Opowieści z Francji. Esej Anatola France'a. Francja i opera

Biografia

Ojciec Anatola France'a był właścicielem księgarni specjalizującej się w literaturze, poświęcony historii Wielka rewolucja francuska. Anatole France z trudem ukończył kolegium jezuickie, gdzie studiował niezwykle niechętnie, a po kilkukrotnym oblaniu egzaminów końcowych zdał je dopiero w wieku 20 lat.

W 1866 roku Anatole France został zmuszony do samodzielnego zarabiania na życie i rozpoczął karierę jako bibliograf. Stopniowo zapoznaje się z ówczesnym życiem literackim, stając się jednym z czołowych przedstawicieli szkoły parnasowskiej.

Aktywność społeczna

W 1898 roku Frans brał najbardziej aktywny udział w sprawie Dreyfusa. Pod wpływem Marcela Prousta Francja jako pierwsza podpisała słynny list-manifest Émile'a Zoli Oskarżam.

Od tego czasu Frans stał się wybitną postacią obozu reformistycznego, a później socjalistycznego, brał udział w organizowaniu publicznych uniwersytetów, wykładał robotnikom, brał udział w wiecach organizowanych przez siły lewicowe. Francja zostaje bliskim przyjacielem przywódcy socjalistycznego Jeana Jaurèsa i literackiego mistrza Francuskiej Partii Socjalistycznej.

kreacja

Anatol Francja. Proces twórczy.

Wczesna praca

Powieść, która przyniosła mu sławę, „Zbrodnia Sylwestra Bonnarda” (fr.) Rosyjski , opublikowana w 1881 roku, to satyra, która przedkłada frywolność i życzliwość nad surową cnotę.

W kolejnych powieściach i opowiadaniach Fransa, z wielką erudycją i subtelnym instynktem psychologicznym, duch odmienności epoki historyczne. Tawerna „Królowa Wronie Łapki” (fr.) Rosyjski (1893) - satyryczna opowieść w smaku XVIII wieku, z oryginałem Centralna figura Opat Hieronim Coignard: jest pobożny, ale prowadzi grzeszne życie i usprawiedliwia swoje „upadki” tym, że wzmacniają w nim ducha pokory. Ten sam Abbé France dedukuje w Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) w Les Opinions de Jérôme Coignard.

W wielu opowiadaniach, w szczególności w zbiorze „Szkoła z masy perłowej” (fr.) Rosyjski (1892), Frans odkrywa żywą fantazję; jego ulubionym tematem jest porównanie światopoglądów pogańskich i chrześcijańskich w opowieściach z pierwszych wieków chrześcijaństwa lub wczesny renesans. Najlepsze próbki w tym rodzaju - „Święty Satyr” („Święty Satyr”). W tym miał pewien wpływ na Dmitrija Mereżkowskiego. Roman „Tais” (fr.) Rosyjski (1890) - historia słynnej starożytnej kurtyzany, która została świętą - napisana w tym samym duchu mieszaniny epikureizmu i chrześcijańskiej dobroczynności.

Charakterystyka światopoglądu z encyklopedii Brockhausa i Efrona

Frans jest filozofem i poetą. Jego światopogląd sprowadza się do wyrafinowanego epikureizmu. Jest najostrzejszym z francuskich krytyków współczesna rzeczywistość, bez sentymentalizmu, obnażający słabości i moralne porażki ludzka natura, niedoskonałości i brzydoty życie publiczne, zwyczaje, stosunki międzyludzkie; ale w swojej krytyce wprowadza szczególne pojednanie, filozoficzną kontemplację i pogodę ducha, rozgrzewające uczucie miłości do słabej ludzkości. Nie ocenia i nie moralizuje, a jedynie wnika w sens negatywnych zjawisk. To połączenie ironii z miłością do ludzi, z rozumienie artystyczne piękno we wszystkich przejawach życia i jest funkcja dzieła Francji. Humor Fransa polega na tym, że jego bohater stosuje tę samą metodę do badania najbardziej heterogenicznych zjawisk. To samo kryterium historyczne, według którego ocenia wydarzenia w starożytnym Egipcie, służy mu do oceny sprawy Dreyfusa i jej wpływu na społeczeństwo; To samo Metoda analityczna, z którymi przechodzi do abstrakcyjnych naukowych pytań, pomaga mu wyjaśnić zachowanie żony, która go zdradziła, i zrozumiewszy go, spokojnie odchodzi, nie osądzając, ale też nie wybaczając.

Kompozycje

Historia nowożytna (L'Histoire contemporaine)

• Pod wiązami miejskimi (L'Orme du mail, 1897).
• Wierzbowy manekin ( Le Mannequin d'osier , 1897).
• Pierścionek z ametystem (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Pan Bergeret w Paryżu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Cykl autobiograficzny

• Książka mojego przyjaciela (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Noziere (1899).
• Mały Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
• Życie w rozkwicie (La Vie en fleur, 1922).

powieści

• Jokasta (Jokasta, 1879).
• „Chudy kot” ( Le Chat maigre , 1879).
• Zbrodnia Sylvestra Bonnarda ( Le Crime de Sylvestre Bonnard , 1881).
• Pasja Jeana Serviena ( Les ​​Désirs de Jean Servien , 1882).
• Hrabia Abel (Abeille, conte, 1883).
• Thais (Tajlandia, 1890).
• Tawerna Królowej Gęsich Łapek (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Orzeczenia Jérôme'a Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Lilia czerwona (Le Lys rouge, 1894).
• Ogród Epikura (Le Jardin d'Épicure, 1895).
• Historia teatralna (Histoires comiques, 1903).
• Na białym kamieniu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Wyspa pingwinów (L'Île des Pingouins, 1908).
• Pragnienie bogów (Les dieux ont soif, 1912).
• Powstanie aniołów ( La Révolte des anges , 1914).

