แนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรมตะวันออก" และ "วัฒนธรรมตะวันตก" มีความเกี่ยวข้องกันมาก หากพูดโดยนัยแล้ว ตะวันออก (ซึ่งมักจะหมายถึงเอเชีย) และตะวันตก (แสดงโดยยุโรปและอเมริกาเหนือ) เป็นกิ่งก้านสองกิ่งของต้นไม้ต้นเดียวกัน แต่ละกิ่งพัฒนาไปในทิศทางของตัวเอง ในเวลาเดียวกัน ในแบบคู่ขนาน แต่ในรูปแบบที่ต่างกัน ทั้งสองไม่มีใครอยู่เหนือกัน พวกเขามีความคล้ายคลึงกัน แต่ก็มีความแตกต่างเพียงพอเช่นกัน พวกเขาแตกต่างกันอย่างไร? ลองคิดดูสิ

คำนิยาม

วัฒนธรรมตะวันออก– วัฒนธรรมของประเทศต่างๆ เช่น จีน อินเดีย ญี่ปุ่น รวมถึงประเทศอื่นๆ ในเอเชีย ซึ่งมีความมั่นคง ประเพณี และไม่ขัดขืน

วัฒนธรรมตะวันตก– วัฒนธรรมของประเทศในยุโรปและ อเมริกาเหนือรวบรวมไลฟ์สไตล์ที่ไม่หยุดนิ่ง การพัฒนาอย่างรวดเร็ว รวมถึงในด้านเทคโนโลยี

การเปรียบเทียบ

ชายชาวตะวันตกต่างจากชายชาวตะวันออกตรงที่มีความคิด มีมุมมองต่อชีวิต การดำรงอยู่ ธรรมชาติ และอื่นๆ อีกมากมายเป็นของตัวเอง วัฒนธรรมของตะวันออกและตะวันตกแตกต่างกันในเรื่องศาสนา ปรัชญา วิทยาศาสตร์ และประเด็นอื่นๆ ตารางแสดงความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่สำคัญระหว่างตะวันออกและตะวันตก

เว็บไซต์สรุป

1. วัฒนธรรมตะวันออกมีลักษณะที่ยั่งยืน การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ตะวันตกกำลังก้าวไปข้างหน้าอย่างปะทุ
2. วัฒนธรรมตะวันตกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยวิถีชีวิตที่ไม่หยุดนิ่ง ระบบคุณค่าแบบเดิมถูกทำลายลง และยังมีอีกระบบหนึ่งเกิดขึ้น วัฒนธรรมตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยการขัดขืนไม่ได้ การไม่ต่อต้าน และความมั่นคง เทรนด์ใหม่ๆ ได้รับการบูรณาการเข้ากับระบบที่มีอยู่อย่างกลมกลืน
3. ใน วัฒนธรรมตะวันออกหลายศาสนาอยู่ร่วมกัน ในโลกตะวันตก ศาสนาคริสต์มีอิทธิพลเหนือ
4. วัฒนธรรมตะวันออกมีพื้นฐานมาจากขนบธรรมเนียมและรากฐานโบราณ ชาวตะวันตกมีแนวโน้มที่จะคลายประเพณี
5. ตะวันตกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และเหตุผลของโลก ตะวันออกไม่มีเหตุผล
6. มนุษย์ โลกตะวันตกตัดขาดจากธรรมชาติ พระองค์ทรงบัญชามัน ชายชาวตะวันออกผสมผสานกับธรรมชาติ

อารยธรรมรัสเซีย: ตะวันตกหรือตะวันออก? ประเภทของอารยธรรม

1. เอ็ด. บาลาบาโนวา เอ.ไอ. – เอ็ด ด้วยการเปลี่ยนแปลง ธนาคารและการธนาคาร หนังสือเรียน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: เอกภาพ, 2548;

2. เอ็ด. Lavrushin O.I. การธนาคาร - อ.: ศูนย์ข้อมูลการธนาคารและการแลกเปลี่ยน, 2542

3. เอ็ด. Krolivetskaya L.P. , Tikhomirova E.V. การธนาคาร กิจกรรมการให้กู้ยืมของธนาคารพาณิชย์ หนังสือเรียน: “ KnoRus”, 2009;

4. กฎหมายของสาธารณรัฐคาซัคสถาน “ว่าด้วยธนาคารและกิจกรรมการธนาคารในสาธารณรัฐคาซัคสถาน”

