อาร์ซามาส

สถาบันครุศาสตร์ของรัฐ

พวกเขา. เอ.พี.ไกดาร์

แผนกประวัติศาสตร์

กรมประวัติศาสตร์รัสเซีย

เช่น. นิโคโนวา

นักศึกษาชั้นปีที่ 5

แผนกวัน

คณะประวัติศาสตร์

งานระดับบัณฑิตศึกษา

รูปแบบดั้งเดิมของชีวิต

ของคนรัสเซีย

ครึ่งหลัง สิบเก้า ศตวรรษ

ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

ศาสตราจารย์ อี.พี. ทิตคอฟ

อาร์ซามาส, 2003

การแนะนำ ........................................……………….. 3

บท ฉัน. ชีวิตทางสังคมของชาวรัสเซีย 15

§1. สภาชาวนา............…………........... 15

§2 ช่วย..................................................................................... 21

§3 ความสัมพันธ์ของชาวนา............26

บท ครั้งที่สอง ชีวิตครอบครัวของชาวรัสเซีย ........ 32

§1. ลำดับปกติของชีวิตครอบครัว......... 32

§2 การเลี้ยงดูเด็ก................................………..... 38

บท สาม. ความเป็นคนนอกรีตและออร์โธดอกซ์

ในชีวิตของคนรัสเซีย .................….. 42

§1. ความเชื่อ มุมมองต่อธรรมชาติ......42

§2 ความคารวะของคริสตจักรและศาสนา.... 48

§3 การเฉลิมฉลอง............................………………53

บทสรุป .........……………………………………...…. 59

หมายเหตุ ...........……………………………….……....... 62

แอปพลิเคชัน .........………………………………………...... 67

รายชื่อแหล่งข้อมูลและข้อมูลอ้างอิง ……………… 69

การแนะนำ

ในศตวรรษก่อนหน้านั้น ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเรานัก สิ่งที่เราต้องจำในปัจจุบันส่วนใหญ่ รวบรวมทีละนิด เป็นเรื่องธรรมชาติ และในบางกรณีเป็นข้อบังคับสำหรับชาวรัสเซีย ถ้าเรามองว่าประวัติศาสตร์เป็นเหมือนลูกโซ่ และชีวิตประจำวันเป็นเหมือนการเชื่อมโยง การเปรียบเทียบต่อไปนี้จะบ่งบอกตัวมันเอง: ทำลายการเชื่อมโยงนี้และความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่นจะถูกทำลาย ประเพณีของชาติจะสูญหาย และ ชีวิตใหม่จะถูกสร้างขึ้นจากเศษซากของอดีตและองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาว

ทศวรรษแห่งการต่อสู้อันโหดร้ายของศตวรรษที่ 20 ไม่เพียงแต่กับทุกสิ่งในคริสตจักรและศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงทุกสิ่งที่ได้รับความนิยมอย่างแท้จริง ทั้งแบบดั้งเดิม และในระดับชาติ ซึ่งเกิดผล การเชื่อมโยงขาดลง วิถีชีวิตประจำวันของรัสเซียได้สูญหายไปตามกาลเวลา ประเทศของเราเริ่มต้นยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยไม่ได้รับการดูแลฟื้นฟูสิ่งเก่าเพื่อการฟื้นฟูของประชาชน แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทำให้สามารถอัพเดตประเด็นต่างๆ ในอดีต รวมถึงคำถามเกี่ยวกับชีวิตของชาวรัสเซีย ประเพณีกำลังได้รับการฟื้นฟู และความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคืนชั้นชีวิตทั้งหมดของศตวรรษที่ผ่านมาได้อย่างเต็มที่ ตอนนี้เป็นเวลาที่แตกต่าง วิถีชีวิตที่แตกต่าง แต่ควรสังเกตว่าในประวัติศาสตร์ของชีวิตประจำวันรูปแบบจะเปลี่ยนไป แต่ฟังก์ชั่นยังคงเหมือนเดิม

“การดึงดูดประสบการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษของผู้คนมายังมรดกทางจิตวิญญาณของพวกเขากำลังได้รับในยุคของเรา ซึ่งมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เร่งด่วนที่สุดในการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและความสมดุลของระบบนิเวศ ชีวิตประจำวันคือความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของเรา สภาพแวดล้อมทางนิเวศน์ของเรา ซึ่งยังต้องการการอนุรักษ์และการปกป้อง การฟื้นฟูความเชื่อมโยงทางธรรมชาติของบุคคลกับมรดกทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณของผู้คนของเขาในอดีตกับปัจจุบัน”

ชีวิตชาวรัสเซียมีการพัฒนามาหลายศตวรรษและมีความต่อเนื่องอย่างลึกซึ้ง ในกรณีนี้ คุณสามารถก้าวไปข้างหน้าได้เฉพาะเมื่อขาดันออกจากบางสิ่งบางอย่าง แต่การเคลื่อนไหวจากหรือจากไม่มีอะไรเป็นไปไม่ได้ ภัยพิบัติมากมายทั้งในอดีตและปัจจุบันเกิดขึ้นเนื่องจากการทำลายล้างโดยประมาท วัฒนธรรมดั้งเดิม, การปฏิเสธสิ่งที่โบราณกว่า คุณต้องดูมัน ทำความรู้จักมัน และใช้สิ่งที่ดีที่สุดจากมัน มิฉะนั้นเราจะเป็นผู้ทำลาย ถอยห่างจากประเพณีของเรา ก่อให้เกิดภัยพิบัติมากมายและสร้างขึ้นใหม่

หากเราต้องการที่จะรู้อดีตอย่างที่มันเป็น "จริง" เราต้องพัฒนาความปรารถนาที่จะศึกษาชีวิตพื้นบ้านจากภายในเพื่อนำเสนอมันอย่างที่เคยเป็นจากตำแหน่งของผู้ถือวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย

เป็นที่น่าสังเกตว่าแต่ละชนชั้นในรัสเซียมีวิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของตัวเอง แต่ในงานนี้คำว่า “คน” แปลว่าชาวนา การใช้คำว่า "ชาวนา" และ "ผู้คน" เป็นคำพ้องความหมายในกรณีนี้ค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมายเนื่องจากชาวนาไม่เพียง แต่เป็นชนชั้นที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ดูแลวัฒนธรรมจริยธรรมแบบดั้งเดิมด้วย ชั้นเรียนนี้โดดเด่นด้วยความแน่วแน่ในการปฏิบัติตามหลักการของคริสตจักรและหลักศีลธรรม

ใน ปลาย XIX P. Kashinsky สมาชิกของสำนักชาติพันธุ์วิทยาของ Prince Tenishev เขียนว่า: "เมื่อเรารู้จักตัวเองและแนะนำผู้อ่านให้รู้ว่าชาวนาคิดอย่างไร เมื่อเราแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าความต้องการของธรรมชาติของมนุษย์หักเหในจิตสำนึกของเขาอย่างไร แล้วใครๆ ก็สามารถเข้าใจรูปแบบได้อย่างลึกซึ้ง ชีวิตชาวนาวิถีชีวิตชาวนาทั้งมวล แรงจูงใจทางจิตวิทยาสำหรับการกระทำของชาวนาจะชัดเจน”

ชาวนาส่วนใหญ่ยากจน ยากจนทางวัตถุ แต่ชีวิตของพวกเขามั่งคั่งเหลือล้น ไม่ถูกจำกัดด้วยทฤษฎีและสูตร แต่เต็มไปด้วยชีวิตและธรรมชาติที่หายใจตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

ควรสังเกตว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะครอบคลุมทุกด้านของชีวิตชาวรัสเซีย: มันยิ่งใหญ่และหลากหลาย แต่ละครอบครัวมีประเพณีของตัวเอง แต่ละชุมชนก็มีประเพณีของตัวเอง แน่นอนว่าหลายสิ่งโดยทั่วไปก็เหมือนเดิม มีการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่ในงานนี้ ความสนใจจะจ่ายให้กับชีวิตครอบครัวและสังคมบางรูปแบบเท่านั้น พวกเขาส่งต่อจากรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง ได้รับการเสริมด้วยองค์ประกอบใหม่ๆ และกลายมาเป็นแบบดั้งเดิม “ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ”

ครอบครัวและชุมชนทำหน้าที่เป็นหลักในการจัดระเบียบในปรากฏการณ์ต่างๆ ชีวิตธรรมดาชาวนา ประสบการณ์ของชาวนาซึ่งแสดงออกในชีวิตของครอบครัวและชุมชนเป็นหลักและการมีปฏิสัมพันธ์ของพวกเขานั้นอุดมสมบูรณ์และหลากหลาย ทุกคนในชุมชนชาวนาเป็นสายโซ่แห่งความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ชุมชนได้อนุรักษ์และสืบสานประเพณี เธอรวบรวมสะสมความรู้ที่พัฒนามาจากแต่ละรุ่นมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว ครอบครัวเป็นรากฐานของชีวิตชาวนา เธอกำหนดกิจวัตรประจำวันและตารางการทำงาน จัดระเบียบครัวเรือน บทบาทสำคัญครอบครัวมีบทบาทในการเลี้ยงดูลูกๆ โดยค่อย ๆ เข้ามามีส่วนร่วมอย่างเป็นธรรมชาติในทุกงานของชีวิตครอบครัว

ความเชื่อ คริสตจักร และวันหยุดสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นเอกลักษณ์ระหว่างครอบครัวและชุมชน ชาวนาแต่ละคนจะต้องมีส่วนร่วมในพิธีกรรมและการกระทำต่าง ๆ ซึ่งมาตรฐานศาสนา - คริสเตียนและประเพณีนอกรีตมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับมาตรฐานในชีวิตประจำวัน

การดำเนินการวิจัย รูปแบบดั้งเดิมชีวิตของชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 คือจุดประสงค์ของงานนี้

เมื่อต้องการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องตั้งค่างานต่อไปนี้:

ประการแรก ชุมชนชาวนารัสเซียทำหน้าที่เป็นหน่วยสังคมที่สมบูรณ์แบบที่สุด โดยทำซ้ำและถ่ายทอดประสบการณ์ของกลุ่ม และในฐานะหน่วยหนึ่ง ชุมชนนี้เป็นผู้ถือองค์ประกอบในชีวิตประจำวัน ในเรื่องนี้ ภารกิจสำคัญคือการเปิดเผยรูปแบบชีวิตดั้งเดิมของชุมชนรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 กล่าวคือ การรวมตัวของชาวนาเป็นอย่างไร เกิดขึ้นอย่างไร จัดขึ้นอย่างไร วิธีดำเนินการ pomochi ประเพณีใดบ้างที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในนั้น ความสัมพันธ์แบบไหนที่พัฒนาขึ้นระหว่างชาวนา การต้อนรับและการต้อนรับได้รับการพัฒนาอย่างไร

ประการที่สอง , ครอบครัวชาวนาเป็นหน่วยหนึ่งของชุมชนกลายเป็นรากฐานในการสร้างชีวิตประจำวัน ดังนั้นการรายงานข่าวเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวของชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19: อะไรคือลำดับชีวิตครอบครัวตามปกติความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจในครอบครัวมีการกระจายอย่างไรสมาชิกในครอบครัวกินอย่างไรเมื่อพวกเขาลุกขึ้นและเมื่อพวกเขา ไปนอน; การเลี้ยงดูเด็กๆ ถือเป็นภารกิจสำคัญลำดับต่อไปของงานนี้

ที่สาม ชีวิตของครอบครัวและชุมชนที่ปะปนกันในพิธีกรรม พิธีกรรม และวันหยุดต่างๆ ยิ่งกว่านั้นทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีตและศาสนาออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้นำไปสู่วัตถุประสงค์อีกประการหนึ่งของงานนี้: เพื่อระบุว่าลัทธินอกศาสนาและออร์โธดอกซ์แสดงออกมาอย่างไรในชีวิตประจำวันของชาวรัสเซีย กล่าวคือ ความเชื่อใดที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมของชาวนา และคำนึงว่าชาวนาเป็นคนเกษตรกรรม ความเชื่อที่ว่า มีความเกี่ยวข้องกับธรรมชาติ ชีวิตของชาวนาเชื่อมโยงกับศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างไรเมื่อพวกเขาไปโบสถ์พวกเขาทำกิจกรรมออร์โธดอกซ์อะไรที่บ้าน วันหยุดผ่านไปอย่างไรนั่นคือเวลาที่แยกออกจากชีวิตธรรมดา แต่มีวิถีชีวิตของตัวเองและองค์ประกอบที่ผสมผสานระหว่างลัทธินอกรีตและออร์โธดอกซ์

