Abstract: Modulo “Fondamenti della cultura buddista. Cultura buddista

Lezione 1. La Russia è la nostra patria? Cos'è il mondo spirituale; ? Cosa sono le tradizioni culturali? Russia-Patria-Patria Il mondo umano – infinito e diversificato: - materiale - spirituale (mondo della cultura) Mondo spirituale- Umano - mondo interiore(anima) Mondo interiore: complesso, diverso, multiforme. Come non distruggere la tua pace interiore? Dipendenza dalle tradizioni nazionali Tradizioni culturali: - culture religiose; - standard morali ed etici; La loro base: Valori eterni: bontà, onore, giustizia, misericordia.

Lezione 2. Cultura e religione. Un'introduzione alla tradizione spirituale buddista? Cos'è la cultura e la religione; ? Chi si chiama Buddha? La cultura di un popolo è costituita dalle tradizioni e dai costumi del popolo. Parte della cultura è la religione, che preserva tradizioni e costumi. La religione lo è forma speciale capire come funziona il mondo. Ci sono tre religioni mondiali nel mondo, insegnano la gentilezza, la misericordia e la filantropia. Una delle religioni è il Buddismo. Il fondatore dell'insegnamento è Buddha Shakyamuni, un saggio della famiglia Shakya. Buddha ha parlato di come puoi migliorare la tua vita: dire la verità, lottare per il bene, avere compassione per tutti gli esseri viventi. I seguaci di Buddha sono chiamati buddisti.

Lezioni 3-4. Buddha e i suoi insegnamenti? Del principe indiano Siddhartha Goutama; ? Di come Siddhartha Goutama apprese che nel mondo c'è sofferenza; ? Su come Siddhartha Goutama divenne Buddha; ? Sulle quattro nobili verità. Informazioni sul principe Siddhartha Goutama: - nascita e vita spensierata nell'infanzia e nella giovinezza; - cognizione vita reale, in cui ci sono malattie, morti e altre sofferenze; - incontro con un saggio che ha trovato l'armonia nel lasciare questo mondo travagliato; - in partenza casa, cercando una risposta a una domanda; come salvare le persone dalla sofferenza - lunghi vagabondaggi, riflessioni e “risveglio”: la scoperta delle quattro nobili verità; La prima verità riguarda l'esistenza della sofferenza nel mondo; La seconda verità riguarda la causa della sofferenza (i desideri umani); La terza verità riguarda la possibilità di porre fine alla sofferenza; La quarta verità riguarda il percorso che porta alla cessazione della sofferenza.

Lezioni 5-6. Canone buddista "Tripitaka"? A proposito del libro sacro "Tripitaka"; ? Di quali parti è composto questo libro e cosa dice? ? Su ciò che i buddisti chiamano “oscuramenti” della mente. Furono raccolti gli insegnamenti e i pensieri del Buddha, scritti su foglie di palma, divisi in tre parti e posti in tre cesti: 1. un cesto delle regole disciplinari; 2.cestino delle istruzioni; 3. cesto di spiegazione degli insegnamenti buddisti. I monaci buddisti sono esperti negli insegnamenti buddisti e nel Tripitaka. “Descreazioni della mente”: desideri umani ed emozioni negative – rabbia, avidità e altro ancora.

Lezioni 7-8 Immagine buddista del mondo? Come i buddisti spiegano la struttura del mondo; ? Cosa sono il karma e il samsara; ? Sull'immagine della ruota del samsara nella tradizione buddista. La struttura del mondo viene spiegata utilizzando i concetti di “karma” e “ruota del samsara”. Il karma è la legge di causa ed effetto. Tutto nel mondo è interconnesso. Buon karma: vive in armonia con tutti, le buone azioni accumulano buon karma. Cattivo karma: vive in conflitto con tutti, le cattive azioni accumulano cattivo karma. Il pentimento per una trasgressione può ridurre gli effetti del karma negativo. Samsara (dall'antico indiano “cerchio”, “passaggio attraverso vari stati"). I buddisti credono nell'esistenza dei sei mondi del samsara. - I primi tre mondi inferiori sono l'inferno, il mondo degli spiriti affamati e il mondo degli animali. -Tre il più alto del mondo– il mondo delle persone e il mondo degli esseri celesti: dopo la morte, le creature rinascono e possono ritrovarsi in mondi diversi.

Lezione 9. Bene e male? Come i buddisti comprendono il bene e il male; ? Sulle buone e cattive azioni nel Buddismo. I buddisti credono che se le azioni aumentano la sofferenza, questo è un male e, viceversa, se riducono la sofferenza, questo è un bene. Azioni (azioni) buone (buone) e non salutari (cattive) Rinunciando alle azioni non salutari, una persona entra nel sentiero della bontà.

Lezione 10. Il principio della non violenza? Sul principio di non violenza. Il principio buddista della non violenza afferma: una persona non dovrebbe danneggiare altri esseri viventi con pensieri, parole o azioni; -Qualunque Essere vivente, diverso da una persona, ha gli stessi diritti alla vita; - tutti dovrebbero essere trattati nello stesso modo in cui tratteresti una persona cara; -aiutare sempre gli altri. Se è impossibile, non danneggiare gli altri.

Lezione 11. L'amore per una persona e il valore della vita? Informazioni sull'amore per una persona; ? Sui valori della vita. È necessario coltivare in te stesso l'amore e la sofferenza non solo per il tuo prossimo, ma anche per la persona che ti ha offeso. Se sei offeso, non è necessario reagire. Nascere come essere umano ha molto valore per un buddista: - c'è la possibilità di miglioramento spirituale; Amore e compassione per tutti, disponibilità ad aiutare: questo è ciò che rende una persona felice e forte

Lezione 12. Compassione e misericordia? A proposito di compassione e misericordia. Compassione e misericordia: simpatia per il dolore degli altri. Nel Buddismo, la volontà di fare del bene agli altri è empatia per coloro che soffrono e soffrono. La compassione per le persone le aiuta a sopravvivere nelle avversità. Compassione e misericordia si manifestano nelle seguenti azioni: -dare da mangiare a un cane affamato; - difendere un amico; -dare posto a trasporto pubblico eccetera.

Lezione 13. Atteggiamento verso la natura? Che la Terra è la nostra casa comune; ? Sull'atteggiamento verso la natura nel Buddismo. Buddismo: predica buoni rapporti all'uomo, agli animali e flora. È considerato un atto grave se una persona: -calpesta un essere vivente; - toglierà la vita a una creatura vivente; - consentirà un incendio in montagna. Nel Buddismo esiste un sistema di divieti che proteggono la natura: - non puoi abbattere gli alberi; - non puoi togliere la vita agli animali;

Lezione 14. Insegnanti buddisti? Chi i buddisti chiamano insegnante spirituale? ? Sulle qualità di un insegnante spirituale; ? Informazioni sulle direzioni e sulle scuole nel buddismo; ? Informazioni sul fondatore della scuola Gelug, Zhe Tsongkal. Il maestro spirituale è il portatore che aiuta i discepoli ad attraversare il grande oceano dell'ignoranza e a raggiungere la terra della conoscenza. Ci sono molte scuole e direzioni nel Buddismo. In Russia, la scuola più famosa è Gelug, fondata dal maestro spirituale Je Tsongkhapa () Scuola Gelug (tradotto dal Tibet - "tradizione di virtù"). Una persona sceglie per sé un insegnante spirituale. La loro connessione spirituale dura tutta la vita.Qualità di un insegnante spirituale: -calmo e silenzioso; -educato e diligente; - parla bene; - amorevole nel cuore e instancabile nella forza.

