Čas književnosti u srednjoj školi. Književna analiza romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena".
Opis materijala: Ovaj sažetak je namijenjen za korištenje na času književnosti u 10.-11. razredu opšteobrazovnih ustanova, kao i za dopunsku nastavu u ustanovama dodatnog obrazovanja za djecu zainteresiranu za dublje proučavanje književnih djela.Svrha lekcije: Razmotrite slike likova u romanu; pogledajte koji su motivi karakteristični za liriku M. Yu. Lermontova oličeni u djelu; saznajte koja je posebnost kompozicione podjele romana.
Ciljevi lekcije:
1. Obrazovni: Upoznavanje sa likovima romana; razmatranje motiva karakterističnih za liriku M. Yu. Lermontova; objašnjenje specifičnosti podjele romana na dijelove.
2. Razvijanje: Usavršavanje vještina rada s tekstom; razvoj pažnje, sposobnosti usmenog odgovora.
3. Vaspitni: Formiranje estetskog ukusa, razvijanje interesovanja i ljubavi prema ruskoj književnosti.
Vrsta lekcije: Ponavljanje i učvršćivanje znanja.
Vrsta lekcije: kombinovani.
Oprema: Tekst rada, sveske.
Tokom nastave.
U prvoj lekciji ćemo pogledati likove romana "Junak našeg vremena" i detaljno govoriti o njegovom glavnom liku - Pečorinu. Ali prvo, hajde da se okrenemo predgovoru koji otvara roman. Šta to daje, da li je potrebno ili ne?
Odgovori učenika.
- Autor kaže da naša generacija neće razumjeti basnu bez moraliziranja. Takvo moraliziranje je predgovor. Napisan je kao reakcija na kritiku romana, a u njemu vidimo odnos autora prema čitaocima djela. Pogledajmo sada prvu priču "Bele". Ko je narator u njemu?
Odgovori učenika.
- Tako je, priča dolazi iz perspektive putujućeg oficira. Šta možemo reći o tome?
Odgovori učenika.
- Znamo malo o njemu - nedavno je bio na Kavkazu, po načinu na koji sluša priču o Maksimu Maksimiču, možemo reći da je radoznao. A šta se kaže o samom Maksimu Maksimiču?
Odgovori učenika.
- Ima oko pedeset godina, ima čin štabnog kapetana, ne pije. Obratite pažnju na to kako gleda na prirodu oko sebe, na kavkaski pejzaž, kako određuje vrijeme po tome kako se magla „puši“ na planini. šta piše?
Odgovori učenika.
- On je blizak prirodi, vidi lepotu u njoj i razume je. On je jednostavna osoba - odmah se zbližava sa Pečorinom, vrlo ljubazan - to se vidi iz njegovog odnosa prema Beli, a o tome govori i sam Pečorin. On nema porodicu, a svu svoju nepotrošenu ljubav izliva na Belu. I upravo kroz oči ovog lika prvi put vidimo glavnog junaka romana, Pečorina. Pronađite prvi spomen o njemu.
Odgovori učenika.
- Saznajemo o njegovim godinama, njegovom imenu. I odmah Maxim Maksimych govori o neobičnostima koje su svojstvene Pechorinu. Već iz ovoga možemo zaključiti da je pred nama jedna izuzetna osoba. Ali njegov karakter bolje saznajemo iz priče o Maksimu Maksimiču. Šta možemo naučiti o Pečorinu iz ove priče?
Odgovori učenika.
- On "gura" Azamata i Kazbiča da bi dobio Belu. Ali zašto mu je potrebna, da li je zaista voli?
Odgovori učenika.
- Da vidimo šta on sam kaže: "Da, kada mi se sviđa?", a onda "vidiš koliko te volim". Šta mislite, šta Pečorin oseća prema Beli?
Odgovori učenika.
- Pogledajmo objašnjenje koje Pečorin daje Maksimu Maksimiču. Šta kaže o sebi, kako nam se čini? Kakva su njegova osećanja prema Beli?
Odgovori učenika.
- A Pečorina vidimo kao nesrećnu, dosadnu osobu, koja traži nešto novo. Ali ovaj novi mu brzo postaje dosadan, prisiljavajući ga da traži nešto drugo. I cijeli njegov život je u vječitoj potrazi, ne može stati, i direktno kaže: "...ostalo mi je samo jedno sredstvo: da putujem." Promena mesta, ljudi, utisaka ga čini da živi. I ne cijeni svoj život. Kako Maxim Maksimych reaguje na ovu izjavu?
Odgovori učenika.
- Čudi mu se, i ne razume takva razmišljanja. Ovo je jedan primjer činjenice da Maksim Maksimič ne razumije samog Pečorina, daleko je od njegovog načina razmišljanja, od svoje percepcije života i onih oko njega. A šta da kažemo o pripovedaču, o oficiru, razume li on Pečorina?
Odgovori učenika.
- Da, oni su iz bliskih društvenih slojeva sa Pečorinom, oficir je upoznat sa društvenim životom i njegovim običajima. A Maxim Maksimych "nije razumio ove suptilnosti." Ok, šta se dalje dešava?
Odgovori učenika.
- Vidimo smrt Bele, a šta Pečorin postaje u takvoj situaciji? Koji je razlog odsustva suza koje primjećuje Maksim Maksimych? Zašto se smije kao odgovor na utjehe?
Odgovori učenika.
- Možemo samo da nagađamo, ali nikada nećemo moći u potpunosti da razumemo Pečorina. Šta mislite, da li je Pečorin uznemiren? A kako bi se razvijali događaji da nije bilo ove epizode sa Kazbičem?
Odgovori učenika.
- I obratite pažnju na riječi Maksima Maksimiča: „Ne, dobro je učinila što je umrla: pa, šta bi se dogodilo s njom da je Grigorij Aleksandrovič ostavi? I dogodilo bi se, prije ili kasnije...” O čemu oni pričaju? Da li se slažete sa njima ili se ne slažete?
Odgovori učenika.
- Kroz ovu priču, kroz odnose sa Belom i Maksimom Maksimičem, vidimo Pečorina. Šta se mijenja u sljedećoj priči?
Odgovori učenika.
- Ovde već direktno vidimo samog Pečorina, u kojoj situaciji?
Odgovori učenika.
- Da, prikazan je njegov susret s Maksimom Maksimičem nakon duge razdvojenosti. Pogledajmo kako su oboje predstavljeni u ovoj situaciji.
Odgovori učenika.
- Maksim Maksimič se raduje Pečorinu kao svom najboljem prijatelju, po njegovom mišljenju, incident sa Belom ih spaja i čini veoma bliskim ljudima. Siguran je da je to upravo slučaj za Pečorina. Ali kakva je reakcija samog Pečorina?
Odgovori učenika.
- Istina je, nije baš srećan zbog upoznavanja, ne beži, prepušta sve Maksimu Maksimiču, pruža ruku, ali ga ne grli, odbija da se malo zadrži. šta piše?
Odgovori učenika.
- On njihovo poznanstvo ne čini izuzetnim, za njega je sve što se dogodilo samo epizoda, kojoj ne treba pridavati toliko pažnje. A za Maksima Maksimiča? Obratite pažnju na redove: „...Hvala što niste zaboravili... - dodao je, uzevši ga za ruku. … Zaboraviti! progunđao je: "Nisam ništa zaboravio..."
Odgovori učenika.
- Za njega je ovo čitava avantura, neobična i nezaboravna. Pogledajmo sada opis koji se pojavljuje kada sam pripovjedač vidi Pečorina. Šta se o njemu može reći iz ovog opisa?
Odgovori učenika.
- On je aristokrata, tajnovitog je karaktera, u njemu je vidljiva određena "rasa", što narator napominje. I primijetite kako su opisane njegove oči, šta možemo reći o tome?
Odgovori učenika.
- Sjaj poput glatkog čelika, težak i prodoran izgled - sve to govori o Pečorinovim karakternim osobinama. Sada smo malo bliže razumijevanju ovog lika, ne samo da slušamo o njemu, već ga direktno vidimo. Pa, šta slijedi nakon priče "Maxim Maksimych"?
Odgovori učenika.
- Da, predgovor za Pečorinov dnevnik. Po čemu se ovaj uvod razlikuje od prvog?
Odgovori učenika.
- Tako je, ne piše se iz ugla autora, već iz ugla naratora, putujućeg oficira. Šta vam je bilo čudno u ovom predgovoru? Šta zapravo učimo iz toga?
Odgovori učenika.
- Narator želi da objavi Pečorinove beleške, ali odakle mu?
Odgovori učenika.
- Uzeo sam to od Maksima Maksimiča kada ih je sam Pečorin odbio. I zašto još uvijek štampa ove bilješke?
Odgovori učenika.
- Objavljuje "istoriju ljudske duše", svojevrsno opravdanje za Pečorina, čoveka sa kojim se susreo samo jednom u životu. A da vidimo sljedeću priču "Taman". Šta se u njemu mijenja?
Odgovori učenika.
- Naracija dolazi iz perspektive samog Pečorina. Sada smo tome što bliže. I šta se dešava u ovoj priči?
Odgovori učenika.
- Dolazak u Taman, upoznavanje sa slepim dečakom, posmatranje krijumčara. Pečorin skoro umire. A ko je ova undine?
Odgovori učenika.
- Undine je duh vode, ili, jednostavnije, sirena. Prema mitologiji, sirene su namamile muškarce u vodu i udavile ih, a ova mitološka radnja je utjelovljena u priči. Pečorin je sprečio švercere, a kako on sam priča o tome?
Odgovori učenika.
- On sebe poredi sa kamenom koji je poremetio mir. Recite mi da li se to može pripisati samo epizodi sa švercerima ili ne?
Odgovori učenika.
- Bio je takav kamen i za Maksima Maksimiča, i za Belu, pa čak i za lutajućeg oficira. I u daljim pričama on i dalje ostaje samo kamen koji remeti mir drugih. Ovdje se završava prvi dio i počinje drugi. Kako se otvara? Šta je novo u kompoziciji? Koje nove likove upoznajemo? Pronađite njihov opis i karakteristike.
Odgovori učenika.
- Snimci su numerisani po danima. Grushnitsky, kadet kojeg Pečorin ne voli i s kojim predviđa sudar. Šta još znamo o njemu?
Odgovori učenika.
- On je zaljubljen u princezu Mariju, a pošto je odbijen, širi glasine o njoj i Pečorinu, namešta nepravedan duel koji je trebalo da oduzme Pečorinov život. Grušnicki je Pečorinov dvojnik, njegov mlađi imitator, koji igra ulogu neshvaćenog i neprihvaćenog patnika. Kako se završava njihov duel? Kako se ponaša Grušnicki?
Odgovori učenika.
- Pečorinu se čini da je Grušnicki spreman da se izvini, ali to se ne dešava, zašto? Šta, koji incident nam predviđa kakav će biti ishod duela? Pogledajmo Pečorina, kakav je on u ovoj priči? Pronađite njegov opis, njegove karakteristike. Zašto mu treba princeza Marija? Šta radi da bi to postigao i šta se onda dešava, nakon što je cilj postignut? Kako ga sve ovo karakteriše?
Odgovori učenika.
Ima li on ikakvih osjećaja prema Mary? Šta on kaže o tome?
Odgovori učenika.
- Postoji li neko prema kome Pečorin i dalje nije ravnodušan?
Odgovori učenika.
Da, ovo je Vera. Kako se on osjeća prema njoj?
Odgovori učenika.
- On je voli, ali ova ljubav nikome ne donosi sreću, naprotiv, Verin brak se raspada. Kako Pečorin doživljava Verin odlazak, šta to može značiti? A kako se Pečorin pojavljuje pred nama u ovoj priči?
Odgovori učenika.
- I poslednja priča, "Fatalist", koja je priča ovde? Da li je Pečorin fatalist?
Odgovori učenika.
- On tvrdi da nema predodređenja, ali na Vuličevom licu vidi pečat smrti. I kako je Vulić umro? Da li se to moglo dogoditi drugačije?
Odgovori učenika.
- A zašto Pečorin ide kod kozaka koji je ubio Vuliča? Kako sada misli o predodređenju? Kako se priča završava?
Odgovori učenika.
- Opet se vraćamo na figuru Maksima Maksimiča, a to nas upućuje na sam početak rada. Ova konstrukcija govori o kompoziciji prstena, o kojoj sam vam govorio u prošloj lekciji.
A sada obratimo pažnju na tako zanimljiv detalj - dok čitamo Pečorinove bilješke, on je već mrtav. Čitamo lični dnevnik mrtvog čoveka koji je objavljen bez njegovog pristanka. A šta je lični dnevnik, koja je njegova posebnost?
Odgovori učenika.
- Da, u njemu čovek piše, po pravilu, iskreno, ne krijući ništa, i dobro i loše, i poznato i lično. A koja je razlika između dnevnika i, na primjer, putnih bilješki koje je napisao oficir?
Odgovori učenika.
- Tako je, u dnevnik upisujemo nešto lično, nešto što nije namenjeno znatiželjnim očima. Dnevnik je pisan samo za sebe, za vlastite potrebe, nije namijenjen da ga drugi ljudi čitaju. U dnevniku se čovek maksimalno otkriva, iskren je, jer nema ko da se vara i nema potrebe da se čini boljim, tu može biti svoj. A putne bilješke mogu pročitati svi zainteresovani, one se ne skrivaju. Napisane su da bi ih drugi ljudi kasnije čitali. Ali u romanu vidimo da su ovi žanrovi ujedinjeni pod zastavom romana. Ali lični dnevnik iz ovoga ne prestaje biti lični dnevnik. A u kakvoj se situaciji nalazimo mi, čitaoci?
Odgovori učenika.
- Ti i ja postajemo viri. Iskorištavamo činjenicu da nam niko ne može zabraniti pristup ovom dnevniku, i čitamo ga, prodirući u područje u kojem ne bismo trebali biti. Vidimo samu dušu Pečorina, neskrivenu tuđim mišljenjima i nagađanjima. Ovo je najveća iskrenost koja može biti. A mi smo u situaciji da virimo. Da li se to dešava samo čitaocu ili postoje likovi u romanu koji to takođe doživljavaju?
Odgovori učenika.
- Da, u skoro svakoj priči postoje likovi koji se bave prisluškivanjem ili prisluškivanjem. Ali niko od njih to nije uradio namerno. Bili su na pravom mjestu u pravo vrijeme i preostalo im je samo da biraju - da prisluškuju ili ne. Znamo kakav su izbor napravili. A šta je to sa prisluškivanjem, zašto se uopšte pojavila ova tema, šta mislite?
Odgovori učenika.
- U trenutku prisluškivanja ili virenja posmatramo osobu na način da ne posumnja u to. Ne pokušava da izgleda kao neko, on postaje sam, jer nema na koga da se pretvara. I upravo u ovom trenutku postaje stvaran i iskren koliko god je to moguće. Sve to možemo pripisati Pečorinu, kojeg vidimo iznutra.
A koje motive karakteristične za Ljermontovljevu liriku vidite u romanu?
Odgovori učenika.
- Motiv usamljenosti - Pečorin je usamljen, niko ga ne razume. Obratite pažnju na to kako je opisana priroda Kavkaza, to je i u njegovim pjesmama. Kroz prirodu Lermontovljev junak često dolazi do razumijevanja samog sebe. Autor se bavi i sudbinom čitave generacije, zanima ga ličnost u kontekstu okolne stvarnosti. No, vratimo se još jednom tekstu, odnosno njegovom sastavu. Šta u njemu vidite neobično?
Odgovori učenika.
- Tako je, rastavljanje romana na delove. Šta mislite o ovoj podjeli? Po čemu se prvi dio razlikuje od drugog? Obratite pažnju na okruženje u kojem se Pechorin nalazi.
Odgovori učenika.
- U prvom delu vidimo ga okruženog običnim ljudima koji nemaju bogatstvo i činove, a u drugom delu mi, prateći Pečorina, prodiremo u visoko društvo. Ali sam Pečorin ne vidi veliku razliku između ova dva svijeta.
Dakle, ispitali smo likove romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena". Ko može sumirati lekciju?
Odgovori učenika.
Hvala na lekciji, svi ste bili odlični! Do sledeće lekcije!
Tema lekcije:
M. Yu. Lermontov, upoznavanje sa romanom "Junak našeg vremena"
Cilj: ažurirati znanja iz prethodnih godina studija, kao i upoznati djecu sa kompozicijom romana "Junak našeg vremena"
Tokom nastave.
Ažuriranje teme. (2-3min)
U prethodnoj lekciji smo završili proučavanje djela A.S. Puškina, ali ćemo se više puta sresti s njegovim imenom i djelima. A.S. Puškin je veliki klasični pesnik, čije će delo osvetliti put svakog od nas kroz život. A.S. Puškin je umro 28. januara 1837. I gotovo odmah, gradom su se proširile ljutite i tragične stihove iz pjesme "Smrt pjesnika":
Pesnik je mrtav! - rob časti -
Druže, oklevetan glasinama,
Sa olovom u grudima i žeđom za osvetom,
Objesite svoju ponosnu glavu!