ลักษณะของแหล่งกำเนิดช่วงของงานที่ระบุไว้จัดทำโดยวัสดุที่ค่อนข้างแข็งจากสำนักชาติพันธุ์วิทยาของ Prince V.N. Tenishev ซึ่งเป็นบันทึกของผู้สังเกตการณ์ตามโปรแกรมที่กำหนดซึ่งรวบรวมเพื่อการวิจัย แหล่งที่มาของสำนักพิมพ์นี้คือหนังสือ: "The Life of Great Russian Peasant Tillers" คำอธิบายวัสดุจากสำนักชาติพันธุ์วิทยาของ Prince V.N. เทนิเชวา. (ตามตัวอย่างจังหวัดวลาดิเมียร์)"

เจ้าชาย V.N. Tenishev กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียและแย้งในแนวความคิดว่าความรู้เกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นหลักของประชาชนเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการจัดการรัฐและสังคมในยุคนั้น เขาก่อตั้งสำนักชาติพันธุ์วิทยาโดยตั้งเป้าหมายในการรวบรวมข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับชาวนาและสร้างโปรแกรมสำหรับการรวบรวมข้อมูลที่เขาสนใจดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของเครือข่ายผู้สื่อข่าว "อิสระ"

โปรแกรม "ชาวนา" ของ Tenishev ครอบครองสถานที่พิเศษในประเภทวัสดุทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย ในตอนแรกโปรแกรมนี้มุ่งเน้นไปที่การรวบรวมข้อมูลที่ครอบคลุมที่สุดเกี่ยวกับชีวิตของชาวนาในจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย เนื่องจากผู้เขียนตั้งใจที่จะสร้างงานเอกสารเกี่ยวกับผู้ปลูกฝังชาวนาชาวรัสเซีย ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของเขาจึงรวมเกือบทุกแง่มุมของชีวิตชาวนาในเวลานั้น ยิ่งไปกว่านั้นเป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิรูปชีวิตของชาวนาซึ่งหมายถึงการเกิดขึ้นขององค์ประกอบใหม่ในชีวิตประจำวัน จำเป็นต้องรวบรวมทั้งหมดที่เป็นไปได้ก่อนที่การแนะนำต่างๆ จะเปลี่ยนแปลงลำดับที่มีอยู่โดยสิ้นเชิง ในภาษาของโครงการ ความตั้งใจเหล่านี้ปรากฏเป็นรูปธรรมในคำถามที่ครอบคลุมและกำหนดคุณลักษณะทางกายภาพของชาวนา สภาพความเป็นอยู่ในท้องถิ่นของพวกเขา คำแนะนำทั่วไปเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวนา สถาบันทางสังคม ขนบธรรมเนียม หรือกฎหมายที่ควบคุมความสัมพันธ์ของชาวนากับสังคม ความสัมพันธ์ของชาวนาระหว่างกันเองและต่อคนภายนอก ความเชื่อ ความรู้ ภาษา การเขียนและศิลปะ ครอบครัวและชีวิตปกติ รวบรวมเพศเข้าด้วยกัน การเกิดของเด็ก การเลี้ยงดูและการศึกษา พฤติกรรมของชาวนาในสถานการณ์ที่ไม่ปกติ เทนิเชฟรวมคำถามประมาณ 500 ข้อไว้ในโปรแกรมของเขา ซึ่งแต่ละข้อเกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตประจำวัน หลายจุดของโปรแกรมได้รับการพัฒนาอย่างละเอียดและรวมตัวเลือกต่างๆ มีตัวอย่างให้; คำถามมักมีลักษณะเป็นการชี้นำ และคำใบ้นั้นอิงจากข้อเท็จจริงที่เฉพาะเจาะจงมาก ซึ่งบันทึกไว้ก่อนหน้านี้โดยผู้เชี่ยวชาญและได้รับการยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าในเวลานั้น

ในบ้านออร์โธดอกซ์ทุกหลัง ทั้งคนรวยและคนจน มีไอคอนต่างๆ อยู่ - อาจเป็นชั้นวางเล็กๆ น้อยๆ หรือเป็นสัญลักษณ์ทั้งหมดก็ได้ ไอคอนเหล่านี้เป็นมรดกสืบทอดของครอบครัวและวางไว้ที่มุมสีแดงด้านหน้า - เรียกอีกอย่างว่ามุมศักดิ์สิทธิ์หรือศาลเจ้า นอกจากนี้ยังมีตะเกียงน้ำมันและ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์- ชีวิตของนักบุญ หนังสือสวดมนต์ ในบ้านที่ร่ำรวยกว่านั้นมีกล่องไอคอน - ตู้พิเศษสำหรับไอคอน และคนในบ้านก็อ่านบทสวดมนต์ในตอนเช้าและตอนเย็น

ฉันจำได้ว่าตอนเด็กๆ ฉันไปเยี่ยมปู่ย่าตายายอย่างไร และปู่ของฉันสวดอ้อนวอนอย่างไร เขามาจากครอบครัวผู้ศรัทธาเก่า เขาไม่ได้นั่งที่โต๊ะโดยไม่ข้ามตัวเอง ในบ้านยังมีชีวิตของนักบุญซึ่งเขียนด้วยสคริปต์สลาโวนิกของคริสตจักรเก่าซึ่งฉันไม่เข้าใจในตอนแรก แต่ปู่ของฉันแสดงให้ฉันเห็นหลายครั้งและฉันก็เริ่มอ่านได้นิดหน่อย ฉันจำได้ว่าฉันสนใจชีวิตของสิเมโอนชาวสไตล์ซึ่งยืนบนเสาเป็นเวลาหลายปีโดยอดอาหารและสวดภาวนา มันดูเหลือเชื่อสำหรับฉัน...

ในสมัยก่อนชีวิตในหมู่บ้านเต็มไปด้วยงาน ในกระท่อมไม้ซุงและกระท่อมครึ่งหลัง บรรพบุรุษของเราต่อสู้เพื่อชีวิตอย่างแท้จริง พวกเขาทำงานเป็นคนเลี้ยงผึ้ง ไถที่ดินใหม่และเลี้ยงปศุสัตว์ ล่าสัตว์และปกป้องตนเองจากผู้คนที่ห้าวหาญ บ่อยครั้งที่บ้านและทรัพย์สินถูกไฟไหม้ - จึงต้องสร้างที่อยู่อาศัยใหม่

ชาวรัสเซียสร้างบ้านหลังจากเลือกสถานที่อย่างรอบคอบแล้ว ไม่สามารถสร้างบ้านได้ทันที ถนนสายเดิมหรือสุสาน - เชื่อกันว่าความสุขจะออกจากบ้านหลังนี้ในไม่ช้า หลังจากเลือกสถานที่สำหรับบ้านในอนาคตของคุณแล้ว คุณได้ตรวจสอบอย่างรอบคอบเพื่อดูว่าแห้งหรือไม่? โดยวางกระทะคว่ำลงข้ามคืน หากน้ำค้างสะสมอยู่ใต้กระทะข้ามคืนแสดงว่าเป็นสถานที่ที่ดี และสามารถสร้างกระท่อมใหม่ได้

ครั้งแรกใน บ้านใหม่พวกเขาปล่อยให้แมวเข้ามา - เชื่อกันว่าในระหว่างการก่อสร้างบ้านอาจถูกพังเข้าไปได้ วิญญาณชั่วร้าย. และแมวก็ช่วยขับไล่พวกมันออกไป ดังนั้นคืนแรกจึงจำเป็นต้องอยู่ในบ้านหลังใหม่โดยแมวและแมว อย่างไรก็ตามประเพณีนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะนำแมวเข้าบ้านเพื่อขึ้นบ้านใหม่

เตามีความสำคัญอย่างยิ่งในบ้าน เตาและไฟจากเตาอยู่ในอันดับที่สองในหมู่ชาวรัสเซีย รองจากมุมศักดิ์สิทธิ์ ห้ามพูดคำหยาบใกล้เตา เส้นทแยงมุม-เตา-มุมสีแดงถูกเก็บรักษาไว้ในบ้าน กระท่อมได้รับความร้อนด้วยสีดำและมีควันอยู่ในนั้น

มุมเตาหรือ “กุด” เดิมเป็นพื้นที่ของผู้หญิง ทำกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์หลักที่นี่ - การอบขนมปัง คูติประกอบด้วยจานและอุปกรณ์ในครัว - เหล็กหล่อ ที่จับ และกระดานขนมปังขิง - ใน Rus' ผู้หญิงอบขนมปังขิงมาเป็นเวลานาน พวกเขาเป็นอาหารอันโอชะที่เด็กชาวนาชื่นชอบ ที่มุมเตามีล้อหมุนและเครื่องทอผ้า

วงล้อหมุนมีคุณค่าอย่างยิ่งในบ้านชาวนาเพราะผู้หญิงรัสเซียทุกคนปั่นและทอผ้าแต่งตัวให้ทั้งครอบครัวทอผ้าเช็ดตัวและผ้าปูโต๊ะ
วงล้อหมุนเป็นของขวัญที่ปรารถนาและถูกเก็บไว้และส่งต่อเป็นมรดก ชายคนนั้นมอบกงล้อที่ทาสีแล้วให้เจ้าสาวของเขา และเธอก็คุยโม้ ของขวัญที่สวยงามในที่รวมตัวที่สาวๆ กำลังปั่นอยู่

ชาวนาสวมเสื้อเชิ้ตพื้นเมืองตัวยาวและแน่นอนว่าต้องสวมรองเท้าบาส - จนถึงศตวรรษที่ 20!
ชาวเมืองสวมรองเท้าบูทและรองเท้า และทั้งคู่สวมเสื้อคลุมขนสัตว์ เสื้อคลุมแถวเดี่ยว และคาฟทัน ผู้หญิงมีชุดคลุมกันแดด ผ้าพันคอ และเข็มขัด เสื้อผ้าเป็นงานรื่นเริงและลำลอง

เด็กผู้หญิงชาวรัสเซียสวมชุดเดรสที่มีการปักที่แขนเสื้อและชายเสื้อ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมกระโปรงและม้าพร้อมเครื่องประดับและเครื่องราง เด็กอายุต่ำกว่า 12 ปีสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินยาวถึงปลายเท้า - พวกเขาไม่ได้แยกตามเพศจนกระทั่งถึงเวลานั้น

ในชุดรื่นเริงเครื่องประดับสองสีเด่น - สีขาวและสีแดงซึ่งเน้นความสว่างของจิตวิญญาณและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ

เด็กผู้หญิงถักเปียหนึ่งเปีย หลังแต่งงาน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้ปลดเปียแล้วถักอีกสองเปีย สำหรับผู้ชาย หนวดเคราถือเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ และเมื่อพระเจ้าปีเตอร์มหาราชออกพระราชกฤษฎีกาให้ตัดเครา ก็เกิดการจลาจลในไซบีเรียด้วยซ้ำ ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวนาเชื่อว่าการตัดผมจะทำให้สุขภาพของพวกเขาหมดไป

ชาวนาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเล็กๆ ทางภาคเหนือเป็นกระท่อมทรงสูงที่มีหน้าต่างบานเล็กหลายบาน กรอบแกะสลักมักเป็นรูปดอกกุหลาบซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความสุข ทางภาคเหนือมักมีโรงนาและห้องเก็บของอยู่ใต้หลังคาเดียวกัน
ในไซบีเรียก็ยังพบอาคารดังกล่าวอยู่ ตัวอย่างเช่นใน Suzun ภูมิภาค Novosibirsk บ้านหลายหลังถูกสร้างขึ้นตามประเภทนี้ สนามหญ้าที่ปิดล้อมสะดวกมากในสภาพอากาศหนาวเย็น และลูกหลานของผู้ศรัทธาเก่าอาศัยอยู่ที่นั่นมาตั้งแต่สมัยโบราณ

