Podsumowanie śmierci Buechnera Dantona. Armenkova O.A.: Dramat Georga Buchnera „Śmierć Dantona” w kontekście zachodnioeuropejskiego dramatu historycznego

Kompozycja

DANTON (niemiecki Danton, francuski Danton) -

1) bohater dramatu G. Buchnera „Śmierć Dantona” (1835). Historycznym pierwowzorem jest postać Wielkiej Rewolucji Francuskiej Georges Jacques D. (1759-1794), jeden z przywódców jakobinów. Brał udział w przygotowaniu powstania 10 sierpnia 1792 r., które obaliło monarchię Burbonów. Wizerunek D. został stworzony przez Buchnera na podstawie studium materiałów dokumentalnych, jednak bohater dramatu różni się od historycznego pierwowzoru: jest przede wszystkim ofiarą, osobą, która wpadła pod koła historii . Hedonizm D., jego arogancja i epikureizm mają za zadanie ukryć zagładę. On wie, że „zajął się Historią”, a ona jest bezlitosna. Dla D. i jego współpracowników rewolucja to okrutna gra nieznanych sił z ludźmi, a dla jego przeciwnika Robespierre'a to misja, więc D. i Robespierre nigdy się nie zrozumieją, a drugi nieuchronnie wyśle ​​pierwszego do gilotyna. Romantyczna przypowieść użyta w opowiadaniu Tiecka wyjaśnia stosunek D. do życia, do rewolucji, do historii, do jego czynu, do jego losu: „...nieśmiertelni bogowie śmieją się wiecznie, niewolnicy umierają na zawsze, a bogowie na zawsze się cieszą przelewanie się ich agonii...» Taka jest kwintesencja filozofia życia D. W Buechnerze ginie pod nożem gilotyny z woli losu, w którego rękach jest zabawką. Dlatego D. nie szuka usprawiedliwienia, gdy zdaje sobie sprawę, że został skazany, od początku spodziewał się takiego rozstrzygnięcia, a śmierć w wieku 35 lat nie wydaje mu się czymś niezwykłym. Robespierre wierzy, że D. jest skazany na śmierć i musi zostać stracony zgodnie z prawami rewolucji, a D. jest przekonany, że umiera jako marionetka w rękach Historii, jak „marionetka zawieszona na linach nieznanych sił. "

Podobnie jak inne sztuki Buchnera, Śmierć Dantona została wystawiona dopiero w XX wieku. Jeden z najbardziej świetni wykonawcy rolą był Mojżesz, który grał w przedstawieniu M. Reinhardta (1916).

Dosł.: Honigmann G. Die sozialen und politischen Ideen im Weltbild Gcorg Biichners. Giessen, 1929; Dzhivelegov A.K. Artykuł wprowadzający ... // Buhier G. Works. M., 1935; Karelski A.V. Georg Buchner // Buchner G. Gra. Proza. Listy. M., 1972.

2) Bohater dramatu R. Rollanda „Danton” (1900) z serii „Dramaty rewolucji”. Romanovsky D. jest znacznie bliższy jego historyczny prototyp niż bohater Buechnera. Na liście postaci jest oznaczony jako „Gargantua w guście Szekspira, wesoły i potężny. Głowa jak pies, głos jak byk. Sangwiniczny sportowiec. We wszystkich sytuacjach D. zachowuje się zgodnie ze swoimi cechami, nie znosi oskarżeń Robespierre'a, dumnie oświadczając w sądzie, że jego imię zostanie utrwalone w pamięci potomnych. D. nie stara się wyglądać lepiej, nie jest obłudny, potrafi spędzać czas na rozrywkach, zdradzać żonę, nieprzyzwoicie przeklinać, ale ma świadomość, że spełnia swoją historyczną misję i że jest jej godny. Ulubieniec ludu, wielki mówca, który potrafi rozpalić tłum, D. śmiejąc się odrzuca oskarżenia o spisek, zdając sobie jednak sprawę, że raz uruchomiona cholerna machina nie może się zatrzymać. Ludzie są sądzeni za D., ale opinia publiczna jest zmienna. Kiedy okazuje się, że do portu przybywa karawana statków z mąką i paliwem, na sali rozlega się „niesamowity hałas” i ludzie pędzą do wyjścia. Krytycy zwrócili uwagę na podobieństwo tego epizodu do sceny z Ibsena "Brand", gdzie ludzie również zapominają o swoim idolu i pędzą nad morze, na śledzie. Sztuka Rollanda pojawiała się na scenie znacznie rzadziej niż dramat Buechnera.

GEORGE BUCHNER ŚMIERĆ DANTONA DRAMAT

POSTACIE:


deputowani na Konwent Krajowy:
GEORGE DANTON
LEGENDA
KAMIL DEMULIN
ERO-SECHEL
LAcroix
FILIPPO
TKANINA „EGLANTYNA
MIŁOSIERDZIE
TOMASZ PAYNE

członkowie Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego:
AMAR
VULAN

ERMAN - Przewodniczący Trybunału Rewolucyjnego.

PARIS - Przyjaciółka Dantona


członkowie Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego:
ROBESPIERE
ŚWIĘTY JUŻ
BARDZIEJ
COLLO D „HERBOIS
BIJOT-VARENN

SHOMETT jest członkiem Rady Ogólnej Gminy.

GENERAŁA DILLONA

FOUQIER-TINVIL ​​​​- prokurator Trybunału Rewolucyjnego



SZYMON - podpowiadacz
ŻONA SZYMONA

LAFLOTT


JULIE - żona Dantona

Lucile - żona Camille Desmoulins



gryzetki:
ROZALIA
ADELAIDA
MARION

DAMY przy stole do gry, PANI I DAMY na przechadzce, OBYWATELE, ŻOŁNIERZE patroli cywilnych, DELEGAT Lyonu, Deputowani Konwentu, JAKOBINI. PREZES KLUBU JakoBIŃSKIEGO, PREZYDENT KONWENCJI KRAJOWEJ, OFICEROWIE, Kaci, Kierowcy, MĘŻCZYŹNI I KOBIETY z tłumu. Gryzetki, uliczni śpiewacy, żebracy itp.

KROK PIERWSZY

ERO-SECHEL i kilka PAŃ grają w karty przy stole. DANTON i JULIE siedzą w pewnej odległości - DANTON na małym taborecie u stóp JULIE.

DANTON. Zobaczcie, jak umiejętnie ta urocza dama rozdaje karty! Od razu widać, że z doświadczeniem; mówią, że zbiera króle i walety, a jej mąż odchodzi coraz częściej w szczytowym interesie. O kobiety, potraficie zakochać się w sobie nawet wtedy, gdy kłamiesz.


JULIA. Ale czy mi wierzysz?
DANTON. Co ja o tobie wiem? Co wiemy o sobie? Wszyscy jesteśmy z rodziny gruboskórnych; wyciągamy do siebie ręce, ale nasze wysiłki są daremne, tylko ocieramy się o siebie szorstką skórą. Jesteśmy tacy samotni.
JULIA. Znasz mnie, Dantonie.
DANTON. Załóżmy, że wiem. Masz ciemne oczy, miękkie loki, delikatną skórę i zawsze mówisz do mnie: „Drogi Georges!” Ale tutaj (pokazuje na czoło i oczy), tutaj tutaj - co się za tym kryje? Gówno! Nasze zmysły są takie obrzydliwe. Jak możemy się poznać? Aby to zrobić, musielibyśmy zmiażdżyć sobie czaszki i wycisnąć nasze myśli z włókien mózgowych!
JEDNA Z PAŃ (Hero-Sechel). Co robisz z palcami?
URE. Nic!
DAMA. Fi, nie bądź przesądny! Wstydź się!
URE. Więc, dlaczego? Moim zdaniem gest jest bardzo wyrazisty!
DANTON. Nie denerwuj się, Julie, kocham cię jak grób.
JULIE (cofając się). O!
DANTON. Nie, słuchaj! Nic dziwnego, że mówi się, że tylko w grobie można znaleźć spokój, że grób i pokój są jednym. A jeśli tak, to kiedy chowam głowę w twoich kolanach, wydaje mi się, że już leżę w ziemi. Jesteś moim upragnionym grobem, twoje usta to moje dzwony pogrzebowe, twój głos to dzwon pogrzebowy, twoja pierś to kopiec grobowy, a twoje serce to moja trumna.
DAMA. Tutaj przegrałeś
URE. Nic dziwnego – przygody miłosne kosztują, jak wszystko na świecie.
DAMA. Och, wtedy wyznałeś mi swoją miłość na palcach, jak głuchoniemy.
URE. I to jest sposób! Znawcy zapewniają, że język palców jest w takich przypadkach o wiele wyraźniejszy… Nawiązałem romans z królową kart; moje palce były zaklętymi książętami, pani zachowywała się jak wróżka. Ale ja nie miałam szczęścia - pani rodziła bez przerwy: co sekundę walet wyskakiwał. Nie pozwoliłabym córce się bawić podobne gry- taka nieprzyzwoitość: królowie i damy padają jeden na drugiego i zanim zdążysz się obejrzeć, pojawia się walet.
Wchodzą CAMILLE DEMOULIN i PHILIPPO.
Filippo, co za przygnębiony wygląd! Czy twoja czerwona czapka przecieka? Święty Jakub spojrzał na ciebie z ukosa? Czy padało podczas gilotynowania? A może trafiłeś w niewygodne miejsce i nic nie widziałeś?
KAMIL. Nie naśladuj innych. Czy pamiętasz, jak boski Sokrates zapytał Alcybiadesa, spotykając go ponurego i przygnębionego: „Zgubiłeś tarczę na polu bitwy? Czy zostałeś pokonany w grach lub w pojedynku? Ktoś śpiewał lepiej od ciebie? Albo grał na citharze? To byli klasyczni republikanie! Gdzie jesteśmy przed nimi z naszym gilotynowym romansem!
FILIPPO. Dziś dodano dwadzieścia kolejnych ofiar. Jak bardzo się myliliśmy! Ebertyści zostali wysłani na szafot tylko dlatego, że nie działali wystarczająco energicznie – albo decemwirowie zdali sobie sprawę, że nie wytrzymają, jeśli przez tydzień ktoś będzie się ich jeszcze bardziej bał.
URE. Chcemy wrócić do stanu przedpotopowego. Saint-Just byłby szczęśliwy, gdybyśmy znowu zaczęli czołgać się na brzuchu, a prawnik z Arras, wzorem genewskiego zegarmistrza, wymyśliłby dla nas pieluszki, podręczniki i Boga.
FILIPPO. Ze względu na swoje cele nie zawahają się dodać jeszcze kilku zer do konta Maratowa. Jak długo będziemy płakać we krwi i śluzie jak noworodki, tarzać się w trumnach zamiast kołysek i bawić się ludzkimi głowami zamiast grzechotkami? Czas to zakończyć. Konieczne jest utworzenie Komitetu Ułaskawienia, aby zwrócić zesłanych posłów!
URE. Rewolucja wkroczyła w nowy etap - rewolucja musi się zakończyć i rozpocząć republikę. Nasza konstytucja musi stawiać prawo na miejscu obowiązku, dobro na miejsce cnoty, samoobronę na miejsce kary. Każdy człowiek musi żyć tak, jak tego wymaga jego natura. Czy jest rozsądny czy nierozsądny, wykształcony czy niewykształcony, dobry czy zły, państwo nie dba o to. Wszyscy jesteśmy głupcami i nikt nie ma prawa narzucać swojej głupoty innym. Niech każdy cieszy się życiem najlepiej jak potrafi, tylko nie kosztem innych, ale nie utrudniając innym korzystania z niego.
KAMIL. Władza państwowa powinna być przezroczystym chitonem, dopasowanym do ciała ludu. Każda nabrzmiała żyła, każdy drżący mięsień, każda napięta żyła musi przez nią prześwitywać. I niezależnie od tego, czy postać jest dobra, czy zła, ma prawo być tym, czym jest; nie możemy przyciąć jej ubrania do naszych upodobań. I odbijemy palce ludziom, którzy chcą zarzucić monastyczny welon na nagie ramiona naszej drogiej grzesznej Francji. Chcemy nagich bogów, bachantek, igrzysk olimpijskich, żeby usta o słodkim głosie wychwalały miłość, jej nieodpartą, słodko-gorzką lenistwo! Niech ci świeżo upieczeni Rzymianie czołgają się po kątach i szybują rzepą - nie będziemy im przeszkadzać - ale niech też nie urządzają nam igrzysk gladiatorów. Niezrównany Epikur i boskie pośladki Wenus staną się filarami naszej republiki, a nie święci Marat i Challier. A ty rozpoczniesz atak w Konwencji, Danton!
DANTON. Ja zacznę, ty zaczniesz, on zacznie. Jeśli żyjemy, jak mówią starzy ludzie. Za godzinę minie sześćdziesiąt minut - prawda, kochanie?
KAMIL. Dlaczego jesteś? Oczywiście, to oczywiste.
DANTON. Och, to oczywiste. A kto zrealizuje te wielkie plany?
KAMIL. My... i wszyscy uczciwi ludzie jesteśmy z nami!
DANTON. Oto to „i” pomiędzy – jest tak długie i naprawdę nas od siebie oddziela; odległość jest zbyt duża, a szczerość kończy się na długo przed spotkaniem. Ale nawet jeśli to twoja droga, wszystko jest takie samo: szczerzy ludzie możesz pożyczać pieniądze, być ich ojcem chrzestnym, wydać im swoje córki, ale nic więcej!
KAMIL. Jeśli tak myślisz, dlaczego zacząłeś walkę?
DANTON. I ci ludzie mnie zniesmaczyli. Jak tylko widzę takiego narzekającego Catona, to od razu mam ochotę kopnąć go w dupę. Tak jestem stworzony. (Wstaje.)
JULIA. Idziesz?
DANTON (Julia). Wyjeżdżam, inaczej mnie zabiją swoją polityką. (W drzwiach.) Z progu przesyłam ci przepowiednię: pomnik wolności nie został jeszcze odlany, piec rozpalony do czerwoności, a my jeszcze poparzymy sobie palce. (Wychodzi.)
KAMIL. Odpuść sobie! Myślisz, że będzie się bał o palce, kiedy będzie musiał działać?
URE. NIE. Ale on po prostu zabije czas - jak gra w szachy.
ULICA

SZYMON Z ŻONĄ.


SZYMON (bije żonę). Za ciebie, stara sublimato! Oto twoja witriolowa pigułka! Oooh, robaczywe jabłko węża!
ŻONA. Pomoc! Pomoc!
Ludzie uciekają. Woła: „Rozdziel ich, rozdziel ich!”
SZYMON. Precz, Rzymianie! Rozrzucę te relikwie na wietrze! O ty westalko!
ŻONA. Czy jestem westalką? Cóż, przekonamy się o tym!
SZYMON. Zedrę tunikę z twoich grzesznych ramion

I rzucę nagą padlinę krukom.

Do jego latarni! Do latarni!
DRUGI OBYWATEL. Co? Czy wydmuchuje nos w chusteczkę? Do latarni!
Opuszczają latarnię.
MŁODY CZŁOWIEK. Panie, panowie!
DRUGI OBYWATEL. Gotowi panowie! Do latarni!
GŁOSY W TŁUMIE (śpiew)

„Nie ma nic gorszego niż leżeć w grobie,

Pełno robactwa i zgnilizny.

Lepiej wisieć w powietrzu

Niż tlić się w wilgotnym grobie!
MŁODY CZŁOWIEK. Miej litość!
TRZECI OBYWATEL. I nie bój się, konopna pętla na szyi - jedna lub dwie i gotowe. Jesteśmy bardziej miłosierni niż wy. Praca zabija nas przez całe życie; od sześćdziesięciu lat wisimy na linie i kopiemy nogami… Ale przetniemy pętlę! Do latarni!
MŁODY CZŁOWIEK. Cóż, rozłącz się! Nadal nie uzyskasz z tego żadnego światła.
GŁOSY W TŁUMU. Dobrze zrobiony!


Młody człowiek wychodzi i ucieka.
Wchodzi ROBESPIERE, otoczony kobietami i bezkulotami.
ROBESPIERE. Co tu się dzieje, ludzie?
TRZECI OBYWATEL. A co tu się może wydarzyć? W sierpniu i wrześniu krew trochę kapała - i tyle, nasze policzki nie zrobiły się od tego bardziej czerwone. Twoja gilotyna nie działa dobrze! Daj nam ulewny deszcz!
PIERWSZY OBYWATEL. Nasze żony i dzieci proszą o chleb, więc damy im szlachetne mięso. Zabij wszystkich, którzy nie mają dziur w łokciach!
WSZYSTKO. Zabij ich! Zabij ich!
ROBESPIERE. W imię prawa!
PIERWSZY OBYWATEL. Co to jest prawo?
ROBESPIERE. Wola ludu.
PIERWSZY OBYWATEL. Więc my jesteśmy ludźmi i chcemy, żeby nie było prawa. Co to znaczy? Więc ta nasza wola jest prawem; to znaczy, że w imię prawa nie ma już prawa, to znaczy - zabić ich!
GŁOSY W TŁUMU. Słuchaj, Arystydzie!

Posłuchaj Nieprzekupnego!


JEDNA Z KOBIET. Posłuchaj Zbawiciela! Sam Pan posłał go, aby wybrał i osądził; jego miecz uderzy bezbożnych. Jego oczy wybierają, a jego ręce osądzają!
ROBESPIERE. Biedni, cnotliwi ludzie! Spełniasz swój obowiązek, poświęcasz swoich wrogów. Jesteś wielki, stary! Manifestujesz się w piorunach i grzmotach. Ale koleś! Twoje ciosy nie mogą uderzać w ciebie samego; w swoim gniewie rujnujesz siebie! Tylko o własnych siłach możesz upaść i twoi wrogowie o tym wiedzą. Ale twoi prawodawcy są z tobą i będą mogli pokierować twoją ręką; ich oczy są czujne, a twoja ręka jest nieunikniona. Idź do jakobinów! Bracia przyjmą cię z otwartymi ramionami i niech odbędzie się krwawy wyrok na naszych wrogach!
LAWINA GŁOSÓW. Do Jakobinów! Niech żyje Robespierre!
Każdy odchodzi.
SZYMON. Biada mi, opuszczony! (Próbuje wstać.)
ŻONA. No idź, idź! (Pomaga mu wstać.)
SZYMON. O mój Baucisie, posypiesz mi głowę popiołem.
ŻONA. Tak, stój prosto!
SZYMON. Od czego się odwracasz? Ach!... Wybaczysz mi, Portio? Czy ja cię uderzyłem? To nie była moja ręka - to było moje szaleństwo.

„Kto obraził Laertesa? Mała wioska? NIE,

Sam biedny Hamlet jest wrogo nastawiony do szaleństwa.

Gdzie jest nasza córka? Gdzie jest moja Suzette?


ŻONA. Tak, jest tam, na rogu.
SZYMON. Prowadź mnie do niej! Prowadź mnie, wierny przyjacielu!
Odeszli.

