Napoleon podziwiał niezwykłą osobowość Subadei. On, syn plebsu, łatwo porozumiewał się z wielkimi władcami i nie odczuwał przed nimi strachu, gdyż jedyną osobą, przed którą skłonił głowę na znak szacunku, był Czyngis-chan. Wielu dowódców i dowódców wojskowych stosowało taktykę, jaką zastosował Subedey podczas bitwy w 1223 roku na Kalce.
Istotą planu było użycie niewielkich sił, aby dać wrogowi poczucie rychłego zwycięstwa i zwabić go w przygotowaną wcześniej pułapkę. Do zgromadzonych książąt rosyjskich wysłano dyplomatów ze słowami: „Słyszeliśmy, że idziecie przeciwko nam, posłuchawszy Połowców, ale nie dotknęliśmy waszej ziemi, ani waszych miast, ani waszych wsi; Nie wystąpili przeciwko wam, ale z woli Bożej wystąpili przeciwko niewolnikom i stajennym ich Połowców. Zabierz z nami pokój; jeśli przybiegną do ciebie, wypędź ich od ciebie i zabierz ich własność; Słyszeliśmy, że tobie też wyrządzili wiele krzywdy; Pokonaliśmy ich za to.” Książęta zabili ambasadorów i przesunęli wojska przeciwko Tatarom mongolskim.
Dwukrotnie udało im się pokonać małe oddziały Subedei, Jebe i Tohuchar. Zainspirowani zwycięstwem zaczęli przekraczać Kalkę. Tam zjednoczone wojska Rusi Kijowskiej i Połowców, ponownie spotkawszy niewielki oddział wroga, ścigały go. Formacja armii została zerwana, Połowcy ruszyli do przodu, a oddziały książąt kijowskich pozostały w tyle. I w tym czasie Mongołowie-Tatarzy przenieśli większość swoich sił. Połowcy uciekli, a armia kijowska została pokonana. Henryk łotewski w swojej „Kronice Inflant” podaje, że Rosjan zginęło ponad 100 000. Podstęp i podstęp pomogły Subedeiowi w drodze powrotnej zniszczyć armię połowiecką.
Oddziały Subadei i jego towarzyszy działały według jasnego planu. Pierwsze rzędy to jeńcy i lekkie oddziały. Za nimi szli łucznicy, których zadaniem było siać panikę i dzielić uporządkowane szeregi wroga. Z tyłu szła ciężka kawaleria. Stosowano taktykę małych, nagłych potyczek, wyczerpujących wroga.
Prawa ręka Czyngis-chana, plebsu z Tuvanu, pozostawiła niezatarty ślad w historii powstania imperium mongolskiego, rozszerzając jego granice od Chin po Kaukaz. Nawet po śmierci Temujina kontynuował swoją ścieżkę wojownika i został mentorem Batu, wnuka Czyngis-chana.
Dziś ogólna liczba Urianchian wynosi około 300 tysięcy, z czego około 30-35 tysięcy mieszka w Mongolii, 3-3,5 tysiąca w Chinach, a reszta w Rosji.
JAKO CZŁONEK UNII
W 1961 roku status Tuwy został podniesiony do rangi Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej. Stanowisko „Towarzysza Tokiego” kilkakrotnie zmieniało nazwę, lecz on sam pozostał przywódcą wszystkich Tuvanów aż do swojej śmierci w 1973 r., choć potępiając kult jednostki Stalina, znacznie złagodził swoje dyktatorskie nawyki. Jego żona była w latach 1944-61 wiceprzewodniczącą Regionalnego Komitetu Wykonawczego Tuwy, a następnie została wiceprzewodniczącą Rady Ministrów Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej. Funkcję tę pełniła aż do przejścia na emeryturę w 1979 roku. Jak to mówią „od Iljicza do Iljicza bez zawału serca i paraliżu”.
Mapa Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej w Tuwie
W tym okresie w Tuwie powstało wiele ważnych przedsiębiorstw - lotnisko w Kyzylu (1946), elektrociepłownia Kyzył (1958), zakład Tyvaasbest (1963) Stolica regionu, mimo swojego oddalenia, w tym czasie stał się ważnym ośrodkiem kulturalnym Syberii.
Ciekawostką jest to, że ostateczne wytyczenie granicy z Mongolią nastąpiło dopiero w 1958 roku. Władza radziecka przekazała Ułan Bator 2 tysiące kilometrów kwadratowych ziemi Tuvan. Warto jednak zaznaczyć, że nasz południowy sąsiad rościł sobie prawa do aż 16 tys.
W 1959 r. odbył się pierwszy po wojnie spis ludności w Tuwie, a także w całym ZSRR. Spośród 172 tys. osób Tuwańczycy stanowili 57%, a Rosjanie - 40,1%. W kolejnych dekadach ich udział będzie powoli spadał, by pod koniec lat 80. osiągnąć pionowy szczyt. Pod koniec pierestrojki otworzyły się bramy piekła wśród majestatycznych gór Sajan.
KATASTROFA ROSYJSKA
Pierwsze apele, na pierwszy rzut oka niewinne, pojawiły się już na początku lat 80., kiedy w lokalnej prasie zaczęły pojawiać się wezwania do ożywienia utraconych tradycji, w tym religijnych. Za ich zniszczenie obwiniano rząd radziecki (w zasadzie słusznie). Stopniowo nienawiść rozprzestrzeniła się na Rosjan (którzy wyraźnie ucierpieli nie mniej od bolszewików).
W 1988 roku w Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej przestępczość zaczęła gwałtownie rosnąć. W porównaniu z ubiegłym rokiem ogólna liczba przestępstw w republice wzrosła czterokrotnie. Liczba morderstw w Kyzylu wzrosła o 33%, kradzieży o 94%. Obserwatorzy zauważają, że przypadki brutalnej i nieumotywowanej przemocy stały się szczególnie częste.
Władze nie od razu zaczęły łączyć to, co się działo, ze sprawą narodową, dlatego za początek masowych prześladowań Rosjan w Tuwie uważa się rok 1989. Przynajmniej wtedy zaczęły pojawiać się doniesienia o fali zbrodni na Rosjanach.
Tak napisał pierwszy sekretarz komitetu regionalnego Komsomołu w Tuwie Władimir Kochergin w swoim artykule „Lepiej budować mosty”:
„Nawet gdy zdarzały się pewne akty młodzieży, które można było nazwać nacjonalistycznymi, nazywaliśmy ich jedynie chuliganami (...) Trzeba przyznać, że chłopaki, którzy przychodzą do miasta ze wsi, nie są wystarczająco kulturalni” (w większości mieszkali Tuwańczycy wsiach, Rosjanie skupieni w miastach i miasteczkach).
Doktor A. Kanunnikov pisze do redakcji Tuwińskiej Prawdy (nie tej z Szyna):
„…w ostatnim czasie do szpitala trafia coraz więcej osób, które ucierpiały z rąk ekstremistycznej młodzieży (…) Mieszkałem w Tuwie 33 lata i nawet nie zauważyłem, kiedy pojawiły się pierwsze kiełki przejawów nacjonalizmu. (...) Coraz częstsze brutalne pobicia w niesprowokowanych bójkach, rany od noża, z którymi młodzi ludzie trafiają do szpitala... Wszystko to napawa niepokojem.”
Według innego lekarza, V. Vereshchagina, prawie jedna trzecia pacjentów, którzy przyszli na stół operacyjny dla niego i jego kolegów, była ofiarą przestępstwa.
W październiku 1989 roku wyłonił się Front Ludowy Tuwy (PFT). Opowiadał się za odrodzeniem narodowym i kulturalnym Tuvanów oraz niepodległością republiki. Organizacja cieszyła się ogromnym poparciem, dzięki któremu jej lider, starszy pracownik naukowy w Instytucie Badawczym Języka, Literatury i Historii Tuvan Kaadyr-Ool Bicheldey, został wybrany do Deputowanych Ludowych RFSRR. To prawda, że NFT nie trwało długo - tylko kilka miesięcy.
W 1990 r. konflikt nabrał tempa. Wiosną w mieście Khovu-Aksy, gdzie znajdowała się duża fabryka Tuvacobaltu, rozpoczęły się pogromy i masowe walki. W rezultacie do sierpnia wieś opuściło 1,6 tys. Rosjan – ponad jedna czwarta ogółu mieszkańców. Zdaniem większości z nich Tuwianie uciekli się do przemocy, bo nie mogli na równych prawach konkurować z Rosjanami o pracę w fabryce. Który, nawiasem mówiąc, został zamknięty zaledwie rok później i nadal leży w ruinie.
