Kratki opis
Onjegin vodi život mladića, oslobođen službenih obaveza. Treba napomenuti da je kvantitativno samo mala grupa plemićke omladine Sankt Peterburga početkom 19. stoljeća vodila sličan život. Osim nezaposlenih, samo rijetki mladi ljudi iz bogate i plemenite rodbine sikica, čija je služba, najčešće u Ministarstvu vanjskih poslova, bila čisto fiktivna, mogli su sebi priuštiti takav život. Tip takvog mladog čoveka, kasnije, nalazimo u memoarima M.D. Buturlina, koji se priseća „Kneza Petra Aleksejeviča Golicina i njegovog nerazdvojnog prijatelja Sergeja (zaboravio je patronim) Romanova.
Priloženi fajlovi: 1 fajl
A.S. Puškin
"Eugene Onegin"
"Dan sekularnog muškarca"
Ljudska svijest, sistem životnih vrijednosti, kao što znate, u velikoj mjeri formiraju moralne zakone usvojene u društvu. Puškin u svom romanu piše i o metropolitu i o moskovskom i o provincijskom plemstvu.
Autor romana posebnu pažnju posvećuje peterburškom plemstvu, čiji je tipičan predstavnik Evgenij Onjegin. Pesnik detaljno opisuje dan svog heroja, a Onjeginov dan je tipičan dan prestoničkog plemića. Tako Puškin rekonstruiše sliku života čitavog sekularnog društva u Sankt Peterburgu - modernu dnevnu šetnju određenom rutom ("Stavljajući široki bolivar, Onjegin ide na bulevar ..."), ručak u restoranu, poseta pozorištu. Štaviše, za Onjegina pozorište nije umetnički spektakl, pa čak ni neka vrsta kluba, već mesto ljubavnih afera, zakulisnih hobija. Puškin daje svom junaku sledeći opis:
Pozorište je zao zakonodavac,
Fickle Admirer
šarmantne glumice,
Počasni građanin...
Onjegin vodi život mladića, oslobođen službenih obaveza. Treba napomenuti da je kvantitativno samo mala grupa plemićke omladine Sankt Peterburga početkom 19. stoljeća vodila sličan život. Osim nezaposlenih, samo rijetki mladi ljudi iz bogate i plemenite rodbine sikica, čija je služba, najčešće u Ministarstvu vanjskih poslova, bila čisto fiktivna, mogli su sebi priuštiti takav život. Tip takvog mladog čoveka, kasnije, nalazimo u memoarima M.D. Buturlina, koji se priseća „Kneza Petra Aleksejeviča Golicina i njegovog nerazdvojnog prijatelja Sergeja (zaboravio je patronim) Romanova.
Zaplesanje
"Eugene Onegin"
povlače se, igraju
velika radna uloga.
Ples je bio važna struktura
element obilaska plemića
sky life. Njihova uloga je
izrazito različit od
plesne funkcije u narodnoj
život tog vremena, i od
moderno. Lopta je ispala
opušteno područje
komunikacija, sekularna rekreacija,
mjesto gdje su granice službe
hijerarhije su bile oslabljene.
Uz svu raznolikost tema koje se obrađuju u romanu, „Evgenije Onjegin“ je prvenstveno roman o traganju napredne plemenite inteligencije, o njenoj dramatičnoj sudbini. Puškin je ovaj problem utjelovio u slikama glavnih likova:
Puškin govori o Petru-
burg visoko društvo
sa dosta ironije i
bez mnogo simpatija, jer
život u glavnom gradu je „monoob-
različiti i šareni” i “svjetlosni šum
brzo dosadi.”
lokalni, pokrajinski
zastupljeno plemstvo
veoma široko u romanu.
