Co oznacza wyrażenie mówić na rzecz biednych? Podręcznik frazeologii. Hodowla turusów na kołach

Na korzyść biednych i niebiednych Wydarzenia i opinie Na korzyść biednych i niebiednych NAOCZNY ŚWIADK Jurij BOLDIREV Igrzyska zakończyły się sporami o przyczyny naszych niepowodzeń i koniecznością „decyzji personalnych” lub wręcz przeciwnie wskazane jest spokojne przyjmowanie wyników. I dlaczego?

O wdzięczności Bogu, o poświęceniach dla biednych i o wadach charakteru

O wdzięczności Bogu, o ofiarach na rzecz ubogich i o wadach charakteru Serdecznie dziękuję za gratulacje z okazji świąt Narodzenia Pańskiego i Trzech Króli. W zamian pozdrawiam. Bardzo się cieszę, że Twoja sytuacja finansowa zmieniła się na lepsze. Do tego potrzebujesz

Hodowla antymonów

Hodowla turusów na kołach

Porozmawiaj o biednych

Dystrybucja słoni

Kropka nad „i”.

Rozerwij i rzuć

Stygmat w puchu

Piętno w puchu (w puchu) (odrzucone) - o kimś, kto jest zamieszany w niestosowny czyn, akcję, wydarzenie. Wyrażenie z bajki I. A. Kryłowa „Lis i świstak” (1813), w której Lis skarży się Świstakowi na niesprawiedliwość: rzekomo została oczerniana, że ​​brała łapówki i dlatego została wyrzucona z kurnika. Zapewnia go, że nie brała żadnych łapówek, ale uczciwie strzegła powierzonych jej kurczaków:

Czy powinienem brać łapówki? Czy się wściekam?

Cóż, widziałeś, odniosę się do ciebie,

Żebym był uwikłany w ten grzech?

Pomyśl, zapamiętaj uważnie.

Nie, Kumushka, widziałem to często,

Że twoje piętno jest pokryte puchem.

Kropka „i” – udzielaj wyjaśnień, wyjaśniaj, przynosząc całkowitą jasność; skończyć. Wyrażenie to kalka z języka francuskiego. Przenikanie tego obrazu do języka rosyjskiego wynika z faktu, że w staroruskiej ortografii używano litery „i dziesiętny”, podobnej stylistycznie do francuskiego i.

Dystrybucja słoni – wręczanie prezentów, prezentów itp.; premie masowe, zachęta. Wyrażenie materializacja duchów i rozmieszczenie słoni pochodzi z 6 rozdziału „Złotego cielca” Ilfa i Petrowa. Uważa się, że to wyrażenie jest żartem. Wyrażenie „bezpłatna dystrybucja słoni” zostało znalezione w felietonie M. Zoszczenki „Life Everywhere” (1928).

Twórz antymonie (odrzucane) - 1) prowadź puste, niepotrzebnie długie rozmowy, które odwracają uwagę od czegokolwiek poważnego; 2) okazywać w relacjach z kimś nadmierną miękkość i protekcjonalność. Wyrażenie to jest związane z francuską nazwą antymonu, antymonu: podczas jego rozcieńczania ludzie zajmują się bezczynnymi rozmowami.

Rozsiewanie żurawiny (ironiczne) - bajka, fikcja, coś pozbawionego wiarygodności. Wyrażenie to ma pochodzenie parodyczne: wyśmiewa anegdotyczny opis rosyjskiego życia. Pochodzi z opowieści o Rosji, w której niedoinformowany autor pisze, że siedział w cieniu majestatycznej żurawiny: sous l „ombre d” un klukva majetueux. Zdaniem badaczy powstał on ok koniec XIX- początek 20 wieku

Hodować wycieczki na kółkach to rozmawiać na próżno, wymyślać różne rzeczy. Turusy to wieże oblężnicze zbudowane z bali, które toczyły się na niskich i grubych drewnianych kołach. Takie wieże były zwykle używane przez Tatarów Mongołów; kroniki i historie ustne o takich wieżach oblężniczych zostały uzupełnione niewiarygodnymi szczegółami i dlatego były postrzegane jako fikcja.

Rozmowa na rzecz biednych jest ostentacyjnym, obłudnym współczuciem dla nieszczęścia innych; pusta gadka. Wyrażenie to nawiązuje do spotkań i wieczorów charytatywnych na rzecz biednych, odbywających się już wcześniej w Rosji Rewolucja październikowa. Wieczorami zbierano pieniądze, które następnie przekazywano sierotom, wdowom i niepełnosprawnym. Wokół zbiórki zawsze było wiele pompatycznych i słodkich przemówień, ale najczęściej dotyczyły one niewielkiej pomocy pokrzywdzonym.

Łzać i rzucać (potocznie) - być oburzonym, oburzonym, wpaść w szał. Wyrażenie przeniknęło do rosyjskiego języka literackiego z karty, dialektu Igreckiego. Początkowo cechowała ją ekscytacja bankiera, który co jakiś czas podarł, czyli wydrukował nowe talie i rzucał kartami.
Powrót do sekcji

Porozmawiaj o biednych

Razg. Żelazo. Ostentacyjne, obłudne współczucie dla nieszczęść innych ludzi. BMS 1998, 487; ZS 1996, 338..

Duży słownik rosyjskich powiedzeń. - M: Grupa Medialna Olma. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .

Zobacz, co „Rozmowa na rzecz ubogich” znajduje się w innych słownikach:

Rzeczownik, liczba synonimów: 2 zgniła wymówka (2) brak szacunku (2) Słownik synonimów ASIS. V.N. Trishin... Słownik synonimów

mówić w imieniu biednych- okazane, obłudne współczucie dla nieszczęść innych ludzi; pusta gadka. Wyrażenie to nawiązuje do spotkań i wieczorów charytatywnych na rzecz biednych, organizowanych w Rosji przed rewolucją październikową. Wieczorami zbierano pieniądze, które następnie... ... Przewodnik po frazeologii

Porozmawiaj o biednych- - tyrady, wywody, zwłaszcza dialogiczne, na temat nieprawdopodobnych rozwiązań problemy społeczne, charakter o pięknym sercu lub żałosny. Zjawisko negatywne, jeśli jest długotrwałe i należy go unikać. środa... ... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki

mówić w imieniu biednych- tyrady, wywody, szczególnie dialogiczne, na temat nieprawdopodobnych rozwiązań problemów społecznych, o charakterze pięknym lub żałosnym. Zjawisko negatywne, jeśli jest długotrwałe i należy go unikać. środa... ... Kultura komunikacji słownej: Etyka. Pragmatyka. Psychologia

Podejmij rozmowę. Kar. Rozmawiać. SRGK 1, 108. Włącz się do rozmowy. Przywdziewać. Rozmawiać. SDG 3, 79. Nawiąż rozmowę. Jaroś. Rozmawiać. YaOS 3, 127. Rozmowa na rzecz ubogich. Razg. Żelazo. Ostentacyjne, obłudne współczucie dla nieszczęść innych ludzi. BMS 1998... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

na korzyść- zobacz korzyść; w znaku. pretekst. 1) kto co (czyj) W interesie kogo l., zgodnie z korzyścią, na korzyść kogo, co l. Sprawa została rozstrzygnięta na korzyść powoda. Porównanie nie będzie na Twoją korzyść. Ubezpieczenie na rzecz innej osoby. Pieniądze, zbiórka dla... Słownik wielu wyrażeń

Y; I. Wynik pozytywny, korzystne konsekwencje dla kogo, co l. P. sport. P. przemiany gospodarcze. P. z leku. Dla dobra sprawy. Skorzystaj z czegoś. Przynieś dużo, a mało korzyści komuś lub czemuś. Nie ma... ...od niego. słownik encyklopedyczny

Pochodzenie frazeologii

Autor, pierwotne źródło wyrażenia „rozmowy na rzecz ubogich” nie jest znane, nieznana jest także chronologia jego „wejścia w życie”. Oznacza to, że jest to folklor. Uważa się, że określenie to powstało przed Rewolucją Październikową, kiedy często odbywały się różne akcje charytatywne na rzecz biednych, chorych, rannych żołnierzy, ofiar pożarów, głodujących, sierot i osób niepełnosprawnych. Nowoczesny Internet sugeruje, że ironiczny wydźwięk tej wypowiedzi wynikał z tego, że „zawsze wokół zbiórki było wiele pompatycznych i słodkich przemówień, które jednak najczęściej przynosiły niewielką pomoc osobom pokrzywdzonym”.

- Obywatele! - powiedział Ostap otwierając spotkanie. — Życie dyktuje swoje własne prawa, swoje własne okrutne prawa. Nie zdradzę Ci celu naszego spotkania. jest ci znana. Cel jest święty. Zewsząd słyszymy jęki. Ze wszystkich zakątków naszego rozległego kraju napływają prośby o pomoc. Musimy podać pomocną dłoń i to zrobimy. Niektórzy z Was służą i jedzą chleb z masłem, inni pracują w latrynie i zajadają się kanapkami z kawiorem. Oboje śpią w swoich łóżkach i okrywają się ciepłymi kocami. Jedynie małe dzieci, dzieci ulicy, pozostają bez nadzoru. Te kwiaty uliczne, czy jak mówią proletariusze pracy umysłowej, kwiaty na asfalcie, zasługują na lepszy los. My, panowie przysięgli, musimy im pomóc. A my, panowie przysięgli, pomożemy im...
-Towarzysze! – kontynuował Ostap. - Potrzebujesz natychmiastowej pomocy! Musimy wyrwać dzieci z nieustępliwych szponów ulicy i wyrwiemy je stamtąd! Pomóżmy dzieciom! Pamiętajmy, że dzieci są kwiatami życia. Już teraz zachęcam do włączenia się w zbiórkę i pomocy dzieciom. Tylko dla dzieci i nikogo więcej. Rozumiesz mnie? - Ostap wyjął z bocznej kieszeni swój dowód osobisty i książeczkę kwitową. -Poproszę Cię o wpłaty. Hipolit Matwiejewicz potwierdzi moje referencje(„12 krzeseł”)

Trudno się z tym zgodzić. Zbieranie pieniędzy i przekazywanie ich nieszczęśnikom już pomaga. Cóż innego mogła zaoferować inteligencja, organizowanie koncerty charytatywne, wystawy, spektakle, z których część dochodu poszła „na rzecz...”, żeby samemu wyjść na ganek? Najprawdopodobniej drwiący charakter tego wyrażenia nadawała idea fundamentalnej niemożności przezwyciężenia biedy i nieszczęścia za pomocą miłości

Największe organizacje charytatywne w Rosji przed 1917 rokiem „na rzecz biednych”