Duša pjesnika nije mogla podnijeti
Sramota sitnih uvreda,
Pobunio se protiv mišljenja svijeta
Sam kao prije... i ubijen!
Ova pjesma pripadala je mladiću, još uvijek malo poznatom, ali koji je odmah osvojio ruskog čitaoca. Rusija je pronašla novog briljantnog pjesnika.
Kako se on zove?
2. Uvod u temu (Ukrštenica) (5-7 min)
Današnja lekcija posvećena je radu M.Yu. Lermontov
okomito:
Ljermontovljevo omiljeno mjesto u pansionu (biblioteci)
Područje u kojem je pjesnik proveo djetinjstvo i gdje je sahranjen. (Penza)
Kako se zvao pjesnikov otac? (Jurij)
Omiljeni grad M. Yu. Lermontova. (Moskva)
Prva pjesma M. Yu. Lermontova, napisana o događajima iz Domovinskog rata 1812. ("Borodino")
Mjesto gdje je M. Yu. Lermontov živio i studirao u Moskvi. (pansion)
Evo imanja moje bake po majci. (tarhany)
Baka ga je odvela na liječenje gdje je M. Yu Lermontov slušao planinske legende. Ovo mjesto je za njega inspiracija. (Kavkaz)
Horizontalno:
Prezime poznatog pjesnika koji je poginuo u dvoboju 1841. godine. (Lermontov)
okomito:
Ljermontovljevo omiljeno mjesto u pansionu
Područje u kojem je pjesnik proveo djetinjstvo i gdje je sahranjen.
Kako se zvao pjesnikov otac?
Omiljeni grad M. Yu. Lermontova.
Prva pjesma M. Yu. Lermontova, napisana o događajima iz Domovinskog rata 1812.
Mjesto gdje je M. Yu. Lermontov živio i studirao u Moskvi.
Evo imanja moje bake po majci.
Slika M. Yu. Lermontova koju su naslikali mnogi umjetnici.
Baka ga je odvela na liječenje gdje je M. Yu Lermontov slušao planinske legende. Ovo mjesto je za njega inspiracija.
Horizontalno:
Prezime poznatog pjesnika koji je poginuo u dvoboju 1841. godine.
Najnovije djelo u pjesnikovom stvaralaštvu bio je roman "Junak našeg vremena".
3. Idejni koncept romana (govor nastavnika) (1 min)
- Ljermontov je svoj roman zamislio kao umjetničku studiju unutrašnjeg svijeta čovjeka, njegove duše.
- "Heroj našeg vremena" je "istorija ljudske duše", ovo je prva
Ruski psihološki roman.
Psihološki roman je epski roman u kojem je glavna stvar unutrašnji svijet junaka, osjećaji u njegovoj duši, razlozi njegovih postupaka.
Test
Šta znači "heroj"?
1. jaka, hrabra osoba sa velikim zaslugama
2. glavni lik djela
3. osoba koja je predstavnik nekog doba, vremena.
4. Karakteristike kompozicije (2-3 min)
Roman se sastoji od nekoliko priča. Ali nalaze se na vrlo neobičan način. Događaji u radu dešavali su se ovako:
Ali Lermontov krši ovu sekvencu.
Lermontovljev roman podijeljen je na epizode koje su date neredovno. Stoga se stvara utisak nereda u životu.
"Bela" - orijentalna priča
"Maxim Maksimych" - putopisna priča
"Taman" - pljačkaška priča
"Princeza Marija" - sekularna priča
"Fatalist" - filozofska priča
Ali ove epizode ne postoje same za sebe. Oni su roman, roman o junaku Ljermontovljevog vremena.
5. Rad sa tekstom
Šta je ovaj misteriozni čovek, junak Ljermontovljevih vremena?
Vratimo se na predgovor
“Heroj našeg vremena, milostivi gospodo, definitivno je portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju. Opet ćeš mi reći da čovjek ne može biti tako loš, ali ja ću ti reći da ako si vjerovao u mogućnost postojanja svih tragičnih i romantičnih zlikovaca, zašto ne vjeruješ u stvarnost Pečorina? Ako ste se divili fikcijama mnogo strašnijim i ružnijim, zašto ovaj lik, čak i kao fikcija, ne nalazi milost u vama? Je li to zato što u tome ima više istine nego što biste željeli?
Šta je ovo portret? (portret ne jedne osobe, već čitave generacije, sastavljene od poroka)
Ko je glavni lik koji otkriva portret čitave generacije? (Pečorin)
6. Zaključak
Šta ste novo naučili?
Upoznajte likove u ovoj priči
Napravite plan događaja opisanih u priči.
17.01.2017 16:26
Svrha lekcije: početno upoznavanje sa radom M. Lermontova "Heroj našeg vremena". - otkriti značenje naslova, probleme romana, žanrovsku originalnost (shvatiti zašto je roman psihološki) i sistem slika romana.
Razvoj vještina analiziranja, poređenja, sposobnosti isticanja glavne stvari, rada s tekstom; obezbijediti razvoj govora učenika tokom časa. - vršiti moralno i estetsko vaspitanje.
"Lermontov heroj našeg vremena Kompozicija romana"
O žanru i kompoziciji romana
"Heroj našeg vremena"
Kako je konstruisan roman "Junak našeg vremena"? Još uvijek nije jasno kakav je hronološki slijed događaja u romanu. Pročitajte izjave naučnika i pisca.
„Od „Tamana“ ide direktno kretanje do „Kneginje Marije“, pošto Pečorin stiže na vode, očigledno nakon učešća u vojnoj ekspediciji (u „Tamanu“ je oficir koji ide u aktivni odred); ali između "Princeze Marije" i "Fatalista" potrebno je ubaciti priču sa Belom, pošto Pečorin ulazi u tvrđavu do Maksima Maksimiča nakon duela sa Grušnickim.
B. M. Eikhenbaum. Članci o Ljermontovu. 1961
„Hronološki niz pet priča, ako govorimo o njihovoj povezanosti sa Pečorinovom biografijom, je sledeći: „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“, „Bela“, „Maksim Maksimič““.
Pronađite vremenske oznake u svakoj od priča i objasnite koji je hronološki slijed događaja u romanu?
Objasnite zašto je Lermontov prekršio hronološki slijed u romanu?
Koje su karakteristike žanra romana "Junak našeg vremena"? Pročitajte izjave naučnika, kritičara i pesnika.
„Da, i da li je to roman: da li je moguće tako nazvati zbirku priča -„ Bela”, „Makim Maksimič”, „Taman”, „Kneginja Marija”, „Fatalista”?”
E. Gerstein. "Heroj našeg vremena" M. Yu. Lermontova. 1976
"Junak našeg vremena" nikako nije zbirka nekoliko priča objavljenih u dvije knjige i povezanih samo jednim zajedničkim naslovom: ne, to je roman u kojem postoji jedan junak i jedna glavna ideja, umjetnički razvijena. Unatoč epizodnoj fragmentaciji, ne smije se čitati onim redom kojim ga je postavio sam autor: inače ćete pročitati dvije odlične priče i nekoliko odličnih kratkih priča, ali nećete znati roman.
V. G. Belinsky. "Heroj našeg vremena".
Kompozicija M. Lermontova. 1840
“Svi bivši romanopisci su nezadovoljavajući za naše vrijeme. Neki izražavaju samo fizičke pojave ljudske prirode, drugi vide samo njenu duhovnost. Potrebno je kombinovati obe vrste u jednom.
E.A. Baratynsky. Pismo I.P. Kireevsky. 1831
„Roman kombinuje putopisni esej sa kavkaskom pripovetkom u Beli, putne bilješke s pričom i razbojnički roman u Maksimu Maksimiču i Tamanu, dnevnik i svjetovnu priču u Princezi Mariji, bilješke s filozofskim i avanturističkim romanom u Fatalistu. .
Bio je to takav roman koji je najviše odgovarao duhu vremena, potrebi za nemilosrdnom analizom moderne stvarnosti, u svoj njenoj tragediji, a ujedno i u afirmaciji ideala.
B. T. Udodov. M. Yu. Lermontov. 1973
„Čitav trik takve kompozicije je da nam Pečorina iznova i iznova približava, dok nam konačno ne progovori, ali do tada više neće biti živ... Zbog takve spiralne kompozicije, vreme slijed ispada mutan. Priče lebde, odvijaju se ispred nas, onda je sve na vidiku, pa kao u izmaglici, a onda se odjednom, povlačeći se, ponovo pojavljuju u drugoj perspektivi ili osvetljenju, baš kao pogled na pet vrhova Kavkaza Domet se otvara putniku iz klisure.
V.V. Nabokov. Predgovor za "Junak našeg vremena". 1958
Originalnost žanra i kompozicije romana M. Yu. Lermontova povezana je sa još jednom njegovom karakteristikom. Heroj našeg vremena je prvi psihološki roman u ruskoj književnosti. Ispod psihologizam odnosi se na umjetnički prikaz unutrašnjeg svijeta likova, odnosno njihovih misli, iskustava, želja, osjećaja. Lermontov najčešće koristi direktnu formu psihologizma, direktan prikaz unutrašnjeg života osobe, posebno Pečorina, i te procese prenosi u obliku monologa, dijaloga, psihološke introspekcije.
Pročitajte naučnikove izjave.
“Za Ljermontova je važno otkriti skrivene motive ponašanja, uzroke stanja duha, koji su odredili posebnu strukturu narativa i, posebno, promjenu naratora...”
A. B. Esin. Psihologizam ruske književnosti. 1988
Razmislite o ovoj osobini romana. Koliko je naratora u romanu? Zašto je priča prvo ispričana u ime Maksima Maksimiča, zatim u ime oficira u prolazu koji je blizak Pečorinu po svom shvatanju života, a zatim sam junak priča o sebi? Kako je takva promena naratora povezana sa prikazom Pečorinovog unutrašnjeg sveta?
Napišite esej na temu: „Zašto je hronološki slijed događaja prekinut u romanu M. Yu. Lermontova „Heroj našeg vremena“, mijenjaju se žanrovi svake od priča i njihovih naratora?“
Pogledajte sadržaj dokumenta
"Dodatak sažetku lekcije br. 33 Rimski heroj našeg vremena"
Istorija nastanka romana. Karakteristike žanra i kompozicije.
...tužna misao o našoj generaciji...
V.G. Belinski
Iz istorije nastanka romana "Junak našeg vremena":
Jedini dovršeni Ljermontov roman nije prvobitno zamišljen kao integralno djelo. U "Zapisima otadžbine" za 1839. Bela je objavljena. Iz bilješki jednog oficira o Kavkazu "a kasnije" Fatalista "sa napomenom da će "M. Yu. Lermontov uskoro objaviti zbirku svojih priča, štampanih i neštampanih." Godine 1840. tu se pojavljuje "Taman", a zatim izlazi u dva dela - sveska "Junak našeg vremena". Zbirka priča, ujedinjena slikom glavnog junaka, pokazala se kao prvi socio-psihološki i filozofski roman u ruskoj prozi, koji je također žanrovski ovladao brojnim elementima dramske radnje.
Naslov "Heroj našeg vremena" definiše glavnu temu i problem dela. Sam naslov romana je dvodelan. Naglasak u njemu stavljen je na riječ "heroj", te na sintagmu "naše vrijeme". Prema Belinskom, Ljermontovljev roman je "tužna misao o našem vremenu". Roman otkriva autorovu ideju ne samo o junaku, već i o njegovom vremenu. Aforistički problematični naziv predložio je iskusni novinar A. A. Kraevsky umjesto originalnog autorovog "Jedan od heroja našeg vremena".
Predmet :
odnos pojedinca i društva, osobe i sredine koja ga je odgojila (Gribojedov, Riljejev, Puškin).
ideja:
formiranje ličnosti, njen razvoj, potraga za smislom života i određivanje svoje sudbine.
Problemi:
zašto pametni i energični ljudi ne nađu upotrebu svojim izuzetnim sposobnostima i uvenu bez borbe na samom početku karijere? (životna priča Pečorina, koji pripada mlađoj generaciji 30-ih godina, odražava ideju pjesme "Duma").
Navedite kako je M. Yu. Lermontov rasporedio poglavlja romana "Junak našeg vremena".
Kako bi poglavlja u Heroju našeg vremena trebala biti raspoređena tako da prate hronološki slijed događaja?
Zaplet:
događaje redom kojim ih autor prijavljuje.
"Maxim Maksimych"
"taman"
"princeza Marija"
"fatalista"
Zaplet:
zbirka događaja u njihovom prirodnom hronološkom redu.
"Maxim Maksimych"
"taman"
"princeza Marija"
"fatalista"
Rad sa vokabularom.
Predestinacija:
unaprijed odrediti, unaprijed odrediti;
sudbina, rok
u religiji: volja božanstva koja određuje ljudsko ponašanje i sve što se dešava u svijetu.
Rock- nesrećna sudbina.
Fatalizam- vjerovanje u neizbježnost sudbine, u činjenicu da je sve na svijetu predodređeno tajanstvenom silom, sudbinom.
Fatalist- osoba sklona fatalizmu.
Na osnovu hronološkog slijeda događaja, prva priča romana trebala je biti "Taman". U Tamanu se Pečorin zaustavlja na putu od Sankt Peterburga do Kavkaza. Zatim "Princeza Marija". Pečorin se seli u vode, živi u Pjatigorsku i Kislovodsku, ubija Grušnickog u dvoboju. Iz "Bele" saznajemo da je zbog toga poslat u Kavkasku tvrđavu pod komandom Maksima Maksimiča. Zatim - "Fatalist". Pečorin stiže u kozačko selo, sreće Vuliča. Nakon nekoliko godina života u Sankt Peterburgu, Pečorin daje ostavku i odlazi u Perziju. Na putu, u Vladikavkazu, susreće se s Maximom Maksimychom i lutajućim oficirom - ovo je priča "Maxim Maksimych". Vraćajući se iz Perzije, Pečorin umire. O tome pripovedač govori u predgovoru Pečorinovog dnevnika.
Problemsko pitanje:
Zašto je Ljermontov promijenio hronološki slijed događaja u romanu?
Koja je njegova svrha?
Heroj našeg vremena" M. Yu. Ljermontova je prvi ruski psihološki roman. Kako sam autor ističe u predgovoru Pečorinovog časopisa, svrha ovog djela je da prikaže "istoriju ljudske duše". Ljermontov nastoji da najpotpunije otkrije složenu i kontradiktornu sliku Pečorina, da prati priču o njegovom unutrašnjem životu, a tom su zadatku podređena sva umjetnička sredstva koja je autor koristio u pisanju romana.
Prvo na šta čitalac obraća pažnju čitajući „Junaka našeg vremena“ jeste kršenje hronološkog slijeda u toku naracije. Roman se sastoji od opisa različitih epizoda iz života Pečorina, koji su spolja praktično nepovezani.
zainteresovati čitaoca što je više moguće za sudbinu Pečorina;
pratiti istoriju njegovog unutrašnjeg života;
slika Pečorina se otkriva na dva načina: sa gledišta spoljašnjeg posmatrača i u smislu unutrašnjeg samootkrivanja;
takvom konstrukcijom, kao da junaka ostavlja u životu, autoru je lakše pokazati svoju poziciju.
Priča: Narator:
"Bela" Maksim Maksimič
"taman"
"Kneginja Marija" Pečorinova ispovest-dnevnik
"fatalista"
Važna tačka u otkrivanju sastava "Heroja našeg vremena" je onaj koji govori o onome što se dešava. Promjena naratora omogućava Lermontovu da dublje i sveobuhvatnije otkrije unutrašnji svijet heroja. Sa Pečorinom se upoznajemo u "Bel". Govori o heroju Maximu Maksimychu - stožeru - kapetanu, koji je služio s njim godinu dana na Kavkazu. Maksim Maksimič je ljubazan čovek, ali nije u stanju da razume Pečorina. Jedino što može reći o njemu je "fin momak", "ali sa velikim neobičnostima". Maksim Maksimič i Pečorin su jedno drugom stranci. Ne razdvajaju ih samo godine i društveni status. Pred nama su ljudi različitih epoha, različitih stavova. Tragična ljubavna priča Pečorina, razočaranje, čežnja pogađaju Maksima Maksimiča, ali on ne može razotkriti dušu svog podređenog.
Čitalac je zainteresovan, ali prerano je donositi zaključke. Autor prenosi pravo da priča o Pečorinu na službenika u prolazu, u čije ime se roman pripovijeda. Ovo je osoba koja jasno razumije Pečorina, to su ljudi iste generacije, ljudi iz istog kruga. Narator pokušava razumjeti lik Pečorina, pa rado uzima bilješke od samog junaka od Maksima Maksimiča.