KLUB JAKOBIAŃSKI

DELEGAT Z LYONU. Bracia z Lyonu wysłali nas, aby wylać ich gorycz na wasze piersi. Nie wiemy, czy wóz, który wiózł Ronsina na gilotynę, był karawanem Liberty'ego, ale wiemy, że od tego dnia mordercy Chaliera chodzą tak śmiało, jakby nie było na nich grobu. Czy zapomniałeś, że Lyon jest czarną plamą na francuskiej ziemi, którą mogą wypełnić tylko trupy zdrajców? Czy zapomniałeś, że tylko wody Rodanu mogą zmyć wrzody na ciele tej burbońskiej dziwki? Czy zapomniałeś, że te kochające wolność wody powinny blokować drogę flotom Pitta z Morza Śródziemnego trupami arystokratów? Twoja dobroć zabija rewolucję. Każdy oddech arystokraty jest śmiertelnym zgrzytem rewolucji. Tylko tchórze umierają za republikę - jakobini zabijają za nią! Wiedzcie: jeśli jesteśmy przekonani, że determinacja i siła bohaterów dziesiątego sierpnia, bohatera września i trzydziestego pierwszego maja wysuszyła pana, my, jako patriota Gaillard, będziemy mieli tylko jedną rzecz pozostała - miecz Cato!
Owacje i hałas na sali.
JEDEN Z JAKUBINÓW. Wypijemy z tobą kielich Sokratesa!
LEGENDA (wbiegając na podium). A na co powinniśmy patrzeć w Lyonie? Ludzie, którzy chodzą w jedwabiach, jeżdżą powozami, siedzą w pudłach z monoklami i mówią zgodnie ze słownikiem akademickim - wszyscy znów podnieśli głowy. Ośmielają się żartować. Mówią, że trzeba wzmocnić męczeństwo Marata i Chaliera i zgilotynować ich popiersia!
Burzliwa reakcja na sali.
GŁOSOWAĆ. Powinni być zgilotynowani! Trzeba im odciąć języki!
LEGENDA. Niech krew tych świętych zostanie na nich wylana! Pytam obecnych członków Komitetu Zbawienia – od kiedy oni są tacy głusi?
COLLO d'HERBOIS (przerywając mu). I pytam cię, Legendre, z czyjego głosu ci ludzie mówią, dlaczego w ogóle ośmielają się mówić w ten sposób? Czas zdjąć część masek. Posłuchaj! Przyczyna obwinia skutek, krzyk obwinia swoje echo. Komitet Zbawienia rozumie logikę równie dobrze jak ty, Legendre, bądź spokojny! Popiersia świętych pozostaną nietykalne i jak twarz Meduzy nadal będą zamieniać zdrajców w kamień.
ROBESPIERE. Daj mi słowo!
JAKOBINÓW. Słuchajcie, słuchajcie Nieprzekupnego!
ROBESPIERE. Do tej pory milczeliśmy, bo czekaliśmy - czekaliśmy, aż zewsząd rozlegną się okrzyki oburzenia. Oczy mieliśmy otwarte, widzieliśmy, jak wróg się trudzi i nabiera sił, ale nie daliśmy znaku; wierzyliśmy, że ludzie będą się bronić, a widzimy, że nie spali, wzywają do broni. Pozwoliliśmy wrogowi wyczołgać się z dziury na światło dzienne, a teraz nie będzie się przed nami ukrywał - wszędzie go wyprzedzimy.

Już wam kiedyś mówiłem: wewnętrzni wrogowie republiki dzielą się na dwa obozy. Pod transparentami w różnych kolorach i różne sposoby dążą do tego samego celu. Jedna z tych grup została już zniszczona. W swojej szaleńczej ślepocie ludzie ci próbowali rozprawić się z najbardziej doświadczonymi patriotami, ogłaszając ich tchórzliwymi odstępcami i pozbawić republikę jej najbardziej śmiercionośnych obrońców. Wypowiedzieli wojnę religii i własności, ale w rzeczywistości była to dywersja na korzyść monarchów. Kpili ze świętego dramatu rewolucji, kompromitując go uczoną paplaniną. Triumf Héberta pogrążyłby republikę w chaosie – o tym marzyli słudzy despotyzmu. Miecz prawa ukarał zdrajców. Dla obcokrajowców nie ma to znaczenia, z czyich usług korzystają. Teraz, aby osiągnąć ten sam cel, działają rękami zdrajców z innego obozu. Dopóki nie zniszczymy kolejnej grupy - pomyśl, że nic nie zrobiliśmy.

Jest dokładnym przeciwieństwem pierwszego. Skłania nas do miękkości, jej hasłem jest „Przepraszam!”. Dąży do rozbrojenia ludzi, odebrania im sił, wykrwawienia ich i wydania bezbronnych w niewolę monarchom. Bronią republiki jest terror, podstawą republiki jest cnota. Bez cnoty terror jest niemoralny; bez terroru cnota jest bezradna. Terror jest praktyczną realizacją zasady cnoty. Terror to nic innego jak szybka, surowa i nieubłagana sprawiedliwość. Mówią nam, że terror jest bronią despotyzmu i dlatego nasz rząd jest porównywany do despotyzmu. Może! Ale tylko wtedy, gdy miecz w rękach wyzwoliciela można porównać do bułatu w rękach sługi tyrana! Kiedy despota terrorem kontroluje niemych niewolników, ma do tego prawo jako despota; ale jeśli przemocą zmiażdżycie wrogów wolności, jako założyciele republiki będziecie mieli do tego nie mniejsze prawo. Rząd rewolucyjny jest despotyzmem wolności przeciw tyranom.

Mówi się nam: rojaliści też muszą być miłosierni! Być miłosiernym dla złoczyńców? NIE! Być miłosiernym dla niewinnych - tak! Dla słabych, nieszczęśliwych, dla ludzkości - tak! Społeczeństwo chroni prawa tylko cywilów. W Republice obywatelami są tylko republikanie; rojaliści i interwencjoniści są wrogami.

Karać dławiących wolność jest miłosierdziem; wybaczenie im jest barbarzyństwem. Dla mnie każdy przejaw miłosiernego współczucia jest tylko westchnieniem nadziei skierowanym ku Anglii czy Austrii. Ale nie dość im, że wytrącają ludziom broń z rąk, to jeszcze próbują zatruć najczystsze źródła jej mocy oddechem występku. To ich najbardziej podstępna, najniebezpieczniejsza i najbardziej obrzydliwa sztuczka. Występek to Kainowa pieczęć arystokracji. W stosunku do republiki jest to nie tylko zbrodnia moralna, ale i polityczna; Występek jest politycznym wrogiem wolności i jest tym bardziej niebezpieczny, im bardziej znaczące wydają się usługi, które rzekomo mu wyświadcza. Strzeżcie się ludzi, którzy wolą przebić dziesięć czerwonych kapeluszy niż zrobić jeden dobry uczynek.

Natychmiast mnie zrozumiesz, jeśli pamiętasz tych, którzy Mieszkałam na strychach, a teraz jeździ w powozach i rozpustach z byłymi markizami i baronowymi. Niech wolno będzie zapytać: jak to się dzieje, że ustawodawcy ludu obnoszą się ze wszystkimi przywarami i wszelkim przepychem dawnych dworzan? Jak to się stało, że ci rewolucyjni markizi i hrabiowie żenią się z bogatymi kobietami, urządzają orgie, grają w karty, zatrudniają służących i noszą drogie ubrania? Czyim kosztem? Kosztem okradzionych ludzi? A może dzięki złotym uściskom dłoni obcych monarchów? Jakże się nie dziwić, gdy słuchamy ich dowcipów, tyrad o sprawach wzniosłych, o dobrym tonie? Niektórzy ostatnio bezwstydnie próbowali nawiązać do Tacyta; Mogłem w odpowiedzi przywołać Salustiusza i kpić z Katyliny. Ale myślę, że nawet bez tego wszystko jest już jasne - portrety są gotowe.

Żadnych kompromisów, żadnego pojednania z ludźmi, którzy myśleli tylko o okradaniu ludzi, którzy mieli nadzieję, że dokonają tego rabunku bezkarnie! Nie ma pojednania z ludźmi, dla których republika była tylko spekulacją, a rewolucja tylko środkiem. „Wystraszeni ostatnimi lekcjami próbują stopniowo ostudzić zapał słusznego gniewu. Słychać te głosy dookoła:” Nie jesteśmy na tyle cnotliwi, aby być tak okrutni.Naszą słabością są filozofowie-prawodawcy!Nie śmiemy przyznać się do naszej deprawacji.Lepiej byłoby, gdybyśmy ci powiedzieli - nie bądź okrutny!

Nie martwcie się, cnotliwi ludzie, nie martwcie się, uczciwi patrioci! Powiedzcie braciom z Lyonu: miecz sprawiedliwości jeszcze nie zardzewiał w rękach, którym go powierzyliście!... Damy wysoki przykład Republice!


Burza oklasków na sali.
LAWINA GŁOSÓW. Niech żyje republika!

Niech żyje Robespierre!


PRZEWODNICZĄCY. Spotkanie jest zamknięte.
LACROY, LEGENDA.
LACROOIS. Co zrobiłeś, Legendre! Rozumiesz, komu urwałeś głowę tymi swoimi popiersiami?
LEGENDA. Cóż, pomyśl tylko - głowy jednego lub dwóch dandysów i ich piękności odlecą, to wszystko.
LACROOIS. Masz myśli samobójcze! Jesteś cieniem, który zabił twój oryginał, a wraz z nim ciebie.
LEGENDA. Nie rozumiem.
LACROOIS. Myślę, że Collo mówił wystarczająco jasno.
LEGENDA. Więc co? Po prostu znowu się upiłem, to wszystko.
LACROOIS. Przez usta błaznów, niemowląt i - cóż? - pijak mówi prawdę. Jak myślisz, kogo Robespierre miał na myśli, mówiąc o Katylinie?
LEGENDA. Kogo?
LACROOIS. Jest jaśniej niż jasno. Ateistów i ultrarewolucjonistów posyłano na szafot, ale ludziom nie jest przez to ani gorąco, ani zimno – znowu biegają boso po ulicach i domagają się butów ze szlachetnych skór. Temperatura gilotyny nie może spaść; jeszcze kilka stopni – a sam Komitet Zbawienia będzie musiał spocząć w wiecznym śnie na Placu Rewolucji.
LEGENDA. No właśnie, o co chodzi z tymi popiersiami?
LACROOIS. Tak, nie widzisz? Publicznie zadeklarowałeś istnienie kontrrewolucji, sprowokowałeś decemwirów, włożyłeś im nóż w rękę. W końcu ludzie są jak Minotaur. Jeśli nie dadzą mu co tydzień świeżych trupów, zje je.
LEGENDA. Gdzie jest Danton?
LACROOIS. Ile ja wiem! Pewnie znowu podnosi Wenus Medicea z gryzetek Palais Royal; nazywa to „portretem mozaikowym”. Bóg jeden wie, gdzie on teraz jest. Podstępna natura rozczłonkowała piękność, jak brat Medei, i dała każdemu ciału tylko nędzny kawałek... Chodźmy do Palais Royal!
Odeszli.
POKÓJ

DANTON, MARION.


MARION. Nie, czekaj! Chcę być u twoich stóp. Więc posłuchaj, co ci powiem.
DANTON. Są lepsze zastosowania dla twoich ust.
MARION. Cóż, proszę czekać. Moja matka była inteligentną kobietą; zawsze mi powtarzała, że ​​niewinność jest najlepszą z cnót. Kiedy ludzie wchodzili do domu i zaczynali rozmawiać na różne tematy, wyprowadzała mnie z pokoju; jeśli zapytałem, czego chcą, odpowiedziała: wstydźcie się; dawał mi książkę do przeczytania i kazał mi pominąć połowę. Pozwolono mi tylko przeczytać Biblię od deski do deski - w końcu świętą księgę; ale było w niej coś, czego nie mogłem zrozumieć. Nie lubiłem pytać - chciałem sam wszystko rozgryźć. I jakoś przyszła wiosna i po raz pierwszy poczułam, że coś się wokół mnie dzieje, ale nie brałam w tym udziału. Nagle zacząłem się dusić. Patrzyłem na swoje ciało i czasami wydawało mi się, że rozszczepiam się na pół, a potem znowu stapiam. W tym czasie odwiedzał nas młody człowiek; taki przystojny i tak cudownie mówił; Nie mogłem zrozumieć, czego chciał, ale świetnie się z nim bawiłem. Matka często go zapraszała, ale tego potrzebowaliśmy. W końcu zdaliśmy sobie sprawę, że zamiast siedzieć obok siebie na krzesłach, lepiej leżeć ze sobą pod prześcieradłami. Było to dla mnie lepsze nawet niż rozmowa z nim i nie mogłem zrozumieć, dlaczego pozwalali mi na różne bzdury, ale pozbawiali mnie takiej przyjemności. Oczywiście wszystko robiliśmy w tajemnicy. Więc to trwało i trwało. Tylko ja nagle stałem się jak morze, które wszystko połyka i wszystkiego mu nie starcza. I samo to miało dla mnie sens, a wszyscy mężczyźni jakby dla mnie połączyli się w jedno ciało. Co mam zrobić, skoro taka jestem z natury? I pewnego dnia wszystko zrozumiał. Pewnego ranka przyszedł do nas i pocałował mnie tak, jakby chciał mnie udusić. Ścisnął moją szyję dłońmi. Byłem śmiertelnie przerażony. I puścił mnie, zaśmiał się i powiedział: prawie zrobił ci głupi żart. I nie ma potrzeby, mówi, zdejmować sukni, jeszcze ci się przyda, po co ją na próżno wyżymać – sama się zużyje. Nie chcę, mówi, pozbawić cię jedynej przyjemności. I wyszedł, i znowu nic nie zrozumiałem. Wieczorem usiadłem przy oknie - wiesz, jestem bardzo wrażliwy i postrzegam wszystko tylko przez uczucie - i jakbym utonął w morzu zachodu słońca. Nagle widzę tłum biegnący ulicą, chłopcy przed nimi, kobiety wychylane z okien. Ja też się wychyliłem, popatrzyłem - a w takim wielkim koszu go ciągnęli, blady był, blady w świetle księżyca, a włosy na czole miał całe mokre. Utopił się. Tak bardzo płakałam... Wtedy jakby coś we mnie pękło. Oto inni ludzie – mają niedziele i dni robocze, sześć dni pracują, a siódmego się modlą, raz w roku w dniu urodzin są dotykani, a raz w roku w Wigilię myślą o życiu. I tego nie rozumiem: w moim życiu nie ma zmian, nie ma różnorodności. Jest tylko jedna chciwość: zabierać, pochłaniać wszystko, co jest możliwe - jak ogień, jak powódź. Moja matka zmarła z żalu; ludzie wskazują na mnie palcami. I głupcy! Czy ma znaczenie, co sprawia ci przyjemność - z męskiego ciała, z ikony, z kwiatów czy z zabawek? Uczucie jest takie samo. Kto więcej się cieszy, modli się częściej.

Georges Danton i Herault-Sechelle, jego koleżanka z Konwentu Narodowego, grają w karty z paniami, między innymi z Julie, żoną Dantona. Danton apatycznie opowiada o kobietach, ich uroku i oszustwie, o niemożności poznania się i zrozumienia. Na kojące słowa Julie Danton melancholijnie zauważa, że ​​ją kocha, tak jak kochają „grób”, w którym można znaleźć spokój. Ero flirtuje z jedną z pań.

Przychodzą przyjaciele, inni deputowani Konwentu. Camille Desmoulins natychmiast angażuje wszystkich w rozmowę o „romansie gilotynowym”. Rewolucja w swoim drugim roku wymaga codziennie nowych ofiar. Herault uważa, że ​​wraz z rewolucją konieczne jest „zakończenie” i „rozpoczęcie” republiki. Każdy ma prawo korzystać z życia najlepiej jak potrafi, ale nie kosztem innych. Camille jest przekonany, że władza państwowa powinna być otwarta dla ludu, „przezroczysta tunika” na jego ciele. Znając wspaniały talent krasomówczy Dantona, namawia go do ataku, przemawiając na Konwencie w obronie prawdziwej wolności i praw człowieka. Danton nie odmawia, ale nie okazuje najmniejszego entuzjazmu, bo do tej pory trzeba jeszcze „żyć”. Odchodzi, pokazując wszystkim, jak zmęczony polityką.

[brakująca strona]

Na sali burza oklasków, spotkanie przełożone. Nie w interesie sędziów jest słyszeć, że to Danton wypowiedział wojnę monarchii w swoim czasie, że jego głos „wykuwał broń dla ludu ze złota arystokratów i bogaczy”. Następnie Danton apeluje do ludu, żądając powołania komisji do oskarżenia tych, przez których wolność „chodzi po trupach”. Więźniowie są wyprowadzani z sali siłą.

Tłum buczy na placu przed Pałacem Sprawiedliwości. Nie ma jednomyślności w okrzykach i okrzykach, niektóre są dla Dantona, inne dla Robespierre'a.

Ostatnie godziny w celi. Camille tęskni za swoją żoną Lucille, która stoi przed oknem celi i śpiewa. Boi się śmierci, cierpi z powodu tego, że jego żona wariuje. Danton jak zwykle ironizuje i kpi. Dla wszystkich gorzka jest świadomość, że są „świniami” zatłuczonymi na śmierć kijami, żeby „na królewskich ucztach było smaczniej”.

W momencie wyprowadzania skazańców z celi Julie przyjmuje truciznę w domu swoim i Dantona. Śpiewając „Marsyliankę” skazańców wiezi się wagonami na Plac Rewolucji na gilotynę. Z tłumu słychać kpiące okrzyki kobiet z głodnymi dziećmi na rękach. Skazani żegnają się. Kaci ich zabierają. Wszystko skończone.

Lucille pojawia się na gilotynie, śpiewając piosenkę o śmierci. Szuka śmierci, by zjednoczyć się z mężem. Zbliża się do niej patrol i nagle Lucille woła: „Niech żyje król!” W imieniu Republiki kobieta zostaje aresztowana.

Opcja 2

Hérault-Sechelle i Georges Danton miło spędzają czas w towarzystwie pań, grając w karty. Wśród pań jest żona Dantona, Julie. Po drodze Danton pozwala sobie na apatyczny dyskurs o kobietach, o tym, jakie są podstępne i jednocześnie urocze. Podoba mu się fakt, że mężczyźni i kobiety mogą się rozumieć i poznawać. Reakcja jego żony Danton urywa się na słowach o miłości, mówią, że ją kocha, Julię, tak jak potrafią kochać „grób”, w którym każdy kiedyś spocznie. Herault-Sechelle zaczęła zabiegać o względy jednej z kobiet. Do swojego kręgu zaglądają też inni deputowani Konwentu.

Jeden z gości, Camille Desmoulins, rozpoczyna rozmowę na temat romantycznego postrzegania gilotyny. To drugi rok rewolucji. A ona, jak wiecie, wymaga śmierci i poświęcenia. Ero mówi, że konieczne jest zakończenie rewolucji i rozpoczęcie budowy Republiki. Każdy ma prawo cieszyć się życiem, ale nie powinno się to odbywać kosztem innych. Zdaniem Camille władza powinna być otwarta dla ludzi. Wie też, że Danton jest świetnym mówcą, dlatego prosi swojego przyjaciela i współpracownika, aby zaczął przemawiać na Konwencji w obronie praw i wolności człowieka. Danton obiecuje to przemyśleć i zmęczony polityką odchodzi.

Danton wypowiada wojnę monarchii, a jego głos, używając złota bogatych, wykuwa broń dla mas. Danton apeluje do ludzi z żądaniem powołania komisji, która obwiniłaby ludzi chodzących po zwłokach. Więźniów wywieziono, spotkanie przełożono.

Plac przed Pałacem Sprawiedliwości. Tłum krzyczy. Wykrzykniki innego rodzaju. Kto krzyczy na Robespierre'a, kto na Dantona.

Podczas gdy Camille tęskni za swoją żoną Lucille, siedzącą w celi przez ostatnie chwile, ona śpiewa obok siebie. Camille boi się śmierci, ale jeszcze bardziej boi się, że jego żona zwariuje. Danton ironicznie i kpi sobie przede wszystkim z siebie. Trudno mu, podobnie jak innym, uświadomić sobie, że jest wrabiany po to, by władza mogła cieszyć się luksusem.

