// / Katerina va Kabanixa - Kalinov dunyosining ikki qutbi
"" spektakli juda boy turli xil tasvirlar qahramonlar. Bosh qahramonlardan biri Katerina va Marfa Kabanovalar edi. Bu ayollar bir-biriga mutlaqo qarama-qarshi edi. Ular tegishli edi turli dunyolar Kalinovda hukmronlik qilgan.
Kabanova "qorong'u qirollikni" boshqargan. U shafqatsiz va shafqatsiz, hukmron va tajovuzkor edi. Katerina esa yumshoq va muloyim odam edi. Uning ruhi pok edi. U "qorong'u qirollik" dan janoblarni qo'llab-quvvatlamadi, shuning uchun u atrofida hukmronlik qilayotgan ikkiyuzlamachilik va tartibsizlikka qarshi chiqdi.
Ikkala ayol ham bir xonadonda yashaydi va ular o'rtasida doimo nizolar kelib chiqadi. Qaynona va kelin topa olmadi umumiy til. U kelinini doimo zulm qildi va sharmanda qildi va Katerinaning eri, ya'ni Kabanikaning o'g'li bu haqda hech narsa qila olmadi. Ammo Katerina bir qarashda juda himoyasiz edi. Aslida, u eng ko'p bo'lib chiqdi kuchli tabiat asardagi barcha qahramonlar orasida.
Ayol yuragining buyrug'iga amal qiladi va Borisni sevib qoladi. Unda u ozodlik va najotni ko'radi. U uni hayotdan ko'ra ko'proq sevadi.
Afsuski, Boris "qorong'u qirollik" ning qolgan qismidan faqat tashqi ko'rinishi bilan ajralib turardi. Ichidan u qo'rqoq va xoin bo'lib chiqdi. Katerinaning sevgilisi xafa bo'lgan ayolni eng qiyin paytda himoya qila olmadi. Qo'llab-quvvatlash va yordamisiz Katerina o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Bu yagona chiqish yo'li edi.
Kabanixa bu natijadan xursand edi, chunki u o'zining mustaqilligi va qat'iyati bilan uni doimo g'azablantirardi. Kabanixa Katerinani erkin va erkin ruhi uchun yoqtirmasdi.
Kabanov mulkida o'rnatilgan qonun bor edi - hamma Kabanixaga bo'ysunadi va hech kim uning buyrug'iga qarshi bir og'iz so'z aytolmaydi. Va keyin Kabanov mulkining ijtimoiy tartibini buzgan Katerina paydo bo'ladi. Cho'chqa doimo yosh ayolni tanbeh qiladi va zulm qiladi.
Katerinaning xiyonat haqidagi tan olishi Kabanixani g'azablantiradi va u o'zining yomon tabiati bilan qurbonini masxara qila boshlaydi. Shu sababli, o'z joniga qasd qilish Katerinaning vaziyatidan chiqishning eng ishonchli yo'li bo'ldi.
Agar siz ikkita ayolning suratlarini taqqoslasangiz, ularda mutlaqo borligini sezasiz boshqacha munosabat Qodir Tangriga. Kabanixa o'zini taqvodor ayol sifatida ko'rsatadi, faqat atrofidagilarni hayratda qoldirish uchun cherkovga boradi. Katerina esa yorqin fikrlar va his-tuyg'ular bilan Xudoga ishonadi. Qodir Tangri yosh ayol uchun muqaddasdir.
Katerina va Kabanixa tasvirlarini yorug'lik va zulmat bilan solishtirish mumkin. Ular butunlay qarama-qarshidir. Yorqin tasvir yaxshilik va poklikni olib yuradi va qorong'u tasvir g'azab, qo'pollik va shafqatsizlikni keltirib chiqaradi.
Katerina va Kabanixa - Kabanixa Domostroyning patriarxal odatlarini himoya qiladi.
