สิ่งที่ผู้คนอาศัยอยู่ในยุโรป การบรรยาย - ประชาชนในยุโรปตะวันตก คุณลักษณะ - ไฟล์ n1.doc ประชากรสมัยใหม่ของยุโรปตะวันออก

ยุโรปต่างประเทศรวมถึงอาณาเขตของยุโรปทางตะวันตกของพรมแดนสหพันธรัฐรัสเซีย มีพื้นที่รวมประมาณ 6 ล้านตารางเมตร กม. การแบ่งเขตทางภูมิศาสตร์ ต่างประเทศยุโรปถูกกำหนดโดยการรวมกันของที่ราบลุ่มกว้าง (ทางตะวันออกของที่ราบยุโรปตะวันออก, ยุโรปกลาง, ที่ราบดานูบตอนล่างและตอนกลาง, แอ่งปารีส) และเทือกเขาจำนวนหนึ่ง (เทือกเขาแอลป์, คาบสมุทรบอลข่าน, คาร์พาเทียน, แอเพนไนน์ เทือกเขาพิเรนีส เทือกเขาสแกนดิเนเวีย) แนวชายฝั่งมีการเว้าแหว่งอย่างหนักและมี จำนวนมากอ่าวที่สะดวกต่อการเดินเรือ แม่น้ำหลายสายไหลผ่านภูมิภาคนี้ แม่น้ำที่ยาวที่สุดคือแม่น้ำดานูบ นีเปอร์ แม่น้ำไรน์ เอลเบอ วิสตูลา ดีวีนาตะวันตก (เดากาวา) และแม่น้ำลัวร์ ยุโรปต่างประเทศส่วนใหญ่มีลักษณะภูมิอากาศแบบอบอุ่น ยุโรปตอนใต้ - เมดิเตอร์เรเนียน และทางเหนือสุด - กึ่งอาร์กติกและอาร์คติก

ประชากรส่วนใหญ่ในยุโรปสมัยใหม่พูดภาษาของครอบครัวอินโด - ยูโรเปียน ระยะเวลาการดำรงอยู่ของภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั่วไปมีอายุย้อนกลับไปในสหัสวรรษที่ 5–4 ก่อนคริสต์ศักราช ในตอนท้ายของช่วงเวลานี้การอพยพของผู้พูดและการก่อตัวของภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่แยกจากกันเริ่มขึ้น ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียนยังไม่ได้รับการกำหนดอย่างแม่นยำ สมมติฐานต่างๆ วางไว้บนคาบสมุทรบอลข่าน เอเชียไมเนอร์ และภูมิภาคทะเลดำ ในช่วงสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช ภาษาอินโด - ยูโรเปียนแพร่กระจายไปทั่วยุโรป แต่เร็วที่สุดเท่าที่ 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ผู้คนที่ไม่ใช่ชาวอินโด - ยูโรเปียนรอดชีวิต: ชาวอิทรุสกันในอิตาลี, ชาวไอบีเรียบนคาบสมุทรไอบีเรีย ฯลฯ ปัจจุบันมีเพียงชาวบาสก์ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของสเปนและพื้นที่ใกล้เคียงของฝรั่งเศสเท่านั้นที่เป็นเจ้าของภาษาที่มีมาตั้งแต่สมัย ยุคก่อนอินโด-ยูโรเปียน และไม่เกี่ยวข้องกับภาษาสมัยใหม่อื่นๆ

ในระหว่างการตั้งถิ่นฐานทั่วยุโรปกลุ่มภาษาต่าง ๆ ของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนได้ถูกสร้างขึ้น: โรมานซ์, ดั้งเดิม, สลาฟ, เซลติก, กรีก, แอลเบเนีย, บอลติกรวมถึงธราเซียนที่ไม่มีอยู่จริงในปัจจุบัน

ภาษาโรมานซ์ย้อนกลับไปถึงภาษาละตินซึ่งแพร่หลายในศตวรรษแรกของยุคของเราทั่วดินแดนของจักรวรรดิโรมัน พวกเขาพูดโดยผู้คนจำนวนมากทางตะวันตกเฉียงใต้และตะวันตกของยุโรปต่างประเทศเช่นฝรั่งเศส (มี 54 ล้านคนในยุโรปต่างประเทศ) ชาวอิตาลี (53 ล้านคน) ชาวสเปน (40 ล้านคน) โปรตุเกส (12 ล้านคน) . กลุ่มโรมานซ์ประกอบด้วยภาษาของ Walloons แห่งเบลเยียม, ชาวคอร์ซิกาที่อาศัยอยู่ในเกาะคอร์ซิกาของฝรั่งเศส, ชาวคาตาลันและกาลิเซียของสเปน, ชาวซาร์ดิเนียของเกาะซาร์ดิเนียของอิตาลี (ในการจำแนกหลายประเภทพวกเขาถือเป็นกลุ่มของ ชาวอิตาเลียน), ชาวโรมัน (ฟริอุล, ลาดิน และโรมัน) ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอิตาลีและสวิตเซอร์แลนด์ตอนใต้, ฝรั่งเศส-สวิส, อิตาโล-สวิส, ซานมารีโน, อันดอร์รา, โมเนกาสก์ (Monegasque) กลุ่มย่อยโรมานซ์ตะวันออกประกอบด้วยภาษาโรมาเนีย มอลโดวา และอะโรมาเนียน ซึ่งอาศัยอยู่กระจัดกระจายในประเทศต่างๆ ในคาบสมุทรบอลข่าน

ภาษาของกลุ่มดั้งเดิมแพร่หลายในยุโรปกลางที่ชาวเยอรมันอาศัยอยู่ (มากกว่า 75 ล้านคน) ภาษาเยอรมันยังพูดโดยชาวออสเตรีย เยอรมัน-สวิส และลิกเตนสไตน์เนอร์ ในยุโรปเหนือ ผู้คนในกลุ่มดั้งเดิม ได้แก่ ชาวสวีเดน (ประมาณ 8 ล้านคน) ชาวเดนมาร์ก ชาวนอร์เวย์ ชาวไอซ์แลนด์ ชาวแฟโร; บนเกาะอังกฤษ - อังกฤษ (45 ล้านคน) ชาวสก็อต - ผู้คนที่มีต้นกำเนิดจากเซลติกซึ่งปัจจุบันเปลี่ยนมาใช้ภาษาอังกฤษเช่นเดียวกับ Ulsters - ลูกหลานของผู้อพยพไปยัง Ulster จากอังกฤษและสกอตแลนด์ ในประเทศเบเนลักซ์ - ชาวดัตช์ (13 ล้านคน), ชาวเฟลมมิ่ง (อาศัยอยู่ในเบลเยียมและพื้นที่ใกล้เคียงของฝรั่งเศสและเนเธอร์แลนด์), ชาวฟรีเซียน (อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเนเธอร์แลนด์) และชาวลักเซมเบิร์ก จนถึงสงครามโลกครั้งที่สองชาวยิวในยุโรปส่วนใหญ่พูดภาษายิดดิชซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของภาษาเยอรมัน ปัจจุบันภาษาฮีบรูของกลุ่มเซมิติกในตระกูล Afroasiatic แพร่หลายในหมู่ชาวยิว นอกจากนี้ในชีวิตประจำวันพวกเขาสื่อสารในภาษาของชนชาติที่พวกเขาอาศัยอยู่ด้วย

ผู้คนในยุโรปกลาง, ตะวันออกเฉียงใต้และยุโรปตะวันออกพูดภาษาของกลุ่มสลาฟ ภาษาของชาวยูเครน (43 ล้านคน) และชาวเบลารุส (10 ล้านคน) พร้อมด้วยภาษารัสเซียเป็นกลุ่มย่อยสลาฟตะวันออก ชาวโปแลนด์ (38 ล้านคน) เช็ก สโลวัก และลูเซเชียนของเยอรมนีตะวันออก - สลาวิกตะวันตก Serbs, Croats, บอสเนีย, มอนเตเนกริน, สโลวีเนีย, บัลแกเรีย, มาซิโดเนีย - สลาฟใต้

ภาษาของกลุ่มเซลติกในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช แพร่หลายในยุโรป โดยได้รับการเก็บรักษาไว้ในเกาะอังกฤษ ซึ่งเป็นที่ที่ชาวไอริช เวลส์ และเกล (ชาวสก็อตทางตอนเหนือที่ยังไม่เปลี่ยนมาใช้ภาษาอังกฤษ) อาศัยอยู่ ภาษาของชาวเบรอตงซึ่งเป็นประชากรของคาบสมุทรบริตตานี (ฝรั่งเศส) ก็เป็นภาษาเซลติกเช่นกัน

กลุ่มทะเลบอลติกประกอบด้วยภาษาของชาวลิทัวเนียและลัตเวีย กลุ่มกรีกประกอบด้วยภาษากรีก และกลุ่มแอลเบเนียรวมถึงภาษาของชาวอัลเบเนีย ภาษาของชาวยิปซียุโรปซึ่งบรรพบุรุษอพยพมาจากเอเชียไปยังยุโรปเป็นของกลุ่มอินโด - อารยันของตระกูลอินโด - ยูโรเปียน

เช่นเดียวกับชาวอินโด - ยูโรเปียน ผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปต่างประเทศพูดภาษาของกลุ่ม Finno-Ugric ของตระกูลภาษา Uralic เหล่านี้คือฟินน์ (ประมาณ 5 ล้านคน) เอสโตเนีย (1 ล้านคน) ซามีซึ่งบรรพบุรุษบุกเข้ามาจากทางตะวันออกสู่ภูมิภาคทะเลบอลติกในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เช่นเดียวกับชาวฮังกาเรียน (12 ล้านคน) - ลูกหลานของชนเผ่าเร่ร่อนที่ตั้งถิ่นฐาน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 บนที่ราบลุ่มแม่น้ำดานูบ ในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และยุโรปตะวันออกชาวเติร์ก, ตาตาร์, กาเกาซ, คาไรต์อาศัยอยู่ซึ่งมีภาษาอยู่ในกลุ่มเตอร์กของตระกูลภาษาอัลไต ภาษามอลตา (มากกว่า 350,000 คน) ซึ่งก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาษาอาหรับเป็นของกลุ่มเซมิติกของตระกูลภาษาแอโฟรเอเชียติก

ประชากรของยุโรปต่างประเทศเป็นของเชื้อชาติคอเคเซียนขนาดใหญ่ ภายในขอบเขตของเชื้อชาติแอตแลนโต-บอลติก ทะเลสีขาว-บอลติก ยุโรปกลาง อินโด-เมดิเตอร์เรเนียน และบอลข่าน-คอเคเชียน

การทำฟาร์ม ประชาชนชาวยุโรปต่างประเทศอยู่ในเขต HKT ของเกษตรกรผู้เพาะปลูก ในเขตภูเขาบนที่ดินแปลงเล็กจนถึงศตวรรษที่ 20 องค์ประกอบของการทำฟาร์มด้วยมือยังคงรักษาไว้ ตัวอย่างเช่น ชาวบาสก์ใช้เครื่องมือ "ลายา" ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงยุคหินใหม่เพื่อคลายดินซึ่งประกอบด้วยแท่งแหลมคมสองอันที่ติดอยู่กับด้ามไม้

คาบสมุทร Apennine และ Iberian มีลักษณะเป็นคันไถแบบโรมัน (อิตาลี) ที่เบาและไม่มีล้อ เหมาะสำหรับการเพาะปลูกในดินที่เป็นหินและมีบุตรยาก ทางเหนือมีคันไถหนักที่ไม่สมมาตรพร้อมแขนขามีล้อซึ่งถือกำเนิดมาจากประเพณีวัฒนธรรมของชาวเซลติก ชาวยุโรปตะวันออกและคาบสมุทรบอลข่านใช้คันไถสลาฟกับนักวิ่ง ในโซนนี้เครื่องมือทางการเกษตรโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้นานขึ้น ผู้คนในคาบสมุทรบอลข่านย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 พวกเขาใช้คันไถแบบเบาพร้อมคันไถแบบสมมาตร ซึ่งแตกต่างจากคันไถรุ่นหลังตรงที่ไม่มีคันไถแบบมีล้อหรือแบบหล่อ

ในยุคกลาง เกษตรกรรมของยุโรปมีลักษณะพิเศษด้วยการปลูกพืชหมุนเวียนแบบสองทุ่งและสามทุ่ง และพื้นที่ป่าของยุโรปตะวันออกและยุโรปเหนือที่มีความหนาแน่นของประชากรต่ำก็มีลักษณะพิเศษด้วยเกษตรกรรมแบบเฉือนแล้วเผา ซึ่งยังคงอยู่ในฟินแลนด์จนกระทั่ง ต้นศตวรรษที่ 20

ในศตวรรษที่ XVIII-XIX การปฏิวัติอุตสาหกรรมเกิดขึ้นในยุโรป ซึ่งส่งผลต่อการผลิตทางการเกษตรด้วย ศูนย์กลางสำหรับการประดิษฐ์และการใช้เทคโนโลยีและเครื่องมือการเกษตรใหม่ ๆ ในช่วงเวลานี้คืออังกฤษและแฟลนเดอร์สซึ่งเศรษฐกิจมีความโดดเด่นด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์แบบทุนนิยมในช่วงแรก ที่นี่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 พวกเขาเริ่มใช้เครื่องไถ Brabant (Norfolk) ที่มีน้ำหนักเบาซึ่งเพิ่มความลึกของการไถและลดจำนวนวัชพืชในสนาม พัฒนาความรู้ทางการเกษตร และระบบหมุนเวียนพืชผลหลายสนามถูกนำมาใช้ ซึ่งต่อมาได้มีการแนะนำและปรับปรุงในด้านอื่น ๆ ประเทศในยุโรป.

ตามเนื้อผ้า ธัญพืช (ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวโอ๊ต และข้าวไรย์ในพื้นที่เย็น) พืชตระกูลถั่ว ผัก และพืชราก (หัวผักกาด rutabaga) ปลูกในยุโรป ในศตวรรษที่ 16-19 มีการนำพืชผลใหม่ๆ เข้ามา รวมทั้งข้าวโพด มันฝรั่ง ยาสูบ และหัวบีทที่นำเข้าจากโลกใหม่

ปัจจุบัน การเพาะปลูกธัญพืชได้รับการพัฒนาทางตอนใต้ของยุโรปต่างประเทศ รวมถึงยูเครนด้วย ในเขตภาคเหนือ เกษตรกรรมเน้นการปลูกมันฝรั่งและผัก

สภาพภูมิอากาศของยุโรปใต้เอื้ออำนวยต่อการเกษตรซึ่งมีการปลูกมะกอกผลไม้รสเปรี้ยวและข้าวซึ่งปรากฏในสเปนและอิตาลีภายใต้อิทธิพลของชาวอาหรับและบนคาบสมุทรบอลข่าน - พวกเติร์ก การปลูกองุ่นและการผลิตไวน์ที่เกี่ยวข้องได้รับการพัฒนามายาวนานที่นี่ วัฒนธรรมองุ่นแพร่หลายในหมู่ประชาชนชาวยุโรป และปลูกทางตอนเหนือไปจนถึงเยอรมนีและสาธารณรัฐเช็ก และปลูกในปริมาณเล็กน้อยแม้แต่ในอังกฤษ

ในบรรดาผู้คนในยุโรปเหนือ - ชาวไอซ์แลนด์, นอร์เวย์, สวีเดน, ฟินน์ - เกษตรกรรมมีความสำคัญน้อยกว่าเนื่องจากสภาพภูมิอากาศที่รุนแรงและดินที่มีบุตรยาก การเลี้ยงปศุสัตว์ การประมง และงานฝีมือต่างๆ มีบทบาทสำคัญในเศรษฐกิจของภูมิภาคนี้

การเลี้ยงสัตว์ (การเลี้ยงโค แกะ แพะ ม้า สุกร) ได้รับการฝึกฝนทั่วทั้งยุโรป ที่สำคัญที่สุดในพื้นที่ภูเขาซึ่งไม่สะดวกต่อการเกษตร (เทือกเขาแอลป์, คาร์พาเทียน, แอปเพนนีเนส, บอลข่าน) ความเหนือกว่าด้วยการเคลื่อนไหวในแนวตั้งของฝูงด้วยการเปลี่ยนทุ่งหญ้าสองหรือสามแห่งต่อฤดูกาลเป็นอาชีพหลักของประชากรบางกลุ่มในเขตอัลไพน์ที่พวกเขาเลี้ยงวัวเช่นเดียวกับ Gurals ของโปแลนด์ใน Beskids, Moravian Vlachs ของสาธารณรัฐเช็ก ชาวทรานซิลวาเนียฮังกาเรียน และชาวอะโรมาเนียนแห่งเทือกเขาบอลข่านที่มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์แกะ

ในหลายกรณี การพัฒนาที่โดดเด่นของการเลี้ยงปศุสัตว์ถูกกำหนดโดยผลประโยชน์ทางการค้า ได้แก่ การทำฟาร์มเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นมในเดนมาร์กและเยอรมนีตะวันตกเฉียงเหนือ การเลี้ยงแกะในอังกฤษซึ่งกลายเป็นขนแกะ เรื่องสำคัญส่งออก. การเลี้ยงแกะยังได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในหมู่เกาะแฟโรซึ่งมีสภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยต่อการเกษตรอย่างยิ่ง

ประมงก็มี มูลค่าสูงสุดสำหรับชาวชายฝั่งแอตแลนติก ชาวโปรตุเกส กาลิเซีย และบาสก์จับปลาค็อด ปลาซาร์ดีน และปลาแอนโชวี ชาวประมงชาวดัตช์ที่จับได้หลักคือปลาเฮอริ่ง ผู้คนในยุโรปเหนือ - ชาวนอร์เวย์, ไอซ์แลนด์, แฟโร, เดนมาร์ก - ฝึกฝนการตกปลาทะเลมายาวนาน (การตกปลาคอดและปลาแฮร์ริ่ง) และการล่าปลาวาฬ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวแฟโรจับปลาวาฬนำร่อง ซึ่งเป็นวาฬที่มีเส้นทางการอพยพผ่านหมู่เกาะแฟโร

ชาวฟินน์ได้พัฒนาการประมงในทะเลสาบและแม่น้ำตลอดจนการล่าสัตว์ ชาวซามิที่อยู่เหนือสุดของยุโรปต่างประเทศมีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ การล่าสัตว์ และตกปลา

ที่อยู่อาศัยขึ้นอยู่กับสภาพภูมิอากาศและความพร้อมของวัสดุก่อสร้าง เนื่องจากความจริงที่ว่าป่าไม้ถูกตัดลงในหลายพื้นที่ของยุโรปต่างประเทศ โครงสร้างกรอบของบ้านและอาคารอิฐจึงได้แพร่กระจายที่นี่ ไม้มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการก่อสร้างจนถึงทุกวันนี้ในสแกนดิเนเวีย ฟินแลนด์ รัฐบอลติก และเบลารุส

ทางตอนใต้ของยุโรปต่างประเทศมีลักษณะเป็นบ้านสไตล์ยุโรปตอนใต้ซึ่งพัฒนาจากห้องที่มีเตาผิงและต่อมาก็ได้เพิ่มห้องพักอาศัยและห้องเอนกประสงค์เพิ่มเติมเข้าไป บ้านยุโรปตอนใต้อาจเป็นชั้นเดียวหรือหลายชั้นก็ได้ รูปแบบที่พบบ่อยที่สุด - บ้านสไตล์เมดิเตอร์เรเนียนประกอบด้วยสองชั้นโดยชั้นล่างเป็นสาธารณูปโภคส่วนด้านบนเป็นที่อยู่อาศัย บ้านนี้กระจายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตั้งแต่โปรตุเกสไปจนถึงตุรกี บ้านสร้างด้วยอิฐและหิน บนคาบสมุทรบอลข่าน จนถึงการตัดไม้ทำลายป่า มีการใช้อุปกรณ์ตัดไม้ด้วย ที่ดิน (บ้านและสิ่งปลูกสร้างที่อยู่ติดกัน) มักมีแผนสี่เหลี่ยมปิดพร้อมลานเปิดโล่ง ลานนี้อาจมีหน้าที่ทางเศรษฐกิจ (ชาวอิตาเลียนในเขตอัลไพน์เลี้ยงวัวไว้ในสนามหญ้า) หรืออาจเป็นสถานที่พักผ่อน (ชาวสเปนแห่งอันดาลูเซีย)

นอกจากบ้านสไตล์เมดิเตอร์เรเนียนแล้ว ชาวอัลเบเนียยังมีหอคอยหินที่อยู่อาศัย - "กุล" (แผนสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยม) ซึ่งมีหน้าที่ป้องกันด้วย

ในเยอรมนีตอนกลางและตอนใต้ ออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ เบลเยียม และฝรั่งเศสตอนเหนือ บ้านแบบยุโรปกลางตะวันตกเป็นเรื่องปกติ ในตอนแรก บ้านหลังนี้ประกอบด้วยห้องตรงกลางพร้อมเตาไฟและเตาอบขนมปัง (ประตูเปิดเข้าไปจากถนน) และห้องด้านข้างสองห้อง ต่อจากนั้นจำนวนห้องก็เพิ่มขึ้น มีการเพิ่มห้องเอนกประสงค์เข้าไปในบ้าน กลายเป็นลานกว้างที่มีรูปทรงกริยาหรือเงียบสงบ เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นประเภทชั้นเดียว (ฝรั่งเศส, เบลเยียม) และสองชั้น (เยอรมนี)

เยอรมนีตอนเหนือ เนเธอร์แลนด์ อาลซัส และลอร์เรน มีลักษณะบ้านแบบยุโรปเหนือซึ่งพัฒนามาจากอาคารห้องเดี่ยวที่มีประตูในผนังแคบ ส่วนหลักของมันถูกครอบครองโดยลานนวดข้าวตามผนังด้านข้างมีแผงขายปศุสัตว์และบนผนังตรงข้ามประตูมีพื้นที่นั่งเล่นพร้อมเตาผิง ต่อมามีกำแพงกั้นห้องเอนกประสงค์ออกจากพื้นที่อยู่อาศัย แม้ว่าจะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ก็ตาม มีบ้านที่ไม่มีกำแพงแบบนี้ บ้านประเภทเดียวกันนี้ถูกนำเข้ามาในอังกฤษสมัยใหม่โดยบรรพบุรุษของอังกฤษ - Angles และ Saxons ซึ่งย้ายไปยังเกาะอังกฤษในศตวรรษที่ 6 เมื่อเกษตรกรรมในอังกฤษหมดความสำคัญ ลานนวดข้าวก็กลายเป็นห้องโถง ซึ่งเป็นห้องด้านหน้าที่กว้างขวาง

ในประเทศเยอรมนี การก่อสร้างบ้านเป็นแบบโครงอาคาร รู้จักกันในชื่อภาษาเยอรมันว่า "ครึ่งไม้" ในอาคารดังกล่าว ฐานรองรับเป็นส่วนของคานไม้สีเข้มที่มองเห็นได้จากภายนอกบ้าน ช่องว่างระหว่างคานเต็มไปด้วยวัสดุอะโดบีหรืออิฐจากนั้นฉาบปูนและทาสีขาว

การก่อสร้างแบบครึ่งไม้ยังใช้ในการก่อสร้างบ้านประเภทยุโรปกลางตะวันตก

ที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟตะวันตกและตะวันออกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชาวออสเตรียและชาวฮังกาเรียนอยู่ในประเภทยุโรปกลางตะวันออก พื้นฐานของมันคืออาคารห้องเดียวที่มีโครงสร้างไม้ซุงหรือเสาพร้อมเตาไฟหรือเตา (กระท่อม/กระท่อม) ทางเข้าเป็นแบบต่อขยายเย็น (กันสาด) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 มีห้องกรงติดอยู่กับที่อยู่อาศัยซึ่งในอดีตเป็นอาคารอิสระ เป็นผลให้ที่อยู่อาศัยได้รับรูปแบบดังต่อไปนี้: กระท่อม - หลังคา - กระท่อม (ห้อง) เตาและปากเตาซึ่งตัวอยู่ในกระท่อมถูกย้ายเข้าไปในหลังคาจึงอบอุ่นและกลายเป็นห้องครัว อาคารไม้ซุงมีความเก่าแก่มากกว่า ตามประเพณีของเช็ก ช่องว่างระหว่างท่อนไม้ถูกปิดด้วยตะไคร่น้ำและปกคลุมด้วยดินเหนียวซึ่งทาสีด้วยสีต่างๆ บางครั้งผนังของบ้านไม้ก็ถูกทาด้วยสีขาวทั้งหมด ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ในโปแลนด์ตะวันตกและสาธารณรัฐเช็ก เทคโนโลยีเฟรม (ไม้ครึ่งไม้) แพร่กระจายภายใต้อิทธิพลของเยอรมนี

ฟินแลนด์ สวีเดนตอนเหนือ และนอร์เวย์ตอนเหนือมีลักษณะที่อยู่อาศัยแบบสแกนดิเนเวียเหนือ ซึ่งเป็นอาคารไม้ซุงที่มีหลังคาหน้าจั่ว ประกอบด้วยห้องนั่งเล่นพร้อมเตา ห้องสะอาด และทางเข้าเย็นระหว่างกัน บ้านถูกปกคลุมไปด้วยกระดานซึ่งมักทาสีเข้ม

ในสวีเดนตอนใต้ นอร์เวย์ตอนใต้ และเดนมาร์ก บ้านประเภทสแกนดิเนเวียตอนใต้มีความโดดเด่น ประกอบด้วยห้องนั่งเล่นตรงกลางพร้อมเตาอบและเตาไฟ (ในเดนมาร์กที่มีเตาเท่านั้น) และห้องสองห้องที่ด้านข้าง เทคนิคเฟรม (กรง) คล้ายกับการครึ่งไม้ของเยอรมันมีความเหนือกว่า

ประเภทสแกนดิเนเวียทางเหนือและใต้มีลักษณะเป็นลานแบบปิดในพื้นที่ทางใต้ก็เงียบสงบหรือมีการจัดวางอาคารอย่างอิสระ ในฟินแลนด์ สวีเดนตอนเหนือ และนอร์เวย์ มีกรงไม้และโรงนาสองชั้น ในฟินแลนด์โรงอาบน้ำ (ซาวน่า) จำเป็นต้องสร้างคฤหาสน์

ที่อยู่อาศัยประเภทดั้งเดิมนั้นถูกสร้างขึ้นในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสภาพภูเขาซึ่งมีความจำเป็นต้องรวมที่อยู่อาศัยและสาธารณูปโภคไว้ในพื้นที่ขนาดเล็ก ในเทือกเขาอัลไพน์พื้นที่ที่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวเยอรมันบาวาเรีย ออสเตรีย และชาวสวิตเซอร์แลนด์ เช่น บ้านประเภทอัลไพน์ - อาคารขนาดใหญ่สอง (หรือสาม) ชั้นที่มีหลังคาหน้าจั่วรวมที่อยู่อาศัย และห้องเอนกประสงค์ ชั้นล่างมักสร้างด้วยหิน ชั้นบนทำจากท่อนไม้ (หรืออีกวิธีหนึ่งคือมีโครงสร้างกรอบ) ตามแนวผนังด้านหน้าชั้น 2 มีห้องเฉลียงพร้อมราวไม้สำหรับตากหญ้าแห้ง Basques of the Pyrenees Mountains มีลักษณะพิเศษคือบ้าน Basque นี่คืออาคารสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่สองหรือสามชั้นที่มีหลังคาหน้าจั่วแบนและมีประตูที่ผนังด้านหน้า ในสมัยโบราณบ้านหลังนี้สร้างขึ้นจากท่อนไม้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 - ทำจากหิน

ผ้า. องค์ประกอบทั่วไปของกลุ่มเสื้อผ้าผู้ชายของชาวยุโรปต่างประเทศคือเสื้อเชิ้ต กางเกงขายาว เข็มขัด และเสื้อกั๊กแขนกุด จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 ในหมู่ชาวยุโรปตะวันตก กางเกงจะแคบ ต่ำกว่าเข่าเล็กน้อย และสวมกับถุงน่องหรือกางเกงเลกกิ้งขาสั้น ในศตวรรษที่ 19 กางเกงทรงทันสมัยและมีความยาวแพร่หลายแพร่หลาย เครื่องแต่งกายสมัยใหม่ของชาวยุโรปได้ดูดซับองค์ประกอบหลายอย่างของเสื้อผ้าของอังกฤษในศตวรรษที่ 19: แจ็คเก็ต, ทักซิโด้, เสื้อกันฝนแบบทันสมัย, กาโลเช่, ร่มกันฝน

เครื่องแต่งกายของชาวพื้นที่ภูเขาบางแห่งเป็นของดั้งเดิม ตัวอย่างเช่นเป็นเครื่องแต่งกาย Tyrolean ตามแบบฉบับของชาวเทือกเขาแอลป์ - ออสเตรีย, เยอรมัน, เยอรมัน - สวิสซึ่งรวมถึงเสื้อเชิ้ตสีขาวคอปกพับ, กางเกงหนังสั้นพร้อมสายเอี๊ยม, เสื้อกั๊กผ้า, หนังกว้าง เข็มขัด ถุงน่องยาวถึงเข่า รองเท้า หมวกปีกแคบ และปากกา

ส่วนประกอบ ชุดสูทผู้ชายชาวสก็อตบนพื้นที่สูงสวมกระโปรงลายตารางหมากรุกยาวถึงเข่า หมวกเบเร่ต์และลายสก๊อตที่มีสีเดียวกัน เสื้อเชิ้ตสีขาว และแจ็กเก็ต สีของกระโปรงสั้นพับจีบนั้นสอดคล้องกับกลุ่มแม้ว่าจะไม่ใช่กลุ่มที่ราบลุ่มทั้งหมดที่มีสีของตัวเองในอดีตก็ตาม

กระโปรงผู้ชายสีขาว (fustanella) ก็สวมใส่โดยชาวอัลเบเนียและกรีกเช่นกัน แต่จะสวมทับกางเกง

ผ้าโพกศีรษะของผู้ชายคือหมวก ซึ่งรูปทรงขึ้นอยู่กับแฟชั่นในปัจจุบัน ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนก็สวมหมวกด้วย ในศตวรรษที่ 19 ในยุโรป หมวกอ่อนที่มีกระบังหน้ากระจายอยู่ ผ้าโพกศีรษะเฉพาะชาติพันธุ์ของชาวบาสก์คือหมวกเบเร่ต์

เครื่องแต่งกายของผู้หญิงทั่วไปประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต กระโปรง และแจ็กเก็ตแขนกุด ในกรณีส่วนใหญ่เสื้อผ้าของชาวโปรเตสแตนต์จะโดดเด่นด้วยโทนสีเข้ม