Więźniowie są zabierani na gilotynę i śpiewają Marsyliankę. Julie pije truciznę. Tłum krzyczy. Więźniowie żegnają się. Lucille pod gilotyną, szukając śmierci, by nie rozstać się z mężem, woła do patrolu „Niech żyje król!”. Zostaje aresztowana w imieniu Republiki.

(Nie ma jeszcze ocen)


Inne pisma:

  1. Biografia Georga Buechnera Georg Buechner urodził się 17 października 1813 roku w Goddelau (Niemcy) w rodzinie lekarza. Po ukończeniu szkoły średniej przyszły dramaturg studiuje na wyższych uczelniach instytucje edukacyjne Strasburgu i Giessen, gdzie pogrąża się w studiach nad medycyną praktyczną i naturalną Czytaj więcej ......
  2. Śmierć Adama Dolina otoczona górami, w niej chaty i ołtarz Abla (grobowiec Abla, którego zabił jego brat Kain). Adam modli się przy ołtarzu, podczas gdy jego syn Set i jedna z jego prawnuczek Zelima rozmawiają między sobą. Zelima się cieszy - bo dzisiaj Adam musi Czytaj więcej......
  3. Śmierć Pewnego pięknego lipcowego poranka zatrzymałem się u mojego młodego sąsiada Ardaliona Michajłowicza z propozycją polowania na cietrzewia. Zgodził się pod warunkiem, że po drodze odwiedzimy go w Chaplygino, gdzie siekali las dębowy. Sąsiad zabrał Czytaj więcej......
  4. Śmierć poety Pierwsze wersety konfrontują czytelnika z faktem śmierci wielkiego rosyjskiego poety, który zginął w pojedynku, chcąc przywrócić mu honor, urażony pogłoskami krążącymi wokół jego rodziny. Ale przyczyną jego śmierci, w rozumieniu M. Yu Lermontowa, w żadnym wypadku nie był strzał, ale protest przeciwko Czytaj więcej ......
  5. Śmierć Iwana Iljicza W przerwie obrad członkowie Izby Sądowej dowiadują się z gazety o śmierci Iwana Iljicza Gołowina, która nastąpiła 4 lutego 1882 r. po kilku tygodniach nieuleczalna choroba. Towarzysze zmarłego, którzy go kochali, mimowolnie obliczają teraz możliwe awanse, a każdy Czytaj dalej ......
  6. Śmierć Empedoklesa W centrum niedokończonej sztuki znajduje się wizerunek starożytnego greckiego myśliciela, polityk, poeta, uzdrowiciel Empedokles, żyjący w latach 483-423. pne mi. Akcja toczy się w ojczyźnie filozofa – w miasteczku Agrigenta na Sycylii. Vestal Panthea potajemnie prowadzi do domu Empedoklesa Czytaj więcej ......
  7. Śmierć bohatera Akcja toczy się w latach 1890-1918. Praca napisana jest w formie wspomnień autora o jego rówieśniku, młodym angielskim oficerze, który zginął we Francji pod sam koniec I wojny światowej. Jego nazwisko znalazło się w jednej z ostatnich list poległych na polu walki, Czytaj więcej......
  8. Śmierć Artura Król Anglii Uther Pendragon zakochuje się w Igrianie, żonie księcia Kornwalii, z którą toczy wojnę. Słynny czarnoksiężnik i wróżbita Merlin obiecuje pomóc królowi w zdobyciu Igriany pod warunkiem, że da mu ich dziecko. Książę ginie w walce, a Czytaj więcej ......
Podsumowanie śmierci Dantona Buechnera

Oto historia tej sztuki. W grudniu 1917 roku dyrekcja Teatru Korsh zaproponowała mi adaptację tragedii romantycznej Buchnera Śmierć Dantona do inscenizacji. Na początku chciałem stworzyć sztukę, którą dałoby się wystawić z dostępnego materiału i tylko oświetlić ją nowoczesnością. Zadanie to okazało się niemożliwe. Już od trzeciego zdjęcia musiałem odejść od Buchnera i przejść do materiałów historycznych i moich obserwacji naszej rewolucji.

W styczniu 1923 r. po raz drugi zrewidowałem sztukę iw tej ostatecznej formie przedstawiam ją czytelnikom.

Postacie

Danton, przywódca Montagnardów, minister sprawiedliwości, członek Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego, inspirator obrony Francji, organizator terroru. Masakra wrześniowa, do której doszło z jego udziałem, była nieustanną krwawiącą raną republiki, początkiem panowania terroru. Akcja tragedii zastaje Dantona na emeryturze. Niedawno ożenił się z szesnastoletnią Louise Gelly, wydając ją za nieprzyrzeczonego księdza, który zgodnie z wydanym przez niego dekretem podlegał karze śmierci. Mieszka ze swoją młodą żoną w Sevres.

Robespierre, członek Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego, przywódca jakobinów. Ognisto-lodowy człowiek o nieugiętej woli i nieskalanej moralności. Inteligentny, rozważny i bezwzględny.

Camille Desmoulins, członkini Konwentu, zapalona dziennikarka patriotyczna, marzycielka.

Saint-Just, uczeń Robespierre'a, filozoficzny młodzieniec. Piękna, zniewieściała i okrutna. Komisarz Wojsk Lądowych i członek Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego.

Collot d'Herbois, członek Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego. Były aktor. Okrutny, zdeprawowany.

Fouquier-Tinville, prokurator, powołany na to stanowisko za namową Camille Desmoulins. Stary, mądry, cyniczny, brzydki.

Herman, przewodniczący Trybunału Rewolucyjnego założonego przez Dantona podczas jego walki z Girondinami.

Bohater de Sechelle

Filippo) przyjaciele Dantona.

Lacroix

Legendre, Jakobin.

Szymon, rzemieślnik. Starzec. W dzianinowej czapce, w szerokich podartych spodniach. Fioletowa twarz od nadmiernego spożycia czerwonego wina.

Louise, żona Dantona.

Lucy, żona Camille Desmoulins.

Anna, żona Szymona.

Marie, była arystokratka, właścicielka tajnego salonu hazardowego.

Rozalia, koronkarka.

Jeanne, fashionistka.

Kobieta w czarnym szalu.

Kulawa dziewczyna.

Gruba malowana kobieta.

Kupiec.

Dzianina Robespierre'a.

Obywatel w czerwonej czapce.

Obywatel z czarną czapką.

Obywatel z książką.

Obywatel w peruce z nici.

Strażnik w sądzie.

Strażnik w więzieniu.

Młody człowiek z ostrym nosem.

Obywatele, żołnierze, kaci itp. Danton Georges-Jacques (1759-1794) był z zawodu prawnikiem. Wyszedł i zaczął grać Wiodącą rolę w rewolucji podczas przygotowań do obalenia króla Ludwika XVI 10 sierpnia 1792 r. Po obaleniu monarchii na czele rządu republikańskiego stanęło polityczne ugrupowanie Żyrondinów. Bliski jej poglądami był Danton, który został ministrem sprawiedliwości i członkiem Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego. Powstanie ludowe z 31 maja - 2 czerwca 1793 r. Pozbawiło Żyrondinów władzy. Od tego czasu wpływy polityczne Dantona zaczęły słabnąć, nie wszedł on do nowego Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego, wybranego w lipcu 1793, a od końca 1793 stał na czele opozycji, która domagała się łagodzenia terroru i sprzeciwiała się wzmocnieniu wpływów Robespierre'a. Został oskarżony o zdradę i stracony 5 kwietnia 1794 roku. Robespierre Maksymilian(1758-1794) – przywódca jakobinów, który został przewodniczącym drugiego Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego. W rzeczywistości od 1793 r. stał na czele rządu rewolucyjnego. Szereg błędów, w szczególności zerwanie z lewym rewolucyjno-demokratycznym skrzydłem Konwentu Narodowego i egzekucja jego przywódców, doprowadziły Robespierre'a do izolacji i stworzenia bloku wrogich mu partii. Po przewrocie termidoriańskim 27 lipca 1794 został odsunięty od władzy, oskarżony i stracony. Desmoulins Camille (1760-1794) - dziennikarz. Początkowo przyłączył się do Robespierre'a, ale w okresie dyktatury jakobińskiej zajął stanowisko umiarkowane i potępił terror. W Zjeździe Narodowym był zwolennikiem Dantona. Święty Just Louis Antoine(1767-1794) - jeden z przywódców jakobinów, przyjaciel Robespierre'a. Uważał Dantona i jego zwolenników za prawdziwą siłę kontrrewolucji. Wykonany po przewrocie termidoriańskim. Collot d’Herbois Jean-Marie(1750-1796) – aktor i dramaturg, jakobin, zwolennik konsekwentnego terroru. Podczas przewrotu termidoriańskiego przeciwstawił się Robespierre'owi. W 1795 został skazany na zesłanie do Gujany, gdzie zmarł. Fouquier-Tinville Antoine-Quentin(1746-1795) - z zawodu prawnik. W 1793 został wybrany prokuratorem Trybunału Rewolucyjnego. Był głównym organizatorem procesu Dantona, później Robespierre został stracony na jego prośbę. W 1795 roku został skazany na śmierć. Herman - Przewodniczący Trybunału Rewolucyjnego...- Hermann Armand-Maréchal-Joseph (1759-1795). Tołstoj jest niepoprawny. Ehrmann był zwolennikiem Robespierre'a; od kwietnia 1793 został przewodniczącym Trybunału Rewolucyjnego; w 1794 został ministrem spraw wewnętrznych, komisarzem sądu i policji. Został stracony po przewrocie termidoriańskim. Hero de Sechelle - Herault-Sechelles Marie-Jean (1759–1794). W 1792 został wybrany przewodniczącym Konwentu Narodowego, został członkiem drugiego Komitetu Ocalenia Publicznego (jakobińskiego), w którym realizował idee Dantona. Oskarżony o związki z emigrantami, stracony wraz z Dantonem. Philippa Pierre (1754–1794). - Po niezdecydowanym i nieudanym stłumieniu powstania rojalistów w departamencie Vendée w 1793 roku został oskarżony o zdradę, ale wkrótce został uniewinniony. Po aresztowaniu w 1794 roku został oskarżony o umiarkowanie w swoim stanowisku politycznym w Konwencie Narodowym. Jean Francois Lacroix(1754-1794) - „najbardziej szkodliwa osoba w partii Dantona”, jak nazywa go „Historia rewolucji francuskiej” A. Thiersa (St. Petersburg - M., 1875, t. 3, s. 25). W 1792 Żyrondyni oskarżyli go o marnowanie rewolucyjnych pieniędzy; jakobini oskarżyli go o powiązania z emigrantami monarchistycznymi. Legendre Louis (1752-1797) jest jedną z bardzo ostrożnych postaci rewolucji francuskiej. Był członkiem jakobińskiego klubu „Towarzystwo Przyjaciół Konstytucji”, na czele którego stał Robespierre, oraz członkiem klubu „Towarzystwo Obrońców Praw Człowieka i Obywatela”, do którego początkowo należeli Danton i Desmoulins. W swojej pozycji politycznej był bliższy Dantonowi, ale starał się nie ujawniać otwarcie swoich poglądów. Louise - Louise Jelly (ur. 1777), od 1793 żona Dantona. Lucy - Lucile Desmoulins (1771-1794), córka głównego bankiera Duplessisa, którego Desmoulins poślubił w 1793 roku. Oskarżony o powiązania polityczne z generałem Girondin Arthurem Dillonem (1750–1794). Stracony osiem dni po egzekucji dantonistów. Obywatel w czerwonej czapce.– Czerwona czapka to symbol wolności. Obywatel w czarnym kapeluszu- podobno zwolennik terroru, jakobin. Obywatel z książką jest zwolennikiem Dantona; w jego rękach jest księga starożytnego greckiego poety Anakreona, który śpiewał o zmysłowej miłości, winie i bezczynności. Obywatel w peruce z nici wydaje się być zwolennikiem rojalistów. Montagnardowie – grupa posłów w Zjeździe Narodowym, którzy podczas posiedzeń zajmowali górne ławy, czyli byli niejako na „górze” (fr. – montagne), jakobini. Komitet Bezpieczeństwa Publicznego jest głównym organem rządowym dyktatury jakobińskiej, utworzonej 6 kwietnia 1793 roku. Masakra wrześniowa.– W dniach 2-6 września 1792 r. z rozkazu ówczesnego ministra sprawiedliwości Dantona w paryskich więzieniach dokonano egzekucji osób oskarżonych o działalność kontrrewolucyjną. Konwencja Narodowa- najwyższy organ ustawodawczy i wykonawczy I republika francuska. Zgromadzenie wybranych przedstawicieli ludu, w skład którego wchodzili posłowie, w skład którego wchodziły trzy trupy: żyrondyni, jakobini, „bagno”, czyli wahacze. Istniał od 21 września 1792 do 26 października 1795 jakobinów. - Tak nazywali się członkowie "Towarzystwa Przyjaciół Konstytucji", którzy w pierwszej fazie rozwoju Wielkiej Rewolucji Francuskiej gromadzili się w bibliotece dawny klasztor rozkazy św. Jakub (Jakub). Zjednoczywszy się wokół swoich ideologicznych przywódców: Dantona, Marata, Robespierre'a, Saint-Justa, stali się potężną siłą polityczną. Po obaleniu monarchii 10 sierpnia 1792 roku jakobini stali się drugą siłą polityczną w kraju, przeciwstawiali się Żyrondynom, którzy sprawowali władzę w republice aż do powstania ludowego 31 maja – 2 czerwca 1793 roku, które doprowadziło do ustanowienie dyktatury jakobińskiej. Zamach termidoriański z 27 lipca 1794 r. obalił rząd jakobiński. żyrondyny. - Grupa burżuazyjnych deputowanych do Konwentu Narodowego otrzymała swoją nazwę później (od nazwy departamentu Gironde, z którego wielu z nich zostało wybranych). Po obaleniu monarchii 10 sierpnia 1792 stanęli na czele rządu w Zjeździe Narodowym. Ich polityka została zredukowana do opozycji dalszy rozwój rewolucji, wyrazili interesy burżuazji handlowej, przemysłowej i rolniczej. Powstanie ludowe z 31 maja - 2 czerwca 1793 r. odsunęło ich od władzy. Przestraszeni represjami przeciwstawili się rządowi jakobińskiemu, w wyniku czego ich frakcja w Konwencie Narodowym została zmiażdżona, a 22 posłów aresztowano i stracono 31 października 1793 r.

Akcja rozgrywa się w Paryżu, latem 1794 roku.

Zdjęcie pierwsze

Pokój Marii, byłej arystokratki. Ogromne podarte brokatowe zasłony. Kawałek łuszczącej się ściany. Złote meble. Zapalone świece w świecznikach. Przy stole karcianym - Hero de Sechelle, Marie, Camille Desmoulins. Oprócz Louise i Lucy. W oknie, niewidoczny za zasłoną, stoi Danton.


Louise. Boję się Paryża. Tu jest tak tłoczno, tak głośno. Boli mnie serce, kiedy tu przychodzimy. Lucy. Czy w Sevres jest dobrze? Louise. Tak, jesteśmy dobrzy. Mamy mały ogródek i mały ogródek. Mąż dał mi cztery kury i koguta. Nie kupuję sałaty, rzodkiewki ani fasoli, mamy swoją. Często spacerujemy po parku. (Rozglądając się, szepcząc.) Mówią wśród nas: wielu w nocy w parku słyszało stukot koni i dźwięk rogów - widzieli ducha króla. …widział ducha króla.- Ludwik XVI został stracony 21 stycznia 1793 roku.

Lucy. Cichy.

Gero (klaszcząc w karty). Mój język jest tak postrzępiony, że nie jest w stanie wypowiedzieć miłosnych słów. Chcę powiedzieć „miłość”, on mówi „śmierć”. Przeklęty język - wczoraj spotkałem ładną dziewczynę i nawet crack, uparcie nazywałem ją "wdową".

Maria. Więc co słychać dziewczyno?

Gero. Ale jej to nie obchodziło - wdowa, więc wdowa ... (Trzaska kartami.)

Camille. Kto nazwał gilotynę wdową?

Gero. Chłopcy uliczni.

Camille. Lucy, dlaczego milczysz? Czy jesteś znudzony?

Lucy. Nie, mój drogi.

Gero. Oto jedno z osiągnięć rewolucji. Nauczyliśmy się nudzić. Tak, w Paryżu nie nudzimy się.

Maria. Pokonaj swojego króla.

Camille. Lucy, zaśpiewaj jeszcze raz.

Lucy. posłuchasz?

Camille. Jestem gotów słuchać cię dzień, noc, zawsze, moja mała syrenko. (Wstaje i przynosi jej harfę.) Kiedy śpiewasz, zaczynam wierzyć, że wkrótce zaśpiewa cała ziemia, cała wyzwolona, ​​radosna ludzkość. Wierzę.

Lucy. Cienki. (stroi harfę).

Gero. Camille wciąż mówi o muzyce i człowieczeństwie, ponieważ jest dziennikarzem. Gardzę ludźmi. Ludzkość to stado. Może wyć i warczeć tylko wtedy, gdy pogłaskasz go w niewłaściwy sposób. Marie, chcesz postawić dziś na kołek?

Maria(śmiech). Stawiam moją noc na damę pik.

Camille(Gero). Co odpowiadasz?

Gero. Co ona chce. Sto tysięcy franków albo moja głowa, kogo to obchodzi. Marie, twoja pani jest pobita.

Maria. nie złamię się.

Łucja zaczyna śpiewać. Wszyscy słuchają. Camille stoi z ręką na kominku i palcami przeczesuje włosy. Wejdź Filippo.

Filippo. Dobry wieczór.

Gero. Ach, Filippo! Usiądź, masz pieniądze?

Filippo (rozgląda się po pokoju). Jesteś tutaj, aby śpiewać, bawić się.

Camille. Co się stało? Złe wieści?

Filippo. Nie, nie, wszystko jest w porządku.

Gero. Oczywiście znowu nos w nos wpadł na Robespierre'a i poczuł niestrawność.

Filippo. Dzisiaj znów padło dwadzieścia bramek.

Gero. Czy deszcz przeszkodził Ci w oglądaniu ich upadku?

Filippo. Niewystarczająco! rozumiesz - wystarczy!

Lucy. Kto został dzisiaj stracony?

Camille. Hebertyści. Hebertyści. - Hebertyści reprezentowali skrajną lewicę w Zjeździe Narodowym, opowiadali się za wzmożeniem terroru wobec arystokracji, duchowieństwa, kupców; domagali się rekwizycji chleba, zastąpienia kultu katolickiego kultem rozumu; byli w ostrej wrogości wobec dantonistów, zarzucając im umiarkowanie. 4 marca 1794 Hébert sprzeciwił się Robespierre'owi. Jacques-René Hébert (1757-1794), prokurator i członek rady Komuny Paryskiej, gen. Ronsin, dowódca armii rewolucyjnej i osiemnastu innych zwolenników zostało straconych 24 marca 1794 r.

Filippo. Zostali wysłani na gilotynę tylko dlatego, że byli ateistami.

Gero. Wow!

Filippo. Robespierre, Saint-Just i Couton stają się zbyt skrupulatni.

Gero. Po prostu sprzątają kuchnię. Podczas rewolucji nagromadziło się zbyt wiele śmieci. Robespierre z nożem kuchennym, Saint-Just ze szczotką, Couthon z wiadrem wrzątku. Francja wkrótce zabłyśnie jak miedziana patelnia.

