หากไม่มีคอสแซคในปัจจุบันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชนในบานบานและการรักษาความปลอดภัย ทรัพยากรธรรมชาติ, ทหาร การศึกษาด้วยความรักชาติคนรุ่นใหม่และเตรียมคนรุ่นใหม่เข้ารับราชการทหาร บทบาทของกองทัพในชีวิตทางสังคมและการเมืองของภูมิภาคก็มีความสำคัญเช่นกัน ดังนั้นหนึ่งทศวรรษแห่งการฟื้นฟู คูบันคอสแซคกลายเป็นงานสำหรับชาวคูบานทุกคน
อย่างไรก็ตามเมื่อเร็ว ๆ นี้คำศัพท์ใหม่ปรากฏขึ้น - "นีโอคอสแซค" ร่างบางร่างพยายามฉีกคอสแซคออกจากรากเหง้าโบราณซึ่งผู้ถือครองแนวคิดคอซแซคในปัจจุบัน - คนเฒ่าของเรา - ดูดซึมด้วยนมแม่ พวกเขาบอกว่าคอสแซคไม่มีการฟื้นฟูพวกเขาเสียชีวิตไปนานแล้ว แต่ชาวคูบานส่วนใหญ่มั่นใจว่าประเพณีและวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ของคอสแซคไม่มีการละเมิดจิตวิญญาณของคอซแซคปรากฏอยู่ในฟาร์มและหมู่บ้านของเรามาโดยตลอดดังนั้นจึงเป็นการดูหมิ่นที่จะพูดถึงนีโอคอสแซค คอสแซคถึงวาระที่จะเจริญรุ่งเรืองเพราะแนวคิดเรื่องการฟื้นฟูได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและกว้างขึ้นโดยดึงดูดผู้ให้บริการรายใหม่ของแนวคิดคอซแซคให้กับพวกเขา - เยาวชนของเรา เรารักษาประเพณีของบรรพบุรุษอย่างระมัดระวัง ร้องเพลงปู่ เต้นรำ การเต้นรำพื้นบ้านเรารู้ประวัติศาสตร์ของเราดี เราภูมิใจในรากเหง้าคอซแซคของเรา นี่หมายความว่าเรากำลังก้าวเข้าสู่สหัสวรรษที่สามอย่างมั่นใจ!
ขอแนะนำให้เริ่มต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมที่มีประวัติความเป็นมาของการตั้งถิ่นฐานของบานเพราะว่า ตรงนี้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มีการวางต้นกำเนิดของวัฒนธรรมของ Kuban Cossacks
คูบานเนื่องจากลักษณะเฉพาะของมัน การพัฒนาทางประวัติศาสตร์เป็นภูมิภาคที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ตลอดสองศตวรรษที่ผ่านมา องค์ประกอบของวัฒนธรรมของรัสเซียตอนใต้ ยูเครนตะวันออก และชนชาติอื่นๆ มีปฏิสัมพันธ์ แทรกซึม และรวมเป็นหนึ่งเดียว
การสร้างบ้าน - องค์ประกอบที่สำคัญวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของทุกครอบครัวคอซแซคซึ่งเป็นเรื่องส่วนรวม ก็มักจะเข้าร่วมด้วยถ้าไม่ทั้งหมดแล้ว ส่วนใหญ่ผู้อยู่อาศัยใน "ภูมิภาค", "คุตกา", หมู่บ้าน
นี่คือวิธีการสร้างบ้าน Turluch: “ คอสแซคฝังเสาขนาดใหญ่และเล็กไว้ในพื้นดินตามแนวเส้นรอบวงของบ้าน - "คันไถ" และ "พอดโซชนิก" ซึ่งพันกันด้วยเถาวัลย์ เมื่อเฟรมพร้อมญาติและเพื่อนบ้านก็ถูกเรียกมารวมกันในจังหวะแรก "ใต้หมัด" - ดินเหนียวผสมกับฟางถูกทุบเข้าที่รั้วด้วยหมัด หนึ่งสัปดาห์ต่อมา มีการทารอยเปื้อนครั้งที่สอง “ใต้นิ้ว” โดยใช้นิ้วกดดินเหนียวที่ผสมกับพื้นแล้วใช้นิ้วเกลี่ยให้เรียบ สำหรับจังหวะที่ “เรียบ” ครั้งที่สาม จะมีการเติมแกลบและมูลสัตว์ (ปุ๋ยคอกที่ผสมกับฟางตัดอย่างทั่วถึง) ลงในดินเหนียว”
อาคารสาธารณะ: กฎอาตามัน โรงเรียนสร้างด้วยอิฐและหลังคาเหล็ก พวกเขายังคงตกแต่งหมู่บ้านบานบาน
พิธีกรรมพิเศษเมื่อวางบ้าน “พวกเขาโยนเศษขนและขนนกของสัตว์เลี้ยงไปที่สถานที่ก่อสร้าง - “เพื่อให้ทุกอย่างดำเนินต่อไป” มัตกา-สโวลก (คานไม้สำหรับวางเพดาน) ถูกยกขึ้นบนผ้าเช็ดตัวหรือโซ่ “เพื่อบ้านจะได้ไม่ว่างเปล่า”
พิธีสร้างบ้าน. “ไม้กางเขนฝังอยู่ที่มุมหน้ากำแพง เพื่อเป็นการขอพรจากพระเจ้าแก่ผู้อยู่อาศัยในบ้าน
หลังจบการศึกษา งานก่อสร้างเจ้าของได้ให้การรักษาแทนการจ่ายเงิน (พวกเขาไม่ควรนำไปขอความช่วยเหลือ) ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ได้รับเชิญไปงานเลี้ยงขึ้นบ้านใหม่ด้วย
การตกแต่งภายในกระท่อมคอซแซค การตกแต่งภายในบ้าน Kuban โดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกันในทุกภูมิภาคของ Kuban บ้านมักจะมีสองห้อง: ห้องใหญ่ (vylyka) และกระท่อมเล็ก ในกระท่อมเล็กๆ มีเตา ม้านั่งไม้ยาว และโต๊ะ (ชีส) กระท่อมหลังใหญ่มีเฟอร์นิเจอร์สั่งทำพิเศษ เช่น ตู้ใส่จาน ("ภูเขา" หรือ "มุม") ตู้ลิ้นชักสำหรับผ้าลินิน หีบ ฯลฯ ศูนย์กลางในบ้านคือ "มุมแดง" - "เทพธิดา" “ เทพธิดา” ได้รับการออกแบบในรูปแบบของกล่องไอคอนขนาดใหญ่ประกอบด้วยไอคอนหนึ่งหรือหลายไอคอนตกแต่งด้วยผ้าเช็ดตัวและโต๊ะ - สี่เหลี่ยมจัตุรัส บ่อยครั้งที่ไอคอนและผ้าเช็ดตัวตกแต่งด้วยดอกไม้กระดาษ วัตถุที่มีความสำคัญศักดิ์สิทธิ์หรือพิธีกรรมถูกเก็บไว้ใน "เทพธิดา": เทียนแต่งงาน "ปาสกา" ตามที่เรียกกันในคูบาน ไข่อีสเตอร์, บัตเตอร์มิลค์, บันทึกคำอธิษฐาน, หนังสืออนุสรณ์”
ผ้าเช็ดตัวเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมในการตกแต่งบ้านบาน พวกเขาทำจากผ้าโฮมเมดขลิบด้วยลูกไม้ที่ปลายทั้งสองข้างและปักด้วยตะเข็บไม้กางเขนหรือผ้าซาติน การปักส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นที่ขอบผ้าเช็ดตัวโดยมีความเด่น เครื่องประดับดอกไม้, กระถางดอกไม้ด้วยดอกไม้ รูปทรงเรขาคณิต, จับคู่ภาพนก
รายละเอียดทั่วไปอย่างหนึ่งของการตกแต่งภายในกระท่อมคอซแซคคือรูปถ่ายบนผนัง ซึ่งเป็นมรดกตกทอดของครอบครัวแบบดั้งเดิม สตูดิโอถ่ายภาพขนาดเล็กปรากฏในหมู่บ้าน Kuban ในยุค 70 ปีที่ XIXศตวรรษ. ถ่ายภาพโดย โอกาสพิเศษ: อำลากองทัพ จัดงานแต่งงาน งานศพ
โดยเฉพาะในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 ครอบครัวคอซแซคทุกคนพยายามถ่ายรูปเป็นของที่ระลึกหรือถ่ายรูปจากด้านหน้าบ่อยครั้งเป็นพิเศษ
เครื่องแต่งกายคอซแซค เครื่องแต่งกายของผู้ชายประกอบด้วยเครื่องแบบทหารและ ชุดลำลอง. เครื่องแบบผ่าน เส้นทางที่ยากลำบากการพัฒนาและได้รับผลกระทบมากที่สุดจากอิทธิพลของวัฒนธรรมของชาวคอเคเซียน ชาวสลาฟและนักปีนเขาอาศัยอยู่ติดกัน พวกเขาไม่ได้ขัดแย้งกันเสมอไป บ่อยครั้งที่พวกเขาแสวงหาความเข้าใจ การค้าและการแลกเปลี่ยน รวมถึงวัฒนธรรมและในชีวิตประจำวัน เครื่องแบบคอซแซคก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19: เสื้อคลุม Circassian ทำจากผ้าสีดำ, กางเกงขายาวสีเข้ม, beshmet, bashlyk, เสื้อคลุมฤดูหนาว, หมวก, รองเท้าบูทหรือหมวกแก๊ป
เครื่องแบบ ม้า อาวุธก็มี ส่วนสำคัญคอซแซค "ถูกต้อง" เช่น อุปกรณ์ออกค่าใช้จ่ายเอง คอซแซค "เฉลิมฉลอง" มานานก่อนที่เขาจะไปรับใช้ นี่เป็นเพราะไม่เพียง แต่ต้นทุนวัสดุกระสุนและอาวุธเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเข้าสู่โลกใหม่ของวัตถุที่ล้อมรอบนักรบชายของคอซแซคด้วย พ่อของเขามักจะบอกเขาว่า: “เอาล่ะลูก ฉันให้คุณแต่งงานและเฉลิมฉลอง ตอนนี้ใช้ชีวิตตามสติปัญญาของคุณเอง - ฉันไม่สามารถตอบพระเจ้าเพื่อคุณอีกต่อไป”
สงครามนองเลือดในต้นศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นถึงความไม่สะดวกและไม่สามารถปฏิบัติได้จริงของเครื่องแบบคอซแซคแบบดั้งเดิมในสนามรบ แต่พวกเขาก็ต้องทนทุกข์ทรมานในขณะที่คอซแซคปฏิบัติหน้าที่ยาม ในปี 1915 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งเปิดเผยปัญหานี้อย่างรุนแรงพวกคอสแซคได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนเสื้อคลุม Circassian และ beshmet ด้วยเสื้อคลุมแบบทหารราบ, Burka ด้วยเสื้อคลุมและหมวกที่มีหมวก เครื่องแบบคอซแซคแบบดั้งเดิมถูกทิ้งไว้เป็นเครื่องแบบพิธีการ
แบบดั้งเดิม ชุดสูทผู้หญิงก่อตั้งเมื่อกลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 ประกอบด้วยกระโปรงและเสื้อเบลาส์ (kokhtotka) ทำจากผ้าลาย จะใส่แบบพอดีตัวหรือแบบสวมแบบบาสก์ก็ได้ แต่ควรเป็นแขนยาว แต่งด้วยกระดุมหรูหรา เปีย และลูกไม้แบบโฮมเมด กระโปรงทำจากผ้าลายหรือผ้าวูล จับจีบที่เอวเพื่อความเอิกเกริก
“..กระโปรงทำจากวัสดุที่ซื้อมา หน้ากว้าง มีแผง (ชั้นวาง) ห้าหรือหกแผงบนเชือกหงาย - uchkur ใน Kuban ตามกฎแล้วจะสวมกระโปรงผ้าใบเหมือนกระโปรงสั้นและถูกเรียกในภาษารัสเซีย - โปโดลในภาษายูเครน - spidnitsa กระโปรงชั้นในสวมอยู่ใต้ผ้าดิบ ผ้าซาติน และกระโปรงอื่นๆ บางครั้งก็มีสองหรือสามชิ้น โดยตัวหนึ่งทับกัน อันล่างสุดจะเป็นสีขาวเสมอ”
ความสำคัญของเสื้อผ้าในระบบคุณค่าทางวัตถุของตระกูลคอซแซคนั้นยิ่งใหญ่มาก เสื้อผ้าสวย ๆยกศักดิ์ศรี เน้นความมั่งคั่ง แตกต่างจากคนไม่มีถิ่นที่อยู่ ในอดีต เสื้อผ้าแม้กระทั่งงานรื่นเริงก็ค่อนข้างถูกสำหรับครอบครัว ผู้หญิงทุกคนรู้วิธีปั่น ทอ ตัด เย็บ ปัก และทอลูกไม้
อาหารคอซแซค พื้นฐานของโภชนาการสำหรับครอบครัวบานคือ ขนมปังโฮลวีต, ผลิตภัณฑ์จากการปศุสัตว์, การเลี้ยงปลา, การปลูกผักและการทำสวน... ที่นิยมมากที่สุดถือเป็น Borscht ซึ่งปรุงด้วยกะหล่ำปลีดอง, ถั่ว, เนื้อ, น้ำมันหมู, วันที่รวดเร็ว- กับ น้ำมันพืช. แม่บ้านแต่ละคนมีรสชาติ Borscht ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง นี่เป็นเพราะไม่เพียงเพราะความขยันหมั่นเพียรในการเตรียมอาหารของแม่บ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องต่างๆด้วย ความลับการทำอาหารซึ่งหนึ่งในนั้นคือความสามารถในการทอด ชาวคอสแซคชอบเกี๊ยวและเกี๊ยว พวกเขารู้เรื่องปลามาก พวกเขาเค็ม ตากแห้ง และต้ม พวกเขาเค็มและผลไม้แห้งสำหรับฤดูหนาวทำผลไม้แช่อิ่ม (uzvars) แยมเตรียมน้ำผึ้งแตงโมและทำพาสเทลผลไม้ น้ำผึ้งถูกใช้กันอย่างแพร่หลายและไวน์ก็ทำมาจากองุ่น
ในคูบานพวกเขากินเนื้อสัตว์มากขึ้นและ จานเนื้อ(โดยเฉพาะสัตว์ปีก เนื้อหมู และเนื้อแกะ) มากกว่าที่อื่นๆ ในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม น้ำมันหมูและไขมันก็มีคุณค่าสูงเช่นกัน เนื่องจากผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์มักถูกใช้เป็นเครื่องปรุงรสสำหรับอาหาร
ในครอบครัวใหญ่ที่ไม่มีการแบ่งแยก ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของแม่สามีซึ่งมอบ "หน้าที่" ลูกสะใภ้... ตามกฎแล้วอาหารปรุงในเตาอบ (ในฤดูหนาว ในบ้าน ในห้องครัว ในฤดูร้อน - ในห้องครัวหรือในเตาอบฤดูร้อนในสวน): แต่ละครอบครัวมีอุปกรณ์ง่ายๆ ที่จำเป็น: เหล็กหล่อ ชาม ชาม กระทะทอด ที่จับเลื่อน ชาม โป๊กเกอร์ ”
