Pochodzenie Herkulesa: syn Alkmeny. - Zazdrość o boginię Herę: potomkowie Perseusza. - Mleko Hery: mit Drogi Mlecznej. - Mały Herkules i węże. - Herkules na rozdrożu. - Wścieklizna Herkulesa.
Pochodzenie Herkulesa: syn Alkmeny
Bohater Herkules(w mitologii rzymskiej - Herkules) pochodzi od chwalebnego rodzaju bohatera. Herkules jest największym bohaterem mitów greckich i ukochanym bohaterem narodowym całego narodu greckiego. Według mitów starożytnej Grecji Herkules reprezentuje obraz człowieka z wielkimi zdolnościami siła fizyczna, niezwyciężona odwaga i wielka siła woli.
Wykonując najtrudniejszą pracę, posłuszny woli Zeusa (Jowisza), Herkules, ze świadomością swojego obowiązku, potulnie znosi okrutne ciosy losu.
Herkules walczył i pokonał ciemne i złe siły natury, walczył z niesprawiedliwością i niesprawiedliwością, a także z wrogami ustanowionych przez Zeusa porządków społecznych i moralnych.
Herkules jest synem Zeusa, ale matka Herkulesa jest śmiertelna, a on jest prawdziwym synem ziemi i śmiertelnikiem.
Pomimo swojej siły Herkules, podobnie jak śmiertelnicy, podlega wszystkim namiętnościom i złudzeniom tkwiącym w ludzkim sercu, ale w ludzkiej, a więc słabej naturze Herkulesa tkwi boskie źródło dobroci i boskiej hojności, które czynią go zdolnym do wielkie wyczyny.
Tak jak pokonuje olbrzymów i potwory, tak Herkules pokonuje w sobie wszystkie złe instynkty i osiąga boską nieśmiertelność.
Powiedz następnemu mit o pochodzeniu Herkulesa. Zeus (Jowisz), władca bogów, chciał dać bogom i ludziom wielkiego bohatera, który chroniłby ich przed różnymi problemami. Zeus zstąpił z Olimpu i zaczął szukać kobiety godnej zostania matką takiego bohatera. Wybór Zeusa padł na Alcmene, żonę Amphitryona.
Ale ponieważ Alcmene kochała tylko swojego męża, Zeus przybrał postać Amphitryona i wszedł do jego domu. Synem zrodzonym z tego związku był Herkules, który w mitologii nazywany jest albo synem Amfitriona, albo synem Zeusa.
I dlatego Herkules ma podwójną naturę - człowieka i boga.
Takie wcielenie bóstwa w człowieku wcale nie szokowało wierzenia ludowe i uczucia, co jednak nie przeszkodziło starożytnym Grekom i Rzymianom dostrzec i śmiać się z komicznej strony tego zdarzenia.
Na jednym starożytnym wazonie zachował się malowniczy obraz starożytnej karykatury. Zeus jest tam przedstawiony w przebraniu i właściciel dużego brzucha. Niesie drabinę, którą zamierza przymocować do okna Alkmeny, a ona z okna obserwuje wszystko, co się dzieje. Bóg Hermes (Merkury), przebrany za niewolnika, ale rozpoznawalny po kaduceuszu, stoi przed Zeusem.
Zazdrość o boginię Herę: potomkowie Perseusza
Kiedy czas się urodzić syn Alkmeny, pan bogów nie mógł się oprzeć przechwalaniu się w zgromadzeniu bogów, że w tym dniu narodzi się w rodzinie wielki bohater, powołany do panowania nad wszystkimi narodami.
Bogini Hera (Juno) zmusiła Zeusa do potwierdzenia tych słów przysięgą i jako bogini porodu zaaranżowała, aby tego dnia nie urodził się Herkules, ale przyszły król Eurystheus, również potomek Perseusza.
I tak w przyszłości Herkules musiał być posłuszny królowi Eurystheusowi, służyć mu i wykonywać różne trudne prace na polecenie Eurystheusa.
Mleko Hery: mit Drogi Mlecznej
Kiedy urodził się syn Alkmeny, bóg (Merkury), chcąc ocalić Herkulesa przed prześladowaniami Hery, zabrał go, zaniósł na Olimp i złożył w ramionach śpiącej bogini.
Herkules ugryzł Herę w pierś z taką siłą, że mleko wylało się z niej i uformowało się na niebie droga Mleczna, a przebudzona bogini ze złością odrzuciła Heraklesa, który jednak skosztował mleka nieśmiertelności.
W muzeum w Madrycie znajduje się obraz Rubensa przedstawiający boginię Junonę karmiącą niemowlę Herkulesa. Bogini siedzi na chmurze, obok niej stoi rydwan zaprzężony w pawie.
Tintoretto w swoim obrazie interpretuje to fabuła mitologiczna trochę inaczej. Sam Jowisz daje Juno syna - Herkulesa.
Mały Herkules i węże
Wraz z Herkulesem urodził się jego brat Iphicles. Mściwa bogini Hera wysłała dwa węże, które wspięły się do kołyski, aby zabić dzieci. Mały Herkules chwycił węże Hery i udusił je w swojej kołysce.
Rzymski pisarz Pliniusz Starszy wspomina o obrazie starożytnego greckiego artysty Zeuksisa, przedstawiającym mit o małym Herkulesie duszącym węże.
Ta sama mitologiczna fabuła jest przedstawiona na antycznym fresku, na płaskorzeźbie i Statuła z Bronzu odkryto w Herkulanum.
Z najnowsze prace znane są obrazy Annibale Carracciego i Reynoldsa na ten sam temat.
Herkules na rozdrożu
Młody bohater Herkules otrzymał najdokładniejsze wykształcenie.
Herakles był szkolony w przedmiotach przez takich nauczycieli:
- Amfitrion nauczył Herkulesa prowadzenia rydwanu,
- - strzelać z łuku i nosić broń,
- - zapasy i różne nauki,
- muzyk Lin - grający na lirze.
Ale Herkules okazał się mało zdolny do sztuki. Herkules, jak wszyscy ludzie, u których rozwój fizyczny przeważał nad rozwojem umysłowym, miał trudności z opanowaniem muzyki i chętniej i łatwiej pociągał za cięciwę niż dotykał delikatnych strun liry.
Wściekły na swojego nauczyciela Lin, który postanowił skarcić go za jego grę, Herkules zabił go uderzeniem liry.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - redakcja naukowa, korekta naukowa, projekt, wybór ilustracji, uzupełnienia, objaśnienia, tłumaczenia ze starożytnej greki i łaciny; Wszelkie prawa zastrzeżone.
Mit Herkulesa zaczyna się od jego niezwykłe narodziny. Bóg piorunów Zeus miał słabość do ziemskich kobiet. Lubił piękną Alkmenę, żonę króla Myken. Zeus czułymi przemówieniami próbował ją przekonać do zdrady męża. Ale Alkmena była nieugięta. Wtedy Gromowładny postanowił oszukać. Wypędził wszystkie zwierzęta Hellady do lasu, w którym polował król Myken. Pochłonięty polowaniem nie wrócił do domu na nocleg. A Zeus w postaci małżonka ukazał się Alkmenie.
W dniu narodzin Herkulesa Gromowładny przysiągł w obecności bogów, że chłopiec zostanie władcą Myken. Ale Hera, zazdrosna żona Zeusa, zdawała sobie z tego sprawę rozmawiamy o nieślubnym dziecku. Odłożyła narodziny Alkmeny o jeden dzień. O godzinie wyznaczonej przez Zeusa narodził się Eurystheus. To on został władcą Myken, w służbie którego Herkules dokonał znanych wyczynów.
Mity o Herkulesie: 12 prac
Hera, dowiedziawszy się o narodzinach przyszłego bohatera, poprzysiągła go zabić. Wysłała do kołyski dwa jadowite węże. Ale Herkules od urodzenia wykazywał siłę i zręczność. Dusił gady rękami.
Mit o Herkulesie mówi, że później Hera zesłała na bohatera szaleństwo. Umysł tego człowieka był zamglony, kiedy bawił się ze swoimi synami. Pomylił dzieci z potworami. Kiedy atak szaleństwa minął, Herkules był przerażony własnym czynem. Pełen wyrzutów sumienia zdecydował się na wyjazd do krajów zamorskich.
Herkules popłynął z Argonautami na statku do odległej Kolchidy po Złote Runo. Ale jego ścieżka nie trwała długo - bóg Hermes ukazał się bohaterowi na samych brzegach Grecji. Przekazał wolę bogów: niech Herkules ukorzy się i pójdzie na służbę króla Myken, Eurystheusa.
Zazdrosna Hera, pragnąc pozbyć się nieślubnego syna Zeusa, zawarła umowę z Eurystheusem. Poradziła władcy Myken, aby wybrał najtrudniejsze i najbardziej niebezpieczne zadania dla bohatera. Można powiedzieć, że mity o wyczynach Herkulesa pojawiły się dzięki Herze. Ona sama niechętnie przyczyniła się do odwiecznej chwały bohatera.
Pierwszy wyczyn
Eurystheus powierzył Herkulesowi pierwsze zadanie - eksterminację lwa nemejskiego. Potwór narodził się z gigantycznego Tyfona i Echidny, ogromnego węża. Lew był uderzający rozmiarem i krwiożerczością. Jego mocna skóra wytrzymała ciosy mieczy, a strzały tępiły się.
W pobliżu miasta Nemea żył lew, niszcząc wszelkie życie na swojej drodze. Herkules przez cały miesiąc szukał swojego legowiska. W końcu odkrył jaskinię, która służyła jako schronienie dla lwa nemejskiego. Herkules zablokował wyjście z legowiska ogromnym głazem, a on sam przygotował się do czekania przy wejściu. W końcu rozległ się głośny ryk i pojawił się potwór.
Mit o Herkulesie mówi, że strzały bohatera odbijały się od skóry lwa. Ostry miecz nie zrobił mu krzywdy. Wtedy Herkules gołymi rękami chwycił potwora za gardło i udusił go.
Bohater wrócił do Myken ze zwycięstwem. Kiedy Eurystheus zobaczył pokonanego lwa, przestraszył się niesamowita siła Herkules.
Drugi wyczyn
Spróbujmy pokrótce opowiedzieć drugi mit o Herkulesie. Hera wymyśliła nowe śmiertelne zadanie dla bohatera. W trującym bagnie czaił się straszny potwór - Hydra Lernejska. Miała ciało węża i dziewięć głów.
Hydra lernejska mieszkała w pobliżu wejścia do świata umarłych. Wyczołgała się z legowiska i spustoszyła otoczenie. Będąc siostrą lwa nemejskiego miała ogromną przewagę – jedna z jej dziewięciu głów była nieśmiertelna. Dlatego nie można było zabić Hydry Lernejskiej.
