Nauczyciele nas odprowadzają.

Haka (maoryska haka) to rytualny taniec nowozelandzkich Maorysów, podczas którego wykonawcy tupią nogami, biją udami i klatką piersiową oraz wykrzykują akompaniament.

Słowo „haka” w języku maoryskim oznacza „taniec w ogóle”, a także „pieśń towarzyszącą tańcowi”. Haki nie można przypisać wyłącznie „tańcom” czy „pieśniom”: według słów Alana Armstronga haka to kompozycja, w której każdy instrument – ​​ręce, nogi, ciało, język, oczy – odgrywa swoją rolę.

Charakterystyczne szczegóły hacka - taniec wykonywany jest jednocześnie przez wszystkich uczestników i towarzyszą mu grymasy. Grymasy (ruchy oczu i języka) są bardzo ważne i decydują o tym, jak dobrze wykonany jest taniec. Kobiety wykonujące hakę nie wystawiały języków. Haka niemilitarna może zawierać falowe ruchy palców lub dłoni. Lider tańca (mężczyzna lub kobieta) wywołuje jedną lub dwie linijki tekstu, po czym reszta odpowiada chórem

Taniec na weselu:

Zawodnicy reprezentacji Nowej Zelandii w rugby przed pierwszym meczem Pucharu Świata 2015 z Argentyną wykonali tradycyjny narodowy taniec rytualny haka. Imponujący występ pomógł i All Blacks wygrali 26-16. A ten film na YouTube obejrzano już ponad 145 tysięcy razy w ciągu dwóch dni:

Istnieje kilka różnych legend na temat pochodzenia włamania. Według jednej z nich taniec ten po raz pierwszy wykonały kobiety, które szukały pewnego Kae, który zabił wieloryba należącego do przywódcy plemienia. Kobiety nie wiedziały, jak wygląda, ale wiedziały, że ma krzywe zęby. Kae był wśród innych osób i aby go rozpoznać w tłumie, kobiety wykonały zabawny taniec o komicznych ruchach. Widząc haku, Kae roześmiał się i został rozpoznany.

Hakę wykonywano głównie wieczorem dla rozrywki; Były haki czysto męskie, damskie, dziecięce, a także odpowiednie dla dorosłych obu płci. Tym tańcem witano także gości. Tańce powitalne zwykle zaczynały się wojowniczo, gdyż witający nie znali intencji przybyłych. To właśnie w tak wojowniczym tańcu uzbrojeni Maorysi spotkali Jamesa Cooka w 1769 roku.

Chrześcijański misjonarz Henry Williams napisał: „Należy zakazać wszelkich starych zwyczajów, tańca, śpiewu i tatuowania, głównych lokalnych bachanaliów. W Auckland ludzie lubią gromadzić się w dużych grupach, aby demonstrować swoje przerażające tańce”. Z biegiem czasu nastawienie Europejczyków do tańca uległo poprawie, a podczas wizyt rodziny królewskiej zaczęto regularnie wykonywać hakę.

W XXI wieku haka jest regularnie wykonywana przez Siły Zbrojne Nowej Zelandii. Od 1972 roku dwa razy w roku odbywa się festiwal-konkurs haka Te Matatini (maoryski Te Matatini). Od końca XIX wieku drużyny rugby wykonywały ten taniec przed zawodami, a w pierwszej dekadzie XXI wieku tradycja ta wywołała wiele kontrowersji i oskarżeń, że All Blacks „dewaluują” haka.

Odprowadzają martwego żołnierza podczas jego ostatniej podróży.

Haka to tradycyjny gatunek tańca Maorysów, rdzennej ludności Nowej Zelandii. Ściśle mówiąc, to nie jest prawdziwy taniec. Haka łączy w sobie zarówno ruch, jak i akompaniament dźwiękowy w postaci pieśni, krzyków, okrzyków wojennych oraz odgłosów tupania stóp i uderzeń w uda i klatkę piersiową. Haka występuje w wielu odmianach, wykonywana przy różnych okazjach i przez różne grupy.