Lezione 15. La famiglia nella cultura buddista e i suoi valori? Sui valori della famiglia nella cultura buddista; ? Sulle responsabilità dei genitori e dei figli in una famiglia buddista. La famiglia buddista è dominata da: - unità stretta e spirituale delle persone; -amore reciproco; -non paura, ma fiducia e rispetto reciproco; I bambini in una famiglia buddista si sentono discepoli dei loro genitori, e i genitori cercano di dimostrarlo ai loro figli il modo giusto. Cinque modi per esprimere il tuo amore e rispetto per i tuoi genitori: -fare i lavori domestici; -preservare lo stile di vita e le tradizioni della famiglia; - ascoltare i consigli dei genitori; -onorare la loro vecchiaia ed essere il loro sostegno; Lezioni Lavori creativi degli studenti.

Lezione 18. Buddismo in Russia? Sulla storia dello sviluppo del buddismo in Russia; ? Sullo stato attuale del buddismo nel nostro paese. Riconoscimento ufficiale del Buddismo in Russia: 1741 (decreto di Elizaveta Petrovna) Tradizionalmente, i principali territori del Buddismo in Russia sono Kalmykia, Buryatia e Tuva. Nel 1915 a San Pietroburgo fu costruito il primo tempio buddista d'Europa. Oggi il Buddismo sta vivendo una rinascita.

Lezione 19. Il percorso del miglioramento spirituale? Sul percorso del miglioramento spirituale nel Buddismo. Otto principi del Buddha: la via del miglioramento spirituale: 1. Visione corretta: ogni essere vivente soffre, quindi sofferenza per tutti. 2. Retta intenzione: il desiderio di liberare la mente dalla rabbia e dall'avidità. 3. Discorso corretto: astenersi dalle parolacce che fanno soffrire (non mentire, non calunniare, non dire falsa testimonianza, ecc.). 4. Azioni corrette: astenersi dall'appropriarsi della proprietà altrui, dal togliere la vita, dal causare sofferenza a tutti gli esseri viventi (accumulare buon karma) 5. Modo corretto: ottenere mezzi di sussistenza nel modo corretto, non in modo criminale. 6. Retto sforzo: attraverso lo sforzo fisico e mentale, coltiva in te stesso le qualità necessarie per seguire l'Ottuplice Sentiero. 7. Corretta consapevolezza: osserva e taglia via le cattive intenzioni. 8. Giusta concentrazione: meditazione buddista. Il più alto grado di auto-miglioramento.

Lezioni di insegnamento buddista sulle virtù. ? Sui modi per migliorare la mente umana attraverso la generosità, la moralità e la pazienza. Per vivere in armonia con te stesso, per essere utile agli altri, devi sviluppare in te stesso sei perfezioni: - generosità - moralità - pazienza - diligenza - meditazione - saggezza.

Lezione 22. Simboli buddisti? Informazioni sui simboli buddisti Simboli buddisti (8 in totale): -vaso - un simbolo di lunga vita e salute, ricchezza e prosperità; - i pesci rossi sono un simbolo di liberazione dalla sofferenza e raggiungimento della liberazione spirituale; - fiore di loto – simbolo di purezza spirituale; - un nodo infinito - un simbolo della conoscenza inesauribile del Buddha, ecc. Il simbolo del Buddha e dei suoi insegnamenti è uno stupa (strutture speciali contenenti i resti di persone sante o oggetti legati alla loro vita). Simboli animali: leoni (simbolo della protezione degli insegnamenti), elefante (simbolo di conoscenza spirituale e stabilità). Lampada (simboleggia la luce degli insegnamenti del Buddismo). Colore giallo (simbolo della modestia dei seguaci di Buddha).

Lezione 23. Rituali e cerimonie buddiste? Informazioni sui rituali nel buddismo; ? Cos'è un mantra; ? Cos'è un'offerta? I riti e le cerimonie più importanti: - prendere rifugio: si pronunciano i “tre gioielli”: “il mio rifugio è Buddha, dracma e sangha; - leggere i mantra: purifica la mente da tre “veleni” (rabbia, ignoranza e avidità); - fare offerte a: Buddha, i “tre gioielli”, buone qualità persona. Rituali: appendere bandiere rituali (andrà a beneficio di tutti), rosari (perline di grano per contare i mantra), ecc.

Lezione 24. Santuari buddisti? Cos’è sacro per i buddisti? ? A proposito dei santuari buddisti nel mondo e in Russia. Santuari buddisti: tempio buddista; immagine del Buddha; stupa, così come le reliquie e le ceneri del Buddha e dei santi buddisti Santuari associati alla vita di Buddha: la città di Lumbini (Nepal) - il luogo di nascita di Sinddhartha; tre luoghi in India (dove raggiunse l’illuminazione e divenne Buddha, dove lesse il suo primo sermone e dove salutò i suoi discepoli prima di “partire”. -Russia: la statua del “Buddha del legno di sandalo” (Egituysky datsan in Buriazia). si ritiene che questa statua sia stata creata sotto il Buddha ed è la sua unica immagine in vita. Santuario buddista - il tempio "Dimora d'oro del Buddha Shakyamuni" (Kalmykia), costruito nel 2005, ecc. Ai santuari vengono effettuati pellegrinaggi.

Lezione 25. Strutture sacre buddiste? A proposito degli edifici sacri buddisti; ? Informazioni sulle caratteristiche architettoniche dello stupa. Un tipo di edifici religiosi sono gli stupa (dall'antico indiano - corona, mucchio). La parte superiore dello stupa simboleggia l'obiettivo del percorso buddista: l'illuminazione. Architettura degli stupa in paesi diversi non lo stesso. Ma gli elementi richiesti sono 5: la base, la scala (gradini), la cupola (emisfero), la guglia e la sommità. L'edificio sacro è un monastero buddista (un complesso che comprende templi, facoltà educative, biblioteca, alloggi per monaci, statue sacre, ruote di preghiera, stupa) i monasteri buddisti sono il centro dell'illuminazione.

Lezione 26. Tempio buddista. ? Sulle caratteristiche di un tempio buddista; ? A proposito dell'altare buddista. Tempio - luogo sacro buddista Prima di entrare nel tempio, il credente gli fa il giro per purificarsi da tutte le cose cattive. Ci sono tre porte nel tempio: quella di sinistra è per l'ingresso; diritto di uscire; la porta centrale è per il clero. Vicino all'altare c'è il trono del lama principale. L'altare è il luogo principale del tempio. Nella parte centrale dell'altare c'è una statua di Buddha. A sinistra e a destra ci sono statue di santi, testi sacri e uno stupa. Davanti alle statue ci sono sette ciotole contenenti varie offerte. Sull'altare ci sono lucerne e doni dei credenti Regole di comportamento nel tempio: - comportarsi in silenzio; - pensare solo al bene; -i credenti salutano educatamente le divinità, ecc.;

Lezione 27. Calendario buddista? Quale calendario usano i buddisti? ? Sulle caratteristiche del calendario buddista. Calendario buddista con un ciclo di 12 anni di animali (topo, mucca, tigre, lepre, drago, serpente, cavallo, pecora, scimmia, gallo, cane e maiale). Secondo Leggenda buddista Alla fine della sua vita, Buddha chiamò a sé gli animali per dirgli addio, e solo questi animali vennero. Ogni anno dava da gestire un animale.

