Fabuła Snow Maiden i główne twarze. JAKIŚ. Ostrovsky „The Snow Maiden”: opis, bohaterowie, analiza dzieła. Ostatni prezent wiosny

NA. Opera Rimskiego-Korsakowa „Dziewica Śniegu”.

Opera „Śnieżna dziewica” nie od razu zakochała się w muzykach i słuchaczach. Podobnie jak sztuka, odsłania swoje oblicza tylko najbardziej wrażliwej percepcji. Ale gdy raz uda mu się zrozumieć jej prawdziwe kosmiczne piękno, nikt nie będzie mógł przestać jej kochać. Jak młoda bohaterka, przez skromność, nie pokazuje od razu całej głębi. Ale poprzez baśń na Rusi od czasów starożytnych przekazywano najcenniejsze myśli.

Postacie

Opis

Zamrażanie bas ojciec Śnieżnej Dziewicy, ucieleśnienie surowych sił natury
Wiosna mezzosopran matka Śnieżnej Dziewicy, nadzieja, urok i ciepło natury
sopran córka zimna i gorąca, piękna niezdolna do miłości
Lel kontralt pasterz i poeta-śpiewak, rozkoszujący serca
Kupawa sopran Dziewczyna Snow Maiden
Mizgir baryton Narzeczony Kupawy, kupiec zagraniczny
Berendey tenor władca królestwa Berendey
Bobyl tenor przybrani rodzice Śnieżnej Dziewicy, którzy przyjęli ją do swojego domu
Bobylicha mezzosopran
Ludzie (Berendey), słudzy królewscy

Streszczenie


Libretto powstało na podstawie sztuki Aleksandra Ostrowskiego „Śnieżna dziewica”. Drugi tytuł pracy to wiosenna bajka„. Jest w tym sporo alegorii – wiosną dokonują się w naturze takie przemiany, że proces ten można porównać z magią. Bajkę zamieszkują baśniowe postacie, a rozwój fabuły nie opiera się na kanonach typowych dla tamtych czasów.

Córka Wiosny i Mroza, Śnieżna Dziewica, dorastała w lesie pod ochroną mistycznych leśnych stworzeń. Ale od dawna obserwuje ludzi i ze wszystkich sił stara się zrozumieć ich świat. Błaga rodziców, aby pozwolili jej żyć wśród ludzi.

Będąc w domu Bobyla i Bobylikha, zaczyna odkrywać świat relacje międzyludzkie. Okazuje się, że ludzie szukają miłości i zawierają związek małżeński, gdy ją spotkają. Serce Snow Maiden jest zimne od urodzenia. Słucha piosenek Lela, rozmawia ze swoją przyjaciółką Kupawą, ale nic nie czuje.

Zmierzony ruch życie na wsi narusza wygląd Mizgira - pana młodego Kupavy. Ślub został już zaplanowany, gdy nagle Mizgir spotyka Śnieżną Dziewicę i jest urzeczony jej chłodno powściągliwą urodą. Pędzi za Śnieżną Dziewicą, błagając ją, aby została jego żoną.

  • To jeden z zwiastunów gatunku fantasy - fabuła obejmuje postacie bajeczne (Leshy, Frost, Spring) i realistyczne (Lel, Kupava, Mizgir), sama fabuła ma archetypową strukturę.
  • Wizerunek Śnieżnej Dziewicy jest unikalny w całej kulturze światowej - nie ma nic podobnego nigdzie indziej, z wyjątkiem rosyjskiego folkloru. Jest owiana tajemnicą, nie ma jasnych wyobrażeń o jego pochodzeniu, ale ten obraz jest obecny sztuki piękne, opowieści, piosenki.
  • V. Dal wspomniał, że bałwany, gile, bałwany nazywano „cyckami ze śniegu”, mając wizerunek mężczyzny.
  • Uważa się, że wizerunek Śnieżnej Dziewicy pojawił się po chrzcie Rusi.
  • Dla Wiktora Wasniecowa wizerunek Śnieżnej Dziewicy stał się kluczem w jego twórczości.
  • W 1952 roku nakręcono komiks do muzyki z opery N.A. Rimski-Korsakow.

Słynne arie i numery z opery:

Aria Snegurochki „Spacer po jagody z dziewczynami” (prolog) – posłuchaj

Trzecia piosenka Lela „Chmura spiskowała z grzmotem” ( Akt III) - Słuchać

chór „Aj, na polu lipa” (akt III) – posłuchajcie

duet Snow Maiden i Mizgir „Czekaj, czekaj!” (akt IV) - słuchaj

refren końcowy „Światło i moc, bóg Yarilo” (akt IV) - posłuchaj

Muzyka

Z wczesne dzieciństwo Nikołaj Andriejewicz Rimski-Korsakow bardzo lubił język rosyjski muzyka ludowa, jego specyficzny rytm, zbliżony do potocznego, wyraziste intonacje, melodyjna melodia. W Pannie Śniegu dał wyraz tej miłości z kunsztem dojrzałego kompozytora. Prawie nigdy nie używa bezpośrednich cytatów. pieśni ludowe, ale stylizuje bardzo precyzyjnie, tworząc swoje utwory, zadziwiająco zbliżone duchem do ludowych.

Ta muzyka jest bardzo malownicza - wyobraźnia żywo rysuje obrazy zimowy las, śpiew ptaków, pojawienie się Wiosennej Czerwieni, chłód i dystans Śnieżnej Dziewicy. Stopniowe przebudzenie natury i pragnienie Śnieżnej Dziewicy ludzkiego ciepła i miłości ukazane są także w muzyce, staje się ona namiętna, a nawet wyrazista. Jednocześnie zostaje podtrzymany fantastyczny charakter baśni.

Opera rozpoczyna się prologiem, w którym środki muzyczne przedstawieni są główni bohaterowie - siły natury, surowy Mróz, delikatna Wiosna, krucha Śnieżna Dziewica. Orkiestra naśladuje ptasie tryle, dźwięczne strumienie, naturalne metamorfozy. Scena Maslenitsa na końcu prologu niemal w całości ilustruje starożytny obrzęd spotkania wiosny z zimą, epizody chóralne barwnie opisują święta ludowe. Scena jest tak kolorowa, że ​​często wykonywana jest na koncertach galowych.

Tworząc obrazy głównych bohaterów, autor dokładnie przemyślał cechy melodyczne i dramatyczne każdego z nich. Dla każdej kategorii aktorzy (postacie z bajek, prawdziwi ludzie, przedstawiciele żywiołów) tworzyły odrębną sferę intonacyjno-rytmiczną i barwową. Opera numery wokalne Kompozycje Rimskiego-Korsakowa cechuje melodyjność połączona z prostotą. Refren jest dla niego często kolejną postacią – ludźmi, a także dodaje kolorytu całemu brzmieniu. Jednocześnie bogactwo orkiestracji nigdy nie kłóci się z początkiem wokalnym, a wręcz przeciwnie, uzupełnia je i wzbogaca.