W tym samym roku w wielu miejscowościach doszło do starć. We wsi Elegest obrzucono półtora tuzina rosyjskich domów kamieniami i koktajlami Mołotowa. Potem prawie wszyscy nasi rodacy opuścili wieś, z wyjątkiem kilku osób. Jednocześnie wzrosła liczba ataków na pojazdy, w tym na autobusy międzymiastowe i ciężarówki przewożące towary z „kontynentu” do Tuwy. Często przestępstwa popełniano z użyciem broni.
21 czerwca na brzegach wysokogórskiego jeziora Sut-Khol na zachodzie regionu zginęło trzech rosyjskich rybaków, w tym 14-letni nastolatek. Przestępcami okazało się dwóch (według innych źródeł czterech) Tuvanów. Ich współbracia zapewniali, że przyczyną tragedii był konflikt wewnętrzny, a Rosjanie uważali, że do morderstwa doszło właśnie na tle narodowościowym. Bardziej prawdopodobne jest to drugie – według niektórych źródeł przed zbrodnią nic nie łączyło zabójców z ofiarami.
Incydent wstrząsnął rosyjską populacją Tuwy. Pod koniec czerwca w centrum Kyzyła odbył się wiec, w którym wzięło udział około 2 tys. osób. Trumny z ciałami zmarłych wynoszono na rynek główny. Tłum, jak można było się spodziewać, wysłał przedstawiciela MSW, który wyszedł uczestnikom akcji, do piekła.
Niestety, w tej sytuacji etnicznie rosyjscy urzędnicy Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej, w tym główny tamtejszy oficer KGB, zachowali się jak... radzieccy. Oznacza to, że po prostu uciekli, ledwo wyczuwając, że w czystym lokalnym powietrzu unosił się wyraźny zapach krwi i dymu. Ich miejsca oczywiście natychmiast zajęli Tuvanowie.
W 1991 roku z fragmentów wspomnianego NFT wyłonił się bardziej bojowy Front Ludowy „Khostug Tyva”, znany również jako „Wolna Tuva”, znany również jako NFHT. Nowy front skupiał pod swoimi skrzydłami tak różnorodne organizacje, jak Związek Pracowników Kultury, Związek Buddystów, Towarzystwo Byłych Więźniów, Towarzystwo Bezdomnych (zarekwirowane mieszkania pozostawione przez Rosjan na rzecz Tuwanów), Stowarzyszenie Młodych Przedsiębiorcy, wolne związki zawodowe i inne organizacje.
Przemocy i chaosowi towarzyszyły bachanalia legislacyjne. 12 grudnia 1990 r. Rada Najwyższa Autonomicznej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej przyjęła deklarację w sprawie suwerenności państwowej Tuwy. Oto wybrane momenty:
„Radziecka Republika Tuwy jest suwerennym państwem, podmiotem ZSRR i RFSRR w ramach RSFSR i ZSRR.
Posiadaczem suwerenności i władzy państwowej jest wielonarodowy naród Radzieckiej Republiki Tuwy. (Nota autora: wyszkoleni przez Sowietów urzędnicy wciąż próbują mamrotać coś o „przyjaźni międzyetnicznej”, którą od trzech lat zaciekle wbijają w nóż miejscowi ludzie o prostszej moralności).
Radziecka Republika Tuwy posiada na swoim terytorium pełną władzę państwową, z wyjątkiem tych uprawnień, które dobrowolnie przekazuje pod jurysdykcję RFSRR i ZSRR, przyjmuje Konstytucję i prawa Republiki Radzieckiej Tuwy oraz ogłasza ich zwierzchnictwo na swoim terytorium terytorium.
Ustawy RFSRR i ZSRR, przyjęte zgodnie z uprawnieniami przekazanymi przez Radziecką Republikę Tuwy pod jurysdykcję RSFSR i ZSRR, mają najwyższą moc prawną na terytorium Radzieckiej Republiki Tuwy.
Radziecka Republika Tuwy uznaje obywatelstwo ZSRR i RFSRR. Zapewnia ochronę swoim obywatelom przebywającym poza republiką, chroni ich prawa i interesy oraz ustanawia na swoim terytorium obywatelstwo Republiki Radzieckiej Tuwy.
Radziecka Republika Tuwy nawiązuje bezpośrednie stosunki gospodarcze, kulturalne i inne z innymi republikami w ramach RFSRR i ZSRR, z obcymi państwami, organizacjami i firmami oraz tworzy własne fundusze finansowe i walutowe.
Radziecka Republika Tuwy potwierdza swoje prawo do samostanowienia, wykonywane na podstawie ogólnokrajowego referendum ludności republiki.
Radziecka Republika Tuwy ma własną flagę, herb i hymn”.
24 maja 1991 r. Kongres Deputowanych Ludowych RSFSR podniósł status regionu do SRR. 18 grudnia tego samego roku, na kilka dni przed ostatecznym rozpadem Unii, przyjęto ustawę „O Prezydencie Republiki Tuwy”, który był jednocześnie szefem rządu. Zgodnie z dokumentem prezydent „...reprezentuje Republikę Tuwy w stosunkach z Federacją Rosyjską, w stosunkach międzyrepublikańskich i międzynarodowych”. Stanowisko to mógłby obsadzić „obywatel Republiki Tuwy” w wieku od 35 do 60 lat. Kadencja trwała 5 lat. Jednocześnie, inaczej niż w Konstytucji ZSRR i dokładnie tak jak w Federacji Rosyjskiej, głowa republiki nie mogła sprawować urzędu dłużej niż przez dwie kadencje z rzędu.
CHAOS JAKO SCHODY
15 marca 1992 r. prezydentem Tuwy został Sherig-ool Oorzhak, wcześniej szef Rady Ministrów republiki. W 1993 r. lokalna Rada Najwyższa przyjęła konstytucję, zgodnie z którą region stał się znany jako Republika Tyva. Z jednej strony dokument ten uznawał Tuwę za część Rosji, z drugiej pozwalał jej przywódcom na samodzielne rozstrzyganie kwestii wojny i pokoju oraz ustanawiał obywatelstwo republikańskie. Przewidziano także prawo do samostanowienia. Pojawiła się w ustawie w dużej mierze dzięki wysiłkom Frontu Ludowego „Chostug Tyva”, a także NPST – Partii Ludowej Suwerennej Tuwy, nieco mniej radykalnego skrzydła NFHT, które oderwało się na początku 1993 roku. W tym samym czasie odbyły się wybory do Najwyższego Churalu (parlamentu) republiki.
Jednocześnie w regionie trwała niezauważona przez Moskwę tragedia ludności rosyjskiej. Liczne krwawe starcia wywołane przez Chostouga Tywę w latach 1992-93 zmusiły do opuszczenia republiki kolejnych 20 tysięcy Rosjan. Ci, którzy pozostali, nie mogli czuć się bezpiecznie.
Tymczasem na granicy z Mongolią doszło do starć ze strzelaninami i braniem zakładników - Tuvanowie nie zapomnieli, jak dzięki hojnemu gestowi sowieckich przywódców w 1958 r. zauważalna część ich terytorium trafiła na południe „ bracia”.
Od 1994 r. konflikt wszedł w fazę o niskiej intensywności. Uczestnicy tych wydarzeń mówią, że większość tuwańska albo zwolniła Rosjan, albo doprowadziła do bankructwa przedsiębiorstw. Wszystko to osłabiło i tak już niezbyt rozwiniętą gospodarkę republiki.
Gdy ogień zaczął gnić, działalność Khostug Tyva i NPST zaczęła stopniowo wygasać. Obie organizacje rozwiązały się pod koniec lat 90-tych.
Rok 1994 został zapamiętany jako pierwsza i jedyna wizyta Borysa Jelcyna w republice. Sądząc po zdjęciach i relacjach naocznych świadków, prezydent skupił się na studiowaniu lokalnych zwyczajów – ubrał się w tradycyjny strój Tuvan, grał na bębnach i próbował lokalnego bimberu mlecznego zwanego araka. Drink się udał, a przemawiając na głównym placu Kyzyła, gwarant Konstytucji o mało nie spadł ze schodów na oczach tłumu.
