Tutaj znajdziesz wybór najlepszych prawosławnych seriali telewizyjnych XXI wieku które chcesz przejrzeć.

Na temat prawosławia nakręcono wiele filmów wspaniałe filmy, w większości dokumentalne lub w formie wywiadu, w którym uzyskasz odpowiedzi na nurtujące Cię pytania.

Filmy fabularne mają prostsze zadanie - pokazać kawałek prawdziwe życie, zwróć uwagę na epizody. Spojrzawszy na sytuację z zewnątrz, może nawet wypróbowawszy ją na sobie, daj duszy możliwość przebudzenia się i zastanowienia, czy żyję właściwie?

Od dzieciństwa jesteśmy przyzwyczajeni do sprawdzania zdolności umysłowych – ćwiczenia na umysł rozwiązujemy cały czas, począwszy od szkoły, a nawet wcześniej.

Ale żeby przetestować wrażliwość duszy, są po prostu świetne filmy artystyczne, osobliwy próba duszy, po czym sam możesz ocenić stopień jego utwardzenia. Przykład takiego testu można śmiało nazwać 12 historiami życia” Zbawiciel pod brzozami” i jednoczęściowy film "Babcia".

Wiele osób ma stereotyp, że jeśli film jest ortodoksyjny, to musi być smutny i ponury. Ta kolekcja przełamuje taki stereotyp. Tu nie znajdziecie biografii świętych, tu są filmy o zwykłych ludziach z ich codziennymi troskami, na które nie ma czasu na wspominanie Boga.

Ten wybór łączy fakt, że wszystkie serie mają ekscytującą fabułę, dobry humor i brak moralizatorstwa. A ich istota stanie się czasem jasna po wielokrotnym obejrzeniu. Wszystkie filmy o naszej epoce, z wyjątkiem serii historycznej " Podział«.

Przed pokazem filmów fabularnych nie zerwiemy z tradycją i miejscem kronika filmowa. Będzie zawierał tylko niesformatowane taśmy:

• film dokumentalny „Śmierć imperium” Archimandryta Tichon (Szewkunow), który wysadził społeczeństwo w powietrze
• Spotkanie z arcykapłanem Andriej Tkaczow. Odpowiedzi na pytania świeckich

Kronika filmowa:

*** Śmierć imperium. Bizantyjska lekcja *** (2008)

Ci, którym udało się urodzić w ZSRR i uczyć się w szkole, potwierdzą, że na całym szkolnym kursie historii nie było nawet wzmianki o Cesarstwie Bizantyjskim, które trwało ponad 1100 lat - ani jednym imperium w całej historii ludzkości może się tym pochwalić.

Powodem było to, że po dojściu do władzy bolszewicy zaczęli pisać swoją historię od 1917 roku. I nie powinno być żadnej wzmianki o silnym imperium prawosławnym.

Po zakończeniu tego film dokumentalny poczujesz się tak, jakby celowo ukrywano przed tobą coś ważnego. W końcu ignorancja i zapominanie o historii prowadzi do jej powtórki. A jeśli uprzedzony, to uzbrojony.

Film pokrótce pokaże powstanie, powstanie i upadek potężnego imperium. Poza ukazaniem historii wydarzeń, film rysuje paralelę z historią Rosji, która stała się spadkobierczynią prawosławia.

Ten fakt, a zwłaszcza inni, którzy chcieliby usłyszeć, że cywilizowana już chrześcijańska Europa przez prawie 50 lat plądrowała najbogatsze imperium, wywołały gorącą debatę po filmie.

*** Arcykapłan Andriej Tkaczow. Odpowiedzi na pytania świeckich *** (2016)

Od arcykapłana Andrieja Tkaczowa można uzyskać jasne odpowiedzi na prawie wszystkie istotne pytania.

Nie, nie w ten sposób – bardziej poprawne byłoby stwierdzenie, że można usłyszeć odpowiedzi na codzienne pytania, z którymi boryka się większość ludzi zwyczajne życie. Umie łączyć nauczanie wiary w Chrystusa z codziennymi „drobiazgami”, w odniesieniu do naszych czasów.

Po jego kazaniach w głowie się klaruje i staje się jasne, jak postępować w trudnych sytuacjach. Możesz śmiało nazwać go ortodoksyjnym psychologiem.

TOP 7: Najlepsza seria prawosławna (2000-2016)

1 . Ojciec Matwiej (2014)

Ojciec Matwiej zostaje przydzielony do parafii w spokojnym miasteczku, do którego przyjeżdża na stałe. Jak wiadomo, w spokojnym mieście wszystkiego jest dużo. Tak się składa, że ​​trafia tam, gdzie coś się dzieje, czasem wcześniej niż sama policja. Co powoduje niechęć, zwłaszcza gdy próbuje pomóc w śledztwie.

Na tym tle bardzo interesujące jest obserwowanie, jak kapłan na świecie komunikuje się z ludźmi, pomaga im nie tylko słowem, ale i czynem. W ten sposób usposabia się do siebie i staje się naprawdę potrzebny nie tylko w Kościele. Tak więc liczba parafian stopniowo rośnie, a opuszczony kościół budzi się do życia. Ludzie są mu wdzięczni za to, co robi. Pokazane jest, jak on i jego żona prowadzą gospodarstwo domowe, wychowują dwóch chłopców.

2. Podziel (2011)

nakręcony w dobrej jakości, film historyczny o wydarzeniu, które spowodowało rozłam w naszym kościele. Stało się to w 1653 roku. Nowy patriarcha planował przeprowadzić reformę w Kościele, oczyścić wiarę z przejawów pogaństwa.

Zderzenie interesów cara, patriarchy Nikona i arcykapłana Awakuuma doprowadziło do rozłamu w cerkwi i prześladowań. Film pomaga zrozumieć tę długą i mało zbadaną historię, odtwarzając bieg wydarzeń i pokazując, jak na Rusi powstało prawosławie.

3. Przypowieści (Białoruś, 2010-2014)

Przypowieści to krótkie pouczające historie, zawsze słucha się ich z wielką uwagą, a tutaj taki prezent to nie jeden, ale wiele, a wszystkie w formie artystycznych wątków. Musimy oddać hołd, są sfilmowane z dobrym humorem, co pomaga ujawnić ich głębię. Udało się uniknąć moralizowania i w oczach dziecka wyglądają jak "Yeralash" dla dorosłych.

Nie wszyscy wiedzą, że przypowieści kręcono w Mińsku, na wzór klasztoru św. Elżbiety. Większość aktorów to nie profesjonaliści, ale nowicjusze i parafianie klasztoru. I mimo to, a może właśnie dlatego, historie okazały się bardzo prawdziwe, wzruszające, a czasem zabawne. A co najważniejsze, zaczyna się ujawniać znaczenie prawd Ewangelii, których nie można brać dosłownie.

4. Ojciec (2008)

Historia tej serii jest niezwykła - z reguły w większości filmów o kościele najważniejsze jest aktor- To ksiądz. Tutaj mówimy o osobie obojętnej. 40-letni Roman spędził bardzożycie na morzu, bosman w marynarce wojennej. Kawaler z przekonania, przyzwyczajony do tułaczy, przybył na krótko do swojej wsi, w której się urodził.

Aby nie siedzieć bezczynnie, dopóki nie wyruszy ponownie w morze, podjął się odbudowy świątyni zniszczonej przez bolszewików. Na początku patrzą na niego ze zdumieniem, a chętnych do pomocy jest niewielu. Stopniowo udaje mu się przyciągnąć samorząd i współmieszkańcy, którzy cieszą się władzą.

Wspólnymi siłami odnowiono kościół, ożywiono życie w parafii. A morze znów czeka na Romana. I odszedłbym, gdybym się nie zakochał. W efekcie zdecydował się zostać – ożenił się z wybranką i przyjął święcenia kapłańskie – został księdzem.

5. Planeta prawosławia (2008)

To jedyny serial dokumentalny. Jej wyjątkowość polega na tym, że jest to Encyklopedia Prawosławia. Mieszkając w Rosji, zdumiewające będzie odkrycie, jak wielu różnych ludzi łączy prawosławie.

Okazało się, cerkwie można znaleźć na całym świecie. W 12 odcinkach można zobaczyć - Bułgarię i Serbię, Syrię, Liban i Gruzję, Japonię i Hongkong, Rumunię i Albanię, Izrael i Synaj, USA, Polskę, Czechy i Finlandię, Tunezję, Tanzanię i Egipt, Turcję i Cypr, Australię oraz Indonezja, Grecja i Rosja.