ชาวนาครึ่งหนึ่งมีกระท่อมและกรง - หลังคาหน้าต่างสองหรือสามบานและประตู ปศุสัตว์ยังพบที่พักพิงในกระท่อมฤดูหนาวที่หนาวเย็น ไก่อยู่ในชั้นใต้ดิน-ใต้ดิน
ภายในบ้านตรงมุมหน้าใต้ไอคอนมีโต๊ะขนาดใหญ่สำหรับทั้งครอบครัวและมีม้านั่งกว้างตามแนวผนัง ด้านบนเป็นชั้นวางจานและตู้เก็บของ

ในวันหยุดมีการตั้งโต๊ะและทาสีและวางจานแกะสลัก - ทัพพีรูปทรงต่าง ๆ พร้อมน้ำผึ้งและ kvass, ไฟสำหรับคบเพลิง, เครื่องปั่นเกลือในรูปของรองเท้าสเก็ต, นก, ชามดินเผาและช้อนไม้ ทัพพีเป็นรูปเรือและเป็ด อาจมีจารึกไว้ประมาณนี้บนทัพพี: "แขกที่รักโปรดอยู่อย่าเมาอย่ารอตอนเย็น"

ในบ้านพื้นที่ทางเข้าเป็นอาณาเขตของผู้ชาย นี่คือเครื่องมือทำงานและเตียงสองชั้นซึ่ง กระท่อมชาวนามีความสำคัญเป็นพิเศษ ที่นี่เจ้าของดำเนินธุรกิจเกี่ยวกับลูกผู้ชาย: ซ่อมสายรัดและสายรัดในฤดูหนาว

และในฤดูร้อนผู้ชายก็ลากเลื่อน - เพราะไม่มีที่ไหนในหมู่บ้านที่ไม่มีการเลื่อน ทุกอย่างทำจากไม้ - ม้านั่ง เปล ตะกร้า และพวกเขาวาดภาพทุกสิ่งเพื่อให้วิญญาณมีความสุข กระท่อมสร้างจากไม้และพยายามไม่ใช้ขวานหรือตะปูด้วยซ้ำ ทางเลือกสุดท้าย - ไม้ค้ำไม้

ในตอนเย็นพวกเขาฟังมหากาพย์และเทพนิยายดื่มมี้ดที่ทำให้มึนเมาและร้องเพลง ในวันเสาร์โรงอาบน้ำจะมีระบบทำความร้อน
ครอบครัวมีขนาดใหญ่และเข้มแข็ง พวกเขาดำเนินชีวิตตามคำสั่งของโดโมสตรอย: "รักษาสหภาพครอบครัวของคุณซึ่งพระเจ้าชำระให้บริสุทธิ์ในช่วงเวลาที่สนุกสนานในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าและขอให้เทพเจ้าที่สดใสช่วยคุณและคนรุ่นโบราณของคุณจะทวีคูณ"

การรวมตัวของครอบครัวคือความต่อเนื่องของชีวิต เจ้าสาวจะต้องมีอายุอย่างน้อย 16 ปี ภรรยาก็ต้องดูแลสามี ภรรยาที่ตั้งครรภ์คนหนึ่งคลุมสามีของเธอด้วย zipun เพื่อความแข็งแรงของสามีจะปกป้องมดลูกและลูกของเธอระหว่างนอนหลับ สายสะดือของเด็กแรกเกิดถูกมัดด้วยด้ายที่ถักจากผมของพ่อ

เด็กๆ ได้รับการเลี้ยงดูให้รักศรัทธา ต่อเผ่า ครอบครัว ต่อธรรมชาติ ต่อดินแดนของบรรพบุรุษ และได้รับคำสั่งให้ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของพวกเขา เด็กหญิงวัย 12 ปีได้รับแกนหมุนและล้อหมุนและสอนงานเย็บปักถักร้อย

ใน Ancient Rus ผู้คนมีวิถีชีวิตและธรรมเนียมของตนเอง การไม่สังเกตหรือไม่รู้ถือเป็นบาปมหันต์ ในบทหนึ่งของ Domostroy ฉันอ่านว่า: “ บุตรชายสายตรงของปิตุภูมิถือเป็นโชคร้ายอย่างยิ่งหากเขาไม่รู้ศีลธรรมและประเพณีของผู้คนของเขา” และธรรมเนียมหลักในมาตุภูมิคือการมีลูกให้มากที่สุดเท่าที่พระเจ้าประทานให้...

คนรัสเซียรู้วิธีการทำงาน และรู้วิธีผ่อนคลาย มีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในเดือนมกราคม ปีใหม่(ตามแบบเก่า) การร้องเพลงและการล้างบาปมัมมี่ไปคริสต์มาสไทด์ - พวกเขาทาหน้าด้วยเขม่าหันเสื้อคลุมขนสัตว์กลับด้านในออกแต่งตัวเป็นยิปซีเสือเสือขับรถแพะแสดงการละเล่นสนุกสนาน .

วันหยุดที่ฉันชอบคือ Maslenitsa - เราเดินกันทั้งสัปดาห์ ตั้งแต่วันพฤหัสบดีงานทั้งหมดก็หยุดลงและความสนุกสนานที่มีเสียงดังก็เริ่มขึ้น - พวกเขาขี่ทรอยก้าไปเยี่ยมและกินแพนเค้กแพนเค้กพายและไวน์อย่างไม่เห็นแก่ตัว

จากนั้นพวกเขาก็สังเกตเห็นเทศกาลอีสเตอร์อันแสนทรหดและเฉลิมฉลอง - การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ คนหนุ่มสาวรวมตัวกันแยกกันเต้นรำเป็นวงกลมที่ชานเมือง ใกล้ป่า ริมฝั่งแม่น้ำ เดินไปตามถนน และเหวี่ยงชิงช้า

ในวันราดุนสาซึ่งเป็นวันพ่อแม่ เราไปเยี่ยมหลุมศพของผู้ตายและนำอาหารไปมอบให้หลุมศพของญาติ ในวันอาทิตย์ตรีเอกานุภาพ พวกเขาไปที่ป่า ร้องเพลง ทอพวงมาลา และโยนมันลงไปในแม่น้ำ ถ้ามันติดอยู่ เด็กหญิงคนนั้นก็ควรจะแต่งงานกันในไม่ช้า และถ้าพวงหรีดจมลง ก็เป็นสัญญาณที่แย่มาก

ในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว จะมีการรวมตัวกัน ในฤดูร้อนพวกเขาเล่นเกม เต้นรำเป็นวงกลม ร้องเพลง และเต้นรำจนดึก บุคคลสำคัญในหมู่บ้านคือผู้เล่นหีบเพลงที่เก่ง โอ้ มีผู้เล่นหีบเพลงกี่คนในทุกหมู่บ้าน! พวกเขาเล่นเพลงอะไร! แต่ละท้องถิ่นมีของตัวเอง

ใน Ancient Rus' เป็นเรื่องปกติที่จะต้องพบปะกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสร้างกระท่อมใหม่ เมื่อเลิกงาน เจ้าของเลี้ยงอาหารกลางวันให้เราและเลี้ยงไวน์ให้เรา ทุกคนร้องและเต้นแม้จะเหนื่อยก็ตาม

ครอบครัวมีขนาดใหญ่ ไม่เพียงแต่พ่อแม่ ลูก และหลานเท่านั้นที่อาศัยอยู่ด้วยกัน แต่ยังมีพี่ชาย น้องสาว สามี และญาติคนอื่นๆ อีกหลายคนด้วย บ่อยครั้งในครอบครัวหนึ่งมียี่สิบคนขึ้นไป หลักการปิตาธิปไตยครอบงำในครอบครัว ผู้นำคือพ่อหรือพี่ชาย - บอลชัค ในบรรดาผู้หญิงนั้นมีภรรยาของเขา ภรรยาต้องเชื่อฟังสามีอย่างไม่มีข้อกังขา ลูกสะใภ้ทำงานหนักและเชื่อฟังผู้อาวุโสของเธอ หลังจากการยกเลิกการเป็นทาส ครอบครัวใหญ่เริ่มแตกแยก ได้รับที่ดิน และอาศัยอยู่แยกกัน
ลูกชายคนโตยังคงอยู่กับพ่อแม่

งานแต่งงานจัดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงหรือหลัง Epiphany แม่สื่อมาหาพ่อแม่ของเจ้าสาวพร้อมพูดติดตลกว่า “คุณมีไก่ เรามีไก่ตัวหนึ่ง ให้เราเอาพวกมันไปไว้ในโรงนาแห่งเดียวกันเถอะ” หลังจากที่เจ้าสาวรับชมก็มีการตกลงกัน - การจับมือกัน และแล้วการเตรียมงานแต่งงานก็ดำเนินไปตลอดทั้งเดือน

เจ้าบ่าวซื้อของขวัญให้เจ้าสาว เพื่อน ๆ รวมตัวกันที่บ้านเจ้าสาวเพื่องานปาร์ตี้สละโสดช่วยเตรียมสินสอดและร้องเพลงเสมอ - เศร้าคู่บารมีการ์ตูนอำลา นี่คือหนึ่งในนั้น:

พวกเขาไม่ได้เป่าแตรแต่เช้าท่ามกลางน้ำค้างไม่ใช่หรือ?
Katerina ควรร้องไห้เพราะผมเปียของเธอ:
- ตั้งแต่เด็กๆ แม่ทอผ้าพันคอผืนนี้
และเมื่อเธอโตขึ้นเธอก็ทอผ้าพันคอด้วยตัวเอง
และในตอนเช้าผ้าพันคอของผู้จับคู่จะขาด
พวกเขาตัดผ้าพันคอของเธอออกเป็นหกชิ้น
พวกเขาจะถักผ้าพันคอของเธอเป็นสองเปีย
ฉันจะเอารองเท้าสีน้ำตาลของเธอพันรอบหัวของฉัน
พวกเขาจะใส่คอลเลกชั่นของผู้หญิงให้กับ Katerina
- อวด Katerinushka ในคอลเลกชันของผู้หญิง!
แม้แต่ความงามของผู้หญิง - คุณไม่สามารถได้ยินมันหลังกำแพง
และความงามของหญิงสาว - คุณสามารถได้ยินมันไกลออกไปหลายร้อยไมล์!

