Zachowanie wartości duchowych w kontekście globalnego oddziaływania informacyjnego. Podsumowanie lekcji na temat orków „duchowe wartości ludzkości. kultura. religia”

Oryginalny pomysł, odkrycie naukowe, powieść czy obraz mogą zostać utracone na zawsze lub pozostać w zapomnieniu i wtedy nie będą miały żadnego wpływu na ludzi. Wyobraź sobie, jak zubożała byłaby ludzkość, nie znałbym starożytnej mitologii, gdyby egipskie piramidy nie zachowały się „malowidłami ściennymi. Rublow, dzieła. T. Szewczenko lub tajemnicza Mona. Lisa. Leonardo da Vinci, jakże widok by się zatarł. Kijów bez pomnika „Bogdo na. Chmielnicki lub. Sobór św. Zofii. Kto sprzyja zachowaniu i rozpowszechnianiu bogactwa duchowego? Wartości wycieczkowo-historyczne i przyrodniczo-naukowe. Zacznijmy od muzeów” Ich istotę po raz pierwszy dobrze ujawnili starożytni Wietnamczycy termin „bao i”, co oznacza zabytki „Wraz z rozwojem muzeów (obecnie jest ich na świecie ponad 12 tysięcy) stały się one nie tylko zbiorami wartości”, ale dzięki swoim ekspozycjom, wystawom „Wycieczka 1 to poważne źródło uzupełniania wiedzy milionów odwiedzających.

Muzea są zróżnicowane pod względem profilu: historyczne (w tym archeologiczne, etnograficzne itp.), artystyczne, literackie, historii naturalnej (botaniczne, geologiczne itp.), techniczne. Na Ukrainie i w innych krajach istnieje wiele muzeów amatorskich (tworzonych na zasadzie wolontariatu), są to muzea historii instytucji oświatowych, jednostek wojskowych, przedsiębiorstw.

Słowa „repozytorium” i „dystrybucja” odnoszą się również do bibliotek. Najstarsze z nich pojawiły się wiele wieków przed wynalezieniem druku: w połowie VII wieku p.n.e., a nie na dworze króla asyryjskiego. Bibliotekę Ashurbanipala zebrano z „glinianych ksiąg”. Wraz z rozwojem druku książek rola bibliotek jako najważniejszego środka pomagania coraz większej liczbie ludzi w opanowaniu wartości naukowych, literackich i duchowych. Sieć bibliotek jest ogromna: od małych – osobistych, szkolnych, miejskich – po same księgarnie.

Słowo „archiwum” (w tłumaczeniu z łac. – litera) często kojarzy się z czymś bardzo starożytnym i dalekim od życia. Archiwa, podobnie jak biblioteki, są znane od dawna. Archiwa to miejsce, w którym przechowywane są dokumenty, zarówno te najstarsze, jak i najnowsze. Zbiór źródeł archiwalnych przeznaczony jest do badań naukowych, dla realizacji celów praktycznych. Archiwa są stale uzupełniane, ponieważ codziennie gromadzą się nowe dowody działalności osób, organizacji, instytucji państwowych. Archiwa są małe (np. archiwum fabryki, w której przechowywane są dokumenty dotyczące jej pracowników) i gigantyczne, dzięki którym można odkryć wiele niewiadomych jeszcze lub przywrócić długo ukrywaną prawdę . Dzięki kwerendom archiwalnym udało się więc upublicznić wcześniej tajne traktaty (np. protokół sekretarza Etny podpisany przez Mołotowa i Ribbentropa w przededniu II wojny światowej). Podczas renowacji starożytnych ukraińskich miast, zniszczonych przez nazistów w latach. Świetnie. W grę wchodziła Wojna Ojczyźniana, dane dotyczące cech architektonicznych i rozmiarów odrestaurowanych budowli, zabytków kultury. Starożytne przekazy przechowywane w archiwach na temat pewnych zjawisk naturalnych pomogły geologom XX wieku w odnalezieniu szeregu nadających się do sprzedaży zasobów mineralnych (ropa, gaz itp.). Zaświadczenia archiwalne pomagają obywatelom potwierdzić część ich praw (np. zaświadczenia o stażu pracy wpływają na wysokość emerytur i rent).

Archiwa, biblioteki, muzea to zatem nie tylko repozytoria; starożytni Egipcjanie nazywali je „domami życia”, podkreślając ważną rolę tych instytucji w zachowaniu i przekazywaniu dziedzictwa kulturowego. Muzea, archiwa, biblioteki są własnością ludzi, powinny być dostępne dla każdego.

