Charakterystyka porównawcza Chatsky'ego i Oniegina. Ściągawka: Oniegin i Chatsky to różni ludzie z tej samej epoki. Charakterystyczne cechy Aleksandra Chatsky'ego

Onegin i Chatsky: czyja postać jest bardziej znacząca?

Bohater powieści „Eugeniusz Oniegin” to „dodatkowa osoba”, która w trakcie akcji zmienia maski, nieustannie goniąc za nieosiągalnym ideałem. Pędzi w poszukiwaniu sensu życia, którego Oniegin niestety nie potrafi odnaleźć.
Bohater komedii „Biada dowcipowi” to bystry, samowystarczalny, kategoryczny i uparty człowiek, dla którego niestety nie ma miejsca w społeczeństwie, do którego wrócił po trzyletniej wędrówce.
Obie te postacie są „bohaterami swoich czasów”, żywymi i ponadczasowymi obrazami, pozostałymi niewiędnącymi marmurowymi posągami minionych stuleci.
Wśród tych „dwóch świateł” postać A.A. Chatsky, bohater komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipowi”.
Pierwszą rzeczą, która odróżnia go od ogólnej warstwy społeczeństwa tamtych czasów, jest jego umysł. Według I.A. Goncharova, Chatsky jest pozytywnie inteligentny, dowcipny, „z sercem, z uczuciem”.
Po drugie, Aleksander Andriejewicz jest zwiastunem nowego świtu, pierwszym kurierem nieznanej przyszłości. Jego myśli są krokiem naprzód nie tylko dla starej Moskwy społeczeństwo szlacheckie ale także dla całej Rosji. W zamian za stare wartości i postulaty A.A. Chatsky oferuje nowe pomysły na przyszłość: z własnymi zaletami, perspektywami i oczekiwaniami.
Po trzecie, Chatsky jest postacią szczerą, aktywną i żarliwą, przeciwnikiem kłamstwa, zwycięzcą z widoczną porażką, jest ofiarą na polu walki „świeżą z przestarzałą, chorą ze zdrową”.
Ze wszystkich postaci komedii Chatsky jest najbardziej żywy zarówno jako osoba, jak i wykonawca roli, która została mu przeznaczona. Nie jest bezduszną marionetką panujących fundamentów społeczeństwa, ale oryginalną postacią, jasnym światłem w ciemnym korytarzu gasnącego czasu.
Ogólnie rzecz biorąc, postać Aleksandra Andriejewicza Czackiego jest postacią bojownika o swoje idee, zdeterminowanego i celowego odstępcy od zgniłych praw. Jego zadaniem jest tylko zasiać ziarno, a inni będą zbierać jego owoce.
ucieczka z AA Chatsky - widoczna klęska, za którą stoi wieczne zwycięstwo nieprzejednanych i wolnych Chatskych nad wyznawcami podłego - Famusem. Nie jest to przejaw jakiejś słabości, ale przejaw umysłu i instynktu samozachowawczego tkwiącego w każdej osobie.
Oniegina nie można nazwać ani pozytywnym, ani charakter negatywny. Oniegin jest żałosnym „synem czasu”, wytworem wychowania tego społeczeństwa, zużytym odbiciem człowieka rozpieszczonego pompatycznością balów, pięknem sal i tym wszystkim życie świeckie.
Wcześnie rozczarowany ideałami społeczeństwa, w którym żyje, Oniegin próbuje odnaleźć siebie, zmieniając po drodze tysiące masek. Jednak to do niczego go nie prowadzi - nadal jest żałosny. Eugeniusz albo przybiera postać hipokryty, albo cynika, albo uwodziciela kobiecych serc, albo pustelnika w cieniu własnego domu.
Czy Oniegin jest bystry?.. Nie, bo umysł ma otępiały, krąg zainteresowań i lektur znikomy, a on sam jest tylko niefortunną parodią, odbiciem. Oniegin jest zakładnikiem czasu.
Oniegin tylko narzeka na rozrywki społeczeństwa i dla rozrywki nieustannie się przeobraża, przymierza różne maski, nie oferuje alternatyw rozwoju, jak to robił Czacki. Eugene nie nosi w sobie nic nowego, a jedynie rozczarowany żyje w błędnym kole, w którym jest zmuszony żyć.
Z drugiej strony, choć wokół Oniegina widoczna jest pustka, nie jest on pusty w środku. To go chyba usprawiedliwia, ma potencjał do działania, ale niewłaściwy ogień, ta iskra, która może rozpalić ogień uczuć i emocji Eugene'a, a także jego apatia z ciągłą hipokryzją nie pozwalają mu zrobić kroku do przodu.
List miłosny Tatiany do Oniegina jest iskrą, która obudziła „śpiącego” Eugeniusza. Ale odmowa Tatiany to klęska, to odsłonięcie prawdziwej, prawdziwej twarzy Oniegina, to zwycięstwo lojalności nad spóźnionym uczuciem. To wieczna lekcja dla Eugene'a, który zbyt późno spieszył się, by uzyskać „słodkie” szczęście od moskiewskiego świeckiego kręgu.
Oniegin jest egoistą, który dba tylko o siebie, w którym jego własne uczucia przeważają nad uczuciami innych ludzi.
Jego porażka nie niesie ze sobą ukrytego zwycięstwa, a jedynie komplikuje życie i udrękę Oniegina. Jest skazany na życie nie tracąc rozumu, ale nieustannie cierpiąc. Wychowany w ramach tamtych czasów bohater, nie mogący wyrwać się z zaklętego kręgu epoki, nie pozwolił mu odnaleźć szczęścia.
Postać Aleksandra Andriejewicza Czackiego jest ważniejsza niż postać Eugeniusza Oniegina. Chatsky to postać szlachetna tamtych czasów, myśli nowej generacji, a Oniegin to uczeń starych norm, ironiczna mgiełka na świeckich balach, która sama w sobie nie niesie ze sobą nic nowego.