งานแต่งงานอาจกินเวลาหนึ่งสัปดาห์ ทุกคนได้รับอาหารและพาย - คุร์นิก - ก็อบอยู่เสมอ วันรุ่งขึ้นหลังจากงานแต่งงาน ลูกเขยไปหาแม่สามีเพื่อทำแพนเค้ก

โดยทั่วไปแล้วในอาหารรัสเซีย - อาหารที่ร่ำรวยที่สุดในโลกมีขนมอบมากมาย ท้ายที่สุดแล้วในรัสเซียมีการหว่านข้าวสาลีข้าวไรย์ข้าวโอ๊ตข้าวบาร์เลย์ลูกเดือยลูกเดือยมานานแล้ว - ชาวรัสเซียมีแป้งจำนวนมากดังนั้นพวกเขาจึงอบพายแพนเค้กแพนเค้กขนมปังขิงพายและคูเลเบียกิหรือแม้แต่แป้งใน ฤดูใบไม้ผลิ. และในไซบีเรียพวกเขาชอบอบชางงี แม่ของฉันยังเป็นผู้เชี่ยวชาญในการทำขนม Shanezhki อีกด้วย พวกเขายังปรุงโจ๊กทุกชนิด เจลลี่ข้าวโอ๊ต และถั่วด้วย

หัวผักกาดครอบงำหมู่ผักจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 - จำไว้ เทพนิยายที่มีชื่อเสียง“ เกี่ยวกับหัวผักกาด” และอีกอันที่มีชื่อเสียงไม่น้อย -“ ท็อปส์และรูต” มีการเตรียมอาหารหลายจานจากหัวผักกาด: นึ่ง, ต้ม, ใส่พายและทำเป็น kvass พวกเขายังปลูกกะหล่ำปลี มะรุม และรูทาบากา ซึ่งเป็นผักที่ดีต่อสุขภาพมาก แม่และยายของฉันปลูก rutabaga เช่นเดียวกับถั่ว ถั่วปากอ้า และถั่วลันเตา

ชาวรัสเซียไม่มีมันฝรั่งมาเป็นเวลานานแล้ว และเฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่มันฝรั่งได้ปฏิวัติอาหารรัสเซียอย่างแท้จริง

ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขายังใช้ของขวัญจากป่าด้วยและมีมากมายในรัสเซีย มักจะมีถั่ว น้ำผึ้ง เห็ด และผลเบอร์รี่อยู่บนโต๊ะ สวนเริ่มมีการปลูกในเวลาต่อมา และต้นไม้แรกที่ปลูกคือเชอร์รี่ จึงมีชื่อเสียง. สวนเชอร์รี่. ในรัสเซียพวกเขาชอบกินปลาและแม้แต่คาเวียร์ด้วยเพราะเรามีแม่น้ำหลายสาย

อาหารส่วนใหญ่ปรุงในเตาอบแบบรัสเซีย - ด้วยเหตุนี้จึงมีความคิดริเริ่มรสชาติและจิตวิญญาณที่ไม่มีใครเทียบได้ ในภาคเหนือพวกเขาปรุงซุปกะหล่ำปลีมากขึ้นในภาคใต้ - Borscht บนแม่น้ำโวลก้าพวกเขาอบพายพร้อมปลาที่ยอดเยี่ยมและในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียอย่างที่ฉันพูดไปแล้วชางกีและเกี๊ยว ในรัสเซียพวกเขากินขนมปังไรย์สีดำ ส่วนสีขาวเป็นวันหยุด

หลังอาหารเป็นเรื่องปกติที่จะเสิร์ฟของว่างสำหรับขนมหวาน: เบอร์รี่, เยลลี่, lingonberries แช่, หัวผักกาดนึ่ง เป็นเรื่องปกติที่จะปฏิบัติต่อแขกอย่างดีที่สุด - ประเพณีการต้อนรับแบบรัสเซียได้รับการเคารพ พวกเขากล่าวว่า: "ผู้ชายกินข้าวที่บ้าน แต่เมื่อออกไปข้างนอกเขาก็สนุกสนาน" พวกเขายังชอบดื่มชาจากกาโลหะตามปกติด้วยพายและแชงกา - ท้ายที่สุดแล้วในสมัยโบราณในมาตุภูมิก็เป็นเรื่องปกติที่จะเลี้ยงแขกด้วยพาย

พายเป็นสัญลักษณ์ของการต้อนรับแบบรัสเซีย พายเป็นวันหยุด และชื่อของมันมาจากคำว่า "งานฉลอง" สำหรับทุกโอกาสพิเศษ พวกเขาอบเค้กของตัวเอง และ "ตาช่วยให้กินมัน" ดังนั้นพวกเขาจึงอบมันอย่างประณีตและสวยงาม

พายใส่เห็ดและหัวหอมเสิร์ฟเป็นอาหารเรียกน้ำย่อยพร้อมวอดก้าหนึ่งช็อต คูเลเบียการ้อนพร้อมวอดก้า ชางกีกับซุปกะหล่ำปลีเปรี้ยว และชา ทางตอนเหนือของรัสเซีย วิกเก็ตอบจากแป้งข้าวไรย์ไร้เชื้อ ผู้หญิงในสมัยก่อนเคยพูดว่า “ประตูขอแปดประตู”

คุณต้องใช้แป้งข้าวไรย์ น้ำ นม นมเปรี้ยว เนย เกลือ ครีมเปรี้ยว และไส้ และไส้อาจเป็นเห็ดผลเบอร์รี่ทุกชนิด - บลูเบอร์รี่สตรอเบอร์รี่ราสเบอร์รี่รวมถึงคอทเทจชีส, มันฝรั่ง, โจ๊กลูกเดือย รูปร่างของประตูสามารถเป็นรูปวงรีกลมและเหลี่ยมได้ เสิร์ฟพร้อมซุปและชา

ดูเหมือนว่าเหตุใดจึงต้องใช้ความพยายามอย่างมากกับพาย? แต่พายไม่ได้เท่านั้น อาหารอร่อยแต่เป็นเวลานานแล้วที่มีวันหยุดฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงและในวันหยุดทุกอย่างควรจะสวยงาม ในสมัยก่อนพวกเขาพูดว่า: "ยินดีต้อนรับคุณสู่กระท่อมของเรา: ฉันจะบี้พายให้แตก ฉันจะขอให้คุณกิน!”

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีและขนบธรรมเนียมของรัสเซียได้ไม่รู้จบ แต่ฉันทำงานเล็กๆ น้อยๆ ของฉันให้เสร็จโดยหวังว่าจะได้กลับมาสักวันหนึ่ง

ชีวิตมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติและขึ้นอยู่กับธรรมชาติมาโดยตลอด อาชีพทุกประเภทไม่ว่าจะเป็นเกษตรกรรม เลี้ยงโค หรือหัตถกรรมล้วนเกี่ยวพันกัน ของขวัญจากธรรมชาติและสภาพธรรมชาติที่เอื้อต่อการดำรงชีวิต คนรัสเซียโบราณ. หากต้องการทราบว่าชีวิตของผู้คนใน Ancient Rus เป็นอย่างไร เรามาดูบ้านของพวกเขากันดีกว่า ที่อยู่อาศัยของคนรวยเรียกว่าคฤหาสน์ (แบบเดียวกับหอคอย) โดยปกติจะเป็นโครงสร้างไม้สูงสองหรือสามชั้นหรือมากกว่านั้น โดยมีโดมหลายโดมบนหลังคาเป็นรูปถัง เต็นท์ ลิ่มหรือกระดิ่ง และตกแต่งด้วยไก่โต้ง ม้า สุนัข และดวงอาทิตย์ด้วย ด้านบนสุด ชั้นกลางของหอคอยล้อมรอบด้วยระเบียงซึ่งเรียกว่าทางเดิน จากทางเดิน คุณสามารถเข้าไปในห้องใดก็ได้ (เช่น ห้อง) บนชั้นนี้ ด้านหลังคฤหาสน์ ในส่วนลึกของลานบ้าน มีอาคารอื่นๆ เช่น โรงนา ห้องเก็บของ ห้องใต้ดิน โรงอาบน้ำ บ่อน้ำ คอกม้า และอื่นๆ บันไดที่นำไปสู่ระเบียงถูกปิดไว้ จากระเบียงเราจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ทางเข้า และจากนั้นประตูก็ตรงขึ้นและไปทางขวาและทางซ้าย ชั้นกลางมีห้องหนึ่ง - ห้องด้านหน้ากว้างขวางที่สุด และชั้นล่างมีห้องครัวและห้องเอนกประสงค์อื่น ๆ และจากที่นี่มีทางแยกไปยังลานภายใน และเหนือห้องชั้นบนเป็นห้องสว่างซึ่งเป็นห้องส่วนตัวสำหรับผู้พักอาศัยในบ้านและแขก เพดานในห้องต่ำ หน้าต่างเล็ก ไมก้า(กระจกแพงมาก) เพื่อประหยัดความร้อน

ในห้องชั้นบนมีม้านั่งบิวท์อินอยู่ตามผนังทั้งหมด มีโต๊ะขนาดใหญ่ติดกับประตู และด้านบนมีแท่นบูชา (ชั้นวางพร้อมไอคอน) ด้านซ้ายของประตูตรงมุมมีเตาสวยงามปูด้วยกระเบื้องลวดลายหลากสีแต่ละเตามีเตาต่างๆ การออกแบบนูน. ในกระท่อมเล็กๆ ที่เรียบง่ายของคนจนนั้นมืด มีเพียงหน้าต่างเล็กๆ สองบานที่ปิดด้วยกระเพาะปลา ในกระท่อมทางด้านซ้ายของทางเข้ามีเตาขนาดใหญ่ พวกเขาปรุงอาหารในนั้น นอนบนนั้น รองเท้าแห้ง เสื้อผ้า และฟืน จากสถานที่อื่น: ม้านั่งติดผนัง ชั้นวางเหนือ ชั้นวาง มุมขวามีแท่นบูชาและโต๊ะเล็ก และในตู้เสื้อผ้าก็มีหน้าอกเล็ก ๆ และมีทุกอย่างอยู่ในนั้น ค่านิยมของครอบครัว: คาฟตานสีเขียว เสื้อคลุมฤดูร้อนคล้ายหนอน เสื้อคลุมขนสัตว์ และต่างหู หากในฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วงผู้คนยุ่งอยู่กับงานบ้าน ในฤดูหนาวพวกเขาก็สามารถทำงานฝีมือได้

งานฝีมือของบางคนก็ค่อยๆ กลายเป็นอาชีพหลักและแหล่งรายได้ของพวกเขา ช่างฝีมือมักอาศัยอยู่ในเมืองใกล้กับตลาดสด ผลิตภัณฑ์ของปรมาจารย์ไม่ได้เป็นเพียง รายการที่จำเป็นในชีวิตประจำวันล้วนเป็นสิ่งสวยงามที่สร้างสรรค์ขึ้นด้วยแรงบันดาลใจ รสชาติ และความรู้สึกงดงาม วัสดุสำหรับ ศิลปินพื้นบ้านมีการใช้หิน โลหะ ดินเหนียว กระดูก ผ้า และไม้ - ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวในธรรมชาติ วัสดุที่ช่างฝีมือสามารถเข้าถึงได้มากที่สุดคือไม้ มีการสร้างบ้านเรือน เครื่องมือ ยานพาหนะ จาน เฟอร์นิเจอร์และของเล่น และทุกสิ่งก็ตื่นตาตื่นใจกับความรอบคอบ ความสมบูรณ์แบบของรูปทรง และรูปลักษณ์ที่สื่ออารมณ์ได้ ช่างฝีมือพื้นบ้านเปลี่ยนแม้แต่วัตถุธรรมดาที่สุดที่ทำจากไม้ให้เป็นงานศิลปะ เช่น ทัพพีกลายเป็นหงส์ว่ายน้ำ เปลของเด็กตกแต่งด้วยงานแกะสลักอันละเอียดอ่อน และการเลื่อนในฤดูหนาวดูหรูหราด้วยลวดลายแฟนซีและมีสีสัน ทุกสิ่งที่ทำจากไม้โดยช่างฝีมือชาวรัสเซียล้วนถูกแต่งแต้มด้วยพรสวรรค์ จินตนาการ ทัศนคติที่สนุกสนาน และความปรารถนาในความงามและความสมบูรณ์แบบ น่าเสียดายที่โบราณวัตถุที่ทำด้วยไม้เพียงไม่กี่ชิ้นได้รับการเก็บรักษาไว้ตามกาลเวลา ท้ายที่สุดแล้วนี่เป็นวัสดุที่มีอายุสั้น ไม้เสื่อมสภาพเร็วและไหม้ง่าย ไฟที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งพบเหยื่อของพวกเขาในสถาปัตยกรรมไม้และในผลิตภัณฑ์ของช่างไม้ระดับปรมาจารย์ นอกจากนี้ไม้ยังมีราคาถูก และสิ่งของที่เป็นไม้ก็ไม่ได้รับการดูแลเป็นพิเศษ เพื่ออะไร? คุณสามารถสร้างสิ่งใหม่ๆ ได้ดียิ่งขึ้น สะดวกยิ่งขึ้น และสวยงามยิ่งขึ้น จินตนาการไม่มีวันหมด มือเป็นสีทอง จิตวิญญาณร้องขอความงาม ดังนั้นชีวิตของชาวรัสเซียโบราณจึงพูดถึงวัฒนธรรมดั้งเดิมของพวกเขาซึ่งได้รับการเลี้ยงดูโดยช่างฝีมือที่มีความสามารถและช่างฝีมือพื้นบ้านในยุคนั้น