Podczas tej wizyty prezydentowi Tuwy Szerygoła Oorżaka udało się wybłagać Jelcyna o pieniądze na modernizację lokalnego lotniska do poziomu międzynarodowego (natychmiast je skradziono, stamtąd nawet nic nie leci do Moskwy, a tym bardziej za granicę), fabrykę kożuchów (zbudowano, ale potem zbankrutowano), samolot Jak-42 (wykorzystywany przez republikę przez kilka lat do przewozów pasażerskich) i muzeum (brak danych). Czy politycy rozmawiali o przyjaźni między narodami? Może. Ale na to pytanie najlepiej odpowie lokalny opozycjonista i były minister rządu republikańskiego Igor Badra. Jego wywiad znalazłem na blogu Mileny Kotlyar w Open Russia:
On (Oorzhak – przyp. autora) przekonał mnie nie raz, że naszym głównym zadaniem jest opuszczenie Rosji – mówi Badra. — Oorzhak powiedział mi: „Aby uchronić się przed agresywnymi działaniami Rosji, musimy być przebiegli i podstępni, jak nasi przodkowie podczas okupacji Tuwy przez Chińczyków. Wprowadzimy niekontrolowanych bandytów do „rosyjskojęzycznych” osiedli. Rosjanie natychmiast uciekną z Tywy. I będę udawał, że jestem przed Moskwą, która ledwo może pomieścić swoich Tuwińczyków. Uwierzą ci, a nawet dadzą ci więcej dotacji.
Lata minęły. Republika utrzymywała się z nędznej egzystencji dzięki wspomnianym dotacjom, dochodom ze sprzedaży zniszczonego majątku przemysłowego i zbiórce konopi. Nawiasem mówiąc, najważniejsze było to ostatnie źródło zysku – trawa ta pokrywa w Tuwie dziesiątki tysięcy hektarów, zbierają ją nawet dzieci. W artykule w „Nowej Gazecie” zatytułowanym „Dur” z 2005 roku stwierdzono, że narkotyk stał się lokalną walutą, w zamian za co mieszkańcy republiki kupowali wszystko, czego potrzebowali od kurierów „z kontynentu”. Marihuana była dystrybuowana w całej Rosji, a nawet eksportowana za granicę. Oczywiście tak potężny biznes nie mógłby istnieć bez patronatu najważniejszych urzędników.
Rządy Jelcyna ustąpiły miejsca rządom Putina, a Tuwa zyskała coś dzięki obfitościom ropy w pierwszej dekadzie XXI wieku. Zbudowaliśmy na przykład kompleks sportowy Subedey w Kyzylu i kilka przedsiębiorstw rolniczych.
Przez cały ten czas nie ustały wszelkiego rodzaju sprzeczki między Tuvanami u władzy a Tuvanami w opozycji. Oorzhak, który rządził według wszystkich kanonów rosyjskich królów regionalnych, służył do 2007 roku, po czym otrzymał Order Zasługi dla Ojczyzny III stopnia i przeszedł na emeryturę. Zastąpił go Sholban Kara-ool, który pełni tę funkcję do dziś.
W 2001 r. Tuwa przyjęła nową konstytucję, z której wyłączono zapis dotyczący suwerenności regionu. Jednak klauzula dotycząca obywatelstwa republikańskiego została uchylona dopiero w 2010 roku.
Za Putina-Miedwiediewa sytuacja Rosjan w tym smutnym temacie federacji pozostawała (i nadal pozostaje) tematem tabu. W raporcie „Sytuacja międzyetniczna i procesy etnopolityczne w post-sowieckiej Tuwie”, wydanym przez Instytut Etnologii i Antropologii Rosyjskiej Akademii Nauk, stwierdza się, co następuje:
„Na tym etapie sytuację międzyetniczną w Tuwie można scharakteryzować jako dość pomyślną i stabilną. Tak wynika z badania etnosocjologicznego przeprowadzonego w latach 2006-2008. w ramach projektu „Problemy adaptacji narodów południowej Syberii do nowych realiów życia” (kierownikiem tego zbiorowego projektu naukowego jest Z.V. Anaiban) przeważająca większość mieszkańców republiki, niezależnie od pochodzenia etnicznego, zwana stosunki międzyetniczne spokojne i korzystne.”
Cóż możemy tutaj powiedzieć? Najlepiej przytoczyć kilka cytatów z listu napisanego pod koniec 2004 roku przez 79-letniego mieszkańca wsi Sailyg Nikołaj Iljin. Wiadomość o wymownym tytule „Pomóż mi wyjść!” opublikowane przez lokalną gazetę opozycyjną Risk, jedyne lokalne media podejmujące temat „rosyjski”.
„15 listopada 2004 r. mój dom został zaatakowany przez grupę nastolatków narodowości Tuvan. Dobrze, że sąsiedzi mi pomogli, inaczej by mnie zabili, tak jak zabili matkę i syna na Gornej. Kiedy wezwano policję, funkcjonariusz policji okręgowej zasugerował, żebym sprzedał wszystko, co mam i opuścił Tuwę”.
„…my (Rosjanie – przyp. autora) uważani jesteśmy za rasę niższą. Można nas okraść, poniżyć, zabić i nikt nie chce nas chronić, tylko odpowiedzi ze strony władz. Proszę Cię o pomoc w wyjeździe poza Republikę Tuwy.”
Aby zrozumieć, że od 2004 roku nic się nie zmieniło, wystarczy zajrzeć do archiwów tej samej gazety „Ryzyko”.
Czerwiec 2008 r. - urzędnik z Tuvanu dotkliwie pobił 60-letniego rosyjskiego podwładnego i najwyraźniej nie po raz pierwszy.
Październik 2010 - masowe zwolnienie rosyjskich specjalistów z rządu republiki.
Luty 2013 - rosyjski mieszkaniec wsi Chowu-Aksy, osoba niepełnosprawna II grupy, pisze do gazety list, w którym skarży się na trwające od 5 lat „poniżanie przez władze lokalne”.
Maj 2013 - Dyrektor Instytutu Narodowych Problemów Oświaty Olga Artemenko poinformowała, że w Tatarstanie, Tuwie i Baszkirii nie ma możliwości nauki języka rosyjskiego jako języka ojczystego.
Jeszcze bardziej ponury obraz lokalnej przyjaźni międzyetnicznej epoki grubych zer rysuje się po przeczytaniu artykułu „Zabić Rosjan!”: Nazizm w stylu Tuvana, opublikowanego w maju 2009 roku w „Russian Observer”. Odwiedzający republikę słynny religioznawca Roman Silantiew twierdzi, że miejscowi Rosjanie starają się nie wychodzić z domu po zachodzie słońca. O tym, że to zły pomysł, ostrzegają także Rosjan, którzy przyjeżdżają do Tuwy w interesach.
Lokalni nacjonaliści regularnie dokonują krwawych aktów zastraszania „okupantów”. Tym samym na krótko przed wizytą Silantiewa grupa nastolatków z Tuvanu brutalnie pobiła w Kyzylu rosyjskie małżeństwo. Mąż zmarł, żona doznała złamań. Według doniesień, zabójcy nie zabrali pieniędzy ani kosztowności. Ale podczas ataku krzyczeli „śmierć Rosjanom!”
Ponadto, według Silantiewa, „tylko w ciągu ostatnich 3 lat bandyci zabili dwóch pracowników kościoła Świętej Trójcy w Kyzylu, a drugiego dotkliwie pobili”. Na ogrodzeniu budowanej cerkwi w stolicy republiki regularnie pojawiają się napisy w rodzaju „Rosjanie, wypad!”. Podczas kampanii wyborczej w 2008 roku w całej Tuwie rozprowadzono ulotki o podobnej treści. „Observer” podaje, że „według informacji z niektórych źródeł za tymi materiałami propagandowymi stali nacjonaliści z Tuwy, którzy w ostatnich latach „przemalowali się” na barwy „Sprawiedliwej Rosji”.
Statystyki również są nieubłagane: loty trwały przez lata „stabilności”. W 1989 r. udział Rosjan w regionie wynosił 32%, w 2002 r. – 20,1%, a w 2010 r. – już tylko 16,3%. To 49,4 tys. z 307,9 tys. mieszkańców republiki. Udział Tuvanów wzrósł do 82% (w 2002 r. – 77%, w 1989 r. – 64,3%). I od tych smutnych liczb warto zacząć opowieść o tym, jaka jest teraz republika.
DZISIAJ
Tak więc sytuacja narodowa w Tuwie jest jasna. Niestety nowe dane zostaną opublikowane dopiero na podstawie wyników kolejnego spisu ludności, ale nic nie wskazuje na zmianę trendu. Napływ rosyjskich uchodźców nie ustanie, a wskaźnik urodzeń wśród tytularnych obywateli republiki jest bardzo wysoki i stale rośnie. Według tego wskaźnika region zajmuje pierwsze miejsce w Rosji. Pod względem wzrostu populacji Tuwa (ze względu na znacznie wyższą śmiertelność) ustępuje jedynie Czeczenii i Inguszetii. Jednocześnie średnia długość życia w regionie jest bardzo smutna: w 2013 r. wynosiła 62 lata. To najgorszy wskaźnik w Rosji.
