Realizm (kech lotin tilidan reālis - haqiqiy) - badiiy usul san'at va adabiyotda. Jahon adabiyotida realizm tarixi juda boy. U haqidagi g'oya o'zgarib ketdi turli bosqichlar badiiy rivojlanish, rassomlarning voqelikni haqqoniy tasvirlashga bo'lgan doimiy istagini aks ettiradi.
Charlz Dikkensning "Pikvik klubining vafotidan keyingi hujjatlari" romani uchun V. Milashevskiyning rasmi.
L. N. Tolstoyning "Anna Karenina" romani uchun O. Vereyskiyning rasmi.
F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani uchun D. Shmarinovning rasmi.
M. Gorkiyning "Foma Gordeev" hikoyasi uchun V. Serovning rasmi.
B. Zaborovning M. Andersen-Nexoning "Ditte - inson bolasi" romani uchun rasmi.
Biroq haqiqat, haqiqat tushunchasi estetikada eng qiyinlaridan biridir. Masalan, frantsuz klassitsizmi nazariyotchisi N.Boleo haqiqatga amal qilishga va “tabiatga taqlid qilishga” chaqirdi. Ammo klassitsizmning ashaddiy raqibi bo‘lgan romantik V. Gyugo “faqat tabiat, haqiqat va o‘z ilhomingiz bilan maslahatlashishga, bu ham haqiqat va tabiatdir” deb chaqirgan. Shunday qilib, ikkalasi ham "haqiqat" va "tabiat" ni himoya qildilar.
Hayotiy hodisalarni tanlash, ularga baho berish, ularni muhim, xarakterli, tipik deb ko'rsatish qobiliyati - bularning barchasi rassomning hayotga bo'lgan nuqtai nazari bilan bog'liq va bu, o'z navbatida, uning dunyoqarashiga, idrok etish qobiliyatiga bog'liq. davrning ilg'or harakatlari. Ob'ektivlikka intilish ko'pincha rassomni jamiyatdagi kuchlarning haqiqiy muvozanatini, hatto o'zining siyosiy e'tiqodiga zid ravishda tasvirlashga majbur qiladi.
Realizmning o'ziga xos xususiyatlari shularga bog'liq tarixiy sharoitlar, unda san'at rivojlanadi. Milliy tarixiy sharoitlar ham realizmning notekis rivojlanishini belgilaydi turli mamlakatlar.
Realizm bir martalik berilgan va o'zgarmas narsa emas. Jahon adabiyoti tarixida uning rivojlanishining bir necha asosiy turlarini ajratib ko'rsatish mumkin.
Ilm-fanda realizmning dastlabki davri haqida umumiy fikr mavjud emas. Ko'pgina san'atshunoslar buni juda uzoq davrlarga bog'lashadi: ular realizm haqida gapirishadi tosh rasmlari ibtidoiy odamlar, realizm haqida antiqa haykal. Jahon adabiyoti tarixida realizmning ko‘plab xususiyatlari ijodida uchraydi qadimgi dunyo Va erta o'rta asrlar(V xalq eposi, masalan, rus dostonlarida, xronikalarda). Biroq realizmning badiiy tizim sifatida shakllanishi Yevropa adabiyotlari Uni eng katta progressiv inqilob bo'lgan Uyg'onish (Qayta tug'ilish) davri bilan bog'lash odatiy holdir. Rad etuvchi odam tomonidan hayotning yangi tushunchasi cherkov va'zi qullarcha itoatkorlik, F. Petrarka lirikasi, F. Rabele va M. Servantes romanlarida, V. Shekspirning tragediya va komediyalarida o‘z aksini topdi. O'rta asrlar cherkov a'zolari insonni "gunoh idishi" deb ta'kidlab, kamtarlikka chaqirganlaridan so'ng, Uyg'onish davri adabiyoti va san'ati insonni tabiatning eng oliy maxluqi sifatida ulug'lab, uning jismonan go'zalligini, qalbi va aqlining boyligini ochib berishga intildi. . Uyg'onish davri realizmi obrazlarning ko'lami (Don Kixot, Gamlet, Qirol Lir), poetiklashuvi bilan ajralib turadi. inson shaxsiyati, uning qobiliyati ajoyib tuyg'u(“Romeo va Juletta”dagi kabi) va shu bilan birga, shaxsning unga qarshi turgan inert kuchlar bilan to‘qnashuvi tasvirlangan fojiali to‘qnashuvning yuqori intensivligi.
Realizm rivojining keyingi bosqichi adabiyotning (Gʻarbda) burjua-demokratik inqilobga toʻgʻridan-toʻgʻri tayyorgarlik koʻrish quroliga aylangan taʼlim bosqichidir (q. Maʼrifatparvarlik davri). Pedagoglar orasida klassitsizm tarafdorlari bo'lgan, ularning ijodiga boshqa uslub va uslublar ta'sir qilgan. Ammo 18-asrda. Ma’rifatparvarlik realizmi deb atalmish (Evropada) ham shakllana boshladi, uning nazariyotchilari Fransiyada D.Didro, Germaniyada G.Lessing edilar. Asoschisi D.Defo, Robinzon Kruzo (1719) muallifi bo'lgan ingliz realistik romani jahon miqyosida katta ahamiyatga ega bo'ldi. Ma'rifatparvarlik davri adabiyotida demokratik qahramon paydo bo'ldi (P. Bomarshe trilogiyasida Figaro, I. F. Shillerning "Mayyor va sevgi" tragediyasida Luiza Miller, A. N. Radishchevda dehqonlar obrazlari). Barcha hodisalarning ma'rifatchilari jamoat hayoti va odamlarning xatti-harakatlari oqilona yoki asossiz deb baholandi (va ular aql bovar qilmaydigan narsalarni birinchi navbatda barcha eski feodal tartiblari va odatlarida ko'rdilar). Ular inson xarakterini tasvirlashda shundan kelib chiqdilar; ularning ijobiy qahramonlari, eng avvalo, aql timsoli, salbiylari esa me’yordan og‘ish, aqlsizlik mahsuli, o‘tgan zamon vahshiyligidir.