Niesamowite jest poznanie specyfiki sąsiedztwa prawosławia w każdym z krajów - z protestantami, katolikami, luteranami, muzułmanami, żydami. Ciekawie będzie zobaczyć i usłyszeć o osobliwościach życia parafialnego. Mimo niewielkiej liczby parafii w niektórych krajach, ciągle pojawiają się nowi parafianie.

W kręceniu tych filmów brali udział patriarchowie i metropolici wymienionych krajów. Spokojna, niespieszna prezentacja tworzy efekt obecności. To nie jest zbiór przewodników turystycznych po atrakcjach - tu pokazane jest życie zwykli ludzie i jak wiara pomaga im w codziennym życiu.

6. Łowcy ikon (2005)

W 1998 roku dwuczęściowy film „ Uzdrowiska syberyjskie„(***) o wyjątkowej ikonie, która przetrwała i nie wpadła w ręce bolszewików. A według nieprawdziwych danych trzeba szukać w odległej syberyjskiej wiosce, która jest odcięta od świata i nie ma do niej dróg. Artysta o pseudonimie Biegacz poszukuje starych ikon, czyli „tabliczek”, jak nazywają je kolekcjonerzy i kupcy. Trudności finansowe pchają go na Syberię w poszukiwaniu starożytnej ikony.

Ciekawie jest obserwować, jak zmieni się człowiek, gdy dotrze do tej nigdzie nie oznaczonej wsi. I jak ikona chroni siebie i swoich opiekunów.

Fabuła tej historii zainspirowała nowe osoby i po 7 latach pojawiła się seria, która jeszcze bardziej szczegółowo opowiadała o tej ciekawej historii.

7. Uzdrowiska pod brzozami (2003)

Ta wspaniała seria składa się z 12 hotelowych opowiadań, w których znajduje się opowieść o różni ludzie i ich różne drogi do Boga. Wszystkie drogi prowadziły ich do starego moskiewskiego kościoła „Zbawiciel pod brzozami”. Całkowicie zdewastowana w czasach socjalizmu świątynia została odbudowana wspólnymi siłami.

Kierował nim jego ojciec George, były pilot bojowy. Często musi szukać niestandardowych rozwiązań, aby wyjść z sytuacji, które wydają się beznadziejne. Ma dwie dorosłe córki - jedna jest dorosła, ma własny biznes, ale nie ma męża, druga jest młodsza, szuka siebie i nie wie, kim zostać, omal nie pochyliła się nad artystką. Z ciekawością i czasem nie bez uśmiechu obserwuje się, jak komunikują się w gronie rodzinnym. Znajdują właściwe rozwiązania i wyjścia z trudnych sytuacji.

Warto zauważyć, że historie opowiadane w poszczególnych seriach są często dalekie od kościoła, a bohaterami jest wielu ludzi niewierzących, popełniających błędy i podłość. Kłopoty rodzinne, nieporozumienia graniczą z miłością i hartem ducha. A kiedy nie ma do kogo zwrócić się o radę, ludzie przynoszą swoje problemy do świątyni.

*** Syberyjskie uzdrowiska *** (2 odcinki, 1998)

Ta sama historia o artyście (serial telewizyjny „Łowcy ikon”), przeszukując wioski w poszukiwaniu starych ikon na sprzedaż za granicę. Kiedy legenda o starożytnej ikonie Syberyjskich Uzdrowisk okazała się prawdziwa, cudem nie umarł i trafił do odległej wioski staroobrzędowców, zobaczył ich sposób życia i siłę wiary, uświadomił sobie, że chce tu zostać na zawsze .

Filmy, których fabuła jest dla nowoczesny wygląd są wypełnione znaki prawosławne, ortodoksyjny punkt widzenia na opisane wydarzenia, co dziwne, został sfilmowany w „ateistycznym” ZSRR. Rublow Tarkowskiego można uznać za absolutne arcydzieło prawosławia. Lub „Legenda o świętej księżniczce Oldze” Jurija Iljenki. Wielu widzów pamięta zapewne „Młodą Rosję” z Iwanem Łapikowem w roli arcybiskupa Ważskiego i Chołmogorskiego Atanazego.

Prawosławno-historyczny film Borysa Karpowa również odegrał dużą rolę w wpływie religijnym na obywateli radzieckich. „Na polu Kulikovo”. Niestety, ta taśma albo pozostała niezdigitalizowana, albo po prostu bardzo trudno ją znaleźć w Internecie.

Nakręcony w 1987 roku projekt dyplomowy Dm. Zołotuchin „chrześcijanie”(według opowiadania L. Andriejewa, zrewidowanego - uwaga! - przez początkującego operatora Pawła Łungina), mimo deklarowanej krytyki dogmatów chrześcijańskich, różni się też ewangelicznymi przypisami w fabule. Znakomity aktor N. Pastuchow, grający w filmie księdza, stworzył dość pojemny obraz chrześcijanina zmuszonego do udziału w "demonicznej" akcji (ziemskim sądzie).

Ale najbardziej uderzającym projektem na temat chrześcijańskiego światopoglądu w sowieckim kinie jest dylogia Wiktora Tregubowicza „Hop: Twierdza” I „Hop: Exodus”. Dilogia opowiada o losie ocalonego przez Staroobrzędowców dekabrysta. Staroobrzędowcy bezpośrednio oświadczają buntownikowi ze szlachty: „a my nie jesteśmy Rosjanami ani prawosławnymi, ale prawdziwymi chrześcijanami”. Konflikt między świeckim (dekabrysta A. Blok) a religijnym (ojciec ks. Gorąco polecamy obejrzenie tego filmu online.

Najlepsze rosyjskie filmy o prawosławiu

W tym samym 1991 r. piękny obraz Natalii Bondarczuk „Panie wysłuchaj mojej modlitwy” Lub „Proś, a będziesz”(nazwa projektu telewizyjnego) oparty na historii Leskowa, umiejętnie utkany przez scenarzystów z "Życie".

Po pierestrojce: rosyjskie filmy o prawosławiu

Dekada 1995 ─ 2005 okazała się płodna dla filmów o tematyce religijnej. Najwyraźniej słuszne jest stwierdzenie, że duch jest w stanie osiągnąć największą wolność w najbardziej ponurych czasach. W tej epoce państwo o postawach „ponad” nadal nie ingeruje w tworzenie filmów, a Kościół jest bardziej zajęty chrześcijańskimi dokumentami, a nie sianiem dogmatów.

Zagraniczne filmy o Chrystusie, o pierwszych chrześcijanach io chrześcijaństwie w nowoczesny świat:

• Męka Chrystusa Mela Gibsona.
• „Abraham” z Richardem Harrisem w roli głównej (1994).
• „Ben-Hur” – trzy wersje jednocześnie, 1959, 2010 i 2016.
• „Prorok Mojżesz” 1995
• Demetriusz i gladiatorzy to obraz z 1954 roku o wczesnochrześcijańskich męczennikach.

I wiele podobnych zachodnich filmów: czasami bardzo przydatnych z edukacyjnego punktu widzenia, czasami ─ wręcz „rzemiosła”, które nie są warte oglądania, jak Ewangelia Jana Philipa Saville'a (2003).

Ale w Rosji, dzięki działalności kościelnych dokumentalistów, w tym okresie pojawiają się niesamowite filmy o klasztorach i świętych krużgankach, i to zarówno na terytorium były ZSRR, i zagranicą. Na szczególną uwagę zasługują jednak filmy dokumentalne o charakterze edukacyjnym.

• "Święci ",
• „Św. Ignacy Brenczaninow”
• „Klasztor św. Pafnutiewa Borowskiego” ...

Te i inne filmy dokumentalne z tamtych lat, często tworzone wyłącznie z entuzjazmu prawosławnych chrześcijan, przy niewielkim finansowym, ale bogatym duchowym wsparciu ze strony Kościoła, zdecydowanie powinny być „odłożone do skarbonki” do rodzinnego oglądania online na prawosławnych kanały na YouTubie.

„Wyspa” Pavla Lungina

W 2006 roku ukazał się niskobudżetowy, ale od razu ogromny wpływ na umysły kinomanów, wciąż niestety niezrównany pod względem ostrości koncepcji i zakresu duchowego zrozumienia problemów filmu Pavla Lungina "Wyspa". Pomimo „wojskowo-historycznego” początku ─ zdrady kierowcy łodzi wojskowej na jeziorze Ładoga w roku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej ─ ten mały obraz, nakręcony za niewielkie pieniądze, do dziś pozostaje jednym z najbardziej chrześcijańskich, prawosławnych filmów.