Skuteczność działań duchowych i praktycznych prowadzonych przez muzea, biblioteki, archiwa w dużej mierze zależy od „pilota”, który toruje zwiedzającemu, czyli czytelnikowi, najlepszą drogę do wiedzy. Ci „piloci obsesji” to przewodnicy, bibliotekarze, archiwiści.

Aforyzm „patrzeć to nie widzieć” przypomina o jednym z podstawowych zadań muzealnika – uczyć „widzieć”, czyli rozpoznawać istotne cechy ekspozycji, a tym samym pozyskać maksimum informacji w niej zawartych. Rozważmy na przykład wizytę w galerii sztuki. Oczywiście pozostając sam na sam z obrazem, każdy czuje jego estetykę wylaną. Ale często wiele pozostaje niezrozumiałych ze względu na słabą znajomość tematu (na przykład historie o tematyce biblijnej), z powodu niewystarczająco jasnego postrzegania stylu artystycznego i jego cech. W takich przypadkach bardzo ważne są wyjaśnienia przewodnika.

W bibliotekach bardzo trudno jest zorientować się w świecie książek, w przypadku porad bibliotekarza pomocne jest wybranie właściwej drogi, aby wyjść naprzeciw potrzebom czytelnika, ukształtować jego zainteresowania i gusta.

Największy wkład pod względem zasięgu ludowego i znaczenia narodowego w upowszechnianie wartości duchowych wnosi szkoła, a przede wszystkim nauczyciel. Przypomnijmy szerokie społeczne znaczenie słowa „nauczyciel”: jest to myśliciel, prowadzący ludzi drogą wiedzy i pomagający im w formułowaniu poglądów, poszukiwaniu i odnajdywaniu własnej drogi życiowej. To nauczyciel jest żywym źródłem wiedzy i umiejętności dla dzieci i młodzieży, nosicielem sztafet i czasów, on przekazuje, przekazuje nowym pokoleniom to, co najważniejsze, najcenniejsze i po ludzku znaczące, z tego, co zgromadzili nauka, technologia, sztuka od czasów starożytnych do współczesności. Nauczyciel stara się położyć podwaliny pod zrozumienie współczesnego systemu wiedzy naukowej, rozwija wiedzę o świecie, człowieku, społeczeństwie.

Masowa publiczność dostrzega wartości duchowe - są to setki milionów czytelników gazet i czasopism, słuchaczy radia, widzów telewizji, czyli tych, którzy są pod ciągłym wpływem mediów (media)

Klasyczne przedstawienia teatralne i filmy są niewątpliwym skarbem narodowym, którego reprodukcja za pomocą telewizji wprowadza nowe pokolenia w sztukę narodu ukraińskiego, różnych obcych krajów.

Mapa technologiczna lekcji wdrażającej federalny stan edukacyjny

(Lekcja „odkrywania” nowej wiedzy (studiowania nowego tematu))

Przedmiot - Podstawy kultury duchowej i moralnej narodów Rosji

Klasa -5

Temat lekcji - „Troska państwa o zachowanie wartości duchowych”

Cel : Stworzenie warunków do kształtowania się idei dotyczących wartości duchowych i ich wpływu na życie społeczeństwa.

Planowane efekty kształcenia

temat

Metatemat

Osobisty

Nie mogę

Opowiedz o roli państwa w zachowaniu dziedzictwa kulturowego,

Wymień pomniki historii i kultury narodów Rosji,

Zdefiniuj pojęcia:

Wartości duchowe,

Łaska

Współczucie

Życzliwość

Reakcja na coś

Będzie nadal tworzyć

Umiejętność wyszukiwania informacji podstawowych i dodatkowych w literaturze pedagogicznej, Internecie, bibliotekach i muzeach, przetwarzania ich zgodnie z tematem i zadaniami poznawczymi, prezentowania wyników swojej pracy twórczej i badawczej.

Umiejętność rozwiązywania kreatywnych i problematycznych zadań, rozwijania logicznego myślenia.

Wzbudzanie miłości do ojczyzny, szacunku dla zamieszkujących ją narodów, ich kultury i tradycji. Szacunek dla rodzimej kultury

Chęć rozwijania potrzeb intelektualnych, moralnych, estetycznych,

Utrzymanie motywacji do zajęć edukacyjnych, pozytywne nastawienie do procesu uczenia się.

Słownictwo lekcji: Wartości duchowe.Łaska. Współczucie. Życzliwość. Reakcja na coś.