Ma'rifatparvarlik realizmi ko'pincha konventsiyaga ruxsat bergan. Shunday qilib, roman va dramadagi holatlar har doim ham odatiy emas edi. Ular eksperimentda bo'lgani kabi shartli bo'lishi mumkin: "Aytaylik, odam o'zini cho'l orolda topdi ...". Shu bilan birga, Defo Robinsonning xulq-atvorini aslida bo'lishi mumkin bo'lgandek emas (uning qahramonining prototipi vahshiy bo'lib ketdi, hatto aniq nutqini yo'qotdi), balki u o'zining jismoniy va ruhiy kuchi bilan to'liq qurollangan shaxsni ko'rsatishni xohlaganidek tasvirlaydi. qahramon, tabiat kuchlarini zabt etuvchi. I. V. Gyotedagi Faust ham yuksak g'oyalarni o'rnatish uchun kurashda ko'rsatilgan. Taniqli konventsiyaning xususiyatlari D. I. Fonvizinning "Kichik" komediyasini ham ajratib turadi.
19-asrda realizmning yangi turi paydo boʻldi. Bu tanqidiy realizm. U Uyg'onish davridan ham, Ma'rifat davridan ham sezilarli farq qiladi. Uning Gʻarbda gullab-yashnashi Fransiyada Stendal va O.Balzak, Angliyada K.Dikkens, V.Tekerey, Rossiyada A.S.Pushkin, N.V.Gogol, I.S.Turgenev, F.M.Dostoyevskiy, L.N.Tolstoy, A.P.Chexov nomlari bilan bogʻliq.
Tanqidiy realizm inson va atrof-muhit o‘rtasidagi munosabatni yangicha tasvirlaydi. Inson xarakteri ijtimoiy sharoitlar bilan uzviy bog'liqlikda namoyon bo'ladi. Chuqur mavzu ijtimoiy tahlil aylandi ichki dunyo insoniy, tanqidiy realizm shuning uchun bir vaqtning o'zida psixologik bo'ladi. Realizmning bu sifatini tayyorlashda inson “men”i sirlariga kirib borishga intilgan romantizm katta rol o‘ynadi.
19-asr tanqidiy realizmida hayot haqidagi bilimlarni chuqurlashtirish va dunyo rasmini murakkablashtirish. ammo oldingi bosqichlardan qandaydir mutlaq ustunlikni anglatmaydi, chunki san'atning rivojlanishi nafaqat yutuqlar, balki yo'qotishlar bilan ham ajralib turadi.
Uyg'onish davri tasvirlarining ko'lami yo'qoldi. Ma'rifatparvarlarga xos bo'lgan tasdiqlash pafosi, ularning ezgulikning yovuzlik ustidan g'alabasiga optimistik ishonchi o'ziga xosligicha qoldi.
G'arb mamlakatlarida ishchilar harakatining kuchayishi, 40-yillarda shakllanishi. XIX asr Marksizm nafaqat adabiyotga ta'sir qiladi tanqidiy realizm, balki voqelikni inqilobiy proletariat nuqtai nazaridan tasvirlashda ilk badiiy tajribalarni ham hayotga olib keladi. G.Vert, V.Morris, “Internationale E. Pothier” muallifi kabi yozuvchilarning realizmida oldindan koʻradigan yangi xususiyatlar belgilab berilgan. badiiy kashfiyotlar sotsialistik realizm.
IN Rossiya XIX asr realizmning g'oyat kuchli va rivojlanish ko'lami davridir. Asrning ikkinchi yarmida rus adabiyotini xalqaro maydonga olib chiqqan realizmning badiiy yutuqlari butun dunyo e’tirofiga sazovor bo‘ldi.
19-asr rus realizmining boyligi va xilma-xilligi. uning turli shakllari haqida gapirishga imkon beradi.
Uning shakllanishi rus adabiyotini "xalq taqdiri, inson taqdiri" ni tasvirlashning keng yo'liga olib borgan A. S. Pushkin nomi bilan bog'liq. Sharoitlarda jadal rivojlanish Rus madaniyati, Pushkin o'zining oldingi ortda qolganini to'ldirib, deyarli barcha janrlarda yangi yo'llarni ochayotgandek va o'zining universalligi va optimizmi bilan Uyg'onish davri titanlariga o'xshab qoldi. Pushkin ijodida N.V.Gogol va undan keyin tabiiy maktab deb ataladigan asarda ishlab chiqilgan tanqidiy realizm asoslarini qo'yadi.
60-yillarda ishlash. inqilobiy demokratlar N. G. Chernishevskiy boshchiligida rus tanqidiy realizmiga yangi xususiyatlar (tanqidning inqilobiy tabiati, yangi odamlar obrazlari) beradi.
Rus realizmi tarixida L. N. Tolstoy va F. M. Dostoevskiy alohida o'rin tutadi. Aynan ular tufayli rus realistik romaniga ega bo'ldi global ahamiyatga ega. Ularning psixologik mahorati va "ruh dialektikasi" ni anglashi XX asr yozuvchilarining badiiy izlanishlariga yo'l ochdi. 20-asrda realizm butun dunyoda L. N. Tolstoy va F. M. Dostoevskiyning estetik kashfiyotlari izlari bor.
Asr oxiriga kelib jahon inqilobiy kurashi markazini G'arbdan Rossiyaga o'tkazgan rus ozodlik harakatining kuchayishi buyuk rus realistlarining ijodi V. I. Lenin L. N. Tolstoy haqida aytganidek, shunday bo'lishiga olib keladi. , Sizning maqsadingizga ko'ra "rus inqilobining ko'zgusi" tarixiy mazmun, ularning mafkuraviy pozitsiyalaridagi barcha farqlarga qaramay.
Rus tilining ijodiy doirasi sotsial realizm janr boyligida, ayniqsa, roman sohasida: falsafiy va tarixiy (L. N. Tolstoy), inqilobiy publitsistik (N. G. Chernishevskiy), kundalik (I. A. Goncharov), satirik (M. E. Saltikov-Shchedrin ), psixologik (F. M. Dostoevskiy) o'z ifodasini topgan. , L. N. Tolstoy). Asrning oxiriga kelib, u realistik hikoya va original janrda novator edi. lirik drama"A.P. Chexov gapiradi.
Shuni ta'kidlash kerakki, 19-asr rus realizmi. jahon tarixidan ajralgan holda rivojlanmagan adabiy jarayon. Bu K.Marks va F.Engels taʼbiri bilan aytganda, “ayrim xalqlarning maʼnaviy faoliyatining mevalari umumiy mulkka aylangan” davrning boshlanishi edi.