Od poglavlja do poglavlja „Onjegina“ išao je napred džinovskim koracima, stvaralački rastao, sam pesnik sazrevao. Istovremeno, uspio je svom radu prenijeti takav umjetnički integritet i jedinstvo da se ono percipira jednim stvaralačkim impulsom. Štaviše, prvobitna Puškinova ideja bila je oštro iskrivljena iz razloga van pesnikove kontrole (prisilno uklanjanje celog poglavlja iz nje). Ali čak i činjenica da se roman na silu pokazao "bez kraja", pjesnik je uspio dati najdublje ideološko i umjetničko značenje. Štaviše, zasićenjem svog romana posvećenog prikazivanju života „najboljih predstavnika plemstva” naprednim idejama, potvrđujući u njemu realističnu reprodukciju stvarnosti, razvijajući norme nacionalnog književnog jezika, Puškin je dao snažan podsticaj tom procesu. demokratizacije fikcije.
Godine 1830. A.S. Puškin je napisao jedno od najsjajnijih djela svoje ere - roman u stihovima "Eugene Onegin". U središtu priče je priča o životu jednog mladića, po kome roman i nosi naslov.
U prvom poglavlju autor upoznaje čitaoca sa glavnim likom, tipičnim predstavnikom mlađe generacije aristokrata. Onjegin je rođen u Sankt Peterburgu, od detinjstva je imao dadilje i vaspitače. Školovao se kod kuće, ali nijedna nauka ga nije baš fascinirala. Francuz koji je podučavao mladića nije bio strog prema svom učeniku i trudio se da mu ugodi. Znao je francuski i malo latinski, dobro je plesao i znao je da održi svaki razgovor. Ali najveće zadovoljstvo je dobio od komunikacije sa ženama.
Zgodan i obrazovan mladić zaljubio se u sekularno društvo, a ugledni ljudi su ga svakodnevno pozivali u posjetu. Njegov otac je stalno posuđivao novac, ali je i pored toga svake godine priređivao tri bala. Otac i sin se nisu razumjeli, svako od njih je živio svoj život.
Svaki novi dan u životu heroja bio je sličan prethodnom. Probudio se popodne i posvetio mnogo vremena svom izgledu. Tri sata je Onjegin ispred ogledala doveo kosu i odeću u red. Nije zaboravio da brine o noktima, za šta je imao razne makaze i turpije. Nakon toga, junak je otišao u šetnju. Zatim ga je čekala luksuzna večera: rostbif, tartufi, vino. Sve je pripremljeno da zadovolji mladog čoveka.
Čitalac vidi da Onjegin nema jasnu dnevnu rutinu, posluša svoje hirove i želje. Ako za vreme večere dobije vest o pozorišnoj predstavi koja je počela, odmah žuri tamo. Ali nije ljubav prema umjetnosti ono što pokreće njegove impulse. Eugene dočekuje sve svoje prijatelje i traži lijepe djevojke među publikom. Sama izvedba dosadi Onjeginu. Na balu provodi cijelu noć, a kući se vraća tek ujutro. U vrijeme kada svi ljudi idu na posao, naš junak samo prije početka dana, punog druženja i večeri, odlazi na spavanje da se odmori. Takav je jedan dan u životu Jevgenija Onjegina iz 1. poglavlja Puškinovog romana. Ali onda se sve promenilo...
Junak nije sretan, nezadovoljan je svojim životom, koji mu donosi samo dosadu i bluz. Odlučujući da se promijeni, počinje puno čitati, pokušava pisati. Ali ubrzo ga obuzima apatija. U to vrijeme umire Eugenov otac, čiji dugovi prisiljavaju Onjegina da sav novac preda vjerovnicima. Ali to ne plaši mladog dandija, on zna za skoru smrt svog ujaka i očekuje da će od njega dobiti veliko bogatstvo. Njegove nade se ostvaruju i ubrzo postaje vlasnik zemljišta, fabrika i šuma.
Velika izložba predstavlja više od 50 autentičnih odjevnih predmeta iz prve trećine 19. stoljeća. Fotografija Vere Vetrove
Muzej Aleksandra Puškina na Prečistenki kao da je rešio problem mnogih ljudi koji još ne znaju gde da idu vikendom i predstojećim martovskim praznicima. Izložba "Moda Puškinove ere", nastala udruženim naporima Fondacije istoričara mode Aleksandra Vasiljeva, Muzeja Puškina i Istorijskog muzeja, postala je pravi poklon za 8. mart za žene svih uzrasta.