Camille. Tak, tak, lub jak topór gilotynowy.

Filippo. Dziś zdałem sobie sprawę, że grozi nam niebezpieczeństwo. Jest znacznie bliżej niż nam się wydaje.

Camille (uderza pięścią w kominek). Ale jak długo będziesz tarzać się we krwi? Robespierre gra w kręgle odciętymi głowami. Musimy wprowadzić republikę. Ponieważ powietrze jest konieczne, ustawa o powszechnym ułaskawieniu. Prawa człowieka są zamknięte pod kluczem w Robespierre.

Gero. Ech, stary, każdy powinien żyć tak, jak chce - to przede wszystkim. Gdyby siły były teraz po mojej stronie, przede wszystkim zrobiłbym sobie bilbocka z głowy Robespierre'a. ...bilbock z głowy Robespierre'a.- Zabawa piłką przywiązaną do kija, którą podrzuca się i łapie na czubku kija lub w kubku (wskazówka, że ​​głowy zgilotynowanych wpadły do ​​koszy).

Camille. protestuję. Wymagam przede wszystkim piękna. Struktura państwa powinno być wygodne i dobre ubranie. Nic nie powinno ograniczać swobody poruszania się. Każde pragnienie, każdy ruch mięśni, dreszczyk życia musi być natychmiast i swobodnie zrealizowany. I włożyli na nas szaloną koszulę, stwardniałą od krwi. protestuję! Chcę róż na naszych lokach, pianę w okularach, igrzyska olimpijskie, bachiczną radość. Francja jest cudowna. Chcę zobaczyć, jak świeci jak starożytne bóstwo. (Odwraca się do okna.) Danton, musisz wywołać burzę w Konwencji.

Filippo. On jest tu?

Gero. Danton, spróbuj znowu naciągnąć na siebie Francję, zabierz ją gdzieś daleko od śmietnika.

Camille. Musisz ponownie rozpocząć walkę. Ludzie są po twojej stronie. Jeśli zwlekasz, jesteśmy zgubieni.

Dantona (opuszcza głębokość okna). Co powinienem? Dantonie, musisz. Danton, idź z rykiem na konwencję. Danton, podeprzyj ramieniem wóz Francji. Co jeszcze powinienem zrobić? Ryczeć jak dziesięć tysięcy lwów? Och, jeśli napiszę kolejny tysiąc dekretów, odetnę kolejne sto tysięcy głów, słońce, kiedy będzie tego potrzebowało, wzejdzie na wschodzie i zajdzie na zachodzie. (Siada obok Louise.) Twoje usta drżą. Tak, tak, moje dziecko. Chociaż dałem ci cztery kurczaki i koguta, wciąż jestem Dantonem, pożeraczem ludzkiego mięsa, potworem, którym straszą dzieci. A teraz znowu mnie wołają: Danton, zbyt długo śniłeś o piersi małej kobietki - idź i potrząśnij Francją. (Wstaje.) To tylko słowa - wszystko, o czym tu rozmawiamy, wytrzeszczając oczy i machając rękami. Rewolucja rządzi się swoimi prawami. W razie potrzeby rzuca nas na grzbiet fali, a potem znowu do góry nogami do basenu. (Pochyla się i całuje ją.) Tutaj w tych oczach prawo jest inne.

Louise. Wyjdźmy.

Dantona(w roztargnieniu). Tak, tak, wrócimy do domu.

Camille. Zatrzymaj się w połowie - tchórzostwo.

Dantona. Walka? Jestem zmęczony. Dałem temu dziecku słowo, że zostanie dobrym burżujem. Jestem zmęczony, rozumiesz to słowo? To jest moja zbrodnia. Robespierre wciąż walczy, wciąż brnie w błocie i krwi, bo wierzy w siłę idei i słów. A mimo to nie wierzy. Kłamliwy.

Filippo (zbliżając się do Dantona, tak mówi nie być słyszanym przez innych). Przyszedłem cię ostrzec: szukają cię. Widziałem trzech detektywów - jeden stoi na rogu, drugi przed oknami, trzeci wisi na kratach. Musisz biec.

Dantona(głośny). Muszę biec? Gdzie? Za granicą? Co? Myślisz, że mogę nieść swoją ojczyznę na podeszwach butów?

Louise. Tak zawsze odpowiada, gdy przyjaciele ostrzegają go przed niebezpieczeństwem. Nie było potrzeby przyjeżdżać do Paryża. (Zakrywa twarz chusteczką.)

Lucy. Czy zagrożenie jest tak duże?

Filippo. Tak świetnie.

Gero. Już trzeci dzień boli mnie szyja od tych rozmów.

Camille. W Charenton, u Panisa, umówiliśmy się na spotkanie między nim a Robespierre'em. Chcieli się pogodzić.

Dantona(śmiech). Pozwalam mu powąchać tę dłoń: co, Robespierre, pachnie? Jakie zapachy? Przez krew? I właśnie ją perfumowałem perfumami Louise. (Śmiech.) Jego nos jest jeszcze dłuższy. Wąchał, ha ha, wąchał!

Camille. Robespierre powiedział: „Ci, którzy próbują rozbroić Republikę w trakcie walki i ci, którzy chcą być pobłażliwi i miłosierni, nie mogą być uważani za dobrych obywateli. Tylko żelazna dyktatura może ocalić Francję”.

Lucy. Czy to prawda, Dantonie?

Dantona. Nie odważą się mnie dotknąć. Moja godzina jeszcze nie nadeszła. O cholera, głowa mnie boli, mam dość polityki. Czy naprawdę nie ma miejsca na ziemi, w którym można by się choć na chwilę zapomnieć.

Louise(podskakuje). Mój Boże!

Wszyscy słuchają. Podchodzi Filippo i gasi kandelabr. Została tylko jedna świeca.

Dantona. Co to jest? Słyszysz?

Camille. Walka uliczna.

Louise. nie odchodź.

Dantona. Camille, pamiętasz te krzyki? Te okropne krzyki, te krzyki zwierząt, ta krew, pochodnie, przeszywające krzyki z drugiej strony Sekwany? Zapomniałeś o nich? zapomniałem? (Idzie szybko do drzwi, a za nim Filippo.)

Louise. Idziesz?

Dantona. Zostań tu, poczekaj, wrócę.

Zasłona

Zdjęcie drugie

Skrzyżowanie dwóch paryskich wąskich uliczek. Ponure domy wystające do przodu podłogi. Brudne drzwi do stodoły. W rogu, na żelaznym wsporniku, stoi latarnia. Przy drzwiach tawerny zamieszanie, krzyki.


Szymon. Wiedźma, przeklęta wiedźma, wiedźma!

Żona Simona. Pomocy pomocy!

Szymon. Nie, nie wypuszczę cię żywego. Oto dla ciebie, oto dla ciebie!

Żona Simona w podartej sukience wyskakuje na ulicę. Zza rogów, z drzwi wychylają się obywatele.

Żona Simona. Obywatele, zabili mnie!

Szymon. Muszę rozłupać jej głowę, to czarownica!

Żona Simona. Zapłacisz za te słowa, stary pijaku!

Szymon. Widzieliście, słyszeliście? (Rzuca w żonę.)

Obywatele, gdzie jest moja córka? Niech powie, wiedźmo, gdzie jest moja dziewczyna. Nie, nie jest już dziewczyną. Słyszysz, przeklęta wiedźmo? Nie dziewczyna, nie dama, nie kobieta. Uliczna dziwka, moja córka!

Obywatel w czerwonej czapce. Zamknij się, zamknij się, Simonie.

Szymon. Nie mam już córki! (Upada z płaczem na chodnik.)

Żona Simona. Szymonie, Szymonie, co się z tobą dzieje? On, obywatele, jest bardzo dobry człowiek aż się upije.

Obywatel w czarnej czapce. Musimy zanieść go do domu.

Obywatel w czerwonej czapce. Co ci się stało, pytam?

Żona Simona. Widzisz, moja córka to miła dziewczyna. Żałuje, że jej rodzice często nie mają chleba ani wina. Ona, widzicie, wyszła na ulicę.

Szymon. Tak, przyznałeś się!

Żona Simona. Och, beczka piwa, Judasz, parszywy wielbłądzie! Dlaczego, gdyby moja córka, anioł łagodności i niewinności - przysięgam, obywatele - nie przyprowadzała gości z ulicy, co byście pili, co byście jedli, brudny stary śmierdzielu? Nie, pomyśl, jego córka pracuje dla niego, a on ...

Szymon. Daj mi nóż, zarżnę tego skurwysyna!

Obywatel w czerwonej czapce. Nóż jest potrzebny nie twojej nieszczęsnej żonie Szymonie, ale tym, którzy potrzebują ostrego noża, którzy rozpusty z twoją córką kupują jej ciało.

Obywatel w czerwonej czapce. Biada próżniakom, biada rozpustnikom, biada bogatym! Jesteśmy głodni, nie mamy chleba, mięsa, wina. Kiedy wyciągamy ręce, jęcząc z głodu i pragnienia, ci próżniacy, ci zdeprawowani ludzie, ci bogaci, którzy zarobili na rewolucji, ci łajdacy mówią: „Sprzedaj nam swoje córki”. To dla kogo jest ten nóż.

Obywatel w czarnej czapce. Powiedziano nam: „szlachta pije ludzką krew” – powiesiliśmy arystokratów. Powiedziano nam: „Żyrondyni sprawiają, że ludzie głodują” – odcinamy głowy Żyrondynom. Ale nie mniej głodujemy, nie mamy drewna na opał, chleba, soli. Kto wykorzystuje naszą tytaniczną pracę, nasze nieludzkie męki? Precz z tymi, którzy zyskują na rewolucji! Precz z bogatymi! Śmierć wszystkim, którzy nie są ubrani w łachmany!

Obywatel w czarnej czapce.Śmierć wszystkim bogatszym od nas!

Obywatel w czerwonej czapce.Śmierć wszystkim, którzy mają czysta posciel!

Tłum wytacza się zza rogu, ciągnąc młodego mężczyznę do latarni.

Młody człowiek. Lord!

Obywatel w czerwonej czapce. Nie ma tu dżentelmenów. Oto sans-kuloty. Do jego latarni!

Tłum opuszcza latarnię, śpiewa kieszeń i tańczy.

Nadejdzie dzień, przyjdź, przyjdź

Zatańczmy wszyscy po kieszeni.

Nadejdzie dzień, chodź, chodź, -

Kto nie jest z nami -

Niech umrze.

Zatańczmy carmagnolę

Wszyscy jesteśmy w kolejce

Wszyscy jesteśmy w kolejce.

Zatańczmy carmagnolu -

Niech grzmią armaty.

Wszystko do przodu, do przodu, do przodu

Do latarni wszystkich, których nie ma z nami.

Wszystko do przodu, do przodu, do przodu -

Ci, którzy nie są z nami, niech umrą.

Młody człowiek. Miej litość!

Obywatel w czerwonej czapce. Na próżno błagasz nas o litość, obywatelu - jesteśmy miłosierni. Zabijacie nas powoli - głodem. Zabijemy cię w kilka sekund na latarni. Radzę być uprzejmym i zanim wystawisz język, podziękuj obywatelom za ich hojność ...

Młody człowiek. Niech cię! Powieś mnie na latarni, jeśli to poprawi ci humor.

Obywatel w czerwonej czapce. Obywatele, nie mamy prawa...

Wchodzi Robespierre.

Robespierre'a. Co tu się dzieje, obywatele?.. Pytam.

Obywatel w czarnej czapce. Oto, co się tutaj dzieje, obywatelu Robespierre: wrześniowa krew nie dała nam szczęścia, gilotyna działa zbyt wolno. Jesteśmy głodni, daj nam chleba.

Obywatel w czerwonej czapce.Żądamy, abyś dał nam chleb za wszelką cenę...

Młody człowiek, opuszczony przez tłum, ucieka.

Robespierre'a. W imię prawa!

Obywatel w czerwonej czapce. Jakie prawo? Brzuch jest moim prawem.

Robespierre'a. Prawo jest świętą wolą ludu.

Dzianina Robespierre'a (kobieta z rozczochranymi włosami, z dziką, czerwoną twarzą,na ramionach podarty szal, w rękach dzianiny - pończocha). Posłuchaj, posłuchaj, co ma do powiedzenia Robespierre. Posłuchaj Nieprzekupnego. Słuchaj sprawiedliwych.

Dzianina Robespierre'a. Słuchajcie, słuchajcie mesjasza, słuchajcie, słuchajcie tego, który jest powołany do rządzenia narodami. W jego ręku jest miecz sprawiedliwości, w jego ręku jest waga sprawiedliwości.

Robespierre'a. Dobrzy obywatele. Własnymi rękami wyrwałeś kąkol zła z ziemi francuskiej. Odparłeś wrogów na granicach i dałeś przykład wielkości, która nie miała sobie równych nawet w starożytności. Wczoraj byliście niewolnikami, dziś jesteście wielkim narodem. Ale pamiętajcie: wiele wysiłku i odwagi wymaga utrzymanie swoich praw, praw nowej osoby - wolności, równości i braterstwa. Nie wszyscy wrogowie są zepsuci. Wrogowie są wśród was. Głównym wrogiem jest anarchia i rozwiązłość. Krzyczysz: chleb. Będzie chleb, trzeba go zdobyć. Spójrz na swoje ręce, czy nie pachną chlebem, gdy zaciskasz je w pięści? Obywatele, nie bądźcie jak motłoch rzymski z czasów cesarzy. Umiała tylko żądać chleba i cyrków, a miecz wypadł z jej rozpieszczonej dłoni, kiedy skończyła wieczny Rzym zbliżały się hordy barbarzyńców. Nie, wiem, że Francja wie, jak w razie potrzeby zacisnąć zęby i zacisnąć brzuch wojskowym szalikiem. Będzie chleb, sprawiedliwość i chwała. Ludzie, wasi ustawodawcy się przebudzili, ich oczy w ciemności dostrzegają waszych wrogów.

Robespierre, wychodząc, wpada na Dantona, który cały czas słuchał jego słów z uśmiechem.

Robespierre'a. Czy to ty, Dantonie?

Dantona. Tak, to ja, Robespierre.

Robespierre'a. Jak długo jesteś w Paryżu?

Dantona. Dziś od rana.

Robespierre'a. Z Sèvres?

Dantona. Tak, z Sèvres. Przyszedłem posłuchać, jak rozmawiasz z ludźmi. Zrobiłeś wielkie postępy. Mam nadzieję, że dzisiejsze przemówienie było bez przygotowania? A może napisałeś to dzisiaj przed wyjściem?

Robespierre'a. Mówią, że żyjesz szczęśliwie w Sevres ze swoją żoną; mówią, że masz bogaty dom, wielu przyjaciół zbiera się co wieczór, wino płynie jak woda, grają w karty?

Dantona. Co to jest przesłuchanie?

Robespierre'a. Nie, tylko przyjacielskie ostrzeżenie. (Stracony.)

Dantona (śmiać się głośno). Rzymski! Nieprzekupny! Sumienie ludu!

Szymon (pojawia się w drzwiach tawerny). Kto powiedział: Roman? Czy to ty, Dantonie? Dobry wieczór, stary, dawno cię nie widziałem.

Dantona. Jak żyjesz, stary młynku?

Szymon. Źle. Drink. Po prostu pobij jego żonę. Przysięgam na nóż gilotyny, nie biłem jej, moja rozpacz ją waliła. Nudne, Dantonie. Zacząłem dużo pić, to jest nudne. Mówią, że nawet ty stań się miłosierny. Uważaj. Pamiętasz, jak we wrześniu oczyściliśmy Republikę? Byłeś po szyję we krwi, byłeś świetny. To były zabawne dni. Danton, jestem dumny: sam pożarłem serce kurwy Lamballe tymi korzeniami zębów.

Dantona. Brudne zwierzę! (Popycha go i wychodzi.)

Szymon. Uważaj, Dantonie, uważaj.

Zasłona

Zdjęcie trzecie

Wnętrze gotyckiego kościoła. W miejscu ołtarza znajduje się podium. Pod nim jest stół, wokół niego ławki niczym amfiteatr. W żyrandolu pali się kilka świec. Na podium Lezhandr.


Lyon (krzyki z miejsca). Bracia z Lyonu wysłali mnie, żebym się dowiedział, dlaczego opóźniacie egzekucje?

Zapomniałeś już, czym jest Lyon: ściekiem, gniazdem kontrrewolucji. Potrzebujemy masowych egzekucji. Mało tego, żądamy wysadzenia murów miejskich, zrównania z ziemią pałaców i fabryk jedwabiu. Wiedzcie, że jeśli nie znajdziemy w was należytego okrucieństwa, sami sobie poradzimy.

Legendre(do Lyonu). Powtarzam raz jeszcze: nie ma co patrzeć na Lyon: tutaj, w Paryżu, w centrum rewolucji, spokojnie żyją ludzie, którym wolno nosić jedwabne suknie, jeździć powozami, upijać się i rozwiązywać, a wszyscy zróbcie to - słyszycie - chowając za trójkolorowym sztandarem Rzeczypospolitej... W teatralnych lożach zajadają się czekoladą i mówią językiem arystokratów.

Legendre. Obywatele, kontrrewolucja podnosi głowę... Pytam, o czym myśli Komitet Bezpieczeństwa Publicznego?

Collot d’Herbois(z miejsca). I pytam cię, Legendre, czy wiesz, kto daje tym dandysom przykład otwartej rozpusty, kto inspiruje tych rabusiów rewolucji? Czy znasz imię tej osoby?

Napięta cisza.

Robespierre'a. Proszę o słowa.

Legendre. Słowo do obywatela Robespierre'a.

Robespierre, wyraźnie stukając obcasami, wbiega na podium. Jest niskiego wzrostu, w upudrowanej peruce, w schludnym brązowym surducie; w ręku trzyma rękopis zwinięty w tubę.

Robespierre'a. Czekaliśmy tylko na okrzyki oburzenia, żeby zacząć działać, a teraz słyszę nie krzyki, ale alarm. Tak, mieliśmy otwarte oczy, gdy wróg się uzbrajał, i daliśmy mu możliwość zajęcia pozycji. Teraz ma nas na oku. Każdy cios przebije jego serce.

Lacroix(Legenda). O kim on mówi?

Legendre. O wrogach republiki.

Robespierre'a. Wczoraj powiedziałem wam, że wewnętrzni wrogowie republiki są dwojakiego rodzaju: po jednym są ateiści i anarchiści. Zostały już zniszczone. Geber i hebertyści hańbili rewolucję obrzydliwymi ekscesami. Geber i hebertyści zostali straceni wczoraj.

Robespierre'a. Nie zmęczę się powtarzaniem: świętym zadaniem narodu francuskiego jest przywrócenie na świecie najwyższej sprawiedliwości, wolności, równości i braterstwa, wykorzenienie, jak kąkolu, obrzydliwych występków, w których pogrążona jest ludzkość. To jest wielki cel Francji. W tym celu dokonano rewolucji, w tym celu stworzono system republikański. Bronią republiki jest strach. Siła Republiki jest cnotą. Ale cnota jest niemożliwa bez surowości. Bezwzględność wobec przejawów występku jest najwyższą cnotą. Terror jest czystością republiki. Nazywamy się krwiożercami. Obrzydliwy rysunek przedstawiający mnie z kubkiem, do którego wyciskam krew z ludzkiego serca, jest niezwykle popularny za granicą. W podłej hipokryzji jesteśmy nienawidzeni, ponieważ nie chcemy być zniewoleni. Ilekroć odpowiadamy terrorem na intrygi wrogów republiki, za granicą podnoszą się krzyki przerażenia i oburzenia. Terror jest naszą siłą, naszą czystością, naszą sprawiedliwością, naszym miłosierdziem! Opowiadanie się za zniesieniem terroru oznacza mówienie o śmierci Republiki i Francji.