Lezione 28. Festività buddiste? Sul significato delle festività nella cultura buddista; ? Sulle caratteristiche delle festività celebrate dai buddisti. La festa buddista differisce dalla solita interpretazione della vacanza con gioia, rumore e divertimento. La festa buddista è la creazione di uno spazio pulito nel tempio, nella casa, nelle anime e nei corpi delle persone. Si svolge eseguendo rituali e recitando mantra. La festa principale tra i buddisti è Vesak: il giorno della nascita, dell'illuminazione e della partenza vita umana Budda Shakyamuni. Si ritiene che siano avvenuti lo stesso giorno, ma in anni diversi.

Lezione 29. L'arte nella cultura buddista? Sull'arte nella cultura buddista. La cultura buddista è associata a Buddha e ai suoi insegnamenti. Quando creano templi, stupa, sculture, i maestri aderiscono regole severe la loro esecuzione. Il tempio buddista ospita oggetti di tutti i rami dell'arte buddista. L'attributo principale del tempio è la statua del Buddha (al centro del tempio). Sulle pareti e sul tetto del tempio c'è un'immagine della “ruota dell'insegnamento”. Le immagini scultoree del Buddha, dei suoi discepoli, di altri Buddha e divinità sono parte integrante dell'arte buddista.

Lezione 30. Amore e rispetto per la Patria Tradizioni spirituali della Russia - basate sulle principali tradizioni religiose (ortodossa, islamica, ebraica, buddista). Ciò che le culture religiose tradizionali hanno in comune è l’amore e il rispetto per le persone. L'amore è la base della vita: per la famiglia, per i propri cari, per la gente, per la patria. La base dell'amore: - altruismo verso il prossimo. - servizio a beneficio delle persone, a beneficio della Patria. Amare significa compiere azioni (piccole e grandi).

INFORMAZIONI DI CONTATTO Autore Romanovsky V.K., Dottore in scienze storiche, capo. Dipartimento di Storia e Scienze Sociali GBOU DPO NIRO Nizhny Novgorod, Vaneeva St., Telefono: (831) GBOU DPO NIRO Rettore - Barmin Nikolay Yurievich, Ph.D. tel. (831)

Buddismo come religione mondiale

Segni della religione mondiale:

Unire una grande comunità di persone

Avere seguaci in molti paesi e tra vari popoli.

Il Buddismo è la prima religione mondiale ad emergere

Il buddismo è la quarta religione più seguita nel mondo moderno

Cristiani - oltre 2 miliardi (compresi i cristiani ortodossi - circa 240 milioni)

Islam - ok. 1,3 miliardi

Induismo - ok. 860 milioni

Buddismo: da 300 a 500 milioni.

In Russia nel 2004 si contavano circa 380mila buddisti (0,25% della popolazione)

I buddisti sono:

La metà sono Buriati;

La metà sono Tuvani;

70% Kalmyks

Storia del Buddismo

Tempo e luogo di origine: India nordorientale, VI o V secolo. AVANTI CRISTO.

Fondatore: Siddhartha Gautama, figlio del re Shuddhoddan del piccolo stato del popolo Shakya (da qui Buddha Shakyamuni). La durata esatta della vita è sconosciuta.

Fino all'età di 29 anni, Siddhartha visse in un palazzo, protetto da suo padre da ogni sorta di problemi e sofferenze. Ma quattro incontri gli fecero cambiare idea:

Incontro con un mendicante;

Incontro con un lebbroso;

Incontro con il corteo funebre;

Incontro con un eremita asceta

Per 6 anni, Buddha condusse la vita di un asceta errante, vagò per la valle del Gange e apprese gli insegnamenti di varie scuole religiose. Ma in nessuno di essi ha trovato la risposta alla domanda su come sbarazzarsi della sofferenza.

Un giorno Siddhartha era immerso in profonda contemplazione mentre sedeva sotto l'albero della Bodhi. Il 49° giorno raggiunse l'Illuminazione: gli fu rivelata la causa della sofferenza e il modo per liberarsene. Siddhartha divenne Buddha ("L'Illuminato").

Presto, vicino alla città di Varanasi (Benares), Buddha pronunciò il suo primo sermone (in seguito fu chiamato il "Sutra che gira la ruota della legge"). I primi ascoltatori del Buddha furono cinque asceti e due gazzelle. Divennero i primi discepoli del Buddha e fondarono il primo sangha, la comunità buddista.

Per 40 anni Buddha vagò per l'India e predicò i suoi insegnamenti. Quando raggiunse gli 80 anni, decise di aver trasmesso ai suoi studenti tutto ciò che desiderava e di poter lasciare con calma questo mondo.

Secondo la tradizione buddista nel 544 a.C. Buddha entrò nel parinirvana, lasciando questo mondo. Quest'anno nel calendario buddista è considerato il primo anno dell '"era del Nirvana".

Fondamenti del Buddismo

Nel buddismo non esiste il concetto di Dio, il creatore dell'universo

Si percepiva il concetto di una serie infinita di rinascite dell'anima, caratteristico delle precedenti religioni indiane

Il mondo in cui esiste l'uomo è pieno di sofferenza; ogni successiva rinascita in questo mondo prolunga e aumenta la sofferenza.

La causa della sofferenza è la sete di esistenza, il desiderio di piacere, di potere, di ricchezza.

Per uscire dal mondo della sofferenza, è necessario distruggere in te stesso l'insaziabile sete di esistenza: desiderio di piacere, desiderio di potere, ricchezza, fama, ecc.

Buddha predicava la via media (“nobile”) per liberarsi dalla sofferenza: la rinuncia sia ai desideri insaziabili che agli estremi di ascetismo.

Il risultato dell'avanzamento dovrebbe essere uno stato di illuminazione, in cui tutte le passioni e i desideri svaniscono e viene raggiunta la completa liberazione dalla sofferenza della rinascita: il nirvana.

La maggior parte delle persone non può raggiungere il nirvana in una sola vita. Hanno una lunga strada da percorrere attraverso la rinascita. Ma ogni rinascita sarà un'ascesa verso l'illuminazione

"Le quattro nobili verità del buddismo":

C'è sofferenza nella vita

C'è una causa per la sofferenza.

C'è la liberazione dalla sofferenza.

Esiste un percorso che porta alla liberazione dalla sofferenza

"Ottuplice Sentiero" (Percorso di Mezzo):

Visione retta (dovrebbe capire che il mondo è pieno di sofferenza ed è necessario sopprimere le passioni dentro di sé);

Retta aspirazione (è necessario determinare con decisione il proprio percorso e limitare le proprie aspirazioni)

Discorso retto (veritiero, benevolo, senza incitamento al male)

Comportamento retto (fare buone azioni ed evitare cattive azioni)

Vita retta (guadagnare denaro onestamente e non danneggiare gli esseri viventi);

Sforzo retto (osservare la direzione dei propri pensieri e scacciare tutto il male);

Pensiero corretto (ricordatelo passioni della vita ti impedisce di raggiungere l'illuminazione)

Retta contemplazione (focalizzare i propri pensieri sul raggiungimento della pace interiore)

Secondo gli insegnamenti del Buddismo, l'uomo crea il proprio destino. La forma della sua nuova rinascita dipende da quanto siano state virtuose o viziose le azioni di una persona.

