bunjinovim "Tamnim uličicama" junakinja se susreće s onim koji ju je jednom napustio i njihovu zajednicu predao zaboravu. Ispostavilo se da je slučajni gost u njenoj gostionici. Tokom dugih godina razdvojenosti oboje su se promijenili, krenuvši potpuno drugačijim životnim putevima. Jedva prepoznaje ženu koju je volio u prošlosti. Ipak, svoju ljubav prema njemu nosi kroz godine, ostaje usamljena, preferirajući život pun teškog svakodnevnog rada i svakodnevice od porodične sreće. I tek prvi i najvažniji osjećaj koji je jednom doživjela postaje jedino veselo sjećanje, upravo ta vezanost, čiju je vjernost spremna braniti po cijenu usamljenosti, shvaćajući nedosljednost i tragičnu propast takvog pristupa. "Svakome prolazi mladost, ali ljubav je druga stvar", kao u prolazu spušta junakinja. Neće oprostiti svom propalom ljubavniku izdaju, ali će u isto vrijeme i dalje biti vjerna ljubavi.
- U priči A.I. Kuprinova „Granatna narukvica“, vjernost ljubavi dostiže neviđene visine, izvor je života, međutim, uzdižući junaka iznad svakodnevice, ona ga uništava. U središtu priče je sitni službenik Želtkov, koji pati od neuzvraćene strasti koja pokreće svaki njegov postupak. Zaljubljen je u udatu ženu koja jedva da sumnja da postoji. Nakon što je jednog dana slučajno sreo Veru, Želtkov ostaje vjeran svom visokom osjećaju, lišen svakodnevne vulgarnosti. Shvata svoj nedostatak prava i nemogućnost reciprociteta od strane svoje voljene, ali ne može živjeti drugačije. Njegova tragična privrženost je iscrpan dokaz iskrenosti i poštovanja, jer još uvijek nalazi snage da pusti ženu koju voli, popusti, zarad njene sreće. Želtkov je uvjeren da njegova lojalnost princezu ni na šta ne obavezuje, već je to samo manifestacija beskrajne i nesebične ljubavi prema njoj.
- U romanu A.S. Puškinov „Evgenije Onjegin“, oličenje ljubavi i vjernosti u Puškinovoj „enciklopediji ruskog života“, postaje arhetipska slika u ruskoj književnosti - Tatjana Larina. Ovo je integralna priroda, iskrena u svojim impulsima i osjećajima. Pošto se zaljubila u Onjegina, ona mu piše pismo, ne plašeći se da će biti ismevana i odbačena. Pokazalo se da je Evgeniy neodrživ u svom izboru. Plaši se iskrenih osećanja, ne želi da se veže, stoga je nesposoban za odlučnu akciju i zrela osećanja, te stoga odbacuje junakinju. Preživjevši odbijanje, Tatjana je, ipak, do kraja posvećena svojoj prvoj ljubavi, iako se udaje na insistiranje roditelja. Kada joj Onjegin ponovo dođe, ali već obuzet strašću, ona ga odbija, jer ne može izneveriti muževljevo poverenje. U borbi između vjernosti ljubavi i vjernosti dužnosti, prvi pobjeđuje: Tatjana odbija Eugena, ali ne prestaje da ga voli, ostajući mu mentalno odana, uprkos vanjskom izboru u korist dužnosti.
- Ljubav i vjernost našle su svoje mjesto i u djelima M. Bulgakova, u romanu „Majstor i Margarita“. Zaista, ova knjiga u velikoj mjeri govori o ljubavi, vječnoj i savršenoj, koja izbacuje sumnju i strah iz duše. Heroji su rastrzani između ljubavi i dužnosti, ali ostaju do kraja vjerni svojim osjećajima, birajući ljubav kao jedini mogući spas od zla vanjskog svijeta, punog grijeha i poroka. Margarita napušta porodicu, napušta svoj nekadašnji život, pun mira i udobnosti - sve radimo i sve žrtvujemo, samo da bismo našli sreću po cijenu nesebične predanosti. Spremna je na svaki korak - čak i na sklapanje ugovora sa Sotonom i njegovom pratnjom. Ako je ovo cijena ljubavi, ona je spremna da je plati.
