Zapewne czytałeś gotyckie opowieści o tym, jak w ścianach budynków zamurowano skarby lub ludzi? Okazuje się, że to naprawdę może się zdarzyć! W ścianach znaleziono różne rzeczy, a także ciała ludzi i zwierząt, których wiek może sięgać kilku stuleci. Oczywiście częściej trafiają tam z czyjegoś zamiaru, a nie przez przypadek.
W dawnych czasach wierzono, że budynek będzie mocny, jeśli w jego ścianie zamuruje się żywą osobę. Krążą nawet legendy o żonie średniowiecznego murarza, która podczas budowy zamku została złożona w ofierze, ale pozwolono jej nakarmić dziecko przez dziurę... Mówią też, że Iwan Groźny zwykł zamurowywać nieszczęśników, zabijany i torturowany na jego rozkaz w murach Kremla. Cóż, oczywiście, nie sam, ale przez ręce sług ...
Tak czy inaczej, ale rzeczywiście w ścianach znaleziono zwłoki. Jedno z takich wydarzeń miało miejsce w 1850 roku w Paryżu. W jednym z mieszkań podczas remontu mumia dziecka wypadła ze szczeliny między ścianami. Właścicielom mieszkania postawiono zarzut morderstwa, ale później lekarz stwierdził, że dziecko zmarło wiele lat temu.
W 2008 roku w Stanach Zjednoczonych odnaleziono szczątki kobiety i jej syna, który zaginął rok temu. Po rozwodzie Ricky Chekevdia i jego matka zamieszkali w domu swojej babci, Diane Dobbs. Stary dom miał wiele tajnych przejść, w których chłopiec uwielbiał się bawić. W jednym z tych przejść, w przestrzeni pomiędzy ścianami, odnaleziono oba ciała. Śledztwo wykazało, że pani Czechewdia była kobietą bardzo niezrównoważoną i często zachowywała się agresywnie w stosunku do syna. Prawdopodobnie zabiła Ricky'ego w przypływie wściekłości, a następnie zaciągnęła jego ciało do tajnego przejścia i tam popełniła samobójstwo ...
W XVII-XVIII wieku w Wielkiej Brytanii istniał rytuał zamurowywania kotów w ścianach, aby chronić dom przed siłami zła. Dziś podczas prac budowlanych często usuwa się ze ścian zmumifikowane zwłoki zwierząt. Na przykład mumię kota znaleziono w ścianie średniowiecznego domku w Lancashire, gdzie według legendy na początku XVII wieku odbywały się sabaty czarów. Podobno buty wbijano także w ściany w celach obronnych. Tradycja ta istniała w Europie, Azji i Ameryce. I tak w ścianach gotyckiego pałacu Lidberg w Niemczech odkryto całą kolekcję obuwia, która ma 300 lat.
Na całym świecie podczas remontów ludzie odnajdują w ścianach ubrania poprzednich właścicieli. Czasem jest to brudne pranie. Czasami obok ubrania znajduje się notatka, która jest przyjazną wiadomością dla tego, kto otrzyma znalezisko… To także tradycja, choć nowoczesna: ludzie mają tendencję do pozostawiania pamięci o sobie tam, gdzie wcześniej mieszkali… .
Znalezienie w ścianach różnego rodzaju magicznych akcesoriów nie jest wcale rzadkością. Na przykład w 2009 roku podczas rekonstrukcji XVII-wiecznego domu w Wielkiej Brytanii budowniczowie znaleźli w ścianach butelki wypełnione moczem, kałem, włosami i obciętymi paznokciami. W jednej z butelek znajdował się kawałek ludzkiej skóry w kształcie serca, przebity długim paznokciem.