La forza che determina le caratteristiche specifiche di questa nuova rinascita si chiama karma. Il karma è determinato dalla somma di tutte le azioni virtuose e viziose di una persona, sia in questa che nelle vite precedenti. Le cattive azioni peggiorano il karma, le buone azioni lo purificano.

Tutti gli esseri viventi sono uguali, perché coinvolto nel processo di rinascita (samsara)

5 precetti morali del Buddismo

Non uccidere alcun essere vivente (ahimsa)

Smettila di rubare

Rifiuto delle bugie

Negazione dell'adulterio

Smettere di consumare alcol

Etica del lavoro nel Buddismo:

Devi lavorare quanto basta per procurarti un minimo vitale

"Tre Gioielli" del Buddismo

Buddha (ma i Buddha vanno e vengono)

Dharma: gli insegnamenti del Buddha

Sangha – comunità monastica seguaci del Buddismo

Il simbolo del Buddismo è il Dharmachakra - la ruota della Legge (la ruota del samsara). Gli otto raggi della ruota simboleggiano l'ottuplice percorso.

Il monachesimo nel buddismo

Secondo le credenze buddiste, una persona che entra nel sangha monastico è soggetta a 253 divieti. Rinuncia alla famiglia e alla proprietà; deve osservare la castità; indossare vestiti speciali; vivere solo dell'elemosina dei laici.

Canone sacro buddista

Per molto tempo i testi buddisti non furono scritti, ma furono trasmessi oralmente. Non è stato fino al 29 d.C. tutte le informazioni raccolte sul Buddha e sui suoi insegnamenti sono state scritte in Sri Lanka su foglie di palma nell'antica lingua indiana Pali. È così che è apparso il canone buddista "Tipitaka".

Esistono diverse versioni del canone buddista. La versione usata nel Mahayana è conosciuta come Tripitaka (scritta all'inizio d.C. in sanscrito).

Composizione del Tripitaka:

Vinaya Pitaka - testi che regolano la vita del sangha - la comunità monastica;

Sutra Pitaka - oltre 1000 sutra attribuiti al Buddha

Abhidharma Pitaka è una raccolta di trattati filosofici contenenti un'analisi profonda, quasi scientifica, delle principali disposizioni dottrinali del Dharma.

Dhammapada è un'opera, secondo la tradizione buddista, composta dai detti del Buddha, da lui pronunciati in un'occasione o nell'altra. Include 26 capitoli contenenti 423 detti. Esempi di detti:

^ Tutti tremano davanti alla punizione, tutti hanno paura della morte: mettiti al posto di un altro. Non puoi né uccidere né costringere qualcuno a uccidere.

Né camminare nudo, né capelli arruffati, né sporcizia, né digiunare, né sdraiarsi su terreno umido, né polvere e fango, né accovacciarsi purificheranno un mortale che non ha superato i dubbi.

I virtuosi continuano il loro cammino a qualsiasi condizione. I buoni, anche se tormentati dal desiderio, non chiacchierano. Toccati dalla felicità o dal dolore, i saggi non permettono né l'uno né l'altro.

Perché l'uomo stesso commette il male e si contamina. Inoltre non commette il male lui stesso e si purifica. Purezza e impurità sono legate a se stessi. L'uno non può purificare l'altro.

L'ascesa e la caduta del buddismo in India, la sua diffusione

L'età d'oro del buddismo in India fu l'epoca dell'imperatore Ashoka (268-232 a.C.), che proclamò il buddismo religione di stato.

Entro il 7 ° secolo. ANNO DOMINI Il buddismo perse la sua precedente posizione in India (assorbito dall'induismo riformato). Nei secoli XII-XIII. Le invasioni musulmane e la diffusione del loro potere portarono alla distruzione dei più grandi centri spirituali del buddismo nell'India settentrionale.

Diffusione del Buddismo

Principali tendenze del Buddismo

Il buddismo è rappresentato da movimenti diversi, molto significativamente diversi l'uno dall'altro.

Due movimenti principali - Theravada (Hinayana) e Mahayana - si formarono prima della nostra era.

Theravada o Hinayana (“insegnamento degli anziani”; “piccolo veicolo”): il raggiungimento del nirvana è visto attraverso la stretta aderenza allo stile di vita di Gautama Buddha e alla sua pratica di contemplazione. È disponibile solo per coloro che hanno completamente rinunciato alla vita mondana (diventano monaci).

Mahayana (tradotto come "grande veicolo") insegna che qualsiasi buddista, incl. un laico può diventare un bodhisattva.

Bodhisattva (Bodhisattva, Bodhisattva) è una persona (o altro essere) che si è posto l'obiettivo di identificare il Buddha dentro di sé ripetendo il suo percorso. La motivazione per percorrere questa strada non è il desiderio di raggiungere il nirvana personale, ma l'amore per tutti gli esseri viventi e il desiderio sincero di salvarli dalla sofferenza della rinascita.

Per seguire il cammino del Buddha è necessario risvegliare e mantenere dentro di sé un profondo e sincero desiderio di Illuminazione per il bene degli altri esseri senzienti (bodhicitta). L’essenza di questa aspirazione è espressa dalla formula: “Possa io diventare un Buddha per il bene di tutti gli esseri viventi!”

Nel Buddismo Mahayana, si ritiene che un bodhisattva sia colui che rinuncia consapevolmente al nirvana per rinascere ancora e ancora per salvare tutti gli esseri senzienti dalla sofferenza. Anche Buddha Shakyamuni seguì questa strada (secondo la tradizione, si ritiene che abbia vissuto 550 rinascite prima di entrare nel nirvana).

La partenza del Buddha verso il nirvana, secondo i seguaci Mahayana, era un'apparizione progettata per ispirare altre persone.

Il Nirvana nel Mahayana non è solo la cessazione dell'esistenza terrena e il passaggio a uno stato di eterna beatitudine. Questo è uno stato speciale di spirito e coscienza associato alla liberazione interna dall'influenza del mondo materiale come fonte di desideri e sofferenza.

Il percorso del bodhisattva prevede il raggiungimento di 6 livelli di perfezione (“6 paramita”)

La perfezione del dare;

Perfezione della moralità;

La perfezione della pazienza;

Perfezione dello zelo, del coraggio;

Perfezione della contemplazione;

Perfezione della saggezza.

IN in senso stretto I Bodhisattva sono considerati personaggi buddisti mitizzati - "grandi esseri" (Bodhisattva-Mahasattva).

Il più famoso di loro è Avalokiteshvara, il Buddha della compassione, l'incarnazione della compassione di tutti i Buddha. Si ritiene che abbia fatto un grande voto di ascoltare le preghiere di tutti gli esseri di natura di Buddha che si sono rivolti a lui nell'ora della sofferenza e abbia rinunciato alla propria Buddità finché non abbia aiutato ogni essere a raggiungere il nirvana.

Buddha Maitreya è il futuro Insegnante dell'umanità, che, secondo le idee buddiste, dovrebbe apparire sulla Terra, avendo raggiunto la completa Illuminazione, e insegnerà alle persone la pura conoscenza. Il culto del Buddha Maitreya è inerente a diverse direzioni del buddismo.

I singoli predicatori hanno svolto un ruolo importante nella diffusione e nell'interpretazione degli insegnamenti Mahayana.

Nel buddismo Mahayana si è sviluppato un pantheon esteso e multilivello di divinità (buddha, bodhisattva, spiriti e divinità delle religioni locali di diverse nazioni).

