โรงละครพาร์สลีย์ เป็นยังไง? ภาพจำลองรายการเกมและความบันเทิงสำหรับเด็กวัยประถมศึกษา "โรงละครแฟร์เธียเตอร์พาร์สลีย์" ละครหุ่นพื้นบ้านประเภทต่างๆ

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต, Dal Vladimir

ชาดก

และ. กรีก ชาดก, การนอกใจ, ภาษาต่างประเทศ, การเข้าสุหนัต, การเข้าสุหนัต, ต้นแบบ; การพูด การวาดภาพ ประติมากรรมใน เปรียบเปรย; คำอุปมา; ภาพความคิดที่เย้ายวนใจ โลกแห่งประสาทสัมผัสทางวัตถุทั้งหมดนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการเปรียบเทียบตามการติดต่อของโลกฝ่ายวิญญาณ เชิงเปรียบเทียบ, เชิงเปรียบเทียบ, เชิงเปรียบเทียบ, เป็นรูปเป็นร่าง, วงเวียน, โดยรอบ; allegorist m. อัลกอร์สต์

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ดี.เอ็น. อูชาคอฟ

ชาดก

(เบียร์) สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ว. (กรีกอัลเลโกเรีย).

ชาดกคือการแสดงออกทางภาพและภาพของแนวคิดเชิงนามธรรมผ่านภาพที่เป็นรูปธรรม (สว่าง) บทกวีนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบ

หน่วยเท่านั้น ชาดก ความหมายเชิงเปรียบเทียบ. นิทานแต่ละเรื่องมีเรื่องราวบางอย่าง... ชาดก

พหูพจน์เท่านั้น คำพูดที่คลุมเครือ, ไม่เข้าใจ, ไร้สาระ (ภาษาพูด) เขาขจัดการเปรียบเทียบและความคลุมเครือออกไปซึ่งดูเหมือนว่าศตวรรษจะไม่บรรลุผลใดๆ โกกอล. อย่าให้ฉันเปรียบเทียบ แต่พูดตรงๆ

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova

ชาดก

และดี. (หนังสือ). ชาดก การแสดงออกของบางสิ่งบางอย่าง. นามธรรมบ้าง ความคิด ความคิดในภาพเฉพาะ พูดเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ (คลุมเครือ มีการพาดพิงถึงบางสิ่งอย่างคลุมเครือ) || คำคุณศัพท์ เชิงเปรียบเทียบ -aya, -oe อัลเลโกร (พิเศษ)

โฆษณา เกี่ยวกับจังหวะการแสดงดนตรี : รวดเร็ว มีชีวิตชีวา

ไม่รวม, เปรียบเทียบ การประพันธ์ดนตรีหรือบางส่วนตามจังหวะนั้น

พจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซีย T. F. Efremova

ชาดก

และ. รูปแบบของสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ประกอบด้วยการแสดงแนวคิดที่เป็นนามธรรมผ่านภาพที่เป็นรูปธรรม

พจนานุกรมสารานุกรม, 1998

ชาดก

ชาดก (กรีกอัลเลโกเรีย - ชาดก) พรรณนาถึงแนวคิดเชิงนามธรรม (แนวคิด) ผ่านรูปภาพ ความหมายของสัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่งตรงกันข้ามกับสัญลักษณ์พหุความหมายนั้นไม่คลุมเครือและแยกออกจากภาพ การเชื่อมโยงระหว่างความหมายและภาพถูกสร้างขึ้นด้วยความคล้ายคลึงกัน (ความแข็งแกร่งของสิงโต อำนาจ หรือราชวงศ์) สัญลักษณ์เปรียบเทียบถูกใช้ในนิทาน อุปมา และนิทานเกี่ยวกับศีลธรรม ในทัศนศิลป์นั้นแสดงออกมาด้วยคุณลักษณะบางอย่าง (ความยุติธรรม - ผู้หญิงที่มีตาชั่ง) โดยทั่วไปมากที่สุดสำหรับ ศิลปะยุคกลาง, ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา , กิริยานิยม , บาโรก , คลาสสิค

ชาดก

(กรีก allēgoría µ เปรียบเทียบ) การนำเสนอแบบดั้งเดิมในศิลปะของแนวคิดเชิงนามธรรมที่ไม่ได้หลอมรวมเข้ากับภาพลักษณ์ทางศิลปะ แต่ยังคงรักษาความเป็นอิสระและยังคงอยู่ภายนอก การเชื่อมโยงระหว่างภาพและความหมายถูกสร้างขึ้นใน A. โดยการเปรียบเทียบ (เช่น สิงโตเป็นตัวตนของความแข็งแกร่ง เป็นต้น) ตรงกันข้ามกับสัญลักษณ์หลายรูปแบบ ความหมายของสัญลักษณ์มีลักษณะเฉพาะที่ชัดเจนและแน่นอนอย่างต่อเนื่อง และไม่ได้เปิดเผยโดยตรงในภาพศิลปะ แต่เพียงโดยการตีความคำใบ้และข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนหรือซ่อนเร้นที่มีอยู่ในภาพเท่านั้น นั่นคือ โดยการนำภาพมาประกอบภายใต้แนวคิดใดๆ ก็ตาม (หลักคำสอนทางศาสนา คุณธรรม ปรัชญา แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ) เนื่องจากในภาพทางศิลปะ ความเป็นสากลและสิ่งเฉพาะนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกจากกันไม่ได้ A. จึงไม่สามารถทำให้เนื้อหาของภาพหมดไป แม้จะเป็นเพียงองค์ประกอบที่สำคัญและจำเป็นก็ตาม