Robespierre'a. A teraz ci nasi nowi wrogowie, żarłoki o wrażliwych sercach, krzyczą: „Precz z reżimem egzekucji, precz z terrorem! Amnestia dla wszystkich więźniów w więzieniach, dla wszystkich spekulantów na narodowej katastrofie, dla wszystkich arystokratów i rojalistów! Kiedy stajemy twarzą w twarz przed Europą uzbrojeni od stóp do głów, przed bandami cesarza austriackiego i króla pruskiego, przed dusicielami wolności – emigrantami z Koblencji, ... dusiciele wolności - emigranci z Koblencji ...– Emigracja arystokratyczno-monarchistyczna skoncentrowana w niemieckim mieście Koblencja. W 1792 utworzyła armię kontrrewolucyjną, która wraz z wojskami austriacko-pruskimi najechała Francję. W 1794 r. wojska republikańskie zajęły Koblencję i pokonały emigrację. kiedy Anglia góruje nad nami od zachodu i wznosi się od wschodu straszny duch rosyjskiej cesarzowej - w tym strasznym czasie chcą wytrącić nam broń z rąk! Co więcej, ci żarłocy, ci rozpustnicy zarażają cały naród występkami, zatruwają źródła siły. Jest to chyba najbardziej zdradziecki i straszny zamach na wolność republiki, piekielny plan: rozłożyć i osłabić naród. Wciąż nie wiem wystarczająco dużo - być może ten plan zrodził się nieświadomie w ludzkim mózgu... Ale tu nie chodzi o intencje - niebezpieczeństwo wciąż pozostaje ogromne. Występek jest nie tylko przestępstwem moralnym, ale także politycznym. A im groźniejszy był człowiek występny, tym większe były zasługi, jakie kiedyś wyświadczył Rzeczypospolitej... (Pauza, pije wodę.)

Lacroix(Legenda). Czy teraz rozumiesz? To potworne!

Robespierre'a. Zrozumiesz mnie lepiej, jeśli wyobrazisz sobie mężczyznę, który jeszcze do niedawna nosił wełnianą czapkę i podarte buty, w pośpiechu jadł śniadanie przy ladzie obok żołnierza, rzemieślnika i bezkulotki – a teraz jeździ w szklany powóz, gra w karty z byłym arystokratą, kupuje wiejskie wille, ubiera się w jedwabny kaftan, urządza wspaniałe obiady, podczas których wino leje się jak woda, a resztki chleba i mięsa rzuca się psom.

Ryk w amfiteatrze.

Tak, ten człowiek żyje jak książę krwi. Wystarczy, portret jest gotowy. Pytam: dlaczego te ręce wciąż nie są odcięte, okradając skarbiec ludu? Czy to ciało nie jest wrzucane do wapna, zarażając nas wszystkich wyziewami zepsucia? Ale – bądźcie spokojni, obywatele – żadnej litości dla tych, dla których republika jest tylko środkiem spekulacji, a rewolucja rzemiosłem. A ty, bracie z Lyonu, wróć do swojego ludu i powiedz: miecz prawa nie zardzewiał w rękach tych, którym go powierzyłeś. Pokażemy światu wielki i straszny przykład sprawiedliwości.

Burzliwe oklaski na ławkach. Robespierre schodzi z podium i odchodzi rzeczowym, drobnym krokiem.

Lacroix(Legenda). Teraz rozumiesz, o kim mówił Robespierre?

Legendre. Tak.

Lacroix. Rujnujecie republikę, rujnujecie siebie! Zobaczycie: wkrótce sam Komitet Bezpieczeństwa Publicznego złoży swe głowy na Placu Rewolucji! To szaleństwo składać tak straszliwą ofiarę dla ludzi.

Legendre. Gdzie jest teraz Danton?

Lacroix. W Paryżu.

Legendre. Chodźmy, koniecznie musimy się z nim zobaczyć.

Zasłona

Rysunek czwarty

wewnętrzny ogród Pałac Królewski. Pod opuszczoną markizą kawiarni przy stoliku siedzi Hero de Sechelle. Przepuść mężczyzn i kobiety.


Gero (do przechodzącej dziewczyny). Posłuchaj, Ninon, radzę ci podrzeć dziurę w spódnicy szerzej, wtedy przynajmniej całe udo będzie widoczne.

Ninon. Cóż, nie jesteś głupcem?

Gero. Wow, co masz na szyi?

Ninon. Gilotyna.

Gero. Zostałeś jakobinem?

Ninon. Trzeciego dnia cała nasza sekcja przeszła do jakobinów. Posłuchaj, Bohaterze, mówię ci jako uczciwa kobieta, opuść Górę, idź do jakobinów. Szkoda, jeśli odetniesz sobie głowę.

Gero. Podejdź bliżej, pocałuję cię.

Ninon (odsuwając się od niego). Raz cię pocałuję. (Ucieka.)

Gero. Spódnica, rozerwij spódnicę szerzej. (Śmiech.)

Pojawia się Danton, trzymając Rosalię i Jeanne za ramiona.

Dantona. Bohaterze, czy wiesz, kim są te dziewczyny? To są driady z Tuileries. Pobiegłem za nimi jak faun. Wyobraź sobie, co robili. Rozalia karmiła wróble i nazywała je po imieniu: Marat, Filemon, Voltaire, Brissot. Brissota de Warville Jean-Pierre'a(1754-1793) – jeden z przywódców Girondinów, członek Zgromadzenia Ustawodawczego i Konwentu Narodowego, pisarz. Wykonany 31 października 1793 r

Rozalia. Kłamiesz, nie powiedziałem Brissotowi, w lipcu sam głosowałem za egzekucją Girondinów.

Dantona. A Jeanne kołysała się na gałęzi i krzyczała na całe gardło fałszywym głosem do kieszeni.

Gero. Dziewczyny, pozdrawiam was. ja i moje stary przyjaciel Danton postanowił dziś rano położyć kres polityce. Do diabła z polityką! Postanowiliśmy być jak najbliżej natury. Długo zastanawialiśmy się, jak to zrobić. W końcu wpadliśmy na genialny pomysł - znaleźć dwie dziewczyny w Tuileries. Muszą być głupie, niepoważne i zabawne.

Rozalia. Cóż, tak, jesteśmy najbardziej.

Joanna. Rosalia, co oni chcą z nami zrobić?

Rozalia. Myślę, że chcą bawić się z nami w zwierzęta.

Dantona(śmiech). Będziemy bawić się w zwierzęta! Wspaniały! Będziemy bawić się ze zwierzętami.

Joanna. Wyjeżdżamy z miasta?

Dantona. O tak, gdzieś idziemy. Chociaż możesz bawić się w zwierzęta bez opuszczania miasta.

Gero(tajemniczy). Cała nasza czwórka będzie chodzić zupełnie nago.

Joanna(pełen życia). Ai, przysięgam ci, Rosalia nigdy nie zgodzi się zdjąć sukni za sto sous.

Gero. Nigdy w to nie uwierzę.

Rozalia(Janne). Dlaczego nie chcę się zgodzić na zdjęcie sukienki, moja droga? Czy mam krzywe nogi, obwisły brzuch, a może moje łopatki wystają jak u Ciebie?

Joanna. Proszę nie krzyczeć - cały Paryż zna moje łopatki.

Dantona. Joanno, jesteś odważną kobietą.

Joanna(Rozalia). Zamiast krzyczeć na moje łopatki, pomyśl o sobie. W zeszłym roku była ładna dziewczyna, a teraz jej twarz wygląda jak listek figowy.

Danton i Hero śmieją się.

Gero(Rozalia). Okryj nimi swoją niewinność, dziecko.

Rozalia. Tylko nie listek figowy.

Dantona. Dziewczyny, ani słowa więcej, pijcie.

Gero. Teraz zamówimy wianki z róż.

Dantona. Nie, wieńce z kwiatów pomarańczy. Niech będą zrobione z wosku. (Bierze rękę Jeanne i gładzi ją.)

Joanna. Wieńce woskowe są tylko dla zmarłych.

Dantona. Otóż ​​to. Czy nie jesteśmy martwi? Spójrz na tę delikatną satynę, te niebieskie żyłki. Nigdy nie pomyślałeś, że te niebieskie żyły to drogi dla robaków.

Joanna (wyciąga rękę). Zostaw mnie w spokoju.

Dantona. My, nasza czwórka tutaj siedząca, od dawna nie żyjemy, Jeanne. nie wiesz tego? Marzymy tylko o życiu. Wsłuchaj się w słowa, w dźwięk głosu, spójrz na światło słoneczne. Czy słyszysz głos z daleka? Wszystko jest snem.

Gero. Dlatego niech żyje wino i miłość!

Wpisz L a r u a . Siada przy stoliku niedaleko, opiera się na lasce i patrzy z niepokojem na Dantona.

Dantona. Wino i twoja gorąca skóra, Jeanne, to zniewalające oszustwo.

Lacroix. Dzień dobry Dantonie.

Dantona. Ach, dzień dobry, dzień dobry, Lacroix!

Lacroix. Po tym, co mówią o tobie w klubach, nie powinieneś pić z dziewczynami na oczach całego Paryża. W tej chwili tam, przy bramie, dwóch robotników wskazywało na ciebie palcami.

Joanna. Może powinniśmy wyjechać?

Rozalia. Powiedz, że już wychodzimy.

Dantona. Usiądź i napij się wina. Lacroix, usiadłeś i ponuro owinąłeś się w togę. Cóż, zrzuć mnie ze skały Tarpejskiej. ...zostaw mnie Skała Tarpejska.- W Starożytny Rzym ze Skały Tarpejskiej (stromy klif na Kapitolu w Rzymie) zrzucano skazanych na śmierć przestępców.Żanna, jeśli chcesz, umrzemy razem, bo to też będzie tylko sen: wino, pocałunki i śmierć.

Joanna. Będę płakać…

Lacroix. Proszę, na chwilę.

Danton wstaje i siada obok niego.

Wiadomość niezwykle ważna. Właśnie wróciłem z klubu Jakobinów. Legendre nawoływał do bicia dandysów i bogaczy. Collot d'Herbois zażądał podania nazwisk.Lyonowie przeczytali potworną proklamację, z której spadły skrzepy krwi.Wszystko to dało Robespierre'owi doskonały powód, by wypuścić psy.

Dantona. na kim?

Lacroix. Na Ciebie.

Dantona. Wow, więc jeszcze się odważył?

Lacroix. Oni sami wpadają w panikę, drżąc o własną skórę. Muszą rzucić ludziom taką krew w oczy, że cała Francja zadrży, inaczej Komitet Bezpieczeństwa Publicznego wpadnie w latarnię. Muszą odciąć bardzo ciężką głowę.

Dantona. Nie odważą się.

Lacroix (zakładając ręce).Śpisz, jesteś chory? Wszyscy będą się śmiać. Są niesieni przez nurt rewolucji, niszczą wszystko, co stanie im na drodze. Czyż dotąd nie rozumieliście, że tylko ten panuje nad rewolucją, kto ją wyprzedza, kto uprzedza jej plany, jej pragnienia. Robespierre opanował rewolucję, ponieważ ją wyprzedził. Leci do przodu jak głowa potwornego strumienia. Ale ty, Danton, zatrzymałeś się wśród fal i masz nadzieję, że załamią się podczas twojej podróży. Zostaniecie zmiażdżeni, przewróceni i zdeptani bez żalu. Ludzie zdradzą cię jako odstępcę. Jesteś martwym reliktem.

Dantona. Ludzie są jak dzieci. Aby dowiedzieć się, co kryje się w jakiejś rzeczy, psuje ją. Aby ukoronować geniusza, musi go najpierw torturować. Stara prawda. Chcesz trochę wina?

Lacroix. Robespierre zbudował oskarżenie na fakcie, że zdradziwszy republikę i lud, rzuciłeś się w spekulacje i rozpustę. Podczas głodu w Paryżu wydawaliście uczty.

Dantona. W każdym oskarżeniu jest trochę prawdy. W ogóle, Lacroix, mówisz dziś jak Sokrates. Prawie sprawiłeś, że byłem poważny. Jeanne, chodź tutaj, zostaw Hero. (Kładzie Jeanne na kolana.) Nie masz prawdziwej myśli filozoficznej, dziewczyno. Lubisz piękny profil, ospałe spojrzenie, chude ramiona: to wszystko boli bardziej, dziewczyno. Im piękniejsza osoba, którą kochasz, tym bardziej będziesz cierpieć. Posłuchaj, nauczę cię kochać. Uwielbiam zachodzące słońce - jest straszne, ogromne, wypełnia połowę nieba krwią, a cuda zachodu słońca zaczynają się na niebie. Kochaj słońce w chwili śmierci. Uwielbiam śmiertelnie rannego lwa - przed śmiercią krzyczy tak, że daleko, daleko strusie chowają głowy w piasek, a krokodyle zaczynają nerwową czkawkę od Gero. Brawo, to bardzo ładnie powiedziane.

Dantona. Co? Tak, wierzę, że można by się czegoś nauczyć z tych czterech lat rewolucji.

Wchodzą Camille i Lucy. Camille podchodzi do Dantona i kładzie rękę na ramieniu.

Camille. Właśnie rozmawiałem z Robespierre'em. Danton wstaje i idzie z Camille do Lucy, całując jej ręce.

Dantona. Piękna Lucy, duma Paryża. Dekoracja Republiki.

Lucy.Śmiertelnie się martwię, Danton.

Camille. Robespierre powiedział mi, że dla zachowania republiki poświęciłby wszystko. Wy, bracia, przyjaciele.

Lucy. Mówił zimno, przez zęby, był strasznie blady.

Camille. Danton, musisz do niego iść.

Dantona. Powinienem iść do Robespierre'a. Po co?

Lucy. Musisz oczyścić się z zarzutów. Nie masz prawa narażać siebie, nie masz prawa narażać głowy mojego męża.

Camille. Lucy!

Lucy. Mówię jak kobieta; może to przestępstwo Mój mąż jest mi droższy niż świat, droższy niż republika.

Camille. Łucja, o czym ty mówisz!

Lucy. Danton, Danton, ratuj go! (Klęka przed nim.)

Dantona. Moja droga Lucy, zrobię wszystko, aby Twoje oczy nie wypełniły się łzami.

Lucy. Dziękuję dziękuję.

Camille. Więc zdecydowałeś się z nim zobaczyć?

Dantona. Obiecałem twojej żonie. (Wraca do stolików.)

Camille i Lucy wychodzą.

Lacroix. Zdecydowałeś się do niego pójść?

Dantona. Tak.

Lacroix. Zwariowałeś: czy powinieneś iść do Robespierre'a, przyznać się do impotencji, prosić o litość? Podpisujesz na siebie wyrok śmierci.

Dantona. Tak, wydaje się. Uduszę tego człowieka, jeśli stanie się dla mnie zbyt odrażający. Gdzie jest moja szklanka?

Rozalia. Co jest z tobą nie tak, masz zimne ręce?

Joanna. O, zaczynam coś rozumieć.

Dantona. Dokładnie na kwadrans przed śmiercią wszystko zrozumiesz. Teraz nie pracuj ciężko, pij. Cholera, ile czasu zmarnowaliśmy na głupie rozmowy. Polityka nigdy nie prowadzi do niczego dobrego. (Patrzy na zegar.) Wrócę za godzinę. Dziewczyny, czekajcie na mnie.

Lacroix (za Dantonem). Czy mogę ci towarzyszyć?

Dantona. Chcesz zapisać w swoich pamiętnikach dzień i godzinę, położenie gwiazd, słońca i księżyca, kiedy to się stało wydarzenie historyczne: wielki Danton ujął jego nogę obiema rękami i podniósł ją na stopień domu, w którym mieszkał Robespierre. (Śmiech.)

Zasłona

Zdjęcie piąte

Pokój Robespierre'a. Proste, surowe środowisko, bardzo czyste. Półki z książkami i rękopisami. Wszędzie są portrety i popiersia Robespierre'a. Robespierre przy biurku. Danton stoi przed nim z rękami skrzyżowanymi na piersi.


Robespierre'a. Wrogowie republiki jeszcze nie zostali wytępieni, na miejsce straconych pojawiają się nowi. Czas odpoczynku jeszcze nie nadszedł.

Dantona. Samooszukiwanie się, krwawy miraż - wrogowie! Zniszcz całą ludność Francji, a ostatni człowiek wyda ci się najstraszniejszym wrogiem. Gilotyna działa - wrogowie się mnożą. To krąg diabła. Terror musi się skończyć.

Robespierre'a. Nie tylko zatrzymać, ale nawet przez jeden dzień nie możemy złagodzić terroru. Rewolucja się nie skończyła.

Dantona. Kłamstwo! Kiedy Girondinowie i Federaci upadli, Kiedy Girondinowie i Federaci upadli...- Powstanie ludowe z 31 maja - 2 czerwca 1793 r. Pozbawiło władzy Girondinów i federalistów (a nie federacje). Żyrondyni dążyli do przekształcenia Francji w federację departamentów. Przeciwnicy jakobinów byli ogólnie nazywani federalistami. we Francji nie ma już wrogów. Rewolucja się skończyła.

Robespierre'a. Kiedy odcięliśmy głowy Żyrondynom i Federatom, dopiero wtedy zaczęła się rewolucja.

Dantona. Walka o władzę.

Robespierre'a (wzrusza ramionami). Byłeś ostatnim romantykiem, bohaterem paryskiej mafii szturmującej pałace królów. Oślepiły cię czerwone światła ludowego karnawału. Tak, kochasz rewolucję, bunt, pijaństwo, krew, pochodnie, szable…

Danton warczy. Rozluźnia ręce, ale ponownie zaciska je na piersi.

A teraz krwawy karnawał się skończył, masz dość i jesteś zmęczony, i nie widzisz, że w kraju, który przetrwał święto rewolucji, przyjechali trzeźwi ludzie i ciężka codzienność. Początek długiej i bezlitosnej walki o prawdziwą równość, wolność i braterstwo.

Dantona. Ludzie potrzebują pokoju. Francja jęczy od twoich teoretycznych formuł. Jesteś scholastykiem. Francja chce żyć.

Robespierre'a. Ludzie muszą pozbyć się ogromnej grubości tysięcy lat niesprawiedliwości. Dopóki choć jedna głowa się podniesie, ludzie nie przestaną walczyć o świętą równość. Tylko równość społeczna, zniszczenie klas, stanów, równy podział pracy, zniesienie bogactwa, osiągniemy szczęście, czyli braterstwo, i duchowe oświecenie, czyli wolność. Francja stanie się drugą Spartą, Francja stanie się drugą Spartą.- W rewolucyjnej Francji silnie wpłynęła fascynacja historią starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu. Starożytne greckie państwo Sparta słynęło z surowości obyczajów i sprawiedliwości praw. ale Sparta bez niewolników. Nadejdzie złoty wiek sprawiedliwości i najwyższej cnoty.

Dantona. Czy masz nadzieję, że dożyjesz do tego czasu?

Robespierre'a. Nie, nie doczekam złotego wieku sprawiedliwości.

Dantona. Ale czy ty w niego wierzysz?

Robespierre'a. Tak wierze.