- U romanu L.N. U Tolstojevom Ratu i miru, putevi ljubavi i vjernosti u priči svakog od mnogih likova vrlo su zbunjujući i dvosmisleni. Mnogi likovi u romanu ne uspijevaju ostati vjerni svojim osjećajima, ponekad zbog mladosti i neiskustva, ponekad zbog mentalne slabosti i nesposobnosti da oproste. Međutim, sudbine nekih heroja dokazuju postojanje prave i čiste ljubavi, neokaljane licemjerjem i izdajom. Tako, brinući o Andreju, ranjenom na bojnom polju, Nataša nadoknađuje grešku svoje mladosti i postaje zrela žena, sposobna za požrtvovnu i odanu ljubav. Pjer Bezuhov, zaljubljen u Natašu, također ostaje neuvjeren, ne slušajući prljave tračeve o bijegu s Anatolom. Okupili su se nakon smrti Bolkonskog, kao već zreli ljudi, spremni da pošteno i nepokolebljivo čuvaju svoj dom od iskušenja i zla svijeta oko sebe. Još jedan sudbonosni susret je susret Nikolaja Rostova i Marije Bolkonske. Čak i ako se njihova zajednička sreća nije dogodila odmah, međutim, zahvaljujući iskrenoj, nesebičnoj ljubavi oboje, ova dva ljubljena srca uspjela su prevladati konvencionalne barijere i izgraditi sretnu porodicu.
- U ljubavi se uči karakter osobe: ako je vjeran, onda je jak i pošten; ako nije, slab je, opak i kukavica. U romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", gdje likove muči osjećaj vlastite nesavršenosti i neodoljive grešnosti, ipak je bilo mjesta za čistu i pravu ljubav, sposobnu da pruži utjehu i duševni mir. Svaki od heroja je grešan, ali želja da se iskupe za počinjene zločine gura ih jedni drugima u zagrljaj. Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova zajedno se bore protiv okrutnosti i nepravde spoljašnjeg sveta, pobeđujući ih, pre svega, u sebi. Stoga ne čudi što su oni, duhovno povezani, vjerni svojoj ljubavi bez obzira na sve. Sonja i Rodion zajedno prihvataju krst i odlaze na težak rad da izleče svoje duše i ponovo počnu da žive.
- Priča A. Kuprina "Olesya" je još jedan živopisan primjer čiste, uzvišene ljubavi. Junakinja živi u samoći, pa je u svojim osećanjima prirodna i spontana. Strani su joj običaji seoskih ljudi, strano je pridržavanje zastarjelih tradicija i duboko ukorijenjenih predrasuda. Ljubav za nju je sloboda, jednostavno i snažno osećanje, nezavisno od zakona i mišljenja. Zbog svoje iskrenosti, djevojka nije sposobna za pretvaranje, pa Ivana voli nesebično i požrtvovno. Međutim, suočena sa praznovjernim bijesom i mržnjom fanatičnih seljaka, junakinja bježi sa svojim mentorom i ne želi svog odabranika uvući u savez s "vješticom", kako mu ne bi izazvala nevolje. U svojoj duši zauvijek ostaje vjerna heroju, jer u njenom svjetonazoru nema prepreka ljubavi.
- Ljubav transformiše ljudsko srce, čini ga saosećajnim i ranjivim, ali u isto vreme neverovatno hrabrim i snažnim. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" spolja slabi i nesolventni junaci se na kraju mijenjaju i poboljšavaju jedni druge, pokazujući čuda odanosti i hrabrosti. Ljubav koja je nastala između Petra Grineva i Maše Mironove pretvara provincijskog tinejdžera u pravog muškarca i vojnika, a od bolesne i osjetljive kapetanove kćeri vjernu i odanu ženu. Dakle, po prvi put Maša pokazuje svoj lik kada odbije Švabrinovu ponudu. A odbijanje da se uda za Grineva bez roditeljskog blagoslova otkriva duhovnu plemenitost heroine, spremne da žrtvuje ličnu sreću za dobrobit svoje voljene osobe. Ljubavna priča u pozadini značajnih istorijskih događaja samo pojačava kontrast između spoljašnjih okolnosti i istinske naklonosti srca, koja se ne boje prepreka.
- Tema ljubavi i vjernosti izvor je inspiracije za književnost koja postavlja pitanje odnosa ovih moralnih kategorija u kontekstu života i stvaralaštva. Jedna od arhetipskih slika vječne ljubavi u svjetskoj književnosti su glavni likovi Šekspirove tragedije Romeo i Julija.