Kompozytor ma szczególny stosunek do kobiet obraz liryczny. Jego Śnieżna Dziewica Marta z „Narzeczonej cara”. , Olga z „Dziewicy Pskowskiej” to przykłady wzruszającej, wzniosłej, pełnej czci kobiecości, ucieleśnienia zniewalającej perfekcyjne piękno. Transformacja wizerunku Śnieżnej Dziewicy znajduje odzwierciedlenie także w jej partii wokalnej. Jeśli na początku opery jej melodia jest bliska instrumentalnej (i towarzyszą jej przelewy fletu), to im bardziej dociera do ludzi, tym więcej melodyjności, melodii i żaru pojawia się w muzyce (w muzyce jest teraz więcej smyczków) Orkiestra).

Generalnie kompletne analiza muzyczna kompozytor operowy udostępnił się w książce „Kronika mojego życie muzyczne„I artykuł” Analiza „Snow Maiden”. W nim autor szczegółowo opowiedział zamierzenie artystyczne i jego wdrożenie. Należy zaznaczyć, że potrzeba posiadania takich dokumentów wynikała z niezadowolenia autora z pierwszych realizacji. Podobnie jak sama sztuka Ostrowskiego, także i inscenizacja opery nie spotkała się początkowo z odzewem wykonawców, dyrygenta i krytyków. Później, po pojawieniu się wyjaśnień, doszło do bardziej udanego wykonania, bliskiego interpretacji autora.

Zadziwiające, jak matematycznie dokładnie zaprojektował dramaturgię i rozwój akcji. Głębia i nowatorstwo kompozytora nie mogły spotkać się z natychmiastową akceptacją tej muzyki. Nie pokrywały się one z głównymi tematami ówczesnej sztuki. Jednak już dekadę później staje się lokomotywą przemian artystycznych w sztuce narodowej.

Historia stworzenia

Nikołaj Andriejewicz rozpoczął pracę nad operą latem 1880 roku. Jako podstawę fabuły przyjął poetycką sztukę Aleksandra Ostrowskiego „Śnieżna dziewczyna”, opublikowaną w 1873 roku. Sam spektakl wywołał ogromny oddźwięk w społeczeństwie. Niewielu to doceniało. Bajkę podziwiał F.M. Dostojewski, A.I. Gonczarow, I.S. Turgieniew. Młody wówczas Piotr Iljicz Czajkowski na prośbę autora został zaproszony do napisania muzyki do spektaklu teatralnego „Śnieżna dziewica”.

Ale większość publiczność, a zwłaszcza krytycy, przyjęli sztukę chłodno. Jej obrazy i alegorie były niezrozumiałe dla współczesnych. Ustny rosyjski Sztuka ludowa, folklor i mitologia pieśni rytualnych, kult i wierzenia starożytnych Słowian były czymś odległym i nieciekawym dla ówczesnej publiczności. Pozornie postrzegając spektakl, krytycy od razu zarzucili autorowi ucieczkę od rzeczywistości. Przyzwyczajając się do jego już ugruntowanej roli demaskatora wad rosyjskiego społeczeństwa, publiczność nie była jeszcze gotowa na zanurzenie się w złożony świat alegorie baśniowe.

Ostrowski został oskarżony o uwiedzenie dekoracyjne obrazy i lekki temat baśniowy, „fantastyczny” i „bez znaczenia”. Poetycka sylaba, za pomocą której napisano sztukę, również skomplikowała percepcję. Genialny rosyjski dramaturg podróżował po najdalszych prowincjach, zbierając motywy i rytmy pieśni i legend ludowych, w spektaklu znalazło się wiele starosłowiańskich słów i zwrotów. Tylko prawdziwy koneser i koneser rosyjskiego folkloru może naprawdę zrozumieć i docenić piękno stylu tych wierszy.

A sam Rimski-Korsakow przy pierwszym zapoznaniu się ze sztuką nie był nią zbytnio przesiąknięty. Dopiero po chwili, podczas ponownej lektury (zimą 1879-1880), nagle „ujrzał światło”, ukazała mu się cała głębia i poezja dzieła. Natychmiast rozpaliła go chęć napisania opery na tej fabule. To pragnienie doprowadziło go najpierw do Ostrowskiego - z prośbą o pozwolenie na pisanie muzyki na jego temat magiczna praca, a następnie - do posiadłości Stelevo, gdzie opera została napisana unisono.

Sam kompozytor działał jako librecista, dokonując zmian w oryginalnym tekście Ostrowskiego. Wszystkie prace zakończono w ciągu kilku miesięcy. Do końca marca 1881 roku opera była ukończona, a w styczniu 1882 roku odbyła się premiera. Sam Rimski-Korsakow określił okres powstania opery jako wypełniony twórczo, pisał niezwykle szybko i łatwo, z natchnieniem. „Śnieżna Panna” stała się jego ulubioną operą.

Alegoria w baśni i operze


O muzyce Rimskiego-Korsakowa mówi się najczęściej, że jest lekka, czysta, wzniosła. Bajka „Śnieżna dziewczyna” ma naprawdę naiwną fabułę, która przyciągnęła kompozytora. Zawiera opis sposobu życia idealnego społeczeństwa Berendejów, z zaskakująco mądrym i niezwykłym władcą – carem Berendejem, który uczy swój lud żyć zgodnie ze swym sercem, przestrzegać czystość moralna i szlachta. To obraz utopijny nawet dla mieszkańca XIX wieku. Jednak po rosyjsku starożytny epos nie była niczym niezwykłym.

Rosyjska ziemia może być żyzna i owocna. Ale klimat jest surowy i nieprzewidywalny. Przetrwały długą zimę kosztem letnich zbiorów. A plony zależały od kaprysów natury, a nie od pracowitości i talentu chłopa. W takich warunkach głównym bóstwem stało się słońce, które zapewnia ciepło i wzrost roślinom i zwierzętom. Ale nie tylko był czczony, ludzie szukali (i znajdowali) związku między swoim zachowaniem i myślami - a odpowiedzią Boga-Słońca. Dlatego Berendey martwił się i skarżył, że bóg Yarilo odwrócił się od królestwa Berendey, wierząc, że jego mieszkańcy zaczęli za bardzo myśleć o własnym interesie.


Alegorie w bajce:

  • Mróz to przeciwieństwo Słońca, bóstwa niosącego śmierć i zniszczenie. Ich konfrontacja zaostrzyła się, gdy Spring i Frost mieli dziecko - Śnieżną Dziewicę, piękną dziewczynę o zimnym sercu, niezdolną do kochania. Słońce odwróciło się od ludzi w ramach kary za wzajemny oziębłość. A Snow Maiden stała się symbolicznym ucieleśnieniem konfliktu ciepła i zimna duszy.
  • Kiedy pod koniec opowieści prosi Matkę Wiosnę o obdarzenie zdolnością kochania, otrzymuje ją i umiera od żaru słońca, symbolizuje to ofiarę, jaką bohaterka składa w imieniu ludzi. Świadomie poszła tą drogą. Wraz ze swoją śmiercią Yarilo odwdzięczy się ludziom, a sami ludzie, widząc poświęcenie i ognistość jej czynu, powrócą do swoich etycznych ideałów.
  • Imię kupca Mizgira ma charakter orientacyjny. W tłumaczeniu ze starosłowiańskiego oznacza „pająk”, „tarantula”. Samo zajęcie kupca jest obce chłopski wizerunekżycia, jest postrzegany jako obcy, niosący niejasne zagrożenie. A według starożytnego wierzenia ten, kto zabije pająka, otrzyma w ciągu swojego życia przebaczenie siedmiu grzechów. Samo pojawienie się Mizgira w osadzie podekscytowało mieszkańców wioski. A jego śmierć z tęsknoty za Śnieżną Dziewicą stała się symbolicznym pokutą za Berendeyów.
  • Pasterz Lel, budzący swoimi poetyckimi pieśniami i słodkim głosem wszystkie żyjące istoty do miłości i uczuć – bez wątpienia niepowtarzalny charakter za wszystko sztuka operowa. Siłą swego talentu wpływa na ludzi, zmuszając ich do przemiany. Według jednej wersji Lel po rosyjsku epicka epopeja- bóstwo uosabiające Miłość. Niektórzy badacze są do tego skłonni, widząc w często spotykanych zwrotach „Och, Lado-Lel”, „Lada Lel-lyuli” apel do niego.
  • Jednak przeciwnicy tej wersji uważają, że Lel (Lalya) jest synem Łady, bogini płodności. On nie jest romantyczny bohater budzi w kobiecie pragnienie macierzyństwa. Płodność dla kobiety to możliwość urodzenia dziecka. Według starożytnych wierzeń słowiańskich zdobycie uwagi Lela oznacza posiadanie dziecka. I to jest dla Słowian dobro najwyższe.