• 1775 - Zakony dobroczynności publicznej
• 1796 - Towarzystwo Oświatowe dla Szlachetnych Dziewcząt
• 1802 - Cesarskie Towarzystwo Humanitarne
• 1802 - Kobiece Towarzystwo Patriotyczne
• 1812 - „Klasa miłosierdzia dla zniszczeń przez wroga”
• 1892 — „Pomoc dzieciom”
• 1904 - Unia na rzecz zwalczania śmiertelności noworodków

Wybitni rosyjscy filantropi, filantropi, dobroczyńcy „na rzecz biednych”

• Fiodor Rtiszczew (1626-1673)
• Cesarzowa Maria Fiodorowna (1759-1828)
• Cesarzowa Elżbieta Aleksiejewna (1779-1826)
• Cesarzowa Maria Aleksandrowna (1824-1880)
• Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna (1872-1918)
• Cesarzowa Maria Fiodorowna (1847-1928)
• Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna (1864-1918)
• Wielka księżna Aleksandra Pietrowna (1838-1900)
• Książę Piotr z Oldenburga (1812-1881)
• Tretiakow, Paweł Michajłowicz (1832-1898)
• Mamontow Sawwa Iwanowicz (1841-1918)
• Bachruszin Aleksiej Aleksandrowicz (1865-1929)
• Morozow Sawwa Timofiejewicz (1862-1905)
• Dynastia kupców i przedsiębiorców Prochorowów (1799-1918)
• Szczukin Siergiej Iwanowicz (1854-1936)
• Najdenow Nikołaj Aleksandrowicz (1834-1905)
• Botkin Michaił Pietrowicz (1839-1914)

W elemencie skand znajdujemy nazwę Półwyspu Skandynawskiego; in cuprum (miedź) - wyspa Cypr, na której znajdowały się kopalnie miedzi starożytnych Rzymian... Ale szwedzkie miasto Ytterby wyróżnia się tym, że dało nazwę czterem żywiołom. Są to itr, terb, erb i wreszcie iterb.

Znalazło miejsce w tablicach pierwiastków i imion postaci mitologicznych: bóg Uran – władca nieba wśród Greków, ojciec Tytanów i Cyklopów, Neptun i Pluton – starożytny rzymski bóg morski piasek starożytny grecki bóg wnętrze Ziemi, które nadano pierwiastkom neptunowi i plutonowi (dokładniej nazwy pierwiastków podane są przez nazwy planet, a te przez imiona bogów). Tytani Prometeusz i Tantal są odciśnięti w promecie i tantalu, a córka tego ostatniego, Niobe, jest przedstawiona w elemencie niobu. Tytan – nazwany na cześć fantastycznej królowej elfów Tytania, wanad – od starożytnej niemieckiej bogini miłości Vanadis. Pierwiastki kobalt i nikiel przyjęły imiona krasnali Kobolta i Nikoli.

Numer znane nauce pierwiastki chemiczne, obecnych we wnętrznościach ziemi lub zrodzonych w laboratoriach naukowców, przekroczyła setkę. Każdy pierwiastek ma nazwę, ma swój symbol, znak chemiczny. Skąd jednak wzięła się nazwa tych pierwiastków i czym kierują się naukowcy podczas wykonywania obowiązkowego rytuału imienin „noworodka”?

Aleksander Jewgienijewicz Fersman skarżył się na przypadkowość motywów, według których naukowcy nadawali nazwy odkrytym pierwiastkom. Przytaczając interesujące przykłady, akademik z goryczą podsumował: „Widzicie, co za chaos i nieporządek! Greckie, arabskie, indyjskie, perskie, łacińskie, słowiańskie korzenie, bogowie, boginie, gwiazdy, planety, miasta, kraje, nazwiska - często bez żadnego porządku i głębokiego przemyślenia.

Nie sposób nie zgodzić się z „poetą kamienia” pod wieloma względami. Wystarczy przypomnieć wyjątkowo absurdalną historię dotyczącą nazwy samar, pierwszego z elementów nazwanych imieniem osoby. Autorzy przydatnej książki „Od wodoru do...?” P. Taube i E. Rudenko podają, że w połowie ubiegłego wieku nadinspektor okręgu górniczego, inżynier V. E. Samarsky, pracował w Ałtaju i na Uralu. Nie wyróżniał się talentami, uciskał robotników i nie gardził okrutnymi karami. Któregoś dnia robotnicy przynieśli mu nieznany minerał o bardzo pięknej aksamitnej czarnej barwie, znaleziony w Górach Ilmen. Obecny na miejscu służalczy urzędnik zaproponował nazwę minerału samarskit. Minerał został umieszczony w zbiorze pod tą nazwą. W 1879 roku minerał wpadł w ręce francuskiego chemika Lecoqa de Boisbaudran. Znalazł nowy pierwiastek w tym minerale i nazwał go samar. W ten sposób imię Samarskiego zostało uwiecznione przez przypadek. Autorzy zauważają, ile jest w tym niesprawiedliwości. Jeśli mamy nazwać pierwiastek imieniem osoby, która odkryła dany minerał, musimy znaleźć naprawdę pracowitego odkrywcę.