Jolaos zaoferował swoją pomoc Herkulesowi - zawiózł bohatera swoim rydwanem na trujące bagno. Przez długi czas bohater walczył z hydrą. Ale po powaleniu jednej głowy potwora, Herkules zobaczył, że na jej miejscu pojawiają się dwie nowe.
Asystent Jolaos podpalił pobliski zagajnik i zaczął przypalać odcięte głowy hydry. Kiedy Herkules odciął ostatnią, nieśmiertelną głowę, zakopał ją głęboko w ziemi. Z góry przetoczył ogromny kamień, aby potwór nigdy więcej nie pojawił się na ziemi.
Groty strzał nasiąkły Herkulesa trującą krwią hydry. A potem wrócił do Myken, gdzie na Eurystheusa czekało nowe zadanie.
Trzeci wyczyn
Mity o wyczynach Herkulesa wskazują na jego siłę, zręczność, szybkość. Ponad rok bohater gonił kerineańską łanię, aby ją złapać – było to nowe zadanie dla władcy Myken.
W okolicach gór Kerinei pojawił się piękny daniel. Jej rogi lśniły złotem, a kopyta były odlane z miedzi. Skóra zwierzęcia lśniła w słońcu. Łania kerinejska została stworzona przez boginię polowania na Artemidę. Zrobiła to jako wyrzut dla ludzi, którzy eksterminowali florę i faunę.
Jeleń biegł szybciej niż wiatr - rzuciła się, uciekając przed Herkulesem, przez Attykę, Tesprotię, Boeotię. Przez cały rok bohater próbował dogonić piękną uciekinierę. Zdesperowany Herkules wyjął łuk i strzelił zwierzęciu w nogę. Rzucając sieć na zdobycz, zaniósł ją do Myken.
Artemida pojawiła się przed nim w gniewie. Starożytne mity o Herkulesie mówią, że bohater był jej posłuszny. Wyjaśnił, jak wola bogów zmusiła go do służenia Eurystheusowi. Że nie dla siebie gonił piękną łanię. Artemida zlitowała się i pozwoliła Herkulesowi zabrać zwierzę do Myken.
Czwarty wyczyn
A Eurystheus przygotował już nowe zadanie dla bohatera. Co to jest? Opowie nam o tym czwarty mit o Herkulesie. Jego podsumowanie pozwala nam dowiedzieć się, że w Arkadii pojawił się dzik. Dzik erymantyjski niszczył bydło, zwierzęta leśne, podróżników z ogromnymi kłami ...
Po drodze Herkules udał się do znanego upadku centaura. Otwierali wino, bawili się, śpiewali piosenki. Inne centaury, zwabione aromatem wina, uzbroiły się w kamienie i kołki i oświadczyły, że wino zostało przyniesione jako dar dla całej społeczności. Wywiązała się walka. Herkules swoimi trującymi strzałami zmusił centaury do ucieczki.
Kontynuując podróż, bohater wkrótce ujrzał dzika erymantyjskiego. Ale ciosy miecza nie przestraszyły zwierzęcia. Wtedy Herkules uniósł wysoko tarczę. Kiedy odbijało się w nim słońce, bohater kierował promień prosto w oczy bestii. Potem zaczął uderzać mieczem w tarczę. Oślepiona bestia przestraszyła się głośnego hałasu. Popędził wysoko w góry, gdzie utknął w głębokim śniegu. Następnie Herkules związał dzika, włożył go na ramiona i przywiózł do Myken.
Mieszkańcy cieszyli się z uwolnienia od groźnego potwora. Eurystheus, widząc wielkość dzika, był tak przerażony, że ukrył się w pithosie z brązu.
Piąty wyczyn
Król Avgiy słynął ze swoich stad i stajni. Podwórze odgrodził wysokim płotem, ponieważ przez całą dobę bał się, że byki i konie mogą zostać porwane. Augiasz całymi dniami próbował policzyć konie w stajniach. Ale stado było w ruchu, konie się poruszały, a liczenie trzeba było zaczynać od nowa.
Nagromadzone od koni ścieki wypełniały wszystkie stajnie. Ich zapach unosił się w całej Arkadii, mówi piąty mit. Herkules wysłał Eurystheusa, aby oczyścił stajnie Augiasza z obornika. Król uważał, że silny i odważny bohater zlekceważyłby takie zadanie.
Herkules zdał sobie sprawę, że trzeba zrobić dziurę w płocie. Złamał po obu stronach płot otaczający stajnie. Spływ wody górskiej rzeki natychmiast zmył wszelkie zanieczyszczenia.
Mit o Herkulesie krótko informuje, że po tym wyczynie bohater złożył ofiarę bogu rzeki za nieprzyjemną pracę. Następnie odrestaurował ogrodzenie i wrócił do Myken po nowe zadanie.
Szósty wyczyn
Pewnego dnia w pobliżu miasta Stimfal pojawiły się dwa ogromne ptaki, które opowiadają mity o Herkulesie. Mieli miedziane dzioby i brązowe pióra. Ptaki stymfalijskie ostatecznie rozmnożyły się i utworzyły stado. Zniszczyli sadzonki na polach. Rzucały swoje spiżowe pióra jak strzały na każdego, kto znalazł się w ich pobliżu.
Herkules przed przystąpieniem do bitwy przez długi czas studiował zwyczaje stworzeń. Zdał sobie sprawę, że zrzucając pióra, ptaki stają się bezbronne, dopóki nie odrosną nowe. Bogini wojowników Atena ukazała się Herkulesowi i podarowała mu w prezencie miedziane grzechotki. Herkules był zachwycony pomocą, wydał głośny dźwięk instrumentem.
Ptaki stymfalijskie podleciały przerażone, zaczęły zrzucać ostre pióra. Herkules schronił się pod tarczą przed ich atakiem. Po tym, jak ptaki zrzuciły wszystkie pióra, bohater strzelał do nich z łuku. A te, których nie zdążyłem uderzyć, odleciały z tych miejsc.
Siódmy wyczyn
O czym opowie siódmy mit o Herkulesie? Z podsumowania wynika, że w Arkadii nie ma już potwornych zwierząt i ptaków. Ale Eurystheus wymyślił, gdzie wysłać Herkulesa - na Kretę.
Bóg morza Posejdon podarował królowi Minosowi cudownego byka, aby władca złożył go w ofierze bogom. Ale król tak bardzo polubił byka kreteńskiego, że ukrył go w swoim stadzie. Posejdon dowiedział się o oszustwie króla. W gniewie uderzył byka szaleństwem. Potwór długo biegał, zabijając ludzi w furii, rozpraszając stada.
Eurystheus, oczerniając Herę, chciał ujrzeć kreteńskiego byka żywego. Herkules zdał sobie sprawę, że tylko siłą można uspokoić zwierzę. Wyszedł do walki, chwycił byka za rogi, pochylił głowę do ziemi. Zwierzę wyczuło, że wróg jest silniejszy. Byk kreteński przestał stawiać opór. Wtedy Herkules osiodłał go i zawiózł do morza. Tak więc, jadąc na zwierzęciu, bohater wrócił do Arkadii.
Byk nawet nie próbował zrzucić Herkulesa, spokojnie wszedł do boksu króla Eurysteusza. Kiedy bohater zmęczony nowym wyczynem poszedł spać, władca bał się zatrzymać wściekłego byka na swoim miejscu i ze strachu wypuścił go na wolność.
Byk błąkał się więc po obrzeżach Arkadii, aż został pokonany przez innego bohatera Hellady – Tezeusza.
Ósmy wyczyn
Mity o Herkulesie opowiadają także o demonicznych koniach Diomedesa. Te mięsożerne potwory pożerały zbłąkanych podróżników. Marynarze, którzy zostali rozbici, zostali zabici. Kiedy Herkules i jego asystent przybyli do kraju, od razu wyruszyli na poszukiwanie mięsożernych koni. Rżąc, zdał sobie sprawę, gdzie są stajnie króla Diomedesa.
Uderzeniem pięści w głowę uspokoił pierwszego konia i zarzucił mu uzdę na szyję. Kiedy całe stado zostało okiełznane, Herkules z pomocnikiem zawiózł go na statek. A potem król Diomedes stanął na drodze ze swoją armią. Herkules pokonał wszystkich, a kiedy wrócił na brzeg, zobaczył, że konie rozszarpały jego pomocnika i uciekł.
Bohater nakarmił ciało króla Diomedesa własnymi końmi, zawiózł je na statek i zabrał do Myken. Tchórzliwy Eurystheus na widok mięsożernych koni z przerażeniem kazał je wypuścić do lasu. Tam rozprawiały się z nimi dzikie zwierzęta.
Dziewiąty wyczyn
12 mitów o Herkulesie jest niezwykle interesujących. Wszystkie opowiadają o sile i odwadze syna Zeusa, o niesamowitych przygodach, które spadły na jego los. Dziewiąty mówi o pasie Hipolity. Chciał zdobyć córkę Eurystheusa Admeta. Słyszała, że pas został podarowany królowej Amazonek Hipolicie przez samego Aresa, boga wojny.
Herkules wyruszył w podróż z towarzyszami. Amazonki przywitały ich przyjaźnie i zapytały o cel podróży. Herkules uczciwie opowiedział królowej Hipolicie o tym, jak córka Eurystheusa chciała otrzymać swój pas w prezencie.
Hipolita zgodził się przekazać biżuterię Herkulesowi. Ale bogini Hera wtrąciła się. Nie podobało jej się pokojowe rozwiązanie problemu - chciała zniszczyć bohatera. Hera, przemieniona w jedną z Amazonek, rozpuściła pogłoskę, że Herkules chce je sprzedać w niewolę.
Bojownicze kobiety uwierzyły w okrutne oszczerstwo i doszło do walki. Herkules i jego towarzysze pokonali Amazonki. Z ciężkim sercem syn Zeusa wykonał to zadanie.Herakles, bohater mitów, nie chciał walczyć z kobietami, nawet jeśli były wojownikami.
Dziesiąty wyczyn
Dziesiąty mit o Herkulesie kontynuuje naszą historię. Król Eurystheus długo się zastanawiał, zanim powierzył bohaterowi nowe zadanie. Chciał zesłać znienawidzonych przyrodni brat do dalekiego kraju, tak odległego, że przepłynięcie tam zajęłoby miesiąc lub dłużej.
Herkules przebył długą drogę. Pokonał syna boga Wulkana - potwora Kakusa. Później miasto Rzym zostało założone na miejscu ich bitwy.