Pierwsze produkcje

Mimo że Ostrowski bardzo entuzjastycznie wypowiadał się o muzyce Rimskiego-Korsakowa do „Wiosennej opowieści”, znacznie bliżej mu było do muzyki Czajkowskiego napisanej na potrzeby spektaklu. A dreszczyk emocji, jakiego doświadczył sam Nikołaj Andriejewicz w swojej operze, nie został wsparty przez muzyków i publiczność pierwszych przedstawień. Pierwsze występy były więc nasycone rozczarowaniem.

Scenografię na scenę wykonał wędrowny artysta Wiktor Wasniecow, ponadto zaprojektował i produkcja teatralna sztuki teatralne i operę. Wykorzystując specyficzne elementy architektury rosyjskiej, architekturę, motywy haftu, uzyskał realistyczne ucieleśnienie atmosfery życia chłopskiego.

Tekst do pamiętnika czytelnika na podstawie baśni Ostrowskiego Śnieguroczka

W tym spektaklu dramatopisarz sięgnął po rosyjskie motywy ludowe. główny bohater- ta sama Śnieżna Dziewica, córka Mrozu i Wiosny. Jest piękna i dobra, ale jej serce nie zna miłości. Z własnej woli zostaje adoptowaną córką biednych i chciwych ludzi. Ona lubi Lela, ale on wybiera namiętnego Kupavę. Jej były narzeczony jest zakochany w Śnieżnej Dziewicy, pragnie jej wzajemności i… śmierci. Ponieważ ukochana Śnieżna Dziewica topi się. A jej narzeczony popełnia samobójstwo.

Główna idea spektaklu Snow Maiden Ostrovsky

Spektakl o tym, jak duma i zazdrość mogą próbować zastąpić miłość, ale wiosną, w samym życiu, nie udaje im się to uczucie. Snow Maiden chętnie oddaje życie za chwilę miłości.

Przeczytaj streszczenie bajki Ostrowskiego Snegurochka

Z fantastycznymi rodzicami różne poglądy wychować córkę. Frost wierzy, że lepiej będzie jej w lesie wśród ptaków i zwierząt, natomiast Spring uważa, że ​​jej córce potrzeba ludzi. Rodzice postanawiają oddać dziewczynkę do domu na obrzeżach wioski, gdzie chłopaki nie zmylą jej serca. Snow Maiden - już dorosła dziewczyna- Pytają też, czy chce ludzi. Ona odpowiada, że ​​szczególnie przyciąga ją pieśń pasterza Lela. Po poinstruowaniu jej, aby trzymała się od niego z daleka, wypuścili córkę.

Dziewczynkę adoptowali mieszkańcy z przedmieść – Bobyl i Bobylikhoy. Ich nadzieje na wzbogacenie się poprzez wydanie adoptowanej córki za mąż nie spełniają się, ponieważ Śnieżna Dziewica jest zbyt zimna w stosunku do zalotników. Ale pewnego dnia Bobyl pozwala Lelyi spędzić noc za pieniądze. Próbuje uwieść dziewczynę, ale nie otrzymawszy od niej pocałunku, ucieka do weselszych dziewcząt.

Nawiasem mówiąc, Snow Maiden staje się powodem niezgody w wielu parach, ponieważ dziewczyny zazdroszczą swoim zalotnikom o zimne piękno. Tylko Kupava był miły dla Śnieżnej Dziewicy, ale do czasu, gdy jej narzeczony, który już przyszedł, aby się o to zatroszczyć, zakochał się w lodowej dziewicy.

Rodzice zastępczy zmuszają Śnieżkę do przyjmowania bogatych prezentów, choć nie chce obrazić przyjaciółki, kradnąc jej narzeczonego. Odważa się powiedzieć Kupavie, że odkochał się z powodu jej „nadmiernej” namiętności, co wydaje mu się zwiastunem nadchodzącej zdrady. Obrażona i porzucona dziewczyna próbuje się utopić, lecz Lel ją ratuje.

Kupawa szuka ochrony u cara Berendeja, pytając, czy może zaufać słowu honoru. Oczywiście Wladyka odpowiada, że ​​wszystko zależy wyłącznie od człowieka. Potem potępia oszusta, żąda ukarania go.

Aby odwdzięczyć się zdrajcy i zadowolić boga słońca (i za radą swojej pięknej żony Eleny), Berendey wypowiada bitwę z Lelem o serce Śnieżnej Dziewicy. Lel śpiewa tak pięknie, że wygrywa. Może pocałować Śnieżkę i ogólnie każdego. I odrzuca zimną dziewczynę, wybierając Kupavę.

To Lel wyjaśnia Śnieżnej Dziewicy, że nie zna miłości, a jedynie dumę, zazdrość. Jednak prawdziwa miłość zabije Śnieżną Dziewicę ... A jednak pomimo ostrzeżeń Matki Vesny, dziewczyna jest gotowa w jednej chwili oddać życie prawdziwa miłość. W rezultacie były narzeczony Kupavy zostaje jej wybrańcem.

Niezmiernie szczęśliwy, że prowadzi nowa panna młoda w górę, aby ze wszystkimi świętować Święto Słońca, nie wierzy w jej lęki. I tam Snow Maiden rozpływa się szczęśliwa. A oszukany pan młody pędzi w dół wzgórza.

W ostatnie linie mówi się, że jego śmierć nie powinna smucić, ponieważ teraz Yarila została złożona w ofierze.

Obrazek lub rysunek Bajka Snow Maiden

Inne opowiadania do pamiętnika czytelnika

  • Podsumowanie Byków przetrwających do świtu

    Świetnie Wojna Ojczyźniana. Zima. Oddział specjalnego przeznaczenia pod dowództwem porucznika Iwanowskiego udał się z ważną misją. Trzeba było to zrobić w ciągu nocy.

Osoby:

Król Berendej. Królowa Śniegu . Mizgir. Lel. Wiosenna czerwień. Cały Berendey, orszak wiosny, kwiaty.