Dantona(śmiech) Nadal wierzysz, że z tego pokoju pociągasz za sznurki marionetek rewolucji, przesuwasz milenijne warstwy, kierujesz ludzkimi falami, budujesz świątynię złotego wieku. Zrozumiałeś prawa historyczne, wydedukowałeś formuły, obliczyłeś daty. Matematyka, logika, filozofia! Jak zarozumiały jest człowiek! Kiedy idziesz ulicą w czystym surducie, surowy nauczyciel rewolucji, mieszczanie wytykają cię palcami: „Oto wielki Robespierre, poseł z Arras, oto Nieprzekupny, ściąć głowy wszystkich piekarzy i dajcie nam chleb za darmo”. Ale strzeż się! O godzinie, w której pomylisz się we wzorze, tylko w jednej cyfrze, i okaże się, że piekarzy nie trzeba wieszać, tłum rozerwie cię na strzępy i pluje w bebechy. Nie popełnij błędu, Robespierre!

Robespierre'a. Oddajesz się z głową: jesteś zły. Zgadza się - ludzie tacy jak ty, żądni przyjemności, kochają rewolucję jak kochanka, a kiedy mają dość, kopią ją. Ludzie tacy jak ty nienawidzą logiki i czystości moralnej rewolucji. Tak, może popełnię błąd i umrę, ale będę walczyć o sprawiedliwość do końca, nie przestanę wierzyć w wyższą rację rewolucji. Jesteśmy ludźmi z tobą różne epoki. Byłeś potrzebny na początku. Mirabeau podpalił, Danton podsycił płomienie rewolucji. Mirabeau został podpalony, Danton podsycił płomienie rezolucji.– Hrabia Mirabeau Honore-Gabriel-Rocquette (1749-1791) został wybrany deputowanym do Stanów Generalnych i Zgromadzenia Narodowego z trzeciego stanu Prowansji, był przywódcą liberalnej wielkiej burżuazji, opowiadał się za utworzeniem monarchii konstytucyjnej. Na początku rewolucji był najpopularniejszą osobą, ale po jego śmierci odkryto jego związek z dworem królewskim i ustalono, że otrzymał od rojalistów duże sumy pieniądze. Po śmierci Mirabeau Danton stał się głównym demaskatorem monarchii. Wtedy potrzebni byli bohaterowie, szaleńcy i romantycy. Ale teraz bohaterami są ludzie, naród, ludzkość. Osoba, która twierdzi, że jest przestępcą. Powtarzam, w imię wielkiej równości, musisz zapomnieć o sobie, Dantonie. Rozdawaj bogactwo, stłumij w sobie wady i zmysłowość, przestań być Dantonem. Szczerze z tobą rozmawiam. Twoja zasługa jest wielka. Był czas, kiedy ty, podobnie jak Atlas, wziąłeś na ramiona Francję i wyniosłeś ją z otchłani. Poszedłem za tobą, bardzo się bałem - moje obawy były uzasadnione. Leżysz teraz, obżerając się krwią i mięsem, twój geniusz, twoja siła poszła w przyjemność trawienia, twój duch odszedł. Ugruntowałeś się. Wkrótce, wkrótce twoje ciało zacznie wydzielać obrzydliwy smród. Danton, są chwile, kiedy autoafirmacja jest zdradą.

Dantona. A może zwariowałeś lub jesteś pijany? Jak do mnie mówisz? Myślisz, że przyszedłem do ciebie błagać o litość?

Robespierre'a. Tak, Danton, przyszedłeś błagać o litość.

Dantona. Zdepczę ciebie i cały Komitet jak zgniłą rzodkiew! Cała Francja za mną.

Robespierre'a. Jesteś w błędzie. Za twoimi plecami…

Dantona. Co?

Robespierre'a. Za tobą jest kat.

Dantona(zaśmiał się). Kat! Jesteś pewny? Tak, jesteś odważnym człowiekiem, Robespierre. Słuchać. Czy zastanawiałeś się kiedyś nad słowem: życie? Widzisz, chcę żyć. Nie przeszkadzaj mi, nie każ mi znowu brudzić sobie rąk. Nie chcę więcej krwi, mam dość zabijania. Chcesz, żebym trzymał się z dala od twoich teorii, tylko ty chcesz być dyktatorem. Bądź do diabła z tobą! Ale zostawcie rewolucję w spokoju;

Robespierre'a. Więc nasza rozmowa dobiegła końca. (Wstaje i otwiera drzwi.) Zapytać.

Dantona (zbliża się do Robespierre'a, chwyta go za klapy płaszcza). Czy kiedykolwiek myślałeś, że o wiele łatwiej jest zakręcić kołem historii?

Robespierre'a(Zimno). Nie zrobisz tego.

Dantona. nie mam odwagi?

Robespierre'a. Tak, nie waż się.

Wejdź do Saint-Just.

Święty Just. Nie jesteś sam?

Danton uwalnia Robespierre'a.

Robespierre'a. Saint-Just, nie odchodź.

Dantona. Spotkamy się na Konwencji. (Wychodzi.)

Robespierre'a(Saint-Just). Przyszedłeś na czas, dusiłem się, to brudne zwierzę zionęło na mnie pożądaniem i zgnilizną. Saint-Just, a jeśli powiedzą, że rzucił na mnie zbyt duży cień? Olbrzymie, wielki Dantonie! Ale czy mi wierzysz? Rozumiesz - muszę być nieugięty.

Święty Just(Zimno). Wierzę ci, Robespierre.

Robespierre'a. Posłuchaj, wydaje mi się: tyle krwi musi wytrysnąć z jego odciętej szyi, tyle krwi! Czy dlatego doszedłem do władzy? Budzę się o świcie i słucham śpiewu ptaków, zaczynam myśleć o tych wariatach szczęśliwi ludzie którzy będą mieli w rękach tylko snop i sierp. Widzę zacienione gaje, wesołe dzieci, piękne kobiety, mężów za pługiem. I nikt nie pamięta, że ​​te luksusowe łąki były kiedyś wypełnione krwią. W imię tego świata, Saint-Just, poświęcam się. Odrywam się od wizji, wyciągam rękę, po omacku ​​kartkę, listę tych, którzy mają być dzisiaj straceni. Nie mogę przestać, muszę iść dalej. Każdego ranka ziemia Francji jest splamiona krwią mojego serca.

Święty Just. Równie dobrze możesz się przede mną nie usprawiedliwiać.

Robespierre'a. Ale nawet w dzielnicy Saint-Antoine robotnicy narzekają na widok wozów ze skazańcami. Oczekiwanie i przerażenie ogarnęły całe miasto. Wielu się potępia. Odcinamy głowy potwora, w miejsce odciętych głów wyrastają setki nowych. Kontrrewolucja przetoczyła się przez całą Francję jak zaraza. Spójrz komukolwiek w oczy - iskierki szaleństwa w każdym, w każdym. Dzień święta oddzielają od nas trupy, trupy, trupy.

Święty Just. Jesteś chory, potrzebujesz odpoczynku.

Robespierre'a. Nie, zwlekaj, przestań - śmierć wszystkiego.

Ale nie mogę się zdecydować.

Święty Just(ostry). Danton musi zostać stracony.

Robespierre'a. Saint-Just, należy omówić to spokojnie. W końcu zawiera pięć lat naszej rewolucji. Wiem, że to potworne, ale zawiera w sobie wszystkie płomienie ognia, cały święty nonsens rewolucji. Zabijamy naszą młodość, zrywamy z przeszłością. To trzeba dobrze przemyśleć. Saint-Just, on nie podda się bez walki.

Święty Just (daje mu kartkę papieru). Czytać.

Robespierre'a. Co to jest?

Święty Just. Lista skryptów. Lista skryptów.- Proskrypcje - listy osób uznanych za wyjętych spod prawa.

Robespierre'a(czyta). Dantona.

Święty Just. szef spisku.

Robespierre'a. Bohater de Sechelle.

Święty Just. Zboczeniec, cynik. Wstyd rewolucji.

Robespierre'a. Lacroix, Filippo.

Święty Just. Zdrajcy i zdrajcy.

Robespierre'a. Camille, ale on wcale nie jest niebezpieczny.

Święty Just. Jest rozmowny.

Robespierre'a. Kamillus, Camillus, najpiękniejszy z synów rewolucji.

Święty Just. Uważam to za najniebezpieczniejsze ze wszystkich. Jest nieinteligentny, utalentowany, sentymentalny, zakochany w rewolucji, jak w kobiecie. Oszukuje rewolucję, kładzie na niej różowe wieńce. Amator i próżniak, dyskredytuje władzę bardziej niż wszyscy razem wzięci.

Robespierre'a. Tak będzie. Gdzie akt oskarżenia?

Święty Just (składa rękopis). Projekt.

Robespierre'a. Dobra, zajrzę. Iść. Zostaw mnie w spokoju.

Saint-Just wychodzi.

Czternaście osób. Prawa historii są nieubłagane. Jestem tylko narzędziem jej surowej woli. Okropne, okropne, czternaście osób. Camille, Danton, Camille, Camille... (Odwraca się do drzwi, patrzy, powoli wstaje. Przerażenie na jego twarzy.) Odejdź, odejdź, zostaw mnie. Muszę, rozumiesz, muszę. (Chwyta listę zakazów, zgniata, huśta się, współ jęcząc przy stole). Muszę…

Zasłona

Rysunek szósty

Bulwar. Simon siedzi na ławce z gazetą. Z boku sprzedawca sprzedaje fasolę na wózku.


Kupiec(krzyki). Ariko ver! Ariko, Ariko-ko! Zielone fasolki! Fasola, fasola... (fr. Haricots verts! Haricots, haricots-cots…)

Kobieta w szalu. Ile za liwrę?

Kupiec. Myśl za siebie. Sprzedałem za osiemset franków, ale muszę kupić córce kaszmir na spódnicę, pończochy i wino. Więc roztrwoniłem wszystkie pieniądze ... I potrzebuję więcej oleju i soli. I nie widzimy chleba przez drugi tydzień. Życie z każdym dniem staje się coraz trudniejsze, tyle ci powiem.

Kobieta w szalu. Moja dziewczyna nie jadła od wczoraj - może trochę ustąpisz?

Kupiec. Mówię ci, nie mogę. No obywatelu...

Malowana kobieta. Wszyscy, wszyscy wkrótce umrą z głodu, niech mnie diabli.

Kulawa kobieta. Oto wasza wolność - umrzeć z głodu.

Malowana kobieta. I wciąż zabraniają nam uprawiania naszego rzemiosła. Niech obetną mi głowę, a przyprowadzę do siebie ludzi. Chcę jeść. Wszyscy umrzemy.

Kulawa kobieta. Wkrótce, wkrótce nadejdzie ich kolej, zobaczysz.

Kupiec (łapie kulawą dziewczynę za spódnicę). Chwileczkę, obywatelu, coś w twojej twarzy jest mi znajome.

Kulawa kobieta. Puść, nie waż się mnie złapać!

Kupiec. Ona! - Znam ją, jest arystokratką. Trzymajcie się, obywatele!

Szymon(pasuje). Czołgajcie się, wrony! Co się stało?

Kupiec. Zadzwoń do komisarza policji. Jestem dobrym republikaninem. Żądam jej aresztowania. To była markiza de Chevreuse. W jej stajni mój krewny został zauważony na śmierć.

kuśtykający. Kłam, kłam, kłam!

Szymon. Wow, to spisek!

Malowana kobieta. Wszyscy kłamiesz. Nie pozwolę ci dotknąć kulawego. Ona jest szmatą. Więc zabierz mnie ze sobą.

Szymon. I kim jesteś?

Malowana kobieta. jestem prostytutką.

Szymon. Och, do cholery, jest was tu cała banda! (Machając do dwóch policjantów, którzy się pojawili.) Obywatele, zabierzcie ich wszystkich do komisarza.

Hałas, zmiażdżenie. Kobiety są zabierane. Kilka kobiet wybiegło z tłumu i przewróciło wózek z fasolą.

(Do obywatela w peruce.) Widzisz, dlaczego dobry republikanin powinien spędzić cały dzień na ulicy. Kontrrewolucyjne spiski wybuchają co minutę. Czytałeś dzisiejszy dekret?

Obywatel w peruce. Który?

Szymon (otwiera gazetę). Ubóstwo zostało uznane za święte. Święta bieda! Jakie czasy, co? Czasy filozoficzne! Błogosławione czasy!

Obywatel z książką (do obywatela w peruce). Piotrze, chodźmy.

Obywatel w peruce. Gdzie?

Obywatel z książką. Do Konwencji. Powiedziano mi: dzisiaj wystąpi Danton. Jego głowa wisi na włosku.

Obywatel w peruce. Jaka jest twoja książka?

Obywatel z książką. Anakreon. Z notatkami marginalnymi. (Rozgląda się, szepcząc.) Odręczne notatki króla.

Obywatel w peruce odbiera mu książkę. Wypełniony łzami otwiera ją i całuje.

Obywatel z książką. Jesteś szalony!

Oni odchodzą.

Szymon. Hej, tu też jest coś nie tak. (podejrzliwie idzie za nimi.)

Przy przewróconym wozie pojawia się kobieta w szalu. Ona zbiera fasolę. Danton patrzy na nią zza drzew.

Kobieta w szalu(przestraszony). Tutaj, jak sądzę, nie więcej niż dwa liwry?

Dantona. Tak, myślę, że w żadnym wypadku nie więcej niż dwa liwry.

Kobieta w szalu. Włożę pieniądze na jej wózek, ale włożę mniej, niż prosiła o dwa liwry. Nie mam więcej pieniędzy. Moja dziewczyna jest głodna. Gdybyś tylko wiedział, jak trudno jest żyć.

Dantona. Na całe życie nasz czas jest słabo przystosowany. Masz rację.

Kobieta w szalu. Nie narzekam. Czy mam prawo do reklamacji?

Dantona. Jesteś bardzo piękny. Wiesz to?

Kobieta w szalu. Kim jesteś, stałem się taki głupi, że nie poznaję siebie. Tylko moja córka uważa mnie za piękną. Dziękuję. Do widzenia.

Dantona. Czekać. (Usuwa z palec i daje jej pierścionek.) Brać.

Kobieta w szalu. Ale to bardzo cenny przedmiot. Nie mogę znieść.

Dantona. Proszę, weź ten pierścionek na pamiątkę ode mnie. Czy jesteś wdową?

Kobieta w szalu. Tak, mój mąż nie żyje.

Dantona. W stanie wojny?

Kobieta w szalu. NIE. Zabili go za nic. Mój mąż był poetą. Miał zostać wielkim poetą. Wydobyłem jego ciało nocą z całej góry posiekanych trupów i mógłby być dumą Francji.

Dantona. Czy to było we wrześniu?

Kobieta w szalu. Mój mąż zginął we wrześniowej masakrze. Wiem, że zabójcy będą potępieni. Krew ich udusi. Widziałem, jak w nocy wbijali pochodnie w ziemię, siadywali na trupach i pili wódkę, wsypywali do niej proch strzelniczy. Mieli czarne, straszne twarze, tego nie da się zapomnieć.

Dantona. Czy mieli czarne twarze?

Kobieta w szalu. Wszyscy będą przeklęci. Przeklęty ich przywódca, potworze!

Dantona. Kto kto?

Kobieta w szalu. Och, znasz jego imię. On, podobnie jak szatan, rozpostarł w tamtych czasach skrzydła nad Paryżem.

Dantona. Jesteś pewien, że to Danton dokonał wrześniowej masakry?

Kobieta w szalu (zatrzymuje się, patrzy na niego dziko, Z cofa się z głuchym krzykiem). Danton!

Ona chowa się za drzewami, on za nią. Pojawiają się Camille i Lucy.

Lucy. Znowu jest z inną kobietą.

Camille. Przez te wszystkie dni ma straszny pociąg do kobiet. Kładzie ich na kolanach, ogląda ich ręce, szyję, twarz, oczy, wydaje się, że jest rozgrzany ich ciepłem. Patrz, jak ciężko stąpa. Jak ma zgięte ramiona. Jest w nim jakieś straszne odrętwienie.

Lucy. Kocham cię jak nigdy dotąd, Camille. Kocham cię do łez, do rozpaczy. Boję się, boję się.

Camille. Kochaj, kochaj mnie, moja Lucy. Nigdy się nie rozstaniemy, ani tu, ani tam. (Całuje ją.)

Lucy. Moje słońce, moje życie!

Wpisz L a r u a .

Lacroix. Gdzie jest Danton? Spotkanie się rozpoczęło. To już koniec, do cholery. Ostrzegałem, zawahał się, pijak, żarłok! Wszystko skończone. Wydano rozkaz aresztowania Dantona, mnie, ciebie, wszystkich... Dziś wieczorem ma zostać aresztowanych czternaście osób. Idź i opowiedz mu historie. Idę do domu, mam to gdzieś - śmierć to śmierć!

Łucja traci przytomność.

Zasłona

Rysunek siódmy

Tam. Wieczór. Bulwar jest oświetlony światłem latarni. Możesz zobaczyć zachód słońca przez drzewa. Danton siedzi na ławce. Między drzewami pojawia się Louise.


Louise. To ja, nie bój się. (Siada obok niego.) Nigdy nie odważą się podnieść na ciebie ręki.

Dantona. Nie boję się, siedzę cicho.

Louise. Teraz była z Lucy. Biedak płacze, błagając Camille, by poszła do Robespierre'a. W końcu to koledzy ze szkoły. Robespierre ochrzcił ich maleństwo. Boże, myślę, że to wszystko jest snem.

Dantona. Tak, to wszystko jest snem.

Louise. W mojej obecności przyszedł do nich jakiś nieznajomy i powiedział, że szukają cię wszędzie, w całym Paryżu. Wyjdźmy.

Dantona. nie chcę się ukrywać. Nie chcę uciekać za granicę. Louise, teraz słońce zachodziło, a mój cień ciągnął się aż do końca bulwaru. Długo wpatrywałem się w ten czerwonawy cień. Oto prawdziwy rozmiar mojego ciała. Gdzie mogę się ukryć? Kiedy człowiek dorasta do takich rozmiarów, musi stać nieruchomo. Mówisz, że to sen. Jakie to dziwne, byłem cały zdrętwiały - zdarza się to we śnie, wydaje mi się, że wszędzie wyrosły mi korzenie. Kiedy idę, trudno mi podnieść stopy z ziemi. Jedyne o czym marzę to położyć się na ziemi i zasnąć. Tak, Lulu, nie można odwrócić noża gilotynowego: jeśli ma upaść, spadnie na moją szyję.

Louise. Niech Najświętsza Matka Boża Cię chroni! Módlcie się, módlcie się ze mną. Twój umysł pociemniał.

Dantona. Kiedy byłem mały, klękaliśmy z mamą przed łóżkiem i modliliśmy się za naszą rodzinę, za żniwa, za kulawego żebraka, za króla. O co mam się teraz modlić? Pójdę w ciemność, w wieczne tyły. I tam nie chcę niczego pamiętać, niczego nie żałować. To jest słodycz śmierci: zapomnieć o wszystkim.

Louise. Kochasz mnie choć trochę? Dlaczego odpychasz moją rękę? nie chcę być rozdzielona.

Dantona. Nawiedzają mnie wspomnienia. Każdego dnia jest ich więcej. Na początku szły same, teraz wędrują w moim mózgu całymi tłumami. Słyszę ich straszne kroki, Louise. To są koczownicze hordy wspomnień. Przed twoim przybyciem siedziałem i słuchałem - ulice ucichły, zapaliły się światła. Zrobiło się tak cicho, że słyszałam bicie własnego serca. Stopniowo krew w moich żyłach ryczała coraz głośniej i bardziej uroczyście. Jej hałas przypominał stłumiony pomruk tłumu. Dostrzegłem w jego tajemniczym hałasie szalone krzyki, krzyki, brzęk stali. Mogłem zrozumieć, jak wyły głosy w mojej krwi: wrzesień, wrzesień! Dlaczego wyciąga do mnie zakrwawione ręce?