Zbiory powieści

• Baltazar (Baltazar, 1889).
• Szkatułka z masy perłowej ( L'Étui de nacre , 1892).
• Studnia św. Klary ( Le Puits de Sainte Claire , 1895).
• Clio (Clio, 1900).
• Prokurator Judei (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i wiele innych przydatnych historii (L'Affaire Crainquebille, 1901).
• Historie Jacquesa Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Siedem żon Sinobrodego (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgia

• Co do cholery nie żartuje (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille (część, 1903).
• Willow Mannequin ( Le Mannequin d'osier , komedia, 1908).
• Komedia o mężczyźnie, który poślubił niemową (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Praca pisemna

• Życie Joanny d'Arc (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Życie literackie (Critique littéraire).
• Geniusz łaciński (Le Génie latin, 1913).

Poezja

• Złote wiersze ( Poèmes dorés , 1873).
• Ślub koryncki (Les Noces corinthiennes, 1876).

Publikacja prac w tłumaczeniu na język rosyjski

• Prace zebrane w 8 tomach. - M., 1957-1960.
• Prace zebrane w 4 tomach. - M., 1983-1984.

Spinki do mankietów

Anatol Francja
Anatol Francja
267x400 pikseli
Nazwisko w chwili urodzenia:	François Anatole Thibault
Skróty:
Pełne imię i nazwisko	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Data urodzenia:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Miejsce urodzenia:
Data zgonu:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Miejsce śmierci:
Obywatelstwo (obywatelstwo):	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Zawód:
Lata twórczości:	Z Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). Przez Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Kierunek:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Gatunek muzyczny:	opowiadanie, powieść
język sztuki:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Debiut:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Nagrody:
Nagrody:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Podpis:	Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).
[[Błąd Lua w Module:Wikidata/Interproject w linii 17: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa). |Dzieła sztuki]] w Wikiźródłach
Błąd Lua w Module:Wikidata w linii 170: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Błąd Lua w Module:CategoryForProfession w linii 52: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Biografia

Ojciec Anatola France'a był właścicielem księgarni specjalizującej się w literaturze dotyczącej historii Rewolucji Francuskiej. Anatole France z trudem ukończył kolegium jezuickie, gdzie studiował niezwykle niechętnie, a po kilkukrotnym oblaniu egzaminów końcowych zdał je dopiero w wieku 20 lat.

Od 1866 roku Anatole France był zmuszony do samodzielnego zarabiania na życie i rozpoczął karierę jako bibliograf. Stopniowo zapoznaje się z ówczesnym życiem literackim, stając się jednym z czołowych przedstawicieli szkoły parnasowskiej.

Anatole France zmarł w 1924 r. Po jego śmierci jego mózg został zbadany przez francuskich anatomów, którzy w szczególności stwierdzili, że jego masa wynosiła 1017 g. Został pochowany na cmentarzu w Neuilly-sur-Seine.

Aktywność społeczna

W 1898 Frans brał najbardziej aktywny udział w aferze Dreyfusa. Pod wpływem Marcela Prousta Francja jako pierwsza podpisała słynny list-manifest Émile'a Zoli.

Od tego czasu Frans stał się wybitną postacią obozu reformistycznego, a później socjalistycznego, brał udział w organizowaniu publicznych uniwersytetów, wykładał robotnikom, brał udział w wiecach organizowanych przez siły lewicowe. Francja zostaje bliskim przyjacielem przywódcy socjalistycznego Jeana Jaurèsa i literackiego mistrza Francuskiej Partii Socjalistycznej.

kreacja

Wczesna praca

Powieść, która przyniosła mu sławę, „Zbrodnia Sylwestra Bonnarda” (fr.)Rosyjski, opublikowana w 1881 roku, to satyra, która przedkłada frywolność i życzliwość nad surową cnotę.

W kolejnych powieściach i opowiadaniach Fransa, z wielką erudycją i subtelnym instynktem psychologicznym, odtwarzany jest duch różnych epok historycznych. Tawerna „Królowa Wronie Łapki” (fr.)Rosyjski(1893) - satyryczna opowieść w guście XVIII wieku, z pierwotną centralną postacią księdza Hieronima Coignarda: jest pobożny, ale prowadzi grzeszne życie i usprawiedliwia swoje „upadki” tym, że wzmacniają ducha pokory w nim. Ten sam Abbé France dedukuje w Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) w Les Opinions de Jérôme Coignard.

W wielu opowiadaniach, w szczególności w zbiorze „Szkoła z masy perłowej” (fr.)Rosyjski(1892), Frans odkrywa żywą fantazję; jego ulubionym tematem jest zestawienie światopoglądów pogańskich i chrześcijańskich w opowieściach z pierwszych wieków chrześcijaństwa czy wczesnego renesansu. Najlepszym przykładem tego rodzaju jest „Święty Satyr”. W tym miał pewien wpływ na Dmitrija Mereżkowskiego. Roman „Tais” (fr.)Rosyjski(1890) - historia słynnej starożytnej kurtyzany, która została świętą - napisana w tym samym duchu mieszaniny epikureizmu i chrześcijańskiej dobroczynności.

Charakterystyka światopoglądu z encyklopedii Brockhausa i Efrona

Frans jest filozofem i poetą. Jego światopogląd sprowadza się do wyrafinowanego epikureizmu. Jest najostrzejszym z francuskich krytyków współczesnej rzeczywistości, bez sentymentalizmu obnażającego słabości i moralne upadki natury ludzkiej, niedoskonałość i brzydotę życia społecznego, moralności, relacji międzyludzkich; ale w swojej krytyce wprowadza szczególne pojednanie, filozoficzną kontemplację i pogodę ducha, rozgrzewające uczucie miłości do słabej ludzkości. Nie ocenia i nie moralizuje, a jedynie wnika w sens negatywnych zjawisk. To połączenie ironii z miłością do ludzi, z artystycznym rozumieniem piękna we wszelkich przejawach życia, jest cechą charakterystyczną twórczości Fransa. Humor Fransa polega na tym, że jego bohater stosuje tę samą metodę do badania najbardziej heterogenicznych zjawisk. To samo kryterium historyczne, według którego ocenia wydarzenia w starożytnym Egipcie, służy mu do oceny sprawy Dreyfusa i jej wpływu na społeczeństwo; ta sama metoda analityczna, z jaką przechodzi do abstrakcyjnych, naukowych pytań, pomaga mu wyjaśnić zachowanie żony, która go zdradziła, i zrozumiewszy to, spokojnie odejść, nie oceniając, ale też nie wybaczając.

cytaty

„Religie, jak kameleony, przybierają kolor gleby, na której żyją”.