เสื้อผ้าผู้หญิงในสมัยโบราณยังคงอยู่มาจนถึงศตวรรษที่ 19 ในฟินแลนด์ตะวันออก: สวมแผงที่ยังไม่ได้เย็บสองแผงบนเสื้อเชิ้ตคล้ายทูนิคที่มีการปักและมีสายสะพายไหล่ ชาวบัลแกเรียมีวัสดุทำด้วยผ้าขนสัตว์ชิ้นหนึ่งมาแทนที่กระโปรง โดยสวมเสื้อเชิ้ตคล้ายเสื้อคลุมไว้ต่ำกว่าเอว ในหมู่ชาวอัลเบเนียตอนเหนือ - สิ่งที่เรียกว่า "jublet" ซึ่งประกอบด้วยกระโปรงรูประฆังและเสื้อท่อนบนแขนเสื้อและแผ่นรองไหล่ที่สวมใส่แยกกันข้อต่อที่ตกแต่งด้วยขอบ

ในบางพื้นที่ของยุโรปต่างประเทศ การสวมชุดคลุมกันแดดเป็นเรื่องปกติ พวกเขาสวมใส่ในนอร์เวย์ ฟินแลนด์ตะวันออก เบลารุส และบัลแกเรียตอนใต้ ผ้าพันคอไหล่เป็นที่นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนคาบสมุทรไอบีเรียพวกเขาสวมผ้าคลุมไหล่สีสันสดใส - ผ้าคลุมไหล่ ผ้าโพกศีรษะเป็นหมวกซึ่งสามารถตกแต่งด้วยลูกไม้ได้ หมวกสตรีก็เป็นเรื่องธรรมดาในประเพณีของชาวเยอรมัน

รองเท้าผู้ชายและผู้หญิงส่วนใหญ่ทำจากหนัง ในฝรั่งเศส เบลเยียม และเนเธอร์แลนด์ พวกเขาสวมรองเท้าไม้ราคาถูก ชาวเบลารุสคุ้นเคยกับรองเท้าบาส

ชาวมุสลิมในคาบสมุทรบอลข่านมีองค์ประกอบเฉพาะของการแต่งกาย: ผู้หญิงสวมกางเกงขายาวซึ่งสวมกระโปรง ผู้ชายสวมเฟซ ผ้าโพกศีรษะสีแดงรูปทรงกระบอกไม่มีปีก ซึ่งเดิมทีพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่ชาวเติร์ก

แน่นอนว่าเสื้อผ้าขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ ดังนั้นเครื่องแต่งกายสำหรับบุรุษและสตรีของชาวยุโรปเหนือจึงรวมสินค้าถักด้วยผ้าขนสัตว์และแจ๊กเก็ตที่ทำจากขนสัตว์หลากหลายชนิด

อาหาร. ในบรรดาชนชาติยุโรปต่างประเทศ ขนมปัง (ทั้งไร้เชื้อและเปรี้ยว) ที่ทำจากข้าวสาลี ข้าวไรย์ แป้งข้าวโพด ข้าวต้ม และผลิตภัณฑ์แป้งต่างๆ แพร่หลาย ตัวอย่างเช่น โดยทั่วไปสำหรับอาหารอิตาเลียนคือพิซซ่า - พายแบบเปิดประเภทหนึ่ง พาสต้า - ผลิตภัณฑ์พาสต้าต่างๆ สำหรับอาหารเช็ก - เกี๊ยวขนมปัง (ชิ้นขนมปังขาวแช่อิ่มเสิร์ฟเป็นกับข้าว) ในยุคปัจจุบัน อาหารประเภทมันฝรั่งแพร่หลายมากขึ้น สถานที่ที่ดีเยี่ยมมันฝรั่งครอบครองอาหารของชาวไอริช ชนเผ่าบอลติก และชาวสลาฟตะวันออก

ซุปและสตูว์ซึ่งมีความหลากหลายเป็นพิเศษในยุโรปตะวันออก (บอร์ชท์ในหมู่ชาวยูเครน ซุปกะหล่ำปลี และบอร์ชท์ในหมู่ชาวเบลารุส) อาหารประเภทเนื้อสัตว์ปรุงจากเนื้อหมู เนื้อวัว เนื้อแกะ และชาวไอซ์แลนด์ก็ใช้เนื้อม้าด้วย มีการฝึกปฏิบัติการทำไส้กรอก แฟรงค์เฟิร์ต และแฮมรมควัน ชาวฝรั่งเศสพร้อมกับเนื้อสัตว์หลายประเภท (รวมทั้งกระต่ายและนกพิราบ) กินกบ หอยทาก และหอยนางรม ในหมู่ชาวมุสลิม เนื้อหมูถือเป็นเนื้อต้องห้าม อาหารทั่วไปสำหรับชาวมุสลิมบนคาบสมุทรบอลข่านคือ pilaf กับเนื้อแกะ

ผู้ที่อาศัยอยู่ในทะเลและชายฝั่งมหาสมุทรมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยอาหารประเภทปลา - ปลาซาร์ดีนทอดหรือต้มและปลาคอดกับมันฝรั่งในหมู่ชาวโปรตุเกส ปลาเฮอริ่งในหมู่ชาวดัตช์ ปลาและมันฝรั่งทอดในหมู่ชาวอังกฤษ

การทำชีสนั้นมีการปฏิบัติกันในวัฒนธรรมยุโรปหลายแห่ง ชีสมีหลากหลายสายพันธุ์ในฝรั่งเศส เบลเยียม เนเธอร์แลนด์ สวิตเซอร์แลนด์ และเยอรมนี ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีการคิดค้นชีสแปรรูป อาหารประเภทชีส ได้แก่ ฟองดู (ชีสจานร้อนพร้อมไวน์ ซึ่งพบได้ทั่วไปในสวิตเซอร์แลนด์และซาวอยฝรั่งเศส) ซุปหัวหอมพร้อมชีส (ในภาษาฝรั่งเศส) ชาวสลาฟรู้วิธีต่าง ๆ ในการหมักนม ผู้อยู่อาศัยในคาบสมุทรบอลข่านเตรียมชีสจากนมแกะ - เฟต้าชีส

สำหรับคนส่วนใหญ่ เครื่องดื่มไม่มีแอลกอฮอล์หลักคือกาแฟ ชาเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนในเกาะอังกฤษและชาวสลาฟตะวันออก เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของชาวยุโรปมีหลากหลาย เบียร์เป็นที่รู้จักทุกที่ พันธุ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดผลิตในสาธารณรัฐเช็ก เยอรมนี เบลเยียม และเกาะอังกฤษ ไซเดอร์เป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ต่ำที่ทำจากแอปเปิ้ล ได้รับความนิยมในหมู่ชาวบาสก์และเบรอตง ไวน์ถูกบริโภคในปริมาณมากในเขตปลูกองุ่น รู้จักกันในชื่อบรั่นดีองุ่นและผลไม้ (เช่นบรั่นดีพลัมในหมู่ชาวสลาฟตะวันตก) และวอดก้าธัญพืช เกาะอังกฤษผลิตวิสกี้ซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่มีส่วนผสมหลักจากข้าวบาร์เลย์ เช่นเดียวกับจินซึ่งเป็นวอดก้าจูนิเปอร์ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาวดัตช์เช่นกัน

ศาสนาอิสลามไม่อนุญาตให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ดังนั้นกาแฟจึงเป็นเครื่องดื่มพิธีกรรมสำหรับเทศกาลของชาวมุสลิม

ศาสนา. คนส่วนใหญ่ในยุโรปต่างประเทศนับถือศาสนาคริสต์ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายทิศทาง

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกปฏิบัติโดยชาวไอริช ผู้คนในคาบสมุทรไอบีเรียและอาเพนไนน์ (ชาวสเปน ชาวคาตาลัน โปรตุเกส กาลิเซีย บาสก์ ชาวอิตาลี) ฝรั่งเศส เบลเยียม (วัลลูนและเฟลมิงส์) ออสเตรีย ชาวเยอรมันทางตอนใต้และตะวันตกของเยอรมนี ชาวออสเตรีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชากรของสวิตเซอร์แลนด์ ชาวโปแลนด์ เช็ก สโลวัก ฮังกาเรียน สโลเวเนียน โครแอต และอัลเบเนียบางส่วน

นิกายโปรเตสแตนต์แพร่หลายส่วนใหญ่ทางตอนเหนือของยุโรป ลูเธอรันคือประชาชนของฟินแลนด์และสแกนดิเนเวีย ซึ่งเป็นชาวเยอรมันในเยอรมนีตะวันออก Calvinists - ฝรั่งเศส - สวิสซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเยอรมัน - สวิส, ดัตช์, ส่วนหนึ่งของฮังการี, สกอต; ชาวอังกฤษ - ภาษาอังกฤษและเวลส์ (อย่างหลังมีโบสถ์โปรเตสแตนต์เล็ก ๆ โดยเฉพาะเมธอดิสต์)

ออร์โธดอกซ์เป็นลักษณะของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และยุโรปตะวันออก ศาสนาคริสต์สาขานี้ปฏิบัติโดยชาวยูเครน ชาวเบลารุส ชาวกรีก บัลแกเรีย มาซิโดเนีย ชาวเซิร์บ มอนเตเนกริน ชาวโรมาเนีย ชาวอะโรมาเนียน กาเกาเซียน และชาวอัลเบเนียบางส่วน

ศาสนาอิสลามแพร่กระจายไปยังคาบสมุทรบอลข่านและแหลมไครเมียในช่วงเวลาที่ดินแดนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน พวกเติร์ก, พวกตาตาร์ไครเมีย, บอสเนีย, ส่วนหนึ่งของชาวอัลเบเนีย, ชาวโนมัค บัลแกเรียเป็นมุสลิมสุหนี่, ส่วนหนึ่งของชาวอัลเบเนียเป็นชาวชีอะห์ที่เป็นของทาริกาเบคตาชิต ชาวยิวและชาวคาราอิเตนับถือศาสนายิว ในบรรดาชาวซามิแห่งยุโรปต่างประเทศซึ่งอยู่ในคริสตจักรนิกายลูเธอรัน ความเชื่อเกี่ยวกับผีแบบดั้งเดิมก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน

พิธีกรรมตามปฏิทิน ประเพณีดั้งเดิมและพิธีกรรมของชนชาติยุโรปต่างประเทศมีลักษณะที่คล้ายคลึงกัน เนื่องจากในอดีตมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมทางการเกษตรทั่วไป พิธีกรรมนอกรีตได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนในยุคคริสเตียน เมื่อสูญเสียความหมายเดิมไปแล้ว พวกเขาจึงถูกรวมอยู่ในพิธีกรรมของปฏิทินวันหยุดของคริสเตียนหรือมีอยู่คู่ขนานกับประเพณีของคริสตจักร นิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์มีความอดทนต่อเศษที่เหลือของลัทธินอกรีตมากกว่า ตรงกันข้ามคริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และบรรดาผู้ที่ต่อสู้เพื่อการฟื้นฟูและชำระคริสต์ศาสนาให้บริสุทธิ์ก็แสดงการไม่ยอมรับพวกเขา ด้วยเหตุนี้ ประเพณีและพิธีกรรมที่เก่าแก่จึงไม่ค่อยปรากฏชัดเจนในวัฒนธรรมของชนชาติโปรเตสแตนต์

สำหรับหลาย ๆ คน - คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ - วันเซนต์มาร์ติน (11 พฤศจิกายน) ถือเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูหนาว เมื่อถึงวันนี้ งานเกษตรกรรมก็เสร็จสิ้นลง และวัวก็ถูกนำเข้ามาจากทุ่งหญ้าบนภูเขา มีการจัดเตรียมอาหารซึ่งเป็นอาหารจานบังคับสำหรับหลาย ๆ คนคือห่านย่าง ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคที่ปลูกไวน์ ในหมู่ชาวสเปน ชาวอิตาลี และชาวโครแอต มีการชิมไวน์อ่อนและเทจากถังลงในถัง

ในเนเธอร์แลนด์ เบลเยียม เยอรมนี ออสเตรีย สวิตเซอร์แลนด์ โปแลนด์ และสาธารณรัฐเช็ก วันหยุดประจำชาติยอดนิยมคือวันเซนต์นิโคลัส (6 ธันวาคม) นักบุญนิโคลัสแสดงเป็นชายมีหนวดเครายาวสีเทา สวมเสื้อคลุมสีขาวของอธิการ เขาขี่ม้าหรือลาพร้อมถุงของขวัญบนหลังและมีไม้เท้าในมือเพื่อเด็กซน ในระหว่างการปฏิรูป โปรเตสแตนต์ซึ่งปฏิเสธลัทธินักบุญ ได้เปลี่ยนการให้ของขวัญไปเป็นคริสต์มาส และนักบุญนิโคลัสก็ถูกแทนที่ด้วยตัวละครอื่น ๆ ได้แก่ พระเยซูคริสต์ พระกุมาร หรือตามประเพณีของชาวเยอรมัน คือ ชายคริสต์มาส ( ไวห์นาคท์สมันน์ ). ขบวนแห่มัมมี่ในวันเซนต์นิโคลัสได้รับการเก็บรักษาไว้ในเมืองต่างๆ ของเนเธอร์แลนด์

วันหยุดที่สำคัญคือวันคริสต์มาส (25 ธันวาคม) ชาวคาทอลิกมีประเพณีที่รู้จักกันดีในการจัดหุ่นจำลองรางหญ้า ซึ่งในนั้น ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลพระเยซูคริสต์ประสูติ ตุ๊กตาดินเผาหรือเครื่องเคลือบดินเผาของพระแม่มารี โยเซฟ พระกุมารคริสต์ และตัวละครอื่นๆ ในพระคัมภีร์ถูกวางไว้ในรางหญ้าคริสต์มาส ในตอนเย็นของวันคริสต์มาสอีฟ (24 ธันวาคม) มีการรับประทานอาหารในบ้าน ก่อนที่จะทำพิธีจุดไฟคริสต์มาส หัวหน้าครอบครัววางท่อนไม้ขนาดใหญ่ไว้บนเตาซึ่งควรจะคุกรุ่นให้นานที่สุดบางครั้งเช่นชาวอิตาลีสิบสองวัน - นี่คือชื่อของช่วงเวลาตั้งแต่คริสต์มาสถึง Epiphany ซึ่งสอดคล้องกับ Christmastide ของรัสเซีย . ถ่านและไฟของท่อนไม้คริสต์มาสได้รับการยกย่องว่ามีพลังอัศจรรย์

ในศตวรรษที่ 19 ประเพณีการตกแต่งต้นคริสต์มาสซึ่งเดิมรู้จักในเยอรมนีตะวันตกเฉียงใต้ แพร่กระจายไปทั่วยุโรป

ชาวโปแลนด์ เช็ก และสโลวักมีความเชื่อเกี่ยวกับแขกคนแรก (โพลาซนิก) ที่เกี่ยวข้องกับคริสต์มาส ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวในปีหน้าขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของผู้มาเยี่ยมดังนั้น polaznik จึงมักถูกเลือกจากคนที่เคารพนับถือ หน้าที่ของเขารวมถึงการปฏิบัติพิธีกรรม: ตัวอย่างเช่นในโปแลนด์ polaznik เมื่อเข้าไปในกระท่อม นั่งลงแล้วส่งเสียงเลียนแบบไก่ ความเจริญรุ่งเรืองยังเป็นสัญลักษณ์ของฟ่อนข้าวที่ชาวสลาฟตะวันตกนำมาที่บ้านในวันคริสต์มาสอีฟ

ในช่วงสิบสองวัน ในทุกประเทศในยุโรป เด็กกลุ่มหนึ่งไปเยี่ยมบ้าน ร้องเพลง และฝึกทำนายดวงชะตา การเฉลิมฉลองสิ้นสุดลงในงานเลี้ยง Epiphany (6 มกราคม) ซึ่งเป็นที่รู้จักในประเพณีที่เป็นที่นิยมว่าเป็นวันกษัตริย์ทั้งสาม - นักปราชญ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เห็นดวงดาวแห่งเบธเลเฮมและมาพร้อมกับของขวัญแก่พระกุมารเยซู ขบวนแห่เกิดขึ้นโดยมีหน้ากากของกษัตริย์สามองค์ (เมลคิออร์, กัสปาร์ด, บัลธาซาร์) เข้าร่วมซึ่งนำเสนอในชุดหลอกตะวันออกที่ปักด้วยดวงดาว

วันหยุดคาร์นิวัลซึ่งมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาหลายวันก่อนเข้าพรรษาได้รับความนิยมอย่างมาก - ในภาษาเยอรมันเรียกว่าวันหยุดนี้ ฟาสต์นาชท์ (“คืนอดอาหาร” หมายถึง คืนก่อนอดอาหาร) เทศกาลคาร์นิวัลมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยอาหารที่มีไขมันและผลิตภัณฑ์จากแป้งมากมาย สัญลักษณ์ของวันหยุดคือตุ๊กตาสัตว์อ้วนตัวใหญ่ซึ่งชาวสเปนเรียกว่าดอนคาร์นาวาลชาวอิตาลีเรียกว่าราชาแห่งคาร์นิวัลและชาวโปแลนด์เรียกว่าแบคคัส เมื่อสิ้นสุดเทศกาล รูปจำลองก็ถูกเผาบนเสา ในช่วงเทศกาลคาร์นิวัล มีขบวนแห่มัมมี่ที่สวมหน้ากากรูปสัตว์ วิญญาณชั่วร้าย และแต่งกายด้วยเสื้อผ้าของเพศตรงข้าม ในเมืองต่างๆ ในยุโรป ขบวนแห่งานรื่นเริงแพร่กระจายไปในยุคกลาง จากนั้นพวกเขาก็มีกฎระเบียบที่ชัดเจนและมีตัวแทนจากเวิร์คช็อปงานฝีมือเข้าร่วมด้วย รวมถึงวันหยุดที่ผ่านมาด้วย การกระทำพิธีกรรมมุ่งเป้าไปที่การรับประกันการเก็บเกี่ยวที่ดี เช่น การไถเชิงสัญลักษณ์ โบสถ์โปรเตสแตนต์มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ต่อสู้กับประเพณีงานรื่นเริงได้สำเร็จโดยพิจารณาว่าเป็นการสำแดงของลัทธินอกรีต ดังนั้นในหมู่ประชาชนสแกนดิเนเวียที่นับถือนิกายลูเธอรันมีเพียงเกมบางเกมและประเพณีการอบขนมปังพิเศษและขนมปังแผ่นเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ในยุโรปสมัยใหม่ ขบวนแห่งานรื่นเริงในเมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดอยู่ในโคโลญ (ชาวเยอรมันคาทอลิก) และเวนิส (ชาวอิตาลี)

หลังจากเทศกาลคาร์นิวัล เข้าพรรษาได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งกินเวลาเจ็ดสัปดาห์จนถึงเทศกาลอีสเตอร์ ประเพณีของชาวคริสต์ทั่วไปคือการย้อมไข่ สำหรับเทศกาลอีสเตอร์ หลายชาติเตรียมแกะย่างซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของลูกแกะของพระเจ้า - พระเยซูคริสต์ ในวัฒนธรรมเยอรมัน อีสเตอร์ได้กลายมาเป็นวันหยุดของเด็ก มีธรรมเนียมให้ซ่อนไข่สีไว้ในสวนหรือในบ้าน หากเด็กพบไข่สีแดงก่อน แสดงว่ามีความสุข ไข่สีน้ำเงินหมายถึงโชคร้าย พวกเขากล่าวว่าไข่เหล่านี้ถูกกระต่ายนำมาให้เด็ก ๆ ซึ่งเป็นสัตว์ที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมในเรื่องความอุดมสมบูรณ์ความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่งซึ่งกลายมาเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ของเยอรมัน

วันเดือนพฤษภาคม (1 พฤษภาคม) มีความเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของฤดูร้อนของปีและความเขียวขจีในฤดูร้อน ในวันหยุดเทศกาล มีการติดตั้งเสาเมย์โพล (ต้นไม้จริงที่ขุดด้วยรากหรือเสาประดับ) ในสถานที่ซึ่งคนหนุ่มสาวกำลังเฉลิมฉลอง ในระหว่างการแข่งขันกษัตริย์และราชินีในเดือนพฤษภาคมได้รับเลือก - ชายที่คล่องแคล่วที่สุดและหญิงสาวที่สวยที่สุดซึ่งเป็นผู้นำขบวนแห่ในเทศกาล บ้านเรือนก็ตกแต่งด้วยดอกไม้ ในฝรั่งเศส สัญลักษณ์ของวันที่ 1 พฤษภาคม คือดอกลิลลี่แห่งหุบเขา ซึ่งมักจะมอบให้กับเด็กผู้หญิง ชาวเยอรมันมีความคิดเกี่ยวกับอันตรายพิเศษของแม่มดที่แห่กันไปในวันสะบาโตในคืนวันที่ 1 พฤษภาคม (ในหมู่ชนเหล่านี้รู้จักกันในชื่อวันเซนต์วัลเพอร์กิส และคืนนั้นคือวันสะบาโต) เพื่อป้องกันกองกำลังชั่วร้าย พวกเขาวาดภาพไม้กางเขนที่ประตูโรงนา จุดไฟ ยิงปืนขึ้นไปในอากาศ ลากคราดไปรอบหมู่บ้าน ฯลฯ

วันเซนต์จอห์น (24 มิถุนายน) มีความเกี่ยวข้องกับครีษมายัน ในวันหยุดพวกเขาจะจุดไฟ เก็บสมุนไพร และบอกโชคลาภ เชื่อกันว่าน้ำในคืนของอีวานได้รับพลังอันน่าอัศจรรย์เช่นกัน ดังนั้นในตอนเช้าพวกเขาจึงชำระตัวด้วยน้ำค้างหรือน้ำจากน้ำพุ เนื่องในวันเซนต์จอห์น ชาวสแกนดิเนเวียได้สร้างต้นไม้ที่มีลักษณะคล้ายกับต้นเดือนพฤษภาคม (เสาที่มี ของตกแต่งต่างๆ). ในหลายประเทศ วันที่ 1 พฤษภาคม และวันเซนต์จอห์นมีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายจนถึงทุกวันนี้

วันหยุดของ Dormition of the Virgin Mary (15 สิงหาคม) ตรงกับการสิ้นสุดงานเกษตรกรรมฤดูร้อนหลัก ชาวคาทอลิกจัดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เข้าร่วมจะถือหูของพืชผลใหม่ไปที่โบสถ์เพื่อขอพร

ปีสิ้นสุดด้วยวันนักบุญ (1 พฤศจิกายน) และวันวิญญาณทั้งหมด (2 พฤศจิกายน) ในวันแรกเป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปร่วมพิธีที่โบสถ์ และในวันที่สองต้องไปที่หลุมศพของญาติๆ และรับประทานอาหารร่วมกันที่บ้าน

ผู้คนในเกาะอังกฤษได้รักษาวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับประเพณีโบราณของชาวเซลติก วันคริสเตียนออลเซนต์ส (วันฮาโลวีน 1 พฤศจิกายน) รวมถึงพิธีกรรมของวันหยุดเซลติกนอกรีต Samhain หรือ Samhain (ในภาษาเกลิค - "ปลายฤดูร้อน") - ขบวนแห่มัมมี่ซึ่งผู้เข้าร่วมถือคบเพลิงหรือตะเกียงที่ทำจากหัวผักกาดที่ติดอยู่กับที่ยาว แท่ง; ดูดวงและเกมต่างๆ วันที่ 1 สิงหาคมเป็นวันหยุดของ Lughnas (ในนามของเทพเจ้า Lugh ผู้นอกรีต และต่อมาเป็นลักษณะของยุคกลาง เทพนิยายไอริช) ซึ่งในภาษาอังกฤษสมัยใหม่เรียกว่า วันลามะ (ตามเวอร์ชันหนึ่งจาก ก้อนก้อน มวลก้อนตามที่อื่น - จาก มวลแกะ - พิธีมิสซาลูกแกะ) ในวันนี้ การเฉลิมฉลองของเยาวชนเกิดขึ้น ชาวอังกฤษนำขนมปังจากแป้งของการเก็บเกี่ยวใหม่มาที่โบสถ์ ชาวไอริชจัดอาหารร่วมกันโดยที่พวกเขาย่างแกะทั้งตัวและปรุงมันฝรั่งใหม่เป็นครั้งแรก

ในหมู่ประชาชนออร์โธดอกซ์บนคาบสมุทรบอลข่าน จุดเริ่มต้นของฤดูหนาวเมื่อวัวถูกขับออกจากทุ่งหญ้าบนภูเขาและการหว่านพืชฤดูหนาวเสร็จสิ้น ถือเป็นวันเซนต์เดเมตริอุส (26 ตุลาคม/8 พฤศจิกายน) และเป็นจุดเริ่มต้นของ ฤดูร้อน เมื่อวัวถูกขับออกไปที่ทุ่งหญ้าคือวันเซนต์จอร์จ (23 เมษายน/6 พฤษภาคม) สำหรับคริสต์มาส (25 ธันวาคม/7 มกราคม) จะมีการกำหนดเวลาพิธีกรรมโดยใช้บันทึกคริสต์มาส แขกคนแรก และการแต่งกาย อะนาล็อกของงานรื่นเริงคาทอลิกเป็นที่รู้จักในหมู่ออร์โธดอกซ์ (รวมถึงชาวสลาฟตะวันออก) ในชื่อ Maslenitsa ในบัลแกเรียตะวันออก ขบวนแห่ kuksrov (ผู้ชายที่แต่งกายตามเทศกาล) ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงประเพณีธราเซียนโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้ พิธีกรรมประกอบด้วยผู้ทำคูเกอร์เดินไปรอบๆ หมู่บ้าน รวบรวมของขวัญ (เมล็ดพืช น้ำมัน เนื้อ) พิธีกรรมการไถและการหว่านเมล็ดในจัตุรัสของหมู่บ้าน การฆาตกรรมสัญลักษณ์ของคูเกอร์หลักและการฟื้นคืนชีพในเวลาต่อมา และการอาบน้ำชำระร่างกายของคูเกอร์ใน แม่น้ำ.

พิธีกรรมโบราณบางพิธีกรรมอุทิศให้กับพิธีกรรมอื่น วันหยุดของคริสตจักร. วันเซนต์แอนดรูว์ (30 พฤศจิกายน/13 ธันวาคม) ได้รับการเฉลิมฉลองโดยชาวสลาฟใต้ว่าเป็นวันหยุดหมี - ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม เซนต์แอนดรูว์ขี่หมี สำหรับหมีซึ่งมีภาพลักษณ์ในจิตใจแบบดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับภาวะเจริญพันธุ์นั้น มีขนมที่ทำจากซังข้าวโพดและลูกแพร์แห้งวางไว้หน้าบ้าน วันเซนต์นิโคลัส (6/19 ธันวาคม) ถือเป็นวันหยุดของครอบครัว ชาวเซิร์บและมอนเตเนกรินเป็นเจ้าภาพเลี้ยงอาหารโดยให้สมาชิกทุกคนในครอบครัวมีส่วนร่วม จานกลางซึ่งเป็นขนมปังที่ถวายในโบสถ์ นอกจากนี้ ยังมีการรับประทานอาหารในวันเซนต์เอเลียส (20 กรกฎาคม/2 สิงหาคม) ซึ่งมีลักษณะเหมือนเทพเจ้าสายฟ้านอกรีต ในวันเซนต์จอห์น (24 มิถุนายน/7 กรกฎาคม) ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ ตลอดจนชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ จุดไฟ เก็บสมุนไพร ทอพวงมาลา และบอกโชคลาภ ชาวเซิร์บและมอนเตเนกรินก็ประกอบพิธีกรรมที่คล้ายกันในวันเซนต์ปีเตอร์ (29 มิถุนายน/12 กรกฎาคม)

พิธีกรรมของชาวเบลารุสและชาวยูเครนมีลักษณะเป็นของตัวเองเนื่องจากสภาพภูมิอากาศ ดังนั้นจุดเริ่มต้นของช่วงเย็นที่นี่จึงถือเป็น Pokrov (1/14 ตุลาคม) ในวันฉลองตรีเอกานุภาพซึ่งมีการเฉลิมฉลองเจ็ดสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ บ้านต่างๆ ได้รับการตกแต่งด้วยต้นไม้เขียวขจีและมีต้นไม้เล็กๆ วางอยู่หน้าทางเข้า ชาวสลาฟออร์โธดอกซ์คาบสมุทรบอลข่านประกอบพิธีกรรมที่คล้ายกันเช่นเดียวกับชาวคาทอลิกในวันที่ 1 (14) พฤษภาคม (ในออร์โธดอกซ์ - วันเซนต์เยเรมีย์) โดยทั่วไปพิธีกรรมตามปฏิทินของชาวสลาฟตะวันออก - ชาวยูเครนและชาวเบลารุส - มีลักษณะคล้ายคลึงกันอย่างมากกับพิธีกรรมของรัสเซีย

พิธีกรรมตามปฏิทินแบบดั้งเดิมของชาวบอสเนียและอัลเบเนียแม้จะเป็นของศาสนาอิสลามก็ตามโดยพื้นฐานแล้วก็ไม่แตกต่างจากพิธีกรรมของชาวคริสต์ที่อยู่ใกล้เคียง นี่เป็นเพราะต้นกำเนิดร่วมกันและการอยู่อาศัยระยะยาวในสภาพที่คล้ายคลึงกัน

วันเซนต์มิทรีตรงกับวัน Kasym (เป็นวันหยุดฤดูหนาวด้วย) วันที่ 26 ตุลาคม และวันเซนต์จอร์จตรงกับวัน Khyzyr (23 เมษายน) ชาวอัลเบเนียมุสลิมเฉลิมฉลองคริสต์มาส ซึ่งผสานเข้ากับวัฒนธรรมสมัยนิยมเข้ากับวันหยุดกลางฤดูหนาวที่อุทิศให้กับเหมายัน (วันหิมะตกครั้งแรก) โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขารู้ถึงพิธีกรรมการจุดไฟคริสต์มาส วันหยุดฤดูใบไม้ผลิของนาอูรูซ (22 มีนาคม) ตรงกับปีใหม่ของชาวคริสต์ ในวันนี้ ชาวอัลเบเนียได้กระทำการต่างๆ โดยมีเป้าหมายเพื่อขับไล่งู โดยแสดงตนเป็นกองกำลังชั่วร้าย พวกเขาเดินไปรอบๆ ทุ่งนาและสวน และสร้างเสียงดัง ตีระฆัง และตีดีบุกด้วยไม้ เพื่อนบ้านของพวกเขาคือออร์โธดอกซ์แห่งคาบสมุทรบอลข่าน ได้ทำพิธีกรรมที่คล้ายกันในการประกาศ (25 มีนาคม/7 เมษายน) วันหยุดพิเศษสำหรับชาวอัลเบเนียคือวันกลางฤดูร้อนซึ่งมีการเฉลิมฉลองในปลายเดือนกรกฎาคม ชาวบ้านในหมู่บ้านต่างปีนขึ้นไปบนยอดเขาเพื่อจุดไฟที่ลุกไหม้ตลอดทั้งคืน