ชีวิตครอบครัวและสังคม ครอบครัวในคูบานมีขนาดใหญ่ ซึ่งอธิบายได้จากการแพร่กระจายของการทำฟาร์มยังชีพ โดยมีความต้องการคนงานอย่างต่อเนื่อง และในระดับหนึ่ง สถานการณ์ที่ยากลำบากช่วงสงคราม หน้าที่หลักของคอซแซคคือ การรับราชการทหาร. คอซแซคแต่ละคนที่มีอายุครบ 18 ปีได้สาบานทางทหารและจำเป็นต้องเข้าร่วมการฝึกฝึกซ้อมในหมู่บ้าน (เดือนละหนึ่งเดือนในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว) และเข้ารับการฝึกอบรมในค่ายทหาร เมื่ออายุได้ 21 ปี เขาได้เข้ารับราชการทหารเป็นเวลา 4 ปี หลังจากเสร็จสิ้นการรับราชการทหาร และจนถึงอายุ 38 ปี เขาได้เข้าร่วมการฝึกในค่ายเป็นเวลา 3 สัปดาห์ มีม้าและเต็มตัว สวมเครื่องแบบและเข้าร่วมการฝึกซ้อมทางทหารเป็นประจำ ทั้งหมดนี้ต้องใช้เวลามากดังนั้นในครอบครัวคอซแซคผู้หญิงจึงมีบทบาทสำคัญดูแลบ้านดูแลผู้สูงอายุและเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ การเกิดของเด็ก 5-7 คนในครอบครัวคอซแซคเป็นเรื่องปกติ ผู้หญิงบางคนคลอดบุตร 15-17 ครั้ง ชาวคอสแซครักเด็กและมีความสุขกับการเกิดของทั้งเด็กชายและเด็กหญิง แต่พวกเขามีความสุขมากขึ้นเกี่ยวกับเด็กชาย: นอกเหนือจากความสนใจแบบดั้งเดิมในการกำเนิดของลูกชายผู้สืบทอดของครอบครัวแล้วความสนใจในทางปฏิบัติล้วนปะปนกัน - ชุมชนได้มอบที่ดินให้กับนักรบคอซแซคในอนาคต เด็ก ๆ ได้รับการแนะนำให้ทำงานเร็ว ตั้งแต่อายุ 5-7 ขวบพวกเขาก็ทำงานได้ พ่อและปู่สอนทักษะการทำงานของลูกชายและหลานชาย การเอาชีวิตรอดในสภาวะอันตราย ความอุตสาหะและความอดทน มารดาและยายสอนลูกสาวและหลานสาวถึงความสามารถในการรักและดูแลครอบครัว ตลอดจนวิธีจัดการครัวเรือนอย่างชาญฉลาด
การสอนชาวนา - คอซแซคมักจะปฏิบัติตามหลักคำสอนในชีวิตประจำวันซึ่งมีพื้นฐานมาจากอุดมคติที่มีมานานหลายศตวรรษของความเมตตาและการเชื่อฟังที่เข้มงวดการเรียกร้องความไว้วางใจความยุติธรรมอย่างมีมโนธรรมศักดิ์ศรีทางศีลธรรมและความขยันหมั่นเพียรในการทำงาน ในครอบครัวคอซแซคพ่อและแม่ปู่และย่าสอนสิ่งสำคัญคือความสามารถในการใช้ชีวิตอย่างชาญฉลาด
ผู้สูงอายุได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในครอบครัว พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ศุลกากรและมีบทบาทสำคัญในความคิดเห็นของประชาชนและการปกครองตนเองของคอซแซค
ครอบครัวคอซแซคทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย งานภาคสนามเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะค่ะ เวลาแห่งความทุกข์ทรมาน- เก็บเกี่ยว. พวกเขาทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ทั้งครอบครัวย้ายไปอยู่ที่ทุ่งนาเพื่อใช้ชีวิต แม่สามีหรือลูกสะใภ้คนโตทำงานบ้าน
ในฤดูหนาวอีกด้วย เช้าตรู่จนกระทั่งดึกดื่นผู้หญิงก็ปั่นจักสานทอผ้าเย็บผ้า ผู้ชายเข้า. เวลาฤดูหนาวประกอบกิจการซ่อมแซมอาคาร เครื่องมือเครื่องใช้ทุกชนิด ยานพาหนะความรับผิดชอบของพวกเขาคือการดูแลม้าและปศุสัตว์
คอสแซครู้ว่าไม่เพียงแต่จะทำงานเท่านั้น แต่ยังพักผ่อนได้ดีอีกด้วย การทำงานวันอาทิตย์และวันหยุดถือเป็นบาป ในตอนเช้าทั้งครอบครัวไปโบสถ์ ซึ่งเป็นสถานที่แห่งการสื่อสารทางจิตวิญญาณ
รูปแบบการสื่อสารแบบดั้งเดิมคือ "การสนทนา" "ถนน" "การพบปะสังสรรค์" คนที่แต่งงานแล้วและผู้สูงอายุใช้เวลาไปกับ “การสนทนา” ที่นี่พวกเขาพูดคุยถึงเหตุการณ์ปัจจุบัน แบ่งปันความทรงจำ และร้องเพลงอยู่เสมอ
คนหนุ่มสาวชอบ "ถนน" ในฤดูร้อนหรือ "การชุมนุม" ในฤดูหนาว มีคนรู้จัก "ข้างถนน" มีการเรียนรู้และแสดงเพลงเพลงและการเต้นรำรวมกับเกม “การชุมนุม” จัดขึ้นพร้อมกับเริ่มมีอากาศหนาวเย็นในบ้านของเด็กผู้หญิงหรือคู่สมรสที่อายุน้อย บริษัท "ถนน" กลุ่มเดียวกันมารวมตัวกันที่นี่ ที่งาน "พบปะสังสรรค์" สาวๆ จะบดและปอกป่าน ปั่น ถัก และปัก งานนี้มาพร้อมกับเพลง เมื่อเด็กๆ มาถึง การเต้นรำและเกมก็เริ่มขึ้น
พิธีกรรมและวันหยุด มีพิธีกรรมต่าง ๆ ใน Kuban: งานแต่งงาน, การคลอดบุตร, การตั้งชื่อ, การตั้งชื่อ, การอำลาการรับราชการ, งานศพ
งานแต่งงานนั้นเป็นพิธีที่ซับซ้อนและยาวนานอีกด้วยนั้นเอง กฎที่เข้มงวด. ในสมัยโบราณ งานแต่งงานไม่เคยเป็นการแสดงความมั่งคั่งทางวัตถุของพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ประการแรกคือการกระทำของรัฐ จิตวิญญาณ และศีลธรรม ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของหมู่บ้าน มีการห้ามจัดงานแต่งงานในช่วงเข้าพรรษาอย่างเคร่งครัด ช่วงเวลาที่เหมาะที่สุดของปีสำหรับงานแต่งงานถือเป็นช่วงฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว ซึ่งไม่มีงานภาคสนาม และยิ่งไปกว่านั้น นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจหลังการเก็บเกี่ยว อายุ 18-20 ปี ถือว่าเหมาะแก่การแต่งงาน ฝ่ายบริหารของชุมชนและกองทัพอาจเข้ามาแทรกแซงขั้นตอนการแต่งงานได้ ตัวอย่างเช่น ไม่อนุญาตให้ส่งเด็กหญิงผู้ร้ายข้ามแดนไปยังหมู่บ้านอื่น หากมีชายโสดและหญิงม่ายจำนวนมากในหมู่บ้านเดียวกัน แต่แม้แต่ในหมู่บ้าน คนหนุ่มสาวก็ยังถูกลิดรอนสิทธิในการเลือก พ่อแม่เป็นคนสุดท้ายในการเลือกเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ผู้จับคู่สามารถปรากฏตัวได้โดยไม่มีเจ้าบ่าว มีเพียงหมวกเท่านั้น ดังนั้นหญิงสาวจึงไม่เห็นเธอคู่หมั้นจนกว่าจะถึงงานแต่งงาน
“การพัฒนางานแต่งงานมีหลายช่วง ได้แก่ ช่วงก่อนแต่งงานซึ่งรวมถึงการจับคู่ การจับมือ งานแต่งงาน งานปาร์ตี้ในบ้านของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว พิธีแต่งงานและพิธีหลังแต่งงาน” ในตอนท้ายของงานแต่งงานพ่อแม่ของเจ้าบ่าวได้รับบทบาทหลัก: พวกเขาถูกรางน้ำกลิ้งไปรอบหมู่บ้านซึ่งถูกขังอยู่ในเนินเขาซึ่งพวกเขาต้องจ่ายเงินด้วยความช่วยเหลือหนึ่งในสี่ แขกยังต้องทนทุกข์ทรมาน: ไก่ของพวกเขาถูก "ขโมย" และหน้าต่างของพวกเขาก็ถูกปกคลุมไปด้วยมะนาวในตอนกลางคืน “แต่ทั้งหมดนี้ ไม่มีอะไรน่ารังเกียจ ไร้สติ ไม่มุ่งเป้าไปที่ความดีของมนุษย์และสังคมในอนาคต พิธีกรรมโบราณได้สรุปและรวมการเชื่อมโยงใหม่ๆ และกำหนดความรับผิดชอบต่อสังคมให้กับผู้คน ความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยการกระทำเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยถ้อยคำ สิ่งของ เสื้อผ้า และทำนองเพลงด้วย”
เช่นเดียวกับทั่วทั้งรัสเซีย วันหยุดตามปฏิทินได้รับเกียรติและมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางใน Kuban: คริสต์มาส ปีใหม่ Maslenitsa อีสเตอร์ ตรีเอกานุภาพ
อีสเตอร์ถือเป็นงานพิเศษและการเฉลิมฉลองในหมู่ประชาชน ชื่อของวันหยุดพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ - "วัน Vylyk" วันอาทิตย์ที่สดใส
เราต้องเริ่มพูดถึงวันหยุดนี้กับเข้าพรรษา ท้ายที่สุด นี่คือการเตรียมการสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการชำระล้างฝ่ายวิญญาณและร่างกาย
เทศกาลมหาเข้าพรรษากินเวลาเจ็ดสัปดาห์ และแต่ละสัปดาห์ก็มีชื่อเป็นของตัวเอง สองอันสุดท้ายมีความสำคัญเป็นพิเศษ: Verbnaya และ Passionate หลังจากนั้นพวกเขาก็มาถึงอีสเตอร์ - วันหยุดที่สดใสและเคร่งขรึมแห่งการต่ออายุ ในวันนี้พวกเขาพยายามสวมใส่ทุกอย่างใหม่ แม้กระทั่งดวงอาทิตย์ เราก็สังเกตเห็น ชื่นชมยินดี เปลี่ยนแปลง เล่นกับสีสันใหม่ๆ ตารางได้รับการปรับปรุงด้วย มีการเตรียมอาหารสำหรับพิธีกรรมไว้ล่วงหน้า” ไข่ทาสี,พาสต้าอบ,หมูย่าง ไข่ถูกทาสีด้วยสีต่างๆ: สีแดง - เลือด, ไฟ, ดวงอาทิตย์; ฟ้า - ท้องฟ้าน้ำ สีเขียว - หญ้าพืชพรรณ ในบางหมู่บ้านก็สมัคร รูปแบบทางเรขาคณิต- "ปิซันกี้" ขนมปังพาสกาพิธีกรรมเป็นผลงานศิลปะที่แท้จริง พวกเขาพยายามทำให้มันสูง "หัว" ประดับด้วยกรวย ดอกไม้ รูปนก ไม้กางเขน ทาด้วยไข่ขาว และโรยด้วยลูกเดือยสี
อีสเตอร์ "ยังมีชีวิตอยู่" - ภาพประกอบที่น่ารักสำหรับความคิดในตำนานของบรรพบุรุษของเรา: ปาสกาเป็นต้นไม้แห่งชีวิต หมูเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ไข่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิต พลังงานที่สำคัญ
เมื่อกลับจากโบสถ์ หลังจากถวายภัตตาหารแล้ว พวกเขาก็อาบน้ำที่มีสีแดงเพื่อให้มีความสวยงามและมีสุขภาพดี เราละศีลอดด้วยไข่และพาสต้า พวกเขายังถูกมอบให้กับคนยากจนและแลกเปลี่ยนกับญาติและเพื่อนบ้าน
ด้านที่สนุกสนานและสนุกสนานของวันหยุดนั้นเข้มข้นมาก ทุกหมู่บ้านมีการเต้นรำเป็นวงกลม เกมระบายสี ชิงช้า และม้าหมุน อย่างไรก็ตามการขี่ชิงช้ามีความสำคัญทางพิธีกรรม - มันควรจะกระตุ้นการเติบโตของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เทศกาลอีสเตอร์จบลงด้วย Krasnaya Gorka หรือการอำลาหนึ่งสัปดาห์หลังจากวันอาทิตย์อีสเตอร์ วันนี้เป็น “วันพ่อแม่” รำลึกถึงผู้จากไป
ทัศนคติต่อบรรพบุรุษเป็นตัวบ่งชี้ถึงสภาวะทางศีลธรรมของสังคมและมโนธรรมของผู้คน ในคูบาน บรรพบุรุษได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งมาโดยตลอด ในวันนี้ คนทั้งหมู่บ้านไปที่สุสาน ถักผ้าพันคอและผ้าเช็ดตัวบนไม้กางเขน จัดงานศพ และแจกจ่ายอาหารและขนมหวานที่อนุสรณ์สถาน
การพูดด้วยวาจาของบานเป็นองค์ประกอบที่มีคุณค่าและน่าสนใจของวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวบ้าน
เป็นเรื่องที่น่าสนใจเพราะมันแสดงถึงการผสมผสานของภาษาของสองชนชาติที่เกี่ยวข้อง - รัสเซียและยูเครนบวกกับคำที่ยืมมาจากภาษาของชาวเขาซึ่งเป็นการผสมผสานที่เต็มไปด้วยสีสันที่สอดคล้องกับอารมณ์และจิตวิญญาณของผู้คน
ประชากรทั้งหมดของหมู่บ้าน Kuban ซึ่งพูดสองคนมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ภาษาสลาฟ- ภาษารัสเซียและยูเครน เข้าใจง่าย คุณสมบัติทางภาษาทั้งสองภาษา และโดยไม่ยากลำบาก ชาวคูบานจำนวนมากเปลี่ยนการสนทนาจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง โดยคำนึงถึงสถานการณ์ ชาวทะเลดำเริ่มใช้ภาษารัสเซียเมื่อพูดคุยกับชาวรัสเซีย โดยเฉพาะกับคนในเมือง ในการสื่อสารกับชาวหมู่บ้าน เพื่อนบ้าน คนรู้จัก ญาติ พวกเขา "ไม่สมดุล" เช่น พูดภาษาคูบานท้องถิ่น ในเวลาเดียวกัน ภาษาของชาวไลน์ก็เต็มไปด้วย ด้วยคำพูดภาษายูเครนและการแสดงออก เมื่อถูกถามว่า Kuban Cossacks พูดภาษาอะไรรัสเซียหรือยูเครนหลายคนตอบว่า: "พวกเราคอซแซค! ในคูบาน”
สุนทรพจน์ของ Kuban Cossacks เต็มไปด้วยคำพูดสุภาษิตและหน่วยวลี
พจนานุกรมหน่วยวลีของภาษาคูบานจัดพิมพ์โดย Armavir Pedagogical Institute ประกอบด้วยหน่วยวลีมากกว่าหนึ่งพันหน่วย เช่น ไป๋ duzhe (ไม่สนใจ) นอนหลับ และ kurei bachit (หลับเบา ๆ ) บิโซวา นิวิรา (ไม่เชื่ออะไรเลย) เอาชนะเบย์ดี้กิ (ไม่ได้ใช้งาน) ฯลฯ ซึ่งสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของชาติ ของภาษาความคิดริเริ่มของมัน วลีวิทยาเป็นวลีที่มั่นคง รวบรวมประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์อันยาวนานของผู้คน และสะท้อนแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับงาน ชีวิต และวัฒนธรรมของผู้คน การใช้หน่วยวลีที่ถูกต้องและเหมาะสมทำให้คำพูดมีความคิดริเริ่มเฉพาะตัว การแสดงออกพิเศษ และความแม่นยำ
ศิลปะและหัตถกรรมพื้นบ้าน - ส่วนสำคัญวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม ดินแดน Kuban มีชื่อเสียงในด้านช่างฝีมือและผู้มีพรสวรรค์ เมื่อทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ปรมาจารย์พื้นบ้านฉันคิดถึงจุดประสงค์การใช้งานจริง แต่ก็ไม่ลืมเกี่ยวกับความสวยงามของมัน จากวัสดุที่เรียบง่าย เช่น ไม้ โลหะ หิน ดินเหนียว ถูกสร้างขึ้น ผลงานที่แท้จริงศิลปะ.