F. M. Dostoevskiy rus adabiyotining o'ziga xos xususiyatlaridan biri sifatida uning "umumiylik, umuminsoniylik, har tomonlama javob berish qobiliyatini" ta'kidladi. Bu yerga haqida gapiramiz G'arb ta'siri haqida emas, balki uning ko'p asrlik an'analarining Evropa madaniyatiga mos ravishda organik rivojlanishi haqida.
20-asr boshlarida. M. Gorkiyning “Burjuaziya”, “Chuqurlikda” pyesalari va ayniqsa “Ona” romani (Gʻarbda esa M. Andersen-Nexoning “Bosqinchi Pelle” romani) paydo boʻlishi shakllanganligidan dalolat beradi. sotsialistik realizm. 20-yillarda katta muvaffaqiyatlar bilan e’lon qiladi Sovet adabiyoti, va 30-yillarning boshlarida. Ko'pgina kapitalistik mamlakatlarda inqilobiy proletariat adabiyoti vujudga kelmoqda. Sotsialistik realizm adabiyotiga aylanadi muhim omil dunyo adabiy rivojlanish. Shuni ta'kidlash kerakki, sovet adabiyoti umuman olganda bilan ko'proq aloqalarni saqlab qoladi badiiy tajriba XIX asr G'arbdagi adabiyotga qaraganda (shu jumladan, sotsialistik adabiyot).
Kapitalizmning umumiy inqirozining boshlanishi, ikkita jahon urushi, Oktyabr inqilobi ta'siri ostida butun dunyoda inqilobiy jarayonning tezlashishi va Sovet Ittifoqi, 1945 yildan keyin esa jahon sotsializm tizimining shakllanishi - bularning barchasi realizm taqdiriga ta'sir qildi.
Rus adabiyotida Oktyabr inqilobigacha (I. A. Bunin, A. I. Kuprin) va Gʻarbda 20-asrda rivojlanishda davom etgan tanqidiy realizm. sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirgan holda yanada rivojlanishga erishdi. 20-asrning tanqidiy realizmida. G'arbda turli xil ta'sirlar erkinroq o'zlashtiriladi va kesishadi, shu jumladan 20-asrning haqiqiy bo'lmagan harakatlarining ba'zi xususiyatlari. (simvolizm, impressionizm, ekspressionizm), bu, albatta, realistlarning noreal estetikaga qarshi kurashini istisno etmaydi.
Taxminan 20-yillardan boshlab. G'arb adabiyotida chuqur psixologizmga, "ong oqimi" ni uzatishga moyillik mavjud. T. Mannning intellektual romani deb ataladigan narsa paydo bo'ladi; subtekst alohida ahamiyat kasb etadi, masalan, E. Xemingueyda. Bu shaxsga va unga e'tibor qaratiladi ruhiy dunyo G'arbning tanqidiy realizmida uning epik kengligi sezilarli darajada zaiflashadi. 20-asrda epik miqyos. sotsialistik realizm yozuvchilarining xizmatlaridir (“Klim Samgin hayoti”, M. Gorkiy, “ Tinch Don"M. A. Sholoxov, A. N. Tolstoyning "Azobdan o'tish", A. Zegersning "O'liklar yoshligicha qolmoqda").
Undan farqli o'laroq realistlar XIX V. 20-asr yozuvchilari koʻproq fantaziyaga (A. Fransiya, K. Chapek), konventsiyaga (masalan, B. Brext) murojaat qiladilar, masalli romanlar va masalli dramalar yaratadilar (qarang Masal). Shu bilan birga, 20-asr realizmida. hujjat, fakt, g'alaba qozonadi. Hujjatli asarlar turli mamlakatlarda ham tanqidiy realizm, ham sotsialistik realizm doirasida paydo bo'ladi.
Shunday qilib, E. Xeminguey, S. O'Keysi, I. Bexerning avtobiografik kitoblari hujjatli bo'lib qolsa-da, katta umumiy ma'noga ega asarlardir. klassik kitoblar sotsialistik realizm, masalan, Yu.Fuchikning "Bo'yniga ilmoq bilan reportaj", A.A.Fadeevning "Yosh gvardiya".
Pushkin haqli ravishda rus realizmining asoschisi, "voqelik she'riyati" ning kashfiyotchisi - "Yevgeniy Onegin" va "Boris Godunov", "Belkin ertaklari", "Dubrovskiy" va "Haqiqat she'riyati" ning yaratuvchisi hisoblanadi. Bronza chavandozi», « Spades malikasi" va "Kapitanning qizi". Uning ishida - birinchi marta - "yuqori", "poetik" va "pastki" mavjudlik sohalari o'rtasidagi chegara engib o'tildi, jamiyatga insondan mustaqil ob'ektiv qonunlarga bo'ysunadigan tarixan o'rnatilgan yaxlitlik sifatida qarash o'rnatildi. . Pushkin qalami ostida realistik, rus antikligi va rus zamonaviyligi o'zining to'liqligi va xilma-xilligida, qarama-qarshi kuchlar to'qnashuvida, xarakterlarning boyligi va murakkabligida, milliy-tarixiy tiplarda namoyon bo'ldi: " qo'shimcha odam"(Onegin), qat'iyatli, ehtirosli va fidoyi ayol tabiati (Tatyana), " kichkina odam"(Samson Vyrin), rahbar dehqonlar qo'zg'oloni(Pugachev), egoist shaxs, o'zini tasdiqlash va boyitish uchun bor kuchi bilan intiladi (Hermann). Pushkin ijodi ko'p jihatdan 19-asr rus adabiyotining rivojlanishini kutgan.
Shu bilan birga, Pushkinning realizmi hali ham ijtimoiy-tarixiylikdan uzoqdir determinizm, xarakterli realistik san'at etuk teshik. Bu qisman uning (umuman asrning birinchi yarmi realizmi kabi) romantizm doirasida kamolotga erishganligi va rivojlanganligi bilan ham bog‘liq. O'sha davrda romantizm va realizm bir yo'nalishda harakat qilgan va bir-biridan ajralgan yoki ajralgan emas.
Pushkin ijodida romantizm va realizmning yonma-yon mavjudligini nima aniqladi va nima asos bo'ldi?