Eugeniusz Oniegin i Aleksander Czacki - postacie różny dzieła literackie A. Puszkin i A. Gribojedow mają jednak coś wspólnego: bohaterowie nie są do końca rozumiani i nie akceptowani przez społeczeństwo. Ale razem z tym postacie aktorskie mieć i cechy charakterystyczne. Jeśli Oniegin jest częstym gościem na balach i kolacjach, Chatsky odrzuca podobny obrazżycie, uważając je za bezsensowne. Eugene traktuje ludzi arogancko, Aleksander wręcz przeciwnie, jest przyjazny dla wszystkich, ale jeśli uważa się za słusznego, broni tego punktu widzenia.Poniższa tabela przedstawia charakterystykę tych bohaterów.

Peczorin, Chatsky i Oniegin sami są bohaterami słynne powieści cały czas. Wszyscy są przedstawicielami szlachty. Każda z nich wyróżnia się swoim charakterem, działaniem i innymi cechami, które zapadają w pamięć czytelnika i zostają w pamięci na całe życie. Wszystkich trzech łączy jedno częsty problem- samotność.

Alexander Chatsky jest wykształcony i bystry, szlachetny i uczciwy, młody i seksowny. Odważnie mówi o problemie chłopów pańszczyźnianych i innych problemach swoich czasów. Mimo tego, że jego słowa nie są pozbawione ziarnka prawdy, nikt jednak na nie nie reaguje. Jego współobywatele, Moskale, przedstawiają jego działania jako element Choroba psychiczna. Nazywany szaleńcem, odchodzi z podniesioną głową i pozostaje niezrozumiany.

Eugeniusz Oniegin dla wielu czytelników jest najbardziej sympatyczną postacią. Początkowo wydaje się, że jest tym samym rozpieszczonym rabusiem, jak wszyscy inni w Petersburgu. Jest przystojny, dlatego jest poszukiwany przez panie, chodzi na wieczory, do teatrów i prowadzi wolny tryb życia. Ale wkrótce takie życie znudziło Eugene'a. Tam spotyka Lensky'ego, zabija go. Jego historia z Tatianą Lariną nie pozostawia w duszy bohatera nic poza obojętnością. Dopiero gdy ponownie spotyka młodą wdowę, rzuca się na jej kolana i błaga o miłość. Tatiana, jako obowiązek sumienia, nie odwzajemnia się, skazując Eugeniusza Oniegina, podobnie jak Czackiego, na samotność.