„Nie ma magii silniejszej niż magia słowa”.

Kompozycje

Historia nowożytna (L'Histoire contemporaine)

• Pod wiązami miejskimi (L'Orme du mail, 1897).
• Wierzbowy manekin ( Le Mannequin d'osier , 1897).
• Pierścionek z ametystem (L'Anneau d'améthyste, 1899).
• Pan Bergeret w Paryżu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Cykl autobiograficzny

• Książka mojego przyjaciela (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Noziere (1899).
• Mały Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
• Życie w rozkwicie (La Vie en fleur, 1922).

powieści

• Jokasta (Jokasta, 1879).
• „Chudy kot” ( Le Chat maigre , 1879).
• Zbrodnia Sylvestra Bonnarda ( Le Crime de Sylvestre Bonnard , 1881).
• Pasja Jeana Serviena ( Les ​​Désirs de Jean Servien , 1882).
• Hrabia Abel (Abeille, conte, 1883).
• Thais (Tajlandia, 1890).
• Tawerna Królowej Gęsich Łapek (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Orzeczenia Jérôme'a Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Lilia czerwona (Le Lys rouge, 1894).
• Ogród Epikura (Le Jardin d'Épicure, 1895).
• Historia teatralna (Histoires comiques, 1903).
• Na białym kamieniu (Sur la pierre blanche, 1905).
• Wyspa pingwinów (L'Île des Pingouins, 1908).
• Pragnienie bogów (Les dieux ont soif, 1912).
• Powstanie aniołów ( La Révolte des anges , 1914).

Zbiory powieści

• Baltazar (Baltazar, 1889).
• Szkatułka z masy perłowej ( L'Étui de nacre , 1892).
• Studnia św. Klary ( Le Puits de Sainte Claire , 1895).
• Clio (Clio, 1900).
• Prokurator Judei (Le Procurateur de Judée, 1902).
• Crainquebille, Putois, Riquet i wiele innych przydatnych historii (L'Affaire Crainquebille, 1901).
• Historie Jacquesa Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
• Siedem żon Sinobrodego (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

Dramaturgia

• Co do cholery nie żartuje (Au petit bonheur, un acte, 1898).
• Crainquebille (część, 1903).
• Willow Mannequin ( Le Mannequin d'osier , komedia, 1908).
• Komedia o mężczyźnie, który poślubił niemową (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

Praca pisemna

• Życie Joanny d'Arc (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
• Życie literackie (Critique littéraire).
• Geniusz łaciński (Le Génie latin, 1913).

Poezja

• Złote wiersze ( Poèmes dorés , 1873).
• Ślub koryncki (Les Noces corinthiennes, 1876).

Publikacja prac w tłumaczeniu na język rosyjski

• Francja A Dzieła zebrane w ośmiu tomach. - M .: Państwowe wydawnictwo beletrystyki, 1957-1960.
• Francja A Prace zebrane w cztery tomy. - M.: Fikcja, 1983-1984.

Napisz recenzję artykułu „Francja, Anatole”

Notatki

Literatura

• Lichodziewski S.I. Anatole France [Tekst]: Esej o kreatywności. Taszkent: Goslitizdat UzSSR, 1962. - 419 s.

Spinki do mankietów

• - Wybór artykułów A. V. Łunaczarskiego
• Trykow V.P. . Encyklopedia elektroniczna"Nowoczesny literatura francuska» (2011). Źródło 12 grudnia 2011 r. .

Błąd Lua w Module:External_links w linii 245: próba indeksowania pola „wikibase” (wartość zerowa).