Na „Wyspie” nie ma bezpośredniego potępienia kogokolwiek (nawet zdrady: człowiek po chwili słabości po nawróceniu odnajduje drogę do Boga) i cokolwiek by to nie było: bardzo jasno widać to w rozmowach bohatera („ starszy" ojciec Anatolij w genialnej kreacji Piotra Mamonowa) z proboszczem księdzem Filaretem, którego barwnie gra Wiktor Suchorukow.

Tak więc na „Wyspie” poruszany jest nie tylko temat zdrady () i późniejszego odkupienia, ale także temat stosunku do „starostwa” jako fenomenu rosyjskiego prawosławia, który nie jest dziś zbyt chętnie omawiany przez RKP .

Film całkowicie (i nieoczekiwanie!) przyćmił serial „Zbawiciel pod brzozami” wydany kilka lat wcześniej.

Był to ogromny sukces Ostrowa w Rosji - film kupiono i DVD, skopiowano na magnetowidy, obejrzano w Internecie - wydaje się, że to arcydzieło zostało później niemal zalane powodzią filmów o tematyce prawosławnej.

Po „Wyspie”: nowe rosyjskie filmy prawosławne

Po „Wyspie” nastał czas „wybuchu” (czasem urodzajnego, czasem powodziowego i coś sensownego w podwodnych łąkach kinematografii) rosyjskich filmów fabularnych o tematyce prawosławnej. Samemu Łunginowi nie udało się na przykład powtórzyć sukcesu Wyspy, choć nakręcił bardzo ciekawy film: o konfrontacji metropolity Kołyczewa - przyszłego św. Filipa z Moskwy i Iwana Groźnego.

Niestety reżyser, który być może konsultował się z teologami i historykami prawosławia, nie był w stanie dokładnie oddać epoki. Według wielu krytyków nie powiodła się też reżyserska postać cara Iwana, albo Łungin i Mamonow celowo zamienili okrutnego, przebiegłego polityka w postać złoczyńcy z zachodniego komiksu. Z drugiej strony obraz Hierarchy Metropolity stworzony przez Jankowskiego okazał się oczywiście bardzo godny, obraz należy obejrzeć przynajmniej ze względu na tę postać.

Filmowców czekały kolejne kłopoty "Horda": reżyser A. Prokshin i scenarzysta Yu.Arabov zdołali odtworzyć erę „ciszy” w Złotej Ordzie, okres, w którym Mongołowie i Tatarzy, będący poganami lub chrześcijanami, zaczęli być bezlitośnie niszczeni przez wyznawców islamu. Ale główna postać Metropolita moskiewski (w końcu film miał tytuł roboczy„Św. Aleksego”), pomimo wszystkich wysiłków artysty Maksyma Suchanowa, wysiłki scenarzysty okazały się nieprzekonujące. Trudno wyobrazić sobie polityka i mędrca kopiącego służącego (jego jedynego pomocnika w Ordzie), który podczas uwięzienia przez Litwinów w Kijowie nauczył się od siebie samego, że od takich „służących” zależy jego życie.

Niemniej jednak spośród fabularnych filmów rosyjskich ostatnie lata na tematy prawosławne „Car” i „Horda” muszą znaleźć się w pierwszej dziesiątce.

TOP najlepszych rosyjskich filmów prawosławnych

Najlepsze dokumentalne filmy prawosławne ostatnich lat można znaleźć na „kościelnych” kanałach YouTube, takich jak:

• Promień prawosławia.
• Ortodoksja i nowoczesność.
• Moc wiary.

Jeśli chodzi o najważniejsze rosyjskie filmy fabularne o tematyce prawosławnej ostatnich lat, zalecamy zapoznanie się z dziesiątkami najlepszych, które są ci oferowane.

• "Wyspa", 2006, reż. - P. Lungin.,
• „Pop” („Misja Psków”) w reżyserii Władimira Khotinienki,
• „Split” – serial głównego reżysera Nikołaja Dostala,
• „Horda”, projekt współpracy reżysera Aleksandra Prokszyna i scenarzysty Jurija Arabowa.
• „Sophie” – film dla najmłodszych od Ilyi Litvak,
• „Car”, drugi film P. Łungina, ostatnia rola Olega Jankowskiego (Metropolitan Filip),
• „Zbawiciel pod brzozami” Nikołaja Eidlina ─ o życiu i trudnościach parafian świątyni w małym miejscowość.
• „Mnich i Bes” to kolejny ciekawy projekt N. Dostala.
• „Cud” („Stała Zoe”) ─ Otrzymano nagroda specjalna Film półdokumentalny na Moskiewskim Festiwalu Filmowym, który stał się drugim projektem A. Proshkina (reżyseria) i Y. Arabova (scenariusz) w dziedzinie „kina ortodoksyjnego”.
• „Ojciec” - seria Wasilija Miszczenki, 2008

Te filmy trzeba obejrzeć. Ciekawe, ale mniej wyraźnie odsłaniające obrazy można również polecić do oglądania:

• „Przebudzenie” reż. K. Tiszczenko, 2014
• For My Name to krótkometrażowy film Marii Mohar.

Najmłodszym widzom może się bardzo spodobać miła seria bajki o św. Jerzym Zwycięskim, „Księciu Włodzimierzu” (o św. Włodzimierzu i św. Oldze), a nawet animacja 3D „Podróż Serafinów”.

Pełna lista Rosyjskie prawosławne filmy pełnometrażowe można znaleźć na stronie internetowej „Kino prawosławne”

Zdecydowanie zaleca się oglądanie osobom dorosłym (najlepiej bez obecności małego dziecka przy ekranie). film zagraniczny „Święty Augustyn” od kanadyjskiego producenta i reżysera, autora wspaniałej serii o Joannie d'Arc z Lily Sobessky, Christianem Duguetem. Dla tych, którzy nie byli zadowoleni z tego, jak temat prawosławia objawia się w niesławnym Wikingu, można spojrzeć na zdjęcie B. Mansurowa na ten sam temat „Saga starożytnych Bułgarów”(2005). Filmy można znaleźć i obejrzeć na dowolnej stronie z filmami.

Tak konserwatywna część życia jak religia rzadko przyjmuje innowacje z otwartymi ramionami. Biorąc pod uwagę fakt, że Kościół nie był zbyt chętny do przyjmowania książek, teatru i muzyki, nie trzeba dodawać, że kino ze swoją stuletnią historią, mikroskopijną w skali stuleci, przeżywało szczególnie ciężkie chwile. Mimo to wszystkie główne religie zostały zmuszone do pogodzenia się z niezwykłą mocą sztuki, filmy otrzymują teraz błogosławieństwo i aprobatę najwyższych hierarchów kościelnych, a Watykan opublikował nawet z okazji rocznicy listę filmów, które uważa za dziedzictwo ludzkości filmowy. Dziś jest czas, aby spojrzeć wstecz na te zdjęcia, które organizacje religijne uznane za godne uwagi.

Nawet jakoś nie jest zbyt mądrze o tym mówić, ale katolicki Watykan uznał klasyczny niemy horror w reżyserii Friedricha Murnau „Nosferatu” za dość dobroczynny widok. Murnau planował przenieść na ekran niezwykle popularną powieść Brama Stokera Hrabia Dracula, ale nie był w stanie nabyć praw do filmu, dlatego zmienił imiona postaci i szczegóły fabuły. W rolę strasznego potwora krwiopijcy Orloka wcielił się Max Shrek, który stworzył kanoniczny obraz wampira, będąc w kadrze tylko przez 9 minut z półtorej godziny czasu trwania. Nie mrugające szkliste spojrzenie wampira przenikało publiczność do szpiku kości, ale Watykan uznał, że obraz dość wiarygodnie pokazuje zwycięstwo sił dobra nad śmiercią i ciemnością.

Jeden z największych występów Niemiecki ekspresjonizm, wielowarstwowa dystopia Metropolis również otrzymała entuzjastyczne recenzje od supremacji Watykanu siedem dekad po jej wydaniu. Motto, ujęte w formie epigrafu przez reżysera Fritza Langa, doskonale wpisuje się w normy moralności chrześcijańskiej, a właściwie każdej religii w ogóle: „Pośrednikiem między głową a rękami powinno być serce”. Liczne metafory filmu, takie jak stworzenie człowieka-robota, upadek metropolii babilońskiej, bunt warunkowych rąk przeciwko umysłowi, czyta się doskonale, mimo że film przeszedł wiele przeróbek. Dziś pełna, prawie trzygodzinna wersja obrazu jest ponownie dostępna dla świata, co w pełni odzwierciedla pogląd Fritza Langa na świat.