Katerina yuragi irodasiga ko'ra tanlash erkinligiga intiladi.(BATafsil) Kabanova - qadimgi tamoyillar vakili oilaviy hayot, ular birinchi marta Domostroyda ro'yxatga olingan. Hayotning bu asoslarini buzmaslik uchun u hamma narsaga tayyor va oilasi uchun momaqaldiroqdir.O'g'li Tixon xotinini yaxshi ko'radi va unga yumshoq munosabatda bo'ladi - Kabanova bundan norozi. U unga xotin eridan qo'rqishi kerak bo'lgan qonunni eslatadi. Katerina Kabanovaning nutqiga bir nechta so'zlarni kiritishga jur'at etdi, - ikkinchisi xafa bo'lib, qo'pollik bilan uning so'zini kesib tashladi: "Agar ular sizdan so'ramasalar, jim turishingiz mumkin edi." Kabanova buni aniq topadi Ushbu holatda kattalarni e’zozlash qonuni buzilgan.O‘g‘li uzoq yo‘lga ketayotganda Kabanova uning oyog‘iga bosh egib, xotini yo‘qligida qanday yashashi haqida qattiq buyruq berishini talab qiladi. U Katerinani vafot etgan eri uchun yig'lamagani uchun qoralaydi. Umuman olganda, Kabanova oila a'zolari orasida har qanday havaskorlik faoliyatini o'ldirishga harakat qildi. U boshqa birovning qalbining tubiga kirib, u erda go'yo o'z oshxonasida bo'lishni xohlaydi. Misol uchun, unga o'g'li Tixon uni kamroq seva boshlaganga o'xshaydi va shuning uchun u uni va Katerinani haqoratli so'zlar bilan bezovta qila boshlaydi. "Sizga kelsak," deydi u Tixonga, "men bir xil sevgini ko'rmayapman." - "Bu nimani ko'ryapsiz, onam?" — soʻradi u. "Hamma narsada ha, do'stim! Ona ko'zi bilan ko'rmagan narsani uning qalbi bashoratli, qalbi bilan his qila oladi. Yoki xotiningiz sizni mendan olib ketayotgandir, bilmayman.” Kabanovaning zulmi va despotizmi dahshatli; ular u muqaddas deb biladigan eski xunuk tushunchalarga asoslanadi. Qadimgi qoidalarni bajarish uchun Kabanova hamma narsani qurbon qilishga tayyor. U, masalan, u hech qachon birga bormasligini e'lon qiladi temir yo'l, "hech bo'lmaganda unga [Kabanovga] oltin yog'diring." O'z oilasini qo'rqitishni xohlab, u zanglagan temir kabi, o'zining ezilgan va shaxsiyatsiz o'g'li Tixon va kelini Katerinani o'tkirlaydi. Ikkinchisi vafot etganida, Kabanova o'zini aybdor his qilmaydi va Katerina gunohlari uchun haqli ravishda jazolangan deb o'ylaydi.
KATERINA- Katyaning tavsifida muhim rol uning bolaligida o'tgan ota-ona uyi. Katerina badavlat savdogarning uyida o'sgan. Uning ota-onasining uyidagi hayoti baxtli, tashvishsiz va quvonchli edi, u o'ziga yoqqanini qildi. U Varvaraga mehr va sog‘inch bilan o‘z bolaligi haqida gapirib beradi: “Men yovvoyi qushdek hech narsaga qayg‘urmay yashadim. Onam menga mehr qo'ydi, meni qo'g'irchoqdek kiyintirdi va meni ishlashga majburlamadi; Men xohlagan narsani qilardim”. Bolaligidan Katerina cherkovga borishni yaxshi ko'rardi va unga katta ishtiyoq bilan tashrif buyurdi, xizmat paytida barcha ishtirokchilar Katerinaning ilhomlangan yuziga murojaat qilishdi, u o'sha paytda bu dunyoni butunlay tark etayotgan edi. Aynan shu taqvodor e'tiqod keyinchalik Katya uchun halokatli bo'ladi, chunki Boris cherkovda uni payqab qoldi va uni sevib qoldi. Ota-onasining uyida o'sgan Katerina butun hayoti davomida rus xarakterining eng go'zal xususiyatlarini oldi va saqlab qoldi. Katerinaning ruhi pok, ochiq, qodir buyuk sevgi. U yolg'on gapirishni bilmaydi. "Men qanday aldashni bilmayman, hech narsani yashira olmayman", - deydi u o'zi haqida. Va bu mehribonlik, mehr va muhabbat bilan to'yingan muhitdan u hamma narsa qo'pollik, so'zsiz itoatkorlik, yolg'on va yolg'onga asoslangan Kabanixa oilasiga kiradi.