Zasoby do lekcji: Vinogradova N.F. Podręcznik, rzutnik, praca „Podstawy kultury duchowej i moralnej narodów Rosji”. arkusz.

STRUKTURA ORGANIZACYJNA LEKCJI

Etap lekcji

Działalność nauczyciela

Działalność studencka

Scena 1. Org. za chwilę

Samokontrola gotowości uczniów do zajęć (podręczniki, zeszyty, artykuły papiernicze)

Etap 2. Motywacja

Konstytucja Federacji Rosyjskiej

Artykuł 44

2.-Każdy jest zobowiązany dbać o siebie O ochrona dziedzictwo historyczne i kulturowe,kochać pomniki historii i kultury.

Co myśliszgłówne słowa brzmi w tym artykule?

Kto powinien to zrobić?

Sformułuj temat lekcji.

Pytania dla studentów

Etap 3. Aktualizacja wiedzy

Etap 4.

ustalanie celów

i planowanie

Po przestudiowaniu tego tematu będziesz mógł:

Opowiedz o roli państwa w zachowaniu dziedzictwa kulturowego,

Rozróżniać struktury kulturowe różnych religii,

Wymień pomniki historii i kultury narodów Rosji.

Zrozum wartość kultury duchowej.

Plan

1. Państwowa troska o zachowanie wartości duchowych.

2. Odrodzenie wartości duchowych.

3. Symbol męstwa i chwały ludu - Katedra Chrystusa Zbawiciela.

4.Przedmioty dziedzictwa kulturowego.

Etap 5 „Odkrycie” nowej wiedzy (uczenie się nowego tematu)

1.Tekst podręcznika. s. 129 Pytanie.

Aby zachować wartości duchowe narodu rosyjskiego -miłosierdzie, współczucie, dobroć, współczucie - konieczne jest zjednoczenie wysiłków państwa i organizacji publicznych, w tym religijnych. Dziś państwo uznaje szczególną rolę tradycyjnych religii w rozwoju kultury duchowej i moralnej Rosji. Chroni prawo człowieka do wyznawania dowolnej religii. Dziś w naszym kraju odnawiane są zabytki dziedzictwa duchowego, budowane są świątynie, klasztory, meczety, synagogi. Co roku do świętych miejsc przybywają tysiące pielgrzymów. Wszystkie te fakty świadczą o odrodzeniu duchowości Rosji, pragnieniu naszego państwa zachowania wiecznych wartości, które rozwinęły poprzednie pokolenia Rosjan.

(Wartości duchowe to zespół przekonań moralnych, religijnych, moralnych, etycznych osoby, które są dla niej istotne)

O jakich wartościach duchowych narodu rosyjskiego wspomina tekst?

Co znaczą te słowa?

(Łaska- Chęć pomocy komuś. albo przebacz komuś. ze współczucia, filantropia. Pokaż m.

Współczucie - Żal, współczucie wywołane przez kogoś. nieszczęście, smutek. S. sierotom. Zrób coś. zwspółczucie .

Życzliwość - szczere usposobienie do ludzi, chęć czynienia dobra innym.

Reakcja na coś - Ten serdeczność, współczucie, wrażliwość,wrażliwość

Co jest potrzebne, aby zachować wartości duchowe?

(połączyć wysiłki państwa i społeczeństwa)

Jakie fakty świadczą o odrodzeniu się wiecznych wartości duchowych?

(restauracja zabytków dziedzictwa duchowego)

s. 129 Pytanie

2. Państwo troszczy się o zachowanie kultury duchowej i jej rozwój. Istnieje wspólne działanie państwa, organizacji społecznych i wyznaniowych.

Aktywnie prowadzona jest restauracja zabytków kultury religijnej na terytorium Rosji.

Podręcznik s. 130-132.

Studenci wypowiadają się na ten temat.

, , .

Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny

Z. Gutorowo 1775

S. Kutafino. Cerkiew Matki Bożej Tichwińskiej. 1816-1826, 1878-1881

S. Szachow. C. Święta Trójca Życiodajna 1845

S. Retyazhi. Kościół Odnowy Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa. 1765

- Parafia kościoła św. Eliasza

(w. Apalkowo)

Renowacja kościoła św. Eliasza

3. Dlaczego i dlaczego odnawia się i buduje tak wiele świątyń?

Patriarcha Cyryl mówił o tym po Boskiej Liturgii w Katedrze Świętej Trójcy w Paryżu 4 grudnia 2016 r.:

„Ponieważ przeszliśmy przez taką lekcję historii, jakiej nie przeszedł żaden naród. I nie wyjaśniamy naszych czynów, bo każdy, kto zna naszą historię, rozumie, że jako naród zostaliśmy zbawieni tylko dlatego, że zachowaliśmy wiarę”.