Tak było do niedawna. Ale porządek został przywrócony. Obecnie nazwy pierwiastków zatwierdza Międzynarodowa Rada Naukowa. A wśród ostatnich dziesięciu pierwiastków odkrytych w przyrodzie lub stworzonych przez człowieka już z przyjemnością odnajdujemy nazwiska najbardziej zasłużonych przedstawicieli nauki: Mendelejewa (mendelevium), Einsteina (einsteinium), Fermiego (fermium), Marii i Pierre'a Curie ( kiur). 104. element to curchatovy. „W dniach 31 maja–4 czerwca 1966 r. w Wspólnym Instytucie Badań Jądrowych w Dubnej odbyła się sesja Międzynarodowej Rady Naukowej, której przewodniczył akademik N. N. Bogolubow. W sali konferencyjnej odbył się swego rodzaju „chrzest”: nadali nazwę 104. elementowi układu okresowego Mendelejewa, odkrytemu w 1964 r.... Międzynarodowa Rada Naukowa jednomyślnie podjęła decyzję o nadaniu temu pierwiastkowi nazwy „Kurczatow” (od gazety).

Tego rodzaju przesłania czekają nas w przyszłości, gdyż, jak przekonywał genialny Mendelejew, „...prawu okresowości nie grozi przyszłość zniszczeniem, a jedynie obiecuje się nadbudowę i rozwój”.

Każdy obszar działalności człowieka – czy to nauka, produkcja, rzemiosło, gry – jest pełen terminów, słów wywodzących się z toponimów i antroponimów.

Środki transportu? Proszę.

Wózek to wózek z własnym napędem (a obecnie wózek kolejowy z silnikiem spalinowym) - pomysł wynalazcy von Drese.

Fiacre, wynajęty powóz w francuskich miastach, otrzymał swoją nazwę od szkockiego pustelnika, który żył tysiąc lat przed pojawieniem się takiego powozu. Książę Fiacre, czczony jako święty, był synem szkockiego króla Eugeniusza IV. Książę mógł zostać następcą koronatora, jednak widząc sens życia w służbie Bogu, porzucił tron ​​i wraz z równie pobożną siostrą Siredą wycofał się na pustynię. Pustelnik zmarł w 670 r.

W pierwszej połowie XVII wieku w Paryżu pojawiły się pierwsze sześciomiejscowe powozy zaprzężone w parę koni. Nocą taksówkarze parkują je na podwórzu właściciela powozu, Sauvage’a. A na fasadzie jego domu znajduje się ikona Fiacre. Czym zasłużył święty Szkot, aby zasłużyć na miłość francuskiego kierowcy, nie wiemy, tylko bezpośrednio i w przenośni przyszedł do sądu taksówkarzy. Taksówkarz zostaje przez nich wybrany na patrona i odtąd taksówkarze wiedzą, że mają własnego taksówkarza, świętego, który będzie im wysyłał hojnych pasażerów i chronił ich przed skąpstwem właściciela. Cóż, jeśli tak, dlaczego nie nadać powózowi imienia swojego opiekuna? Powóz nazywał się fiacre.

Nazwa przyjęła się wśród ludzi dzięki sprytowi. O ludziach, którzy korzystali z wynajętego dorożki, mówili: „Jadą powozem Świętego Fiacre”. Stopniowo wszyscy przyzwyczaili się do żartobliwego nazywania wynajętego powozu „powozem św. Fiacre”, a potem po prostu taksówką, gdy żart odszedł w niepamięć.

„Homo sapiens”, co dosłownie tłumaczy się z łaciny jako „rozsądny człowiek”, zostaje oddzielony od swojej małpiej przeszłości cała linia gradacja. Wykopaliska archeologiczne Szczękę naszego odległego przodka odkryto w 1907 roku w pobliżu miasta Heidelberg w Niemczech, a jej właściciel, niedaleko Pitekantropa i Sinantropa, nazwano człowiekiem z Heidelbergu.

Neandertalczyk okazał się bardziej „późniejszy”, chociaż jego kości odkryto na terenie neandertalczyka już w 1856 roku. O ile nie przeoczyłem nowych postów, najbliższym „homo sapiens” są Cro-Magnonowie, tak nazwani we wsi Cro-Magnon we Francji, gdzie w 1868 roku odnaleziono pięć szkieletów tego typu.

W imieniu fizyków i matematyków utworzono jednostki naukowe: wolt, amper, om, wat, kulomb, gauss, henry, farad,...

Wśród minerałów i skał jest ich wiele setek, nazwanych od toponimów i imion ludzi: tasmanit – od wyspy Tasmania – miejsce odkrycia; Wezuwit – od nazwy wulkanu we Włoszech; murit – wzdłuż przylądka Moore na wyspie Rarotonga na Pacyfiku; garevait – wzdłuż rzeki Garevaya na Uralu; ałusztit – w kurorcie Ałuszta na Krymie; charnokit – nazwany na cześć założyciela miasta Kalkuty – Charnock; Drewit – nazwany na cześć badacza Drew; Minerały noszą imiona wielkich ludzi: lomo-nasowit, mendelewit, : Puszkin...

Jeden z niedawno odkrytych minerałów został nazwany gagarinitem na cześć pierwszego kosmonauty.

Borjomi, Jermuk, Arzni, Essentuki i kilkanaście innych rodzajów wód mineralnych są ochrzczone nazwami odpowiednich kurortów, które powstały na obszarach źródeł mineralnych.

Nazwa gry w piłkę ręczną – rugby – pochodzi od angielskiego miasta, z którego się wywodzi. Inną grą jest badminton, którego nazwa pochodzi od innej Angielskie miasto, został przywieziony z Indii. W nowej ojczyźnie rakieta i piłka korkowa znalazły wielu wielbicieli i stąd gra rozprzestrzeniła się na całą Europę.