คำว่า “ก” พบครั้งแรกในตำราเรื่อง วาทศิลป์ Pseudo-Longinus และซิเซโร สุนทรียศาสตร์ยุคกลางมองเห็นในงานศิลปะหนึ่งในสี่ความหมายที่งานศิลปะมี: ความหมายเชิงเปรียบเทียบ พร้อมด้วยไวยากรณ์ (ตามตัวอักษร) คุณธรรม และการเปรียบเทียบ (ทางการศึกษา) เหมือนรูปร่างที่เฉพาะเจาะจง ภาพศิลปะก. ได้กล่าวถึงรายละเอียดใน สุนทรียศาสตร์แบบเยอรมันคริสต์ศตวรรษที่ 18 สู่ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 (Winkelmann, Goethe, Schelling, Hegel, Solger, Schopenhauer ฯลฯ)

ในวรรณคดี ภาพเชิงเปรียบเทียบจำนวนมากนำมาจากตำนานและนิทานพื้นบ้าน นิทาน ละครคุณธรรม อุปมา รวมถึงผลงานกวีนิพนธ์ตะวันออกยุคกลางหลายเรื่องมีพื้นฐานมาจาก A.; นอกจากนี้ยังพบในประเภทอื่น ๆ (“ Three Keys” โดย A. S. Pushkin, เทพนิยายโดย M. E. Saltykov-Shchedrin) ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แนวคิดของก.แคบลงเหลือเพียง เทคนิคทางศิลปะ. ดูทรอป.

ใน ศิลปกรรมศิลปะ (ตัวเลขที่มีคุณสมบัติถาวร กลุ่มรูปและองค์ประกอบที่แสดงถึงแนวคิดบางอย่าง) ถือเป็นประเภทพิเศษ ซึ่งมีคุณลักษณะที่เห็นได้ชัดเจนอยู่แล้วในภาพในตำนานโบราณ ก. คุณธรรม ความชั่วร้าย ฯลฯ ที่พบได้ทั่วไปในยุคกลาง เต็มไปด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับมนุษยนิยมในยุคเรอเนซองส์ งานศิลปะมีความซับซ้อนและซับซ้อนเป็นพิเศษในศิลปะของลัทธิแมนเนอริสม์ บาโรก และโรโกโก ลัทธิคลาสสิกและวิชาการถือว่าศิลปะเป็นส่วนหนึ่งของ "ชั้นสูง" ประเภทประวัติศาสตร์. ใน ศิลปะร่วมสมัยก. เปิดทางให้กับผู้ที่มีพัฒนาการในด้านอุปมาอุปไมยและจิตวิทยามากขึ้น ภาพสัญลักษณ์(ดูสัญลักษณ์)

วรรณกรรม: Losev A.F., Shestakov V.P., ประวัติความเป็นมาของหมวดหมู่สุนทรียศาสตร์, [M.], 1965, p. 237 ñ 57; Sgrensen V. A. สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ใน Theorien des XVIII Jahrhunderts und der deutschen Romantik, Kbh., 1963.

วิกิพีเดีย

ชาดก (กลุ่ม)

"ชาดก"- วงดนตรีโฟล์คร็อครัสเซียจาก Minusinsk ( ภูมิภาคครัสโนยาสค์). ก่อตั้งเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2546

กลุ่ม Allegory เล่นดนตรีอะคูสติกและอิเล็กโทรอะคูสติกในสไตล์โฟล์คร็อค เครื่องดนตรี: kalyuka, zhaleika, เครื่องบันทึก, hobrach, Didgeridoo, Conga, บองโก, Djembe, แทมบูรีน, กีตาร์อะคูสติก, กลองชุด,กีตาร์ไฟฟ้า,กีตาร์เบส. กลุ่มนี้จัดโดยกลุ่มคนที่สนใจประวัติศาสตร์และชีวิตของชาวสลาฟโบราณซึ่งก่อนหน้านี้เคยมีส่วนร่วมโดยตรงในการจัดระเบียบมากมาย เกมเล่นตามบทบาทการสร้างแบบจำลองทางประวัติศาสตร์ที่อุทิศให้กับยุคก่อนคริสต์ศักราชซึ่งเป็นผลมาจากการเลือก สไตล์ดนตรีทีมงานและทิศทางในอนาคต กิจกรรมสร้างสรรค์. เมื่อเวลาผ่านไป สไตล์ของกลุ่มได้เปลี่ยนไปเป็นการผสมผสานของดนตรีชาติพันธุ์ วัฒนธรรมที่แตกต่างและรูปแบบที่ทันสมัย

ชาดก (แก้ความกำกวม)

ชาดก:

• ชาดกคือการพรรณนาแนวคิดเชิงนามธรรมตามแบบแผนผ่านภาพศิลปะหรือบทสนทนาที่เฉพาะเจาะจง
• Allegory เป็นวงดนตรีโฟล์กร็อกชาวรัสเซียจาก Minusinsk ภูมิภาค Krasnoyarsk

ชาดก

ชาดก(จาก - ชาดก) - การแสดงความคิด (แนวคิด) ทางศิลปะผ่านภาพศิลปะหรือบทสนทนาที่เฉพาะเจาะจง

ชาดกถูกใช้เป็นบทกลอนในบทกวี อุปมา และศีลธรรม เกิดขึ้นบนพื้นฐานของเทพนิยาย สะท้อนให้เห็นในนิทานพื้นบ้าน และได้รับการพัฒนาในด้านวิจิตรศิลป์ วิธีหลักในการพรรณนาสัญลักษณ์เปรียบเทียบคือลักษณะทั่วไป แนวคิดของมนุษย์; ความคิดถูกเปิดเผยในรูปและพฤติกรรมของสัตว์ พืช ตำนานและ ตัวละครในเทพนิยายวัตถุไม่มีชีวิตที่พวกเขาได้รับ ความหมายเป็นรูปเป็นร่าง.

ตัวอย่าง: ความยุติธรรม - Themis

ชาดกคือการแยกแนวคิดทางศิลปะโดยใช้ เฉพาะเจาะจงการเป็นตัวแทน ศาสนา ความรัก จิตวิญญาณ ความยุติธรรม ความบาดหมาง ความรุ่งโรจน์ สงคราม สันติภาพ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว ความตาย ฯลฯ ถูกนำเสนอและนำเสนอในฐานะสิ่งมีชีวิต คุณสมบัติและรูปลักษณ์ภายนอกที่ติดอยู่กับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ยืมมาจากการกระทำและผลที่ตามมาของสิ่งที่สอดคล้องกับความโดดเดี่ยวที่มีอยู่ในแนวคิดเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น การแยกตัวของการต่อสู้และสงครามถูกระบุด้วยอาวุธทางทหาร ฤดูกาล - ด้วยดอกไม้ ผลไม้หรือกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง ความเป็นกลาง - ด้วยตาชั่งและผ้าปิดตา ความตาย - ด้วย Clepsydra และเคียว .

เห็นได้ชัดว่าสัญลักษณ์เปรียบเทียบขาดความสว่างและความสมบูรณ์ของพลาสติก การสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งแนวคิดและภาพตรงกันอย่างสมบูรณ์และเกิดขึ้น จินตนาการที่สร้างสรรค์อย่างแยกไม่ออก ราวกับหลอมรวมเข้าด้วยกันโดยธรรมชาติ สัญลักษณ์เปรียบเทียบผันผวนระหว่างแนวคิดที่ได้มาจากการไตร่ตรองและเปลือกหอยแต่ละชิ้นที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างชาญฉลาด และผลจากความเต็มใจเพียงครึ่งเดียวนี้ ทำให้ยังคงเย็นชา

ชาดกซึ่งสอดคล้องกับโหมดการนำเสนอที่มีรูปภาพมากมาย คนตะวันออกครองตำแหน่งที่โดดเด่นในด้านศิลปะตะวันออก ในทางตรงกันข้าม มันเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับชาวกรีก เมื่อพิจารณาถึงอุดมคติที่ยอดเยี่ยมของเทพเจ้าของพวกเขา เข้าใจและจินตนาการในรูปแบบของบุคลิกภาพที่มีชีวิต ชาดกปรากฏที่นี่เฉพาะในสมัยอเล็กซานเดรียนเมื่อการก่อตัวตามธรรมชาติของตำนานหยุดลงและอิทธิพลของแนวคิดตะวันออกเริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจน ความโดดเด่นของมันเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในโรม แต่มันครอบงำบทกวีและศิลปะส่วนใหญ่ของยุคกลางตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 ในช่วงเวลาแห่งความหมักหมมเมื่อชีวิตที่ไร้เดียงสาแห่งจินตนาการและผลลัพธ์ของการคิดเชิงวิชาการสัมผัสกันและพยายามพยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ทะลุทะลวงซึ่งกันและกัน ดังนั้น - กับนักร้องส่วนใหญ่กับ Wolfram von Eschenbach กับ Dante Feuerdank ซึ่งเป็นบทกวีกรีกสมัยศตวรรษที่ 16 ที่บรรยายถึงชีวิตของจักรพรรดิแม็กซิมิเลียน อาจใช้เป็นตัวอย่างของบทกวีเชิงเปรียบเทียบและมหากาพย์

ชาดกมีการใช้งานพิเศษในมหากาพย์เกี่ยวกับสัตว์ มันเป็นเรื่องธรรมชาติมาก ศิลปะต่างๆประกอบด้วยเป็นหลัก ความสัมพันธ์ต่างๆถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบ สิ่งที่ยากที่สุดคือการหลีกเลี่ยงมัน ประติมากรรมสมัยใหม่. เมื่อถึงวาระที่จะแสดงภาพบุคคลอยู่เสมอเธอมักจะถูกบังคับให้แยกความแตกต่างเชิงเปรียบเทียบว่าอะไร ประติมากรรมกรีกสามารถให้ในรูปแบบของรายบุคคลและ ภาพเต็มชีวิตของพระเจ้า

ตัวอย่างเช่น นวนิยายของ John Bunyan เรื่อง "The Pilgrim's Progress to the Heavenly Land" และเพลง "Truth and Lies" ของ Vladimir Vysotsky เขียนขึ้นในรูปแบบของสัญลักษณ์เปรียบเทียบ

ตัวอย่างการใช้คำเปรียบเทียบในวรรณคดี

ในช่องว่างระหว่างพวกเขาเป็นภาพเหมือนของ Richard Cobden, ภาพถ่ายขยายของ Martineau, Huxley และ George Eliot, แบบอัตโนมัติ สัญลักษณ์เปรียบเทียบเจ.