ปัจจัยทางภูมิศาสตร์ ภูมิอากาศ และจิตใจของประวัติศาสตร์รัสเซีย

อย่างที่วีโอบอก Klyuchevsky "ธรรมชาติเป็นแหล่งกำเนิดของผู้คน" แท้จริงแล้วสภาพภูมิอากาศ คุณสมบัติของดิน ความชื้น และปัจจัยที่คล้ายคลึงกันนี่แหละที่เป็นตัวกำหนดมาตรฐานการทำงาน วัฒนธรรมการทำงาน (โดยเฉพาะในพื้นที่เกษตรกรรม) และทัศนคติของผู้คนเป็นส่วนใหญ่

สภาพภูมิอากาศในอาณาเขตของที่ราบยุโรปตะวันออกนั้นเป็นแบบทวีปที่รุนแรง: รุนแรงและขยายออกไปมาก ฤดูหนาวที่หนาวเย็นและฤดูร้อนอันสั้นที่เย็นสบาย ฤดูงานเกษตรกรรมเริ่มตั้งแต่ปลายเดือนเมษายนและสิ้นสุดในช่วงกลางเดือนกันยายน กล่าวคือ สั้นมาก ผลผลิตต่ำ ส่วนใหญ่โดยทั่วไปดินไม่เหมาะกับการเพาะปลูก ดังนั้นชาวนาจึงถูกบังคับให้ทำงานจนสุดความสามารถ นอกจากนี้ทุกๆ 12-15 ปีธรรมชาติทำให้เกิด "ความประหลาดใจ" เช่นพืชผลล้มเหลว... ดังนั้นจรรยาบรรณในการทำงานของรัสเซียจึงถูกสร้างขึ้น: คุณต้องทำงานหนักมากสามารถทำทุกอย่างได้ แต่ที่ ในเวลาเดียวกัน ความไม่รับผิดชอบก็ถูกเปิดเผย เช่นเดียวกับการไร้ความสามารถที่น่าทึ่งในการทำงานอย่างเป็นระบบอย่างเท่าเทียมกัน

สภาพธรรมชาติจำเป็นต้องอาศัยความพยายามร่วมกัน ดังนั้นรัสเซียจึงมีความคิดในทีมสูง

เพราะว่า ดินแดนขนาดใหญ่ความภาคภูมิใจของชาติเกิดขึ้น

เนื่องจากรัสเซียไม่ได้ถูกล้อมรอบทุกด้านด้วยทะเล ภูเขา หรืออุปสรรคอื่น ๆ รัสเซียจึงเปิดกว้างต่อการรุกราน นอกจากนี้ แทบไม่มีรัฐที่จงรักภักดีอยู่ใกล้ๆ เลย ผลที่ตามมาก็คือประวัติศาสตร์รัสเซียส่วนใหญ่เป็นประวัติศาสตร์การทหาร

ระยะทางไกลของประเทศจากศูนย์กลางอารยธรรมยุโรปทำให้เกิดความล่าช้า การพัฒนาวัฒนธรรม. รัสเซียไม่มีพื้นฐานของวัฒนธรรมยุโรป - สมัยโบราณ ประเทศถูกโดดเดี่ยวและมีความซบเซา

นอกจากนี้ เนื่องจากดินแดนอันกว้างใหญ่และเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคม ประเทศนี้จึงมีหลายเชื้อชาติ หลายศาสนา ซึ่งสร้างปัญหาบางอย่างในความเข้าใจร่วมกัน แต่ในขณะเดียวกันก็ปลูกฝังความอดทนและ ภูมิปัญญาทางโลก. ศาสนาคริสต์ถูกนำมาจาก Byzantium ไปยัง Rus ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับ รุ่นตะวันออก– ออร์ทอดอกซ์ และเมื่อในปี ค.ศ. 1054 มีการล่มสลายของคริสต์ศาสนาเข้าสู่นิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก รัสเซียยังคงยึดมั่นในประเพณี " พี่ชาย" และโดยทั่วไปออร์โธดอกซ์คือ "ความซื่อสัตย์", "ออร์โธดอกซ์" วัฒนธรรมของรัสเซียส่วนใหญ่เป็นศาสนา สร้างขึ้นจากประเพณีและความคิดที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง

อารยธรรมรัสเซีย: ตะวันตกหรือตะวันออก? ประเภทของอารยธรรม

อารยธรรมเป็นชุมชนมนุษย์ที่มีลักษณะพิเศษที่มั่นคงในองค์กรทางสังคมและการเมือง เศรษฐกิจและวัฒนธรรม (วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ ฯลฯ) อย่างต่อเนื่องในช่วงระยะเวลาหนึ่ง คุณค่าทางจิตวิญญาณและอุดมคติที่มีร่วมกัน ความคิด