Fragment charakteryzujący Fransa, Anatole

Stella „zamarznięta” stała w osłupieniu, nie mogąc wykonać najmniejszego nawet ruchu, i okrągłymi oczami, jak wielkie spodki, obserwowała to niesamowite piękno, które niespodziewanie skądś spadło…
Nagle powietrze wokół nas gwałtownie się zatrzęsło, a tuż przed nami pojawiła się świetlista istota. Był bardzo podobny do mojego starego „koronowanego” przyjaciela, ale wyraźnie był to ktoś inny. Kiedy otrząsnąłem się z szoku i przyjrzałem mu się bliżej, zdałem sobie sprawę, że w ogóle nie przypomina moich starych przyjaciół. Po prostu pierwsze wrażenie „naprawiło” tę samą obręcz na czole i podobną moc, ale poza tym nie było między nimi nic wspólnego. Wszyscy „goście”, którzy przychodzili do mnie wcześniej, byli wysocy, ale ta istota była bardzo wysoka, prawdopodobnie około pełnych pięciu metrów. Jego dziwne, lśniące ubranie (jeśli można je tak nazwać) łopotało cały czas, rozrzucając za nim lśniące kryształowe ogony, chociaż wokół niego nie czuło się najmniejszej bryzy. Długie, srebrne włosy lśniły dziwną księżycową aureolą, tworząc wrażenie „wiecznego zimna” wokół jego głowy… A jego oczy były takie, że nigdy nie byłoby lepiej na nie patrzeć!… Zanim je zobaczyłem, nawet w w najdzikszej fantazji nie można było sobie wyobrazić takich oczu! .. Były niesamowicie jasne Różowy kolor i mienił się tysiącem diamentowych gwiazd, jakby rozświetlał się za każdym razem, gdy na kogoś spojrzał. To było zupełnie niezwykłe i zapierające dech w piersiach piękne ...
Od niego oddychał tajemniczo odległa przestrzeń i coś jeszcze, czego mój mały dziecięcy mózg jeszcze nie był w stanie pojąć...
Stwór podniósł rękę, zwrócił się do nas dłonią i powiedział w myślach:
- Jestem Eli. Nie jesteś gotowy, aby przyjść - wróć ...
Naturalnie, od razu byłem szalenie zainteresowany, kto to był, i naprawdę chciałem jakoś, przynajmniej dla Krótki czas trzymaj go.
- Nie gotowy na co? – zapytałem najspokojniej jak mogłem.
- Wróć do domu. on odpowiedział.
Emanowała z niego (jak mi się wtedy wydawało) niesamowita moc i jednocześnie jakieś dziwne, głębokie ciepło samotności. Chciałam, żeby nigdy nie odszedł i nagle zrobiło mi się tak smutno, że łzy napłynęły mi do oczu...
– Wrócisz – powiedział, jakby odpowiadając na moje smutne myśli. - Tylko że to nieprędko... A teraz odejdź.
Blask wokół niego stał się jaśniejszy... i ku mojemu rozczarowaniu zniknął...
Lśniąca ogromna „spirala” świeciła jeszcze przez jakiś czas, a potem zaczęła się kruszyć i całkowicie stopić, pozostawiając po sobie tylko głęboką noc.
Stella w końcu „obudziła się” z szoku, a wszystko wokół niej od razu zajaśniało wesołym światłem, otaczając nas przedziwnymi kwiatami i kolorowymi ptakami, które jej niesamowita wyobraźnia pośpieszyła stworzyć jak najszybciej, najwyraźniej chcąc pozbyć się uciążliwego wrażenie wieczności, które spadło na nas tak szybko, jak to możliwe.
„Myślisz, że to ja…?” Wciąż nie mogąc uwierzyć w to, co się stało, szepnąłem oszołomiony.
- Z pewnością! - zaćwierkała ponownie dziewczynka wesołym głosem. – Tego właśnie chciałeś, prawda? Jest tak ogromny i przerażający, choć bardzo piękny. Nigdy bym tam nie zamieszkała! – zadeklarowała z pełnym przekonaniem.
I nie mogłem zapomnieć tego niewiarygodnie ogromnego i tak pociągająco majestatycznego piękna, które, teraz już wiedziałem na pewno, na zawsze stanie się moim marzeniem, a pragnienie powrotu tam kiedyś będzie mnie prześladować przez długi czas, długie lata aż pewnego dnia w końcu znajdę swoją prawdziwą, stracony DOM…
- Dlaczego jesteś smutny? Zrobiłeś tak dobrze! — wykrzyknęła zaskoczona Stella. Chcesz, żebym pokazał ci coś jeszcze?
Konspiracyjnie zmarszczyła nos, przez co wyglądała jak urocza, zabawna mała małpka.
I znowu wszystko wywróciło się do góry nogami, „lądując” w jakimś szalenie jasnym „papuzim” świecie… w którym tysiące ptaków dziko krzyczało, a ta nienormalna kakofonia przyprawiała nas o zawrót głowy.
- Oh! - Stella roześmiała się głośno, - nie tak!
I od razu zapadła przyjemna cisza… Długo byliśmy razem „niegrzeczni”, teraz na przemian tworząc zabawne, zabawne, baśniowe światy, co naprawdę okazało się dość łatwe. Nie mogłem się od tego wszystkiego oderwać. nieziemskie piękno i z krystalicznie czystego, niesamowita dziewczyna Stelli, która niosła ze sobą ciepłe i radosne światło, z którą szczerze chciałam być blisko na zawsze...
Ale prawdziwe życie, niestety, oddzwoniła, by „zejść na ziemię” i musiałam się pożegnać, nie wiedząc, czy jeszcze kiedykolwiek będę mogła ją jeszcze zobaczyć, choćby na chwilę.
Stella patrzyła swoimi dużymi, okrągłymi oczami, jakby chcąc i nie śmiejąc o coś zapytać... Wtedy postanowiłam jej pomóc:
- Chcesz, żebym znowu przyszedł? – zapytałem z ukrytą nadzieją.
Jej zabawna buzia znowu jaśniała wszystkimi odcieniami radości:
— Naprawdę idziesz? pisnęła radośnie.
„Naprawdę, naprawdę, przyjdę ...” Mocno obiecałem ...