Można było dowiedzieć się, że 400 lat temu w domu mieszkała kobieta, którą nazywano wiedźmą. Z tego powodu mąż się z nią rozwiódł - znaleziono nawet dokumenty rozwodowe. Po śmierci kobiety budynek przez długi czas stał opuszczony, gdyż miejscowi wierzyli, że ciąży na nim klątwa…
Zdarza się również, że odnajduje się zamurowane skarby. Istnieje więc legenda, że w 1502 roku włoski mąż stanu Piero Soderini zatrudnił wielkiego malarza Leonarda da Vinci do namalowania scen ze słynnej bitwy pod Anghiari na ścianie swojej rezydencji. Następnie, po śmierci Soderiniego, o zamalowanie fresku poproszono innego artystę, Giorgio Vasariego, ten jednak nie chciał zniszczyć arcydzieła sztuki i po prostu je zamaskował.
W 1970 roku historyk sztuki Maurizio Seracini znalazł ślady starej farby na ścianie tej samej rezydencji. Ponadto na fresku namalowanym przez Vasariego w tym miejscu widniał napis: „Cerca Trova” – „Szukajcie, a znajdziecie”. Badaczowi nie pozwolono rozbić ściany, uważa jednak, że ściana z obrazem jest fałszywa i została zbudowana przez Vasariego, aby ukryć fresk da Vinci…
Remontując dom w Ohio, budowniczy Bob Keats znalazł 182 000 dolarów z Wielkiego Kryzysu. Najwyraźniej były właściciel domu, biznesmen Patrick Dunn, ukrył je. W wyniku długotrwałego sporu skarb został podzielony pomiędzy Keatsa, obecnego właściciela budynku, Amanda Reesa, oraz krewnych Dunna.
W 2007 roku przeprowadzono przeszukanie w domu gangstera Franka Calabrese (Oak Brook, Illinois). Wiadomo było, że gdzieś w swoim mieszkaniu ukrywał dużą ilość pieniędzy, biżuterii i broni. Rzeczywiście, po rozbiciu fundamentów i rozebraniu przegród, agenci kryminalistyczni znaleźli około stu sztuk broni palnej, górę amunicji, a także pieniądze i biżuterię o wartości ponad dziesięciu milionów dolarów.
Świat kina to prawdziwa skarbnica, w której kryje się niesamowita ilość niesamowitych kreacji mających wprawić w dobry nastrój i zamienić zwykły wypoczynek w niezapomnianą ucztę emocji. Na naszej stronie zawsze witamy drogich gości, którzy decydują się na oglądanie filmów online w przytulnym domowym otoczeniu. Tutaj oddani kinomani znajdą mnóstwo znakomitych dzieł z całego świata. Arcydzieła rosyjskie, amerykańskie, brytyjskie, francuskie, niemieckie, japońskie i wiele innych czekają na spotkanie z publicznością, aby opowiedzieć wyjątkowe historie artystyczne i dokumentalne. Kolekcja strony składa się z przedstawicieli różnych gatunków. Ekscytujące filmy akcji, zabawne komedie, emocjonujące thrillery, niezrównana fantazja, wzruszające dramaty i nie tylko. Cały ten niesamowity arsenał jest ogólnodostępny, więc drodzy użytkownicy mają niepowtarzalną możliwość oglądania filmów za darmo w dogodnym dla nich czasie, w dzień i w nocy. Fani kina nie muszą już czekać na transmisję telewizyjną ani stać w kolejce po upragniony bilet do kina. Nasz zasób spełni rolę bezpośredniego dostawcy folii, które potrafią rozjaśnić nawet bardzo pochmurną atmosferę.