Szczególne miejsce zajmuje militarna Haka „Peruperu” (maoryskie peruperu), wykonywana przez maoryskich wojowników bezpośrednio przed bitwą, w przerwach i po jej pomyślnym zakończeniu.
Tancerze często potrząsają przy tym bronią, wpatrują się w oczy, wystawiają języki i krzyczą rozdzierająco, a ich ciała drgają. Osobliwością „peruperu” są jednoczesne podskoki wszystkich wykonujących je wojowników, a także fakt, że czasami mężczyźni tańczyli je nago, a wyprostowane penisy uważano za oznakę szczególnej odwagi.

Wojownicy wykonywali odmianę „peruperu”, „tutungarahu” (maoryski – tutungarahu), aby określić, czy jednostka jest gotowa do bitwy. Starcy pochylili się na ziemię, a wojownicy w tym samym momencie podskoczyli. Jeśli chociaż jeden człowiek pozostał na ziemi, podczas gdy pozostali byli już w powietrzu, Maorysi nie wychodzili do walki, uznawano to za zły znak.

Kompozytorem najsłynniejszego wojskowego haki – Ka-mate – był jeden z maoryskich przywódców Te Rauparaha, uczestnik walki z brytyjskimi kolonialistami. Ka-mate zostało wykonane przez maoryski batalion pionierów podczas ataku na półwysep Gallipoli podczas I wojny światowej.
W XXI wieku haka jest regularnie wykonywana przez Siły Zbrojne Nowej Zelandii. Od 1972 roku dwa razy w roku odbywa się festiwal-konkurs w haka Te Matatini (maoryski Te Matatini).

Taniec haka to nie tylko groźny występ nowozelandzkich graczy rugby przed meczem. Przede wszystkim jest to kultura, tradycje i dziedzictwo Maorysów, rdzennej ludności Nowej Zelandii. Jednak to dzięki rugby i drużynie All Blacks haka zyskała popularność na świecie.

Taniec Haka – dziedzictwo Maorysów

Według historii haka była wykonywana przez maoryskich wojowników przed bitwą w celu zastraszenia wroga. Haka obejmuje groźne tupanie, huśtanie się i uderzanie pięścią oraz różne grymasy. W dzisiejszych czasach konfliktów nie rozwiązuje się już na otwartym polu, w bezpośrednich bitwach z wrogiem, ale tradycje militarne pozostają żywe, zmierzając jedynie w pokojowym kierunku.

Rugby to także rodzaj wojny. W przeciwieństwie do wielu innych sportów zespołowych, gra toczy się kostką do kości, ramię w ramię i wszystko zgodnie z zasadami. Czasami bitwy rugby wyglądają na trudne, a nawet brutalne. Nic więc dziwnego, że właśnie od tej gry rozpoczęło się wprowadzanie khaki do świata sportu.

Nowa Zelandia wykonuje haka przed meczem z Republiką Południowej Afryki. Zdjęcie EPA/NIC BOTHMA

Ale haka ma dla Nowozelandczyków znacznie więcej znaczenia niż tylko taniec przed meczem. To hołd dla tradycji, część kultury. Już w starożytności hakę wykonywano nie tylko przed bitwami, ale także przy innych okazjach, na przykład podczas przyjmowania ważnych gości lub osiągnięcia czegoś wybitnego. A teraz trudno sobie wyobrazić ten kraj bez koloru khaki, taniec haka stał się marką Nowej Zelandii, jej symbolem, obok All Blacks. Haku wykonuje się na zawodach sportowych, przyjęciach, weselach i pożegnaniach zmarłych. Haku uczy się w wojsku i szkole.