Przytłoczona codziennymi troskami dni zamieniły się w tygodnie, a ja wciąż nie mogłam znaleźć wolnego czasu, by odwiedzić mojego uroczego małego przyjaciela. Myślałem o niej prawie codziennie i przysięgałem sobie, że jutro na pewno znajdę czas, aby „zabrać sobie duszę” z tym cudownym, jasnym małym mężczyzną na co najmniej kilka godzin… I jeszcze jedna, bardzo dziwna myśl. nie dajcie mi spokoju – bardzo chciałam przedstawić babci Stelli jej nie mniej ciekawą i nietuzinkową babcię… Z jakiegoś niewytłumaczalnego powodu byłam pewna, że ​​obie te wspaniałe kobiety z pewnością znajdą sobie temat do rozmowy…
W końcu pewnego pięknego dnia stwierdziłam nagle, że wystarczy odłożyć wszystko „na jutro” i choć wcale nie byłam pewna, czy babcia Stelli będzie dzisiaj u mnie, stwierdziłam, że byłoby cudownie, gdybym dzisiaj w końcu odwiedź moją nową dziewczynę, no cóż, a jeśli będziesz miał szczęście, to przedstawię sobie nasze kochane babcie.
Jakaś dziwna siła dosłownie wypychała mnie z domu, jakby ktoś z daleka bardzo delikatnie, a jednocześnie bardzo uporczywie nawoływał mnie mentalnie.
Po cichu podeszłam do babci i jak zwykle zaczęłam się wokół niej kręcić, próbując wymyślić lepszy sposób, by jej to wszystko przedstawić.
- No to chodźmy czy coś?.. - zapytała spokojnie babcia.
Patrzyłem na nią oszołomiony, nie rozumiejąc, skąd w ogóle mogła wiedzieć, że gdzieś jadę?!.
Babcia uśmiechnęła się chytrze i jakby nic się nie stało, zapytała:
– Co, nie chcesz się ze mną przejść?
Oburzona w duszy tak bezceremonialnym wtargnięciem w moje „prywatne”. świat mentalny”, postanowiłem „przetestować” moją babcię.
- No jasne, że chcę! Wykrzyknąłem radośnie i nie mówiąc dokąd idziemy, skierowałem się do drzwi.
- Weź sweter, wrócimy późno - będzie fajnie! – krzyknęła za nią babcia.
Nie mogłem już tego znieść...
– A skąd wiesz, dokąd idziemy? – zmierzwiony jak zamarznięty wróbel, mruknąłem urażony.
Więc wszystko jest wypisane na twojej twarzy - uśmiechnęła się babcia.
Oczywiście nie było to wypisane na mojej twarzy, ale wiele bym dała, żeby dowiedzieć się, jakim cudem ona zawsze wiedziała wszystko tak pewnie, jeśli chodziło o mnie?
Kilka minut później już tupaliśmy razem w stronę lasu, entuzjastycznie gawędząc o najróżniejszych i najrozmaitszych niesamowite historie, którą oczywiście znała znacznie więcej niż ja, i to był jeden z powodów, dla których tak bardzo lubiłem z nią spacerować.
Byliśmy tylko we dwoje i nie trzeba było się bać, że ktoś podsłucha i komuś może się nie spodobać to, o czym rozmawiamy.
Babcia bardzo łatwo akceptowała wszystkie moje dziwactwa i nigdy niczego się nie bała; i czasem, jak widziała, że ​​zupełnie się w czymś „pogubiłam”, dawała mi rady, które pomogły mi wyjść z tej czy innej niepożądanej sytuacji, ale najczęściej po prostu obserwowała, jak reaguję na trudności życiowe, które już się utrwaliły, bez końca, który spotkał na mojej "kolczastej" ścieżce. W Ostatnio zaczęło mi się wydawać, że moja babcia tylko czeka, aż coś nowego się pojawi, żeby zobaczyć, czy dojrzałem przynajmniej o piętę, czy nadal „wrze” w moim „ szczęśliwe dzieciństwo”, nie chcąc wydostać się z krótkiej dziecięcej koszuli. Ale nawet za jej „okrutne” zachowanie bardzo ją kochałam i starałam się wykorzystywać każdą dogodną chwilę, aby jak najczęściej spędzać z nią czas.
Las przywitał nas przyjaznym szelestem złotych jesiennych liści. Pogoda dopisała i można było mieć nadzieję, że mój nowy znajomy „szczęśliwym zbiegiem okoliczności” też tam będzie.
ja narwal mały bukiet zostało jeszcze trochę, skromnych jesiennych kwiatuszków i po kilku minutach byliśmy już pod cmentarzem, u bram którego... ta sama miniaturowa słodka staruszka siedziała w tym samym miejscu...
– A już myślałem, że nie mogę na ciebie czekać! radośnie się przywitała.
Dosłownie „szczęka mi opadła” z takiego zaskoczenia iw tym momencie najwyraźniej wyglądałam raczej głupio, gdy staruszka, śmiejąc się wesoło, podeszła do nas i delikatnie poklepała mnie po policzku.
- No to idź kochanie, Stella już na ciebie czekała. I jeszcze chwilę tu posiedzimy...
Nie zdążyłam nawet zapytać, jak dostanę się do tej samej Stelli, jak wszystko znowu gdzieś zniknęło, a znalazłam się w znajomym już, mieniącym się i opalizującym świecie wybujałej fantazji Stelli i nie mając czasu zajrzeć wokół lepiej, właśnie tam usłyszał entuzjastyczny głos:
„O, jak dobrze, że przyszłaś! A ja czekałem, czekałem!
Dziewczyna podleciała do mnie jak trąba powietrzna i uderzyła mnie prosto w ręce... mały czerwony "smok"... Cofnąłem się zaskoczony, ale od razu roześmiałem się wesoło, bo to było najbardziej zabawne i zabawne stworzenie na świecie !...
„Smok”, jeśli można to tak nazwać, wybrzuszył swój delikatny różowy brzuszek i syknął na mnie groźnie, najwyraźniej chcąc mnie tym przestraszyć. Ale kiedy zobaczyłem, że nikt się tu nie przestraszy, spokojnie usiadł mi na kolanach i zaczął spokojnie chrapać, pokazując jaki jest dobry i jak bardzo trzeba go kochać...
Zapytałem Stelę, jak się nazywa i jak dawno temu je stworzyła.
Och, nawet nie wymyśliłam jeszcze imienia! I pojawił się od razu! Czy naprawdę go lubisz? dziewczyna zaćwierkała wesoło i poczułem, że cieszy się, że znowu mnie widzi.
- To jest dla ciebie! nagle powiedziała. Będzie mieszkał z tobą.
Mały smok zabawnie wyciągnął swój kolczasty pysk, najwyraźniej chcąc sprawdzić, czy mam coś ciekawego... I nagle polizał mnie prosto w nos! Stella pisnęła z zachwytu i najwyraźniej była bardzo zadowolona ze swojej pracy.
- No dobrze - zgodziłam się - dopóki ja tu jestem, on może być ze mną.
— Nie weźmiesz go ze sobą? Stella była zaskoczona.
A potem zdałem sobie sprawę, że ona najwyraźniej wcale nie wie, że jesteśmy „inni” i że nie żyjemy już w tym samym świecie. Najprawdopodobniej babcia, aby jej współczuć, nie powiedziała dziewczynie całej prawdy i szczerze myślała, że ​​\u200b\u200bto dokładnie ten sam świat, w którym Mieszkałam, z tą tylko różnicą, że teraz wciąż mogła tworzyć swój własny świat...
Wiedziałem na pewno, że nie chcę być tym, który powie tej ufnej małej dziewczynce, jak naprawdę wygląda jej dzisiejsze życie. Była zadowolona i szczęśliwa w tej "swojej" fantastycznej rzeczywistości, a ja w duchu przysiągłem sobie, że nigdy i nigdy nie będę tym, który zniszczy jej tę rzeczywistość. świat wróżek. Po prostu nie mogłem zrozumieć, jak moja babcia wyjaśniła nagłe zniknięcie całej swojej rodziny i ogólnie wszystkiego, w czym teraz mieszkała? ..
„Widzisz”, powiedziałem z lekkim wahaniem, uśmiechając się, „gdzie mieszkam, smoki nie są zbyt popularne….
Więc nikt go nie zobaczy! - zaćwierkała wesoło dziewczynka.
To było jak góra z moich ramion! .. Nienawidziłem kłamać ani wychodzić, a zwłaszcza przed takim czystym małym człowieczkiem, jakim była Stella. Okazało się, że doskonale wszystko rozumiała i jakoś udało jej się połączyć radość tworzenia ze smutkiem po stracie najbliższych.
„Wreszcie znalazłem tutaj przyjaciela!” - zadeklarowała triumfalnie dziewczynka.
- No cóż?.. Przedstawisz mi go kiedyś? Byłem zaskoczony.
Zabawnie skinęła swoją puszystą, rudą główką i chytrze zmrużyła oczy.
- Chcesz tego teraz? - Czułem, że dosłownie „wierci się” w miejscu, nie mogąc dłużej powstrzymać zniecierpliwienia.
– Jesteś pewien, że chce przyjść? martwiłem się.
Nie dlatego, że się kogoś bałem czy zawstydziłem, po prostu nie miałem zwyczaju przeszkadzać ludziom bez szczególnie ważnego powodu i nie byłem pewien, czy w tej chwili ten powód jest poważny… Ale Stella była najwyraźniej w tym ja jestem absolutnie pewien, bo dosłownie w ułamku sekundy pojawiła się obok nas osoba.
Był bardzo smutnym rycerzem... Tak, tak, dokładnie rycerzem!.. I byłem bardzo zdziwiony, że nawet w tym "innym" świecie, gdzie mógł "włożyć" jakąkolwiek energię, rozstał się z jego surowym rycerskim wyglądem, w który najwyraźniej wciąż bardzo dobrze pamiętał... I nie wiedzieć czemu pomyślałem, że musiał mieć ku temu bardzo poważne powody, nawet jeśli po tylu latach nie chciał się rozstać z tym wyglądem.