Uważni czytelnicy pamiętają, że całkiem niedawno na naszym przeciwległym zestawieniu pojawił się obraz Carla Theodora Dreyera – szczyt obrazów niezatwierdzonych przez Kościół. Rzeczywiście, pierwotne wydanie obrazu przez katolicką supremację zostało ostro potępione, Kościołowi nie podobał się przyziemny wizerunek świętego męczennika i humanizacja symbolu, który stał się na długi czas uosobieniem oporu wobec niesprawiedliwości. Później religijni dogmatycy zmienili swój gniew na miłosierdzie, a nawet uznali, że Rene Falconetti, grający rolę Dziewicy Orleańskiej, nadał obrazowi cechy charakteru niezbędne do jak najlepszego zrozumienia przez wierzących. Religie też potrzebują bohaterów, dlaczego nie skorzystać z pomocy kina?

Kadr z kreskówki „Fantasy”

To trochę dziwne widzieć pełnometrażowy film animowany wśród filmów opatrzonych pieczęcią Zatwierdzone przez Watykan, ale kim my jesteśmy, żeby debatować nad decyzjami papieża? Trudno wymienić inną kreskówkę, która wywarła taki wpływ na historię kina. Fantazja Walta Disneya to absolutne arcydzieło na przestrzeni wieków. Taśma muzyczna oparta na utworach Piotra Czajkowskiego, Pawła Duke'a, Igora Strawińskiego i innych wielcy kompozytorzy, rozkłada się na kilka składowych, a jednocześnie pozostaje niepodzielną całością, co również bardzo malowniczo charakteryzuje największe religie świata. Trudno w to teraz uwierzyć, ale głównym bohaterem taśmy równie dobrze mogła być nie Myszka Miki, a krasnoludek z Królewny Śnieżki, bo popularność klasycznej myszki wygasła pod koniec lat 30. Intuicja Disneya nie zawiodła – zmiana głównego bohatera zagrała tylko na plus dla taśmy.

Jeśli główny Nowy Rok film telewizyjny Rosja nie ma nic wspólnego z religią, dlatego w krajach anglojęzycznych w Wigilię zwyczajowo ogląda się „To wspaniałe życie” - obraz niezwykle charytatywny. Zrozpaczony bohater taśmy Franka Capry postanawia popełnić samobójstwo w samą wigilię Bożego Narodzenia, ale z pomocą wysłanego mu na pomoc anioła stróża dochodzi do zrozumienia, że ​​jego istnienie nie jest takie bezużyteczne. Taśma afirmująca życie od momentu jej wydania zaczęła służyć jako latarnia morska dla wszystkich, którzy stracili siły w walce z problemami, bohaterowie zamienili się w kultowych, a fabuła z życiem migającym przed oczami jest teraz używana wszędzie . Sam Capra uważał „Życie” za najlepszy obraz w swojej karierze, a Watykan wolał tę taśmę od wszystkich innych świątecznych opowieści.

Kościół jest dość trudny do zadowolenia, nawet przy kręceniu filmów o tematyce religijnej. Filmy oparte tylko na niektórych szczegółach Starego i Nowego Testamentu są jeszcze mniej prawdopodobne, jednak nawet potężny Watykan nie byłby w stanie odepchnąć Ben-Hura. Powieść amerykański pisarz Lew Wallace był kilka razy adaptowany na ekran, ale peplum Williama Wylera zyskało największe uznanie. Epicka opowieść tylko pośrednio nawiązuje do wydarzeń biblijnych, skupiając się na życiu współczesnego Zbawicielowi, wędrowca i męczennika Judasza Ben-Hura, ale jednocześnie fantastycznie trafnie oddaje decydujący momentżycie całej ludzkości – nieuchronne zbliżanie się procesu Piłata i ukrzyżowania Chrystusa. Obraz jako pierwszy w historii kina otrzymał 11 złotych statuetek Oscara i przez długi czas stał się nieosiągalnym szczytem gatunku.

Wraz z La Dolce Vita Osiem i pół Federico Felliniego jest obecnie uważany za szczyt twórczości słynnego włoskiego reżysera. To zabawne, ale tandem tych dwóch filmów, nierozerwalnie połączonych przez krytyków, prowadzony jest przez przywódców religijnych na przeciwne bieguny percepcji – „Sweet Life” przez długi czas został zakazany przez Kościół, a „Osiem i pół” jest uznawane przez Watykan za jedno z arcydzieł światowego kina jako inspirujące dzieło sztuki. Nie podejrzewając tego, Fellini wyznaczył swoją taśmą jednocześnie kilka trendów filmowych, które następnie wykorzystali Tarkowski, Bergman i Antonioni. Ukazany w filmie proces tworzenia, cud powstania autorskiego płótna, stały się wzorem kina autorskiego i bezkompromisowych decyzji na planie.

Kupić
bilet

Zdumiewającą jednomyślność wykazały Kościoły katolicki i prawosławny w sprawie dramatu historycznego Andrieja Tarkowskiego Andriej Rublow. Taśma, która nie tylko zrodziła się w bólu, ale przez dwie dekady nie mogła trafić na ekrany kraju, w którym i dla którego została nakręcona, opowiada w kilku pozornie niezwiązanych ze sobą opowiadaniach życie Rusi na początku XX wieku. XV wiek. Malarz ikon Andriej Rublow, który opuścił klasztor, wędruje po średniowiecznej Rusi, demonstrując zwyczaje i życie współczesnych. Po drodze wystawiana jest na próbę wiara utalentowanej, ale niezwykle wrażliwej osoby. Po raz pierwszy w sowieckim kinie tak dużą uwagę poświęcono historii, religii i wierze, taśma wzbudziła ogromne zainteresowanie na całym świecie i została uznana za jeden z najlepszych filmów o tematyce religijnej.

Nawet osoby religijne nie mogły oprzeć się Czarnym Monolitom z kosmicznej fikcji Stanleya Kubricka. „2001: Odyseja kosmiczna” to kolosalne płótno, skok w przyszłość technologiczną, społeczną i oczywiście duchową. Tomy badań poświęcono analizie filozoficznego komponentu powieści Arthura C. Clarke'a i opartego na niej filmu Kubricka, ale główne słowa o wewnętrzny świat Sam reżyser filmu mówi: „Sercem filmu jest koncepcja Boga”. Zwykle wybredni w kwestii pokazywania Boga na ekranie katolicy nie mogli wysuwać Kubrickowi żadnych pretensji – w filmie najwyższa forma świadomości ukazana jest w postaci kalejdoskopu barw i geometrycznych kształtów. Autor porusza jednocześnie temat Mesjasza, ale w formie odpowiadającej przedstawicielom wszystkich religii.

Bez względu na to, jak zacięta jest rywalizacja między różnymi religiami świata, niektórzy przywódcy życia politycznego i społecznego, którzy wpłynęli na historię całej ludzkości, stają się czczonymi symbolami przez wszystkie partie. Hinduski Mahatma Gandhi, przywódca i ideolog ruchu na rzecz niepodległości Indii od Imperium Brytyjskiego, stał się postacią modelową dla wszystkich krajów. Gandhi Richarda Attenborough, z Benem Kingsleyem w roli głównej, najpełniej i najgłębiej ukazuje obraz jednego z największych bojowników o wolność XX wieku. Opór bez użycia przemocy, głoszony przez Gandhiego i jego współpracowników, do dziś stanowi przykład dla wielu obrońców praw człowieka i aktywistów, a jego skuteczność jest uznawana przez wszystkich przywódców państwowych i religijnych.

Byłoby naszym niewybaczalnym błędem zignorować taką warstwę historii, jak podbój Nowego Świata, ponieważ wraz z żądnymi złota konkwistadorami i osadnikami podbijającymi własne ziemie, jezuici niosący światło również przekroczyli Atlantyk. wiara chrześcijańska Indianie Środkowej i Ameryka Południowa. najlepszy obraz o tym krwawym i burzliwym okresie historii Watykan, gorliwy o misjonarzy, rozpoznał taśmę Rolanda Joffe „Misja”. Obraz jest rzeczywiście bardzo klimatyczny i robi wrażenie, przede wszystkim za sprawą wspaniałych Roberta De Niro i Jeremy'ego Ironsa, którzy zagrali główne role. Walka o niedoświadczone dusze Indian Guarani pomiędzy przybyszami z Hiszpanii i Portugalii przerodziła się w konfrontację splamioną krwią kapłanów.