การผลิตเครื่องปั้นดินเผาเป็นงานฝีมือของชาวนาขนาดเล็กทั่วไป ทุกครอบครัว Kuban มีเครื่องปั้นดินเผาที่จำเป็น: makitras, makhotkas, โบลิ่ง, โบลิ่ง ฯลฯ การทำเหยือกถือเป็นจุดพิเศษในงานของช่างปั้นหม้อ การสร้างรูปแบบที่สวยงามนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน การผลิตต้องใช้ทักษะและทักษะ หากภาชนะหายใจและทำให้น้ำเย็นแม้ในอุณหภูมิร้อนจัด นั่นหมายความว่านายได้ใส่ชิ้นส่วนของจิตวิญญาณของเขาลงในภาชนะที่เรียบง่าย
การตีเหล็กได้รับการฝึกฝนใน Kuban มาตั้งแต่สมัยโบราณ คอซแซคที่หกทุกคนเป็นช่างตีเหล็กมืออาชีพ ความสามารถในการปลอมแปลงม้า เก้าอี้ อาวุธ และเหนือสิ่งอื่นใด เครื่องใช้ในครัวเรือนทั้งหมดถือได้ว่าเป็นธรรมชาติเหมือนกับการเพาะปลูกบนดิน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ศูนย์กลางของช่างตีเหล็กได้ก่อตัวขึ้น ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Staroshcherbinovskaya ช่างตีเหล็กทำคันไถ ไถพรวน และไถพรวน พวกเขาต้องการอย่างมากในภูมิภาค Stavropol และ Don ในหมู่บ้าน Imeretinskaya พวกเขาทำเครื่องมือการเกษตรด้วย และในหมู่บ้านเล็ก ๆ พวกเขาปลอมแปลงสิ่งที่พวกเขาทำได้: ขวาน, เกือกม้า, คราด, พลั่ว ทักษะการตีขึ้นรูปทางศิลปะก็สมควรได้รับการกล่าวถึงเช่นกัน ในคูบานเรียกว่า "โควัน" การแปรรูปโลหะที่ละเอียดอ่อนและมีศิลปะสูงนี้ใช้ในการปลอมตะแกรง หลังคา รั้ว ประตู ดอกไม้ ใบไม้ และตุ๊กตาสัตว์ถูกปลอมแปลงเพื่อการตกแต่ง ผลงานชิ้นเอกของงานฝีมือของช่างตีเหล็กในยุคนั้นสามารถพบได้ในอาคารของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ของคูบาน
ผู้เห็นเหตุการณ์และนักเขียนในชีวิตประจำวันแยกแยะการทอผ้าจากงานฝีมือพื้นบ้านทั้งหมด การทอผ้าเป็นวัสดุสำหรับเสื้อผ้าและของตกแต่งบ้าน ตั้งแต่อายุ 7-9 ขวบ เด็กผู้หญิงในครอบครัวคอซแซคเรียนรู้ที่จะทอและปั่นด้าย ก่อนที่จะถึงวัยผู้ใหญ่พวกเขาสามารถเตรียมสินสอดผ้าลินินหลายสิบเมตรสำหรับตัวเอง: ผ้าเช็ดตัวโต๊ะเสื้อเชิ้ต วัตถุดิบในการทอส่วนใหญ่เป็นป่านและขนแกะ การไม่สามารถทอผ้าได้ถือเป็นข้อเสียเปรียบอย่างมากของผู้หญิง
สิ่งของที่สำคัญของบ้าน Kuban ได้แก่ เครื่องทอผ้า ล้อหมุน หวีสำหรับทำด้าย บีช - ถังสำหรับฟอกผ้าใบ ในหลายหมู่บ้าน มีการทอผ้าใบไม่เพียงแต่สำหรับครอบครัวเท่านั้น แต่ยังเพื่อจำหน่ายโดยเฉพาะอีกด้วย
บรรพบุรุษของเรารู้วิธีทำเครื่องใช้ในครัวเรือนด้วยการทอแบบฉลุในสไตล์สลาฟ พวกเขาสานเปล โต๊ะและเก้าอี้ ตะกร้า ตะกร้า และรั้วบ้าน - เหนียง - จากกก ทัลนิก และกก ในหมู่บ้าน Maryanskaya การค้านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ในตลาดครัสโนดาร์ คุณจะพบผลิตภัณฑ์สำหรับทุกรสนิยม ถังขยะ ชั้นวาง ชุดเฟอร์นิเจอร์ และแผ่นผนังตกแต่ง
ในระหว่างการเปลี่ยนแปลง สังคมรัสเซียต้องเผชิญกับปัญหาทางศีลธรรม การเมือง และเศรษฐกิจที่ซับซ้อน ซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากมนุษยศาสตร์ ผู้คนมีความกังวลเกี่ยวกับอนาคต แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาไม่เคยหมดความสนใจในอดีต ในประวัติศาสตร์ของพวกเขา การเจาะลึกประวัติศาสตร์ทำให้ผู้คนได้รับคุณค่าที่เคยสูญหายไป ปราศจาก ความรู้ทางประวัติศาสตร์ไม่สามารถมีการเติบโตทางจิตวิญญาณที่แท้จริงได้
ตลอดประวัติศาสตร์มนุษยชาติได้สะสมไว้ ความร่ำรวยนับไม่ถ้วนคุณค่าทางจิตวิญญาณซึ่งวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในลำดับความสำคัญ คุณค่าทางวัฒนธรรมมีของกำนัลที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง - มุ่งเป้าไปที่การยกระดับอุดมการณ์และจิตวิญญาณของบุคคล
การพัฒนาวัฒนธรรมถูกกำหนดโดยประเพณีของชีวิตวรรณกรรมและจิตวิญญาณของผู้คน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการพัฒนาระบบการศึกษา สถาบันวัฒนธรรมและการศึกษา กิจกรรมการตีพิมพ์ การเกิดขึ้นของวรรณคดีบาน วิทยาศาสตร์ และศิลปะ นโยบายของรัฐบาลฝ่ายบริหารทหารและคริสตจักรมีอิทธิพลต่อเธออยู่บ้าง ประการแรกสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับประชากรคอซแซคของคูบาน
« ประเพณีและขนบธรรมเนียมของ Kuban Cossacks»
งาน:
เพื่อแนะนำนักเรียนให้รู้จักประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และประเพณีของชาวคูบาน
เพื่อปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิ - คูบานและเคารพประเพณีและขนบธรรมเนียมของผู้คน
พัฒนาความรู้สึกอดทน
อุปกรณ์:
ภาพประกอบจากชีวิตครอบครัวของคอสแซคบันทึกเสียงของคณะนักร้องประสานเสียง Kuban Cossack
แผ่นดิสก์บันทึกการแสดงของกลุ่มศิลปิน
การนำเสนอ « ธรรมชาติของบาน",
โปสเตอร์ "แผนที่ดินแดนครัสโนดาร์"
ภาพประกอบของเด็กในชุดประจำชาติ
วัสดุ:
เครื่องแต่งกายสำหรับการแต่งตัว
งานเบื้องต้น:
การเรียนรู้สุภาษิต
บทสนทนา: “ทัศนคติที่เคารพของชาวคอสแซคต่อผู้อาวุโส”
“ คอสแซคปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างไร”
การสร้างอัลบั้ม “เครื่องแต่งกายบาน”
ความคืบหน้าของบทเรียน
นักการศึกษา:
แผ่นดินเกิดของข้าพเจ้า ท้องทุ่งกว้างใหญ่
มีกำแพงขนมปังอยู่รอบ ๆ ไม่ว่าคุณจะมองไปทางไหน
เรารักแผ่นดินนี้อย่างซื่อสัตย์และอ่อนโยน
เราเรียกมันว่าบานอันไพเราะ
สไลด์ "บาน"
และตอนนี้ฉันจะเล่านิทานเกี่ยวกับบานบานให้คุณฟัง
นานมาแล้วมีหญิงสาวคนหนึ่งอาศัยอยู่บนโลก เธอเป็นลูกสาวคนโปรดเพียงคนเดียวของพ่อแม่ของเธอ ซึ่งมีชื่อว่าคูบาน พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านเก่าทรุดโทรม พวกเขาเป็นคนดี ประตูบ้านของพวกเขาเปิดรับคนแปลกหน้าเสมอ นักท่องเที่ยวพบความอบอุ่น ความเอาใจใส่ และความเอาใจใส่ที่นี่
คูบานเติบโตขึ้นมาเพื่อเป็นความงามที่น่าอัศจรรย์และพิเศษสำหรับทุกคน ใบหน้ากลมสูงเรียวของเธอถูกล้อมกรอบด้วยเปียสีน้ำตาลยาว รอยยิ้มของเธอทำให้เธอสดใสอยู่เสมอ และดวงตาสีฟ้าสดใสของเธอก็เปล่งประกาย สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือหญิงสาวชอบตกแต่งที่ดินที่เธออาศัยอยู่
ต้องบอกว่าดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่สร้างความประทับใจที่น่าหดหู่ในด้านหนึ่งมีภูเขาหินอีกด้านหนึ่งเป็นทุ่งหญ้าสเตปป์ที่ถูกแสงแดดแผดเผาด้านที่สามเป็นทะเลที่ไม่มีชีวิต และ Kubanushka ตัดสินใจเปลี่ยนที่ดินของเธอ เธอเดินทางไปทั่วโลกเพื่อดูว่าผู้คนใช้ชีวิตอย่างไร เพื่อทำความคุ้นเคยกับธรรมชาติและประเพณีของพวกเขา
เธอไม่ได้กลับจากการเดินทางเป็นเวลานาน และเมื่อเธอกลับมา เธอก็เริ่มทำงาน ขั้นแรกเธอหว่านข้าวไรย์ และในไม่ช้า ทุ่งนาก็เริ่มงอกงาม
องุ่น ต้นแอปเปิล และลูกแพร์ให้ผลผลิตมากมาย ไม่ว่าต้นไม้จะงามแค่ไหน ทุกอย่างก็ออกมาดี
เธอเลี้ยงปลาที่นำมาจากที่ไกลในทะเลสาบ แม่น้ำ และทะเล บ่อน้ำมีชีวิตขึ้นมา ต้นอ้อส่งเสียงกรอบแกรบบนฝั่ง ต้นวิลโลว์กลายเป็นสีเขียว และดอกบัวก็พลิ้วไหวบนผิวน้ำ Kubanushka เริ่มไม่ค่อยอยู่บ้าน
บ้านที่แท้จริงของเธอคือหุบเขาบนภูเขาอันเงียบสงบและทุ่งหญ้าโล่งที่มีหญ้าอันเขียวชอุ่มไหลทะลักเป็นวงกว้าง พร้อมด้วยดอกไม้สีฟ้าสดใส สีน้ำเงินที่น่าอัศจรรย์ และสีเหลืองมากมาย ราวกับแสงอาทิตย์ที่มีชีวิต ธรรมชาติกลายมาเป็นเพื่อนและครูที่ชาญฉลาดของเธอซึ่งไม่สามารถถูกแทนที่ได้ เธอปลูกฝังทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อทุกสิ่งที่สวยงามและดินแดนบ้านเกิดของเธอในจิตวิญญาณของหญิงสาว
พวกเขาได้ยินเกี่ยวกับความงามอันขยันขันแข็งที่แสนไกล และคู่ครองก็เริ่มจีบเธอโดยนำของขวัญมากมายมาให้เธอ แต่คูบันไม่รีบร้อนที่จะตัดสินใจเลือกเธอต้องการทำงานที่เธอเริ่มไว้ให้เสร็จ ใช้ของขวัญตามดุลยพินิจของคุณเอง .