คติชนวิทยา

สำคัญ ส่วนสำคัญวัฒนธรรมรัสเซียโบราณเป็นนิทานพื้นบ้าน - เพลง, ตำนาน, มหากาพย์, สุภาษิต, คำพูด, ต้องเดา, เทพนิยาย เพลงงานแต่งงาน การดื่มสุรา และงานศพ สะท้อนถึงคุณลักษณะหลายประการของชีวิตผู้คนในสมัยนั้น ดังนั้น เพลงงานแต่งงานโบราณจึงพูดถึงเวลาที่เจ้าสาวถูกลักพาตัว "ถูกลักพาตัว" (ตามกฎโดยได้รับความยินยอมจากพวกเขา) หรือเรียกค่าไถ่ และเพลงจากสมัยคริสเตียนพูดถึงความยินยอมของทั้งเจ้าสาวและพ่อแม่ในการแต่งงาน โลกทั้งใบของชีวิตชาวรัสเซียถูกเปิดเผยในมหากาพย์ ตัวละครหลักของพวกเขาคือฮีโร่ผู้ปกป้องประชาชน ฮีโร่ก็มีมหาศาล ความแข็งแกร่งทางกายภาพ. ดังนั้นจึงมีการกล่าวเกี่ยวกับฮีโร่ผู้เป็นที่รักของรัสเซียอย่าง Ilya Muromets: “ไม่ว่าเขาจะหันไปทางไหนก็มีถนนไม่ว่าเขาจะหันไปทางไหนก็มีตรอกซอกซอย” ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นวีรบุรุษผู้รักสงบและจับอาวุธเมื่อไม่มีทางเลือกอื่นเท่านั้น วีรบุรุษของประชาชนพวกเขายังมีพลังเวทย์มนตร์ สติปัญญา และไหวพริบอันมหาศาล ดังนั้นฮีโร่ Volkhv Vseslavovich อาจกลายเป็นเหยี่ยวสีเทาหมาป่าสีเทาได้ ใน ภาพที่ยิ่งใหญ่ศัตรูซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามนโยบายต่างประเทศที่แท้จริงของมาตุภูมิก็ถูกคาดเดาเช่นกันการต่อสู้ซึ่งได้เข้าสู่จิตสำนึกของประชาชนอย่างลึกซึ้ง ภายใต้ชื่อ Tugarin Zmeevich เราสามารถเห็นภาพทั่วไปของ Polovtsians กับ Khan Tu-gorkan ของพวกเขา ภายใต้ชื่อ Zhidovin มีการอนุมานถึง Khazaria โดยที่ศาสนายิวเป็นศาสนาประจำชาติ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซียรับใช้เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ยิ่งใหญ่อย่างซื่อสัตย์ พวกเขาปฏิบัติตามคำร้องขอของเขาในการปกป้องปิตุภูมิเขาหันไปหาพวกเขาในช่วงเวลาสำคัญ ความสัมพันธ์ระหว่างฮีโร่กับเจ้าชายไม่ใช่เรื่องง่าย มีความคับข้องใจและความเข้าใจผิดอยู่ที่นี่ แต่สุดท้ายแล้วพวกเขาทั้งหมด - ทั้งเจ้าชายและวีรบุรุษ - ก็ได้ตัดสินใจเลือกสาเหตุเดียวกันนั่นคือสาเหตุของประชาชน นักวิทยาศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าภายใต้ชื่อเจ้าชายวลาดิเมียร์ภาพลักษณ์ทั่วไปของทั้ง Vladimir Svyatoslavich - นักรบที่ต่อต้าน Pechenegs และ Vladimir Monomakh - ผู้พิทักษ์ Rus' จาก Polovtsians และการปรากฏตัวของเจ้าชายคนอื่น ๆ - กล้าหาญฉลาดและมีไหวพริบ - ผสาน และมหากาพย์บางเรื่องก็สะท้อนถึงช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ในตำนานของบรรพบุรุษของเรา ชาวสลาฟตะวันออกกับพวกซิมเมอเรียน ซาร์มาเทียน และไซเธียน มหากาพย์ที่เล่าเกี่ยวกับวีรบุรุษโบราณในสมัยนั้นคล้ายกับมหากาพย์ของโฮเมอร์และมหากาพย์ของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนอื่นๆ

ชีวิตของประชาชน

วัฒนธรรมของประชาชนเชื่อมโยงกับชีวิตของเขาอย่างแยกไม่ออก ชีวิตประจำวันและวิถีชีวิตของประชาชนซึ่งกำหนดตามระดับการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด กระบวนการทางวัฒนธรรม. ผู้คนอาศัยอยู่ในเมืองใหญ่เป็นเวลาหลายหมื่นคน และในหมู่บ้านที่มีหลายสิบครัวเรือน และหมู่บ้านที่มีครัวเรือนสองหรือสามครัวเรือนรวมกัน ที่สุด เมืองใหญ่เคียฟยังคงอยู่เป็นเวลานาน ในระดับนี้ อาคารหินจำนวนมาก - วัด พระราชวัง - สามารถแข่งขันกับอาคารอื่นได้ เมืองหลวงของยุโรป. ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Anna Yaroslavna ลูกสาวของ Yaroslav the Wise ซึ่งแต่งงานในฝรั่งเศสและมาปารีสในศตวรรษที่ 11 รู้สึกประหลาดใจกับความเลวร้ายของเมืองหลวงของฝรั่งเศสเมื่อเปรียบเทียบกับเคียฟ ที่นี่วัดที่มีโดมสีทองส่องประกายด้วยโดมพระราชวังของ Vladimir, Yaroslav the Wise, Vsevolod Yaroslavich ประหลาดใจกับความสง่างามของพวกเขาประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่และจิตรกรรมฝาผนังที่ยอดเยี่ยม อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย, ประตูทองคำเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของอาวุธรัสเซีย

และไม่ไกลจากพระราชวังของเจ้าก็มีม้าทองสัมฤทธิ์ซึ่งวลาดิมีร์จับมาจากเชอร์โซเนซัส ในเมืองยาโรสลาฟล์เก่ามีลานโบยาร์ที่มีชื่อเสียงและบนภูเขายังมีบ้านของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง พลเมืองที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ และนักบวชสูงสุด บ้านตกแต่งด้วยพรมและผ้ากรีกราคาแพง ในพระราชวังและคฤหาสน์โบยาร์อันอุดมสมบูรณ์ก็มีอยู่ ชีวิตที่ยากลำบาก- นี่คือนักรบ คนรับใช้ และกลุ่มคนรับใช้ จากที่นี่ ได้มีการปกครองเจ้าเมือง เมือง และหมู่บ้าน ตัดสินและทดลองที่นี่ และนำบรรณาการและภาษีมา ณ ที่นี้. งานเลี้ยงมักเกิดขึ้นในห้องโถงและแผ่นเหล็กกว้างขวาง ซึ่งมีไวน์จากต่างประเทศหลั่งไหลเหมือนแม่น้ำและมี "น้ำผึ้ง" พื้นเมืองไหลออกมา ส่วนคนรับใช้เสิร์ฟอาหารจานใหญ่ที่ประกอบด้วยเนื้อสัตว์และเกม ผู้หญิงนั่งที่โต๊ะเท่าๆ กันกับผู้ชาย โดยทั่วไปแล้วผู้หญิงจะมีส่วนร่วมในการบริหารจัดการ การดูแลบ้าน และเรื่องอื่นๆ มีผู้หญิงที่รู้จักมากมาย - บุคคลประเภทนี้: เจ้าหญิง Olga, Yanka น้องสาวของ Monomakh, แม่ของ Daniil Galitsky, ภรรยาของ Andrei Bogolyubsky ฯลฯ ในเวลาเดียวกันมีการแจกจ่ายอาหารและเงินจำนวนเล็กน้อยให้กับคนยากจนในนามของเจ้าของ งานอดิเรกยอดนิยมของคนรวยคือการล่าเหยี่ยวและการล่าสุนัขล่าเนื้อ การแข่งขัน การแข่งขัน และเกมต่างๆ จัดขึ้นสำหรับประชาชนทั่วไป โรงอาบน้ำเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวรัสเซีย โดยเฉพาะทางตอนเหนือ ด้านล่างริมฝั่งแม่น้ำ Dnieper การค้าขายในเคียฟที่ร่าเริงมีเสียงดังซึ่งขายผลิตภัณฑ์และผลิตภัณฑ์ไม่เพียง แต่จากทั่วรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมาจากทั่วทุกมุมโลกรวมถึงอินเดียและแบกแดดด้วย ใบหน้าต่าง ๆ ลงมาตามทางลาดของภูเขาถึงโปดิล - จากความดี บ้านไม้สู่ดังสนั่นที่น่าสงสาร - บ้านของช่างฝีมือและคนทำงาน เรือเล็กและใหญ่หลายร้อยลำเบียดเสียดอยู่ที่ท่าเทียบเรือของ Dniep ​​\u200b\u200bและ Pochaina วัด พระราชวัง บ้านไม้ และบ้านกึ่งดังสนั่นตั้งอยู่ชานเมืองในเมืองอื่น ๆ ของรัสเซีย มีการค้าขายที่คึกคักที่นั่น และในวันหยุด ผู้อยู่อาศัยที่แต่งตัวเรียบร้อยจะเต็มถนนแคบ ๆ ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยงานและความวิตกกังวลไหลไปตามหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ ของรัสเซียในกระท่อมไม้ซุงในกระท่อมครึ่งหลังพร้อมเตาตั้งตรงมุมห้อง ที่นั่นผู้คนต่อสู้ดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องไถที่ดินใหม่เลี้ยงปศุสัตว์คนเลี้ยงผึ้งล่าสัตว์ป้องกันตัวเองจากผู้คนที่ "ห้าวหาญ" และทางตอนใต้ - จากคนเร่ร่อนและสร้างบ้านไม้ขึ้นมาใหม่อีกครั้งและอีกครั้งที่ถูกเผาหลังจากการจู่โจมของศัตรู ยิ่งกว่านั้นคนไถนามักออกไปในทุ่งพร้อมหอก กระบอง คันธนูและลูกธนูเพื่อต่อสู้กับหน่วยลาดตระเวนชาวโปลอฟเชียน ยาว ตอนเย็นของฤดูหนาวท่ามกลางแสงเศษ ผู้หญิงปั่นเส้นด้าย ผู้ชายดื่มเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมา น้ำผึ้ง นึกถึงวันเวลาที่ผ่านไป แต่งและร้องเพลง ฟังนักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องมหากาพย์

ตั้งแต่ทศวรรษแรกของการดำรงอยู่ รัฐรัสเซียเก่ามีความโดดเด่นด้วยการดำรงอยู่ของความมั่นคง ประเพณีประจำวันและประเพณี กระท่อมไม้รัสเซียไม่ได้เปลี่ยนรูปลักษณ์มานานหลายศตวรรษและยังคงรักษาคุณสมบัติการใช้งานและการออกแบบบางอย่างไว้ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าชาวยุโรปตะวันออกตั้งแต่สมัยโบราณสามารถค้นพบได้มากที่สุด ชุดค่าผสมที่ดีที่สุดองค์ประกอบทางธรรมชาติที่สิ่งแวดล้อมมอบให้

ที่อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในสมัยนั้นเป็นกระท่อมเหนือพื้นดินหรือกระท่อมครึ่งหลังที่มีพื้นไม้หรือดิน บ่อยครั้งที่มีการสร้างห้องใต้ดิน - ห้องด้านล่างที่ใช้สำหรับปศุสัตว์และที่เก็บสิ่งของต่างๆ

คนร่ำรวย การเกิดอันสูงส่งครอบครองบ้านจากบ้านไม้หลายหลังที่มีเฉลียง บันได และทางเดิน ขึ้นอยู่กับ สถานการณ์ทางการเงินครอบครัว สถานการณ์ในบ้านอาจแตกต่างกัน ผู้มีรายได้น้อยมักพอใจกับม้านั่งไม้ โต๊ะ และม้านั่งที่ตั้งเรียงรายตามผนัง ในขณะที่คนรวยอาจมีอุจจาระที่ตกแต่งด้วยภาพวาดและงานแกะสลัก และอุจจาระเล็กๆ สำหรับวางเท้า กระท่อมได้รับแสงสว่างจากรังสีที่ส่องเข้าไปในไฟโลหะหรือตามรอยแยกของเตา คนที่มีฐานะร่ำรวยจะมีเชิงเทียนที่ทำจากไม้หรือโลหะพร้อมเทียนไขอยู่ในบ้าน

