Hieromonk to duchowny zakonny. W związku z tym istnieją dwie możliwości zostania hieromonkiem: albo ksiądz składa śluby zakonne, albo mnich przyjmuje święcenia kapłańskie.
Biali i czarni księża
W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej istnieją dwa rodzaje kapłaństwa: białe i czarne. Biali to ci duchowni Kościoła, którzy nie złożyli ślubów zakonnych, a czarni to duchowni w monastycyzmie. Według niektórych raportów istnieje tradycja, że absolwenci seminariów, zanim zostaną księżmi, są zapraszani do zawarcia małżeństwa lub zostania mnichem. Spośród hieromonków całe wyższe duchowieństwo rosyjskie Sobór.
Hieromnisi to zjawisko, które rozpowszechniło się dopiero w XX wieku. Starożytni chrześcijanie nie mieli mnichów posiadających święcenia kapłańskie. Z wyjątkiem obowiązków sługi kościelnego życie hieromnicha nie różni się od życia zwykłego mnicha. Mieszka w klasztorze, nosi szaty zakonne. Podczas tonsury mnich składa następujące śluby, których musi przestrzegać przez całe dalsze życie: ślub nie posiadania (wyrzeczenia się dóbr doczesnych), ślub celibatu, ślub posłuszeństwa, ślub modlitwy. Nie można opuścić terenu klasztoru bez prośby o błogosławieństwo.
Głównymi zajęciami hieromonków i mnichów w ogóle są praca i modlitwa. Mieszkańcy klasztorów zobowiązani są pracą do zdobycia wszystkiego, co niezbędne do ich egzystencji.
Hieromonk Matiuszyn
Do najsłynniejszych hieromonków naszych czasów należą Fotiy Mochalov, laureat drugiego sezonu telewizyjnego konkursu „Głos” i hieromonk Roman.
Pieśni Hieromnicha Romana są znane wielu miłośnikom poezji prawosławnej. Aleksander Iwanowicz Matiuszyn-Pravdin (tak nazywał się ojciec Roman przed przyjęciem tonsury) urodził się w 1954 roku w obwodzie briańskim. Studiował na wydziale filologicznym KalmGU, ale nie otrzymał dyplomu, ponieważ odmówił przystąpienia do egzaminów państwowych. Uczył w szkole lekcji muzyki, zajmował się także stolarstwem, był kiedyś robotnikiem w fabryce krzemianów. Już w środku wczesne lata Aleksander zdał sobie sprawę, że jego życiowym powołaniem było zostać hieromonkiem, co znajduje odzwierciedlenie w jego wczesnych wierszach.
Na początku lat osiemdziesiątych XX wieku młody człowiek postanowił spełnić swoje marzenie. Trafił więc do klasztoru w Wilnie, a następnie do klasztoru Psków-Jaskinie, gdzie został tonsurowanym mnichem o imieniu Roman. Cztery lata później otrzymał stopień hieromnicha. Matka ojca Romana, która pracowała jako nauczycielka w szkoła wiejska również została zakonnicą. Przez te wszystkie lata Hieromonk Roman nadal pisał wiersze. Po raz pierwszy w życiu monastycznym nie pisał pieśni, ale po rozmowie ze starym księdzem ponownie przemyślał swój stosunek do muzyki. Według niego własne słowa, ksiądz powiedział mu, że gitara jest inna niż pozostałe instrumenty muzyczne, jest narzędziem, za pomocą którego można się modlić.
Twórczość literacka i monastyczna Hieromnicha Romana
Od połowy lat dziewięćdziesiątych ojciec Roman dokonuje wyczynu monastycznego w skete Vetrovo w obwodzie pskowskim, gdzie w latach 2000-tych odciął się na jakiś czas od świata i utrzymywał kontakt z innymi mnichami jedynie za pomocą notatki.
Piosenki księdza Romana śpiewane są w ten sposób znany artysta, jako Maxim Troshin, Irina Skorik, chór kozacki Kubań.
Zhanna Bichevskaya, Sergey Bezrukov i Oleg Pogudin nagrali albumy z piosenkami Hieromonka Romana. Bezrukov wspomina, że podczas nagrywania albumu do pustelni ojca Romana przybyli pracownicy studia, ale nie mogli się z nim porozumieć, gdyż składał on wówczas ślub milczenia. Uzyskano pisemną zgodę na wykorzystanie jego utworów. Sam hieromonk uważa, że prawa autorskie nie powinny istnieć, ponieważ wersety i pieśni zostały nadane człowiekowi przez Pana.
Z rozmów z Romanem Matiuszynem
W swoich nielicznych wywiadach hieromnich porusza ważne dla wierzącego kwestie. Ojciec Roman uważa życie w naturze za pożyteczne rozwój duchowy człowieka, choć twierdzi, że nie miejsce jest najważniejsze, ale wiara w Pana i szczera modlitwa.
O sile Sztuka ludowa Ojciec Roman mówi, że sam doświadczył tej mocy, kiedy Piosenka ludowa, śpiewane przez Nikołaja Gurianowa (ksiądz, autor pieśni i wierszy o charakterze duchowym, w szczególności jego pieśni można usłyszeć w filmie „Wyspa” w wykonaniu Piotra Mamonowa) utwierdziły go w decyzji o zostaniu mnichem.
Mówi także o daremności „litego” ortodoksji, które przez wiele osób często jest postrzegane jako prawdziwe. Lekki – czyli taki, który opiera się jedynie na zewnętrznym wykonywaniu rytuałów, bez wiary w Boga.
Wreszcie
Pieśni Romana Matiuszyna są przykładem prawdziwej poezji kontynuującej tradycje rosyjskiej klasyki. Jeśli mówimy o komponencie muzycznym, to te piosenki są zakorzenione w rosyjskim romansie. Słuchając tych utworów w wykonaniu autora, trudno uwierzyć, że napisał i wykonał je Hieromnich Roman, nasz współczesny.
) - hieromnich Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, poeta, autor wierszy i hymnów duchowych, członek Związku Pisarzy Rosji.
Biografia
Od 1972 r. Studiował na Wydziale Filologicznym Państwowego Uniwersytetu w Kałmuku, ale odmówił przystąpienia do egzaminów końcowych. Później pracował jako cieśla, robotnik w fabryce krzemianów, dyrektor artystyczny w Pałacu Kultury, nauczyciel muzyki w szkole. W młodości poważnie zajmował się karate.
Aleksander zaczął pisać wiersze w młodości, już wczesne jego wiersze wyróżniają się umiejętnością poetycką, pierwsza publikacja ukazała się w regionalnej gazecie. Do 1980 roku był par Excellence poetą tekstów Jesienina.