Dolina Yariliny: na lewo (od widowni) łagodne zbocze, porośnięte niskimi krzakami; po prawej stronie ciągły las; w głębi jezioro porośnięte turzycami i roślinami wodnymi o luksusowych kwiatach; kwitnące krzewy z gałęziami zwisającymi nad wodą wzdłuż brzegów; Z prawa strona Jezioro nagiej góry Yarilina, które kończy się ostrym szczytem. Poranny świt.

Pierwsze zjawisko

Duch Śnieżnej Dziewicy pędzi, ledwo dotykając ziemi. Mizgir podąża za nim.

Przez całą noc przed moimi oczami pojawia się uroczy obraz.
Snow Maiden, poczekaj chwilę.

(Biegając za duchem do lasu.)

Snow Maiden schodzi z góry.

Drugie zjawisko

Snow Maiden, potem wiosna.

Królowa Śniegu

(odnosząc się do jeziora)

Kochani, we łzach bólu i żalu
Porzucona córka cię wzywa.
Z wód spokojnych nadchodzą - usłysz jęki
I skargi twojej Snow Maiden.

Wiosna wschodzi z jeziora, otoczona kwiatami.

Snow Maiden, moje dziecko, co
Czy Twoje modlitwy? Świetne prezenty
Mogę cię pocieszyć przy rozstaniu.
Wiosna spędza z Tobą ostatnią godzinę,
O świcie dnia wkracza bóg-Yarilo
Same w sobie i zaczyna się lato.

(Zbliża się do Snow Maiden.)

Co ci umyka?

Królowa Śniegu

Miłość!
Wszyscy wokół mnie kochają, wszyscy są szczęśliwi
I radosny; i tylko ja tęsknię;
Zazdroszczę cudzemu szczęściu, mamo.
Chcę kochać - ale nie znam słów miłości,
I nie ma czucia w klatce piersiowej; Zacznę pieścić
Usłyszę obelgi, wyśmiewania i wyrzuty
Za dziecięcą nieśmiałość, za serce
Zimno. Udręczona zazdrość
Nauczyłam się miłości, jeszcze nie wiedząc.
Ojciec Mróz i ty, Wiosenna Czerwień,
Dla mnie złe, uczucie zazdrości
W zamian za miłość dali ją w dziedzictwie;
Włożyli to w posag dla mojej córki
Bezsenne, męczące noce
I spotkanie dnia bez radości. Dzisiaj,
Pranie na zimnym kluczu,
Spojrzałem w lustrzane strumienie
I widzę w nich moją twarz zalaną łzami,
Pomarszczona tęsknotą za nieprzespaną nocą.
I boję się: moja uroda zniknie
Brak przyjemności. O matko, daj mi miłość!
Proszę o miłość, dziewczęcą miłość!
Córka,
Zapomniałeś o obawach swojego ojca.
Miłość będzie twoją śmiercią.

Królowa Śniegu

Wiosna siedzi na trawie, obok niej Śnieżna Panna. Otaczają je kwiaty.

Spójrz, dziecko, co za kombinacja
Kwiaty i zioła, co się przelewa
Gra kolorów i przyjemne zapachy!
Jeden kwiat, cokolwiek weźmiesz,
Budząc wasze dusze do snu,
Rozpal w Tobie jedno z nowych uczuć,
Nieznane Tobie - jedno pragnienie,
Miłe dla młodego serca;
A wszystko razem, w jednym pachnącym wieńcu
Tkając kolorowo, łącząc aromaty
W jednym strumieniu wszystkie uczucia zostaną zapalone na raz.
I krew się rozbłyśnie, a oczy zabłysną,
Twarz zostanie pomalowana żywym różem
Grając - i potrząśnij klatką piersiową
Dziewczęca miłość, której pragniesz.
Kolor pachnącej wiosny świtu
Biel Twoich policzków,
Biała konwalia, czysta konwalia,
Rozjaśni się leniwą błogością.
Szkarłatny aksamit Pana arogancji
Wydmuchaj usta
Mały kwiatek wywoła uśmiech -
Niezapominajkowa piękność.
Róża zmieni kolor na czerwony
Na klatce piersiowej i ramionach
Wasilechek zmieni kolor na niebieski
I błyszcz w twoich oczach.
Miód z ust się wyleje
urok umysłu,
Przemknie się niezauważony
W duszy lepki Drema.
Mak oszuka serce,
Mack uśpi umysł,
Chmiel na policzkach się zarumieni
I odwróć głowę.

(Składa wieniec na głowie Śnieżnej Dziewicy.)

Królowa Śniegu

Och, mamo, co się ze mną dzieje? Jaka piękność
Zielony las jest ubrany! Brzegi
A jeziora nie można przegapić.
Woda wzywa, krzaki mnie wołają
Pod twoim cieniem; i niebo, mamo, niebo!
Świt rozlewający się w falach ruchomego piasku
kołysze się.
Śnieżna Dziewico, do widzenia
Moje dziecko! Zapach miłości
Twoja dusza jest wypełniona. Porywczy
Zachwyt namiętnościami wkrótce cię ogarnie;
Piękno łąk i lustrzanego jeziora
Pod warunkiem, że będziesz podziwiać
Piłki nie będą spieszyć się do młodego mężczyzny.
Tylko wtedy w pełni poznasz tę moc
I moc miłości nad sercem. Od pierwszego spotkania
Na szczęście dajesz miłość, kimkolwiek
Nie spotkałem cię. Ale radosna córko,
Miłość Tai z oczu Yaril-Sun,
Pospiesz się do domu, nie wahaj się: nie podziwiaj
Karmazynowe strumienie świtu, -
Szczyty gór pokryły się złotem,
I wkrótce król luminarzy oświeci ziemię.
Biegnij do domu leśnymi ścieżkami
W cieniu krzaków i unikając spotkania;
Przeczucia niepokoją moje serce.
Żegnaj dziecko, do zobaczenia ponownie,
I nie zapomnij o radzie swojej matki.

(Schodzi do jeziora.)

Królowa Śniegu

Jaki skarb przechowuję
W mojej klatce piersiowej. Biegałem jako dziecko
Snow Maiden w zielonym lesie - na zewnątrz
Dziewczyna o szczęśliwej, pełnej duszy
Przyjemne uczucia i złote nadzieje.
Będę niósł mój skarb nieznaną ścieżką;
Tylko ja przez to przeszedłem, goblinie
Jest zdeptany między bagnami
I jezioro. Nikt po nim nie chodzi
Tylko gobliny, dla żartu, zgorzkniali pijacy
Przyzywają go, by zaprowadzić go w bagno
Brak wyjścia.

(Idzie do lasu.)

Wychodzi jej na spotkanie Mizgir.

Trzecie zjawisko

Królowa Śniegu, Mizgir.

Królowa Śniegu!

Królowa Śniegu

Ach, spotkanie!
Snow Maiden, moja siła słabnie,
Goniłem cię całą noc. Zatrzymywać się!
Boisz się?

Królowa Śniegu

O nie, Mizgir, nie ze strachu
Moja dusza jest pełna. Jak słodko
W Twoich słowach! Cóż za odważny wygląd!
Odważne spojrzenie z wysokimi brwiami
A dumna postawa przyciąga
Wzywają cię. Silni mają wsparcie,
W odważnych - serce szuka ochrony
Wstydliwy i bojaźliwy. Z miłością
Klatka piersiowa Snow Maiden drży
Będzie naciskać na Twoją klatkę piersiową.