ในบรรดาสิ่งที่เรียกว่า ประเทศตะวันตกปัจจุบันรวมถึงประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตก, สหรัฐอเมริกา, แคนาดา, ออสเตรเลีย, นิวซีแลนด์และบางครั้งก็มีแอฟริกาใต้ อิสราเอล ญี่ปุ่น ฯลฯ

ปัจจุบันประเทศในยุโรปตะวันออก ได้แก่ เบลารุส ฮังการี บัลแกเรีย มอลโดวา รัสเซีย (มากถึง 22% ของดินแดน) โปแลนด์ โรมาเนีย สโลวาเกีย สาธารณรัฐเช็ก และยูเครน

สำหรับทัศนคติของรัสเซียต่ออารยธรรมตะวันตกหรือตะวันออก เราสามารถพูดได้ว่ารัสเซียไม่สอดคล้องกับการพัฒนาแบบตะวันตกหรือตะวันออกอย่างสมบูรณ์ รัสเซียมีอาณาเขตที่กว้างใหญ่ ดังนั้นรัสเซียจึงเป็นกลุ่มชนชาติที่จัดตั้งขึ้นในอดีต ประเภทต่างๆการพัฒนารวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยพลัง รัฐรวมศูนย์ด้วยแกนกลางของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียซึ่งตั้งอยู่ทางภูมิรัฐศาสตร์ระหว่างศูนย์กลางอิทธิพลทางอารยธรรมอันทรงพลังสองแห่ง - ตะวันออกและตะวันตก รวมถึงผู้คนที่พัฒนาทั้งสายพันธุ์ตะวันตกและตะวันออก

ด้วยเหตุนี้ นับตั้งแต่ก่อตั้ง รัสเซียได้ซึมซับความหลากหลายทางศาสนาและวัฒนธรรมอันมหาศาลของประชาชนที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตนและบริเวณใกล้เคียง เป็นเวลานานที่การพัฒนาของรัสเซียได้รับอิทธิพลจากรัฐทั้งทางตะวันออก (มองโกเลียจีน) และทางตะวันตก (ในช่วงการปฏิรูปของ Peter I มีการยืมมาจากการพัฒนาแบบตะวันตก) ประเภทของอารยธรรม นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุอารยธรรมรัสเซียประเภทหนึ่งที่แยกจากกัน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกได้อย่างแน่ชัดว่าอันไหน ประเภทอารยธรรมรัสเซียใช้