Oreol misterije ne nestaje, iako smo o heroju već dosta naučili. Autor dozvoljava Pečorinu da priča o sebi. Roman nastavlja Pečorinov dnevnik, a prethodi mu autorov predgovor. Ovdje čitamo važne riječi: „Možda će neki čitaoci htjeti da znaju moje mišljenje o liku Pečorina? Moj odgovor je naslov ove knjige.” Dakle, Pečorin je heroj svog vremena, tipična ličnost, lice jedne ere. Međutim, samo ispovijest samog junaka pomoći će da ga duboko razumijemo.
"Pečorinov dnevnik" je svojevrsni "roman u romanu". „Taman“, „Kneginja Marija“, „Fatalist“ – „istorija ljudske duše, posledica posmatranja uma zrelog uma nad samim sobom“. Ispovjedni karakter dnevničkih zapisa čini Ljermontovljev roman povezanim s njegovom lirikom. Žeđ za životom, potraga za pravim vrednostima, smislom ljudskog postojanja ponekad dobijaju oštre i okrutne oblike u ličnosti Pečorina. Frustracija, dosada, patnja pratioci su njegovog života i života ljudi koji su svoju sudbinu povezali sa njim.
Završno poglavlje "Fatalista" na prvi pogled deluje suvišno, ispadajući iz redovnog razvoja romana. Ali zapravo, Fatalist sadrži najvažniju ideju priče, autor nas je postepeno doveo do nje. Pečorin prelazi sa samopoštovanja na razmišljanje o svojoj generaciji. Koje su njegove misli? Ovdje Ljermontov neumorno govori o onome što je vikao u Dumi, što ga je proganjalo cijeli život, o gorkoj sudbini njegove generacije: „...mi... mi smo jadni potomci, koji lutaju zemljom bez uvjerenja i ponosa, bez zadovoljstva i straha, nismo više sposobni za velike žrtve, ni za dobro čovječanstva, pa čak ni za vlastitu sreću, jer znamo njegovu nemogućnost i ravnodušno prelazimo iz sumnje u sumnju...“.
Fatalist nas vraća na tvrđavu na kojoj se dogodila tragedija sa Belom. Krug je zatvoren. Kompozicija "prstena" naglašava propast heroja. Pechorin pokušava riješiti najteže pitanje za sebe: koliko je osoba slobodna da upravlja svojom sudbinom. “A ako definitivno postoji predodređenje, zašto nam je onda data volja, razum?”
Dakle, posebnost konstrukcije "Heroja našeg vremena" je u tome što se radnja i radnja ne poklapaju u djelu. Lermontov narušava prirodnu hronologiju događaja kako bi čitatelja postupno uveo u unutrašnji svijet Pečorina, junaka njegovog vremena, što se, kao rezultat, otkriva upravo u posljednja tri poglavlja romana kroz dnevnik glavnog junaka. Rezultat filozofskog razmišljanja Pečorina, kao i Ljermontova - njegovog tvorca, je završno poglavlje djela - "Fatalist", koje nosi važne i po mnogo čemu konačne zaključke Pečorina.
Problematično pitanje: Da li je Pečorin heroj svog vremena?
Mišljenja Ljermontovljevih savremenika o Pečorinu:
S. Burachek: "Pečorin je čudovište", "kleveta čitave generacije."
Nikola I: "Junak našeg vremena" je imitacija modernih stranih romana "sa preuveličanim prikazom prezrivih likova".
S. Shevyrev: slika Pečorina "nema ništa značajno sama po sebi u odnosu na čisto ruski život ... Pečorin je samo duh koji nam je uzvratio Zapad ..."
V. Belinski: “Pečorin je heroj našeg vremena”
Analiza slike Pečorina u sistemu umjetničkih slika romana.
muški likovi u romanu.
Maksim Maksimych
Dr. Werner
Grushnitsky
Ženske slike romana
Princeza Mary
| Stav prema Pečorinu | Pečorinov stav prema heroju |
Osobine romantizma u romanu
kompozicija (pocepana; u sredini - dnevnik-ispovest);
romantične crte u liku Pečorina: heroj individualista u sukobu s društvom;
opis pejzaža ("Taman", "Kneginja Marija");
avanturistička intriga zasnovana na tragičnoj ljubavi (“Bela”).
Osobine realizma u romanu
istoricizam (odraz heroja u eri);
tipični likovi u tipičnim okolnostima („vodeno društvo“, gorštaci, Maksim Maksimič);
Pečorin je predstavnik najboljeg dijela plemenite inteligencije!
kritički patos: idealnog heroja nema;
psihologije i refleksije.
Pečorin je heroj svog vremena.
(Zašto je Pečorin ekstra osoba? Koja je tragedija Pečorina?)
Pečorin je heroj tranzicijskog perioda, čija je glavna karakteristika bila odsustvo visokih društvenih ideala.
Bilo je to prelazno doba, kada su ideali prošlosti bili uništeni, a novi još nisu imali vremena da se formiraju. Pečorin upravo odražava ono prijelazno stanje, u kojem je „za čovjeka sve staro uništeno, a novog još nema, i u kojem je osoba samo mogućnost nečega stvarnog u budućnosti i savršeni duh u sadašnjosti“ (V. G. Belinski)
Lermontovljeva karakterizacija svog vremena u lirici i u romanu.
Pečorin je reflektirajući heroj. Načini otkrivanja složene kontradiktorne prirode junaka: kompozicija, psihološki portret, izgrađen na kontrastima; promjena naratora; Pečorinov dnevnik.
Nevjera, individualizam, sumnja kao Pečorinov sistem pogleda.
Moralni principi koje je Pečorin izveo iz ovog sistema pogleda:
a) "... od dva prijatelja, jedan je uvek rob drugom..." - otuda Pečorinova nesposobnost da bude prijatelji;
b) Šta je sreća? Zasićeni ponos" - otuda bjesomučna potraga za "mamcem strasti";
c) “... na patnju i radosti drugih gledam samo u odnosu na sebe, kao na hranu koja podržava moju duhovnu snagu” – otuda egoizam i ravnodušnost.
Negiranje više sile koja određuje sudbinu osobe, priznanje sebe kao jedinog kreatora svoje sudbine, jedinog suca nad samim sobom:
a) svoju slobodu njeguje kao najveću vrijednost („... dvadeset puta moj život, čak ću čast staviti na kocku... ali svoju slobodu neću prodati”);
b) potpuno je slobodan da bira postupke u odnosu na druge;
c) čineći pogrešne radnje, nikada se nije ogriješio o svoja uvjerenja, nikada nije narušio svoju željeznu logiku razmišljajući o njima.
Tragedija Pečorina u njegovom jasnom razumevanju njegove nedoslednosti „između dubine prirode i jadnih postupaka”: „... zašto sam živeo? U koju svrhu sam rođen?.. ali sigurno je postojao, i istina je da sam imao visoku svrhu, jer osjećam ogromnu snagu u svojoj duši...“
Da li je Pečorin kriv što je postao "dodatna osoba"?
Pečorin je predstavnik plemenite omladine koja je ušla u život nakon poraza decembrista.
Nedosljednost "između dubine prirode i sažaljenja djela" glavni je znak Pečorina kao "dodatne osobe".
Kakva je bila procjena slike Pečorina u 19-20 vijeku?
Koja osećanja Pečorin izaziva u vama - "portret sastavljen od poroka čitave naše generacije...": vatreno saosećanje, saosećanje, odbacivanje, ravnodušnost ili drugi? Zašto?
Teme eseja:
Sudbina generacije u djelu M. Yu. Lermontova.
"Čudna ljubav" prema domovini u stihovima M. Yu. Lermontova.
Tragedija usamljenosti (po djelima M. Yu. Lermontova).
Unutrašnja tragedija slike demona u istoimenoj pjesmi M. Yu. Lermontova.
Demon i Mciri su dve strane Ljermontovljevog čoveka.
Zašto je Pečorin ekstra osoba?
Onjegin i Pečorin su "heroji svog vremena".
Ženske slike u romanu M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena".
Pečorin i Grušnicki.
Zašto je Pečorin ekstra osoba? Koja je tragedija Pečorina?)
Plan.
I „Naša mladost čami među praznim olujama...“ (Karakteristično za doba 30-ih godina 11. vijeka).
II Tragedija sudbine i života Pečorina.
Herojska priča.
Nesklad između Pečorinovog života i njegovih unutrašnjih mogućnosti i potreba:
a) originalnost njegove prirode;
b) žeđ za akcijom i traženje upotrebe svojih snaga;
c) njegova nedosljednost i nesklad sa samim sobom;
d) sebičnost, individualizam, ravnodušnost junaka.
Pechorin je jedan od predstavnika progresivne inteligencije 30-ih.
Uzroci Pečorinove smrti:
a) društveno-politička situacija u Rusiji 1930-ih godina;
b) obrazovanje i uticaj sekularnog društva.
III VG Belinski o Pečorinu.
Objašnjenja.
Roman "Heroj našeg vremena" je prvi ruski psihološki i realistički roman u prozi. U predgovoru časopisa Ljermontov piše: „Istorija ljudske duše, čak i najmanje duše, gotovo je znatiželjnija i korisnija od istorije čitavog naroda“. A Pečorin je, prema autoru, „portret sastavljen od poroka čitave naše generacije u njihovom punom razvoju“, tj. Ljermontov ukazuje na tipičnost Pečorina, na vitalnu istinu karaktera.
Duhovna tragedija Lermontovljevog junaka odražavala je tragično stanje ruskog društva. Tako su, prema Belinskom, riješeni važni problemi tog vremena, zašto pametni ljudi ne nalaze primjenu svojim izuzetnim sposobnostima, zašto postaju „suvišni“, „pametne beskorisne stvari“.
V. G. Belinski o heroju: „Vi ga ne anatemišete zbog poroka, više ih je u vama, a u vama su crnji i sramotniji, već zbog te smele slobode, zbog te žučne iskrenosti s kojom govori o njima.. U ovom čovjeku ima snagu uma i snagu volje, koju vi nemate, u samim njegovim porocima nešto veliko blista... On ima drugu svrhu, drugačiji put od vas. Njegove strasti su oluje koje čiste carstvo duha; njegove zablude, ma koliko strašne bile, akutne bolesti u mladom tijelu, jačajući ga za dug i zdrav život..."
Onjegin i Pečorin su "heroji svog vremena".
Plan.
I Razlozi pojave "suvišnih ljudi" u ruskoj književnosti u prvoj polovini 19. veka.
II Onjegin i Pečorin - "heroji svog vremena."
plemenito porijeklo;
svjetovno obrazovanje i odgoj;
besposleno postojanje, nedostatak visokih ciljeva i ideala u životu;
razumijevanje ljudi;
životno nezadovoljstvo.
dubina Pečorinove patnje, površno iskustvo Onjegina;
zanemarivanje zakona svijeta od strane Pečorina i strah od svjetovnih glasina od strane Onjegina;
nedostatak Onjeginove volje i snaga volje Pečorina;
nedoslednost, dvojnost prirode, Pečorinov skepticizam, Onjeginov „oštar ohlađen um”.
sličnosti:
razlike između njih:
III Mesto Pečorina i Onjegina u galeriji "suvišnih ljudi" 11. veka.
Objašnjenja.
U eseju na ovu temu potrebno je dati uporedni opis Onjegina i Pečorina. Ovu temu treba prvo razmotriti opšte, a zatim i pojedinačne karakterne osobine likova. Objasnite kako su se pametni, obrazovani ljudi koji razumiju život i ljude postepeno pretvorili u “pametne beskorisne ljude”, “pametne egoiste”, osuđene na besmisleno postojanje.
Rad treba da polazi od Belinskog procene heroja, ali istovremeno imajte na umu da heroji žive u različitim vremenima: prvo u 20-im godinama, tokom perioda javnog uspona izazvanog ratom 1812. i Dekabrističkim pokretom, i drugo - 30-ih godina, tokom poraza decembrista, oštra reakcija vlade. To je ostavilo pečat na ličnosti Pečorina, koji, za razliku od Onjegina, doživljava veliku tragediju uzaludnosti, beznađa života.
Treba dokazati da je Pečorin zanimljiviji, dublji, da privlači i odbija nas čitaoce.
"Čudna ljubav" prema domovini u stihovima M. Yu. Lermontova.
Plan.
Ljubav prema domovini je dvosmislena i ponekad bolna.
II Lermontov je patriota svoje Otadžbine.
Slavenski pokornu Rusiju pesnik mrzi:
a) "... neoprana Rusija, zemlja robova, zemlja gospodara..." ("Zbogom, neoprana Rusija");
b) zemlja u kojoj „čovjek stenje od ropstva i okova“ („Žalba Turčina“).
Ono što Lermontov suprotstavlja modernosti:
a) slavna prošlost Rusije („Pesma o trgovcu Kalašnjikovu“);
b) generacija "dece dvanaeste godine" ("Borodino").
Slika generacije 30-ih godina 11. veka („Duma“).
„Volim otadžbinu, ali sa čudnom ljubavlju...” („Otadžbina”).
Zavičajna prostranstva, priroda liječi ranjenu dušu čovjeka („Koliko je često okružen šarolikom gomilom“).
III Lermontovljeva poezija je nova karika u lancu istorijskog razvoja društva.
Objašnjenje.
Ljermontov, kao čovjek svoje generacije, nastoji analizirati stvarnost. Avaj, ono što vidi je "ili prazno ili mračno".
Pjesniku je bio stran razmetljivi patriotizam i stoga ne prihvata službenu tačku gledišta prema kojoj je savremena Rusija gotovo idealna država. Ljermontovljeva Rusija se pojavljuje u drugačijem obliku, to je "zemlja robova, zemlja gospodara"...
Lermontov suprotstavlja slavnu prošlost Rusije sa modernošću. Tako on razmišlja o problemu dobrog heroja. Pesnik naziva i generaciju „dece dvanaeste godine“ koja je pobedila u ratu 1812. godine.
Tada bi bilo prikladno suprotstaviti herojsku generaciju generaciji tridesetih godina 11. vijeka. Nesposobnost, a češće i nespremnost da se sila koristi u životu bila je glavna nesreća čovjeka u Rusiji tog vremena.
U pesmi „Otadžbina“ pesnik sažima svoja razmišljanja o tome šta je za njega Otadžbina.
Pogledajte sadržaj dokumenta
Lekcija 9. razreda br. 33 M. Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena" je prvi psihološki roman u ruskoj književnosti. Složenost kompozicije. Doba M. Yu. Lermontova u romanu. Pečorin kao predstavnik "portreta generacije"
Svrha lekcije: početno upoznavanje sa radom M. Lermontova "Heroj našeg vremena".
- otkriti značenje naslova, probleme romana, žanrovsku originalnost (shvatiti zašto je roman psihološki) i sistem slika romana.
Razvoj vještina analiziranja, poređenja, sposobnosti isticanja glavne stvari, rada s tekstom; obezbijediti razvoj govora učenika tokom časa.
- vršiti moralno i estetsko vaspitanje.
Heroj našeg vremena... ovo je portret,
sastavljena od poroka cijele naše generacije.
M.Yu.Lermontov.
Izgled ploče: isprintati
Domaći zadatak za čas.
Čitanje romana M. Yu. Lermontova „Heroj našeg vremena“.
Analiza kompozicije djela.
a) Ko priča priču o Pečorinu?
Stepen poznatosti između naratora i lika.
Njegov društveni status.
Intelektualni i kulturni nivo.
Moralne kvalitete.
b) Analizirajte radnju romana.
c) Obnoviti hronološki slijed događaja u romanu (zaplet).
Individualni zadatak: priča o radnji romana prema V. Nabokovu.
Tokom nastave:
1. Organizacioni momenat. Unos teme.
2. Postavljanje ciljeva.
Pažljivo pogledajte temu. O čemu će biti riječi na lekciji? Definirajte ciljeve.
Ciljevi časa: upoznati ideološki koncept romana;
saznajte prve utiske čitalaca
o romanu M. Yu. Lermontova;
uočiti najvažnije karakteristike kompozicije; žanr.
Pogledajte naslov romana. Šta znači"heroj naš vrijeme"? o kom vremenu pricas?- Ima li nekih novih riječi, pojmova iz književnosti koji vam nisu poznati?
(Psihološki roman).
Istorija nastanka romana (slajd 3-4)
Rusko društvo se upoznalo sa „dugim lancem priča“ M. Yu. Lermontova pod opštim nazivom „Heroj našeg vremena“ 1839-1840. Od marta do februara, esej je objavljen u časopisu Otečestvennye zapisi. Godine 1840. Heroj našeg vremena je objavljen kao posebna knjiga.
Došlo je vrijeme da se upoznamo sa ovim djelom, da formiramo vlastitu predstavu o njemu, da formuliramo (definiramo) vlastiti (lični) stav prema njegovim junacima.
Ko je pročitao roman? Utisak čitanja. Odgovori učenika.
Niste sami u ocjeni djela i njegovog heroja. Pojava romana M. Yu. Lermontova odmah je izazvala oštru polemiku u društvu (slajd 5-6)
Nikola I je roman smatrao "odvratnim", pokazujući "veliku izopačenost autora".