Istniejąca baza danych jest na bieżąco aktualizowana, dlatego po wydaniu długo oczekiwanych nowości błyskawicznie uzupełniamy listę. Warto zaznaczyć, że oglądanie z nami filmów w wysokiej jakości to nie banalna fikcja, ale rzeczywistość dostępna dla każdego. Wyraźny obraz, nienaganny dźwięk i doskonałe tłumaczenie z języków obcych – o to walczą pracownicy naszego serwisu filmowego. Spieszymy z całkowitą pewnością oświadczyć, że zarówno przedstawiciele starszego pokolenia, jak i młodzi ludzie będą zadowoleni. Asortyment zaspokoi potrzeby fanów błyskotliwych dowcipów czy dynamicznych przygód, zwolenników zawiłych fabuł i mistycznych wydarzeń, zwolenników wysokiej jakości gry aktorskiej i nowoczesnych technologii. Nie trzeba długo zastanawiać się, jak spędzić nadchodzący czas wolny. Lepiej nie marnując cennego czasu wejść na portal i wybrać z zadeklarowanego katalogu coś odpowiedniego dla indywidualnego gustu. Drzwi do niesamowitego wszechświata, w którym żyją żywe doznania i niepowtarzalne wrażenia, są otwarte przez całą dobę!
Na Białorusi jest małe miasteczko Gołszany. Słynie ze słynnego zamku – rezydencji Sapiehów, zbudowanego w pierwszej połowie XVII wieku. W tej chwili główną atrakcją zamku są... duchy.Biała Dama
Wielu miłośników tajemniczych historii zna Białą Damę z Zamku Golszańskiego. Według legendy przez długi czas nie można było wznieść jednej ze ścian zamku: nieustannie się zawalała. Wtedy ktoś przypomniał sobie starożytny zwyczaj: aby budynek był trwały, w jego ścianie musi być zamurowany żywy człowiek, najlepiej młoda dziewczyna lub dziecko. Po namyśle budowniczowie zdecydowali, że przy wyborze przyszłej ofiary sprawiedliwie będzie zdać się na przypadek - niech umrze kobieta, która jako pierwsza przyniosła mężowi obiad ...
Młoda żona bardzo szybko podeszła do męża, prawie pobiegła - nie mogła nic na to poradzić: za bardzo go kochała, tęskniła za nim i chciała przynieść gorący lunch.
Ale mąż przywitał ją ponuro, twarze innych budowniczych też były ponure. Niektóre wersje legendy mówią, że po wbiciu ostatniego kamienia w mur mąż kobiety popełnił samobójstwo, a jego zwłoki zamurowano obok niej.
Ta historia pozostałaby jedną z wielu ponurych średniowiecznych legend, gdyby w 1997 roku podczas prac remontowych budowniczowie nie natknęli się na szkielet kobiety. Jej postawa pozwoliła stwierdzić, że najprawdopodobniej została zamurowana żywcem w murze. Świadczyły o tym także połamane palce, którymi nieszczęśnik drapał ścianę, na próżno próbując się wydostać.
Szkielet pochowano, ale bez zachowania obrządku chrześcijańskiego. Robotnicy, którzy go znaleźli, wkrótce umierali jeden po drugim, wszyscy w dziwnych okolicznościach.
Duch zwany Białą Damą co jakiś czas pojawia się na zamku, strasząc pracowników znajdującego się tam muzeum sztuki.
Historia dziewczyny, która została poświęcona podczas budowy budynku, wcale nie jest wyjątkową fabułą. Radziecki etnograf D.K. Zelenin (1878-1954) w swojej pracy „Drzewa totemy w legendach i rytuałach ludów europejskich” podaje wiele przykładów legend o ofierze budowlanej, najważniejsze z tych historii zostaną podane poniżej.
Ciekawa Alena
W książce A.A. Nawrockiego „Opowieści z przeszłości. Rosyjskie epopeje i legendy wierszem” (1896) ma balladę zatytułowaną „Wieża Koromyslowa”.
Podstawą jego fabuły jest legenda, że podczas budowy nowogrodzkiego Kremla zakopano żywcem w ziemi niejaką Alenę, żonę kupca Grigorija Łopaty. Tego dnia kobieta obudziła się zbyt późno i aby mieć czas na wszystkie prace domowe, postanowiła udać się nad rzekę po wodę krótką drogą – ścieżką biegnącą po zboczu góry.