Pieczorin z kolei ma udaną karierę - jest oficerem armii. towarzyska nie był i nie był zainteresowany tą samą polityką. Postać powieści „Bohater naszych czasów” przez całe dzieło pozostaje egoistą. Bez wahania rujnuje losy innych ludzi. Pieczorin nazywany jest młodszym bratem Oniegina. Strzela też do siebie w pojedynku, w wyniku którego ginie jego towarzysz. Traktuje księżniczkę Marię równie okrutnie, jak Oniegin z Tatianą. Akt Pechorina można nazwać jeszcze bardziej odważnym i okrutnym.

Ze wszystkich trzech postaci krytycy uważają tylko Chatsky'ego za postać, która była poddawana nie tylko śmiałym przemówieniom. Inną znaczącą różnicą między Chatskim a Onieginem i Pieczorinem jest to, że Aleksander, zakochany w Zofii, jest naprawdę szczery i stara się z całych sił chronić ją przed wszelkim złem na świecie.

A jednak wszyscy zastanawiają się, jak Michaił Jurjewicz Lermontow, Aleksander Siergiejewicz Puszkin i Aleksander Siergiejewicz Griboedow mogli stworzyć tak różne, ale jednocześnie podobne postacie. Współcześni uważają, że Onegin, Chatsky i Pechorin można nazwać „ zbędni ludzie w swoich oddzielnych światach. Innym interesującym faktem jest to, że Puszkin napisał powieść wierszem, co nadaje Onieginowi bardziej romantyczny obraz. Dzieło Lermontowa - pierwsze powieść psychologiczna, co sprawia, że ​​czytelnik głębiej wnika w istotę jego natury. Ale Griboyedov ma tragedię, której tytuł ujawnia całą istotę dzieła. Podsumowując, można stwierdzić, że wszyscy trzej przedstawiciele nie odnaleźli swojego miejsca w życiu i zostali zmuszeni do samotności i opuszczenia.

Kilka ciekawych esejów

I nikt poza chłopcem nie ma ochoty szybko znaleźć się tam, za szybą, gdzie nie ma szarych i nudnych ram i parapetów, nie ma absolutnie żadnych konwencji i ograniczeń.

• Kompozycja na podstawie obrazu Gierasimowa Po deszczu (mokry taras) Opis klasy 6

  Widzimy obraz tarasu po deszczu. To naturalne zjawisko można interpretować na dwa sposoby.

• Analiza rozdziału Zofia z dzieła Podróż z Petersburga do Moskwy Radiszczewa

  Rozdział rozpoczyna się słowami o ciszy. Początek Narracja skłania czytelnika do refleksji, która zostaje przerwana sytuacja konfliktowa i negatywnych emocji.

• Analiza szefa pracy Lyubana Podróż z Petersburga do Moskwy

  Lyubani - Rozdział 4 legendarnego dzieła Radishcheva Podróż z Petersburga do Moskwy. Według większości czytelników jest to jeden z najbardziej znanych fragmentów tej historii. Przyczyna takiego

• Kompozycja na podstawie obrazu Ryłowa Green Noise (opis)

  Arkadij Ryłow – wybitny rosyjski pejzażysta urodził się w 1870 roku. Jego płótna zaskakują nastrojem i pięknem, zachwycając tym samym nie tylko publiczność, ale także samego wykonawcę.

Po zwycięstwie Rosji w r Wojna Ojczyźniana Rok 1812, w którym naród rosyjski przeżywał niezwykły wzrost samoświadomości patriotycznej, zjednoczenie wszystkich warstw ludowych pod sztandarem wyzwolenia Ojczyzny, rozpoczął w kraju okres reakcji. Rosja zamieniła się w żandarma Europy, a wolnościowe nastroje przodującej części rosyjskiej szlachty zostały zignorowane przez samowładztwo. Kraj był podzielony na dwa przeciwstawne obozy: reakcyjnych chłopów pańszczyźnianych i inteligencję demokratyczną, którzy przygotowywali rewolucyjny zamach stanu. W szlachcie istniała także trzecia grupa społeczna, do której nie weszła tajne stowarzyszenia, Ale system polityczny w Rosji postrzegane krytycznie. W nieśmiertelnej komedii „Biada dowcipowi” iw „Eugeniuszu Onieginie” różne ruchy szlacheckie pierwszej ćwierci XIX wieku zostały ucieleśnione w obrazach głównych bohaterów.