Powołanie do monastycyzmu poczuł już w wczesnej młodości (świadczy o tym poetycki wers: „Chcę być intrygantem”). Rok 1980, kiedy wstąpił do wileńskiego klasztoru Świętego Ducha, stał się kamieniem milowym w historii rozwój duchowy młody człowiek. W 1981 r. przeniósł się do klasztoru Psków-Jaskinie, gdzie w 1983 r. złożył śluby zakonne. Służył w parafiach obwodu pskowskiego (wieś Kyarowo, miasto Kamieniec), po jej otwarciu w Ławrze Kijowsko-Peczerskiej. Został wyświęcony na hieromnicha (jego matka, Zoja Nikołajewna, również złożyła śluby zakonne pod imieniem Zosima).
Pieśni do wierszy Hieromonka Romana wykonują Zhanna Bichevskaya, Oleg Pogudin, Sergey Bezrukov, Maxim Troshin, Elena Vaenga, Irina Skorik, Alexander Michailov, Gennady i Anastasia Zavolokin, Kuban Cossack Choir.
24 stycznia 2012 r. w Ławrze Świętej Trójcy Aleksandra Newskiego (St. Petersburg) Hieromonk Roman otrzymał Ogólnorosyjską Prawosławną Nagrodę Literacką im. Świętego Prawowiernego Księcia Aleksandra Newskiego w 2011 r. - „Za wkład w poezję rosyjską. " W 2015 roku został uhonorowany jedną z głównych nagród VI Słowiańskiego Forum Literackiego „Złoty Rycerz” – złotym medalem im. A.S. Puszkina „Za wybitny wkład w literaturę”. W tym samym 2015 roku ksiądz Roman został laureatem nagrody świeckiej poezji prawosławnej Matki Bożej Trzech Rąk, ustanowionej przez Fundację Ivanki Miloszevic z Chicago [ ] .
Oto co Walentin Rasputin pisze o hieromnichu Romanie: „...jego pieśni, tak nieoczekiwanie i tak potrzebne, zabrzmiały w żałobnym czasie naszej Golgoty<… >istnieje odpowiedź na duchowe, ojcowskie potrzeby<…>. Powiedzieć, że jest to głos modlitewny i ascetyczny, oznacza wskazać tylko jeden, a może nie główny kolor zranionego serca i niespokojnej duszy osoby dążącej do światła. Zawierają zarówno smutek, jak i ból, użalanie się nad sobą, skruchę, pierwsze poruszenia budzącej się duszy i szczęśliwe łzy jej zdobycia. Sam Hieromonk Roman we wstępie do swojego zbioru „Dusza jest przede wszystkim winna” stwierdza: „Jeden Bóg jest Prawdą, Światłem, Życiem, Miłością, Mądrością. Jeden Pan jest Świętym Celem całego stworzenia. A każdy rodzaj sztuki to przede wszystkim ścieżki prowadzące do Światła lub prowadzące w ciemność. Stwórca zostanie usprawiedliwiony lub potępiony przez stworzonego. Niech więc to, co zostało stworzone, nie będzie przeznaczone dla słuchu i wzroku, ale dla duszy!”
16 listopada 2014 roku kończy 60 lat Hieromonk Roman (Matyuszyn), wybitny ksiądz, mnich i poeta. W jego życiu te trzy posługi są ze sobą nierozerwalnie związane. Dar poetycki otwierał się w nim już w młodości i już w jednym ze swoich wczesnych wierszy napisał, że chciałby zostać mnichem. Ponad 30 lat temu jego marzenie się spełniło.
Hieromonk Roman od 20 lat jest ascetą w głuchym skete Vetrovo na obwodzie pskowskim, modli się, służy liturgii, maluje ikony, nie pozostawiając po sobie poezji. Jego wiersze i pieśni, wprawiające czytelników w modlitewny i pokutny nastrój, wysławiające wielkość Stwórcy i piękno stworzonego przez Niego świata, potrafią być nie tylko liryczne, ale i kąśliwe – jednak tylko wtedy, gdy chodzi o podtrzymanie Wiara prawosławna i ataki na jego ukochaną Ojczyznę. Wiersze i pieśni Hieromnicha Romana nie tylko na ostatnie 30 lat weszły do poetyckiej skarbnicy poezji rosyjskiej, ale także przyciągnęły do Kościoła wielu ludzi.
Wikariusz, bracia i parafianie klasztoru Sretensky, nauczyciele i studenci Seminarium Teologicznego Sretensky, redaktorzy i czytelnicy portalu serdecznie gratulują drogiemu ojcu jego rocznicy! Życzymy Ojcu Romanowi wszechmocnej pomocy Bożej, miłości i dalszego powiększania daru, którym Pan tak hojnie go nagrodził!
W dniu 60. urodzin Księdza Romana oddajemy do dyspozycji Czytelników fragment książki „Święci bezbożni i inne opowiadania” poświęconej Ojcu Romanowi, a także mały wybór Wykonywane przez niego wiersze i piosenki Batiuszki.
Zakonnik Aleksander
(rozdział z „Unholy Saints”)
Kolejnym mieszkańcem domu parafialnego w Łosicach był mnich Aleksander. Student Briańskiego Instytutu Pedagogicznego, który kilka lat temu doszedł do wiary, porzucił wszystko i udał się jako wędrowiec do Rosji. Aleksander trafił do klasztoru Psków-Jaskinie, ale dwa lata później dołączył do grupy mnichów, którzy zbuntowali się przeciwko namiestnikowi i ponownie wyjechał na wędrówkę. Ostatecznie schronienie w swojej parafii otrzymał ks. Rafał.
Wtedy Aleksander miał dwadzieścia osiem lat. Na kostkach szorstkie odciski, ślady wieloletnich zajęć karate. Uwielbialiśmy spacerować po polach i lasach, a na nasze spacery robiliśmy jasne, orzechowe laski. Wszystkie były krzywe, a jedynie laska Aleksandra była idealnie prosta, pomalowana na czarno. Jakoś na postoju postanowiłem przyjrzeć się bliżej temu pięknemu drobiazgowi, ale ku mojemu zaskoczeniu ledwo mogłem go podnieść. Laska okazała się ciężkim, stalowym łomem. Zapytany, dlaczego Aleksander miał tak potężną broń, mnich odpowiedział, że ta laska daje mu możliwość choć trochę wsparcia forma fizyczna.