Na początku tego roku w Tuwie mieszkało 313,8 tys. osób. Jeśli ekstrapolujemy dynamikę lat 2002-2010 na ostatnie lata (nie jest to metoda najdokładniejsza, ale jednak), to obecnie w Tuwie pozostało około 13-14% Rosjan. Inne źródła podają liczby 10-15%. W tym tempie rusofobia w republice zniknie, podobnie jak w Czeczenii, z naturalnych powodów – po prostu nie będzie kogo nienawidzić.
To prawda, sądząc po statystykach przestępczości, z nienawiścią w Tuwie wszystko jest w porządku. Jeśli w całej Rosji wzrost przestępczości rozpoczął się dopiero w kryzysowym roku 2015, to w Tuwie taką dynamikę obserwujemy już od 4 lat z rzędu. Republika jest niekwestionowanym liderem Rosji pod względem poziomu morderstw umyślnych. W 2014 r. na 100 tys. ludności było ich 44,77. To prawie 5,5 razy więcej niż średnia krajowa i odpowiada poziomowi współczesnej Wenezueli, jednego z najniebezpieczniejszych krajów świata. W porównaniu do roku 2013 – wzrost o 16,8%.
Według oficjalnych zasobów Biura Prokuratora Generalnego Crimestat.ru Tuva ma smutną przewagę w przeliczeniu na mieszkańca w takich epizodach kryminalnych, jak spowodowanie poważnego uszczerbku na zdrowiu (w tym spowodowanie śmierci), zwłaszcza poważnych przestępstw popełnianych przez recydywistów, poważnych i szczególnie poważnych przestępstw dopuścili się zatrucia alkoholowego (pijaństwo w republice, zwłaszcza na obszarach wiejskich, to osobny, duży i straszny temat), nierozwiązane przestępstwa. Badacze z Wyższej Szkoły Ekonomicznej zauważają, że Tuwa prowadzi także w tak strasznej kategorii, jak rozpowszechnienie gwałtów (28 na 100 tys. w ubiegłym roku).
Lider Związku Młodzieży Pansłowiańskiej, tomski dziennikarz Aleksiej Szitik (jednym z działań tej organizacji jest walka o uznanie rosyjskiego ludobójstwa w Tuwie):
„W republice kwitnie codzienny nacjonalizm, co w połączeniu z wysokim poziomem bezrobocia i niechęcią do państwa powoduje przemoc wobec Rosjan, i to nie tylko w samej Tuwie. Tak więc w 2014 roku tłum Tuvanów dokonał w Tomsku prawdziwej masakry, w wyniku której dwóch Rosjan zostało dźgniętych w plecy. Podobne przypadki miały miejsce w Buriacji, obwodzie irkuckim i krasnodarskim. Oznacza to, że przy równych czynnikach to Rosjanie stają się preferowanymi celami przestępczości”.
Niedawnym przypadkiem są zamieszki, które miały miejsce w listopadzie ubiegłego roku w mieście Niżnieudinsk w obwodzie irkuckim. Relacje z wydarzenia są bardzo zróżnicowane. Według regionalnej Vesti kilku żołnierzy kontraktowych Tuvanu trafiło do szpitala po bójce z lokalnymi mieszkańcami (nie jest jasne, kto zaczął ją pierwszy). Następnie 150 żołnierzy Tuvan wyszło na ulice miasta, aby szukać tych, którzy obrazili swoich współplemieńców. Oddział karny dość przestraszył przechodniów, ale nie wyrządził żadnych szkód. Wersja Komsomolskiej Prawdy jest znacznie bardziej ekscytująca. Według mieszkańców, z którymi rozmawiał korespondent gazety, 10 listopada żołnierze otrzymali pensje. Następnie pijani żołnierze Tuvanu (a w tutejszej oddziale było ich tysiąc) przez kilka dni chodzili po mieście, bijąc okolicznych mieszkańców, molestując dziewczyny, rozbijając samochody i burząc płoty. W rezultacie mieszczanie woleli nie opuszczać swoich domów.
Shitik zauważa, że Tuva nadal ma duże problemy z handlem narkotykami. Zbiórką i dystrybucją narkotyków zajmuje się nawet 20% ludności czynnej zawodowo w regionie.
Jedną z głównych przyczyn tego wszystkiego jest wysokie bezrobocie (22%, jeden z najgorszych wskaźników w Rosji). Pod względem produktu brutto na mieszkańca republika znajduje się na piątym miejscu od końca (dane za 2013 r.), a jedynie 16,7% budżetu województwa pokrywane jest ze środków własnych (w 1990 r. było to 40%). Reszta pochodzi z dotacji federalnych i innych form pomocy finansowej. W 2017 roku, zgodnie z planem władz, Tuva powinna samodzielnie zapełnić aż 23,5% swojego skarbca.
Czy to się uda, to pytanie retoryczne. Według Tyvastat w III kwartale 2015 roku produkcja towarów i usług w republice spadła o 9,2% w ujęciu rocznym.
Wielkie nadzieje (a zarazem irytację separatystycznych obywateli) wiąże się z budową pierwszej linii kolejowej w Tuwie – odnogi Kuragino-Kyzył. Autostrada o długości 412 km połączy Tuwę z rosyjskim systemem kolejowym i umożliwi transport lokalnego węgla. Zasoby tego ostatniego szacowane są na 14,2 mld ton. Koszt projektu (wraz z zagospodarowaniem pola) to 217 miliardów rubli.
Losy tej budowy są bardzo trudne. Rząd zatwierdził to w marcu 2007 r. Szczegółowy opis wszystkich niepowodzeń tego projektu opiera się na imponującym materiale ekonomicznym. Krótko mówiąc, od tego czasu prawie nic nie zostało zrobione. W maju zdecydowano, że projektem zajmie się czeczeński oligarcha Rusłan Bajsarow wraz z chińskimi partnerami. Pod koniec roku wyszło na jaw, że poprosił o pieniądze z Funduszu Pomocy Narodowej – 80 miliardów. Wciąż nie wiadomo, czy zostaną one przyznane, wiele osób chce teraz otrzymać część Funduszu Opieki Narodowej.
Nawiasem mówiąc, interesy Cesarstwa Niebieskiego w Tuwie nie ograniczają się tylko do wydobycia węgla i budowy kolei. W czerwcu 2015 roku chińska firma Lunsin oddała do użytku zakład wydobycia i przetwórstwa polimetali Kyzył-Tashtyg. Inwestycje wyniosły 16,8 miliarda rubli. We wrześniu głowa republiki spotkała się z przedstawicielami chińskiej korporacji Tianchen Engineering. Omawiali swój udział w budowie Elektrociepłowni Kyzył-2. Budżet tego projektu wynosi około 20 miliardów rubli.
Problem w tym, że Chiny to nie ZSRR, który nieustannie próbował bezinteresownie własnym kosztem uszczęśliwiać wszelkiego rodzaju podkraje. Mieszkańcy Pekinu bardzo dobrze liczą pieniądze. A co najważniejsze, nadal postrzegają Tuwę jako legalną część Niebiańskiego Imperium. Wiosną ubiegłego roku, podczas wizyty chińskiego prezydenta Xi Jinpinga w Niemczech, kanclerz Angela Merkel wręczyła mu mapę imperium Qing z XVIII wieku. Chiny obejmowały wówczas Daleki Wschód i część Syberii (w tym Tuwę). Ten prezent dosłownie wysadził chińską blogosferę. Wielu chińskich internautów stwierdziło, że dar pani Merkel jest „bardziej wymowny niż sto tysięcy słów”. Co więcej, na wielu całkiem współczesnych mapach politycznych Chin, Tuwa widnieje jako prowincja ChRL Tanu-Uriankhai.
Tę samą kartę, którą Angela Merkel dała Xi Jinpingowi. Kliknij, aby powiększyć
To prawda, że istnieje inny punkt widzenia. Aleksiej Shitik uważa, że wpływy Cesarstwa Niebieskiego w republice są nadal przesadzone – jest mało prawdopodobne, aby Pekin chciał wziąć odpowiedzialność za tak upośledzone terytorium.
Wróćmy jednak do Rosjan. Tak jak powinno być w Federacji Rosyjskiej, która wspiera wszelkie budowanie mniejszości narodowych, zdecydowanie zachęca się do wzmacniania tożsamości lokalnej w Tuwie. Szef PMO tak o tym mówi:
„Pojęcie „nacjonalisty z Tuwy” nie istnieje w samej Tuwie. Nazywają się, jak kto woli – patriotami, prawdziwymi Tuvanami, przystojnymi mężczyznami, ale nie nacjonalistami. Wymień przynajmniej jednego Tuvana oskarżonego o podżeganie do nienawiści etnicznej w Tuwie! Nie ma żadnego z nich. Ale Rosjanom, którzy czasami zaczynają opowiadać o swoich prawach na łamach lokalnej gazety „Ryzyko” i w Internecie, oskarża się o wszelkie grzechy śmiertelne. O ile mi wiadomo, wiele osób zostaje wezwanych na przesłuchanie przez lokalne organy ścigania, które po drodze prowadzą także rozmowy edukacyjne. Tutaj kończy się program edukacyjny w Tuvanie, z nielicznymi wyjątkami, ponieważ tak naprawdę nie ma kogo karać: prawdziwi, czyli namiętni rosyjscy nacjonaliści w Tuwie, albo zostali zniszczeni w latach 90., albo opuścili swoje rodzinne miejsca .”