ด้วยการวางแนวเทววิทยาบังคับแบบดั้งเดิมของรถยนต์เป็น ประเภทเฉพาะ สัญลักษณ์เปรียบเทียบคัลเดรอนมีความลึกซึ้งและมีปรัชญามากกว่ารุ่นก่อนมากและตัวละครที่ปรากฎในนั้นก็มีมนุษยธรรมมากกว่ามาก

ความพยายามที่จะรื้อฟื้นรถยนต์ให้เป็นแนวดราม่าพิเศษ สัญลักษณ์เปรียบเทียบ- แน่นอนไม่มี พื้นฐานทางศาสนา, - สร้างขึ้นบน เนื้อหาที่ทันสมัยได้ดำเนินการดังกล่าวแล้ว นักเขียนรายใหญ่ในยุคของเราอย่างราฟาเอล อัลแบร์ตี และมิเกล เฮอร์นันเดซ

อย่างไรก็ตามไม่เหมือนกับกวีในยุคกลาง ชาดกเพราะเฮอร์เบิร์ตไม่ใช่วิธีมองโลก แต่เป็น อุปกรณ์บทกวีซึ่งเขาจำเป็นต้องสร้างเอฟเฟกต์ที่จำเป็นในจิตวิญญาณของศิลปะบาโรก

ตอนนี้เธอยุ่งอยู่ ชาดก John Bunyan และลืมเรื่องอื่นทั้งหมดแล้วพูดคุยเกี่ยวกับเธออย่างไม่หยุดหย่อน

และเมื่อกวีเขียนถึงน้ำค้างสีขาวที่จะกลายมาเป็นน้ำค้างแข็งในยามเช้า นี่ก็เป็นเรื่องของความไม่ยั่งยืนแห่งชีวิตด้วย เพราะตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สมัยโบราณชีวิตมนุษย์เปรียบได้กับน้ำค้างที่ละลายจากแสงอาทิตย์และน้ำค้างแข็งสีขาว - ชาดกผมสีเทา.

งูและผู้หญิงคือ ชาดกความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างบาปที่เกี่ยวข้องกับกฎของโลกหรืองู และการเชื่อฟังศรัทธาที่มีอยู่ในคริสตจักรของพระเจ้าซึ่งก็คือผู้หญิง

แต่ตอนนี้เขาติดอยู่กับโรงเตี๊ยมเป็นเวลานานจนพังทลายลง สัญลักษณ์เปรียบเทียบและตั้งข้อสังเกตว่า ดูเหมือนว่าศตวรรษหนึ่งจะไม่บรรลุผลใดๆ

ข้อเสนอที่ได้รับจาก Iffland ผู้ตั้งใจในกรุงเบอร์ลินในการเขียนการถวายพระเกียรติแด่การเสด็จกลับมาของกษัตริย์ปรัสเซียนนั้นดูน่ายกย่องและล่อลวงเขามากจนเขาละทิ้งแนวคิดบทกวีอื่น ๆ ทั้งหมดชั่วคราวเพื่อเรียบเรียงการถวายพระเกียรติแด่ทางปรัชญาส่วนตัวที่มีความหมายแปลกประหลาดและลึกซึ้งของตัวเองไม่เหมือนใคร การถวายบูชาอื่น ๆ ในโลก ชาดก.

เห็นได้จากสัมผัสที่มีมนต์ขลังซึ่งแทบจะสังเกตไม่เห็นได้ ซึ่งศิลปินได้เปลี่ยนโครงเรื่องที่พเนจรให้กลายเป็นลัทธิร่วมทุน ชาดก.

คุณคิดเห็นจริงไหมว่าตอนที่โฮเมอร์เขียนเรื่อง Iliad และ Odyssey กำลังคิดถึงเรื่องเหล่านั้นอยู่ สัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่ง Plutarch, Heraclides Pontius, Eustathius, Cornutus ถือกำเนิดมาจากเขา และ Poliziano คนไหนขโมยไปจากพวกเขาในเวลาต่อมา?

หากคุณต้องการลองเพิ่มคุณค่าให้กับสิ่งนี้ที่ไม่ประสบความสำเร็จ ชาดกตัวอย่างอื่น.