Ojciec Aleksander milczał i w ogóle czas wolny poświęcony lekturze dzieł starożytnych świętych ojców. Spał w osobnej szafie, odgrodzonej krakaczem. Aleksander zamknął swoje mieszkanie na klucz, co było trochę dziwne, ponieważ chata księdza Rafaela była zamknięta czysto symbolicznie - na zatrzask. Kiedyś myłam podłogi w domu, a Aleksander gdzieś wyszedł, zostawiając otwartą szafę. Nie mogłem się powstrzymać i zajrzałem. W szafie na podłodze stała trumna złożona z szorstkich desek. Ze zdziwienia tak się przestraszyłem, że jak oparzony wyskoczyłem z jego schronu.
Biorąc oddech, zapytałem Ilję Daniłowicza, co to oznacza. Odpowiedział ze swojego pieca, że w tej trumnie śpi mnich Aleksander, bo mnich zawsze musi pamiętać o śmierci. Okazuje się, że działało wielu ascetów.
Pomimo tak surowego stylu życia Aleksander skomponował dla nich naprawdę utalentowane wiersze i muzykę. W rezultacie powstały utwory, które są obecnie dobrze znane, sprzedawane na płytach CD i kasetach, publikowane w licznych zbiorach z przedmowami naszych najbardziej znani pisarze. Mnich Aleksander od dawna jest tonsurowany jako mnich i nosi imię Roman, na cześć starożytnego świętego bizantyjskiego poety Romana Melodysty.
Następnie w Lositsach komponował i wieczorami śpiewał swoje piosenki z gitarą. Chyba, że pozwolił na to ojciec Rafał, który choć uważał to zajęcie wcale za zakonne, to jednak czasami lubił słuchać Aleksandra.
Oto jedna z takich piosenek.
Już wieczór, moi drodzy, już wieczór,
I księżyc zapalił swoją lampę.
Więc zostawmy pustą rozmowę,
Oderwijmy się na chwilę od stołu.
Stół nakryty był białym obrusem,
Położyli jedzenie i wino,
Cały dzień bawili się i pili.
I nikt nie wyjrzał przez okno.
Za oknem nie ma złej pogody,
O tej porze nie szeleszczą spadające liście,
Jak jesienna dusza szeroko otwarta
Natura się przed nami otworzyła.
I może nie będę prorokować
Gdzieś podróżnik w trudnej podróży,
Ale pod jasnym wyznaniem nocy
Wciąż ma nadzieję, że tam dotrze.
Błogosławieństwa są pełne łaski,
Staw porośnięty mgłą kadzideł.
Pokój niech będzie z tobą, idąc samotnie,
I ten, który się tobą opiekuje.
Podnieśmy więc okulary
Doceniaj swoje proste życie,
Aby pieścić go ciepłem
Czyjaś współczująca dusza.
Kim jesteś nieznany przechodniu,
Jak daleko jest droga, droga leży
Dlaczego mnie to tak zmartwiło
Twoje błogie, zamyślone spojrzenie.
Święta modlitwa w Twoim sercu
Rozprasza duchową ciemność.
Może już niedługo wszystko porzucę,
Po modlitwie wezmę laskę w swoje ręce.
I wieszając się na krzyżach,
Powędruję do nie wiadomo dokąd,
Wchodząc do pobliskich wsi,
Boczna omijająca miasto.
Nagraliśmy te piosenki na magnetofonie, a następnie przywiozłem je do Moskwy. Jakimś cudem znacznie później zostałem wysłany z misją do patriarchy Pimena, do jego rezydencji przy Chisty Lane. Tam, czekając na korytarzu, ze zdziwieniem usłyszałem z komnat patriarchy nagranie pieśni księdza Romana. Sam patriarcha Pimen był znakomitym śpiewakiem i dlatego mógł docenić prawdziwą twórczość kościelną.
Archimandryta Tichon (Szewkunow). // Bezbożni święci. M., Wydawnictwo klasztoru Sretensky, 2013. S.567-570.
Wybrane wiersze i piosenki
Hieromnich Roman
Dlaczego śpisz, wstawaj, duszo moja...
Dlaczego śpisz, powstań, duszo moja!
Nie możesz siebie znieść?
Otwórz więc Psałterz Dawida
I pokutujcie, Sędzio:
„Boże, mój Boże, zmiłuj się nade mną
Przez Twoje wielkie miłosierdzie!
I oczyść się wieloma nagrodami
Moja niegodziwość!”
Przypomniało mi się moje poprzednie życie
Zazdrościłam nienarodzonym.
Odsuńcie się, burzliwe wody.
Uciekaj, duszo moja, od złych.
Daj, Panie, duszę moją
Pokuta Dawida
Przez modlitwy Matki Bożej,
Przez modlitwy wszystkich świętych.
Otwieram starą książkę
Okrywam ramiona płaszczem,
I słowa pokuty
Przed ikonami modlę się:
„Zostałem poczęty w nieprawościach,
Urodziłam się w grzechach jako matka.
Pokrop mnie, będę oczyszczony,
Będę bielszy niż śnieg!”
Wielki jesteś, smutek Dawida,
Świetne i pocieszenie.
Pokutowaliście przed Panem
I Pan ci przebaczył.
Stwórz we mnie serce czyste,
Boże mojego zbawienia!
Odwróć swe oblicze od moich grzechów,
Nie odwracaj mnie.
1987
Stań przed Królową Niebios
Stań przed Królową Niebios
W ich smutku niepocieszeni.
Raduj się, niepanna Oblubienico,
Radujcie się, którzy się do niej modlą.
Raduj się, dawco nam radości,
Oświeć łaską wiernych.
Nikt inny nie przyjdzie do Ciebie
Nie odrzucona, moja Radości.
Raduj się, ziemio obiecana,
Posłuchaj, jak ludzie śpiewają dla ciebie.
Raduj się, kara za wszystkich, którzy zginęli,
Raduj się, moja kara.
Raduj się, Wszechwładna Pani,
Cerkiew, skok,
Raduj się, prawosławna nadziejo,
Nie opuszczaj mojej utraconej ziemi.
Słuchając śpiewu akatystów,
Przypomniałem sobie czym oddychałem i jak żyłem,
Raduj się, zbawienie duszy mojej,
Nie dostanę tego, na co zasługuję.
Jak mogę Cię zadowolić, Pani,
Czy widzisz, jak dusza jest zraniona?
Czy to dziwne, że jestem odrzucona przez Prawdę,
Kohl przez całe życie oddychał nieprawością!
Za późno zrozumiałem śmiercionośne ścieżki.
Pokutuj, duszo, obwiniając siebie!
Łono podziemnego świata czeka na mnie,
Jeśli mnie nie będziesz błagać.
Skazany bije w mojej piersi.
Oto stoję przed Tobą.
Raduj się, Gwiazdo Niepokojąca,
Oświeć moje ciemności swoim Synem.