Walka z „szowinizmem wielkomocarstwowym” znajduje odzwierciedlenie nawet w oficjalnych symbolach regionu. W 2011 roku hymnem republiki zamiast apolitycznej pieśni ludowej „Las pełen orzeszków pinii” stała się kompozycja „Men - Tyva Men” („Jestem Tuvanem”). Jej refren przetłumaczony na rosyjski brzmi następująco:
Jestem Tuvan
Synu wiecznie ośnieżonych gór,
Jestem Tuvan
Córka krainy srebrnych rzek.
Piękny. Teraz wyobraźcie sobie hymn rosyjski ze słowami „Jestem Rosjaninem”. Wprowadzony? Cienki. Wyobraźcie sobie, co obecna Federacja Rosyjska zrobi swojemu autorowi, jeśli publicznie zaproponuje zastąpienie Michałkowa „Wiekowej Unii Braterskich Narodów” swoim dziełem.
Kolejnym problemem (być może ważniejszym niż hymn) są szkoły. Na początku lat 90. podjęto poważne próby ograniczenia nauki języka rosyjskiego do minimum. Teraz czegoś takiego nie ma, ale szaleństwa wciąż jest dość.
Alexey Shitik: „Lekcje języka Tuvan są obowiązkowe dla wszystkich, ale tak naprawdę nikt Rosjan nie zmusza do ich nauki. Dają piątkę i na tym koniec. Cały problem polega na tym, że wiele uczniów mogłoby spędzić te godziny na nauce języka rosyjskiego, aby w przyszłości skutecznie poradzić sobie z zadaniami Jednolitego Egzaminu Państwowego”.
Ponadto: „Dzieci mają problemy z socjalizacją w klasach, w których dominuje „Tuvan”. Dorośli spotykają się z dyskryminacją podczas zatrudniania i nominacji”.
Ale Tuvanowie, którzy świetnie się bawili w republice w latach 90., nadal nie żyją w biedzie. Założyciel Frontu Ludowego w Tuwie, Kaadyr-Ool Bicheldei, obecnie pełni funkcję regionalnego ministra edukacji i jest członkiem republikańskiej rady politycznej Jednej Rosji.
O wadze jakiejkolwiek narodowości w Federacji Rosyjskiej w dużej mierze decydują ludzie, którzy potrafią szerzyć dobre słowo o swoich współplemieńcach na szczeblu federalnym. Tuvany mają tylko jednego takiego obrońcę, ale jakiego: drugą po Putinie najpopularniejszą osobę w kraju, ministra obrony Siergieja Kuzhugetowicza Szojgu. Oczywiście jego sytuacja jest kłopotliwa i utrzymywanie stałego kontaktu z małą ojczyzną nie jest łatwe, ale on o tym nie zapomina. Tym samym to dzięki staraniom Szojgu średniowieczna twierdza Por-Bażyn położona w Tuwie została uznana za pomnik o znaczeniu federalnym. W starożytnym miejscu, które odwiedził Władimir Putin latem 2007 roku, rozpoczęły się wykopaliska. Dopóki Szojgu będzie na koniu, nikt nie będzie obrażał odległej republiki.
A kto walczy o prawa Rosjan w Tuwie? Wspomniałem już o Pansłowiańskim Związku Młodzieży. Organizacja zbiera informacje o faktach prześladowania Rosjan w republice, aby zaprzestać ich prześladowań i dalszego exodusu. Niestety, zbieranie informacji jest niezwykle trudne – niewiele osób ma odwagę mówić o tym, co się dzieje, i to zazwyczaj wyłącznie anonimowo.
Gazetę „Ryzyko” cytowałem już kilkakrotnie. Nie można tego nazwać szczególnie nacjonalistycznym - są też artykuły o strasznym „rosyjskim faszyzmie”. Jako przykład możemy przytoczyć stosunkowo niedawny materiał o drwiącym tytule „Naszej przyjaźni nie udusisz, nie możesz jej zabić!” Jej autor (pseudonim „Bardzo szkodliwy Tuwan”) z widoczną zmysłowością opowiada o cierpieniach Rosjan w republice.
Na VKontakte istnieje tylko jedna grupa „Rosjanie w Tuwie”, w której regularnie pojawiają się posty i reposty materiałów na temat aktualnej sytuacji w republice i wydarzeń lat dziewięćdziesiątych. W styczniu 2016 roku liczyła mniej niż 900 członków. Na VKontakte istnieje wiele grup Tuvan, ich liczba sięga dziesiątek tysięcy (jednak trudno jest tam znaleźć wypowiedzi antyrosyjskie z dość zabawnego powodu - popularni tłumacze online nie znają Tuvan). Dawno, dawno temu istniała publiczna strona „Rosyjskie ludobójstwo w Tuwie”, na której opublikowano ponad 20 artykułów na ten temat. Założycielami tej wspólnoty byli Aleksiej Szitik, Rosjanie z Tuwy, a nawet sympatyzujący z nimi rdzenni mieszkańcy republiki. Gmina została zamknięta z powodu donosu. Próbowano nawet wszcząć sprawę przeciwko administratorom na podstawie art. 282, jednak eksperci nie znaleźli w materiałach grupy żadnego podżegania, więc wszystko ograniczyło się do wezwania działaczy na przesłuchanie przed Komisją Śledczą.
CO ROBIĆ?
Istnieje wielka pokusa porównania Tuwy z Czeczenią – i tam, i tam na przełomie lat 80. i 90. działy się podobne rzeczy. Ale w rzeczywistości istnieje wiele różnic między tymi regionami. Gęstość zaludnienia w Tuwie jest kilkadziesiąt razy niższa niż na Kaukazie, dlatego też, pomimo bardzo wysokiego wskaźnika urodzeń, Tuwańczycy w dającej się przewidzieć przyszłości nadal będą prowadzić dość zwarte życie (według spisu z 2010 r. we wszystkich rosyjskich regionach poza Tuwą znajdują się było ich zaledwie 14,6 tys. Rozdział PMO zauważył również, że z reguły żyją bardzo osobno, komunikując się tylko ze swoimi ludźmi i tylko w Tuvan). Poza tym dotacje to dotacje, ale czterdziestopiętrowych drapaczy chmur Kyzyl City czy największej na świecie fontanny nad jeziorem Sut-Khol raczej nie zobaczymy.
Tak czy inaczej jest oczywiste, że obecny reżim nie chce i nie rozwiąże narosłych problemów – co oznacza, że to trudne zadanie spadnie na barki twórców przyszłego rosyjskiego państwa narodowego. Jakie środki powinni podjąć w pierwszej kolejności?
Pierwszą i najbardziej oczywistą (nie tylko w przypadku Tuwy) jest likwidacja szalonego sowieckiego reliktu zwanego „republikami narodowymi”. To prawda, że w regionie, o którym mówimy, wszystko jest tak zaniedbane, że transformacja w region Uriankhai (a nawet region Belotsar) już nie pomoże. Bardziej logiczne jest podzielenie terytorium Tuwy między sąsiednie podmioty federalne w taki sposób, aby Rosjanie nie pozostawali już nigdzie w mniejszości. Dla jasności, republika graniczy z następującymi regionami:
Ałtaj. Ludność – 213,7 tys. osób, Rosjanie – 56,6%
Chakasja. Ludność – 535,8 tys. osób, Rosjanie – 81,7%
Buriacja. Ludność – 978,5 tys. osób, Rosjanie – 64,9%
Obwód irkucki. Ludność – 2,415 mln osób, Rosjanie – 88%
Obwód Krasnojarski. Ludność - 2,859 mln osób, Rosjanie - 91,3%
Jak widzimy, w czterech z pięciu regionów mieszka znacznie więcej ludzi, a u wszystkich sąsiadów Tuwy bez wyjątku Rosjanie stanowią bezwzględną większość. Oznacza to, że konieczne jest kompetentne przerysowanie granic (co jednak nie rozwiąże problemu regionów z przewagą Tuvanu).