Maorysi świętują powrót batalionu maoryskiego z pierwszej wojny światowej. 1920

Najbardziej znaną haką jest Ka Mate. Według legendy wynalazł go Te Rauparaha, przywódca plemienia Ngati Toa. Ukrył się przed wrogami w magazynie żywności, a następnie wydostał się na zewnątrz, gdzie spotkał przywódcę zaprzyjaźnionego plemienia. To właśnie te wydarzenia znajdują odzwierciedlenie w tekście haka Ka Mate, poświęconego celebrowaniu zwycięstwa życia nad śmiercią.

Reprezentacja Nowej Zelandii po raz pierwszy wykonała hakę podczas wyjazdowego tournée w latach 1888–1889. Wtedy nie była to jeszcze oficjalna drużyna Nowej Zelandii, ale zespół o nazwie New Zealand Natives (tubylcy Nowej Zelandii). Podczas swojej trasy zagrali 107! mecze rugby, a także kilka meczów rozgrywanych na innych zasadach piłki nożnej.

Tubylcy Nowej Zelandii – tubylcy Nowej Zelandii. 1887 Fot. S. Mercer

Pierwsze wersje khaki nowozelandzkich zawodników rugby nie wyglądały tak efektownie, jak wersje współczesne. Nie wszyscy gracze wiedzieli, co dokładnie należy zrobić, a ruchy nie były tak jasne i precyzyjne jak obecnie. Nawet podczas słynnego meczu Barbarzyńców z Nową Zelandią w 1973 r. taniec Nowozelandczyków jest bardzo daleki od bojowego. Ale już wtedy haka była wydarzeniem wyjątkowym, na które czekała publiczność.

W naszych czasach gracze rugby stali się bardziej podobni do wojowników, haka stała się potężniejsza, a ruchy graczy są zsynchronizowane i wyrafinowane. Gracze rozumieją znaczenie tego rytuału i traktują go poważnie. A dla przeciwników haka jest prawdziwym wyzwaniem.

Ewolucja koloru khaki

Chociaż trzeba powiedzieć, że według koncepcji maoryskich haka w ogóle nie są adresowane do wroga. Wojny te pokazały i wychwalały własną siłę oraz dały do ​​zrozumienia wrogowi, że zamierzają go zniszczyć. Oznacza to, że nie jest to wyzwanie, ale stwierdzenie. Nie tańczymy haka, żeby wyzwać Cię na walkę. Tańczymy haka, żeby powiedzieć, że cię zabijemy. Oczywiście w rugby wszystko nie jest tak radykalne, ale znaczenie jest mniej więcej takie samo.

Choć hakę uprawiają także przedstawiciele innych sportów zespołowych, włączając w to nawet tak ciekawe odmiany jak hokej czy baseball, to i tak największą popularność na świecie zdobyła dzięki rugby. Powód jest oczywisty, All Blacks to jedna z najbardziej utytułowanych drużyn na świecie, niezależnie od uprawianego sportu. Procent wygranych oficjalnych meczów wynosi 76. Dlatego haka jest równoznaczna ze zwycięstwem. Gdyby Nowozelandczycy wykonali taniec, a następnie przegrali, wówczas haka rzeczywiście mogłaby zostać odebrana jako żart. Znając jednak siłę drużyny, przeciwnik, obserwując haka, rozumie, że mówią poważnie i po gwizdku rozpoczynającym mecz nie będzie czasu na żarty.

Haka w różnych dyscyplinach sportowych

Ale nie tylko Maorysi mają swoje własne rytuały walki i nie tylko Nowozelandczycy sprowadzili ich na pole bitwy. Reprezentanci innych krajów Polinezji również nie mieli nic przeciwko tańcom przed walką, a teraz także przed meczem. Błędem jest jednak nazywanie tych tańców haka, każdy z nich ma swoją nazwę. Na Samoa jest to siwa tau, na Tonga jest to kailao (sipi tau to taniec tongańskich graczy rugby, odmiana kailao), na Fidżi jest to sibi, na Hawajach jest to hula.