(przytulając ją)

Przez zachłanne słuchanie
Łapię Twoje słowa, aż boję się uwierzyć
Błogosławię Cię, Śnieżną Dziewicę.

Królowa Śniegu

Och kochanie
Przepraszam! Bałam się czegoś...
To zabawne i zawstydzone, kochane
Jakiś skarb bez wiedzy
Aby wszystko, co drogie na świecie,
Żyje jednym słowem. To słowo:
Miłość.
Więcej zachęcających słów, więcej
I nie będzie miary szczęścia.

Królowa Śniegu

Uroczy,
Pozwól mi się przyjrzeć Twoja twarz, w ogień
Patrzeć w twe oczy! Posłuchaj wcześniej
Uważałem za dziewczęcą słodycz,
Srebrzysty puch na policzkach i delikatność skóry
Dla najlepszego piękna. Nie rozumiem,
Ślepy, głupi. Czy to możliwe
Piękne dziewczyny utożsamiają się z Twoją urodą?
Niedojrzały kolor dziewczęcej delikatnej skóry
Zrównać się z szorstkim rumieńcem mężczyzny?
Twoja Śnieżna Dziewica, zabierz ją do swojego domu
Moja żona - będę kochał i nieumarły,
Aby przyciągnąć wzrok, ostrzec pragnienia.
Ale kochanie, biegnijmy szybciej, chowajmy się
Twoja miłość i szczęście od Słońca,
Grozi śmiercią! działanie
Osłaniaj mnie! złowrogie promienie
Cholernie mnie to przeraża. Ratować
Uratuj swoją Śnieżną Dziewicę!
Dziecko,
ocalić Cię? Twoja miłość jest zbawieniem
Wygnanie. O wschodzie słońca
Mizgir pokaże ci jako swoją żonę,
A prawdziwy gniew króla zostanie ujarzmiony,
I bogaty w miłosierdzie Berendey
Młoda para okaże sobie uczucie.

Królowa Śniegu

(na kolanach)

Testament ojca i matki, och, kochanie,
Nie śmiem naruszać. prorocze serce
Wyczuli kłopoty - ukryć się
Powiedziałeś mi moją miłość ze Słońca.
Umrę! Ratuj moją miłość
Uratuj moje serce! Miej litość
Królowa Śniegu!
Z uległymi sercami
Jesteś przyzwyczajony do posiadania, przyzwyczajony do zabawy
Zwyczaj jest kapryśny.
Ale w głębi serca nie jestem chłopcem - i kochać,
I wiem, jak zamówić; zostawać!

Królowa Śniegu

To nie kaprys, nie. Umrze w twoich rękach
Królowa Śniegu!
Porzuć dziecięce lęki
Nieznana katastrofa! Ale jeśli naprawdę
Przyjdą kłopoty - wtedy razem umrzemy.

Królowa Śniegu

Patrz patrz! Wszystko jest jaśniejsze i bardziej przerażające
Wschód płonie. Weź mnie w ramiona
Z ubraniami, cieniuj rękami
Przed wściekłymi promieniami ukryj się w cieniu
Gałęzie pochylone nad jeziorem.

(Staje się w cieniu krzaka.)

Z lasu w dół góra schodzi w dół ludzie; dalej harfiści grać na harfie i pasterze na rogach, za nimi król ze świtą, za królem w parach zalotnicy I narzeczonych w odświętnych strojach, potem wszystko berendei. Po zejściu do doliny ludzie dzielą się na dwie strony.

Czwarte zjawisko

Królowa Śniegu, Mizgir, król Berendej, Lel I wszyscy ludzie. Wszyscy z wyczekiwaniem patrzą na wschód i śpiewają przy pierwszych promieniach słońca.

Chór Generalny

Jedna strona:

I sialiśmy proso, sialiśmy,
Och, Did-Lado, zasiał, zasiał.

Druga strona:

I będziemy deptać proso, deptać,
Och, Did-Lado, depcz, depcz.
A co depczesz, depczesz,
Och, Did-Lado, depcz, depcz?
I wypuścimy konie, wypuścimy,
Och, Did-Lado, uwolnijmy się, uwolnijmy.
I przejmiemy konie, przejmiemy,
Och, Did-Lado, weźmy to, weźmy to.
I odkupimy konie, odkupimy,
Och, Did-Lado, odkupimy, odkupimy.
A co odkupujesz, odkupujesz,
Och, Did-Lado, odkup, odkup?
I damy dziewczynie, dziewczynie,
Och, Did-Lado, dziewczyno, dziewczyno.
I przybył nasz pułk, przybył,
Och, Did-Lado, przybył, przybył.
I nasz pułk odszedł, odszedł,
Och, Did-Lado, odszedł, odszedł.

Śpiewając, obie strony powolnym krokiem zbliżają się do czasu utworu. Pod koniec pieśni panowie młodzi biorą narzeczone i kłaniają się królowi.

Niech wasz związek będzie błogosławiony
Obfitość i szczęście! W bogactwie
I żyj radościami do końca
Lata ich dzieci i wnuków w rodzinie!
Ze smutkiem patrzę na uroczystość
Lud: zły Yarilo
Nie wygląda i jest łysy
Jego góry są pokryte chmurami.
Zło obiecuje gniew Yarilinowi:
Zimne poranki i suchy wiatr
Miód wyhodował nieopłacalne zepsucie,
Niepełne wypełnienia ziaren,
Deszczowe sprzątanie - podszycie,
I wczesnojesienne przymrozki
Ciężki rok i zubożenie spichlerzy.

(przyprowadzając Śnieżną Dziewicę do króla)

Wielki królu, twoim życzeniem było
Prawo mi, i wypełniłem je:
Pobłogosław Snow Maiden za małżeństwo,
Przebacz mi moją winę i złość z powodu miłosierdzia
Zmiana!
Och, wow, uwielbiam to
Królowa Śniegu.
Chcesz tego, dziewczyno
Snow Maiden, wręczając panu młodemu
Twój los? Razem z twoją ręką
Czy dajesz mu miłość?

Królowa Śniegu

O królu!
Zapytaj mnie sto razy, odpowiem sto razy
Że go kocham. W blady poranek
Otworzyłem wybrańca duszy
Jego miłość i rzuciła się w jego ramiona.
Teraz w blasku dnia, na oczach wszystkich ludzi,
W twoich oczach, wielki Berendey,
Jestem gotowa na pana młodego i mowę
I najpierw powtórz te pieszczoty.

Jasny promień słońca przecina poranną mgłę i pada na Snow Maiden.