Na zielonych łąkach Erithii pasły się krowy Geriona, olbrzyma o trzech ciałach, trzech głowach i trzech parach rąk i nóg. Pilnował ich dwugłowy pies. Na widok Herkulesa warknął i rzucił się na niego. Bohater szybko pokonał psa, ale wtedy owczarek-olbrzym się obudził. Bogini Atena podwoiła siłę Herkulesa, a on powalił olbrzyma kilkoma uderzeniami maczugi. Bohater odniósł kolejne zwycięstwo.
Płynąc statkiem do Iberii, Herkules położył się, by odpocząć, wypuszczając stado na wypas. Wraz z pierwszymi promieniami słońca postanowił wypędzić stado lądem. Krowy przeszły przez Iberię, Galię, Włochy. W pobliżu morza jeden z nich rzucił się do wody i popłynął. Trafiła na wyspę Sycylię. Miejscowy władca Eriks nie chciał oddać krowy Herkulesowi. Musiałem go też pokonać.
Wraz z uciekinierem bohater wrócił do stada i zaprowadził go do króla Eurystheusa. Ten ostatni poświęcił krowy Herze, mając nadzieję, że pozbędzie się Herkulesa.
Jedenasty wyczyn
I znów bohatera czekała długa droga. Eurystheus wysłał Heraklesa po złote jabłka Hesperydów. Dawały nieśmiertelność i wieczną młodość. W ogrodzie Hesperyd tylko nimfy strzegły jabłek. A sam ogród znajdował się na skraju ziemi, gdzie Atlas trzymał na ramionach sklepienie nieba.
W drodze na koniec świata Herkules uwolnił Prometeusza w górach Kaukazu. Walczył z synem krainy Gai - Anteyem. Tylko podrywając olbrzyma z ziemi, jego bohater mógł go pokonać. Po dotarciu do Atlanty Herkules opowiedział mu o celu swojej podróży. Umówili się, że bohater będzie trzymał niebiosa na ramionach, a Atlas poprosi nimfy o jabłka.
Herkules był już wyczerpany pod ciężarem sklepienia, a Atlas wrócił. Gigant nie chciał ponownie wziąć na swoje barki wygórowanego ciężaru. Przebiegły człowiek zasugerował, aby Herkules dłużej trzymał niebo, podczas gdy on sam dotarł do Myken i dał królowi jabłka. Ale nasz bohater nie jest taki głupi. Zgodził się, ale pod warunkiem, że olbrzym podtrzyma niebo, a Herkules w międzyczasie zrobi sobie poduszkę z trawy - brzemię jest bardzo ciężkie. Atlas uwierzył i stanął na swoim miejscu, a bohater wziął jabłka i wrócił do domu.
Dwunasty wyczyn
Ostatnie zadanie Eurystheusa było najtrudniejsze, zgodnie z mitem 12. Wyczyny Herkulesa (ich podsumowanie znajduje się w tym artykule) przenoszą czytelnika do niesamowitego świata mitologii starożytnej Grecji, świata pełnego niesamowitych przygód, potężnych i podstępnych bogów oraz silnych, odważnych bohaterów. Ale my się wycofujemy. Tak więc 12 wyczyn. Herkules musiał zejść królestwo umarłych i porwać psa Cerberusa. Trzy głowy, ogon w kształcie węża - na widok tego diabła krew zastygła w żyłach.
Zszedł do Hadesu Herkulesa i walczył z Cerberem. Pokonawszy psa, bohater przywiózł go do Myken. Król nie pozwolił otworzyć bramy i krzyknął, że Herkules wypuścił strasznego potwora z powrotem.
Ale mity o Herkulesie na tym się nie kończą. 12 wyczynów, których bohater dokonał w służbie Eurysteusza, sławiło go przez wieki. Później wyróżnił się w kampaniach wojskowych, ułożył swoje życie osobiste.
Trzynasty wyczyn i śmierć Herkulesa
Legendy Hellady mówią, że istnieje 13 wyczynów Herkulesa. Mit przeniósł do dziś historię króla Thespii. Herkules zatrzymał się w swoim domu, kiedy polował na lwa Kiferon. Tespiusz martwił się, że jego córki wybiorą sobie brzydkich zalotników, urodzą brzydkie wnuki. Król zaproponował Heraklesowi zapłodnienie jego 50 córek. Tak więc bohater w ciągu dnia polował na lwa, a noce spędzał z królewskimi córkami.
Wiele lat później Herkules poślubił Dejanirę. Mieli wiele dzieci. Pewnego dnia para przekraczała rwącą rzekę. Dejanira została przetransportowana przez centaura Nessa. Był uwiedziony pięknem kobiety i chciał ją posiąść. Herkules trafił go zatrutą strzałą. Doświadczając strasznych udręk, Ness postanowiła zemścić się na bohaterze. Przekonał Dejanirę do przelania mu krwi. Jeśli Herakles się w niej odkocha, wystarczy, że nasiąknie jego ubranie krwią centaura, a wtedy mąż nie będzie już patrzył na kobiety.
Dejanira zatrzymał butelkę z darem Nessusa. Wracając z kampanii wojskowej, Herkules przyprowadził do domu młodą uwięzioną księżniczkę. W przypływie zazdrości Dejanira nasiąkła krwią ubranie męża. Trucizna szybko zadziałała i zaczęła sprawiać Herkulesowi dotkliwe udręki i nie można było zdjąć z niego ubrania. Najstarszy syn zaniósł ojca na rękach na górę Etu, gdzie ułożył stos pogrzebowy. Kiedy płomień rozbłysnął, ogromna chmura pokryła Herkulesa. Bogowie postanowili więc zabrać bohatera na Olimp i obdarzyć go nieśmiertelnym życiem.
Pobierać:
Zapowiedź:
Miejska budżetowa instytucja oświatowa
"Przeciętny Szkoła ogólnokształcąca Biryucha
Ten wieloboczny Herakles...
Artem Jewgiejewicz,
Uczeń 5 klasy "A".
Kierownik: Byczkowa
Swietłana Aleksandrowna,
Nauczyciel języka rosyjskiego i
Literatura MBOU „Liceum
G. Biryucha»
Biryuch-2014
Wstęp
Głównym elementem
1. Narodziny i młodość Herkulesa
2. Prace Herkulesa
3. Śmierć Herkulesa
4. Wizerunek prawdziwego bohatera. Szerokość obrazu Herkulesa
Wniosek
Bibliografia
Wstęp
Mity narodziły się u zarania cywilizacji, pochłaniając cały świat starożytnych, ich myśli i czyny. Mit nie jest starą bajką, ale starożytnym sposobem rozumienia wszechświata, pozwalającym człowiekowi zrozumieć siebie i otaczający go świat. W mitach człowiek odzwierciedlał swoje wyobrażenia o rzeczywistości, co oznacza, że \u200b\u200bjego myślenie było mitologiczne. Wierzono, że obok nich współistnieją nimfy i centaury, że bogowie reinkarnujący się jako zwierzęta i ludzie zstępują na ziemię i podobnie jak śmiertelnicy z krwi i kości, boscy bohaterowie również kochają, nienawidzą i mszczą się.
Mity stały się pierwszą formą literacką, w której splot ziemskich i niebiańskich losów zadziwia swoją szczerością nawet po tysiącach lat.
Mimo ogólnej fascynacji starożytnością a zwłaszcza starożytna mitologia w Europie w XVIII wieku. w ówczesnej historiografii mocno i na długo zakorzeniony był stosunek do mitów jako legend i baśni, które nie miały żadnych poważnych podstaw i informacji historycznych.
Pogląd ten został zdecydowanie obalony w latach 70. XIX wieku przez słynnego archeologa-amatora Schliemanna. W swoich wykopaliskach dosłownie podążał śladami starożytni bohaterowie aw trzewiach wzgórza Hissarlik w północno-zachodniej części Turcji odkryto mury twierdzy homeryckiej Troi. Będąc amatorem w archeologii, Schliemann nie potrafił prawidłowo datować swoich znalezisk, ponadto opętany ideą jak najszybszego odnalezienia Troi zniszczył warstwę kulturową, która odpowiadała epoce wojny trojańskiej.
Jednocześnie zasługa Schliemanna jest wielka – przywrócił zaufanie do mitu. Słynny rosyjski poeta M. Wołoszyn napisał: „Kiedy heroiczny sen trzydziestu wieków - Troja nagle stał się namacalny i materialny dzięki wykopaliskom w Hisarlik, kiedy grobowce mykeńskich królów zostały otwarte i żywą ręką mogliśmy poczuć prochy bohaterów Ajschylosa, wkładamy palce niewierzącego Tomasza w rany Agamemnona, wtedy coś nowego otworzyło się w naszej duszy… Cała twarz świat starożytny zmienił się dla nas! Liczby, które stały się już konwencjonalnymi znakami, ponownie stały się materialne.
Mimo wszystko mity starożytnej Grecji jeszcze bardzo długo będą przedmiotem nieustannego zainteresowania badaczy z zakresu kultury i mitologii, której fundamenty sięgają świata antycznego.
Obraz Herkulesa jest najjaśniejszym heroizmem obraz mitologiczny V kultura starożytnej Grecji, która miała ogromny i różnorodny wpływ na procesy kształtowania się greckiej idei heroizmu, heroicznej wielkości człowieka i woli boskiej, połączenia piękna, siły i ideałów sprawiedliwości oraz bezgranicznej determinacji do osiągania najbardziej niewiarygodnych celów. Jednocześnie sam obraz zmieniał się pod wpływem rozwoju kultury helleńskiej.
Znaczenie badańjest dołączyć walory estetyczne kultury światowej poprzez badanie mitologii starożytnej Grecji.
Problem. Oczywiście era starożytnej Grecji już dawno minęła, a Herkules to bohater minionych czasów, ale czytanie mitów o bogach i bohaterach porywa wielu moich rówieśników. Chciałem dowiedzieć się więcej o Herkulesie, dowiedzieć się, co spowodowało zainteresowanie jego wyczynami wśród przedstawicieli mojego pokolenia?
Cel: przestudiuj wizerunek Herkulesa i dowiedz się, jakie znaczenie mają wyczyny Herkulesa w chwili obecnej.
Zadania:
- zapoznać się z historią narodzin i młodości Herkulesa;
– studiować, analizować treść mitów o 12 wyczynach Herkulesa;
- ułożyć ankietę dla uczniów klasy 5: „Czy Herkules dokonał wyczynów?”;
- w celu przetwarzania wyników ankiety;
- rozważ obraz Herkulesa;
- określić, jakie cechy bohatera przejawiają się w mitach;
- ustalenie, czy cechy bohatera są teraz potrzebne.