แม้แต่ชาวกรีกโบราณก็ยังคิดถึงความจริงที่ว่านอกเหนือจากวัฒนธรรมของพวกเขาแล้วยังมีอีกวัฒนธรรมหนึ่ง - ตะวันออก ผู้ที่อยู่ทางตะวันออกเข้าใจว่าวัฒนธรรมแบบตะวันออกแตกต่างจากวัฒนธรรมตะวันตกอย่างมาก โลกนี้ถูกมองว่าตรงกันข้าม แตกต่าง โดยที่ทุกอย่างถูกจัดระเบียบต่างกัน ไม่เป็นมิตรและเปิดกว้างเสมอไป
ต่อมาก็เกิดเรื่องนั้น วัฒนธรรมยุโรปประเทศต่างๆ ในยุโรป อเมริกา และภาคตะวันออกมีตัวแทนจากประเทศในเอเชีย
อย่างไรก็ตาม หลักการแบ่งเขตแดนไม่จำเป็นที่นี่ในการแยกแยะระหว่างวัฒนธรรมทั้งสองประเภท วัฒนธรรมยังมีวิธีการทำความเข้าใจโลกที่แตกต่างกัน ระเบียบทางสังคมและการเมืองก็แตกต่างกันไปเช่นกัน
วิทยาศาสตร์ทั้งหมด - การศึกษาวัฒนธรรม - ได้เริ่มศึกษาคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมตะวันออกและให้ความสนใจไม่น้อยกับการเปิดเผยแนวคิดนี้มากไปกว่าวัฒนธรรมแบบตะวันตก
วรรณกรรมในรูปแบบหนึ่งสะท้อนให้เห็นทุกแง่มุมของวัฒนธรรมตะวันออกอย่างชัดเจน ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ. เป็นวรรณกรรมที่แสดงให้เห็นทั้งสองวัฒนธรรมในการต่อต้านโดยตรงและความแตกต่างจากกันอยู่เสมอ ยกตัวอย่างคนดัง. นักเขียนภาษาอังกฤษกวีอาร์ คิปลิง เขียนว่าตะวันออกและตะวันตก "จะไม่มีวันพบกัน"
นักวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 ค้นพบดินแดนใหม่ของวัฒนธรรมตะวันออก - อินเดียและอินโดนีเซีย พบว่าอารยธรรมตะวันออกมีอายุมากกว่าอารยธรรมยุโรป
ความคิดเริ่มแรกเกี่ยวกับวัฒนธรรมตะวันออกก็ถูกนำมาคิดใหม่ในเวลาต่อมาซึ่งนำไปสู่ รากฐานทางวิทยาศาสตร์สิ่งมีชีวิต.
นักปรัชญาชื่อดัง เอ็ม. เวเบอร์ ได้สรุปว่าอารยธรรมของอินเดีย จีน และตะวันออกกลางเป็นอารยธรรมพื้นฐานของตะวันออก ตะวันออกพวกเขาดำเนินชีวิตตามหลักการที่คนทั้งโลกมองว่าเป็น "ปกติ" - ไม่ไปไกลกว่าปกติไม่สร้างสิ่งที่ชาญฉลาด ในเรื่องนี้ ตะวันออกดูเหมือนจะเป็นโลกดั้งเดิมที่มีมายาวนาน ไม่สามารถแข่งขันกับโลกตะวันตกได้
อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันออกไม่ได้ระบุอย่างเด็ดขาดในข้อความของพวกเขา พวกเขาเคารพวัฒนธรรมตะวันออกและกล่าวว่าความคิดริเริ่มและโบราณวัตถุของวัฒนธรรมตะวันออกนำผลมาสู่ระเบียบโลก
บ้านบรรพบุรุษของมนุษย์มาจากทางทิศตะวันออกขอบคุณที่เขาเริ่มตั้งถิ่นฐานอย่างค่อยเป็นค่อยไปทั่วโลก ในแง่นี้วัฒนธรรมตะวันออกจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นวัฒนธรรมหลัก
ในวัฒนธรรมประเภทนี้ องค์ประกอบหลักสองประการ - ศาสนาและวัฒนธรรม - เกือบจะเหมือนกัน อาคารที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้ผสมผสานแนวคิดลับเฉพาะของตัวเอง เช่นเดียวกับความเชื่อ การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ และชุดมาตรฐานทางจริยธรรม ศีลธรรม และกฎหมายและระเบียบ ค่าคงที่เหล่านี้ควบคุมความสัมพันธ์ของผู้เชื่อ
ดังนั้นลักษณะเฉพาะทั่วไป ประเภทตะวันออกวัฒนธรรมเป็นพื้นฐานในการจำแนกลักษณะประเภทนี้
วัฒนธรรมแบบตะวันออกก็มี ประเภทต่างๆวัฒนธรรมย่อย พวกเขายังมีประวัติความเป็นมาและการพัฒนามายาวนานด้วยเหตุนี้จึงต้องมีการศึกษาอย่างรอบคอบ
วัฒนธรรมตะวันออกประเภทแรกคือวัฒนธรรมขงจื้อ-เต๋า มีต้นกำเนิดในประเทศจีนในชุมชนชาติพันธุ์จีนหลัก
คุณธรรมสูงสุดได้รับการเคารพเป็นอันดับแรก เช่นเดียวกับลำดับชั้นของอำนาจและจริยธรรม ศาสนาในวัฒนธรรมตะวันออกได้รับการยกย่อง - ทุกคนเคารพบูชาอัลลอฮ์ อำนาจของพระองค์ไม่สั่นคลอน นักลัทธิเต๋าเข้าถึงปัญหาชีวิตและความตายด้วยปรัชญาและด้วยความเข้าใจว่าไม่มีทางหนีจากโชคชะตาได้ ทุกคนถูกกำหนดด้วยโชคชะตา - เขาจะมีชีวิตอยู่อย่างไรและจะออกจากโลกมนุษย์นี้อย่างไร
วัฒนธรรมตะวันออกประเภทที่สองคือประเภทอินโดพุทธ
ศาสนานี้แตกต่างจากศาสนาก่อนหน้านี้ที่ผสานศาสนาและปรัชญาเข้าไว้ด้วยกัน คำสอนของพระพุทธเจ้ามีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องมาตรฐานทางศีลธรรมของพฤติกรรมมนุษย์ มีเพียงการใคร่ครวญโลกอย่างมีสติและอยู่อย่างสงบและไม่วุ่นวายเท่านั้นจึงจะสามารถดำเนินชีวิตตามความจริงได้ เมื่อใคร่ครวญถึงการกระทำของเขาบุคคลจึงสามารถเข้าใกล้ผู้ทรงอำนาจมากขึ้น
เป็นเรื่องปกติที่ชาวพุทธมักจะไปวัดหรืออย่างน้อยก็ดำเนินชีวิตแบบนักพรต ในกรณีนี้จำเป็นต้องละทิ้งโลกและเลือกอภิปรัชญาเป็นแนวทางในการทำความเข้าใจโลกนี้
วัฒนธรรมตะวันออกประเภทต่อไปคือประเภทอิสลาม ประเภทนี้เกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ มีลักษณะเฉพาะคือโครงสร้างเทวนิยมที่กว้างขวางน้อยกว่า - พวกอิสลามิสต์เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นคืออัลลอฮ์ ในวัฒนธรรมนี้ ลัทธิการกระทำของมนุษย์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้าจากเบื้องบนอยู่ที่จุดสูงสุด ทุกชีวิตในศาสนาอิสลามอยู่ภายใต้กฎหมายของศาสนา ผู้ที่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษจะต้องแน่ใจว่าปฏิบัติตามกฎหมายเหล่านี้ ตามคำกล่าวของพวกอิสลามิสต์ มีเพียงผู้ศรัทธาเท่านั้นที่สมควรได้รับความสุขในสวรรค์
ดังนั้นวัฒนธรรมตะวันออกทุกประเภทจึงสอดคล้องกับพารามิเตอร์ต่อไปนี้:
- ความมั่นคง จึงพัฒนาได้เท่าๆ กันมากขึ้น โดยไม่กระตุก
- เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติ ความรู้สึกของจักรวาล
- คนตะวันออก- ผู้นับถือประเพณี
- มีทัศนคติที่เคารพนับถือต่อศาสนา
เหตุผลทั้งหมดนี้ทำให้วัฒนธรรมตะวันออกมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