เปลี่ยนเหรียญทองสีเหลืองให้กลายเป็นดอกแดนดิไลอันกระจัดกระจายในทุ่งหญ้า ทับทิมกระจัดกระจายไปทั่วบริภาษ และดอกป๊อปปี้สีแดงบานสะพรั่งในสถานที่แห่งนี้ ;
ลูกปัดสร้อยคอมุกกลายเป็นดอกลิลลี่หอมแห่งหุบเขาที่เติบโตในที่โล่งในป่า สร้อยข้อมืออำพัน - กลายเป็นดอกเดซี่โดยมีแสงอาทิตย์เจิดจ้าอยู่ข้างใน ; ลูกปัดเทอร์ควอยซ์ - ในระฆังสีฟ้าสดใสกริ่ง
ล่องไปตามที่ราบกว้างใหญ่ ความพยายามและความอุตสาหะอันยาวนานของหญิงสาวไม่ได้ไร้ผล
โลกมีชีวิตขึ้นมา ทุ่งนาและหุบเขากลายเป็นสีเขียว ต้นไม้ในสวนและป่าไม้เบ่งบาน
ทุ่งหญ้าเต็มไปด้วยดอกไม้ ภูเขาปกคลุมไปด้วยป่าไม้
ไม่มีใครเหลืออยู่บนดินแดนนั้นที่จะได้เห็นความงามของดวงตาสีฟ้า แต่ชื่อของเธอยังคงอยู่ในความทรงจำของมนุษย์ตลอดไป เพราะสถานที่ที่หญิงสาวอาศัยอยู่นั้นถูกเรียกว่าคูบานตั้งแต่นั้นมา
สไลด์ “ธรรมชาติของบาน” แสดงขึ้นในระหว่างการเล่านิทาน
นักการศึกษา:
ผู้อยู่อาศัยในเมืองหมู่บ้านหมู่บ้านของดินแดนครัสโนดาร์ทุกคนสามารถเรียกได้คำเดียวว่า "คูบัน" และเราทุกคนก็เป็นเพื่อนร่วมชาติกัน นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับผู้ที่มีที่ดินผืนเดียวซึ่งเป็นบ้านเกิดขนาดเล็กทั่วไป ในบรรดาพี่น้องชาวคูบานของเรานั้น มีผู้คนจากหนึ่งร้อยยี่สิบสัญชาติ: รัสเซีย, เซอร์แคสเซียน, ยูเครน, กรีก, อาร์เมเนีย, ยิปซี และอื่นๆ อีกมากมาย...
วันนี้เราจะออกเดินทางและเรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของ Kuban Cossacks
มาสวมชุดบานบานที่หรูหรากันเถอะ
(เด็กๆ แต่งกายด้วยชุดบาน)
ที่รักถึง(เตรียมไว้ล่วงหน้า)
ในศตวรรษที่สิบห้า พวกคอสแซคเกิดขึ้นในรัสเซีย และในศตวรรษที่ 18 ซาร์รินา แคทเธอรีนที่ 2 สั่งให้พวกคอสแซคมาตั้งถิ่นฐานในคูบานเพื่อปกป้องชายแดนทางใต้ของรัสเซียจากชนเผ่าเร่ร่อน ตั้งแต่นั้นมา พวกคอสแซคก็อาศัยอยู่ในคูบานมาเป็นเวลา 200 ปีแล้ว ในยามสงบ พวกเขาทำนาและเลี้ยงปศุสัตว์ และในยามยากลำบากของสงคราม ทุกคนก็จับอาวุธเป็นหนึ่งเดียวกัน พวกคอสแซคอาศัยอยู่ในบานบานเก็บไว้ ประเพณีคอซแซคและสำหรับพวกเขาแล้ว แนวคิดเรื่องเกียรติยศและความกล้าหาญก็ไม่ใช่คำพูดที่ว่างเปล่า รักแผ่นดินเกิด.
- เมื่อคอสแซคชอบบางสิ่ง พวกเขาจะตะโกนว่า "ฉันชอบมัน!"
คุณคอสแซคจะตะโกนดัง ๆ ได้ไหม? มาเลยดังกว่านี้!
นักการศึกษา:
ตอนนี้เราจะเล่น
เกม« รักมัน ไม่ใช่รักมัน»
เมื่อผู้เฒ่าปรากฏตัว พวกคอสแซคก็ลุกขึ้น ทักทาย ถอดหมวก และคำนับ
เด็ก:"ใดๆ"
นักการศึกษา:
และถ้านั่งต่อหน้าผู้ใหญ่ก็เข้าไปสนทนาโดยไม่ได้รับอนุญาต และแย่กว่านั้นคือพูด “คำหยาบ”
เด็ก:"ไม่ใด ๆ"
นักการศึกษา:
มันไม่สมควรที่จะแซงคนแก่ ขออนุญาตผ่าน หรือปล่อยให้คนแก่ผ่านไปที่ทางเข้า
เด็ก:"ใดๆ"
นักการศึกษา:
น้องต้องแสดงความยับยั้งชั่งใจไม่ฟาดฟัน
เด็ก:"ใดๆ"
นักการศึกษา:
ในการโต้เถียง ความไม่ลงรอยกัน และการต่อสู้ คำพูดของผู้เฒ่าถือเป็นเด็ดขาดและจำเป็นต้องประหารชีวิตทันที
เด็ก:"ใดๆ"
นักการศึกษา:
ถ้าพี่เรียกว่า “แก่” ก็ “ปู่”
เด็ก:"ไม่ใด ๆ"
นักการศึกษา:“และถ้า “พ่อ” “พ่อ”
เด็ก:"ใดๆ"
นักการศึกษา:
พ่อแม่ด้วย วัยเด็กสอนเด็ก: อย่าฆ่า, ทำงานตามมโนธรรมของคุณ, อย่าอิจฉาผู้อื่นและให้อภัยผู้กระทำความผิด, ดูแลลูก ๆ และพ่อแม่ของคุณ, เห็นคุณค่าของเกียรติยศของผู้หญิง, ช่วยเหลือคนยากจน, ไม่รุกรานเด็กกำพร้า, ปกป้องปิตุภูมิจากศัตรู แต่เหนือกว่า ทั้งหมดเสริมสร้างศรัทธาของออร์โธดอกซ์และเสริมว่า: ถ้ามีใครทำอะไรได้บ้างเราก็ทำไม่ได้ - เราคือคอสแซค!
นักการศึกษา:
นี่คือบัญญัติที่คอสแซคมี แล้วคอสแซคปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างไร? (คำตอบของเด็ก).
นักการศึกษา:
การเคารพผู้อาวุโสเป็นหนึ่งในประเพณีหลักของคอสแซค
ธรรมเนียมการให้ความเคารพนับถือต่อผู้อาวุโส ประการแรก จะต้องให้ผู้เยาว์แสดงความเอาใจใส่ ความยับยั้งชั่งใจ และพร้อมที่จะให้ความช่วยเหลือ และต้องปฏิบัติตามมารยาทบางประการ
(เคาะประตู).
คอซแซค (เด็ก): “ ชาวบ้านอยู่ดีมีสุข ฉันเดินไปรอบๆ หมู่บ้าน ชวนชาวบ้านไปดูแล้วก็ออกไปทำงาน”
นักการศึกษา:พวกเรามารวบรวมคอซแซคเพื่อรับใช้กันเถอะ
เกมเด็ก« มารวบรวมคอซแซคเพื่อเดินป่ากันเถอะ»
นักการศึกษา:แสดงให้ฉันดูสิ สาวคอซแซค ถ้าคุณพร้อมจะรับใช้ มาเล่นกับเราสิ
เกมที่สนุก: “ล้ม Kubanka”
นักการศึกษา:ทำได้ดีมาก คุณฉลาด คุณทำได้ดีมาก!
เสียงการบันทึกเพลงและ« ลาก่อนหมู่บ้านอันเป็นที่รัก»
นักการศึกษา:นี่คือเพลงที่คอซแซคพาไปรับใช้
ในสมัยก่อนเชื่อกันว่าใครก็ตามที่พบเกือกม้าจะนำความสุขมาให้
« เกม "ผ่านเกือกม้า"
ในตอนท้ายของเกม หญิงคอซแซคจะได้รับเกือกม้าเพื่อความโชคดี
เด็ก- คอซแซค
นี่คือสิ่งที่พ่อบอกกับลูกชายของเขา:
ฟังสุนทรพจน์ของฉันลูกชายล่วงหน้า
ปู่ของคุณรับใช้ และฉันก็ทำเช่นกัน
ฉันให้ม้าที่ห้าวหาญแก่คุณ
หอกดาบเข็มขัดดาบ
โฮลี ให้อาหารม้าอ่าว
และอย่าเติมอะไรลงไป
ฟังผู้อาวุโสและผู้บังคับบัญชาของคุณ
และดูแลม้าของคุณ
เขาเป็นพ่อผมหงอกของคุณ
นำไปเข้าไฟแล้วออกจากไฟ
นักการศึกษา:พ่อบอกกับลูกชายว่า:
“ตอนนี้ฟังลูกชายของคุณพ่อ:
อยู่ใกล้ที่นั่งและโจมตีศัตรูให้แรงขึ้น
และลูกชายก็ตอบว่า: “มันจะแย่!” ลา!"
คาซาเชคออกจาก.ซีสอนเพลง "มองเห็นคอซแซค"
นักการศึกษา:
คอสแซคในบานบานรู้วิธีรับใช้มาตุภูมิของตน ประชากรทั้งหมดในหมู่บ้านพาชาวบ้านไปกับกองทัพ มีเพลงที่มีเรื่องตลกและการเต้นรำ และทุกคนพยายามให้ความช่วยเหลือเท่าที่เป็นไปได้แก่ผู้ที่ออกจากการรณรงค์ หลังจากกล่าวคำอำลา ได้มีการแจกมัดที่ประกอบด้วยผ้าเช็ดหน้า น้ำตาล ชา ยาสูบ กระดาษ ไม้ขีด และสบู่ คนจนได้รับหมวก เสื้อเชิ้ตที่ให้ความอบอุ่น และถุงมือ ที่ฝ่ายบริหารหมู่บ้าน เด็กหญิงคอซแซคเต้นรำร่วมกับคอสแซคที่จากไป เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ต่อผู้ที่จากไปในความทรงจำของตัวเองสาว ๆ ผูกผ้าพันคอกับคอสแซคเหนือข้อศอก
สไลด์ "มองคอซแซคไปปฏิบัติหน้าที่"
น่าเสียดายที่การเดินทางของเราสิ้นสุดลงแล้ว
นี่คือ - หน้าสุดท้าย
และชาวคูบานทั้งหมดก็ยืนอยู่ตรงหน้าคุณ
คุณเห็นว่าข้าวสาลีเปลี่ยนเป็นสีทองอย่างไร
คุณได้ยินเสียงคลื่นกระทบฝั่ง...
และแม้ว่าคุณจะไม่ได้มาจากที่นี่แต่แรก
เมื่อคุณมาเยี่ยมเราแล้ว
คุณจะเข้าใจว่าภูมิภาคฤดูใบไม้ผลิของเรามีชื่อเสียงในด้านธรรมชาติแบบไหน
สิ่งที่สวยงามเป็นพิเศษ
ภูมิภาคของเราอุดมไปด้วยสวนและธัญพืช
เขามอบปูนซีเมนต์และน้ำมันให้กับมาตุภูมิ...
แต่ส่วนใหญ่ ทุนอันมีค่าบาน
คนทำงานที่เรียบง่ายและถ่อมตัว
กำลังเล่นเพลงของ Ponamorenko "คุณ Kuban คุณคือมาตุภูมิของเรา"
ความสนใจในอดีต ที่ดินพื้นเมืองมีอยู่ในผู้คนเสมอ ประเทศเป็นอย่างไรในสมัยโบราณผู้คนอาศัยและทำงานอย่างไรพวกเขาทำอะไรคอสแซคปรากฏตัวอย่างไรมีเสื้อผ้าของใช้ในครัวเรือนเฟอร์นิเจอร์ประเภทใดมีงานฝีมือพื้นบ้านอะไรบ้าง รักมาตุภูมิเพื่อ ตัวของตัวเอง ที่ดินพื้นเมืองซึมซับจากเพลงกล่อมเด็กของแม่ด้วยลมดินและกลิ่นหอมของขนมปัง เมื่อเห็นสวนที่บานสะพรั่ง ท้องฟ้าสดใส ใจก็เปี่ยมล้นด้วยความรักในความงามนี้ นี่ก็ของเราเช่นกัน มาตุภูมิเล็ก ๆ.