Zaštitna kritika pala je na Lermontovljev roman, videći u njemu klevetu na rusku stvarnost. Profesor S.P. Ševirjev je nastojao da dokaže da Pečorin nije ništa drugo do imitacija zapadnih modela, da nema korijena u ruskom životu.
Ranije od drugih, V.G. Belinskog, koji je u njemu istakao „bogatstvo sadržaja“, „duboko poznavanje ljudskog srca i modernog društva“.
Do drugog izdanja „Heroja našeg vremena“ M.Yu. Ljermontov piše "Predgovor", u kojem je insistirao da je "Heroj našeg vremena, moji milostivi suvereni, kao portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka čitave naše generacije, u njihovoj puni razvoj." Zato su ove riječi uzete kao epigraf naše lekcije.
Kakva je ovo generacija kojoj pripadaju i sam M. Yu. Lermontov i njegov heroj?
Hajde da se zadržimo na ovoj temi detaljnije. Da biste govorili o veku M. Yu. Lermontova, morate znati određeni vokabular. Pratite moju misao, na osnovu riječi ispisanih na tabli desno (slajd 8-10)
pogled na svet M. Yu. Lermontov se oblikovao krajem 20-ih i početkom 30-ih godina 19. stoljeća, u doba ideološke krize napredne plemićke inteligencije, povezane s porazom decembarskog ustanka i Nikolajevskom reakcijom u svim sferama javnog života. .
Nikola I - krotitelj revolucija, žandarm Evrope, tamničar dekabrista itd., sa stanovišta "komunističke" istoriografije. A.S. Puškin, čiji je odnos sa carem bio složen i dvosmislen, primetio je nesumnjive zasluge i petrovsku skalu njegove ličnosti. „S najvećim poštovanjem“ govorio je o Nikolaju I F.M. Dostojevskog, koji je, kao što je poznato, po svojoj volji završio na teškom radu. Kontradiktorne procjene ličnosti. Činjenica je da je Nikola I odbacio svaku revoluciju kao ideju, kao princip, kao metodu transformacije stvarnosti. Ustanak decembrista nije samo plemeniti motiv za uništavanje "raznih nepravdi i poniženja", već kršenje oficirske zakletve, pokušaj nasilne promjene političkog sistema, zločinačko krvoproliće. I kao reakcija - oštar politički režim koji je uspostavio car.
Ideološka kriza je kriza ideja. Ideje, ideali, ciljevi i smisao života Puškinove generacije - sve je uništeno. Ovo su teška vremena, kasnije će se nazvati erom bezvremenosti.
U takvim godinama govore o nedostatku duhovnosti, o padu morala. Možda smo vi i ja iskusili ili doživljavamo takva vremena povezana sa raspadom Sovjetskog Saveza...
Ali da se vratimo u tridesete godine devetnaestog veka.
Potreba da se savladaju "greške očeva", da se preispita ono što je prethodnoj generaciji izgledalo nepromjenjivo, da se razvije vlastita moralna i filozofska pozicija karakteristična je karakteristika epohe 20-30-ih.
Praktično djelovanje pokazalo se nemogućim kako iz objektivnih (tvrda politika autokratije) tako i iz subjektivnih razloga: prije djelovanja bilo je potrebno prevazići ideološku krizu, eru sumnje i skepticizma; jasno definisati za šta i kakočin. Zato je 30-ih godina od izuzetne važnosti za društvo stekla filozofska potraga za najboljim njenih predstavnika. Ovo je bilo izuzetno teško izvesti. Nešto drugo je trijumfovalo. Svuda, dokle je oko sezalo, polako je tekla, po Hercenovim rečima, „duboka i prljava reka civilizovane Rusije, sa svojim aristokratama, birokratama, oficirima, žandarmima, velikim vojvodama i carem – bezoblična i nijema masa podlosti, servilnosti, okrutnosti i zavisti, zadivljujući i upijajući sve."
Čovjek i sudbina, čovjek i njegova svrha, svrha i smisao ljudskog života, njegove mogućnosti i stvarnost, slobodna volja i nužnost - sva su ova pitanja dobila figurativno oličenje u romanu.
Problem ličnosti je centralni u romanu: "Istorija ljudske duše... gotovo je zanimljivija i korisnija od istorije čitavog naroda." A ovo je izjava M.Yu. Ljermontov bi mogao postati epigraf naše lekcije.
Nije slučajno što se Pečorin u očima generacije 1930-ih nametnuo kao tipičan lik postdecembrističke ere. I po svojoj sudbini, po svojim patnjama i sumnjama, i po čitavom magacinu svog unutrašnjeg svijeta, on zaista pripada tom vremenu. Ne razumjeti ovo znači ništa ne razumjeti. Ni u junaku, ni u samom romanu. Razumjeti je, zapravo, cilj naše lekcije.
Definisanje teme, ideja i problema rada(slajd 11-12).
Okrenimo se kompoziciji.
I. - Ko priča priču o Pečorinu?
Odgovori učenika.
Maksim Maksimič je štabni kapetan, čovek iz naroda, dugo je služio na Kavkazu, video je mnogo toga u životu. Ljubazna osoba, ali ograničena. Provodio je dosta vremena sa Pečorinom, ali nikada nije shvatio "neobičnosti" svog aristokratskog kolege, osobe iz društvenog kruga koji je bio daleko od njega.
Oficir lutalica (oficir-narator). U stanju da dublje razume Pečorina, bliže mu u smislu njegovog intelektualnog i kulturnog nivoa od Maksima Maksimiča. Međutim, može mu suditi samo na osnovu onoga što je čuo od ljubaznog, ali ograničenog Maksima Maksimiča. Pečorin "... video ... samo jednom ... u životu na velikom putu." Nakon toga, upoznavši se s Pečorinovim dnevnikom koji mu je dospio u ruke, pripovjedač će iznijeti svoje mišljenje o junaku, ali ono nije ni iscrpno ni jednoznačno.
I konačno, narativ u potpunosti prelazi u ruke samog junaka, iskrenog čovjeka, „koji je tako nemilosrdno razotkrio vlastite slabosti i poroke“; čovek zrelog uma i nije uobražen.
Odgovori učenika(upis na tabli parcele i radnje vrše dva učenika prije časa).
| 2. Radnja - skup događaja u umjetničkom djelu. “Bela” /4/ “Maxim Maksimych” /5/ "Predgovor" “Pečorinov časopis” /6/ “Taman” /1/ “Princeza Marija” /2/ “Fatalista” /3/ | Zaplet - događaji u književnom djelu u njihovoj sekvencijalnoj povezanosti.
"taman" "princeza Marija" "fatalista" |
Može li se ova zbirka kratkih priča nazvati romanom? Zašto Puškin" Tale Belkin? Zašto Gogol zbirka kratkih priča"Večeri na farmi kod Dikanke"?
- Zašto Lermontov ne žuri svoje potomstvo nazvati romanom, označavajući to vrlo različito: poput „napomena“, „kompozicije“, „dugačkog lanca priča“? Prisjetimo se ovog pitanja.
III. - Vratite hronološki redosled događaja.
Odgovori učenika. Ispravka pisanja radnje romana, napravljene prije lekcije.
Hronologija događaja na kojima se temelji rad, prema V. Nabokovu (Slajd 15)
“Taman”: oko 1830. - Pečorin je poslan iz Sankt Peterburga u aktivni odred i zaustavlja se u Tamanu;
“Princeza Marija": 10. maja - 17. juna 1832; Pečorin dolazi iz aktivnog odreda u vode u Pjatigorsku, a zatim u Kislovodsk; nakon duela s Grushnitskym, prebačen je u tvrđavu pod komandom Maksima Maksimiča;
“Fatalist ”: decembar 1832. - Pečorin stiže na dvije sedmice iz tvrđave Maksima Maksimiča u kozačko selo;
“Bela": proleće 1833 - Pečorin kidnapuje ćerku "princa mira", a četiri meseca kasnije ona umire od ruke Kazbiča;
“Maksim Maksimič”: jesen 1837. - Pečorin, odlazeći u Perziju, ponovo se nalazi na Kavkazu i sastaje se sa Maksimom Maksimičem.
Vratimo sliku "hronoloških pomaka" koju je napravio M. Yu. Lermontov. To izgleda ovako: roman počinje usred događaja i redom se dovodi do kraja života junaka. Zatim se događaji u romanu odvijaju od početka prikazanog lanca događaja do njegove sredine.
- Zašto Lermontov krši hronologiju događaja?(slajd 16-20)
Evo tri problema koja zahtijevaju hitno rješavanje.
Odgovori učenika.
Zaključci nastavnika (u zavisnosti od potpunosti odgovora učenika).
Sve je to istina, ali ne i cijela istina. Ljermontov je stvorio potpuno novi roman - nov po formi i sadržaju: psihološki roman.
psihologija - ovo je prilično potpun, detaljan i dubok prikaz osjećaja, misli i doživljaja književnog lika uz pomoć specifičnih fikcija.
Radnja kompozicije postaje „istorija ljudske duše“.
Ljermontov nam dopušta da prvo čujemo o heroju, zatim da ga pogledamo i na kraju nam otkriva njegov dnevnik.
Promena naratora ima za cilj da analizu unutrašnjeg sveta učini dubljom i sveobuhvatnijom (slajd 21-25)
Ljubazan, ali ograničen Maksim Maksimych.
Narator oficir.
“Zapažanja zrelog uma nad samim sobom.”
V.G. Belinski je tvrdio da se roman „uprkos svojoj epizodičnoj fragmentaciji, „ne može čitati drugačijim redosledom od samog autora: inače ćete pročitati dve odlične priče i nekoliko odličnih priča, ali nećete znati roman.” M. Y. Lermontov je osjetio novinu svog rada, koji je ujedinio žanrove poput putopisnog eseja, kratke priče, svjetovne priče, kavkaske novele, i imao je sve razloge za to. Bio je to prvi psihološki roman u ruskoj književnosti.
Karakteristike žanra - roman. Elementi romantizma i realizma u romanu (slajd 26-27)
Generalizacija gradiva (slajd 28)
Zadaća.
1. Ispiši u klaster sve likove iz romana koji su u kontaktu sa Pečorinom, daj njihove portrete.
2. Sastavite citat Pečorina.
Pred vama je plan za pisanje. Hajde da samo pročitamo citate o Pečorinu da bismo razumeli glavnog lika.
PEČORIN - HEROJ SVOG VREMENA
I. "Među praznim olujama, naša mladost vene ..." (Pečorin je heroj prelaznog perioda, predstavnik plemenite omladine koja je ušla u život nakon pogroma decembrista, odsustvo visokih društvenih ideala je upadljiva karakteristika ovog istorijskog perioda).
II. Pečorin je tragična osoba:
1. "Moj život je bio samo lanac tužnih i neuspješnih kontradikcija srca ili uma";
2. "Uvek sam mrzeo goste kod sebe";
3. "Moja duša je pokvarena svjetlošću";
4. "Ljubav je samo iritirala moju maštu i ponos, ali je moje srce ostalo prazno";
5. “Imam nesretan karakter: da li me je moje vaspitanje učinilo ovakvim, da li me je Bog stvorio takvog, ne znam, znam samo da ako drugima nanesem nesreću, ni sam nisam ništa manje nesretan”;
6. "... dvadeset puta svog života, čak ću i svoju čast staviti na kocku... ali neću prodati svoju slobodu";
7. Pečorinove oči - "nisu se smijale kad se on smijao... Ovo je znak - ili zle naklonosti, ili duboke stalne tuge"
III "...ima nešto posebno u tvojoj prirodi" (Vera o Pečorinu)
- Šta se još može dodati slici Pečorina nakon upoznavanja s citatima iz romana?
Osoba koja razmišlja o smislu života, o vlastitoj svrsi, pokušavajući razumjeti nedosljednost svog karaktera. Heroj sudi i pogubljuje sam sebe.
„9. razred Lekcija br. 33 Lermontov Prvi psihološki roman u RL. Značenje imena i moralna pitanja"
M.Yu.Lermontov "Heroj našeg vremena"
… tužna pomisao na našu generaciju...
V.G. Belinski
3. "Bela" - štampano u "Zapisima otadžbine" (
1. "Taman" - jesen 1837
Štampano u "Zapisima otadžbine" (1840. br. 2)
2. "Fatalist" - objavljeno u "Zapisima otadžbine" (1839. br. 11)
4. "Maxim Maksimych"
„Sastav
M.Yu.Lermontova
"Heroj našeg vremena"
- Roman se sastoji od pet samostalnih priča, koje objedinjuju zajednički likovi i zajednički naslov.
- Svaka od pet priča ima svoj ŽANR
"Maxim Maksimych"
"fatalista"
- “ Taman”: oko 1830. - Pečorin je poslan iz Sankt Peterburga u aktivni odred i zaustavlja se u Tamanu;
- "Princeza Marija": 10. maj - 17. jun 1832; Pečorin dolazi iz aktivnog odreda u vode u Pjatigorsku, a zatim u Kislovodsk; nakon duela s Grushnitskym, prebačen je u tvrđavu pod komandom Maksima Maksimiča;
- "Fatalist": decembar 1832 - Pečorin stiže na dve nedelje iz tvrđave Maksima Maksimiča u kozačko selo;
- "Bela": proleće 1833. - Pečorin kidnapuje ćerku "Mirnovskog kneza", a četiri meseca kasnije ona umire od ruke Kazbiča;
- „Maksim Maksimič“: jesen 1837. - Pečorin, odlazeći u Perziju, ponovo se nalazi na Kavkazu i sastaje se sa Maksimom Maksimičem.
- U centru svih pet priča slika Pečorina .
- Više linija priče na osnovu raznih sukoba:
intimno,
psihološki,
moralno,
filozofski,
sukobi karaktera
(Pečorin i Bela, Pečorin i Marija, Pečorin i Vera, Pečorin i Verner, Pečorin i Grušnicki, Pečorin i Maksim Maksimič, Pečorin i „vodeno društvo“).
- Ove priče, koje variraju u dužini tokom vremena, se dopunjuju skriveni podtekst(sukob između Pečorina i „onih na vlasti“, čijom voljom je završio na Kavkazu, čiji „zakon i red“ junak ne prihvata).
- Povezivanje oblika priče polifonu strukturu romana. (inovacija).
- Polifonu strukturu romana dopunjuju različite priče o Pečorinu, tj. glavni lik je okarakterisan sa različitih pozicija, uključujući i njegovo priznanje, koje se može smatrati dominantnim.
Slika Pečorina
Ovaj čovjek ne podnosi ravnodušno, ne apatično svoju patnju: on ludo juri za životom, tražeći ga posvuda; on gorko krivi sebe za svoje zablude. U njemu se neprestano čuju unutrašnja pitanja, uznemiruju ga, muče, i u razmišljanju traži njihovo razrešenje: posmatra svaki pokret svog srca, razmatra svaku njegovu misao. Napravio je od sebe znatiželjnu temu za svoja zapažanja i, pokušavajući da bude što iskreniji u svojoj ispovijesti, ne samo da iskreno priznaje svoje nedostatke, već i izmišlja neviđene ili lažno tumači svoje najprirodnije pokrete. V.G. Belinsky .
M.A. Vrubel
Duel Pechorin sa Grushnitsky
- Heroj našeg vremena je prvi ruski realistički psihološki roman u prozi.
- Autor sebi postavlja zadatak da otkrije „istoriju ljudske duše“, o kojoj
i piše u predgovoru Pečorinovog dnevnika.
- Njegovu pažnju posebno privlači razotkrivanje kompleksne i kontradiktorne prirode glavnog junaka.
Promjena naratora
smatra Maksim Maksimič
događaji su naopaki
dvogled, tj. prikazuje "generalni plan".
Službenik narator zumira
sliku, prevodi je sa
generalni plan da se proširi
ny, ali on zna premalo.
Pečorin ima nesumnjive prednosti
vlasništvo kao pripovjedač, jer Ne
samo zna o sebi više od drugih,
Ali on je u stanju da shvati i svoje
osećanja i akcije.
Maksim Maksimych
(govori o Pečorinu u priči "Bela")
Putujući službenik
Kakav narator (kratak opis)
Pechorin
Ovaj ljudski tip je tipičan za Rusiju prve polovine 19. veka: to je čovek časti, vojne dužnosti i discipline. On je jednostavnog srca, ljubazan, iskren.
Obrazovan oficir koji već zna nešto o tako čudnoj osobi kao što je Pečorin. Svoja zapažanja i zaključke gradi uzimajući u obzir ono što zna o neobičnostima i kontradiktornostima karaktera junaka. Po nivou, oficir i Pečo-rin su mnogo bliži, pa on može objasniti neke stvari koje su Maksimu Maksimiču neshvatljive.
Čovek koji razmišlja o smislu života, o sopstvenoj svrsi, pokušavajući da shvati nedoslednost svog karaktera, Pečorin sam sebe osuđuje i pogubljuje.