Velika izložba, koja zauzima tri sale, predstavlja više od 50 autentičnih odela i haljina, 500 ženskih i muških aksesoara, detalja garderobe, slikovitih portreta, modnih slika, enterijera i predmeta za domaćinstvo - ono što je činilo garderobu i okruživalo modne kreatorke prve trećine 19. veka.
Izložba je izgrađena kao priča o jednom danu u životu svjetovne osobe po temporalnom principu, a svako doba dana ima posebno mjesto u prostranim izložbenim halama. Srećom, mnogo dokaza o toj svijetloj eri je preživjelo do danas, iako mnogi primjerci dolaze iz Francuske, Njemačke, Engleske, SAD-a i Španije.
Koncept "mode" za Puškinovo vrijeme bio je izuzetno relevantan, jer su se ukusi društva brzo promijenili. Zakoni mode (u Rusiju je u većoj meri došla iz Evrope) sledili su se u javnom životu, u sekularnom bontonu, u umetnosti - u arhitekturi i enterijeru zgrada, u slikarstvu i književnosti, u gastronomiji i, naravno, , u odjeći i frizurama.
U 19. veku među aristokratijom su postojala stroga pravila koja su predviđala određenu vrstu odeće za različite situacije u bontonu. Ova pravila i modne trendove možete pratiti po raznovrsnosti haljina koje su u ruskim prestonicama pre 200 godina nosili Puškinovi savremenici i savremenici, kao i književni junaci tog vremena.
Na početku izlaganja nalazi se priča o prvoj polovini dana koja je uključivala „jutarnji toalet“, „šetnju“, „jutarnju posetu“, „ručak“ i „popodnevni razgovor u kancelariji vlasnika“.
Jutarnji toalet za ženu sastojao se od haljina jednostavnog kroja, a aristokrata je obukla kućni ogrtač ili kućni ogrtač (drugo ime je šlafroka - prostrana odjeća bez dugmadi, opasana upletenim gajtanom - mogli su nositi i muškarci i žene U njemu su izašli na doručak, vidjeli ukućane i bliske prijatelje. Inače, bade mantil među kućnom odjećom drži dlan po učestalosti spominjanja među ruskim piscima. Junak Sollogubove priče "Apotekar" sašio je sebi šlafroku u vidu ogrtača sa baršunastim reverima, a takvo odelo "svedočilo je o drskosti vlasničkih navika". Peter Vyazemsky u svojim je djelima kućni ogrtač tumačio kao nepromjenjivi atribut besposlice, lijenosti, ali se u isto vrijeme počeo smatrati znakom ... kreativne osobe. Tropinin je u kućnoj haljini prikazao Puškina, a Ivanov Gogolja.
Gledajući male elegantne odjeće, nehotice se postavlja pitanje: može li netko od naših odraslih suvremenika, a ne djeca, obući takve kostime? Aleksandar Vasiljev je rekao da je maksimalna veličina ženske haljine bila 48, a prosečna visina tadašnje žene 155 cm, muškarci su malo viši, ali ne previše - 165 cm. Istoričar mode primetio je da hrana koju smo hrana sada sadrži hormone, pa stoga nije ni čudo što ljudi postaju tako veliki.
Jutarnji toalet i šoljicu kafe zamenili su jutarnji prijemi i posete (između doručka i ručka). Posebnu pažnju ovdje je činilo poslovno odijelo, koje je trebalo da bude pametno, elegantno, ali ne i svečano. Tokom jutarnje posjete muškarci su trebali biti u frakcima sa prslucima, dame u modernim toaletima posebno dizajniranim za jutarnje posjete.
Do dva-tri popodne većina svjetovne javnosti izašla je u šetnju - pješice, na konjima ili u kočijama. Omiljena mjesta za proslave 1810-1820-ih u Sankt Peterburgu bili su Nevski prospekt, Angliskaya nasip, Admiraltejski bulevar, u Moskvi - Kuznjecki Most. Kao što i priliči pravom kicoši, dandy nosi satenski cilindar širokog oboda a la Bolivar, nazvan po popularnom južnoameričkom političaru. Rep za šetnju može biti zelene ili tamnoplave boje. Žene su se, pak, oblačile u šarene, šarene haljine i stavljale šešire raznih stilova.