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
การแนะนำ
Kuban เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และมหัศจรรย์ซึ่งใครๆ ก็อดภูมิใจไม่ได้ ที่นี่ใน Kuban ผู้คนที่ยอดเยี่ยมอาศัยอยู่: ชาวสวน, ชาวสวน, ผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์, แพทย์, ศิลปิน, กวี พวกเขาทั้งหมดมุ่งมั่นที่จะทำให้มาตุภูมิของเราดีขึ้น สมบูรณ์ยิ่งขึ้น และสวยงามยิ่งขึ้น ความสนใจในอดีตของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขามีอยู่ในผู้คนมาโดยตลอด ประเทศในสมัยโบราณเป็นอย่างไร ผู้คนอาศัยและทำงานอย่างไร พวกเขาทำ คอสแซคปรากฏตัวอย่างไร เสื้อผ้า ของใช้ในครัวเรือน เฟอร์นิเจอร์เป็นอย่างไร มีงานฝีมือพื้นบ้านอะไรบ้าง น่าเสียดายที่ในชีวิตเราสูญเสียมันไป ประเพณีพื้นบ้าน: รักครอบครัวและเพื่อนฝูง เคารพผู้อาวุโส รักมาตุภูมิ แต่ความรักต่อมาตุภูมิเพราะดินแดนบ้านเกิดถูกดูดซับจากเพลงกล่อมเด็กของแม่ด้วยลมหายใจของดินและกลิ่นหอมของขนมปัง เมื่อคุณเห็นสวนที่เบ่งบาน ท้องฟ้าสดใส หัวใจของคุณเต็มไปด้วยความรักในความงามนี้ ที่นี่คือมาตุภูมิเล็กๆ ของเราด้วย
ทุกวันของเราเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตและ ประเพณีวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อน เราเก็บของโบราณ เราเห็นขวดบานบานเก่าและล้อหมุนตามหน้าต่างของร้านค้าสมัยใหม่เป็นองค์ประกอบของสุนทรียภาพสูงสุด ขอบคุณ วัฒนธรรมประจำชาติเรารู้ว่าควรมีผ้าเช็ดตัวสีสดใสในห้องครัว และเสื้อผ้าพิเศษสำหรับวันหยุด และที่โต๊ะก็มีการร้องเพลงดื่มอย่างสนุกสนาน ทุกวันของเราเป็นวันที่ถูกสร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ กำลังสร้างเสร็จและตกแต่งด้วยอดีต ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราในปัจจุบันมีรากฐานมาจากอดีต นี่คือประวัติศาสตร์ของเรา วัฒนธรรมของเรา นี่คือสิ่งที่ฉันพยายามสื่อในงานของฉัน หัวข้องานที่ฉันเลือกหมายถึงการเสริมสร้างจิตวิญญาณและศีลธรรม การรักษาความสนใจอย่างมากในอดีตของผู้คน และการปลูกฝังความรู้สึกรักชาติ สำหรับในความคิดของฉัน การศึกษาด้วยความรักชาติถือเป็นประเด็นหลักในการสร้างคุณธรรม ซึ่งเป็นการสร้างบุคลิกภาพของบุคคล
วัตถุประสงค์ของงานคือการระบุลักษณะและคุณค่าของวัฒนธรรมพิธีกรรมครอบครัวของคอสแซคความคิดริเริ่ม ความมั่งคั่งของพิธีกรรมและประเพณีของคอสแซค
งาน:
- ติดตามประเพณีที่สำคัญ ครอบครัวคอซแซค;
- พิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของการสังเกตประเพณีคอซแซคที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเด็ก งานแต่งงาน และการออกไปในกองทัพ
วิธีการวิจัย: การวิเคราะห์และการสังเคราะห์วรรณกรรมอ้างอิงเกี่ยวกับชีวิตและประเพณีของคอสแซค
จำไว้ว่าพี่ชายคอสแซคมี:
มิตรภาพเป็นธรรมเนียม
ห้างหุ้นส่วน - ประเพณี;
การต้อนรับเป็นกฎหมาย
- ขนบธรรมเนียมและประเพณีของคอสแซค
ผู้คนที่ย้ายไปคูบานนำพิธีกรรม ประเพณี และภาษาถิ่นติดตัวไปด้วย ผู้อพยพจากยูเครนและตัวแทนสัญชาติอื่นมาตั้งถิ่นฐานที่นี่
วัฒนธรรมและประเพณีของชนชาติเหล่านี้มีความเกี่ยวพันและเสริมซึ่งกันและกัน
สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่พิธีกรรมประเพณีและภาษาของยูเครนหรือรัสเซีย แต่เป็นภาษาคูบานและวิถีชีวิตที่พิเศษอย่างสมบูรณ์ทำให้เกิดประเพณีทางวัฒนธรรมที่พิเศษอย่างสมบูรณ์
มีประเพณีพื้นบ้านในช่องปากมากมายในบาน ในหมู่บ้านในภูมิภาคของเรามีการอนุรักษ์พิธีกรรมที่น่าสนใจมากมาย พิธีกรรมเหล่านี้ส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับฤดูกาล แรงงานชาวนา และลัทธิการเก็บเกี่ยว ส่งต่อจากรุ่นพี่สู่รุ่นน้อง จากพ่อแม่สู่ลูก จากปู่สู่หลาน สะท้อนถึงวิถีชีวิตและประเพณีของคนของเรา จิตวิญญาณ ความเมตตา ความมีน้ำใจ ความรักในการทำงาน และพยาบาลโลก
คอสแซคที่อยู่ท่ามกลางศัตรูไม่อดทนต่อศัตรูมักพึงพอใจมีน้ำใจและมีอัธยาศัยดีอยู่เสมอ ตัวละครของคอซแซคมีลักษณะความเป็นคู่อยู่บ้าง บางครั้งเขาก็ร่าเริง ขี้เล่น ตลก บางครั้งเขาก็เศร้าผิดปกติ เงียบๆ และไม่สามารถเข้าถึงได้ ในอีกด้านหนึ่งสิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคอสแซคมองเข้าไปในดวงตาแห่งความตายอยู่ตลอดเวลาพยายามที่จะไม่พลาดความสุขที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ในทางกลับกัน พวกเขาเป็นนักปรัชญาและกวีในหัวใจ - พวกเขามักจะคิดถึงความเป็นนิรันดร์ เกี่ยวกับความไร้สาระของวันเวลา และเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชีวิตนี้ ดังนั้นพื้นฐานสำหรับการสร้างรากฐานทางศีลธรรมของสังคมคอซแซคคือพระบัญญัติ 10 ประการของพระคริสต์
อย่างเคร่งครัดอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมของคอซแซคพร้อมกับพระบัญญัติของพระเจ้าประเพณีประเพณีและความเชื่อได้รับการปฏิบัติซึ่งเป็นความจำเป็นที่สำคัญของทุกครอบครัวคอซแซค การไม่ปฏิบัติตามหรือการละเมิดพวกเขาถูกประณามโดยผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในฟาร์มหรือ หมู่บ้าน. มีประเพณีและประเพณีมากมาย: บ้างปรากฏ บ้างก็หายไป สิ่งที่เหลืออยู่คือสิ่งที่สะท้อนในชีวิตประจำวันมากที่สุดและ ลักษณะทางวัฒนธรรมคอสแซคซึ่งเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คนตั้งแต่สมัยโบราณ หากเรากำหนดกฎเกณฑ์เหล่านี้โดยย่อเราจะได้กฎหมายครัวเรือนคอซแซคที่ไม่ได้เขียนไว้: การเคารพผู้อาวุโส ความเคารพอย่างสูงต่อแขก ความเคารพต่อผู้หญิง (แม่ น้องสาว ภรรยา)คอซแซคไม่สามารถพิจารณาตัวเองว่าเป็นคอซแซคได้หากเขาไม่รู้จักและปฏิบัติตามประเพณีและขนบธรรมเนียมของคอสแซค
- การเกิดของเด็ก
ชาวคอสแซคให้ความสำคัญกับชีวิตครอบครัวและปฏิบัติต่อคนที่แต่งงานแล้วด้วยความเคารพอย่างสูง และมีเพียงการรณรงค์ทางทหารอย่างต่อเนื่องเท่านั้นที่บังคับให้พวกเขาเป็นโสด คอสแซคเดี่ยวไม่ยอมให้มีเสรีภาพในหมู่พวกเขา เสรีภาพถูกลงโทษประหารชีวิต คอสแซคโสด (ซึ่งปฏิญาณตนว่าจะโสด) ให้นมทารกแรกเกิดและเมื่อฟันซี่แรกของเขาปรากฏขึ้น ทุกคนก็มาพบเขาอย่างแน่นอนและความสุขของนักรบผู้แข็งแกร่งในการต่อสู้เหล่านี้ไม่มีที่สิ้นสุด
คอซแซคเกิดเป็นนักรบ และเมื่อกำเนิดทารก โรงเรียนทหารของเขาก็เริ่มต้นขึ้น ญาติและเพื่อนของพ่อทุกคนนำปืน กระสุนปืน ดินปืน กระสุน คันธนู และลูกธนู มาเป็นของขวัญให้กับทารกแรกเกิด ของขวัญเหล่านี้แขวนอยู่บนผนังที่แม่และลูกนอนอยู่ ครั้นล่วงไปได้สี่สิบวันแล้ว มารดาก็สวดภาวนาจนสะอาดแล้ว กลับถึงบ้าน บิดาก็คาดเข็มขัดดาบให้ลูก ถือกระบี่ไว้ในมือ ขึ้นหลังม้า แล้วคืนบุตรชายให้มารดา แสดงความยินดีกับเธอที่ได้เป็นคอซแซค เมื่อฟันของทารกแรกเกิดฟันถูกฟัน พ่อและแม่ของเขาจึงพาเขากลับขึ้นหลังม้าและพาเขาไปโบสถ์เพื่อสวดมนต์ให้กับนักรบอีวาน คำแรกของทารกคือ "แต่" และ "อึ" - เพื่อกระตุ้นม้าและยิง เกมสงครามนอกเมืองและการยิงเป้าเป็นงานอดิเรกยอดนิยมสำหรับคนหนุ่มสาวในเวลาว่าง แบบฝึกหัดเหล่านี้พัฒนาความแม่นยำในการยิงคอสแซคหลายคนสามารถเคาะเหรียญที่กำไว้ระหว่างนิ้วด้วยกระสุนได้ในระยะไกล เด็กอายุ 3 ขวบขี่ม้าไปรอบ ๆ สนามอย่างอิสระแล้วและเมื่ออายุ 5 ขวบ พวกเขากำลังควบม้าข้ามที่ราบกว้างใหญ่
ในความเชื่อของคอซแซค ยังมีสถานที่ที่น่าหลงใหลซึ่งอาจเป็นจริงหรือเป็นเรื่องโกหกก็ได้ ในสถานที่ดังกล่าวเราสามารถรักษาความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตวิญญาณได้ สถานที่ดังกล่าว ได้แก่ เกาะ Buyan หรือ Sea-Akiyan
ใน ความเชื่อของคริสเตียนพวกคอสแซคก็มีผู้ช่วยของตัวเองด้วย ผู้ช่วยหลักของคอซแซคคือพระมารดาของพระเจ้า เธอถูกกล่าวถึงในการถอดความที่หลากหลาย: พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, พระมารดาของพระเจ้า, พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, ราชินีแห่งสวรรค์, ผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์ มารดาพระเจ้า, พระมารดาของพระเจ้า, พระแม่มารีย์, พระมารดาทั้งห้า
1.2 พิธีแต่งงาน
งานแต่งงานเป็นพิธีที่ซับซ้อนและยาวนาน โดยมีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในตัวเอง ใน เวลาที่แตกต่างกันพวกคอสแซคพาพวกเขาออกไปแตกต่างออกไป ในสมัยก่อน งานแต่งงานไม่เคยแสดงถึงความมั่งคั่งทางวัตถุของพ่อแม่ของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว สามศตวรรษก่อน งานแต่งงานเกิดขึ้นในลักษณะที่เรียบง่าย คอซแซคคลุมผู้หญิงด้วยเสื้อผ้าชั้นนอกกลวงแล้วพวกเขาก็พูดต่อหน้าสาธารณชนทีละคน: "คุณ Fedosya เป็นภรรยาของฉัน" "คุณ Ivan Semyonovich เป็นสามีของฉัน" หลังจากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นคู่บ่าวสาวและได้รับคำแสดงความยินดีจากหัวหน้าเผ่าและคอสแซค
งานแต่งงานคอซแซคเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ประกอบด้วยหลายส่วนที่แยกจากกัน: การจับคู่, เพื่อนเจ้าสาว, ห้องใต้ดิน, งานปาร์ตี้, งานแต่งงาน อายุ 18-20 ปี ถือว่าเหมาะแก่การแต่งงาน ตามกฎแล้วงานแต่งงานจะจัดขึ้นหลังการเก็บเกี่ยว (หลังจากการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - 14 ตุลาคมหรือวันหยุดอีสเตอร์ - ที่ Krasnaya Gorka) โดยปกติแล้วคอซแซคหนุ่มจะเริ่มพูดคุยกับพ่อแม่ของเขาว่าเขาต้องการแต่งงานอย่างไรและขอความยินยอมจากพวกเขา พ่อแม่ของเขาสนใจว่าเจ้าสาวของเขาเป็นใคร และถ้าพวกเขาชอบเธอ พวกเขาก็จะเริ่มเตรียมการจับคู่ก่อนอื่น ความสงบเรียบร้อยในบ้าน บ้าน และสนามหญ้ากลับคืนมา เพื่อไม่ให้ผู้จับคู่ต้องอับอาย หลังจากนั้นพ่อและแม่ก็แต่งตัวสำหรับวันหยุดแต่งตัวลูกชายและไปหาแม่สื่อในอนาคต ในทุกๆ กองทัพคอซแซคแตกต่างออกไปบ้างแต่ใน โครงร่างทั่วไปพิธีกรรมการจับคู่ที่คล้ายกัน
หลังจากนั้นประมาณหนึ่งสัปดาห์ พ่อและแม่ของเจ้าสาวก็ไปหาพ่อแม่ของเจ้าบ่าว เพื่อตรวจดูบ้าน ห้องต่างๆ และพบกับครอบครัวของลูกเขยในอนาคต หากแขกมีความสุข พวกเขาจะได้รับเชิญให้เรียกตัวเองว่าคนหาคู่ ซึ่งพวกเขาตอบว่ายังเร็วอยู่ในวันแต่งงาน เจ้าสาวจะตื่นแต่เช้าก่อนพระอาทิตย์ขึ้น เดินไปรอบๆ สนามหญ้า และกล่าวคำอำลากับทุกสิ่งที่เธอรักในใจ เจ้าบ่าวที่มาถึงจะนั่งอยู่ที่โต๊ะข้างเจ้าสาว พ่อแม่ของเจ้าสาวให้พรและให้คำแนะนำแก่คู่บ่าวสาว จากนั้นคนหนุ่มสาวก็ไปโบสถ์ด้วยม้าสามตัว หลังจากงานแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวจะไปที่บ้านของพ่อแม่ของเจ้าสาว ซึ่งพวกเขาจะแสดงความยินดีกับพ่อและแม่ของเธอ ตามมาด้วยพ่อแม่อุปถัมภ์ของเธอ และจากนั้น ตามระดับความสัมพันธ์ ส่วนที่เหลือของผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน
ผู้เข้าร่วมขบวนแต่งงานมักจะเปลี่ยนเสื้อผ้า: ผู้หญิงในชุดผู้ชายและผู้ชายในชุดผู้หญิง ในหมู่พวกเขามี "ชาวยิปซี" ไม่กี่คนที่รบกวนผู้คนโดยเสนอที่จะ "บอกโชคลาภ" และมักจะเข้าไปในสนามหญ้าเพื่อ "ขโมย" ไก่ ในสมัยก่อนงานแต่งงานกินเวลาอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์มีการใช้เงิน 250-300 รูเบิล (ปลายศตวรรษที่ 19) ซึ่งเป็นภาระสำหรับครอบครัวคอซแซค แต่พวกเขาเตรียมการสำหรับพวกเขามาหลายปีตั้งแต่แรกเกิด เด็ก.
