Kod nomi dastlabki bosqich rivojlanish tanqidiy realizm 40-yillar rus adabiyotida. 19-asr Atama " Tabiiy maktab", birinchi marta F. V. Bulgarin tomonidan N. V. Gogolning yosh izdoshlari ishini kamsituvchi tavsifda ishlatilgan (1846 yil 26 yanvardagi "Shimoliy ari" gazetasiga qarang) V. G. Belinskiy tomonidan adabiy tanqidiy foydalanishda ma'qullangan va uning ma'nosini polemik tarzda qayta ko'rib chiqqan. : "tabiiy", ya'ni haqiqatning sun'iy bo'lmagan, qat'iy haqiqat tasviri. Rus adabiyotining realizm sari harakatini ifodalovchi Gogol adabiy "maktabi" ning mavjudligi haqidagi g'oya avvalroq Belinskiy tomonidan ishlab chiqilgan ("Rus hikoyasi va janob Gogolning hikoyalari haqida" maqolasi, 1835 va boshqalar). ; Tabiiy maktab va uning batafsil tavsifi eng muhim asarlar"1846 yilgi rus adabiyotiga nazar", "1847 yilgi rus adabiyotiga nazar", "Moskvitianga javob" (1847) maqolalarida mavjud. Kollektorning muhim roli adabiy kuchlar N. sh. N. A. Nekrasov o'ynagan, uning asosiy nashrlari - "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" (1845 yil 1-2-qismlari) almanaxi va "Peterburg to'plami" (1846) ni tuzgan va nashr etgan.
Jurnallar " Mahalliy eslatmalar" va "Zamonaviy".
Tabiiy maktab janrlarga katta e'tibor berish bilan ajralib turadi adabiy nasr("fiziologik insho", hikoya, roman). Gogoldan keyin Tabiat maktabi yozuvchilari byurokratiyani satirik masxara qilishdi (masalan, Nekrasov she'rlarida), zodagonlarning hayoti va urf-odatlarini tasvirlashdi ("Birining eslatmalari"). Yosh yigit"A.I. Gertsen", Oddiy hikoya"I. A. Goncharova va boshqalar), tanqid qildilar qorong'u tomonlar shahar tsivilizatsiyasi ("F. M. Dostoevskiyning "Qo'shlik", Nekrasov, V. I. Dal, Ya. P. Butkov va boshqalarning insholari), chuqur hamdardlik bilan tasvirlangan " kichkina odam"(Dostoyevskiyning "Bechoralar", M. E. Saltikov-Shchedrinning "Charashgan ish" va boshqalar). A. S. Pushkin va M. Yu. Lermontovdan. Tabiiy maktab "zamon qahramoni" mavzularini qabul qildi ("Kim aybdor?" Gertsen, "Kundalik" qo'shimcha odam"I. S. Turgenev va boshqalar), ayollarning ozod qilinishi (Gersenning "Oʻgʻri soʻngʻiz", A. V. Drujininning "Polinka Saks" va boshqalar). N. sh. rus adabiyoti uchun an'anaviy mavzularni innovatsion ravishda hal qildi (shunday qilib, oddiy odam "zamon qahramoni" bo'ldi: Turgenevning "Andrey Kolosov", Gertsenning "Doktor Krupov", Nekrasovning "Tixon Trosnikovning hayoti va sarguzashtlari") va ilgari surildi. yangilari (krepostnoy qishloq hayotining haqiqiy tasviri: Turgenevning "Ovchi eslatmalari", D. V. Grigorovichning "Qishloq" va "Bechora Anton" va boshqalar). Tabiiy maktab yozuvchilarining "tabiatga" sodiq bo'lish istagida turli xil tendentsiyalar yashiringan. ijodiy rivojlanish- realizmga (Gerzen, Nekrasov, Turgenev, Goncharov, Dostoevskiy, Saltikov-Shchedrin) va naturalizmga (Dal, I. I. Panaev, Butkov va boshqalar). 40-yillarda bu tendentsiyalar aniq chegarani ochib bermadi, ba'zan hatto bitta yozuvchining (masalan, Grigorovich) ijodida birga mavjud edi. Tabiiy maktabda ko'p odamlarni birlashtirish iste'dodli yozuvchilar, bu keng krepostnoylikka qarshi front asosida mumkin bo'lib, maktab o'ynashga imkon berdi muhim rol rus tanqidiy realizm adabiyotining shakllanishi va gullab-yashnashida. Tabiat maktabining taʼsiri rus tasviriy sanʼati (P. A. Fedotov va boshqalar), musiqa (A. S. Dargomyjskiy, M. P. Mussorgskiy) sanʼatida ham sezildi.
Yangisini kamsitish uchun Bulgarin adabiy maktab birinchi marta u mensimay uni "tabiiy" deb atadi. "Peterburg to'plami" ni ochgan "Kambag'al odamlar" nafaqat Belinskiyning o'rtoqlari, balki uning raqiblari tomonidan ham "tabiiy maktab" uchun dastur sifatida qabul qilingan, bu adabiyotda demokratik tendentsiyaning eng muhim tamoyillarini o'zida mujassam etgan. 1840-yillar Belinskiy boshchiligida Gogolning realistik va ijtimoiy-tanqidiy an'analarini rivojlantirdi. Shu sababli, "Peterburg to'plami" nashr etilgandan so'ng darhol paydo bo'lgan "Kambag'al odamlar" atrofidagi bahs-munozaralarda bu nafaqat Dostoevskiy romanini baholash, balki "tabiiy maktab" ga bo'lgan munosabat haqida ham edi. Bu 1846-1847 yillardagi roman atrofidagi kurashning haddan tashqari shafqatsizligini tushuntiradi.
Bulgarinning xabarnomasi bilan bir kunning o'zida Kukolnikovning "Rasmlari" da "Peterburg kollektsiyasi" ning istehzoli sharhi paydo bo'ldi. Anonim sharhlovchi "Kambag'al odamlar" haqida shunday deb yozgan edi: "Roman hech qanday shaklga ega emas va butunlay zerikarli monoton tafsilotlarga asoslangan bo'lib, biz ilgari hech qachon boshdan kechirmagan zerikishni keltirib chiqaradi." Taqrizchi “Bechoralar”ni “satira janri”ga bog‘lab, uning 1840-yillar adabiyotidagi muvaffaqiyatlaridan noroziligini bildirar ekan, taqrizchi Ya.P.Butkovning biroz avval nashr etilgan “Peterburg cho‘qqilari” asarini afzal ko‘radi (Illustration. 1846. 26 yanvar. , No 4. 59-bet). "Illustration" dan to'rt kun o'tgach, "Shimoliy ari" da "Peterburg to'plami" (L. V. Brant) sharhi paydo bo'ldi, unda roman haqida shunday deyilgan: "Rangsizlar orasida yangi iste'dod paydo bo'lganidan chin dildan xursandman. zamonaviy adabiyot Rus, biz ochko'zlik bilan Dostoevskiyning romanini o'qiy boshladik va barcha o'quvchilar bilan birga qattiq hafsalamiz pir bo'ldi. Yangi yozuvchining romani mazmuni nihoyatda murakkab va kengdir: u hech narsadan she'r, drama yaratishga qaror qildi va tashqi ko'rinish niqobi ostida chuqur, juda achinarli narsa yaratish haqidagi barcha da'volarga qaramay, undan hech narsa chiqmadi. , sun'iy (va mahoratli emas) soddalik. Taqrizchi romanning muvaffaqiyatsizligida Belinskiy va uning ta'sirini aybladi: "... biz aytmaymiz," deb yozadi u, "buni yangi muallif umuman iste'dodsiz edi, lekin u yosh, o'sib kelayotgan avlodimizni chalg'itayotgan prinsipial tanqidchilarning bo'sh nazariyalariga berilib ketdi».