Oko četiri sata popodne došao je ručak. Mladić, koji je vodio samački život, rijetko je držao kuhara, radije je večerao u dobrom restoranu.
Nakon večere počele su večernje posjete - jedna od neizostavnih svjetovnih dužnosti. Ako je iznenada portir odbio da primi posjetitelja bez objašnjenja razloga, onda je to značilo da je osoba uglavnom odbijena iz kuće.
Dame su primale goste u dnevnim sobama i muzičkim salonima, a vlasnik kuće više je volio svoju kancelariju za komunikaciju sa prijateljima. Obično namješten po ukusu vlasnika, kancelarija je bila pogodna za neužurban i povjerljiv muški razgovor, na primjer, uz dobru lulu i čašu odlične tinkture.
Inače, vizit karte su se pojavile u Evropi krajem 18. veka, u Rusiji su postale rasprostranjene početkom 19. veka. Kupci su isprva tražili utiskivanje, grbove, crteže i vijence, ali su 1820-ih i 1830-ih gotovo univerzalno prešli na jednostavne lakirane kartice bez ikakvih ukrasa.
Posebna sala izložbe posvećena je pozorištu - veoma modernoj zabavi u Puškinovo vreme.
Predstava je počinjala u šest sati uveče, a završavala u devet, da bi mladi dandy, obučen u frak ili uniformu, imao vremena za bal ili batinu.
Na izložbi, u nišama stilizovanim kao pozorišne lože, manekeni su obučeni u raskošne večernje svilene haljine, na glavama su im beretke, toke i turbani od somota i sa nojevim perjem (šiljke nisu skidane ni u pozorištu ni na balu) .
Duž cijelog zida izložbene hale proteže se vitrina - balske lepeze od tila, lepeza od kornjače, lepeza sa galantnim scenama, lornti i pozorišni dvogled, boca mirisne soli, torbe od perli sa cvetnim ornamentima, narukvice sa kalcedonom i ahatom , modne slike, portretne minijature dame u carskim haljinama.
Ljudi su dolazili u pozorište ne samo da gledaju predstavu, to je bilo mjesto društvenih susreta, ljubavnih sastanaka i intriga u pozadini.
Vjerovatno najizloženija prostorija je posvećena "večernjem vremenu" i uključuje teme kao što su "Engleski klub" i "Bal".
Prvi engleski klubovi pojavili su se u Rusiji pod Katarinom II, zabranjeni pod Pavlom I, preporod su doživeli za vreme vladavine Aleksandra I. Sastanci u engleskom klubu bili su privilegija isključivo muške polovine društva, pa su i dodaci u izlozima : minijaturni portreti fashionista, vezeni tregeri, burmutije (u obliku pozlaćene figure mopsa ili s portretom feldmaršala Gerharda von Bluchera), novčanik od perli i portresor. Potonji je odavno prešao u kategoriju zanimljivosti i slatkih drangulija, da čak ni svemogući Yandex i Google ne daju objašnjenje čemu je predmet bio namijenjen. Zapravo, portresor je duga torbica za kovanice pletene čeličnim perlama duž smeđih niti, čiji je broj unutar portresora bio ograničen posebnim prstenom.
Organizatori izložbe nisu zanemarili knjige koje su bile veoma popularne, bile su obavezni deo biblioteka i koje su se aktivno čitale u klubovima: dela Lorda Bajrona, Alphonsa de Lamartina „Poetske refleksije“, Evarista Parnija „Izabrana dela“, Germaine de Stael "Corinne, ili Italija" su svi na francuskom. Među domaćim radovima - "Ruslan i Ljudmila" Aleksandra Puškina i "Ledena kuća" Ivana Lažečnikova.
Večernje haljine, u koje se sekularna javnost dotjerivala za večere, prijeme i balove, bile su vrlo raznolike i odlikovale su se po vrlo zanimljivim detaljima. Na primjer, balske haljine debitantica koje su došle na svoj prvi bal nužno su se razlikovale od odjeće sekularnih dama. Boja, stil, pa čak i raznolikost cvijeća koje je ukrašavalo haljinu, bili su važni.