Cóż, tym, którzy lubią „zabić kozę”, możesz powiedzieć, że ta gra planszowa wkrótce będzie obchodzić swoje 300-lecie. Bracia klasztorni pukali po knykciach w chwilach odpoczynku od ofiarowania modlitw. Plotka przypisuje wynalazek temu niezbyt gra intelektualna Włoski opat Domino.

Nazwy tańców mołdawskich i krakowskich nie wymagają dekodowania. Boston i Charleston to tańce, które otrzymały nazwy amerykańskich miast, z których pochodzą. Mazurek nazywany jest tak dlatego, że taniec ten wywodzi się od Mazurów, czyli Polaków zamieszkujących północno-wschodnią Polskę. Tarantella (włoski) taniec ludowy) - pochodzi od Taranto - miasto. Taniec, który narodził się w stolicy Kuby, Hawanie (hiszp. (H)abana), zaczęto nazywać habanera.

Nazwy saksofonu instrumentu muzycznego i gramofonu aparatu muzycznego brzmią nazwiska ich twórców - Belga mistrz muzyki Adolphe Sax i francuski biznesmen, założyciel firmy produkującej sprzęt rejestrujący Charles Pathé. Drugi część tytuły - tło - greckie słowo"dźwięk".

Kiedy odkryto asteroidę – mniejszą planetę – nr 1671, Międzynarodowe Centrum Planetarne zatwierdziło i umieściło jej nazwę w katalogu niebieskim: Mewa.

„Czajka” to znak wywoławczy pierwszej na świecie kosmonautki W. Nikołajewej-Tereshkovej. Czajka stała się jej przenośnym imieniem i wreszcie planeta Czajka pojawiła się na mapie Wszechświata na cześć radzieckiego kosmonauty - taka jest moc urzekający obraz, osadzony w dumnym, szybkim ptaku.

Czasami nazwy geograficzne a imiona ludzi odzwierciedlone w nazwach rzeczy nie są tak łatwe do ustalenia. Na pierwszy rzut oka nie pomyślałbyś, że nazwa jedwabistej włóczki Fildekos wskazuje na jej narodowość. Tymczasem w tłumaczeniu z francuskiego oznacza „szkocką nić”; Ecosse to Szkocja. Używając tego samego wzoru, fildepers wskazuje na przynależność do Persji (Iranu). Gutaperka - angielskie słowo, złożony z malajskich geta, guta – „żywica” i Percha – jedna z nazw wyspy Sumatra. Guma arabska – lepki sok z drzew akacjowych – to nic innego jak „guma arabska”. Nazwa związku organicznego toluen łączy nazwę miasta w Kolumbii, Santiago de Tolu i łacińskie ol (eum) - „olej”. Francuskie słowo cologne dosłownie oznacza „wodę kolońską”.

Niektórzy badacze kojarzą słowo brąz ze starożytnym rzymskim miastem Brindzium, dzisiejszym Brindisi, położonym nad brzegiem Morza Adriatyckiego. Nazwa minerału i farby czerwona pochodzi od ich ojczyzny - Syrii. Talyanka (pamiętasz: „Graj, baw się, powiedz mi, moja mała Talyanka”?) - zniekształcone słowo Włoski. Tak nazwany instrument muzyczny pochodzi z Włoch.

Jeśli wiesz, że niektóre europejskie nazwy Chin to Sina, Shin, to jej ślad odnajdziemy w słowach Sinanthropus (tak naukowcy nazywają skamieniałość starożytny człowiek, którego szczątki odnaleziono na terenie tego kraju; grecki anthrop(os) jest ci znany: „man”), pomarańczowy (holenderski „chińskie jabłko”); crepe de chine i fade de chine ( Imię francuskie materiały krepa i fiasko „z Chin”).

Espagnolette to zniekształcenie francuskiego słowa espagnolet w języku niemieckim – hiszpańskiego rygla oznaczającego okna i drzwi. Hiszpanię znajdziemy także w słowach takich jak bródka (nakrycie głowy), hiszpański (grypa), padespan (taniec), spaniel (pies).

Cóż, co możesz powiedzieć o słowie miedzionikiel, „stop miedzi i niklu”? Okazuje się, że nazwa brązu niklowego jest jednocześnie swego rodzaju stopem imion dwóch jego wynalazców z Lyonu: Maillota i Chauriera. Jak te nazwy utworzyły cupronickel? Nie zdziw się: Francuzi, podobnie jak inne narody, mają własne standardy pisania i wymowy.

Rozbieżności między pisownią a wymową są tak zauważalne, że Brytyjczycy żartobliwie mówią: „Jeśli po angielsku jest napisane „Manchester”, to powinno brzmieć „Liverpool”.

NAZWA TAK DZIAŁA

LUB ROZDZIAŁ, KTÓRY JEST KONTYNUACJĄ POPRZEDNIEGO, Z JEDYNĄ RÓŻNICĄ, ŻE NAJWAŻNIEJSZĄ UWAGĘ JEST ZWRÓCONE NA WYOBRAŹNIOWE, FIGURACYJNE UŻYCIE IMIENIA WŁASNEGO DO OZNACZENIA OSOBY – NOSICIELA PRZYsmaków PROTOTYPU LUB ZJAWISKA POWIĄZANEGO

Zróbmy stół. W lewej kolumnie znajdują się toponimy i antroponimy, w prawej kolumnie znajdują się rzeczy, które otrzymały swoje nazwy.