Bulgarinning o‘zi ham L. V. Brantning hukmlarini takrorladi: “... butun shahar bo‘ylab, – deb yozadi u, – yangi daho Dostoevskiy haqidagi xabar (bu taxallusmi yoki uning haqiqiy ismimi, aniq bilmaymiz) butun dunyoga tarqaldi. shahar va “Bechoralar” romani osmonga qadar maqtala boshladi. . Biz bu romanni o‘qib: “Bechora rus kitobxonlari!” dedik. Va yana: “Janob Dostoyevskiy iste’dodsiz emas, adabiyotda to‘g‘ri yo‘lga tushsa, munosib narsa yozishi mumkin. Tabiiy partiyaning maqtoviga quloq solmasin va faqat boshqalarni kamsitish uchun maqtalganiga ishonmasin. Maqtov – yo‘lni to‘sish bilan barobar keyingi muvaffaqiyatlar" Shimoliy ari keyingi sonlarda “Bechoralar” muallifiga hujumlarini davom ettirdi. Dostoevskiy "Kambag'al odamlar" ga qarshi chiqishlaridan yangi taassurot qoldirib, 1-fevral kuni ukasiga shunday deb yozgan edi: ""Kambag'allar" 15-da chiqdi. Xo'sh, uka! Hamma joyda ularni qanday qattiq tahqirlashdi! “Illustration”da men tanqid emas, la’nat so‘zlarini o‘qiyman. "Shimoliy ari" da shayton nima ekanligini biladi. Lekin ular Gogolni qanday kutib olishganini eslayman, Pushkin bilan qanday salomlashganini bilamiz”. Shu bilan birga, o'quvchilarning reaktsiyasini chizib, yozuvchi M. M. Dostoevskiyga "jamoat g'azabda", o'quvchilar romanni "tang'lashadi, ta'na qilishadi, ta'na qilishadi", "lekin uni o'qiydilar" va "almanax sotilmoqda" g'ayritabiiy, dahshatli." “Ammo men qanday maqtovlar eshitaman, uka! — davom etdi u. - Tasavvur qiling, hamma, hatto Belinskiy ham mening Gogoldan uzoqroqqa ketganimni bilishdi. Nikitenko tanqid yozadigan "O'qish uchun kutubxona" da mening foydamga "Kambag'al odamlar" ning katta tahlili bo'ladi. Belinskiy mart oyida signal beradi. Odoevskiy "Kambag'al odamlar" haqida alohida maqola yozadi. Sollogub, do'stim ham."
Dostoevskiy maktubda yozgan V.F.Odoevskiy va V.A.Sollogubning maqolalari paydo bo'lmadi (agar ulardan biri "Rossiya nogironi" gazetasida roman haqida anonim eslatma muallifi hisoblanmasa - u haqida quyida ko'ring). Ammo Belinskiy, jurnalning ikkinchi kitobida "Peterburg to'plami" haqidagi maqolasida roman haqidagi "qo'ng'iroq qo'ng'irog'ini" ko'tarishdan oldin, u nafaqat yuqorida keltirilgan sharhda o'quvchilarga uning muallifini tavsiya qilgan, balki bir maqolada ham. "Yangi tanqidchi" maxsus eslatmasida L. V. Brant "Kambag'al odamlar" ga bergan bahosi bilan bog'liq holda, Dostoevskiyning ikkala birinchi asari - "ko'pchilik uchun hatto ularning adabiy adabiyotini tugatish ulug'vor va yorqin bo'lgan asarlar", deb ta'kidladi. martaba" - "yangi favqulodda iste'dodning paydo bo'lishidan" dalolat beradi. Ko'p o'tmay, "Rossiya nogironi" ning sharhlovchisi romanni himoya qildi.
Inshoni yuklab olish kerakmi? Bosing va saqlang - » Rus adabiyotida tabiiy maktab. Va tugallangan insho mening xatcho'plarimda paydo bo'ldi.Tabiiy maktab - bu Nikolay Vasilyevich Gogol ijodi ta'sirida paydo bo'lgan 1840-yillardagi rus adabiyotida tanqidiy realizm rivojlanishining dastlabki bosqichining shartli nomi.
"Tabiiy maktab" tarkibiga Turgenev, Dostoevskiy, Grigorovich, Gertsen, Goncharov, Nekrasov, Panaev, Dahl, Chernishevskiy, Saltikov-Shchedrin va boshqalar kirgan.
"Tabiiy maktab" atamasi birinchi bo'lib Thaddeus Bulgarin tomonidan 1846 yil 26 yanvardagi "Shimoliy ari" da Nikolay Gogolning yosh izdoshlari ishini kamsituvchi tavsif sifatida ishlatilgan, ammo Vissarion Belinskiy tomonidan "Rus tiliga qarash" maqolasida qayta talqin qilingan. 1846-yil adabiyoti”: “tabiiy”, demak, voqelikning sun’iy bo‘lmagan, qat’iy haqiqatga asoslangan tasviri. "Tabiiy maktab" ning asosiy g'oyasi adabiyot haqiqatga taqlid bo'lishi kerakligi haqidagi tezis edi.
"Tabiiy maktab" ning shakllanishi 1842-1845 yillarda Belinskiyning mafkuraviy ta'siri ostida bir guruh yozuvchilar (Nikolay Nekrasov, Dmitriy Grigorovich, Ivan Turgenev, Aleksandr Gertsen, Ivan Panaev, Evgeniy Grebenka, Vladimir Dal) birlashgan paytdan boshlanadi. Otechestvennye Zapiski jurnali. Biroz vaqt o'tgach, u erda Fyodor Dostoevskiy va Mixail Saltikov nashr etdi. Bu yozuvchilar "Tabiiy maktab" dasturiga aylangan "Peterburg fiziologiyasi" (1845), "Peterburg to'plami" (1846) to'plamlarida ham paydo bo'ldi.
Gogol - "O'lik jonlar", "Hukumat inspektori", "Palto" muallifi - Belinskiy va boshqa bir qator tanqidchilar tabiiy maktabni asoschisi sifatida qurdilar. Darhaqiqat, tabiiy maktabga mansub ko'plab yozuvchilar Gogol ijodining turli qirralarining kuchli ta'sirini boshdan kechirdilar. Bu uning "yovuz rus haqiqati" haqidagi satirasining ajoyib kuchi, muammoni taqdim etishning jiddiyligi " kichik odam", uning "hayotning prozaik asosiy tortishuvlarini" tasvirlash uchun sovg'asi. Gogoldan tashqari, tabiiy maktab yozuvchilari G'arbiy Evropa adabiyotining Dikkens, Balzak, Jorj Sand kabi vakillarining ta'siri ostida edilar.
"Tabiiy maktab" vakillarning tanqidiga uchradi turli yo'nalishlar: uni “past odamlarga” qaramlikda, “iflos-pisand”likda, siyosiy jihatdan ishonchsizlikda (bulgarcha), hayotga bir yoqlama salbiy munosabatda bo‘lganlikda, so‘nggi fransuz adabiyotiga taqlid qilganlikda ayblangan. Belinskiyning o'limidan so'ng, "tabiiy maktab" nomi tsenzura bilan taqiqlangan. 1850-yillarda "Gogol yo'nalishi" atamasi ishlatilgan (N. G. Chernishevskiyning "Rus adabiyotining Gogol davrining ocherklari" asarining nomi odatiy). Keyinchalik, "Gogol yo'nalishi" atamasi "tabiiy maktab" ning o'zidan ko'ra kengroq tushunila boshlandi va uni tanqidiy realizmning belgisi sifatida ishlatdi.
Yozuvchini tabiiy maktabga mansub deb hisoblagan eng umumiy belgilar quyidagilar edi: ko'proq qamrab olgan ijtimoiy ahamiyatga ega mavzular. keng doira hatto doiradan ham ijtimoiy kuzatuvlar(ko‘pincha jamiyatning “past” qatlamlarida), ijtimoiy voqelikka tanqidiy munosabat, badiiy ifoda realizmi, voqelikni ziynatlashga qarshi kurashgan, o‘ziga qaram estetika va romantik ritorika.
"Tabiiy maktab" ishtirokchilarining asarlarida o'quvchi uchun rus hayotining yangi sohalari ochildi. Mavzuni tanlash ular ijodining demokratik asosiga ega ekanligidan dalolat berdi. Ular krepostnoylikni, pulning nogironligini va inson shaxsiyatini ezuvchi butun ijtimoiy tizimning adolatsizligini fosh qildilar. "Kichik odam" masalasi ijtimoiy tengsizlik muammosiga aylandi.
Tabiiy maktab badiiy nasr janrlariga ("fiziologik insho", hikoya, roman) ustunlik bilan ajralib turadi. Gogoldan keyin Tabiat maktabi yozuvchilari byurokratiyani satirik masxaralarga duchor qildilar (masalan, Nekrasov she'rlarida), zodagonlarning hayoti va urf-odatlarini tasvirladilar (A. I. Gertsenning "Yigitning eslatmalari", I. A. Goncharovning "Oddiy tarix"). ) va shahar tsivilizatsiyasining qorong'u tomonlarini tanqid qildilar (F. M. Dostoevskiyning "Qo'shlik", Nekrasov, V. I. Dal, Ya. P. Butkovning ocherklari), ular "kichkina odam" ni chuqur hamdardlik bilan tasvirladilar (Dostoyevskiyning "Bechoralar". M. E. Saltikov-Shchedrinning "Chagallangan ish"). Tabiat maktabi A. S. Pushkin va M. Yu. Lermontovdan "zamon qahramoni" ("Kim aybdor?" Gertsen, I. S. Turgenevning "Qo'shimcha odamning kundaligi" va boshqalar) mavzularini qabul qildi. ayollarning ozodligi ("O'g'ri magpie "Gerzen, A.V. Drujininning "Polinka Saks"). N. sh. rus adabiyoti uchun an'anaviy mavzularni innovatsion ravishda hal qildi (shunday qilib, oddiy odam "zamon qahramoni" bo'ldi: Turgenevning "Andrey Kolosov", Gertsenning "Doktor Krupov", Nekrasovning "Tixon Trosnikovning hayoti va sarguzashtlari") va ilgari surildi. yangilari (krepostnoy qishloq hayotining haqiqiy tasviri: Turgenevning "Ovchi eslatmalari", D. V. Grigorovichning "Qishloq" va "Bechora Anton").