Chatsky i Onegin to rówieśnicy, przedstawiciele arystokracji metropolitalnej. Są młodzi, energiczni, wyedukowani ludzie. Obaj stoją ponad swoim środowiskiem społecznym, ponieważ są mądrzy i rozsądni i widzą całą pustkę i bezwartościowość świeckiego społeczeństwa. Chatsky ze złością piętnuje ludzi, którzy są filarami szlacheckiego społeczeństwa:

Gdzie, pokażcie nam ojcowie ojczyzny,

Które powinniśmy wziąć jako próbki?

Czyż ci nie są bogaci w rabunek?

Oniegin też „znudzony zgiełkiem świata”, swoją bezczynnością, próżnością, brakiem duchowości. Doznaje dotkliwego rozczarowania bezcelowym spaleniem życia i obaliwszy ciężar „stanów światła”, wyrusza do swojej posiadłości.

Obaj bohaterowie są dość wykształceni: Chatsky „ładnie pisze i tłumaczy”, Oniegin „czyta Adama Smitha”, „zna wystarczająco łaciny”. Oczywiście są to osoby z tego samego kręgu, poziomu rozwoju, krytycznie postrzegające rzeczywistość, z trudem poszukujące własnej drogi życiowej. Jestem pewien, że tak ciekawi rozmówcy dla siebie, spotkawszy się gdzieś na balu w Moskwie. Już trochę widzę, jak wygłaszają ostre, krytycznie dowcipne uwagi o ważnych, szanowanych gościach przechodzących z godnością. „Najpustej osobie, najgłupszej” – powiedziałby Chatsky o najbardziej nadętym, pełnym udawanego szacunku urzędniku państwowym, a Oniegin z „cierpliwą arogancją” na twarzy z pewnością by się z nim zgodził.

Ale na tym, moim zdaniem, kończą się podobieństwa.

Łączy ich tylko to samo status społeczny i krytyczne postrzeganie rzeczywistości, pogarda dla „pustego światła”. Ale Chatsky jest aktywnym społecznie, aktywnym, prawdziwym patriotą. Szczerze pragnie służyć ojczyźnie, swoją wiedzę stosować dla dobra ludu, praca dla niego nie jest ciężarem, w edukacji widzi źródło postępu.

Oniegin, „obalając ciężar warunków świata”, nie znajduje żadnego zastosowania dla swojej wiedzy, ponieważ „ciężka praca mu się mdli”. Nie ma ideałów, a myśl o poświęceniu życia komuś lub czemuś nigdy go nie odwiedza. Cierpiąc z powodu uświadomienia sobie bezsensowności świeckiego trybu życia, wyobcowania, Oniegin nie stara się wykorzystać swoich zdolności. Nawet nie przychodzi mu do głowy praca twórcza.

Chatsky „zarządzał przez pomyłkę” swoim majątkiem, to znaczy dobrze traktował chłopów. Z całego serca nienawidził niewoli chłopów pańszczyźnianych. Chatsky celowo uwalnia swoich poddanych, potwierdzając, że jego opinia publiczna są niezgodne z praktyką.

Oniegin natomiast jest zupełnie obojętny na los swoich chłopów, „dla zabicia czasu”, „zastąpił pańszczyznę starym kapusiem z jarzmem, a niewolnik pobłogosławił los”. Wszystko działalność reformatorska tam się skończyło. Oniegin troszczy się tylko o swoje Święty spokój złagodził pozycję chłopów, o ile uważał ją za postępową, zgodną z epoką i przeczytanymi przez siebie książkami.