Katerina va cho'chqa bir oiladan ikki qarama-qarshi odamlardir. Cho'chqa bekasi" qorong'u shohlik". Ushbu asardagi barcha qahramonlar Tixon va Boris kabi bu qirollikning qurbonlari yoki Varvara va Kudryash kabi unga moslashgan. Katerina bu dunyoda o'zi uchun mo'ljallangan joy bilan kelisha olmagan qahramonlardan biridir. .
Katerina nozik, nozik va ochiq-oydin yosh xonim bo'lib ko'rinadi, lekin u birinchi qarashda ko'rinadigan darajada himoyasiz emas. U ichida kuchli, u bu "qorong'u shohlik" ga qarshi kurashuvchi. Katerina - o'zini himoya qila oladigan, sevgisi uchun ko'p narsaga qodir qiz. Ammo u bu dunyoda yolg'iz va bu unga qiyin, shuning uchun u yordam izlaydi. Uning nazarida u Borisdan yordam topayotganga o'xshaydi. Va u nima bo'lishidan qat'i nazar, u uchun har tomonlama harakat qiladi. U uni tanladi, chunki Boris bu shahardagi barcha yoshlar orasida ajralib turardi va ikkalasi ham xuddi shunday vaziyatga ega edi. Ammo finalda Boris uni tashlab ketadi va u "qorong'u shohlik" ga qarshi yolg'iz qoladi. O'z joniga qasd qilish - bu chiqish yo'li. Katerina olamdan o'tadi, chunki u o'sha dunyoni - Kabanixa, Dikiy, Tixon va Boris dunyosini qabul qilmaydi. Kabanixa butunlay boshqa odam, u Katerinaga qarama-qarshidir. U o'zi yashayotgan dunyodan to'liq mamnun. Hech kim unga qarshi chiqishga jur'at eta olmadi, lekin keyin Kabanikaning qo'polligi, qo'polligi va shafqatsizligiga dosh berishni istamaydigan Katerina paydo bo'ldi. Va shuning uchun Katerina o'zini o'zi qadrlashi bilan Kabanixani doimo g'azablantiradi. Katerina va Kabanixa o'rtasida nizo kelib chiqadi. Xuddi shu to'qnashuv portlash uchun sabablar bo'lmaguncha kelmaydi. Buning sababi - Katerinaning erini aldaganini tan olishi. Va Katerina bundan keyin uning hayoti tugashini tushunadi, chunki Kabanixa keyin uni butunlay haqorat qiladi. Va u o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Katerinaning o'limidan keyin Kabanixa mamnun bo'lib qoladi, chunki endi unga hech kim qarshilik ko'rsatmaydi. Katerinaning o'limi bu dunyoga, yolg'on va ikkiyuzlamachilik olamiga qarshi norozilikning bir turi bo'lib, u hech qachon ko'nikmagan.
Ammo Katerina va Kabanikaning umumiy tomoni bor, chunki ikkalasi ham o'zlarini himoya qilishga qodir, ikkalasi ham kamsitish va haqoratga dosh berishni xohlamaydilar. kuchli xarakter. Ammo ularning kamsitish va haqorat qilishni istamasligi turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi. Katerina hech qachon qo'pollikka qo'pollik bilan javob bermaydi. Kabanixa, aksincha, o'z yo'nalishi bo'yicha yoqimsiz narsani aytadigan odamni kamsitish, xafa qilish va haqorat qilish uchun har tomonlama harakat qiladi.
Katerina va Kabanixaning Xudoga munosabati boshqacha. Agar Katerinaning Xudoga bo'lgan hissi yorqin, muqaddas, daxlsiz va eng oliy narsa bo'lsa, Kabanixa uchun bu faqat tashqi, yuzaki tuyg'u. Hatto Kabanixa uchun cherkovga borish ham uning atrofidagilarga taqvodor xonimning taassurotini berishdir.
Katerina va Kabanixa o'rtasidagi eng mos taqqoslash - bu yorug'lik va qorong'i narsa, bu erda Katerina engil va Kabanixa qorong'i. Katerina "qorong'u qirollik" da yorug'lik nuridir. Ammo bu "nur" bu zulmatni yoritish uchun etarli emas, oxir-oqibat u butunlay yo'qoladi.