. O jakiej świątyni mówimy?

Och, Katedra Chrystusa Zbawiciela, znowu ty

Stoisz, wznosząc się na dawne wyżyny!

Moje entuzjastyczne słowo do ciebie,

Dusze mojego entuzjastycznego lotu!

Jaki jesteś majestatyczny i piękny

W niewyobrażalnym pięknie

Złote krzyże, kopuły i wieże,

Postacie i ściany w ich śnieżnej czystości!

Jak podniosła się ręka „twórców” złych

Wysadzę cię w powietrze - sanktuarium Chrystusa,

Muzeum Wielkiej Chwały Borodino,

Tutaj stworzony z woli Stwórcy?

Chwała niech będzie Jemu i wszystkim, którzy z woli Bożej

Znowu oddałem tę Świątynię Rosji!

I niech droga zaprowadzi nas wszystkich tutaj

Do bosko mówiących ust!

Rosja ma być i odrodzić się na nowo

Jej wielkie prawe czyny!

Obiecaj to - powstanie w stolicy

Majestatyczna Świątynia Chrystusa Zbawiciela!

Zatem, dzieci, o jakiej świątyni mówimy? (o Katedrze Chrystusa Zbawiciela)

oglądanie wideo.

W 1931 r. przestała istnieć świątynia-pomnik Chwały Wojskowej, główna świątynia Rosji. Dopiero pod koniec lat 80. XX w. rozpoczęto akcję zbierania funduszy na renowację katedry Chrystusa Zbawiciela. W archiwach odnaleziono rysunki, według których pracował architekt Konstantin Ton.

A w latach 1994-1997 Wielka Świątynia, Główna Świątynia Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, Pomnik Świątynny, Kościół-Męczennik-Świątynia Chrystusa Zbawiciela, wzniosły się z zapomnienia. Minęły lata. W Rosji zaczęła się odradzać wiara i kultura prawosławna. A Katedra Chrystusa Zbawiciela wzrosła w swoim pierwotnym pięknie!

Arkusz.

Podręcznik s. 133-134.

Gra „7 zdań”.

4. W naszym kraju odnawiane są zabytki dziedzictwa duchowego. Starożytne rezydencje, muzea, świątynie, rezerwaty, pałace objęte są szczególną ochroną państwa.

Powstał „Kodeks państwowy szczególnie cennych obiektów dziedzictwa kulturowego narodów Federacji Rosyjskiej”.

Państwo, społeczeństwo, każdy człowiek powinien dbać o zachowanie wartości duchowych.

Miejsca dziedzictwa kulturowego ( I) - obiekty nieruchomości (w tym obiekty dziedzictwa archeologicznego) i inne obiekty z terytoriami powiązanymi historycznie, dzieła sztuki, , , obiektyIi inne obiekty kultury materialnej,wynikające z wydarzeń historycznych, tj pod względem historii, , , , nauka i technologia,, Lub, kultura społecznai są świadectwem epok i , autentyczne źródła informacji o pochodzeniu i rozwoju kultury .

, w tym terytorium, na którym znajdują się zabytki historyczne i kulturalne (obwód orłowski) -

Podręcznik s. 135. Ułóż „Zasady postępowania w muzeum” (na przykładzie zwiedzania szkolnego muzeum wiedzy lokalnej przez N.S. Leskowa).

Wejdź w dialog.

Zaproponuj podsumowanie i opcje odpowiedzi.

Praca z zadaniem 1.

Odpowiedzi dzieci.

Praca nad zadaniem 2.

Dokonywać.

Pracuj z testem.

Pracuj z zadaniem w karcie pracy.

Etap 6 Włączenie nowej wiedzy do systemu wiedzy (wzmocnienie)

Państwo, społeczeństwo i każdy człowiek powinni dbać o zachowanie wartości duchowych.

Czym są wartości duchowe?

Jaka jest troska państwa i organizacji społecznych o ochronę wartości duchowych?

Co powinniśmy dziś zrobić, aby zachować wartości duchowe.

Etap 7. Refleksja i ocena

Test.