Po drugie (co wynika z poprzedniego punktu) należy całkowicie zaprzestać wspierania przez państwo lokalnej tożsamości narodowej. Chcesz zorganizować zespół śpiewu gardłowego Tuvan? Nie ma problemu, mamy wolny kraj. Tylko proszę, zróbcie to wszystko na własny koszt, a nie za pieniądze podatników.
Po trzecie, potrzebujemy oficjalnego uznania i dokładnego śledztwa w sprawie rosyjskiego ludobójstwa w Tuwie z jak najsurowszym ukaraniem wszystkich odpowiedzialnych – nie tylko zwykłych morderców, gwałcicieli i rabusiów, ale także urzędników, za zgodą których w republice doszło do okrucieństw. Odszkodowanie musi zostać wypłacone ofiarom lub ich bliskim korzystającym z skonfiskowanego im mienia.
Po czwarte (należy to podjąć po wysokiej jakości realizacji poprzednich punktów) konieczne jest zwiększenie łączności transportowej regionu z resztą Rosji i rozwój lokalnej gospodarki (a nie bezmyślne zalewanie wszystkiego dookoła pieniędzmi na Kaukazie) stylu, ale tworząc normalne warunki dla biznesu). Z jednej strony Tuwa jest bardzo bogata w zasoby naturalne. Z drugiej strony ten surowy region z pewnością zainteresuje turystów. Ogromny potencjał Tuwy na tym terenie praktycznie nie jest wykorzystany: choć tamtejsza przyroda będzie dawała szanse wielu amerykańskim parkom narodowym, to liczbę hoteli w Kyzylu można policzyć na palcach jednej ręki. W rankingu sporządzonym w grudniu ubiegłego roku Tuwa zajmuje ostatnie miejsce wśród rosyjskich regionów pod względem atrakcyjności turystycznej. Cóż mogę powiedzieć, ryzyko wbicia noża w gardło w każdej chwili jest zbyt duże nawet dla fanów sportów ekstremalnych.
Po piąte, choć środek ten może wydawać się nieistotny w porównaniu do wszystkich innych, powrót przedrewolucyjnej toponimii. Kyzył powinien ponownie stać się Belotsarskiem, Saryg-Sep – Znamenką, a Bai-Khaak – Wierchnie-Nikolskim. Niektórzy powiedzą, że to nie jest ważne, ale taki krok będzie miał ogromne znaczenie symboliczne - wszak kiedyś to rosyjscy koloniści sprowadzili cywilizację do Tuwy. Czas, aby wszyscy mieszkańcy regionu, bez względu na narodowość, o tym pamiętali.
Sergey Ermolov (opublikowane w skrócie)
Ale Tu(s?)va wygląda pod tym względem jeszcze bardziej imponująco niż Dagestan. Pewnie dlatego, że jako jeden z ostatnich dołączył do naszego kraju (po nim był już tylko Kaliningrad). Ogólnie rzecz biorąc, jeśli chcesz poczuć się „za granicą”, ale tak naprawdę nie chcesz wyjeżdżać za granicę, przyjedź do Tuwy.
Tuwa położona jest w środkowej Syberii, na samym południu. Właściwie można tu dotrzeć jedynie z Chakasji. Cóż, to znaczy graniczy również z terytorium Ałtaju i Buriacji, jest tu nawet jakaś droga z Ałtaju. Ale te ścieżki są dla miłośników sportów ekstremalnych i osób posiadających własny pojazd z napędem na wszystkie koła, dużo pieniędzy itp. A z Chakasji prowadzą tu dwie autostrady. 
Tuwa jest oddzielona od Chakasji pasmem górskim Sajan. I nawet dotarcie do Tuwy z Chakasji, która też jest narodowa. republiki, odczuwa się potężny kontrast mentalności. To niesamowita rzecz, wydawało się, że nie ma punktów kontrolnych ani kontroli granicznej, a jednak czułem się, jakbym znalazł się w innym kraju. 
Autostopem jechałem do Tuwy. Wiem, że wiele osób podchodzi do tego środka transportu z dystansem. Ale chodzi o to, że w tym przypadku to on pomaga zrozumieć i odczuć tę mentalną granicę między narodami, między różnymi stronami niewidzialnych linii zwanych „granicami”.
W Chakasji autostop nie ma żadnych specjalnych cech - normalna jazda, jak wszędzie w Rosji. Zatrzymujesz się, siadasz, jedziesz. Każdy wszystko rozumie, nikt nie musi niczego przeżuwać. Pod tym względem Chakasja jest pełnoprawnym terytorium Rosji.
Ale wszystko zmienia się diametralnie, gdy wjeżdża się do Tuwy... Stoję na zakręcie w Ak-Dovurak, co drugi samochód się zatrzymuje, za każdym razem dialog wygląda mniej więcej tak:
- Dzień dobry, jadę na Kyzył. Czy możesz mnie podwieźć po drodze?
- Oh. No cóż, na Kyzył nie jadę. Trzeba iść na dworzec autobusowy, tam są gazele.
- Nie, rozumiesz, ja tak nie postępuję. Jeżdżę przejeżdżającymi samochodami bezpłatnie. „Autostopem” – tak się nazywa.
- Cóż, facet! Jak to w ogóle jest możliwe?
- Cóż, jedziesz daleko?
- Nie, jadę do sąsiedniej wioski. Ale lepiej idź na dworzec autobusowy, stąd nie uciekniesz. 
Dodatkowo w ciągu godziny dwukrotnie zjawiły się obok mnie organy ścigania i zainteresowały się dokumentami. Coś, co nigdy wcześniej nie zdarzyło się podczas wyprawy na Syberię.
Jeśli będziesz miał szczęście i kierowca się zatrzyma, po podobnym (lub dwukrotnie dłuższym) dialogu powie, że jedzie gdzieś dalej niż 20-30 km i będzie mógł wytłumaczyć, że jedziesz za darmo (wszystko jest w porządku z prośbami o pieniądze, to znaczy, że bilety są tutaj w porządku), to w zasadzie można jechać.
Dotarwszy do Kyzyła, odmówiłem dalszej podróży autostopem właśnie dlatego, że była to taka uciążliwa praca i moralnie wyczerpująca całą energię na takie rozmowy. Jak widać autostop w Tuwie ma klasyczny azjatycki charakter. A poza tym, że po tym całym mentalnym wywracaniu się do góry nogami podczas wejścia na pokład, najprawdopodobniej podróży towarzyszyć będzie seria standardowych oklepanych pytań, które już w drugim tygodniu podróży zaczynają wywoływać mdłości. 
Tyva to 80% Tuvanów i 20% Rosjan. Prawie wszyscy nieliczni Rosjanie mieszkają oczywiście w stolicy. W latach 90-tych miały tu miejsce prześladowania ludności rosyjskiej, część z nich była nawet zmuszona wyjechać. Obecnie wydaje się, że nie ma specjalnych problemów na tle etnicznym. 
Prawie wszyscy Tuvanowie znają język rosyjski i mówią nim płynnie. Ponieważ nadal mieszkają w Rosji, a wszystkie dokumenty, nauka w szkołach, praca w instytucjach rządowych są prowadzone w języku rosyjskim. Ale komunikują się ze sobą wyłącznie w Tuvan 
Nawiasem mówiąc, język Tuvan należy do grupy tureckiej. 
Co jeszcze wiemy o Tyvie? Tuwa jest niebezpieczna! To jest bardzo, bardzo niebezpieczne! Absolutnie każdy ci to powie, kiedy tam pojedziesz. Tak mówią Khakasowie, tak mówią Ałtajczycy i w końcu tak mówią sami Tuwańczycy. Oczywiście wszystko, co zostało powiedziane, należy podzielić przez 10 i nie jest to tak bezpośrednie i straszne, jak przerażające. Ale nawet po podziale pozostanie zauważalna masa. Musiałem więc przypomnieć sobie nieco już zapomniane wrażenia z podróży po Ameryce Łacińskiej i ponownie włączyć tryb „bezpieczeństwa”.
Pod względem liczby morderstw Kyzył zajmuje pierwsze miejsce wśród ośrodków regionalnych w Rosji i odpowiada pod tym względem Hondurasowi (który ze zdecydowaną przewagą jest liderem wśród wszystkich krajów świata). Charakter przestępczości jest tu zupełnie inny niż w Ameryce Łacińskiej i bardziej przypomina naszą rosyjską. 
Oznacza to, że ogólnie Tuvany są mniej więcej bezpieczne, ale tylko do czasu, aż się napiją. Stopień ich zagrożenia po wypiciu jest tak duży, że rekompensuje bezpieczeństwo przed tym okresem :)) W ogóle, jak wiadomo, alkohol źle wpływa na małe narody. I wszyscy w takim czy innym stopniu stają się nieadekwatni: Ałtajczycy, Buriaci, Ewenkowie, Jakuci, Koryakowie, Czukczowie. Ale nie tak bardzo jak te. Tuvanowie to naród wojowniczy i już po odrobinie wypicia zwiększa się znacznie prawdopodobieństwo, że Tuvan będzie chciał Cię pobić, okraść lub pociąć nożem. 