(80 lat)

Encyklopedyczny YouTube

• 1 / 5

  Ojciec Anatola France'a był właścicielem księgarni specjalizującej się w literaturze dotyczącej historii Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Anatole France z trudem ukończył kolegium jezuickie, gdzie studiował niezwykle niechętnie, a po kilkukrotnym oblaniu egzaminów końcowych zdał je dopiero w wieku 20 lat.

  Od 1866 roku Anatole France był zmuszony do samodzielnego zarabiania na życie i rozpoczął karierę jako bibliograf. Stopniowo zapoznaje się z ówczesnym życiem literackim, stając się jednym z czołowych przedstawicieli szkoły parnasowskiej.

  Anatole France zmarł w 1924 r. Po jego śmierci jego mózg został zbadany przez francuskich anatomów, którzy w szczególności stwierdzili, że jego masa wynosiła 1017 g. Został pochowany na cmentarzu w Neuilly-sur-Seine.

  Aktywność społeczna

  W 1898 roku Frans brał czynny udział w aferze Dreyfusa. Pod wpływem Marcela Prousta Francja jako pierwsza podpisała słynny list-manifest Emile Zoli.

  Od tego czasu Frans stał się wybitną postacią obozu reformistycznego, a później socjalistycznego, brał udział w organizowaniu publicznych uniwersytetów, wykładał robotnikom, brał udział w wiecach organizowanych przez siły lewicowe. Francja zostaje bliskim przyjacielem przywódcy socjalistycznego Jeana Jaurèsa i literackiego mistrza Francuskiej Partii Socjalistycznej.

  kreacja

  Wczesna praca

  Powieść, która przyniosła mu sławę, Zbrodnia Sylwestra Bonnarda (fr.) Rosyjski, opublikowana w 1881 roku, to satyra, która przedkłada frywolność i życzliwość nad surową cnotę.

  W kolejnych powieściach i opowiadaniach Fransa, z wielką erudycją i subtelnym instynktem psychologicznym, odtwarzany jest duch różnych epok historycznych. „Tawerna   Królowa   Kurze łapki” (fr.) Rosyjski(1893) - satyryczna opowieść w guście XVIII wieku, z pierwotną centralną postacią księdza Hieronima Coignarda: jest pobożny, ale prowadzi grzeszne życie i usprawiedliwia swoje „upadki” tym, że wzmacniają ducha pokory w nim. Ten sam Abbé France dedukuje w Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) w Les Opinions de Jérôme Coignard.

  W wielu opowiadaniach, w szczególności w zbiorze „Matka perłowa” (fr.) Rosyjski(1892), Frans odkrywa żywą fantazję; jego ulubionym tematem jest zestawienie światopoglądów pogańskich i chrześcijańskich w opowieściach z pierwszych wieków chrześcijaństwa czy wczesnego renesansu. Najlepszym przykładem tego rodzaju jest „Święty Satyr”. W tym miał pewien wpływ na Dmitrija Mereżkowskiego. Roman „Tais” (fr.) Rosyjski(1890) - historia słynnej "starożytnej" kurtyzany, która została świętą - napisana w tym samym duchu mieszanki epikureizmu i chrześcijańskiego miłosierdzia.

  Charakterystyka światopoglądu z encyklopedii Brockhausa i Efrona

  Frans jest filozofem i poetą. Jego światopogląd sprowadza się do wyrafinowanego epikureizmu. Jest najostrzejszym z francuskich krytyków współczesnej rzeczywistości, bez sentymentalizmu obnażającego słabości i moralne upadki natury ludzkiej, niedoskonałość i brzydotę życia społecznego, moralności, relacji międzyludzkich; ale w swojej krytyce wprowadza szczególne pojednanie, filozoficzną kontemplację i pogodę ducha, rozgrzewające uczucie miłości do słabej ludzkości. Nie ocenia i nie moralizuje, a jedynie wnika w sens negatywnych zjawisk. To połączenie ironii z miłością do ludzi, z artystycznym rozumieniem piękna we wszelkich przejawach życia, jest cechą charakterystyczną twórczości Fransa. Humor Fransa polega na tym, że jego bohater stosuje tę samą metodę do badania najbardziej heterogenicznych zjawisk. To samo kryterium historyczne, według którego ocenia wydarzenia w starożytnym Egipcie, służy mu do oceny sprawy Dreyfusa i jej wpływu na społeczeństwo; ta sama metoda analityczna, z jaką przechodzi do abstrakcyjnych, naukowych pytań, pomaga mu wyjaśnić zachowanie żony, która go zdradziła, i zrozumiewszy to, spokojnie odejść, nie oceniając, ale też nie wybaczając.

  cytaty

  „Religie, jak kameleony, przybierają kolor gleby, na której żyją”.