โครงสร้างครอบครัวและสังคม ชาวยุโรปต่างชาติในยุคปัจจุบันมีลักษณะเป็นครอบครัวขนาดเล็ก (นิวเคลียร์) ในบรรดาชนชาติคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ประเพณีของการเป็นคนหัวปีได้รับชัยชนะซึ่งลูกชายคนโตสืบทอดครอบครัวนี้ ลูกชายที่เหลือไม่ได้รับอสังหาริมทรัพย์และไปทำงานรับจ้าง ประเพณีการเลี้ยงลูกรุ่นหัวปีป้องกันการกระจายตัวของฟาร์ม ซึ่งมีความสำคัญในสภาพที่มีความหนาแน่นของประชากรสูงและทรัพยากรที่ดินที่จำกัด

ในบริเวณรอบนอกของภูมิภาค - ในเบลารุส, ยูเครน, ฟินแลนด์ตะวันออกมีครอบครัวใหญ่ ในบรรดาผู้คนในคาบสมุทรบอลข่าน เช่น Serbs, Montenegrins, Bosnians ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 มีครอบครัวใหญ่ประเภทพิเศษ - ซาดรูกาซึ่งประกอบด้วยพ่อที่มีลูกชายที่แต่งงานแล้ว (ซาดรูกาของพ่อ) หรือพี่น้องหลายคนกับครอบครัว (พี่น้องซาดรูกา) Zadruga มีกรรมสิทธิ์ร่วมกันในสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ ตำแหน่งศีรษะ (ผู้ชายถือ) อาจเป็นแบบเลือกหรือสืบทอดก็ได้ หัวหน้าไม่มีอำนาจเด็ดขาด: มีการตัดสินใจร่วมกัน Zadrugs รวมตัวกันตั้งแต่ 10–12 ถึง 50 คน และอื่น ๆ. ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ส่วนนี้เริ่มต้นทันที

ชาวอัลเบเนียในส่วนภูเขาของแอลเบเนียจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 มี fisas - สมาคมชนเผ่าที่ควบคุมโดยผู้เฒ่า (เขาดำรงตำแหน่งโดยมรดก) และการรวมตัวของผู้ชาย ที่ดินที่ Fiss เป็นเจ้าของแบ่งออกเป็นแปลงครอบครัว ตามประเพณีทางประวัติศาสตร์ 12 phises ถือเป็น phises ที่เก่าแก่ที่สุด ("ดั้งเดิม", "ใหญ่") ส่วนที่เหลือถือว่าเกิดขึ้นในภายหลัง ไฟล์หนึ่งอาจรวมถึงบุคคลที่มีคำสารภาพต่างกัน

เป็นเวลานานที่ชาวสก็อตแลนด์และชาวไอริชยังคงรักษาโครงสร้างกลุ่มไว้ ชนเผ่าเป็นพื้นฐานของการจัดองค์กรทางทหารของชนชาติเหล่านี้ การหายตัวไปของกลุ่มเกิดขึ้นเนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจและเสริมด้วยการนำกฎหมายที่เหมาะสมมาใช้: ในไอร์แลนด์กลุ่มต่างๆ ถูกยกเลิกโดยอังกฤษในปี 1605 หลังจากการปราบปรามการจลาจลของชาวท้องถิ่นในที่ราบสูงสกอตแลนด์ - ในศตวรรษที่ 18 หลังจากรวมกลุ่ม อำนาจของสถาบันกษัตริย์อังกฤษ อย่างไรก็ตามในหมู่ชาวสก็อตความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ของบุคคลกับกลุ่มยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้

พิธีกรรมของวงจรชีวิต ในวัฒนธรรมดั้งเดิม คนหนุ่มสาวจะพบกันในงานสังสรรค์ งานแสดงสินค้า และงานเฉลิมฉลอง พิธีแต่งงานมักประกอบด้วยการจับคู่ซึ่งอาจประกอบด้วยหลายขั้นตอน ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์มีประเพณีในการทำสัญญาสินสอดเป็นลายลักษณ์อักษรระหว่างการจับคู่ ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของสัญญาการแต่งงานสมัยใหม่

ความเชื่อโบราณที่หลงเหลืออยู่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นเวลานานในวัฒนธรรมพื้นบ้าน ตัวอย่างเช่นในประเพณีของชาวเยอรมัน วันก่อนแต่งงานในบ้านเจ้าสาว หรือแยกกันที่บ้านเจ้าสาวและเจ้าบ่าว จะมีการจัดโพลเทราเบนด์ (แปลว่า ค่ำคืนแห่งเสียงอึกทึกอย่างแท้จริง ดิน) แขกจำนวนมากมารวมตัวกันในช่วงวันหยุดโดยทำขนมปังปิ้งและหลังจากดื่มแล้วก็หักจาน (โดยเฉพาะในโอกาสเช่นนี้ถ้วยที่ร้าวถูกเก็บอยู่ในบ้าน) เชื่อกันว่าเสียงดังขับไล่วิญญาณชั่วร้ายไปจากคนหนุ่มสาวและเศษจำนวนมากสัญญาว่าจะมีความสุขอย่างยิ่งกับครอบครัวใหม่ นอกจากนี้เพื่อหลอกลวงวิญญาณชั่วร้ายในสเปนมีประเพณีลักพาตัวเจ้าสาวและเจ้าบ่าวในคืนวันแต่งงานแรกหรือป้องกันทุกวิถีทาง (พวกเขาปล่อยมดบนเตียงแต่งงานโรยเกลือซ่อนตัวอยู่ใต้เตียงแขก เข้ามาในห้องตลอดทั้งคืน)

เทศกาลแต่งงานแบบดั้งเดิมอาจกินเวลาหลายวัน ในหลายประเทศ (เดนมาร์ก สกอตแลนด์) โบสถ์โปรเตสแตนต์และหน่วยงานทางโลกในศตวรรษที่ 16–19 พวกเขาพยายามควบคุมงานแต่งงานเพื่อไม่ให้ประชาชนใช้เงินเป็นจำนวนมาก: มีการจำกัดจำนวนแขก อาหารที่เสิร์ฟที่โต๊ะ และระยะเวลาของงานแต่งงาน

โปรเตสแตนต์มองว่างานแต่งงานเป็นพิธีกรรมที่เรียบง่าย ตรงกันข้ามกับนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ ซึ่งถือว่างานแต่งงานเป็นศีลระลึกของโบสถ์ ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวโปรเตสแตนต์ ในหมู่ชาวนอร์เวย์ คนหนุ่มสาวสามารถเริ่มต้นชีวิตร่วมกันหลังการหมั้นหมายได้ ชาวสก็อตมี "การแต่งงานที่ผิดปกติ" หรือ "การแต่งงานแบบจับมือกัน" ซึ่งประกอบด้วยการประกาศด้วยวาจาโดยคู่สามีภรรยาต่อหน้าพยานว่าพวกเขาจะกลายเป็นสามีภรรยากัน การแต่งงานดังกล่าวไม่ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักรเพรสไบทีเรียน (ลัทธิคาลวิน) แต่จากมุมมองของแนวคิดยอดนิยมก็ถือว่าใช้ได้

การคลอดบุตรก็มาพร้อมกับการกระทำมหัศจรรย์เช่นกัน ตามประเพณีของอิตาลี ผู้หญิงที่กำลังทำงานอยู่จะถูกวางไว้บนพื้นอิฐดิบใกล้เตา เพื่อที่เธอจะได้รับความช่วยเหลือจากวิญญาณประจำบ้านที่อาศัยอยู่ใต้เตาไฟ ส่วนที่เหลือของพิธีกรรมคุวาดะ ซึ่งเป็นการเลียนแบบความเจ็บปวดขณะคลอดของสามี ได้รับการบันทึกไว้ ตัว อย่าง เช่น ใน สเปน ภูมิภาค เลออน สามี คน หนึ่ง ปีน เข้าไปใน ตะกร้า แล้ว ย่อตัว ลง ร้อง เสียงดัง เหมือน ไก่. ความเชื่อแพร่หลายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวันเกิดของเด็กกับชะตากรรมในอนาคตของเขา มื้ออาหารของครอบครัวจัดขึ้นเนื่องในโอกาสรับบัพติศมาของเด็ก การปรากฏของฟันซี่แรก และการตัดผมและเล็บครั้งแรก ในภูมิภาคที่มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจของยุโรปต่างประเทศองค์ประกอบที่เก่าแก่ของพิธีกรรมการคลอดบุตรหายไปค่อนข้างเร็วเนื่องจากการแพร่กระจายของยาที่มีเหตุผลและการเกิดขึ้นของผดุงครรภ์มืออาชีพ (ในอังกฤษ - จากศตวรรษที่ 16 ในสแกนดิเนเวีย - จากศตวรรษที่ 18)

คริสเตียนจำเป็นต้องให้บัพติศมาแก่เด็ก สำหรับชาวมุสลิม การเข้าสุหนัตถือเป็นข้อบังคับ ชาวบอสเนียแสดงในช่วงสิบปีแรกของชีวิตของเด็กชาย (โดยปกติจะเป็นสาม, ห้าหรือเจ็ดปี) ชาวอัลเบเนีย - ในช่วง 7 ถึง 12 ปี พิธีเข้าสุหนัตจะมีงานเลี้ยงตามมาด้วย

ในพิธีศพของชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์บางกลุ่ม การคร่ำครวญในงานศพโดยผู้หญิงยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ บางครั้งเช่นในหมู่ชาวบาสก์คนเหล่านี้เป็นผู้ไว้อาลัยมืออาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนสำหรับงานศิลปะของพวกเขา มีเพียงชาวอัลเบเนียเท่านั้นที่แสดงคร่ำครวญเป็นผู้ชายซึ่งถือว่าเหมาะสมในงานศพของชายผู้น่านับถือ ในบางกรณีก็มีความคิดเกี่ยวกับ วิธีพิเศษส่งผู้เสียชีวิตไปที่สุสาน: ชาวโปแลนด์และชาวสโลวักควรจะตีโลงศพสามครั้งบนธรณีประตูซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอำลาผู้ตายไปที่บ้านของเขา ชาวนอร์เวย์ฝึกขนโลงศพพร้อมร่างผู้เสียชีวิตไปยังสุสานในเวลาใดก็ได้ของปีด้วยรถเลื่อนซึ่งเป็นยานพาหนะในยุคก่อนล้อ ชาวยุโรปรู้จักประเพณีการจัดงานศพซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบที่พัฒนามากที่สุดในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์ซึ่งจัดอาหารดังกล่าวในวันงานศพในวันที่เก้าหรือสี่สิบวันหลังความตาย

ชาวเคลต์สามารถเรียกได้ว่าเป็นแกนกลางของการก่อตั้งประเทศที่มีบรรดาศักดิ์เกือบทั้งหมดของยุโรปกลางได้อย่างปลอดภัย หนึ่งพันห้าพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ชนเผ่าเซลติกกระจุกตัวอยู่เฉพาะทางตะวันออกของฝรั่งเศส ในพื้นที่ติดกันของเยอรมนีตะวันตก เบลเยียมตอนใต้ และเฮลเวเทียตอนเหนือ หรือสวิตเซอร์แลนด์ แต่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเคลต์เริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วยุโรปส่วนหนึ่งของทวีป

พวกเขามาถึงดินแดนของโปแลนด์สมัยใหม่และยูเครนตะวันตก การจู่โจมของพวกเขาเป็นที่จดจำอย่างดีในคาบสมุทรบอลข่านและแอปเพนไนน์ ด้วยความดุร้ายพวกเขาสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับชาวไอบีเรีย (นี่คืออาณาจักรสเปนในปัจจุบัน) และต่อชาวแอกซอนที่อาศัยอยู่ในเกาะอังกฤษ พวกเขามาถึงดินแดนของสกอตแลนด์และไอร์แลนด์สมัยใหม่หลอมรวมและเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์ของประชากรในดินแดนข้างต้นทั้งหมดอย่างรุนแรง

ประวัติความเป็นมา

ชาวเคลต์ไม่ใช่มนุษย์ต่างดาวจากทวีปอันห่างไกล เหล่านี้เป็นชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกันซึ่งอาศัยอยู่ในหุบเขาไรน์ ทางตอนบนของแม่น้ำดานูบ ทางตอนบนของแม่น้ำแซน มิวส์ และลัวร์ ชาวโรมันประหลาดใจอย่างมากกับรูปร่างหน้าตาและมารยาทของพวกเขาจึงเรียกพวกเขาว่ากอล นี่คือคำนำหน้าของคำที่มีชื่อเสียง: Gallic rooster, Galicia, Helvetia, halite

แต่คำว่า "เคลต์" มีต้นกำเนิดค่อนข้างปลอม มันถูกเสนอโดยลอยด์ในศตวรรษที่ 17 นักภาษาศาสตร์ที่ศึกษาความคล้ายคลึงกันทางภาษาของภูมิภาคทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์ต่างๆ ของบริเตนใหญ่ สังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างทั้งสอง เขาตั้งชื่อพวกเขาว่า "กลุ่มเซลติก" ซึ่งติดอยู่จนกลายเป็นคำนามทั่วไปสำหรับชนชาติที่มีเชื้อชาติเดียวกันทั้งหมด แม้กระทั่งก่อนยุคของเรา "แพร่กระจาย" ไปทั่วยุโรป ทางตอนใต้ของทวีปไม่ยอมจำนนต่อการขยายตัว แม้ว่าผู้มาใหม่จะค่อนข้างหวาดกลัวก็ตาม

ศาสนา

ชาวเคลต์เป็นหนึ่งในคนต่างศาสนาที่มีชื่อเสียงที่สุด ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งขณะนี้กำลังได้รับการบูรณะและแสดงละครอย่างแข็งขัน ชาวเคลต์มีวิหารศักดิ์สิทธิ์อันกว้างใหญ่: Taranis และ Esus, Lug และ Ogmius, Brigantia และ Cernunnos แต่พวกเขาไม่มีเทพผู้สูงสุดสักองค์เดียว เช่น ซุส โอดิน เปรัน หรือดาวพฤหัสบดี มันถูกแทนที่ด้วยต้นไม้โลก ใน 98% ชื่อนี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับต้นโอ๊กที่แผ่ขยายและทรงพลังที่สุดในป่าที่อยู่ใกล้กับชุมชนชาวเซลติกมากที่สุด

ไม้โอ๊คถูกเสิร์ฟโดยนักบวชดรูอิด พวกเขาหลีกเลี่ยงการเสียสละของมนุษย์ แต่ในกรณีที่มีความจำเป็นเร่งด่วน พวกเขาสามารถเลี้ยงระบบรากของต้นโอ๊กด้วยเลือดมนุษย์ได้ นักบวชมีส่วนร่วมในพิธีกรรมและลัทธิต่างๆ และการศึกษาของลูกหลานของชนเผ่า นอกจากนี้ พวกปุโรหิตยังมีคำพูดสุดท้ายในการพิพากษาอีกด้วย

เซลติกส์โดยเฉลี่ยเชื่อใน ชีวิตหลังความตายดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางมาพร้อมกับสิ่งของที่จำเป็นมากมายแก่ผู้ตาย ตั้งแต่จานและอาวุธไปจนถึงภรรยาและม้า แต่โดยปกติแล้วพวกเขามักจะตัดศีรษะของศัตรูออกเพราะพวกเขาเชื่อว่าวิญญาณมนุษย์อาศัยอยู่ในศีรษะ ในระหว่างการปฏิบัติการทางทหาร พวกเขาตัดและรวบรวมหัวของศัตรูแล้วแขวนไว้จากอาน เมื่อนำมันกลับบ้านแล้วพวกเขาก็ตอกมันไว้เหนือทางเข้าบ้าน หัวศัตรูที่มีค่าที่สุดถูกเก็บรักษาไว้ในภาชนะที่บรรจุน้ำมันซีดาร์ แนวคิดนี้แพร่กระจายไปในแวดวงวิทยาศาสตร์ว่าหัวหน้าเหล่านี้เคยเป็นผู้เข้าร่วมหรือเป็นวัตถุของลัทธิทางศาสนา

โครงสร้างสังคม

ชนเผ่าเซลติกใช้ชีวิตเหมือนกับสังคมชนเผ่าทั่วไปที่มีลักษณะปิตาธิปไตยที่แสดงออกอย่างชัดเจน หัวหน้าชุมชนมีพระสงฆ์และผู้นำคอยดึง "ผ้าห่ม" แห่งอำนาจมาเหนือตนเองอยู่ตลอดเวลา อำนาจตุลาการอยู่ในมือของหัวหน้ากลุ่มในนาม แต่บ่อยครั้งที่เขาฟังความคิดเห็นของชาวเบรกอน นี่คือแผนกต่ำสุดของนักบวชดรูอิด ซึ่งทำหน้าที่ตีความกฎหมายและติดตามการปฏิบัติตามพิธีกรรมที่จำเป็นทั้งหมด

นักรบชายเป็นกระดูกสันหลังของสังคมเซลติก พวกเขาเป็นพ่อหรือลูกชายคนโตที่ได้รับค่าไถ่ลูกสาวเมื่อเธอแต่งงาน อย่างไรก็ตาม ตามกฎหมายท้องถิ่น เธอสามารถทำได้ไม่เกิน 21 ครั้ง ในกรณีหย่าร้าง ผู้หญิงสามารถยึดทรัพย์สินทั้งหมดได้

ชาวเซลต์มีระบบค่าปรับและค่าไถ่ที่พัฒนาขึ้นมาก ตัวอย่างเช่น สำหรับการฆาตกรรมชายคนหนึ่ง ผู้กระทำผิดต้องจ่ายเงินให้ญาติของ “ทาส 7 คน” ทาสที่มีชีวิตเป็นสกุลเงินหลักของชาวเคลต์ ทางเลือกสุดท้ายก็ถูกแทนที่ด้วยวัว มีค่าปรับสำหรับการทุบตี ทำให้พิการ ทำให้บาดเจ็บ การฆ่าในการซุ่มโจมตี หรือฆ่าสมาชิกในกลุ่มโดยไม่ได้ตั้งใจ จำนวนเงินที่จ่ายถูกปรับขึ้นอยู่กับสถานะในสังคมของชาวเคลต์ที่ได้รับบาดเจ็บ ยิ่งเขารวยมากเท่าไร ความตายของเขาก็ยิ่งทำให้ "ต้นทุน" ของฆาตกรมากขึ้นเท่านั้น

ชาวเคลต์กลุ่มแรกอาศัยอยู่ในคูหา ถ้ำ และกระท่อมที่ขุดลงไปในดินครึ่งหนึ่ง ต่อมาพวกเขาเริ่มสร้างป้อมปราการหิน - oppidum นี่คือตัวอย่างของป้อมปราการแห่งแรกของยุโรป ด้วยการพัฒนาของอารยธรรม พวกเขากลายเป็นเมืองที่มีป้อมปราการทั้งหมด ชาวเคลต์มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ทำสงคราม และตกปลา แต่การมีทาสมากมายทำให้แต่ละเผ่าสามารถทำเกษตรกรรมได้ และการทำฟาร์มก็ค่อนข้างมีประสิทธิภาพ ชาวเคลต์เชี่ยวชาญทักษะการถลุงและแปรรูปโลหะ การเลี้ยงโคในค่าย และรักษาความสัมพันธ์ทางการค้ากับชาวยุโรปส่วนใหญ่ที่ยังไม่ถูกยึดครอง

ชาวเคลต์ถือเป็นนักรบที่ดุร้ายและแข็งแกร่งที่สุดคนหนึ่งในทวีปยุโรป ศัตรูรู้สึกประทับใจอย่างมากกับการรุกรานของผู้คนที่เปลือยเปล่า ทาสีฟ้าและคลุมศีรษะด้วยปูนขาว เพื่อสร้างความประหลาดใจให้กับคู่ต่อสู้ไม่เพียงแต่ด้วยสายตาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสียงด้วย พวกเขากรีดร้องและหอนเข้าไปในท่อพิเศษซึ่งเรียกว่า carnyxes และดูเหมือนหัวของสัตว์ป่า บนหัวของพวกเขามีหมวกที่มีขนไก่ติดอยู่ อย่างไรก็ตามชาวโรมันที่เห็นชาวเคลต์ในสนามรบเป็นครั้งแรกเรียกพวกเขาว่ากอลนั่นคือไก่โต้ง

เมื่อแยกแยะและสร้างลำดับชั้นภายในดินแดนอัลไพน์แล้ว พวกเคลต์ก็ประกาศตัวเองดังไปทั่วยุโรป โจมตีแมสซาเลียเมื่อ 600 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ นี่คือเมืองมาร์เซย์ในปัจจุบันและอดีตอาณานิคมของกรีก คนเปลือยเปล่าสีน้ำเงินที่มีรอยสักและขนไก่บนหัว กรีดร้องและมีกลิ่นเหมือนสิงโต หมี หรือหมูป่า สร้างความประทับใจให้กับคู่ต่อสู้ของพวกเขา หว่านความหวาดกลัวและตื่นตระหนก ดังนั้นพวกเขาจึงชนะได้อย่างง่ายดาย
200 ปีต่อมา หลังจากการโจมตีแบบเป็นฉากๆ ที่น่าทึ่งเช่นนี้ พวกเซลติกส์ก็สามารถยึดกรุงโรมได้ พร้อมกันกับเหตุการณ์นี้ กลุ่มเซลติกตะวันออกเริ่มรุกคืบไปตามแม่น้ำดานูบ เข้าสู่คาบสมุทรบอลข่าน ไปทางตอนเหนือของกรีซสมัยใหม่ ในเวลาเดียวกันนั้นย้อนกลับไปถึงความพยายามของ Brennus ผู้นำชาวเซลติกผู้น่ารังเกียจในการปล้นวิหารของ Apollo of Delphi และตัดศีรษะของรูปปั้นของ Sun God ออกไป แต่พายุฝนฟ้าคะนองที่ปะทุขึ้นทำให้คนป่าเถื่อนที่เชื่อโชคลางหวาดกลัว ทำให้เดลฟีมีโอกาสชื่นชมวิหารของตนต่อไปอีกสองสามศตวรรษ

กษัตริย์นิโคเมดีสที่หนึ่ง (281-246 ปีก่อนคริสตกาล) ประทับบนบัลลังก์ที่สั่นคลอนแห่งบิธีเนียในเอเชียไมเนอร์ เชิญกลุ่มชาวเคลต์ซึ่งมีจำนวนนับหมื่นคน พร้อมด้วยภรรยา บุตร วัว และทาส ให้ข้ามช่องแคบบอสฟอรัสและสนับสนุนเขาใน สงครามราชวงศ์ ทหารรับจ้างนับหมื่นเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานของกาลาเทียซึ่งเป็นรัฐที่มีอยู่มาสี่ร้อยปีในอันกว้างใหญ่ของตุรกีตะวันตกเฉียงเหนือสมัยใหม่

ดังนั้นชาวเคลต์จึงประสบความสำเร็จอย่างมากบนแผ่นดินใหญ่ของยุโรปและตั้งถิ่นฐานอย่างมั่นคงในเกาะอังกฤษและไอร์แลนด์ ในสถานที่เหล่านั้นซึ่งจักรวรรดิต่อต้านพวกเขา ในลักษณะเดียวกับอาณาจักรโรมัน การซ้อมรบทางทหารอพยพไม่ได้ผล ดังนั้นทางตอนใต้ของไอบีเรีย คาบสมุทร Apennine และชายฝั่งบอลข่านจึงยังคงไม่มีคนป่าเถื่อน ในส่วนเหล่านี้พวกเขาได้รับอนุญาตให้ดำเนินการค้าขายเท่านั้น และบางครั้งก็ฝึกฝนศิลปะแห่งการจู่โจมแบบประหลาดใจและการโจมตีแบบสายฟ้าแลบแบบดั้งเดิม

ปัจจุบัน ชาวไอริชและคอร์นิช ชาวเบรอตงและชาวสก็อต ชาวเวลส์ ชาวฝรั่งเศสตะวันออก ชาวเบลเยียม ชาวสวิส ชาวโบฮีเมียพื้นเมือง และชาวเยอรมันตะวันตก ถือว่าชาวเคลต์ของพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา

ธราเซียน

ชนเผ่าเดียวกันสองคนทำให้ชาวธราเซียนมีชื่อเสียงไปทั่วยุโรป ได้แก่ นักร้องออร์ฟัส และกบฏสปาร์ตาคัส Xenophanes และ Herodotus เรียกคาบสมุทรบอลข่านว่าเป็นสถานที่ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์นี้ก่อตั้งขึ้นและอาศัยอยู่ พวกธราเซียนเข้ายึดครองดินแดนตั้งแต่สันเขา Pindus และที่ราบสูง Dinaric ไปจนถึง Stara Planina และเทือกเขา Rhodope รวมอยู่ด้วย พวกเขาได้รับการบันทึกทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์บนอาณาเขตของอนาโตเลียตุรกีสมัยใหม่ แต่นอกเหนือจากส่วนโค้งคาร์เพเทียน กลุ่มชาติพันธุ์ที่ทำให้โลกมีนักดนตรีพิณในตำนานไม่เคยแพร่กระจาย
เนื่องจากความจริงที่ว่าภาษาที่ตายไปแล้วของชาวธราเซียนเป็นของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนจึงสันนิษฐานว่าตัวแทนของคนโบราณเองก็มาที่คาบสมุทรบอลข่านจากเอเชียใต้ หนึ่งในจุดแวะพักขนาดใหญ่ของบรรพบุรุษธราเซียนซึ่งทิ้งสิ่งประดิษฐ์ที่มีลักษณะเฉพาะจำนวนหนึ่งไว้ที่นั่นคือการพำนักระยะยาวในดินแดนของประเทศยูเครนสมัยใหม่ ในใจกลางของรัฐในป่า Belogrudovsky ของภูมิภาค Cherkasy พบภาชนะรูปดอกทิวลิป ที่ตัก และอุปกรณ์การเกษตรที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ แต่ใช้ซิลิโคนแทรก

“ มีแสงสว่าง” ในศตวรรษที่ 11-9 ก่อนคริสต์ศักราช บน Podolsk Upland ในบริเวณระหว่าง Dnieper, Southern Bug และ Dniester บรรพบุรุษของ Thracians อพยพไปไกลจาก Carpathians ไปยังคาบสมุทรบอลข่านเพื่อที่จะก่อตัวเป็น หินใหญ่กลุ่มชาติพันธุ์เดียวในพื้นที่อุดมสมบูรณ์แห่งนี้

ศาสนา

ชาวธราเซียนเป็นคนต่างศาสนาที่เชื่อในเทพเจ้าสัตว์ในเทพเจ้า - ผู้ฝึกสอนองค์ประกอบทางธรรมชาติ ตามที่พวกเขากล่าวไว้ วิญญาณของผู้เสียชีวิตได้ย้ายไปอยู่ในโลกของบรรพบุรุษของพวกเขา และใช้ชีวิตที่นั่นคล้ายกับชีวิตบนโลก เพื่ออำนวยความสะดวกในการดำรงอยู่ของเพื่อนร่วมเผ่าในอีกโลกหนึ่ง และเพื่อรักษาร่างกายของเขาจากการดูหมิ่นโดยผู้คนและสัตว์ ชาวธราเซียนจึงสร้างโลมาหรือสุสานหินสำหรับคนตาย สำหรับคนที่ร่ำรวยกว่า "พระราชวังแห่งชีวิตหลังความตาย" ที่แท้จริงได้ถูกสร้างขึ้น พวกเขามีห้องฝังศพที่กว้างขวางทางเดินโดรโมและห้องโถงซึ่งผู้ที่อาจฝ่าฝืนความสงบสุขของร่างกายอาจพบกับความประหลาดใจอันไม่พึงประสงค์เช่นเพดานถล่มหรือรังที่มีงู สำหรับชนเผ่าที่ยากจน ห้องฝังศพเล็กๆ แต่ละห้องถูกตัดเข้าไปในหินปูนหรือหินมาร์ลที่อยู่รอบๆ

ในช่วงระยะเวลาของการก่อตัวของความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ มีการสลับความสำคัญของเทพธิดาหญิงที่รับผิดชอบต่อความอุดมสมบูรณ์ น้ำ ดิน และรูปผู้ชายซึ่งเป็นตัวแทนของเทพเจ้า ลอร์ดแห่งการล่าสัตว์ สายฟ้า สงคราม และช่างตีเหล็ก ช่วงเวลานั้นขึ้นอยู่กับสิ่งที่ชาวธราเซียนกำลังทำอยู่ในขณะนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของยูเครนและคาบสมุทรบอลข่านประกอบอาชีพเกษตรกรรมและเทพธิดาหญิงก็มีความสำคัญมากขึ้น ในช่วงของการอพยพและการค้นหาดินแดนใหม่ เมื่อดินแดนใหม่ต้องถูกยึดคืน เทพเจ้าผู้ชายก็ปรากฏตัวต่อหน้า อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้บทบาทของนักบวชลดลง แต่ทันทีที่ชาวธราเซียนพบที่หลบภัยที่มั่นคงไม่มากก็น้อยนักบวชก็มีกำลังเพิ่มขึ้นอีกครั้ง

ผลิตผลทางการเกษตรหรือผลจากการล่าสัตว์ถูกถวายแด่เทพเจ้า จนถึงปัจจุบัน ยังไม่พบร่องรอยของการเสียสละของมนุษย์เลย

ระเบียบสังคม

ชาวธราเซียนในช่วงก่อนคริสต์ศักราชเป็นตัวแทนของระบบชุมชนดั้งเดิม พวกเขาอาศัยอยู่ในกลุ่มชนเผ่าที่กระจัดกระจาย โดยมีผู้นำบังคับและหัวหน้าหมอผี สถานะของสมาชิกของชุมชนขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของเขาโดยตรง ยิ่งคนมีม้า วัว และเสบียงอาหารมากเท่าไร เพื่อนร่วมเผ่าก็จะรับฟังความคิดเห็นของเขามากขึ้นเท่านั้น สิทธิสตรีไม่ถูกละเมิด แต่ก่อนที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่หลักไปยังคาบสมุทรบอลข่าน การมีภรรยาหลายคนเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวธราเซียน ซึ่งขึ้นอยู่กับสถานะของ "สามี" ด้วย ยิ่งผู้ชายรวยมากเท่าไร เขาก็ยิ่งสามารถรับเลี้ยงภรรยาได้มากขึ้นเท่านั้น
ชาวธราเซียนใช้งานทาสอย่างแข็งขัน ทั้งเชลยศึกและเพื่อนร่วมเผ่าที่ก่ออาชญากรรมกลายเป็นทาส