Etap 8. Praca domowa

Praca domowa.

dowiedz się, jakie świątynie znajdują się w naszym regionie; które z nich zostały odrestaurowane, a które jeszcze nie zostały przywrócone. Wymień świątynie, których renowacja trwa.

Cerkiew Ikony Matki Bożej „Płonący Krzew” w mieście Diatkowo

Świątynię tę nazwano ósmym cudem świata, ponieważ nigdzie na świecie nie ma takich samych ikonostasów, jak w cerkwi Neopalimowskiej w mieście Diatkowo w obwodzie briańskim. Cały ikonostas tej świątyni wykonany jest z kryształu. W 1810 roku został zbudowany przez właściciela miejscowej fabryki kryształów Malcowa. Kościół do 1929 roku zdobił nie tylko ciężki, elegancko wykonany kryształowy ikonostas, „jakby unoszący się w powietrzu”, ale także kryształowe żyrandole i żyrandole, wyjątkowe świeczniki wykonane z wielowarstwowego i wielobarwnego szkła, wysokości człowieka. Niesamowita świątynia została zniszczona, ale niektóre części jej dekoracji schroniły się w Muzeum Diatkowo. W 1990 roku odbudowano zrujnowaną świątynię, a miejscowi dmuchacze szkła, korzystając z zachowanych rysunków sprzed 200 lat, przez ponad rok wykonali tysiące detali do jej dekoracji. Przywrócenie ikonostasu wymagało kilku ton kryształu, i to nie zwykłego, ale stopionego z ołowiem - z takiego stopu wykonuje się najdroższe naczynia. Wnętrze świątyni Neopalimowskiego wydaje się zarówno lodowe, jak i opalizujące: pod kryształowymi płytami na ścianach umieszczono lustra, co daje efekt tęczowego blasku.

Wypełnianie tabeli. W tabeli znajdują się 2 kolumny: 1 – w jaki sposób państwo dba o zachowanie wartości duchowych; 2- przykład (z tekstu prezentacji i podręcznika)

1. Zapoznaj się z nowymi informacjami, zadawaj pytania wyjaśniające, omawiaj nowe informacje.

2. Zapoznaj się z nowymi terminami. Omów wyniki odpowiedzi.

3. Pracuj z podręcznikiem.

4. Obejrzyj film i odpowiedz na pytania.

5. Odpowiadaj na pytania.

Och, Katedra Chrystusa Zbawiciela, znowu ty

Stoisz, wznosząc się na dawne wyżyny!

Moje entuzjastyczne słowo do ciebie,

Dusze mojego entuzjastycznego lotu!

Jaki jesteś majestatyczny i piękny

W niewyobrażalnym pięknie

Złote krzyże, kopuły i wieże.

Figury i ściany w ich śnieżnej czystości!

Jak podniosła się ręka „twórców” złych

Wysadzę cię w powietrze - sanktuarium Chrystusa.

Muzeum Wielkiej Chwały Borodino,

Tutaj stworzony z woli Stwórcy!

Chwała niech będzie Jemu i wszystkim, którzy z woli Bożej

Znowu oddałem tę Świątynię Rosji!

I niech droga zaprowadzi nas wszystkich tutaj

Do bosko mówiących ust!

Rosja, aby być i odrodzić się na nowo

Jej wielkie prawe czyny!

Obiecaj to - powstanie w stolicy

Majestatyczna Świątynia Chrystusa Zbawiciela!

Pierwszy mówca: W 1812 roku wojska napoleońskie przekroczyły granicę rosyjską. Cesarz Francuzów marzył o podbiciu naszego kraju. „Jeszcze trzy lata i jestem panem świata” – powiedział Napoleon.. Liczył na szybkie i łatwe zwycięstwo. Plany Napoleona. Po kilku bitwach Rosja musiała poprosić o pokój. Jednak wbrew oczekiwaniom cesarza francuskiego, w Rosji spotkał się z desperackim oporem. I nie tylko armia, ale cały naród.

Drugi mówca: Niedaleko Moskwy, niedaleko wsi Borodino, 7 września 1812 roku armia rosyjska pod dowództwem Michaiła Illarionowicza Kutuzowa stoczyła bitwę z Francuzami. Przez cały dzień nad polem dudniła kanonada. Ataki kawalerii następowały po sobie, do ataku przystąpiło coraz więcej pułków piechoty. Obie armie poniosły ogromne straty, ale żadna ze stron nie mogła zwyciężyć. Do końca dnia armie pozostały na swoich pierwotnych pozycjach. Kutuzow podjął trudną decyzję: uratować armię. Zabrał ją do nowych granic na południe od Moskwy. Daremnie Napoleon czekał na Poklonnej na delegację Moskali z kluczami do miasta.