Bądź błogosławiony, Miłosierny,
Nawet jeśli spłonę w ogniu.
Raduj się, gorliwy orędowniku,
Za Twoje modlitwy za mnie.
1987
Post połączony z modlitwą rozgrzeje serce
Post połączony z modlitwą rozgrzeje serce.
nad ziemią dzwonek dzwoni.
Wielebny Ojcze Andrzeju,
Przeczytaj z goryczą swój święty kanon.
Co, duszo moja, skąd będziemy płakać
O przeszłości cholerne dni?
Płacz sercem i ustami:
„Boże, zmiłuj się, nie odrzucaj mnie!”
O Adamie, pierwszy człowieku,
Upadłem do raju i płakałem bez końca.
Płacz, duszo, a staniesz daleko
Od waszego Pana i Stwórcy.
O duszo moja, jak długo będziesz przeklęta?
Podobnie jak Ewa popadła w grzech.
Przynieś teraz pokutę
Pan Bóg i Pan wszystkiego.
Został z godnością wygnany z Edenu
Dla jednego przykazania Adama.
O duszo, z Tobą będziemy tam, gdzie jesteśmy,
Wszystko to przestępstwo przez wiele lat?
O duszo, jaka jest twoja nadzieja?
Działaj szybko i płacz bronią.
Ubrany w podarte ubrania
U tych, których starożytny wąż szukał rady.
O duszo moja, koniec już niedaleko,
Powstańcie u drzwi Sędziego.
Ty i ja nie mamy nic do usprawiedliwienia
O co się martwisz, moja duszo?
Znów zamknęły się nade mną wody,
Życie przemija jak dym kadzidła.
Józef został sprzedany braciom,
Ty, duszo moja, sprzedałaś się złu.
Postrzelony strzałą cudzołóstwa,
Dawid upadł, ale powstał w pokucie.
Cóż, duszo moja, od dzieciństwa żyłaś sprytnie,
Czyniła zło, zapominając o Chrystusie.
O duszo, duszo moja, powstań
Koniec jest blisko, a ty nie masz łez.
Wołaj sercem i ustami
Niech Jezus Chrystus zlituje się nad tobą!
Spadnę do Nieprzyzwoitej Gołębicy,
Wszystko w grzechach na rzecz Najczystszego dopasowania:
„Nie odchodź, Wszechśpiewająca Królowo,
Widzisz nasze podstawowe produkty i nasze nieszczęście.
O, Andrzeju, błogosławiony ojcze,
Pasterzu Krety, śpiewam ci.
Niech unikają nowych grzechów
Wiernie czcimy Twoją pamięć.
Jerozolima
Jerozolima, Jerozolima
Mój jasny sen.
Jerozolima, Jerozolima
Miasto mojego Chrystusa.
Przyszedł do ciebie - Bóg-Człowiek -
Uzdrawiająca łagodność ust.
Nie rozpoznając Chrystusa, odrzucił Pana,
Ponieważ twój dom jest pusty.
Jerozolima, Jerozolima
Mój gorzki sen.
Jerozolima, Jerozolima
Miasto mojego Chrystusa.
Jerozolima nie znała swojej godziny,
Herbata bardziej niż prawda to kłamstwo,
Kohl koronował króla królów cierniem,
Na kogo więc teraz czekasz?
Jerozolima, Jerozolima
Mój gorzki sen.
Jerozolima, Jerozolima
Miasto mojego Chrystusa.
Noc zapaliła ognie, hałas prawie ucichł,
Góry śpią w oczekiwaniu...
Przyjeżdża do Ciebie, już jest w drodze
Bojowy książę ciemności.
Jerozolima, Jerozolima
Mój gorzki sen.
Jerozolima, Jerozolima
Miasto mojego Chrystusa.
Jerozolima, miasto miast,
Kolebka dawną chwałę,
Przyjdź do Chrystusa, On jest gotowy przyjąć,
Nie będę pamiętał wrzodów, zła.
Jerozolima, Jerozolima
Mój gorzki sen.
Jerozolima, Jerozolima
Miasto mojego Chrystusa.
Góra Kalwaria
Góra Kalwaria. Widzę trzy krzyże.
Zamroź, duszo moja, jak długo jesteś przeklęta?!
A pośrodku Chrystus Ukrzyżowany.
U stóp Najświętsza Dziewica z Janem.
A ten po lewej, drwiący z Chrystusa,
Obwiniając Boga za swoje nieprawdy,
Powiedział, nawiązując kontakt z zabójcami bogów:
„Jeśli jesteś Chrystusem, zbaw siebie i nie”.
Ale ten po prawej zabronił mu:
„A może dusza wasza nie zna Stwórcy?
Na nasze zło nie wystarczą nam te męki,
A ten, powiedz mi, dlaczego cierpi?
O dawny złodzieju, o aktualny święty,
Nielicznym przekreślił całe swoje zło:
Przed szalonym, wyjącym tłumem
Wyznałeś Cierpiącego Boga.
O ty, który wytrwałeś z Panem,
Och, wyrwany z piekła przez skruchę.
Tylko prawda ożyła w Tobie
Że byłeś pełen wszelkiego rodzaju kłamstw.
I w tej chwili, w ostatniej chwili krzyża,
Usprawiedliwiłeś złego Boga,
I kropla prawdy, przewyższająca świat,
Wniesione pod łuki niebiańskiego pałacu.
O mój Boże, ukrzyżowany jak złoczyńca
Chwała Tobie, Tobie z Ojcem i Duchem!
Swoim krzyżem podzieliłeś naród
Ci po lewej i ci po prawej.
Góra Kalwaria, Kołyska Wielkanocna,
Szepczę jedno fałszywymi ustami:
„Duszo moja, pomyśl o sobie,
Duszo moja, duszo moja, dokąd pójdziemy?”
O Matko Światła, nie opuszczaj nas!
Szukajcie mnie, Wielka Radości.
Niech ożyje we mnie nawet w godzinie śmierci
Rabuś ratujący prawdę.
Co, Adamie, siedzisz przeciwko Rajowi?
Co, Adamie, siedzisz przeciwko Rajowi?
Ptak skazany na zagładę w sieciach?
I patrząc na to cudowne miejsce,
Wyciągasz ręce jak dziecko.
Raj, mój Raj
Raj, mój Raj.
Ptaki skuliły się w swoich gniazdach
Świat w tym momencie nie oddychał.
Płacz, zanim będzie za późno
Razem z Adamem dusza.
Raj, mój Raj
Raj, mój Raj.
Wszystkie żyjące istoty, słuchając tych słów,
Płakałem Adamie razem z tobą.