มาคอฟสกี้วาดภาพทิวทัศน์หรือฉากประเภทต่างๆ ภาพเหมือนของนักวิทยาศาสตร์หรือผู้หญิงที่ร่ำรวยจากยุคนูโวอย่างหลงใหลไม่แพ้กัน เขาชื่นชมรูปแบบเหล่านี้ ชีวิตโบราณทาสีแผง Bacchic ด้วยจิตวิญญาณของ Tiepolo หัวหน้าแห่งความงาม สัญลักษณ์เปรียบเทียบและการตกแต่งตกลงที่จะทาสีฉากกั้นห้องนอนประดิษฐ์ของตกแต่งสำหรับเกี้ยวของขุนนางที่อ่อนแอ - และเขาไม่ได้ทำทั้งหมดนี้ไม่ใช่ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง แต่ด้วยความฉลาดแบบเดียวกัน!

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ ชาดกมันยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ และโดยผ่านมัน ฉันแค่จะแสดงให้เห็นว่ากระแสน้ำและช่องทางของลัทธินอกรีตแต่ละอย่าง และการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นใหม่ทุกรูปแบบ ในเมื่อแม่น้ำไม่กักขังมันไว้ในตัวมันเองอีกต่อไป ทวีคูณอย่างมากมายมหาศาล ทวีคูณและพันกันหลายครั้ง

Themis - สัญลักษณ์เปรียบเทียบแห่งความยุติธรรม

ชาดกคือวิธีการเปรียบเทียบ การแสดงออกทางศิลปะของความคิดหรือแนวคิดที่ฝังอยู่ในภาพเฉพาะ โดยธรรมชาติแล้ว สัญลักษณ์เปรียบเทียบเป็นรูปแบบวาทศิลป์ เนื่องจากเดิมมีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดข้อความย่อยที่ซ่อนอยู่ของการแสดงออกผ่านคำอธิบายทางอ้อม

การพรรณนาถึงสัญลักษณ์เปรียบเทียบเกิดขึ้นโดยวิธีนามธรรมแนวคิดของมนุษย์ให้เป็นภาพและวัตถุที่เป็นตัวเป็นตน ดังนั้นการได้มาซึ่งความหมายที่เป็นนามธรรมและเป็นรูปเป็นร่างจึงทำให้ภาพเชิงเปรียบเทียบกลายเป็นเรื่องทั่วไป โดยใช้ภาพนี้พิจารณาแนวคิดทางอุดมการณ์เช่น Themis แสดงถึงความยุติธรรม สุนัขจิ้งจอกแสดงถึงความฉลาดแกมโกง ฯลฯ

ชาดกบทกวี

บทกวีเปรียบเทียบคือภาพลักษณ์ของ "ผู้เผยพระวจนะ" ในบทกวี "The Prophet" ของ A. S. Pushkin (1826) ซึ่งกวีที่แท้จริงถูกวางลงในฐานะผู้ทำนายผู้ได้รับเลือกจากพระเจ้า:
จงลุกขึ้น ผู้เผยพระวจนะ และดูและฟัง
จงสำเร็จตามความประสงค์ของเรา
และข้ามทะเลและดินแดน
เผาใจคนด้วยกริยา

การเกิดขึ้นและพัฒนาการของชาดก

อุปมานิทัศน์ซึ่งมีต้นกำเนิดจากเทพนิยายแพร่หลายเข้ามา ศิลปท้องถิ่น. ผู้ติดตามลัทธิสโตอิกนิยมถือว่าโฮเมอร์เป็นผู้ก่อตั้งสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ส่วนนักเทววิทยาคริสเตียนถือว่าพระคัมภีร์ ในศตวรรษโบราณ ประเพณีเชิงเปรียบเทียบได้รับการตั้งหลักที่สำคัญในงานศิลปะที่เต็มไปด้วยจินตภาพทางตะวันออก โรม และในกรีซภายใต้อิทธิพลของแนวคิดแบบตะวันออก

ชาดกปรากฏให้เห็นเป็นส่วนใหญ่ในศิลปะยุคกลางตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 เมื่อมีการรวมพื้นฐานที่มีเหตุผลเข้ากับสัญลักษณ์ นักวิจารณ์ศิลปะชาวเยอรมัน I. I. Winkelman ได้กำหนดแนวคิดเรื่อง "รูปแบบเชิงเปรียบเทียบ" ขึ้นเป็นเงื่อนไขที่เอื้อต่อการสร้างอุดมคติ งานศิลปะ. เกี่ยวข้องโดยตรงกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบ แนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียภาพนักวิทยาศาสตร์ "ศิลปะที่สวยงาม" ตามคำพูดของเขาไม่ใช่ "กฎ" ที่มีเหตุผล แต่อยู่บนการไตร่ตรอง - "ความรู้สึกที่สอนโดยจิตใจ" ประเพณีเชิงเปรียบเทียบในยุคกลางยังคงดำเนินต่อไปโดยตัวแทนของศิลปะบาโรกและลัทธิคลาสสิก

ในช่วงยุคโรแมนติก (ศตวรรษที่ 18-19) สัญลักษณ์เปรียบเทียบถูกรวมเข้ากับสัญลักษณ์อันเป็นผลมาจากการที่ "สัญลักษณ์เปรียบเทียบของอนันต์" ปรากฏขึ้น - การเป็นตัวแทนเชิงเปรียบเทียบที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของแนวคิดของ "เวทย์มนต์ที่มีสติ" ซึ่งเป็นลักษณะของตัวแทนของลัทธิโรแมนติกชาวเยอรมัน F. Schlegel, F. Baader