Trzeci mówca: Francuzi weszli do Moskwy, ale nie czuli się zwycięzcami. Pożary rozpoczęły się kilka dni później. Żołnierze nie mieli dość jedzenia. Nie czekając więc na propozycje zawarcia pokoju, Napoleon postanawia opuścić Moskwę. Wojska rosyjskie wypędziły armię francuską, kończąc zwycięską kampanię w Paryżu. Na cześć zwycięstwa nad Francuzami i ku pamięci poległych żołnierzy rosyjskich w Moskwie wzniesiono Sobór Chrystusa Zbawiciela.

Czwarty mówca: 25 grudnia 1812. Kiedy ostatni żołnierz armii napoleońskiej został wydalony z Rosji. Suwerenny Aleksander jako pierwszy podpisał dekret o budowie świątyni w Moskwie w imię Zbawiciela. W 1817 r. Odbyło się uroczyste poświęcenie Katedry Chrystusa Zbawiciela na Wzgórzach Sparrow. Jednak wkrótce pojawiły się problemy. Wiąże się to z kruchością gleby, na której znajdują się podziemne strumienie, a nowy autokrata Mikołaj nakazał wstrzymanie prac. W 1832 roku Mikołaj jako pierwszy zatwierdził nowy projekt świątyni, opracowany przez architekta Konstantina Tona. Cesarz osobiście wybrał miejsce na budowę Soboru Chrystusa Zbawiciela - nad brzegiem rzeki Moskwy, niedaleko Kremla.

Budowa Katedry Chrystusa Zbawiciela trwała 44 lata. Dopiero w 1860 roku świątynia po raz pierwszy ukazała się Moskalom w swojej okazałości. Nad twórcą świątyni według projektu K.A.Tona pracowali najlepsi architekci, budowniczowie i artyści tamtych czasów. Unikalny obraz stworzyli artyści Rosyjskiej Akademii Sztuk V. Surikov, I. Kramskoy, V. Vereshchagin.

Piąty mówca: Świątynia jest żywą kroniką zmagań narodu rosyjskiego ze zdobywcą Napoleonem, a imiona walecznych bohaterów, przez których Bóg objawił narodowi rosyjskiemu zbawienie, zostały wydrukowane na marmurowych tablicach znajdujących się w dolnej galerii świątyni .

W 1883 roku odbyło się uroczyste poświęcenie Świątyni. Od tego momentu w Świątyni rozpoczęły się regularne nabożeństwa. W świątyni uroczyście obchodzono koronacje, święta narodowe i rocznice: 500. rocznicę śmierci św. Sergiusza z Radoneża, 1900. rocznicę Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Tak zakończył się pierwszy etap życia Katedry Chrystusa Zbawiciela.

Tekst źródłowy:

«… Przez szeroko otwarte drzwi z brązu wyciągano wspaniałe marmurowe rzeźby z pętlami na szyjach. Po prostu zrzucono ich z wysokich schodów w błoto. Ręce, głowy, skrzydła aniołów zostały odłamane. Krzyże z małych kopuł za pomocą stalowych lin ciągnięto za pomocą potężnych traktorów. Bezcenne marmurowe okładziny ścian zawaliły się młotami pneumatycznymi. Zginęły malowidła na ścianach katedry. Robotnicy zaczęli wbijać młotkami w ściany o grubości trzech metrów. Ale mury stawiały uparty opór. Zepsuły się młoty pneumatyczne. Ani łomy, ani ciężkie młoty nie były w stanie pokonać oporu kamienia. Nie mogli nic zrobić ze ścianami. Nie poddali się... I wtedy przyszedł rozkaz: wysadzić katedrę.. Dopiero siła potężnych eksplozji zamieniła wspaniałe dzieło sztuki rosyjskiej w kupę gruzu i gruzu.

Państwo i prawo znajdują się w złożonej i niejednoznacznej interakcji z kulturą. Termin „kultura” jest niejednoznaczny. Najważniejsze są następujące wartości:

jest to historycznie zdeterminowany poziom rozwoju społeczeństwa, sił twórczych i zdolności człowieka, wyrażający się w rodzajach i formach organizacji życia i działalności ludzi, w ich relacjach, a także w wartościach materialnych i duchowych stworzone przez nich. Rozróżnia się kulturę materialną i duchową, a w węższym znaczeniu termin ten odnosi się do sfery życia duchowego ludzi;

jest to poziom, stopień rozwoju dowolnej dziedziny wiedzy lub działalności (kultura polityczna, kultura prawna, kultura mowy itp.);

jest cechą pewnych epok historycznych (kultura świata starożytnego itp.), ludów lub narodów (na przykład kultura rosyjska);

stopień rozwoju społecznego, umysłowego i moralnego danej osoby (na przykład kultura funkcjonariuszy policji).