เมื่อเริ่มต้นยุคของเรา สังคมธราเซียนถูกแบ่งออกเป็นชนชั้นที่ชัดเจน: เจ้าชาย นักรบ ผู้อิสระที่ทำเกษตรกรรม การค้าขายหรืองานฝีมือ และทาส ด้วยความสามารถพิเศษหรือโชค ทำให้สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงจากหมวดหมู่ทางสังคมหนึ่งไปอีกหมวดหมู่หนึ่ง

การตั้งถิ่นฐานของธราเซียนแตกต่างกันทางภูมิศาสตร์ ชนชาติเหล่านั้นที่รวมตัวกันอยู่ในดินแดน บัลแกเรียสมัยใหม่สโลวาเกีย ล้อมรอบด้วยป่าไม้และซ่อนตัวอยู่หลังทิวเขา ได้สร้างหมู่บ้านที่ไม่มีป้อมปราการ และถือว่าแม่น้ำบนภูเขา พุ่มไม้ และสันเขาเป็นองค์ประกอบที่ดีที่สุดของป้อมปราการ
ชาวธราเซียนทางตอนใต้ซึ่งอาศัยอยู่บนชายฝั่งของทะเลเอเดรียติก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มาร์มารา และทะเลปอนติก ถูกบังคับให้ปกป้องการตั้งถิ่นฐานของตน โดยเปิดให้นักเดินทางทางทะเลทุกคน ดังนั้นพวกเขาจึงเสริมกำลังการตั้งถิ่นฐานและสร้างป้อมปราการดั้งเดิมแต่มีประสิทธิภาพ

สงครามกับชาติอื่นและการอพยพ

ชาวธราเซียนเจริญรุ่งเรืองในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-5 มีชนเผ่าธราเซียนมากกว่าสองร้อยเผ่า ดังนั้นเพื่อความสะดวกในการศึกษา นักวิทยาศาสตร์จึงแบ่งพวกเขาออกเป็นสี่กลุ่มตามภูมิภาค

กลุ่มแรกประกอบด้วยเทรซจริงๆ นี่คือภูมิภาคประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ครอบครองอาณาเขตของบัลแกเรียในปัจจุบันและดินแดนยุโรปของตุรกี อีกภูมิภาคหนึ่งที่มีชื่อเสียงไม่น้อยของที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของชาวธราเซียนเรียกว่าดาเซีย เหล่านี้เป็นดินแดนของโรมาเนียในปัจจุบัน ภูมิภาคที่สามและสี่ ได้แก่ Moisia และ Bithynia ตั้งอยู่ใกล้ๆ บนคาบสมุทรของ Asia Minor บนชายฝั่งของทะเล Marmara และ Pontic มีเพียงแห่งเดียวทางทิศตะวันตกและอีกแห่งไปทางทิศตะวันออกสิ้นสุดที่แนวสันเขาของ เทือกเขาปอนติก
ไม่นานหลังจากการตั้งถิ่นฐานของชาวธราเซียนไปยังคาบสมุทรบอลข่าน การอพยพครั้งใหญ่ของสิ่งที่เรียกว่า "ผู้คนแห่งท้องทะเล" ก็เริ่มขึ้น สิ่งนี้ทำให้พวกเขามีโอกาสได้ตั้งหลักที่มั่นคงในพื้นที่ที่พวกเขาเลือก จนถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวธราเซียนส่วนใหญ่ถูกยึดครองด้วยความขัดแย้งภายในชนเผ่าและพยายามที่จะรวมตัวกันภายใต้การปกครองของผู้นำคนเดียวซึ่งอาจเป็นกษัตริย์ได้
ผลของการเจรจาที่ยาวนานและสงครามเป็นครั้งคราวคือการเกิดขึ้นของอาณาจักร Odrysian ซึ่งกลายเป็นสถานะที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น รัฐธราเซียนสุดท้ายที่ก่อตัวก่อนยุคของเราคือดาเซีย กษัตริย์ Burebista รวบรวมดินแดนทั้งหมดที่เป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ภายใต้การควบคุมของเขา ด้วยกำลังและพลังแห่งอาวุธ เขาได้รวมดินแดนอันกว้างใหญ่ให้เป็นสิ่งมีชีวิตเดียว ซึ่งรวมถึงดินแดนจาก Southern Bug, Carpathian Valley, บัลแกเรียทั้งหมด, Moravia และ Stara Planina
หลังจากที่บูเรบิสต้าถูกกลุ่มกบฏสังหาร กษัตริย์เดเซบาลุสก็รวมตัวกันต่อไป ด้วยเหตุนี้เขาจึงต้องต่อสู้ตลอดชีวิตกับชาวโรมันที่ไม่ต้องการให้เทรซเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน จักรพรรดิทราจันใช้เวลาห้าปีในชีวิตเพื่อพิชิตอาณาจักรเดเซบาลัส หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทหารธราเซียน กษัตริย์ก็แทงตัวเองด้วยดาบ และชาวโรมันก็เปลี่ยนดาเซียให้กลายเป็นอาณานิคมของพวกเขา
หลังจากนั้นไม่นานในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 5 พวกเซลติกส์ก็มาถึงดินแดนของชาวธราเซียน เอาชนะชาวโรมันและก่อตั้งอาณาจักรของตนเองขึ้นมา นั่นคือชาวกอลิค โดยเลือกเมืองทิลิสเป็นเมืองหลวง เมื่อเวลาผ่านไป ชาวธราเซียนสามารถหลอมรวมเข้ากับเครื่องไถไซเธียนได้สำเร็จ และดังนั้นจึงกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสาขาทางใต้ของชาวสลาฟ: บัลแกเรีย สโลวัก เช็ก และยูโกสลาเวีย

ชาวเยอรมัน

อิทธิพลของชาวกอธที่มีต่อยุโรปสูงสุดอยู่ระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 1 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 8 กษัตริย์สวีเดนและขุนนางสเปนหลายพระองค์ต่างเรียกตนเองว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากหนึ่งในประเทศที่สำคัญที่สุดในยุโรปอย่างภาคภูมิใจ การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์นั้นเกิดขึ้นทางตะวันออกเฉียงใต้ของคาบสมุทรสแกนดิเนเวียก่อนยุคของเราด้วยซ้ำ นี่คืออาณาเขตของสวีเดนในปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์กอทิกของ Alan กำเนิด Jordan of Croton เรียกสถานที่นี้ว่า Scandza เส้นแยกในคำจำกัดความของพื้นที่ซึ่งชาวกอธถูกระบุว่าเป็นกลุ่มคือเกาะก็อตแลนด์ ซึ่งทอดยาวเหมือนลูกศรแคบๆ ตามแนวชายฝั่งของสวีเดน

ประวัติความเป็นมา

ในคริสตศักราชศตวรรษแรก เบริกผู้นำที่มีเสน่ห์และ "โมเสส" ทางตอนเหนือได้ริเริ่มกระบวนการ "การอพยพครั้งใหญ่" ของยุโรปทั้งหมด Berig และผู้คนที่ภักดีต่อเขาแล่นข้ามทะเลบอลติกด้วยเรือสามลำโดยลงจอดทางตอนเหนือของโปแลนด์สมัยใหม่ในพื้นที่ Gdansk, Sopot และ Gdynia มหากาพย์เกี่ยวกับแรงจูงใจของผู้คน การว่ายน้ำ และก้าวแรกในปอมเมอเรเนีย ได้รับการบรรยายโดยนักประวัติศาสตร์ จอร์แดน ในงานของเขาเรื่อง "Getika"
ผู้โดยสารของเรือทั้งสามลำให้กำเนิดชนเผ่าพื้นฐานสามเผ่า ได้แก่ ป่า Therving, ที่ราบกว้างใหญ่ Greutung และ Gepids ที่ทรงพลังและก้าวร้าว ในขณะเดียวกันเมื่อรวมตัวกันแล้วพวกเขาก็ขับไล่ผู้ป่าเถื่อนและร่องที่เชี่ยวชาญแล้วจากพอเมอเรเนียอันอุดมสมบูรณ์ การรวมตัวกันของชนเผ่ากอทิกสามเผ่าก่อตัวขึ้นในสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมวอลบาร์
Rutas และ Vandals ที่พลัดถิ่นเริ่มเคลื่อนตัวลงใต้ไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่สะดวกสบายยิ่งขึ้น ผลที่ตามมาของการอพยพทั่วโลกดังกล่าวเกิดขึ้นกับจักรวรรดิโรมัน พวกกอธนำโดยผู้นำฟิลิเมอร์ ย้ายไปทางใต้ในศตวรรษที่ 6 โดยยึดครองดินแดนเกือบทั้งหมดของประเทศยูเครนและโรมาเนียสมัยใหม่ ก่อให้เกิดวัฒนธรรมเชอร์เนียคอฟอันเป็นเอกลักษณ์

ศาสนา

แม้ว่าชาวกอธจะมีอิทธิพลมหาศาลต่อไพ่โซลิแทร์ยุโรปกลุ่มชาติพันธุ์สมัยใหม่ แต่ข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับศาสนายังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แหล่งที่มาหลักเกี่ยวกับพวกเขาคือผลงานของนักประวัติศาสตร์จอร์แดน และเนื่องจากเขาเป็นบิชอปคนปัจจุบันของ Croton เขาจึงจงใจไม่ใส่ใจใด ๆ กับกองทัพของเทพเจ้าแห่ง Goths นอกรีตยุคแรก
แหล่งข้อมูลที่มีขนาดเล็กกว่าแต่น่าเชื่อถือกว่านั้นถือเป็น Herver Saga กล่าวถึงเฉพาะเทพเจ้าแห่งการต่อสู้ ฟ้าร้อง และฟ้าผ่า - Donar แต่ไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ นักบวชไม่มีอิทธิพลต่อประชากรจำนวนมากมากนัก พวกเขาอาศัยอยู่แยกจากชนเผ่าในป่า Mirkvid ท่ามกลางเทพนิยายและสัตว์ในตำนาน มีเวอร์ชันหนึ่งที่ molfars ยูเครน - โรมาเนียได้รับความแข็งแกร่งและความรู้อย่างแม่นยำจากบรรพบุรุษ Ostrogothic
ชาวกอธยุคแรกเผาศพของพวกเขา ส่วนชาวกอธรุ่นหลังได้จัดวางพวกเขาอย่างระมัดระวังในบริเวณที่ฝังศพ เครื่องประดับโลหะ ถ้วย หวี และจานเซรามิกถูกพบใกล้กับผู้เสียชีวิตมากกว่าหนึ่งครั้ง
ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการตั้งค่าอันศักดิ์สิทธิ์ของชาววิสิกอธได้รับการเก็บรักษาไว้ ในศตวรรษที่ 4 ผู้นำ Freitigern มองเห็นประโยชน์อย่างมากในศาสนาแบบรวมศูนย์ จึงสั่งนักบวชคริสเตียนจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ คอนสแตนติอุสที่ 2 และอาร์ชบิชอปแห่งนิโคมีเดีย
นักบวช Wulfil ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ Goth มาถึงผู้นำ Visigothic เขาเป็นคนที่ช่วยเปลี่ยนอาสาสมัครของ Freitingern ให้เป็นคริสเตียน บิชอป อุลฟิลา รวบรวมอักษรกอทิก และใช้มันเพื่อแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาแม่ของเขา ในศตวรรษที่ 6 ชาววิสิกอธทั้งหมดยอมจำนนต่อกษัตริย์เรคคาเรดที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

โครงสร้างสังคม

ชาวกอทิกที่มีอำนาจไม่มีผู้นำถาวร มีเพียงผู้นำตามสถานการณ์เท่านั้นที่ปรากฏ ซึ่งอิทธิพลหายไปหลังจากการจู่โจม ความก้าวหน้า หรือปฏิบัติการทางทหารต่อศัตรู ในช่วงเวลาแห่งความสงบหรือความสงบเป็นครั้งคราว ชาวโกธิกทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม แต่ละคนนำโดยผู้นำของตนเองซึ่งคอยปกป้องอำนาจและดินแดนของตนอย่างอิจฉา
ผู้นำของกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดสามารถเข้าสู่ความสัมพันธ์ข้าราชบริพารกับเพื่อนชนเผ่าได้ พวกซายอนหรือศาลเตี้ยบางคนได้รับอาวุธจากผู้นำ คนอื่น ๆ บูเซลลาริหรือโบยาร์ได้รับอาวุธและที่ดินที่เหมาะสม ผู้นำมีอำนาจไม่จำกัด โดยเฉพาะในช่วงการรบและช่วงก่อนหน้านั้น
ในตอนแรก ย้อนกลับไปในสมัยที่ชาวกอธเพิ่งเข้ามาเหยียบย่ำดินแดนโปแลนด์ ผู้นำได้รับเลือกโดยที่ประชุมของผู้มีอิสระ ในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 7 สิทธิในการสืบราชบัลลังก์และสิทธิในการเลือกตั้งเข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดความไม่มั่นคงในสังคม การทะเลาะวิวาทระหว่างชนเผ่าและภายในชนเผ่า
ผู้หญิงในยุคกอธยุคแรกมีสิทธิมากกว่าผู้หญิงในศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 8 ผู้คนใช้งานทาส โชคดีที่สงครามได้จัดหาแรงงานเสรีเป็นประจำ

สงครามกับชาติอื่นและการอพยพ

พื้นฐานของอำนาจและการขยายตัวของ Goths นั้นวางอยู่ในองค์กรทางทหารในอุดมคติ หน่วยโครงสร้างหลักของกองทัพถือเป็นนักสู้หลายสิบคน พวกเขาได้รับการจัดการโดยคณบดี จากหลักสิบก็รวมกันเป็นร้อย เธอเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของศตวรรษ จากหลายร้อยคนก็รวมกันได้เป็นพันคน นำโดยคนรุ่นมิลเลนาเรียน แต่คนรุ่น Millenarians เองก็ไม่ได้วางแผนการต่อสู้ แต่เพียงปฏิบัติตามคำสั่งที่มาจากผู้นำผู้นำกษัตริย์องค์ต่อมาหรือดูกิที่เข้ามาแทนที่กษัตริย์ของเขาเท่านั้น ในการสู้รบ ชาวกอธรุ่นหลังเต็มใจเปลี่ยนทหารราบเป็นทหารม้า
ชนเผ่ากอทิกได้แยกออกเป็นสองส่วนแล้วในศตวรรษที่ 3 ในระหว่างการปฏิบัติการทางทหารขับไล่ชาวโรมันออกจากดินแดนของมอลโดวาสมัยใหม่จากนั้นดาเซียผู้คนผู้ยิ่งใหญ่ก็แยกย้ายกันไปในทิศทางที่ต่างกัน

สาขาแรกเป็นสาขาตะวันออก พวกเขาเป็นทายาทของ Greutungs - ผู้คนจากสเตปป์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดหรือ Ostrogoths พวกเขาเริ่มพัฒนาอาณาเขตอย่างหนาแน่นระหว่างแม่น้ำนีเปอร์และแม่น้ำนีสเตอร์ภายในขอบเขตของประเทศยูเครนสมัยใหม่ ทรานส์นิสเตรียนมอลโดวา แม่น้ำดานูบส่วนหนึ่งของโรมาเนีย และส่วนเล็ก ๆ ของรัสเซียสมัยใหม่ ซึ่งมีคาบสมุทรตามันเป็นตัวแทน เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ซึ่งเดินทางไปทั่วภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ รู้สึกประหลาดใจกับความงาม อิสรภาพ และทักษะทางการทหารของสตรีสไตล์โกธิค เขา "ตั้งถิ่นฐาน" ชาวแอมะซอนของเขาซึ่งกลายเป็นตำนานอยู่ที่นี่ ระหว่างแม่น้ำนีเปอร์และแม่น้ำนีสเตอร์ ชาวกอธถูกขับออกจากตำแหน่งโดยการรุกรานของฮั่นในเวลาต่อมา

สาขาที่สองคือทายาทของ Tervingi พวกเขาคือชาว Goths ตะวันตกหรือ Visigoths ที่เคลื่อนตัวไปทางตะวันตก
ชาววิสิกอธข้ามช่องแคบบอสฟอรัสและเข้าสู่กรีซ ซึ่งพวกเขาถูกมองว่าเป็นผู้ปล้นคาบสมุทรชาลกิดิกีและการโจมตีเทรซ เราไปเยี่ยมเมืองโครินธ์และขี่ม้าผ่านกรุงเอเธนส์ ในคาบสมุทรบอลข่านหลังจากการปะทะกับ Visigoths Marcus Aurelius ก็หนีไปโดยทิ้งดินแดนเซอร์เบียสมัยใหม่ไว้กับศัตรู หลังจากนั้นไม่นาน พวกกอธก็ตามทันพวกโรมันและเอาชนะกองทัพที่แอนเดรียโนเปิลได้อีกครั้ง คอร์ดสุดท้ายก่อนที่จะเดินทัพอย่างได้รับชัยชนะไปตามชายฝั่ง Apennine ทั้งหมดคือการทำลายกรุงโรมโดยกองทหารของ Alaric
ต่อจากนี้พวกวิสโตรกอธในคริสต์ศตวรรษที่ 5 บุกไอบีเรีย กัลลิเซีย และสถาปนาอาณาจักรของพวกเขาทุกที่ จากนั้นพวกเขาก็ต้องปกป้องดินแดนของตนจากแฟรงค์ผู้ชอบสงคราม ชาวอาหรับแอฟริกัน และกองกำลังที่แข็งแกร่งของจักรพรรดิจัสติเนียน จนถึงศตวรรษที่ 9 ชาวกอธได้ถูกหลอมรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่นอย่างสมบูรณ์ สิ่งที่เหลืออยู่จากสิ่งเหล่านี้คือตำนานที่สวยงาม พื้นฐานทางภาษาสำหรับภาษาสมัยใหม่จำนวนหนึ่ง และสิ่งประดิษฐ์เครื่องประดับที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เช่น สมบัติที่มีมงกุฎมากมายที่พบในโทเลโดและเจน

ชาวอิทรุสกัน

ชาวอิทรุสกันเป็นกลุ่มคนที่ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในตอนกลางของคาบสมุทรแอปเพนนีน นี่คือทัสคานี ลาซิโอ อุมเบรีย และเอมิเลีย-โรมานญาในปัจจุบัน สิ่งที่ถือว่าเป็นประเพณีของชาวโรมันในปัจจุบันส่วนใหญ่ได้รับการสืบทอดโดยชาวโรมันจากชาวอิทรุสกัน ตัวอย่างเช่น การต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์หรือ Saturnalia สวมหน้ากาก วัฒนธรรมของการอาบน้ำละหมาดและการแต่งกายในน้ำร้อน พิธีศพ และศิลปะชั้นสูงของประติมากรรมและภาพโมเสก

ต้นทาง

ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเมืองเอทรูเรียซึ่งอยู่ทางตอนกลางของอิตาลีในปัจจุบัน เชี่ยวชาญการเขียนและศิลปะในการถ่ายทอดรูปทรงและอารมณ์ด้วยความช่วยเหลือจากสิ่วและพู่กัน ต้นกำเนิดของคนที่มีอารยะธรรมสูงเช่นนี้มีสองเวอร์ชันหลัก ตามที่กล่าวไว้ในตอนแรก ชาวอิทรุสกันอาศัยอยู่ใน Apennines ตั้งแต่ยุคหิน บนดินแดนแห่งนี้กำลังพัฒนา เรียนรู้ และสร้างตัวเองให้เป็นหนึ่งในชนชาติที่ก้าวหน้าที่สุดในยุโรป ตามเวอร์ชันที่สองบรรพบุรุษของชาวอิทรุสกันได้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นี้โดยอพยพมาจากทางตะวันออก
เฮโรโดตุสเชื่อว่าสถาปนิกและประติมากรผู้ยิ่งใหญ่มาจากเอเชียไมเนอร์มาที่นี่ ในแง่ของเวลา เขาเชื่อมโยงการตั้งถิ่นฐานใหม่นี้กับการสิ้นสุดของสงครามเมืองทรอย ผู้ตั้งถิ่นฐานเรียกตัวเองว่าไทเรเนียนหรือ "ลูกหลานแห่งท้องทะเล" ในเวลาเดียวกันชื่อของ Aeneas ก็ปรากฏขึ้นโดยถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้นำการอพยพของบรรพบุรุษของชาวอิทรุสกันไปยังชายฝั่งทะเล Tyrrhenian ทุกวันนี้ คนส่วนใหญ่ยอมรับเวอร์ชันที่สองของต้นกำเนิดของบรรพบุรุษทางวัฒนธรรมของชาวโรมัน จุดกึ่งกลางของการอพยพของผู้ลี้ภัยโทรจันคือเกาะซาร์ดิเนีย พบสิ่งประดิษฐ์ในยุคแรกๆ จำนวนมาก คล้ายกับของที่วัฒนธรรมอิทรุสกันทิ้งไว้บนคาบสมุทร ถูกพบอยู่บนนั้น

ศาสนา

ผู้ยิ่งใหญ่มีเทพเจ้ามากมาย แต่ก็ไม่ลืมที่จะบูชาพลังแห่งธรรมชาติ เทพเจ้าหลักคือทินซึ่งเป็นของสวรรค์ ภรรยาและผู้ช่วยของเขาคือ Menrwa และ Uni ตามลำดับ เทพที่มีความสามารถน้อยกว่านั้นรวมเทพเจ้าอีก 16 องค์ซึ่งรับผิดชอบในส่วนของท้องฟ้าและสาขางานทางโลก นอกจากนี้ เทพระดับที่สามยังรวมถึงวิญญาณที่อาศัยอยู่ในพืช หิน หิน ลำธาร และทะเลสาบ ได้รับความเคารพเป็นพิเศษต่อเทพเจ้าแห่งท้องทะเลและเจ้าของยมโลก พวกเขาตั้งรกรากเขาไม่ว่าจะในปล่องภูเขาไฟ Etna หรือในปล่องภูเขาไฟ Stromboli ซึ่งมีไฟลุกโชนอยู่ตลอดเวลา เขาถูกนำเสนอโดย Aeneas ว่าเป็นปีศาจที่ลุกเป็นไฟโดยมีงูเต้นอยู่บนหัวของเขา
ชาวอิทรุสกันเคารพและรับใช้วิญญาณของบรรพบุรุษของครอบครัว มีการถวายอาหาร เครื่องประดับ และของที่ระลึกเล็กๆ น้อยๆ แก่เทพเจ้าทั้งหลายเป็นประจำ พยายามที่จะไม่พลาดหรือลืมใครเลย เพื่อไม่ให้ใครโกรธ
ในกรณีพิเศษ จะมีการกำหนดให้มีการถวายเครื่องบูชาของมนุษย์ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับทุกคน สมาชิกที่สูงส่งที่สุดในสังคมฆ่าตัวตายด้วยมือของตัวเองและเสียสละพวกเขา เมื่อคนร่ำรวยและคนนับถือเสียชีวิต ชาวอิทรุสกันบังคับเชลยหรือทาสให้ต่อสู้กันเองจนกว่าจะตายครั้งแรก เพื่อว่าเลือดและจิตวิญญาณของผู้ตายจะได้โปรดพระเจ้า อาณาจักรใต้ดินเพื่อรับดวงวิญญาณของผู้ตาย
เมื่อย้ายไปอิตาลีแล้ว ชาวอิทรุสกันก็เริ่มเผาศพผู้เสียชีวิตด้วยกองไฟ ซึ่งขนาดสอดคล้องกับสถานะของผู้เสียชีวิต หลังจากนั้นก็รวบรวมขี้เถ้าใส่ไว้ในโกศ โกศทั้งหมดถูกฝังอยู่ในสุสานที่กำหนดเป็นพิเศษ - ทุ่งโกศ
โครงสร้างสังคม
ดินแดนทั้งหมดของชาวอิทรุสกันถูกแบ่งออกเป็นสิบสองนโยบาย มีกษัตริย์เป็นหัวหน้าของแต่ละคน แต่อำนาจของกษัตริย์ก็คล้ายคลึงกับอำนาจของมหาปุโรหิตในอียิปต์ กษัตริย์มีส่วนร่วมในพิธีกรรมและการประสานอารมณ์ระหว่างเทพเจ้าและผู้คน อำนาจทางการเมือง คลัง และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ หรือความสัมพันธ์ระหว่างเมือง อยู่ในมือของเจ้าชายผู้ได้รับตำแหน่งโดยวิธีทางกรรมพันธุ์หรือแบบเลือก
มีเพียง King Lucomon เท่านั้นที่สามารถเป็นราชาแห่ง Etruscan Rome ได้ โดยรวบรวมพลังทั้งหมดของบุคคลแรกของรัฐไว้ในมือของเขา ทรงเลื่อนพระราชโอรสไปอยู่ตำแหน่งที่ต่ำกว่า บทบาทของที่ปรึกษา โบยาร์ สมาชิกวุฒิสภา แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม
ผู้หญิงมีสถานะเท่าเทียมกับผู้ชาย ตำแหน่งของพวกเขาในสังคมถูกกำหนดโดยความมั่งคั่งของพวกเขา ผู้หญิงและผู้ชายทุกคน ยกเว้นนักบวช ตัดผมสั้น รัฐมนตรีลัทธิเอาพวกเขาออกจากหน้าผากโดยใช้ห่วงทองหรือเงินเท่านั้น

สงครามกับชาติอื่นและการอพยพ

ลูกชายของกรีก Demaratus, Lukomon (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งกลายเป็นกษัตริย์อิทรุสกันที่แท้จริงองค์แรกซึ่งนำไปสู่ยุคแห่งอำนาจและความยิ่งใหญ่ของชาวอิทรุสกัน ภายใต้เขา อาณาจักรโรมันกลายเป็นศูนย์กลางของ 12 อาณานิคมที่อาศัยอยู่โดยชนชาติที่เกี่ยวข้อง ในเวลาเดียวกัน มีการขยายเป้าหมายอย่างต่อเนื่องไปยังพื้นที่ทางใต้ของคาบสมุทร Apennine
หลังจากการฆาตกรรม Lucomon อำนาจก็ส่งต่อไปยังลูกชายของเขา Servus Tullius เซอร์วัสถูกพี่ชายของเขา ทาร์ควินผู้ภาคภูมิใจสังหาร เขาสวมเสื้อคลุมของกษัตริย์โรมันองค์ใหม่อย่างมีความสุข เขาเป็นกษัตริย์ที่แข็งแกร่งโดยมีนิสัยเป็นเผด็จการและซาดิสม์ดังนั้นแม้ว่าเขาจะขยายอาณาเขตของอาณาจักรของเขาเป็นประจำภายในขอบเขตของคาบสมุทร Apennine แต่เขาก็ถูกจับและขับออกจากโรมด้วยความอับอาย ชาวอิทรุสกันย้ายจากยุคกษัตริย์ไปสู่ยุคสาธารณรัฐ

ต่อจากนี้ชาวอิทรุสกันยึดพื้นที่ตอนกลางของอิตาลีสมัยใหม่เกือบทั้งหมด เข้าถึงท่าเรือของทะเลเอเดรียติก และสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าที่แข็งขันกับนโยบายของกรีก
การค้ากับชาวกรีกไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการเข้าร่วมเป็นพันธมิตรทางทหารอย่างถาวรและต่อสู้กับพวกเขาเป็นระยะ ดังนั้นพวกเขาจึง "มอบ" ซาร์ดิเนียให้กับชาวคาร์ธาจิเนียน แต่พิชิตคอร์ซิกาจากชาวกรีก
จากนั้นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมทางทหารและดินแดนก็เริ่มขึ้น ชาวซีราคูสันยึดครองคอร์ซิกาและเอลบาจากชาวอิทรุสกัน พวกรีพับลิกันสูญเสียอิทธิพลใน Latium และสูญเสียถนนที่เชื่อมต่อพวกเขากับกัมปาเนียและบาซิลิกาตา โรมพ่ายแพ้ (การต่อสู้เพื่อ Fidenae และ Veii) และโบโลญญาถูกมอบให้แก่กอล การพักรบชั่วคราวของกลุ่มบริษัท Perugia, Croton และ Arezzio กับชาวโรมันไม่ได้ช่วยอารยธรรมอันยิ่งใหญ่อีกต่อไป
ชาวอิทรุสกันกลายเป็นพันธมิตรของชาวโรมันเป็นครั้งแรกเพื่อต่อสู้กับกอลศัตรูที่ทรงพลังและน่ากลัวกว่านั่นคือกอล จากนั้น พวกเขาก็เข้าร่วมในสงครามพิวนิกครั้งแรกและครั้งที่สองร่วมกันภายใต้ธงโรมันเท่านั้น ซึ่งชาวโรมันเริ่มต้นต่อสู้กับชาวคาร์ธาจิเนียน เนื่องจากความจริงที่ว่าไม่มีนิคมของชาวอิทรุสกันแม้แต่กลุ่มเดียวที่กบฏในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับชาวโรมัน พวกเขาจึงได้รับการยอมรับว่าเท่าเทียมกับเจ้านายคนใหม่ในดินแดนของพวกเขา
จากนั้นชาวอิทรุสกันได้รับสัญชาติโรมัน และพวกเขาก็เข้าร่วมกับจักรวรรดิโรมันอย่างเป็นธรรมชาติ โดยนำวัฒนธรรมที่สวยงามและพิธีกรรมดั้งเดิมมาด้วย การก่อกวนซึ่งเป็นนักทำนายพยากรณ์ผมยาว ดำรงอยู่ยาวนานที่สุดในฐานะชาวอิทรุสกันพันธุ์แท้ ย้อนกลับไปในปี 199 มีคนได้ยินคำพูดของชาวอิทรุสคันตามท้องถนนในกรุงโรมและบนชายฝั่งทะเลไทเรเนียน
ศิลปะโรมันในยุคนี้เรียกว่าอีทรัสคัน-โรมัน และรวบรวมศิลปวัตถุ เครื่องประดับ โดยเฉพาะเข็มกลัด โลงหิน ประติมากรรม และเครื่องเซรามิกสีดำที่ครบถ้วนสมบูรณ์ที่สุดสามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์วาติกันแห่งหนึ่ง ในห้องโถง 9 ห้องของ “พิพิธภัณฑ์อิทรุสกัน” ".