Yo'nalishlar.
N.Sh. deb tasniflangan yozuvchilar orasida “Adabiy ensiklopediya” uchta harakatni belgilaydi.
1840-yillarda kelishmovchiliklar hali keskinlashmagan edi. Shu paytgacha tabiiy maktab nomi ostida birlashgan yozuvchilarning o'zlari ularni bir-biridan ajratib turuvchi qarama-qarshiliklarning to'liq chuqurligini aniq bilmas edilar. Shuning uchun, masalan, tabiiy maktabning xarakterli hujjatlaridan biri bo'lgan "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" to'plamida Nekrasov, Ivan Panaev, Grigorovich va Dahl ismlari bir-birining yonida joylashgan. Shunday qilib, shahar eskizlari va Nekrasovning hikoyalari zamondoshlari ongida Dostoevskiyning byurokratik hikoyalari bilan uyg'unlashadi.
1860-yillarga kelib, tabiiy maktabga tegishli deb tasniflangan yozuvchilar o'rtasidagi bo'linish keskin yomonlashadi. Turgenev Nekrasov va Chernishevskiyning "zamondoshi" ga nisbatan murosasiz pozitsiyani egallaydi va o'zini kapitalizm rivojlanishining "Prussiya" yo'lining rassom-ideologi sifatida belgilaydi. Dostoevskiy hukmron tartibni qo'llab-quvvatlovchi lagerda qoladi (garchi demokratik norozilik 1840-yillarda Dostoevskiyga ham xos bo'lgan, masalan, "Kambag'allar"da va bu borada u Nekrasov bilan bog'langan).
Va nihoyat, Nekrasov, Saltikov, Gertsen, ularning asarlari 1860-yillardagi oddiy xalqning inqilobiy qismini keng adabiy ishlab chiqarishga yo'l ochadi, "Amerika" yo'li uchun kurashayotgan "dehqon demokratiyasi" manfaatlarini aks ettiradi. rus kapitalizmining rivojlanishi, "dehqonlar inqilobi" uchun.
"Tabiiy maktab" tarkibiga Turgenev va Dostoevskiy, Grigorovich, Gertsen, Goncharov, Nekrasov, Panaev, Dahl, Chernishevskiy, Saltikov-Shchedrin va boshqalar kirgan.
"Tabiiy maktab" atamasi birinchi bo'lib Thaddeus Bulgarin tomonidan 26 yanvardagi "Shimoliy ari"da Nikolay Gogolning yosh izdoshlari ishini kamsituvchi tavsif sifatida ishlatilgan, ammo Vissarion Belinskiy tomonidan "Rus adabiyotiga bir nazar" maqolasida polemik tarzda qayta ko'rib chiqilgan. 1846": "tabiiy", ya'ni haqiqatning sun'iy bo'lmagan, qat'iy haqiqatga asoslangan tasviri.
"Tabiiy maktab" ning shakllanishi 1842-1845 yillarda Belinskiyning mafkuraviy ta'siri ostida bir guruh yozuvchilar (Nikolay Nekrasov, Dmitriy Grigorovich, Ivan Turgenev, Aleksandr Gertsen, Ivan Panaev, Evgeniy Grebenka, Vladimir Dal) birlashgan paytdan boshlanadi. Otechestvennye Zapiski jurnali. Biroz vaqt o'tgach, u erda Fyodor Dostoevskiy va Mixail Saltikov nashr etdi. Bu yozuvchilar "Tabiiy maktab" dasturiga aylangan "Peterburg fiziologiyasi" (1845), "Peterburg to'plami" (1846) to'plamlarida ham paydo bo'ldi.
Yozuvchining tabiiy maktabga mansub deb hisoblangan eng umumiy xususiyatlari quyidagilar edi: ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan mavzular, hatto ijtimoiy kuzatuvlar doirasidan ham kengroq doirani qamrab olgan (ko'pincha jamiyatning "past" qatlamlarida). ijtimoiy voqelikka tanqidiy munosabat, voqelikni bezashga qarshi kurashgan badiiy realizm ifodalari, o‘ziga yarasha estetika, romantik ritorika.
"O'g'ri Magpie" eng ko'p mashhur hikoya Herzen juda murakkab ichki teatr tuzilishiga ega. Hikoya g'arbliklar va slavyanfillar o'rtasidagi tortishuvlar davrida yozilgan. Gertsen ularni eng ko'p sahnaga olib chiqdi xarakterli turlari vaqt. Va u har kimga o'z fe'l-atvori va e'tiqodiga muvofiq gapirish imkoniyatini berdi. Gertsen, xuddi Gogol singari, g'arbliklar va slavyanfillar o'rtasidagi tortishuvlar mavhum sohalarda avj olgan "aql ehtiroslari" deb hisoblardi. Hayot ketyapti o'z yo'lida; va ular haqida bahslashayotganlarida milliy xarakter va rus ayolining sahnada, sahroda, serf teatrida o'lishi odobli yoki odobsizligi haqida buyuk aktrisa, va shahzoda unga baqiradi: "Sen aktrisa emas, mening serf qizimsan". Hikoya M. Shchepkinga bag'ishlangan bo'lib, u "sahnada" "taniqli rassom" nomi bilan chiqadi. Bu The Thieving Magpie-ga alohida ustunlik beradi. Axir, Shchepkin serf edi; uning ishi qullikdan ozod qilingan. "Siz O'g'ri Magpie haqidagi afsonani bilasiz", deydi u. mashhur rassom", - haqiqat dramatik yozuvchilar kabi zaif yurak emas, u oxirigacha boradi: Aneta qatl qilindi." Va serf aktrisa haqidagi butun hikoya "O'g'ri Magpie" mavzusidagi variatsiya, aybsiz aybdorlar mavzusidagi variatsiya edi ... "O'g'ri Magpie" yozuvchining avvalgi barcha asarlaridagi krepostnoylikka qarshi mavzuni davom ettiradi. ishlaydi. Tuzilishi jihatidan juda original, bu hikoya jurnalistika va yorqin badiiylikni o'zida mujassam etgan. Gertsen hikoyasida ko'rsatdi ruhiy go'zallik Rus erkak, rus ayol va ulkan kuch axloqiy norozilik g'ayriinsoniy hayot tarziga qarshi.
"O'g'ri Magpie" hikoyasi ulkan va ko'p qirrali hikoyaning kichik bir qismidir ijodiy meros Aleksandr Ivanovich Gertsen. 40-yillarning o'rtalarida ichki dunyoni ochib bergan hikoyalar orasida, axloqiy hayot odamlar, bu hikoya alohida o'rin tutdi. Turgenev va Nekrasov singari Gertsen ham rus jamiyatining e'tiborini serf ayolning o'ta og'ir, kuchsiz holatiga qaratdi. Herzen, qiziqish bilan to'la mafkuraviy rivojlanish rus ayolining fe'l-atvorida odamlardan mustaqil aqliy o'sish va rivojlanish imkoniyatlarini kashf etgan mazlum shaxs. badiiy ijodkorlik, ayolni majburiy qul sifatidagi mavqeiga mutlaqo mos kelmaydigan shunday intellektual va axloqiy balandlikda joylashtirish.
Gertsen haqiqiy rassom bo'lib, hayotiy epizodni ulkan umumlashtirishga ko'tardi. Uning serf aktrisaning taqdiri haqidagi hikoyasi butun serf tizimini tanqid qilishga aylanadi. Hikoyada hatto xorlikda, qullikda ham insoniy g'ururini saqlab qolgan taniqli serf aktrisaning qayg'uli hikoyasini chizib, adib bitmas-tuganmas iste'dod dahosini tasdiqlaydi. ijodiy imkoniyatlar, qul bo'lgan rus xalqining ma'naviy buyukligi. Serflikka qarshi, shaxsiy erkinlik uchun, ayollarning ozodligi uchun - bu hikoyaning asosiy g'oyaviy yo'nalishi. "Gertsen, - deb yozgan Gorkiy, "40-yillarda birinchi bo'lib o'zining "O'g'ri magpi" hikoyasida krepostnoylikka qarshi dadil gapirdi. Gertsen yozuvchi sifatida g'ayrioddiy musiqiy edi. "Bir soxta nota va orkestr halok bo'ldi", dedi u. Shuning uchun uning har bir xarakter va epizodning to'liqligi va ichki yaxlitligi istagi. Ushbu belgilarning ba'zilari yangi o'zgarishlar, o'zgarishlar va rivojlanish imkoniyatlarini o'z ichiga olgan. Va keyin Gertsen ularga yangi asarlarda qaytdi.