Bohaterowie są tak samo różni w najważniejszej rzeczy - zakochani. Chatsky szczerze kocha Sophię, wierzy w życie, w wysokie ideały. Oczywiście idealizuje swoją ukochaną, a zderzenie rzeczywistości z ideałem bardzo go boli. Jego duma jest zraniona, rozczarowanie bolesne. Ile bólu i goryczy, zranionej dumy i gniewnego wyrzutu brzmi w jego głosie ostatni monolog! Ale Chatsky nie jest złamany, nie pokonany. Zdaje sobie sprawę, że Sophia jest wytworem tego społeczeństwa, którego występki potępia ze złością. Chatsky przeżywa boleśnie ten życiowy dramat, jak człowiek o czystym, wielkim sercu, ale to nie jest dramat całego jego życia. Chatsky jest osobą aktywną społecznie, jest pełen błyskotliwych pomysłów na przekształcenie społeczeństwa, wyprzedzając go - pracochłonny i walka o życie. Myślę, że dołączy do dekabrystów.

Dusza Oniegina jest zdruzgotana obfitością małostkowych namiętności, zwycięskich powieści. On nie jest w stanie świetne uczucie. Eugene jest dość wrażliwy i szlachetny, ale jest tak samolubny, że wyrzeka się prawdziwa miłość co mogłoby nadać jego życiu wysoki sens i duchową harmonię. Ale porzuciwszy miłość, Oniegin skazał się na całkowitą samotność. Krytyczny stosunek do rzeczywistości, niezwykły umysł przy braku jasności ideały publiczne nieuchronnie prowadzi do życiowej tragedii.

Spóźniona, nieodebrana miłość Oniegina jest symbolem upadku życia.

Obrazy Chatsky'ego i Oniegina ucieleśniają dwa kierunki życie publiczne szlachta początek XIX stuleci: świadomy, aktywny protest przeciwko niesprawiedliwemu systemowi społecznemu i bierne odrzucanie przestarzałych porządków społecznych, bolesne poszukiwanie harmonii w sobie, droga donikąd.

Oniegin i Chatsky - różni ludzie ta sama epoka

Przykładowy tekst eseje

Co wydarzyło się w Rosji na początku lat 20.? W odpowiedzi na nasilenie się reakcji władz w kraju zaczęły powstawać tajne stowarzyszenia polityczne, stawiające sobie za cel radykalną zmianę życia na humanitarnych i sprawiedliwych zasadach. Zderzenie osoby o poglądach dekabrystów z reakcyjną szlachtą znajduje odzwierciedlenie w twórczości pisarzy, których dekabryści uważali za swoich sprzymierzeńców i towarzyszy broni.

Chatsky jest bohaterem komedii AS Gribojedowa „Biada dowcipowi”, a Oniegin jest bohaterem powieści AS Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Pisarze przedstawiali w swoich utworach różne, przeciwstawne sobie postacie. Onegin jest osobą wykształconą, ale „zbędną” dla społeczeństwa, a Chatsky - zaawansowany mężczyzna swojego czasu.

Wśród tych bohaterów znajdziemy nie tylko różnicę charakterów, ale także podobieństwo w pochodzeniu, wychowaniu i wykształceniu. Zarówno Czacki, jak i Oniegin studiowali i wychowywali się pod okiem zagranicznych nauczycieli. O Chatskim dowiadujemy się, że był człowiekiem wykształconym, zajmował się literaturą, był w służbie ministrów i mieszkał za granicą. Ale przebywanie tam tylko poszerzyło jego horyzonty myślowe i nie uczyniło go fanem wszystkiego, co obce.

Oniegin, w porównaniu z bohaterem Gribojedowa, otrzymał powierzchowne wykształcenie.

Biedny Francuz

Aby dziecko nie było wyczerpane,

Uczył go wszystkiego żartem...

Następnie Oniegin znacznie poszerzył swoją wiedzę. Był w doskonałej dyspozycji Francuski, „lekko tańczył mazurka i swobodnie się kłaniał”. Tej wiedzy i umiejętności wystarczyło, by zasłużyć sobie na przychylność świata, który „orzekł, że jest mądry i bardzo miły”.