Mladi ljudi teže sreći, uprkos činjenici da pripadaju zaraćenim porodicama. U ljubavi su daleko ispred svog vremena, puni srednjovekovnih predrasuda. Iskreno vjerujući u trijumf plemenitih osjećaja, osporavaju konvencije, dokazujući po cijenu vlastitog života da ljubav može savladati sve prepreke. Odbiti osećanja prema njima znači počiniti izdaju. Svesno birajući smrt, svako od njih odanost stavlja iznad života. Spremnost na samožrtvovanje čini junake tragedije besmrtnim simbolima idealne, ali tragične ljubavi. - U romanu M. A. Šolohova „Tihi Don“, odnosi i osećanja likova omogućavaju čitaocu da ceni snagu strasti i predanosti. Dvosmislenost okolnosti u kojima se junaci nalaze komplikuje se isprepletanjem emotivnih veza koje povezuju likove u romanu i onemogućavaju im da ostvare dugo očekivanu sreću. Odnosi između likova dokazuju da ljubav i odanost mogu doći u mnogo oblika. Aksinya se u svojoj privrženosti Grguru pojavljuje kao strastvena priroda, spremna na samožrtvovanje. Ona je u stanju da prati svog voljenog bilo gde, ne plaši se opšte osude i napušta svoj dom, odbacujući mišljenje mase. Tiha Natalija također voli vjerno, ali beznadežno, izmučena i izmučena neuzvraćenim osjećajima, dok ostaje vjerna Grigoriju, koji od nje to ne traži. Natalija oprašta ravnodušnost svog muža i njegovu ljubav prema drugoj ženi.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!
Ljubav se smatra najlepšim osećanjem koje ljudi doživljavaju. Šta je to svijetla riječ i zašto je tako često viđamo u raznim književnim djelima? Zašto pjesnici i pisci toliko hvale ljubav?
Mislim da se čovek ne može osećati srećnim bez ljubavi. Kroz život doživljavamo taj osjećaj u odnosu prema roditeljima, prijateljima, zatim prema djeci – svakoga volimo na različite načine, ali ga označavamo jednom riječju. Kako god bilo, ljubav ne može postojati bez razumijevanja, poštovanja, spremnosti da se pomogne u teškim trenucima, zaštiti i učini sve za dobro voljene osobe.
Ljubav je podvig, žrtva, svojevrsni vrhunac ljudskog duhovnog razvoja. Jedan od aspekata ovog osjećaja – ljubav između muškarca i žene – vidimo u djelima mnogih pisaca i pjesnika, umjetnika i kompozitora, u pozorišnim predstavama i filmskim romanima. Ljubav je vječni, nepresušni izvor inspiracije. Upečatljiv primjer takve bezgranične ljubavi je slavna
Svako je priča o Romeu i Juliji. Junaci dela su snagom osećanja pobedili mržnju, neprijateljstvo, pa i smrt.
U delima ruske književnosti postoje i brojna dela koja sadrže autorovu himnu večne ljubavi. Kao primjer možemo uzeti u obzir dobro poznatu patetiku pjesme A. S. Puškina "Voleo sam te ...", u kojoj vidimo svijetlu tugu zbog vječne ljubavi i srdačnu nemogućnost sreće sa voljenom. Junak pjesme je plemenit i nesebičan, vjeruje da ljubav još nije izblijedila, ali se u isto vrijeme odriče sreće samo za dobrobit žene koju voli.
U poznatom romanu "Majstor i Margarita" M. A. Bulgakova, glavna junakinja, zbog ljubavi, prodaje svoju dušu đavolu, koji joj, kao rezultat, pomaže da se osveti uvrednicima svoje voljene osobe. Ranije se Margarita odrekla svega zarad, kako je shvatila, srećnog života sa Majstorom.
Ljubav se ne može dešifrovati, nema preciznu definiciju. Ljubav je možda najsloženija, najmisterioznija i paradoksalna stvarnost sa kojom se svaka osoba susreće barem jednom u životu. Ovaj osjećaj se ne može izračunati niti izračunati; on prkosi bilo kakvim proračunima. Ljubav jednostavno postoji u našim životima i bez nje sam život je nemoguć.
(još nema ocjena)
Eseji na teme:
- Ljubav je iskočila ispred nas, kao što ubica iskoči iz ugla, i istog trena udarila obojicu odjednom. Ljubav je visoka, čista, lepa...
- Svet Puškinove lirike je bogat i raznovrstan. Tema ljubavi igra važnu ulogu u njegovom radu. Puškinove pesme jasno odražavaju pesnikov stav...