  „Nie ma magii silniejszej niż magia słowa”.

  „Szansa jest pseudonimem boga, gdy nie chce się podpisać własnym imieniem”

  Kompozycje

  Historia nowożytna (L'Histoire contemporaine)

  • Pod wiązami miejskimi (L'Orme du mail, 1897).
  • Wierzbowy manekin ( Le Mannequin d'osier , 1897).
  • Pierścionek z ametystem (L'Anneau d'améthyste, 1899).
  • Pan Bergeret w Paryżu (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

  Cykl autobiograficzny

  • Książka mojego przyjaciela (Le Livre de mon ami, 1885).
  • Pierre Noziere (1899).
  • Mały Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
  • Życie w rozkwicie (La Vie en fleur, 1922).

  powieści

  • Jokasta (Jokasta, 1879).
  • „Chudy kot” ( Le Chat maigre , 1879).
  • Zbrodnia Sylvestra Bonnarda ( Le Crime de Sylvestre Bonnard , 1881).
  • Pasja Jeana Serviena ( Les ​​Désirs de Jean Servien , 1882).
  • Hrabia Abel (Abeille, conte, 1883).
  • Thais (Tajlandia, 1890).
  • Tawerna Królowej Gęsich Łapek (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
  • Orzeczenia Jérôme'a Coignarda (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
  • Lilia czerwona (Le Lys rouge, 1894).
  • Ogród Epikura (Le Jardin d'Épicure, 1895).
  • Historia teatralna (Histoires comiques, 1903).
  • Na białym kamieniu (Sur la pierre blanche, 1905).
  • Wyspa pingwinów (L'Île des Pingouins, 1908).
  • Pragnienie bogów (Les dieux ont soif, 1912).
  • Powstanie aniołów ( La Révolte des anges , 1914).

  Zbiory powieści

  • Baltazar (Baltazar, 1889).
  • Szkatułka z masy perłowej ( L'Étui de nacre , 1892).
  • Studnia św. Klary ( Le Puits de Sainte Claire , 1895).
  • Clio (Clio, 1900).
  • Prokurator Judei (Le Procurateur de Judée, 1902).
  • Crainquebille, Putois, Riquet i wiele innych przydatnych historii (L'Affaire Crainquebille, 1901).
  • Historie Jacquesa Tournebroche (Les Contes de Jacques Tournebroche, 1908).
  • Siedem żon Sinobrodego (Les Sept Femmes de Barbe bleue et autres contes merveilleux, 1909).

  Dramaturgia

  • Co do cholery nie żartuje (Au petit bonheur, un acte, 1898).
  • Crainquebille (część, 1903).
  • Willow Mannequin ( Le Mannequin d'osier , komedia, 1908).
  • Komedia o mężczyźnie, który poślubił niemową (La Comédie de celui qui épousa une femme muette, deux actes, 1908).

  Praca pisemna

  • Życie Joanny d'Arc (Vie de Jeanne d'Arc, 1908).
  • Życie literackie (Critique littéraire).
  • Geniusz łaciński (Le Génie latin, 1913).

  Poezja

  • Złote wiersze ( Poèmes dorés , 1873).
  • Ślub koryncki (Les Noces corinthiennes, 1876).

  Publikacja prac w tłumaczeniu na język rosyjski

  • Francja A Dzieła zebrane w ośmiu tomach. - M.: Państwowe wydawnictwo beletrystyki, 1957-1960.
  • Francja A Prace zebrane w czterech tomach. - M.: Fikcja, 1983-1984.

  (prawdziwe nazwisko - Anatole Francois Thibault)

  (1844-1924) Francuski pisarz realista

  Anatole France urodził się w Paryżu w rodzinie księgarzy. Dzieciństwo spędził w księgarni położonej w centrum Paryża nad brzegiem Sekwany. Dorastał wśród książek, a czasem bohaterowie literaccy wydawały mu się bardziej żywe niż prawdziwi ludzie.

  Po otrzymaniu klasycznego wykształcenia w kolegium św. Stanisława, młody człowiek zaczął pomagać ojcu. Ciągłe czytanie uczyniło z przyszłego pisarza człowieka wszechstronnie i wszechstronnie wykształconego. Podejmuje współpracę z różnymi wydawnictwami, redakcjami czasopism i gazet, wydaje pierwsze zbiory wierszy.

  Sława przyszła do niego w 1881 roku po opublikowaniu jego pierwszej powieści Zbrodnia Sylwestra Bonarda. Stary naukowiec Sylvester Bonard bardzo spędza życie przy biurku. Żyje przede wszystkim duchowymi interesami, łatwo to znosi kłopoty życiowe i stroni od samolubnych i głupich ludzi. To, co jest powszechnie akceptowane w społeczeństwie jako słuszne i godne naśladowania, główny bohater powieść jest uważana za niemoralną. Porywa młodą Jeanne Alexander, wnuczkę ukochanej, ze szkoły z internatem, bo nie widzi, jak chcą ją okaleczyć przeciętnym wykształceniem. Ale zgodnie z prawami społeczeństwa burżuazyjnego Bonar popełnia przestępstwo podlegające karze. Wchodząc do walki o Jeanne, zostaje przemieniony. Losy ludzi zaczynają go ekscytować bardziej niż stare księgi.

  Powieść „Zbrodnia Sylwestra Bonarda” wprowadziła do literatury nowego bohatera - ekscentrycznego filozofa, naiwnego entuzjastę, który nie uznaje ogólnie przyjętych dogmatów moralności publicznej.

  Stosunek pisarza do społecznych norm moralności można określić jednym słowem – ateizm. Temat religii przewija się przez wszystkie dzieła Anatola France'a. Chrześcijański dogmat jest dla niego symbolem głupoty, obskurantyzmu i nieludzkości.