Przedmiot badań:Mity starożytnej Grecji. Prace Herkulesa
Ta praca można sklasyfikować jako krótkoterminowe, kreatywne, indywidualne, badawcze.
Naukowa nowość badań polega na połączeniu starożytności i nowoczesności poprzez wizerunek Herkulesa.
GŁÓWNYM ELEMENTEM
Narodziny i młodość Herkulesa
Nie widziałem Hermesa, Phoebe,
Ares, jakkolwiek się nazywali,
Ale tylko w nim jest wszystko, co niebo
Bezmyślnie ludzie przypisywali...
Po urodzeniu go Ziemia wyschła.
Nie był oczarowany Hebe.
Nie torturuj kamienia! W końcu Herkules
Wy, bogowie, nie możecie stworzyć innego.
I. Goethego
Poetycka fantazja każdego narodu stworzyła obraz szczególnie ukochanego bohatera. Takim bohaterem w starożytnej Grecji był Herkules. Herkules - kim on jest? Był synem pięknej Alkmeny i Zeusa, głównego boga starożytnych Greków. W dniu narodzin najsłynniejszego z Greków, mocarza Herkulesa, jego ojciec Zeus miał czelność chełpić się w zgromadzeniu bogów, że dziś na świat przyjdzie człowiek, który będzie panował nad wszystkimi potomków Perseusza, a jego chwała sięgnęła nieba.
Żona Zeusa, Hera, nie zaznała radości, gdy usłyszała tę mowę męża. Miała podstępny plan obrócenia słów pana bogów przeciwko dziecku, które miało się urodzić. Zwracając się do męża, powiedziała: „Drogi mężu, obawiam się, że wkrótce zapomnisz o swojej obietnicy i nie zrobisz nic, aby ją spełnić. Jeśli naprawdę chcesz, żeby wszystko było tak, jak powiedziałeś, przysięgnij, że twój potomek krwi, który dzisiaj się narodzi, naprawdę będzie rządził sąsiadami.
Zeus nie zauważył przebiegłej pułapki w słowach jego żony i złożył przysięgę, o którą prosiła. Hera natychmiast opuściła spotkanie i udała się do miasta Argos, gdzie mieszkała Alkmena – matka Herkulesa, a którym rządził król Stenel, potomek Zeusa. Jego żona nosiła pod sercem syna, którego narodziny oczekiwano za dwa miesiące. Zazdrosna Hera nakazała bogini porodu i boginiom losu opóźnić narodziny Alkmeny, dzięki czemu jako pierwszy urodził się przed czasem słaby w ciele i duch Eurystheusa. Jakiś czas później urodził się Herkules, który później został jego niewolnikiem.
Zeus zrozumiał, że podstępna Hera go oszukała, był zasmucony, ale nie mógł odmówić tego słowa.
Ze wszystkich swoich synów Zeus najbardziej kochał Herkulesa. Ale Hera nie darzyła go ciepłymi uczuciami i ścigała go przez całe życie.
Dowiedziawszy się, że Herkules urodził się i leży w kołysce, wysłała dwa węże, aby zniszczyły noworodka. Była już noc, kiedy węże wpełzły do komnaty Alcmene z błyszczącymi oczami. Cicho doczołgali się do kołyski i już chcieli owinąć się wokół ciała małego Herkulesa i udusić go, gdy obudził się syn Zeusa. Wyciągał swoje małe rączki do węży, chwytał je za karki i ściskał z taką siłą, że natychmiast je dusił. Kiedy rodzice wbiegli do pokoju, zobaczyli niezwykły cud: mały nowo narodzony Herkules trzymał dwa ogromne, uduszone węże, które wciąż słabo wiły się w jego maleńkich dłoniach. Uderzony siłą swojego adoptowanego syna, Amphitrion wezwał wróżbitę Tejrezjasza i zapytał go o los noworodka. Następnie proroczy starzec powiedział, jak wielu wielkich wyczynów dokona Herkules i przepowiedział, że pod koniec życia osiągnie nieśmiertelność. Dowiedziawszy się, jak wielka chwała czeka jego syna, Amfitrion zapewnił mu wychowanie godne bohatera.
Herkules rósł skokowo. Rodzice nie mogli się nim nacieszyć, zadbali o jego wychowanie i edukację. Zaufali mu najlepsi nauczyciele który zadbał o to, aby dziecko nabrało mądrości i siły fizycznej, było doskonałe duchem i ciałem. Chłopak łapał wszystko w locie. Uwielbiał łucznictwo, rzucanie włócznią, uczył się władać mieczem, brał udział w zawodach i jeździł rydwanem wojennym.
Herkules stał się potężnym młodzieńcem. Był o głowę wyższy od wszystkich innych, a jego siła znacznie przewyższała ludzką. Na pierwszy rzut oka można było rozpoznać w nim syna Zeusa, zwłaszcza po oczach, które świeciły jakimś niezwykłym, boskim światłem. Nikt nie dorównywał Herkulesowi pod względem zręczności w ćwiczeniach wojskowych, a łuk i włócznię posiadał tak umiejętnie, że nigdy nie chybił. Do pewnego czasu życie Herkulesa było spokojne.
Ale zła Hera, która tylko na chwilę pozostawiła Herkulesa w spokoju, zesłała na niego straszną chorobę – pozbawiła go rozumu. W przypływie wściekłości Herkules zabił swoich trzech synów. Kiedy umysł powrócił do silnego mężczyzny, Herkules, zrozpaczony żalem, opuścił swój dom na zawsze.
Wróżbiarka Pytia wysłała go do miasta Myken, gdzie miał odsłużyć dwanaście długich lat na dworze słabego, tchórzliwego Eurystheusa. Tylko dokonując dwunastu czynów nie do zniesienia dla zwykłych śmiertelników, Herkules będzie mógł oczyścić się z tego, co zrobił. Wkrótce król Eurystheus dał mu pierwsze zadanie - zabić lwa nemejskiego - kanibala, w nadziei, że Herkules umrze. Ale nasz bohater, znalazłszy jaskinię lwa, ukrył się i czekał. Kiedy pojawił się ogromny lew, ciągnąc cięciwę łuku, Herkules wystrzelił w niego trzy strzały jedna po drugiej. Wszystkie strzały trafiły w bok bestii, ale odbiły się od jej skóry, bo była twarda jak stal. Lew zaryczał groźnie, jego warczenie przetoczyło się jak grzmot przez góry. Rozglądając się na wszystkie strony, bestia stała w wąwozie i oczami płonącymi z wściekłości szukała tego, który ośmielił się strzelać do niego strzałami. Zobaczył więc Herkulesa i rzucił się na bohatera ogromnym skokiem. Jak błyskawica maczuga Herkulesa błysnęła i spadła jak piorun na głowę lwa. Bestia upadła na ziemię oszołomiona straszliwym ciosem, po czym Herkules rzucił się na nią, chwycił gardło wijącego się lwa potężnymi rękami i naciskał, aż go udusił. Następnie zdjął skórę z budzącego grozę lwa i zarzucił ją na swoje potężne ramiona jak płaszcz i związał łapy na piersi. Skóra z głowy lwa od tego czasu służyła Herkulesowi za hełm. To był pierwszy wyczyn Herkulesa. Dojrzewając, Herkules dokonał wielu niesamowitych wyczynów. Bogowie zadbali o sprzęt młody bohater. Hermes dał mu miecz, Apollo łuk i strzały, Hefajstos wykuł złotą muszlę, a mądra Atena tkała szaty.
Pokonał wojska wroga, zabił gwałcicieli, którzy uciskali jego lud, zniszczył potworne lwy, dziki, ptaki drapieżne, oswoił wściekłe byki, pokonał potężnych olbrzymów.
Prace Herkulesa
Oto dwanaście prac Herkulesa, które wychwalały go na wieki w Ocumene i być może na całym świecie:
1. Herkules udusił lwa nemejskiego - złego, kudłatego potwora, od którego skóry odbijały się strzały.
2. Herkules zabił hydrę lernejską, potwornego potomka Tyfona i Echidny. Ogromne ciało węża było zwieńczone dziewięcioma smoczymi głowami, a jedna z głów była nieśmiertelna, a jadowite ukąszenie hydry było śmiertelne. Herkules opuścił swoje strzały do trującej krwi i żółci hydry i od tego czasu rany od jego strzał stały się nieuleczalne.
3. Herkules wytępił stymfalijskie ptaki drapieżne, które zagrażały wszystkim żywym stworzeniom miedzianymi dziobami, pazurami i brązowymi piórami, które upuszczały wzlatując, zadając śmiertelne rany swoim ofiarom.
4. Herkules złapał niestrudzoną łanię o złotych rogach i miedzianych stopach, ulubienicę bogini Artemidy.
5. Herkules zneutralizował potwornego dzika erymantejskiego, bestię o ogromnych kłach i wściekłym usposobieniu.
6. W ciągu jednego dnia Herkules oczyścił gigantyczne podwórze króla Elidy, Avgeasa, syna wielkiego boga Heliosa. Augiasz oszukał Herkulesa, nie dając mu obiecanej nagrody. W tym celu bohater następnie zaatakował króla Elidy, zabił go i zdobył bogaty łup. Po zwycięstwie Herkules przyniósł bogom hojne dary i ustanowił na równinie Elis, wśród świętych drzew oliwnych zasadzonych przez samego bohatera na cześć bogini Ateny, igrzyska olimpijskie, które obchodzono co cztery lata.
7. Herkules oswoił dzikiego kreteńskiego byka króla Minosa, który miał być ofiarą dla Posejdona. Następnie uwolniony byk został dogoniony i zabity w maratonie przez Tezeusza z Aten.
8. Herkules poprowadził niezłomne konie-kanibale trackiego króla Diomedesa, syna Aresa.
9. Herkules podbił cudowny pas Hipolity, królowej Amazonek. W tym wyczynie pomógł między innymi Tezeusz, kolejny niezwykły bohater Hellady.
10. Herkules ukradł stado krów gigantycznego Geriona, zabijając dwugłowego psa Orffa i zabijając samego Geryona.
11. Herkules oswoił gołymi rękami trójgłowego strażnika podziemnego królestwa zmarłych Hadesów, potwornego psa Kerberosa. Po drodze Herkules uwolnił Tezeusza z królestwa umarłych.
12. Herkules zdobył słynne złote jabłka z ogrodu Hesperydów - córek tytana Atlasa, który trzymał na ramionach całe niebiańskie sklepienie.