ไวกิ้ง

ประวัติความเป็นมา
ผู้อยู่อาศัยในเขตชายฝั่งมองดูน่านน้ำของมหาสมุทรแอตแลนติกและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอย่างกังวล ท้ายที่สุดแล้ว เรือแคบๆ ที่มีใบเรือที่สดใสและก้านที่เลี้ยงไว้อาจปรากฏขึ้นจากที่นั่นได้ทุกเมื่อ ในเวลาไม่กี่นาที นักรบผู้โหดเหี้ยมก็กระโดดออกมาจากพวกเขา เผาบ้าน สังหารชาวเมือง และถอยกลับด้วยความเร็วดุจสายฟ้า ริบสิ่งของที่มีค่าและกินได้มากที่สุดไปทั้งหมด

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรสแกนดิเนเวียและจัตแลนด์เรียกตัวเองว่าไวกิ้ง ประชาชนในยุโรปตะวันตกที่ได้รับความเดือดร้อนมากที่สุดจากการถูกโจมตีเรียกพวกเขาว่านอร์มัน แม้ว่าในสมัยของเรา คำว่า "ไวกิ้ง" จะเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญ ทั้งในเทพนิยายสแกนดิเนเวียและในพงศาวดารยุโรป แต่คำนี้มีความหมายเชิงลบอย่างมาก เพื่อหมายถึงผู้ที่ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของตนเพื่อจุดประสงค์ในการ การปล้น

แต่ไม่ว่าพวกเขาจะเรียกว่าอะไร สถานที่ที่นักรบในตำนานถือกำเนิดก็คือดินแดนของอาณาจักรนอร์เวย์ เดนมาร์ก และสวีเดนสมัยใหม่ ประวัติศาสตร์แห่งความรุ่งโรจน์ทางทหารของชาวไวกิ้งเริ่มต้นขึ้นในภูมิภาค Fennoscandia เมื่อชนเผ่าสแกนดิเนเวีย ซึ่งเป็นญาติทางพันธุกรรมของ Angles และ Danes ผลักชาว Finns เร่ร่อนไปทางทิศตะวันออก ไปยังสถานที่ที่เต็มไปด้วยหนองน้ำและทะเลสาบ ระยะเวลาที่แน่นอนของการปรากฏตัวของบรรพบุรุษไวกิ้งในสแกนดิเนเวียนั้นไม่ชัดเจน แต่สิ่งประดิษฐ์ที่นักล่าเก็บและล่าสัตว์ทิ้งไว้เมื่อ 10,000 ถึง 9,000 ปีก่อนถูกค้นพบใน Finnmark และ Nurmera

โครงสร้างสังคม

บรรพบุรุษของผู้คนที่กลายเป็นชาวไวกิ้งอาศัยอยู่ในกลุ่มหรือมณฑลที่กระจัดกระจาย กลุ่มดังกล่าว 20-30 กลุ่มเพียงพอที่จะสร้างความขัดแย้งในท้องถิ่น รักษาความพร้อมในการต่อสู้ที่ยอดเยี่ยมของนักรบทุกคน และจัดการทะเลาะวิวาทเป็นประจำระหว่างผู้นำ กษัตริย์ หรือขวดโหลในท้องถิ่น
เพื่อประสานงานการดำเนินการของ Jarls จัดเรียงการอ้างสิทธิ์ในที่ดินและประเด็นการสืบทอดบัลลังก์ในแต่ละมณฑลจึงมีการสร้างสภาเดียว - Ting ติงไม่มีศูนย์ถาวร ชาวสแกนดิเนเวียที่เป็นอิสระทุกคนสามารถเข้าร่วมการประชุมได้ แต่คดีดังกล่าวได้รับการตรวจสอบโดยกลุ่มที่ประกอบด้วยตัวแทนจากแต่ละมณฑลเท่านั้น เงื่อนไขเดียวคือตัวแทนไม่ควรขึ้นอยู่กับ jarl ของเขาโดยตรง
แต่ละฟิลค์ถูกแบ่งออกเป็นหน่วยโครงสร้างขนาดเล็ก หลายร้อยหรือฝูงสัตว์ มันถูกปกครองโดยขุนนางผู้ได้รับตำแหน่งจากพ่อแม่ของเขา พวกเขาเป็นผู้แก้ไขคดีแพ่ง แต่กษัตริย์มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเมือง "ระหว่างประเทศ" ของมณฑลของตนและกลายเป็นหัวหน้ากองทัพในช่วงสงคราม และแม้ว่าจะเชื่อกันว่ากษัตริย์มีต้นกำเนิดจากสวรรค์และชนเผ่าเพื่อนของเขาจ่ายภาษีให้เขาซึ่งเรียกว่าวีราทันทีที่กษัตริย์เริ่มละเมิดสิทธิของเพื่อนร่วมเผ่าอย่างเปิดเผยหรือขัดต่อผลประโยชน์ของพวกเขา เขาอาจถูกฆ่าหรือถูกไล่ออกจากดินแดนบ้านเกิดของเขา
พวกไวกิ้งนำโดยจาร์ลและทหารเกราะ ชาวนอร์มันส่วนใหญ่เป็นชาวนาหรือทาสอิสระ พวกเขาคือผู้ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดแคลนดินในท้องถิ่นและเดินป่าเป็นเวลานาน พวกเขาคือผู้ที่ล่องเรือออกจากชายฝั่งบ้านเกิดของตนและกลายเป็นไวกิ้งในทันที
ส่วนเล็กๆ ของสังคมประกอบด้วยทาส ซึ่งได้มาในระหว่างการรณรงค์ทางทหาร เป็นที่น่าสังเกตว่าลูก ๆ ของทาสอาจกลายเป็นยาร์ลหรือเฮอร์เซอร์ได้ ทาสไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสิ่งนั้น
ตำแหน่งพิเศษถูกครอบครองโดย Hirdmanns - ทีมของกษัตริย์ พวกเขาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์ ปกป้องเขาจากคำบอกเล่าของเพื่อนร่วมเผ่า และร่วมออกล่ากับเขา และก่อตั้งแกนกลางของกองทัพ
ขอบเขตระหว่างสมาชิกในกลุ่มชั้นเรียนไม่เข้มงวด ด้วยข้อดีส่วนตัวของเขา ทาสจึงสามารถกลายเป็นคนมีอิสระได้ ผู้หญิงครอบครองสถานที่อันสมควรในสังคม เข้าร่วมงานเลี้ยง และสามารถสืบทอดทรัพย์สินของบิดามารดาได้อย่างเต็มที่ และเฟรย์ดิสลูกสาวของเอริคเดอะเรดยังเป็นผู้นำการเดินทางไปยังวินแลนด์และสังหารคู่แข่งของเธอทั้งหมดเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง

ศาสนา

ธรรมชาติที่กระสับกระส่ายและชอบทำสงครามของชาวไวกิ้งนั้นสอดคล้องกับเทพเจ้าของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ เทพทั้งหลายของคนต่างศาสนาในตำนานเหล่านี้อาศัยอยู่ในป้อมปราการอันยิ่งใหญ่ - แอสการ์ด ป้อมปราการครอบครอง สถานที่กลางในโลกของผู้คนใน Midgard กำแพงและหอคอยของป้อมปราการศักดิ์สิทธิ์นั้นขึ้นไปถึงท้องฟ้า กำแพงหนาและหน้าผาสูงชันปกป้องพวกมันจากศัตรูทุกรูปแบบ
เทพที่สำคัญที่สุดคือโอดิน เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้สร้างจักรวาลเขาเป็นล่ามอักษรรูนที่ดีที่สุดและรู้จักนิยายเกี่ยวกับวีรชนทั้งหมดในโลก เขาเป็นผู้รับผิดชอบต่อสงครามและแจกจ่ายชัยชนะ เขานำหญิงสาววาลคิรีหลายสิบคน โอดินเป็นผู้ที่ถือว่าเป็นเจ้าของพระราชวังวัลฮัลลาซึ่งเขาได้รับดวงวิญญาณของชาวสแกนดิเนเวียที่เสียชีวิตในสนามรบ ทุกคนที่เสียชีวิตย้ายไปที่พระราชวังโดยสุจริตซึ่งมีงานเลี้ยงอย่างต่อเนื่อง นักรบเล่านิทาน ร้องเพลงและเต้นรำ
ฟริกก้า ภรรยาของโอดิน มีหน้าที่รับผิดชอบเรื่องการแต่งงาน ความรัก และการคลอดบุตร เธอถูกมองว่าเป็นผู้ทำนาย แต่ไม่ต้องการแบ่งปันความรู้ของเธอกับผู้คน เทพเจ้าธอร์ เจ้าแห่งสายฟ้าและสายฟ้า ปกป้องแอสการ์ด มิดเดิลการ์ด และวัลฮัลลาจากเหล่ายักษ์

สงครามกับชาติอื่นและการอพยพ

สงครามกับชนชาติอื่นและการอพยพที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการดำรงอยู่ของแนวคิด "ไวกิ้ง" เมื่อผู้อาศัยอยู่ในคาบสมุทรสแกนดิเนเวียและต่อมาจัตแลนด์ออกจากดินแดนบ้านเกิดของเขาเพื่อค้นหาผลกำไร พวกเขาเริ่มเรียกเขาว่า "ไวกิ้ง"
การอพยพมีสองสายหลัก พร้อมด้วยปฏิบัติการทางทหารที่แข็งขัน ผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยราชอาณาจักรสวีเดนสมัยใหม่นั้นหันไปทางตะวันออกเฉียงใต้ ภาพเงาของดรักการ์แห่งไวกิ้ง Varangian เป็นที่รู้จักกันดีในหุบเขา Dnieper, Vistula, Daugava และ Niva พวกเขายังสามารถไปถึงหุบเขา Dvina ทางตอนเหนือซึ่งพวกเขาเรียกว่าดินแดนแห่ง Biarmia แต่ปฏิบัติการส่วนใหญ่นั้นเป็นการค้าขายเพราะรัสเซียโบราณต่อสู้ไม่เลวร้ายไปกว่าชาว Varangians Varangians ที่ล้มเหลวหลายคนต้องหาเงินจากการได้รับการว่าจ้างทั้งทีมในทีมของเจ้าชายรัสเซีย ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นบ่อยมาก โดยนำผลประโยชน์มาสู่ทั้งสองฝ่าย
ลำธารอีกสายหนึ่งจากดินแดนของอาณาจักรนอร์เวย์และเดนมาร์กในปัจจุบัน มุ่งไปทางตะวันตก ในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำเอลลี่ แม่น้ำไรน์ แม่น้ำแซน แม่น้ำเทมส์ ลัวร์ ชารองต์ และการ์รอน ประชากรในท้องถิ่นมองออกไปในทะเลอย่างระมัดระวัง โดยคาดว่าจะมีนักรบบุกเข้ามาซึ่งไม่สามารถเจรจาด้วยได้ ต้องขอบคุณการลงจอดที่ต่ำและความสามารถในการเคลื่อนที่ทั้งจากแรงลมใต้ใบเรือและเนื่องจากนักพายเรือเรือยาวที่มาจากทะเลปีนขึ้นไปบนแม่น้ำสายใหญ่ได้อย่างง่ายดายปล้นเมืองต่างๆ ชาวนอร์มันที่ชอบทำสงครามได้รับการจดจำอย่างดีบนชายฝั่งของสเปนและฝรั่งเศส มีหลักฐานว่าพวกเขาไปถึงไบแซนเทียมด้วยซ้ำ
ในปี 960 เรือของ Gardar Svafarson ถูกพายุพัดขึ้นฝั่งบนเกาะไอซ์แลนด์ เพียง 14 ปีต่อมา ชาวไวกิ้งเริ่มตั้งอาณานิคมและอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ ซึ่งมีความรุนแรงพอๆ กับสแกนดิเนเวีย แต่มีความน่าดึงดูดเพิ่มเติมเนื่องจากแหล่งน้ำร้อน สาเหตุของการอพยพและการโจมตีทางทหารของชาวไวกิ้งนั้นมาจากการทำเกษตรกรรมที่ไม่มีประสิทธิภาพอย่างมากในหุบเขาแคบๆ บนภูเขา และมี "ปากที่หิวโหย" หนาแน่นสูงในพื้นที่ชายฝั่งทะเลที่สามารถตกปลาได้

เมื่อเวลาผ่านไป ขุนนางไวกิ้งเริ่มพิจารณาว่าแหล่งที่มาหลักในการเพิ่มคุณค่าของพวกเขาคือการจู่โจมทางทหารที่มุ่งเป้าไปที่ตะวันตก และน้อยกว่าที่ทางตะวันออกและตอนกลางของยุโรป และความก้าวหน้าในการต่อเรือ ซึ่งก็คือศิลปะในการสร้างเรือยาว ทำให้ชาวไวกิ้งมีการเคลื่อนไหวที่อิสระ ง่ายดาย และสง่างามทั่วมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือ

ชาวเยอรมัน

ประวัติความเป็นมา

แกนกลางของการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเยอรมันโบราณคือตอนกลางของยุโรปตั้งแต่ Odra ไปจนถึงแม่น้ำไรน์ นอกเหนือจากดินแดนเหล่านี้ ซึ่งปัจจุบันถูกยึดครองโดยเยอรมนี โปแลนด์ตะวันตก เนเธอร์แลนด์ และเบลเยียมแล้ว ยังพบร่องรอยของคนโบราณทางตอนใต้ของจัตแลนด์และทางตอนใต้ของสแกนดิเนเวียตะวันออก ซึ่งเป็นของอาณาจักรเดนมาร์กและสวีเดนในปัจจุบัน
ชาวเยอรมันเริ่มถูกมองว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เต็มเปี่ยมเฉพาะในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช และตั้งแต่ต้นยุคของเรา ชาวเยอรมันเริ่ม "แพร่กระจาย" อย่างแข็งขันไปทั่วยุโรปกลาง โจมตีแม้แต่เขตแดนทางเหนือของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ที่ดูเหมือนเป็นนิรันดร์ ผลที่ตามมาของการโจมตีของคนป่าเถื่อนที่มีผมสีขาวคือการล่มสลายของส่วนตะวันตกของจักรวรรดิโรมันและพบร่องรอยการปรากฏตัวของชาวเยอรมันต่าง ๆ ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ Cape Roca ไปจนถึงคาบสมุทรไครเมียและจากช่องแคบอังกฤษ ไปจนถึงชายฝั่งแอฟริกาตอนใต้ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
ในขั้นต้น กลุ่มชาติพันธุ์ดั้งเดิมถูกเปรียบเทียบกับชาวเคลต์ มีเพียงกลุ่มแรกเท่านั้นที่ถือว่าดุร้ายและดั้งเดิมในแง่ของวัฒนธรรมมากกว่าชาวเคลต์ที่ต่อสู้เปลือยเปล่า สีน้ำเงิน และมีขนไก่อยู่บนหัว เพื่อที่จะแยกแยะระหว่างเพื่อนบ้านทางตอนเหนือที่ไม่อาจคาดเดาได้ ชาวลาตินจึงเริ่มเรียกพวกเขาว่า "ชาวเยอรมัน" ซึ่งหมายถึงผู้อื่น

ชาวเยอรมันแพร่กระจายไปทั่วยุโรปและหลอมรวมเข้ากับผู้คนที่ถูกจับกุมอย่างแข็งขัน ดังนั้นพวกเขาจึงเติมยีนรวมของพวกเขาด้วยชาวเคลต์และสลาฟ ชาวกอธ และชนเผ่าเล็กๆ อีกจำนวนหนึ่งที่ซ่อนตัวจากการอพยพครั้งใหญ่ในหุบเขาบนภูเขาอัลไพน์ที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว แต่พื้นฐานของชาติยังถือว่าเป็นชนเผ่าที่เดิมอาศัยอยู่ที่ปากแม่น้ำเอลลี่ทางตอนใต้ของจัตแลนด์และเฟนโนสแคนเดีย

ศาสนา

ตามคำกล่าวของ Strabo และ Julius Caesar ชาวเยอรมันมีความเคร่งศาสนาน้อยกว่าชาวเคลต์มาก พวกเขามอบพลังอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับแสงแดดและแสงจันทร์เท่านั้นและความอบอุ่นจากไฟที่เปล่งออกมา แต่ธรรมเนียมของชาวเยอรมันในการค้นหาอนาคตยังทำให้แม้แต่ชาวโรมันก็ประหลาดใจ เช่นเดียวกับเทพนิยายที่น่ากลัว ผู้คนในยุโรปส่งต่อเรื่องราวเกี่ยวกับแม่มดผมหงอกที่กำลังเชือดคอของเหยื่อให้กันและกัน โดยวิธีที่เลือดเต็มหม้อหมอดู ผู้หญิงจะเป็นผู้กำหนดผลลัพธ์ของการต่อสู้ในอนาคต ชะตากรรมของทารกแรกเกิด หรือเส้นทางชีวิตของผู้นำคนใหม่
เมื่อตั้งรกรากอยู่ในยุโรป ชาวเยอรมันได้ซื้อเทพเจ้าจำนวนเล็กน้อยของตนเอง โดยยืมมาจากชนเผ่าที่ถูกจับ นี่คือวิธีที่ตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้ามานน์ผู้ให้กำเนิดผู้คนของพวกเขาปรากฏขึ้น บรรพบุรุษของชาวเดนมาร์กและชาวเยอรมันในปัจจุบันเริ่มรู้จักเทพเจ้ากรีกและโรมันคลาสสิก เช่น ดาวพุธหรือดาวอังคาร ลัทธิสตรีครอบครองสถานที่พิเศษ แต่ละคนบอกเป็นนัยถึงหลักการอันศักดิ์สิทธิ์โดยให้โอกาสในการสืบพันธุ์ในแบบของตัวเอง

เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเทพเจ้าต่างประเทศแล้ว ชาวเยอรมันโบราณก็ไม่สูญเสียความรักในการทำนายดวงชะตาที่หลากหลาย นักพยากรณ์ใช้อักษรรูน เครื่องในของนก และการร้องของม้าศักดิ์สิทธิ์อย่างแข็งขัน การคาดการณ์ผลลัพธ์ของการต่อสู้ที่สำคัญซึ่งได้จากการจำลองการดวลนั้นได้รับความนิยม ใน "การทดสอบ" ชนเผ่ากิตติมศักดิ์และนักโทษจากศัตรูที่อาจเกิดขึ้นได้พบกันในการต่อสู้แบบมรรตัย ในศตวรรษที่ 4 ศาสนาคริสต์เริ่มแทรกซึมเข้าไปในดินแดนของชาวเยอรมันโบราณ

โครงสร้างสังคม

หัวหน้าเผ่าเป็นผู้นำ - ผู้นำทางทหาร พวกเขาถูกล้อมรอบไปด้วยกลุ่มผู้อาวุโส นักรบผู้มีประสบการณ์ และนักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์ นักรบจำนวนมากถูกสร้างขึ้นโดยชาวเยอรมันที่เป็นอิสระ พวกเขาเป็นกำลังหลักและเป็นกระบอกเสียงในการประชุมสาธารณะ โดยพวกเขาแต่งกายด้วยชุดทหารเต็มยศ อย่างไรก็ตาม ที่นี่เองที่มีการเลือกผู้นำคนต่อไปและผู้นำทางทหารใหม่ที่รับผิดชอบผลการต่อสู้ในอนาคต
ระดับสังคมที่ต่ำกว่าถูกครอบครองโดยพลเมืองและทาสที่ได้รับการปลดปล่อย ทาสจำเป็นต้องจ่ายค่าเช่าให้กับเจ้าของ และเขาสามารถฆ่าเขาได้โดยไม่ต้องรับโทษ
เมื่อเริ่มต้นยุคของเรา ชาวเยอรมันเริ่มมีกษัตริย์ซึ่งสืบทอดอำนาจมา แต่ก่อนสงครามครั้งถัดไป แม้ว่าภูมิภาคนี้จะมีกษัตริย์อยู่ก็ตาม ผู้นำก็ยังคงได้รับเลือก โดยได้รับมอบอำนาจจากหน้าที่ของผู้บังคับบัญชา ทั้งกษัตริย์และผู้นำต่างก็มีหมู่คณะของตนเอง ซึ่งพวกเขาจะเลี้ยงอาหาร มีอาวุธและนุ่งห่ม เงินจะถูกจ่ายหลังจากการปล้นหรือการโจมตีทางทหารที่ประสบความสำเร็จอีกครั้งต่อเพื่อนบ้านเท่านั้น
ผู้เฒ่าผู้สูงวัยและนักรบที่มีประสบการณ์มีส่วนร่วมในการแบ่งที่ดินและแยกแยะทรัพย์สินและข้อพิพาทระหว่างบุคคล เพื่อให้การตัดสินใจดำเนินการเร็วขึ้น อำนาจของผู้เฒ่าจึงได้รับการเสริมกำลังด้วยกองทหารที่ได้รับการสนับสนุนจากชุมชน
ตามบันทึกของ Julius Caesar คนเดียวกันที่ต้องการรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับคู่ต่อสู้ของเขาอย่างถี่ถ้วนชาวเยอรมันโบราณไม่มีที่ดินของตนเอง ในแต่ละปี กษัตริย์ หัวหน้า หรือผู้อาวุโสจะจัดสรรที่ดินสำหรับเพาะปลูกใหม่ ดังนั้นสมาชิกในชุมชนส่วนใหญ่จึงนิยมทำฟาร์มปศุสัตว์ วัวและแกะเป็นสกุลเงินที่มีเสถียรภาพมากที่สุดมายาวนาน เป็นเช่นนี้จนกระทั่งชาวเยอรมันคัดลอกแนวคิดเรื่อง "เงิน" จากศัตรูและนำเหรียญของตนเองหมุนเวียน
ในตอนต้นของศตวรรษแรก ชาวเยอรมันมีการพัฒนางานหัตถกรรม การต่อเรือ และแม้กระทั่งการผลิตผ้าจากเส้นใยพืชในระดับต่ำ ทั้งหญิงและชายสวมเสื้อคลุมและเสื้อคลุมที่ทำจากหนังสัตว์ มีเพียงพลเมืองที่ร่ำรวยที่สุดเท่านั้นที่สวมกางเกง ครอบครัวชาวเยอรมันโดยเฉลี่ยอาศัยอยู่กับฝูงปศุสัตว์ในบ้านชั้นเดียวยาวที่ปูด้วยดินเหนียว

ทำสงครามกับชาติอื่นและการอพยพ

ยุโรปเริ่มพูดถึงชาวเยอรมันเป็นครั้งแรกเมื่ออาณานิคมทางตอนเหนือของจักรวรรดิโรมันถูกโจมตีโดยชนเผ่าเต็มตัวในปี 103 คนป่าเถื่อนใหม่สร้างความประทับใจให้กับผู้คนที่มีอารยธรรมมากขึ้น ดังนั้นตำนานเกี่ยวกับพวกเขาจึงเต็มไปด้วยรายละเอียดใหม่ที่น่าขนลุก

เป็นเวลาหลายศตวรรษติดต่อกันที่ชนเผ่าดั้งเดิมต่อสู้กับจักรวรรดิโรมัน การต่อสู้ที่โด่งดังที่สุดเกิดขึ้นในป่าทูโทบวร์ก (9 กันยายน) ซึ่งในระหว่างนั้นกองทหารโรมัน 3 กองถูกทำลาย ตลอดศตวรรษที่ 2 ชาวเยอรมันโจมตี และชาวโรมันพยายามรักษาทรัพย์สินของตนไว้อย่างน้อยก็ภายในขอบเขตเดียวกัน
ความดุร้ายและการโจมตีของชนเผ่าเล็กนั้นยิ่งใหญ่มากจนเนื่องจากไม่เต็มใจที่จะแข่งขันกับชาวเยอรมันเพื่อชิงดินแดนดาเซียชาวโรมันจึงถอนตัวออกจากที่นั่นทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิเดซิอุส แต่ถึงแม้จะมีการล่าถอยด้วยการเริ่มต้นของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน แต่ชาวเยอรมันก็ยังคงบุกเข้ามาและตั้งถิ่นฐานในดินแดนโรมัน เรื่องนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4
ในศตวรรษที่ 5 ชาวเยอรมันเริ่มโจมตีจักรวรรดิโรมันจากทิศทางที่ต่างออกไป พวกเขาขับไล่ผู้ว่าราชการโรมันออกจากไอบีเรียซึ่งเป็นดินแดนของอาณาจักรสเปนในปัจจุบันได้อย่างง่ายดาย จากนั้นพวกเขาก็มีชื่อเสียงในสงครามกับฮั่นโดยพบกันที่สนาม Catalaunian เพื่อต่อสู้กับฝูงอัตติลา
ต่อจากนี้ชาวเยอรมันเริ่มมีส่วนร่วมในการแต่งตั้งจักรพรรดิโดยจักรวรรดิโรมัน โรมูลัส ออกัสตัส ซึ่งพยายามแสดงเอกราชถูกปลดซึ่งกระตุ้นให้เกิดจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของจักรวรรดิอันยิ่งใหญ่ ในปี 962 กษัตริย์ออตโตที่ 1 เริ่มก่อตั้งจักรวรรดิโรมัน - เยอรมันของเขาเองซึ่งรวมถึงอาณาเขตเล็ก ๆ มากกว่าร้อยแห่ง
ชาวเยอรมันโบราณเป็นพื้นฐานของชนชาติยุโรปจำนวนหนึ่ง: เยอรมัน เดนมาร์ก เบลเยียม ดัตช์ สวิส และออสเตรีย

ประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออกเป็นพื้นที่อาณาเขตตามธรรมชาติที่ตั้งอยู่ระหว่างทะเลบอลติก ทะเลดำ และทะเลเอเดรียติก ประชากรส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันออกเป็นชาวสลาฟและกรีก และทางตะวันตกของทวีปมีประชากรกลุ่มโรมานซ์และกลุ่มดั้งเดิม

ประเทศในยุโรปตะวันออก

ยุโรปตะวันออกเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่รวมประเทศต่อไปนี้ (ตามการจำแนกประเภทของสหประชาชาติ):

• โปแลนด์.
• สาธารณรัฐเช็ก
• สโลวาเกีย.
• ฮังการี.
• โรมาเนีย.
• บัลแกเรีย.
• เบลารุส
• รัสเซีย.
• ยูเครน.
• มอลโดวา

ประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการพัฒนาของรัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันออกเป็นเส้นทางที่ยาวนานและยากลำบาก การก่อตัวของภูมิภาคเริ่มขึ้นในปี ยุคก่อนประวัติศาสตร์. ในคริสตศักราชสหัสวรรษแรก มีการตั้งถิ่นฐานของยุโรปตะวันออกโดยผู้คน ต่อมาได้ก่อตั้งรัฐแรกขึ้น

ประชาชนในยุโรปตะวันออกมีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่ซับซ้อนมาก ความจริงข้อนี้เองที่เป็นสาเหตุให้เกิดความขัดแย้งทางชาติพันธุ์มักเกิดขึ้นในประเทศเหล่านี้ ปัจจุบันชาวสลาฟครอบครองพื้นที่ที่โดดเด่นในภูมิภาคนี้ อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการก่อตั้งมลรัฐ ประชากร และวัฒนธรรมของยุโรปตะวันออก

ชนกลุ่มแรกในยุโรปตะวันออก (BC)

ชาวซิมเมอเรียนถือเป็นชนกลุ่มแรกๆ ของยุโรปตะวันออก เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณกล่าวว่าชาวซิมเมอเรียนอาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่หนึ่งและสองก่อนคริสต์ศักราช ชาวซิมเมอเรียนตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคอาซอฟเป็นหลัก หลักฐานเรื่องนี้ก็คือ ชื่อลักษณะ(Cimmerian Bosporus, Cimmerian crossings, ภูมิภาค Cimmeria) หลุมศพของชาวซิมเมอเรียนที่เสียชีวิตจากการปะทะกับชาวไซเธียนบนแม่น้ำ Dniester ก็ถูกค้นพบเช่นกัน

ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช มีอาณานิคมของกรีกจำนวนมากในยุโรปตะวันออก ก่อตั้งเมืองต่อไปนี้: Chersonesos, Feodosia, Phanagoria และอื่น ๆ โดยพื้นฐานแล้วเมืองทั้งหมดเป็นเมืองการค้าขาย ในการตั้งถิ่นฐานในทะเลดำ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุได้รับการพัฒนาค่อนข้างดี นักโบราณคดีจนถึงทุกวันนี้พบหลักฐานที่ยืนยันข้อเท็จจริงนี้

ผู้คนถัดไปที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกในยุคก่อนประวัติศาสตร์คือชาวไซเธียนส์ เรารู้เกี่ยวกับพวกเขาจากผลงานของเฮโรโดทัส พวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลดำ ในศตวรรษที่ 7-5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวไซเธียนแพร่กระจายไปยังบานบานดอนและปรากฏตัวในทามาน ชาวไซเธียนส์มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว เกษตรกรรม และงานฝีมือ พื้นที่ทั้งหมดนี้ได้รับการพัฒนาในหมู่พวกเขา พวกเขาค้าขายกับอาณานิคมของกรีก

ในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวซาร์มาเทียนเดินทางไปยังดินแดนของชาวไซเธียน เอาชนะอดีตและตั้งถิ่นฐานในอาณาเขตของทะเลดำและภูมิภาคแคสเปียน

ในช่วงเวลาเดียวกัน Goths ชนเผ่าดั้งเดิมปรากฏตัวในสเตปป์ทะเลดำ พวกเขากดขี่ชาวไซเธียนเป็นเวลานาน แต่เฉพาะในศตวรรษที่ 4 เท่านั้นที่พวกเขาสามารถขับไล่พวกเขาออกจากดินแดนเหล่านี้ได้อย่างสมบูรณ์ เจอร์มานาริช ผู้นำของพวกเขา ในขณะนั้นได้ยึดครองยุโรปตะวันออกเกือบทั้งหมด

ชาวยุโรปตะวันออกในสมัยโบราณและยุคกลาง

อาณาจักร Goths อยู่ได้ไม่นาน สถานที่ของพวกเขาถูกยึดครองโดยชาวฮั่นซึ่งเป็นผู้คนจากสเตปป์มองโกเลีย พวกเขาทำสงครามตั้งแต่ศตวรรษที่ 4-5 แต่ในท้ายที่สุดสหภาพของพวกเขาก็ล่มสลาย บางคนยังคงอยู่ในภูมิภาคทะเลดำ บ้างก็ไปทางตะวันออก

ในศตวรรษที่ 6 Avars ปรากฏตัว พวกเขามาจากเอเชียเช่นเดียวกับ Huns รัฐของพวกเขาตั้งอยู่ที่ที่ราบฮังการีในปัจจุบัน จนถึงต้นศตวรรษที่ 9 รัฐอาวาร์ก็มีอยู่ พวกอาวาร์มักจะปะทะกับชาวสลาฟ ดังที่เห็นได้จาก Tale of Bygone Years และโจมตีไบแซนเทียมและยุโรปตะวันตก ผลก็คือพวกเขาพ่ายแพ้ให้กับพวกแฟรงก์