Gdje su i od koga su modne žene Puškinove ere kupovale haljine, također se može naći na izložbi. Zanimljivo je da je u jednom od tadašnjih vodiča pisalo: „Od ranog jutra do kasno uveče vidite puno kočija, a retke od njih će proći bez kupovine. I za koju cijenu? Sve je pretjerano skupo, ali za naše fashionistice nije ništa: kao da "Kupljeno na Kuznjeckom mostu" svakoj stvari daje poseban šarm. Dakle, pritužbe modernih kicoša na prenapuhane cijene moskovskih trgovina imaju barem dvije stotine godina dugu istoriju.
Na otvaranju izložbe, Aleksandar Vasiljev je istakao da je sloj plemstva u Rusiji relativno mali, a da ima mnogo manje toaleta visokog društva nego u Evropi. Osim toga, kostimi Puškinovog vremena vrlo su krhki, jer su sve haljine rađene isključivo ručno. To je bilo doba kada umjetne boje još nisu bile izmišljene i sve haljine su se bojale isključivo prirodnim bojama na bazi cvijeća, lišća, mineralnih soli, drveća, bobica, pa čak i buba.
Sada nije dovoljno pronaći haljinu i restaurirati je, najteže je upotpuniti je drugim odjevnim predmetima kako bi izgled upotpunio. Dizajner Kirill Gasilin briljantno se nosio s ovim zadatkom na izložbi, dotjeravši i stilizirajući sve manekene.
Prije dvije godine, Muzej Moskve prikazao je još jedan Vasiljevljev projekat - Moda u ogledalu istorije. XIX-XX veka.» a već tada su primijetili da organizacije koje bi redovno održavale izložbe vezane za modu (kao što to čini, na primjer, Victoria and Albert Museum u Londonu, Muzej mode i tekstila u Parizu, ili Anna Wintour Costume Center of the Metropolitan, re -otvoren nakon duže pauze) Muzej u Njujorku), u Rusiji, nažalost, nema.
I iako je Modni muzej osnovan 2006. - organizacija pod ideološkim vodstvom Valentina Yudashkina, on nema svoje prostorije, pa se kao rezultat toga, pod njegovim pokroviteljstvom, događaji povremeno održavaju na stranim stranicama. Tako je bilo i 2014. godine, kada je, u čast 25. godišnjice Modne kuće Yudashkin, rad modnog dizajnera "upotpunio" izložbu Puškinovog muzeja im. A.S. Puškin na izložbi "Moda u prostoru umetnosti".
Potrebno je mnogo truda i rada da se napravi izložba poput Mode Puškinove ere, a ponoviti je gotovo je nemoguće, tako da će ona po moskovskim standardima trajati prilično dugo - do 10. maja.
Dan svjetovne osobe u 19. vijeku.
Probudio sam se u deset ujutro. Glava mi je bila prazna, kao da nije bilo ni oblačka na nebu. Zamišljeno sam pregledao plafon, pokušavajući da pronađem makar i najmanju pukotinu na belom platnu svog "krova". U prostoriji je zavladala gusta tišina i bio je osjećaj kao da je možeš dodirnuti dlanom i pokrenuti krugove, poput mreškanja od bačenog kamena na vodu. Ali onda se na stepenicama začuo zveket - ovo je moj sluga i, možda, najbliži prijatelj - Anatolij, ili kako su ga još zvali, Tolka, iako nisam navikao na ovo smanjenje - pojurio je punom brzinom da se probudi moja osoba. Vrata su lagano zaškripala i on je ušao.
- Ustanite, gospodine. Već rano ujutro donijeli su pismo - Dyagterevovi zovu vašu čast na večeru ...
- Anatole, ne sekiraj se. Čemu takva žurba? A sad da ustajemo... Poslužite kafu i dokumente u trpezariji. Danas ću lagano prošetati.
- Ovog trenutka. Hajde da se dogovorimo.
Anatolij je ponovo potrčao da gurne kuhinju da napravi kafu. Protegnuo sam se i ustao. Sama se oblačim, po navici koja me raduje još od detinjstva, i nijedna guvernanta ne učestvuje u tome. Odjeća je normalna za naše vrijeme.