Kabanika, aka Marfa Ignatievna Kabanova, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklining markaziy qahramoni, boy savdogarning xotini, bevasi, Tixon va Varvaraning onasi, Katerinaning qaynonasi.
Kabanixa juda kuchli va qudratli shaxs. U dindor, lekin kechirim va rahm-shafqatga ishonmaydi. Bu qahramon dunyoviy ishlarga va amaliy manfaatlarga to'liq singib ketgan. Avvalo, u patriarxal tartibga qat'iy rioya qilishdan manfaatdor. Atrofdagilardan u marosim va marosimlarni majburiy bajarishni talab qiladi. Kabanixa odamlarning his-tuyg'ulari va masalaning hissiy tomoni bilan qiziqmaydi.
Kabanixa oilasidan, ayniqsa, o‘g‘li va kelinidan norozi.
U doimo ularni ranjitadi, ishlariga aralashadi va qattiq so'zlarni aytadi. Unga o'g'li o'xshab ko'rinadi Yaqinda Unga qiziqishi yo'qolgan, kelini esa uning xatti-harakati bilan umuman ishonch uyg'otmaydi. Kabanixa oilaning to'g'ri tuzilishi yosh avlodning oqsoqollardan qo'rqishiga va xotinning eridan qo'rqishiga asoslanishiga amin. U qo'rquv va buyruqni oilaviy hayotning asosiy elementlari deb hisoblaydi, shuning uchun u o'zini zolimdek his qilmaydi, chunki ota-onalar farzandlariga yaxshilikni o'rgatishlari uchun ularga qattiqqo'l bo'lishlari kerak. Biroq, Kabanixa eski turmush tarzining qo'riqchilari tobora kamayib borayotganini, patriarxal tuzum asta-sekin yo'q qilinayotganini va hayotda yangi o'zgarishlar yuz berayotganini his qiladi.
Kabanixa uchun bu fojia. U umuman zolim emas va hatto xudojo'y otasi Dikini jahldorligi uchun qoralaydi. Kabanixa bunday irodali xatti-harakatlar va oila a'zolari ustidan cheksiz shikoyatlarni xarakter zaifligining ko'rinishi deb biladi. Uning o'zi hech qachon oilasi haqida boshqalarga shikoyat qilmaydi. Kabanixa ajdodlarining urf-odatlarini, ularning yaxshi yoki yomonligini o'ylamasdan, sodiqlik bilan hurmat qiladi. U otalar vasiyat qilganidek yashash kerakligiga ishonadi, bu yer yuzida tinchlik va tartibni saqlashga yordam beradi. Asar oxirida Kabanixa shaxsiy fojiani boshdan kechiradi: kelin o'z gunohiga iqror bo'ladi, o'g'li onasiga qarshi isyon ko'rsatadi, qizi esa uydan qochib ketadi. Kabanikaning dunyosi qulab tushadi va u u bilan birga vafot etadi.
Qizig'i shundaki, asarda Kabanixa va o'rtasidagi qarama-qarshi taqqoslash aniq ko'rsatilgan bosh qahramon Katerina. Ular o'xshash xususiyatlarga ega: ikkalasi ham o'z g'oyalari bilan patriarxal dunyoga tegishli va hayotiy qadriyatlar, ikkalasi ham xarakter jihatidan favqulodda kuchga ega va maksimalistlardir. Qahramonlar murosa qilish imkoniyatiga yo'l qo'ymaydilar, ular kechirim va rahm-shafqatga ishonmaydilar, garchi ikkalasi ham diniy. Bu erda ularning o'xshashliklari tugaydi, qahramonlarning kontrastini ta'kidlaydi va ularni taqqoslash imkoniyatini yaratadi. Katerina va Kabanixa ikki qarama-qarshi qutbdir patriarxal dunyo. To'ng'iz erga zanjirband qilingan, u barcha mayda ko'rinishlarida tartib va turmush tarziga rioya qilinishini nazorat qiladi. Ichki mohiyat insoniy munosabatlar u unchalik ahamiyat bermaydi. Katerina, aksincha, she'riyat, xayolparastlik, ma'naviyat, patriarxal hayot tarzining turtki va ruhini o'zining ideal ko'rinishida o'zida mujassam etgan.