“Oʻgʻri soʻngʻiz” qissasida milliy voqelikning yana bir muhim syujeti oʻsha davrning hozirgi gʻoyaviy kurashlari bilan uygʻunlashgan boʻlib, u ham “TABIY MAKTAB” muammolarining muhim tarmogʻiga aylanib borishi moʻljallangan. yer egalarining asirligida
Bu erda krepostnoy aktrisaning o'limi haqidagi syujet hikoyasi tashqaridan falsafiy dialog bilan qurilgan. Uning ishtirokchilarining xarakterlari ishlab chiqilmagan, portretlar ta'kidlanmagan shaxsiy xususiyatlar, va tashqi ko'rinishdagi teginishlar, aslida - istehzoli metonimik belgilar davlat lavozimlari: "buzz kesilgan yigit", "boshqasi, doira kesilgan", "uchinchi, umuman kesilmagan". Ikkinchi ("slavyan") va uchinchi ("Yevropa")ning antagonistik qarashlari tizimi erkin va chuqur rivojlanadi. Birinchisi, uchinchisi bilan qisman aloqada bo'lib, o'z fikriga ko'ra, muallifga eng yaqin bo'lgan alohida pozitsiyani egallaydi va nizoning dirijyori rolini o'ynaydi: u o'z mavzusini ilgari suradi - "nega bizda kamdan-kam aktrisalar bor", uning qarindoshini belgilaydi. chegaralar. Aynan u munozara davomida hayot "umumiy formulalar" tomonidan qo'lga olinmasligini payqaydi, ya'ni. go'yo dialogni boshqa darajaga o'tkazish zaruratini tayyorlayotgandek - badiiy dalil..
Hikoya muammolari rivojlanishining ikki darajasi - poytaxtning yashash xonasidagi "teatr haqida suhbat" va knyaz Skalinskiy mulkidagi voqealar "" tasvirida birlashtirilgan. mashhur rassom" U "bu erda va hozir" bo'lib o'tayotgan suhbatga o'zining "aktrisa bilan uchrashuv" haqidagi xotiralarini kiritadi, bu Rossiya va Evropada san'at, umuman madaniyat istiqbollari haqidagi bahsda hal qiluvchi dalilga aylanadi. tarixiy yo'llar millat. Fojiali syujetning badiiy natijasi: millionlab odamlar uchun qonunsizlik va qonunbuzarlik "iqlimi" "rassom uchun sog'lom emas". Biroq, hikoyachi-rassomning "o't g'azabiga" to'la bu javobi "O'g'ri magpie"da ham Gertsenga xos vositalar bilan murakkablashadi, buning natijasida. fojiali yakun maxsus chuqurlik va ochiqlikka ega bo'ladi.
Qullikda o'layotgan dehqon ayolining taqdiri madaniyat va xalq taqdiri bilan bevosita bog'liq. Ammo shu bilan birga, Gertsen nuqtai nazaridan his-tuyg'ular va aqlning qizg'in faoliyati, "harakat estetikasi" nuqtai nazaridan ko'rsatilgan serf ziyolining juda tanlangan xarakteri umid uyg'otadi. Qahramonning yuksak mahorati, xo'rlash bilan mos kelmaydi inson qadr-qimmati, ozodlikka tashnalik, erkinlik uchun turtki keltiradi ijtimoiy ziddiyat syujetda qahramon uchun mumkin bo'lgan yagona shaklda norozilikni ochib berish: u o'z o'limi evaziga ozod qilindi.
Asosiy syujet harakati, bundan tashqari, yana ikkita tekislikda qo'shimcha "yoritish" bilan kengaytirilgan. Bir tomondan, “drama ichidagi drama”ni o‘z ichiga olgan holda, u ijodiy kondansatsiyaning yangi bosqichiga olib chiqiladi: qahramon tomonidan yaratilgan Aneta obrazida insonning go‘zalligi va qadr-qimmati, “chekkada rivojlanayotgan bukilmas g‘urur”. xorlik” (IV: 232) “jonni yirtuvchi” timsolga aylanadi. Boshqa tomondan, "rassom" ning o'zi va uning hamkasbining aktrisa bilan birdamlik harakati (truppaga qo'shilishdan bosh tortishi, " qulay sharoitlar" shahzodaning: "U bilsinki, dunyodagi hamma narsani sotib bo'lmaydi" - IV: 234) markaziy konflikt boshqa registrga o'tkaziladi va uni faktning aniq haqiqatiga yaqinlashtiradi20. Aktrisaning ilhomlangan va g'azablangan san'ati, Gertsen ko'rsatadiki, uning fojiali e'tirofining o'zi odamlarga, ularning "birodarlik hamdardligiga" qaratilgan. inson ongiga va tuyg'u ("Men sizni sahnada ko'rdim: siz rassomsiz", deydi u tushunish umidida.). Qahramon ma'naviy birlikni orzu qiladi va uni haqiqatan ham Hikoyachida topadi. To'qnashuvning barcha uch bosqichlari shunday qilib, inson ruhining balandligi va murosasizligi bilan birlashtirilgan va mavjudlikning jonli haqiqatiga ochiq, spekulyativ qarorlarga emas, balki hayotga asoslangan. Shunday qilib, falsafiy hikoya-muloqot va romantik “rassom haqidagi qissa” anʼanalari oʻz aksini topgan asarga aylanadi. shafqatsiz haqiqat Kuchli krepostnoylikka qarshi tuyg'u bilan to'ldirilgan rus haqiqati. San'at haqidagi bahsning badiiy natijasi ko'p qirrali va istiqbollilikka ega bo'ladi. Despotizmning "nosog'lom iqlimi" iste'dod uchun zararli. Ammo shu bilan birga, san'at, hattoki bunday shaxsiy haqoratli sharoitlarda ham, yaratuvchining g'azabida, inson ruhining o'zgarmasligida - odamlarni birlashtiradigan haqiqiy go'zallik va kuch-quvvat impulsini va shuning uchun buzilmaslik kafolatini oladi. . Madaniyatning, millatning kelajagi uning ma’naviy quvvatini ozod etishda, xalqning o‘z-o‘zini anglashi va rivojlanishidadir.
Variant 1
1. Qaysi adabiy yo'nalish 19-asr 2-yarmi adabiyotida hukmronlik qilgan?
A) romantizm B) sentimentalizm
B) klassitsizm D) realizm
2.“Tabiiy maktab” asoschilarini ko‘rsating.
A) V.G.Belinskiy, I.S.Turgenev B) M.Yu.Lermontov, F.I.Tyutchev
B) A.S.Pushkin, N.V.Gogol D) V.G.Belinskiy, N.V.Gogol
3. Qaysi rus yozuvchisi “Zamoskvorechyelik Kolumb” deb atalgan?
A) I.S.Turgenev B) L.N.Tolstoy
B) A.N.Ostrovskiy D) F.M.Dostoyevskiy
4. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” pyesasi qahramoni Kabanixa shunday nomlangan:
A) Anna Petrovna B) Katerina Lvovna
B) Marfa Ignatievna D) Anastasiya Semyonovna
5. Qaysiligini ko'rsating badiiy texnika ta'kidlangan iboralarda A.A. Fetdan foydalanadi:
"Yana qushlar uzoqdan uchib ketishdi // Muzni parchalagan qirg'oqlarga // Issiq quyosh baland ko'tariladi // Va vodiyning xushbo'y nilufari kutmoqda”.
A) personifikatsiya B) epitet
B) inversiya D) allegoriya
6.Qaysi asar qahramoni tug'ilganda Xudoga va'da qilingan, "ko'p marta vafot etgan va o'lmagan"?