Romantizm - Pushkin tushunchasida - erkinlikning sinonimi, isyon va hayotning turg'unligi va harakatsizligiga qarshi norozilik timsoli. Janubda bo'lgan birinchi yillarida shoir Evropa mamlakatlaridagi inqilobiy voqealar rivojini diqqat bilan kuzatib bordi, u Rossiyada inqilob boshlanishiga shubha qilmadi va uning muvaffaqiyatiga astoydil ishondi. U milliy-ozodlik harakatlarining mag‘lubiyati va reaksiya kuchlarining jahon miqyosida g‘alaba qozongani haqidagi xabarni yanada alam bilan qabul qildi.
Ozodlik harakatining muvaffaqiyatsizliklari sabablari haqida fikr yuritar ekan, Pushkin tobora ko'proq odamlarning eng buyuklari, hatto yorqin va kuchli shaxslar ham dunyoni o'zgartirishga va qayta qurishga qodir emas deb o'ylashga moyil bo'ldi. Insoniyat hayoti insondan mustaqil bo'lgan ba'zi muqarrar qonunlarga bo'ysunadi, ularni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Endi shoir cheksiz “narsa qudratini”, amalda mavjud sharoit va ijtimoiy kuchlar muvozanatini, azaliy odat va an’analarning inertsiyasini, xalqning milliy-tarixiy hayotining o‘ziga xosligini hisobga olish zarurligini kashf etadi. Boshqacha qilib aytganda, ilgari erishish mumkin bo'lgan yuksak romantik g'oyalarni amalga oshirish imkoniyati uning uchun keskin va og'riqli narsaga aylandi. muammo. Qidirmoq haqiqiy amalga oshirish usullari romantik ideal va tashkil etadi eng muhim xususiyati, Pushkin ishidagi eng muhim qarama-qarshilik, bu asosan undagi romantik va realistik tamoyillarning uyg'unligi va uyg'unligini oldindan belgilab berdi.
Agar ilgari, "janubiy" she'rlari davrida shoir o'z qahramonlari bilan birgalikda zamonaviy realistik jamiyat chegaralaridan tashqarida erkinlik saltanatini topishni orzu qilgan bo'lsa, endi "hamma joyda odamlarning taqdiri - bu "odamlar taqdiri" ekanligiga amin bo'ldi. xuddi shunday,” u erkinlik imkoniyatlarini borliq chegaralari ichida – narsalar tartibida, hayotiy sharoit va milliy tarixiy an’analar mantig‘i bilan shartlangan va ma’qullangan tartibda topishga intiladi. Shuning uchun "Yevgeniy Onegin" va "Boris Godunov" da ikkita eng buyuk mavjudotlar"inqirozdan keyingi" davrda Pushkin insonning ijtimoiy mavjudligi muammosiga va hokimiyat muammosiga - shaxsiy erkinlik chegaralari va imkoniyatlarini belgilovchi va tartibga soluvchi eng muhim omillarga murojaat qiladi. Keling, Pushkinning she'rlardagi romaniga o'taylik.
Realizm(lat. haqiqiy, haqiqiy) adabiyot va sanʼatdagi voqelikni oʻzining tipik belgilarida haqiqatda takrorlashni maqsad qilgan yoʻnalishdir.
Umumiy belgilar:
- Hayot hodisalarining mohiyatiga mos keladigan obrazlarda hayotni badiiy tasvirlash.
- Haqiqat insonning o'zini va uning atrofidagi dunyoni anglash vositasidir.
- Muayyan sharoitlarda tafsilotlarning to'g'riligi orqali erishiladigan tasvirlarni tiplashtirish.
- Hatto bilan fojiali mojaro hayotni tasdiqlovchi san'at.
- Realizm rivojlanishda voqelikni hisobga olish istagi, yangi ijtimoiy, psixologik va ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishini aniqlash qobiliyati bilan tavsiflanadi.
Turli tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, badiiy ongning bir shakli sifatida realizmning boshlanishi Uyg'onish davrida ("Uyg'onish realizmi") yoki Ma'rifat davrida ("Ma'rifat realizmi") yoki 30-yillarda qo'yilgan. XIX asr ("realizm to'g'ri").
Ushbu yo'nalishdagi rus adabiyotining birinchi yorqin namunalari asarlar edi marhum A.S. Pushkin(haqli ravishda rus adabiyotida realizm asoschisi hisoblanadi): tarixiy drama"Boris Godunov", hikoya " Kapitanning qizi", "Dubrovskiy", "Belkinning ertaklari", "Yevgeniy Onegin" romani; shuningdek M.Yu. Lermontov("Zamonamiz qahramoni" romani) va N.V. Gogol(roman" O'lik ruhlar»).
Rossiyada D. Pisarev birinchi bo'lib jurnalistika va tanqidga "realizm" atamasini keng kiritdi, bu vaqtgacha "realizm" atamasi A. Gertsen tomonidan falsafiy ma'noda, "" tushunchasining sinonimi sifatida ishlatilgan. materializm” (1846).
19-20-asrlar adabiyoti va sanʼatida realizmning yetakchi tamoyillari:
- muallif idealining balandligi va haqiqati bilan uyg'unlikda hayotning muhim tomonlarini ob'ektiv aks ettirish;
- tipik xarakterlarni, konfliktlarni, vaziyatlarni badiiy individuallashtirishning to'liqligi bilan takrorlash (ya'ni, milliy, tarixiy, ijtimoiy belgilar, jismoniy, intellektual va ma'naviy xususiyatlarni konkretlashtirish);
- "hayotning o'zi shakllarini" tasvirlash usullarini afzal ko'rish, lekin foydalanish bilan bir qatorda, ayniqsa 20-asrda, shartli shakllar(mif, ramz, masal, grotesk);
- “individuallik va jamiyat” muammosiga (ayniqsa, ijtimoiy va jamiyat o'rtasidagi muqarrar qarama-qarshilikka) katta qiziqish. axloqiy ideal, shaxsiy va ommaviy, mifologik ong).
Eng yirik vakillari realizm har xil turlari 19—20-asrlar sanʼati: Stendal, O. Balzak, K. Dikkens, G. Flober, L. N. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, M. Tven, A.P. Chexov, T. Mann, V. Folkner, O. Daumier, G. Kurbet, I. E. Repin, V.I. Surikov, M.P. Mussorgskiy, M.S. Shchepkin, K.S. Stanislavskiy, A.I. Soljenitsin va boshqalar.