Faenza - miasto

Fajans - rodzaj gliny i wyroby z niej wykonane

Fasis - rzeka (obecnie: Rioni)

bażanty - „Ptaki fazjańskie”

nazwiska - nazwy broni

Brązowienie - brązowienie

Colt – Colt

Mauser – Mauser

Nagan – rewolwer

Camelli

kamelia - roślina i jej kwiaty

Van der Burse’a

Giełda Papierów Wartościowych - w świecie kapitalistycznym miejsce hurtowego zakupu i sprzedaży papierów wartościowych lub towarów

Takie przekształcenie nazw własnych w rzeczowniki pospolite według relacji „miejsce – rzecz” lub „nazwa – rzecz” jest nam już znane. Jest transfer. Obrazy – nie.

Ale tutaj fikcja Często bardzo bogatą osobę nazywa się Krezusem. A Krezus żył na ziemi dwa i pół tysiąca lat temu. Kto zachował dla nas tę nazwę? Starożytny Historyk grecki Herodot. W swoich pismach opowiedział historię ostatniego króla państwa lidyjskiego – Krezusa, który był właścicielem bajecznych skarbów. Jego nazwisko jest w środku Języki europejskie stał się synonimem bycia osobą niezwykle zamożną. Imię stało się obrazem. A obrazy są trwałe.

Inny przykład pochodzi z tradycji ewangelicznych.

Judasz. Imię to stało się słowem wulgarnym, charakterystycznym dla zepsutej duszy, zdrajcy. Judasz Iskariota według ewangelicznej legendy zdradził swojego nauczyciela w wieku trzydziestu lat srebrne monety– „trzydzieści srebrników”.

Satyryk Saltykov-Shchedrin stworzył wizerunek podłego małego człowieka Porfiry'ego Golovleva. To bigot i drapieżnik, „cnotliwy” oprawca, fałszywy mówca i zły święty. Co jest zaskakujące, jeśli autor wybrał swój przydomek zgodnie ze swoimi zasługami: „Judasz”.

Włodzimierz Iljicz Lenin wykorzystując ten wizerunek nazwał renegata Trockiego pseudonimem Saltykow. „Judasz-Trocki” – napisał Lenin i nie wymagał żadnych wyjaśnień.

Dziesiątki imion prawdziwych lub mitycznych osób, postaci dzieła literackie są używane w mowie w sensie przenośnym. Aplikacja figuratywna własne imię Aby wyznaczyć osobę obdarzoną właściwościami prototypu, językoznawcy nazywają antonomazją. Podobną funkcję może pełnić nazwa geograficzna - Eldorado, Panama, Rubikon, Areopag itp.

Myślenie ludzkie wznosi się od szczegółu do ogółu, od konkretu do abstrakcji, od nazw bezpośrednich do nazw przenośnych.

Król Lidii, bajecznie bogaty Krezus -> bogacz (w ogóle). Ewangeliczny Judasz Iskariota -> zdrajca. Najwyższy Bóg Nieba (wśród starożytnych Rzymian) Jowisz -> arogancka, arogancka osoba. Młody mężczyzna, który zakochuje się w swoim wizerunku, jest narcyzem -> narcyzem.

Przeczytaj kilka historii, które pomogą Ci głębiej zrozumieć „mechanizm” przekształcania nazw własnych w przenośne rzeczowniki pospolite i dostrzeżesz to, co typowe w danej osobie. Dunduka.

W Akademii Nauk

Trwa sesja księcia Dunduka.

Tak zareagował A. S. Puszkin na mianowanie M. A. Dondukowa-Korsakowa na wiceprezesa Akademii Nauk. W tamtych czasach Dunduka w niektórych miejscach Rosji nazywano niezdarną i głupią osobą. Ale po tym epigramatycznym zdaniu, w którym książę Dondukow zmienił się w dunduka, ten ostatni zaczął być rozumiany jako wysokiej rangi ignorantów.

Nawiasem mówiąc, nazwa jest zaszyfrowana, ale bez dźwięku przenośnego i słowa „Akademia”. Mityczny bohater Academus został pochowany w gaju (niedaleko Aten), który później został nazwany jego imieniem. Następnie tę samą nazwę nadano założonej tu słynnej szkole filozofa Platona. Później zaczęto dzwonić do akademii specjalny typ wyższy instytucje edukacyjne i instytucje naukowe.

Goga i Magoga. Obecnie rzadko kiedy ktoś wspomina o Gogu i Magogu, ale pisarzy XIX w stulecia, można spotkać się z tymi nazwami jako określenie czegoś tajemniczego i strasznego, jakiejś grozy, o której nie można nawet powiedzieć nic konkretnego.

„- Po prostu daj mu nóż i wypuść go droga, zabije cię, zabije cię za grosz! On, a nawet wicegubernator to Goga i Magog” – jedna z postaci charakteryzuje osoby z jego kręgu „ Martwe dusze» II. W. Gogol.

Jak Gog i Magog stali się nam znani? Starożytne legendy mówią o nich różne rzeczy. Następnie Gog pojawia się jako książę okrutni ludzie Magog, potem Gog i Magog okazują się być dwoma dzikimi plemiona północne. Wielki zdobywca Aleksander Wielki rzekomo ich pokonał 8 ale przerażony ich zaciekłością, wypędził ich do odległych, odległych jaskiń i zamknął tam na zawsze.