Rywale nie zawsze postrzegali hakę jedynie jako hołd dla tradycji. To prawdziwe wyzwanie dla przeciwników Nowej Zelandii. I nie zawsze tylko patrzyli, jak Nowozelandczycy „tradycyjnie” przesuwają palcami po gardłach i wystawiają języki.

Haka kapa lub pango

W 1997 roku Richard Cockerill wystąpił ze swoim nowozelandzkim odpowiednikiem podczas wykonywania haka, w wyniku czego Norm Hewitt wykonał prywatną hakę twarzą w twarz z Anglikiem. Następnie angielski kapitan Martin Johnson cicho zapytał swojego zawodnika: „Co zrobiłeś?”… W rezultacie wściekli Nowozelandczycy pokonali Anglików 25-8.

Oczywiście wszyscy pamiętają francuską drużynę, która dwukrotnie spotkała się z Haką twarzą w twarz. Na Mistrzostwach Świata 2007 w ćwierćfinale francuska drużyna zbliżyła się do Nowozelandczyków, tworząc wyjątkowy moment. Co więcej, Francuzi odnieśli sensacyjne zwycięstwo 20-18. Francuzi nie mieli nic przeciwko powtarzaniu tego i. Pomimo zakazu ponownie ruszyli w stronę przeciwnika, za co później zapłacili karę. I tym razem niemal udało im się powtórzyć cud, Nowozelandczykom ledwo udało się utrzymać zwycięski wynik 8:7.

Nowa Zelandia - Francja. 2007. Zdjęcie ROSS LAND/AFP

Widziałem Hakę na żywo kilka razy. oraz w 2013 roku w Moskwie, kiedy Nowozelandczycy zdobyli Puchar Świata w Rugby Sevens. To imponujący widok... i nie był już taki niesamowity. Ale myślę, że każdy początkujący gracz rugby marzy o wykonaniu haka, a następnie wyjściu na boisko, aby wygrać. Więc jeśli chcesz, możesz spróbować.

Naucz się hackować

Ale żeby wygrać, trzeba najpierw trenować!

Wieczorem udaliśmy się do centrum dla zwiedzających Wairakei – Tarasy Wairakei, gdzie o godzinie 18:00 rozpoczął się wieczór kultury Maorysów. Do miasta nie było daleko – jakieś dziesięć minut drogi Taupo.

Pewnie słyszeliście o nowozelandzkich Maorysach :), a także o Nowozelandzcy rugby „tańczą” haku przed meczami; o wysuwaniu języków, wyłupiastych oczach itp. Bardzo chciałam to zobaczyć na żywo i usłyszeć od samych Maorysów.

Nie powiem, że mieliśmy o tym wszystkim jasne pojęcie – gdzieś słyszeliśmy i nic więcej, więc przyjechaliśmy tu właśnie po nowe odkrycia dla siebie, nie mając zielonego pojęcia – kim są Maorysi, jakie są ich haka, jak dzisiaj na ogół wyglądają i jak żyją.

Swoją drogą, w przeciwieństwie do australijskich aborygenów, nowozelandzcy Maorysi prowadzą bardzo nowoczesny tryb życia, jedyną rzeczą, która może ich wyróżnić z tłumu, że tak powiem, jest czasami ich tradycyjne tatuaże.

Temat jest tak ciekawy i obszerny, że szczerze mówiąc nawet nie wiem, „czego się chwycić”… Dlatego opiszę tylko nasz wieczór z dodatkiem linków do tego czy innego ciekawego tematu o Maorysach .

Tak więc, po przybyciu do ich ośrodka kulturalnego, pierwszą rzeczą, którą zrobiliśmy, było usiąść w małej sali, aby wszystkich poznać (zespół był międzynarodowy – byli ludzie z całego świata), a co najważniejsze, lider został wybrany z naszego „plemienia” (dostojny emeryt z południowej Walii w Wielkiej Brytanii).