Najnowszym filmem, który znalazł się na Liście Papieża, jest dramat militarno-historyczny Stevena Spielberga Lista Schindlera. Watykanu nie zawstydził fakt, że głównymi bohaterami filmu były setki Żydów uratowanych od nieuchronnej śmierci, a hasłem filmu był cytat z Talmudu, zbioru żydowskich zasad: „Kto ratuje jedno życie, ratuje cały świat." Obraz niemieckiego przemysłowca Oskara Schindlera, który przez kilka miesięcy ratował więźniów z obozów koncentracyjnych, zapewniał im schronienie i pracę, powstawał przez trzydzieści długich lat i być może dlatego okazał się tak wierny. Taśma nie tylko otrzymała wiele nagród i stała się zwieńczeniem dramatycznej kariery Spielberga, Lista stała się także przykładem odwagi i wiary w ich najszerszą koncepcję.

Zderzeniu religii zawsze towarzyszył obfity rozlew krwi i złamane losy, niestety dzisiaj niewiele oddaliliśmy się od naszych przodków, którzy walczyli za wiarę tysiąc lat temu. Oczywiście czasy się zmieniły, ale jak kruche te zmiany widać chociażby z filmu Władimira Chotinienki „Muzułmanin”. Po spędzeniu siedmiu lat w niewoli afgańskiej Nikołaj przeszedł na islam i wrócił do rodzinnej wioski jako prawdziwy muzułmanin. Religia, nietypowa dla rosyjskiego zaplecza, początkowo nie sprawia żadnych problemów, ale stosunek Mikołaja do pieniędzy, pracy, wiary, alkoholu, stopniowo niezrozumiały dla duszy Rosjanina, budzi zdumienie, a następnie wrogość. Jedna z głównych ról Jewgienija Mironowa i najlepszy jak dotąd obraz, łączący prawosławie i islam, które rzadko znajdują wspólny język.

Kino sowieckie przez długi czas unikało jakichkolwiek ingerencji religijnych, ale kino rosyjskie, które je zastąpiło, nie dążyło zbytnio do duchowości. Prawdziwym odkryciem dla widzów był obraz Pawła Łungina „Wyspa”, w którym główną rolę grał Piotr Mamonow, okazało się, że wiara to nie tylko brzuchaci księża w złoconych szatach służących w bogatych kościołach, ale także skromni starsi prowadzący pustelniczy tryb życia w prawie nienadających się do zamieszkania częściach kraju. Mnich Anatolij długie latażałuje za grzech popełniony wiele lat temu i otrzymuje przebaczenie, gdy prawie rozpacza nad naprawieniem swojej winy, nawet gorliwymi modlitwami i pomocą bliźnim. Podobał mi się obraz księża prawosławni Rosji i został przez nich polecony do zapoznania się wszystkim zainteresowanym kwestiami prawdziwej wiary i prawdziwej pokuty.

Na dwa obozy podzieliła się nawet sama czołówka Rosjan Sobór Następny Praca w zespole Pavel Lungin i Peter Mamonov – obraz „Car”. dramat historyczny opisując trudny związek między Iwanem Groźnym a metropolitą moskiewskim Filipem, wielu spotkało się z wrogością, ale wszystkie pretensje dotyczyły głównie wizerunku cara, którego Mamonow ucieleśniał na ekranie. Gdzie mniej pytań został skierowany do Olega Jankowskiego, dla którego rola Filipa była ostatnią w jasnym życiu i biografii. Fantastyczny poziom dramatyzmu aktorskiego dostrzegali krytycy, widzowie i duchowni, którzy mimo ogólnego negatywnego stosunku do filmu przyznają, że nikt tak dokładnie i szczegółowo nie pokazał w naszym kinie najwyższych rang kościelnych.

Bądź z nami w kontakcie i jako pierwszy otrzymuj najnowsze recenzje, selekcje i nowości filmowe!

Wyspa (2006)

Wydany : 2006

Gatunek muzyczny: dramat

Wydany: Rosja

Czas trwania: 01:54:26

Dyrektor: Paweł Łungin

Rzucać: Petr Mamonov, Wiktor Suchorukow, Dmitrij Dyużew, Jurij Kuzniecow, Nina Usatowa

Fabuła filmu: Druga wojna Światowa. Barka, na której Anatolij i jego starszy towarzysz Tichon przewożą węgiel, zostaje zdobyta przez niemiecki statek patrolowy. Błagając Niemców o litość, Anatolij popełnia zdradę - strzela do Tichona. Niemcy zostawiają tchórza na zaminowanej barce, ale dzięki pomocy mnichów mieszkających w klasztorze na wyspie udaje mu się przeżyć... Lata mijają. Starszy Anatolij jest czczony za swoje prawe życie i prawdziwie cudowną pomoc, jakiej udziela ludziom, którzy tu przybyli. Prześladuje go jednak straszliwy grzech morderstwa, którego dopuścił się w czasie wojny. Czując zbliżającą się śmierć, Anatolij przygotowuje się do śmierci i jeszcze nie wie, że wkrótce zostanie mu wybaczone...

„Tutaj dzieje się coś nie do pomyślenia…

Pop / Ksiądz (2010)

Nazwa : Muzyka pop

Rok wydania: 2010

Wydany: Rosja

Czas trwania: 02:08:54

Gatunek muzyczny: Dramat, wojskowy

dyrektor:Władimir Chotynenko

Rzucać: Sergey Makovetsky, Nina Usatova, Liza Arzamasova, Kirill Pletnev, Anatoly Lobotsky,

Fabuła filmu: Pskowskaja misja prawosławna- jedna z najmniej zbadanych stron historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Od sierpnia 1941 do lutego 1944 księża misjonarze z krajów bałtyckich ożywili życie kościelne na terenach północno-zachodniej Rosji okupowanych przez Niemców. Po zajęciu tych terenów przez wojska radzieckie uczestnicy misji pskowskiej zostali wysłani do obozów.

Kaplica Anioła (2009)

Rok wydania: 2009

Kraj: Rosja

Gatunek muzyczny: Dramat

Czas trwania: 01:32:25

Dyrektor: Mikołaj Dreiden

Rzucać: Aleksiej Morozow, Aleksander Bargman, Artur Wacha, Witalij Kowalenko, Dmitrij Łysenkow, Helga Filippova, Ekaterina Novikova, Emilia Spivak, Alexander Zavyalov, Evgenia Kudinova i inni.

Fabuła filmu: Film z historii stosunków sowiecko-fińskich. Film opowiada o nieudanym zamachu na generała Carla Gustava Emila Mannerheima. 1924 Sowiecka Rosja. Młody komisarz Maxim Proshin (Aleksiej Morozow) władza radziecka wysyła na wyspę Konevets do klasztoru z tajną misją. Maxim w przebraniu nowicjusza musi usunąć wysokiego rangą urzędnika z Finlandii – a jego z pozoru prosta misja zamienia ją w ścieżkę osobistej, duchowej skruchy za swoje błędy i grzechy, w tym zabójstwo duchownego…

Przysłów 1 (2010)

Wydany : 2010
Wydany: Białoruś
Czas trwania: 00:55:35
Dyrektor: Witalij Lubecki

Rzucać Obsada: Alexander Tkaczenok, Michaił Eisman, Elena Sidorova, Nikita Palchevsky, Andrey Volchek

Fabuła filmu: Obraz „Przysłowia” to nowe słowo we współczesnym kinie prawosławnym. W każdej z trzech części obrazu widzowi oferowana jest uduchowiona historia. Przypowieści opowiedziane są po ludzku, szczerze, z domowym ciepłem i humorem.
Pierwsza przypowieść, Niezwykłe posłuszeństwo, sprawi, że nie tylko roześmiejecie się do głębi, ale razem z pechowym bohaterem zastanowicie się nad grzechem pychy i wartością chrześcijańskiej pokory. „Jutro błogosławię ci, abyś poszedł na cmentarz, a kiedy zobaczysz, że niosą zmarłego, skarć go ostatnie słowa”, mówi starzec do młodego nowicjusza. Po tak intrygującym początku następuje równie ciekawy ciąg dalszy...
"Bóg! Dlaczego nas nie słyszysz? — pyta kapłan w następnej przypowieści. „Ludzie chodzą do kościoła, modlą się, ale nie, jest coraz łatwiej…” Odpowiedź anioła na to pytanie zniechęca widzów, którzy w końcu otrzymują ważny lekcja duchowa. Ten niesamowita historia napisany na początku XX wieku przez św. Bazylego z Kineszmy.
„W pewnym mieście mieszkała kobieta” – mówi trzecia część filmu. „Przestrzegałam postów, czytałam Ewangelię, byłam w świątyni…” I pewnego dnia daje jałmużnę żebrakowi i mówi: „Chrystus przyjdzie dziś do ciebie!”
Tak często jesteśmy zajęci sobą, że nie zauważamy, jak życie przemija. Odwracając się od siebie, oddalamy się od Chrystusa. Film „Przysłowia” otwiera znane już życie w nowy sposób, ukazując nas samych.