Asarda Kabanixa nafaqat o'zining so'zlari va harakatlari bilan, balki boshqa personajlar tomonidan uning muhokamasi orqali ham tavsiflanadi. O'quvchi Kabanixa haqida birinchi navbatda savdogarning xotiniga saxiyligi uchun minnatdor bo'lgan tilanchi sargardon Feklushidan bilib oladi. Kuliginning gapi darhol eshitiladi, Kabanixa faqat kambag'allarga mehribon va oilasidan butunlay to'ygan. Va faqat bu kirish xususiyatlaridan so'ng, Kabanixaning o'zi oilasi bilan o'ralgan holda paydo bo'ladi. O'quvchi Kuliginning so'zlari to'g'ri asosga ega ekanligiga amin. Savdogarning xotini qarindosh-urug‘larini ovora qilib, arzimagan narsada ayb topadi. Kelinning muloyimligi va samimiyligiga qaramay, u o'ziga nisbatan g'ayratli dushmanlik ko'rsatadi va o'g'lini onasiga befarqligi uchun tanbeh qiladi. Shu bilan birga, Kabanixa o'zining haq ekaniga ishonib, patriarxal dunyo qulab tushayotganini his qiladi. Uning apokaliptik umidlari Feklusha bilan suhbat chog'ida oshkor bo'ladi.Dastavval Kabanixa hali ham quvnoq va sargardonni Kalinovda hali ham tinchlik va tartib borligiga ishontiradi. Ammo suhbat oxirida Feklushaning hayajonli hikoyalarini tinglab, u endi bu tartib uzoq davom etishiga ishonchi komil emas.
Kabanixa kuchli va shafqatsiz ayol, o'zining haq ekanligiga to'liq ishonadi. Uning fikricha, qadimiy tartib va turmush tarzini saqlab qolish uyni tashqi betartiblikdan himoya qilish kafolati hisoblanadi. Shuning uchun u o'z uyini qattiq va qat'iy boshqaradi, keraksiz his-tuyg'ularni tashlab, rahm-shafqatni bilmaydi va kechirimsiz qiladi. U o'z oilasi tomonidan bo'ysunmaslikning har qanday ishorasini butunlay yo'q qilishga intiladi va har qanday jinoyatni qattiq va sovuqqonlik bilan jazolaydi. O‘z yaqinlarini kamsitib, haqorat qilar ekan, begonalarga taqvo va hurmat bilan munosabatda bo‘ladi.
Kabanixa obrazi monumental, u "jonli timsoli" shafqatsiz axloq" Qahramon asarda halol va dahshatli, qat'iy izchilligida, nasroniy sevgisi bilan yoritilmagan nafis "qonun" saqlovchisi sifatida namoyon bo'ladi. U rahm-shafqatni uyg'otmaydi, lekin uni qoralash ham qiyin. Yaqinlariga og'riq va azob-uqubatlar keltirib, uning xatti-harakati mutlaqo to'g'ri ekanligiga va boshqacha yashash mumkin emasligiga chin dildan ishonch hosil qiladi.