Po wykonaniu ostatniego zadania w umyśle Herkulesa była tylko jedna myśl: „Wkrótce wykonam ostatnie zadanie i wreszcie uzyskam wolność”. Cała jego dusza buntowała się przeciwko temu, że musi służyć złemu, tchórzliwemu, słabemu królowi Eurystheusowi. A teraz Herkules poczuł się niezmiernie szczęśliwy, że jego niewola dobiega końca.
Po odbyciu służby Eurystheusowi Herkules dokonał rytuału oczyszczenia z przelanej krwi i stał się wolnym człowiekiem. Aby ułożyć sobie życie, udał się do Echalii, gdzie panował potężny i bogaty król Eurytus, który piękna córka Jola. Wielu zalotników próbowało ją zdobyć za żonę, ale na próżno, ponieważ król obiecał dać ją za żonę komuś, kto lepiej od niego strzela z łuku. Codziennie odbywały się zawody, codziennie szlachetni i dzielni mężczyźni z różnych krajów doświadczali szczęścia w łucznictwie. Ale żaden z nich nie przyjął ręki Ioli, bo żadnemu z nich nie udało się pokonać króla. Tylko Herkulesowi udało się pokonać Eurytusa: żadna z jego strzał nie trafiła w cel. Iola i jej brat, którzy marzyli o małżeństwie z Herkulesem, bardzo się z tego cieszyli. Tymczasem król dowiedział się, że Herkules służył Eurystheusowi. I pomyślał sobie tak: „Tak, jest niedoścignionym strzelcem, ale jego przeszłość nosi piętno niewolnictwa. Jak mogę wydać córkę za mąż za takiego człowieka? I postanowił go nie zdradzać, chociaż nie powiedział o tym bezpośrednio Herkulesowi. Jednak Herkules dobrze zrozumiał, co kryje się za zaniechaniami, że, jak mówią, nie ma potrzeby spieszyć się na wesele. I tak opuścił Echalię.
Właśnie w czasie, gdy to wszystko się działo, syn Hermesa, Autolykos, ukradł Eurytusowi konie i osły. Król oskarżył Herkulesa o kradzież. Wręcz przeciwnie, syn króla, który żałował odejścia Herkulesa, nie wierzył, że taki bohater jest zdolny do kradzieży, i był bardzo zły na ojca za jego złe nastawienie do Herkulesa.
Wściekły gniew ogarnął Herkulesa, gdy dowiedział się, że odważyli się podejrzewać go o tak haniebny czyn. Na chwilę stracił panowanie nad sobą. Chwycił syna Eurytusa, który tak bardzo chciał pogodzić go z ojcem, zaciągnął go na szczyt najwyższej wieży i stamtąd zrzucił w dół. Sam Zeus był zły na Herkulesa za tak nieuzasadnioną zbrodnię. Wyrzuty sumienia, które ogarnęły Herkulesa, gdy jego gniew nieco ostygł, też nie pomogły. Żaden z bogów, których świątynie odwiedził Herkules, chcąc uzyskać przebaczenie, nie wybaczył mu zdradzieckiego zabójstwa jego syna Eurytusa. Tylko bóg Apollo zlitował się nad nim, ale zażądał kosztownej zapłaty za oczyszczenie: jeszcze trzy lata niewoli.
Herkules bez wahania przyjął wyrok Boga przekazany przez wyrocznię, gdyż pragnął oczyszczenia. Dobrowolnie zaprzedał się w niewolę. Został kupiony przez kupców z Azji i przewieziony do
królowa Omfalia. Pieniądze otrzymane od kupców, Herkulesie, na polecenie wróżbity,
Musiał oddać królowi Eurytusa jako okup za zamordowanego syna. Ale dumny król ich nie przyjął, pozostał jak przedtem wrogiem Herkulesa.
Tak więc owdowiała królowa Omphala została kochanką najsłynniejszego z bohaterów
Grecja. Krążyło wiele plotek o jego życiu jako niewolnika Omphali. Oni powiedzieli
Na przykład, jakby Herkules nosił damskie ubrania, czesał i przędził wełnę, wykonywał wszelkiego rodzaju inne praca kobiet. Musiał nawet tańczyć ku uciesze królowej i jej dworu, podczas gdy królowa popisywała się w lwiej skórze Herkulesa, uzbrojona w jego maczugę i łuk. Po tym, jak Eurytus wypędził Herkulesa z Echalii, poślubił Dejanirę. Pewnego dnia Herkules i jego żona udali się z wizytą do sąsiedniego króla, z którym byli przyjaciółmi. Zbliżyli się do rzeki, przez którą podróżnych niósł na grzbiecie centaur Ness. Herkules zaproponował temu olbrzymowi przeniesienie Dejaniry na drugą stronę. Sam rzucił się do wody, uznając, że uda mu się przepłynąć rzekę bez uciekania się do pomocy centaura. Nagle usłyszał głośny krzyk. Herkules spojrzał w tamtą stronę i zobaczył, jak centaur, ściskając walczącego z nim Dejanirę, ucieka znad rzeki. Bez chwili wahania Herkules uniósł łuk, pociągnął za cięciwę i posłał strzałę w olbrzyma (według innej wersji mitu Herkules uderza Nessusa mieczem).
Strzał był celny. Czując zbliżającą się śmierć, centaur wymyślił, jak zemścić się na Herkulesie. Zanim wydał ostatnie tchnienie, zdołał udzielić Dejanirze chytrej rady, by zebrał krew z jego rany i zachował ją jako magiczny eliksir na wypadek, gdyby Herkules kiedykolwiek się w niej zakochał. Niczego nie podejrzewając, Dejanira zebrał i ukrył krew Nessusa, zapominając, że była ona zmieszana z trucizną, w której Herkules nasączył swoje strzały. Przez długi czas ta krew była trzymana w ukryciu, ponieważ Dejanira i Herkules żyli w miłości i pokoju.
Po pewnym czasie Herkules przypomniał sobie zniewagę, jaką wyrządził mu król Eurytus. Król nie tylko odmówił mu wydania córki Ioli za żonę, ale także oskarżył go o kradzież. Herkules zebrał armię i udał się do Echalii, aby ukarać króla. Zemsta Herkulesa była okrutna: spustoszył miasto, zabił króla, a swoją córkę Iolę wyznaczył na służącą swojej żony.
Po wysłaniu łupów do domu, w tym Ioli, Herkules wspiął się wysoka góra złożyć ofiarę Zeusowi w podzięce za to, że pan bogów patronował mu we wszystkich sprawach. Herkules pozostał na górze. Tymczasem Dejanira zaczęła za nim tęsknić. Nie może zrozumieć, dlaczego Herkules tak długo nie wraca do domu. Dowiedziała się też, że Herkules odbył swoją ostatnią kampanię wojskową z powodu tej dziewczyny, która jest w jej służbie. Ogarnęła ją zazdrość i strach przed utratą miłości Herkulesa. Dejanira przetarła drogie ubrania krwią centaura Nessa i wysłała Herkulesa z posłańcem, chcąc w ten sposób ożywić w nim miłość do siebie.
Biedactwo! Bardzo szybko przekonała się, jakie nieszczęście to przyniosło magiczny środek. Gill przybiegł i powiedział swojej matce, że gdy tylko Herkules założył ubranie, które wysłała, okropny ból chwycił całe jego ciało. niezwyciężony bohater, którego nikt i nic nie mogło przestraszyć, padł ofiarą własnej nieumyślnej zbrodni kochająca żona. Trucizna z krwi centaura przeniknęła do ciała Herkulesa i zadała mu nieznośne cierpienie. Nie mogąc powstrzymać jęków i krzyków, zdarł zatrute ubranie, jednocześnie wyrywając kawałki własnego ciała.
Dowiedziawszy się, co zrobiła, Dejanira szybko odesłała syna z powrotem do ojca. Niech go poinformuje, że nie jest winna, że przez nią stało się nieszczęście Wielka miłość do niego. W desperacji chwyciła miecz i dźgnęła się w pierś.
Śmierć Herkulesa
Dowiedziawszy się, co się stało, Herkules zdał sobie sprawę, że jego koniec jest bliski. ścieżka życia. Rozkazał zanieść go na wysoką górę Oetu i sam rozpalił tam wielkie ognisko. Wspiął się na nią i poprosił swoich przyjaciół, aby rozpalili płomień, aby mógł pozbyć się nieznośnej udręki. Nikt jednak nie odważył się spełnić tej prośby. Dopiero po długich uporczywych prośbach Heraklesa zgłosił się jeden z jego młodych przyjaciół, Filoktet. Z ciężkim sercem rozpalił ogień. W tym celu Herkules dał mu swój słynny łuk i strzały, które nigdy nie chybiały celu.
Ogień rozbłysnął, a płomień na zawsze strawił ciało bohatera. Wkrótce z ziemi wystrzeliło źródło i ugasiło ogień. Okolica pogrążyła się w ciemności, grzmoty przetoczyły się po niebie. Bohater, największy i najsilniejszy ze wszystkich, którzy kiedykolwiek żyli na ziemi, wstąpił w lśniącej chmurze na Olimp, gdzie już na niego czekali Zeus i inni nieśmiertelni bogowie.
Tam Hera pogodziła się z nim, którego prześladowania pomogły Heraklesowi zyskać wieczna chwała. Jego żoną w niebie była piękna Hebe, bogini młodości. Na swoim niebiańskim weselu Herkules po raz pierwszy skosztował ambrozji, która zachowuje wieczną młodość i zapewnia nieśmiertelność.
Wrogom udało się pokonać Herkulesa tylko przebiegłością, nasączając jego ubranie trucizną. Umierając, Herkules wykrzyknął: „Mężowie z Grecji! Ze względu na ciebie oczyściłem ziemię i morze z potworów i zła ... ”W nagrodę za wielkie czyny Zeus podniósł Herkulesa na Olimp, gdzie żyli bogowie, i uczynił go nieśmiertelnym bogiem. Od tego czasu wiedzie błogie życie wśród bogów, a ludzie na ziemi czczą go jako bóstwo greckie. Topola, oliwka, wierzba płacząca i wszystkie miejsca, gdzie z ziemi tryskają gorące źródła, poświęcone są Herkulesowi. Tam stawiano mu pomniki jako bohaterowi, który nigdy nie bał się trudności i niebezpieczeństw. Dzięki temu stał się najsławniejszym ze wszystkich potomków Perseusza.
Herkules również poszedł do nieba: jedna z konstelacji nosi imię Herkulesa, a obok niej świeci konstelacja Hydra.
Obraz prawdziwego bohatera. Szerokość obrazu Herkulesa
Herkules jest bohaterem szczególnie kochanym i czczonym przez starożytnych Greków. A kto jest bohaterem?