W związku z tym zasady bezpieczeństwa wyglądają tutaj tak: nie włóczyć się po ulicach wieczorami, jest to szczególnie niebezpieczne w piątki, weekendy, święta i dni wypłaty. Generalnie zawsze, gdy istnieje możliwość lokalnego spożycia alkoholu. 
Pomimo tego, że reszta republiki jest mniej więcej spokojna (z wyjątkiem niektórych odległych miejscowości jak Ak-Dovurak czy Czadan, tam o każdej porze mogą być pijani), osobiście czułem się w niej dość nieswojo. 
Dużo gopników. Wcześniej podróżowałem po Syberii i do najbardziej tętniących życiem miejsc, takich jak Nowokuźnieck. Trzeba powiedzieć, że ruch Gopników rzeczywiście zanika. Jeśli wcześniej były one bardzo zauważalne w dowolnym momencie, teraz spotykają się z nimi tylko nieliczni, a potem przeważnie dojrzały. Ale... Nie w Tuwie. Idiotów jest tu więcej niż wystarczająco! Przez cały dzień po ulicach Kyzyła krążą stada bystrych chłopców – przeklinających, plujących, rechoczących, chodzących charakterystycznym wyzywającym krokiem i w ogóle zachowujących wszystkie niezbędne atrybuty. Dzięki Bogu, nie podrywali mnie, mimo że mam długie włosy (choć może już nie da się do nich poderwać). Ale kto wie, co mogłoby przyjść do głowy w słabo zaludnionym środowisku. 
Ogólnie rzecz biorąc, Tuvany są pod wieloma względami podobne do rasy kaukaskiej, jeśli chodzi o jazdę konną i zamiłowanie do popisywania się. Tak, zacząłem postrzegać Tuwę jako rodzaj syberyjskiego Kaukazu. Ale jeśli porównamy, rasy kaukaskie mają zalety: 1) nie piją i nie szaleją, 2) są gościnni. Zaletami Tuvanów są: 1) brak fanatyzmu religijnego i wszystkiego, co z nim związane, 2) popisywanie się jest tu jeszcze mniej powszechne niż na Kaukazie, 3) poza niebezpieczeństwem złapania przez pijaka, nie ma tu żadnych tutaj szczególne problemy. Na Kaukazie wszystko może się zdarzyć...
Ale ogólnie Tuvany wyglądają i zachowują się dość tradycyjnie. Czarne kurtki, postoje taksówek z wszelkiego rodzaju grami karcianymi... 
Podsumowując, Tuwa jest przede wszystkim postrzegana jako kraj WNP. Niezależny od Rosji, mający własny naród i język, ale tam, gdzie wszyscy mówią po rosyjsku, są rosyjskie znaki.
A gdyby Tuwa stała się częścią ZSRR nie jako region autonomiczny, ale jako odrębna SRR, teraz byłaby już niepodległa i wszystko byłoby tam takie samo jak w jakimś Uzbekistanie. Jednocześnie czysto rosyjska wschodnia Ukraina i północny Kazachstan są obecnie obcymi państwami. Oczywiście, czasami zwroty akcji są interesujące. 
Nawiasem mówiąc, w Tyvie można sobie wyobrazić, jak wyglądałaby większość wschodnich republik poradzieckich, gdyby pozostały w tym samym stanie z Rosją. 
Jeśli cofniemy się do historii, zobaczymy, że Tyva jest z nami od czasów carskich. Od 1922 do 1944 był formalnie niezależny, ale w rzeczywistości był bardzo przychylny Związkowi Radzieckiemu. W odpowiedzi Związek Radziecki zbudował komunizm w Ludowej Republice Tuwy i oświecił koczowniczych Tuvanów. Wprowadzono alfabet, najpierw łaciński. 
W rzeczywistości już wtedy był częścią ZSRR. 
Kiedy wybuchła druga wojna światowa, lud Tuvan jednym impulsem zdecydował się dobrowolnie wesprzeć państwo braterskie - wysłał pułk milicji, zaopatrzył ZSRR w konie bojowe i zapasy. 
Nie jest oczywiście jasne, dlaczego „Ojczyzna”. Dopiero od roku jest to ich ojczyzna. 
Przyłączenie się do ZSRR było tylko kwestią czasu. A stało się to w roku 1944. 
A teraz Tuwa jest pełnoprawną częścią Rosji. 
Zapewnia najlepszy personel dla swojego rządu 
A gdyby Stalin zdecydował się wówczas uczynić Tuwę niezależną SRR, z jakiegoś powodu jestem pewien, że do tej pory w Kyzylu istniałoby już jakieś muzeum okupacyjne. 
Regiony Tuwy nazywane są „kozhuuns”. Kolejna różnica w stosunku do reszty kraju 
Tuwińczycy to lud stepowy. Tradycyjnie byli to nomadzi. Wielu nadal prowadzi koczowniczy tryb życia. Pasą zwierzęta gospodarskie: konie, owce, krowy, jaki i wielbłądy. Na stepie często można spotkać jurty. Jest to jedna z ich dobrze zachowanych cech charakterystycznych. 
Nawiasem mówiąc, liczba sztuk bydła w republice jest kilkakrotnie większa niż liczba Tuvanów. W związku z tym prawie każdy mieszkaniec ma jakieś bydło. Nawet miejscy Tuvanowie mają gdzieś kogoś, wynajmują specjalnego pasterza do stada. Posiadanie kilkudziesięciu krów i stada owiec to to samo, co posiadanie ogródka warzywnego na naszej daczy w regionie moskiewskim. 
Ale nie ma problemów ze świeżym i smacznym mięsem. Kuchnia Tuvan opiera się głównie na mięsie i ogólnie jest całkiem smaczna. 
To prawda, że sąsiedzi Tuvanów (Ałtajowie, Buriaci, Mongołowie) często są z nimi w konflikcie. Czasami kradną zwierzęta gospodarskie z terytoriów innych ludzi.
Ciekawy moment z religią w Tuwie. W większości Tuvanowie są buddystami. Świątynie buddyjskie są tu wszędzie, nawet w małych wioskach. 
W pobliżu rad okręgowych znajdują się stupy buddyjskie 
Jednocześnie Tuva jest niemal jedynym miejscem na świecie, gdzie szamanizm jest również praktykowany jako oficjalna religia. Pod tym względem Tuva jest bardzo popularna wśród wszelkiego rodzaju miłośników ezoteryki i innych rzeczy. Przychodzą tu, aby poddać się różnym praktykom, zgłębić temat...
Po co w ogóle jadą do Tyvy? Przede wszystkim jest to oczywiście natura.
Większość to stepy.
Było bardzo reklamowane, a link pojawił się nawet w społecznościach syberyjskich. Ale po przeczytaniu stało się jasne, że jest to spojrzenie na Tuwę oczami nazisty i kolonializmu. A więc cytaty z tego raportu:
Abakan - "Świetne miasto. Większość mieszkańców to Rosjanie (to ważne ;-))"
Kyzył - "Na peryferiach... Peryferie wyglądają dość słabo. Generalnie - po Abakanie, który opuściłem 4,5 godziny wcześniej, różnice były bardzo zauważalne. Pewnie tradycje narodowe. Bo - główną populacją są Tuvany (co jest istotne) ;-))".
W drodze do Toji - "Jechaliśmy Uralem. Właściciele tego samochodu, specjalnie przystosowanego do przewozu osób, to bardzo szczerzy ludzie (Rosjanie - co ważne ;-)) - polecam skorzystać z ich usług", "Właściciele stołówki są tu świetne! Utrzymuje się na tym pewna rodzina Tuvanów, mieszkają tu na stałe. O ile rozumiem, pracują całą dobę. Byłem mile zaskoczony.”
W rezerwacie Azas – „No cóż, cały sprzęt w bazie jest taki… Tubylcza ludność też zepsuła silnik diesla…”.
A oto główny fragment: "W Tywie dominują Tuwy i Rosjanie, a Tuwanów jest jeszcze więcej. I to są "dwie duże różnice"... Te grupy ludności nie lubią się nawzajem i są ku temu powody. Bardzo inna kultura, światopogląd, tradycje...