ในศตวรรษที่ 20 เหตุผลนิยมสูญเสียตำแหน่งผู้นำเนื่องจากจิตวิทยาที่ซับซ้อนและลึกซึ้ง ความหมายทางศิลปะ ผลงานที่ทันสมัยแต่สัญลักษณ์เปรียบเทียบยังคงมีนัยสำคัญใน ประเภทวรรณกรรมซึ่งเป็นเรื่องราวเชิงเปรียบเทียบทางศีลธรรม: นิทาน อุปมา นิทานคุณธรรมในยุคกลาง ในประเภท นิยายวิทยาศาสตร์และอื่น ๆ อัจฉริยะที่แท้จริงในการใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบคือนักเขียนชาวรัสเซีย I. A. Krylov และ M. E. Saltykov-Shchedrin ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องนิทานของพวกเขา

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เทคนิคเชิงศิลปะของสัญลักษณ์เปรียบเทียบมักถูกใช้เพื่อแสดงอุดมการณ์ที่ซ่อนอยู่ของงานเชิงเสียดสีหรือเชิงเสียดสี ประเภทวรรณกรรมเช่น เรื่องอุปมาเรื่องเสียดสีเรื่อง Animal Farm ของเจ. ออร์เวลล์ (1945)

คำว่าสัญลักษณ์เปรียบเทียบมาจากภาษากรีก allegoria ซึ่งหมายถึงชาดก

วิธีหลักในการพรรณนาสัญลักษณ์เปรียบเทียบคือการสรุปแนวคิดของมนุษย์ให้เป็นภาพรวม การแสดงจะถูกเปิดเผยในภาพและพฤติกรรมของสัตว์ พืช ตัวละครในตำนานและเทพนิยาย วัตถุไม่มีชีวิตที่ได้รับความหมายเป็นรูปเป็นร่าง

เห็นได้ชัดว่าสัญลักษณ์เปรียบเทียบขาดความสว่างพลาสติกเต็มรูปแบบและความสมบูรณ์ของการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ซึ่งแนวคิดและภาพมีความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์และถูกสร้างขึ้นโดยจินตนาการที่สร้างสรรค์อย่างแยกไม่ออก ราวกับว่าหลอมรวมโดยธรรมชาติ สัญลักษณ์เปรียบเทียบผันผวนระหว่างแนวคิดที่ได้มาจากการไตร่ตรองและเปลือกหอยแต่ละชิ้นที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างชาญฉลาด และผลจากความเต็มใจเพียงครึ่งเดียวนี้ ทำให้ยังคงเย็นชา

ชาดกซึ่งสอดคล้องกับจินตภาพอันอุดมสมบูรณ์ของวิถีการเป็นตัวแทนของชนชาติตะวันออก ครองตำแหน่งที่โดดเด่นในศิลปะแห่งตะวันออก ในทางตรงกันข้าม มันเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับชาวกรีก เมื่อพิจารณาถึงอุดมคติที่ยอดเยี่ยมของเทพเจ้าของพวกเขา เข้าใจและจินตนาการในรูปแบบของบุคลิกภาพที่มีชีวิต ชาดกปรากฏที่นี่เฉพาะในสมัยอเล็กซานเดรียนเมื่อการก่อตัวตามธรรมชาติของตำนานหยุดลงและอิทธิพลของแนวคิดตะวันออกเริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจน ความโดดเด่นของมันเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในโรม แต่มันครอบงำบทกวีและศิลปะส่วนใหญ่ของยุคกลางตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 13 ในช่วงเวลาแห่งความหมักหมมเมื่อชีวิตที่ไร้เดียงสาแห่งจินตนาการและผลลัพธ์ของการคิดเชิงวิชาการสัมผัสกันและพยายามพยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ทะลุทะลวงซึ่งกันและกัน ดังนั้น - กับนักร้องส่วนใหญ่กับ Wolfram von Eschenbach กับ Dante "Feuerdank" บทกวีกรีกสมัยศตวรรษที่ 16 ที่บรรยายถึงชีวิตของจักรพรรดิแม็กซิมิเลียน อาจใช้เป็นตัวอย่างของบทกวีเชิงเปรียบเทียบและมหากาพย์

ชาดกมีการใช้งานพิเศษในมหากาพย์เกี่ยวกับสัตว์ เป็นเรื่องธรรมดามากที่ศิลปะที่แตกต่างกันจะมีความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันอย่างมากกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบ เป็นเรื่องยากที่สุดสำหรับประติมากรรมสมัยใหม่ที่จะหลีกเลี่ยง มักจะถึงวาระที่จะแสดงบุคลิกภาพ แต่ก็มักจะถูกบังคับให้แยกเชิงเปรียบเทียบว่าประติมากรรมกรีกสามารถให้ในรูปแบบของบุคคลและภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์ของชีวิตของพระเจ้าได้อย่างไร

ตัวอย่างเช่น นวนิยายของ John Bunyan เรื่อง "The Pilgrim's Progress to the Heavenly Land" และเพลง "Truth and Lies" ของ Vladimir Vysotsky เขียนขึ้นในรูปแบบของสัญลักษณ์เปรียบเทียบ

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

ลิงค์

• //
• // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. , พ.ศ. 2433-2450.