  W pracach Anatole France wszystko jest karykaturalne, przemyślane satyrycznie. Stosunek autora do opisywanych wydarzeń i osób jest ironiczny, często sarkastycznie kpiący. Z ironią i sceptycznym uśmiechem ujawnia wewnętrzny świat bohaterów i kulisy wydarzeń, obserwując, co dzieje się z boku.

  Anatole France jest autorem tetralogii „ Współczesna historia”, składający się z powieści Pod przydrożnym wiązem (1897), Wierzbowy manekin (1897), Pierścień z ametystem (1899), Monsieur Bergeret w Paryżu (1901), a także powieści Wyspa pingwinów (1908) , „Bogowie Są spragnieni” (1912) i inni.

  Ewolucja jego poglądów przebiegała na tle wydarzeń społecznych i politycznych przełomu wieków.

  Decydujący wpływ na ukształtowanie się poglądów Fransa wywarły w młodości idee osiemnastowiecznych oświeceniowców, zwłaszcza Woltera, z ich wiarą w umysł ludzki i szczęśliwą przyszłość ludzkości. Jednak po wielu zawirowaniach i niepokojących wydarzeniach koniec XIXw wieku, nie może już dzielić ich wiary w przyszłość. Anatole France sceptycznie odnosi się do zdolności człowieka do stworzenia społeczeństwa o bardziej wzniosłym systemie myślowym. Pozostaje zdystansowanym i ironicznym obserwatorem marności ludzkiego życia.

  Sprawa Dreyfusa radykalnie zmieniła światopogląd pisarza. W 1894 r. Alfred Dreyfus, francuski oficer żydowski, został oskarżony o szpiegostwo na rzecz Niemiec i skazany na wygnanie. Ten test szybko przerodził się w polityczny, dzieląc społeczeństwo na dwa obozy: przeciwników i zwolenników Dreyfusa. Zwolennicy Dreyfusa (wśród nich pisarze Emile Zola i Anatole France) udowodnili, że oskarżenia zostały sfabrykowane przez nacjonalistów i antysemitów. Po długich zmaganiach Dreyfus został ułaskawiony w 1899 r., a następnie zrehabilitowany w 1906 r. Afera Dreyfusa wywarła ogromny wpływ nie tylko na rozwój życie towarzyskie Francji, ale także na relacjach bliskich wcześniej osób. Anatole France zerwał wszelkie stosunki ze swoimi byłymi przyjaciółmi Maurice'em Barresem i Julesem Lemaitre'em; zwrócił rządowi odznaczony mu wcześniej Order Legii Honorowej; skandalicznie odmówił członkostwa w Akademii Francuskiej po wyrzuceniu stamtąd E. Zoli. Coraz bardziej pisarz podziela ideały socjalizmu. Powitał pierwszą rosyjską rewolucję 1905-1907. I Rewolucja Październikowa 1917 publikował w komunistycznej gazecie „Humanite” i tworzył Towarzystwo Przyjaciół Rosji.

  Anatole France zmarł u szczytu sławy (w 1921 roku został odznaczony nagroda Nobla literatury) i został pochowany w Paryżu w Panteonie, grobowcu wielkich ludzi Francji.

  Frans Anatole (Jacques Anatole Francois Thibault) (1844 - 1924)

  Francuski krytyk, prozaik i poeta. Urodzony w Paryżu w rodzinie księgarza. działalność literacka zaczynał powoli: miał 35 lat, kiedy ukazał się pierwszy zbiór opowiadań. Poświęcił swoje dzieciństwo powieści autobiograficzne„Książka mojego przyjaciela” i „Mały Pierre”.

  Pierwszy zbiór „Złote wiersze” i dramat poetycki „Wesele w Koryncie” świadczyły o nim jako o obiecującym poecie. Początek sławy Francji jako wybitnego prozaika swojego pokolenia dała powieść „Zbrodnia Sylwestra Bonnarda”.

  W 1891 roku ukazał się „Thais”, a następnie „The Tavern of Queen Goose Paws” i „The Judgements of Mr. Jerome Coignard”, które dały genialny obraz satyryczny Francuski Społeczeństwo XVIII V. W The Red Lily, pierwszej powieści Fransa nowoczesna działka opisuje historię namiętnej miłości we Florencji; Ogród Epikura zawiera przykłady jego filozoficznych dyskursów na temat szczęścia. Po wybraniu na Akademia Francuska Francja rozpoczęła wydawanie cyklu czterech powieści „Historia Nowożytna” – „Pod przydrożnym wiązem”, „Wiszowy manekin”, „Pierścień ametystu” i „Pan Bergeret w Paryżu”.

  Pisarz z przebiegłym dowcipem przedstawia zarówno społeczeństwo paryskie, jak i prowincjonalne. W opowiadaniu „Sprawa Krenkebila”, przerobionym później na sztukę „Krenkebil”, zostaje ujawniona sądowa parodia sprawiedliwości. Satyryczna alegoria w duchu „Wyspy pingwinów” Swifta odtwarza historię powstania narodu francuskiego.

  W Joannie d'Arc Frans próbował oddzielić fakt od legendy z życia narodowej świętej. rewolucja Francuska poświęcony powieści „Pragnienie bogów”. Książka „Na chwalebnej ścieżce” jest przepełniona duchem patriotycznym, ale już w 1916 roku Francja potępiła wojnę. W czterech tomach życie literackie Okazał się bystrym i subtelnym krytykiem. Frans poparł rewolucję bolszewicką 1917 r. Na początku lat 20. XX wieku. należał do tych, którzy sympatyzowali z nowo utworzoną Francuską Partią Komunistyczną.

  Przez wiele lat Francja była główną atrakcją w salonie jego bliskiej przyjaciółki Madame Armand de Caillave, a jego paryski dom („Villa Seyid”) stał się miejscem pielgrzymek młodych pisarzy – zarówno francuskich, jak i zagranicznych. uhonorowany literacką nagrodą Nobla.

  Subtelny dowcip tkwiący we Fransie przypomina ironię Woltera, z którym ma wiele wspólnego. W swoich poglądach filozoficznych rozwinął i spopularyzował idee E. Renana.