- V. Majakovski je pobunjenički pjesnik, glasnogovornik i agitator. Ali u isto vrijeme, on je osoba osjetljive i ranjive duše, sposobna za najsjajnije...
Bliže polovinom februara, čini se da se čak i ljubavne vibracije čuju u vazduhu. A ako još niste osjetili ovo raspoloženje, sivo nebo i hladan vjetar kvare svu romantiku - doći će vam u pomoć najbolji klasik o ljubavi!
Antoine François Prevost's History of Chevalier de Grieux i Manon Lescaut (1731.)
Ova priča se odvija u Regency Francuske nakon smrti Luja XIV. Priča je ispričana iz perspektive sedamnaestogodišnjeg dječaka, koji je diplomirao na Filozofskom fakultetu u sjevernoj Francuskoj. Nakon što je uspješno položio ispite, sprema se da se vrati u očevu kuću, ali slučajno upoznaje privlačnu i misterioznu djevojku. Ovo je Manon Lescaut, koju su roditelji doveli u grad da bi je poslali u manastir. Amorova strijela probode srce mladog gospodina i on, zaboravljajući na sve, nagovara Manon da pobjegne s njim. Tako počinje vječna i lijepa ljubavna priča Ševalira de Grijea i Manon Lesko, koja će inspirisati čitave generacije čitalaca, pisaca, umetnika, muzičara i reditelja.
Autor ljubavne priče je iguman Prevost, čiji je život jurio između monaške samoće i sekularnog društva. Njegova sudbina - složena, zanimljiva, ljubav prema djevojci druge vjere - zabranjenoj i strastvenoj - činila je osnovu fascinantne i skandalozne (za svoje doba) knjige.
“Manon Lescaut” je prvi roman u kojem je, na pozadini pouzdanog prikaza materijalne i svakodnevne stvarnosti, nacrtan suptilan i iskren psihološki portret likova. Svježa, krilata proza Abbéa Prévosta razlikuje se od sve prethodne francuske književnosti.
Ova priča govori o nekoliko godina života de Grieuxa, tokom kojih se impulsivan, osjećajan mladić žedan ljubavi i slobode uspijeva pretvoriti u čovjeka s velikim iskustvom i teškom sudbinom. Prelijepa Manon također raste: njenu spontanost i lakomislenost zamjenjuju dubina osjećaja i mudar pogled na život.
„Uprkos najsurovijoj sudbini, pronašao sam svoju sreću u njenom pogledu i čvrstom poverenju u njena osećanja. Zaista sam izgubio sve što drugi ljudi poštuju i njeguju; ali posedovao sam srce Manon, jedino dobro koje sam poštovao.”
Roman govori o čistoj i vječnoj ljubavi koja nastaje iz ničega, ali snaga i čistoća ovog osjećaja dovoljna je da promijeni likove i njihove sudbine. Ali da li je ova moć dovoljna da promeni život?
Emily Bronte "Wuthering Heights" (1847.)
Nakon što su debitovale iste godine, svaka od sestara Bronte predstavila je svijetu vlastiti roman: Charlotte - "Jane Eyre", Emily - "Wuthering Heights", Anne - "Agnes Grey". Šarlotin roman napravio je senzaciju (kao i svaka knjiga najpoznatije Brontë mogao je da završi u ovom vrhu), ali nakon smrti sestara prepoznato je da je Wuthering Heights jedno od najboljih dela tog vremena.
Najmističnija i najuzdržanija od sestara, Emily Bronte, stvorila je prodoran roman o ludilu i mržnji, o snazi i ljubavi. Njegovi savremenici su ga smatrali previše grubim, ali nisu mogli a da ne potpadnu pod njegov magijski uticaj.
Priča o generacijama dvije porodice odvija se u živopisnoj pozadini jorkširskih polja, gdje vladaju ludi vjetrovi i neljudske strasti. Centralni likovi, slobodoljubiva Catherine i impulsivni Hitklif, opsjednuti su jedni drugima. Njihovi složeni karakteri, različiti društveni statusi, izuzetne sudbine - sve zajedno čini kanon ljubavne priče. Ali ova knjiga je više od rane viktorijanske ljubavne priče. Prema modernistici Virginiji Woolf, „Ideja da u srcu manifestacija ljudske prirode leže sile koje je uzdižu i uzdižu na podnožje veličine, i stavlja roman Emily Brontë na posebno, izvanredno mjesto među sličnim romanima.”