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

ดูว่า "สัญลักษณ์เปรียบเทียบ" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

- (สัญลักษณ์เปรียบเทียบกรีก) วัตถุนามธรรม(แนวคิด การตัดสิน) ผ่านทางรูปธรรม (รูปภาพ) ดังนั้น. อ๊าก ความแตกต่างระหว่าง A. และแบบฟอร์มที่เกี่ยวข้อง การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่าง(tropes (ดู)) คือการมีอยู่ของสัญลักษณ์เฉพาะภายใต้ ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

- (จากภาษากรีก allegoria) ในศิลปะเป็นศูนย์รวมของปรากฏการณ์เช่นเดียวกับความคิดเก็งกำไรในภาพ (ตัวอย่างเช่นร่างที่มีนกพิราบอยู่ในมือของเขาเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพ ผู้หญิงที่มีผ้าปิดตาและ ตาชั่งในมือของเธอคือสัญลักษณ์เปรียบเทียบแห่งความยุติธรรม) โดย… … สารานุกรมศิลปะ

- (กรีกอัลกอเรียจาก egorein ทั้งหมดเพื่อพูดอย่างอื่น) ชาดก คือ การถ่ายโอนโดยความคล้ายคลึงกันของความคิดหรือชุดความคิดทั้งชุดจากความหมายของตัวเองไปเป็นความหมายที่ไม่เหมาะสม ตลอดจนการเปลี่ยนแนวคิดเชิงนามธรรมด้วยแนวคิดที่เป็นรูปธรรม.... ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

ชาดก- ALLEGORY (กรีก αγγγορια ชาดก) การแสดงออกของนามธรรมเนื้อหานามธรรมของความคิด (แนวคิด การตัดสิน) ผ่านรูปธรรม (ภาพ) ตัวอย่างเช่นภาพแห่งความตายในรูปแบบของโครงกระดูกที่มีเคียว ความยุติธรรมใน ภาพผู้หญิงผมเปีย...... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรมพจนานุกรมปรัชญาของสปอนวิลล์

- (กรีกอัลเลโกเรีย) การพรรณนาถึงแนวคิดเชิงนามธรรม (แนวคิด) ผ่านรูปภาพ ความหมายของสัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่งตรงกันข้ามกับสัญลักษณ์พหุความหมายนั้นไม่คลุมเครือและแยกออกจากภาพ ความเชื่อมโยงระหว่างความหมายกับภาพเกิดขึ้นจากความคล้ายคลึงกัน (สิงโต... ... สารานุกรมสมัยใหม่

- (กรีกอัลเลโกเรีย) การพรรณนาถึงแนวคิดเชิงนามธรรม (แนวคิด) ผ่านรูปภาพ ความหมายของสัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่งตรงกันข้ามกับสัญลักษณ์พหุความหมายนั้นไม่คลุมเครือและแยกออกจากภาพ การเชื่อมโยงระหว่างความหมายและภาพนั้นเกิดขึ้นจากความคล้ายคลึงกัน (ความแข็งแกร่งของสิงโต ... ... ใหญ่ พจนานุกรมสารานุกรม

- [ale], สัญลักษณ์เปรียบเทียบ, เพศหญิง (กรีกอัลเลโกเรีย). 1. สัญลักษณ์เปรียบเทียบ ภาพ การแสดงออกทางภาพของแนวคิดเชิงนามธรรมผ่านภาพที่เป็นรูปธรรม (สว่าง) บทกวีนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบ 2.เฉพาะยูนิตเท่านั้น ความหมายเชิงเปรียบเทียบ, ความหมายเชิงเปรียบเทียบ. ใน... ... พจนานุกรมอูชาโควา

ชาดกเป็นหนึ่งในประเภท ถ้วยรางวัลทางศิลปะซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดี

คำ "สัญลักษณ์เปรียบเทียบ"มันมี ต้นกำเนิดกรีก. คำนี้แปลตามตัวอักษร "สัญลักษณ์เปรียบเทียบ". เราสามารถพูดได้ว่าสัญลักษณ์เปรียบเทียบเป็นการพรรณนาเชิงเปรียบเทียบของปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริง เทคนิคนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในการวาดภาพ ศิลปะการละครในวรรณคดีและกิจกรรมของมนุษย์ประเภทอื่น ให้กันเถอะ คำจำกัดความทั่วไปคำนี้:

ชาดก- ภาพเชิงเปรียบเทียบของแนวคิดเชิงนามธรรมด้วยความช่วยเหลือของปรากฏการณ์ที่เป็นรูปธรรมของความเป็นจริงซึ่งเป็นสัญญาณที่ช่วยนำเสนอแนวคิดนี้และคุณลักษณะหลักของแนวคิดนี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ชาดก (จากภาษากรีกโบราณ. ἀlectleηγορία - ชาดก) - การแสดงความคิด (แนวคิด) ทางศิลปะผ่านภาพศิลปะหรือบทสนทนาที่เฉพาะเจาะจง