W najbardziej ogólnej formie kultura to wszystko, co zostało stworzone przez człowieka, ma podstawę w duchu człowieka, jest wynikiem jego twórczości. Takim wartościom należy przypisywać zarówno państwo, jak i prawo. Co więcej, pojawienie się państwa oznaczało skok w rozwoju kultury - przejście od barbarzyństwa do cywilizacji. Powyższe oznacza, że ​​państwo wywierało szczególnie głęboki wpływ na kulturę i jej rozwój. Należy zaznaczyć, że uznanie państwa za wartość kulturową było trudne. I tu nie tylko idee marksizmu są „winne”, które widziały w państwie (i w prawie) jedynie zło społeczne, które powinno zniknąć, przenieść się, jak mówi F. Engels, do muzeum starożytności wraz z kołowrotkiem i toporem z brązu. Znaczne „zasługi” w traktowaniu państwa miały na przykład myśliciele religijni przedrewolucyjnej Rosji. Tak więc N. A. Bierdiajew już w 1907 r. Zinterpretował państwo jako jedną z pokus diabła, argumentując, że osoba ludzka jest poświęcana państwu.
Oczywiście podane oceny stanu nie były przypadkowe. Tłumaczy się je tym, że siła przymusu najczęściej zwracała się przeciwko jednostce, ograniczając i naruszając jej wolność. Menedżerski charakter państwa i jego funkcja polegająca na zapewnieniu integralności społeczeństwa pozostawała w cieniu. Państwo jako struktura władzy działało tam, gdzie później funkcjonowało społeczeństwo obywatelskie i rozwinięty system prawny. Ani K. Marks, ani W. I. Lenin, ani N. A. Bierdiajew tego nie przewidzieli, historia przekonująco obaliła ich prognozę o obumieraniu państwa.
W drugiej połowie XX w. w rozwiniętym społeczeństwie obywatelskim wzrasta wartość państwa jako zjawiska kulturowego. Państwo w coraz większym stopniu staje się czynnikiem kształtowania i ochrony wolności człowieka, rozwoju jego kultury materialnej i duchowej. Państwo dba o edukację młodego pokolenia, sprzyja rozwojowi kultury ogólnej i zawodowej swoich obywateli. Ponadto państwo strzeże i chroni wartości kulturowe zgromadzone przez ludzkość.


Państwo ma największy wpływ na kulturę polityczną, której nosicielami jest społeczeństwo, partie i przywódcy polityczni, obywatele. Rozwój kultury politycznej stanowi z kolei najważniejszą przesłankę rozwoju i normalnego funkcjonowania systemu politycznego społeczeństwa, wszystkich gałęzi władzy państwowej.

Państwo dba także o rozwój kultury duchowej, wspierając i finansując biblioteki, muzea, teatry i inne instytucje kultury.

Prawo stwarza optymalne warunki dla twórczości, dla tworzenia wartości kulturowych, dla kulturalnego rozwoju człowieka. Na przykład w części 2 art. 44 Konstytucji Federacji Rosyjskiej czytamy: „Każdy ma prawo uczestniczyć w życiu kulturalnym i korzystać z instytucji kulturalnych, mieć dostęp do wartości kulturalnych”.

Na gruncie prawa tworzy się szczególna warstwa kultury – kultura prawna, której nosicielami jest całe społeczeństwo, organy i urzędnicy państwowi, grupy społeczne, politycy, obywatele. Dla Rosji rozwój kultury prawnej jest palącym problemem, gdyż przez wieki w naszym kraju panowało powszechne lekceważenie prawa, które w okresie sowieckim przyjęło skrajną formę, zwaną nihilizmem prawnym.