Do jego zadań należało reprezentowanie naszego „plemienia” w wiosce maoryskiej, wygłaszanie przemówień powitalnych i dziękczynnych, słowem, przeprowadzenie wszelkich niezbędnych negocjacji. W ogóle cały wieczór wyglądał jak rodzaj plenerowego przedstawienia teatralnego, w którym wszyscy maoryscy chłopcy i dziewczęta tak bardzo wczuli się w swoje role, że, wierzcie mi na słowo, czasami dostajecie gęsiej skórki!

Więc tu - o tradycjach Maorysów: Wejście na terytorium Maorysów nie było takie łatwe. Jeśli nagle zdecydujesz się na spotkanie z nimi, przygotuj się na to, że będą go bronić jak najdzielniejsi wojownicy, a jednocześnie „pomyślisz, że to nie wystarczy”…

Spotykając „nieznajomego”, jeden z maoryskich wojowników rzuca mu pod nogi gałązkę paproci. Jeśli „przychodzisz w pokoju”, musisz podnieść go prawą ręką, patrząc w oczy temu wojownikowi. Jeśli tego nie zrobisz, ich interpretacja twojego zachowania będzie niczym innym jak stwierdzeniem: „przyszedłeś z wojną”.

Jeszcze raz powtórzę – udaliśmy się na ten wieczór nie mając zielonego pojęcia o tradycjach i historii miejscowej ludności tubylczej, więc nie mieliśmy czasu ustawić się w kolejce, aby ruszyć „w uporządkowanych szeregach naszego międzynarodowego plemienia” w stronę Maorysów wieś (ośrodek kultury, a nie prawdziwa wieś), gdy z jej bram wyskoczyło kilku silnych młodych mężczyzn, owiniętych w coś futrzanego, z włóczniami w rękach - parskających, krzyczących i co najważniejsze - z wyłupiastymi oczami i językami... To jest cholernie niesamowite!

Tego zresztą nie spodziewał się także nasz przywódca, chociaż nasz przewodnik, który towarzyszył nam przez cały wieczór, uprzedził go z wyprzedzeniem o gałązce paproci. Wzburzony (i my razem z nim) mimo to zademonstrował nasze pokojowe i wyłącznie pokojowe zamiary, co z kolei uspokoiło parskających wojowników i wpuścili nas do swojej wioski.

Początek wieczoru był zdecydowanie intrygujący i obiecujący! „Mieszkańcy” spotkali nas za bramą. Przywitano ich dość gościnnie – śpiewali głośno w swoim ojczystym języku, tańczyli, machali włóczniami, groźnie kręcili głowami, zapewne ostrzegali, że lepiej z nimi nie żartować, a wszystko to oczywiście przy akompaniamencie wyłupiastych oczu z „zwisającym językiem” na zewnątrz."

Do tego ostatniego trzeba się przyzwyczaić. Bardzo się wstydzę, ale przez pierwsze dziesięć minut próbowałem powstrzymać śmiech, to wszystko było bardzo niezwykłe jak na osobę, która nigdy czegoś takiego nie widziała…

Potem przyszła kolej na naszego lidera, który wygłosił pełne obietnic przemówienie, w którym stwierdził, że jest nas tu wielu, ale na pewno jesteśmy spokojni i dziękujemy, że pozwoliliście nam zostać.

A potem wszyscy obecni z obu plemion indywidualnie pozdrawiali się w najlepszych tradycjach maoryskich, tj. trzeba było podejść do każdego z nich, prawą ręką uścisnąć mu prawą rękę i jednocześnie dotknąć się nosa i czoła. Cóż, to jest po prostu przerażające, jakie interesujące!