Zahvaljujući Wuthering Heights, prekrasna polja Yorkshirea postala su rezervat prirode, a mi smo, na primjer, naslijedili remek-djela poput istoimenog filma sa Juliette Binoche, popularne balade “Sve mi se sada vraća” u izvedbi Celine Dion, kao i dirljivi citati:
„Šta te ne podsjeća na nju? Ne mogu ni da pogledam svoja stopala, a da se njeno lice ne pojavi ovde na podnim pločama! Ona je u svakom oblaku, na svakom drvetu - noću ispunjava vazduh, danju se pojavljuje u obrisima predmeta - njena slika je svuda oko mene! Najobičnija lica, muška i ženska, moje crte lica - sve me draži svojom sličnošću. Ceo svet je užasan panoptikum, gde me sve podseća da je ona postojala i da sam je izgubio.”
Lav Tolstoj "Ana Karenjina" (1877)
Poznata je legenda o tome kako se među piscima pričalo da u književnosti nema dobrih romana o ljubavi. Tolstoj se na ove riječi ohrabrio i prihvatio izazov, rekavši da će za tri mjeseca napisati dobar roman o ljubavi. I on je to napisao. Istina, za četiri godine.
Ali to je, kako kažu, istorija. A “Ana Karenjina” je roman koji je uključen u školski program. Ovo je školska lektira. I tako, svaki pristojan diplomac to nauči na izlazu "Sve srećne porodice su slične...", i u kući Oblonskih “Sve je pomešano...”
U međuvremenu, Ana Karenjina je zaista sjajna knjiga o velikoj ljubavi. Danas je općeprihvaćeno (zahvaljujući, posebno kinu) da je ovo roman o čistoj i strastvenoj ljubavi Karenjine i Vronskog, koja je postala Anin spas od dosadnog muža tiranina i vlastite smrti.
Ali za samog autora ovo je, prije svega, porodični roman, roman o ljubavi, koji, spojivši dvije polovine, prerasta u nešto više: porodicu, djecu. To je, prema Tolstoju, glavna svrha žene. Jer nema ništa važnije, i što je najvažnije, teže od podizanja djeteta i održavanja prave jake porodice. Ova ideja u romanu oličena je u savezu Levina i Kitty. Ova porodica, koju je Tolstoj u velikoj meri kopirao iz svoje zajednice sa Sofijom Andrejevnom, postaje odraz idealnog saveza muškarca i žene.
Karenjini su „nesrećna porodica“, a Tolstoj je svoju knjigu posvetio analizi razloga za ovu nesreću. Međutim, autor se ne upušta u moraliziranje, optužujući grešnu Anu da je uništila pristojnu porodicu. Lav Tolstoj, „stručnjak za ljudske duše“, stvara složeno djelo u kojem nema ispravnog i pogrešnog. Postoji društvo koje utiče na heroje, postoje heroji koji biraju svoj put, a postoje i osećanja koja heroji ne razumeju uvek, ali kojima se potpuno predaju.
Ovdje završavam svoju književnu analizu, jer je o tome već dosta pisano, pa i bolje. Samo ću izraziti svoje mišljenje: obavezno ponovo pročitajte tekstove iz školskog programa. I ne samo iz škole.
Reshad Nuri Gyuntekin "Kračić - ptica pjevačica" (1922)
Pitanje koja su djela turske književnosti postala svjetski klasici može biti zbunjujuća. Roman “Ptica pjevica” zaslužuje takvo priznanje. Reshad Nuri Güntekin napisao je ovu knjigu sa 33 godine, ona je postala jedan od njegovih prvih romana. Ove okolnosti nas još više iznenađuju veštinom kojom je pisac prikazao psihologiju mlade žene i društvene probleme provincijske Turske.
Mirisna i originalna knjiga osvaja vas od prvih redova. Ovo su dnevnički zapisi prelijepe Feride, koja se prisjeća svog života i svoje ljubavi. Kada mi je ova knjiga prvi put došla (a bilo je to u pubertetu), na otrcanoj korici bilo je „Čalikušu - ptica pevačica“. Čak mi se i sada čini da je ovaj prijevod imena šareniji i zvučniji. Chalykushu je nadimak nemirne Feride. Kako junakinja piše u svom dnevniku: “...moje pravo ime, Feride, postalo je zvanično i korišteno je vrlo rijetko, kao svečana odjeća. Svidjelo mi se ime Chalykushu, čak mi je pomoglo. Čim se neko požalio na moje trikove, samo sam slegnuo ramenima, kao da sam rekao: „Nemam ništa s tim... Šta hoćeš od Čalikušua?..“.