2 kishi tobyna arnalfan yimdaskan oku kyzmentinin technologylyk kartasa.
Mapa technologiczna zorganizowanych działań edukacyjnych
2 grupa juniorów Bolimder. Subdomeny, sekcje: Poznanie. Komunikacja. Podstawy ekologii.
Takyryp. Temat: „Obserwacja złotej rybki”.
Maksy: Cel: nauczenie dzieci rozpoznawania i nazywania złotych rybek; zobacz cechy wyglądu: piękny, złoty, duży; podkreśl części ciała: ryba ma ogon, płetwy, oczy, usta. Zapoznanie dzieci ze specyfiką zachowania: żyje w wodzie, pływa za pomocą płetw, chwyta jedzenie ustami; przekazuj dzieciom wiedzę, że ryby należy karmić. Aby rozwinąć mowę, uwagę, kultywować ostrożne podejście do ryb.
Składnik dwujęzyczny: balyk - ryba, su - woda.
Metoda. techniki i wyposażenie: akwarium ze złotą rybką, ulotki „Złota rybka”.
Kyzmet kerenderi Etapy pracownikaTerbneshinin to - ereketi
Działania pedagoga Balalardyn - ereketi Zajęcia dla dzieci
Motywacja - Leptic
Motywacyjno-motywacyjna Zawiera nagranie audio „Sound of the sea”.
- Aby dowiedzieć się o kim dzisiaj będziemy rozmawiać, odgadnij zagadkę:
Dla rodziców i dzieci
Wszystkie ubrania wykonane z monet.
Zgadza się, to ryba.
Angażuj się w naukę i zabawę.
Chyba to ryba.
Yyimdastyk – Izdenistik
Organizacyjne - Szukaj - Gdzie żyją ryby? Jak nazywają się wody, w których żyją te ryby?
Oferuje rozważenie akwarium ze złotą rybką.
- To akwarium. Na jego dnie leżą kamyki i muszle. W akwarium są rośliny - są to glony, są potrzebne rybom. Algi dają rybom powietrze.
- Przyjrzyj się uważnie rybie.
(Jeśli w akwarium są inne ryby, nauczyciel przenosi je do osobnego pojemnika.)
- Co ma ryba?
- Ryba ma ciało, głowę, ogon i płetwy. Ciało ryby pokryte jest małymi łuskami.
Słownictwo: wagi.
Spójrz, jakie są piękne i błyszczące, to jest jej strój.
- Czy myślisz, że ryby mają nogi?
Zamiast nóg ma płetwy i ogon, za ich pomocą ryba może pływać w wodzie. Ryba ma oczy i usta na głowie. Ryba widzi nas oczami. Boi się, kiedy się boi.
W jaki sposób ryby odżywiają się?
(Jeśli dzieciom trudno jest odpowiedzieć, nauczyciel odpowiada sam i prosi dzieci, aby powtórzyły.)
Musisz dbać o ryby w akwarium, karmić je na czas, zmieniać wodę w akwarium.
Składnik dwujęzyczny: ryba – łosoś, woda – su.
Gimnastyka palców „Ryba”
Ryba pływała - nurkowała
W czystej, słonecznej wodzie,
Złoży się, rozwinie się,
Zakopie się w piasku.
Pracuj z materiałami informacyjnymi „Złota rybka”.
Proponuje obejrzenie zdjęć, wyjaśnia kolejność pracy.
Prowadzi pracę indywidualną.
Odpowiadają na pytania, ryby żyją w wodzie, myślą, nazywają: rzeki, jeziora, morza.
Rozważ akwarium, zapoznaj się z jego przeznaczeniem funkcjonalnym.
Oglądanie ryb.
Słuchają nauczyciela, odpowiadają na pytania, zauważają, że ryba ma ciało, głowę, ogon i płetwy.
Powtórz: skale.
Ryba nie ma nóg.
Myślą, odpowiadają, ryba chwyta pokarm pyskami.
Powtarzają: ryba – łosoś, woda – su.
Ręce są zamknięte.
Wykonują płynne, falowe ruchy z boku na bok, imitując ruch ryby w wodzie.
Badają obrazek, wykonują zadanie, rysują łuski (rysują faliste linie).
Refleksyjny – korygujący
Odruchowo – refleksja korygująca. Zachęca dzieci. Jakie masz piękne rybki!
Co robiłeś dzisiaj? Co ci się podobało? Dziel się doświadczeniami i odpowiadaj na pytania.
Kutimdi netizhe - Oczekiwany wynik:
Elestetu - Rozmnażają się: nazywają ryby, części ciała, w których żyją, zachowanie ryb.
Tusiue - Rozumieją: cechy strukturalne ryb, ryby żyją w wodzie, należy się nimi opiekować, karmić.
Koldanu – Zastosuj: umiejętność obserwacji; umiejętności nabytych w trakcie.


Załączone pliki