Sišla sam dole pet minuta kasnije. Kafa se već parila u posrebrenoj šoljici, pored nje je stajao moj omiljeni džem od jabuka, koji se čuvao od leta. Ali kožni folder sa dokumentima dominirao je stolom. Proučavao sam ih malo po malo. To su bili neki drevni papiri koje je odnekud iz Egipta doneo moj deda. Prilično je zabavno čitati hronike ujutro. Ali ne morate se zavaravati po glavi sa svakakvim "Mecima" ... Ipak, Puškina mi nije bilo strano čitanje, njegova djela su mi se jako svidjela! Ili postoji Byron... Prema mom raspoloženju.
Vjerovatno vrijedi reći nešto o sebi. Moje ime je bilo Vladimir Sergejevič ***. Naslijedio sam imanje od svog davno mrtvog oca, i stotinu pedeset duša. U vrijeme ove priče, imao sam dvadeset četiri godine, bio sam dobro obrazovan, dobro sam govorio engleski, tečno čitao francuski, znao neke egipatske hijeroglife, pisao poeziju i prozu, mogao sam glumiti Mocarta na klaviru i, općenito, bio sam zadovoljan svojim skromnim životom. Svaki dan sam imao spontani raspored, ali najčešće sam se vraćao kući do četiri ujutro, slušao Anatola o poslu i odlazio u krevet. Zapravo, ovo je tema moje priče vama, dragi moj čitaoče. Kako da provedem dan?
Tolka me je prekinuo u razmišljanju o sljedećem rukopisu. U ruci mu je bila bijela koverta s novom pozivnicom.
- Danas daju loptu kod Šapovalova...
- Idem, Anatole, imaju divnu ćerku, a znaš kako ja volim da komuniciram sa mladim damama...
„Da, zaista, vaša visosti. A šta je sa Djagterevim?
- Uzmi i ti, pa idem u pozorište, kažu danas će biti nešto zanimljivo. Pa, tamo i Šapovalovi...
- Ovog trenutka.
Presavio sam dokumente nazad u fasciklu, popio kafu, koja je već bila prilično hladna, i krenuo u svoju kancelariju, gde se nalazio moj klavir. Do večere je bilo još dosta, a ja sam jedva čekao da ubijem vrijeme.
***
Izašao sam napolje. Bijeli snijeg je sjajno sijao na svjetlosti podnevnog sunca, zasljepljujući moje oči. Posada je stajala spremna odmah do ulaza, konji su od nestrpljenja trzali repovima, iz nozdrva je izlazila para. Zadrhtao sam. Kul je čak i u bundi, znaš... Sjeo je i viknuo kočijašu: "Dodirni!". Kočija je uz škripu krenula, konjska kopita lagano gaze po snijegu. Bilo je daleko od Dyagterevovih i bio sam zauzet posmatrajući kako se para, koja je izlazila iz mojih usta, kondenzovala na dlanu, spuštajući se u malim kapljicama. Zbog toga sam zaspao. Kočijaš me probudio i najavio krajnju stanicu.
U hodnicima je bilo svjetlo. Odmah na pragu stajala je sluškinja Efrosinja, koja mi je pomogla da skinem gornju odjeću.
- Zdravo, Vladimire Sergejeviču! - u trpezariji, gde me je Efrosinja dovela, sačekao me je Aleksandar Petrovič Djagterev, vlasnik kuće.
- I zdravo vam Aleksandre Petroviču! Kako je tvoja žena danas?.. Koliko se sjećam iz prošlog pisma...
- Da, bolesna je, na moju žalost. Bolestan. Doktorka koja je bila ovdje dan ranije je rekla da i dalje mora ležati u krevetu i ležati. Ali u svakom slučaju, hvala vam što brinete o njenom zdravlju. A sada, za stolom, gosti već čekaju.