1.3 อำลาการบริการ
ในบรรดา Kuban Cossacks สถานที่พิเศษในพิธีกรรมของวงจรชีวิตถูกครอบครองโดยพิธีกรรมการให้บริการซึ่งรวมถึงหลายขั้นตอน:
- การจัดเตรียมการส่ง-จัดเตรียมอุปกรณ์การประสานงานกับฝ่ายบริหารหมู่บ้านการสนับสนุนวัสดุในการส่ง
- การอำลาที่แท้จริงคือมื้อเย็นซึ่งมีญาติมามีส่วนร่วม - จำเป็นต้องเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ซึ่งบางครั้งก็เป็นคนหนุ่มสาว “ อาหารเย็น” อาจคงอยู่จนถึงเช้าพร้อมกับคำพูดที่พรากจากกันจากคอสแซคผู้เคารพนับถือซึ่งทำหน้าที่ตามเวลาของพวกเขา
- ตามด้วยอาหารเช้าพิธีกรรมหลักคือการให้พรผู้ปกครองด้วยไอคอนและขนมปังผูกผ้าเช็ดตัวตามขวางและแต่งตัวคอซแซคเป็นเจ้าบ่าว: ดอกไม้ผ้าเช็ดหน้าที่สาว ๆ ปักหมุดไว้กับเสื้อผ้าของเขาและก่อนอื่นเลย เจ้าสาว.
จากนั้นตามด้วยพิธีอำลาและออกจากลานพ่อแม่ โดยผ่านประตู ขี่ม้า ซึ่งแม่ เจ้าสาว หรือจะเดินเท้าออกไปโดยใช้สายบังเหียน พร้อมด้วยพ่อแม่และแขก เสริมด้วยพิธีกรรม “ซาโวโรต” คือ กลับบ้านช่วงสั้นๆ กลับมากัดพาย ขนมปัง ที่เหลือก็คืนที่มุมศักดิ์สิทธิ์ แจกขนมปังนอกประตูให้คนแรกที่พบเจอ การขว้างผ้าเช็ดตัวหรือผ้าเช็ดตัวสองผืนบนถนน เป็นต้น เป็นสัญลักษณ์ของการเดินทางกลับบ้านอย่างปลอดภัย
หลังจากการก่อตัวบนจัตุรัสโบสถ์ของหมู่บ้านคำแยกจากอาตามันและเป็นทางเลือกคอสแซค - อัศวินแห่งเซนต์จอร์จบริการสวดมนต์คอสแซคพร้อมด้วยญาติและชาวหมู่บ้านก็ไปยังจุดหมายปลายทางด้วย การแวะอำลาในสถานที่ "แนวเขต" ที่โดดเด่นและคุ้นเคยของหมู่บ้าน กระโจม - แม่น้ำ เนินดิน ต้นไม้ ที่นี่ด้วยการถวายแก้วบังคับ การอำลาครั้งสุดท้ายจึงเกิดขึ้น
การอำลาเริ่มต้นด้วยอาหารเย็นและจบลงด้วยการจากไปของคอสแซคพร้อมกับการแสดงประวัติศาสตร์การทหารทุกวันการเต้นรำและเพลง "อำลา" พิเศษ
ในระหว่างการให้พรและอำลา อาวุธของปู่และผู้ปกครองสามารถส่งมอบได้ ใช้คำอธิษฐานและเครื่องรางป้องกันรวมถึง "ที่ดินพื้นเมือง" ฯลฯ
การอำลาครั้งที่สองและครั้งต่อ ๆ ไปรวมถึงการทำสงครามมีลักษณะเฉพาะของตนเองซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากการรับใช้คอซแซคมายาวนาน แต่ในพิธีกรรมนี้ในรูปแบบใด ๆ แนวคิดเรื่องหน้าที่ความพร้อมต่อความตายและความหวังที่จะได้กลับบ้านอย่างปลอดภัยจะกลับคืนสู่บ้านพ่อแม่ได้ชัดเจน
การกลับมาเองก็มีลักษณะพิธีกรรมเช่นกัน: ชาวหมู่บ้านได้พบกับ "ทหาร" ที่สถานที่อำลา คำขอบคุณอาตามันในหมู่บ้านและผู้สูงอายุ แขกที่มาเยี่ยมญาติ ญาติและเพื่อนร่วมงานเป็นเวลานาน
บทสรุป
ในขณะที่คอสแซคเปลี่ยนไปสู่วิถีชีวิตแบบอยู่ประจำและการทำฟาร์มพร้อมกับการก่อตัวของครอบครัวปิตาธิปไตยและชุมชนในชนบทพิธีกรรมตามปฏิทินแบบดั้งเดิมที่ซับซ้อนก็เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นซึ่งเสริมพิธีกรรมทางทหารที่มีอยู่ก่อนหน้านี้
ขนบธรรมเนียมและประเพณีที่ได้รับการพิจารณาของวัฒนธรรมคอซแซคแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานของความหลากหลายต่างๆ ความคิดทางศาสนาแต่รูปแบบพิธีกรรมส่วนใหญ่มีความเกี่ยวข้องกัน โลกทัศน์ของคริสเตียน. ฉันอยากจะทราบว่าไม่เพียง แต่ศุลกากรและสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปแบบของคติชนที่สะท้อนถึงพวกเขาด้วยค้นหาความคล้ายคลึงในพิธีกรรมของกลุ่มคอซแซคอื่น ๆ รวมถึงในหมู่ชาวรัสเซียและชาวยูเครน
ประเพณีเป็นสิ่งที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป คุ้นเคย และมีคุณค่า ประเพณีจึงเป็นที่ยอมรับตามกฎหมายเมื่อกลายเป็นวิถีชีวิตและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ ความรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของคอสแซค ประเพณี และนิทานพื้นบ้านช่วยส่งเสริมความสนใจและความเคารพต่อวัฒนธรรมของชนชาติอื่น
คอสแซคเป็นผู้พิทักษ์จิตวิญญาณสูงสุดและ ค่านิยมทางศีลธรรม. มันมี ความคิดสูงในรูปแบบของ Holy Rus 'หรือ Mother - Cheese Earth และจำเป็นต้องรักษาค่าคงที่นี้ไว้โดยเปลี่ยนมันตลอดหลายศตวรรษให้กลายเป็นความทันสมัย
ใครก็ตามที่ไม่เคารพประเพณีของประชาชนของเขา ไม่เก็บมันไว้ในใจ ไม่เคารพไม่เพียงแต่คนของเขาเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดก็คือไม่เคารพตัวเอง ครอบครัวของเขา และบรรพบุรุษของเขา
รายการแหล่งที่มาที่ใช้:
- บอนดาร์ เอ็น.ไอ. วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณดั้งเดิมของ Kuban Cossacks ( ปลาย XIX– ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20) // วัฒนธรรมดั้งเดิมและเด็ก ๆ – ครัสโนดาร์: ศูนย์ทดลองเพื่อการพัฒนาการศึกษา, 2537.
- บอนดาร์ เอ็น.ไอ. วัฒนธรรมดั้งเดิมของ Kuban Cossacks ในศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 [ ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] URL: gipanis.ru
- สรุปบทเรียนเปิด: วันหยุดและพิธีกรรมของคอสแซค [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. URL: เว็บไซต์
- กปิตสา เอฟ.เอส. ความเชื่อดั้งเดิมของชาวสลาฟ วันหยุด และพิธีกรรม: สารบบ ฉบับที่ 3 อ.: ฟลินท์; วิทยาศาสตร์, 2544.
- [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. URL:http://cossacksculture.mgutm.ru
- [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. URL: https://www.kanevskadm.ru/
“ วัฒนธรรมและชีวิตของภูมิภาคครัสโนดาร์”
งานนี้จัดทำโดย:
Sotnikova Daria อายุ 15 ปี
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ของโรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 4
G. Apsheronsk เขต Apsheronsky
หัวหน้างาน:
โปโนมาเรวา เอเลนา อเล็กซานดรอฟนา
ครูสอนประวัติศาสตร์
โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 4 แห่ง Apsheronsk
แอพเชรอนสค์
2017
การแนะนำ................................................. ....... ........................................... ................ .........................1
1.ขนบธรรมเนียมและประเพณีของคอสแซค………………………………………………...2
1.1. การเกิดของบุตร……………………………………………………………………3
1.2.พิธีแต่งงาน……………………………………………………………………4
1.3 อำลาการบริการ……………………………………………………………...5
สรุป……………………………………………………………………...6
รายการแหล่งที่มาที่ใช้………………………………………………………7
“คูบันคือมาตุภูมิเล็กๆ ของฉัน” คูบาน... นี่คือวิธีที่ภูมิภาคของเราถูกเรียกตามชื่อแม่น้ำที่แบกน้ำที่มีพายุ ขอบของสเตปป์กว้าง ภูเขาสูงป่าไม้และสวนอันอุดมสมบูรณ์ ปากแม่น้ำและแม่น้ำหลายสาย มุมโปรดของเราในโลกคือมาตุภูมิเล็กๆ ของเรา Kuban เป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และมหัศจรรย์ซึ่งใครๆ ก็อดภูมิใจไม่ได้
จำไว้ว่าพี่ชายในหมู่คอสแซค: มิตรภาพเป็นธรรมเนียม; ห้างหุ้นส่วน - ประเพณี; การต้อนรับเป็นกฎหมาย คอซแซคไม่สามารถพิจารณาตัวเองว่าเป็นคอซแซคได้หากเขาไม่รู้จักและปฏิบัติตามประเพณีและขนบธรรมเนียมของคอสแซค
ประเพณีและประเพณีคอซแซคมีพื้นฐานเดียว - บัญญัติสิบประการของพระคริสต์ ห้ามฆ่า ห้ามขโมย ห้ามล่วงประเวณี ทำงานตามมโนธรรมของคุณ อย่าอิจฉาเพื่อนบ้านของคุณและให้อภัยผู้กระทำผิด ดูแลลูก ๆ และพ่อแม่ของคุณ สมบัติพรหมจรรย์หญิงสาวและเกียรติยศหญิง ช่วยเหลือ คนจน อย่ารังแกเด็กกำพร้าและแม่ม่าย อย่ารุกรานเด็กกำพร้าและแม่ม่าย ปกป้องปิตุภูมิของคุณจากศัตรู
กฎหมายคอซแซค: การเคารพผู้อาวุโส ด้วยความเคารพแขกอย่างสูง ความเคารพต่อผู้หญิง (แม่ พี่สาว ภรรยา)
การเกิดของเด็ก คอซแซคเกิดเป็นนักรบ และเมื่อคลอดบุตร โรงเรียนทหารของเขาก็เริ่มต้นขึ้น ญาติและเพื่อนของพ่อทุกคนนำปืน กระสุนปืน ดินปืน กระสุน คันธนู และลูกธนู มอบให้ทารกแรกเกิด ของขวัญเหล่านี้แขวนอยู่บนผนังที่แม่และลูกนอนอยู่ หลังจากผ่านไปสี่สิบวัน เด็กก็ถูกพาไปโบสถ์เพื่อ “รับคำอธิษฐาน” เมื่อกลับจากโบสถ์ พ่อก็คาดเข็มขัดดาบให้ลูก ขี่ม้าแล้วส่งลูกชายกลับไปหาแม่ เพื่อแสดงความยินดีที่เธอได้เป็นคอซแซค
การเกิดของเด็ก ชาวคอสแซคปฏิบัติตามประเพณีเก่าอย่างเคร่งครัด ในวันที่เจ็ดทารกก็รับบัพติศมา การรับบัพติศมาแบบคริสเตียนหมายถึงการที่เด็กได้เข้ามาในโลกนี้ เมื่อรับบัพติศมาเด็ก ๆ จะได้รับชื่อของนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนเกิด
พิธีแต่งงานต่อหน้าหญิงสาวที่เขาชอบเด็กชายคอซแซคโยนหมวกออกไปนอกหน้าต่างหรือไปที่สนามหญ้าและถ้าหญิงสาวไม่โยนหมวกออกไปที่ถนนในทันทีในตอนเย็นเขาก็สามารถมาพร้อมกับพ่อหรือพ่อทูนหัวของเขาได้ ที่จะแต่งงาน
พิธีกรรมงานแต่งงานในสมัยก่อนงานแต่งงานกินเวลาอย่างน้อยหนึ่งสัปดาห์มีการใช้เงิน 250-300 รูเบิล (ปลายศตวรรษที่ 19) ซึ่งเป็นภาระสำหรับครอบครัวคอซแซค แต่พวกเขาเตรียมพวกเขามาหลายปีตั้งแต่แรกเกิด ของลูก ๆ ของพวกเขา
เมื่อเห็นคอซแซคเพื่อรับใช้ ในบรรดาคอสแซคคูบานสถานที่พิเศษในพิธีกรรมของวงจรชีวิตถูกครอบครองโดยพิธีกรรมในการเห็นคอซแซคเพื่อรับใช้ซึ่งรวมถึงหลายขั้นตอน: การเตรียมการสำหรับการส่ง - การเตรียมอุปกรณ์ การประสานงานระเบียบข้อบังคับกับฝ่ายบริหารหมู่บ้านการสนับสนุนวัสดุในการส่ง การอำลาที่แท้จริงคือมื้อเย็นซึ่งมีญาติมามีส่วนร่วม - จำเป็นต้องเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ซึ่งบางครั้งก็เป็นคนหนุ่มสาว “ อาหารเย็น” อาจคงอยู่จนถึงเช้าพร้อมกับคำพูดที่พรากจากกันจากคอสแซคผู้เคารพนับถือซึ่งทำหน้าที่ตามเวลาของพวกเขา ตามด้วยอาหารเช้าพิธีกรรมหลักคือการให้พรผู้ปกครองด้วยไอคอนและขนมปังผูกผ้าเช็ดตัวตามขวางและแต่งตัวคอซแซคเป็นเจ้าบ่าว: ดอกไม้ผ้าเช็ดหน้าที่สาว ๆ ปักหมุดไว้กับเสื้อผ้าของเขาและก่อนอื่นเลย เจ้าสาว.