O duszo, smutna i zła,
Gdybyś tylko mógł znieść ten ból.
Raj, mój Raj
Raj, mój Raj.
Na co mam teraz nadzieję?
Płonę w piekle!
Nie mam odwagi spojrzeć w niebo
Podążam tylko za Adamem.
Raj, mój Raj
Raj, mój Raj.
Aniele Stróżu, nie zaprzeczaj
Dlaczego pochylasz swoją żałobną głowę?
Albo Pan z Księgi Życia
Przekreślone jak chwasty?
Raj, mój Raj
Raj, mój Raj.
Łzy płynące strumieniem
Zmyj ze mnie cały brud!
Nie byłem w piekle powodzi,
Najwyraźniej urodził się dla ognia!
Raj, mój Raj
Raj, mój Raj.
Rzym raduje się pogańską zabawą
Trybuny nie bez powodu były pełne.
Zabrany na arenę Koloseum
Słudzy Chrystusa Ukrzyżowanego.
Patrycjusze, jaśniejący łaską,
Nie chłostali gardeł w obscenicznym bisie,
Nie wtykaj palców w cierpienie,
Godne kciuki w dół.
Pewnie świetna zabawa
Testowałem ludzi z tych spotkań.
A ci, którzy są skazani na ocięcie,
Według znaku miecz zjada.
Och, wojownicy, dlaczego chwała została zapomniana:
Wczoraj byli bohaterami, dziś są katami.
Zabawia wszystkich krwawym widowiskiem,
Na bezbronnych stępijcie swoje miecze.
I znowu prowadzą do nowej męki
Ten, który jest stary i który krzyczy młodo.
I wszystkich skazanych na zjedzenie
Jeden po drugim rzucani są na bestię.
Ale cichy chłopak, zamierzający się dręczyć,
Przeżegnał się, słysząc potężny ryk,
Przycisnął dłonie krzyżowo do piersi,
Wzniósł oświeconą twarz ku niebu.
I król zwierząt, podnosząc zasłonę kurzu,
Rozproszeni, warcząc u stóp dzieci.
I jak grzmot trybuny ogłosiły:
Błogosławieni jesteście niewinni cierpiący,
Módl się za nas do Boga dniem i nocą.
Prawdopodobnie kciuk w dół
Godzina już się dla nas przygotowuje.
Święta Ruś, Raseyushka, Rasey,
Siedzę Rzeka babilońska,
A przed lochami Koloseum,
Nam pozostaje do nich dotrzeć.
Kiedy, duszo moja, nadejdzie czas męki
A Pan zawoła cię na krzyż,
Miłośnicy krwi,
Błogosławię Twój cichy gest.
Niech Wszechmogący wzmocni cię, duszo,
Kiedy nadejdzie nasz czas z tobą,
Musimy wtedy tylko usłyszeć:
„Wielki i chwalebny chrześcijański bóg!»
Rzym raduje się pogańską radością,
Trybuny nie bez powodu były pełne.
Zabrany na arenę Koloseum
Słudzy Chrystusa Zmartwychwstałego.
Bez Boga naród jest tłumem
Bez Boga naród jest tłumem
Zjednoczeni przez występek
Albo ślepy, albo głupi
Ile, co jest jeszcze straszniejsze, jest okrutne.
I niech każdy wstąpi na tron,
mówiąc podniesionym głosem,
Tłum pozostanie tłumem
Dopóki nie zwrócisz się do Boga!
Otworzę Psałterz Święty
Otworzę Święty Psałterz,
Zapalę lampę świecą,
Zarzucę cienki płaszcz,
Zaśpiewam razem z Dawidem:
„Panie, Panie nasz,
Yako cudownie Twoje imię».
Patrzenie przez okno nie wystarczy
W mroźnej krawędzi księżyca.
Na pożółkłych stronach
Ona leje czyste światło.
Do Króla Królów, Szaty Ubogich,
Oddałeś świat, aby pomóc Matce.
Ona, szukając zagubionych,
Może uda się mnie dopaść.
Dusza zastrzelonego ptaka
Jak życie, pije słowami
A ze świecy płynie wosk
Gorąca łza w dłoni.
Kłaniam się przed każdą chwałą
Za tych, którzy są moimi przyjaciółmi i wrogami,
A dusza jest lekka, spokojna,
Jak ta księżycowa noc.
Modlitwy nikt nie odbierze
Gdy tylko zabrzmi Psałterz.
Płonący złotymi krzyżami
Klasztor Psków-Jaskinie.
1985
Księga Eklezjasty
Ziemia ze światła zmieni się w ciemność,
A wiatr zmienia się z północy na południe.
Nic ze sobą nie zabiorę
I dlatego nic nie potrzebuję.
Co było wcześniej, będzie później,
To, co zostało stworzone, zostanie stworzone.
Dziś śmiech, zabawa pełna domu,
A jutro ten, kto się bawi, będzie płakać.
Strumienie wody spływają do mórz z rzek,
By powrócić jak chmury do rzek.
Przychodzi pokolenie i pokolenie znowu odchodzi,
I tylko Ty rządzisz na zawsze.
Słońce wschodzi i zachodzi ponownie
By na nowo zabłysnąć w ciemności.
Nie boję się, że cokolwiek stracę
Bądź ze mną tylko Ty, Królu królów.
Wszystko pod niebem ma swoją kolej,
Nadszedł czas i czas na każdą rzecz.
Błogosławiony ten, kto rozumie tę prawdę
Ale bardziej błogosławiony jest ten, kto znalazł Wieczność.
pamięć ludzka - woda źródlana,
Umrze jak oblężone miasto.
Błogosławiony ten, który nikogo nie potępił,
Ale błogosławieni za Prawdę potępioną.
Szaleństwu pod słońcem nie ma końca.
A świat wywyższał słowo przeciwko Bogu.
Stworzenie powstało przeciwko swemu Stwórcy,
I to też nie jest nowość na ziemi.
Niegodziwość żywych nie zna granic,
A ludzie są zmęczeni życiem i umieraniem.
O nasienie rozpustników i nierządnic,
Gdybyś tylko wiedział, przeciwko komu się zbuntowałeś!
Nie bądź arogancki, Sędzia nagrodzi
I będzie to plaga nieszczęść.
Święte są Twoje słowa, Kaznodziei,
„Wszystko, co jest bez Boga, jest marnością nad marnościami!”
Wierzę jednak, że jest to sama Prawda
On zatriumfuje nad ziemią na zawsze.
I stanie się światłość, a ciemność zostanie zawstydzona,
A każdy, kto czyni zło, zostanie zmiażdżony!