Wracając, w pobliżu murów miejskich, kobieta zobaczyła dziurę. Ciekawość kazała jej podejść bliżej i zajrzeć tam. Budowniczowie natychmiast otoczyli Alenę i poprosili o drinka. Gdy tylko kobieta zdjęła jarzmo z ramion, chwycili ją, przywiązali do deski i wrzucili do dołu. Razem z nią pochowano jarzmo i wiadra – zgodnie ze zwyczajem.
Trzeba przyznać, że budowniczowie nieustraszenie dopuścili się strasznego czynu – długo nie zgodzili się na pochowanie nieszczęsnej kobiety, ale główny majster przekonał ich o konieczności poniesienia ofiary budowlanej:
Niech umrze samotnie za całe miasto,
Nie zapomnimy o niej w modlitwach;
Lepiej umrzeć samotnie
tak, za mocnym murem
Bezpieczny przed wrogami
będziemy!
Te słowa XIX-wiecznego poety A.A. Navrotsky z wiersza „Wieża Koromyslowa” w niezwykle przejrzystej formie wyjaśnia powód doskonałego rytuału. Jego celem jest ochrona miasta przed krzywdą poprzez złożenie ofiary z ludzi.
Co ciekawe, tego rodzaju ofiary składano już w czasach chrześcijańskich, budowniczy – jeden z bohaterów poematu – twierdzi nawet, że o zmarłym będziemy pamiętać w modlitwach. Niewątpliwie świadczy to o najściślejszym splocie wierzeń chrześcijańskich i pogańskich w świadomości ludzi. Powyższa legenda pełna jest szczegółów życia codziennego, przez co odbierana jest jako historia prawdziwa. Jeśli pewnego dnia podczas prac budowlanych na Nowogrodzkim Kremlu odkopany zostanie szkielet kobiety, nie będzie to zaskoczeniem.
płaczące ściany
Legendy o budowaniu ofiar można znaleźć na całym świecie. To prawda, że kobiety nie zawsze są zamurowane. Na przykład w Gruzji istnieje legenda o twierdzy Surami, odzwierciedlona w pieśni ludowej „Suramistikhe”. Na podstawie jej motywów nakręcono film Siergieja Paradżanowa „Legenda twierdzy Surami” (1984). Podczas budowy cytadeli jej ściany kilkakrotnie się zawaliły. Król nakazał odnaleźć ofiarę – jedynego syna samotnego mężczyzny. Powodów takiej selektywności można się tylko domyślać – być może ofiara powinna wiązać się z maksymalną dozą cierpienia. Tak czy inaczej, na ofiarę wybrano młodego mężczyznę Zuraba, syna samotnej wdowy. Piosenka przedstawia dialog pomiędzy matką a zamurowanym synem.
Kobieta pyta go kilka razy: „Gdzie leżysz?” Odpowiada: „Po kostki, po brzuch, po pierś, po szyję…” Według legendy łzy płaczącego Zuraba wciąż przenikają przez kamienie twierdzy…
Matczyna miłość
W serbskiej pieśni ludowej „Budowanie Skadry” odnajdujemy inną wersję ofiary budowlanej – w murze twierdzy zamurowano młodą kobietę, matkę niemowlęcia. Piosenka opowiada, że na prośbę ofiary w ścianie pozostawiono dwa otwory: na klatkę piersiową, aby kobieta mogła przez rok karmić swoje dziecko, i na oczy, aby mogła je widzieć. Co zaskakujące, piosenka nie mówi nic o tym, że kobieta w tym czasie coś zjadła. Być może taki szczegół po prostu przeoczono, a umocowaną w ścianie matkę karmiono przez otwór pozostawiony na wysokości jej twarzy. A może w powstaniu ostatecznego tekstu pieśni „Budowanie Skadry” swoją rolę odegrała średniowieczna wiara w cud – autorka była przekonana, że unieruchomiona kobieta była w niewidzialny sposób karmiona siłami wyższymi.