- kompozicija (pocepana; u sredini - dnevnik-ispovest);
- romantične crte u liku Pečorina: heroj individualista u sukobu s društvom;
- opis pejzaža ("Taman", "Kneginja Marija");
- avanturistička intriga zasnovana na tragičnoj ljubavi (“Bela”).
- istoricizam (odraz heroja u eri);
- tipični likovi u tipičnim okolnostima („vodeno društvo“, gorštaci, Maksim Maksimič);
- Pečorin je predstavnik najboljeg dijela plemenite inteligencije!
- kritički patos: idealnog heroja nema;
- psihologizam i refleksija .
- Pečorin je glavni lik romana.
- Glumci su locirani u kontrastu. Poenta je da se naglasi: Pečorin je centar priče, "junak svog vremena".
- Kompozicija djela pomaže da se otkrije lik Pechorina, da se identificiraju razlozi koji su ga doveli .
- S pravom se može reći da je roman sinteza romantizma i realizma. Lermontov je otkrio najprikladniji način prikazivanja ruskog života i karaktera, kojem bi ime odgovaralo romantični realizam.
Pogledajte sadržaj prezentacije
„Heroj našeg vremena. Didaktički materijali»
prezentacija
pripremljeno
nastavnik ruskog jezika i književnosti, MBOU "Pervomaiskaya sosh"
Selo Pervomaisky, oblast Tambov
Khalyapina L.N.
M.Yu.Lermontov
"Heroj našeg vremena"
ISTORIJA STVARANJA
"Heroj našeg vremena" najveće je i najznačajnije Ljermontovljevo prozno djelo.
Roman je započet 1837-1838, a dovršen 1839. U početku su poglavlja budućeg romana objavljivana kao samostalne priče, a zatim su objedinjena u posebnu knjigu, objavljenu 1840. pod naslovom Heroj našeg vremena.
NAME
U početku je roman nosio naslov "Jedan od heroja početka stoljeća", koji je, takoreći, ušao u polemiku sa senzacionalnim romanom francuskog pisca Musseta "Ispovijest sina stoljeća". U ovom izdanju riječ "heroj" zvučala je bez ironije i, možda, direktno aludirala na decembriste.
U konačnoj verziji („Heroj našeg vremena“) postoji ironična nijansa koja ne pada na riječ „heroj“, već na riječ „naš“ (to jest, ne na osobu, već na eru).
ŽANR
Roman je zamišljen kao psihološka studija ljudskog karaktera – tipičnog lika. Sam Lermontov je ovo rekao: „Istorija ljudske duše, čak i najmanje duše, gotovo je znatiželjnija i korisnija od istorije čitavog naroda, posebno kada je rezultat posmatranja zrelog uma nad sobom. .” „Junak našeg vremena” je prvi ruski realistički psihološki roman u prozi.
"fatalista"
PARCELA I SASTAV
Roman se sastoji od pet nezavisnih priča, poredanih po redosledu koji narušava hronologiju događaja. Priče su ujedinjene zajedničkim likovima i zajedničkim naslovom.
"Maxim Maksimych"
"princeza Marija"
Hronološki redosled događaja
1. Pečorin odlazi na svoje odredište i zaustavlja se u gradu Taman. "taman"
2. Nakon vojnih operacija na Kavkazu (gdje upoznaje Grušnickog), Pečorin odlazi u Pjatigorsk. "princeza Marija"
3. Nakon duela sa Grušnitskim, Pečorin je poslan u tvrđavu pod komandom Maksima Maksimiča. "Bela"
4. Tada se dešava priča sa Vuličem. "fatalista"
5. Nakon 5 godina, Pechorin se ponovo susreće s Maksimom Maksimičem na putu za Perziju. "Maxim Maksimych"
Lokacija dijelova u priči
- Predgovor čitavom romanu. "Bela"
Što je lik tajanstveniji, to je čitalac zanimljiviji. Pečorin je zanimljiv i misteriozan. Pažnja čitaoca je napeta: on već želi da pronađe odgovore na mnoga pitanja.
2. "Maxim Maksimych"
Ovdje Pečorin nije prikazan s najbolje strane: on pokazuje ravnodušnost i hladnoću prema osobi koja mu se iskreno divi. Čitalac je spreman da bezuslovno osudi heroja.
"Predgovor" za "Pečorinov dnevnik". "taman"
Dolazi do oštrog zaokreta u narativu: sledeće tri priče su delovi „Pečorinovog dnevnika“, au „Predgovoru“ „Pečorinovog dnevnika“ izveštava se o smrti junaka. Ovdje Pechorin govori o sebi, otkrivajući razloge za svoje postupke. Kao rezultat toga, junak je što bliže čitaocu. Pečorin se ispostavlja kao ličnost, ako ne pozitivna, onda izuzetno originalna, složena, duboka i kontradiktorna.
"princeza Marija"
"fatalista"
ULOGA NARATORA
Narator u svakoj priči nije slučajno izabran i služi općoj ideji romana - otkrivanju slike Pechorina.
"BELA"
Narator - Maksim Maksimych
Mnogo toga u liku Pečorina ne može razumjeti prostodušni i neiskusni stožerni kapetan u psihologiji. On vidi samo spoljašnost i stoga je Pečorin za čitaoca skriven i misteriozan. Karakteristike koje daje Pečorinu svjedoče ne samo o naivnosti i čistoti duše samog pripovjedača, već i o ograničenosti njegovog uma i nesposobnosti da razumije složeni unutrašnji život Pečorina.
"MAXIM MAKSIMYCH"
"izdavač Pečorinovog dnevnika".
Osoba istog društvenog okruženja i kulture kao Pečorin. Ovom pripovjedaču ga je lakše razumjeti nego Maksimu Maksimiču, međutim, on u Pečorinu ne razumije i ne prihvata mnogo toga.
"TAMAN", "PRINCEZA MARIJA", "FATALIST"
Pečorin priča
o sebi
Pred nama je istinska ispovijest heroja, koja nam najviše od svega otkriva povijest ljudske duše i tajnu karaktera, u kojoj ima toliko osobina moderne generacije Ljermontova.
ZAKLJUČAK
Uvođenjem različitih pripovjedača u narativ, autor dobiva priliku da postupno približi junaka čitatelju, postepeno otkrivajući njegovu zagonetku dok se ne otkrije u svom dnevniku.
GRIGORY PECHORIN
Heroj vremena
U predgovoru romana okarakterisan je kao „portret sastavljen od poroka čitave naše generacije u svom punom razvoju“. Ali čitatelju je predstavljena svijetla ličnost koja se svima sviđa: Pečorina vole Bela, Marija, Vera, Maksim Maksimič. Pisac također saosjeća s njim, iako svog junaka podvrgava strogom suđenju.
PORTRET PECHORIN
Pečorinov hod je "nepažljiv i lijen", ali "nije mahao rukama" (znak tajnovite prirode). Na prvi pogled može mu se dati ne više od 23 godine, a kasnije - svih 30. Svijetla boja kose, crni brkovi i obrve - "znak rase u osobi, baš kao crna griva i crni rep u bijeli konj." Autor posebnu pažnju posvećuje očima: "... nisu se smijale kad se on smijao! .. To je znak ili zle ćudi ili duboke stalne tuge."
KARAKTERISTIKA
Pametan, neobičan, briljantno obrazovan. Njegov figurativni dobro ciljani govor njegovo je oružje, kojim kažnjava samozadovoljne vulgarnosti.
Šarmantan, misteriozan, jake volje, hladnokrvan u sukobima (na primjer, s Grushnitsky). Ne traži karijeru, iako nema činove i nije naročito bogat. Iz njegovog dnevnika jasno se vidi da analizira svoje nedostatke, razmišlja o životnim pitanjima, osjeća prirodu. Junak se otkriva u odnosima s drugim likovima. Na primjer, frazer Grushnitsky vam omogućava da vidite originalnost Pechorina, u usporedbi s Maksimom Maksimičem, otkriva se odsutnost veze između heroja i okoline ljudi. "Vodeno društvo" personificira vulgarno plemenito okruženje, u sudaru s kojim se gase najbolje želje junaka. Ženske slike ga otkrivaju u ljubavi.
DUALNOST I KONTRADIKCIJA PEČORINOVE LIČNOSTI
Dvije osobe su povezane u Pečorinu . Čovek prikriva svoja osećanja i patnje maskom ravnodušnosti, traži zadovoljstvo u sekularnim avanturama, hladan je prema ljudima, koristi njihove slabosti da potvrdi svoju superiornost. Drugi se zbog svega toga kaje, sudi sebi, pati, smatra se “moralnim bogaljem”, čija se bolja polovina duše “osušila, isparila, umrla”.
“Neki me gore poštuju, drugi bolje nego što jesam... Neki će reći: bio je ljubazan, drugi - kopile. I jedno i drugo će biti lažno."
ŠTA IZAZAVA OGNJENJE KOD PEČORINA
Njegova okrutnost, sebičnost, cinizam u ophođenju sa ljudima.
Sam Pečorin više puta se uspoređuje sa krvnikom, sa sjekirom u rukama sudbine. A čitalac mu, naravno, ne može oprostiti Belinu smrt, njegovu hladnoću sa Maksimom Maksimičem, igru sa Marijinim osećanjima. Ali niko bolje od Pečorina ne razume koliko je njegov život prazan i besmislen.
ŠTA JE HERO CHARM
U njegovom oštrom umu, snazi i čvrstini karaktera, u sposobnosti da neustrašivo i ponosno izazove sudbinu i nemilosrdno sudi sebi.
Bolja polovina njegove duše još uvijek nije umrla, iako je skriva od znatiželjnih očiju. Njegova sposobnost za dobrotu i ljubav stalno seče kroz skepticizam. Živa duša junaka je šokirana Belinom smrću, u suzama očaja kada je shvatio da je izgubio Veru, u sposobnost da vidi svoje nedostatke, da osudi sebe, u sposobnost da oseti prirodu.
MORALNA PITANJA RIMSKIM
1. PROBLEM SMISLA ŽIVOTA I SVRHE ČOVJEKA
2. PROBLEM SREĆE
3. "NAPOLEONSKI PROBLEM"
4. PROBLEM POŠTOVANJA LJUDI
PROBLEM SMISLA ŽIVOTA I NAMENE ČOVEKA
Nezadovoljan svojim besciljnim životom, strasno žudeći za idealom, ali ga ne nalazi, Pečorin se pita: „Zašto sam živeo? u koju svrhu sam rođen? Osjeća u sebi „ogromnu snagu“ i razumije da je njegovo imenovanje bilo visoko, ali se manifestira prvenstveno kao zla sila koja ljudima donosi samo patnju i nesreću: upropastio je Belu, duboko uvrijeđen Maksima Maksimiča, zarad prazne radoznalosti koju je upropastio gnijezdo „poštenih švercera“, narušio Verin porodični mir, uvrijedio Mariju, ubio Grušnitskog u dvoboju.
PROBLEM SREĆE
Pečorin vjeruje da je osoba sretna kada sve što je okružuje podredi svojoj volji (sreća je „zasićeni ponos“). Ali što više osvaja takve pobjede, to više pati.
"NAPOLEONSKI PROBLEM"
Ovo je problem ekstremnog individualizma i sebičnosti. Osoba koja odbija da sudi sebi po istim zakonima po kojima sudi druge gubi moralne smjernice, gubi kriterije dobra i zla. Pečorin ne samo da donosi nesreću drugima, već je i sam duboko nesretan.
PROBLEM POŠTOVANJA LJUDI
Poštovanje prema svijetu, prema ljudima počinje samopoštovanjem. Ali osoba koja ponižava druge ne poštuje sebe. Trijumfujući nad slabima, oseća se jakim. Prema N. Dobrolyubovu, Pečorin, ne znajući gde da primeni svoju snagu, iscrpljuje vrelinu svoje duše u sitne strasti i beznačajna dela. "Zlo rađa zlo", tvrdi junak, "Ponekad prezirem sebe! .. Nije li zbog toga prezirem druge?" Pečorin osjeća svoju moralnu inferiornost, "postao je moralni bogalj".
PECHORIN I MAXIM MAKSIMYCH
- Duboko proučavanje lika Pečorina se u velikoj mjeri događa kroz poređenje s drugim junacima.
- Pečorin i Maksim Maksimič nisu samo ljudi različitih krugova i različitih kultura - oni su različiti i po svojim unutrašnjim kvalitetama.
Pechorin
Maksim Maksimych
Skriveno i misteriozno.
Sve na vidiku
Egoist.
Uvijek se sjeća drugih, često zaboravljajući na sebe.
Svi u sukobu.
Uvijek vjeran sebi - ovo je vrlo integralan lik.
Pokušava da dođe do same suštine svega, da shvati složenost ljudske prirode, a pre svega, u sebi.
Lišen razumijevanja opšteg značenja stvari; ljubazan, prostodušan, često naivan.
On ima uočljivu prednost tajanstvenog šarma, kulture. Intelektualno je viši od Maxima Maksimycha.
Iznad Pečorina moralno (a to je važnije od bilo koje druge prednosti). Maxim Maksimych je umjetnički istinita inkarnacija divne osobe: ljubazna, velikodušna, pouzdana i vjerna, i, što je najvažnije, nesvjestan svoje veličine.
Grushnitsky
Pechorin
U potpunom je skladu sa sobom i društvom.
U stalnom je sukobu sa društvom i samim sobom.
Teži razmetljivim aktivnostima
Ne nalazi dostojnu aktivnost.
Pozira kao usamljeni, misteriozni i razočarani romantični heroj.
Pečorin je romantični heroj.
Pod njegovim brojnim maskama - okrutna priroda, u njoj pobjeđuje ljutnja i mržnja. Pred nama je sitna i sebična duša.
Sve u njemu je stvarno, ne razmetljivo, originalno. Pred nama je sebična priroda, ali složena, duboka i kontradiktorna.
Grushnitsky i Pechorin
- Duel
Do poslednjeg trenutka, Pečorin je davao šansu Grušnickom, bio je spreman da oprosti svom prijatelju osvetoljubivost, gradom su se širile glasine i protivnici namerno istovarili njegov pištolj, drsko očekivanje Grušnjickog da će pucati u prazno. Nakon duela, Pečorin ne doživljava trijumf pobjednika. Ovaj dvoboj je junakov pokušaj da ubije sitnu stranu vlastite duše.
- Zaključak
Grushnitsky ima sve negativne kvalitete Pečorina, ali nijednu od njegovih pozitivnih. Ako u početku može izgledati kao Pečorinov dvojnik, onda kasnije - neka njegova karikatura (ono što je tragično kod Pečorina, u njemu je smiješno).
- Slični su jedni drugima u nedostatku jednostavnosti. Zajednički su sebičnost i narcizam.
- Smješten pored Grušnickog, Pečorin neobično pobjeđuje u očima čitalaca.
- Obojica imaju dubok i oštar analitički um, opservacijski uvid, poznavanje ljudi. To su ljudi istog društvenog kruga i nivoa kulture.
- Svoja osećanja i raspoloženja skrivaju pod maskom ironije i podsmeha.
- Zajedno im je lako i jednostavno, savršeno se razumiju („čitaju jedni druge u duši“), cijene mišljenje jedni drugih.
Pechorin
Werner
On smatra da je „od dva prijatelja jedan uvijek rob drugom, iako to često ni jedan ne priznaje; Ne mogu biti rob, a u ovom slučaju zapovijedanje je zamoran posao, jer je u isto vrijeme potrebno prevariti...”.
Verner je jedina osoba koja je dostojna da bude prijatelj Pečorina, ali ni on ne izdržava test (u duelu sa Grušnickim bio je drugi; ishod dvoboja ga je uplašio - prijatelji su se razišli).
Aktivan: zna da se istina može pronaći samo u aktivnostima.
Kontemplativan, skeptičan, sklon logičkom filozofiranju.
ŽENSKE SLIKE U ROMANI
BELA
PORTRET
Autorova simpatija se osjeća već u portretu koji je stvorio: "...bila je dobra: visoka, mršava, oči su joj bile crne, kao u planinske divokoze...". Bela ima snažan integralni karakter, u kome ima čvrstine, ponosa i postojanosti, jer je odgajana u tradicijama Kavkaza.
PARALELA "ČOVJEK - ŽIVOTINJA"
- Kada je Pečorin odlučio da ukrade Belu, počeo je da svira na najtanjim žicama duše njenog brata Azamata, koji je sanjao Kazbičevog konja. Pomogao je Azamatu da ga ukrade. Tako se konj izjednačio sa čovjekom, što je samo po sebi već nemoralno i predodređuje tragediju. Nadimak konja Karagyoz - "crno oko" - takođe nije slučajan (povučena je paralela sa portretom Čerkeza Bele).
M. Vrubel. Kazbich i Azamat
- Pečorin je, ugledavši mladu Čerkežanku na vjenčanju, bio zarobljen njenim izgledom i neobičnošću. Bela mu se činio oličenjem prirodnosti i neposrednosti - sve ono što Pečorin nije video kod sekularnih lama. Ljubav za nju nije hir, već pokušaj da se vrati u svet iskrenih osećanja, da pronađe harmoniju, da se približi osobi druge vere, drugačijeg načina života.