ในศตวรรษที่ 7 รัฐคาซาร์ได้ก่อตั้งขึ้น คอเคซัสเหนือ แม่น้ำโวลก้าตอนล่างและตอนกลาง ไครเมีย และภูมิภาคอาซอฟ อยู่ในอำนาจของคาซาร์ Belenjer, Semender, Itil, Tamatarkha เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดของรัฐ Khazar ในกิจกรรมทางเศรษฐกิจเน้นการใช้เส้นทางการค้าที่ผ่านอาณาเขตของรัฐ พวกเขายังเกี่ยวข้องกับการค้าทาสด้วย

ในศตวรรษที่ 7 รัฐโวลก้าบัลแกเรียปรากฏขึ้น เป็นที่อยู่อาศัยของ Bulgars และ Finno-Ugrians ในปี 1236 ชาวบัลการ์ถูกโจมตีโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ และในกระบวนการดูดกลืน ผู้คนเหล่านี้เริ่มหายไป

ในศตวรรษที่ 9 Pechenegs ปรากฏตัวระหว่าง Dnieper และ Don พวกเขาต่อสู้กับ Khazars และรัสเซีย เจ้าชายอิกอร์ไปกับ Pechenegs เพื่อต่อต้าน Byzantium แต่แล้วความขัดแย้งก็เกิดขึ้นระหว่างประชาชนซึ่งกลายเป็นสงครามที่ยาวนาน ในปี 1019 และ 1036 ยาโรสลาฟ the Wise ได้โจมตีชาว Pecheneg และพวกเขาก็กลายเป็นข้าราชบริพารของ Rus

ในศตวรรษที่ 11 ชาวโปลอฟเชียนมาจากคาซัคสถาน พวกเขาบุกโจมตีคาราวานการค้า ในช่วงกลางศตวรรษหน้า ทรัพย์สินของพวกเขาขยายจากแม่น้ำนีเปอร์ไปยังแม่น้ำโวลก้า ทั้ง Rus' และ Byzantium ได้คำนึงถึงสิ่งเหล่านี้ด้วย Vladimir Monomakh สร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อพวกเขาหลังจากนั้นพวกเขาก็ถอยกลับไปยังแม่น้ำโวลก้าซึ่งอยู่เหนือเทือกเขาอูราลและทรานคอเคเซีย

ชาวสลาฟ

การกล่าวถึงชาวสลาฟครั้งแรกปรากฏขึ้นในช่วงสหัสวรรษแรก คำอธิบายที่ถูกต้องยิ่งขึ้นเกี่ยวกับชนชาติเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษเดียวกัน ในเวลานี้พวกเขาถูกเรียกว่าชาวสโลเวเนีย ผู้เขียนไบแซนไทน์พูดคุยเกี่ยวกับชาวสลาฟบนคาบสมุทรบอลข่านและในภูมิภาคดานูบ

ชาวสลาฟถูกแบ่งออกเป็นตะวันตกตะวันออกและใต้ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับอาณาเขตที่อยู่อาศัย ดังนั้นชาวสลาฟตอนใต้จึงตั้งรกรากทางตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรป, ชาวสลาฟตะวันตก - ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก, ชาวสลาฟตะวันออก - โดยตรงในยุโรปตะวันออก

ในยุโรปตะวันออกที่ชาวสลาฟหลอมรวมกับชนเผ่า Finno-Ugric ชาวสลาฟแห่งยุโรปตะวันออกเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด ในตอนแรกชาวตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่า: Polyans, Drevlyans, ชาวเหนือ, Dregovichi, Polochans, Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Ilmen Slovenes, Buzhans

ปัจจุบัน ชนชาติสลาฟตะวันออก ได้แก่ รัสเซีย เบลารุส และยูเครน ชาวสลาฟตะวันตก ได้แก่ ชาวโปแลนด์ เช็ก สโลวัก และอื่นๆ ชาวสลาฟใต้ ได้แก่ บัลแกเรีย, เซิร์บ, โครแอต, มาซิโดเนีย และอื่นๆ

ประชากรสมัยใหม่ของยุโรปตะวันออก

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์มีความหลากหลาย เราจะพิจารณาเพิ่มเติมว่าชนชาติใดมีอำนาจเหนือที่นั่นและชนชาติใดเป็นชนกลุ่มน้อย 95% ของชาวเช็กเชื้อสายอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเช็ก ในโปแลนด์ - 97% เป็นชาวโปแลนด์ ส่วนที่เหลือเป็นชาวยิปซี เยอรมัน ชาวยูเครน และชาวเบลารุส

สโลวาเกียเป็นประเทศเล็ก ๆ แต่มีความหลากหลาย สิบเปอร์เซ็นต์ของประชากรเป็นชาวฮังการี 2% เป็นชาวยิปซี 0.8% เป็นชาวเช็ก 0.6% เป็นชาวรัสเซียและชาวยูเครน 1.4% เป็นตัวแทนของเชื้อชาติอื่น 92 เปอร์เซ็นต์ประกอบด้วยชาวฮังการีหรือที่เรียกกันว่า Magyars ส่วนที่เหลือเป็นชาวเยอรมัน ยิว โรมาเนีย สโลวัก และอื่นๆ

ชาวโรมาเนียคิดเป็น 89% ตามด้วยชาวฮังการี - 6.5% ประชาชนในโรมาเนียยังรวมถึงชาวยูเครน เยอรมัน เติร์ก เซิร์บ และอื่นๆ ในบรรดาประชากรของบัลแกเรีย บัลแกเรียอยู่ในอันดับที่หนึ่ง - 85.4% และเติร์กอยู่ในอันดับที่สอง - 8.9%

ในยูเครน 77% ของประชากรเป็นชาวยูเครน 17% เป็นชาวรัสเซีย องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรแสดงโดยกลุ่มใหญ่ของชาวเบลารุส มอลโดวา ตาตาร์ไครเมีย บัลแกเรีย และฮังการี ในมอลโดวา ประชากรหลักคือมอลโดวา โดยมีชาวยูเครนเป็นอันดับสอง

ประเทศที่ข้ามชาติมากที่สุด

ข้ามชาติมากที่สุดในบรรดาประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออกคือรัสเซีย มีสัญชาติมากกว่าหนึ่งร้อยแปดสิบอาศัยอยู่ที่นี่ รัสเซียมาก่อน แต่ละภูมิภาคก็มี คนพื้นเมืองตัวอย่างเช่น รัสเซีย, ชุคชี, คอร์ยัก, ตุงกัส, ดาเออร์, นาไนส์, เอสกิโม, อลอยต์ และอื่นๆ

มากกว่าหนึ่งร้อยสามสิบประเทศอาศัยอยู่ในดินแดนเบลารุส ชาวเบลารุสส่วนใหญ่ (83%) รองลงมาคือชาวรัสเซีย - 8.3% ยิปซี อาเซอร์ไบจาน ตาตาร์ มอลโดวา เยอรมัน จีน และอุซเบก ก็เป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรในประเทศนี้เช่นกัน

ยุโรปตะวันออกพัฒนาอย่างไร?

การวิจัยทางโบราณคดีในยุโรปตะวันออกให้ภาพการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไปของภูมิภาคนี้ การค้นพบทางโบราณคดีบ่งชี้ว่ามีผู้คนอยู่ที่นี่มาตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ทำการเพาะปลูกที่ดินด้วยมือ ในระหว่างการขุดค้น นักวิทยาศาสตร์พบรวงธัญพืชหลายชนิด พวกเขามีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวและการประมง

วัฒนธรรม: โปแลนด์, สาธารณรัฐเช็ก

แต่ละรัฐมีประชากรเป็นของตนเอง ยุโรปตะวันออก มีความหลากหลาย รากของโปแลนด์ย้อนกลับไปสู่วัฒนธรรมของชาวสลาฟโบราณ แต่ประเพณีของยุโรปตะวันตกก็มีอิทธิพลอย่างมากเช่นกัน ในสาขาวรรณกรรม โปแลนด์ได้รับการยกย่องจาก Adam Mickiewicz และ Stanislaw Lemm ประชากรในโปแลนด์ส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก วัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขามีความเชื่อมโยงกับหลักการทางศาสนาอย่างแยกไม่ออก

สาธารณรัฐเช็กยังคงรักษาความคิดริเริ่มของตนมาโดยตลอด สถาปัตยกรรมเป็นอันดับหนึ่งในด้านวัฒนธรรม มีจัตุรัสพระราชวัง ปราสาท ป้อมปราการมากมาย อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์. วรรณกรรมในสาธารณรัฐเช็กเริ่มพัฒนาเฉพาะในศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น บทกวีเช็ก "ก่อตั้ง" โดย K.G. มหา.

จิตรกรรม ประติมากรรม และสถาปัตยกรรมในสาธารณรัฐเช็กมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน Mikolas Ales, Alphonse Mucha เป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของเทรนด์นี้ มีพิพิธภัณฑ์และหอศิลป์หลายแห่งในสาธารณรัฐเช็ก หนึ่งในพิพิธภัณฑ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ได้แก่ พิพิธภัณฑ์การทรมาน พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พิพิธภัณฑ์ชาวยิว. ความร่ำรวยของวัฒนธรรม ความคล้ายคลึงกัน ทั้งหมดนี้มีความสำคัญเมื่อพูดถึงมิตรภาพระหว่างรัฐใกล้เคียง

วัฒนธรรมสโลวาเกียและฮังการี

ในสโลวาเกีย การเฉลิมฉลองทั้งหมดมีความเชื่อมโยงกับธรรมชาติอย่างแยกไม่ออก วันหยุดประจำชาติของสโลวาเกีย: วันหยุดของ Three Kings คล้ายกับ Maslenitsa - การถอด Madder วันหยุดของ Lucia แต่ละภูมิภาคของสโลวาเกียมีประเพณีพื้นบ้านของตนเอง การแกะสลักไม้ การทาสี การทอผ้าเป็นกิจกรรมหลักในพื้นที่ชนบทของประเทศนี้

ดนตรีและการเต้นรำถือเป็นวัฒนธรรมแนวหน้าของฮังการี กิจกรรมทางดนตรีและวัฒนธรรมมักเกิดขึ้นที่นี่ เทศกาลละคร. คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งคือห้องอาบน้ำของชาวฮังการี สถาปัตยกรรมโดดเด่นด้วยสไตล์โรมาเนสก์ โกธิก และบาโรก วัฒนธรรมฮังการีโดดเด่นด้วยงานหัตถกรรมพื้นบ้านในรูปแบบของงานปัก งานไม้และกระดูก และแผ่นผนัง ฮังการีมีวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และ อนุสรณ์สถานทางธรรมชาติที่มีความสำคัญระดับโลก ในด้านวัฒนธรรมและภาษา ประเทศเพื่อนบ้านได้รับอิทธิพลจากฮังการี ได้แก่ ยูเครน สโลวาเกีย มอลโดวา

วัฒนธรรมโรมาเนียและบัลแกเรีย

ชาวโรมาเนียส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ ประเทศนี้ถือเป็นบ้านเกิดของชาวยิปซีชาวยุโรปซึ่งทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรม

ชาวบัลแกเรียและชาวโรมาเนียเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ดังนั้นประเพณีทางวัฒนธรรมของพวกเขาจึงคล้ายกับชนชาติอื่นๆ ในยุโรปตะวันออก อาชีพที่เก่าแก่ที่สุดของชาวบัลแกเรียคือการผลิตไวน์ สถาปัตยกรรมของบัลแกเรียได้รับอิทธิพลจากไบแซนเทียม โดยเฉพาะในอาคารทางศาสนา

วัฒนธรรมเบลารุส รัสเซีย และมอลโดวา

วัฒนธรรมของเบลารุสและรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากออร์โธดอกซ์ อาสนวิหารเซนต์โซเฟียและอารามบอริสและเกลบปรากฏขึ้น ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางที่นี่ เครื่องประดับ เครื่องปั้นดินเผา และโรงหล่อมีอยู่ทั่วไปในทุกส่วนของรัฐ ในศตวรรษที่ 13 พงศาวดารปรากฏที่นี่

วัฒนธรรมของมอลโดวาพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของโรมันและ จักรวรรดิออตโตมัน. ความใกล้ชิดที่มีต้นกำเนิดกับประชาชนในโรมาเนียและจักรวรรดิรัสเซียมีความสำคัญ

วัฒนธรรมรัสเซียครอบครองขนบธรรมเนียมประเพณีของยุโรปตะวันออกเป็นจำนวนมาก มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในวรรณคดี ศิลปะ และสถาปัตยกรรม

ความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

วัฒนธรรมของยุโรปตะวันออกมีความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์ของประชาชนในยุโรปตะวันออกอย่างแยกไม่ออก อันเป็นการผสมผสานระหว่างรากฐานและประเพณีต่างๆ ซึ่งใน เวลาที่แตกต่างกันได้รับอิทธิพล ชีวิตทางวัฒนธรรมและการพัฒนาของมัน แนวโน้มวัฒนธรรมของยุโรปตะวันออกขึ้นอยู่กับศาสนาของประชากรเป็นส่วนใหญ่ นี่คือออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก

ภาษาของชาวยุโรป

ภาษาของชนชาติยุโรปแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก: โรมานซ์, ดั้งเดิม, สลาฟ กลุ่มสลาฟประกอบด้วยภาษาสมัยใหม่สิบสามภาษา ภาษารองและภาษาถิ่นหลายภาษา พวกเขาเป็นคนหลักในยุโรปตะวันออก

รัสเซีย ยูเครน และเบลารุสรวมอยู่ในกลุ่มสลาฟตะวันออก ภาษาถิ่นหลักของภาษารัสเซีย: ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้

ในภาษายูเครนมีภาษาคาร์เพเทียนทางตะวันตกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงใต้ ภาษาได้รับอิทธิพลมาจากความใกล้ชิดอันยาวนานของฮังการีและยูเครน ภาษาเบลารุสประกอบด้วยภาษาถิ่นตะวันตกเฉียงใต้และภาษามินสค์ กลุ่มสลาฟตะวันตกประกอบด้วยภาษาโปแลนด์และเชโกสโลวัก

กลุ่มย่อยหลายกลุ่มมีความโดดเด่นในกลุ่มภาษาสลาวิกใต้ จึงมีกลุ่มย่อยทางตะวันออกที่มีบัลแกเรียและมาซิโดเนีย ภาษาสโลเวเนียยังอยู่ในกลุ่มย่อยตะวันตกด้วย

ภาษาราชการในมอลโดวาคือภาษาโรมาเนีย ภาษามอลโดวาและโรมาเนียเป็นภาษาเดียวกันของประเทศเพื่อนบ้าน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงถือเป็นรัฐ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือภาษาโรมาเนียยืมมาจากรัสเซียมากกว่า ในขณะที่ภาษามอลโดวายืมมาจากรัสเซียมากกว่า

มนุษย์เริ่มเข้ามาอาศัยในยุโรปเมื่อธารน้ำแข็งถอยกลับ การตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 22,000 ปีก่อนในอาณาเขตของภูมิภาควลาดิเมียร์สมัยใหม่และในอังกฤษ เนื่องจากสภาพอากาศร้อนขึ้น ธารน้ำแข็งจึงถอยกลับด้วยความเร็วประมาณ 1 กม. ต่อปี และชายผู้นั้นก็เดินตามเขาไป เมื่อ 10,000 ปีที่แล้ว มีการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ในดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ 9,000 แห่งในฟินแลนด์ 8,000 แห่งในสวีเดนและนอร์เวย์ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าชาวยุโรปในเวลานั้นดูเหมือนชาวซามิสมัยใหม่ของยุโรปเหนือโดยมีลักษณะภายนอกของชาวคอเคเชี่ยนและมองโกลอยด์ แม้แต่เมื่อ 8 พันปีก่อนก็มีภาษายุโรปโบราณภาษาหนึ่ง จากรากฐานในยุโรปเห็นได้ชัดว่ามีเพียงภาษาเดียวเท่านั้นซึ่งก่อตั้งขึ้นในภายหลัง - บาสก์ ประมาณ 5-7 พันปีก่อน ภาษาอินโด-ยูโรเปียนสมัยใหม่ได้รับการพัฒนา ตลอดระยะเวลาหลายพันปี การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์หลักในยุโรปเกิดขึ้น เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ค.ศ ลักษณะหลักได้รับการพัฒนาและภูมิศาสตร์ก่อตัวขึ้น.

ชนเผ่าดั้งเดิมอาศัยอยู่ในยุโรปกลางและยุโรปเหนือเป็นส่วนใหญ่ ชนเผ่าดั้งเดิมตั้งถิ่นฐานในอังกฤษและพิชิตชาวเคลต์ในท้องถิ่น ประวัติศาสตร์สลาฟกระจุกตัวอยู่ทางตะวันออก และกลุ่มโรมานซ์ทางตอนใต้ ปลายตะวันออกเฉียงเหนือของยุโรปเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งเข้ามาในดินแดนนี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3-2 พ.ศ จ.

นอกเหนือจากชนชาติที่มีชื่อแล้ว รูปภาพยังเสริมด้วยสิ่งที่เรียกว่า "เอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์" ประการแรก สิ่งนี้ใช้กับชาวกรีกซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรปซึ่งเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 8-5 พ.ศ จ. ชื่อตนเองของกลุ่มชาติพันธุ์ - Hellenes (และประเทศ - Hellas) ไม่ได้หยั่งรากในหมู่คนอื่น ๆ แต่ชื่อที่มอบให้พวกเขาในอิตาลีตอนใต้ - ชาวกรีก - ถูกนำมาใช้ ชาวบาสก์อาศัยอยู่อย่างแน่นหนาบนคาบสมุทรไอบีเรียและพูดภาษาโบราณที่ซับซ้อน พวกเขาเรียกตัวเองว่า "Euskaldunak" ซึ่งแปลว่า "ผู้พูดภาษาบาสก์" ที่อีกฟากหนึ่งของยุโรปบนคาบสมุทรบอลข่าน ชาวอัลเบเนียอาศัยอยู่ตามประเพณีสืบเชื้อสายมาจากผู้อาศัยในสมัยโบราณในภูมิภาคนี้ ชื่อของตนเองคือ "shkiptar" ซึ่งหมายถึง "ผู้ที่พูดอย่างชัดเจน" ชาวบาสก์และชาวอัลเบเนียอาศัยอยู่ใน "สภาพแวดล้อมทางภาษา" ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเรียกตัวเองแบบนั้น? ในยุโรปตะวันตก ประชากรชาวเซลติกจำนวนหนึ่งยังคงอยู่ และก่อนหน้านี้ชาวเคลต์อาศัยอยู่บนแผ่นดินใหญ่ของยุโรปกลาง ต่อมาโชคชะตาก็พาพวกเขาไปยังเกาะอังกฤษ

ในศตวรรษที่ V-X ยุโรปกำลังประสบกับยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์เกือบทั้งหมดของยุโรปและทางตอนเหนือของแอฟริกา

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 (นี่คือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา) ชุมชนชาติพันธุ์หลักเกือบทั้งหมดซึ่งเป็นบรรพบุรุษของประเทศยุโรปสมัยใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้น

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 และจนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรชาวยุโรป ผู้อพยพที่ไม่ใช่ชาวยุโรปหลายล้านคนที่เดินทางมาถึงภูมิภาคนี้เป็นหลักหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ต่อภาพรวมทางชาติพันธุ์ของประชากร 700 ล้านคนในยุโรป จักรวรรดิข้ามชาติ - รัสเซีย ออตโตมัน และออสเตรีย-ฮังการี - ล่มสลายโดยไม่ต้องสร้างสหประชาชาติ (และสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้น) พวกเขาถูกแทนที่ด้วยยูโกสลาเวีย เชโกสโลวาเกีย และสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตามพวกเขาก็หยุดอยู่เช่นกัน โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าในยุโรปตะวันตกกระบวนการทางชาติพันธุ์ในปลายศตวรรษที่ 20 ดำเนินการค่อนข้างสงบและในภาคตะวันออกพวกเขามักจะมาพร้อมกับความปรารถนาที่จะสร้างรัฐที่ "บริสุทธิ์ทางชาติพันธุ์" (ดูบทความ "" ด้วย) สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งมากมายและแม้กระทั่งสงคราม (เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในอดีตยูโกสลาเวีย) ตัวอย่างเดียวของ "การหย่าร้าง" ระดับชาติที่สงบและมีอารยธรรมในภาคตะวันออกคืออดีตเชโกสโลวะเกีย

ประเทศในยุโรปส่วนใหญ่เป็นประเทศผูกขาด ซึ่งประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยบุคคลที่มีสัญชาติเดียวกัน

เอ็นประเทศต่างประเทศยุโรป

การเติบโตของประชากรของยุโรปต่างประเทศ ดังที่กล่าวไว้ในบทที่ 1 ของงานนี้ มีลักษณะเฉพาะบางประการ ตามสถิติที่มีอยู่ ประชากรของยุโรปต่างประเทศในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา (เนื่องจากอัตราการเสียชีวิตลดลงอย่างมาก) มีการเติบโตเร็วกว่าในส่วนอื่น ๆ ของโลก

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับการอพยพไปต่างประเทศ) อัตราการเติบโตของประชากรเริ่มลดลง และปัจจุบัน ยุโรปต่างประเทศรั้งอันดับสุดท้ายในโลกในแง่ของการเติบโตของประชากร

ประชากรทั้งหมดในประเทศต่าง ๆ ของยุโรปอยู่ที่ 421.3 ล้านคนในช่วงกลางปี ​​2502 เพิ่มขึ้นเกือบ 40 ล้านคนเมื่อเทียบกับประชากรก่อนสงคราม (พ.ศ. 2481) แน่นอนว่าการเพิ่มขึ้นนี้จะมีความสำคัญมากยิ่งขึ้นหากไม่ใหญ่โตมากนัก การสูญเสียของมนุษย์และอัตราการเกิดที่ลดลงในช่วงสงคราม ก็เพียงพอที่จะชี้ให้เห็นว่าการสูญเสียทางทหารโดยตรงของประชากรเพียงอย่างเดียวมีจำนวนมากกว่า 15 ล้านคน ควรเน้นย้ำว่าแม้ว่าประชากรของประเทศในยุโรปเกือบทั้งหมดจะถูกดึงเข้าสู่สงคราม แต่อิทธิพลของสงครามที่มีต่อพลวัตของประชากรของแต่ละประเทศก็ยังห่างไกลจากแบบเดียวกัน สิ่งบ่งชี้ที่ชัดเจนในเรื่องนี้คือจำนวนประชากรชาวยิวในยุโรปที่ลดลงอย่างรวดเร็วรวมถึงจำนวนชาวโปแลนด์ชาวเยอรมันและอื่น ๆ ที่ลดลงอย่างมีนัยสำคัญ เราจะกล่าวถึงลักษณะของปรากฏการณ์เหล่านี้ด้านล่าง

ในช่วงกลางปี ​​1961 จำนวนประชากรทั้งหมดของยุโรปต่างประเทศมีมากกว่า 428 ล้านคน และยังคงเพิ่มขึ้นประมาณ 3.5 ล้านคนต่อปี ประเทศในยุโรปส่วนใหญ่มีลักษณะอัตราการตายต่ำ (จาก 9 ถึง 12%) และอัตราการเกิดโดยเฉลี่ย (จาก 15 ถึง 25%) อัตราการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติในยุโรปต่างประเทศโดยทั่วไปจะต่ำกว่าในส่วนอื่นๆ ของโลก แต่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในแต่ละประเทศในยุโรป การเพิ่มขึ้นตามธรรมชาติที่สูงที่สุดซึ่งตามกฎแล้วสัมพันธ์กับภาวะเจริญพันธุ์ที่เพิ่มขึ้นนั้นถูกบันทึกไว้ในประเทศของยุโรปตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ (แอลเบเนีย โปแลนด์ ฯลฯ) และไอซ์แลนด์ ซึ่งต่ำที่สุดในประเทศของยุโรปกลาง (GDR\ลักเซมเบิร์ก , ออสเตรีย) การพัฒนายาและอัตราการเสียชีวิตที่ลดลงในประเทศยุโรปส่งผลให้อายุขัยเฉลี่ยเพิ่มขึ้น ในประเทศที่มีภาวะเจริญพันธุ์ต่ำ อัตราผู้สูงอายุก็เพิ่มขึ้นด้วย ปัจจุบัน ทุกๆ 100 คนที่มีอายุต่ำกว่า 20 ปี มีผู้สูงอายุ (อายุมากกว่า 60 ปี) ในเบลเยียม - 59 ปี, สหราชอาณาจักร - 55 ปี, สวีเดน - 53 ปี เป็นต้น กระบวนการ "สูงวัย" ของประเทศต่างๆ นี้ก่อให้เกิดปัญหาร้ายแรงสำหรับ บางประเทศ (การดูแลผู้สูงอายุ เปอร์เซ็นต์การผลิตที่ลดลง เป็นต้น)

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์สมัยใหม่ของยุโรปต่างประเทศพัฒนาขึ้นในระหว่างกระบวนการทางประวัติศาสตร์อันยาวนานในการพัฒนาและการมีปฏิสัมพันธ์ของผู้คนจำนวนมากซึ่งมีลักษณะทางมานุษยวิทยา ภาษา และวัฒนธรรมที่แตกต่างกันไป อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างเหล่านี้อาจเนื่องมาจากขนาดที่ค่อนข้างเล็กของยุโรปต่างประเทศนั้นไม่มีนัยสำคัญเท่ากับในส่วนอื่นๆ ของโลก ส่วนที่โดดเด่นของประชากรของยุโรปต่างประเทศตามลักษณะทางมานุษยวิทยาเป็นของเผ่าพันธุ์คอเคอรอยด์ขนาดใหญ่ซึ่งแบ่งออกเป็นสองส่วนหลัก (เผ่าพันธุ์เล็ก) - คอเคอรอยด์ตอนใต้ (หรือทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) และคอเคอรอยด์ตอนเหนือซึ่งมีการเปลี่ยนผ่านจำนวนมาก สามารถตรวจสอบประเภทได้

ประชากรของยุโรปต่างประเทศพูดภาษาตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนเป็นหลัก กลุ่มภาษาที่ใหญ่ที่สุดในตระกูลนี้คือ สลาวิก ดั้งเดิม และโรมานซ์ ชาวสลาฟ (โปแลนด์ เช็ก บัลแกเรีย เซิร์บ ฯลฯ) ครอบครองยุโรปตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ ชนชาติโรมาเนสก์ (อิตาลี, ฝรั่งเศส, สเปน ฯลฯ ) - ยุโรปตะวันตกเฉียงใต้และยุโรปตะวันตก ชนกลุ่มดั้งเดิม (เยอรมัน อังกฤษ ดัตช์ สวีเดน ฯลฯ) - ยุโรปกลางและยุโรปเหนือ ผู้คนในกลุ่มภาษาอื่น ๆ ของตระกูลอินโด - ยูโรเปียน - เซลติก (ไอริช, เวลส์ ฯลฯ ), กรีก (กรีก), แอลเบเนีย (อัลเบเนีย) และอินเดีย (ยิปซี) - มีไม่มากนัก นอกจากนี้ส่วนที่สำคัญพอสมควรของประชากรในยุโรปต่างประเทศเป็นของตระกูลภาษาอูราลิกซึ่งแสดงโดยกลุ่มชาวฟินแลนด์ (ฟินน์และซามิ) และอูกริก (ฮังการี) อยู่ในตระกูลภาษาเซมิโต-ฮามิติก ในยุโรปคนกลุ่มเล็ก ๆ ในกลุ่มเซมิติกคือชาวมอลตาและสำหรับตระกูลอัลไตก็มีกลุ่มชนกลุ่มเตอร์ก (เติร์ก, ตาตาร์, กาเกาซ) ภาษาบาสก์ครอบครองสถานที่พิเศษในระบบการจำแนกภาษา ในบรรดาประชากรของยุโรปต่างประเทศ มีผู้คนจำนวนมากที่ใช้ภาษาของกลุ่มภาษาและครอบครัวอื่น แต่เกือบทั้งหมดเป็นผู้อพยพค่อนข้างใหม่จากประเทศในแอฟริกา เอเชีย และอเมริกา

การก่อตัวขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของยุโรปต่างประเทศย้อนกลับไปสมัยโบราณเนส. หนึ่งในที่สุด ขั้นตอนสำคัญกระบวนการนี้คือการเกิดขึ้นของจักรวรรดิโรมันและการเผยแพร่ภาษาละติน (“ภาษาละตินหยาบคาย”) ในหมู่ชนชาติต่างๆ บนพื้นฐานของภาษาโรมานซ์ที่ถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมา ตลอดจนระยะเวลาของการอพยพที่ยาวนานทั่วยุโรป ของชนเผ่าและชนชาติต่างๆ ที่ตามมาหลังการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน (ยุคที่เรียกว่ายุคของการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน - ศตวรรษที่ III-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในช่วงเวลานี้เองที่ชนชาติที่พูดภาษาเยอรมันแพร่กระจายไปทั่วยุโรปกลางและยุโรปเหนือ โดยเจาะเข้าไปในเกาะอังกฤษโดยเฉพาะ และเริ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันออก และชนชาติสลาฟก็ตั้งถิ่นฐานไปทั่วยุโรปตะวันออกและยึดครองคาบสมุทรบอลข่านเกือบทั้งหมด การตั้งถิ่นฐานใหม่ในศตวรรษที่ 9 มีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของประเทศในยุโรปตะวันออกและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ จากเทือกเขาอูราลไปจนถึงบริเวณตอนกลางของแม่น้ำดานูบของชนเผ่า Ugric จากนั้นในศตวรรษที่ XIV-XV การยึดคาบสมุทรบอลข่านโดยพวกเติร์กและการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มสำคัญของประชากรตุรกีที่นั่น