16 LISTOPADA - URODZINY Hieromonka ROMANA (MATYUSHIN).
Wszystkiego najlepszego z okazji urodzin, ojcze! I DUŻO DOBREGO LATA!!!
O Ojcu Romanie Hieromonk Roman (Matyushin-Pravdin) jest poetą, autorem i wykonawcą pieśni duchowych. Od ponad dwudziestu lat ojciec Roman mieszka w Vetrovo Skete wśród bagien pskowskich, ale jego nazwisko jest znane całemu światu prawosławnemu. Ponad dwadzieścia zbiorów poezji Hieromonka Romana i kilkanaście albumy muzyczne, jego wiersze zostały przetłumaczone na język angielski, białoruski, bułgarski, polski, serbski i Języki ukraińskie. Ojciec Roman został odznaczony Złotym Medalem A. S. Puszkina „Za wybitny wkład w literaturę”, Ogólnorosyjską Prawosławną Nagrodą Literacką im. Świętego Księcia Aleksandra Newskiego „Za zasługi dla poezji rosyjskiej” oraz Nagrodą Świeckiej Poezji Prawosławnej „Theotokos Trójręki” , założonej przez Fundację Ivanki Miloszevic” z Chicago. Dla samego księdza Romana nagrody i głośne słowa znaczy niewiele. „Staram się nie przekręcać tego słowa” – mówi. - Jeśli coś zabrzmi w środku, najpierw się modlę: „Panie, pozwól mi powiedzieć coś, co będzie pożyteczne dla ludzi, co nie zaszkodzi ani im, ani mnie”. Następnie chrzczę celę ze wszystkich czterech stron, aby nie pojawiła się żadna muza, nie jeździł pegaz… Nie cenię tego, że być może jako poeta miałem miejsce. To wielki zaszczyt należeć do wszystkich chrześcijan, którzy kochają naszego Pana Jezusa Chrystusa, bez względu na rasę i plemię. Po co robić z literatury kult? Chciałem napisać coś, co mogłoby poruszyć serce drugiego człowieka, tak aby człowiek według tych wersetów niczym po moście zaczął kierować się w stronę Świątyni Bożej. Wysłanie kogoś do Świątyni jest najbardziej akceptowalne główne zadanie kapłan, mnich, laik, bo tylko w Chrystusie jest Prawda, Światło, Życie, Miłość, Mądrość i Błogość…”
strona internetowa „Vetrovo” http://vetrovo.ru/about/bio/
Biografia Hieromnicha Romana
Hieromonk Roman (na świecie Aleksander Iwanowicz Matiuszyn) urodził się 16 listopada 1954 r. we wsi Ryabczewsk, obwód trubczewski, obwód briański. Jego ojciec, Iwan Konstantinowicz, brał udział w Wielkim Wojna patriotyczna. Matka Zoja Nikołajewna była nauczycielką w wiejskiej szkole, uczyła biologii, chemii i geografii. W rodzinie było troje dzieci: dwie dziewczynki, Swietłana i Tamara oraz młodszy syn- Aleksander.
Matiuszynowie, jak większość ówczesnych mieszkańców wsi, żyli w powojennej biedzie. Zoya Nikołajewna była wierząca, ale wierzyła w tajemnicy - w tamtych latach nie było inaczej. Wyjęła spod łóżka walizkę, wyjęła stamtąd ikony, pozwoliła dzieciom się całować - i odłożyła z powrotem. Mama czytała mały syn Ewangelii, a kiedy podrósł, zabrała go wraz z siostrą do Briańska, gdzie przyjęły chrzest święty.
W 1972 r. Aleksander Matiuszyn wstąpił na wydział filologiczny Kałmuków Uniwersytet stanowy. Po studiach był robotnikiem w krzemianach, ładowarką w lesie w tartaku, stolarzem, nauczycielem muzyki w szkole, dyrektorem artystycznym Pałacu Kultury – a jednocześnie pisał wiersze, opowiadania i piosenki.
Także w szkolne lata Aleksander myślał o monastycyzmie. W 1980 roku wstąpił do klasztoru Świętego Ducha w Wilnie, w 1983 roku został tonsurowany w klasztorze Psków-Jaskinie i przyjął imię Roman – na cześć Wielebny Romanie Słodka piosenkarka. Kilka lat później jego matka, Zoja Nikołajewna, również została tonsurowaną zakonnicą o imieniu Zosima. W 1985 roku o. Roman przyjął święcenia hieromnicha.
Po zostaniu mnichem ojciec Roman, za błogosławieństwem Starszego Nikołaja Guryanowa, nadal pisał piosenki. W drugiej połowie lat osiemdziesiątych, kiedy Kościół w Rosji zaczął się odradzać, pieśni Hieromnicha Romana prowadziły tysiące ludzi do Boga. „Pamiętam co mocne wrażenie pieśni hieromnicha Romana zapadły mi w pamięć, kiedy usłyszałem je po raz pierwszy” – napisał Walentin Rasputin. „Weszli na zawsze w tego rosyjskiego duchowego i kulturowego „wybrańca”, w którym szukałem pocieszenia i podniecenia, gdy potrzebowałem odejść sam od siebie, od mojego „ja”, aby udać się do Rosji”. W 1991 roku Hieromonk Roman wstąpił do Związku Pisarzy Rosji.
Od 1994 roku, za błogosławieństwem metropolity pskowskiego i porchowskiego Euzebiusza, Hieromonk Roman mieszka samotnie w Vetrovo Skete w obwodzie pskowskim, służąc w kościele ku czci ikony Matka Boga„Odzyskanie zagubionych” i kościół domowy św. Serafina z Sarowa.
W ostatnie lata Ojciec Roman przestał śpiewać swoje pieśni, ale robią to za niego znane osobistości Rosyjscy śpiewacy Obsada: Zhanna Bichevskaya, Oleg Pogudin, Evgenia Smolyaninova, Irina Skorik, Sergey Bezrukov, Elena Vaenga. Hieromonk Roman nadal pisze wiersze, a czasami także prozę: w 1999 roku w Mińsku ukazała się jego książka „Tam jest moja Serbia!”. z opisem wizyty na cierpiącej ziemi serbskiej.
W 2012 roku Hieromonk Roman otrzymał prawosławie ogólnorosyjskie nagroda literacka nazwany na cześć świętego szlachetnego księcia Aleksandra Newskiego - „Za jego wkład w poezję rosyjską”. W 2015 roku został uhonorowany jedną z głównych nagród VI Słowiańskiego Forum Literackiego „Złoty Rycerz” – złotym medalem im. A.S. Puszkina „Za wybitny wkład w literaturę”. W tym samym 2015 roku ks. Roman został laureatem nagrody świeckiej poezji prawosławnej Matki Bożej Trzech Rąk, ustanowionej przez Fundację Ivanki Miloszevic z Chicago.