- Pečorina i švercere spaja tajna i želja za njom.
- Gledajući dječaka koji plače, Pečorin shvata da je i on jednako usamljen.
- Ima osećaj jedinstva osećanja, iskustava, sudbina.
- I Pečorin i drugi junaci priče nisu savršeni. Svi su zaraženi porocima i strastima.
- Ali Pečorin nije u stanju da prodre u okruženje običnih ljudi. Ovdje gubi svoje intelektualne prednosti civiliziranog čovjeka, stran mu je prirodni svijet i život pun opasnosti.
- Pečorin se u sudaru sa krijumčarima pokazuje kao čovjek od akcije.
- Junak je odlučan i hrabar, ali njegova aktivnost se ispostavlja besmislenom.
- Junak nema priliku da se prepusti velikim aktivnostima, da izvodi radnje za koje osjeća snagu u sebi.
- Pečorin se troši petljajući u tuđe poslove, mešajući se u tuđe sudbine, upadajući u tuđi život i narušavajući tuđu sreću.
ZAKLJUČCI
Mary
Portret
- Ona odmah izaziva simpatije: prirodno, hrabro, plemenito. Devojka je veoma izvanredna: voli Bajrona (čita ga na engleskom), bavi se matematikom. Pečorin takođe nalazi zasluge u njoj: „Veoma se lepo našalila; njen razgovor je bio oštar, bez ikakvog pretvaranja duhovitosti, živ i slobodan; njene primedbe su ponekad duboke."
- Ljubav prema Pečorinu je menja: postaje iskrenija, prirodnija, probuđena osećanja pretvaraju je u ljubaznu, nežnu ženu punu ljubavi. Ona je u stanju da oprosti Pečorinu. On se prema njoj okrutno ponaša: traži njenu ljubav, a ne voli sebe. Pečorin želi da bude iskren prema njoj, pa direktno objašnjava da joj se smejao i da bi ga zbog toga trebalo prezirati.
VJERA
Portret
- Ovo je „jedina žena na svetu koju ne bih uspeo da prevarim“, kaže Pečorin. Ona je njegov anđeo čuvar. Suptilno razumije Pečorina i zna koliko je usamljen i nesretan. Vera mu sve oprašta, ona ume da oseća duboko i snažno.
- Ona i njen stav prema Pečorinu pomažu čitaocu da bude pravedniji prema junaku, da ga razume. Sada znamo da ova osoba nije uvijek hladna, smirena i razočarana - ona je sposobna i za jaka osjećanja, sposobna ne samo da uzme, već i da da (sanja da odvede Veru, oženi je, zaboravlja staričino predviđanje, žrtvujući svoju sudbinu). Ali čim se u Pečorinovoj duši probude iskrena osećanja, on ne samo da se brine da će ih neko sa strane videti, već ih se i sam boji. Ubija bolju polovinu svoje duše i skriva je duboko da niko ne vidi (nakon očajničke potere za Verom, koja je zauvek otišla, ubeđuje sebe da je za njegove suze kriv prazan stomak).
PROBLEMI ROMANA
Dati portret generacije mladih ljudi svog vremena, pokazujući sve njihove najslabije strane: hladnoću srca, sebičnost, uzaludnost aktivnosti.
Istražite ljudsku dušu, fokusirajući se na unutrašnji svijet glavnog lika, otkrivajući do detalja motive koji su ga naveli na određene stvari.
Shvatiti glavnu kontradikciju junaka svog vremena - u neskladu njegovih snova sa stvarnošću.
Analizirajte kako okruženje utiče na formiranje ličnosti i sudbinu osobe.
- Na pitanje zašto je Pečorinov život "glatki put bez cilja", Ljermontov odgovara naslovom romana. Društveno-psihološki uslovi tog doba umnogome objašnjavaju tragediju heroja: razočaranje i skepticizam također su odlika vremena.
- Poroci i dosada koje razvija društvo tjeraju čovjeka na nemoralne postupke, a prirodne sklonosti duše ostaju nezatražene (zbog toga u Pečorinovom karakteru postoje kontradiktornosti i dvojnost).
- Kada osobu ne privuče ni isplativ brak ni nova zvijezda na epoletama, a ideje dobrote i pravde ne mogu izdržati sudar sa životom, ostaju dva uvjerenja (poput Pečorinovog): rođenje je nesreća, a smrt je neizbježna. Zato je V. Belinski ovaj roman nazvao „plakom patnje“ i „tužnom mišlju“.
- "Heroj našeg vremena". Fatalist. Slike iz filma "Maxim Maksimych". Goskinprom Gruzije. 1927
- Krutetskaya V.A. Ruska književnost u tabelama i dijagramima. 9-11 razredi. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća "Litera", 2010
- http://en.wikipedia.org/wiki/ Lermontov
- http://lermontov.niv.ru/
- http://lermontov.name/
Govorićemo o velikom romanu Ljermontova "Junak našeg vremena". Ko je heroj u ruskoj književnosti? Ovo nije pozitivan karakter, već je povezan sa složenošću života. Ruska klasična književnost ne uči tačnim odgovorima na jednostavna pitanja, već o životnim poteškoćama.
Lermontov je počeo da se bavi proznim idejama vezanim za Heroja našeg vremena 1838. On skicira nedovršeni roman "Princeza Ligovskaja", gde se već pojavljuje Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Do kraja života pisac završava djelo. Godine 1839. u časopisu su izašle dve priče iz ovog romana "Bela" i "Fatalista".
Ima djela koja stvaraju ovisnost zbog dobro izgrađene radnje. Mnogi događaji i likovi ujedinjeni su jednom pričom. U Ljermontovljevom romanu sve je drugačije. Ne postoji jedinstvena priča. Roman se sastoji od različitih priča i povezuje ga slika glavnog junaka Grigorija Pečorina (vidi sliku 1).
Rice. 1. M.A. Vrubel. Portret vojnog čoveka (Pečorin na kauču)
Prisjetimo se dva književna koncepta: zaplet i zaplet.
plot- hronološki slijed događaja u književnom djelu.
Ali praktički nema priča s direktnom, jednostavnom hronologijom. Autori skaču sa događaja sadašnjosti na događaje iz prošlosti, gledaju u budućnost, jer grade zaplet.
Parcela- niz događaja izgrađen u skladu sa autorovom namerom.
Kada bi se događaji poredali hronološkim redom, čitalac bi prvo saznao za Veru, jer ju je junak upoznao davno, mnogo pre nego što je upoznao sve ostale likove.
Niz radnje epizoda romana
- "taman"
- "princeza Marija"
- "fatalista"
- "Bela"
- "Maxim Maksimych"
Da je Ljermontovljev roman ovako izgrađen, možda bi bio uzbudljiviji. U priči "Princeza Marija" postoji dvoboj između Pečorina i Grušnickog (vidi sliku 2).
Rice. 2. M.A. Vrubel. "Duel Pechorin sa Grushnitsky"
Čitalac ne doživljava uzbuđenje, sigurno se zna da će Pečorin preživjeti. Tenzija radnje je isključena. Heroj će umrijeti na povratku iz Perzije.
Dakle, Lermontovljeva fascinacija nije toliko važna.
Niz radnje epizoda romana
- Predgovor. Upoznajte autora i likove.
- "Bela".
- "Maxim Maksimych".
- Pečorinov dnevnik. Bilješke koje govore o događajima koji su se zbili prije Bele: predgovor, Taman, Princeza Marija, Fatalist.
Roman "Junak našeg vremena" izašao je u dvije male knjige koje su došle do Nikole I. Car Lermontov nije favorizirao, ali je pažljivo pročitao djelo. Svidjela mu se prva knjiga i odobrio je. Kada sam pročitao drugu, koja sadrži Pečorinove beleške, Nikolaj I se razočarao u delo. Pogrešno je shvatio ime, odlučivši da je "Heroj našeg vremena" Maksim Maksimič. Jednostavan lojalan podanik, dobar ruski oficir, vjeran zakletvi, bez duhovnih kontradiktornosti, Pečorin objašnjava unutrašnja iskustva činjenicom da ga je "majka razmazila". Ovo je lažan potez Ljermontova. On je svoje djelo izgradio s drugom idejom. Čitalac ne uranja duboko u događaje, već prodire u dušu samog junaka. Kompozicija romana podliježe ovom pravilu radnje. Čitalac se kreće u krug, upoznaje se sa Maksimom Maksimičem i njegovim očima gleda Pečorina u Belinoj priči. Tada se pojavljuje sam Pečorin, hladna, prezriva osoba koja ne izgleda kao romantični heroj, kako ga je opisao Maksim Maksimič. Zatim beleške samog Pečorina, čitalac je uronjen u svoj unutrašnji svet i gleda šta se dešava već njegovim očima. Ovo je važna karakteristika romana.
"Heroj našeg vremena"- prvi psihološki roman u ruskoj književnosti. Nisu važni događaji, već istorija duše. Ovo je kontroverzan portret cijele generacije. Autor ne nastoji da pomogne čitaocu. Šta bi trebao biti Pečorin? Trebamo li ga voljeti ili mrziti, biti ravnodušni ili prihvatiti njegovu sliku? Autor prikazuje tri ljubavne priče vezane za junaka. Sve u svemu, Pečorin izgleda kao čudovište. Ali žene se zaljubljuju u njega jer osjećaju moć koju su savremenici izgubili. Za junaka se ljubavni događaji završavaju razočarenjem, za devojke katastrofom. Ali ipak, čitalac u njima nalazi posebno značenje. Lermontov podučava složenost života, a ne dešifriranje jednostavnih formula.
Posljednja priča romana "Fatalist" govori o glavnom problemu: da li je glavni junak odgovoran za svoju sudbinu ili je sve kobno i unaprijed određeno i ništa se ne može promijeniti. Ne postoji definitivan odgovor. Srbin Vulić, koji je predosećao smrt, igra se sa sudbinom, a sudbina ga ostavlja u životu: puška ne puca. Čudom preživjevši, Vulich umire "od nasumične dame pijanog kozaka". Pečorin juri na Kozaka, i vjerovatnije je da će heroj umrijeti, ali sudbina je prisutna u našim životima i Pečorin ostaje živ.
Autor neprestano razmišlja o tome u kojoj mjeri sudbina određuje sudbinu osobe. Čitalac ulazi u svet duše ne samo junaka, već i pripovedača. Ovo je dvostruki psihološki roman. Dvije slike u centru pažnje: junak i narator. Međusobne veze su složene kao i zaplet romana. Pečorin je beznadežan. Čitalac se sastaje i oprašta od njega u tvrđavi. Heroj ne može ići dalje od kruga koji se ocrtava oko njegove ličnosti. Ni autor ne nalazi izlaz iz ove kontradikcije.
Tekst romana M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena"
Viktor Zolotuski u programu „M.Ju Ljermontov. Tajanstvena priča” govori o uticaju prirode Kavkaza na percepciju i rad pesnika; govori o sličnostima i razlikama između slika Pečorina i demona.
Učesnici programa govore o tragičnoj sudbini Pečorina
Lekcija 3
Predgovor.Prvo ću postaviti dva izvoda iz članaka (za kurseve) koji se odnose na teoriju romana i kompoziciju "heroja". Nisu napisane u potpunosti za lekciju, možete ih samo pogledati i više ne govoriti (posebno stvari koje su prilično poznate).
– Roman je „epos privatnog života“, za razliku od drevnih epskih pesama posvećenih životu jednog naroda (a ne pojedinca, čak i ako se na primer pokaže lukavi Odisej ili moćni Ilja Muromets). centar naracije).
– Roman govori o formiranju i razvoju individualne ličnosti, „raspoređene” u umetničkom prostoru i vremenu, neophodnom da se istorija ove individualne sudbine nekako „odredi”, pronađe ili ostvari.
– Roman je „slobodan“ žanr, koji nije sputan strogim klasicističkim „pravilima“: klasicizam je roman smatrao „niskim“ žanrom, pogodnim za opisivanje iskvarenih modernih običaja i nije smatrao potrebnim opisati njegova žanrovska svojstva.
- Roman često „pretvara“ da je opis istinite (a ne izmišljene) životne priče, pa autori u njega ubacuju navodno autentične dokumente: pisma, odlomke iz dnevnika; čini se da roman pokušava zamagliti granicu između fikcije i stvarnosti, umjetnosti i života.
– Koliko god da je pisac koji stvara roman vešt, on svoj pripovedački talenat svojevoljno „prebacuje“ u drugi plan, jer je u romanu glavni zaplet, događaj, „zainteresovanost za nastavak“ romana, kako je nazvao M.M. to. Bakhtin. (6) Epos i roman u knjizi: M.M. Bakhtin. Pitanja književnosti i estetike. M., 1975, str. 474. To ne znači da pisanje romana zahteva manje veštine od pisanja ode ili tragedije (kako bi se naivno moglo verovati u 18. veku, kada je ruski roman imao prilično jadno postojanje), već čak i najvirtuoznija narativna tehnika u roman ostaje samo sredstvo za stvaranje likova, razvoj radnje itd.
U određivanju žanrovske originalnosti Heroja našeg vremena, moraćemo da otkrijemo šta roman razlikuje se od priča. Ako je Puškin stvarao svoj roman, polazeći od žanra romantične pesme, onda je Ljermontov za osnovu uzeo proznu (ali i uglavnom romantičnu) priču: i ovaj žanr je 30-ih godina 19. veka bio bolje razvijen od ruskog proznog romana.
Postoji nekoliko gledišta o tome šta je originalnost žanra priče.
1. Relativno govoreći, "kvantitativni" pristup: priča je neka vrsta "prosječnog" epskog žanra; to je više od priče (po obimu, broju likova i događaja, vremenu radnje, itd.), ali manje od romana. Ponekad pristalice ove teorije dodaju da se roman dotiče važnih društvenih pitanja, a priča teži opisu privatnog života. Ovakav pristup sada malo ko zadovoljava, jer ne može objasniti, na primjer, zašto je Kapetanova kći priča, a Dubrovski roman, iako je u prvom slučaju i obim veći, a oštrina „javnih tema“ nije ništa manja. nego u drugom.
2. Druga verzija sugerira postojanje dvije vrste epske proze: jedna pripada antičkoj oralni tradicija, druga se oblikovala tek u napisano književnost. Prvom pripadaju priča I priča, do drugog - "novi" žanrovi: roman I pripovijetka. „Ako je u romanu težište u integralnoj radnji, u stvarnom i psihološkom kretanju radnje, onda se u priči glavni teret često prenosi na statične komponente djela – situacije, stanja duha, pejzaže. , opisi itd. (...) veliku ulogu u priči (i priči) ima govorni element – glas autora ili naratora. (7) LES, str. 281.
3. Treća verzija je zasnovana na kompozicionim karakteristikama priče: u priči su događaji prikazani hronološki, u njihovom prirodnom slijedu. (8) E.Ya. Fesenkova teorija književnosti: Udžbenik. Ed. 2., rev. i dodatne –M., 2005. Ovakvo „prezentovanje materijala“ ne čini ustupke „interesu nastavka“, savesno razvijajući sliku događaja onim redom kojim su se pojavili pred pripovedačem.
Druga i treća verzija su međusobno povezane i ne proturječe jedna drugoj. Pozovimo razred da, na osnovu ove teorije, pronađe karakteristike priča u onim fragmentima koji čine "Heroja našeg vremena". Zaista, svaki od njih se odvija hronološkim redom. Što se tiče "elementa pripovedanja", on igra veliku ulogu u prvom delu romana - u pričama "Bela" i "Maksim Maksimič"; "Pečorinov dnevnik" je "originalno" napisan, a ne ispričani tekst i tipična romaneskna tehnika (imitacija "dokumentarnog"). Međutim, Taman, i princeza Marija, i Fatalist se tradicionalno nazivaju pričama, jer su „građevinski materijal“ za roman. Međutim, prijenos mentalnih stanja, pejzaža i glasa pripovjedača igraju veliku ulogu u njima.
Da bi iz ovih priča "sastavio" roman, Ljermontov je napustio hronološki princip. Ponudimo klasi "klasični" zadatak:
- Vratite "tačan" redoslijed dijelova. - Većina istraživača je sklona ovoj opciji: "Pečorinov dnevnik", "Bela", "Maksim Maksimič", "Predgovor časopisu".
(Moguć je i drugi odgovor: da čitalac ne pomisli da mu se lik glavnog junaka pokazuje u razvoju. Međutim, teško da je to glavna stvar u autorovoj namjeri: dovoljno je da ne vidimo kako ovaj lik je formirana).
- Ali kakav je "interes nastavka" ako roman nema jednu radnju? Šta ovdje igra ulogu “misterije”, pitanja na koje treba odgovor i zapleta koji treba rješenje? - Očigledno, karakter glavnog junaka, njegova ličnost.