W postaci Chatsky'ego można zauważyć zuchwałość, nieustępliwość wobec osób obojętnych lub konserwatywnych. Kocha swoją ojczyznę, mówi o niej ciepło serca: „Kiedy tułasz, wracasz do domu, a dym Ojczyzny jest nam słodki i przyjemny!” Chatsky to osoba inteligentna, porywcza, ale pod maską ironii ma wrażliwe, sympatyczne serce. Potrafi, jak wszyscy ludzie, śmiać się i smucić, potrafi być zły i surowy, ale będzie wiernym i niezawodnym przyjacielem. Gorący i żarliwy, zaskakująco przypomina młodego Puszkina. „Ostry, bystry, elokwentny, szczególnie szczęśliwy w gronie przyjaciół” — mówi o nim Lisa. Jest trochę naiwny i niedoświadczony w sprawach doczesnych. A Oniegin... Kim on jest? „Ekscentryczny, smutny i niebezpieczny, stwór z piekła lub nieba, ten anioł, ten arogancki demon”? Nie, nie anioł, nie demon. Oniegin - obraz zbiorowy, „w którym odbija się epoka i całkiem poprawnie przedstawiony jest współczesny człowiek z jego niemoralną duszą, samolubną i oschłą, niepomiernie zdradzoną przez sny, z rozgoryczonym umysłem, kipiącym pustką w działaniu”. W jego życiu nie ma miłości i uczucia. Znudzony, niezadowolony i rozdrażniony Eugeniusz udaje się do umierającego wujka. Dla niego najważniejsze jest dziedzictwo. Oniegin jest obojętny na chorobę bliskiego i przeraża go konieczność portretowania zasmuconego siostrzeńca. Prowadzi życie typowe dla „złotej” młodzieży: bale, spacery po Newskim Prospekcie, wizyty w teatrach. Ale już dawno znudziło mu się to wszystko. Był znudzony ludźmi, z którymi musiał się komunikować. Życie, które wiódł, nie odpowiadało mu, ale zmiana otoczenia też nie mogła wpłynąć na Oniegina. A we wsi ogarnęła go ta sama nuda.

Wydaje mi się, że Chatsky jest wyższy i mądrzejszy od Oniegina. To człowiek o postępowych poglądach. Jest pełen błyskotliwych pomysłów na przemianę społeczeństwa i ze złością potępia występki starej Moskwy. Jego głęboki umysł daje mu wiarę w życie, w wysokie ideały. Chatsky'ego oburza pańszczyzna, to, że właściciel ziemski może wymienić swoich wiernych sług, którzy „nieraz ratowali mu życie i honor”, ​​za trzy charty. Chce służyć „sprawie, a nie osobom”. „Chętnie bym służył, służba jest obrzydliwa”, odpowiada na wyrzuty i moralizatorstwo Famusowa.

Oniegin natomiast marniał, dusił się pośród siebie i sam nie wiedział, czego chce. Eugene dużo czytał, próbował zajmować się literaturą, ale „uparta praca była dla niego obrzydliwa; nic nie wyszło z jego pióra”. Nie wiedział, co zrobić ze swoim umysłem, Chatsky poważnie przygotowywał się do działań na rzecz ojczyzny. Nawet jego ideologiczny przeciwnik Famusow oddaje hołd jego zdolnościom, mówiąc: „Ładnie pisze i tłumaczy”. Wszyscy mówią o jego wzniosłym umyśle.

Oniegin krytycznie odnosi się do sposobu życia społeczeństwa szlacheckiego, ale nie podejmuje poważnych prób zmiany czegokolwiek, daleki jest od postępowych idei dekabrystów.

Chatsky aktywnie broni wolności myśli, opinii, uznaje, że każdy człowiek ma własne opinie i przekonań oraz otwarcie je wyrażać. Opowiada się za rozwojem kultury narodowej, za jednością inteligencji z ludem. Oburza go podziw rosyjskiej szlachty dla francuskiej mody, języka, jej izolacji od narodowych korzeni.

Czy kiedykolwiek zmartwychwstaniemy z obcej potęgi mody?

Aby nasi mądrzy, radośni ludzie

Chociaż język nie uważał nas za Niemców.

Chatsky'ego wysoka opinia o swoim ludzie, a Oniegin jest od niego nieskończenie daleko.