Qo'shimcha ravishda:
- "Realizm" bo'limi Adabiy ensiklopediya" (tarkib):
I. Umumiy xarakter realizm
II. Realizm bosqichlari:
- A. Kapitalizmdan oldingi jamiyat adabiyotida realizm
- B. G’arbda burjua realizmi
- V. Rossiyada burjua-zodagon realizmi
- G. Inqilobiy-demokratik realizm
- D. Proletar realizmi
II I. Bibliografiya (realizm bo'yicha adabiyot)
Realizmning paydo bo'lishi
XIX asrning 30-yillarida. Adabiyot va san’atda realizm keng tarqalmoqda. Realizmning rivojlanishi birinchi navbatda Fransiyada Stendal va Balzak, Rossiyada Pushkin va Gogol, Germaniyada Geyne va Buxner nomlari bilan bog‘liq. Realizm dastlab romantizm tubida rivojlanadi va ikkinchisining tamg'asini oladi; nafaqat Pushkin va Geyne, balki Balzak ham yoshliklarida kuchli maftunkorlikni boshdan kechirgan romantik adabiyot. Biroq, romantik san'atdan farqli o'laroq, realizm voqelikni ideallashtirishni va fantastik elementning u bilan bog'liq ustunligini, shuningdek, insonning sub'ektiv tomoniga qiziqishni kuchaytiradi. Realizmda qahramonlar hayoti kechadigan keng ijtimoiy fonni tasvirlash tendentsiyasi ustunlik qiladi (Balzakning "Inson komediyasi", Pushkinning "Yevgeniy Onegin", Gogolning "O'lik jonlar" va boshqalar). Tushunish chuqurligi ijtimoiy hayot Realist ijodkorlar ba’zan o‘z davri faylasuflari va sotsiologlaridan ham oshib ketishadi.
19-asr realizmining rivojlanish bosqichlari
Tanqidiy realizmning shakllanishi Evropa mamlakatlarida va Rossiyada deyarli bir vaqtning o'zida - 20-40-yillarda sodir bo'ladi. XIX yillar asr. Bu jahon adabiyotida yetakchi yo‘nalishga aylanib bormoqda.
To‘g‘ri, bu ayni vaqtda bu davrdagi adabiy jarayonni faqat realistik tizimdagina qisqartirib bo‘lmasligini bildiradi. Yevropa adabiyotlarida ham, ayniqsa, AQSh adabiyotida ham romantik yozuvchilarning faoliyati to‘liq hajmda davom etmoqda. Shunday qilib, adabiy jarayonning rivojlanishi asosan birga mavjud bo'lgan estetik tizimlarning o'zaro ta'siri va xarakteristikasi orqali sodir bo'ladi. milliy adabiyotlar, va alohida yozuvchilarning ijodi bu holatni majburiy hisobga olishni talab qiladi.
Gap shundaki, 30-40-yillardan boshlab yetakchi o‘rin realist yozuvchilar adabiyotda o'rin egallaydi, shuni ta'kidlamaslik mumkin emaski, realizmning o'zi muzlatilgan tizim emas, balki doimiy rivojlanishdagi hodisa bo'lib chiqadi. 19-asrda allaqachon Merime, Balzak va Flober asosiy fikrlarga teng javob bergan "turli realizmlar" haqida gapirish zarurati tug'iladi. tarixiy masalalar, bu davr ularga taklif qilgan va shu bilan birga, ularning asarlari turli mazmun va shaklning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi.
1830-1840-yillarda ijodda Yevropa yozuvchilari(birinchi navbatda Balzak) realizmning eng diqqatga sazovor xususiyatlari adabiy harakat sifatida namoyon bo'ladi, voqelikning ko'p qirrali tasvirini beradi, voqelikni analitik o'rganishga intiladi.
1830-1840 yillar adabiyoti asosan asrning jozibadorligi haqidagi bayonotlar bilan ta'minlangan. Sevish 19-asr masalan, o'zining dinamikligi, xilma-xilligi va bitmas-tuganmas energiyasi bilan hayratda qolishdan to'xtamagan Stendal va Balzak tomonidan o'rtoqlashdi. Demak, realizmning birinchi bosqichi qahramonlari - faol, ixtirochi aqlga ega, noqulay vaziyatlarga duch kelishdan qo'rqmaydi. Bu qahramonlar ko'p jihatdan Napoleonning qahramonlik davri bilan bog'liq edi, garchi ular uning ikki yuzliligini sezib, shaxsiy va jamoat xatti-harakatlari strategiyasini ishlab chiqdilar. Skott va uning tarixiyligi Stendal qahramonlarini xatolar va aldanishlar orqali hayot va tarixda o'z o'rnini topishga ilhomlantiradi. Shekspir Balzakni "Père Goriot" romani haqida buyuk ingliz so'zlari bilan aytadigan bo'lsak, "Hammasi haqiqatdir" va zamonaviy burjua taqdirida qirol Lirning og'ir taqdiri aks-sadolarini ko'rishga majbur qiladi.
19-asrning ikkinchi yarmi realistlari o'zlarining o'tmishdoshlarini "qoldiq romantizm" uchun qoralaydilar. Bunday qoralash bilan rozi bo'lmaslik qiyin. Darhaqiqat, romantik an'ana juda sezilarli darajada namoyon bo'ladi ijodiy tizimlar Balzak, Stendal, Merime. Sent-Byu bejiz Stendalni "romantizmning so'nggi gussari" deb atamagan. Romantizmning xislatlari ochiladi
- ekzotizmga sig'inishda (Mérimee qisqa hikoyalari " Matteo Falkon","Karmen", "Tamango" va boshqalar);
- yozuvchilarning tasvirga bo'lgan ishtiyoqida yorqin shaxslar va ehtiroslar o'z kuchida (Stendalning "Qizil va qora" romani yoki "Vanina Vanini" qissasi);
- sarguzashtli syujetlarga va fantaziya elementlaridan foydalanishga ishtiyoq (Balzakning romani " Shagreen teri"yoki Merimening "Venera Il" qissasi);
- qahramonlarni salbiy va ijobiy - muallif ideallarining tashuvchilari (Dikkens romanlari) ga aniq ajratishga intilish.