ใครก็ตามที่ไม่เคารพขนบธรรมเนียมของประชาชนของเขา จะไม่เก็บมันไว้ในใจของเขา ไม่เพียงแต่ทำให้คนของเขาอับอายเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือไม่เคารพตัวเอง ครอบครัวของเขา และบรรพบุรุษโบราณของเขา
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!
บทเรียนการศึกษาของคิวบาในหัวข้อ:
ประเพณีและวันหยุดของชาวคูบาน
โรงเรียนมัธยม MAOU ลำดับที่ 16 ตั้งชื่อตาม
หัวข้อ: ประเพณีและวันหยุดของชาวคูบาน
เป้าหมาย: เพื่อให้นักเรียนได้รู้จักกับประเพณีและวันหยุดของผู้คนที่อาศัยอยู่ในคูบาน ปลูกฝังความรักต่อดินแดนบ้านเกิด งาน ประเพณี และประเพณีของชาวคูบาน เพื่อปลูกฝังความรู้สึกรักชาติ รุ่น มีน้ำใจ และเคารพประเพณี
อุปกรณ์: ของใช้ในครัวเรือน, ภาพวาดของผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Kuban, คอมพิวเตอร์, เครื่องฉายมัลติมีเดีย
ในระหว่างเรียน
1.การจัดบทเรียน
คุณคิดว่าเราจะพูดถึงใครและอะไรในบทเรียนของเรา
นักเรียน 1 คน (2 สไลด์)
คุณเคยไป Kuban มาหรือยัง? และคุณเยี่ยมชม:
บุคคลผู้ยิ่งใหญ่ แคว้นอันโด่งดัง
ที่นั่นพวกเขาจะยอมรับคุณเป็นเพื่อนที่ดี
พวกเขาจะแสดงให้เห็นว่าโลกหมุนด้วยคันไถอย่างไร
วิธีเอาขนมปังออก วิธีจัดโต๊ะ
เช่นเดียวกับในห้องชั้นบน แขกจะได้รับการปฏิบัติต่อเรา
ชาวคูบานสามารถทำงานได้อย่างน่าอิจฉา
ฉันรักเธอ แผ่นดินของฉัน (3 สไลด์)
พื้นที่กว้างใหญ่ของครัสโนดาร์
และแรงงานของชาวนา
และเพลงและการเต้นรำ
วันนี้เราจะมาพูดถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวคูบาน
นักเรียน 2 คน (4 สไลด์)
เมล็ดข้าวกำลังร่วนและแม่น้ำก็ส่งเสียงกรอบแกรบ
ที่ซึ่งพระอาทิตย์ขึ้นเหนือทะเลสีฟ้า
ให้ความอบอุ่นแทบทุกปี
นักเรียน 3 คน (5 สไลด์)
ผู้คนอยู่กันเป็นครอบครัวเดียวกัน
บานที่มีอัธยาศัยดีเรียกว่า "แม่"
ดินแดนอันเป็นที่รักประดับประดาด้วยความอบอุ่น
พวกเขาอุทิศเพลงและตำนานให้กับเธอ
หนึ่งในตำนานมาถึงเราแล้ว
เราจะบอกให้โลกรู้เดี๋ยวนี้
เมื่อสร้างโลก ผู้ทรงอำนาจได้วางแผนที่จะสร้างสวรรค์บนนั้น พระองค์ทรงเลือกดินแดนอันสูงส่ง ประทานความสงบ ความงดงาม และความปรองดอง และตั้งชื่อให้ว่าคูบาน พระองค์ทรงตั้งประชากรในภูมิภาคนี้ด้วยผู้คนจากภาษาต่าง ๆ และอวยพรพวกเขาโดยกล่าวว่า:
- “ใช้ชีวิตและตกแต่งดินแดนนี้ แต่จำและปฏิบัติตามบัญญัติของเรา: “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง และเมื่อความสุขและความสุขไม่ทิ้งคุณไป”
- “แต่ผู้คนไม่เชื่อฟังผู้สร้าง แต่ละชาติก็ภาคภูมิใจและเริ่มยกย่องเฉพาะวัฒนธรรมของตนเอง” แล้วโชคร้ายร้ายแรงก็เกิดขึ้น: ไม่ได้ยินเสียงเพลงและเสียงหัวเราะอีกต่อไป คนเฒ่าหยุดเล่าเรื่องเทพนิยายและมหากาพย์ตำนานโบราณให้ลูกหลานฟัง
ประเพณีและขนบธรรมเนียมก็หายไป ดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยหอมกรุ่นเริ่มจางหายไป ความมืดและความหนาวเย็นลงมาที่เธอ ความเย็นและความมืด
และผู้คนก็ยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้าหันหน้าไปทางผู้สร้างและ
พวกเขาร้องไห้ออกมา
ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ! ช่วยเรานำทางเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง!
และผู้สร้างก็ตอบพวกเขาว่า:
จุดแข็งของคุณคือความรักและมิตรภาพ การเคารพซึ่งกันและกัน วัฒนธรรมของคนๆ หนึ่งลดลงทีละหยด - จะมีแม่น้ำสายใหญ่ที่จะชลประทานในที่ดินของคุณและทำให้มันเบ่งบานและอุดมสมบูรณ์อีกครั้ง
โอ้ ผู้ทรงอำนาจ หนึ่งเดียวและไม่มีใครแบ่งแยกได้สำหรับทุกคน โปรดส่งแสงสว่างจากสวรรค์ของคุณมาให้เรา ให้เราแสดงให้กันและกันเห็นในแสงสว่างแห่งวันว่า “ประชาชนทุกคนที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้” สมควรที่จะตกแต่งด้วยบทเพลง ประเพณี และ ประเพณี:
และพระผู้สร้างตรัสว่า:
-"เอาเป็นว่า"
บานเป็นดินแดนเช่นนี้:
จากขนมปัง - ทอง
ด้านบริภาษ
“เธอทักทายแขก
และร้องเพลง
โปร่งใสจนถึงด้านล่าง”
"หญิงคอซแซคไฟ
สวยอ่อนเยาว์"
บานเป็นดินแดนเช่นนี้:
วันหนึ่งเขาจะกอดคุณ
จะรักคุณตลอดไป
2. ทำงานกับวัสดุใหม่
ผู้อยู่อาศัยในเมืองหมู่บ้านเมืองทั้งหมดสามารถเรียกได้คำเดียวว่า "Kubans" และเราทุกคนคือชุมชน นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับผู้ที่มีที่ดินผืนเดียวซึ่งเป็นบ้านเกิดขนาดเล็กทั่วไป
ในบรรดาเพื่อนร่วมชาติของเรา – ชาวคูบาน – มีผู้คนจากหนึ่งร้อยยี่สิบสัญชาติ: รัสเซีย, ยูเครน, กรีก, อาร์เมเนีย, เซอร์แคสเซียน และอื่นๆ อีกมากมาย...
แต่ละประเทศมีประเพณี วันหยุด เพลง และนิทานเป็นของตัวเอง สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงจิตวิญญาณของผู้คน: วิถีชีวิตของพวกเขา, ความรักต่องานและที่ดิน, ความเคารพนับถือของบิดาและปู่ เราแต่ละคนจำเป็นต้องรู้ประวัติศาสตร์และประเพณีของคนของเรา เหล่านี้คือรากเหง้าของเรา ต้นกำเนิดของเรา แต่การรู้และเคารพประเพณีของผู้คนที่อาศัยอยู่บริเวณใกล้เคียงก็สำคัญไม่แพ้กัน ท้ายที่สุดเราเป็นเพื่อนร่วมชาติ: เรามีบ้านเกิดเดียว - คูบานที่สวยงามของเรา
นักเรียน 7 คน (6 สไลด์)
ในชีวิตเราได้รับ
บ้านเกิดแห่งหนึ่ง
ตรงประตูมีทองคำแห่งทุ่งนา
ความคิดเรื่องต้นป็อปลาร์เรียวยาวนับศตวรรษ
ที่นี่เส้นทางของฉันวิ่งผ่านขนมปัง
ที่นี่ชะตากรรมของฉันคือความสุขและการต่อสู้
นี่คือเพื่อนของฉัน
นี่คือครอบครัวของฉัน
คุณไม่สามารถพูดได้มากกว่านี้ - นี่คือดินแดนของฉัน!
- “พวกเรา ตอนนี้เราจะไปทัวร์กัน และไกด์ของเราจะแนะนำให้เรารู้จักกับประเพณีและวันหยุดของผู้คนต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในคูบานของเรา”
ไกด์นำเที่ยว 1 คน (7 สไลด์)
รักคูบานบ้านเกิดของเราตลอดไป
ชาวกรีกที่ร่าเริง ใจกว้าง และเป็นอิสระ
เมื่อละทิ้งเฮลลาสบ้านเกิดของเขาครั้งหนึ่ง
เราพบความสุขในคูบานที่เบ่งบาน
เราอุทิศเพลงของเราให้กับ Kuban
และเราเชิดชูจิตใจที่เอื้อเฟื้อของเธอ
ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช บนฝั่งแม่น้ำดำและ ทะเลอาซอฟชาวกรีกเริ่มปรากฏตัวขึ้น ทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกจำนวนมาก การตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกค่อยๆเริ่มก่อตัวขึ้นทั้งเมือง - อาณานิคม ผู้อยู่อาศัยในเมืองอาณานิคมปลูกขนมปัง ปลูกสวน สร้างบ้าน วัด และป้อมปราการ
ในเดือนเมษายน ชาวกรีกเฉลิมฉลองวันหยุดของ Sirandonas และเตรียม Hortarike (อาหารสมุนไพร) อยู่เสมอ - จานสมุนไพรสี่สิบชนิด ประเพณีการเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิในวันที่ 1 พฤษภาคมของพวกเขาก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน เด็กๆ ไปที่ทุ่งนา เพื่อทอดไข่ กลิ้งตัวอยู่บนพื้นหญ้า เด็กผู้ชายเล่นกบกระโดด และเด็กผู้หญิงเล่นซ่อนหา
คู่มือที่ 2 (8 สไลด์)
โอ้ที่รักของฉัน!
ดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษ
ที่นี่พวกเขาดำเนินชีวิตตามกฎแห่งเกียรติยศ
เคารพผู้เฒ่าและเคารพประเพณี
Circassian ทุกคนสามารถรับแขกได้
บางทีเขาอาจจะควบม้าควบม้าก็ได้
เพื่อนของ Circassians จะไม่ปล่อยให้คุณเดือดร้อน
ด้วยความโศกเศร้าและขัดสนเขาจะได้รับความช่วยเหลือ
พวกเขาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้ตั้งแต่คริสต์สหัสวรรษที่ 1 ตามแนวฝั่งซ้ายของแม่น้ำคูบาน Circassians มีหลายเชื้อชาติ: ZHANEEVTS, KHATUKAEVTS, SHEGAKS, TEMIRGOYES พวกเขาไม่มีอาชีพหลัก บางคนมีส่วนร่วมในการเลี้ยงโค โดยเฉพาะแกะและแพะ เนื่องจากในพื้นที่ภูเขาสะดวกกว่าการเลี้ยงโค บ้างก็ปลูกองุ่นและตกปลา แต่พวกเขาต่างก็เห็นคุณค่าของม้าเป็นอย่างมาก เทพนิยายและตำนานมากมายอุทิศให้กับสัตว์เหล่านี้
วันหยุดตามประเพณีของชาว Adyghe เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นหรือสิ้นสุดการทำงานภาคสนาม งานแต่งงาน และการคลอดบุตร วันหยุดเรียกว่าการรื่นเริง พวกเขาได้เข้าพักใน ลานใหญ่และหากสนามดูคับแคบ - ในจัตุรัสหรือในสนาม ทั้งหมู่บ้านได้รับเชิญมาที่นี่ และมักเป็นแขกจากหมู่บ้านอื่น เพลง, การเต้นรำ, การปฏิบัติ, "การต่อสู้" ของนักขี่ม้า, การเลือกตั้ง "นางงาม", การเต้นรำครั้งสุดท้ายในวงกลมขนาดใหญ่ - วันหยุดเดียวจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีสิ่งนี้
3. นาทีทางกายภาพ
3 ไกด์นำเที่ยว (9 สไลด์)
เราเป็นคนป้องกันความเสี่ยง
พวกเขาตั้งถิ่นฐานที่นี่โดยพระเจ้า
บุตรชายของแคทเธอรีน
คนรัสเซีย.