ยุโรปเป็นแหล่งกำเนิดของระบบทุนนิยมและขบวนการระดับชาติ การเอาชนะ การกระจายตัวของระบบศักดินาการพัฒนาเศรษฐกิจและ ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมการเผยแพร่ภาษาวรรณกรรมทั่วไป ฯลฯ - สร้างเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของสัญชาติ อย่างไรก็ตาม กระบวนการนี้มีการดำเนินการแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศ มันปรากฏให้เห็นชัดเจนที่สุดในการพัฒนาทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ รัฐรวมศูนย์ยุโรปตะวันตกและยุโรปเหนือ (ฝรั่งเศส แองเกลีย ฯลฯ)” ในบรรดาประชาชนที่ประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่และครองตำแหน่งที่โดดเด่นในรัฐเหล่านี้ (ฝรั่งเศส อังกฤษ ฯลฯ) และโดยพื้นฐานแล้วไปสิ้นสุดที่นั่นใน ศตวรรษที่ 17-18 การกระจายตัวทางการเมืองของบางประเทศในภาคกลางและ ยุโรปตอนใต้ (เยอรมนี อิตาลี) การกดขี่ของชาติในประเทศยุโรปตะวันออกที่รวมอยู่ในจักรวรรดิออสโตร-ฮังการี และการปกครองของตุรกีในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ทำให้กระบวนการรวมชาติช้าลง อย่างไรก็ตาม แม้แต่ที่นี่ในช่วงครึ่งหลังของ ศตวรรษที่ 19. ประเทศใหญ่ๆ ที่มีอยู่ในปัจจุบันส่วนใหญ่ (เยอรมัน เช็ก ฯลฯ) ได้ถูกก่อตั้งขึ้น การก่อตั้งบางชาติ (โปแลนด์ โรมาเนีย ฯลฯ) สิ้นสุดลงโดยพื้นฐานหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเท่านั้น ซึ่งเป็นผลมาจากชัยชนะของการปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งใหญ่ การปฏิวัติสังคมนิยมในรัสเซียและการล่มสลายของจักรวรรดิออสโตร-ฮังการี ประชาชนเหล่านี้กลับมารวมตัวกันอีกครั้งในรูปแบบรัฐใหม่ หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง รัฐประชาธิปไตยของประชาชนได้เกิดขึ้นในประเทศต่างๆ ของยุโรปตะวันออก (โปแลนด์ เชโกสโลวาเกีย โรมาเนีย ฯลฯ) ซึ่งการเปลี่ยนแปลงของประเทศชนชั้นกลางเก่า (โปแลนด์ โรมาเนีย ฯลฯ) ไปสู่ประเทศสังคมนิยม เริ่ม; ขณะนี้กระบวนการนี้อยู่ในขั้นตอนสุดท้ายแล้ว

สำหรับคนกลุ่มเล็กและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชนกลุ่มน้อยของประเทศในยุโรปต่างประเทศกระบวนการของพวกเขา การพัฒนาประเทศถูกชะลอตัวและในบางกรณีถึงกับถูกระงับ ปัจจุบัน การดูดซึมทางชาติพันธุ์ได้รับการพัฒนาอย่างมากในหมู่ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติดังกล่าว เมื่อถูกดึงเข้าสู่ชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมโดยทั่วไปของประเทศและไม่มีเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเพียงพอสำหรับการพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของชาติพวกเขาจึงค่อยๆรวมเข้ากับสัญชาติหลักของประเทศ ตัวอย่างเช่น กลุ่มชาวคาตาลันและกาลิเซียกลุ่มสำคัญในสเปน ชาวเบรอตงในฝรั่งเศส ชาวสกอตและเวลส์ในบริเตนใหญ่ ชาวฟรีเซียนในเนเธอร์แลนด์ ชาวฟริอูลในอิตาลี และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ บางส่วนไม่มีอัตลักษณ์ประจำชาติที่ชัดเจนอีกต่อไป ควรสังเกตว่าในบางประเทศในยุโรปพวกเขายังคงพัฒนาต่อไป กระบวนการ - ชาติพันธุ์การรวมกลุ่ม - การรวมกลุ่มคนตั้งแต่สองคนขึ้นไปเข้าเป็นประเทศใหม่ ในสวิตเซอร์แลนด์และเบลเยียมบางส่วน ซึ่งกลุ่มประชากรหลายภาษามีส่วนร่วมในกระบวนการเหล่านี้ หลักฐานของการรวมตัวกันคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการสื่อสารทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม ควบคู่ไปกับการเพิ่มขึ้นของการใช้สองภาษา ในประเทศเนเธอร์แลนด์ ซึ่งการรวมกลุ่มทางชาติพันธุ์เกี่ยวข้องกับประชาชนด้วย ภาษาที่เกี่ยวข้องหลักฐานนี้คือการแพร่กระจายของชื่อชาติพันธุ์ใหม่ - "ดัตช์"

การย้ายถิ่นของประชากรจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งเพื่อค้นหางานตลอดจนด้วยเหตุผลทางการเมืองหรือเหตุผลอื่น ๆ มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประเทศในยุโรปต่างประเทศในช่วงร้อยปีที่ผ่านมาเมื่อรูปทรงของ สัญชาติหลักได้ถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์แล้ว การอพยพของประชากรอย่างมีนัยสำคัญเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ในปี พ.ศ. 2455-2456 อันเป็นผลมาจากสงครามบอลข่าน กลุ่มสำคัญของประชากรตุรกีได้ย้ายจากประเทศในคาบสมุทรบอลข่านไปยังตุรกี กระบวนการนี้กลับมาดำเนินการต่อในปี พ.ศ. 2463-2464 ระหว่างสงครามกรีก-ตุรกีและดำเนินต่อไปในปีต่อๆ มา; ก่อนปี 1930 ชาวเติร์กประมาณ 400,000 คนย้ายจากกรีซไปยังตุรกี และชาวกรีกประมาณ 1,200,000 คนย้ายจากตุรกีไปยังกรีซ หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิออสโตร-ฮังการี ชาวออสเตรียและฮังการีกลุ่มสำคัญได้ออกจากรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่ (โรมาเนีย เชโกสโลวาเกีย ฯลฯ) และไปยังออสเตรียและฮังการีตามลำดับ ในช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง การอพยพของประชากรที่เกิดจากเหตุผลทางเศรษฐกิจได้พัฒนาอย่างกว้างขวาง โดยกระแสการอพยพหลักมาจากตะวันออกและใต้ไปทางตะวันตกและทางเหนือ เช่น จากประเทศทุนนิยมที่ล้าหลังทางอุตสาหกรรม (โปแลนด์ โรมาเนีย เป็นต้น ) ไปยังประเทศที่พัฒนาแล้วซึ่งมีลักษณะของการเติบโตของประชากรตามธรรมชาติต่ำ (ฝรั่งเศส เบลเยียม ฯลฯ) ตัวอย่างเช่นในฝรั่งเศสตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2474 มีชาวต่างชาติ 2,714,000 คนและโอนสัญชาติ 361,000 คนนั่นคือผู้ที่ยอมรับสัญชาติฝรั่งเศส เพื่อการอพยพเหล่านี้ การอพยพย้ายถิ่นในช่วงก่อนสงครามก็เข้าร่วมด้วย เหตุผลทางการเมือง(ผู้อพยพทางการเมืองและชาวยิวจากเยอรมนีและออสเตรียไปยังบริเตนใหญ่และประเทศอื่น ๆ ผู้ลี้ภัยจากสเปนแบบฝรั่งเศสไปจนถึงฝรั่งเศส ฯลฯ )

เหตุการณ์ในสงครามโลกครั้งที่สองทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงประชากรอย่างมีนัยสำคัญใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการบินและการอพยพพลเรือนออกจากพื้นที่ที่มีการสู้รบและจากดินแดนที่เยอรมันยึดครอง การบังคับย้ายคนงานไปยังเยอรมนี ฯลฯ สิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามและดำเนินต่อไปตลอด ปีเหล่านั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ปีหลังสงครามการย้ายถิ่นฐานของคนกลุ่มใหญ่ เชื้อชาติที่แตกต่างกันจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง

การเปลี่ยนแปลงที่น่าทึ่งที่สุดในองค์ประกอบระดับชาติเกิดขึ้นในหลายประเทศในยุโรปตะวันออกและยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการลดลงอย่างรวดเร็วของประชากรชาวเยอรมันในประเทศเหล่านี้ ก่อนเริ่มสงคราม มีชาวเยอรมันมากกว่า 12 ล้านคนในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรป นอกเขตแดนสมัยใหม่ของ GDR และสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี ส่วนใหญ่อยู่ในโปแลนด์ เชโกสโลวะเกีย ยูโกสลาเวีย ฮังการี และโรมาเนีย บางส่วนหลังจากความพ่ายแพ้ของเยอรมนี ก็จากไปพร้อมกับกองทหารเยอรมันที่ล่าถอย และส่วนใหญ่ก็ตั้งถิ่นฐานใหม่จากที่นั่นหลังสงครามในปี พ.ศ. 2489- พ.ศ. 2490 ตามมติของการประชุมพอทสดัม พ.ศ. 2488 ปัจจุบันมีชาวเยอรมันเหลืออยู่ประมาณ 700,000 คนในประเทศเหล่านี้

ประชากรชาวยิวลดลงอย่างมาก โดยจำนวนในประเทศของยุโรปต่างประเทศ (ส่วนใหญ่ในโปแลนด์ โรมาเนีย และฮังการี) มีจำนวนมากกว่า 6 ล้านคนในปี พ.ศ. 2481 และปัจจุบันมีจำนวนเพียงประมาณ 13 ล้านคน (ส่วนใหญ่ในบริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส,โรมาเนีย) การลดลงของประชากรชาวยิวมีสาเหตุมาจากการกำจัดชาวยิวโดยพวกนาซี และ (ในระดับที่น้อยกว่า) โดยการอพยพของชาวยิวหลังสงครามไปยังปาเลสไตน์ (และอิสราเอลในเวลาต่อมา) และประเทศอื่นๆ ทั่วโลก เมื่อพูดถึงการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ในประเทศยุโรปตะวันออกในช่วงสงครามหรือหลังจากนั้นเราควรพูดถึงการแลกเปลี่ยนประชากรหลายครั้ง (การส่งตัวกลับประเทศร่วมกัน) ที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งพรมแดนรัฐใหม่ (การแลกเปลี่ยนประชากรระหว่างบัลแกเรีย และโรมาเนีย โปแลนด์และสหภาพโซเวียต เชโกสโลวาเกียและสหภาพโซเวียต ยูโกสลาเวียและอิตาลี) หรือด้วยความปรารถนาของรัฐต่างๆ ที่จะบรรลุความเป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้นขององค์ประกอบระดับชาติของตน (การแลกเปลี่ยนประชากรระหว่างฮังการีและเชโกสโลวาเกีย ฮังการีและยูโกสลาเวีย ฯลฯ) นอกจากนี้ ประชากรตุรกีในบัลแกเรียส่วนหนึ่งย้ายไปอยู่ที่ตุรกี และประชากรอาร์เมเนียส่วนหนึ่งจากประเทศทางตะวันออกเฉียงใต้และยุโรปตะวันตกย้ายไปอยู่ที่โซเวียตอาร์เมเนีย เป็นต้น

ผลกระทบของเหตุการณ์สงครามโลกครั้งที่สองต่อการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบระดับชาติของประเทศในยุโรปกลาง ตะวันตก และเหนือมีขนาดเล็กและแสดงออกส่วนใหญ่มาจากการไหลเข้าของกลุ่มประชากรจากประเทศในยุโรปตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ ผู้ขาเข้าส่วนใหญ่เป็นผู้ลี้ภัยและเรียกว่าผู้พลัดถิ่น ส่วนใหญ่เป็นอดีตเชลยศึกและพลเมืองที่ถูกบังคับใช้แรงงานในเยอรมนี (โปแลนด์, ชาวยูเครน, ลัตเวีย, ลิทัวเนีย, เอสโตเนีย, ชาวยูโกสลาเวีย ฯลฯ ); ส่วนสำคัญของพวกเขา (มากกว่า 500,000 คน) หลังสิ้นสุดสงครามไม่ได้ถูกส่งตัวกลับโดยทางการตะวันตก และถูกบังคับให้ตั้งถิ่นฐานอย่างถาวรในบริเตนใหญ่ เยอรมนี ฝรั่งเศส เบลเยียม และประเทศอื่น ๆ ควรสังเกตว่าหลังสงคราม การอพยพของประชากรเนื่องจากเหตุผลทางเศรษฐกิจกลับมาอีกครั้ง ส่วนใหญ่ส่งมาจากอิตาลีและสเปนไปยังฝรั่งเศสและบางส่วนไปยังเบลเยียม กลุ่มผู้อพยพที่สำคัญค่อนข้างตั้งถิ่นฐานในสวีเดนและบริเตนใหญ่ด้วย สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการอพยพแรงงานทักษะต่ำไปยังยุโรปจากส่วนอื่นๆ ของโลกในช่วงเวลานี้ โดยเฉพาะการย้ายถิ่นของแรงงานชาวแอลจีเรีย (มุสลิม) จากแอลจีเรียไปยังฝรั่งเศส และการอพยพของคนผิวดำ ซึ่งเป็นประชากรของแอนทิลลิส (ส่วนใหญ่มาจากจาเมกา) ไปจนถึงบริเตนใหญ่

ตามความซับซ้อนขององค์ประกอบระดับชาติทุกประเทศของยุโรปต่างประเทศสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลัก: 1) ประเทศเดียว ส่วนใหญ่เป็นประเทศที่มีกลุ่มชนกลุ่มน้อยในระดับชาติขนาดเล็ก (น้อยกว่า 10%); 2) ประเทศที่มีเปอร์เซ็นต์ผู้แทนอย่างมีนัยสำคัญของชนกลุ่มน้อยระดับชาติและประเทศข้ามชาติที่มีตัวเลขเด่นกว่าสัญชาติเดียว 3) ประเทศข้ามชาติซึ่งมีสัญชาติที่ใหญ่ที่สุดคิดเป็นน้อยกว่า 70% ของประชากรทั้งหมด

ประเทศส่วนใหญ่ในยุโรปต่างประเทศมีองค์ประกอบระดับชาติที่ค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกัน มีไม่กี่ประเทศที่มีความซับซ้อนทางชาติพันธุ์ คำถามระดับชาติในตัวพวกเขา แก้ไขแตกต่างกัน ในประเทศทุนนิยมของยุโรปตะวันตก ชนกลุ่มน้อยในชาติมักจะไม่มีโอกาสพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของตน และถูกกำหนดให้ซึมซับเข้าสู่สัญชาติหลักของประเทศ ในบางประเทศ เช่น สเปนของฟรังโก มีการใช้นโยบายบังคับดูดกลืน ในระบอบประชาธิปไตยของประชาชนในยุโรปตะวันออก ชนกลุ่มน้อยในชาติจำนวนมากได้รับเอกราชในอาณาเขตของประเทศ ซึ่งพวกเขามีเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

เมื่อสรุปคำอธิบายโดยย่อเกี่ยวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรยุโรปและกระบวนการก่อตั้ง ให้เราพิจารณาองค์ประกอบทางศาสนาของประชากรในยุโรป ยุโรปเป็นบ้านเกิดของศาสนาคริสต์สามสาขาหลัก: นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งแพร่หลายในประเทศทางตอนใต้และยุโรปตะวันตกเป็นหลัก ออร์โธดอกซ์ฝึกฝนส่วนใหญ่ในประเทศของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งในอดีตอยู่ภายใต้อิทธิพลของไบแซนเทียม นิกายโปรเตสแตนต์แพร่หลายในประเทศแถบยุโรปกลางและยุโรปเหนือ ออร์โธดอกซ์ได้รับการฝึกฝนโดยผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ ชาวกรีก, บัลแกเรีย, เซิร์บ, มาซิโดเนีย, มอนเตเนกริน, โรมาเนีย และชาวอัลเบเนียบางส่วน; ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก - ผู้ศรัทธาเกือบทั้งหมดในกลุ่มโรมานซ์ (ชาวอิตาลี ชาวสเปน โปรตุเกส ฝรั่งเศส ฯลฯ) รวมถึงผู้ศรัทธาของชาวสลาฟบางส่วน (โปแลนด์ เช็ก ชาวสโลวาเกียส่วนใหญ่ โครแอต สโลวีเนีย) และชนชาติดั้งเดิม (ลักเซมเบิร์ก เฟลมิงส์ ชาวเยอรมันบางคน และดัตช์ ออสเตรีย) เช่นเดียวกับชาวไอริช อัลเบเนียบางส่วน ชาวฮังกาเรียนและบาสก์ส่วนใหญ่ ขบวนการปฏิรูปได้แยกคริสตจักรโปรเตสแตนต์จำนวนมากออกจากคริสตจักรคาทอลิก ปัจจุบันโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน ฝรั่งเศส-สวิส ดัตช์ ชาวไอซ์แลนด์ อังกฤษ สก็อต เวลส์ อุลสเทอเรียน ชาวสวีเดน เดนมาร์ก นอร์เวย์ และฟินน์ รวมถึงชาวฮังกาเรียน สโลวัก และเยอรมัน-สวิสบางส่วน ส่วนหนึ่งของประชากรของประเทศในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ (เติร์ก, ตาตาร์, บอสเนีย, อัลเบเนียส่วนใหญ่, ส่วนหนึ่งของบัลแกเรียและยิปซี) นับถือศาสนาอิสลาม ประชากรชาวยิวส่วนใหญ่ในยุโรปนับถือศาสนายิว

ปัจจัยทางศาสนามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของประเทศต่างๆ ในยุโรปต่างประเทศ และมีอิทธิพลต่อการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ของชนชาติบางกลุ่มโดยเฉพาะ (เซิร์บกับโครแอต ดัตช์กับเฟลมิงส์ ฯลฯ) ในปัจจุบัน ในทุกประเทศในยุโรป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศค่ายสังคมนิยม จำนวนผู้ที่ไม่เชื่อกำลังเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

กลุ่มสลาฟ การตั้งถิ่นฐานของประชาชนชาวยุโรป

อาศัยอยู่ในซารุจนายา ทวีปยุโรป ซึ่งเป็นกลุ่มชนกลุ่มภาษาสลาฟตกอยู่กับชาวสลาฟตะวันตกและใต้ทางตะวันตกชาวสลาฟรวมถึงชาวสลาฟที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปต่างประเทศ - ชาวโปแลนด์ (29.6 ล้านคน)ซึ่งในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ Kashubians และ Masurians มีความโดดเด่น ชาวโปแลนด์ถือเป็นประชากรส่วนใหญ่ในทุกภูมิภาคของโปแลนด์ ยกเว้นบางภูมิภาคทางตะวันออก ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกับชาวยูเครนและชาวเบลารุส นอกโปแลนด์ ชาวโปแลนด์ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาคที่อยู่ติดกันของสหภาพโซเวียต (ทั้งหมด 1.4 ล้านคน ส่วนใหญ่อยู่ในเขต SSR เบลารุสและลิทัวเนีย) และเชโกสโลวะเกีย (ภูมิภาคออสตราวา) กลุ่มใหญ่ชาวโปแลนด์ที่อพยพมาจากโปแลนด์ในอดีตตั้งรกรากในประเทศยุโรปตะวันตก (ในฝรั่งเศส - 350,000, บริเตนใหญ่ - 150,000, เยอรมนี - 80,000 เป็นต้น) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศอเมริกา (สหรัฐอเมริกา - 3.1 ล้านคน, แคนาดา - 255,000, อาร์เจนตินา, ฯลฯ ) ไปทางตะวันตกของโปแลนด์ ในดินแดนของ GDR ในลุ่มน้ำ สนุกสนาน ตัดสิน Lusatians หรือ Sorbs -ประเทศเล็กๆ (120,000) อาศัยอยู่ท่ามกลางประชากรชาวเยอรมันมาเป็นเวลานานและประสบกับอิทธิพลอันแข็งแกร่งของภาษาและวัฒนธรรมเยอรมัน ทางตอนใต้ของโปแลนด์ในเชโกสโลวะเกียมีชาวเช็กอาศัยอยู่ (9.1 ล้านคน) และชาวสโลวักที่เกี่ยวข้อง (4.0 พันล้านคน) ชาวเช็กอาศัยอยู่ในครึ่งทางตะวันตกของประเทศรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนหนึ่งซึ่งกลุ่มที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Khods, Poles และ Goraks (Gonakhs); ในบรรดาชาวสโลวาเกีย Moravian Slovaks ซึ่งอยู่ใกล้กับเช็กมีความโดดเด่นเช่นเดียวกับ Vlachs ซึ่งภาษาครองตำแหน่งกลางระหว่างภาษาสโลวักและโปแลนด์ ในช่วงหลังสงคราม Slovaks กลุ่มใหญ่ย้ายไปที่ ภูมิภาคตะวันตกของสาธารณรัฐเช็กซึ่งก่อนหน้านี้ถูกยึดครองโดยชาวเยอรมัน นอกประเทศ กลุ่มชาวสโลวาเกียกลุ่มสำคัญอาศัยอยู่ในฮังการี เช็กและสโลวัก - ในยูโกสลาเวีย (เช็ก -35,000 คน, สโลวาเกีย -90,000 คน), โรมาเนียและสหภาพโซเวียต ในอดีตผู้อพยพชาวเช็กและสโลวักจำนวนมากตั้งรกรากในประเทศอเมริกา: สหรัฐอเมริกา (เช็ก - 670,000 คน, สโลวัก - 625,000 . คน), แคนาดา ฯลฯ

ชาวสลาฟตอนใต้รวมถึงชาวบัลแกเรีย (6.8 ล้านคน) ซึ่งได้รับชื่อจากผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กโบราณซึ่งย้ายไปยังภูมิภาคทะเลดำตะวันตกและสลายตัวไปในหมู่ชนเผ่าสลาฟในท้องถิ่น ชาวบัลแกเรียซึ่งเป็นสัญชาติหลักของบัลแกเรียอาศัยอยู่ในดินแดนของตนอย่างแน่นหนา ยกเว้นพื้นที่ทางตะวันออกและทางใต้ขนาดเล็กที่พวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกับพวกเติร์ก และทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศซึ่งครอบครองโดยมาซิโดเนียที่เกี่ยวข้องกับบัลแกเรีย ในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ของชาวบัลแกเรีย Pomaks มีความโดดเด่นซึ่งรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในศตวรรษที่ 16-17 ศาสนาอิสลามและได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมตุรกี เช่นเดียวกับ Shoptsi ซึ่งรักษาองค์ประกอบหลายประการของวัฒนธรรมบัลแกเรียแบบเก่าไว้ นอกบัลแกเรีย กลุ่มที่สำคัญที่สุดของชาวบัลแกเรียอาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียต (324,000 คน - ส่วนใหญ่อยู่ทางตอนใต้ของยูเครนและมอลโดวา) และในพื้นที่ชายแดนของยูโกสลาเวีย ชาวมาซิโดเนีย ('1.4 ล้านคน) มีความใกล้ชิดกับชาวบัลแกเรียมากในด้านภาษาและวัฒนธรรม ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่พัฒนาในดินแดนมาซิโดเนีย ภาษามาซิโดเนียมีตำแหน่งตรงกลางระหว่างภาษาบัลแกเรียและภาษาเซอร์โบ-โครเอเชีย ภาษาเซอร์โบ - โครเอเชียพูดโดยชาวยูโกสลาเวีย - ชาวเซิร์บ (7.8 ล้านคน) โครเอเชีย (4.4 ล้านคน) บอสเนีย (1.1 ล้านคน) และมอนเตเนกริน (525,000 คน) บทบาทหลักในการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ของชนชาติที่พูดภาษาเดียวทั้งสี่นี้เกิดจากปัจจัยทางศาสนา - การรับออร์โธดอกซ์โดยชาวเซิร์บและมอนเตเนกริน นิกายโรมันคาทอลิกโดยชาวโครแอต และศาสนาอิสลามโดยชาวบอสเนีย ในยูโกสลาเวีย แต่ละชนชาติเหล่านี้มีสาธารณรัฐของตนเอง แต่ส่วนสำคัญของพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในแถบ (โดยเฉพาะภายใน สาธารณรัฐประชาชนบอสเนียและเฮอร์เซโก). นอกยูโกสลาเวีย ชาวเซิร์บจำนวนไม่มากอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงของโรมาเนียและฮังการี และชาวโครแอตอาศัยอยู่ในออสเตรีย (บูร์เกนลันด์) ในฮังการีมีประชากรกลุ่มหนึ่ง (ที่เรียกว่า Bunyevtsy, Shoktsy ฯลฯ) ที่พูดภาษาเซิร์โบ-โครเอเชีย และครองตำแหน่งระดับกลางระหว่างชาวเซิร์บและโครแอต นักวิจัยส่วนใหญ่จัดว่าเป็นชาวเซิร์บ กระแสหลักของผู้อพยพชาวเซอร์เบียและโครเอเชียในอดีตไหลไปยังประเทศอเมริกา (สหรัฐอเมริกา อาร์เจนตินา ฯลฯ ) สถานที่ที่ค่อนข้างโดดเดี่ยวในหมู่ชนชาติสลาฟใต้ถูกครอบครองโดยชาวสโลเวเนียน (1.8 ล้านคน) ซึ่งในอดีตได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมเยอรมันและอิตาลี นอกจากยูโกสลาเวียที่สโลวีเนียอาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐปกครองตนเอง (สโลวีเนีย) อย่างแน่นหนาแล้ว ส่วนเล็ก ๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่ในอิตาลี (ภูมิภาคจูเลียน) และออสเตรีย (คารินเทีย) ซึ่งสโลวีเนียค่อยๆหลอมรวมกับประชากรโดยรอบ - ชาวอิตาลีและชาวออสเตรีย .

กลุ่มเยอรมัน. กลุ่มดั้งเดิมประกอบด้วยผู้คนที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปต่างประเทศ - ชาวเยอรมัน (73.4 ล้านคน) ซึ่งภาษาพูดแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างทางวิภาษวิธีที่รุนแรง (ภาษาเยอรมันสูงและภาษาเยอรมันต่ำ) และพวกเขาเองก็ยังคงแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ (สวาเบียน, บาวาเรีย ฯลฯ .) พรมแดนทางชาติพันธุ์ของประเทศเยอรมันตอนนี้เกือบจะตรงกับพรมแดนของ GDR และสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี นอกพรมแดนของพวกเขามีเพียงกระจัดกระจายแม้ว่าจะมีชาวเยอรมันกลุ่มค่อนข้างใหญ่: ในออสเตรีย (ส่วนใหญ่เป็นผู้อพยพล่าสุดจากประเทศในยุโรปตะวันออก - เพียง 300,000), โรมาเนีย (395,000), ฮังการี (ประมาณ 200,000) และเชโกสโลวะเกีย (165,000) รวมถึง ในภูมิภาคตะวันออกของสหภาพโซเวียต (รวม 1.6 ล้าน) การอพยพของชาวเยอรมันไปต่างประเทศนำไปสู่การจัดตั้งกลุ่มใหญ่ในประเทศอเมริกาโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา (5.5 ล้านคน) แคนาดา (800,000) และบราซิล (600,000) รวมถึงในออสเตรเลีย (75,000) . ภาษาถิ่นต่างๆ ของภาษาเยอรมันสูงพูดโดยชาวออสเตรียใกล้กับชาวเยอรมันโดยกำเนิด (6.9 ล้านคน) ซึ่งบางส่วน (ชาว Tyroleans ใต้ - 200,000 คน) อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของอิตาลี เยอรมัน - สวิส เช่นเดียวกับที่หนักหน่วง ได้รับอิทธิพลจากภาษาและวัฒนธรรมฝรั่งเศส ชาวอัลเซเชี่ยน (1.2 ล้านคนร่วมกับชาวลอร์เรน) และชาวลักเซมเบิร์ก (318,000 คน) ชาวออสเตรียจำนวนมากอพยพไปยังสหรัฐอเมริกา (800,000) และประเทศอื่น ๆ ในต่างประเทศ

ในพื้นที่ชายฝั่งทะเลเหนือมีคนสองคนที่มีภาษาและต้นกำเนิดคล้ายกัน - ชาวดัตช์ (10.9 ล้านคน) และชาวเฟลมมิ่ง (5.2 ล้านคน) ชาวเฟลมิชในเบลเยียมและชาวเฟลมิชในฝรั่งเศสเกือบทั้งหมดก็พูดภาษาฝรั่งเศสเช่นกัน ชาวดัตช์และเฟลมิงส์จำนวนมากย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาและแคนาดา บนชายฝั่งทะเลเหนือซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในเนเธอร์แลนด์อาศัยอยู่ใน Frisians (405,000) ซึ่งเป็นชนเผ่าดั้งเดิมดั้งเดิมที่หลงเหลืออยู่ซึ่งได้รับการหลอมรวมอย่างมากโดยชาวดัตช์เดนมาร์กและชาวเยอรมัน

ยุโรปเหนือเป็นที่อยู่อาศัยของสี่ชนชาติที่มีต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องและในภาษาที่คล้ายกัน: เดนมาร์ก (4.5 ล้านคน) ชาวสวีเดน (7.6 ล้านคน) ชาวนอร์เวย์ (3.5 ล้านคน) และชาวไอซ์แลนด์ (170,000 คน) ดินแดนทางชาติพันธุ์ชาวเดนมาร์กและชาวนอร์เวย์มีอาณาเขตใกล้เคียงกับอาณาเขตของรัฐของตนโดยประมาณ สำหรับชาวสวีเดนกลุ่มที่ค่อนข้างใหญ่ (370,000) อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งทางตะวันตกและทางใต้ของฟินแลนด์และบนหมู่เกาะโอลันด์ ผู้อพยพจากประเทศนอร์ดิกจำนวนมากอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา (สวีเดน - 1.2 ล้านคน, ชาวนอร์เวย์ - 900,000 คน) และแคนาดา

ภาษาอังกฤษซึ่งมีคนพูดภาษาถิ่นสามคนก็อยู่ในกลุ่มภาษาดั้งเดิมเช่นกัน หมู่เกาะอังกฤษ: อังกฤษ (42.8 ล้าน), สกอต (5.0 ล้าน) และ Ulsterians (1.0 ล้าน) ควรสังเกตว่าอัตลักษณ์ประจำชาติของชาวไอร์แลนด์เหนือ - พวกอัลสเตอร์ซึ่งเป็นทายาทส่วนใหญ่ของอาณานิคมอังกฤษและสก็อตแลนด์ที่ผสมกับชาวไอริช - ไม่ได้แสดงไว้อย่างชัดเจน ชนชาติเหล่านี้ทำให้ผู้อพยพจำนวนมากไปยังส่วนอื่นๆ ของโลก โดยเฉพาะไปยังอเมริกาเหนือ แอฟริกาใต้ ออสเตรเลีย และ นิวซีแลนด์, สร้างองค์ประกอบทางชาติพันธุ์หลักที่นั่น “ เมื่อสร้างชาติใหม่ - อเมริกัน, ออสเตรเลีย ฯลฯ ปัจจุบันชาวอังกฤษและชาวสก็อตจำนวนมากผู้อพยพล่าสุดอยู่ในแคนาดา (อังกฤษ - 650,000, ชาวสก็อต - 250,000), สหรัฐอเมริกา ( อังกฤษ - 650,000, สกอต - 280,000), ออสเตรเลีย (อังกฤษ - 500,000, สกอต - 135,000) และประเทศแอฟริกาใต้ (โรดีเซีย, แอฟริกาใต้, ฯลฯ )