Chalykushu je rano ostala bez roditelja. Poslana je da je odgajaju rođaci, gde se zaljubljuje u tetkinog sina Kamrana. Njihova veza nije laka, ali mlade ljude privlače jedno drugo. Odjednom Feride saznaje da je njen izabranik već zaljubljen u nekog drugog. U svojim osećanjima, impulsivna Čalikušu je odlepršala iz porodičnog gnezda ka stvarnom životu, koji ju je dočekao uraganom događaja...
Sjećam se kako sam, nakon čitanja knjige, zapisivao citate u svoj dnevnik, shvatajući svaku riječ. Zanimljivo je da se vremenom mijenjate, ali knjiga ostaje ista prodorna, dirljiva i naivna. Ali čini se da u našem 21. vijeku nezavisnih žena, naprava i društvenih mreža, malo naivnosti neće škoditi:
“Čovjek živi i nevidljivim nitima je vezan za ljude koji ga okružuju. Nastupa razdvajanje, niti se rastežu i pucaju kao žice violine, ispuštajući tužne zvukove. I svaki put kada se niti puknu u srcu, osoba doživi najakutniji bol.”
David Herbert Lawrence "Ljubavnik lady Chatterley" (1928.)
Provokativno, skandalozno, iskreno. Zabranjeno više od trideset godina nakon prvog objavljivanja. Prekaljena engleska buržoazija nije tolerisala opise scena seksa i „nemoralnog“ ponašanja glavnog junaka. Godine 1960. održano je suđenje visokog profila, tokom kojeg je roman „Ljubavnik lady Chatterley” rehabilitovan i dozvoljen za objavljivanje kada autor više nije bio živ.
Danas nam roman i njegova priča ne izgledaju tako provokativni. Mlada Constance se udaje za baroneta Chatterleyja. Nakon njihovog braka, Clifford Chatterley odlazi u Flandriju, gdje tokom bitke zadobija više rana. Trajno je paralizovan od struka naniže. Konin bračni život (kako je njen muž od milja zove) se promenio, ali ona nastavlja da voli svog muža, brine o njemu. Međutim, Clifford shvaća da je mladoj djevojci teško provesti cijele noći sama. On joj dozvoljava da ima ljubavnika, glavna stvar je da je kandidat dostojan.
“Ako čovjek nema mozga, on je budala, ako nema srca, on je zlikovac, ako nema žuči, on je krpa. Ako muškarac nije sposoban da eksplodira poput čvrsto razvučene opruge, on nema mušku prirodu. Ovo nije muškarac, već dobar dečko.”
Tokom jedne od svojih šetnji šumom, Koni upoznaje novog lovca. On će djevojku naučiti ne samo umjetnosti ljubavi, već i probuditi u njoj prava duboka osjećanja.
David Herbert Lawrence je klasik engleske književnosti, autor ništa manje poznatih knjiga “Sinovi i ljubavnici”, “Zaljubljene žene”, “Duga”, pisao je i eseje, pjesme, drame i putopisnu prozu. Napravio je tri verzije romana Ljubavnik Lady Chatterley. Objavljena je posljednja verzija koja je zadovoljila autora. Ovaj roman mu je doneo slavu, ali Lorensov liberalizam i proklamacija ljudske slobode moralnog izbora, veličanog u romanu, mogli su biti cenjeni tek mnogo godina kasnije.
Margaret Mitchell "Prohujalo s vihorom" (1936.)
Aforizam "Kada žena ne može da plače, to je strašno", a sama slika snažne žene pripada peru američke spisateljice Margaret Mičel, koja se proslavila zahvaljujući svom jedinom romanu. Teško da postoji osoba koja nije čula za bestseler Prohujalo s vihorom.
“Prohujalo s vihorom” je priča o građanskom ratu između sjevernih i južnih američkih država 60-ih godina, tokom kojeg su uništeni gradovi i sudbine, ali se nije moglo ne roditi nešto novo i lijepo. Ovo je priča o punoljetnosti mlade Scarlett O'Hara, koja je prisiljena da preuzme odgovornost za svoju porodicu, nauči da upravlja svojim osjećajima i postigne jednostavnu žensku sreću.