และทุกอย่างเริ่มต้นด้วยพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระราชินีแคทเธอรีนที่ 2 เธอมอบดินแดน Kuban ให้กับคอสแซคเพื่อขอบคุณสำหรับการรับใช้อย่างมีสติ และเกวียนก็ทอดยาวไปตามถนนบริภาษที่เต็มไปด้วยฝุ่น และผู้ตั้งถิ่นฐานจาก Zaporozhye Sich - Cossacks - Cossacks เริ่มแห่กันไปยังดินแดนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ นี่คือลักษณะที่บรรพบุรุษคอซแซคของเราปรากฏในคูบาน พวกคอสแซคเริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนคูบาน มันเป็นป้อมปราการทางทหารที่แท้จริง พวกเขาสร้างกำแพงดินล้อมรอบ และติดตั้งหอสังเกตการณ์และปืน แม่น้ำ Kuban อันดุร้ายล้อมรอบป้อมปราการทั้งสามด้านและปกป้องมันจากศัตรูได้อย่างน่าเชื่อถือ ดินแดน Kuban มีชื่อเสียงในด้านช่างฝีมือและผู้มีพรสวรรค์ งานศิลปะถูกสร้างขึ้นจากวัสดุที่เรียบง่าย เช่น ไม้ โลหะ หิน ดินเหนียว แต่มูลค่าของผลิตภัณฑ์ไม่ได้ถูกกำหนดโดยวัสดุ แต่โดยทักษะและจินตนาการ
มีประเพณีและประเพณีมากมาย: บ้างปรากฏ บ้างก็หายไป
พวกคอสแซครักษาพระบัญญัติของพระเจ้าซึ่งเป็นพระบัญญัติหลัก วันหยุดของคริสตจักร,เข้าโบสถ์เป็นประจำ กระท่อมแต่ละหลังมีมุมศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีไอคอนแขวนอยู่ ใน Kuban พวกเขาให้เกียรติและเฉลิมฉลองวันหยุดตามปฏิทิน: คริสต์มาส ปีใหม่ Maslenitsa และอีสเตอร์
ประเพณีหลัก:
ทัศนคติที่มีความเคารพต่อผู้อาวุโส ความเคารพต่อผู้หญิง (แม่ พี่สาว ภรรยา) ให้เกียรติแขก.
การเคารพผู้อาวุโสเป็นหนึ่งในประเพณีหลักของคอสแซค ไม่อนุญาตให้นั่ง สูบบุหรี่ หรือพูดคุยต่อหน้าผู้สูงอายุ (โดยไม่ได้รับอนุญาต) ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะแซงชายชราคุณต้องขออนุญาตผ่าน น้องก็ต้องหลีกทางให้น้อง คำพูดของชายชราเป็นข้อบังคับสำหรับเด็กที่อายุน้อยกว่า ในกรณีที่เกิดความขัดแย้ง ข้อพิพาท การทะเลาะวิวาท คำพูดของผู้เฒ่าถือเป็นเด็ดขาด (หลัก) และจำเป็นต้องปฏิบัติตาม
ไกด์นำเที่ยว 4 คน (10 สไลด์)
จากยอดเขาอารารัตซึ่งเป็นดินแดนโบราณ
ประเพณีของบรรพบุรุษของเรานำมาด้วย
ชาวอาร์เมเนียเป็นคนร่าเริงและเป็นมิตร
ใครร้องเพลงเพราะๆ.
ในการตั้งถิ่นฐานของชาวอาร์เมเนียใน Kuban ในวันส่งท้ายปีเก่า มัมมี่ปีนขึ้นไปบนหลังคาแบนของบ้านแล้วหย่อนถุงพิเศษลงในเชือก แล้วเจ้าของก็นำของขวัญเข้าไป เมื่อการออกแบบบ้านเปลี่ยนไป ประเพณีก็เปลี่ยนไปเช่นกัน มัมมี่ที่สวมหน้ากากหรือใบหน้าที่เปื้อนเขม่าเริ่มโยนกระเป๋าไปที่ระเบียงบ้าน
5 ไกด์ (11 สไลด์)
“Nenka, ยูเครนของฉัน, ของฉัน:
ทุ่งนาตั้งแต่ขอบจรดขอบ
กระท่อมสีขาววิ่งไปไกล...
ครั้งหนึ่งเราตั้งถิ่นฐานอยู่ที่เมืองคูบาน
เราให้เกียรติภูมิภาคนี้เสมือนบ้านของครอบครัวเรา
ดินแดนกุบาน “ยักษ์แม่ก่อชัย”
ฤดูร้อนหมุนวนด้วยการปักสีสันสดใส
บนสนามหญ้าผืนผ้าใบลินิน...
พรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมมีน้องสาว -
ความสวยงาม ความเรียบง่าย ความมีน้ำใจ
ชาวยูเครนอาศัยอยู่ในบานบานมาเป็นเวลานาน
บุตรแห่งแผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์
เพลงตลกการเต้นรำที่ร้อนแรง
พวกเขานำมันไปที่คูบาน
4. รวบรวมสิ่งที่ได้เรียนรู้มา
มีเวลาเย็นและเวลาเช้า แต่การเต้นรำ การร้องเพลง และความสนุกสนานทั่วไปไม่มีที่สิ้นสุด และวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ แห่กันไปในลำธารใส และรวมตัวกันเป็นแม่น้ำที่เต็มพื้นที่ชลประทาน
สวนต่างๆ บานสะพรั่ง เมล็ดข้าวก็ส่งเสียงกรอบแกรบ
และผู้คนก็เข้าใจ เชื้อชาติที่แตกต่างกันพวกมันเป็นกิ่งก้านของต้นไม้ต้นเดียวซึ่งมีรากที่เหมือนกัน และมีเพียงความรักและมิตรภาพเท่านั้นที่สร้างปาฏิหาริย์ มีเพียงพวกมันเท่านั้นที่สามารถทำให้โลกของเราสวยงามและอุดมสมบูรณ์ได้
ไม่สำคัญว่าชีวิตจะสั้น
คุณสามารถทำอะไรได้มากมายในนั้น
หากเพียงดวงตะวันจะฉายแสงอย่างสงบสุขตลอดไป
มันส่องทะลุทุกขีดจำกัด
เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่าเธอตัวเล็ก
วันนี้เป็นดินแดนแห่งการต่อสู้
และเหมือนเมื่อก่อนเธอ
กว้างขวางสำหรับการทำความดี
5.งานอิสระของนักศึกษา
พวกตอนนี้ตอบคำถามเป็นลายลักษณ์อักษร
6. สรุปบทเรียน
วันนี้เราพบประเพณีอะไรบ้าง?
คุณรู้จักวันหยุดประจำชาติและประเพณีใดบ้าง
อธิบายว่าวันหยุดเหล่านี้จัดขึ้นอย่างไร
7.บ้าน. ออกกำลังกาย.
ดำเนินการวิจัยและค้นหาว่าขนบธรรมเนียมและประเพณีใดบ้างที่มีมาแต่ไหนแต่ไรมาในชีวิตของเรา
วรรณกรรม(13 สไลด์)
1. หนังสือเรียนเรื่องการศึกษาบานบาน – ครัสโนดาร์: โอกาสทางการศึกษา, 2555.
2. สมุดงานเกี่ยวกับการศึกษาบาน เกรด 4 - ครัสโนดาร์: โอกาสทางการศึกษา, 2556
3. ชุดเครื่องมือสำหรับชั้นเรียนในโรงเรียน – ครัสโนดาร์: โอกาสทางการศึกษา, 2554.
เมื่อคุณพูดถึง Kuban รูปภาพจะปรากฏขึ้นในหัวของคุณพร้อมกับคอสแซคที่ห้าวหาญบนหลังม้าและมีเด็กผู้หญิงเข้ามา ชุดสูทที่หรูหรา. ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเทือกเขาคอเคซัสซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาณาเขตของคูบานสมัยใหม่มีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของพืชและสัตว์ พื้นที่นี้ยังมีเสน่ห์ด้วยที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และอาณาเขต คอเคซัสเหนือเป็นคลังเก็บของทรัพยากรธรรมชาติ ภูมิประเทศที่หลากหลาย ความงดงามที่ไม่ธรรมดา และเสน่ห์ของธรรมชาติในท้องถิ่น เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ คอสแซคมีพิธีกรรมและประเพณีของตนเองซึ่งก่อตั้งขึ้นมานานหลายศตวรรษและพัฒนาขึ้นด้วยวัฒนธรรมของตะวันตกและตะวันออกซึ่งสะท้อนซึ่งกันและกันในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นี้
ชีวิตของครอบครัวบานบาน
มันเกิดขึ้นในอดีตว่าวิถีชีวิตและวิถีชีวิตดั้งเดิมและเป็นเอกลักษณ์ของตระกูล Kuban มีลักษณะเป็นของตัวเองนี่คือบางส่วน:
- ครอบครัวคอซแซคประกอบด้วยเกือบทุกครั้ง ปริมาณมากของผู้คน ครอบครัวมีลูกห้าถึงเจ็ดคน ครอบครัวใหญ่ถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงความจริงที่ว่า เกษตรกรรมดำเนินการด้วยตัวเราเองและมีงานมากมายอยู่เสมอ
- การต้อนรับและความเอื้ออาทรเป็นส่วนสำคัญ ชาวคูบาน. สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการให้แขกโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนแปลกหน้าหรือชาวต่างชาติเท่าเทียมกับผู้ส่งสารของพระเจ้า
- การเลี้ยงลูกเริ่มต้นด้วยการเคารพผู้ใหญ่ พวกเขาถูกสอนให้ฟังคำแนะนำและไม่รบกวนการสนทนาของผู้ใหญ่
- ผู้ชายปฏิบัติต่อผู้หญิง ไม่ว่าจะเป็นแม่ ภรรยา หรือน้องสาว ด้วยความเคารพเป็นพิเศษ ตามพระคัมภีร์คริสเตียน ภรรยาไม่ควรยุ่งเกี่ยวกับกิจการของสามีของเธอ และในทางกลับกัน สามีไม่ควรยุ่งเกี่ยวกับกิจการของภรรยาของเขา
- เมื่อมีคนเข้าไปในบ้าน พวกเขาจะต้องรับบัพติศมาตามรูปนั้นอย่างแน่นอน และคนเหล่านั้นก็ถอดผ้าโพกศีรษะออก
คุณรู้หรือไม่ว่าเครื่องดื่มวันหยุดชนิดใดที่ถือว่าเป็นที่ชื่นชอบและเป็นที่ยอมรับในหมู่คอสแซคมากที่สุด?
เครื่องดื่มนี้เรียกว่า "วาเรน่า" โดยผสมน้ำผึ้ง วอดก้า ผลไม้แห้งต่างๆ (แอปเปิ้ล ลูกแพร์ ลูกเกด องุ่น) ซึ่งต้มกับเครื่องเทศและขิงหลายชนิด
ประเพณีพื้นบ้าน Kuban มีความหลากหลายและน่าสนใจมาก เมื่อสร้างที่อยู่อาศัย ชิ้นส่วนของขนแกะและขนนกถูกโยนลงบนพื้นเพื่อให้ทุกอย่างอยู่ในบ้าน ในขณะที่ประชากรทั้งหมดในหมู่บ้านมีส่วนร่วมในการก่อสร้าง เพื่อให้พรลงมายังผู้อยู่อาศัยในบ้านในอนาคตจึงมีการสร้างไม้กางเขนไว้ที่ผนัง
วันหยุดและงานเฉลิมฉลอง
การเฉลิมฉลองหลายประเภทมีความแตกต่างและกฎเกณฑ์ของตัวเอง: มีเพียงคู่แต่งงานเท่านั้นที่สามารถเข้าร่วมงานแต่งงานได้ และงานแต่งงานจะจัดขึ้นเฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงหรือฤดูหนาวเท่านั้น พ่อแม่เป็นผู้ตัดสินใจเลือกคู่หมั้นให้ลูกสาวหรือเจ้าสาวให้ลูกชาย การเฉลิมฉลองปีใหม่ก็น่าสนใจ ในคืนวันที่ 31 ธันวาคมถึง 1 มกราคม พวกเขาจุดไฟ ทำนายดวงชะตา จัดพิธีกรรมต่างๆ และไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งพร้อมกับเพลงคริสต์มาสและของขวัญอันล้ำค่า ในวัน Epiphany ผู้คนไปโบสถ์ และพวกเขาก็กลับบ้านพร้อมน้ำมนต์เสมอ ทุกสิ่งที่เหลืออยู่บนโต๊ะหลังการเฉลิมฉลอง เช่นเดียวกับฟางและหญ้าแห้ง ได้ถูกมอบให้และใส่ไว้บนวัวและสัตว์ปีก เพื่อให้บ้านมีความเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ ในฤดูใบไม้ผลิมีการเฉลิมฉลอง Maslenitsa ใน Kuban โดยมีการเตรียมอาหารพิธีกรรมซึ่งประกอบด้วยแพนเค้กและเกี๊ยวในบ้าน วันอาทิตย์ที่ผ่านมาก่อนเข้าพรรษาถือเป็นวันแห่ง “การอภัยโทษสากล”