Przysłowia 2 (2011)

Rok wydania: 2011
Gatunek muzyczny: sztuka
Czas trwania: 01:01:29
Dyrektor: Witalij Lubecki

Rzucać:

Fabuła filmu: Ta taśma jest kontynuacją filmu „Przysłowia”, wydanego w 2010 roku. I znowu trzy historie, trzy powody, by z życzliwym uśmiechem spojrzeć na starych znajomych i zastanowić się, w czym mają rację, a w czym nie.

Bohater pierwszego opowiadania „Lampadka” jest nowicjuszem, tym, który poszedł na cmentarz zbesztać zmarłych. Znowu spieprzył. „Cokolwiek potępisz, będziesz sobą”, mówi starszy i jako zbudowanie daje mu nowe posłuszeństwo: chodzić po wsi z lampą w dłoniach, nie rozlewając ani kropli oliwy i nie gasząc ognia. ..

W opowiadaniu „Koszula” Maryja, która czekała na wizytę Zbawiciela, przechodzi nowe pokusy. Trudno jej samemu prowadzić dom na daczy, a jeszcze trudniej przebaczać ludziom po chrześcijańsku. Ale Maryja się nie zniechęca - za zło dobrem płaci, modli się i czeka na cud. I zdarza się...

Na tej samej wyspie mieszkało trzech starych rybaków - opowiada trzecia historia „Trzech z was - trzech z nas”. Kiedyś na statku płynął znany i szanowany archimandryta. Słysząc, że na wyspie mieszkają święci cudotwórcy, nie uwierzył i postanowił wszystko zobaczyć na własne oczy. A kiedy dowiedziałam się, że rybaczki nie znają nawet „Ojcze nasz”, zaczęłam je uczyć prawidłowej modlitwy. Tak, tylko kto kogo i czego uczył – sami zobaczycie…

Wędrowiec (2006)

Gatunek muzyczny: Dramat

Czas trwania: 01:28:01

Dyrektor: Siergiej Karandaszow

Rzucać:: Witalij Pichik, Tolya Klochyev, Ekaterina Gorokhovskaya, Konstantin Bykov, Alexey Tyurikov, Anatoly Dubinkin, Petr Kozhevnikov, Maxim Krivoborodov, Alexander Yuminov

Fabuła filmu: Dawno, dawno temu Bóg przemawiał do ludzi językiem cudów i znaków. Pragnienie cudu wciąż żyje w ukryciu w każdym człowieku. Bohater filmu, Fedor, jest świadkiem wypadku, w wyniku którego giną jego bliscy. Dochodzi do wniosku, że nie został ocalony przez przypadek i że teraz musi zmienić swoje życie. Mieszkając samotnie w lesie, w opuszczonym bunkrze pozostałym po wojnie, stara się żyć tak, jak żyli prawosławni pustelnicy, w poście i modlitwie. W tym nowym dla niego świecie Fedor znajduje przewodnika - Starszego Hilariona. Ale ojciec Hilarion jest zabijany absurdalnie i bezsensownie. Doświadczywszy głębokiej rozpaczy, Fedor powróci do ludzi, do wszystkich ziemskich pasji. Doświadczy miłości i zazdrości, nienawiści i strachu. I dopiero gdy dotrze do krawędzi – postanowiwszy zabić – będzie świadkiem cudu.

Przysłów 3. Trzy słowa o przebaczeniu (2012)

Rok wydania: 2012
Gatunek muzyczny: przypowieści
Czas trwania: 01:06:27

Dyrektor: zakonnica Joanna (Orłowa)

W filmie wystąpili: Artysta narodowy ZSRR Lew Durow, Grigorij Sołowjow, Rusłan Czerniecki, Siergiej Własow, Walerij Aghajan, Anton Łabko, Jewgienia Kulbachnaja, Aleksander Abramowicz i inni.

Opis: TRZY SŁOWA O PRZEBACZENIU kontynuuje cykl uwielbianych przez widzów filmów „Przysłowia”. Tematem nowej trylogii jest wielka, pełna łaski moc pokuty i przebaczenia. Moc, która może przemienić duszę, odrodzić człowieka, natchnąć go do życia w Bogu.
Akcja obrazu rozgrywa się w XIX wieku. Miejsce i czas są alegoryczne, ponieważ pokusy są takie same we wszystkich epokach, zmienia się tylko sceneria. Pierwsze opowiadanie oparte jest na przypadku opisanym w księgach metropolity Weniamina (Fedczenkowa) i Sergiusza Nilusa. Złodziej, który zamierza ukraść, prosi o pomoc św. Mikołaja Cudotwórcę. Co za absurdalna prośba! Ale Pan jest miłosierny, a Jego święty święty pojawia się osobiście, aby rozprawiać z grzesznikiem.
Druga część trylogii oferuje chrześcijańskie rozumienie problemu relacji między pokoleniami – starców i wnuków, ojców i dzieci. Rodzice mały chłopiec mylić dobro ze złem, ale czyste dziecko, jak lustro, odzwierciedla zachowanie dorosłych. I… budzi sumienie.
Trzecia opowieść jest adaptacją znanej orientalnej przypowieści. Główny bohater popełnił wiele błędów, rujnując sobie życie. Ale smutki i trudności uczyniły jego serce mądrzejszym. Teraz stara się nauczyć swojego porywczego syna, by nie krzywdził ludzi, starał się unikać błędów, które tak trudno później naprawić.

Przysłów 4 (2013)

Rok wydania: 2013
Gatunek muzyczny: Kino prawosławne, przypowieści

Kraj: Białoruś
Czas trwania: 01:14:16
Dyrektor: Witalij Lubecki

Rzucać: Alexander Tkaczenok, Michaił Esman, Jelena Sidorowa, Siergiej Nowicki, Władimir Matrosow.

Fabuła filmu: Pamiętacie bohaterów poprzednich „Przysłów” – mądrego spowiednika i jego pechowego nowicjusza? Życie nie stoi w miejscu - w klasztorze, gdzie służą Bogu, rosną nowe budowle, a mnisi i parafianie w swojej pracy i modlitwie wzrastają w duchu, uczą się znosić nawzajem swoje słabości.

Pierwsza przypowieść „Drabina” opowiada o młodym i ambitnym biznesmenie. Trudno jest bogatemu wejść do królestwa Bożego. Tak więc Siergiej Siergiejewicz przynajmniej wierzył w Boga, ale za bardzo polegał na sobie. Tutaj zazdrość nie jest zgodna z rozumem, a pośpiech w duchowych wyczynach i absurdalnych fantazjach. Jest więc do czego się uśmiechnąć i o czym pomyśleć...

Druga historia dotyczy nowicjusza. Złe myśli i potępienie ogarnęły biednych. Podczas spowiedzi dusza była jak czyste źródło, ale jakże zapomniała o mocy spowiedzi - stała się jak cuchnące bagno. Złamałem takie drewno opałowe ...

Dzięki Bogu, spowiednik jest w pobliżu - pomodli się, powie dobre słowo i nałoży pokutę na czas. Nasz bohater poprawił się i nawet udało mu się pogodzić dwie głęboko urażone osoby. Dlatego trzecia przypowieść nosi tytuł „Mądry sługa”.