È stata sviluppata la dottrina dell'inferno e del paradiso (l'inferno è il luogo in cui si trovano le anime dei morti che hanno compiuto azioni malvagie finché non cancellano il loro karma attraverso la sofferenza. Il paradiso è l'habitat dei celesti - bodhisattva e persone che hanno accumulato il dovuto merito durante la loro vita)

Nel buddismo cinese Mahayana è stata avanzata la dottrina della possibilità di salvezza attraverso l '"illuminazione improvvisa".

Vajrayana (tradotto come “carro di diamanti”) – direzione speciale Mahayana, sviluppatosi nell’India settentrionale nel I secolo. ANNO DOMINI Nel VII secolo costituì la base del buddismo tibetano (lamaismo), che in seguito si diffuse anche in Bhutan. Nepal, Mongolia, Buriazia, Tuva, tra i Kalmyks.

Peculiarità:

Si ritiene che la conoscenza più elevata possa essere trasmessa solo da un insegnante (guru) a uno studente attentamente preparato;

Credenza nella possibilità di un'illuminazione improvvisa, come un “fulmine” (da qui l'idea della possibilità dell'illuminazione e del nirvana nella vita reale)

Un posto importante è dato a speciali esercizi psicofisici sviluppati sulla base dello yoga e di elementi di magia antica (tantrismo);

Il percorso verso l'illuminazione può essere accelerato ripetendo speciali formule magiche: i mantra. Pronunciare un mantra richiede un'accurata riproduzione dei suoni che lo compongono (si ritiene che ognuno di essi possa avere un profondo significato religioso).

mandala- simbolo sacro, utilizzato nel Buddismo per la meditazione. Rappresenta una sorta di modello buddista del mondo. Il cerchio esterno simboleggia l'Universo, il cerchio interno inscritto in esso è la dimensione delle divinità, dei bodhisattva, dei buddha; il quadrato tra loro è orientato rispetto ai punti cardinali.

^ Buddismo tibetano

Peculiarità:

Culto di venerazione dei lama (Lama è un insegnante spirituale nel buddismo tibetano, solitamente tra i monaci)

Le regole per la venerazione dei Buddha e di altre divinità sono regolamentate

La dottrina dei Buddha e dei Bodhisattva "reincarnati".

È incoraggiata la partecipazione attiva dei lama agli affari secolari, incl. Nella vita politica. L'idea della priorità del potere spirituale rispetto a quello secolare determinò la forma di governo teocratica che esisteva in Tibet da molti secoli

Nel buddismo tibetano (lamaismo) esiste un culto di adorazione del Dalai Lama. Dalai Lama è il nome del leader spirituale dei buddisti tibetani. I buddisti tibetani credono che i Dalai Lama siano incarnazioni sulla terra di Avalokitesvara, il Bodhisattva della Compassione; sono nati qui per servire le persone.

Calendario e cronologia buddista

La dottrina dello scorrere ciclico del tempo:

Piccolo ciclo di 12 anni (il nome di ogni anno corrisponde ai simboli degli animali dello zodiaco cinese: topo, mucca, tigre, lepre, drago, serpente, cavallo, pecora, scimmia, gallo, cane, maiale)

Grandi cicli di 60 anni (= 5 cicli minori)

Ci sono molte culture e religioni nel mondo, persone punti di vista diversi e le credenze convivono e i bambini studiano la cultura religiosa del loro popolo nelle scuole. Siamo diversi ed è interessante! Modulo "Fondamenti" Cultura ortodossa"è un'occasione per parlare di noi e di ciò che ci circonda. Soprattutto a Mosca, il cuore della Rus' e il centro mondiale dell'Ortodossia.

Valore eccezionale ben noto Cristianesimo ortodosso nella formazione storica del popolo russo, dello stato russo, cultura nazionale. Tutta la nostra storia, letteratura e arte sono intrise dello spirito dell'Ortodossia. Anche per le persone lontane dal cristianesimo e dalla cultura russa, ma che si sforzano di conoscere e comprendere la storia e la cultura della Russia, oltre ad avere un'idea dell'origine di molte tradizioni e costumi moderni, sarà interessante aprire la porta alla vita della Chiesa ortodossa.

Il ritorno dell'Ortodossia a scuola è iniziato subito dopo la fine del periodo dei divieti atei. Da allora, in molte regioni della Russia, i bambini hanno già studiato le basi della cultura ortodossa, e in grandi quantità esperienza di insegnamento insegnare questo modulo. Nelle condizioni moderne, lo studio dei fondamenti della cultura ortodossa non è identico allo studio della Legge di Dio nella scuola russa pre-rivoluzionaria; non implica il coinvolgimento dello studente nella pratica religiosa, la partecipazione ai servizi divini o "l'insegnamento religione." L’obiettivo è lo studio sistematico da parte del bambino della tradizione cristiana ortodossa e la sua introduzione alla cultura ortodossa, principalmente nelle sue dimensioni ideologiche e morali.

Studiare i fondamenti della cultura ortodossa a scuola oggi significa aiutare le famiglie a crescere i figli sulla base dei valori e delle tradizioni storiche e culturali dei russi e di altri popoli della Russia, per i quali l'Ortodossia è una religione tradizionale. Questa è un'introduzione alle norme morali cristiane eterne, date da Dio, conservate nella Chiesa ortodossa russa, su cui si basa la vita di un individuo, di una famiglia, di un popolo nel nostro mondo.

Modulo “Fondamenti di cultura ortodossa” nell'ambito del corso “Fondamenti di culture religiose e etica laica"in 4a elementare comprende solo circa 30 lezioni e rivela solo leggermente al bambino i fondamenti della tradizione ortodossa. Questo mondo è antico e moderno allo stesso tempo. Un mondo ricoperto di leggende e racconti sulle gesta dei santi: Ilya Muromets, il beato principe Alexander Nevsky, Venerabile Sergio Radonezh e Serafino di Sarov. E insieme a loro ci sono i nostri recenti contemporanei, venerati dalla Chiesa per le loro opere di misericordia e di fede. A proposito di ideali morali rappresentanti di spicco Lo spirito cristiano sarà discusso nelle lezioni di cultura ortodossa. Gli scolari acquisiranno familiarità con il linguaggio simbolico della cultura artistica ortodossa, l'arte delle icone, degli affreschi, del canto in chiesa e l'atteggiamento cristiano nei confronti della famiglia, dei genitori, del lavoro, del dovere e della responsabilità di una persona nella società.

Tra gli argomenti principali del corso: “Cosa credono i cristiani ortodossi”, “Il bene e il male nella tradizione ortodossa”. “Amore per il prossimo”, “Misericordia e compassione”, “Ortodossia in Russia”, “Chiesa ortodossa e altri santuari”, “Calendario ortodosso”, “ Famiglia cristiana e i suoi valori."

Lezioni aggiuntive al modulo possono includere escursioni ai templi e visite ai musei antica arte russa, concerti di musica sacra, incontri con rappresentanti del clero ortodosso. Le lezioni e le attività aggiuntive prevedono l'interazione tra l'insegnante e le famiglie degli studenti, lo studio congiunto e la padronanza dei valori e delle tradizioni dell'Ortodossia.

Il modulo "Fondamenti della cultura islamica" introduce gli scolari ai fondamenti della cultura spirituale e morale dell'Islam o dell'Islam. L'Islam è nato nel VII secolo tra gli abitanti della penisola arabica: gli arabi. La sua apparizione è associata al nome del profeta Maometto, alla Rivelazione che ricevette da Dio, riportata nel Corano. Corano - Sacra Bibbia, che fu inviato su Muhammad attraverso l'angelo Jibril per ventitré anni.