Louise. Zapomniałeś, że republika była na skraju zniszczenia.

Dantona. Tak, tak, uratowałem Republikę.

Louise. Wrogowie zalali granice, kierując się w stronę Paryża.

Dantona. Tak, tak, książę Brunszwiku i król Prus zmierzali w stronę Paryża. ... książę Brunszwiku i król pruski zmierzali w kierunku Paryża.- Księstwo Brunszwiku przystąpiło do koalicji austriacko-pruskiej. Interwencja rozpoczęła się w 1792 roku. We wrześniu stanowiła realne zagrożenie dla republiki. To wtedy Danton nakazał eksterminację zwolenników monarchii w więzieniach, obawiając się wzmocnienia wewnętrznej kontrrewolucji.

Louise. Paryż był pełen spiskowców i zdrajców. Nikt nie mógł powstrzymać ludu przed masakrą. We wrześniu sam wziąłeś na swoje sumienie zbawienie Francji.

Dantona. W więzieniach zamordowano pięć tysięcy niewinnych starców, kobiet i dzieci. Kto wymyślił, że aby ocalić ludzkość, trzeba ją napełnić własną krwią. Nie wierzę już w siebie, ani w ciebie, ani w dzień, ani w noc, ani w prawdę, ani w kłamstwo! Luizo, ratuj mnie.

Louise. Matko Boża zmiłuj się nad nami!

Dantona. To już za mną. Chodźmy do domu, Louise. Nie chcę być złapany jako uliczny złodziej.

Danton i Louise wychodzą. Pojawia się Szymon, żołnierze z pochodniami, kilku obywateli.

Szymon. Przysięgam na gilotynę, on gdzieś tu jest! Widziałem, jak jego żona tu biegła. Hej Dantonie! Martwy czy żywy, weźmiemy to. Jeśli wymknie się do Anglii, Republika przepadnie. Hej Dantonie!

Zasłona

Zdjęcie ósme

Trybunał Rewolucyjny. Ławki zapełniają się publicznością. Na pierwszym planie Fouquier Tenville przegląda papiery, obok niego Herman.


Fouquier. Boisz się Dantona?

Hermanna. Będzie się bronił. Z resztą łatwo sobie poradzić.

Fouquier. A Camille Desmoulins?

Hermanna. Ten nie jest straszny.

Fouquier. Ma zasługi w przeszłości. A jednak jako pierwszy rozpoczął rewolucję.

Hermanna. On ją wykończy. Wąż ugryzie własny ogon.

Fouquier (wkłada dokumenty do teczki). W Konwencji Robespierre do tej pory wygrywał. Jego przemówienie wywarło bardzo silne wrażenie. Bardzo.

Hermanna. O czym on mówił?

Fouquier. Robespierre mówił o czystości zasad, wielkości ducha i ofiarach, których wymaga rewolucja. Kiedy dotarł do ofiar, przez ławki przebiegł powiew przerażenia. Posłowie słuchali w oszołomieniu, każdy spodziewając się, że zostanie wypowiedziane jego nazwisko. Kiedy okazało się, że Robespierre zażądał jedynie ekstradycji Dantona i dantonistów, Konwencja odetchnęła z ulgą, zaczęły się służalcze oklaski. To był moment największej nikczemności w historii. Wtedy na podium wszedł Saint-Just iz lodowatym spokojem udowodnił, czysto filozoficznie, że ludzkość w swoim dążeniu do szczęścia zawsze kroczy po trupach. Jest to tak naturalne, jak zjawisko naturalne. Saint-Just uspokoił sumienie Konwentu, a Danton został nam w głowie zdradzony. Tak było, ale to wciąż tylko wycieraczka zwycięstwa. Danton może przestraszyć ławę przysięgłych na śmierć i podbić ulice Paryża. A co jeśli ława przysięgłych go uniewinni?

Hermanna. Nie można na to pozwolić.

Fouquier. Jesteś pewien co do jury?

Hermanna. Musiałem ominąć prawo. Wybrałem jury nie przez losowanie, ale wybrałem najbardziej wiarygodne.

Fouquier. Czy można na nich polegać?

Hermanna. Jeden jest głuchy i zaciekły jak diabeł. Dwóch alkoholików – przez całe spotkanie drzemią i otwierają usta tylko po to, by powiedzieć „winny”. Kolejny nieudany artysta, głodny, rozgoryczony, ma zasadę: od trybunału rewolucyjnego jest tylko jedna droga - do gilotyny. Reszta też jest niezawodna.

Fouquier. Ale ludzie, ludzie! Zobacz, co się dzieje pod oknami.

Podchodzą do okna. Fouquier wącha tytoń.

Słuchaj, Herman, a co jeśli, powiedzmy, w więzieniu był mały spisek?

Hermanna. Spisek w więzieniu?

Fouquier. Tak. Załóżmy, że więźniowie przekupują strażników.

Hermanna. Więc.

Fouquier. Rozdają ludziom pieniądze, aby wywołać w mieście oburzenie procesem.

Hermanna. Tak sobie.

Fouquier. To znacznie wspierałoby nasze oskarżenie.

Hermanna. Tak masz rację.

Wchodzi pomocnik.

Fouquier. Czy są jurorzy? Obsługujący. Ława przysięgłych jest włączona, ludzie dobijają się do drzwi.

Fouquier. Zaczynajmy.

Hermanna(sługa). Wejdź do sędziów, otwórz drzwi.

Ławki szybko zapełniają się publicznością. Pojawiają się jurorzy. Członkowie trybunału zajmują swoje miejsca.

Obywatel w czerwonej czapce. Niech żyje republika, niech żyje trybunał rewolucyjny!

Obywatel w czarnej czapce. Członkowie trybunału rewolucyjnego, żądamy skazania oskarżonego na śmierć.

„Wyrok śmierci dla tego, kto to wykrzyknął!”

- Cicho, cicho!

- Kto powiedział?

- Kto mówi?

- Tu jest spisek!

„Śmierć spiskowcom!”

Obywatel w czerwonej czapce. Zamknij wszystkie drzwi, przeszukaj wszystkich!

Podniecenie, hałas w publiczności.

Hermanna (dzwoni dzwonkiem). Wejdź do oskarżonych.

Obywatel w czarnej czapce. Danton, daj spokój, weź to od uczciwego obywatela! (Pluje na niego z góry.)

Dantona (zwracając się do publiczności). Patrz i ciesz się. Rzadki widok w doku.

Obywatel w czerwonej czapce. Splądrowałeś pieniądze ludzi - zadaj sobie trud i zdaj z nich rachunek.

- Złodziej, draniu!

„Zabójca, rzeźnik!”

- Utop się we własnej krwi!

Nie zapomnieliśmy o wrześniu. Nie zapomnieliśmy o wrześniu!

Hermanna(powołanie). Proszę o ciszę. Spotkanie jest otwarte. (Zwraca się do Bohatera.) Oskarżony, jak masz na imię?

Gero. Bohater de Sechelle.

Hermanna. Wiek?

Gero. Trzydzieści siedem, trzydzieści osiem lat. Historia dowie się dokładnie po mojej śmierci.

Hermanna. Zawód?

Gero. Zastępca, członek Konwentu. Kolekcjonerka damskich rękawiczek. (Siada, publiczność się śmieje.)

Hermanna(Kamila). Oskarżony, jak masz na imię?

Camille(ze złością). Znasz go, draniu!

Fouquier. Oskarżony jest mi osobiście znany, nazywa się Camille Desmoulins.

Camille. Musisz być zbyt zaznajomiony z moim nazwiskiem, Fouquier Tenville. Posadziłem cię na tym krześle jako prokuratora.

Hermanna. Twój wiek?

Camille. Jestem dokładnie w tym samym wieku, w jakim słynny sans-culotte, Jezus Chrystus, miał w dniu swojej śmierci.

- Dobrze odpowiedział!

– Hej, Herman, zapytaj go o coś innego!

Hermanna. Zawód?

Camille(krzyczy z wściekłości). Rewolucjonista, patriota, trybun ludowy!

Brawo, Camille Desmoulins!

- On ma rację, to nasz trybun.

Jest dobrym patriotą.

Hermanna (woła do Dantona). Oskarżony, jak masz na imię?

Dantona. Moje imię jest tutaj wszystkim dobrze znane.

Dantonie, Dantonie!

Hermanna. Wiek?

Dantona. Mam trzydzieści pięć lat.

Hermanna. Zawód?

Dantona. Minister Sprawiedliwości Republiki Francuskiej, członek Konwentu, członek Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego.

Hermanna. Jakie jest twoje miejsce zamieszkania?

Dantona. Nic nie będzie wkrótce moim domem, moje imię będzie żyło w panteonie historii.

Brawo Danton!

- Brawo, Danton, odważniej!

„Danton, potrząśnij swoją lwią grzywą!”

„Dantonie, rycz!”

Prezes dzwoni.

Camille. Herman, zapytaj jeszcze raz, ile zębów ma Danton w buzi.

Śmiech na widowni.

Dantona (uderzenie rękopisem w balustradę). Oto akt oskarżenia. Jakiś złoczyńca pilnie pracował nad oczernieniem i oczernieniem mojego imienia. Zniewaga nie została wyrządzona mnie, ale rewolucji. Cała Francja jest spoliczkowana przez ten stos nędznych papierów.

Hermanna. Wzywam cię do porządku. Dantonie, jesteś oskarżony o kontakty z dworem Ludwika Capeta: …z podwórkiem Ludwik Kapet...– Po egzekucji Ludwika XVI jego syn Ludwik XVII był pod nadzorem jakobinów do 1795 roku. Nie jest tu jasne, czy on, czy Ludwik XVIII, organizator francuskiej emigracji kontrrewolucyjnej, w pytaniu. Sztuka Buchnera nawiązuje w tym miejscu do Ludwika XVII. Żaden z tych królów nie należał do dynastii Kapetyngów, jednak republikanie nazywali tę linię francuskich królów Kapetami. otrzymałeś pieniądze z osobistych funduszy straconego króla, jesteś oskarżony o współudział ze zmarłym Mirabeau w celu przywrócenia monarchii, jesteś oskarżony o przyjaźń z generałem Dumouriezem, ... w przyjaźni z generałem Dumouriezem ...- Charles-Francois Dumouriez (1739-1823) - w rządzie Girondin był ministrem spraw zagranicznych; zostając dowódcą armii rewolucyjnej, w 1792 r. pokonał wojska interwencyjne, ale w marcu 1793 r. został przez nie pokonany. Następnie próbował przeciwstawić się potędze Konwentu Narodowego, ale nie otrzymawszy dostatecznego wsparcia w armii, uciekł do Austriaków. potajemnie porozumiewałeś się z generałem w celu podburzenia armii przeciwko Konwencji i zwrócenia jej przeciwko Paryżowi. Twoim zadaniem było przywrócenie monarchii konstytucyjnej i intronizacja księcia Orleanu.

Dantona. To wszystko są obrzydliwe kłamstwa!

Hermanna. Więc zaczniemy czytać akt oskarżenia.

Dantona. Akt oskarżenia jest kłamstwem od początku do końca! Żądam słów.

Hermanna(powołanie). W odpowiednim czasie udzieli panu głosu.

- Pozwól mu mówić!

Żądamy, żeby przemówił!

Do diabła z formalnościami!

Precz z prezesem!

Dantona. Niech łajdak, który mnie oczerniał, przemówi otwarcie. Niech przyjdzie do sądu z podniesioną przyłbicą. Nie boję się oszczerstw. Nie boję się śmierci. Ludzie tacy jak ja rodzą się w wieku, piętno geniuszu błyszczy na ich czołach. Więc gdzie są moi przeciwnicy? Gdzie są ci tajni oskarżyciele, którzy atakują ukradkiem. Nie widzę ich. (Do publiczności.) Może zarzucacie mi zdradę Republiki?

Oto akt oskarżenia. Jestem oskarżony o służalczość przed sądem Ludwika Capeta, oskarżony o tajne stosunki ze zdrajcą Dumouriezem. Och, Saint-Just, odpowiesz mi za to podłe oszczerstwo.

Oklaski.

Dokonujesz zamachu na moje życie. Instynkt każe mi się bronić. Zmiażdżę każdą część aktu oskarżenia jak glinianą chimerę. Pogrzebię cię pod wszystkimi moimi zasługami. Zapomniałeś o nich. Przypominam ci. Kiedy Lafayette zastrzelił cię z armat na Polach Marsowych, Kiedy Lafayette zastrzelił cię z armat na Polach Marsowych...- Lafayette Marie-Joseph (1757-1834) - organizator i szef Gwardii Narodowej, był zwolennikiem umiarkowanie liberalnej burżuazji, monarchii konstytucyjnej; 17 lipca 1791 poprowadził egzekucję demonstracji na Polach Marsowych, zorganizowanej przez Dantona i domagającej się obalenia króla. Wypowiedziałem wojnę monarchii. Dziesiątego sierpnia złamałem go. Dwudziestego pierwszego stycznia zabiłem ją. Dziesiątego sierpnia złamałem go. Dwudziestego pierwszego stycznia zabiłem ją.- 10 sierpnia 1792 r. wybuchło powstanie ludowe, w wyniku którego obalona została monarchia, 21 stycznia 1793 r. stracono Ludwika XVI. Jak rękawiczka rzuciłem zakrwawioną głowę króla do stóp monarchów Europy.

Głośne brawa publiczności.

Hermanna(powołanie). Nie słyszysz wezwania?

Dantona. Głos człowieka, który broni życia i honoru, musi zagłuszyć bicie dzwonu. Tak, we wrześniu wywołałem ostatnie fale powszechnego gniewu. Ludzie ryczeli tak gwałtownie, że książę Brunszwiku cofnął z przerażeniem rękę, którą już wyciągnięto w kierunku Paryża. Europa zadrżała. Wykułem broń dla ludu ze złota arystokratów. Wysłałem dwa tysiące batalionów rewolucyjnych na wschodnią granicę. Kto śmie rzucić we mnie kamieniem?!

Oklaski, okrzyki, kwiaty rzucane są w stronę Dantona.

Niech żyje Danton!

Niech żyje trybun ludowy!

Żądamy uwolnienia!

„Uwolnij, uwolnij Dantona!”

Precz z trybunałem rewolucyjnym!

Do diabła z sędziami!

Hermanna(powołanie). Ogłaszam przerwę na dziesięć minut.

Dantona. Ludzie, sami mnie osądzicie. Oddaję moje życie Twojemu osądowi i sprawiedliwości.

Oklaski, krzyki.

Zasłona

Scena dziewiąta

Teren przed budynkiem trybunału rewolucyjnego. Trzeci dzień procesu. Przerwa obiadowa, przez okna widać jak stróż sprząta salę rozpraw.


Szymon (pojawia się na stronie. W oknie - stróż). Cześć! Paszen.

stróż (patrząc przez okno). Co chcesz?

Szymon. Zjadłem całkiem niezły lunch tutaj, za rogiem w kawiarni.

Stróż. Cóż, gotuj na zdrowie, jeśli zjadłeś obfity lunch.

Szymon. Nie o to chodzi, Pashen. Przepuść mnie, stary, do trybunału. Chcę wcześniej zająć miejsce bliżej.

stróż. Ale sprawy mają się źle. Sędziowie są kompletnie przerażeni, Danton robi z nimi co chce.

Szymon. Danton warczy tak, że słychać go po drugiej stronie Sekwany. Wszyscy ludzie są za Dantonem. Komuna jest także dla Dantona. Oto rzeczy.

stróż. Okazuje się, że Danton nie jest sądzony, ale Danton jest sądzony przez rewolucyjny trybunał.

Szymon. Powiem ci szczerze, Pashen, że sam nic innego nie rozumiem: za kim mam stanąć, Dantonem czy Robespierrem? Danton jest przyjacielem ludzi, a Robespierre jest przyjacielem ludzi. Oba bardzo lubię. Ale z jakiegoś powodu jeden z nich wciąż musi odciąć sobie głowę. Zrozum mnie, Pashen - wypiłem przed obiadem trzy całe aperitify i wpadłem w straszną melancholię, nie mogę się zdecydować, którego z nich trzeba ściąć. Mój patriotyzm jest zdezorientowany.

stróż. No to śmiało, przepuszczę cię.

Szymon idzie do wejścia, a potem widać przez okno, jak podchodzi do miejsc dla publiczności. Na korcie pojawiają się Collot i Fouquier.

Kolo. Zwycięstwo Dantona będzie klęską rewolucji. Danton jest przystankiem. To rewolucja, która przeszła do trawienia. Trzeba go usunąć z drogi za wszelką cenę, nawet sztyletem.

Fouquier(wącha tytoń). Oskarżeni domagają się wezwania do sądu posłów Konwentu i członków Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego.

Kolo. Ale potem umarliśmy, to nie powinno być dozwolone!

Fouquier. To jest ich prawo. Prawo nie jest w stanie odmówić.

Kolo. Zdobądź więcej świadków oskarżenia.

Fouquier. Wszyscy świadkowie zostali przesłuchani.

Kolo. Znajdź nowe. Zapłać im pieniądze. Teraz ryzykujemy życiem. Zapłać im tysiąc franków za każde słowo.

Fouquier. Danton cały czas zwraca się do ludzi.

Podniecenie na sali i na korcie jest nie do opisania. Sędziowie siedzą z nosami zwieszonymi jak mokre wrony. Danton, Camille i Lacroix przeklinają tak, że kobiety piszczą z rozkoszy.

(Wyciąga tabakierkę.) Zapytać. Rozpoczęcie tego procesu było dużym błędem.

Kolo. Powiedziałem Robespierre'owi, żeby zaczekał. Zaczyn anarchii wciąż wędruje wśród ludzi. W Paryżu zamiłowanie do zamachów stanu i buntów jeszcze się nie stępiło. Pomysł na żelazo władza państwowa nie opiera się jeszcze na masach.

Fouquier. Co Robespierre ci powiedział?

Kolo. Robespierre, jak zawsze w takich przypadkach, mocno zapiął surdut, a jego nos zrobił się biały jak kość.

Fouquier. Może on ma rację.

Wejdź do Saint-Just.

Święty Just. Szukałem cię, Fouquier: Właśnie otrzymałem donos z Luksemburga. W więzieniu odkryto spisek. Żony Dantona i Desmoulinsa zorganizowały dystrybucję pieniędzy wśród ludu. Strażnicy są przekupywani. Szykuje się zniszczenie więzień, mówią, że budynek Konwencji zostanie wysadzony w powietrze.

Kolo. Jesteśmy zbawieni!

Fouquier. Są świadkowie?

Święty Just. Osiemnaście osób zostało aresztowanych. Na razie milcz o wszystkim. Jadę na konwencję i zmuszę ją do wydania w pośpiechu dekretu, żeby proces mógł toczyć się za zamkniętymi drzwiami.

Fouquier(trzaskając tabakierą). Tak, to wyrok śmierci.

Zasłona

Scena dziesiąta

Tam za godzinę. Wokół bramy tłoczą się ludzie. Przez okna widać sędziów, oskarżonych i część publiczności w sali trybunału.