Ovo je onaj uspješan roman o ljubavi kada pored glavne i prilično površne teme daje još nešto. Knjiga raste s čitaocem: otvarana u različito vrijeme, svaki put će se doživljavati na nov način. Jedna stvar u njoj ostaje nepromijenjena: himna ljubavi, života i ljudskosti. A neočekivani i otvoreni kraj inspirisao je nekoliko pisaca da naprave nastavak ljubavne priče, od kojih su najpoznatiji “Scarlett” Alexandera Ripleya ili “Rhett Butler’s People” Donalda McCaiga.
Boris Pasternak "Doktor Živago" (1957)
Pasternakov kompleksni simbolistički roman, napisan jednako složenim i bogatim jezikom. Brojni istraživači ukazuju na autobiografsku prirodu djela, ali opisani događaji ili likovi malo liče na autorov stvarni život. Ipak, radi se o svojevrsnoj „duhovnoj autobiografiji“, koju je Pasternak okarakterisao ovako: „Sada pišem veliki roman u prozi o čoveku koji čini neku rezultantu između Bloka i mene (i Majakovskog, i Jesenjina, možda). Umrijeće 1929. Od njega će ostati knjiga pjesama, koja čini jedno od poglavlja drugog dijela. Vrijeme koje roman pokriva je 1903-1945.”
Glavna tema romana je promišljanje o budućnosti zemlje i sudbini generacije kojoj je autor pripadao. Istorijski događaji igraju važnu ulogu za junake romana, to je vrtlog složene političke situacije koja određuje njihove živote.
Glavni likovi knjige su doktor i pjesnik Jurij Živago i Lara Antipova, voljena junaka. Kroz roman su im se putevi slučajno ukrstili i razdvojili, naizgled zauvijek. Ono što nas zaista osvaja u ovom romanu je neobjašnjiva i neizmjerna ljubav, poput mora, koju su likovi nosili kroz cijeli život.
Kulminacija ove ljubavne priče je nekoliko zimskih dana na snijegom prekrivenom imanju Varykino. Tu se odvijaju glavna objašnjenja junaka, ovdje Živago piše svoje najbolje pjesme posvećene Lari. Ali ni u ovoj napuštenoj kući ne mogu se sakriti od ratne buke. Larisa je prisiljena da ode kako bi spasila živote sebe i svoje djece. A Živago, poludeći od gubitka, piše u svoju svesku:
Čovek gleda sa praga,
Ne prepoznajem dom.
Njen odlazak je bio kao bekstvo,
Svuda postoje znakovi uništenja.
Sobe su svuda u haosu.
On mjeri propast
Ne primjećuje zbog suza
I napad migrene.
Ujutro mi se čuje neka buka u ušima.
Je li on u sjećanju ili sanja?
I zašto mu je to na umu
Razmišljate li još o moru?...
“Doktor Živago” je roman nagrađen Nobelovom nagradom, roman čija se sudbina, kao i sudbina autora, pokazala tragičnom, roman koji je živ i danas, kao i sećanje na Borisa Pasternaka, morate pročitati.
John Fowles "Ljubavnica francuskog poručnika" (1969.)
Jedno od Faulsovih remek-dela, koje predstavlja nestalni splet postmodernizma, realizma, viktorijanskog romana, psihologije, aluzija na Dikensa, Hardija i druge savremenike. Roman, koji je centralno delo engleske književnosti 20. veka, takođe se smatra jednom od glavnih knjiga o ljubavi.
Nacrt priče, kao i svaki zaplet ljubavne priče, izgleda jednostavno i predvidljivo. Ali Fowles, postmodernista pod utjecajem egzistencijalizma i strastven za historijske nauke, stvorio je od ove priče mističnu i duboku ljubavnu priču.
Aristokrata, bogati mladić po imenu Charles Smithson i njegova odabranica susreću Sarah Woodruff na obali mora - jednom "ljubavnica francuskog poručnika", a sada - sobarica koja izbjegava ljude. Sarah izgleda nedruštveno, ali Charles uspijeva uspostaviti kontakt s njom. Tokom jedne od šetnji, Sarah se otvara heroju, pričajući o svom životu.
“Čak ti se ni tvoja vlastita prošlost ne čini kao nešto stvarno – dotjeraš je, pokušaš je izbjeliti ili ocrniti, urediš je, nekako zakrpiš... Jednom riječju, pretvoriš je u fikciju i staviš daleko na polici - ovo je tvoja knjiga, tvoja romansirana autobiografija. Svi bježimo od stvarne stvarnosti. To je glavna odlika homo sapiensa."