พ่อค้า โบยาร์ และเจ้าชายแต่งกายด้วยเสื้อผ้ายาวที่มีการปักและอัญมณี ส่วนคนยากจนสวมเสื้อเชิ้ตเรียบง่ายพร้อมเข็มขัดที่ทำจากผ้าพื้นเมือง ใน เดือนฤดูหนาวคนทั่วไปสวมเสื้อโค้ตหมีและรองเท้าบาส ในขณะที่คนรวยสวมเสื้อโค้ตและเสื้อโค้ตที่ทำจากขนสัตว์ราคาแพง สีโอพาช และขนแถวเดี่ยว ผู้หญิงผู้สูงศักดิ์ยังซื้อเสื้อคลุมขนสัตว์และโอปาซินและสวมเลทนิกิ คอร์เทล และเบาะอุ่นที่ทำจากกำมะหยี่ ผ้าต่างประเทศราคาแพง ตกแต่งด้วยไข่มุก สีดำและหิน พระภิกษุก็สามารถซื้อเสื้อผ้าราคาแพงได้เช่นกัน

คนยากจนทำอาหารจากไม้และดินเหนียว มีวัตถุเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นจากทองแดงและเหล็ก สมาชิกที่ร่ำรวยในสังคมใช้โลหะและบางครั้งก็ใช้ทองหรือเงิน ในบ้านทั่วไป ขนมปังอบจากแป้งข้าวไร ที่นี่พวกเขาบริโภคผลิตภัณฑ์ที่ปลูกเอง นอกจากนี้คนธรรมดายังมีส่วนร่วมในการผลิตเครื่องดื่มต่างๆ - ขนมปัง kvassเบียร์และน้ำผึ้ง อย่างไรก็ตาม มีอาหารที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์มากขึ้นปรากฏอยู่บนโต๊ะของคนรวย ชีวิตรัสเซียเก่ามีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในชั้นต่าง ๆ ของสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในทุกด้านของชีวิต

เราแต่งตัวอย่างไรในสมัยก่อน

เสื้อผ้าโบราณของขุนนางรัสเซียในการตัดเย็บโดยทั่วไปจะคล้ายกับเสื้อผ้าของคนชั้นล่างถึงแม้ว่ามันจะแตกต่างกันอย่างมากในด้านคุณภาพของวัสดุและการตกแต่งก็ตาม ตัวสวมเสื้อเชิ้ตกว้างไม่ถึงเข่าทำจากผ้าใบหรือผ้าไหมธรรมดา ๆ ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของเจ้าของ เสื้อเชิ้ตหรูหราซึ่งมักเป็นสีแดง มีขอบและหน้าอกปักด้วยทองและผ้าไหม และมีปกเสื้อที่ตกแต่งอย่างหรูหราติดกระดุมสีเงินหรือทองที่ด้านบน (เรียกว่า "สร้อยคอ") ในเสื้อเชิ้ตเรียบง่ายราคาถูก กระดุมเป็นทองแดงหรือแทนที่ด้วยกระดุมข้อมือแบบมีห่วง เสื้อเชิ้ตสวมทับชุดชั้นใน พอร์ตสั้นหรือกางเกงขายาวสวมที่ขาโดยไม่มีการตัด แต่มีปมที่ทำให้สามารถรัดหรือขยายเข็มขัดได้ตามต้องการและมีกระเป๋า (zep) กางเกงทำจากผ้าแพรแข็ง ผ้าไหม ผ้า ตลอดจนผ้าขนสัตว์หรือผ้าใบหยาบ

เหนือเสื้อเชิ้ตและกางเกง สวมซิปแขนกุดแคบที่ทำจากผ้าไหม ผ้าแพรแข็ง หรือผ้าย้อม โดยมีคอปกเล็กแคบที่ด้านล่าง ซิปปุนยาวถึงเข่าและมักทำหน้าที่เป็นเสื้อผ้าประจำบ้าน

แจ๊กเก็ตประเภทธรรมดาและแพร่หลายที่สวมทับ zipun คือ caftan ที่มีแขนเสื้อยาวถึงปลายเท้าซึ่งพับเป็นพับเพื่อให้ปลายแขนเสื้อสามารถเปลี่ยนถุงมือได้และในฤดูหนาวจะทำหน้าที่เป็นที่ปิดปาก ที่ด้านหน้าของ caftan ตามแนวกรีดทั้งสองด้านมีแถบที่มีสายรัดสำหรับยึด วัสดุสำหรับคาฟตันคือกำมะหยี่ ผ้าซาติน สีแดงเข้ม ผ้าแพรแข็ง มุกโฮยาร์ (ผ้ากระดาษบูคารา) หรือการย้อมแบบธรรมดา ในคาฟตันที่หรูหรา บางครั้งมีการติดสร้อยคอมุกไว้ด้านหลังคอปกตั้ง และ "ข้อมือ" ที่ตกแต่งด้วยงานปักสีทองและไข่มุกก็ติดอยู่ที่ขอบแขนเสื้อ พื้นปูด้วยเปียและลูกไม้ปักด้วยเงินหรือทอง คาฟตันแบบ "ตุรกี" ที่ไม่มีปกซึ่งมีสายรัดที่ด้านซ้ายและที่คอเท่านั้น แตกต่างจากการตัดเย็บแบบคาฟตันแบบ "สตาโนวอย" ซึ่งมีการสกัดกั้นตรงกลางและมีกระดุมติด ในบรรดาชาว caftans พวกเขามีความโดดเด่นด้วยจุดประสงค์: กิน, ขี่, ฝน, "smirnaya" (ไว้ทุกข์) คาฟทันฤดูหนาวที่ทำจากขนสัตว์เรียกว่า “คาฟทัน”

บางครั้งมีการสวม "feryaz" (เฟเรซ) ทับซิปุน ซึ่งเป็นเสื้อผ้าชั้นนอกที่ไม่มีปกเสื้อ ยาวถึงข้อเท้า โดยมีแขนยาวเรียวไปทางข้อมือ มันถูกผูกไว้ด้านหน้าด้วยกระดุมหรือเนคไท ฤดูหนาว feryazis ทำด้วยขนสัตว์และฤดูร้อนที่มีซับในเรียบง่าย ในฤดูหนาว บางครั้งนางฟ้าไร้แขนก็สวมไว้ใต้คาฟตัน นางฟ้าที่สง่างามทำจากกำมะหยี่, ผ้าซาติน, ผ้าแพรแข็ง, สีแดงเข้ม, ผ้าและตกแต่งด้วยลูกไม้สีเงิน

เสื้อผ้าปกปิดที่สวมใส่เมื่อออกจากบ้าน ได้แก่ odnoryadka, okhaben, opashen, yapancha, เสื้อคลุมขนสัตว์ ฯลฯ Odnoryadka - เสื้อผ้ากระโปรงยาวขากว้างไม่มีปกคอปกแขนยาวมีแถบและกระดุมหรือเนคไท - มักจะ ทำจากผ้าและผ้าขนสัตว์อื่น ๆ ในฤดูใบไม้ร่วงและในสภาพอากาศเลวร้ายจะสวมใส่ทั้งในแขนเสื้อและอาน โอคาเบ็นนั้นคล้ายกับเสื้อเชิ้ตแถวเดียว แต่มีปกแบบพับลงไปทางด้านหลัง และแขนยาวพับไปด้านหลังและมีรูใต้แขนสำหรับแขนเสื้อ เช่นเดียวกับเสื้อเชิ้ตแถวเดียว Okhaben เรียบง่ายทำจากผ้า mukhoyar และอันหรูหราทำจากกำมะหยี่ obyari สีแดงเข้ม ผ้าโบรเคด ตกแต่งด้วยแถบและติดกระดุม การตัดแบบโอปาเชนนั้นยาวกว่าด้านหน้าเล็กน้อยที่ด้านหลังเล็กน้อย และแขนเสื้อก็เรียวเข้าหาข้อมือ Opashni ทำจากกำมะหยี่, ผ้าซาติน, obyari, damask ตกแต่งด้วยลูกไม้ลายทางและยึดด้วยกระดุมและห่วงด้วยพู่ Opashen สวมโดยไม่มีเข็มขัด (“ บน opash”) และอาน ยปัญชะ ​​(epancha) แขนกุดเป็นเสื้อคลุมที่สวมใส่ในสภาพอากาศเลวร้าย ยาปัญจะเดินทางด้วยผ้าหยาบหรือขนอูฐ ต่างจากยาปัญจะที่หรูหราซึ่งทำจากผ้าเนื้อดีบุด้วยขนสัตว์

เสื้อคลุมขนสัตว์ถือเป็นเสื้อผ้าที่หรูหราที่สุด ไม่เพียงแต่สวมใส่เมื่อออกไปข้างนอกในอากาศหนาวเท่านั้น แต่ธรรมเนียมยังอนุญาตให้เจ้าของนั่งในเสื้อคลุมขนสัตว์แม้ในขณะที่รับแขก เสื้อคลุมขนสัตว์ธรรมดาทำจากหนังแกะหรือขนกระต่าย มาร์เทน และกระรอกมีคุณภาพสูงกว่า ขุนนางและคนร่ำรวยมีเสื้อคลุมที่ทำจากเซเบิล สุนัขจิ้งจอก บีเวอร์หรือเออร์มีน เสื้อคลุมขนสัตว์ถูกคลุมด้วยผ้า, ผ้าแพรแข็ง, ผ้าซาติน, กำมะหยี่, obyarya หรือการย้อมแบบเรียบง่ายตกแต่งด้วยไข่มุกลายทางและยึดด้วยกระดุมที่มีห่วงหรือเชือกผูกยาวที่มีพู่ที่ปลาย เสื้อคลุมขนสัตว์ "รัสเซีย" มีปกขนสัตว์แบบพับลง เสื้อโค้ทขนสัตว์ "โปแลนด์" ถูกสร้างขึ้นด้วยปกแคบ มีข้อมือที่ทำจากขนสัตว์ และติดไว้ที่คอด้วยกระดุมข้อมือเท่านั้น (กระดุมโลหะคู่)

ผ้านำเข้าจากต่างประเทศมักใช้เย็บเสื้อผ้าผู้ชาย และนิยมใช้สีสันสดใส โดยเฉพาะ "หนอน" (สีแดงเข้ม) เสื้อผ้าสีที่สวมใส่ในโอกาสพิเศษถือว่าหรูหราที่สุด มีเพียงชาวโบยาร์และดูมาเท่านั้นที่สามารถสวมเสื้อผ้าที่ปักด้วยทองคำ ลายทางมักทำจากวัสดุที่มีสีแตกต่างจากเสื้อผ้าเสมอ และสำหรับคนรวยก็ตกแต่งด้วยไข่มุกและอัญมณี เสื้อผ้าเรียบง่ายมักติดกระดุมดีบุกหรือผ้าไหม การเดินโดยไม่คาดเข็มขัดถือว่าไม่เหมาะสม เข็มขัดของขุนนางได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราและบางครั้งก็ยาวถึงอาร์ชินหลายอัน

สำหรับรองเท้าที่ถูกที่สุดคือรองเท้าบาสที่ทำจากเปลือกไม้เบิร์ชหรือบาสและรองเท้าที่ทอจากกิ่งหวาย ในการพันขานั้น พวกเขาใช้โอนุจิที่ทำจากผืนผ้าใบหรือผ้าอื่นๆ ในสภาพแวดล้อมที่มั่งคั่ง รองเท้าคือรองเท้า โชบอต และอิเชติก (อิเชกี) ที่ทำจากยุฟต์หรือโมร็อกโก โดยส่วนใหญ่มักเป็นสีแดงและเหลือง