Tak czy inaczej, ale po odstawieniu dziecka od piersi matka została całkowicie unieruchomiona. Wśród miejscowych kobiet panuje przesąd, że ze ściany w miejscu unieruchomienia nieszczęsnej kobiety sączy się biały płyn. Powinny ją zbierać i pić matki, które mają problemy z karmieniem piersią.
– W ogóle cię nie widzę!
Dzieci mogą również występować w roli ofiar budowy. Legenda głosi, że podczas budowy twierdzy w mieście Liebenstein w Turyngii (obecnie jest zrujnowana) mała dziewczynka, córka włóczęgi, która sama sprzedała dziecko budowniczym, a nawet była obecna podczas pochówku, został zamurowany w ścianie.
Dziewczynę obsypano słodyczami i zaczęto blokować kamieniami otwór, w którym stała. Dziecko wydawało się, że wszystko, co się działo, było zabawną grą. „Mamo, mamo, widzę cię!” - na początku krzyczało dziecko. Ale dziura stawała się coraz mniejsza, a dziewczyna zaczęła prosić, aby zostawiła jej chociaż małą szczelinę, aby mogła spojrzeć na matkę. Podobnie jak w nowogrodzkiej legendzie o Alenie, mistrzowi nie było tak łatwo dokonać strasznego czynu. Ostatecznie dzieło zostało dokończone przez jego ucznia. „Mamo, mamo, w ogóle cię nie widzę!” rozległ się rozpaczliwy krzyk. Mówi się, że przez wiele lat w nocy w tych miejscach słychać było żałosny płacz dziecka. Inne legendy głoszą, że duch bezdusznej matki do dziś wędruje po ruinach twierdzy i po okolicznych lasach, po jej śmierci żałowała za swoją zbrodnię...
Jajko zamiast ptaka
Nie ulega wątpliwości, że historie o ofierze na budowie często (choć podkreślamy, że nie zawsze) opierają się na faktach. Jaki jest powód strasznego z punktu widzenia współczesnego człowieka rytuału? Wyjaśnień może być wiele. Po pierwsze, wierzono, że dusza człowieka otoczonego murem stanie się swego rodzaju strażnikiem budowli. Po drugie, ofiara mogła służyć uspokojeniu lokalnych duchów, które niepokoiła budowa.
Najbardziej przekonujące wyjaśnienie podaje jednak D.K. Zelenin. Słusznie zwraca uwagę, że przed pojawieniem się budownictwa kamiennego ludzie mieszkali głównie w domach drewnianych. Starożytny człowiek był przekonany, że drzewa mają duszę, a wściekłe duchy drzew mogą skrzywdzić ludzi mieszkających w domu.
Chcąc negocjować z duchami drzew, ludzie składali im ofiary – zwykle ktoś o niskim statusie społecznym: więzień, kobieta, dziecko. W miarę rozwoju społeczeństwa ludzkiego ofiary z ludzi zaczęto zastępować ofiarami ze zwierząt, a nawet przedmiotów nieożywionych.
W 1874 roku podczas naprawy bram miejskich w Akwizgranie (Niemcy) odnaleziono zmumifikowanego kota. Podobno zamurowano ją w wieży bramnej podczas jej zakładania w 1637 roku.
W 1877 roku w fundamencie jednego z berlińskich domów odnaleziono szkielet zająca i kurze jajo. Budynek ten powstał w XVI wieku. Najwyraźniej budowniczowie uznali, że jajko można uznać za odpowiednik ptaka. Z biegiem czasu na złowrogi rytuał nałożono tabu, ale w pamięci ludzi pozostały legendy pełne tragedii…
Unieruchomienie
Unieruchomiony w Carcassonne. Grawerowanie z obrazu Jean-Paula Laurenta. 19 wiek Prywatny liczyć
W XIV-wiecznej Europie sądy Inkwizycji skazywały na dożywotnie więzienie, czyli immering. Egzekucja ta, będąca jedną z najwyższych kar, polegała na umieszczeniu skazańca w kamiennym worku, szczelnie zamykającym wyjścia. Umurowani powoli umierali z głodu, pragnienia i braku powietrza.