Jeśli zwrócimy się do słownika Ożegowa, bohater jest
1. Osoba, która dokonuje wyczynów, niezwykła w swojej odwadze, męstwie, bezinteresowności.
2. Główny aktor Praca literacka.
Czy Herkulesa można nazwać bohaterem w obu znaczeniach? Myślę, że to możliwe. Ale jest inne znaczenie słowa „bohater”, które było powszechne w starożytnej Grecji: „Bohater jest synem lub potomkiem bóstwa i śmiertelnej osoby, półboga. Zwykle bohater obdarzony jest nadludzkimi zdolnościami i niebywałą siłą, jednak w przeciwieństwie do bogów pozbawiony jest nieśmiertelności.
Okazuje się, że wszystkie trzy definicje, znaczenia słowa „bohater” są odpowiednie dla Herkulesa:
Jest synem Zeusa i ziemskiej kobiety Alkmeny; jest bohaterem jednego z najpopularniejszych cykli mitów: wyróżnia się odwagą, męstwem - dokonuje dwunastu wyczynów, wdaje się w walkę z potworami i pokonuje je. Ale w przypadku lwa nemejskiego czy hydry lernejskiej wszystko jest jasne - to potwory, pokonanie ich to heroizm. Ale jeden ze znanych wyczynów, który nadał „skrzydlatemu” wyraz „oczyszczenia stajni Augiasza”, jest zaskakujący, ale tylko na pierwszy rzut oka.
Co jest tutaj wyczynem - oczyścić stajnie z obornika?
W micie „Folwark Zwierzęcy Króla Augiusza” łączy się to, co wzniosłe, piękne i to, co ziemskie, codzienność, to, co niskie – Herkules musiał wywozić gnój z ogromnego obejścia. To było ziemskie, zwyczajne ważna częśćżycie starożytnej osoby. Zwróćmy uwagę, jakie porównania przyznano buhajom z licznych stad Avgiy: „z nogami białymi jak śnieg”, „rudymi jak purpura sydońska”, „białymi jak łabędzie”. A jeden byk, „wyróżniający się niezwykłą urodą, świecił jak gwiazda”. Niezwykłe pod względem nowoczesny mężczyzna porównanie.
Jakie rozwiązanie znalazł Herkules, aby wykonać pozornie nierozwiązywalne zadanie?
Herkules skorzystał z oczyszczającej i potężnej pomocy wody: wody dwóch rzek jednego dnia uniosły cały nawóz z podwórza. Wyczyn ten pokazał nie tylko niezwykłą siłę fizyczną bohatera (zniszczył mur otaczający podwórko i przewrócił koryta rzek), ale także siłę jego umysłu, pomysłowość (znalazł pomysłowe rozwiązanie problemu).
Ten wyczyn Herkulesa ma ogromne znaczenie dla historii świata. Położył podwaliny pod igrzyska olimpijskie: po zwycięstwie nad Avgeusem Herkules złożył ofiary bogom olimpijskim i ustanowił igrzyska olimpijskie. Są one również ważne, ponieważ podczas ich realizacji w całej Grecji ogłoszono pokój. Grecy wysoko cenili zwycięzców olimpiad. Oznacza to, że osoba była ceniona nie tylko za waleczność wojskową, ale także za zwycięstwa w pokojowych zawodach sportowych. Grecy śledzili nawet igrzyska olimpijskie. Herkules własnoręcznie wyłożył oliwkami świętą równinę, na której co cztery lata odbywały się igrzyska olimpijskie. Zwycięzca igrzysk został ukoronowany gałązką oliwną.
Jakie cechy Herkulesa, moim zdaniem, uczyniły go największym z bohaterów mitologia grecka?
Odwaga, odwaga, niezłomność, wytrzymałość, wytrwałość, szacunek dla woli bogów, poczucie sprawiedliwości, pomysłowość i inteligencja – wszystkie te cechy czynią Herkulesa bohaterem pozytywnym – postacią wyrażającą wartości moralne ludu. Oznacza to, że możemy ocenić, jakie cechy moralne cenili starożytni ludzie, jakie były ich wyobrażenia o dobru i złu, o sprawiedliwości.
Obraz prawdziwego bohatera, tak jak go rozumieli starożytni Hellenowie, nie był bynajmniej ich wynalazkiem ani odkryciem. Podobne obrazy są najbardziej popularne różne narody z zupełnie innych środowisk kulturowych.
Gilgamesz z Babilończyków, Melkart z Fenicjan - ludy, które żyły przed starożytnymi Grekami - są pod wieloma względami podobne do Herkulesa. Bohaterowie rosyjskich opowieści ludowych pokonali także Babę Jagę, Kościeja Nieśmiertelnego, pokonali zły duch, zabił Węża Gorynych - bliski krewny hydra lernejska. Rosyjski Ilya Muromets i biblijny Samson są do siebie bardzo podobni. I tacy bohaterowie żyją w legendach niemal każdego narodu.
Jednakże to starożytny grecki Herkules wchłonął wszystkie Najlepsze funkcje: to jest siła i szlachetność, okrucieństwo wobec wrogów i miłosierdzie, hojność i hojność, wierność obowiązkowi, inteligencja i prawie dziecinna naiwność. To właśnie te cechy wyniosły go przez cały czas ponad innych ludzi i najbardziej zbliżyły go do siebie różne kraje i różnych segmentów populacji.
Prawdopodobnie wiele na obrazie zostało przywiezionych z innych cywilizacji. Bohater najprawdopodobniej nie miał prawdziwego pierwowzoru, a idea kolektywnego pierwowzoru skupionego w jednej osobie w najgęstszej (nawet w porównaniu z innymi bohaterami) formie wydaje się być najbardziej znacząca.
Mit Herkulesa przeszedł od Greków do innego wielkiego ludu starożytności - Rzymian. Nazwali Herkulesa na swój sposób: Herkules. Od Rzymian mit ten odziedziczyły inne narody.
Niektórzy nawet nazwali swoich chłopców imieniem bohatera. Tak więc Gruzini mają na imię Herakliusz, Francuzi - Hercules (w skrócie Herculus - Hercules). O Herkulesie pisali poeci różnych narodów, artyści przedstawiali jego wyczyny, był źródłem twórczości dla rzeźbiarzy i kompozytorów. Nawet specjalna owsianka, bardzo przydatna do jedzenia dla niemowląt, nazywa się Hercules.
Obraz Herkulesa, stworzony przez archaicznych autorów greckich, jest szeroki, wszechstronny i jasny. Ucieleśnia najlepsze cechy wojownika - Greka starożytności. Niestety, ze względu na ciasnotę bazy źródłowej, zauważalne są tylko dwa poglądy na osobowość Herkulesa – Homera i Hezjoda; ale nawet one dają obszerny obraz pomysłów na temat największy bohater Antyk.
Wniosek
Po przestudiowaniu mitów o wyczynach Herkulesa, przestudiowaniu informacji o bohaterze w mitologicznych słownikach różnych autorów, a także artykuły krytyczne na ten temat, po przeanalizowaniu wyników ankiety wśród kolegów, doszedłem do następujących wniosków:
- obraz Herkulesa jest naprawdę wielopłaszczyznowy, szeroki. Złożoność i niekonsekwencja tego obrazu dała pole do jego interpretacji przedstawicielom różnych gatunków. literatura starożytna: w eposie i tragedii on szlachetny bohater; w komediach – wesołek, żarłok i biesiadnik; sofiści przedstawiali Herkulesa jako młodzieńca, który świadomie wyrzekł się przyjemności i wybrał prace i wyczyny prowadzące do nieśmiertelności; sportowcy widzieli swój ideał w Herkulesie, a on był uważany za patrona palestr, gimnazjów i terminów; kupcy uważali go za patrona handlu, nawet filozofowie-teomachiści mogli znaleźć poparcie dla swojego stosunku do bogów w czynach Herkulesa. W końcu Herkules zranił Herę strzałą, a według jednej rzadkiej wersji także Hadesa. Tak, a całe jego życie jest przykładem tego, jak bogowie mogą prześladować śmiertelnika bez jego winy;
– Herkules naprawdę dokonywał wyczynów, wykorzystując nie tylko siłę, zręczność, ale i inteligencję, pomysłowość, zaradność, te cechy bohatera są cenne także dla naszego pokolenia.
Z ankiety przeprowadzonej na temat „Czy Herkules dokonał wyczynów?” widać, że podobnie jak ja 95% kolegów z klasy uważa, a tylko 5% ich rówieśników uważa, że nie wszystkie dwanaście prób Herkulesa można nazwać wyczynami;
- wizerunek Herkulesa jest interesujący dla współczesnych uczniów, jest atrakcyjny dla współczesnych ludzi. Świadomie człowiek dąży do doskonałości i harmonii, a wizerunek Herkulesa jest tak pomyślany. Sam Herkules jest wyraźnym przykładem najbliższego zbliżenia do tego.
W Ostatnio Ludzkość zaczęła przywiązywać znacznie większą wagę do zdrowia i rozwój fizyczny i odpowiednio Kultura fizyczna i sport. A Herkules jest przykładem bohatera, hojnie obdarzonego zdrowiem i siłą oraz stale doskonalącego cechy nadane przez naturę. W starożytnej Helladzie Herkules jest uważany za założyciela igrzysk olimpijskich, a biorąc pod uwagę rosnącą uwagę współczesnych ludzi na wychowanie fizyczne i sport, związek między starożytnością a nowoczesnością poprzez wizerunek Herkulesa staje się oczywisty. Wielu dzisiejszych bożków dobrowolnie lub mimowolnie podąża za wzorcem ustalonym przez bohaterów starożytnych legend. Weźmy na przykład naszego rodaka, mistrza świata w biegach codziennych we Włoszech, Władimira Byczkowa. Aby osiągnąć takie wyniki, ciężko trenował, wzmacniał zdrowie i trenował siłę woli. Teraz w oczach nastoletnich rodaków jest już legendą w świecie sportu;
- Do tej pory bohater starożytnych Greków jest popularny i kochany przez ludzi.
Życie starożytnych ludów było bardzo trudne. Dzikie zwierzęta pustoszyły ich pola, zabijając bydło i ludzi. Wojownicze plemiona atakowali spokojne wioski i wpędzali ludzi w niewolę. Zostały skoszone straszne choroby z którymi nie mogli walczyć. Wiele ludów zginęło, zniknęło z powierzchni ziemi. Ale zastąpili ich nowi, jeszcze odważniejsi, jeszcze bardziej uparci i pracowici. Rok po roku, wiek po stuleciu zasiedlali ziemię, uprawiali pola, budowali miasta, przekraczali morza, tępili niebezpieczne drapieżniki. A ludzie zawsze marzyli o bohaterach dokonujących wspaniałych wyczynów, takich jak Herkules.