Il Corano è la principale fonte della dottrina dell'Islam, delle sue norme morali, etiche e legali. A poco a poco, non solo gli arabi, ma anche molti altri popoli accettarono l'Islam. Cominciarono a vivere secondo le istruzioni del Corano e della Sunnah. La Sunnah è la seconda fonte della dottrina e del diritto musulmano; preserva i detti del profeta, così come tutto ciò che i musulmani conoscono sulla sua vita, azioni e qualità morali.

L'Islam ha formato un sistema olistico di valori spirituali e morali che sono entrati nella vita di tutti i popoli musulmani. I rapporti dei musulmani nella famiglia, nella società e nella vita quotidiana sono indissolubilmente legati agli insegnamenti religiosi dell'Islam. Allo stesso tempo, ogni regione musulmana ha conservato le proprie tradizioni e costumi speciali, riflettendo le condizioni geografiche, storiche ed etniche di esistenza. È stata questa diversità a dare impulso allo sviluppo delle scuole giuridiche e dei movimenti religiosi, che hanno consentito all’Islam di trovare successivamente il suo posto in diverse società e culture. epoche storiche. Grazie a tale diversità, l'Islam ha ricevuto lo status di religione mondiale e si sta diffondendo attivamente in tutti i continenti, trovando tutto numero maggiore seguaci.

L'Islam in Russia ha una sua storia antica, un posto speciale e ha trovato modi di sviluppo unici. La prima conoscenza dei popoli del nostro paese con questa religione avvenne nel 643, quando i distaccamenti musulmani raggiunsero l'antica città di Derbent, nel Daghestan. E sebbene in quegli anni l'Islam non mettesse radici nel Caucaso settentrionale come religione dominante, fu questa prima conoscenza con gli arabi musulmani che diede impulso allo sviluppo del commercio e relazioni culturali con il mondo islamico e divenne il punto di partenza per la diffusione dell’Islam nei territori che poi entrarono a far parte dell’Impero russo. Grazie a queste connessioni, l'Islam nel tempo prese piede in molte regioni del Caucaso e della regione del Volga e sorsero comunità musulmane negli Urali e in Siberia.

La cultura dell'Islam nel nostro Paese è originale e unica; ha le sue caratteristiche, formatesi nel corso di molti secoli sotto l'influenza delle realtà russe, in condizioni di stretta interazione tra musulmani e seguaci di altre credenze e culture religiose tradizionali russe.

Gli argomenti principali del modulo “Fondamenti di cultura islamica” nell’ambito del corso “Fondamenti di culture religiose ed etica secolare” sono: “Il profeta Maometto è un esempio di uomo e insegnante di moralità nella tradizione islamica”, “ Pilastri dell’Islam e dell’etica islamica”, “Responsabilità dei musulmani”, “Perché la moschea è stata costruita e come è strutturata”, “Cronologia e calendario musulmano”, “L’Islam in Russia”, “La famiglia nell’Islam”, “Valori morali dell’Islam”, “L’arte dell’Islam”. Lo studio si conclude con l’argomento “Festività musulmane”. Oltre alle informazioni sulle festività musulmane, gli studenti apprenderanno le festività dei popoli della Russia, per i quali l'Islam è una religione tradizionale.

Il modulo “Fondamenti di cultura buddista” è rivolto alle famiglie per le quali la cultura di questa antica, una delle tre religioni del mondo, è vicina. Il buddismo nacque nel VI secolo a.C. in India e poi si diffuse in Cina, Tibet e Mongolia. Attualmente, più di 500 milioni di persone nel mondo professano vari rami del Buddismo. Il fondatore del Buddismo, il Buddha Shakyamuni, ha aperto la possibilità alle persone di comprendere le cause della sofferenza e di porre fine alla sofferenza. Il percorso per raggiungere il nirvana, verso il quale nel Buddismo una persona passa attraverso l'autocontrollo e la meditazione, adorando il Buddha e compiendo buone azioni.

Il Buddismo è uno dei religioni tradizionali popoli della Federazione Russa. Circa l’1% della popolazione russa si considera aderente agli insegnamenti del Buddha. Innanzitutto tra gli abitanti delle repubbliche di Buriazia, Kalmykia e Tyva. Ci sono comunità buddiste a Mosca, San Pietroburgo e in altre città russe.

Lo studio di questo modulo del corso “Fondamenti di culture religiose ed etica secolare” a scuola ha lo scopo di introdurre gli studenti in una forma accessibile ai fondamenti della cultura buddista: il suo fondatore, gli insegnamenti buddisti, valori morali, libri sacri, rituali, santuari, festività, arte. Il primo blocco di contenuti del corso è dedicato ai valori morali della vita della tradizione buddista. Qui i bambini impareranno cos'è il Buddismo, le basi degli insegnamenti del Buddha, la storia dello stesso Siddhartha Gautama e i concetti base della cultura buddista. Si parlerà dei libri sacri del buddismo, verrà rivelata l'immagine buddista del mondo e verranno rivelate le idee sull'essenza dell'uomo nel buddismo. Numerose lezioni sono costruite attorno alla comprensione nel buddismo di concetti morali come il bene e il male, la non violenza, l'amore per le persone e il valore della vita, la compassione per tutti gli esseri viventi, la misericordia, l'atteggiamento verso la natura e tutti gli esseri viventi. Sono dedicate lezioni separate valori famigliari, responsabilità dei genitori e dei figli. I contenuti del secondo blocco del corso sono lo studio delle festività, delle usanze, dei riti, dei simboli, dei rituali e dell'arte dei buddisti russi. Vengono rivelate le principali tendenze del buddismo e la storia dell'emergere del buddismo in Russia. Racconta il percorso di miglioramento spirituale e morale di una persona e l'insegnamento delle virtù. Lezioni separate sono dedicate ai simboli del buddismo, ai santuari buddisti, alle regole di condotta in un tempio buddista e nei suoi struttura interna. I bambini impareranno a conoscere il calendario lunare nel buddismo, l'arte nella cultura buddista, inclusa l'unicità tradizione pittorica nel Buddismo.

Lo studio del modulo “Fondamenti della cultura buddista” come parte del corso “Fondamenti di culture religiose ed etica secolare” prevede che gli studenti padroneggino i seguenti argomenti principali: “Introduzione alla tradizione spirituale buddista”, “Buddha e i suoi insegnamenti”, “ Santi buddisti”, “La famiglia nella cultura buddista e i suoi valori”, “Il buddismo in Russia”, “L’uomo nell’immagine buddista del mondo”, “Simboli buddisti”, “Rituali buddisti”, “Santuari buddisti”, “Edifici sacri buddisti ”, “Tempio buddista”, “Calendario buddista”, “Vacanze nella cultura buddista”, “Arte nella cultura buddista”.

L'ebraismo è una delle religioni monoteistiche, il cui numero di seguaci nel mondo, secondo varie stime, varia da 10 a 15 milioni di persone. Attualmente la maggioranza degli ebrei vive nello Stato di Israele e negli Stati Uniti. In Russia, comunità di seguaci del giudaismo esistono fin dai tempi antichi. Il modulo “Fondamenti di cultura ebraica” è rivolto a famiglie consapevoli del loro legame con la tradizione religiosa e la cultura dell'ebraismo.