Između likova uspostavlja se težak, ali poseban odnos koji će prerasti u snažan i fatalan osjećaj.
Promjenljivost završetaka romana nije samo jedna od glavnih tehnika postmoderne književnosti, već odražava i ideju da je u ljubavi, kao iu životu, sve moguće.
A za ljubitelje glume Meryl Streep: 1981. godine izašao je istoimeni film u režiji Karela Reisza, gdje su glavne likove igrali Jeremy Irons i Meryl Streep. Film, koji je dobio nekoliko filmskih nagrada, postao je klasik. Ali gledati ga je, kao i svaki film zasnovan na književnom djelu, bolje nakon čitanja same knjige.
Colin McCullough "The Thorn Birds" (1977)
Tokom svog života, Colleen McCullough je napisala više od deset romana, istorijsku seriju “Gospodari Rima” i seriju detektivskih priča. Ali uspjela je zauzeti istaknuto mjesto u australskoj književnosti zahvaljujući samo jednom romanu - The Thorn Birds.
Sedam delova fascinantne priče o velikoj porodici. Nekoliko generacija klana Cleary seli se u Australiju kako bi se ovdje nastanili i od jednostavnih siromašnih farmera postali ugledna i uspješna porodica. Centralni likovi ove sage su Maggie Cleary i Ralph de Bricassart. Njihova priča, koja objedinjuje sva poglavlja romana, govori o vječnoj borbi dužnosti i osjećaja, razuma i strasti. Šta će junaci izabrati? Ili će morati stati na suprotne strane i braniti svoj izbor?
Svaki dio romana posvećen je jednom od članova porodice Cleary i narednim generacijama. Tokom pedeset godina tokom kojih se radnja romana mijenja ne samo okolna stvarnost, već i životni ideali. Tako Megina ćerka Fija, čija priča počinje u poslednjem delu knjige, više ne teži stvaranju porodice, da nastavi svoju vrstu. Dakle, sudbina porodice Cleary je ugrožena.
“Ptice trna” su fino izrađeno, filigransko djelo o samom životu. Colleen McCullough je uspjela odraziti složene prelive ljudske duše, žeđ za ljubavlju koja živi u svakoj ženi, strastvenu prirodu i unutrašnju snagu muškarca. Idealno za čitanje dugih zimskih večeri pod ćebetom ili sparnih dana na ljetnoj verandi.
“Postoji legenda o ptici koja pjeva samo jednom u svom životu, ali je ljepša od bilo koje druge na svijetu. Jednog dana napušta svoje gnijezdo i leti da traži trn i neće se smiriti dok ga ne pronađe. Među trnovitim granama ona počinje da peva pesmu i baci se na najduži, najoštriji trn. I, uzdižući se iznad neizrecivih muka, tako peva, umirući, da bi i ševa i slavuj pozavideli ovoj likovnoj pesmi. Jedina, neuporediva pjesma, a dolazi po cijenu života. Ali ceo svet stoji i sluša, a sam Bog se smeje na nebu. Jer sve najbolje se kupuje samo po cenu velike patnje... Barem tako kaže legenda.”
Gabriel Garcia Marquez, Ljubav u vrijeme kuge (1985.)
Pitam se kada se pojavio čuveni izraz da je ljubav bolest? Međutim, upravo ta istina postaje poticaj za razumijevanje djela Gabriela García Márqueza, koji proglašava da “...simptomi ljubavi i kuge su isti”. A najvažnija ideja ovog romana sadržana je u drugom citatu: “Ako upoznaš svoju pravu ljubav, ona neće pobjeći od tebe – ni za sedmicu, ni za mjesec, ni za godinu dana.”
To se dogodilo s junacima romana "Ljubav u vrijeme kuge", čija se radnja vrti oko djevojke po imenu Fermina Daza. U mladosti je Florentino Ariza bio zaljubljen u nju, ali, smatrajući njegovu ljubav samo privremenim hobijem, ona se udaje za Juvenala Urbina. Urbinova profesija je ljekar, a životno djelo je borba protiv kolere. Međutim, Fermina i Florentino su predodređeni da budu zajedno. Kada Urbino umre, osjećaji starih ljubavnika rasplamsavaju se s novom snagom, obojeni zrelijim i dubljim tonovima.