Oczywiście te postacie są fikcyjne, nie istniały w rzeczywistości. Ale ich głównymi wyczynami są podbój natury, ograniczenie wrogo nastawiony do człowieka siły - mimo to zostały popełnione. I niezliczone pokolenia najprostszych, zwyczajnych, zwyczajnych ludzi stworzyły je swoją niezauważalną, codzienną pracą. Dlatego śpiewanie wyczynów Herkulesa i innych baśniowi bohaterowie, śpiewamy dzieła i osiągnięcia długiej serii naszych przodków, serii, której początek ginie w mgle tysiącleci.
Tak więc Herkules jest najsłynniejszym bohaterem Greków i pomimo pozornej prostoty tej postaci, jednym z najbardziej złożonych i tajemnicze obrazy Mitologia grecka. Taki, moim zdaniem, jest wielostronny Herkules, wywodzący się z opowieści starożytnych mitografów, z epickie wiersze, tragedie, komedie, dzieła filozoficzne, a także niezliczone zabytki sztuki.
Uważam, że w swojej pracy zrealizowałem postawione zadania i osiągnąłem cel.
Bibliografia
1. Kun N. A. Legendy i mity starożytnej Grecji. Bogowie i bohaterowie. Cykl trojański. -
Nowosybirsk: Nauka. Oddział syberyjski, 1991.
2. Nemirovsky A. I. Mity starożytnej Hellady. – M.: Oświecenie, 1992.
3. Słownik encyklopedyczny młodego krytyka literackiego / komp. VI Nowikow. - M.:
Pedagogika, 1998.
4. Słownik mitologiczny: książka dla studentów / M.N. Botwinnik, B.M. Kogan,
MB Rabinowicz, BP Seletsky. – M.: Oświecenie, 1994.
5. Słownik mitologiczny: około 1800 artykułów / G.V. Shcheglov, V.V. Łucznik. - M.:
AST: Astrel: Strażnik, 2007.
Ankieta dla uczniów klas 5
Prosimy o udzielenie odpowiedzi na wszystkie pytania kwestionariusza. Wypełnienie jest proste: wystarczy zakreślić cyfrę obok wybranej odpowiedzi lub wpisać swoją odpowiedź.
1. Ile wyczynów wykonał Herkules?
A.5 B.12
B. 8 D. 10
2. Czy Herkules zawsze wykonywał swoją pracę sam?
1. tak
2. nie
3. czasami
3. Czy uważasz Herkulesa za bohatera?
1. tak
2. nie
3. czasami
4. Do jakiego bohatera rosyjskich bajek wygląda Herkules?
1. Baba Jaga
2. Wąż Gorynych
3. Ilja Muromiec
4. Dobrynya Nikitich
5. Dlaczego sportowcy szczególnie szanowali Herkulesa?
6. Jakie imię otrzymał Herkules po urodzeniu?
7. Z jakimi bohaterami był spokrewniony?
8. Kto i dlaczego ukrył się przed Herkulesem w miedzianej kadzi?
9. Nazwy jakich konstelacji są związane z wyczynem Herkulesa?
10. Kto wskazał Herkulesowi drogę do ogrodów Hesperydów?
11. Którą z prac Herkulesa dokończył Tezeusz?
12. Na pamiątkę jakiego wyczynu Herkulesa wzniesiono filary Herkulesa?
13. Jak starożytni wyjaśniali pochodzenie trujących roślin?
Jeśli potrzebujesz KRÓTKI informacji na ten temat przeczytaj na naszej stronie materiał „12 prac Herkulesa – podsumowanie”. Linki do szczegółowych opisów mitów o Herkulesie znajdują się na końcu tego artykułu.
Greckie mity o Herkulesie i ich znaczenie religijne i moralne
Najsłynniejszym z bohaterów mitów greckich jest Herkules, syn Alkmeny i Zeusa, który przybrał postać swojego męża Amfitrona. Herkules był czczony przez wszystkie plemiona greckie, wszystkie kraje greckiego świata. Ale dorycka arystokracja wojskowa nazywała go swoim przodkiem, żałując, że nie jest bohaterem należącym przede wszystkim do niej. Jest uosobieniem ludzkiej siły. Mity o Herkulesie są związane z legendami o bogach światła i słońca, a cechy tych bogów są w nim widoczne. Ale jest tak czysto właściwości człowiekaże dla Greków był ideałem człowieka, który odważnie postępuje zgodnie z zasadami praktycznej moralności. Cykl mitów o Herkulesie odzwierciedla rozwój greckich koncepcji moralności. Początkowo, podobnie jak bogowie olimpijscy, był uosobieniem siły materialnej, ale stopniowo mityczny Herkules stał się uosobieniem czysto ludzkiej moralności, człowiekiem, który siłą woli, siłą pracy nad swoją moralną doskonałością, walką przeciw wszystkiemu złu zarówno w świecie zewnętrznym, jak i we własnej duszy, staje się godnym niebem. W starożytne mity o Herkulesie, jego trudne czyny były zgubnym losem, który poddał go, uosabiając moc słońca, Herze, bogini niższego, mglistego regionu atmosfery, wrogiej mu; ale później trudny sposóbżycie jest drogą, którą wybrał dla siebie z własnej woli. W przeciwieństwie do Parysa, który ponad wszystko przedkłada radość z miłości do piękna, „Herkules na rozdrożu”, według opowieści napisanej w V wieku przez rozważnego sofistę Prodicusa, nie wybiera drogi, którą prowadzi go Afrodyta, obiecując mu rozkosze szczęścia i miłości, ale tego, który nazywa go Ateną, ścieżką pracy, walki, niedostatku, prowadzącą do chwały, do domu bogów. Jest pod patronatem Ateny. W mitach o Herkulesie jej opiekuńcza ręka prowadzi go przez wszelkie trudności i niebezpieczeństwa; a kiedy on, odnosząc zwycięstwo, odpoczywa, Atena z macierzyńską troską tworzy ciepłe źródła do mycia, przywraca mu siły, przygotowuje dla niego piękne ubrania; a kiedy Herkules, wyczerpany cierpieniem, woła do nieba o pomoc, Atena schodzi z Olimpu, aby mu pomóc. Ona w Iliadzie (VIII, 362) mówi, że bez niej nie uciekłby ze strasznej rzeki Stygii.
Bliski jest mu także Apollo, bóg słońca, bohater kultu słońca. Mit o walce Apolla i Herkulesa o trójnóg pytyjski, o ich pojednaniu, o zawarciu między nimi sojuszu pokazuje, że wyobrażenia o nich są ze sobą powiązane. Spór o trójnóg kończy się mitem, w którym Herkules zostaje sługą pytyjskiego boga, który staje się jego patronem i przyjacielem. Jest obrońcą Wyrocznia delficka, którego wrogowie idą na wojnę, oraz dystrybutor kultu Apolla. Podobnie jak Apollo jest „rozjemcą” winnych z bogami i „wybawicielem od zła” (alexikakos), prowadząc walkę ze złem i szkodliwym dla ludzi, ratując swoimi wyczynami zarówno bogów, jak i ludzi od nieszczęść; pokonuje nawet okropności podziemnego świata, dlatego w misteriach eleuzyjskich wychwalali go wraz z Demeter i Dionizosa.
Idea pokuty w mitach o Herkulesie
Nawet upokarzające podporządkowanie Herkulesa w mitach znikomemu Eurystheusowi, którego sługa, według starożytnej legendy, nienawidząca go Hera, w służbie której dokonuje najważniejszego ze swoich wyczynów dla dobra ludzi, uczyniło go sługą, później otrzymał wysokie znaczenie moralne. Jest porywczy, a wybuchy namiętności czasami przyćmiewają jego umysł; w takim szaleństwie zabił swoimi strzałami dzieci, które urodziła mu jego żona, Megara, córka króla tebańskiego, odrzucił Ifita, który przybył go odwiedzić w Tiryns. Te straszne czyny Herkules, zgodnie z mitami, musiał odpokutować za trudne wyczyny pokuty. Nieodparty bohater, który pokonuje wszystkich wrogów, pokonuje także swoją dumę, poddając się wyroczni pytyjskiej, która każe mu, aby odpokutować za popełnione morderstwa, służyć jako niewolnik Eurystheusa przez osiem lat. W imieniu Eurystheusa Herkules dokonał wyczynów, których liczba według późniejsze historie, miał dwanaście lat. Dzięki tym wyczynom, przedstawionym na płaskorzeźbach świątyni Zeusa Olimpijskiego, został oczyszczony z winy. Dobrowolne posłuszeństwo boskiemu przykazaniu oczyszczenia uczyniło z niego ideał posłuszeństwa bogom, pobożności, wierności im; władca, któremu Herkules służył w mitach, był tchórzem, który ukrył się w beczce od dzika erymantyjskiego, którego Herkules przyniósł mu na ramionach do pałacu, który bał się później zobaczyć Herkulesa, wysyłając mu rozkazy do Tiryns; ale im mniej Eurystheus zasługiwał na szacunek, tym większą moralną zasługę musiało mu służyć posłuszeństwo Herkulesa.
Wpływ kultów wschodnich na wizerunek Herkulesa
Poezja grecka nadała głębokie znaczenie moralne tym mitom syryjsko-fenickim, które zostały przeniesione na Herkulesa: legendzie zapożyczonej z mitu Melkarta, że wzniósł on filary Cieśniny Hadesu (Gibraltaru), przeszedł przez Libię, Półwysep Iberyjski, Włochy, Tracja, Scytia, zakładanie miast wszędzie; w legendzie o służbie lidyjskiej królowej Omphale (bogini Astarte), że następnie odłożył broń i lwią skórę, włożył kobiecą suknię i usiadł do przędzenia. Ta służba Omfalii jest również przedstawiana w mitach o Herkulesie jako wyraz skruchy za przelaną krew, wyczyn bezinteresowności i nabiera charakteru religijnego. Ale na scenie na poddaszu służba Herkulesa dla Omphale została pokazana w satyrycznej i śmiesznej formie; sztuki te wyrażały opinię Greków na temat obcego elementu wprowadzonego do opowieści o ich ulubionym bohaterze. Mit, że Herkules spalił się na szczycie Ety i zmartwychwstał na nowo, również najprawdopodobniej przeszedł do Greków z obrzędów wschodniego nabożeństwa do Sandona, boga słońca i ognia. Iliada mówi tylko, że moc Herkulesa, ukochanego syna Zeusa Krotona, została pokonana przez nieubłaganą boginię śmierci; w Odysei cień Herkulesa, uzbrojony w łuk, skarży się na ciężki los, jaki przeszedł Herkules za życia w świetle słońca, służąc niegodnej osobie, która wysłała go nawet do zaświatów, aby przyprowadził psa z mieszkania z Hadesu. Tak jak Herkules był za życia niestrudzonym wojownikiem, tak w krainie cieni jest dla Odyseusza potężnym wojownikiem: ponury, stoi jak ciemna chmura w tłumie martwych bohaterów, jego łuk jest napięty, strzała leży na cięciwą, nieustannie celuje.