ให้เราเปิดเผยความหมายทั่วไปของมันโดยละเอียดยิ่งขึ้น

สัญลักษณ์เปรียบเทียบก็คือสัญลักษณ์เปรียบเทียบเสมอ กล่าวคือ วัตถุหรือแนวคิดที่กำลังพิจารณานั้นไม่ได้ตั้งชื่อโดยตรง แต่ถูกพรรณนาในเชิงเปรียบเทียบโดยใช้ปรากฏการณ์อื่นๆ ของความเป็นจริง มีการเปรียบเทียบรายละเอียดของวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งโดยใช้ระบบการพาดพิงและความหมายโดยตรงของภาพจะไม่สูญหายไป แต่เสริมด้วยความเป็นไปได้ของการตีความที่เป็นรูปเป็นร่าง

ภาพเชิงเปรียบเทียบหลายภาพสะท้อนถึงความเข้าใจของมนุษย์ในเรื่องความดี ความชั่ว ความยุติธรรม และอื่นๆ ค่านิยมทางศีลธรรม. ตามประเพณีมาแต่โบราณกาล กรีกโบราณความยุติธรรมถูกนำเสนอในเชิงเปรียบเทียบในรูปแบบของเทพี Themis ในรูปแบบของผู้หญิงที่ถูกปิดตาและมีเกล็ดอยู่ในมือ

• สัญลักษณ์เปรียบเทียบแห่งความหวังคือเครื่องยึดเหนี่ยว
• ชาดกแห่งอิสรภาพ - โซ่ขาด;
• นกพิราบขาวเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของสันติภาพโลก

ทุกวันนี้รูปชามและงูที่พันอยู่รอบ ๆ เป็นสิ่งที่ทุกคนมองว่าเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของยาและการรักษา เกือบทุกอย่างมีลักษณะเชิงเปรียบเทียบ สัญญาณพิธีการ. ชาดกในวิจิตรศิลป์เป็นหัวข้อกว้างใหญ่สำหรับการอภิปรายแยกกัน

ในสัญลักษณ์เปรียบเทียบ แนวคิดเชิงนามธรรม (คุณธรรม มโนธรรม ความจริง) ปรากฏการณ์ทั่วไป ตัวละคร ตัวละครในตำนานมักใช้บ่อยที่สุด - ผู้ถือเนื้อหาเชิงเปรียบเทียบที่กำหนดให้พวกเขา (มิเนอร์วา - เทพีแห่งปัญญา) ชาดกสามารถทำหน้าที่เป็น ทั้งบรรทัดภาพที่เชื่อมต่อกันด้วยโครงเรื่องเดียว ในขณะเดียวกันก็มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ชัดเจนและการประเมินโดยตรงที่ได้รับการแก้ไขแล้ว ประเพณีวัฒนธรรม: ความหมายของมันสามารถตีความได้ค่อนข้างตรงไปตรงมาในหมวดหมู่จริยธรรมของ "ดี" และ "ชั่ว" ชาดกใกล้กับสัญลักษณ์ และในบางกรณีก็เกิดขึ้นพร้อมกันด้วย

อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์นี้มีความคลุมเครือ มีความหมาย และเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับโครงสร้างบ่อยที่สุด ภาพที่เรียบง่าย. บ่อยครั้งในกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ สัญลักษณ์เปรียบเทียบสูญเสียความหมายดั้งเดิมและจำเป็นต้องมีการตีความที่แตกต่างออกไป ทำให้เกิดเฉดสีเชิงความหมายและศิลปะใหม่ๆ (คำอุปมาเรื่องผู้หว่านใน "ข่าวประเสริฐ")

ในประวัติศาสตร์ของปรัชญา ความพยายามครั้งแรกที่จะแยกออกจากกัน ชาดกดำเนินการในยุคขนมผสมน้ำยาและเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะตีความข้อความโบราณ (เช่น อีเลียดและโอดิสซีของโฮเมอร์) เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ต่อเนื่องกัน ขณะเดียวกันเนื้อหาไม่ได้แยกออกจากรูปแบบของข้อความและมีสัญลักษณ์เปรียบเทียบผสมกับสัญลักษณ์ มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในยุคกลางเช่น การแสดงออกเชิงเปรียบเทียบคุณค่าของการดำรงอยู่ทั้งหมด ระหว่างยุคเรอเนซองส์ สัญลักษณ์เปรียบเทียบแพร่หลายในขบวนการทางศิลปะ เช่น กิริยานิยม บาโรก และลัทธิคลาสสิก

ชาดกคนต่างด้าวถึงเหตุผล ประเพณีเชิงปรัชญาศตวรรษที่ 19-20 อย่างไรก็ตาม ภาพเชิงเปรียบเทียบเป็นคุณลักษณะเฉพาะของงานของ P.B. เชลลีย์, ME Saltykov-Shchedrin, P. Verhaeren, G. Ibsen, A. ฝรั่งเศส และจนถึงทุกวันนี้ ชาดกยังถูกนำมาใช้ในวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ แบบดั้งเดิม ได้แก่ ธรรมชาติเชิงปรัชญา(เช่น “The Plague” โดย Camus)