Chobots ดูเหมือนรองเท้าทรงลึกที่มีรองเท้าส้นสูงและมีปลายเท้าแหลมหงายขึ้น รองเท้าและรองเท้าบูทที่หรูหราทำจากผ้าซาตินและกำมะหยี่ที่มีสีต่างกันตกแต่งด้วยงานปักที่ทำจากผ้าไหมและด้ายสีทองและสีเงินและประดับด้วยไข่มุก รองเท้าบูทที่หรูหราเป็นรองเท้าของชนชั้นสูง ทำจากหนังสีและโมร็อกโก และต่อมาจากกำมะหยี่และผ้าซาติน พื้นรองเท้าบุด้วยตะปูสีเงิน และรองเท้าส้นสูงหุ้มด้วยเกือกม้าสีเงิน Ichetygs เป็นรองเท้าบูทแบบโมร็อกโกที่อ่อนนุ่ม

เมื่อสวมรองเท้าหรูหราจะสวมถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์หรือผ้าไหมที่เท้า

หมวกรัสเซียมีความหลากหลาย และรูปร่างของหมวกก็มีความหมายในชีวิตประจำวัน ส่วนบนของศีรษะคลุมด้วยทาฟยา ซึ่งเป็นหมวกขนาดเล็กที่ทำจากโมร็อกโก ผ้าซาติน กำมะหยี่หรือผ้าโบรเคด ซึ่งบางครั้งก็ตกแต่งอย่างหรูหรา ผ้าโพกศีรษะทั่วไปคือหมวกที่มีกรีดตามยาวทั้งด้านหน้าและด้านหลัง คนที่ร่ำรวยน้อยกว่าสวมเสื้อผ้าและหมวกสักหลาด ในฤดูหนาวพวกเขาจะบุด้วยขนราคาถูก หมวกตกแต่งมักทำจากผ้าซาตินสีขาว โบยาร์ขุนนางและเสมียนในวันธรรมดาสวมหมวกทรงสี่เหลี่ยมเตี้ย ๆ โดยมี "ขอบ" รอบหมวกที่ทำจากสุนัขจิ้งจอกสีน้ำตาลดำขนสีดำหรือขนบีเวอร์ ในฤดูหนาวหมวกดังกล่าวบุด้วยขนสัตว์ มีเพียงเจ้าชายและโบยาร์เท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมหมวก "กอร์ลาต" สูงที่ทำจากขนสัตว์ราคาแพง (นำมาจากคอของสัตว์ที่มีขน) โดยมีผ้าคลุมด้านบน รูปร่างของมันขยายขึ้นเล็กน้อย ในโอกาสพระราชพิธี โบยาร์สวมหมวกทาฟยา หมวกแก๊ป และหมวกกอร์ลาต์ เป็นเรื่องปกติที่จะต้องสวมผ้าเช็ดหน้าในหมวกซึ่งถืออยู่ในมือขณะเยี่ยมชม

ในฤดูหนาวที่หนาวเย็น มือจะอุ่นด้วยถุงมือขนสัตว์ซึ่งหุ้มด้วยหนังธรรมดา โมร็อกโก ผ้า ผ้าซาติน และกำมะหยี่ ถุงมือ "เย็น" ถักจากขนสัตว์หรือผ้าไหม ข้อมือของถุงมืออันสง่างามถูกปักด้วยผ้าไหม สีทอง และขลิบด้วยไข่มุกและอัญมณี

เพื่อเป็นการตกแต่ง ผู้มีเกียรติและคนร่ำรวยสวมต่างหูที่หูและมีต่างหูเงินหรือสีเงินที่คอ โซ่ทองด้วยไม้กางเขนบนนิ้ว - วงแหวนด้วยเพชร, เรือยอชท์, มรกต; มีการประทับตราส่วนบุคคลบนวงแหวนบางวง

มีเพียงขุนนางและทหารเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ถืออาวุธ สิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับชาวเมืองและชาวนา ตามธรรมเนียม มนุษย์ทุกคนไม่มีการแบ่งแยก สถานะทางสังคมออกจากบ้านโดยมีไม้เท้าอยู่ในมือ

เสื้อผ้าของผู้หญิงบางคนก็คล้ายกับของผู้ชาย ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตยาวสีขาวหรือสีแดง แขนยาว ปักและประดับที่ข้อมือ พวกเขาสวมเลทนิกเหนือเสื้อเชิ้ต - เสื้อผ้าสีอ่อนที่ยาวถึงปลายเท้าด้วยแขนเสื้อที่ยาวและกว้างมาก (“ หมวก”) ซึ่งตกแต่งด้วยงานปักและไข่มุก Letniki ถูกเย็บจากสีแดงเข้ม, ผ้าซาติน, obyari, ผ้าแพรแข็งที่มีสีต่างๆ แต่รูปตัวหนอนนั้นมีคุณค่าเป็นพิเศษ มีรอยกรีดที่ด้านหน้าซึ่งติดไว้จนถึงคอ

สร้อยคอในรูปแบบของเปียซึ่งมักจะเป็นสีดำปักด้วยทองคำและไข่มุกถูกผูกไว้กับปกของนักบิน

เสื้อผ้าชั้นนอกสำหรับผู้หญิงเป็นผ้าโอปาเชนยาวซึ่งมีกระดุมเป็นแถวยาวจากบนลงล่าง - ดีบุกเงินหรือทอง ภายใต้แขนยาวของ opashny มีรอยกรีดใต้แขนสำหรับแขนและมีคอปกขนสัตว์กลมกว้างผูกรอบคอครอบคลุมหน้าอกและไหล่ ชายเสื้อและช่องแขนของ opashnya ตกแต่งด้วยถักเปียปัก sundress ยาวที่มีแขนเสื้อหรือไม่มีแขนมีรูแขนเป็นที่แพร่หลาย ผ่าด้านหน้าติดกระดุมจากบนลงล่าง เสื้อแจ็คเก็ตบุนวมสวมทับชุดอาบแดด โดยแขนเสื้อเรียวไปทางข้อมือ เสื้อผ้าเหล่านี้ทำจากผ้าซาติน ผ้าแพรแข็ง โอเบียริ อัลตาบาส (ผ้าสีทองหรือสีเงิน) และไบเบเรก (ผ้าไหมบิด) เสื้อแจ็คเก็ตบุนวมที่ให้ความอบอุ่นบุด้วยขนมอร์เทนหรือขนเซเบิล

เสื้อโค้ทขนสัตว์ของผู้หญิงใช้ขนหลายชนิด: มอร์เทน, เซเบิล, สุนัขจิ้งจอก, เออร์มีนและอันที่ถูกกว่า - กระรอก, กระต่าย เสื้อคลุมขนสัตว์ถูกคลุมด้วยผ้าหรือผ้าไหมที่มีสีต่างกัน ในศตวรรษที่ 16 เป็นเรื่องปกติที่จะต้องเย็บเสื้อคลุมขนสัตว์ของผู้หญิง สีขาวแต่ในศตวรรษที่ 17 พวกเขาเริ่มถูกคลุมด้วยผ้าสี ผ่าด้านหน้ามีแถบด้านข้างติดกระดุมและมีขอบลายปัก ปกเสื้อ (สร้อยคอ) ที่วางอยู่รอบคอทำจากขนชนิดที่แตกต่างจากเสื้อคลุมขนสัตว์ ตัวอย่างเช่นด้วยเสื้อคลุมมอร์เทน - จากสุนัขจิ้งจอกสีน้ำตาลดำ เครื่องประดับบนแขนเสื้อสามารถถอดออกได้และเก็บไว้เป็นมรดกตกทอดในครอบครัว

ในโอกาสพิธีการผู้หญิงผู้สูงศักดิ์สวมเสื้อผ้าแบบพรีโวล็อคนั่นคือเสื้อคลุมสีหนอนแขนกุดที่ทำจากผ้าทอสีทองเงินหรือผ้าไหมประดับประดาอย่างหรูหราด้วยไข่มุกและอัญมณี

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวม "หมวกคลุมผม" บนศีรษะในรูปแบบหมวกใบเล็ก ซึ่งสำหรับผู้หญิงที่ร่ำรวยจะทำจากวัสดุทองคำหรือผ้าไหมพร้อมการตกแต่ง การถอดผมที่ล็อคออกและ "ปลด" ผู้หญิงตามแนวคิดของศตวรรษที่ 16-17 หมายถึงการทำให้ผู้หญิงเสียเกียรติอย่างมาก เหนือเส้นผมศีรษะถูกคลุมด้วยผ้าพันคอสีขาว (ubrus) ซึ่งปลายซึ่งประดับด้วยไข่มุกผูกไว้ใต้คาง เมื่อออกจากบ้านผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะสวม "กิก้า" ซึ่งพันศีรษะเป็นริบบิ้นกว้างซึ่งปลายผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ ด้านบนปูด้วยผ้าสี ส่วนหน้า - สร้อยคอ - ประดับประดาอย่างหรูหราด้วยไข่มุกและอัญมณี แถบคาดศีรษะสามารถแยกหรือติดกับผ้าโพกศีรษะอื่นได้ ขึ้นอยู่กับความต้องการ ที่ด้านหน้าของลูกเตะมีด้ายมุก (ด้านล่าง) ห้อยลงมาที่ไหล่ ข้างละสี่หรือหกเส้น เมื่อออกจากบ้าน ผู้หญิงจะสวมหมวกปีกมีเชือกสีแดงร่วงหล่น หรือหมวกกำมะหยี่สีดำมีขนประดับเหนือขน

kokoshnik ทำหน้าที่เป็นผ้าโพกศีรษะสำหรับทั้งผู้หญิงและเด็กผู้หญิง ดูเหมือนพัดหรือพัดติดอยู่กับเส้นผม ที่คาดผมของ kokoshnik นั้นปักด้วยทองคำ ไข่มุก หรือผ้าไหมหลากสีและลูกปัด

เด็กผู้หญิงสวมมงกุฎบนศีรษะซึ่งมีจี้มุกหรือลูกปัด (เสื้อคลุม) ที่ประดับด้วยเพชรพลอย มงกุฏหญิงสาวจะปล่อยผมไว้เสมอซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นสาว ในฤดูหนาวเด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ร่ำรวยจะถูกเย็บด้วยหมวกเซเบิลหรือหมวกบีเวอร์ (“เสา”) ที่มีเสื้อไหมซึ่งมีผมหลวมหรือเปียที่มีริบบิ้นสีแดงถักลงมาทางด้านหลัง เด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ยากจนสวมที่คาดผมที่เรียวไปทางด้านหลังและล้มลงที่หลังด้วยปลายที่ยาว

ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงจากทุกกลุ่มประชากรตกแต่งด้วยต่างหูซึ่งมีหลากหลาย: ทองแดง เงิน ทองคำ เรือยอทช์ มรกต "ประกายไฟ" (หินก้อนเล็ก) ต่างหูที่ทำจากพลอยเม็ดเดียวนั้นหายาก กำไลประดับด้วยไข่มุกและหินทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับสำหรับมือและแหวนและแหวนทองคำและเงินพร้อมไข่มุกเม็ดเล็กบนนิ้ว

เครื่องประดับคอของผู้หญิงและเด็กผู้หญิงเป็น monisto ซึ่งประกอบด้วย หินมีค่าแผ่นทองคำและเงิน ไข่มุก โกเมน; ในสมัยก่อนมีการแขวนไม้กางเขนเล็กๆ ไว้เป็นแถวจากอาราม

ผู้หญิงมอสโกชอบเครื่องประดับและมีชื่อเสียงในเรื่องรูปลักษณ์ที่สวยงาม แต่เพื่อที่จะได้รับการพิจารณาให้สวยงามตามความเห็นของชาวมอสโกในศตวรรษที่ 16-17 เราจะต้องเป็นผู้หญิงที่มีรูปร่างโค้งมนโค้งมน อ้วนท้วนและแต่งหน้า รูปร่างที่เพรียวบางและความสง่างามของเด็กสาวนั้นมีคุณค่าเพียงเล็กน้อยในสายตาของผู้รักความงามในยุคนั้น