A) L.N.Tolstoy, “Urush va tinchlik”, knyaz Andrey V) I.S.Turgenev, “Otalar va o‘g‘illar”, Bazarov
B) A.N.Ostrovskiy, “Momaqaldiroq”, Katerina Kabanova G) N.S.Leskov, “Sehrlangan sargardon”. Flyagin
7. Rus adabiyotining qaysi asarida nigilist qahramon uchraydi?
A) A. N. Ostrovskiy “O‘rmon” B) F. M. Dostoyevskiy “Jinoyat va jazo”
B) I.S.Turgenev “Otalar va o‘g‘illar” D) I.A.Goncharov “Oblomov”
8. Katerina Izmailova qahramon ayol:
A) N.S.Leskovning “Mtsensk tumanidagi Makbet xonimi” inshosi
B) A.N.Ostrovskiyning “Mahr” pyesalari
B) F. M. Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romani
D) I.A.Goncharovning “Oblomov” romani
A) A.N.Ostrovskiy B) M.E.Saltikov-Shchedrin
B) F. M. Dostoyevskiy D) L. N. Tolstoy
10.“Urush va tinchlik” romani qahramonlaridan qaysi biri M.Kutuzovga partizanlar urushi rejasini taklif qilgan?
A) Doloxov B) Bolkonskiy
B) Denisov D) Drubetskoy
11. “Urush va tinchlik” filmidagi qaysi qahramon “Shaxmat o‘rnatildi. O'yin ertaga boshlanadi"?
A) Knyaz Andrey B) Napoleon
B) Imperator Aleksandr 1 D) M.I.Kutuzov
12. “Jinoyat va jazo” romanining qaysi qahramoniga Razumixin “G‘amgin, ma’yus, mag‘rur va mag‘rur” so‘zlari bilan tavsif beradi?
A) Porfiriy Petrovich B) Raskolnikov
B) Zosimova D) Svidrigaylova
13.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qahramonlaridan qaysi biri izlanish yo‘lidan o‘tganini ko‘rsating.
A) Platon Karataev B) Per Bezuxov
B) Fedor Doloxov D) Anatol Kuragin
14.“Sen shoir bo'lmasliging mumkin, lekin fuqaro bo'lishing kerak” so'zlari qaysi rus shoiriga tegishli?
A) A.S.Pushkin B) F.I.Tyutchev
B) N.A.Nekrasov D) M.Yu.Lermontov
15.Roman, hikoya, hikoya janrlarini adabiyotning qaysi turiga ajratish kerak?
A) lirika B) doston
B) drama D) lirik-epik
16.Sonya Marmeladovaning asosiy xarakterini ayting (F.M.Dostoyevskiy “Jinoyat va jazo”)
A) qurbonlik B) ikkiyuzlamachilik
B) yengiltaklik D) erkinlikka muhabbat
17. “Frigat pallasi” sikli muallifi qaysi rus yozuvchisi ekanligini ko‘rsating?
A) L.N.Tolstoy B) I.A.Goncharov
18.Rus tanqidchilaridan qaysi biri A.N.Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasi qahramonini “qorong‘u saltanatdagi yorug‘lik nuri” deb ataganini ko‘rsating.
A) V.G.Belinskiy B) N.G.Chernishevskiy
B) N.A.Dobrolyubov D) D.I.Pisarev
19.“Sof san’at” tarafdori bo‘lgan shoirni ayting.
A) A.S.Pushkin B) N.A.Nekrasov
B) A. A. Fet D) M. Yu. Lermontov
20. Kirsanovlar mulkining to'g'ri nomini ko'rsating (I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar")
A) Yagodnoye B) Marino
B) Zamanilovka D) Otradnoe
21. Militsioner bilan hazillashgani uchun Doloxov qanday jazolandi (L.N.Tolstoyning "Urush va tinchlik"?
A) Peterburgdan haydalgan B) pora bergani uchun jazolanmagan
B) mansabdorlikka tushirilgan D) hokimiyatdagilar orasida qo‘llab-quvvatlangani uchun jazolanmagan
22. Raskolnikov nazariyasi (F.M.Dostoyevskiy «Jinoyat va jazo») hisoblanadi.
A) odamlarni toifalarga bo'lishning qat'iy ilmiy asoslanishi
B) odamlarning ijtimoiy mansubligi va ma'lumotiga ko'ra toifalarga bo'linishi
C) odamlarning toifalarga bo'linishi: moddiy va odamlarning o'zi
23. Ivan Flyagin (N.S. Leskov "Sehrlangan sarson") hech qachon bo'lmagan.
A) enaga chaqaloq B) askar
B) bog‘bon D) rassom
24.Syujetni tashkil etishda sarsonlik motivi muhim o‘rin tutadigan asarlarni nomlang:
A) “Momaqaldiroq”, “Sehrlangan sargardon”
B) "Rusda kim yaxshi yashaydi", "Ishdagi odam"
D) “Momaqaldiroq”, “Ishdagi odam”
10-sinf kursi uchun yakuniy test Variant - 2
1. 19-asrning 2-yarmidagi asar sarlavhalarida qarama-qarshilik boʻlgan yozuvchilarni koʻrsating.
A) A.N.Ostrovskiy, I.S.Turgenev, M.E.Saltikov-Shchedrin
B) I.S.Turgenev, F.M.Dostoyevskiy, L.N.Tolstoy
B) I.A.Goncharov, F.M.Dostoyevskiy, A.P.Chexov
G) L.N.Tolstoy, N.S.Leskov, I.S.Turgenev
2. Impressionistik tasvir uslubi birinchi marta qaysi shoir ijodida qo‘llanilgan?
A) N.A.Nekrasov B) A.A.Fet
B) F.I.Tyutchev D) A.K.Tolstoy
A) A. N. Ostrovskiy “Momaqaldiroq” B) L. N. Tolstoy “Tirik murda”
B) F. M. Dostoevskiy “Jinoyat va jazo” G) N. S. Leskov “Ledi Makbet...”
4.Muallif qaysi badiiy texnikadan foydalangan bu parcha: “Baxtli bo‘lsin muloyim shoir, // Unda safro oz, tuyg‘u ko‘p // Unga chin dildan salom // Sokin san’at do‘stlari..”
A) allegoriya B) antiteza
B) metafora D) giperbola
5.L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanida shaxsni baholashning asosiy mezonlarini ayting.
A) g‘urur va g‘urur B) tabiiylik va axloq
B) olijanoblik va mehr D) saxovat va jasorat
6.Rus yozuvchilaridan qaysi biri og‘ir mehnatga hukm qilingan?
A) M.E.Saltikov-Shchedrin B) F.M.Dostoyevskiy
B) A.I.Gersen D) N.A.Nekrasov
7. Qaysi adabiy tur Yovvoyi tabiat tasvirida tasvirlangan (A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq")?
A) “kichik odam” tipi B) zolim
B) “ortiqcha shaxs” turi D) romantik qahramon
A) I.A.Goncharov B) M.E.Saltikov-Shchedrin
B) N.A.Nekrasov D) A.P.Chexov
9.“Urush va tinchlik” romani dostonida muallif qanday pozitsiyani egallaganligini ko‘rsating.
A) davom etayotgan voqealar ishtirokchisi
B) tasvirlangan voqealarni chuqur boshdan kechiruvchi va sharhlovchi shaxs
B) befarq kuzatuvchi
D) o‘quvchiga o‘zi haqida so‘zlab berish uchun hikoyani to‘xtatuvchi hikoyachi
10.Nikolay Rostov xizmat qilgan polk nomini ko‘rsating (L.N.Tolstoy “Urush va tinchlik”).
A) Preobrajenskiy B) Izmailovskiy
B) Pavlogradskiy D) Semenovskiy
11.XIX asrning ikkinchi yarmida adabiyotning qaysi turi ustunlik qildi?
A) lirika B) doston
B) drama D) lirik-epik
12.Rus yozuvchilaridan qaysi biri “qulni o‘zingdan tomchilab siqib chiqarish” zarurligi haqida aytganini ko‘rsating.
A) I.A.Goncharov B) L.N.Tolstoy
B) A.P.Chexov D) F.M.Dostoyevskiy
13. “Kichik odam” tipi qaysi yozuvchining asarida birinchi bo'lib ko'rsatilgan?
A) “Samson Vyrin” Stansiya boshlig'i» A.S. Pushkin
B) Akakiy Akakievich N.V.Gogolning “Palto”sida
B) M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni”da Maksim Maksimich
D) L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” asarida kapitan Tushin
14. Agafya Pshenitsyna - qahramon:
A) I.S.Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani
B) F. M. Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romani G
B) I. A. Goncharovning “Oblomov” romani
D) L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani
A) A.S.Pushkin B) F.I.Tyutchev
B) N.A.Nekrasov D) A.A.Fet
16.F.M.Dostoyevskiy romani qahramonlaridan qaysi biri “Men qaltiraydigan maxluqmanmi yoki haqqim bormi” degan savolni bergan?
A) Sonya Marmeladova B) R. Raskolnikov
B) Pyotr Lujin D) Lebezyatnikov
17. “Men seni uchratdim – va o‘tmishning hammasi...” she’ri rus shoirlaridan qaysi biri egasi ekanligini ko‘rsating.