Ale co ze mną: błogość czy śmierć?
Co za radość! Cóż za uczucie ospałości!
Och, Matko Wiosno, dziękuję za radość,
Za słodki dar miłości! Co za błogość
Płynie we mnie tęsknota! Oj, Lelu,
Twoje czarujące piosenki są w moich uszach,
Ogień w oczach... i w sercu... i we krwi
W całym ogniu. Kocham i topię, topię
Od słodkich uczuć miłości! Do widzenia wszystkim Snow Maiden w gorących ramionach:
Było ciepło; i poczułem w sercu
Jak drżało jej ludzkie serce.
W jej duszy walczyła miłość i strach
Przed światłem dziennym błagała o ucieczkę.
Nie słuchałem modlitw - i przede mną
Rozpłynęła się jak wiosenny śnieg.
Snow Maiden, nie jesteś zwodzicielką;
Jestem oszukany przez bogów; to żart
Okrutny los. Ale jeśli bogowie
Kogo ukarać i ułaskawić. Stało się
Sprawiedliwy wyrok! Pojawienie się mrozu -
Zimna Śnieżna Dziewica zmarła.
Przez piętnaście lat żyła między nami,
Od piętnastu lat Słońce jest na nas wściekłe.
Teraz, po jej cudownej śmierci,
Ingerencja Frosta ustała.
Wypędźmy ostatni zimny ślad
Z naszych dusz i zwróć się ku słońcu.
I wierzę, że będzie to mile widziane
Ku pobożności posłusznych Berendeyów.
Wesoły Lel, zaśpiewaj piosenkę Yarili
Pochwała i przyjedziemy do Ciebie.
Gorący Boże, wielbimy Cię wraz z całym światem!

Na szczycie góry mgła rozprasza się na kilka chwil, ukazując się Yarilo Jak młody gość w białych ubraniach, prawa rękaświetlista głowa ludzka, po lewej stronie - snop żyta. Na znak króla służący niosą całe pieczone byki i barany ze złoconymi rogami, beczki i doliny z piwem i miodem, różne przybory i wszystkie akcesoria uczty.

(śpiewa)

Dotacja bóg światła,
Ciepłe lato.
Czerwone Słońce jest nasze!
Nie ma piękniejszej ciebie na świecie.
Krasnopogodnoe,
Lato to czas uprawy zbóż.
Czerwone Słońce jest nasze!
Nie ma piękniejszej ciebie na świecie.

To dzieło weszło do domeny publicznej. Utwór został napisany przez autora, który zmarł ponad siedemdziesiąt lat temu i został opublikowany za jego życia lub pośmiertnie, ale od publikacji minęło także ponad siedemdziesiąt lat. Może być swobodnie używany przez każdego bez niczyjej zgody i pozwolenia oraz bez płacenia tantiem.

„Śnieżna dziewczyna” jest chyba najmniej typowym ze wszystkich dramatów Aleksandra Ostrowskiego, który ostro wyróżnia się między innymi swoją twórczością liryzmem, niecodziennymi problemami (zamiast dramatu społecznego autor zwrócił uwagę na dramat osobisty, wyznaczając Jak motyw przewodni motyw miłości) i absolutnie fantastyczna okolica. Spektakl opowiada historię Śnieżnej Dziewicy, która pojawia się przed nami jako młoda dziewczyna, rozpaczliwie tęskniąca za jedyną rzeczą, której nigdy nie miała – miłością. Pozostając wiernym głównemu nurtowi, Ostrovsky odsłania jednocześnie jeszcze kilka rzeczy: strukturę swojego na wpół epickiego, na wpół baśniowego świata, zwyczaje i zwyczaje Berendeyów, wątek ciągłości i zemsty oraz cykliczność życia, zauważając, choć w formie alegorycznej, że życie i śmierć zawsze idą w parze.

Historia stworzenia

Pojawienie się spektaklu w świecie rosyjskim świat literacki w wyniku szczęśliwego wypadku: na samym początku 1873 r. o wyremontować Budynek Teatru Małego został zamknięty, a grupa aktorów tymczasowo przeniosła się do Bolszoj. Decydując się skorzystać nowa scena i przyciągnąć publiczność, postanowiono zorganizować nietypowe jak na tamte czasy widowiskowe przedstawienie, w które od razu włączy się baletowo-dramatyczno-operowa część zespołu teatralnego.

To właśnie z propozycją napisania sztuki dla tej ekstrawagancji zwrócili się do Ostrowskiego, który korzystając z okazji do przeprowadzenia eksperymentu literackiego, zgodził się. Autor zmienił nawyk szukania inspiracji w nieestetycznych stronach prawdziwe życie i w poszukiwaniu materiału do spektaklu zwrócił się do twórczości ludowej. Tam znalazł legendę o Śnieżnej Dziewicy, która stała się podstawą jego wspaniałego dzieła.

Wczesną wiosną 1873 roku Ostrowski ciężko pracował nad stworzeniem sztuki. I nie sam – bo bez muzyki nie da się występować na scenie, dramatopisarz współpracował z jeszcze bardzo młodym wówczas Piotrem Czajkowskim. Zdaniem krytyków i pisarzy to właśnie jest jedna z przyczyn niesamowitego rytmu „Śnieżnej Dziewicy” – słowa i muzyka powstały w jednym impulsie, w ścisłej interakcji i przeniknięte wzajemnym rytmem, tworząc początkowo jedną całość.

To symboliczne ostatni punkt w „Śnieżnej Dziewicy” Ostrowskiego wystawionego w dniu jego pięćdziesiątych urodzin, 31 marca. A nieco ponad miesiąc później, 11 maja, odbył się pokaz premierowy występ. Otrzymał zupełnie różne recenzje wśród krytyków, zarówno pozytywne, jak i ostro negatywne, ale już w XX wieku krytycy literaccy stanowczo zgodzili się, że „Śnieżna Panna” była najjaśniejszym kamieniem milowym w twórczości dramaturga.

Analiza pracy

Opis pracy

W sercu historii - ścieżka życia dziewczyna-Snow Maiden, zrodzona ze związku Frost i Spring-Red, jej ojca i matki. Śnieżna Dziewica mieszka w królestwie Berendey wymyślonym przez Ostrova, ale nie ze swoimi krewnymi - opuściła ojca Frosta, który chronił ją przed wszelkimi możliwymi problemami - ale z rodziną Bobyla i Bobylikhów. Śnieżna Dziewica pragnie miłości, ale nie może się zakochać - nawet jej zainteresowanie Lelyą jest podyktowane pragnieniem bycia jedyną i wyjątkową, pragnieniem, aby pasterz, który równomiernie daje wszystkim dziewczynom ciepło i radość, był czuły ją samą. Ale Bobyl i Bobyliha nie zamierzają obdarzyć jej swoją miłością, mają ważniejsze zadanie: zarobienie na pięknie dziewczyny poprzez wydanie jej za mąż. Snow Maiden patrzy obojętnie na mężczyzn Berendey, którzy dla niej zmieniają życie, odrzucają narzeczone i naruszają normy społeczne; jest wewnętrznie zimna, jest obca pełen życia Berendei - i dlatego ich przyciąga. Jednak nieszczęście spotyka także Śnieżkę – kiedy widzi przychylną dla drugiej Lel, która ją odrzuca, dziewczyna rzuca się do matki z prośbą, aby pozwoliła jej się zakochać – albo umrzeć.

W tym momencie Ostrovsky wyraźnie wyraża główną ideę swojej twórczości do granic możliwości: życie bez miłości nie ma sensu. Śnieżna Panna nie może i nie chce znieść pustki i chłodu istniejącego w jej sercu, a Wiosna, która jest uosobieniem miłości, pozwala córce doświadczyć tego uczucia, mimo że sama myśli źle.