Lo studio del modulo “Fondamenti di cultura ebraica” nell’ambito del corso “Fondamenti di culture religiose ed etica secolare” è finalizzato a garantire che scuola elementare presentare le conoscenze di base su questa tradizione religiosa negli aspetti storici, ideologici e culturali.

Gli scolari padroneggiano concetti come "monoteismo", "religione", "cultura", "ebraismo", "testo sacro", "Pentateuco", intesi nel contesto di questa tradizione religiosa. Particolare attenzione è rivolta alla struttura e ai nomi dei libri sacri, che amplia notevolmente gli orizzonti del bambino. Le prime sezioni sottolineano soprattutto il ruolo dei comandamenti (mitzvot), che determinano il contenuto morale ed etico dell'ebraismo; ampio spazio è dato anche all'insegnamento della Torah orale, che ha determinato l'unicità del patrimonio religioso ebraico moderno. Durante l'escursione nel passato storico vengono introdotti concetti significativi per l'ebraismo: "Alleanza", "profezia", ​​"Messia", "giustizia", ​​"servizio del tempio", misericordia e carità.

Grande importanza è attribuita alle usanze, alle festività e ai memorabili date storiche, servizio e preghiera della sinagoga moderna, sabato (Shabbat) e rituali di questo giorno, tradizioni di osservanza quotidiana di norme e comandamenti, usanze religiose del ciclo di vita (legami familiari, raggiungimento della maggiore età, matrimonio, ecc.). Lo sviluppo delle categorie morali si basa su esperienza di vita bambini, utilizzando citazioni della Torah e di altri religiosi, nonché letteratura storica. Una lezione speciale è dedicata ai concetti di bene e male nella cultura ebraica. Bel posto sono occupati dal tema della famiglia come valore morale, unione spirituale; la vita familiare; armonia dell'uomo nel mondo che lo circonda. Vengono prese in considerazione le domande su quali qualità sono necessarie per creare una famiglia forte, quali qualità i genitori cercano di trasmettere ai propri figli, cosa dicono la Torah e le fonti ebraiche sull'atteggiamento nei confronti degli anziani, sull'educazione, sullo scopo della vita umana.

Il contenuto del modulo comprende i seguenti argomenti principali: "Introduzione alla tradizione spirituale ebraica", "La Torah - il libro principale dell'ebraismo", "Testi classici dell'ebraismo", "Patriarchi del popolo ebraico", "Profeti e giusti uomini nella cultura ebraica”, “Il Tempio nella vita degli ebrei”, “Lo scopo della sinagoga e la sua struttura”, “Il sabato (Shabbat) nella tradizione ebraica”, “L'ebraismo in Russia”, “Tradizioni dell'ebraismo in Vita di ogni giorno Ebrei”, “Accettazione responsabile dei comandamenti”, “Casa ebraica”, “Conoscenza del calendario ebraico: sua struttura e caratteristiche”, “Vacanze ebraiche: la loro storia e tradizioni”, “Valori della vita familiare nella tradizione ebraica ”.

Il modulo prevede lo studio dei fondamenti delle religioni del mondo (buddismo, cristianesimo, islam) e della religione nazionale (ebraismo) e mira a sviluppare negli studenti di 4a elementare idee su ideali e valori morali che costituiscono la base delle religioni tradizionali per la nostra multinazionale Paese.

Durante le lezioni, i bambini padroneggiano i concetti di “cultura” e “religione”, imparano a conoscere le religioni e i loro fondatori. Nel processo di apprendimento, acquisiscono familiarità con i libri sacri, gli edifici religiosi, i santuari, l'arte religiosa, i calendari religiosi e le festività. Molta attenzione è riservata alla famiglia e ai valori familiari nelle culture religiose, alla misericordia, problemi sociali e atteggiamenti nei loro confronti nelle diverse religioni.

La prima sezione sostanziale del modulo esamina i fondamenti delle culture religiose. Il compito principale quando studiano questa sezione è che gli studenti si formino un'idea del modello, dell'ideale spirituale e morale di una persona, che è contenuto nell'oggetto studiato tradizioni religiose, e ha anche sviluppato una comprensione della necessità di lottare per il miglioramento spirituale e morale dell'uomo e della società. I bambini conoscono i metodi di sviluppo morale delle persone sviluppati nel corso dei secoli, trasmessi ai discendenti attraverso la religione e la cultura.

Lo studio del modulo “Fondamenti di culture religiose” aiuterà i bambini non solo ad ampliare i propri orizzonti, ma anche a navigare meglio nella vita. Viviamo in condizioni in rapido cambiamento, c'è un'intensa migrazione della popolazione, rappresentanti di diverse culture e fedi studiano nelle scuole. Per insegnare ai nostri figli a interagire correttamente, senza conflitti, è necessario dare loro la conoscenza delle principali religioni dei popoli della Russia. Ciò eviterà false idee, in una certa misura proteggerà dall'influenza delle sette religiose, contribuirà alla formazione di una comprensione dei valori della cultura religiosa e alla necessità di preservarla, e alla formazione di un'idea di come dovrebbe essere una persona moderna.

I principali argomenti studiati in questo modulo: “Cultura e religione”, “Antiche credenze”, “Le religioni del mondo e i loro fondatori”, “Libri sacri delle religioni del mondo”, “Custodi della tradizione nelle religioni del mondo ”, “L’uomo nelle tradizioni religiose del mondo”, “Edifici sacri”, “L’arte nella cultura religiosa”, “Le religioni della Russia”, “Religione e moralità”, “Precetti morali nelle religioni del mondo”, “Le religioni rituali”, “Usanze e rituali”, “I rituali religiosi nell'arte”, “Calendari delle religioni” del mondo”, “Vacanze nelle religioni del mondo”. Il modulo è ricco di informazioni, per il suo studio è riservata solo un'ora a settimana, pertanto, per padroneggiarlo, è necessario lavorare al di fuori dell'orario di lezione, discussione congiunta del materiale studiato da parte di adulti e bambini.

La piena formazione della personalità è impossibile senza la familiarità con le basi della moralità. CON prima infanzia una persona impara a distinguere tra il bene e il male, la verità e la menzogna, a valutare proprie azioni e le azioni dei loro coetanei, il comportamento degli adulti, compresi i genitori.

Come sarà la visione del mondo dei nostri figli nel prossimo futuro? Quali linee guida spirituali e morali sceglieranno? Chi li aiuterà a fare scelte informate? Insieme alla famiglia, la scuola sta diventando oggi una delle principali istituzioni che sollevano questioni educative così importanti.

L'esperienza morale della persona stessa e di tutta l'umanità nel suo insieme costituisce il contenuto principale del modulo educativo "Fondamenti di etica secolare", che mira a introdurre gli scolari alle basi della moralità, fornendo idee primarie sulla moralità e il suo significato in vita umana, basata sulle azioni positive delle persone. Questo modulo educativo crea le condizioni per instillare patriottismo, amore e rispetto per la Patria e un senso di orgoglio per la propria Patria.