A) N.A.Nekrasov B) F.I.Tyutchev
B) A.S.Pushkin D) A.A.Fet
18. N.A.Nekrasovning “Rusda yaxshi yashaydi” she’ridagi “baxtli” odamni ayting.
A) Savely B) Matryona Korchagina
B) Grigoriy Dobroslonov D) Ermil Girin
19.O‘qituvchi Belikov nimani o‘rgatganini ko‘rsating, A.P.Chexovning “Ishdagi odam” qissasi qahramoni.
A) geografiya B) adabiyot
B) yunon tili D) Xudo qonuni
20. “Urush va tinchlik” romanida shirinliklar axloqning cho'qqisiga chiqqan va ruhiy rivojlanish. Ulardan biri Kutuzov, ikkinchisi
A) Per Bezuxov B) Andrey Bolkonskiy
B) Platon Karataev D) Vasiliy Denisov
21.Raskolnikov (F.M.Dostoyevskiy “Jinoyat va jazo”) kampirni o‘ldirishda qanday xatolarga yo‘l qo‘ygan?
A) xonadon eshigini yopishni unutgan B) shlyapasini jinoyat joyida qoldirgan
B) jinoyat qurolini olishni unutdi D) qonga kirdi
22. “Epik roman”ning janr ta’rifi:
A) millat taqdiri bilan bog‘liq shaxsning g‘oyaviy-axloqiy izlanishlari haqidagi roman
B) bir emas, bir nechta roman markaziy belgilar, va boshqa belgilar orasida tarixiy shaxslar ham bor
B) ga bag'ishlangan roman tarixiy voqea mamlakat taqdiriga ta'sir qiladi
23. Ivan Flyagin (N.S. Leskov “Sehrlangan sargardon”) hayotidagi burilish nuqtasi
A) o‘zini katta gunohkor deb biladi va azob-uqubat orqali aybini to‘ldirishni xohlaydi
B) iymondan voz kechib, namozni to‘xtatadi
C) uning aybi bilan odam vafot etadi
24. Quyidagi personaj A.P.Chexovning “Ishdagi odam” qissasiga aloqador emas.
A) Gurov B) Kovalenko
B) Burkin D) Belikov
10-sinf kursi uchun yakuniy test Variant - 3
1. D.I.Startsev (A.P.Chexov “Ionych”) xarakteridagi o‘zgarishlarning sabablarini ko‘rsating.
A) kelinining ta'siri B) muhit ta'siri
B) ota-ona ta'siri D) shifokorlik kasbi
2. L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani qaysi adabiy yo‘nalishga tasniflanishi kerakligini ko‘rsating.
A) romantizm B) klassitsizm
B) sentimentalizm D) realizm
3.A.P.Chexovning lirik komediya asarini ko‘rsating.
A) “Ishdagi odam” B) “Ayiq”
B) “Chaqa” D) “Itli xonim”
4. “Oddiylik, ezgulik va haqiqat bo‘lmagan joyda buyuklik bo‘lmaydi” degan gap qaysi yozuvchiga tegishli ekanligini ko‘rsating.
A) M.E.Saltikov-Shchedrin B) L.N.Tolstoy
B) F.M.Dostoyevskiy D) A.P.Chexov
5.I.A.Goncharovning “Oblomov” romanining asosiy harakati qayerda kechayotganini ko‘rsating.
A) Peterburg B) shahar NN
B) Moskva D) Oblomovning Tula mulki
6.“Jinoyat va jazo” romani qahramonlaridan qaysi biri tushlar bezovta qiladi?
A) Lebezyatnikov B) Lujin
B) Sonya D) Svidrigaylov
7. Quyidagi mulohazalar Chexov qissasining qaysi qahramoniga tegishli: “Kichik rus tili o‘zining nozikligi va yoqimli ovozi bilan qadimgi yunon tilini eslatadi”.
A) Belikov (“Ishdagi odam”) B) Ochumelov (“Xameleon”)
B) Turkin (“Ionich”) D) Ippolit Ippolitich (“Adabiyot o‘qituvchisi”)
8.Artilleriya ofitseri, 1854-yilda Sevastopol mudofaasida qatnashgan yozuvchini ayting.
A) I.A.Goncharov B) F.M.Dostoyevskiy
B) L.N.Tolstoy D) I.S.Turgenev
9.Ikkinchi ismni ko'rsating Gogol yo'nalishi adabiyotda.
A) sof san’at B) tanazzul
B) tabiiy maktab D) sotsialistik realizm
10.Quyidagilardan qaysi birini ko‘rsating kompozit qismlar majburiy emas.
A) muqaddima B) avj nuqtasi
B) boshlanish D) rezolyutsiya
11. kabi Badiiy teatr Chexov pyesalaridagi harakatning xarakterli rivojlanishini ayting?
A)" torrent"B) "pastki oqim"
B) “ong oqimi” D) “ko‘rinmas hayot”
12.N.A.Nekrasov ijodida qaysi mavzu ustunlik qiladi?
A) shahar mavzusi B) sevgi
B) yolg'izlik D) fuqarolik
13. “Dunyoni go‘zallik qutqaradi” degan so‘zlarni rus yozuvchilaridan qaysi biri yozganini ko‘rsating.
A) F.M.Dostoyevskiy B) I.A.Bunin
B) L.N.Tolstoy D) A.P.Chexov
14.A.P.Chexov “Ionich” hikoyasida qanday illatni fosh qiladi?
A) ma’naviy bo‘shliq B) xizmatkorlik
B) martabani hurmat qilish D) ikkiyuzlamachilik
A) N.A.Nekrasov “Rossiyada kim yaxshi yashaydi” V) N.S.Leskov “Sehrlangan sargardon”
B) A.N.Ostrovskiy “Momaqaldiroq” D) I.A.Goncharov “Oblomov”
16. Qaysisida sanab o'tilgan asarlar harakat Volga panoramasi fonida sodir bo'ladimi?
A) “Gilos bog‘i” B) “O‘lik jonlar”
B) “Momaqaldiroq” D) “Bektoshi uzumni”
17. N.A.Nekrasov she’ridan quyidagi satrlar kimga bag‘ishlanganligini ko‘rsating: “Sodda va ehtirosli qalb, // Kimda go‘zal o‘ylar qaynadi, // Sabr-toqat, tashvish va shoshqaloqlik, // Bir tomon insof yurding, baland, maqsad...”
A) N.G.Chernishevskiy B) V.G.Belinskiy
B)N.V.Gogol D)M.Yu.Lermontov
18.L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanini qaysi adabiy oqimga kiritish mumkinligini ko‘rsating.
A) klassitsizm B) romantizm
B) realizm D) sentimentalizm
19. Nimani ko'rsating ijtimoiy maqom Marfa Ignatievna Kabanova (A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq")
A) burjua B) dehqon ayol
B) zodagon ayol D) savdogarning xotini
20. Qaysi adabiy qurilma Muallif ushbu parchada qo‘llagan: “Neva bo‘rtib, bo‘kdi // Qozonday, qaynab, aylanib...”
A) grotesk B) allegoriya
B) shaxslashtirish D) taqqoslash
21. Oblomovning orzusi (I.A. Goncharov "Oblomov") hisoblanadi
A) Oblomovlar oilasining tarixi
B) krepostnoylik davridagi rus qishlog'ining real tasviri
C) voqelik va ertaklar aralashgan rus hayotining poetik tasviri
22.Faktiy xatoni o'z ichiga olgan bayonot (L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik").
A) Tolstoy xizmatkor ayol A.P.Shererni yigiruv ustaxonasi bekasi bilan solishtiradi
B) knyaz Andreyning qahramonlik harakati Austerlitz jangining natijasini belgilab berdi
C) Danilo Kupor - Rostov nomidagi kunlarda raqsga tushadigan raqs
23. Ivan Flyagin (N.S. Leskov “Sehrlangan sargardon”) ana shu fazilatlarning quyidagiligi bilan ajralib turadi.
A) qo‘pollik B) soddalik
B) befarqlik D) manmanlik
24.Obrazlari epik qahramonlar obraziga borib taqaladigan qahramonlar bor asarlarni nomlang.
A) “Sehrlangan sargardon”, “Sevgi haqida”
B) "Sehrlangan sargardon", "Rusda kim yaxshi yashaydi"
B) "Rossiyada kim yaxshi yashaydi", "Momaqaldiroq"
D) “Momaqaldiroq”, “Sevgi haqida”
10-sinf kursi uchun yakuniy test Variant - 4
1. Nima uchun A.P.Chexov o‘zining “Gilos bog‘i” pyesasini komediya deb atagan?
A) kulgili syujet B) fars holatlar
B) kulgili yakun D) qahramonlarning da’volari ularning imkoniyatlariga zid
2. “Rossiyani aqlingiz bilan tushunolmaysiz, umumiy o‘lchov bilan o‘lchay olmaysiz...” degan so‘zlarni rus yozuvchilaridan qaysi biri yozganligini ko‘rsating.