Imming istniał w starożytnej Grecji. Sofokles wspomina go mimochodem w Antygonie. Łamiąc zakaz króla Teb, Kreona, Antygona pochowała ciało Polinejkesa. Tyran ogłosił werdykt: Antygona musiała umrzeć z głodu i pragnienia w jaskini, z której nie mogła wyjść.
Wyrok na zapomnienie. Rytownictwo. Prywatny liczyć
Ten sam los spotkał westalki, które złamały śluby - kapłanki bogini paleniska Westy, wybrane spośród młodych dziewic rzymskich kobiet. W rzeczywistości najczęściej chowano ich żywcem, zgodnie z przepisami kodeksu religijnego.
W Japonii w XIV i XV wieku skazańców zamurowano w podporach budowanych mostów, aby ich duch dodawał budowli większej siły.
We Francji inkwizycja albigensów wielokrotnie skazała na unieruchomienie heretyków z Albi, Tuluzy i Carcassonne. Jeden z epizodów w historii Inkwizycji Carcassonne na początku XIV wieku zainspirował J.-P. Laurenta do stworzenia obrazu „Wyzwolenie unieruchomionych”: robotnicy w obecności członków gminy rozbierają kamienny mur blokujący wejście do więzienia.
Immuring był wyrokiem na zapomnienie. I groziło to nie tylko heretykom. Przez wieki ani prawo, ani zwyczaje nie ustalały jasnych zasad przetrzymywania skazanych w więzieniach. Zatem uwięzienie często oznaczało niewypowiedziany wyrok śmierci. W połowie XIV wieku w samym Paryżu istniało od dwudziestu pięciu do trzydziestu „więzień specjalnych”, nie licząc „kamiennych worków” licznych wspólnot religijnych. W celi przy ulicy Tannery o wymiarach trzy i pół na dwa metry i dziesięć centymetrów przetrzymywano do dwudziestu więźniów. Co tydzień wydobywano kilka zwłok.
W więzieniach pałaców Grand i Petit, w Bastylii, Conciergerie i Fort-l'Eveque znajdowały się podziemne cele karne, praktycznie pozbawione dostępu do powietrza i światła, w których na człowieka czekała rychła śmierć.
W „niższych statutach” Małego Pałacu osoba umierała w wyniku uduszenia w ciągu jednego lub dwóch dni.
Niektóre cele w lochach opactwa Saint-Germain-des-Pres znajdowały się pod ziemią na głębokości ponad dziesięciu metrów. Łuki były tak niskie, że człowiek nie mógł wyprostować się na całą wysokość. Słoma zgniła od stojącej wody. Przebywanie w takiej celi oznaczało dostanie się do „niewolnictwa”, „klatki dla ptaków”, „studni”, „kolby”, „kamiennego worka”, „trumny” - wszystkie te jednoznaczne nazwy do dziś budzą grozę.
Lochy Bastylii. Grawerowanie na podstawie rysunku Walta. 18 wiek Prywatny liczyć
Według świadectw z tamtej epoki w Wielkim Châtelet znajdował się zakątek zwany „Tamą Hipokratesa”, w którym więźniowie nie mogli ani leżeć, ani wstawać, a ich stopy zawsze były w wodzie.
Jeden z ostatnich wyroków zamurowanych przez świecki sąd wydał René Vermandois w 1485 roku. Za zamordowanie męża miała zostać spalona na stosie. Król ją ułaskawił, za zgodą parlamentu, skazał ją na więzienie i zamurowanie na cmentarzu Świętych Męczenników, gdzie miała dokończyć swoje dni. Zgodnie z wyrokiem na cmentarzu zbudowano celę, kobietę wprowadzono do środka, a wyjście zamurowano na stałe.
rezydencja książęca
Znajomość wsi Gołszany miała miejsce podczas wycieczki krajoznawczej do starożytnych miejsc Białorusi z jednym z biur podróży w Mińsku.