Shunday qilib, birinchi davr realizmi va romantizm o'rtasida murakkab "oilaviy" bog'liqlik mavjud bo'lib, u, xususan, uslublar va hatto romantik san'atga xos bo'lgan individual mavzular va motivlarni meros qilib olishda namoyon bo'ladi (yo'qolgan illyuziyalar mavzusi, motiv umidsizlik va boshqalar).
Mahalliy tarix va adabiyot fanida " inqilobiy voqealar 1848 yil va undan keyingi ijtimoiy-siyosiy va muhim o'zgarishlar madaniy hayot burjua jamiyati" realizmni ajratib turadigan narsa deb hisoblanadi xorijiy davlatlar XIX asr ikki bosqichga - 19-asrning birinchi va ikkinchi yarmi realizmiga aylandi" (XIX asr chet el adabiyoti tarixi / Elizarova M.E. tahriri - M., 1964). 1848 yilda xalq noroziliklari butun Yevropani (Frantsiya, Italiya, Germaniya, Avstriya va boshqalar) qamrab olgan bir qator inqiloblarga aylandi. Bu inqiloblar, shuningdek, Belgiya va Angliyadagi tartibsizliklar “frantsuz modeli”ga amal qilib, zamon talablariga javob bermaydigan sinfiy imtiyozli hukumatga qarshi demokratik norozilik namoyishlari, shuningdek, ijtimoiy va demokratik islohotlar shiorlari ostida amalga oshirildi. . Umuman olganda, 1848 yil Evropada bitta katta g'alayon bo'ldi. To‘g‘ri, uning natijasida hamma joyda hokimiyat tepasiga mo‘tadil liberallar yoki konservatorlar keldi, ba’zi joylarda esa undan ham shafqatsizroq avtoritar hukumat o‘rnatildi.
Bu inqiloblar natijalaridan umumiy umidsizlikka va natijada pessimistik kayfiyatga sabab bo'ldi. Ko'pgina ziyolilar ommaviy harakatlardan, xalqning sinfiy asosdagi faol harakatlaridan hafsalasi pir bo'lib, o'zlarining asosiy sa'y-harakatlarini shaxs va shaxsiy dunyoga o'tkazdilar. shaxsiy munosabatlar. Shu bilan umumiy manfaat individual shaxsga qaratilgan bo'lib, o'z-o'zidan muhim va faqat ikkinchi o'rinda uning boshqa shaxslar va uning atrofidagi dunyo bilan munosabatlariga qaratilgan edi.
19-asrning ikkinchi yarmi an'anaviy ravishda "realizmning g'alabasi" deb hisoblanadi. Bu vaqtga kelib, realizm nafaqat Frantsiya va Angliya, balki boshqa bir qator mamlakatlar - Germaniya (kechki Heine, Raabe, Storm, Fontane), Rossiya (" tabiiy maktab", Turgenev, Goncharov, Ostrovskiy, Tolstoy, Dostoevskiy) va boshqalar.
Shu bilan birga, 50-yillardan boshlab realizm rivojlanishining yangi bosqichi boshlanadi, bu o'z ichiga oladi yangi yondashuv qahramon obraziga ham, uning atrofidagi jamiyatga ham. 19-asrning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy muhit yozuvchilarni qahramon deb atash qiyin bo'lgan, ammo uning taqdiri va xarakterida davrning asosiy belgilari singan shaxsni tahlil qilishga "burildi". katta ishda, muhim harakat yoki ishtiyoqda, siqilgan va shiddatli ravishda global vaqt o'zgarishlarini uzatuvchi, keng ko'lamli (ham ijtimoiy, ham psixologik) qarama-qarshilik va to'qnashuvda emas, odatda chegaralangan, odatda eksklyuzivlik bilan chegaralangan, lekin kundalik hayot, kundalik hayot. O'sha paytda ish boshlagan yozuvchilar, shuningdek, adabiyotga ilgari kirib kelgan, ammo shu davrda ishlaganlar, masalan, Dikkens yoki Tekerey, shubhasiz, shaxsiyatning boshqa kontseptsiyasini boshqargan. Tekereyning "Yangi komblar" romani ushbu davr realizmidagi "insonshunoslik" ning o'ziga xosligini ta'kidlaydi - ko'p yo'nalishli nozik aqliy harakatlarni va bilvosita, har doim ham namoyon bo'lmaydigan ijtimoiy aloqalarni tushunish va tahliliy qayta ishlab chiqarish zarurati: "Qanchalik ko'p ekanligini tasavvur qilish qiyin. turli sabablar Bizning har bir harakatimiz yoki ishtiyoqimizni belgilaydi, men o'z niyatlarimni tahlil qilganda, men qanchalik tez-tez bir narsani boshqasiga adashganman ..." Tekereyning bu iborasi, ehtimol, asosiy xususiyat davr realizmi: hamma narsa vaziyatni emas, balki inson va xarakterni tasvirlashga qaratilgan. Garchi ikkinchisi, realistik adabiyotda bo'lgani kabi, "yo'qolmasa" ham, ularning xarakter bilan o'zaro ta'siri vaziyatning mustaqil bo'lishni to'xtatib, tobora ko'proq xarakterlanishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa sifatga ega bo'ladi; Ularning sotsiologik vazifasi hozir Balzak yoki Stendalga qaraganda aniqroqdir.
Shaxs tushunchasining o'zgarishi va butun badiiy tizimning "odam-tsentrizmi" tufayli (va "odam - markaz" har doim ham shunday emas edi. ijobiy qahramon, ijtimoiy vaziyatlarni yengish yoki ularga qarshi kurashda - ma'naviy yoki jismonan - halok bo'lish) odamda asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari realistik adabiyotning asosiy tamoyilidan voz kechishdi, degan taassurot paydo bo'lishi mumkin: xarakter va xarakter o'rtasidagi munosabatlarni dialektik tushunish va tasvirlash. sharoitlar va ijtimoiy-psixologik determinizm tamoyiliga rioya qilish. Bundan tashqari, bu davrning eng ko'zga ko'ringan realistlari - Flaubert, J. Eliot, Trollott - qahramonni o'rab turgan dunyo haqida gapirganda, "atrof-muhit" atamasi paydo bo'ladi, ular ko'pincha "vaziyat" tushunchasidan ko'ra ko'proq statik tarzda qabul qilinadi.