A) A.K.Tolstoy B) A.A.Fet
B) A.S.Pushkin D) F.I.Tyutchev
3.Rus yozuvchilaridan qaysi biri Sevastopolni himoya qilishda qatnashganini ko‘rsating.
A) F. M. Dostoevskiy B) F. I. Tyutchev
B) L.N.Tolstoy D) I.A.Goncharov
4.“Sen shoir bo‘lmasliging mumkin, lekin fuqaro bo‘lishing kerak” so‘zlarini rus shoirlaridan qaysi biri yozganini ko‘rsating.
A) A.A.Fet B) N.A.Nekrasov
B) F.I.Tyutchev D) A.K.Tolstoy
5.I.S.Turgenevning “Ovchining eslatmalari” sikliga nom berilgan asarlardan qaysi biri kiritilmaganligini ko‘rsating.
A) “Malinali suv” B) “Qo‘shiqchilar”
B) “Mumu” D) “Biryuk”
6.I. S. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romani kimga bag‘ishlanganligini ko‘rsating.
A) N.G.Chernishevskiy B) V.G.Belinskiy
B) N.A.Nekrasov D) A.A.Grigoryev
7. Qaysi rus yozuvchisi Omsk qamoqxonasida qattiq mehnat qilgan?
A) N.G.Chernishevskiy B) F.M.Dostoyevskiy
B) M.E.Saltikov-Shchedrin D) N.A.Nekrasov
8. Qabul qilgan yozuvchini ayting dunyo bo'ylab sayohat"Pallada" fregati bortida
A) I.S.Turgenev B) L.N.Tolstoy
B) I.A.Goncharov D) A.P.Chexov
9.Saxalin oroliga sayohat qilgan yozuvchining ismini ko'rsating.
A) L.N.Tolstoy B) A.P.Chexov
B) I.A.Goncharov D) M.E.Saltikov-Shchedrin
10.Moskvalik bo'lmagan yozuvchining ismini ayting.
A) A.S.Pushkin B) F.M.Dostoyevskiy
B) M.Yu.Lermontov D) A.P.Chexov
11.Bir adabiy yo‘nalishni boshqasiga o‘zgartirish ketma-ketligini to‘g‘ri tanlang.
A) sentimentalizm, romantizm, klassitsizm, realizm, modernizm
B) modernizm, romantizm, realizm, sentimentalizm, klassitsizm
B) klassitsizm, sentimentalizm, romantizm, realizm, modernizm
D) realizm, klassitsizm, sentimentalizm, romantizm, modernizm
12. N.A.Nekrasovning sevimli she’r janri:
A) qasida B) elegiya
B) ballada D) xabar
13.Ijodida “Payg’ambar” she’ri uchramagan shoirni ayting
A) A.S.Pushkin B) N.A.Nekrasov
B) M.Yu.Lermontov D) F.I.Tyutchev
14.L.N.Tolstoy “xalq” tushunchasi bilan nimani nazarda tutadi?
A) moddiy qadriyatlar yaratuvchi barcha ishchilar
B) quruqlikda ishlaydigan krepostnoylar
C) ma'naviyat va vatanparvarlik ko'rsatuvchi barcha ijtimoiy guruh va tabaqa vakillarining yig'indisi
D) hunarmandlar, hunarmandlar
15.L.N.Tolstoyning “Urush va tinchlik! "Yashash kerak, sevish kerak, ishonish kerak" degan so'zlar bormi?
A) Andrey Bolkonskiy B) Per Bezuxov
B) Nikolay Rostov D) Platon Karataev
16. Bu nima deyiladi eng yuqori nuqta adabiy asar syujetining rivojlanishida?
A) giperbola B) ekspozitsiya
B) grotesk D) avj nuqtasi
17. A.P.Chexovning “Gilos bog‘i” komediyasida Lopaxinning faoliyatini nima belgilaydiganini ko‘rsating.
A) Ranevskayani yo'q qilish va uning boyligini o'zlashtirish istagi
B) qashshoqlikka tushib qolgan egalaridan qasos olish istagi
C) Ranevskayaga moliyaviy ahvolini yaxshilashga yordam berishga urinish
D) yo'q qilish orzusi Gilos bog'i, uning og'ir bolaligini eslatadi
18.Syujetida duel epizodi bo‘lmagan asarni ko‘rsating.
A) A.S.Pushkin “O‘q” B) A.S.Griboedov “Aqldan voy”
B) L.N.Tolstoy “Urush va tinchlik” D) M.Yu.Lermontov “Zamonamiz qahramoni”
19.Muallif va asar muallifini aniqlang yakuniy so'zlar: “Qabrda qanday ehtirosli, gunohkor, isyonkor qalb yashirinmasin, unda o‘sgan gullar bizlarga beg‘ubor ko‘zlari bilan sokin tikiladi; nafaqat "befarq" tabiatning abadiy tinchligi haqida; ular abadiy yarashish va cheksiz hayot haqida ham gapiradilar.
A) M.Yu.Lermontov “Zamonamiz qahramoni” B) F.M.Dostoyevskiy “Jinoyat va jazo”
B) L.N.Tolstoy “Urush va tinchlik” D) I.S.Turgenev “Otalar va o‘g‘illar”
20. Quyidagi parchada A.A.Fet qanday badiiy asbobdan foydalanadi: “Bu tong, bu shodlik, // Kun va yorug‘likning bu qudrati, // Bu ko‘m-ko‘k g‘or, // Bu faryod va chiziqlar, // Bu suruvlar, bu qushlar. ,//Bu suv haqida gap...”
A) shaxslashtirish B) anafora
B) antiteza D) epiteta
21. Bazarov (I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar") Arkadiyga otasi haqida shunday deydi: "Sizniki bilan bir xil eksantrik, faqat boshqacha tarzda". Otalar o'zlari bilan o'xshash
A) yoshi va ijtimoiy mavqei jihatidan yaqin
B) tabiatni, musiqa va she’riyatni sevish
C) o‘g‘illarini yaxshi ko‘radilar, zamon bilan hamnafas bo‘lishga intiladilar
22. N.A.Nekrasovning “Rusda kim yaxshi yashaydi” she’rida quyidagi qahramonlar bor:
A) Ermil Girin, Kuligin, Yakim Nagoy B) Ermil Girin, Utyatin, Yakim Nagoy
B) Yakim Nagoy, Kudryash, Utyatin D) Feklusha, Utyatin, Kuligin
23. Leskov kontseptsiyasi "solih shaxs" tushunchasining keyingi jihatini hisobga olmaydi.
A) oz narsaga qanoat qilish, lekin hech qachon vijdonga qarshi harakat qilmaslik qobiliyati
B) yerdagi ehtiroslardan diniy ajralish, Xudoga xizmat qilish
B) qobiliyat oddiy odam fidokorlik qilish.