ตามคำอธิบายของ Olearius ผู้หญิงรัสเซียมี ความสูงเฉลี่ยรูปร่างเพรียวบางมีใบหน้าที่อ่อนโยน ชาวเมืองต่างก็หน้าแดง ย้อมคิ้วและขนตาด้วยสีดำหรือ สีน้ำตาล. ประเพณีนี้ฝังแน่นมากจนเมื่อภรรยาของขุนนางมอสโกเจ้าชายอีวานบอริโซวิชเชอร์คาซอฟผู้งามไม่ต้องการหน้าแดงภรรยาของโบยาร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าเธอจะไม่ละเลยประเพณี ที่ดินพื้นเมืองไม่ให้อับอายผู้หญิงคนอื่นและรับรองว่าผู้หญิงสวยตามธรรมชาติคนนี้ถูกบังคับให้ยอมแพ้และทาบลัชออน

ถึงแม้จะเทียบกับคนรวยก็ตาม คนมีเกียรติเสื้อผ้าของชาวเมืองและชาวนา "ผิวดำ" นั้นเรียบง่ายกว่าและสง่างามน้อยกว่า แต่ถึงกระนั้นแม้ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ก็ยังมีเสื้อผ้ามากมายที่สะสมมาจากรุ่นสู่รุ่น เสื้อผ้ามักจะทำที่บ้าน และการตัดที่ดีที่สุด เสื้อผ้าวินเทจ- ไม่มีเอว มีลักษณะเป็นจีวร - เหมาะสำหรับใครหลายๆ คน

อุปกรณ์และเครื่องใช้ในบ้าน

การตกแต่งภายในในบ้านของขุนนางและพ่อค้ารายใหญ่มีความแตกต่างอย่างมากในด้านความร่ำรวยจากการตกแต่งด้วยเฟอร์นิเจอร์เรียบง่ายในกระท่อมเรียบง่ายของชาวเมือง "สีดำ"

พื้นในห้องมักจะปูด้วยเสื่อหรือสักหลาดและในบ้านที่ร่ำรวย - ด้วยพรม ตามผนังที่ติดแน่นมีม้านั่งไม้หุ้มด้วยเครื่องจักสานหรือผ้า ในบ้านที่ร่ำรวย ร้านค้าต่างๆ จะถูกปกคลุมไปด้วย “ชั้นวาง” ผ้าหรือผ้าไหมที่แขวนอยู่จนสุดพื้น เฟอร์นิเจอร์ในห้องเสริมด้วยม้านั่งพิเศษซึ่งมีความกว้างสูงสุดสองอาร์ชินซึ่งมีแท่นยก (พนักพิงศีรษะ) ที่ปลายด้านหนึ่งเพื่อให้สามารถพักผ่อนบนม้านั่งได้สบายยิ่งขึ้นหลังอาหารกลางวัน ใช้เก้าอี้สตูลทรงสี่เหลี่ยม (เสา) เป็นที่นั่ง โต๊ะแคบยาวที่ตั้งอยู่ด้านหน้าร้านค้าซึ่งส่วนใหญ่มักทำจากไม้โอ๊คมักตกแต่งด้วยงานแกะสลักเชิงศิลปะ โต๊ะเล็กๆ ที่ตกแต่งด้วยหินสีก็พบได้ในห้องที่อุดมสมบูรณ์เช่นกัน ตามธรรมเนียมกำหนดให้โต๊ะคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะ ซึ่งในระหว่างมื้ออาหารจะมีผ้าปูโต๊ะเพิ่ม: ผ้าหรือกำมะหยี่ ปักด้วยทองคำและเงิน ชาวเมือง “ผิวดำ” ใช้ผ้าปูโต๊ะลินินเนื้อหยาบหรือไม่ได้ใช้เลย

ส่วนสำคัญของแต่ละห้องคือไอคอนที่แขวนอยู่บนผนัง ขอบของไอคอนมักถูกล้อมรอบด้วยกรอบสีเงินหรือสีทองและวางไว้ในกล่องไอคอน วัสดุสำหรับไอคอนส่วนใหญ่มักเป็นไม้ มักเป็นหินหรือกระดูกสีขาว ประตูพับโลหะก็ทำด้วยประตูที่มีภาพทั้งภายในและภายนอก ไอคอนที่มีโคมไฟและเทียนขี้ผึ้งอยู่ข้างหน้าถูกวางไว้ที่มุมหน้าห้องและสามารถปิดด้วยม่านที่เรียกว่า "ดันเจี้ยน" ในบ้านที่ร่ำรวยมีห้อง "ไม้กางเขน" พิเศษ ซึ่งทั้งหมดเต็มไปด้วยไอคอนที่ใช้สวดมนต์ประจำบ้าน

กระจกติดผนัง แม้แต่ในคฤหาสน์อันมั่งคั่งก็เป็นสิ่งที่หายากมาก และกระจกแปลกปลอมชิ้นเล็กๆ ก็แพร่หลายไปทั่ว สำหรับภาพเขียนฝาผนังก็มีการจำหน่ายในมอสโกวทั่วๆ ไป ปลายศตวรรษที่ 17ศตวรรษ.

พวกเขาใช้ม้านั่งที่ตั้งชิดผนังเป็นเตียง แล้วย้ายไปอีกอันหนึ่งอันกว้างแล้ววางเตียง ซึ่งในบ้านที่ร่ำรวยประกอบด้วยเตียงขนนก หัวเตียง หมอนในปลอกหมอนหรูหรา ผ้าปูที่นอนหรือผ้าไหม และผ้าห่มผ้าซาตินบุด้วยขนราคาแพง อย่างไรก็ตาม เตียงที่ตกแต่งอย่างหรูหรานั้นมีอยู่ในบ้านของขุนนางและคนรวยเท่านั้น สำหรับประชากรส่วนใหญ่ รู้สึกว่าถูกวางเป็นเตียง หรือนอนบนเตาไฟ ผ้าห่ม ม้านั่งไม้ ใต้เสื้อคลุมขนสัตว์หรือเสื้อผ้าอื่นๆ

ของใช้ในครัวเรือนถูกเก็บไว้ในหีบและที่ซ่อนซึ่งก็คือตู้ลิ้นชัก เครื่องประดับของผู้หญิงได้รับการเก็บรักษาไว้ในโลงศพที่ตกแต่งอย่างมีศิลปะและส่งต่อเป็นมรดกเป็นเครื่องประดับประจำครอบครัว นาฬิกาพกนั้นหายากมาก แต่นาฬิกาแขวนมักถูกนำมาให้เราจากต่างประเทศ เป็นที่ทราบกันดีว่าซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชเป็นคนรักและนักสะสมนาฬิกาที่ยิ่งใหญ่ ตามคำอธิบายของชาวต่างชาติในบ้านของ Boyar Artamon Sergeevich Matveev ในห้องหนึ่งซึ่งมีพื้นไม้ทำจากแผ่นพื้นสี่เหลี่ยมมีเตากระเบื้องขนาดใหญ่โคมระย้าห้อยลงมาจากเพดานและนกแก้วและ บ้างก็นั่งอยู่ในกรงห้อยอยู่รอบๆ นกที่สวยงาม; พร้อมด้วยภาพวาดฝาผนัง กระจกบานใหญ่ และโต๊ะ งานศิลปะมีนาฬิกาที่มีการออกแบบที่แตกต่างกัน: ในมือบางข้างแสดงเวลาตั้งแต่เที่ยง - วันทางดาราศาสตร์, บนนาฬิกาอื่น ๆ - จากพระอาทิตย์ตก, บนนาฬิกาอื่น ๆ - จากพระอาทิตย์ขึ้น, ในวันที่สี่เริ่มเวลาเที่ยงคืน, ตามธรรมเนียมในคริสตจักรละติน . อย่างไรก็ตาม ในชีวิตที่บ้าน สิ่งที่เรียกว่า "นาฬิกาต่อสู้" เป็นเรื่องธรรมดามากกว่า โดยที่หน้าปัดหมุน ไม่ใช่เข็ม

ใช้สำหรับให้แสงสว่าง เทียนขี้ผึ้งในบ้านที่มีรายได้น้อย - มันเยิ้ม พวกเขายังใช้เศษไม้แห้งจากต้นเบิร์ชหรือต้นสน เทียนถูกสอดเข้าไปในเชิงเทียน “ติดผนัง” หรือในเชิงเทียน “ยืน” ขนาดเล็กซึ่งสามารถจัดเรียงใหม่ได้ตามความต้องการ หากในตอนเย็นจำเป็นต้องไปที่คอกม้าหรือโรงนาก็ใช้ตะเกียงไมกาเพื่อจุดไฟ

ของใช้ในครัวเรือนถูกเก็บไว้ในถัง ถัง และตะกร้าที่ตั้งอยู่ในกรง เครื่องครัวมีน้อยและดั้งเดิม ทอดในกระทะเหล็กและทองแดงกระป๋อง นวดแป้งในถังไม้และรางน้ำ

อ่างล้างหน้าที่ใช้ซักผ้าทำจากทองแดง ดีบุก และแม้กระทั่งเงิน เมื่อจำเป็นต้องปรุงอาหาร ปริมาณมากผู้คนจากนั้นในโรงทำอาหารพวกเขาใช้หม้อต้มทองแดงหรือเหล็ก "ธรรมชาติ" ที่มีความจุหลายถัง หม้อต้มเบียร์และไวน์มีความจุมาก - มากถึง 50 ถัง

เครื่องใช้บนโต๊ะอาหารสำหรับอาหารเหลวเป็นชามไม้ ดีบุก หรือเงิน และสำหรับอาหารย่าง ได้แก่ จานไม้ ดินเหนียว ดีบุก ทองแดงกระป๋อง หรือเงิน จานนี้ไม่ค่อยได้ใช้และล้างบ่อยน้อยกว่าด้วยซ้ำ มักใช้เค้กแบนหรือขนมปังเป็นชิ้นแทนจาน มีดและส้อมที่พบได้น้อยกว่า (ตอนนั้นเป็นแบบสองง่าม) หากไม่มีผ้าเช็ดปากขณะนั่งอยู่ที่โต๊ะก็เช็ดมือด้วยขอบผ้าปูโต๊ะหรือผ้าเช็ดตัว ภาชนะที่นำเครื่องดื่มทุกชนิดมาเสิร์ฟบนโต๊ะมีความหลากหลาย: หุบเขา, ถัง, ไตรมาส, พี่ชาย ฯลฯ หุบเขาซึ่งมักใช้มีความจุหนึ่งถังหรือหลายถัง ไตรมาสนั้นมีรูปร่างเหมือนถ้วยซุป และเมื่อวัดเต็มคือหนึ่งในสี่ของถัง (ควอร์ต) แต่ในความเป็นจริง มันถูกสร้างขึ้นในขนาดที่แตกต่างกัน Bratina มีไว้สำหรับการดูแลที่เป็นมิตร เป็นเหมือนหม้อที่มียาง ตักไวน์จากบราติน่าโดยใช้ทัพพีหรือช้อนตัก

ภาชนะที่เจ้าภาพและแขกดื่มมีชื่อดังต่อไปนี้: แก้ว, ชาม, แก้วน้ำ, เปลือก, ทัพพี, ถ้วย แก้วมักมีรูปทรงทรงกระบอก ด้านบนค่อนข้างแคบ แต่มีแก้วทรงจัตุรมุขและทรงแปดเหลี่ยม แก้วน้ำขนาดเต็มคือหนึ่งในแปดของถัง ภาชนะทรงกลมกว้างมีหูจับหรือขายึดเรียกว่า "ชาม" ถ้วยเป็นภาชนะทรงกลมมีฝาปิดและขาตั้ง เปลือกโลกมีก้นแบนต่างจากทัพพีที่มีก้นเป็นรูปวงรี แก้วทรงกลมเล็กที่มีก้นแบนบางครั้งก็มีขาและมีฝาปิด ไวน์ยังใช้สำหรับดื่มอีกด้วย ประเพณีโบราณเขาที่ทำด้วยเงิน

ในบ้านของผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย เงินอันล้ำค่าและภาชนะปิดทองถูกวางไว้เป็นของประดับตกแต่งบนชั้นวางที่อยู่กลางห้องด้านหน้า โดยปกติแล้วจะมีการจารึกไว้บนเรือดังกล่าว โดยมีคำพูดหรือการอุทิศให้กับบุคคลที่มอบเรือลำนั้นเป็นของขวัญ