«… Strefa wulkaniczna Taupo Ma około 350 km długości i 50 km szerokości i zawiera niezliczone kominy wulkaniczne i strefy geotermalne.…»

W Wairakei znajdowały się kiedyś gejzery, które według naocznych świadków były niezwykle piękne. Ich osady utworzyły tarasy schodzące w kierunku ciepłego jeziora. Największy gejzer miał poszerzenie kanału w górnej części o średnicy ponad 20 m i wyrzucał wodę na bardzo dużą wysokość. Wszystkie te gejzery zostały zniszczone podczas ogromnej erupcji góry Tarawera w 1886 roku.

W 1958 roku w Wairakei wybudowano pierwszą stację geotermalną, a w 1996 roku firma będąca właścicielem stacji wraz z grupą miejscowych Maorysów odrestaurowała zniszczone niegdyś Tarasy Wairakei, czyli tzw. to, co można teraz zobaczyć w Wairakei, jest dziś „ręcznie robione” przez ludzi, a nie naturę. W tym miejscu znajduje się lokalne centrum kulturalne Maorysów, a za ich płotem widać tę samą stację geotermalną.

Krótko mówiąc, to wciąż piękno! Zwłaszcza na tle błękitnego nieba, a nawet o zachodzie słońca. Wszystko to dymi, leje, bulgocze... Bardzo fajnie! Podczas gdy my chodziliśmy z jednego tarasu widokowego na drugi, „lokalne wiejskie piękności” z lekkomyślną zwinnością wykonywały swoje obowiązki polegające na zabawianiu turystów - chowały się w krzakach, co jakiś czas stamtąd wyskakując i trochę nas strasząc, w imię przyzwoitości, żebyśmy się nie relaksowali...

Po tarasach dotarliśmy bezpośrednio do wejścia do wsi. Wszędzie są obrazy z wystającymi językami i wyłupiastymi oczami. Dlaczego to robią? Więc, „... człowiek zagrożony, podobnie jak zwierzęta, obnaża zęby. Czy nam się to podoba, czy nie, nasza wrodzona percepcja mimiki działa w ten sam sposób.

Jeśli przywódca maluje twarz, lepiej dowodzi swoimi podwładnymi, a wojenne malowanie wojowników, przywracając „zwierzęcy” relief jego twarzy, czyni go potężniejszym i tłumi wroga. Maorysi malują swoje twarze i ciała w przerażający sposób, a podczas tańca potęgują ten efekt wystającymi językami. W tańcach wojennych (hakas) i rzeźbach nowozelandzkich Maorysów wystający język jest oznaką wyzwania rzuconego wrogowi i lekceważenia niebezpieczeństwa…”

Młodzi mężczyźni biegający wokół nas z włóczniami (niektórzy w eleganckich sportowych mundurach;)), wystające języki zarówno ich, jak i otaczające nas posągi – to wszystko nie mogło powstrzymać się od pozostawienia śladu w duszy Tyominy… To było niemożliwe dla przy najmniejszym wysiłku wyobrażał sobie siebie jako maoryskiego wojownika...

Najwyraźniej za jednym zamachem przypomnieli sobie lub przedstawili się niektórym wrogom, których Tyoma naprawdę chciał przestraszyć. Swoją drogą tak mu się to spodobało, że teraz od czasu do czasu w domu (na szczęście nie w pracy) praktykuje podobną metodę, aby pozbyć się wszelkich przerażających go myśli.

Oderwawszy Temę od tak zabawnej przyjemności przy bramie, jako ostatni weszliśmy do wioski, gdzie w kilku prowizorycznych domach pokazano nam typowe sytuacje Maorysów z ich niegdyś ekonomicznego i codziennego życia, tj. jak robili i tkali rzeczy z drewna, robili sobie nawzajem tatuaże, uczyli się być dzielnymi wojownikami itp. – a wszystko to w towarzystwie opowieści naszego przewodnika.