24. A.P.Chexovning “Bektoshi uzumni” hikoyasida quyidagi muammo ko‘tarilmagan.
A) inson va tabiat o‘rtasidagi munosabat
B) shaxsning degradatsiyasi
B) dunyoda sodir bo'layotgan voqealar uchun shaxsiy javobgarlik
D) Rus ziyolilari
Tabiiy maktab - bu 19-asrning 40-yillarida Rossiyada paydo bo'lgan, N.V.Gogolning ijodiy an'analari va V.G.Belinskiyning estetikasi bilan bog'liq bo'lgan rus tanqidiy realizmi rivojlanishining yangi bosqichining belgisidir. "N.sh" nomi. (birinchi marta F.V. Bulgarin tomonidan “Shimoliy ari” gazetasining 26.2.1846 yil, 22-sonida yangi adabiy oqimni tahqirlash maqsadida polemik maqsadda foydalanilgan) Belinskiy maqolalarida rus realizmi kanalining belgisi sifatida ildiz otgan. Gogol nomi bilan bog'liq. "N.sh." ning shakllanishi. zapite.chestvennye jurnalida Belinskiyning mafkuraviy ta'siri ostida bir guruh yozuvchilar (N.A.Nekrasov, D.V.Grigorovich, I.S.Turgenev, A.I.Gersen, I.I.Panaev, E.P.Grebenka, V.I.Dal) birlashgan 1842-1845-yillarni nazarda tutadi. Biroz vaqt o'tgach, u erda F.M.Dostoyevskiy va M.E.Saltikov nashr etilgan. Bu yozuvchilar «Peterburg fiziologiyasi» (1-2-qismlar, 1845), «Peterburg to‘plami» (1846) to‘plamlarida ham paydo bo‘lgan, ular «N.Sh.» dasturiga aylangan. Ulardan birinchisi to'g'ridan-to'g'ri kuzatishlar, eskizlar, tabiatdan olingan fotosuratlar - hayot fiziologiyasini aks ettiruvchi "fiziologik insholar" dan iborat edi. katta shahar. Ushbu janr 19-asrning 20-30-yillarida Frantsiyada paydo bo'lgan va rus "fiziologik insho" ning rivojlanishiga ma'lum ta'sir ko'rsatdi. "Sankt-Peterburg fiziologiyasi" to'plamida ishchilar, kichik amaldorlar va poytaxt aholisining turlari va hayoti tasvirlangan va haqiqatga tanqidiy munosabatda bo'lgan. "Peterburg to'plami" janrlarning xilma-xilligi va yosh iste'dodlarning o'ziga xosligi bilan ajralib turardi. Unda F. M. Dostoevskiyning “Bechoralar” birinchi hikoyasi, Nekrasov, Gerzen, Turgenev va boshqalarning asarlari nashr etilgan.1847 yildan “N.sh” organi. “Sovremennik” jurnaliga aylanadi. Turgenevning “Ovchining eslatmalari”, I.A.Goncharovning “Oddiy tarix”, “Kim aybdor?” nomli kitoblari chop etilgan. Gertsen va boshqalar. Manifest "N.sh." “Sankt-Peterburg fiziologiyasi” to‘plamiga “Kirish” keldi, unda Belinskiy ommaviy realistik adabiyotga ehtiyoj to‘g‘risida yozgan bo‘lib, u “... sayohatlar, sayohatlar, insholar, hikoyalar shaklida... tanishtiradi va turli qismlar cheksiz va xilma-xil Rossiya ...". Yozuvchilar, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, rus voqeligini nafaqat bilishlari, balki uni to'g'ri tushunishlari kerak, "... nafaqat kuzatish, balki hukm qilish" (Poln. sobr. soch., 8-jild, 1955, 377, 384-betlar). ). "San'atni jamoat manfaatlariga xizmat qilish huquqidan mahrum qilish, - deb yozgan edi Belinskiy, - uni ko'tarmaydi, balki kamsitadi, chunki bu uni o'zining tirik kuchidan, ya'ni fikrdan mahrum qilish demakdir..." (o'sha yerda, j. 10, 311-bet). "N.sh." tamoyillari bayoni. Belinskiyning maqolalarida mavjud: "Moskvitianga javob", "1846 yilgi rus adabiyotiga bir nazar", "1847 yilgi rus adabiyotiga nazar" va boshqalar (qarang. o'sha yerda, 1956 yil 10-jild).
Gogol realizmini targ'ib qilib, Belinskiy "N.sh." Gogol satirasiga xos bo'lgan voqelikni tanqidiy tasvirlash usulini avvalgidan ko'ra ongliroq ishlatgan. Shu bilan birga, u “N.sh.” “... adabiyotimizning butun o‘tmishdagi taraqqiyoti natijasi va jamiyatimizning zamonaviy ehtiyojlariga javob bo‘ldi” (o‘sha yerda, 10-jild, 243-bet). 1848 yilda Belinskiy allaqachon "N.sh." hozir rus adabiyotida oldingi o'rinlarda turadi.
"Gogol yo'nalishi" shiori ostida "N.sh." birlashgan eng yaxshi yozuvchilar dunyoqarashi jihatidan har xil boʻlsa-da, oʻsha davr. Ushbu yozuvchilar san'atda tasvirlash huquqini olgan rus hayotining maydonini kengaytirdilar. Ular jamiyatning quyi qatlamlarini takror ishlab chiqarishga murojaat qildilar, krepostnoylikni, pul va mansablarning halokatli kuchini va illatlarni rad etdilar. ijtimoiy tartib, inson shaxsiyatini buzadi. Ba'zi yozuvchilar uchun ijtimoiy adolatsizlikni inkor etish eng kam ta'minlangan qatlamlarning kuchayib borayotgan noroziligi tasviriga aylandi (Dostoyevskiyning "Bechoralar", Saltikovning "Charashgan ish", Nekrasovning she'rlari va "Sankt-Peterburg burchaklari" essesi, " Grigorovich tomonidan Anton Goremyk).
"N.sh." rivojlanishi bilan. Adabiyotda nasr janrlari ustunlik qila boshlaydi. Faktlarga, aniqlik va ishonchlilikka intilish syujetning yangi tamoyillarini ham ilgari surdi - romanistik emas, balki insho. Ommabop janrlar 40-yillarda insholar, xotiralar, sayohatlar, hikoyalar, ijtimoiy, maishiy va ijtimoiy-psixologik hikoyalar paydo boʻla boshladi. Muhim joy Ijtimoiy-psixologik roman, uning gullashi 19-asrning ikkinchi yarmida rus shon-sharafini oldindan belgilab berdi. realistik nasr. O'sha paytda "N.sh." tamoyillari. she’riyatga (Nekrasov, N.P. Ogarev she’rlari, Turgenev she’rlari) ham, dramaturgiyaga ham (Turgenev) ko‘chiriladi. Adabiyot tili ham demokratlashtirilmoqda. Badiiy nutqqa gazeta va jurnalistika tili, xalq tili, professionallik va dialektizmlar kiritiladi. “N.sh.”ning ijtimoiy pafosi va demokratik mazmuni. ustunligiga ta'sir qildi Rus san'ati: vizual (P.A. Fedotov, A.A. Agin) va musiqiy (A.S. Dargomyzhskiy, M.P. Mussorgskiy).
"N.sh." turli yo'nalishlar vakillarining tanqidiga sabab bo'ldi: uni "past odamlarga qaramlikda", "iflos" deganda, siyosiy jihatdan ishonchsizlikda (bulgarcha), hayotga bir tomonlama salbiy munosabatda bo'lganlikda, odamlarga taqlid qilishda ayblangan. oxirgi Fransuz adabiyoti. "N.sh." P.A.Karatiginning “Tabiiy maktab” (1847) vodvilida masxara qilingan. Belinskiy vafotidan keyin "N.sh" nomi paydo bo'ldi. tsenzura bilan taqiqlangan edi. 50-yillarda "Gogol yo'nalishi" atamasi ishlatilgan (N.G. Chernishevskiyning "Rus adabiyotining Gogol davrining ocherklari" asarining nomi odatiy). Keyinchalik, "Gogol yo'nalishi" atamasi "N.S." ning o'zidan ko'ra kengroq tushunila boshlandi va uni tanqidiy realizmning belgisi sifatida ishlatadi.
Qisqacha adabiy ensiklopediya 9 jildda. Davlat ilmiy nashriyoti " Sovet ensiklopediyasi", 5-jild, M., 1968 yil.
Adabiyot:
Vinogradov V.V., Rus naturalizmining evolyutsiyasi. Gogol va Dostoevskiy, L., 1929;
Beletskiy A., Dostoevskiy va tabiiy maktab 1846 yil, "Ukrainadagi fan", 1922, 4-son;
Glagolev N.A., M.E.Saltikov-Shchedrin va tabiiy maktab, "Maktabdagi adabiyot", 1936 yil, 3-son;
Belkin A., Nekrasov va tabiiy maktab, to'plamda: Nekrasovning ijodi, M., 1939;
Prutskov N.I., Rus adabiyotida Gogol yo'nalishining rivojlanish bosqichlari, "Grozniy pedagogika institutining ilmiy eslatmalari. Filologiya turkumi”, 1946, c. 2;
Gin M.M., N.A.Nekrasov-tabiiy maktab uchun kurashda, kitobda: Nekrasov to'plami, 1-jild, M.-L., 1951;
Dolinin A.S., Gerzen va Belinskiy. (40-yillardagi tanqidiy realizmning falsafiy asoslari masalasida), «Leningrad pedagogika institutining ilmiy qaydlari», 1954 yil, 9-jild, asr. 3;
Papkovskiy B.V., Belinskiy va Saltikovning tabiiy maktabi, "Gersen nomidagi Leningrad pedagogika institutining ilmiy yozuvlari", 1949, 81-v.;
Mordovchenko N.I., Belinskiy tabiiy maktab uchun kurashda, kitobda: Adabiy meros, 55-jild, M., 1948;
Morozov V.M., "Fin xabarnomasi" - "tabiiy maktab" uchun kurashda "Sovremennik" ning mafkuraviy safdoshi, "Petrozavodsk universitetining ilmiy eslatmalari", 1958 yil, 7-jild, v. 1;
Pospelov G.N., 19-asr rus adabiyoti tarixi, 2-jild, 1-qism, M., 1962; Foxt U.R., Rus realizmi yo'llari, M., 1963;
Kuleshov V.I., Rus tilidagi tabiiy maktab XIX adabiyot Asr, M., 1965 yil.