Starszy Paisios a ja stoję do góry nogami (2012)

Oryginalne imię: Starszy Paisios i ja stoimy do góry nogami

Rok wydania: 2012

Kraj: Rosja

Czas trwania: 01:21:14

Gatunek muzyczny: Dramat

Dyrektor: Aleksander Stolarow
Rzucać: Sergey Sokolov, Daniil Usachev, Alexander Stolyarov

Krótki opis: „Hesychia” - cisza (po grecku). Monastycyzm jest drogą do milczenia. Nasz bohater jest mnichem. Ma pierwowzór - Starszego Paisiosa, greckiego mnicha, obecnie świętego, który zmarł pod koniec XX wieku na Górze Athos. Inny mnich – Christodoulus Agiorite – spisał o nim historie. I napisaliśmy scenariusz do ortodoksyjnej komedii, w której dwóch mnichów, stary i młody, konfrontuje się ze złem. To prawie żart. W nich nasz bohater jest prosty (Szwejk w sutannie), i to pomimo faktu, że sam prawdziwy starszy Paisios napisał trzy księgi teologiczne. W naszym filmie bohater działa – wygrywa i wpada w tarapaty – ale hesychia nie opuszcza go ani na chwilę. A wszystko, co widzi i słyszy, wszystko, co mu się przydarza, to przypadkowe promienie ogromnej tajemnicy. Naszym drugim bohaterem jest młody mnich, zawsze stoi obok starszego. Na oczach starszego wątpi i zostaje utwierdzony w czystości miłości. Ostatnie dni w życiu starca i pierwsze dni monastycznego życia młodego mnicha obejmuje nasz film. Paisius umiera, młody mnich w smutku opuszcza klasztor. Wygląda na to, że to już koniec. Ale nagle - cud, znowu cud, w naszym filmie jest ich dużo, często zwyczajnych, jak nasze życie, ale jest - cud.

Jak żyją ludzie? (2008)

Rok wydania: 2008
Gatunek muzyczny: sztuka
Czas trwania: 38:32
Dyrektor: Aleksandra Kusznira
W filmie wystąpili: Valery Pleshko, Natalia Sinyavskaya, Alexey Shevtsov, Olga Kroitor, Wiaczesław Kolyuzhny, Marina Golyanova i inni.

Opis:„Jak żyją ludzie?” - przypowieść filmowa.
Pan posłał anioła na ziemię, aby on, żyjąc wśród ludzi, mógł poznać i zrozumieć: Co jest w ludziach? Co nie jest dane ludziom? A jak ludzie żyją? Tylko wtedy może wrócić do nieba.
Na podstawie opowiadania Lwa Tołstoja.

Car (2009) Nazwa: Car Oryginalne imię: Car Rok wydania: 2009 Wydany: Rosja / Pavel Lungin Studio, Profit Cinema International Czas trwania: 02:03:15 Gatunek muzyczny: dramat, historia Dyrektor: Paweł Łungin Rzucać: Petr Mamonov, Oleg Yankovsky, Yuri Kuznetsov, Alexander Domogarov, Anastasia Dontsova, Alexei Makarov, Alexander Negodilov, Ivan Okhlobystin, Alexei Frandetti, Ville Haapasalo O filmie: 1565. Mroczne czasy. Panowanie Iwana Groźnego. Rusi, rozdartej głodem i wojną inflancką. We wszystkim władca widzi zdradę i zdradę. Jego wierni słudzy, strażnicy, zalali kraj krwią. W każdym są gotowi widzieć wroga suwerena. Głównym prawem dla nich jest król. Jedynym, który sprzeciwił się woli cara i opriczninie, jest metropolita Filip, prawdziwy przyjaciel Dzieciństwo Iwana Groźnego. Podniósł głos i poświęcił się. Ta konfrontacja powie, do czego zdolna była Ruś zarówno w upadku, jak iw wielkości ducha.

Na moje imię (Maria Mozhar) (2005)

Rok wydania: 2005
Kraj: Rosja
Gatunek muzyczny: Film fabularny
Czas trwania: 00:27:45
Dyrektor: Maria Mozar
Rzucać: Maria Korneeva, Vladimir Egorov, Elena Valyushina, Alexandra Nazarova, Danila Rassomahin, Pavel Rassomahin, Sasha Matyukova, Anatoly Shcherbakov

Opis: Ta historia dotyczy małej dziewczynki, jej trudnego dzieciństwa. Kiedy na drodze ściganego dziecka pojawia się ojciec Aleksander, stary wiejski ksiądz,... Nowa historia- Opowieść o udomowieniu i miłości.

Peresvet i Oslyabya (Stanisław Podiwiłow) -

Nazwa: Peresvet i Oslyabya
Rok wydania: 2010

Gatunek muzyczny: Bajki, historia, ortodoksja

Czas trwania: 30:03

Dyrektor: Stanisław Podiwiłow

Opis: Kreskówka opowiada o bitwie Kulikovo, o Wielebny Sergiusz z Radoneża, o świętych mnichach-schemacie Aleksandra Peresveta i Andrieja Oslyaba, o księciu Dymitrze Donskoju, o najwięksi bohaterowie słynna bitwa, o wyczynie militarnym i moralnym.

Zebraliśmy najlepsze filmy chrześcijańskie Warto zobaczyć i dać do myślenia. Tutaj znajdziesz zarówno filmy fabularne dla dzieci do oglądania w rodzinie, jak i świeże głębokie filmy na prawdziwych wydarzeniach. Staraliśmy się znaleźć zarówno legendarne kino prawosławne, jak i najnowsze wiadomości z lat 2016-2017.

Do obejrzenia w rodzinie

Męka Chrystusa (2004)

Kinopoisk: 7,7 IMDb: 7,2 +16

Film Mela Gibsona o tym, jak minęło ostatnie 12 godzin życia Jezusa Chrystusa. Wydarzenia rozwijają się nawet w Ogrodzie Getsemane i kończą się bolesnymi torturami i śmiercią Chrystusa – przez ukrzyżowanie.

Andriej Rublow (1969)

Kinopoisk: 8,1 IMDb: 8,3 +12

Film opowiada o czynach mnicha (rola Anatolija Solonicyna). Mimo wszelkich przeciwności nie przestaje zajmować się malarstwem ikon. Reżyserowi filmu udało się barwnie pokazać historię osoba religijna który stara się wznieść ponad wszystko za pomocą sztuki niejasne zdarzenia wokół.

Bankiet Babette (1988)

1871. Film pokazuje, jak żyją w zwykłej duńskiej wiosce. Zwykła francuska gospodyni próbuje tchnąć życie w swoje dwie siostry, które stały się strasznie pobożne. Uważają, że powinni kontynuować dzieło niedawno zmarłego ojca, który był pastorem. W rezultacie powoli zaczynają przekształcać się w sektę religijną.

Ben Hur (1959)

Kinopoisk: 8,0 IMDb: 8,1 +0

Ten film to klasyczna epopeja. Żydowski dygnitarz zostaje zdradzony przez przyjaciela Rzymianina. Ben Hur spotyka na swojej drodze pierwszych chrześcijan, z ciężarem przechodzi przez wszelkie przeszkody i cierpienia. Ale po tym wszystkim może się zemścić.

Kwiaty św. Franciszka (1950)

Nakręcony we Włoszech film opowiada o niezwykłym życiu Franciszka z Asyżu. Był założycielem jednego z ruchów mnichów w katolickiej Europie. Bohaterem jest osoba, która pochłonęła wyłącznie pozytywne cechy. Jest prawdziwym wzorem dla swoich uczniów.

Kinopoisk: 7,2 IMDb: 6,5 +16

Film opowiada o Franciszku z Asyżu. Jest silnym przywódcą duchowym. Rzuca wyzwanie wszystkim wartościom i fundamentom swojego pokolenia. Sam bohater jest prostym człowiekiem i nie boi się biedy. Obraz ujawnia problem ostry społeczna niesprawiedliwość wśród Włochów żyjących w tym okresie historycznym.

Wyszukiwanie filmów: 7,7 IMDb: 7,9 +0

Film jest jedną z najtrafniejszych adaptacji ewangelicznej opowieści o życiu Jezusa, dokonanej przez Włochów. Reżyser filmu niezwykle skrupulatnie i realistycznie pokazuje wszystkie wydarzenia za pomocą specjalnych materiałów wideo. Narracja nie odbiega ani o krok od tekstu ewangelicznego.

Kinopoisk: 7,4 IMDb: 7,9 +12

Niesamowity dramat opowiadający historię Tomasza Morusa i siedem lat jego życia. Thomas był kanclerzem Henryka VIII. W odpowiednim czasie upadł bolesna śmierć odważni, nie zdradzając swoich ideałów podczas ciężkich prześladowań religijnych i prześladowań. Znakomita praca aktorów pomaga zanurzyć się w tym złożonym i emocjonalnym obrazie.

Misja (1986)

Wyszukiwanie filmów: 7,4 IMDb: 7,5 +16

Okres 1750s. Hiszpania dzieli z Portugalią wiele najlepszych misji jezuickich w Indiach. Obraz nie koncentruje się na tematyce religijnej. Ujawnia w większym stopniu społeczne aspekty epoki kolonialnej oraz wszystkie jej wady i niesprawiedliwości. Film jest pięknie nakręcony. Film konkretnie pokazuje różne wizje problemu dochodzenia sprawiedliwości. Jeden z kapłanów podąża bardziej pokojową drogą i nie ucieka się do przemocy, a drugi z kolei z niezwykłą determinacją prowadzi Hindusów do walki z armią kolonialną.