Zaczynało już się ściemniać, a my płynnie wpłynęliśmy do sali, gdzie czekał na nas pyszny obiad. Menu wyglądało mniej więcej tak. Mięso i warzywa przygotowywano w taki sam sposób, jak robili to Maorysi.

Jedzenie gotowano (jeż rozumie) na nowoczesnych piecach, ale wszystko było „duszone i gotowane”, wcześniej Maorysi z powodzeniem wykorzystywali źródła geotermalne do przygotowywania jedzenia.

A potem wraz z przepyszną kolacją rozpoczęła się druga część wieczoru – maoryskie „pieśni i tańce”. Ogólnie bardzo melodyjne piosenki z elementami ich tradycyjnego tańca, m.in taniec kobiet – Maori Poi Dance(sami to przegapiliśmy, nie sfilmowaliśmy tego)

Ze wszystkiego, co widziałem, chciałbym podkreślić w osobnym wierszu tylko to: Maoryski taniec wojownika – Haka .

Po tym wieczorze przeszukaliśmy cały Internet i znaleźliśmy film, który przyprawił mnie o gęsią skórkę...

Czym jest Haka – maoryski taniec wojownika?

(Wikipedia) Ka-mate- słynna haka nowozelandzkich Maorysów, skomponowana przez rangatirę Maori Te Rauparaha ponad dwa wieki temu. Ka-mate (lub po prostu „Haka”) to taniec bojowy, którego słowa wypowiadane są głośno, niemal krzycząc, czemu towarzyszą groźne gesty rąk i tupanie nogami, a także wściekły wyraz twarzy i pełne eksponowanie języka.

Pewnego dnia Te Rauparaha, przywódca plemienia Ngati Toa, był ścigany przez swoich wrogów z plemion Ngati Maniapoto i Waikato. W czasie pościgu przywódcy, dzięki pomocy zaprzyjaźnionego plemienia, udało się ukryć w dziurze przeznaczonej do przechowywania warzyw. Nagle usłyszał z góry jakiś hałas, a kiedy już zdecydował, że śmierci nie da się uniknąć, w tej chwili ktoś odsunął pokrywę od dołu.

Na początku, chwilowo oślepiony jasnym słońcem, Te Rauparaha bardzo się zmartwił, ponieważ nic nie widział. Jednak później, gdy jego oczy przyzwyczaiły się do światła, zamiast zabójców zobaczył owłosione nogi lokalnego przywódcy Te Whareangi (w tłumaczeniu z języka maoryskiego jako „Owłosiony”), który chronił go przed prześladowcami. Te Rauparaha, wydostawszy się z dołu, w euforii spowodowanej nagłym wybawieniem, skomponował i wykonał tam Ka-mate.

Ka-mate stała się najsłynniejszą haką Nowej Zelandii dzięki uroczystym występom nowozelandzkiej drużyny rugby przed każdym meczem. Tradycja ta istnieje w drużynie od XIX wieku, a znana jest od 1888 roku, kiedy reprezentacja Nowej Zelandii rozegrała serię meczów wyjazdowych w Wielkiej Brytanii.

No cóż, nasz wieczór nie był kompletny bez khaki... Nasz amatorski film oglądaliśmy już chyba ze sto razy, a mimo to zapiera dech w piersiach!.. Moim zdaniem widok takich wojowników przed sobą sprawi, że będziesz chciał choć raz walczyć! Chłopaki wykonali to „z całego serca”, a ich energię po prostu czuć nie tylko na odległość, ale nawet poprzez nagranie wideo!

Spójrz – to po prostu coś z czymś!…

Maori Haka – wideo nr 1

Co więcej, natychmiast to tam zorganizowali „ Lekcja khaki" Wszystkich ustawiono w rzędzie i nauczono podstawowych ruchów tanecznych.