W Rosji ukazało się ponad dwadzieścia tomów poezji księdza Romana. W latach 2013-2014 w Petersburgu, w wydawnictwach „Amfora” i „Petroglyf”, ukazały się trzy tomy wierszy Hieromonka Romana, najpełniej oddające jego twórczość porządek chronologiczny: „Konstelacja Krzyża”, „Ostatni śnieg” i „Cudowne światło”. W 2015 roku ukazał się zbiór wierszy Hieromonka Romana „Jabłka z dzieciństwa” („Jabłka dzieciństwa”) w języku bułgarskim z równoległym tekstem w języku rosyjskim (Wydawnictwo Faber, Wielkie Tyrnowo) oraz zbiór „Jasikov Shumarak” („Jabłka dzieciństwa”). Aspen Grove”) w języku serbskim, także z równoległym tekstem w języku rosyjskim („Catena mundi”, Belgrad).
Od 2015 roku ojciec Roman zaczął podpisywać się pod pismem „Hieromonk Roman Matyushin-Pravdin”, dodając do nazwiska ojca nazwisko babci.
Po raz pierwszy zetknąłem się z twórczością tego wspaniałego poety pod koniec lat osiemdziesiątych ubiegłego wieku. Kiedy ZSRR pękał w szwach, a kraj był na skraju upadku. Uderzyły mnie słowa wiersza:
...Ale ja wierzę, że to Sama Prawda
O Internecie nawet nie marzyliśmy, w bibliotekach i w sprzedaży książek Hieromonka Romana nie było. I wtedy pewnego dnia, gdy prowadziłem seminaria w mieście Żukowska, grupa seminarzystów podarowała mi tomik wierszy i pieśni duchowych tego prawdziwego rosyjskiego poety. Od tamtej pory nie rozstaję się z jego twórczością.
Ziemia ze światła zmieni się w ciemność,
A wiatr zmienia się z północy na południe.
Nic ze sobą nie zabiorę
I dlatego nic nie potrzebuję.
Co było wcześniej, będzie później,
To, co zostało stworzone, zostanie stworzone.
Dziś śmiech, zabawa pełna domu,
A jutro ten, kto się bawi, będzie płakać.
Strumienie wody spływają do mórz z rzek,
By powrócić jak chmury do rzek.
Przychodzi pokolenie i pokolenie znowu odchodzi,
I tylko Ty rządzisz na zawsze.
Słońce wschodzi i zachodzi ponownie
By na nowo zabłysnąć w ciemności.
Nie boję się, że cokolwiek stracę
Bądź ze mną tylko Ty, Królu królów.
Wszystko pod niebem ma swoją kolej,
Nadszedł czas i czas na każdą rzecz.
Błogosławiony ten, kto rozumie tę prawdę
Ale bardziej błogosławiony jest ten, kto znalazł Wieczność.
Ludzka pamięć to woda źródlana,
Umrze jak oblężone miasto.
Błogosławiony ten, który nikogo nie potępił,
Ale błogosławieni za Prawdę potępioną.
Szaleństwu pod słońcem nie ma końca.
A świat wywyższał słowo przeciwko Bogu.
Stworzenie powstało przeciwko swemu Stwórcy,
I to też nie jest nowość na ziemi.
Niegodziwość żywych nie zna granic,
A ludzie są zmęczeni życiem i umieraniem.
O nasienie rozpustników i nierządnic,
Gdybyś tylko wiedział, przeciwko komu się zbuntowałeś!
Nie bądź arogancki, Sędzia nagrodzi
I będzie to plaga nieszczęść.
Święte są Twoje słowa, Kaznodziei,
„Wszystko, co jest bez Boga, jest marnością nad marnościami!”
Wierzę jednak, że jest to sama Prawda
On zatriumfuje nad ziemią na zawsze.
I stanie się światłość, a ciemność zostanie zawstydzona,
A każdy, kto czyni zło, zostanie zmiażdżony!
Hieromonk Roman od 20 lat jest ascetą w głuchym skete Vetrovo na obwodzie pskowskim, modli się, służy liturgii, maluje ikony, nie pozostawiając po sobie poezji. Jego wiersze i pieśni, wprawiające czytelników w modlitewny i pokutny nastrój, wysławiające wielkość Stwórcy i piękno stworzonego przez Niego świata, potrafią być nie tylko liryczne, ale i kąśliwe – jednak tylko wtedy, gdy chodzi o podtrzymywanie wiary prawosławnej i ataki na ukochaną Ojczyznę. Wiersze i pieśni Hieromnicha Romana nie tylko na ostatnie 30 lat weszły do poetyckiej skarbnicy poezji rosyjskiej, ale także przyciągnęły do Kościoła wielu ludzi.
Oddaję do dyspozycji Czytelników fragment książki „Święci bezbożni”, poświęconej księdzu Romanowi, a także niewielki wybór wierszy i pieśni księdza w jego wykonaniu.
Zakonnik Aleksander
(rozdział z „Unholy Saints”)
... Kolejnym mieszkańcem domu parafialnego w Łosicach był mnich Aleksander. Student Briańskiego Instytutu Pedagogicznego, który kilka lat temu doszedł do wiary, porzucił wszystko i udał się jako wędrowiec do Rosji. Aleksander trafił do klasztoru Psków-Jaskinie, ale dwa lata później dołączył do grupy mnichów, którzy zbuntowali się przeciwko namiestnikowi i ponownie wyjechał na wędrówkę. Ostatecznie schronienie w swojej parafii otrzymał ks. Rafał.
Wtedy Aleksander miał dwadzieścia osiem lat. Na kostkach widoczne są szorstkie odciski, ślady wieloletnich lekcji karate. Uwielbialiśmy spacerować po polach i lasach, a na nasze spacery robiliśmy jasne, orzechowe laski. Wszystkie były krzywe, a jedynie laska Aleksandra była idealnie prosta, pomalowana na czarno. Jakoś na postoju postanowiłem przyjrzeć się bliżej temu pięknemu drobiazgowi, ale ku mojemu zaskoczeniu ledwo mogłem go podnieść. Laska okazała się ciężkim, stalowym łomem. Zapytany, dlaczego Aleksander miał tak potężną broń, mnich odpowiedział, że laska ta daje mu możliwość utrzymania choć częściowej sprawności fizycznej.