Flaubert va J. Eliot asarlarini tahlil qilish bizni ishontiradiki, rassomlar atrof-muhitning bunday "stacking"iga, birinchi navbatda, qahramon atrofidagi vaziyatning tavsifi ko'proq plastik bo'lishi uchun kerak. Atrof-muhit ko'pincha qahramonning ichki dunyosida va u orqali rivoyatda mavjud bo'lib, umumlashtirishning boshqacha xarakteriga ega bo'ladi: poster-sotsiologik emas, balki psixologlangan. Bu takrorlanayotgan narsada ko'proq ob'ektivlik muhitini yaratadi. Har holda, davr haqidagi bunday ob’ektiv hikoyaga ko‘proq ishonadigan o‘quvchi nuqtai nazaridan, chunki u asar qahramonini xuddi o‘zi kabi o‘ziga yaqin inson sifatida qabul qiladi.
Bu davr yozuvchilari tanqidiy realizmning yana bir estetik manzarasini - qayta ishlab chiqarilgan narsaning ob'ektivligini umuman unutmaydilar. Ma’lumki, Balzak bu xolislikdan shunchalik xavotirda ediki, u yaqinlashtirish yo‘llarini qidirardi adabiy bilim(tushunish) va ilmiy. Bu g'oya asrning ikkinchi yarmining ko'plab realistlariga yoqdi. Misol uchun, Eliot va Flober adabiyotda ilmiy, shuning uchun ularga ko'rinib turganidek, ob'ektiv tahlil usullaridan foydalanish haqida ko'p o'ylashdi. Flober, ayniqsa, bu haqda ko'p o'ylardi, u ob'ektivlikni xolislik va xolislik bilan sinonim sifatida tushundi. Biroq, bu davrning butun realizmining ruhi edi. Bundan tashqari, 19-asrning ikkinchi yarmida realistlarning faoliyati rivojining rivojlanish davrida sodir bo'ldi. tabiiy fanlar va tajribalarning kuchayishi.
Bu fan tarixidagi muhim davr edi. Biologiya tez rivojlandi (C.Darvinning «Turlarning kelib chiqishi» kitobi 1859 yilda nashr etilgan), fiziologiya, psixologiyaning fan sifatida shakllanishi sodir bo'ldi. Keyinchalik rol oʻynagan O.Kontning pozitivizm falsafasi keng tarqaldi. muhim rol naturalistik estetikani rivojlantirishda va badiiy amaliyot. Aynan shu yillarda insonni psixologik tushunish tizimini yaratishga urinishlar bo'ldi.
Biroq, adabiyot taraqqiyotining ushbu bosqichida ham, qahramon xarakterini yozuvchi ijtimoiy tahlildan tashqarida tasavvur qilmaydi, garchi ikkinchisi Balzak va Stendalga xos bo'lganidan biroz boshqacha estetik mohiyat kasb etadi. Albatta, Floberning romanlarida. Eliot, Fontana va boshqalar hayratlanarli. yangi daraja insonning ichki dunyosining tasvirlari, sifat jihatidan yangi mahorat psixologik tahlil, bu insonning voqelikka bo'lgan munosabatining murakkabligi va kutilmaganligini, inson faoliyatining motivlari va sabablarini chuqur ochib berishdan iborat" (Tarix). jahon adabiyoti. T.7. – M., 1990).
Ko‘rinib turibdiki, bu davr yozuvchilari ijod yo‘nalishini keskin o‘zgartirib, adabiyotni (ayniqsa, romanni ham) chuqur psixologizm sari yetaklagan, “ijtimoiy-psixologik determinizm” formulasida esa ijtimoiy-psixologik o‘rin almashgandek bo‘lgan. Adabiyotning asosiy yutuqlari aynan shu yo'nalishda jamlangan: yozuvchilar nafaqat murakkab ichki dunyoni chizishni boshladilar. adabiy qahramon, lekin yaxshi ishlaydigan, o'ylangan psixologik "xarakter modelini" qayta ishlab chiqarish, unda va uning faoliyatida psixologik-analitik va ijtimoiy-tahliliyni badiiy birlashtirgan. Yozuvchilar psixologik tafsilot tamoyilini yangiladilar va tikladilar, chuqur psixologik ohanglar bilan dialogni kiritdilar va ilgari adabiyotga kirish imkoni bo'lmagan "o'tish davri", qarama-qarshi ruhiy harakatlarni etkazish uchun hikoya qilish usullarini topdilar.
Bu umuman buni anglatmaydi realistik adabiyot tark qilingan ijtimoiy tahlil: takror ishlab chiqarilgan voqelikning ijtimoiy asosi va qayta qurilgan xarakter, xarakter va sharoitlarda hukmronlik qilmasa ham, yo'qolmadi. Aynan 19-asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari tufayli adabiyot ijtimoiy tahlilning bilvosita yo'llarini topa boshladi, shu ma'noda oldingi davrlar yozuvchilari tomonidan qilingan bir qator kashfiyotlarni davom ettirdi.
Flober, Eliot, aka-uka Gonkurlar va boshqalar adabiyotni oddiy odamning oddiy va kundalik mavjudligi orqali uning ijtimoiy, siyosiy, tarixiy va axloqiy tamoyillarini tavsiflovchi ijtimoiy va davrga xos bo'lgan narsalarga erishishni "o'rgatgan". Asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari orasida ijtimoiy tiplashtirish “ommaviy ko‘rinish, takrorlash” tipiklashdir (Jahon adabiyoti tarixi. 7-jild. – M., 1990). Bu 1830-1840 yillardagi klassik tanqidiy realizm vakillari kabi yorqin va ravshan emas va ko'pincha "psixologizm parabolasi" orqali namoyon bo'ladi, bunda xarakterning ichki dunyosiga sho'ng'ish oxir-oqibatda o'zini davrga cho'mish imkonini beradi. qaysi ichida tarixiy vaqt yozuvchi buni ko'rganidek. Tuyg'ular, his-tuyg'ular va kayfiyatlar transzaminal emas, balki o'ziga xos tarixiy xususiyatga ega, garchi bu titanik ehtiroslar dunyosi emas, balki analitik ko'payish kerak bo'lgan oddiy kundalik hayotdir. Shu bilan birga, yozuvchilar ko'pincha hayotning zerikarli va baxtsizligini, materialning arzimasligini, vaqt va xarakterning qahramonsizligini mutlaqlashtirdilar. Shuning uchun, bir tomondan, bu anti-romantik davr bo'lsa, ikkinchi tomondan, romantikaga intilish davri edi. Bu paradoks, masalan, Flober, Gonkur va Bodlerga xosdir.