Durante le lezioni, gli alunni di quarta acquisiranno conoscenze sui fondamenti dell'etica laica (civica) russa, conosceranno la “regola d'oro della moralità” e insieme all'insegnante rifletteranno su cosa siano l'amicizia, la misericordia, la compassione e come si manifestano; come le parole “virtù” e “vizio” vengono intese nel mondo moderno; che è successo scelta morale e come realizzarlo senza entrare in conflitto con la tua coscienza; pensare ai valori della vita familiare e al ruolo della famiglia nel proprio destino. Le lezioni si basano sull'interazione dal vivo tra l'insegnante e i bambini nella riflessione congiunta e nelle esperienze su specifiche situazioni di vita. Un ruolo importante nella rivelazione di concetti morali e nella creazione di situazioni problematiche in classe è dato al lavoro con i testi. Discussione dei passaggi Lavori letterari, storie, parabole permettono al bambino di riflettere sulle azioni di persone e personaggi della finzione.

L'insegnamento del modulo “Fondamenti di etica secolare” prevede lo studio dei seguenti argomenti principali: “Cultura e moralità”, “L'etica e il suo significato nella vita umana”, “Vacanze come una delle forme memoria storica", "Modelli morali nelle culture delle diverse nazioni", "Moralità dello Stato e del cittadino", "Modelli morali nella cultura della Patria", "Morale del lavoro", " Tradizioni morali imprenditorialità", "Cosa significa essere morali nel nostro tempo?", "Valori morali, ideali, principi morali più alti", "Etichetta", "Metodi di auto-miglioramento morale". Il modulo “Fondamenti di etica secolare” può contribuire a stabilire una migliore comprensione reciproca tra il bambino e i suoi genitori e a stabilire requisiti morali concordati della famiglia e della scuola.

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Il libro di testo, in una forma accessibile agli studenti delle classi 4-5, introduce le basi della cultura buddista: il suo fondatore, insegnamenti buddisti, valori morali, libri sacri, rituali, santuari, festività, arte.

Buddha e i suoi insegnamenti.
Milioni di persone in molti paesi venerano il Budda Shakyamuni come loro insegnante. Che aspetto aveva e come viveva? Purtroppo, informazioni storiche Di questo si è conservato poco. Tuttavia, la leggenda buddista racconta che nel nord dell'India nacque un figlio dal saggio re Shudhodana Gautama e dalla virtuosa regina Mahamaya. Genitori felici Lo chiamarono Siddhartha, che significa "che soddisfa tutti i desideri".

Nove mesi prima della sua nascita, Mahamaya fece uno strano sogno. In un sogno, la regina vide un elefante bianco. Quando la mattina dopo raccontò questo al re Shudhodana, il re chiamò il saggio Asita. Il saggio disse che questo sogno prefigura la nascita di un figlio, che sarà un re e conquisterà il mondo, oppure diventerà un eremita e imparerà la verità. Il re non voleva che il suo erede diventasse un eremita e circondasse suo figlio di lusso e bellezza.

Il principe aveva una ricchezza inimmaginabile. Intorno a lui c'erano solo persone giovani, belle e sane, sempre felici e divertite. Siddhartha viveva senza nemmeno sospettare che nel mondo potessero esserci dolore e sofferenza.

Un giorno Siddhartha decise di viaggiare per il suo futuro regno. Il re cercò di dissuaderlo, ma il principe lasciò comunque il palazzo e si mise in viaggio. Seduto sul suo carro, il principe guardò i residenti che si accalcavano lungo la strada. All'improvviso notò un uomo che a malapena riusciva a reggersi in piedi e si appoggiava a un bastone. Aveva un corpo piegato e avvizzito e una testa con i capelli grigi.

Contenuto
Lezione 1. La Russia è la nostra patria 5
Lezione 2. Cultura e religione. Introduzione alla tradizione spirituale buddista 6
Lezioni 3-4. Buddha e i suoi insegnamenti 8
Lezioni 5-6. Canone sacro buddista "Tripitaka" 12
Lezioni 7-8. Immagine buddista del mondo 16
Lezione 9. Il bene e il male 20
Lezione 10. Il principio della non violenza 24
Lezione 11. L'amore per la persona e il valore della vita 26
Lezione 12. Compassione e misericordia 28
Lezione 13. Atteggiamento verso la natura 30
Lezione 14. Insegnanti buddisti 32
Lezione 15. La famiglia nella cultura buddista e i suoi valori 34
Lezione 16. Lavori creativi degli studenti 36
Lezione 17. Riassunto della lezione 37
Lezione 18. Buddismo in Russia 38
Lezione 19. Il percorso del miglioramento spirituale 40
Lezioni 20-21. Insegnamento buddista sulle virtù 44
Lezione 22. Simboli buddisti 48
Lezione 23. Rituali e cerimonie buddiste 52
Lezione 24. Santuari buddisti 56
Lezione 25. Strutture sacre buddiste 60
Lezione 26. Tempio buddista 64
Lezione 27. Calendario buddista 68
Lezione 28. Festività buddiste 70
Lezione 29. L'arte nella cultura buddista 74
Lezione 30. Amore e rispetto per la Patria 78.

Anteprima:

Nota esplicativa.

La religione gioca ruolo vitale nella storia dell'umanità - per migliaia di anni è stato (e per molti versi lo è ancora) un elemento di cultura che forma la struttura, determinandone in gran parte i valori. La religione influenza la formazione delle visioni del mondo delle persone e il loro comportamento. Pertanto, nelle lezioni di storia e studi sociali è importante prestare attenzione Attenzione speciale studiare il fenomeno della religione, evidenziando in modo imparziale e oggettivo i problemi chiave degli studi religiosi.

In connessione con l'introduzione in Russia del corso Fondamenti di culture religiose ed etica secolare (ORKSE) nelle classi 4-5. Si pone la questione di una seconda concentrazione nello studio delle questioni religiose (all'interno delle scuole superiori). Opzione organizzativa proposta attività educative prevede la continuazione del lavoro sulla formazione di idee e conoscenze sulla religione nelle classi senior di scienze sociali e umanistiche nelle lezioni di studi sociali all'interno di un modulo separato.

Bersaglio: basandosi sui principi della scienza, della tolleranza e del rispetto del diritto dell’individuo alla libertà di religione, considerare i concetti fondamentali dell’origine e dell’essenza della religione, la sua tipologie storiche, struttura, funzioni e ruolo nella vita della società.

Competenze di base degli studenti:

Rivelare il contenuto dei concetti principali del modulo;

Caratterizzare i principali approcci per determinare l'essenza della religione;

Spiegare le ragioni dell'emergere di credenze religiose;

Chiamata caratteristiche la religione, la sua struttura e le principali funzioni;

Sapere forme storiche religione;

Confronta le religioni del mondo, le caratteristiche delle loro credenze;

Valutare il ruolo della religione nella società;

Giustificare la necessità di un atteggiamento tollerante nei confronti dei diversi punti di vista;

Fornire argomentazioni convincenti a sostegno del proprio punto di vista;

Ricevere, sistematizzare, analizzare ed elaborare in modo creativo informazioni provenienti da varie fonti.

Forme lezioni di direzione: lezioni frontali, seminari, giochi didattici, discussioni, conversazioni, lezioni per risolvere situazioni problematiche, workshop.

Metodi conduzione di lezioni: presentazione del problema, ricerca parziale, ricerca.

Strutture: illustrazioni, documenti, dispense, risorse multimediali. Nella raccolta è presentato un ampio elenco di risorse Internet su questioni religiose link utili sul sito della rivista “Insegnare la storia a scuola”.

Concetti di base: animismo, ateismo, Dio, Buddha, Siddhartha, buddismo, fede, denominazione, Gesù Cristo, Islam, confessione, culto, messia, Maometto, nirvana, religione, samsara, teismo, sacralizzazione.