Yarim o'ndan ayol qahramonlar Oldinda "Momaqaldiroq" - bu, shubhasiz, Marfa Ignatievna Kabanova va uning kelini Katerinaning qahramonlari. Bu Dobrolyubov tomonidan qorong'u qirollik sifatida belgilab qo'yilgan o'quvchi va tomoshabinning butun dunyoga qarashini shakllantiradigan ikkita asosiy, asosan qarama-qarshi tasvirlar. Ko'rib turganingizdek, Ostrovskiy, Dobrolyubovdan farqli o'laroq, Katerinani patriarxal dunyo chegarasidan tashqariga olib chiqmaydi, bundan tashqari, usiz uni tasavvur qilib bo'lmaydi. Katerinani samimiy va chuqur diniy tuyg'usiz, ota-onasining uyi haqidagi xotiralarisiz tasavvur qilish mumkinmi, bu erda hamma narsa Kabanovlar uyidagi kabi ko'rinadi yoki hatto uni ohangdor qo'shiq tilisiz tasavvur qilish mumkinmi? Katerina rus hayotining patriarxal tarzining she'riy tomonini o'zida mujassam etgan, eng yaxshi fazilatlar rus milliy xarakter. Ammo uni o'rab turgan odamlar o'zlarida aqliy xususiyatlar Ular undan juda uzoqda, ayniqsa Kabanixa. Ularning so'zlari va harakatlarini solishtirishga arziydi. Kabanikaning nutqi bo'sh va monoton, harakatlari sekin; Unda jonli tuyg'ular faqat u qattiq himoya qiladigan antik davrning urf-odatlari va tartiblari haqida gap ketganda uyg'onadi. Kabanixa hamma narsada qadimiylik obro'siga tayanadi, bu unga mustahkam bo'lib tuyuladi va atrofidagilardan ham xuddi shunday narsani kutadi. Kabanixa ham Dikiy kabi zolimlar toifasiga kiradi, deb ishonish xato. Dramadagi bunday "zolim juftlik" ortiqcha bo'lar edi, lekin Ostrovskiy o'zini takrorlamaydi, uning har bir tasviri badiiy jihatdan o'ziga xosdir. Dikoy psixologik jihatdan Marfa Ignatievnaga qaraganda ancha ibtidoiy, u Ostrovskiy oʻzining ilk pyesalarida kashf etgan zolim turiga koʻproq mos keladi; Kabanova ancha qiyin. Uning hech bir talabi uning injiqligi yoki injiqligi bilan belgilanmaydi; u faqat urf-odat va an'analar bilan o'rnatilgan tartiblarga qat'iy rioya qilishni talab qiladi. Bu urf-odatlar va an'analar huquqiy qonunlar o'rnini bosadi va o'zgarmas axloqiy qoidalarni belgilaydi. Katerina urf-odatlarga nisbatan xuddi shunday munosabatda, uning uchun bu urf-odatlar, bu qoidalar muqaddasdir, lekin uning nutqi va xatti-harakatlarida Kabanikaning o'likligidan asar ham yo'q, u juda hissiyotli, shuningdek, u an'anani hissiy jihatdan tirik va tirik narsa sifatida qabul qiladi. faol. Katerinaning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari nafaqat uning so'zlarida aks etadi - bu tasvir ko'plab muallifning mulohazalari bilan birga keladi; Kabanixa haqida, Ostrovskiy juda kam batafsil.
Katerina va Kabanixa o'rtasidagi asosiy farq, ularni turli qutblarga olib boradigan farq shundaki, Katerina uchun qadimiylik an'analariga rioya qilish ma'naviy ehtiyojdir, ammo Kabanixa uchun bu qulash arafasida kerakli va yagona yordamni topishga urinishdir. patriarxal dunyo. U o'zi himoya qilayotgan tartibning mohiyati haqida o'ylamaydi, undan ma'no va mazmunni bo'shatib, faqat shaklni qoldirdi va shu bilan uni dogmaga aylantirdi. Chiroyli mohiyat qadimiy an'analar va u odatlarni ma'nosiz marosimga aylantirdi, bu esa ularni g'ayritabiiy qildi. Aytishimiz mumkinki, "Momaqaldiroq" dagi Kabanixa (xuddi Dikoy kabi) dastlab unga xos bo'lmagan, patriarxal hayot tarzining inqiroz holatiga xos bo'lgan hodisani aks ettiradi. Cho'chqalar va yovvoyi hayvonlarning o'ldiruvchi ta'siri yashash hayoti aniq qachon aniqlik bilan namoyon bo'ladi hayot shakllari avvalgi mazmunidan mahrum bo‘lib, muzey yodgorliklari sifatida saqlanadi. Katerina o'zining pokligida patriarxal hayotning eng yaxshi fazilatlarini ifodalaydi.
Shunday qilib, Katerina patriarxal dunyoga tegishli - o'zining asl ma'nosida - ko'proq darajada ko'proq darajada Kabanixa, Dikoy va dramadagi boshqa barcha qahramonlarga qaraganda. Badiiy maqsad ikkinchisi - patriarxal dunyoning halokati sabablarini iloji boricha to'liq va har tomonlama tasvirlash. Shunday qilib, Varvara eng kam qarshilik chizig'iga ergashadi - vaziyatga moslashadi, "o'yin qoidalarini" qabul qiladi. qorong'u shohlik", unda hamma narsa yolg'on va ko'rinishga qurilgan. U aldashni va imkoniyatlardan foydalanishni o'rgandi; u, Kabanixa kabi,