- I još jedno "klasično" pitanje: pokušajte da objasnite unutrašnju logiku redosleda kojim je Ljermontov rasporedio delove romana. (Drugim riječima, objasnite glavni kompozicioni princip, koji podliježe "Heroju našeg vremena").
Obično školarci lako primjećuju da u prvom dijelu vidimo junaka "spolja", a u drugom otkriva svoj unutrašnji svijet.
– Postoji li (unutar prvog dijela) razlika između izgleda Maksima Maksimiča i naratora? - Čudno, narator primećuje i razume više od Pečorinovog starog prijatelja. Zašto? - Oni su ljudi istog kruga i iskustva; pripovedač "razume Pečorine", Maksim Maksimič ne. Dakle, već unutar prvog dijela vidimo neke aproksimacije “rješenju”.
Teže je sagledati logiku „približavanja“ unutar Pečorinovog Žurnala, a ako je niko ne vidi odmah, na ovo pitanje se može vratiti na kraju proučavanja romana. Glavna stvar koju čitalac pokušava razumjeti su motivi Pečorinovih postupaka, unutrašnje značenje njegovih "avantura". U "Tamanu" sam junak opisuje šta mu se dešava, ali se usputno dotiče motiva i samo izaziva radoznalost čitaoca. U "Princezi Mariji" razvijena je potpuna psihološka introspekcija; junak istražuje sebe na nivou emocija i strasti i ne nalazi trag za svoju "čudnost". Fatalist, s druge strane, opisuje vrlo neobičan “filozofski eksperiment”: Pečorin pokušava da dobije odgovor postoji li iznad njega neko više biće, sudbina, predodređenje i postoji li ta “velika sudbina” za njega u svijet koji treba naslutiti, ili je on sam jedini gospodar i svojih postupaka i sudbine. I ovo je posljednji odgovor, posljednje "pogađanje" koje nam autor nudi.
- Možemo li reći da je u "Junaku našeg vremena" junak shvatio logiku svoje sudbine, odredio za sebe njeno glavno značenje (kao što je tipično za romanskog junaka)? - To je Pečorin problem, to on tražim ovo značenje, ali ga nisam našao. Finale romana ponekad se tumači kao konačna degradacija junaka, koji je izgubio nadu da će pronaći odgovore na svoja pitanja. Ali činjenica da ga je smrt zatekla na putu može se protumačiti i na suprotan način – pogotovo ako se uzme u obzir da je za romantičare put simbol beskonačnog puta, beskrajne težnje ljudskog duha ka idealu i savršenstvu (a kod Ljermontova u prozi, kao iu njegovim pesmama, uticaj romantizma je veoma dubok). Smrt na putu znak je stalne potrage i nepokolebljive upornosti: ovaj junak je nastavio tražiti odgovore do kraja.
Lekcija 1.
1. Dajte pismenu anketu: „Kakva je osoba Pečorin?“ Pojašnjavajuća pitanja:
Šta traži u životu?
- Šta vodi akcije?
Ima li on kriterije za dobro i zlo?
Kratak sažetak: u srcu ovog romana je jedno pitanje, jedna misterija - lik glavnog junaka. Kakav je, zašto tako živi, šta radi, šta mu treba od života? Naš zadatak je da to shvatimo.
2. Vratite hronologiju događaja i razumite kompoziciju (vidi gore). Doznajemo da je roman izgrađen na ovaj način - kao aproksimacija rješenja. Crtam na ploči oštar ugao koji počiva na tački - Pečorin.
3. Šta je zajedničko u zapletima svih priča? - Djeca vide da Pečorin uvijek donosi nesreću onima s kojima ima posla (pokvari sve svoje igračke, čak i Maksima Maksimića). I da svaki put rizikuje svoj život ravnopravno sa svojim glavnim protivnikom. Svaki put može umrijeti, ali drugi umire.
Ali ne vide da se ovdje, kao u Belkinovim pričama, na starom platnu vezuju novi uzorci. Svi ovi zapleti su manje-više karakteristični za romantičnu prozu i pjesme (priče s undinama, avanture s planinskim ljepoticama, svjetovni dvobojni obračuni...). Može se čak reći da se čini da Pečorin pokušava da prodre u magični svijet romantičnih priča, ali to nije bio slučaj. Događa se nešto slično priči s Pinokiom i oslikanim ognjištem: zabio je nos u sliku - pocijepao ga, ali nije mogao ući. To je vrlo uočljivo u Tamanu: svijet je ostao čaroban i lijep, ali se bajka srušila i izmaknula.
4. Ako ostane vremena, počinjemo da pričamo o "Bel". Hronološki, ovo je prilično kasna priča, ali njome sve počinje. I tu se pojavljuju prva pitanja o Pečorinu. Možete prvo pitati šta on misli o Pečorinu M.M. ("čudno" - i spisak neobičnosti, i nama je nešto jasnije nego naratoru; "razmažen" i spreman na sve zarad ispunjenja trenutne želje). Koji je stariji?
Zatim priča o Belinoj otmici.
- Čija ideja? - Azamat. Da, i njegov nastup, Pečorin je samo malo poigrao.
- Ko i koje zabrane savladava na putu? (Azamat - strah od oca, Bela - od Allaha, M.M. - od vlasti). A Pečorin? Detaljno saznajemo šta je M.M. imao da kaže: zašto ruski oficir ne može da ukrade planinsku devojku, čak i ako želi (kako kaže Pečorin)? - Ne po običajima naše vjere i ne po zakonima naše zemlje. Međutim, M.M. ne kaže ovo. Zašto? “Djelomično shvaća da je to beskorisno, dijelom zato što se i sam, godinama živeći među gorštacima, zarazio moralnim relativizmom: jedan narod ima jedne zakone i vjeru, drugi ima druge... I čini se da su podjednako mogući ...
- I tako smo "naleteli" na pitanje Pečorina: postoje li neki zakoni morala koji su obavezni za sve ljude, bez obzira na narodne običaje (koji su prilično proizvoljni)? Ili je sav moral konvencija? Pitamo: koji zakon Pečorin slijedi u ovoj priči? - Formalno - planina, zapravo - vlastita želja. Planinski zakon ovdje je samo oruđe za manipulaciju Azamatom. - Koliko ozbiljno Pečorin to izvodi? - Primoran je da završi utakmicu sa punom ozbiljnošću, jer gorštaci imaju samo jedan zakon - krvnu osvetu (evo ga - taj jednaki rizik, spremnost da se za svoje postupke plati životom).
Ko je kriv za Belinu smrt? - Kazbich, Azamat, Pechorin, dijelom - M.M. Ko će se izjasniti krivim? - Samo Pečorin (usput, krvna osveta ne podrazumijeva posebne duševne muke i savjest: stari Grci, kažu, nisu imali savjest na vidiku). - Koliko iskreno? - Više od: ne govori nijednu reč - užasno se smeje i dugo je bolestan.
Dakle, međurezultat: saznali smo da za Pečorina ne postoje sveti zakoni koji sežu do vjere i običaja nekih ljudi. Spreman je da igra po pravilima svakog ljudskog svijeta: sa krijumčarima - po njihovim pljačkaškim zakonima, sa sekularnim ljudima - po zakonima svjetovne časti, sa igračem - na njegov način. Ali njegova duša preuzima odgovornost za sve što se dešava njegovom krivicom.
Lekcije 2 - 3. Pečorinov lik: psihološka analiza
1. Pečorina razumijemo dalje: autor nam daje svoj portret. Zapisujemo: prvi u ruskoj književnosti psihološka slika. Šta to znači? A činjenica da narator čita Pečorina kao knjigu: svaku spoljašnju osobinu objašnjava komentarom o svom liku. Izgleda ležerno, ali pokušajte da opišete, na primjer, suradnika iz radnog stola ovako: njegova odjeća znači ovo, njegov smeh znači ono, način na koji izgleda, sedi, kreće se – sve ima smisla, ali nije sve lako protumačiti. Pitanje: postoji li neki obrazac u opisu Pečorina? - Postoji dualnost. Izgleda ili mlado, ili ne baš mlado, ili snažno, ili iscrpljeno, ili tužno, ili ljutito; rukavice su prljave - donji veš je blistav... Ponekad se neko našali i kaže da Pečorin ima tipičan vilenjački izgled. šta možete reći? Geni, možda, Lermontov, Škotski pogođeni?
2. Pitamo o njegovom odnosu prema Maksimu Maksimiču. Zašto ga tako prkosno izbjegava? Da li zanemaruje običnog čovjeka (prema samom M.M.)? - Neki kažu: jer egoista koji misli samo na svoje zadovoljstvo. Drugi primjećuju da je sastanak sa M.M. njemu je neprijatno. Sa M.M. moraće da razgovara. O čemu? O Belu, naravno. Za M.M.-a, kao što već znamo, ovo je zanimljiva, uzbudljiva priča. A za Pečorina? - On ništa ne zaboravlja, pamti svoju krivicu. Ne želi da sve to uzburkava, posebno sa osobom koja ne oseća koliko to boli.
Sada o tome šta se desilo M.M. Pretvorio se u mrzovoljnog stožernog kapetana. Da li je Pečorin kriv za ovo? Deca će reći da sam ja kriva. S njim je bilo potrebno delikatno... Ali već smo shvatili da je Pečorin nepodnošljiv. I M.M. ispao pravi prijatelj? - Teško. Kako je ljutito bacio Pečorinove papire ... Ispostavilo se da je ljutnja mnogo jača od prijateljstva (ogorčenost i ponos: rekao je svom saputniku o svom bliskom prijateljstvu s ovim čovjekom ...). Općenito, Pechorin ne štedi ljude koji ga sretnu na putu, ali ni ti ljudi ne pokazuju posebnu ljubav i predanost ...
U redu. Sada ćemo zajedno sa naratorom otkriti kako je i zašto Pečorin živeo i pre nego što je upoznao M.M. (jer je časopis napisan ranije).
3. Postoje dva niza pitanja koja su međusobno povezana, ali ih je za početak bolje analizirati zasebno. 1) Šta Pečorin misli o sebi i svojoj sudbini? 2) Kako se ponaša sa drugim ljudima i zašto?
Prvi je D/Z. Dobro je ako djeca pročitaju sve što je Pečorin napisao o svom liku. Saznajemo da mu je dosadno i da traži zabavu (avantura, misterije, tajne, sučeljavanje), ali istovremeno mutno osjeća da mu je sve to malo, da je rođen za neku višu svrhu – ali šta? Nikakvi viši ciljevi se nikada neće pojaviti na horizontu njegovog života. Obratimo pažnju na određeni dodir Pečorinove materijalističke ironije u odnosu na njegov duhovni život. Slom života upoređuje sa nekoliko šoljica jake kafe popijenih noću. I jedno i drugo se može pobijediti uz pomoć temeljne šetnje... Pečorin nije sklon žuriti sam sa sobom i traži najracionalnije i najprozaičnije objašnjenje za sve svoje unutrašnje pokrete.
Sada je drugo kako se ponaša prema drugim ljudima. Moglo bi se zapitati zašto je počeo da špijunira krijumčare, poremetio romansu između Grušnickog i princeze Marije, naterao je da se zaljubi u njega? - Zabavljao se. U prvom slučaju (u "Tamanu"), kao što smo rekli, samo je želeo da uđe u romantičnu radnju. I uništio je bajku i dobio još jednu zarezu na svojoj savjesti: slijepi dječak koji je ostao bez hrane (i starica...). Pečorin i šverceri postupali su po istim zakonima: obmanjivali su, davili, prijetili... Ali napustili su opasno gnijezdo bez imalo žaljenja, a Pečorin je preživio svoj dio krivice. Inače, opaska tamo je dobra što ga nije briga za šverc: njega uopšte ne zanimaju državni interesi.
U "Princezi Mariji" motivacija je komplikovanija. U praksi je proveravao svoja teorijska znanja o svojstvima ljudske psihologije (naš roman je socio-psihološki, ali i filozofski). Ali u isto vrijeme, koristio je druge ljude dijelom kao lutke, dijelom kao hranu za svoju unutrašnju glad (o tome kako je ugodno uhvatiti prvu ljubav, a zatim je baciti). Iza ovih eksperimenata krije se potpuno svjestan pogled na svijet: za ovog junaka ne postoje "apsolutni" moralni zakoni. Kriterijumi za dobro i zlo su njegove želje i zadovoljstvo njihovog ispunjenja; oni su jedini osnov za akciju.
Pečorin sebe postavlja kao neku vrstu boga nad drugima, i zaista uspješno manipuliše svima. Međutim, koristeći tuđe strasti i patnje kao hranu za svoj ponos ili dosadu, nikada nije zadovoljan. Zašto? – Jer uzimanje je ponor bez dna. Da biste postali sretni, morate dati (ponekad kao primjer navodim opasku iz “Junkerovih pisama” - “ne razumijemo nesebičnu ljubav; ako nekoga volim, progutaću sve iznutrice” ).
Teško pitanje - zašto je to tako? Neko nađe njegov monolog za princezu Meri o tome kako je želeo dobre stvari, ali ga je društvo razmazilo. Ponekad se to bilježi kao odlika realizma (za sve je krivo sekularno društvo). Ali ovdje postoje dvije rezerve: on to govori namjerno; on to nije sam smislio. Zapravo, on prepričava monolog Frankensteina iz romana Mary Shelley (svi su manje-više čuli za ovo čudovište). Dakle, ima nekako više romantizma nego realizma...
Rivalstvo sa Grušnjickim je i sitno i istovremeno razumljivo: Grušnicki pokušava da igra ulogu Pečorina i zauzme njegovo mesto (najbolji...). Pechorin Prince. Meri je potrebna kao paravan, a u isto vreme ne može joj dozvoliti da preferira Grušnickog. Ali u svađi između dva junaka, zanimljivo je sledeće: Pečorin ponovo želi da igra po pravilima malog sveta u kome živi. Pravila u vodnom društvu su sekularna čast. Zahteva od Grušnickog da pošteno puca, i ustaje prvi pod udarcem. Koliko je sve to za njega uslovno vidljivo iz svađe: on se kao planina diže u čast kneza. Meri i odmah kaže kapetanu: "Jesam li te tako nespretno udario u bašti?" Grushnitsky ne izdrži test - i umire. Inače, Meri takođe delimično nije položila test. Njihovo posljednje objašnjenje podsjeća na posljednje Onjeginovo objašnjenje s Tatjanom. Tatjana kaže "Volim te..." Pečorin je bio spreman da odustane od takvog odgovora, ali mu je Meri rekla: "Mrzim te..." Marija nije Tatjana.
Prema ideji Belinskog (i I. Vinogradova), Pečorin nikada nije sreo "neprijatelja" koji se ne bi "pokvario" od kontakta s njim, koji bi se mogao suprotstaviti nečemu zaista neprolaznom, lijepom i istinitom. Da se sreo, možda bi se i promenio... Ali on ide kroz život kao da nema dobra, nema zla, nema zakona, nema savesti - samo zadovoljenje sopstvenih želja. I što duže ovako živi, sve mu je gore. Pitanje o Veri je retoričko (da li bi bio srećan da...) Vera je romantični nedostižni san, simbol njegove potrage.
D/Z. Napravite završni zapis o liku Pečorina. Moguće je – počevši od “Predgovora časopisu”: da li je to zaista portret poroka svog vremena? Poroci ili problemi? Bilo bi lepo uporediti nastali portret sa "Dumom" - tačku po tačku: šta Ljermontov predstavlja svojoj generaciji u stihovima, šta - u prozi? Sva razmatranja mogu se podijeliti na "razumljiva" i "nerazumljiva". Ili na "za" i "protiv" - što će biti bliže razredu.
Prilog 1. Zadaci-kartice na istu temu za pojedinačne govornike
Retko se koristio, obično na lekciji, ako treba nekoga da „isključi“ ili proveri sa sklonošću, ili, obrnuto, ako ceo razred ne izvuče temu i treba unapred pripremiti jake govornike (onda bolje je davati karte kod kuće).
Kartica 1
Pročitajte radove od 23. maja do 6. juna (priča "Kneginja Marija") i odgovorite na pitanja:
1. Kako Pečorin uništava romansu između Grušnjickog i princeze Marije (pokušajte da zabilježite sve Pečorinove poteze)?
2. Kako natjera princezu Meri da se zaljubi u sebe (zadatak je isti: pratiti redosled njegovih poteza)? Šta mislite, koliko je takva igra sa tuđom dušom prihvatljiva? Da li je moguće kontrolisati ljude našeg vremena (vas i vaše poznanike) na ovaj način?
3. Pažljivo pročitajte šta Pečorin kaže princezi Mariji o svojoj mladosti (3. jula). Šta mislite, da li je to istina ili se crta? Da li je to nehotice ispustio iz sebe ili je i ovo sračunat potez? Šta biste mu odgovorili da ste na mestu princeze?
Kartica 2
Pročitajte kraj priče "Taman" (3 pasusa); prijave od 3. juna i 16. juna - pa do kraja priče "Kneginja Marija" i odgovorite na pitanja:
1. Šta Pečorin misli o svojoj sudbini? Zašto ima takve misli? Mislite li da je u pravu?