Matka okazuje się mieć rację: zakochana Śnieżna Panna rozpływa się pod pierwszymi promieniami gorącego i czystego słońca, udało mu się jednak odkryć nowy, pełen znaczeń świat. A jej kochanek, który wcześniej opuścił swoją narzeczoną i został wygnany przez cara Mizgira, rozstał się ze swoim życiem w stawie, próbując ponownie połączyć się z wodą, która stała się Śnieżną Dziewicą.

Główne postacie

(Scena ze spektaklu baletowego „Śnieżna dziewica”)

Królowa Śniegu - Centralna figura Pracuje. Dziewczyna o niezwykłej urodzie, która desperacko pragnie poznać miłość, ale jednocześnie o zimnym sercu. Czysta, po części naiwna i zupełnie obca ludziom Berendey, jest gotowa oddać wszystko, nawet życie, w zamian za wiedzę, czym jest miłość i dlaczego wszyscy są jej tak głodni.
Mróz jest ojcem Śnieżnej Dziewicy, groźnej i surowej, która starała się chronić swoją córkę przed wszelkiego rodzaju problemami.

Wiosna-Krasna jest matką dziewczynki, która mimo przeczuć kłopotów nie potrafiła sprzeciwić się swojej naturze i prośbom córki i obdarzyła ją zdolnością kochania.

Lel to wietrzny i wesoły pasterz, który jako pierwszy obudził w Śnieżnej Dziewicy pewne uczucia i emocje. To dlatego, że została przez niego odrzucona, dziewczyna rzuciła się do Wiosny.

Mizgir jest gościem kupieckim, czyli inaczej kupcem, który zakochał się w dziewczynie tak bardzo, że nie tylko ofiarował za nią cały swój majątek, ale także opuścił Kupavę, swoją nieudaną narzeczoną, naruszając w ten sposób tradycyjnie przestrzegane zwyczaje królestwo Berendey. W końcu zyskał wzajemność ukochanej osoby, ale nie na długo – a po jej śmierci sam stracił życie.

Warto zauważyć, że pomimo duża liczba nawet postacie występujące w sztuce drobne postacie okazało się jasne i charakterystyczne: ten car Berendey, ten Bobyl i Bobylich, tamto była narzeczona Mizgirya Kupava - wszyscy są pamiętani przez czytelnika, mają swoje znak rozpoznawczy i funkcje.

„Śnieżna Dziewica” to dzieło złożone i wieloaspektowe, zarówno kompozycyjnie, jak i rytmicznie. Utwór napisany jest bez rymu, ale dzięki wyjątkowemu rytmowi i melodyjności, która istnieje dosłownie w każdym wersie, brzmi gładko, jak każdy rymowany wers. Zdobi „Śnieżną Dziewicę” i bogate wykorzystanie zwrotów ludowych – to całkowicie logiczny i uzasadniony krok dramatopisarza, który tworząc dzieło, oparł się ludowe opowieści, opowiadający o dziewczynie ze śniegu.

To samo stwierdzenie o wszechstronności odnosi się również do treści: za pozornie prostą historią Snow Maiden (opublikowaną w prawdziwy świat- ludzie odrzuceni - otrzymani miłość - przesiąknięci ludzki świat- zmarł) kryje się nie tylko twierdzenie, że życie bez miłości nie ma sensu, ale także wiele innych, równie ważnych aspektów.

Tak, jeden z tematy centralne- związek przeciwieństw, bez którego naturalny bieg rzeczy nie jest możliwy. Mróz i Yarilo, zimno i światło, zima i ciepła pora roku zewnętrznie sobie przeciwstawiają się, wchodzą w sprzeczność nie do pogodzenia, ale jednocześnie przez tekst przebiega myśl, że jedno nie istnieje bez drugiego.

Oprócz liryzmu i ofiary miłości, interesujący jest także społeczny aspekt spektaklu, ukazany na tle baśniowych założeń. Normy i zwyczaje królestwa Berendey są ściśle przestrzegane, za naruszenie grozi im wydalenie, tak jak miało to miejsce w przypadku Mizgira. Normy te są sprawiedliwe i w pewnym stopniu odzwierciedlają ideę Ostrowskiego o idealnej starej rosyjskiej wspólnocie, w której na wagę złota i wierności bliźniemu, życie w jedności z naturą. Postać cara Berendeya, „łagodnego” cara, który choć zmuszony do podejmowania trudnych decyzji, losy Śnieżnej Panny uważa za tragiczne, smutne, jednoznacznie przywołuje na myśl pozytywne emocje; takiego króla łatwo współczuć.

Jednocześnie w królestwie Berendey sprawiedliwość jest przestrzegana we wszystkim: nawet po śmierci Śnieżnej Dziewicy, w wyniku jej przyjęcia miłości, gniew i kłótnie Yarili znikają, a ludzie Berendey znów mogą cieszyć się słońcem i ciepło. Harmonia zwycięża.

W czasach starożytnych Wiosna-Krasna i Święty Mikołaj urodziły córkę - Śnieżną Dziewicę. Przez 16 lat Mróz ukrywał ją pod ochroną goblinów, wilków i sów w leśnej izbie, gdzie nikt nie miał drogi. Aby Śnieżna Dziewica nie została uszkodzona przez upał, Mróz uczynił wszystkie te 16 zim niezwykle mroźnymi i namówił swoją żonę, Wiosnę, aby przyszła na ziemię później.

Ale kiedy Śnieżka dorosła, nudziła się samotnie wśród zwierząt i leśnych potworów. Vesna-Krasna, litując się nad córką, namówiła Moroza, aby pozwolił jej zamieszkać w pobliskiej osadzie plemienia Berendejów. Mróz się nie zgodził. Wiedział, że jego wróg, bóg słońca Yarilo, był zły przez 16 mroźnych zim i swoimi promieniami zamierza rozpalić płomień miłości w sercu Śnieżnej Dziewicy, który ją stopi i zniszczy.

Królowa Śniegu. Film fabularny na podstawie sztuki A. Ostrowskiego, 1968

Jednak Wiosna nadal namawiała Frosta, aby wypuścił córkę do ludzi. Mróz zgodził się na to, ale pod warunkiem, że Śnieżna Panna zamieszka z Berendeyami w chacie zubożałej rodziny Bobyli Bakuli i jego żony Bobylikhów. Frost miał nadzieję, że chłopcy z przedmieść nie będą patrzeć na biedną pannę młodą, a bez ich pieszczot miłość w duszy jego córki nie rozbłyśnie.

Snow Maiden chętnie zgodziła się osiedlić wśród ludzi. Wkrótce świętowanie Maslenitsa - żegnając zimę, Berendeyowie ujrzeli na skraju lasu niezwykły widok. piękna dziewczyna. Powiedziała, że ​​nie ma dokąd pójść i poprosiła o udanie się do Bakuli i jego żony.

„Snegurochka”, 1 akt – streszczenie

Leniwy Bobyl i Bobylikh, którzy żyli z akcesoriów od nieznajomych, chętnie przyjęli Snow Maiden. Spodziewali się, że bogaci zalotnicy przybędą do takiej piękności i obdarują ją pieniędzmi. Wszyscy miejscowi naprawdę zaczęli walczyć o Snow Maiden. Jednak ona, córka Mroza o lodowatym sercu, nic do nich nie czuła, choć pragnęła zaznać miłości. Snow Maiden pilnie pracowała dla Bobyla i Bobylikhy, ale ciągle zarzucali jej, że nie jest w stanie przyprowadzić chłopaków.