A jak nasi bohaterowie przejawiają się w przyjaźni i miłości? W społeczeństwie Famus Chatsky nie ma przyjaciół. Jest tu znienawidzony, wręcz uznany za wariata, bo nie uznają jego poglądów na życie, jego przekonań. Warto zauważyć, że Chatsky stale używa zaimka „my”, uważa bowiem, że nie jest sam w dążeniu do zmiany. Jego przyjaciółmi są ci, którzy reprezentują „aktualną epokę”, ale Gribojedow tylko o nich wspomina, wprowadzając do spektaklu postacie spoza sceny.

Oniegin był nierozłączny z Leńskim. Pomimo tego, że przyjaciele byli jak „lód i ogień”, mieli ze sobą wiele wspólnego. Lensky dzielił się swoimi poglądami i osobistymi doświadczeniami z Onieginem, ufał mu. Ale Oniegin pochopnym aktem wzbudził w Leńskim uczucie zazdrości, gorzką niechęć i rozczarowanie miłością i przyjaźnią. Oniegin z zimną krwią przyjmuje wyzwanie i zabija w pojedynku jedynego przyjaciela, nie czując do Leńskiego najmniejszej niechęci. Myśli tylko o tym, jak jego zachowanie zostanie ocenione przez lokalną społeczność, której w ogóle nie szanuje.

Miłość Oniegina do Tatiany opiera się również na egoizmie i egoizmie. W swoim pierwszym wyjaśnieniu z nią szczerze przyznaje, że obce są mu silne, głębokie uczucia. Z drugiej strony Chatsky kochał Sophię poważnie, widząc w niej przyszła żona. Miłość do niego nie jest „nauką o czułej namiętności”, jak dla Oniegina. Z powodu swojej miłości do dziewczyny Chatsky wraca do społeczeństwa, którym jest głęboko zniesmaczony. Musiał wypić kielich cierpienia do dna.

Chatsky odważnie i odważnie walczy o wszystko, co nowe, zaawansowane, o nową Rosję, ale nie można mu pogratulować zwycięstwa. Opuszcza Moskwę, aby „szukać na całym świecie, gdzie jest kąt na urażone uczucie”. Ale jesteśmy przekonani, że pozostanie wojownikiem, który będzie kontynuował swoją działalność w imię wolności Ojczyzny. Oniegin pod koniec powieści również przeżywa upadek swoich nadziei na szczęście, ale w przeciwieństwie do Chatsky'ego jest złamany tym żalem. Jeśli bohater Gribojedowa oprócz miłości miał społecznie użyteczną działalność dla dobra ojczyzny, to Oniegin nie ma czegoś takiego.

Gribojedow i Puszkin stworzyli w swoich pracach żywe realistyczne obrazy, które pochłonęły typowe cechy ludzi epoki lat 20. XIX wieku. W dalszym ciągu wpływają na formację duchową nowych pokoleń.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy materiały ze strony http://www.kostyor.ru/

Podobne prace:

• Esej >>

  Oniegin I Chatsky'ego - różny Ludzie jeden era Przybliżony tekst kompozycji V… A. Goncharov napisał: „Połóż obok Oniegin Chatsky'ego niemożliwe: ścisła obiektywność formy dramatycznej... . Mnie też trudno porównywać. Chatsky'ego I Oniegin ale postaram się to zrobić...

• Streszczenie >>

  ... Ludzieróżnie postrzegać Puszkina i Oniegin... Ten era i czytać tylko „Eugene Oniegin"- ... poznając więcej jeden Chatsky'ego Oniegin od Chatsky'ego? Oczywiście, ...

• Streszczenie >>

  ... Ludzie, umie się nudzić, marudzić... Bot jest jak różnie postrzegać Puszkina i Oniegin... Ten era i czytać tylko „Eugene Oniegin"- ... poznając więcej jeden jak młody Rosjanin ... - jak Chatsky'ego? Dlaczego trzeba było porównywać Oniegin od Chatsky'ego? Oczywiście, ...

• Artykuł >>

  Ważny ludzi i zastąpienie czynów rozmowami. Oniegin I Chatsky'ego... w światopoglądzie Puszkina era walka i zmiana społeczeństwa ... 1929) i S. P. Shesterikov a ” Jeden od śpiewanych przez Puszkina” („Puszkin”, I, Odessa… 1824, nawet później, różny miejsca na ulicach Odessy, ...