Rosjanie - wszędzie są Rosjanie))) Kiedy porozumiewałem się z Rosjanami w tajdze, miałem wrażenie, że jestem na europejskiej północy - ta sama serdeczność, bezinteresowność, gościnność, chęć pomocy we wszystkim... W miastach , Rosjanie to - cóż... typowi Rosjanie z miast))). Ale Tuvanowie... Ale oni wydają się być buddystami... Wszystko jest w porządku z samoświadomością tamtejszych ludzi))) Można odnieść wrażenie, że miejscowi po prostu nie uważają "nie-Tuwiańczyków" za ludzie."
Oto raport z wieloma pięknymi zdjęciami i podobnymi fragmentami, które kierują uwagę czytelnika w kierunku, jakiego pragnie autor: Tuvanowie to głupi, bezrobotni, okrutni, zdradzieccy, nienawidzący Rosjan.
A teraz główne pytanie: dlaczego Tuvanowie kochają Rosjan? Przez cały XX wiek Rosjanie zrobili wiele rzeczy, które zapadły w pamięć Tuvanom. Obejmowały one zajęcie ziemi i ziem, gdy Tuwa była jeszcze częścią Chin, wtrącała się w sprawy niepodległej Tuwy, zniszczyła największą buddyjską świątynię Ustuu-Khuree, eksterminowała prawie całą szlachtę i inteligencję, a następnie zrobiła coś całkowicie podłego - w odpowiedzi na dobrowolną pomoc Tuwy w wojnie, wysłanie ochotników i pomocy, przeprowadził aneksję i zniszczenie niepodległego państwa Tuvan. Po tym Tuvanowie stali się biedną i pogardzaną większością we własnej ojczyźnie. Teraz na Tuvanów zalewa niekończący się strumień kłamstw i oszczerstw. Nie ma najmniejszego śladu przeprosin ani jakiejkolwiek próby zadośćuczynienia za te zbrodnie.
Tuwańczycy to lud, który od ponad 60 lat żyje de facto w stanie okupacji. W końcu chęć Tuvana, by poczęstować innego rosyjskiego kolonialistę narodowym daniem Tuvan zrobionym ze śrutu, jest całkowicie zrozumiała. Każda inna osoba żyjąca w podobnych warunkach zrobiłaby to samo.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Niemcy nazywali Tuvany „Der Schwarze Tod” – „Czarną Śmierć”. Tuvanowie walczyli na śmierć i życie nawet przy oczywistej przewadze wroga i nie brali jeńców.
„To jest nasza wojna!”
Tuwańska Republika Ludowa stała się częścią Związku Radzieckiego już w czasie wojny, 17 sierpnia 1944 r. Latem 1941 r. Tuwa była de iure niepodległym państwem. W sierpniu 1921 r. wypędzono stamtąd oddziały Białej Gwardii z Kołczaka i Ungerna. Stolicą republiki stał się dawny Bełotsarsk, przemianowany na Kyzył (Czerwone Miasto). Wojska radzieckie zostały wycofane z Tuwy do 1923 r., ale ZSRR nadal zapewniał Tuwie wszelką możliwą pomoc, nie domagając się niepodległości. Powszechnie mówi się, że Wielka Brytania jako pierwsza wsparła ZSRR w wojnie, ale tak nie jest. Tuva wypowiedział wojnę Niemcom i ich sojusznikom 22 czerwca 1941 r., 11 godzin przed historycznym wystąpieniem radiowym Churchilla. W Tuwie natychmiast rozpoczęła się mobilizacja, republika zadeklarowała gotowość wysłania armii na front. 38 tysięcy aratów tuwańskich stwierdziło w liście do Józefa Stalina: „Jesteśmy razem. To także nasza wojna”. Jeśli chodzi o wypowiedzenie wojny Tuwy Niemcom, istnieje historyczna legenda, że kiedy Hitler dowiedział się o tym, był rozbawiony i nawet nie zadał sobie trudu, aby znaleźć tę republikę na mapie. Ale na próżno.
Wszystko na przód!
Natychmiast po rozpoczęciu wojny Tuva przekazała Moskwie swoje rezerwy złota (około 30 milionów rubli) i całą produkcję złota Tuvan (10-11 milionów rubli rocznie). Tuvanowie naprawdę zaakceptowali wojnę jako swoją własną. Świadczy o tym wielkość pomocy, jaką biedna republika udzieliła frontowi. Od czerwca 1941 r. do października 1944 r. Tuva dostarczyła na potrzeby Armii Czerwonej 50 000 koni bojowych i 750 000 sztuk bydła. Każda rodzina Tuvanów przekazała na front od 10 do 100 sztuk bydła. Tuvanowie dosłownie wsadzili Armię Czerwoną na narty, dostarczając na front 52 000 par nart. Premier Tuwy Saryk-Dongak Chimba napisał w swoim dzienniku: „zniszczyli cały las brzozowy pod Kyzyłem”. Ponadto Tuvanowie wysłali 12 000 kożuchów, 19 000 par rękawiczek, 16 000 par filcowych butów, 70 000 ton owczej wełny, 400 ton mięsa, ghee i mąki, wozów, sań, uprzęży i innych towarów o łącznej wartości około 66,5 mln rubli. Aby pomóc ZSRR, aratowie zebrali 5 szczebli darów o wartości ponad 10 milionów akszy tuwańskiej (stawka 1 aksza - 3 ruble 50 kopiejek), żywność dla szpitali o wartości 200 000 akszy. Według szacunków ekspertów sowieckich, przedstawionych na przykład w książce „ZSRR i państwa obce w latach 1941-1945”, całkowite dostawy Mongolii i Tuwy do ZSRR w latach 1941-1942 ilościowo były tylko o 35% mniejsze niż całkowite wielkość dostaw zachodnich sojuszników na te lata do ZSRR – czyli z USA, Kanady, Wielkiej Brytanii, Australii, Związku Południowej Afryki, Australii i Nowej Zelandii łącznie.
"Czarna śmierć"
Pierwsi ochotnicy z Tuvanu (około 200 osób) wstąpili do Armii Czerwonej w maju 1943 roku. Po krótkim przeszkoleniu zostali zaciągnięci do 25. oddzielnego pułku czołgów (od lutego 1944 r. wchodził w skład 52. Armii 2. Frontu Ukraińskiego). Pułk ten walczył na terenie Ukrainy, Mołdawii, Rumunii, Węgier i Czechosłowacji. We wrześniu 1943 r. druga grupa kawalerzystów ochotniczych (206 osób) została wcielona po przeszkoleniu w rejonie Włodzimierza do 8. Dywizji Kawalerii. Dywizja Kawalerii brała udział w rajdach na tyły wroga na zachodniej Ukrainie. Po bitwie pod Durazhno w styczniu 1944 r. Niemcy zaczęli nazywać Tuvanów „Der Schwarze Tod” – „Czarna Śmierć”. Schwytany niemiecki oficer G. Remke powiedział podczas przesłuchania, że powierzoni mu żołnierze „podświadomie postrzegali tych barbarzyńców (Tuwiańczyków) jako hordy Attyli” i stracili wszelką skuteczność bojową... Tu trzeba powiedzieć, że pierwsi ochotnicy z Tuvanu byli typową jednostkę narodową, ubrani byli w stroje narodowe i nosili amulety. Dopiero na początku 1944 r. dowództwo radzieckie zwróciło się do żołnierzy Tuvanu z prośbą o przesłanie do ojczyzny „przedmiotów kultu buddyjskiego i szamańskiego”. Tuvanowie walczyli dzielnie. Dowództwo 8. Dywizji Kawalerii Gwardii napisało do rządu Tuvanu: „... przy wyraźnej przewadze wroga Tuvanowie walczyli na śmierć i życie. Tak więc w bitwach pod wsią Surmiche 10 strzelców maszynowych dowodzonych przez dowódcę oddziału Dongur-Kyzyła i załogę karabinu przeciwpancernego dowodzoną przez Dazhy-Serena zginęło w tej bitwie, ale nie cofnęło się ani o krok, walcząc aż do ostatnia kula. Przed garstką odważnych ludzi, którzy zginęli śmiercią bohaterów, policzono ponad 100 ciał wrogów. Zginęli, ale tam, gdzie stali synowie Twojej Ojczyzny, wróg nie przeszedł…” Szwadron ochotników z Tuvanu wyzwolił 80 osiedli na zachodniej Ukrainie.
Bohaterowie Tuvanu
Z 80 000 mieszkańców Republiki Tuvan około 8 000 żołnierzy Tuvan wzięło udział w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Ordery i medale ZSRR otrzymało 67 żołnierzy i dowódców. Około 20 z nich zostało odznaczonych Orderem Chwały, a aż 5500 żołnierzy Tuvanu otrzymało inne odznaczenia i medale Związku Radzieckiego i Republiki Tuvan. Dwa Tuvany otrzymały tytuł Bohatera Związku Radzieckiego - Chomushka Churgui-ool i Tyulush Kechil-ool.