Nomukammallikni mutlaqlashtirish bilan bog'liq yana bir muhim nuqta bor inson tabiati va vaziyatlarga qul bo'ysunish: yozuvchilar ko'pincha idrok salbiy hodisalar davr berilgan, chidab bo'lmas va hatto fojiali halokatli narsa sifatida. Shuning uchun 19-asrning ikkinchi yarmidagi realistlar asarlarida ijobiy tamoyilni ifodalash juda qiyin: kelajak muammosi ularni juda qiziqtirmaydi, ular "bu erda va hozir", o'z davrida, uni bir ma'noda tushunadilar. davr sifatida nihoyatda xolis, tahlilga loyiq bo‘lsa, tanqidiy.
Yuqorida ta’kidlanganidek, tanqidiy realizm jahon miqyosidagi adabiy oqimdir. Realizmning yana bir e’tiborga molik xususiyati shundaki, u uzoq tarixga ega. 19—20-asr oxirlarida R. Rollan, D. Golusorsi, B. Shou, E. M. Remark, T. Drayzer va boshqalar kabi yozuvchilarning ijodi jahon miqyosida shuhrat qozondi. Realizm jahon demokratik madaniyatining eng muhim shakli bo'lib, hozirgi kungacha mavjud bo'lib kelmoqda.
19-asr - qiyin davr butun dunyo tarixi: ham Rossiya, ham Evropa. Chuqur o'zgarishlar jamiyat hayotining barcha jabhalariga ta'sir ko'rsatdi. Yevropada ishchilar harakatining kuchayishi nafaqat miting va namoyishlarda, balki boshqa qit'alarga tez tarqaladigan yangi mafkurada ham o'zini namoyon qildi. Bu vaqtda madaniyatda yangi yo'nalish - tanqidiy realizm shakllanmoqda. Uning asosiy xususiyati, umuman olganda, realizm butun xilma-xilligi bilan haqiqatning haqqoniy, ishonchli tasviridir. Bunday vaziyatda "tanqidiy" so'zlari ushbu harakat vakillari ekanligini anglatadi Maxsus e'tibor jamiyat hayotining salbiy tomonlariga, ular aytganidek, illatlariga e'tibor berdi.
Tanqidiy realizmning o'ziga xos xususiyatlari:
Haqiqatning ishonchli takrorlanishi,
ijtimoiy masalalarga alohida qiziqish
asarlarda subyektivlik bu yo'nalish
Chet elda tanqidiy realizm
Ushbu tendentsiya Evropada paydo bo'lgan. Va bu tushunarli: ishchilarning ommaviy noroziliklari deyarli hammani qamrab oldi Yevropa davlatlari 19-asr. Namoyishchilar o‘z fikrlarini aholining keng doirasiga yetkazishga harakat qilishdi. Ommaviy axborot vositalarida, natijada adabiyotda tanqidiy realizm shunday paydo bo'ldi.
Tanqidiy realizm ruhida ko‘p yozilgan ajoyib asarlar mashhur yozuvchilar 19-asr. Onore de Balzak "Inson komediya"sida XIX asr frantsuz jamiyatini tasvirlagan. Charlz Dikkensning asarlari o'sha davr bolalarining fojiali taqdiriga bag'ishlangan. Ushbu guruhga Prosper Merimening mashhur "Karmen" qisqa hikoyasi kiradi.
Tanqidiy realizm nafaqat 19-asr adabiyotida, balki sanʼatda ham oʻzini namoyon qila oldi. Daumierni hurmat qiling, Fransuz rassomi, "Transnonen ko'chasidagi qotillik", "Yangi Galiley", "Qonun chiqaruvchi bachadon" va boshqalar qator rasmlarni chizdi. Frantsiyalik boshqa mashhur rassom Fransua Millet o'zining mashhur "Anjelus" asarida dehqonlarning ahvolini tasvirlab bergan. ”.
Tanqidiy realizm g‘oyalari musiqada ham o‘z yo‘lini topdi. Keng mashhur asarlar Juzeppe Verdi insonparvarlik va milliylik g'oyalari bilan yaratilgan. "Traviata" - bastakorning romantik operasi bir ayolning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. Richard Vagnerning (Die Walküre, Tannhäuser, Lohengrin) operalari va simfoniyalari ham mashhurdir. musiqiy asarlar Iogann Shtraus ("Rassomning hayoti", "Die Fledermaus").
Rossiyada tanqidiy realizm
Rus tanqidiy realistlari krepostnoylik og'irligi ostida ezilgan azob chekayotgan xalq obrazi bilan ajralib turadi. Millat - 19-asr rus tanqidiy realizmining asosiy g'oyasi.
A. S. Pushkin haqiqatan ham Rossiyada 19-asrning asosiy realistidir. Uning "Kapitan qizi" va "Boris Godunov" asarlari hammaga ma'lum. Boshqalar orasida mashhur asarlar, bu janrga mansub N.V.Gogolning mashhur "O'lik jonlar", I.V.Turgenevning "Otalar va o'g'illar". Sotsialistik realistlar: M.E. Saltikov-Shchedrin, I.A. Nekrasov, N.G. Chernishevskiy va boshqalar o'z asarlarida Rossiyaning krepostnoylik tizimini qoralaydilar.
Tasviriy san'at V bu davr naturalizm kabi yo'nalishni o'zlashtirgan. Naturalistik asarlar 19-asr jamiyatining alamli tomonlarini ham ochib berdi. Bu davrda paydo bo'ldi mashhur hamkorlik sayohat ko'rgazmalari. Mashhur rassomlar, bu davrda ma'lum: I. I. Shishkin, V. G. Perov, G. G. Myasoedov, A. K. Savrasov, I. I. Levitan, F. A. Vasilev.
Shunday qilib, tanqidiy realizmning asosiy xizmati shundaki, u oddiy xalqning ayanchli ahvolini butun dunyoga ko'rsatdi. Rahmat bu oqim jamiyat o'sha davrning ijtimoiy muammolariga yangicha nazar tashladi va bu o'z navbatida yangi ijtimoiy inqilob va harakatlarga turtki berdi.