Wieś Golszany położona jest na lewym brzegu rzeki Gołszanka. W XIII-XVI w. była prywatną osadą książąt Gołszańskich z XVII wieku. - Książę Sapieha. W XIV-XV w. Gołszany były ośrodkiem specyficznego księstwa Wielkiego Księstwa Litewskiego i odgrywały znaczącą rolę w jego życiu politycznym i gospodarczym. Pierwsza wzmianka o Golszanach w kronice pochodzi z 1280 roku. Według legendy miejsce to zbudowała Golsza (Olsza, Olgimunt), żyjący w połowie XIII wieku. Nadał imię rodzinie książąt Golshansky.
Wiele osób prorokuje, że Golszany staną się turystyczną Mekką, lecz niestety infrastruktura tam nie jest jeszcze dostatecznie rozwinięta. Według przewodnika wieś powoli traci mieszkańców, ale ci, którzy pozostają, włączają się w działalność turystyczną. Na przykład nasza grupa została przyjęta w małej kawiarni z bardzo smacznymi zestawami posiłków.
Główny wygląd architektoniczny Golszany uzyskał w XVI wieku, po śmierci ostatniego z książąt Golszańskich, który zmarł w 1556 roku. Majątek przeszedł w ręce księżnej Olgi i jej męża Pawła Sapegi. Na dużym głazie w centrum miasta wyryto napis z podziękowaniami dla Olgi.
Centralny plac Gołszany znajduje się na skrzyżowaniu dwóch ulic – Sowieckiej i Boruńskiej, które stanowią część dróg wiejskich. Są to pierwsze ulice od chwili powstania osady.
Zabytkiem architektury jest zespół kościoła i klasztoru franciszkanów oraz galerie handlowe, które zostały częściowo odrestaurowane. To właśnie za Sapiehy zaproszono mnichów z zakonu franciszkanów. Wcześniej główna ludność Gołszan wyznawała prawosławie, w przeciwieństwie do Sapiehów, którzy byli katolikami. Niestety, ich posiadanie tych ziem było krótkotrwałe. Jedna z córek Pawła Sapiehy zmarła w młodości, dwie pozostałe trafiły do klasztoru. Ponieważ nie było już męskich spadkobierców, po śmierci majątek został podzielony przez licznych krewnych.
Niedaleko centrum Golszan znajduje się zamek, który zbudował Paweł Sapieha w XVI-XVII wieku. Śpiewał ją Włodzimierz Korotkiewicz w powieści Czarny zamek Olszańskich. Zamek tak naprawdę nie jest czarny – zbudowany jest z czerwonej cegły. Mówi się, że jej stropy zdobiły bogate sztukaterie, w salach znajdowały się liczne kominki, ściany pokrywały portrety i gobeliny. Zamek w swej świetności nie był gorszy od zamku królewskiego w Warszawie. I to był zamek, a nie pałac. Posiadał dziedziniec, otoczony był kilkoma sześciokątnymi wieżami, do zamku prowadziły bramy.
Niestety czas i ludzie nie oszczędzili wspaniałego zabytku architektury. Pierwsze zniszczenia zamku nastąpiły w XVIII wieku podczas wojny ze Szwedami. Ale nawet po nich, przed wkroczeniem Armii Czerwonej w 1939 r., pełnił funkcję mieszkalną. Wraz z ustanowieniem władzy sowieckiej rozpoczął się ostatni i najsmutniejszy okres istnienia zamku. Z kamienia i cegły wzniesiono nowocześniejsze budynki, miejscowe dzieci wypuszczano na wakacje po tym, jak przyniosły z zamku kilka cegieł. Jednak pomimo wszystkich nieszczęść ruiny przetrwały i otrzymały status Państwowego Pomnika Architektury BSRR. Od tego czasu zamek znajduje się pod ochroną państwa, co przynajmniej nie pozwala na jego dalsze niszczenie. Próbowano nawet rozpocząć prace konserwatorskie, zamiast ścieżek pojawiły się ścieżki wypełnione kamieniem. Chcę wierzyć, że na tym praca się nie zakończy.