„A oto góra. A w tej górze wycięto małe okienko. I mówią słowo, ale nie rozumie się ich języka” – poetycko opowiada o tym jedna ze starożytnych kronik rosyjskich.

Można by tak pomyśleć w tych mroczne legendy odzwierciedlone przerażenie i podziw świat starożytny przed jakimiś nieznanymi nam teraz nomadami z przeszłości – być może I Cymeryjczycy, może inne plemiona północy”

Herostratus. Miasto Efez w greckiej Azji Mniejszej słynęło ze wspaniałej świątyni bogini Artemidy. Budowlę tę uważano za zwieńczenie sztuki budowlanej i zaliczano ją przez starożytnych do jednego z „siedmiu cudów świata”. W 356 roku p.n.e. w pożarze zginęła świątynia podpalona przez pewnego pasterza o imieniu Herostratus. Na rozprawie przestępca wyjaśnił, że zdecydował się na ten krok wyłącznie ze względu na ambitne zamysły, chcąc w jakikolwiek sposób zasłynąć i tym samym uwiecznić swoje imię. Decyzją sądu Herostratus został stracony, a mieszkańcom miasta zakazano nawet wymieniania jego imienia. Sąd chciał, aby pamięć o złoczyńcy-podpalaczu została na zawsze wymazana. Jednak grecki historyk Teopompus złamał ten zakaz: od niego kolejne pokolenia dowiedziały się o strasznym czynie szaleńca.

Od tych odległych czasów imię Herostrata stało się synonimem osoby ambitnej, gotowej w imię nawet haniebnej chwały dokonać najniższego czynu, popełnić najcięższą zbrodnię.

Johna Bulla. John to najpopularniejsze imię w Anglii. Bul oznacza „byk”. W początek XVIII wieku starożytny satyryk D. Arbuthnot nazwał Johna Bulla jedną z postaci w wielu swoich oskarżycielskich broszurach. Wkrótce imię to stało się ironiczną nazwą Anglii, a także zbiorowym przydomkiem typowego przeciętnego angielskiego burżua – osoby bogatej, silnej fizycznie, ale ograniczonej, upartej. Kiedy gazety napisały; „Co o tym myśli John Bull?” Czytelnik zrozumiał: „Co o tym myśli angielska burżuazja”.

Chuligan. To słowo Pochodzenie angielskie. W XVIII wieku pod Londynem mieszkał karczmarz, niejaki Chuligan, który wraz z całą rodziną terroryzował całą okolicę. Nieokiełznani awanturnicy i wojownicy stali się tak „sławni” dzięki swoim dzikim wybrykom, że ich imię nie zostało zapomniane, a nawet stało się powszechnie znane. Pod koniec XIX wieku Brytyjczycy zaczęli nazywać chuliganów odważnych ulicznych psotników z południowo-wschodniego Londynu, a potem w ogóle wszystkich, którzy rażąco naruszali ogólnie przyjęte normy zachowania. Rozprzestrzenianie się tego słowa znacznie ułatwiła popularna w Anglii w latach 80. i 90. ubiegłego wieku komiczna piosenka, której bohaterem była głowa tej hałaśliwej rodziny – Irish Hooligan.

A kilka lat później jedna z gazet stworzyła mimowolną reklamę Hooligana, czyniąc go bohaterem wielu parodii ( dowcipy i rysunki części humorystycznej. Zaczęli rozmawiać o Hooligan nie tylko w Anglii, ale w całej Europie i Ameryce. Najwyraźniej więc powstała ta koncepcja słowa.

Już na początku naszego stulecia w Rosji słowo chuligan nie tylko istniało mowa potoczna, ale stał się także terminem orzecznictwa i postępowania sądowego. Od tego słowa język rosyjski utworzył wiele pochodnych.

Oparzenie, podcięcie. Obydwa słowa mają podobne znaczenie. Oszukiwać oznacza „oszukiwać, oszukiwać”, a podcinać oznacza „sprawiać kłopoty, stawiać w trudnej sytuacji”. Oznaczenia te nie są całkowicie poprawne.-. Czyny te sięgają imion świętych - Jegora (inaczej Jerzego lub Jurija) i Kuzmy oraz świąt organizowanych na ich cześć. 26 listopada, w „dzień św. Jegorija” – patrona rolników i opiekuna bydła – na Rusi zwyczajowo dokonywano płatności pomiędzy właścicielem a robotnikiem za pracę wakacyjną. W regionach południowych takie obliczenia zbiegły się z dniem „Świętego Kuźmy i jego brata Dami-ana” - 1 listopada. Każda ze stron, chcąc chronić swoje interesy, uciekała się do najróżniejszych podstępów, zasadzek i podstępów, próbując się przechytrzyć i oszukać.

Oszczerstwo. Około pięciuset lat temu żył w Rzymie szewc imieniem Pasquino, dowcipniś i szyderca. Zarówno jego aroganccy współobywatele, jak i porządek ustanowiony przez władze Rzymu bardzo ucierpieli z powodu jego zjadliwych żartów.

Dowcipy i zjadliwe uwagi szewca zostały podchwycone przez słuchaczy, przekazywane z ust do ust, z domu do domu i wkrótce stały się własnością wszystkich, którzy wówczas przebywali w tym „świętym” mieście. Być może nazwisko Pasquino odeszłoby w zapomnienie – gdyby nie było na ziemi wielu dowcipnych ludzi, którzy nie pozostawili po sobie pamięci – gdyby nie jedna okoliczność.