เรื่องของการสำรวจ ศึกษาด้วยตนเอง (จะรวมอยู่ในคำถามทดสอบ)

ลักษณะทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย "ตะวันออก - ตะวันตก"

เมื่อพูดถึงรัสเซียคุณจะได้ยินความคิดเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับวัฒนธรรมของตนเกี่ยวกับอดีตปัจจุบันและอนาคตเกี่ยวกับลักษณะและลักษณะของชาวรัสเซีย แต่มีสิ่งหนึ่งที่ทุกคนเห็นด้วยเกือบทุกครั้ง - ทั้งชาวต่างชาติ และชาวรัสเซียเอง นี่คือความลึกลับและอธิบายไม่ได้ของรัสเซียและจิตวิญญาณของรัสเซีย อาจไม่มีใครรัสเซียสักคนเดียวที่จำบทกวีของ Tyutchev ไม่ได้:

คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณ

อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดได้

เธอจะเป็นคนพิเศษ

คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น

ชาวต่างชาติมักอ้างคำพูดของวินสตัน เชอร์ชิลล์ ซึ่งกล่าวถึงรัสเซียว่า “มันเป็นปริศนาที่ห่อหุ้มไว้ด้วยความลับในปริศนา”

จริงดังที่แสดงไว้ข้างต้น จิตวิญญาณของจีนและญี่ปุ่นก็ดูลึกลับและเข้าใจยากสำหรับคนยุโรปเช่นกัน ดังนั้นมันไม่ใช่ คุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์จิตวิญญาณของรัสเซีย

วัฒนธรรมของบุคคลใดๆ มีความขัดแย้งบางอย่างที่ยากจะอธิบายแม้กระทั่งกับผู้ถือเอง และยิ่งกว่านั้นสำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอก วัฒนธรรม คนตะวันออกเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้คนในวัฒนธรรมตะวันตกที่จะเข้าใจ และรัสเซียเป็นประเทศที่ตั้งอยู่ทางแยกระหว่างตะวันตกและตะวันออก N.A. Berdyaev เขียนว่า: “ชาวรัสเซียไม่ใช่คนยุโรปล้วนๆ และไม่ใช่คนล้วนๆ คนเอเชีย. รัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของโลก เป็นตะวันออก-ตะวันตกที่เชื่อมระหว่างสองโลกเข้าด้วยกัน” ชาวต่างชาติยังสับสนกับความจริงที่ว่าหลักการตะวันออกในวัฒนธรรมรัสเซียไม่มีโครงร่างที่ชัดเจนและถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกตะวันตก ผู้เขียนหนังสือยอดนิยมเกี่ยวกับรัสเซียทางตะวันตกเล่มหนึ่ง นักข่าวชาวอเมริกัน เอช. สมิธ ตั้งข้อสังเกตว่า “ชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้นำเสนอความแปลกใหม่ของนักท่องเที่ยวที่มองเห็นได้ เช่น ผู้หญิงในชุดส่าหรีหรือชุดกิโมโน พระพุทธรูปในวัด อูฐในทะเลทราย - เพื่อเตือนคนแปลกหน้าว่าที่นี่ต่างวัฒนธรรม" 2.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียเกิดที่ ยุโรปตะวันออกและครอบคลุมพื้นที่อันกว้างใหญ่ของเอเชียเหนือที่มีประชากรเบาบาง ทิ้งร่องรอยพิเศษไว้ในวัฒนธรรมของตน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมรัสเซียและวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกไม่ได้เกิดจาก "จิตวิญญาณตะวันออก" ซึ่งควรจะเป็นลักษณะ "โดยธรรมชาติ" ของชาวรัสเซีย ดังที่ผู้เขียนบางคนอ้าง 3 เช่น A. Blok ในบทกวีของเขา:

ใช่แล้ว ไซเธียนส์- เรา! ใช่แล้ว ชาวเอเชีย- เรา,

ด้วยสายตาที่เอียงและโลภ!

แต่นี่เป็นคำอุปมาเชิงกวีและไม่ใช่ข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ - ประวัติศาสตร์ (โดยทาง Blok เองผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้อย่างน้อยก็มีลักษณะคล้ายกับคนเอเชียที่มีสายตาเอียง)

ความเฉพาะเจาะจงทางตะวันออกของวัฒนธรรมรัสเซียเป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมรัสเซียซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกก่อตั้งขึ้นบนเส้นทางที่แตกต่างกัน - มันเติบโตบนดินแดนที่กองทหารโรมันไม่ผ่านที่ซึ่งอาสนวิหารคาทอลิกสไตล์กอธิคไม่ลุกขึ้นไฟของการสืบสวนไม่ไหม้ไม่มี ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ไม่มีกระแสลัทธิโปรเตสแตนต์ ไม่มียุคเสรีนิยมตามรัฐธรรมนูญ การพัฒนามีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในซีรีส์ประวัติศาสตร์อีกเรื่องหนึ่ง - ด้วยการสะท้อนของการจู่โจมของคนเร่ร่อนในเอเชีย, การรับเอาศาสนาคริสต์นิกายไบเซนไทน์ออร์โธดอกซ์ตะวันออก, การปลดปล่อยจากผู้พิชิตมองโกล, การรวมอาณาเขตของรัสเซียที่กระจัดกระจายเป็นรัฐเผด็จการเผด็จการเดียวและ แผ่อำนาจออกไปทางทิศตะวันออกมากขึ้นเรื่อยๆ

ร่องรอยการรุกรานมองโกลฝังลึกอยู่ในความทรงจำของชาวรัสเซีย และไม่มากนักเพราะเขารับเอาองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมของผู้พิชิต ผลกระทบโดยตรงต่อวัฒนธรรมของมาตุภูมิมีขนาดเล็กและได้รับผลกระทบส่วนใหญ่เฉพาะในขอบเขตของภาษาซึ่งดูดซับคำเตอร์กจำนวนหนึ่งและใน รายละเอียดส่วนบุคคลชีวิตประจำวัน อย่างไรก็ตาม การรุกรานครั้งนี้ถือเป็นบทเรียนประวัติศาสตร์อันโหดร้ายที่แสดงให้เห็นให้ประชาชนเห็นถึงอันตรายจากความขัดแย้งภายใน และความต้องการอำนาจรัฐที่เข้มแข็งและรวมเป็นหนึ่งเดียว และความสำเร็จในการต่อสู้กับฝูงศัตรูทำให้พวกเขารู้สึกว่า ความแข็งแกร่งของตัวเองและความภาคภูมิใจของชาติ บทเรียนนี้กระตุ้นและพัฒนาความรู้สึกและอารมณ์ที่แทรกซึมอยู่ในนิทานพื้นบ้าน วรรณกรรม และศิลปะของชาวรัสเซีย - ความรักชาติ ความไม่ไว้วางใจของรัฐต่างประเทศ ความรักต่อ "ซาร์ - พ่อ" ซึ่งมวลชนชาวนาประกอบกันเป็นแกนหลัก ประชากรของรัสเซียเห็นผู้พิทักษ์ของพวกเขาดังนั้นเธอจึงสนับสนุนเขาในการทำสงครามกับศัตรูภายนอกอย่างต่อเนื่องและในการต่อสู้กับโบยาร์ที่ไม่ได้รับอนุญาต ลัทธิเผด็จการ "ตะวันออก" ของระบอบเผด็จการซาร์นั้นเป็นมรดกในระดับหนึ่ง