2. Da li Pečorin sebe smatra genijem? Šta je po njegovom mišljenju "genij"? Šta mislite, može li se Pečorin smatrati genijalnim čovjekom, ako koristite njegovu teoriju? Da li se slažete sa takvom teorijom? Kako ocjenjujete Pečorinove sposobnosti?
3. Šta je ambicija? Zašto Pečorin veruje da njegova ambicija ne može biti zadovoljena? Šta bi voleo da bude na svetu?
4. Kako razumete Pečorinove reči: "...ja... zauvek sam izgubio žar plemenitih težnji..."? Šta je ovo "prašina"?
5. Za čim Pečorin žali u noći prije duela?
6. Kako objašnjava svoj lik u posljednjim redovima priče "Kneginja Marija"?
Lekcija 3
Prvo, pogledamo planove za Pečorina. Obavezno pročitajte šta je autor o njemu napisao u “Predgovoru časopisa”. Obavezno postavite pitanje: pa šta je glavni razlog svih ovih poroka? Ako krenete samo od romana, dobijate neveru. Izgubljena vjera u više ideale, istinu, moralne zakone, koji na kraju sežu do vjere u Boga. Pošto smo dobili takav odgovor, uporedimo ga sa Dumom. Tu je naveden još jedan razlog, istorijski (ili politički). Lermontov u poeziji optužuje svoju generaciju da se boji živjeti i djelovati ozbiljno, te stoga ostaje besplodna, trošeći se na sitnice. Može li se ovaj prigovor prenijeti na Pečorina? - Da i ne. Optužiti ga za kukavičluk nekako ne okreće jezik - usudio se na nepromišljenost. Ali samo u onim sitnicama na koje troši život: dueli, avanture, rizične opklade. Ne cilja na velike ciljeve, nervira se što ne može da pogodi takav cilj... Ljermontov nije volio svoje vrijeme za to, jer nije ostavljalo ozbiljno polje za njegove savremenike-plemiće. Ili napravite karijeru (zašto?), ili se zabavite koliko možete, ili ... idite u manastir, vršite duhovne podvige? Ali ovaj put za obrazovanog i vrlo skeptičnog plemića bio je praktično zatvoren. Uostalom, plemić je istorijski ili političar ili ratnik. Pečorin se bori malo po malo, iako očigledno ne vidi smisao u tome. A mi to ne vidimo na djelu. Kao što je M. Kachurin ispravno napisao u svom udžbeniku, kada bi nam Ljermontov pokazao Pečorina u ratu, možda naslov romana više ne bi zvučao ironično.
I konačno, "Fatalist", kako je rečeno u članku, ključ je onoga što Pečorin, zapravo, traži, za ono što glumi. On strastveno želi jedno - odgovor, postoji li viši zakon nad nama, ili je to zaista svuda samo divlja samovolja.
Za "fatalista" Postoji detaljan skup pitanja. A njima - set dječjih "vodećih" odgovora (2000). Nažalost, autorstvo nije svuda označeno.
– Šta je Vulich hteo da dokaže, kako i za šta?
Trebao mu je sav ovaj spor da dobije, jer je bio kockar...
Želio je dokazati da predodređenje postoji. Vulich je imao strast za igru; činjenica da je često gubio dodatno je uzbuđenje. Ali u ovom trenutku je pobijedio, što je dokazalo da je svakom od nas dodijeljen sudbonosni minut unaprijed, pogotovo što su se kladili na novac, a to je dodatno dodalo uzbuđenje. (P. Ivanov, I. Čerencov)
“Potvrđujem da ne postoji predodređenje.” Šta bi zaista poslužilo kao dokaz u igri koju je predložio Vulich?
Svi su mislili da je njegova smrt, ali to teško da je ozbiljan dokaz.
– Zašto Pečorin nudi takvu opkladu? Za šta je optužen i kako se pravda?
Pečorin je u šali ponudio opkladu na Vuličev predlog (prosleđivanje).
Pečorin je ponudio takvu opkladu kako bi Vulić mogao dokazati svoj fatalizam.
Mislim da je u početku Pečorin bio siguran da će Vulić odustati od sulude ideje da puca sebi u glavu, ali onda je i sam požalio i morao je da se opravdava.
Pečorin nudi takvu opkladu u šali, ali misleći da će Vulich odbiti, plašeći se smrti, i time će dokazati da zaista nema predodređenja (?)
Niko nije napisao da Pečorin, na neki način, svakoga hvata na riječ i tjera ih da svoje principe shvate ozbiljno, potvrđujući to rizikom po život.
– Zvezde i ljudi u očima Pečorina. Zašto je ova digresija neophodna u priči?
Ova digresija je neophodna kako bi se pokazalo da je Pečorin, kao predstavnik svoje generacije, lišen sposobnosti da vjeruje (za razliku od svojih predaka), može samo sumnjati. Pečorin je prezirao misli starih o zvijezdama. (I. Anohin)
Pečorin smatra da su ljudi nekada verovali u zvezde i mislili da zvezde gledaju u njih i da im pomažu. Ali zvijezde ostaju, a ljudi nestaju zajedno sa svojim snovima i mislima. Sada ljudi žive, pokušavaju da žive sami, bore se sa sudbinom, odbacuju predodređenje i raj. (I. Čerencov)
Možda je potrebna digresija kako bi se dalje objasnilo značenje predodređenja, šta je ono. (A. Golovko)
Kako je smrt pronašla Vulicha? Šta je tako posebno u ovoj sceni? Kako to odražava njegov udarac u opkladu?
Može se reći da je Vulicha smrt zatekla slučajno, ali čini se da je sve bilo unaprijed određeno, a Pečorin je to primijetio. Prizor je zastrašujući zbog pribranosti Vulicha i strašnog odgovora kozaka. Scena poručnikove smrti odjekuje scenom u majorovoj sobi u kojoj je Vulich, takoreći, već umro kod majora, na njega je pala senka smrti, a njega nije bilo briga. (I. Čerencov)
Ovo je strašno jer je kozak jako pokosio Vuliča.
Ovdje je kozak, takoreći, ruka predodređenja i izvodi ono što se nije dogodilo s majorom S.
- "Volim da sumnjam u sve: ovo raspoloženje uma ne ometa odlučnost karaktera - naprotiv ..." Kako su se Pečorinove sumnje pretvorile u odlučnost u sceni hapšenja Kozaka?
Pečorin nije mogao jednom zauvijek vjerovati u nešto. Stoga, nakon Vuličeve smrti, nikada nije sam odlučio da li postoji definicija ili ne. (P. Ivanov)
Pečorinove sumnje u to da li postoji predodređenost dovele su do odlučnosti da okuša sreću i uhvati Kozaka. (S. Starkov)
Prilikom hapšenja Kozaka, Pečorin i dalje sumnja u postojanje predodređenja i stoga odlučuje da ponovi Vuličevo iskustvo kako bi sebi dokazao svoje (predodređenje) postojanje. Kao da je sigurno. (P. Ivanov)
Pečorinove sumnje pretvorile su se u odlučnost nakon spora sa sudbinom. Prepirao se hoće li ga kozak ubiti ili ne. Metak je promašio i Pečorin je pobedio. (I. Čerencov)
- Zašto je Pečorin odlučio da ponovi Vuličevo iskustvo nakon što je ubijen? (Provjerite da li mu je suđeno da umre). Da li je radio slične stvari u drugim pričama?
Pečorin je želeo da razreši sve svoje nedoumice (da li on lično ima predodređenost) i zato je preuzeo rizik (A. Goloulina)
- Da li je Pečorin želeo da se okoristi svojim postupkom? Zašto je rizikovao svoj život?
Čini mi se da ne. Pečorin se igrao sa sudbinom poput Vuliča.
Iz nekog razloga nema odgovora na posljednja pitanja (možda se o njima govorilo usmeno).
- Vjeruje li Maxim Maksimych u predodređenje?
– Šta radnja Fatalista ima zajedničko sa zapletima prethodnih priča? Postoji li neka značajna razlika?
Zašto je ova priča poslednja u romanu?
Generalno znamo odgovore.
Sad je pitanje sastava - ima li za to snage i vremena. Pored liste priručnika za ispit (posebno), mogu ponuditi sljedeće fosilne teme:
- Moralna pitanja romana.
- Filozofski problemi romana.
- Lik Pečorina: načini otkrivanja.
- Demonsko i domaćinstvo u Pečorinu.
- Uništavač romantičnih iluzija.
- Uloga pejzaža u romanu.
- Slika gorštaka u romanu.
- Slika "vodenog društva" u romanu.
- Ženski likovi u romanu.
- Sudbina jedne generacije u Ljermontovljevim lirikama i romanu.
- Gospodar ili oruđe sudbine?
- Dva sastanka Pečorina sa Maksimom Maksimičem (veoma stara i poznata tema).
- Romantizam i realizam u romanu.
- Romantične situacije u romanu.
- Kompozicija romana.
- "Istorija ljudske duše" u romanu.
– Portret i pejzaž kao sredstva karakterizacije likova.
- Originalnost Ljermontovljevog psihologizma.
Postoje uporedne teme koje su se često nudile na ispitima:
- Pečorin i Grušnicki.
- Pečorin i planinari.
- Onjegin i Pečorin.
- Grushnitsky i Lensky, itd.
Od njih, najznačajnije - Onjegin i Pečorin. Možda bi to trebalo reći na kraju rada, kako bi se svima u glavi nastanio pojam "dodatne osobe", jer ovu vrstu još niko nije otkazao, iako mnogi gunđaju zbog toga. Ovaj rad se može obaviti kao test ili posljednji D/Z: navedite zajedništvo između heroja, razliku i izvucite zaključke (oni su heroji različitih vremena - i šta slijedi iz ovoga?)
Generale: dva aristokrata, bogati, mladi, obrazovani, iznutra slobodni, ne osećaju nikakve obaveze prema društvu i (a još više) prema državi, ne videći nikakav cilj u svom životu, ne znaju gde da primene svoje sposobnosti; egoisti koji ne znaju da vole i da se žrtvuju, koji inspirišu ljubav i nesretni su u ljubavi. I jedni i drugi su ravnodušni prema opšteprihvaćenom moralu i podložni su samo vanjskim zahtjevima kruga u kojem se rotiraju. Ljermontov svjesno ponavlja motive i situacije Puškinovog romana: imena junaka, situacije dvoboja i zaljubljene dame, čežnju besciljnog postojanja. U oba su autori željeli nepristrasno prikazati heroje svog vremena - sa svim njihovim porocima.
Razlika: Onjegin se menja u toku romana, i to na bolje: barem je naučio da voli, video je da sekularni zakoni nisu moral, a kršenje stvarnih etičkih zakona čini ga duboko nesrećnim i generalno vodi u katastrofe. Iako u isto vrijeme, heroja ne brinu nikakva vječna pitanja. Pečorin, naprotiv, traži odgovore o prirodi dobra i zla, o kriterijumima za njihovo razlikovanje, o smislu života i tako dalje. Ali on ne nalazi odgovore i praktično se ne mijenja u toku romana.
Zaključak. Obično se pripisuju jednom tipu, a razlogom za pojavu takvih likova smatra se doba koje najsamostalnijim i najoriginalnijim ljudima nije dalo priliku da ostvare svoje talente. Ovo je delimično tačno: Nikolaj I Nije volio sve nezavisno i originalno i uništio je mnogo talenata. Ali psihološki, ovo su veoma različiti junaci: Onjegin je, generalno, ljubazan čovek koji nije navikao da bude kritičan prema svojim navikama i postupcima. On je lijen i nije navikao na rad, te stoga nema govora o realizaciji svojih talenata (a da li je imao neke posebne talente?). Ali on je "dobar momak". Pečorin je, naprotiv, stalno uronjen u introspekciju i vaga i prosuđuje svaki njegov čin. Nije nimalo lijen i uvijek je u potrazi za avanturom, kako mu ne bi dosadilo u nedjelovanju. Ali on nije ni malo ljubazan i nesposoban za saosećanje. Od njih dvojice, on je mnogo bliži demonskoj maski u kojoj se Onjegin pojavio u Tatjaninom snu.
Tip "suvišnih ljudi" već je identifikovan u sledećoj eri, kada se u ruskom životu promenila era i došli su drugi heroji drugog vremena. Oni su veoma insistirali na tome da su svi "suvišni" plemići samo klošari i beloruki ljudi, koji su svojim položajem veleposednika oslobođeni potrebe da rade i probijaju se u životu. Ovi novi ljudi su na svaki mogući način negirali bilo kakav kontinuitet između njih i "suvišnih" plemenitih "egoista koji pate". Međutim, ako pogledate kontinuitet ideja, sve one slijede put koji je utabao Pečorin. Samo je Pečorin sumnjao u postojanje Boga i određenih općih (apsolutnih) moralnih zakona, a omladina sljedeće generacije će ih jednostavno negirati (kao što ćemo uskoro vidjeti).
Dodatak 2. Kakva je osoba Pečorin? (2007)
Veoma je nesrećan, ponekad ne razume zašto radi takve stvari. On je pomalo sebičan, cinik, pa čak i samo sadista.
U stvari, svrha njegovog života je da ljudima donese nesreću. Generalno, ovo je očajna osoba koja voli avanturu. Ne zanimaju ga sudbine drugih ljudi. (N. Kopylov)
Čini mi se da je Lermontov ... u glavnog lika uglavnom stavio samo zapaljivu - kao strast, ali samo mržnju prema svima, prema cijelom svijetu i ljudima ...
On je u stanju da iskoristi nevinu devojku (princezu Meri) radi osvete, a zatim odbaci njenu ljubav, kao salveta (naglasak moj). On je zla i okrutna osoba, ali u njemu ponekad ima sažaljenja, ljubavi, časti. (M. Tarasova)
Ne sviđa mi se zbog odnosa prema ženama, manira, nepriznavanja vjere (odnos prema Bogu).
I volim u njemu odlučnost, postizanje ciljeva (ali ne i ciljeva), njegovu sudbinu (M. Ignatova)
Ono što mi se sviđa kod Pečorina je to što se lako i veselo odnosi prema svima i svom životu. Prilično je radoznao i stalno želi da se negdje popne. Tako sve čini lakim i zabavnim.
Ali ono što mi se kod njega ne sviđa je to što ponekad ode predaleko u svojim igrama i na kraju se prema ljudima ponaša okrutno i hladno. Iako se to dešava bez igara. (R. Guljajev)
Stav prema Pečorinu je veoma složen. Apsolutno je jasno da će njegovi glavni postupci, njegov način razmišljanja dobiti negativnu ocjenu od mene. Međutim, nisam se brinuo ni za koga drugog dok sam čitao, jer on je stvaran, jer je osoba koja spaja nedostatke društva, ali istovremeno Pečorin ostaje ličnost. (S. Popov)
Pečorin je bio veliki egoista. Nije primjećivao nikoga oko sebe i nije smatrao ljude oko sebe. Pečorin nikome nije mogao otvoriti dušu, nije imao bliskog prijatelja ... Pečorin je primijetio samo sebe i krenuo svojim poslom. Svi koji su s njim bili "prijatelji" smatrali su se njegovim prijateljima, ali on nije mario za njih... (F. Makarov)
Pečorin me zadivljuje svojom sposobnošću da sakrije sopstvene misli i osećanja od drugih. On je veoma rezervisana osoba i veran svojim navikama. Prema drugima se odnosi s prezirom i prema njima se odnosi hladnokrvno. (R. Legkov)
Čini mi se da je Pečorin bio egoista. Izgleda kao Onjegin na početku "Evgenija Onjegina". U životu on nema svrhu, stoga ništa ne cijeni i ničemu ne teži.
Za Maksima Maksimiča, Pečorin je ostao prijatelj, ali Pečorin nije cijenio niti poštovao svog komandanta. (T. Ivanova)
On ima opaku ličnost. (N. Barabash)
Ne volim Pečorina. Nekako je čudan. Čini mi se da je loše odgojen. Pečorin nije primetio ljude sa kojima je živeo. Igra se sa životom, ali ne živi... Čini se da ne vodi računa o ljudima oko sebe, živi samo onako kako voli, živi za sebe. Nije ga briga da li je to dobro ili loše za ljude. On ne vidi svoje postupke, bilo da su dobri ili loši. Živi kako želi. (Katya Artamkina)
Pečorin je nepromišljen, vjetrovit, leti od jedne mlade dame do druge, osvetoljubiv. Sve mu je brzo dosadilo: i društveni život i putovanja; zaljubiti se i ostaviti prijatelje je njegova navika. On ima praznu dušu, ne može dobro da radi. Želi izaći i zabaviti se. A ko traži zabavu i dokolicu, neće ništa naći, jer će mu sva zabava i dokolica jednog dana dosaditi. I ne vode ka dobru.
A pošto ima praznu dušu, nema svrhe. Jedina dobra osobina Pečorina je to što ima um. (Lisa Artamkina)