กลุ่มชาวเยอรมันมักประกอบด้วยชาวยิวในยุโรป (1.2 ล้านคน) ซึ่งส่วนใหญ่ในชีวิตประจำวันใช้ภาษายิดดิชซึ่งใกล้เคียงกับภาษาเยอรมัน ชาวยิวเกือบทั้งหมดพูดภาษาของประชากรโดยรอบและมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับพวกเขาทั้งในด้านเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรม หลังจากเหตุการณ์สงครามโลกครั้งที่สองและการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์ (และจากนั้นไปยังอิสราเอล) ชาวยิวกลุ่มใหญ่ยังคงอยู่ตามที่ระบุไว้ข้างต้นในบริเตนใหญ่และฝรั่งเศสโดยส่วนใหญ่อยู่ในเมืองใหญ่ นอกจากนี้ ชาวยิวจำนวนมากที่อพยพจากประเทศยุโรปในอดีตอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา (5.8 ล้านคน) อาร์เจนตินา และประเทศในอเมริกาอื่นๆ

กลุ่มโรมัน. ชาวยุโรปที่ใหญ่ที่สุดในกลุ่มโรมาเนสก์ในปัจจุบันคือชาวอิตาลี (49.5 ล้านคน) ซึ่งมีพรมแดนทางชาติพันธุ์ใกล้เคียงกับพรมแดนรัฐของอิตาลี การพูดภาษาอิตาลียังคงมีความแตกต่างทางวิภาษวิธีอย่างมาก ในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ของชาวอิตาลี ชาวซิซิลีและซาร์ดิเนียมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับพิจารณาว่าภาษาของภาษาหลังนั้นมีความเป็นอิสระ อิตาลีเป็นประเทศที่มีการอพยพจำนวนมาก: มากมาย ชาวอิตาเลียนอาศัยอยู่ในอุตสาหกรรม ( ประเทศที่พัฒนาแล้วยุโรป (ฝรั่งเศส - 900,000, เบลเยียม - 180,000, สวิตเซอร์แลนด์ - 140,000 ขึ้นไป) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศอเมริกา (ส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา - 5.5 ล้านคน, อาร์เจนตินา - 1 ล้านคน, บราซิล - 350,000 . และอื่น ๆ ); มีจำนวนไม่มากที่ตั้งถิ่นฐานในประเทศแอฟริกาเหนือ (ตูนิเซีย ฯลฯ ) - ชาวอิตาลี - สวิส (200,000 คน) พูดภาษาอิตาเลียน (200,000 คน) ที่อาศัยอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ตะวันออกเฉียงใต้ คอร์ซิกา (260,000) - ประชากรพื้นเมืองของเกาะคอร์ซิกา - พูดภาษาที่เป็นภาษาถิ่นของอิตาลี ทางตอนเหนือของอิตาลีและทางตอนใต้ของสวิตเซอร์แลนด์มีชาวโรมานซ์อาศัยอยู่ - Friuls, Ladins และ Romanchi (รวม 400,000 คน) - ส่วนที่เหลือของประชากรเซลติก Romanized โบราณซึ่งภาษายังคงใกล้เคียงกับภาษาละตินโบราณมาก จำนวนชาวโรมานช์ค่อยๆ ลดลงเนื่องจากการไปรวมกับชาติใหญ่ๆ ที่อยู่รายล้อมพวกเขา (ฟริอูลีและลาดินแห่งอิตาลี - กับชาวอิตาลี; ชาวลาดินและโรมันแห่งสวิตเซอร์แลนด์ - กับชาวเยอรมัน-สวิส)

ฝรั่งเศส (39.3 ล้านคน) แบ่งตามภาษาออกเป็นภาคเหนือและภาคใต้หรือโปรวองซ์ ภาษาถิ่นของแคว้นโพรวองซาลซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์อันดีกับภาษาอิตาลี ในอดีตเป็นภาษาอิสระ และชาวโพรวองซ์เองก็แยกจากกัน ชาวฝรั่งเศสอาศัยอยู่ในดินแดนของฝรั่งเศสอย่างแน่นหนา ยกเว้นคาบสมุทรบริตตานีซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวเบรอตง และแคว้นทางตะวันออกที่ชาวอัลเซเชี่ยนและลอร์เรนอาศัยอยู่ นอกฝรั่งเศส มีกลุ่มชาวฝรั่งเศสกลุ่มสำคัญในอิตาลี เบลเยียม และสหราชอาณาจักร กลุ่มที่พูดภาษาฝรั่งเศสในหมู่เกาะแชนเนลซึ่งสืบเชื้อสายมาจากชาวนอร์มัน เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์พิเศษของชาวฝรั่งเศส ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฝรั่งเศสกลุ่มใหญ่ตั้งอยู่ในประเทศแอฟริกา (โดยเฉพาะในแอลจีเรีย - 10 ล้านคน, โมร็อกโก - 300,000 คนและบนเกาะเรอูนียง) และในสหรัฐอเมริกา (รวม 800,000 คนหนึ่งในสามเป็นลูกหลานของอาณานิคมฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ในรัฐลุยเซียนา) ภาษาฝรั่งเศสยังพูดโดยชาวฝรั่งเศส - สวิส (1.1 ล้านคน) ที่อาศัยอยู่ใน ภูมิภาคตะวันตกสวิตเซอร์แลนด์ และชาววัลลูน (3.8 ล้านคน) อาศัยอยู่ ภาคใต้เบลเยียม ชาวฝรั่งเศส-สวิสจำนวนมากพูดภาษาเยอรมันได้ และชาววัลลูนจำนวนไม่มากก็พูดภาษาเฟลมิชได้

ทางตะวันตกสุดของคาบสมุทรไอบีเรียเป็นที่อยู่อาศัยของชาวโปรตุเกส (9.1 ล้านคน) และชาวกาลิเซียที่อยู่ใกล้เคียงโดยกำเนิด (2.4 ล้านคน) ซึ่งพูดภาษาโปรตุเกสเป็นภาษาต่างประเทศ (ที่เรียกว่า Gallego) ผู้คนที่ใหญ่ที่สุดในคาบสมุทรไอบีเรียคือชาวสเปน (22.1 ล้านคน) ซึ่งยังคงมีการแบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม (อันดาลูเชียน, อารากอน, คาสติเลียน ฯลฯ ) และสังเกตความแตกต่างทางวิภาษวิธีที่เห็นได้ชัดเจน ชาวคาตาลัน (5.2 ล้านคน) อาศัยอยู่ในสเปนตะวันออกและพื้นที่ใกล้เคียงของฝรั่งเศส ภาษาของพวกเขาใกล้เคียงกับภาษาถิ่นของภาษาฝรั่งเศสแบบโปรวองซ์ ตามนโยบายการดูดซึม รัฐบาลสเปนได้บังคับปลูกฝังภาษาสเปนในหมู่ชาวคาตาลันและกาลิเซียในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ผู้อพยพกลุ่มใหญ่จากสเปนและโปรตุเกสตั้งอยู่ในฝรั่งเศส ในประเทศอเมริกา (อาร์เจนตินา บราซิล ฯลฯ) และในอาณานิคมแอฟริกันในอดีตและที่ยังคงหลงเหลืออยู่ (โมร็อกโก แองโกลา ฯลฯ)

สถานที่พิเศษในหมู่ประชาชนของกลุ่มโรมาเนสก์ถูกครอบครองโดยชาวโรมาเนีย (15.8 ล้านคน) ซึ่งภาษาและวัฒนธรรมได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชาวสลาฟ (กลุ่มของพวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงของยูโกสลาเวียและฮังการีกลุ่มสำคัญของพวกเขาพบในประเทศที่มีการย้ายถิ่นฐาน (โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา) ใกล้กับชาวโรมาเนียคือชาวอะโรมาเนียน (รู้จักในหมู่ชนชาติใกล้เคียงในชื่อ Vlachs, Tsintsars ฯลฯ ) อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาของกรีซ มาซิโดเนีย เซอร์เบีย และแอลเบเนีย และค่อยๆ รวมเข้ากับประชากรโดยรอบ ชาวอะโรมาเนียนมักรวมชาวเมเกลนส์ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของมาซิโดเนียด้วยแม้ว่าพวกเขาจะพูดภาษาถิ่นพิเศษก็ตาม รวมทั้งหมด จำนวนชาวอะโรมาเนียนคือ 160,000 คน ในภาคตะวันออก บางส่วนของคาบสมุทร Istrian (ยูโกสลาเวีย) อาศัยอยู่ที่ Istro-Romanians - ประเทศเล็ก ๆ ที่สืบเชื้อสายมาจากประชากร Illyrian Romanized Romanized โบราณ ปัจจุบัน Istro-Romanians ได้รวมเข้ากับ Croats เกือบทั้งหมดแล้ว

ด้วงเซลติก ชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาเซลติกซึ่งในอดีตได้ครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ในภาคกลางและ ยุโรปตะวันตกถูกแทนที่หรือหลอมรวมโดยชนชาติโรมันและดั้งเดิม ปัจจุบันกลุ่มนี้ประกอบด้วยผู้คน 3 คนในเกาะอังกฤษ - ไอริช (4.0 ล้านคน) ชนพื้นเมืองของเวลส์ - เวลส์ (1.0 ล้านคน) และชาวสกอตแลนด์ตอนเหนือ - เกล (100,000 คน) แม้ว่ากลุ่มส่วนใหญ่ของทั้งหมด คนเหล่านี้ใช้ภาษาอังกฤษ ชาวเกาะแมนซึ่งครั้งหนึ่งเคยพูดภาษาพิเศษของกลุ่มเซลติก ปัจจุบันได้รับการหลอมรวมเข้ากับภาษาอังกฤษอย่างสมบูรณ์แล้ว ชาวฝรั่งเศสทางตะวันตกเฉียงเหนือ - ชาวเบรอตง (1.1 ล้านคน) ซึ่งส่วนใหญ่พูดภาษาฝรั่งเศสด้วย - อยู่ในกลุ่มเดียวกัน ภาษาไอริช ใกล้เคียงกับภาษาเกลิค เวลส์ ถึง เบรอตง ไอร์แลนด์เป็นประเทศที่มีการอพยพจำนวนมากขนาดคือ มีขนาดใหญ่มากจนทำให้ขนาดประชากรลดลง ชาวไอริชจำนวนมากอยู่ในบริเตนใหญ่ (1.2 ล้านคน) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศอเมริกา (สหรัฐอเมริกา - 2.7 ล้านคนและแคนาดา - 140,000 คน)จำนวนชาวเวลส์และ ตามที่ระบุไว้ข้างต้น Gaels ค่อยๆ ลดลงเนื่องจากการดูดกลืนโดยชาวอังกฤษและชาวสก็อต และจำนวนชาวเบรอตง - เนื่องจากการดูดกลืนโดยชาวฝรั่งเศส

ภาษาที่แยกจากกันของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนพูดโดยชาวอัลเบเนียหรือ Shpetars (2.5 ล้าน) ชาวอัลเบเนียเกือบครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่นอกแอลเบเนีย - ในยูโกสลาเวีย (ส่วนใหญ่อยู่ในเขตปกครองตนเองของโคโซโว - เมโตห์ยา) รวมถึงทางตอนใต้ของอิตาลีและกรีซซึ่งพวกเขาค่อย ๆ รวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น ภาษาแอลเบเนียที่พูดแบ่งออกเป็นสองภาษาหลัก - Gheg และ Toisk

ภาษากรีกซึ่งพูดโดยชาวกรีก (8.0 ล้านคน) อาศัยอยู่ในกรีซและไซปรัสเป็นหลักและเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ในประเทศเพื่อนบ้านก็ครอบครองสถานที่โดดเดี่ยวเช่นกัน ชาวคาราคาชานพูดภาษากรีกด้วย (ประมาณ 2 พันคน) ซึ่งเป็นคนตัวเล็กที่ยังคงมีวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อน กลุ่มคารากะจังจะพบในภาคกลางและ ตะวันออกเฉียงใต้พื้นที่ของบัลแกเรียและกรีซตอนเหนือ ในประเทศของยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในโรมาเนียบัลแกเรียและเชโกสโลวะเกียมีกลุ่มยิปซีกลุ่มสำคัญ (650,000) ซึ่งยังคงรักษาภาษาของตนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอินเดียและลักษณะของวัฒนธรรมและวิถีทาง ของชีวิต; ชาวโรมาส่วนใหญ่ยังพูดภาษาของประชากรโดยรอบด้วย จำนวนชาวโรมาที่ถูกพวกนาซีข่มเหงลดลงครึ่งหนึ่งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

ในบรรดาชนชาติที่พูดภาษาของตระกูลภาษาอื่น ๆ ได้แก่ ชาวฮังกาเรียนหรือ Magyars (12.2 ล้านคน) ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของการควบรวมกิจการของประชากรสลาฟโบราณของยุโรปกลางกับชนเผ่าเร่ร่อนของชาวฮังกาเรียนที่ มานี่. ภาษาฮังการีซึ่งเป็นของกลุ่ม Ugric ของตระกูล Uralic แบ่งออกเป็นหลายภาษาซึ่งโดดเด่นในภาษาถิ่นของ Szeklers ซึ่งเป็นกลุ่มที่แยกทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวฮังการีที่อาศัยอยู่ในโรมาเนียในบางพื้นที่ของทรานซิลเวเนีย และมีอิสระเป็นของตนเองที่นั่น ชาวฮังกาเรียนกลุ่มสำคัญอาศัยอยู่ในประเทศเพื่อนบ้านฮังการี: โรมาเนีย (1,650,000 คน) ยูโกสลาเวีย (540,000 คน) และเชโกสโลวะเกีย (415,000 คน); มีผู้อพยพชาวฮังการีจำนวนมากในสหรัฐอเมริกา (850,000) และแคนาดา

อีกสองคนที่อยู่ในตระกูลภาษาเดียวกันคือ Finns หรือ Suomi (4.2 ล้านคน) และ Sami หรือ Loipari (33,000 คน) อาศัยอยู่ในทางตอนเหนือของยุโรปและแยกดินแดนออกจากชาวฮังกาเรียน ฟินน์อาศัยอยู่ในดินแดนฟินแลนด์ กลุ่มเล็กๆ ที่เรียกว่า Kvens ตั้งถิ่นฐานอยู่ในภาคกลางและตะวันออกของสวีเดน นอกจากนี้ การอพยพของคนงานฟินแลนด์ไปยังสวีเดนได้เพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สหรัฐอเมริกาและแคนาดา ชาวซามีเป็นคนกลุ่มเล็กๆ ซึ่งเป็นลูกหลานของประชากรสแกนดิเนเวียโบราณ ซึ่งถูกผลักดันเข้าสู่พื้นที่ทางตอนเหนือและภูเขาของสวีเดน นอร์เวย์ และฟินแลนด์ กลุ่มสำคัญของพวกเขาอาศัยอยู่บนคาบสมุทร Kola ใน CGCP ชาวซามิส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ โดยคงวิถีชีวิตเร่ร่อน ส่วนที่เหลือเป็นชาวประมงที่อยู่ประจำ

ทางตอนเหนือของคาบสมุทรไอบีเรีย - ในสเปนและบางส่วนในฝรั่งเศส - อาศัยอยู่ในแคว้นบาสก์ (830,000) - ลูกหลานของประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของคาบสมุทร (ชนเผ่าไอบีเรีย) ซึ่งภาษาครอบครองสถานที่แยกต่างหากในระบบการจำแนกภาษาศาสตร์ ชาวบาสก์หลายแห่งในสเปนพูดภาษาสเปนด้วย และชาวบาสก์จำนวนมากในฝรั่งเศสพูดภาษาฝรั่งเศส

ชาวมอลตา (300,000 คน) อาศัยอยู่บนเกาะมอลตาและโกโซซึ่งเกิดขึ้นจากการผสมผสานที่ซับซ้อนขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ต่างๆ ชาวมอลตาพูดภาษาอาหรับด้วย จำนวนมากยืมมาจากอิตาลี ในช่วงหลังสงครามปี การอพยพของชาวมอลตาไปยังสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาเพิ่มขึ้นอย่างมาก

ประเทศของต่างประเทศในยุโรปในแง่ประชากรศาสตร์ เนียได้รับการศึกษาค่อนข้างดีเนื่องจากเกือบทั้งหมดได้รับการศึกษา มีการสำรวจสำมะโนประชากรเป็นประจำยิ่งไปกว่านั้นเรื่องหลังนี้เกิดขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ - หลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ในแง่ชาติพันธุ์สถิติ ระดับความรู้เกี่ยวกับประเทศต่างๆ ในยุโรปต่างประเทศนั้นยังห่างไกลจากความสม่ำเสมอ วัสดุทางชาติพันธุ์วิทยาที่น่าเชื่อถือที่สุดมีให้สำหรับประเทศในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งมีความน่าเชื่อถือน้อยที่สุดสำหรับประเทศในยุโรปตะวันตก ในหลายประเทศ โครงการสำรวจสำมะโนไม่ได้รวมองค์ประกอบระดับชาติไว้ในงานของตนเลยหรือจำกัดงานนี้อย่างเข้มงวด

ประเทศที่มีการสำรวจสำมะโนประชากรหลังสงครามทำให้สามารถกำหนดองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ได้โดยตรง ได้แก่: บัลแกเรีย (สำมะโนประชากรวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2489 และ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2499 - คำถามเกี่ยวกับสัญชาติ) โรมาเนีย (การสำรวจสำมะโนประชากรเมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2491 - คำถามเกี่ยวกับภาษาพื้นเมือง , การสำรวจสำมะโนประชากร 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 - คำถามเกี่ยวกับสัญชาติและภาษาแม่), ยูโกสลาเวีย (การสำรวจสำมะโนประชากร 15 มีนาคม พ.ศ. 2491 - คำถามเกี่ยวกับสัญชาติ การสำรวจสำมะโนประชากร 31 มีนาคม พ.ศ. 2496 - คำถามเกี่ยวกับสัญชาติและภาษาแม่), เชโกสโลวาเกีย (การสำรวจสำมะโนประชากร 1 มีนาคม พ.ศ. 2493 - คำถาม ของสัญชาติ) อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรล่าสุดจากโรมาเนียและเชโกสโลวะเกียยังไม่ได้รับการเผยแพร่โดยสมบูรณ์ และทำให้ยากต่อการระบุขนาดของชนกลุ่มน้อยระดับชาติบางประเทศในประเทศเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันว่าในแอลเบเนียในปี พ.ศ. 2488 และ พ.ศ. 2498 การสำรวจสำมะโนประชากรได้ดำเนินการไปแล้ว โปรแกรมนี้รวมถึงคำถามเรื่องสัญชาติด้วย แต่ยังไม่มีเอกสารที่เป็นทางการจากการสำรวจสำมะโนประชากรเหล่านี้ ดังนั้นปรากฎว่าวัสดุทางชาติพันธุ์วิทยาที่เชื่อถือได้ครอบคลุมน้อยกว่า 15% ของประชากรของประเทศในยุโรปต่างประเทศ

โอกาสน้อยลงสำหรับ คำจำกัดความที่แม่นยำองค์ประกอบระดับชาติของประชากรได้มาจากเอกสารสำมะโนประชากรของประเทศเหล่านั้นที่คำนึงถึงภาษาของประชากร ประเทศเหล่านี้รวมถึง: ออสเตรีย (การสำรวจสำมะโนประชากร 1 มิถุนายน พ.ศ. 2494 - ภาษาแม่), เบลเยียม (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 ธันวาคม พ.ศ. 2490 - ความรู้เกี่ยวกับภาษาหลักของประเทศและภาษาพูดหลัก), ฮังการี (1 มกราคม พ.ศ. 2492 - ภาษา), กรีซ ( การสำรวจสำมะโนประชากร 7 เมษายน พ.ศ. 2494 - ภาษาแม่), ฟินแลนด์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 ธันวาคม พ.ศ. 2493 - ภาษาพูด), สวิตเซอร์แลนด์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 1 ธันวาคม พ.ศ. 2493 - ภาษาพูด) และลิกเตนสไตน์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 ธันวาคม พ.ศ. 2493 - ภาษา) ดังที่ทราบกันดีว่าความผูกพันในระดับชาตินั้นไม่ตรงกับความผูกพันทางภาษาเสมอไปและความจริงข้อนี้เป็นลักษณะเฉพาะของยุโรปที่ผู้คนจำนวนมากพูดภาษาเดียวกัน (เช่นเยอรมัน - เยอรมัน, ออสเตรีย, เยอรมัน - สวิส ฯลฯ ) . โปรดทราบว่าหากเปรียบเทียบสำมะโนประชากรแล้ว เราจะได้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือกว่าหากถามเกี่ยวกับภาษาแม่ แต่ในประเทศออสเตรียและกรีซ ซึ่งการสำรวจสำมะโนประชากรใช้คำถามเช่นนั้น แนวคิดเรื่องภาษาแม่จึงถูกรวมเข้าด้วยกันโดยพื้นฐานแล้ว แทนที่ด้วยแนวคิดของภาษาพูดหลัก เนื่องจากการผสมผสานทางภาษาที่แข็งแกร่งของชนกลุ่มน้อยในชาติ (การใช้ภาษาเป็นตัวกำหนดชาติพันธุ์นำไปสู่การประเมินจำนวนของพวกเขาต่ำเกินไปและการพูดเกินจริงของจำนวนสัญชาติหลักของประเทศ ในเรื่องนี้ การใช้วัสดุการสำรวจสำมะโนประชากรที่ภาษา ( โดยคำนึงถึงเจ้าของภาษาหรือพูด) จำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์ของตัวบ่งชี้นี้กับสัญชาติของประชากรในแต่ละกรณี (ทั้งที่เกี่ยวข้องกับประชากรในท้องถิ่นและที่เกี่ยวข้องกับผู้อพยพจากประเทศอื่น ๆ ) และแก้ไขเอกสารเหล่านี้ ตามแหล่งข้อมูลวรรณกรรมและสถิติอื่น ๆ เมื่อพูดถึงเนื้อหาของสถิติภาษามันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงว่าในปี 1946 บนดินแดนของเยอรมนี (ในโซเวียตและตะวันตกชนะ) การสำรวจสำมะโนประชากรก็ดำเนินการโดยคำนึงถึงภาษาแม่ด้วย แต่ข้อมูลดังกล่าวซึ่งครอบคลุมจำนวนผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นจำนวนมากซึ่งต่อมาถูกส่งตัวกลับประเทศหรือออกจากเยอรมนีไปยังประเทศอื่น ปัจจุบันล้าสมัยแล้ว

การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งต่อไปของ GDR และเยอรมนีตะวันตก ตลอดจนการสำรวจสำมะโนประชากรส่วนที่เหลือของยุโรปหลังสงคราม ซึ่งรวมถึงบริเตนใหญ่ (การสำรวจสำมะโนประชากรเมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2494) เดนมาร์ก (การสำรวจสำมะโนประชากรเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2493) ไอร์แลนด์ (การสำรวจสำมะโนประชากรเดือนเมษายน 12, 1946 และ 8 เมษายน 1956), ไอซ์แลนด์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 1 ธันวาคม 1950), สเปน (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 ธันวาคม 1950), อิตาลี (การสำรวจสำมะโนประชากร 4 พฤศจิกายน 1951), ลักเซมเบิร์ก (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 ธันวาคม พ.ศ. 2490), เนเธอร์แลนด์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2490), นอร์เวย์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 1 ธันวาคม พ.ศ. 2493), โปแลนด์ (การสำรวจสำมะโนประชากร 3 ธันวาคม พ.ศ. 2493), โปรตุเกส (การสำรวจสำมะโนประชากร 15 ธันวาคม พ.ศ. 2493), ฝรั่งเศส (การสำรวจสำมะโนประชากร 10 มีนาคม พ.ศ. 2489 และ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2497) สวีเดน (การสำรวจสำมะโนประชากร 31 ธันวาคม 1950), มอลตา (สำมะโนประชากร 14 มิถุนายน1948) อันดอร์รา นครวาติกัน ยิบรอลตาร์ และซานมารีโน ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายที่จะกำหนดองค์ประกอบทางภาษาหรือระดับชาติของประชากร คำว่า "สัญชาติ" (“สัญชาติ”) ที่ใช้ในคุณสมบัติของหลายประเทศ (บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส ฯลฯ) นั้นไม่เพียงพอสำหรับคำว่า "สัญชาติ" ของรัสเซีย และมีการตีความพิเศษที่แตกต่างจากที่ยอมรับในกฎหมาย สหภาพโซเวียตและประเทศส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันออก ตามกฎแล้วสอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองหรือสัญชาติ เอกสารคุณวุฒิของประเทศดังกล่าวมีข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับจำนวนพลเมืองของรัฐและจำนวนชาวต่างชาติเท่านั้น โดยปกติแล้วจะมีการแจกแจงรายละเอียดตามประเทศต้นทาง

ควรชี้ให้เห็นว่าความถูกต้องแม่นยำในการกำหนดจำนวนบุคคลที่อาศัยอยู่ในประเทศที่กล่าวถึงข้างต้น เนื่องจากความหลากหลายของเอกสารสำมะโนประชากรและเอกสารเสริมซึ่งแทนที่ข้อมูลสำมะโนประชากรในระดับหนึ่งนั้นไม่เหมือนกัน ตัวอย่างเช่น การกำหนดจำนวนประชากรที่พูดภาษาเซลติกในบริเตนใหญ่ - เวลส์ - ทำได้ง่ายกว่าเนื่องจากโครงการสำรวจสำมะโนประชากรสำหรับสกอตแลนด์และเวลส์ได้รวมคำถามมานานแล้วเกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับภาษาเวลส์หรือภาษาเกลิค (สำหรับผู้ที่มีอายุมากกว่าสามปี อายุ). เช่นเดียวกับฝรั่งเศสซึ่งในดินแดนของ Alsace-Lorraine มีความรู้เกี่ยวกับภาษาถิ่นของภาษาเยอรมันถูกนำมาพิจารณาด้วย รัฐในยุโรปหลายแห่งมีองค์ประกอบระดับชาติที่ค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้นจึงสามารถรับจำนวนสัญชาติหลักของประเทศเหล่านี้ได้อย่างแม่นยำเพียงพอสำหรับวัตถุประสงค์ของเรา โดยการยกเว้นชนกลุ่มน้อยในชาติกลุ่มเล็ก ๆ ซึ่งจำนวนดังกล่าวถูกกำหนดจากวัสดุเสริม ซึ่งส่วนใหญ่มาจาก ข้อมูลเกี่ยวกับความเป็นพลเมืองหรือจากผลงานที่มีลักษณะทางชาติพันธุ์และภาษา คุณค่าที่สำคัญในการกำหนดองค์ประกอบระดับชาติของบางประเทศ (อิตาลี, ฝรั่งเศส) เป็นเนื้อหาของการสำรวจสำมะโนประชากรเก่าซึ่งดำเนินการก่อนเริ่มสงครามโลกครั้งที่สองและคำนึงถึงองค์ประกอบทางภาษาของประชากรอย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตของรัฐ และควรคำนึงถึงการย้ายถิ่นของประชากรจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งด้วย

ปัญหาร้ายแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกิดขึ้นเมื่อพิจารณาองค์ประกอบระดับชาติของประเทศเหล่านั้นซึ่งเสริมความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของประชากรพื้นเมืองด้วย จำนวนมากชาวต่างชาติ (ฝรั่งเศส - มากกว่า 1,500,000 คนบริเตนใหญ่ - มากกว่า 500,000 คน ฯลฯ ) แม้ว่าโดยส่วนใหญ่แล้วจะทราบประเทศที่บุคคลเหล่านี้มา แต่สัญชาติของพวกเขาสามารถระบุได้ด้วยการประมาณเท่านั้น ดังที่ทราบกันดีว่าเชื้อชาติไม่เกี่ยวข้องกับการเป็นพลเมืองและนอกจากนี้องค์ประกอบของชาวต่างชาตินั้นค่อนข้างแปรปรวนทั้งเนื่องมาจาก "ความคล่องตัว" ตามธรรมชาติของพวกเขา (เช่น การกลับมาของบางกลุ่มสู่บ้านเกิดและการมาถึงของผู้อื่น ) และเนื่องจากการแปลงสัญชาติ (การยอมรับการเป็นพลเมืองของประเทศใหม่ที่อยู่อาศัย) บางส่วนหลังจากนั้นมักจะไม่ได้ระบุไว้ในการสำรวจสำมะโนประชากร เพื่อชี้แจงจำนวนผู้อพยพจากประเทศอื่น ข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการจะต้องเสริมด้วยเอกสารทางสถิติเกี่ยวกับการแปลงสัญชาติของชาวต่างชาติ อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ การกำหนดสัญชาติยังประสบปัญหาที่ซับซ้อนมาก ข้างต้น เราสังเกตเห็นการมีอยู่ของกระบวนการดูดกลืนในหมู่ประชากรพื้นเมืองของประเทศต่าง ๆ ในยุโรป แต่กระบวนการดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของชาวต่างชาติโดยเฉพาะ บุคคลที่ย้ายด้วยเหตุผลใดก็ตามไปยังสภาพแวดล้อมต่างประเทศ สูญเสียความสัมพันธ์กับประชาชน ได้รับสัญชาติใหม่ ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไปทางชาติพันธุ์จะรวมเข้ากับประชากรโดยรอบ กระบวนการที่ซับซ้อนอย่างยิ่งเหล่านี้ในหลายกรณี และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่หลักฐานเดียวของกระบวนการเหล่านี้คือข้อมูลเกี่ยวกับการรับสัญชาติใหม่ ไม่สามารถเปิดเผยได้ในรายละเอียดทั้งหมด

นอกเหนือจากข้อมูลเกี่ยวกับสัญชาติ ภาษา สัญชาติ (ประเทศต้นทาง) และการแปลงสัญชาติแล้ว ในบางกรณี เรายังใช้ข้อมูลเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องทางศาสนาด้วย ประการแรกสิ่งนี้ใช้กับการกำหนดขนาดของประชากรชาวยิวในประเทศที่ไม่สามารถแยกแยะได้ด้วยเกณฑ์อื่น เช่นเดียวกับการกำหนดองค์ประกอบระดับชาติของไอร์แลนด์เหนือ (ความแตกต่างระหว่างชาวไอริชและชาวอัลสเตอเรียน)

เมื่อพิจารณาจำนวนประชากรในปี พ.ศ. 2502 เราดำเนินการจากพลวัตทั่วไปของประชากรของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ โดยคำนึงถึงความแตกต่างในการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติของแต่ละชนชาติ การมีส่วนร่วมของคนเหล่านี้ในการอพยพ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนา ของกระบวนการทางชาติพันธุ์

เมื่อสรุปผลลัพธ์บางประการข้างต้น เราทราบว่าองค์ประกอบระดับชาติของหลายประเทศในยุโรปต่างประเทศถูกกำหนดไว้สำหรับปี 1959 ด้วยการประมาณค่าที่แน่นอน