แอกมองโกล

ให้เราพิจารณาขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการสร้างวัฒนธรรมรัสเซีย

การแบ่งวัฒนธรรมออกเป็นตะวันออกและตะวันตกไม่เพียงบันทึกที่ตั้งอาณาเขตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะของวิธีการและวิธีการทำความเข้าใจโลก การวางแนวคุณค่า ทัศนคติเชิงอุดมการณ์พื้นฐาน เศรษฐกิจสังคมและ โครงสร้างทางการเมือง. "ตะวันตก" หมายถึงชาวยุโรปและ วัฒนธรรมอเมริกัน, "ตะวันออก" - ประเทศภาคกลาง เอเชียตะวันออกเฉียงใต้,ตะวันออกกลาง,แอฟริกาเหนือ.

วัฒนธรรมตะวันตกมุ่งเน้นไปที่คุณค่าของการพัฒนาเทคโนโลยี วิถีชีวิตแบบไดนามิก และการพัฒนาวัฒนธรรมและสังคม แนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของบุคคลลำดับความสำคัญของความคิดริเริ่มและความคิดสร้างสรรค์นั้นประดิษฐานอยู่ในรูปแบบรัฐธรรมนูญ พลศาสตร์สังคมของวัฒนธรรมตะวันตกมีลักษณะเป็นคลื่น การกระตุก และความไม่สม่ำเสมอ กระบวนการเปลี่ยนไปสู่การดำเนินการใหม่ โดยเป็นการพังทลายของระบบคุณค่าที่ล้าสมัย โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม และการเมือง

ในภาคตะวันออก สิ่งใหม่ไม่ได้ปฏิเสธหรือทำลายสิ่งเก่าซึ่งเป็นแบบดั้งเดิม แต่เข้ากันได้ดีกับมัน วัฒนธรรมตะวันตกนั้นเน้นไปที่ภายนอก ในขณะที่วัฒนธรรมตะวันออกนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการซึมซับเข้าไป โลกภายในบุคคล. นักคิดชาวตะวันออกหลายคนเชื่อมั่นว่าโลกสามารถปรับปรุงได้โดยการได้รับความซื่อสัตย์และความสามัคคีภายในตนเองเท่านั้น ถ้า วัฒนธรรมตะวันตกได้ดำเนินเส้นทางแห่งการสร้างสรรค์อุปกรณ์และเทคโนโลยีที่เป็นสื่อกลางความสัมพันธ์กับธรรมชาติ จากนั้น วัฒนธรรมตะวันออกก็โดดเด่นด้วยความปรารถนาที่จะกลมกลืนกับธรรมชาติ การพัฒนาอย่างเป็นธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้เราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมตะวันออกได้นำคุณลักษณะหลายประการของโลกตะวันตกมาใช้โดยไม่สูญเสียต้นกำเนิดดั้งเดิม

อารยธรรมตะวันออกมีความเก่าแก่มากกว่า: เกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่ 4-2 ก่อนคริสต์ศักราช แบบตะวันตกปรากฏครั้งแรกใน กรีกโบราณประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว

วัฒนธรรมตะวันตกก่อตั้งขึ้นในประเทศต่างๆ ของยุโรปตะวันตก รวมถึงขั้นตอนต่อไปนี้:

• o วัฒนธรรมกรีกโบราณคลาสสิกของกรีกโบราณ
• o วัฒนธรรมขนมผสมน้ำยา-โรมัน
• o วัฒนธรรมโรมาโน-เจอร์มานิกของคริสต์ยุคกลาง
• o วัฒนธรรมยุโรปใหม่ ลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมตะวันตก:
• ลำดับความสำคัญของแนวทางการวิเคราะห์โลกที่มีเหตุผลและสมเหตุสมผล
• หรือการใช้สากล แนวคิดทางวิทยาศาสตร์การพัฒนาปรัชญาและวิทยาศาสตร์อย่างเข้มข้น
• o การเปลี่ยนแปลงทางเทคนิคและเทคโนโลยีเชิงรุกของโลก
• พลวัตและการแสวงหาความแปลกใหม่
• o ปัจเจกนิยม, การครอบงำ ทรัพย์สินส่วนตัว. วัฒนธรรมตะวันออกก่อตั้งขึ้นในประเทศแถบเอเชียและ ตะวันออกอันไกลโพ้นและรวมถึงวัฒนธรรมย่อย:
• o วัฒนธรรมของตะวันออกไกล - จีน ญี่ปุ่น เกาหลี
• o วัฒนธรรมอินเดีย คุณสมบัติของวัฒนธรรมตะวันออก:
• o การปฐมนิเทศต่อจิตวิญญาณเวทย์มนต์
• หรือความไม่ลงตัว;
• o หลักการของชุมชน, การร่วมกัน, การไม่มีบทบาทที่โดดเด่นของทรัพย์สินส่วนตัว;
• o การอนุรักษ์ประเพณีและความมั่นคง