Ojciec Aleksander milczał i cały swój wolny czas poświęcał czytaniu dzieł starożytnych świętych ojców. Spał w osobnej szafie, odgrodzonej krakaczem. Aleksander zamknął swoje mieszkanie na klucz, co było trochę dziwne, ponieważ chata księdza Rafaela była zamknięta czysto symbolicznie - na zatrzask. Kiedyś myłam podłogi w domu, a Aleksander gdzieś wyszedł, zostawiając otwartą szafę. Nie mogłem się powstrzymać i zajrzałem. W szafie na podłodze stała trumna złożona z szorstkich desek. Ze zdziwienia tak się przestraszyłem, że jak oparzony wyskoczyłem z jego schronu.
Biorąc oddech, zapytałem Ilję Daniłowicza, co to oznacza. Odpowiedział ze swojego pieca, że w tej trumnie śpi mnich Aleksander, bo mnich zawsze musi pamiętać o śmierci. Okazuje się, że działało wielu ascetów.
Pomimo tak surowego stylu życia Aleksander skomponował dla nich naprawdę utalentowane wiersze i muzykę. W efekcie powstały utwory, które są dziś doskonale znane, dystrybuowane na płytach CD i kasetach, publikowane w licznych zbiorach z przedmowami naszych najsłynniejszych pisarzy. Mnich Aleksander od dawna jest mnichem o imieniu Roman - na cześć starożytnego świętego bizantyjskiego poety Romana Melodysty.
Następnie w Lositsach komponował i wieczorami śpiewał swoje piosenki z gitarą. Chyba, że pozwolił na to ojciec Rafał, który choć uważał to zajęcie wcale za zakonne, to jednak czasami lubił słuchać Aleksandra.
Już wieczór, moi drodzy, już wieczór,
I księżyc zapalił swoją lampę.
Więc zostawmy pustą rozmowę,
Oderwijmy się na chwilę od stołu.
Stół nakryty był białym obrusem,
Położyli jedzenie i wino,
Cały dzień bawili się i pili.
I nikt nie wyjrzał przez okno.
Za oknem nie ma złej pogody,
O tej porze nie szeleszczą spadające liście,
Jak jesienna dusza szeroko otwarta
Natura się przed nami otworzyła.
I może nie będę prorokować
Gdzieś podróżnik w trudnej podróży,
Ale pod jasnym wyznaniem nocy
Wciąż ma nadzieję, że tam dotrze.
Błogosławieństwa są pełne łaski,
Staw porośnięty mgłą kadzideł.
Pokój niech będzie z tobą, idąc samotnie,
I ten, który się tobą opiekuje.
Podnieśmy więc okulary
Doceniaj swoje proste życie,
Aby pieścić go ciepłem
Czyjaś współczująca dusza.
Kim jesteś nieznany przechodniu,
Jak daleko jest droga, droga leży
Dlaczego mnie to tak zmartwiło
Twoje błogie, zamyślone spojrzenie.
Święta modlitwa w Twoim sercu
Rozprasza duchową ciemność.
Może już niedługo wszystko porzucę,
Po modlitwie wezmę laskę w swoje ręce.
I wieszając się na krzyżach,
Powędruję do nie wiadomo dokąd,
Wchodząc do pobliskich wsi,
Boczna omijająca miasto.
Dlaczego śpisz, wstawaj, duszo moja...
Dlaczego śpisz, powstań, duszo moja!
Nie możesz siebie znieść?
Otwórz więc Psałterz Dawida
I pokutujcie, Sędzio:
„Boże, mój Boże, zmiłuj się nade mną
Przez Twoje wielkie miłosierdzie!
I oczyść się wieloma nagrodami
Moja niegodziwość!”
Przypomniało mi się moje poprzednie życie
Zazdrościłam nienarodzonym.
Odsuńcie się, burzliwe wody.
Uciekaj, duszo moja, od złych.
Daj, Panie, duszę moją
Pokuta Dawida
Przez modlitwy Matki Bożej,
Przez modlitwy wszystkich świętych.
Otwieram starą książkę
Okrywam ramiona płaszczem,
I słowa pokuty
Przed ikonami modlę się:
„Zostałem poczęty w nieprawościach,
Urodziłam się w grzechach jako matka.
Pokrop mnie, będę oczyszczony,
Będę bielszy niż śnieg!”
Wielki jesteś, smutek Dawida,
Świetne i pocieszenie.
Pokutowaliście przed Panem –
I Pan ci przebaczył.
Stwórz we mnie serce czyste,
Boże mojego zbawienia!
Odwróć swe oblicze od moich grzechów,
Nie odwracaj mnie.
Rzym raduje się pogańską zabawą
Rzym raduje się pogańską radością,
Trybuny nie bez powodu były pełne.
Zabrany na arenę Koloseum
Słudzy Chrystusa Ukrzyżowanego.
Patrycjusze, jaśniejący łaską,
Nie chłostali gardeł w obscenicznym bisie,
Nie wtykaj palców w cierpienie,
Godne kciuki w dół.
Pewnie świetna zabawa
Testowałem ludzi z tych spotkań.
A ci, którzy są skazani na ocięcie,
Według znaku miecz zjada.
Och, wojownicy, dlaczego chwała została zapomniana:
Wczoraj – bohaterowie, teraz – kaci.
Zabawia wszystkich krwawym widowiskiem,
Na bezbronnych stępijcie swoje miecze.
I znowu prowadzą do nowej męki
Ten, który jest stary i który krzyczy młodo.
I wszystkich skazanych na zjedzenie
Jeden po drugim rzucani są na bestię.
Ale cichy chłopak, zamierzający się dręczyć,
Przeżegnał się, słysząc potężny ryk,
Przycisnął dłonie krzyżowo do piersi,
Wzniósł oświeconą twarz ku niebu.
I król zwierząt, podnosząc zasłonę kurzu,
Rozproszeni, warcząc u stóp dzieci.
I jak grzmot trybuny ogłosiły:
Błogosławieni jesteście niewinni cierpiący,
Módl się za nas do Boga dniem i nocą.
Prawdopodobnie kciuk w dół
Godzina już się dla nas przygotowuje.
Święta Ruś, Raseyushka, Rasey,
Siedząc nad rzeką babilońską
A przed lochami Koloseum,
Nam pozostaje do nich dotrzeć.
Kiedy, duszo moja, nadejdzie czas męki
A Pan zawoła cię na krzyż,
Miłośnicy krwi,
Błogosławię Twój cichy gest.
Niech Wszechmogący wzmocni cię, duszo,
Kiedy nadejdzie nasz czas z tobą,
Musimy wtedy tylko usłyszeć:
„Wielki i chwalebny jest Bóg chrześcijański!”
Rzym raduje się pogańską radością,
Trybuny nie bez powodu były pełne.
Zabrany na arenę Koloseum
Słudzy Chrystusa Zmartwychwstałego.