Wszystkie podmiejskie dziewczęta wyschły dla biednego pasterza Lelyi, który był bardzo przystojny, umiejętnie tkał wianki z kwiatów, śpiewał słodko, pełne pasji piosenki i był uważany za pierwszego łamacza serc w dzielnicy. Śnieżna Panna patrzyła z zaciekawieniem na Lela i uwielbiała z nim rozmawiać, próbując doświadczyć stanu umysłu, jakiego nigdy nie doświadczyła. Ale Lel, zepsuty dziewczęcą uwagą, albo z nią flirtował, albo z niej kpił. Nie czując miłości, Snow Maiden, jak dziecko, odczuwała smutek i zazdrość.

W niej najlepszy przyjaciel, Kupavu, zakochał się kupiec Mizgir - dostojny młody przystojny mężczyzna. Z workami prezentów Mizgir przybył, aby zabiegać o względy Kupawy na przedmieściach, ale kiedy zobaczył Śnieżną Dziewicę, był tak zszokowany jej pięknem, że natychmiast opuścił pannę młodą. Zaczął prosić Bobyla i Bobylicha o rękę ich „córki”. Nakazali Śnieżnej Dziewicy przyjęcie bogatych prezentów kupca. „Przyjmijcie hołd, zazdrośni ludzie, z nieszczęścia waszego przyjaciela, wzbogacajcie się na moim hańbie” – lamentowała żałośnie.

Królowa Śniegu. Kreskówka na podstawie sztuki A. Ostrowskiego

Kupava w szale przeklął oszusta Mizgira i „właściciela domu” Snegurochkę. Na rozkaz Bakuli Śnieżna Dziewica wypędziła Lela, a on jej nienawidził. Kupawa postanowił udać się ze skargą na Mizgir do samego cara Berendeja.

„Snow Maiden”, akt 2 – podsumowanie

Car Berendey od dawna niepokoił się, że ostatnie piętnaście mroźnych zim i wiosennych zgasiło ogień miłości w sercach jego poddanych. Chłopcy i dziewczęta mniej się do siebie przyciągali, więź między żonami i mężami osłabła, wierność małżeńska została zachwiana.

Jutro w zarezerwowanym lesie Berendeyowie mieli świętować świetne wakacje Yarila: ucztuj całą noc, a potem spotkaj wschód słońca. Car planował podczas tej uroczystości zorganizować ślub wszystkich narzeczonych i stajennych spośród ludu, aby taki spektakl udobruchał zirytowaną zimnem Yarilę.

Ale w przeddzień święta Kupava przyszedł do Berendey ze skargą na Mizgira. Król zwołał cały lud, aby osądził tych, którzy ośmielili się nadużywać uczuć dziewczynki.

Snow Maiden również przybyła na dwór z rodzicami. Kiedy Berendey zobaczył ją po raz pierwszy, był zachwycony jej urodą nie mniej niż Mizgir. Poprosił Śnieżną Dziewicę, aby znalazła pana młodego i wzięła udział z nim w jutrzejszym Ceremonia zaślubin. Odpowiedziała jednak, że nie potrafi odczuwać miłości.

Król oznajmił: jeden z Berendejów, któremu przed świtem uda się zniewolić Śnieżkę czułą namiętnością, przyjmie ją za żonę i będzie pierwszym gościem pałacowych uczt. Mizgir i Lel zgłosili się na ochotnika, aby rozpalić miłość w Snow Maiden.

„Snow Maiden”, akt 3 – podsumowanie

Wieczorem Berendeyowie zebrali się na leśnej polanie, aby uczcić święto Yarili. Lel podchodząc do Śnieżnej Dziewicy zaśpiewał piosenkę o czerwonych panienkach, po czym na jej oczach zaczął całować Kupawę. Śnieżna Dziewica zaczęła wyrzucać Lelowi ze łzami w oczach, ale on rzucił jej: „Sam jesteś winien, bardzo cię kochałem, ukradkiem wylałem wiele łatwopalnych łez”.

Lel wyszedł, a Mizgir pojawił się obok Śnieżnej Dziewicy. Padając przed nią na kolana, błagał ją o miłość. Ale władczy i dumny Mizgir wzbudził strach w Snow Maiden. Powiedziała, że ​​nigdy nie będzie w stanie go pokochać. Mizgir, straciwszy głowę, próbował ją zabrać siłą, ale goblin, który nagle pojawił się przez czary, wrzucił go w leśną gęstwinę. Uroki goblina zmusiły Mizgira do całonocnej pogoni za duchem Śnieżnej Dziewicy, który tu i ówdzie pojawiał się przed jego oczami.

Pozbywszy się Mizgira, Śnieżna Panna wkrótce ponownie spotkała Lela i zaczęła go błagać, aby zabrał ją do króla jako swoją narzeczoną. Ale Lel poszła do Kupavy, mówiąc: Tylko z nią spotkam wschód słońca Yarila. Nieśmiałe uczucie Śnieżnej Dziewicy w porównaniu z żarliwą miłością Kupawy wyglądało w jego oczach śmiesznie i dziecinnie.

Śnieżna Dziewica, łkając, rzuciła się do swojej matki, Wiosny, aby poprosić ją, aby w nią tchnęła zamrożone serce prawdziwą pasją.

„Snow Maiden”, akt 4 – podsumowanie

W pobliżu miejsca festiwalu znajdowała się góra i jezioro. Śnieżna Dziewica pobiegła do brzegu jeziora, a Wiosenna Czerwona wypłynęła z wody do niej, otoczona kwiatami.

Snow Maiden zaczęła prosić matkę, aby dała jej zdolność kochania. Wiosna przypomniała Śnieżnej Dziewicy o proroctwach Ojca Mroza: miłość ją zniszczy. Ale dziewczyna nalegała: „Pozwólcie mi umrzeć, jedna chwila miłości jest mi droższa niż lata udręki i łez”.

Wiosna złożyła wieniec na głowie swojej córki, a dusza Śnieżnej Dziewicy objęła ją miłość pasja. W ekstazie wydawało jej się, że nawet trawa i drzewa nabrały nowego piękna.

Wiosna chciała, aby Śnieżna Dziewica znalazła dzisiaj młodego mężczyznę w swoim sercu, ale kazała jej spieszyć się do domu do rana, aby nie wpaść o świcie pod promienie Słońca Yarila, które rozpalą w niej ciepło, aby się stopił jej. Wiosna ponownie zapadła się w jezioro, a Śnieżna Panna radośnie pobiegła ścieżką - i spotkała Mizgira, którego odważny wygląd teraz słodko ją oczarował.

Rzuciła mu się na pierś i powiedziała, że ​​zgodziła się zostać jego żoną. Zachwycony Mizgir zaciągnął Śnieżkę do cara Berendeya, aby o wschodzie słońca wziąć z nią udział w ceremonii zaślubin. Śnieżna Panna poprosiła, aby szybciej zabrać ją do domu, ale Mizgir, nie słuchając, pobiegł z nią na polanę, gdzie chóry Berendey już zaczęły wychwalać świt.