วัฒนธรรมแบบตะวันออกมีลักษณะเฉพาะโดยอิทธิพลที่โดดเด่นของลัทธิเวทย์มนต์และศาสนา ในขณะที่วัฒนธรรมแบบตะวันตกมีลักษณะเฉพาะโดยอิทธิพลที่โดดเด่นของปรัชญาและวิทยาศาสตร์

ผู้อยู่อาศัยในวัฒนธรรมตะวันออกส่วนใหญ่มีลักษณะนิสัยที่กำหนดโดยโลกทัศน์ทางศาสนา:

• o ความรู้สึกของเวลาเป็นแม่น้ำที่ไหลช้าๆ
• การเปลี่ยนแปลงในชีวิตและอุปนิสัยสะสมอย่างช้าๆ
• o ขาดความยุ่งยาก ความมุ่งมั่น ผลประโยชน์ด้านวัสดุ; ในขณะเดียวกัน ผู้ถือวัฒนธรรมนี้ให้ความสำคัญกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด โดยเฉพาะธรรมชาติ และได้สร้างลัทธิการชื่นชมทั้งธรรมชาติและการสร้างสรรค์สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ของมัน (ของจิ๋วแบบจีน วันหยุดแห่งการชมดอกซากุระ ซากุระ ในญี่ปุ่น);
• o ความมุ่งมั่นที่มากขึ้นในการ ประเพณีประจำชาติความสามารถในการผสมผสานความทันสมัยและดั้งเดิม

ในวัฒนธรรมโลก สามารถแยกแยะความสัมพันธ์สามประเภทระหว่างโลกแห่งวัฒนธรรมแต่ละแห่งและโลกโดยรอบได้

• โอ ประเภทยุโรป โดยที่บุคคล “ฉัน” ถือเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุด โลกวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลมุ่งเน้นไปที่การทำให้เป็นวัตถุ การตระหนักรู้ในตนเองสูงสุด และการทำให้เป็นภายนอกอย่างเหมาะสมที่สุด และโลก ล้อมรอบบุคคล, และทั้งหมด สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมควรมีส่วนร่วมในสิ่งนี้
• โอ ประเภทจีนโบราณ(ตะวันออก) ในประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมจีนสูงสุด คุณค่าทางวัฒนธรรมมีความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม โลกวัฒนธรรมพิจารณาการอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลต่อขนบธรรมเนียมและประเพณีทางวัฒนธรรมการปราบปราม "ฉัน" ส่วนบุคคลของเขาความรู้สึกในหน้าที่และความจำเป็นในการปฏิบัติตามมาตรฐานวัฒนธรรมที่แน่นอน คุณสมบัติและคุณสมบัติส่วนบุคคลนั้นไม่ได้มีคุณค่ามากนัก วัฒนธรรมส่วนบุคคลมากเท่ากับความสามารถในการแสดงออกในรูปแบบคงที่ที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด โลกแห่งวัฒนธรรมส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลจะต้องสลายตัวไปในจักรวาลทั้งหมด
• โอ ประเภทอินเดีย ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานความเข้าใจของมนุษย์ “ฉัน” ในฐานะความเป็นจริงอันไม่มีเงื่อนไขของจิตวิญญาณเหนือบุคคล ควบคู่ไปกับการก่อตัวตามธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตามมุมมองนี้ มนุษย์ที่มีตัวตนและเชิงประจักษ์ “ฉัน” เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของจิตวิญญาณที่อยู่เหนือกว่าบุคคล การตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นเกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำผ่านการปฏิเสธธรรมชาติเชิงประจักษ์และการขึ้นสู่จิตวิญญาณ ดังนั้น โลกแห่งวัฒนธรรมส่วนบุคคลของบุคคล โดยการตัดการเชื่อมต่อเฉพาะกับวัฒนธรรมอื่นๆ ของบุคคล กับสังคม โลกเชิงประจักษ์ และแม้กระทั่งกับการกระทำของตนเอง จึงมีจุดมุ่งหมายไปสู่การละลายในแก่นสารจิตวิญญาณที่เป็นสากล