Večera je uspjela, ali nisam ostao dovoljno dugo. Moleći da se ne osećam dobro, oprostio sam se od gostiju i Djagtjarjeva, koji se već prilično umorio od mene svojim praznim brbljanjem, i odvezao se da gledam nastup. Iskreno, bilo je iskreno dosadno, a osim toga, nikada nisam našao nijednu dostojnu madam. Zato je tiho napustio salu i otišao u drugo pozorište. Ovdje je kontigent bio mnogo bolji. Video sam ćerku Šapovalovovih, Mašu - ljupku devojku. Sve mi se svidjelo na njoj, osim njene prestroge prirode. Kao rezultat toga, već drugu godinu se tučem po glavi, kako da je uhvatim za ruku. Ali za sada se ne radi o tome. Predstava je ispala izuzetno zanimljiva, izdržao sam do kraja, a onda aplaudirao, čini se, najglasnije. Pa, ostalo je još malo vremena do bala, a vozač me je, na moju komandu, odvezao kući, gdje sam večerao i, suprotno svojoj uobičajenoj navici, sjeo za rukopise.
Pa, neću opisivati sve detalje lopte. Dozvolite mi samo da kažem: nikad nisam našao drugi način da istopim Mašenkino srce, a onaj koji sam izmislio za rukopise opet je propao. Igrali smo vist, osvojio sam sto pedeset rubalja od šefa kuće, Mihaila Šapovalova, sada mi duguje.
Vratio se kući kasnije nego inače, slušao Anatola i, iscrpljen vrućim čajem za noć, srušio se u krevet bez sjećanja, iz kojeg je ustao tek u podne.
slajd 2
Prvo poglavlje
U prvom poglavlju romana "Eugene Onegin" A.S. Puškin detaljno opisuje običan dan Jevgenija Onjegina, običan dan mladog plemića 20-ih godina XIX veka, koji vodi život mladog čoveka, oslobođen službenih dužnosti. Ovaj dan, kao i drugi, Onjegin doživljava kao neophodan sekularni ritual: "Sutra je isto kao juče": balovi, francuski restorani, baletne i operske predstave u Marijinskom teatru, šetnje Nevskim prospektom
slajd 3
Život u Petersburgu
Samo mala grupa plemićke omladine Sankt Peterburga početkom 19. veka. vodio sličan život. Takav život mogli su sebi priuštiti samo mladi ljudi iz bogate i plemenite rodbine, sestre, čija je služba, najčešće u Ministarstvu vanjskih poslova, bila čisto fiktivna.
slajd 4
Jutro Onegin
Onjegin je ustajao kasno, ne ranije od 12 sati. Ovo je bio znak aristokratije. Moda za kasno buđenje došla je iz Francuske: dame iz pariškog društva bile su ponosne što nikada nisu videle sunce: budile su se u zalazak sunca, legle su u krevet pre izlaska sunca. Jutarnji toalet i šolju kafe ili čaja zamenila su dva ili tri popodne šetnjom.
slajd 5
Dan Onegina
U jedan sat posle podne izašao je u šetnju car Aleksandar I. Njegova svakodnevna šetnja uticala je na to da se moderna dnevna šetnja "po bulevaru" odvija određenom rutom. Šetnja, na konju ili u kočiji, trajala je Onjeginu sat ili dva. Njegova omiljena mesta za proslave bili su Nevski prospekt i Angliskaja nasip Neve.
slajd 6
Onjeginov stil života
Oko četiri sata popodne bilo je vrijeme za večeru. Onjegin je vodio momački život, stoga nije podržavao kuhara i radije je večerao u restoranu. Samo francuski restorani u Sankt Peterburgu mogu ponuditi pristojnu hranu. Kvalitet hrane u kafanama je bio loš, pogotovo što su se rano zatvarale.
Slajd 7
Onjeginovo slobodno vreme
Francuski i italijanski restorani su bili najbolji omjer cijene i kvalitete. Tu su jeli uglavnom stranci. Hrana je bila raznovrsna, prosečna cena obroka je bila tri rublje. Popodnevni Onjegin je pokušao da "ubije", popunivši prazninu između restorana i lopte. Pozorište je bilo jedna od mogućnosti. Pozorište nije bilo samo umjetnički spektakl i klub u kojem su se održavali društveni susreti, već i mjesto ljubavnih veza.