Pan Vincent (1947)

Akcja filmu rozgrywa się w prostej francuskiej wiosce, która cierpi z powodu niszczycielskiej zarazy. Zwykły ciężko pracujący Wincenty a Paulo pracuje w otoczeniu biednych i uciskanych obywateli, zwykłych wieśniaków i tych samych ciężko pracujących. Wincenty postanawia odwołać się do arystokratów i broni idei tworzenia dzieł charytatywnych na rzecz ubogich. Ale wszystko to osiąga się dopiero wtedy, gdy sam bohater umiera w 1660 roku.

Słowo (1955)

Kinopoisk: 8,1 IMDb: 8,2 +16

To duński obraz opowiadający o majestatycznej sile wiary, która przywraca kobietę z innego świata. Historia opowiada o wiejskiej rodzinie, dla której rolnictwo jest ważne jeden rodzaj klasy. Rodzina jest poważnie zaniepokojona szaleństwem i obsesją syna, ale jego wiara czyni cuda.

Pasja Joanny d'Arc (1928)

Kinopoisk: 8,0 IMDb: 8,3 +16

W filmie historia opowiada o dobrze znanym i tragiczna historia słynna Dziewica Orleańska. Na zdjęciu uwaga skupia się szczególnie na wewnętrznej walce Joanny. Walczy zarówno ze zwykłym ludzkim strachem, pragnieniem po prostu przetrwania, jak i poczuciem obowiązku, powołania, które wspiera swoją duchową siłą.

Teresy (1986)

Kinopoisk: 6,2 IMDb: 7,5

Dramat, stworzony przez Francuzów, opowiada o ścieżka życia sławna osoba - katoliczka Święta Teresa z Lisieux. Na zdjęciu było miejsce dla wielu ważne punkty z jej życia, jak odosobnienie w klasztorze czy śmierć na gruźlicę. Film otwiera przed widzem historię człowieka, który wśród całej wspólnoty religijnej potrafił odnaleźć radość dla siebie, swojego miejsca i świętej prostoty.

Żegnajcie dzieci (1987)

Kinopoisk: 7,6 IMDb: 8,0 +12

Reżyser Louis de Malle stworzył film o prostym księdzu. Ksiądz odważył się ukryć trzech Żydów w swojej katolickiej szkole, za co został aresztowany i wysłany do obozu koncentracyjnego. Reżyser wiernie oddaje wszystkie wydarzenia, bo jego młodość była pełna takich wydarzeń, a ten film jest hołdem dla pamięci osobiste doświadczenieżycie prostego Żyda w czasie Zagłady.

Harfa birmańska (1956)

Kinopoisk: 7,4 IMDb: 8,1

Film opowiada o zdecydowanym stanowisku antywojennym. Jeden japoński żołnierz, który został ciężko ranny w Birmie, zostaje wyleczony przez buddyjskiego mnicha. Żołnierz postanawia poświęcić swoje życie na poszukiwanie szczątków żołnierzy poległych w bitwie, aby pochować ich z honorami. W filmie wykorzystano materiał filmowy z wielu zaciętych bitew, ale główną ideą filmu jest pokazanie ceny życie człowieka i potrzeba odkupienia tych, którzy polegli na wojnie.

Dekalog (1988)

Wyszukiwanie filmów: 8,5 IMDb: 9,1 +16

Ta seria dziesięciu godzin programów została stworzona specjalnie dla Telewizji Polskiej, aby odkrywać i pokazywać znaczenie Dziesięciu Przykazań w naszych czasach. Wszystkie figurują w życiu różni ludzie którzy mieszkają w zwykłym warszawskim mieszkaniu komunalnym. Historie nie niosą znaczenie religijne, choć oparte na konfliktach plan moralny które pojawiają się w wyniku łamania przykazań Bożych.

To wspaniałe życie (1946)

Kinopoisk: 8,4 IMDb: 8,6 +12

Jeden dobry człowiek boryka się z poważnymi problemami. Pojawiają się przed nim problemy finansowe wigilię Bożego Narodzenia. Bohater postanawia zakończyć swoje życie, ale zostaje skonfrontowany ze swoim aniołem stróżem. Anioł pokazuje mu, jak ważne i potrzebne było jego życie dla bliskich mu osób.

Siódma pieczęć (1956)

Kinopoisk: 8,0 IMDb: 8,2 +16

Akcja toczy się w średniowieczu, kiedy rozczarowany rycerz powraca do miejsc, które zostały zniszczone przez wszechogarniającą zarazę. Rycerz postanawia stawić czoła śmierci. Sam zakład to prosta gra w szachy o życie rycerza. W trakcie akcji udaje mu się uratować nie jedno życie. Obraz zawiera więcej głębokie znaczeniełączące cierpienie duchowe z brakiem sensu życia.

Święty Augustyn (2010)

Kino prawosławne (rosyjskie)

Pop (2009)

Kinopoisk: 7,3 IMDb: 7,1 +16

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej bałtyccy duchowni-misjonarze odrodzili kościół na północno-zachodnich terytoriach ZSRR na 4 lata. Gdy wojska sowieckie przybyło na te tereny, misja pskowska została wstrzymana, a księży wysłano do obozów.

Kapłan-san. Wyznania samuraja (2015)

Kinopoisk: 6,2 IMDb: 5,8 +12

Nękany wojnami klanów w swojej ojczyźnie, Takuro Nakamura, ochrzczony ojciec Nikołaj i japoński duchowny prawosławny, wyrusza na rosyjskie prowincje. Tutaj Andrei Nelyubin próbuje wykurzyć miejscowych, aby dokonali oszustwa gruntowego, ale ojciec Nikołaj jest gotowy odbudować kościół i uratować wioskę.

Wyspa (2006)

Wyszukiwanie filmów: 7,8 IMDb: 8,0 +16

Kiedy Anatolij i Tichon transportowali węgiel podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, Niemcy ich schwytali. Aby się uratować, Anatolij popełnia zdradę i strzela do towarzysza. Wrogowie pozostawili Anatolija żywego, ale jednocześnie zostawili go na zaminowanej barce. Udaje mu się uciec z pomocą mieszkających tu na wyspie mnichów. Wiele lat później Anatolij znany jest jako sprawiedliwy starzec, do którego ludzie z całego świata przychodzą po pomoc, ale jego własny grzech morderstwa cały czas go dręczy.

Mnich i demon (2016)

Kinopoisk: 6,8 IMDb: 6,9 +12

W drugiej połowie XIX wieku w klasztor Przybył Iwan Siemionowicz. Wraz z rezydentem Iwanem do klasztoru przybyły również złe duchy, kusząc go w każdym razie. Nie wiadomo jeszcze, czy siły duchowe Ivana wystarczą, by stawić opór Legionowi.

Car (2009)

Wyszukiwanie filmów: 6,9 IMDb: 6,9 +18

W 1565 roku księstwo moskiewskie ucierpiało Wojna inflancka i głód. Iwan Groźny widzi we wszystkim tylko zdradę. Opricznicy rządzą bezprawiem. I tylko metropolita Filip, będąc przyjacielem cara w dzieciństwie, postanawia go odeprzeć.

Oparte na prawdziwych wydarzeniach

Rydwany ognia (1981)

Wyszukiwanie filmów: 6,8 IMDb: 7,2 +0

Film opowiada o igrzyskach olimpijskich, które odbywają się w Paryżu. Dwóch młodych Anglików, pokonując na swojej drodze wiele przeszkód, stara się zdobyć złote medale. Każdy z nich ma swoje własne cele. Jednym z nich jest Żyd, który swoim zwycięstwem chce zniszczyć antysemickie przekonania społeczeństwa. Drugi to pobożny Szkot, który wszystkie swoje czyny wykonuje na chwałę Bożą.

Cuda z nieba (2016)

Kinopoisk: 7,0 IMDb: 7,0 +12

Ta historia wydarzyła się naprawdę i tylko prawdziwe wydarzenia sprawiają, że wierzymy w to, co się dzieje, ponieważ historia jest bardziej jak czysta fikcja. Dopiero gdy zobaczysz wszystko na własne oczy, zrozumiesz, że to prawda. Dla tych, którzy stracili wszystko, wydaje się, że nie ma już nadziei, ale wiara utrzymuje ludzi przy życiu i idzie naprzód. I wtedy zdarza się cud.