Dantona (widoczne w pełnym wzroście w okienku). Musisz znać prawdę. Francji grozi dyktatura. Gang ambitnych i łajdaków usiłuje rzucić żelazną uzdę na republikę. Śmiertelne niebezpieczeństwo zagraża wszystkim wolnościom, prawom człowieka i zdobyczom rewolucji. Oskarżam Robespierre'a, Saint-Justa, Coutona i Collot d'Herbois o dążenie do dyktatury.Oskarżam ich o zdradę stanu.Chcą utopić republikę we krwi,rozbić Konwencję i ustanowić Dyrektorium. ... rozproszyć Konwencję i ustanowić Dyrektorium.- Danton zarzuca zwolennikom Robespierre'a, że ​​w przyszłości kontrrewolucja rzeczywiście dokona się po zamachu stanu z 27 lipca 1794 r., który położył podwaliny pod konwencję termidoriańską, która przeszła pod rządy Dyrektoriatu (4 listopada 1795 r.) — 10 listopada 1799 r.), czyli do pięcioosobowego rządu (dyrektorów), wyrażającego interesy wielkiej burżuazji. Ludzie, domagacie się chleba, a głowy waszych trybunów są wam rzucane. Jesteś spragniony i zmuszony do lizania krwi na stopniach gilotyny.

Precz z dyktatorami!

Precz z, precz z, precz z dyktatorami!

Niech żyje Danton!

- Danton i chleb!

- Danton i chleb!

- Danton i chleb!

Tłum napiera, kilku żołnierzy z karabinami próbuje go odepchnąć.

Dantona(krzyczy do sędziów). Łajdaki! Słyszysz krzyki ludzi! Trzymajcie się mocno za głowy.

Camille(krzyczy do sędziów). Wymagamy oddzielnej prowizji.

Hermanna (dzwoniąc, ściskając rozczochraną perukę). Wzywam cię do porządku. Szanuj sąd.

Lacroix. To nie jest sąd, ale banda przekupionych oszustów. Zamknij się, draniu.

Camille. Herman, wyprostuj perukę, wpadnie do kałamarza.

Gero. Przewodniczący Obywateli, w imieniu Temidy, przestań dzwonić, uszy mi pękną.

Dantona. Rozkazuję ci przerwać tę ohydną komedię.

Camille. Żądamy odroczenia posiedzenia do czasu zwołania komisji.

Lacroix. Przerwij spotkanie! Do piekła!

Hałas, sędziowie są zdezorientowani, oskarżeni wstają. Tłum śpieszy do okien.

Dantona. Ludzie, oni próbują was oszukać... Odkryliśmy potworny spisek.

- Uwolnij Dantona!

- Precz ze zdrajcami. Uderz w okna!

W tym momencie K o l l o przeciska się przez tłum trybunału.

Kolo. Droga, droga, droga. Dekret Konwentu, dekret Konwentu! (Wchodząc na salę sądową.)

- To jest Collot d'Herbois!

- Krwiopijca!

- Powiedział - dekret Konwencji.

- Znowu jakaś podłość.

Nowy spisek przeciwko ludowi.

- Jedna miska. Chuligani! Krwiopijcy!

- A my siedzimy bez chleba.

- Chleb, chleb, chleb!

- Uwolnij Dantona!

Fouquier (któremu Kollo dał papier). Dekret Konwencji.

Natychmiastowa cisza.

Konwencja zdecydowała. W związku z faktem wykrycia buntu wśród więźniów w luksemburskim więzieniu, w związku z faktem, że obywatele Lucie Desmoulins i Louise Danton rozdawali ludziom banknoty w celu wzniecenia powstania przeciwko rządowi, w związku z faktem, że generał Dillon , przekupiwszy strażników, podjął próbę ucieczki z więzienia i stania na czele buntowników, ponieważ oskarżeni w obecnym procesie brali udział w tych zbrodniczych zamysłach i wielokrotnie obrażali sąd, nakazuje się trybunałowi rewolucyjnemu kontynuować orzekanie bez przerywania i przypisuje się mu prawo pozbawienia oskarżonego słowa, jeżeli oskarżony nie okazuje należytego szacunku wobec prawa.

Dantona. protestuję. Zaciskają mi usta, żeby łatwiej było mi poderżnąć gardło. To nie jest proces, to jest morderstwo!

Camille(sędziowie). Bękarci, rzeźnicy.

Hermanna. pozbawiam cię słowa.

Camille. Więc udław się moim słowem. (Rzuca Hermanowi w twarz zmięty rękopis.)

Hermanna. Ogłaszam najwyższy stopień powściągliwości: proszę publiczność o opuszczenie sali.

- Protestujmy!

- Nie wyjdziemy!

Żądamy zniesienia dekretu!

„Wstyd, wstyd, wstyd!”

Żołnierze oczyszczają miejsce dla publiczności.

Obywatele, co to jest?

Co za proces, co za morderstwo!

„Zabij nas, zastrzel nas!”

- Nadal oddychaj!

- Uwolnij Dantona!

Dantona (podbiega do okna, wyciąga ręce do tłumu). Obywatele, bracia, chrońcie nas, oni nas zabijają!

Hermanna. Zamknij okna, zasuń zasłony.

Pracownik odciąga Dantona, zamyka okna, opuszcza zasłony.

W tłumie zamieszanie, bójka. Rozpaczliwe krzyki. Ludzie, którzy byli na korytarzu, wylewają się przez drzwi.

Obywatel w czerwonej czapce (wchodząc na latarnię). Obywatele, słuchajcie, obywatele, bądźcie cicho! Chcesz wiedzieć, dlaczego w Paryżu nie ma chleba?

- O czym on mówi?

- Mówi, dlaczego w Paryżu nie ma chleba.

Cicho, on mówi o chlebie.

Obywatel w czerwonej czapce. Pytam, dlaczego głodujesz? Ale tylko dlatego, że ten zdrajca Danton potajemnie sprzedawał chleb Brytyjczykom.

Obywatel w czarnym kapeluszu (wspinając się po kolejnej latarni). Obywatele, mam wiarygodne informacje, że Danton jest zdrajcą.

Obywatel w czerwonej czapce. Obywatele, wszy was zjadają. Na tobie, jak na umarłych, zbutwiały szaty. Czy wiesz, jak żyje Danton?

Obywatel w czarnej czapce. Danton kupił pałac w Sevres. Danton ma na sobie jedwabną bieliznę.

Obywatel w czerwonej czapce. Danton Zjada bażanty i kąpie się w Burgundii. Danton karmi psy myśliwskie białym chlebem.

Obywatel w czarnej czapce. Danton był biedny jak my wszyscy. Danton udał się do Belgii i otrzymał od księcia Orleanu pięć milionów franków w złocie.

Obywatel w czerwonej czapce. Rząd dał Dantonowi, jako ministrowi sprawiedliwości, diamenty przeklętego Austriaka na przechowanie. Pytam: gdzie są te skarby?

Obywatel w czarnej czapce. Austriackie diamenty wywieziono do Hiszpanii, złoto sprzedano Brytyjczykom. Danton jest bogaty. Danton po szyję w złocie.

Obywatel w czerwonej czapce. Czy wiecie, obywatele, jak żyje Robespierre, prawdziwy przyjaciel ludu? Przez pięć lat nie zrobił sobie nowego płaszcza. Ma dwie koszule, wszystkie połatane. Sam widziałem, jak jeden obywatel dał mu chusteczkę. Robespierre z oburzeniem rzucił chusteczką w twarz głupiej kobiety. Powiedział: „Nie chcę oddawać się ekscesom, dopóki Francuzi nie mają chleba, aby zaspokoić swój głód”. A Danton chciał oczernić taką osobę i rzucić gilotynę pod nóż.

Obywatel w czarnej czapce. Niech żyje Robespierre! Głosować:

Niech żyje Robespierre!

- Niech żyje Nieprzekupny!

Niech żyje przyjaciel ludu!

Obywatel w czerwonej czapce.Śmierć Dantonowi!

Precz z Dantonem!

„Śmierć, śmierć Dantonowi!”

Zasłona

Scena jedenasta

Więzienie, sklepiony pokój. W głębi okna. Danton, Camille, Lacroix, Filippo i Hero leżą na łóżkach. Na środku stół z resztkami jedzenia. Strażnik wchodzi z latarnią.


stróż. Jedni jedzą i piją dużo przed śmiercią, inni nic nie jedzą i nie piją, jeszcze inni jedzą i piją bez przyjemności, pamiętają, że rano ich głowa będzie leżała w koszu i mdli się, i trawienie zatrzymuje się w żołądku. (Patrzy na butelki, na talerze.) Zjedli wszystko, wypili całe wino. Nie, przecież, cholerne dzieci, zostawcie stróża. Czy wszystko jedno: na pusty żołądek odcięli ci głowę, albo wypchałeś żołądek wieprzowiną. (Zapala latarnią pryczę, liczy na palcu.) Jeden dwa trzy cztery pięć.

Gero (podnosi głowę). Kto to jest?

stróż. Może jeszcze gdzieś schowali butelkę?

Gero. To ty, Diogenesie. Szukaj kochanie, szukaj.

stróż. A gdzie to ukryli?

Gero. Ukryte daleko i głęboko, a jutro będą się ukrywać na zawsze.

stróż. O czym mówisz?

Gero. O człowieku, Diogenesie, o człowieku.

stróż. Gardło psa, a ja mówię o butelce.

Gero. Wypiliśmy całe wino do ostatniej kropli i wychodzimy z uczty z taką lekką głową, jakby jej nie było na naszych barkach.

stróż. Dobra, idźcie spać, cholerne dzieciaki.

W oddali bije zegar.

O trzeciej, zaraz po ciebie przyjdą. (Wychodzi, zamykając za sobą drzwi.)

Lacroix. Jestem cały zjedzony.

Gero. Ty nie spałeś?

Lacroix. Występuje tu niezwykła ilość owadów. Nie do zniesienia!

Gero. Od jutra będą nas zjadać owady innej rasy.

Lacroix. Robaki? Tak.

Księżyc jest pokazany w oknie, więzienie jest oświetlone jego światłem.

Gero. Weszliśmy na pokład tajemniczego statku. Żagle zostały już ustawione. Będziemy latać tymi niebieskimi falami. Ojczyzna zostanie pokryta mgłą i zniknie na zawsze. Jest to nieuniknione i bardzo smutne, ale co możesz zrobić. Wszyscy jesteśmy sprawiedliwi Krótki czas odwiedzić naszą piękną planetę.

Lacroix. Nie boję się śmierci, ale bólu. Mówią, że ta setna część sekundy, kiedy nóż gilotynowy przecina szyję, jest potwornie bolesna i długa, jak wieczność. Jakie to by było szczęście dostać truciznę.

Filippo. Zamknij się, chcę spać.

Gero. Kiedy byłem mały, często śnił mi się sen: żeglowałem fantastycznym statkiem w świetle księżyca.

Filippo. Gdybyśmy tylko mogli pozbyć się owadów!

Lacroix. To jest straszne!

Filippo. Republika jest łatwa Rzeźnik! Jesteśmy wyeliminowani - doskonale! Ale kto zostanie? Naród bez przywódców, państwo bez głowy - jeden brzuch. Na litość boską, chociaż odrobinę zdrowego rozsądku w naszej egzekucji. Bolesna bezcelowość. Czy to tylko jedna rzecz, że Robespierre wytrzyma jeszcze dwa, trzy miesiące, ale też wpadnie pod nóż. Cały kolor kraju, cały geniusz narodu jest odcięty. Świętujcie, sklepikarze! .. Świętujcie, kupcy! ..

Lacroix. Zamknij się, nie obchodzi cię to teraz - jest za późno, za późno.

Gero. Jeden jest dobry. Tam będziemy milczeć. To godzi mnie ze śmiercią. Cichy i przyzwoity. Lacroix, nie ściągaj ze mnie koca. Skądś wieje straszny wiatr. Nie chciałabym, żeby mój nos spuchł rano. Camille wstaje z łóżka, podchodzi do okna i pisze list na parapecie.

Filippo. Od pięciu lat lecimy szklanym samolotem w otchłań. Ani sekundy do zatrzymania. Co za nicość, co za zarozumiały człowiek nicości!

Lacroix. Zbliżają się kaci, rzucając się na ciebie jak zwierzę... „Sprawiedliwość się stała!” To jest straszne.

Dantona. Ośmielają się odciąć mi głowę! Niesamowity! (Wstaje z łóżka i chodzi od kąta do kąta.) Lacroix, czy możesz to zrozumieć całą mocą swojego umysłu?

Lacroix. Jestem chory. Zjadłem za dużo, jedzenie jest nierówne w moim żołądku.

Gero. Żonglerzy, akrobaci cyrkowi, dżokeje nigdy nie jedzą dużo przed występem. Napięty żołądek ciągnie do ziemi i uniemożliwia wykonanie czystych salt.

Filippo. Salto-śmiertelny! Najpierw trzeba nauczyć się chodzić po ziemi, a Francja od razu zaczęła skakać na śmierć.

Dantona. przestanę być! Jutro we Francji nie będzie Dantona! Ale żaden z nich nie rozumie, jak rządzić krajem. Jaka radość zapanuje w Anglii: Francuzi oszaleli! (Chwyta za kratę w drzwiach i potrząsa nią.) Francuzi są szaleni! Hej francuski! Rewolucja oszalała!

Gero (zrywa się z łóżka). Danton, poczekaj. Kto rozmawia za ścianą? Co?

Filippo. To niemożliwe! André Chénier wtrącony do więzienia?

Dantona. Robespierre już dawno umieścił go na liście zakazów. Został aresztowany w zeszłym tygodniu, w nocy, przed hotelem Boulainvilliers. Aresztowaliby Voltaire'a i Rousseau. Wykonać zwykli ludzie- stare i nudne. Wrzucić ich do wapna, co najmniej kilkudziesięciu, ale żeby wznieść głowę narodowego geniusza ponad szafot – oj, nie każdy naród może sobie pozwolić na taki luksus. Jutro, jutro jest zabawny dzień dla Paryżan. Pomyśl o wymianie wrażeń przy kieliszku aperitif. Widziałeś, jak Danton wszedł na rusztowanie? Wspaniała postać! Jak odrzucił grzywę i rozejrzał się po placu, skrzywił się z niesmakiem i położył się, i - chrząknięcie! piłka odbiła się od jego ramion.

Gero. W szczególności kobiety będą zadowolone. Jutro wieczorem zobaczą cię w swoich snach. Jutro wieczorem sto tysięcy młodych Paryżan będzie zdradzać swoich mężów z twoim cieniem. Sto tysięcy kochanek jednej nocy — nieźle, Danton! (Pstryka palcami.)

Lacroix. Cicho... Przestań...

Zegar bije.

Filippo. W pół do czwartej.

Dantona. Wychodzę z wózka na rusztowanie. Przed nami dwa filary, między nimi deska z okrągłym otworem, w który muszę wsadzić głowę. Przez trzydzieści pięć lat żyłem, kochałem, cieszyłem się, wstrząsałem światem. Podniosłem się ponad wszystko - tylko po to, by ostatnim wysiłkiem wsadzić głowę w tę dziurę, nie szerszą niż moja szyja. Brama z życia do zapomnienia! Warto było zrobić rewolucję. Warto było stworzyć człowieka, warto było stworzyć tę głupią ziemię!

Gero. obliczyłem. Jeszcze garść czarnej ziemi wyjdzie z mojego ciała, wyrośnie na niej karczoch.

Camille(blisko okna). Lucille, Lucille, moja droga Lucille. (Opiera głowę o list i płacze.)

Gero. Cóż, skończyło się na łzach. (Wyciąga książkę spod poduszki, otwiera ją i zagłębia się w czytaniu.)

Dantona(cichy). Bękarci, dranie!

Lacroix. Gdybyś wiedział, co kryje się za śmiercią?

Filippo. zły sen, delirium, szaleństwo!

Dantona. Co jest poza śmiercią? Pluć. W każdym razie, zrobiłem dobry użytek z życia. Narobił dużo hałasu na ziemi, wypił dużo wina. Tak, może to rozsądne, że wychodzę punktualnie. (podchodzi do Camille.) nie płacz. Piszesz do Lucy? A ostatnio nigdy nie myślałem o mojej żonie. Biedactwo, jest w ciąży. Nie płacz, poczytaj mi.

Camille(czyta). „Korzystny sen zmniejszył moją udrękę. Niebo zlitowało się nade mną. Widziałem cię we śnie, Lucy. Całowałem twoje ręce, twoje usta, twoją zalaną łzami twarz. Obudziłem się z jękiem i znowu jestem w więzieniu. Zimny ​​księżyc świeci przez okno. Boże, jak zimno! Co za zimno! Lucille, Lucille, gdzie jesteś? (szlochał.)

Dantona. No cóż.

Camille. „Błagam cię, jeśli zobaczysz jutro, jak mnie wezmą, bądź cicho, nie łam mi serca, nie krzycz, zaciśnij zęby. Musisz żyć dla naszego dziecka. Powiedz mu o mnie. Powiedz, że chciałem wielkiego szczęścia. Chciałem republiki, którą pokochałby cały świat. Umieram, Lucyno. Wierzę, że bóg istnieje. Za moją miłość, za moje cierpienie, Pan mi wybaczy. Wierzę, że cię tam zobaczę, Lucy. Żegnaj, moje życie, moja radości, mój Boże. Żegnaj Lucille, moja Lucille, moja droga Lucille. Czuję, jak brzeg życia ucieka, ale moje związane ręce nadal cię obejmują, a moja głowa, oddzielona od ciała, nie odrywa od ciebie wymarłych oczu, Lucy.

Dantona. Czy skończyło nam się wino?

Mocne pukanie do drzwi.

Lacroix. Kto tam? Kat?

Dantona. Chodź po nas, pożegnamy się. Żegnaj, Camille, bądź odważny.

Gero (trzaskając książką). Czas iść.

Drzwi się otwierają, wchodzi strażnik więzienny z latarnią, żołnierze i kat.

Zasłona

Scena 12

Deszczowy poranek. Część placu. Banda ciekawskich ludzi. Lucy stoi pod ścianą, z głową zakrytą czarnym szalem. U jej stóp - Louise - chowając głowę w jej kolanach. W głębi znajduje się rusztowanie gilotyny. Pojawia się Szymon.


Szymon. Biorą, biorą.

Obywatele, sprawiedliwości stało się zadość. Wrogowie rewolucji złożą głowy. Zapamiętaj tę minutę. W tym momencie skierowane są oczy całego świata. (Wskazując na rusztowanie.) Tam, na tych dwóch filarach z błyszczącym ostrzem. Wiesz, co oznaczają te dwa filary i ostrze. To surowy anioł historii, to mściciel czasu, geniusz ludzkości. Ta maszyna wyłoniła się z zapomnienia, by niczym ognisty anioł poprowadzić Francuzów do nieśmiertelnej chwały. Jego wygląd jest prosty i straszny: dwa filary i ostrze. Słuchaj, przyjrzyj się jej dobrze. Ona jest piękna. Emituje oślepiające promienie. Oślepniesz, jeśli będziesz na to patrzeć przez długi czas. Mleko i miód płyną z jej platformy. Jej stopa to pieczony chleb. Stoi na złocie, na stosach złota. Ona świeci jak słońce.

Zbliża się turkot kół.

Żanna. Biorą, biorą!

Rozalia. Boję się, że odejdziemy.

Żanna. Bądź cicho. Spójrz - oto one.

Pojawia się wózek ze skazańcami. Wszyscy mają związane ręce z tyłu. Wózek wjeżdża na rusztowanie przez milcząco rozstających się ludzi. Wokół niego żołnierze z bagnetami. Lucy w milczeniu wyciąga ręce do wózka.

Żegnaj, Dantonie!

Rozalia głośno płacze. Danton jako pierwszy wychodzi z wozu na rusztowanie, odpychając kata.

Dantona. Francuzi, zostawiam wam moją chwałę. A ty katu pokaż moją głowę ludziom, warto.