Herkules jako bohater narodowy Greków
W mitach Herkules był bohaterem nie jednego plemienia, ale całego narodu. Co prawda był potomkiem bohatera z Argos, Perseusza, dlatego najściślej należał do regionu Argos, a swoją działalność poświęcił głównie dobru Peloponezu; ale jego ojczyzną były Teby, dokąd jego matka Alkmena, wnuczka Perseusza, uciekła ze swoim mężem Amphitrionem, a wyczyny jego służby pytyjskiemu Apollinowi dokonały się w regionie gór Eta i Parnas. Brał udział w wyprawie Argonautów, należy więc do tesalskiego cyklu mitów. A kiedy wojownik trojański stał się głównym tematem heroicznych mitów, epizod związany z Troją znalazł się w legendach o Herkulesie: udał się do Troi i ją zniszczył. Ekspansja greckiego handlu morskiego i fundacji kolonie greckie w odległych krajach poszerzyła także geografię mitów o Herkulesie, wprowadziła do legend o nim legendy obcych ludów, z którymi zapoznali się Grecy. Wiele greckich kolonii miało go za swojego założyciela i patrona. Grecy znaleźli podobieństwa między mitami o Herkulesie a legendami Indian, Fenicjan, Egipcjan; krążyły legendy o jego wyprawach w Libii, Hiszpanii, Galii, Italii, nad Dunajem, nad brzegami Morza Czarnego; wszędzie są ślady jego wyczynów. Dorowie, przenosząc się na Peloponez, uzasadniali swoje prawa do podbitych terenów tym, że ziemie te, według mitów, są dziedzictwem przodka ich królów, Herkulesa. Argos, Tiryns i Mykeny powinny były należeć do Herkulesa, ponieważ był najstarszy w rodzinie królewskiej; Hera z nienawiści do niego, podstępu i wbrew woli Zeusa odebrała mu godność królewską i wydała go niegodnemu Eurystheusowi; Elis, Messenia, Laconia, Pylos zostały zajęte przez potomków Herkulesa na mocy prawa dziedziczenia, jak twierdzili zdobywcy, ponieważ niektóre z tych regionów zostały przez niego podbite, podczas gdy inne zostały mu nadane na mocy traktatów.
W Elidzie Herkules oddał przysługę królowi epejskiemu Avgii („lśniącemu”), którego córka Agameda znała wszystkie magiczne zioła na całej ziemi: Avgii miał bardzo duże stada; Herkules w ciągu jednego dnia oczyścił swoje stajnie (lub stodołę), spędzając w nich rzekę Alpheus. Podstawą tej części mitów o Herkulesie był prawdopodobnie fakt, że kanał osuszał bagna wytwarzane przez stada Heliosa, czyli chmury. Avgiy nie dał Herkulesowi obiecanej nagrody; Herkules wyruszył przeciwko niemu na wojnę; Avgiyowi pomagali jego siostrzeńcy, Molionides, obdarzeni gigantyczną siłą; po długiej i ciężkiej walce Herkules zwyciężył. Na pamiątkę zwycięstwa ustanowił igrzyska olimpijskie, ustawił sześć ołtarzy dwunastu bogom, stopami zmierzył sceny do igrzysk, zasadził cieniste drzewa w Olimpii i zarządził zaprzestanie wszelkich działań wojennych podczas igrzysk. - Podbił Pylos, pokonując Neleusa, syna Posejdona; a sam Neleus i jedenastu z jego dwunastu synów zostało zabitych przez Herkulesa; przeżył tylko dwunasty syn, Nestor, którego nie było wówczas w Pylos; był w Geren (dlatego nazywają go Gerensky). - Król Lakonii, Tyndareus, został wygnany ze swego królestwa; Herkules przywrócił mu władzę i obiecał, że następnie królestwo lakońskie zostanie przekazane potomkom Herkulesa. - Herkules zajął i zniszczył miasto Echalia; niektóre mity mówią, że to miasto również znajdowało się na Peloponezie, na granicy Arkadii z Mesenią; według innych opowieści było to miasto tesalskie lub eubejskie. - Herkules pomógł doryckiemu królowi Egimiuszowi pokonać Lapitów; Egimiusz w podzięce za to przeniósł swoją rangę na syna Herkulesa, Gyllusa i jego potomków. - Mity mówią, że w Beocji Herkules wyzwolił swoje rodzinne miasto, Teby, spod daniny składanej Orchomeńczykom, pokonał Minian, wykopał ich podziemne kanały i zmusił ich do płacenia daniny Tebom. Herkules i jego wierny pomocnik, władca swego rydwanu, Jolaos (syn Ifiklesa, syn Amfitryona i Alkmeny, matki Herkulesa) był mecenasem zabaw gimnastycznych; to znaczenie otrzymali początkowo w Tebach, ale wkrótce nabyli je w całej Grecji; na ich cześć urządzano igrzyska, którym towarzyszyły wesołe biesiady.
Herkules zabija lwa nemejskiego. Kopia z posągu Lizypa
Boskie i ludzkie cechy osobowości Herkulesa
Greckie bóstwa były personifikacjami sił natury i jednocześnie idei moralnych. W mitach o Herkulesie bohater bliski bogom, a po trudnych wyczynach ziemskiego życia przyjęty do ich społeczności, był także uosobieniem siły fizycznej w ścisłym związku z siłami moralnymi; wyobrażenia o osobie zostały połączone na obrazie mityczny Herkules z ideą boga. Był ziemskim podobieństwem do Zeusa, jego ojca; był bohater, który triumfował w niezliczonych bitwach; on i jego asystent Jolaos byli pierwszymi zwycięzcami olimpijskimi. Ale był bohaterem, który służył bóstwu słońca, oczyszczając ziemię z sił ciemności swoimi zwycięstwami. W mitach Herkules dokonywał swoich wyczynów dla dobra ludzi: zabijał potwory, przekraczał rzeki, ograniczał ich powodzie, oczyszczał drogi z rabusiów, ustanawiał pokój i porządek. Mity o Herkulesie przedstawiają ideał człowieka silnego moralnie, ze wszystkimi jego cnotami, prowadzącego trudne, katastrofalne życie, wypełniającego trudny obowiązek pokory, pokory, samokontroli i w nagrodę za to zdobywającego życie w wiecznej radości w kręgu bogów. Ale nawet z taką ideą Herkulesa nie zamienił się w abstrakcyjny ideał cnoty: jego wizerunek nosi piętno zdrowego, silna natura, w którym idealne aspiracje do wzniosłe cele połączony z cechy ludzkie i popędy, zmysłowe, prawdziwe. W mitach Herkules dużo je; zdarzyło mu się zjeść całego byka i to z kośćmi. Uwielbia wino, gry; zawarł braterskie przymierze z Dionizosem; On kocha piękne kobiety i spłodził z nimi wiele dzieci: tebański mit o Herkulesie mówi, że kiedy był jeszcze młody, jednej nocy cieszył się miłością pięćdziesięciu córek Tespiusza, nimf helikonowych, a one urodziły mu pięćdziesięciu synów. Moralna wielkość bohatera narodowego nie ucierpiała w opinii Greków na tym, że dramat satyryczny i popularny humor eksponowały w komicznej przesadzie takie cechy jego zamiłowania do zmysłowych przyjemności w czasie wolnym.
Herkules jako ucieleśnienie ducha helleńskiego
Mity o Herkulesie były tak różnorodne, a idea bohatera w nich tak złożona. Herkules był wiernym uosobieniem wielopłaszczyznowego rozwoju helleńskiego charakter narodowy. We wszystkich częściach greckiego świata, na wszystkich wybrzeżach, do których prowadziła ich handlowa działalność, widzieli oni ślady działalności swojego bohatera narodowego, który torował im drogę swoją odwagą, wytrwałością we wszelkich niebezpieczeństwach, trudnościach, nieszczęściach, personifikacji własnego życia. W mitach Herkules podróżował wszędzie, od gór Atlas i ogrodów Hesperydów na dalekim zachodzie, gdzie wzniesione przez niego filary świadczyły o wiarygodności jego wyprawy tam, do Egiptu, gdzie zabił wroga cudzoziemców, Busirisa, i do brzegów Morza Czarnego. Wiadomo, że takie doskonały obraz, w które każde pokolenie włożyło cechy swoich koncepcji, skłonności, zainteresowań, musiało mieć duży wpływ na życie umysłowe i na całą kulturę narodu greckiego oraz na to, że niektóre elementy idei Herkulesa przeniknęły do poglądów religijnych i moralnych Greków. Bohater Herkules, który według mitów o nim doszedł do nieba trudami ciężkiego życia, był typem męstwa dla poezji. Dla greckiej młodzieży on, wojownik, zwycięzca lwów i olbrzymów, był typem lekkoatlety, mecenasa ćwiczeń gimnastycznych. Arystokracja wojskowa, zwłaszcza spartańska, widziała w mitach Herkulesa ucieleśnienie własnych cnót w silnej duszy i silnym fizycznie wojowniku, który nie tylko pokonywał wrogów, ale także podporządkowywał się swemu obowiązkowi. Cierpliwy i stanowczy, uległy swemu poczuciu obowiązku i zwycięski, Herkules był dla Spartan najlepszego okresu Sparty typem tego, czym sami powinni być. Główne cechy wychwalane przez mity o Herkulesie: siła fizyczna, zwycięska wojowniczość i posłuszeństwo prawowitej władzy były cechami charakterystycznymi Spartan.
Kiedy Alkmena miała urodzić Herkulesa i jego brata Ifiklesa, Zeus zebrał bogów na Olimp i powiedział, że tego dnia powinien urodzić się jego syn, wojownik, który będzie dowodził wszystkimi potomkami Perseusza. Zazdrosna żona skłoniła go do złożenia przysięgi, że pierworodne dziecko zostanie władcą klanu Perseuszów. Przyspieszyła narodziny innej kobiety, a chorowity i słaby król Eurystheus urodził się jako pierwszy. Zeus był zły na swoją żonę i oszustwo Atu i zawarł z Herą porozumienie, zgodnie z którym Herkules miał być pod panowaniem Eurystheusa, dopóki nie ukończy dwunastu prac.