Temat przeniknął do głębi jego duszy i od tego czasu oprócz „odstraszania złych duchów za pomocą wystającego języka i wyłupiastych oczu” on także, ku wielkiemu przerażeniu naszego kudłatego Timoha, okresowo wyobraża sobie siebie jako maoryski wojownik tupiący i klaszczący w dłonie, a wszystko to przy akompaniamencie ory prostego tekstu piosenki... Spektakl także „dla wtajemniczonych”…;)

I za każdym razem, gdy widzę to wszystko, pojawia się ta sama myśl: Soniu, czy możesz sobie wyobrazić, jak zakończyłby się ten nasz wieczór, gdybyś była tam z nami?... Wierz mi na słowo: „Os!” i „Reggae Don” naszych braci królików są po prostu relaksujące w porównaniu do haka…

Oto nasz film „Haki Lekcja” z udziałem Temy

Po raz kolejny tego wieczoru dowiedzieliśmy się wielu nowych rzeczy. Przy naszym stoliku zasiadło z nami małżeństwo z Kanady – emeryci podróżujący już drugi miesiąc po Nowej Zelandii. Pochodzili z Vancouver, polecieli samolotem do Los Angeles, a następnie popłynęli statkiem wycieczkowym do Nowej Zelandii. „Chciałbym tak żyć!”... To jest emerytura, tak to rozumiem!

Maorysi – rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii – zawsze posiadali bogaty repertuar tradycji kulturowych – od mitów, legend, pieśni i tańców, po rytuały i wierzenia. Taniec Haka to jedna z najbardziej znanych tradycji Maorysów.

Początki hackowania kryją się w głębi wieków. Historia tańca jest bogata w folklor i legendy. Tak naprawdę można postawić tezę, że Nowa Zelandia wyrosła w oparciu o tradycje haka, których początki sięgają pierwszego spotkania Maorysów z wczesnymi europejskimi odkrywcami, misjonarzami i osadnikami.

Chociaż najnowsze tradycje taneczne sugerują, że Haka była wyłączną domeną mężczyzn, legendy i opowieści odzwierciedlają inne fakty. Tak naprawdę historia najsłynniejszego hacka – Ka mate – to opowieść o sile kobiecej seksualności. Według legendy Haka został otrzymany od słońca boga Ra, który miał dwie żony: Hein-Raumati, która była esencją lata, i Hein-Takurua, esencją zimy.

Niemniej jednak dla większości ludzi haka jest tańcem wojennym. Jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ wielu widziało, jak wykonuje się haka przed walką lub zawodami.

Chociaż istnieje wiele różnic pomiędzy rodzajami tańca wojennego, jedną wspólną cechą jest to, że wszystkie są wykonywane z użyciem broni. W czasach, gdy Europejczycy nie odkryli jeszcze Nowej Zelandii, haka używano jako elementu formalnego procesu spotykania się plemion.

Obecnie Maorysi tańczą haka bez tradycyjnej broni, ale jednocześnie w tańcu pozostają różne agresywne i zastraszające akcje: takie jak uderzanie rękami w biodra, aktywne grymasy, wystawianie języka, tupanie nogami, przewracanie oczami. Akcjom tym towarzyszą śpiewy chóralne i okrzyki wojenne.

Jak obecnie wykorzystuje się ten taniec? Nowozelandczycy są przyzwyczajeni do używania haka przez drużyny sportowe. Na przykład absolutnie niezapomniany widok, gdy nowozelandzka drużyna rugby All Blacks wykonuje haka przed rozpoczęciem swoich meczów. Haka stała się symbolem siły All Blacks i ich statusu w świecie rugby. Zespół pozostawia wrażenie niezwyciężoności i okrucieństwa. Również dzisiaj armia nowozelandzka ma również swoją własną, unikalną formę haka, którą wykonują żołnierzki. Delegacje handlowe Nowej Zelandii i inne oficjalne misje za granicą coraz częściej proszą o towarzyszenie grupom wykonawców Haka. Nie można zaprzeczyć, że haka stała się wyjątkową formą ekspresji narodowej.