Niedaleko domu Pasquino z ziemi wyciągnięto zniekształconą kobietę. zabytkowy posąg. Mieszczanie natychmiast go postawili i nazwali imieniem wesołego szewca. Wkrótce ludzie zaczęli znajdować bezimienne, odręczne kartki przyczepione do posągu Pasquino; trujące wiersze ośmieszające wpływowych ludzi, obrazy z podpisami komponowanymi w duchu Pasquino. Zaczęto je nazywać pasquinadami. W Rosji za czasów Fonvizina najwyraźniej nie bez język niemiecki, tego rodzaju pismo to nazwano zniesławieniem, w związku z czym nasze obecne zniesławienie jest „dziełem o charakterze obraźliwym i oszczerczym”. Zgadzam się, słowo to nie jest do końca dobrym wspomnieniem mężczyzny, który zasłynął z zarozumiałego żartu.

Nonsens. Otwórz słownik Dahla i wyszukaj słowo „nonsens”. Wyjaśnia się to następująco: „zamieszanie, nonsens, nonsens, niespójność, nonsens. Nonsens - absurd, pustka. Bełkot to próżny gaduła, absurdalny gaduła, który opowiada bzdury”(...)

Pochodne halimateiny, halimateyschik wypadły z użycia i najwyraźniej nie jest im przeznaczone drugie życie. Ale nonsens żyje i ma się dobrze.

Jakie jest pochodzenie tego wymyślnego słowa? Jest na to kilka wyjaśnień. Przedstawiam dwie wersje, których wiarygodność mamy prawo kwestionować, interesują nas jednak tym, że każda wyjaśnia pochodzenie słowa od antroponimu.

Historia pierwsza. W Paryżu niejakiemu chłopowi Maciejowi skradziono koguta. Ofiara poszła do sądu. Adwokat ofiary, zgodnie z ówczesną tradycją, musiał przemawiać po łacinie, w której najwyraźniej nie był zbyt biegły. A w swoim przemówieniu tak często wymawiał imię swojego klienta Macieja i wspominał swojego koguta (hallus), że sam był beznadziejnie zdezorientowany i dezorientował innych. Jednym słowem, zamiast powiedzieć „gallus Mathieu” („kogut Matthias”), zgodził się na „galli Mathias” („kogut Matthias”).

Dzięki pechowemu prawnikowi proces koguta stał się tematem rozmów paryżan. Z „Gally Mathias” wyłoniło się słowo nonsens, które rozprzestrzeniło się daleko poza granice Francji.

Druga historia. Mieszkał (ponownie w Paryżu) lekarz Galli Mathieu, człowiek przedsiębiorczy i dowcipny. Swoje porady lekarskie urozmaicał żartem, pikantną anegdotą, co znacząco poprawiało humor jego pacjentom. „Terapia śmiechem” okazała się zarówno pożyteczna, jak i przyjemna. Stając się modnym lekarzem i nie mogąc odwiedzić wszystkich, którzy czekali na jego pomoc, Mathieu zaczął rozsyłać swoim pacjentom ulotki, na których na górze było jego nazwisko, potem przepis, a jeszcze niżej – kalambury i dowcipy, które po nazwisko doktora Gallie Mathieu stało się znane jako nonsens.

Tak czy inaczej, te historie po raz kolejny pokazują, w jakich zabawnych i nieoczekiwanych sytuacjach rodzi się czasem słowo.

Odyseja. Słowo to jest używane w znaczeniu „podróży pełnych przeszkód i przygód”. To imię starożytnej Grecji poemat epicki Homer opowiadający o wędrówkach Odyseusza, króla wyspy Itaki. Brał udział w wojnie trojańskiej, gdzie zasłynął ze swojej inteligencji i wyczynów. Wracając do domu, do swojej ukochanej żony Penelopy, Odyseusz przeszedł wiele prób, które opóźniły upragnione spotkanie o dziesięć lat. Wędruje po morzach, los sprowadza go do jaskini kanibala-olbrzyma Polifema, z którego ucieka tylko dzięki swojemu sprytowi. Burza sprowadza go na wyspę, na której żyją zabójcy gigantów. Ledwo im uciekwszy, przechodząc przez niszczycielski śpiew syren, pokonując zaklęcie czarodziejki Circe, Odyseusz trafia do królestwa umarłych. Ale jego przebiegłość za każdym razem ratuje go z kłopotów. I tak, przeżywszy wiele przygód, pokus i udręk, wędrowiec Odyseusz powraca na wyspę Itakę, do swojej ojczyzny, ze swoją wierną żoną Penelopą i synem Telemachem...

...Tak więc słowo-imię - nośnik właściwości i cech charakteru konkretnej osoby - zamieniło się w obraz-imię, nominalnie oznaczające typ i stało się cechą charakterystyczną działania lub zjawiska.

NARODZIŁO SIĘ SŁOWO,

LUB ROZDZIAŁ SKŁADAJĄCY SIĘ Z SZEŚCIU HISTORII ZAWIERAJĄCYCH INFORMACJE NIEZBĘDNE DO ZROZUMIENIA KONSTRUKCJI I MOTYWÓW, KTÓRE PROWADZĄ DO POWSTANIA SŁÓW, ZARÓWNO W NAGŁÓWKACH, JAK I INNYCH WYMIENIONYCH W TABLICE DWÓCH USŁUG STAROŻYTNEGO SŁOWA

Pigmej.

Koniec bezpłatnego okresu próbnego.