Ale przede wszystkim Golshany znane są ze swoich mrożących krew w żyłach legend. Biała Dama z Czarnym Mnichem wciąż wędruje po galeriach zamku, a dusza pogrzebanej żywcem dziewczyny dręczona jest w pomieszczeniach klasztoru i kościoła franciszkanów.
Legenda dziewczyny
Według tej legendy podczas budowy klasztoru budowniczowie nie mogli dokończyć układania jednej ze ścian: stale pękała. Sapieha groził rzemieślnikom egzekucją, jeśli nie ukończą budowy w terminie. I na pilnym spotkaniu doszli do wniosku, że wszystkie kłopoty wynikają z wpływu czarnych sił i aby je uspokoić, trzeba dokonać poświęcenia. Zdecydowano, że to będzie kobieta, która jako pierwsza przyniesie mężowi obiad. Okazała się młodą, piękną dziewczyną, która przyszła do swojego narzeczonego. Zamurowano ją w nieszczęsnym murze, po czym prace przebiegły sprawnie i wybudowano klasztor.
Obecnie w klasztorze mieści się muzeum, a wszyscy jego pracownicy są pewni, że ta historia jest prawdziwa. Podczas wykopalisk pod jedną ze ścian odnaleziono szkielet dziewczynki ze śladami gwałtownej śmierci. Nogi znajdowały się pod ścianą, a ciało z szeroko rozłożonymi ramionami zwrócone było w stronę środka pomieszczenia. Dwóch pracowników poproszono o ponowne zakopanie kości. Nie wiadomo, czy to zrobili, czy nie, ale mówi się, że dzieci ciągnęły czaszkę po wsi. Obydwaj robotnicy zmarli wkrótce i nie udało się ustalić miejsca pochówku szczątków dziewczynki.
W klasztorze zaczęły się dziać wydarzenia, które można nazwać jedynie mistycznymi. Zaraz po wydobyciu szkieletu w ścianie powstało imponujące pęknięcie, które groziło zawaleniem, jednak tak się nie stało. Od tego czasu w korytarzach i pomieszczeniach klasztoru można spotkać upiorną sylwetkę, usłyszeć ciche kroki i westchnienia dziewczyny-ducha. Najczęściej duch przebywa w biurze dyrektora muzeum.
Legenda o duchach zamkowych
Zamek Golszany stał się przystanią Białej Damy i Czarnego Mnicha. Ten ostatni często pojawia się na ruinach zamku i poza kontaktem wzrokowym nie pozostawia po sobie żadnych śladów. Pracownik muzeum powiedział, że białoruska telewizja zdecydowała się nakręcić bożonarodzeniowy program o zamku i jego duchach. Wykonawcy ról Białej Damy i Czarnego Mnicha musieli przejść się wzdłuż muru zamku. Stojąc na ścianie aktorka nagle poczuła, że ktoś mocno ją popycha. Naoczni świadkowie mówią, że było to jak mocne uderzenie w klatkę piersiową. Aktorka upadła, uderzając się w tył głowy i ciężko się rozbiła. Musiałem wezwać chirurga i założyć szwy. Prawdziwa psychoza zaatakowała ekipę filmową, każdemu wydawało się, że ktoś niewidzialny wygania ich z ruin.
Istnieje wersja, że Biała Dama i unieruchomiona dziewczyna to ten sam duch, jednak niektórzy uważają, że są to dwa różne duchy. Twierdzą, że w zamku mieszka duch Białej Damy i jest znacznie starszy od jej odpowiednika z klasztoru.