Avanti, verso un futuro democratico, verso un regno medievale

Nel recente passato storico, l'immagine dei georgiani era abbastanza definita per il popolo sovietico. Ai loro occhi, i tipici georgiani erano gli eroi dei film con lo stesso nome "Il padre del soldato" e "Mimino". I commercianti di frutta georgiani regnavano nei mercati di tutta l'URSS, riempivano i ristoranti ed erano generalmente conosciuti come festaioli e playboy. Altri, che non erano molto prosperi Tempi sovietici nazionalità, era forte l’idea che un georgiano potesse essere solo ricco o molto ricco, e certamente mai povero.

Attualmente non rimane più nulla del precedente stereotipo etnico. Tra gli ultimi epiteti che sono apparsi ci sono i seguenti: teppisti politici, clown, psicopatici, funzionari corrotti, burattini politici d'oltremare...

È abbastanza ovvio che i georgiani, come tutti i popoli ex URSS, non fanno più parte di un unico comunità storica e alla fine cessò di essere una "nazione socialista". Cosa resta dopo che il giogo comunista e il “giogo imperiale russo” saranno finalmente eliminati? E dopo si è scoperto che nonostante il pronunciato e dominante tra i georgiani identità nazionale, il processo di consolidamento nazionale della nazione georgiana è ancora molto lontano dal concludersi.

Il numero totale dei georgiani supera i quattro milioni di persone, ma ormai, secondo varie stime, da uno a un milione e mezzo hanno lasciato la Georgia indipendente. La stragrande maggioranza di queste persone sono giovani e di mezza età, ben istruite, molti di loro sono luminari riconosciuti nella medicina, nelle arti e in molti campi. conoscenza scientifica. Perché la parte energica e intraprendente dei georgiani è finita nella Russia autoritaria, così non amata dall'élite politica di Tbilisi, e non nella loro nativa, veramente democratica Sakartvelo?

E in generale, chi sono i georgiani?

Più di 20 gruppi subetnici sono uniti sotto il nome comune "Georgiani", e gli Svan e i Megreliani che vivono nella Georgia occidentale sono così diversi nella lingua e culturalmente che sarebbe più corretto considerarli come popoli separati (come i cechi o i serbi rispetto ai russi). Pertanto, l'opinione di quegli studiosi che propongono di utilizzare non il termine "georgiani" per designare la nazione georgiana emergente, ma l'omonimo "Kartvels", che comprende le lingue del gruppo kartveliano dei georgiani della Georgia orientale, i megreliani e Svans, è abbastanza ragionevole.

Il basso livello di consolidamento della nazione georgiana si spiega con il fatto che, come giustamente afferma lo storico e politico della Georgia post-sovietica G. Mamulia, la nazione georgiana ha cominciato ad emergere in tempi piuttosto recenti: solo nel XVIII secolo, dopo essere "stata per diversi secoli (dal XIII secolo) nell'impasse dello sviluppo sociale, la Georgia fu inclusa nel Impero russo".

Gli attuali governanti di Tbilisi non riconoscono questo fatto e cercano di presentare il periodo russo della storia georgiana come la prova più difficile. Tali affermazioni testimoniano non tanto l'ignoranza della propria storia quanto la russofobia militante.

... Al momento dell'inclusione nell'impero russo, la popolazione della moderna Georgia era estremamente frammentata. La Georgia orientale storica era abitata da numerosi gruppi subetnici (kartliani, kakheti, mokheviani, mtiuls, pshavs, tushins, khevsurs, ecc.), La maggior parte dei quali parlava dialetti mutuamente intelligibili della lingua georgiana. Formato dopo essersi unito alla Russia, all'educazione georgiana, e poi movimento nazionale(originariamente nobile, e poi raznochinno-intellighenzia) mirava al risveglio spirituale propria gente, superando la frammentazione culturale e linguistica e la formazione di un’unica nazione e stato georgiano. La fonte di ispirazione per il movimento nazionale georgiano (il movimento "Tergdaleuli", la Georgian Literacy Society, ecc.) è stato il ricco passato storico, in particolare i tempi dell'esistenza della cosiddetta "Georgia ideale" - il regno georgiano medievale dei secoli X-XIII.

Ripensandoli dal punto di vista delle realtà moderne, essi hanno acquisito una tale importanza nella Georgia post-sovietica che è necessario soffermarsi almeno brevemente su storia medievale. Paradossalmente, il regno georgiano unificato (più precisamente, abkhazo-georgiano) è apparso grazie non ai georgiani, ma agli abkhazi. Nell'VIII secolo, i principati feudali dell'Abkhazia furono uniti come parte di un unico regno abkhazo, che, con il sostegno dei Khazari, sfuggì al controllo di Bisanzio, per poi iniziare ad espandersi in direzione sud-est. Dopo che l'intera Georgia occidentale fu inclusa nella sua composizione, la capitale del regno abkhazo fu trasferita a Kutaisi. Nel X secolo, la dinastia dei re abkhazi fu interrotta e il trono passò a Bagrat III (georgiano di padre e abkhazo di madre).

La dinastia Bagrationi continuò la sua politica di espansione territoriale, che portò all'unificazione della Georgia occidentale e orientale. Nel XIII secolo, dopo l'invasione mongola, il regno abkhazo-georgiano andò in pezzi, regnò la guerra civile feudale e per molti secoli il paese si trovò proprio in quel "vicolo cieco dello sviluppo sociale" di cui scrive G. Mamulia. Questo periodo terminò solo con l'arrivo della Russia in Transcaucasia, dopodiché iniziò un periodo di rinascita nazionale in Georgia, protetta dalle invasioni esterne dalle baionette russe.

Perché gli eventi del Medioevo sono diventati rilevanti nelle condizioni moderne? Il fatto è che il movimento nazionale georgiano dei secoli XIX-XX, diviso in innumerevoli gruppi e correnti, era unito nel determinare i confini della "appartenenza storica al territorio georgiano": erano proprio i confini della "Georgia ideale" - il regno abkhazo-georgiano del periodo della sua massima prosperità.

Secondo la versione ufficiale georgiana, già nel X secolo i cronisti sotto il nome "Kartli" indicavano l'intera Georgia, un vasto paese dove il culto cristiano era condotto in lingua georgiana. Per molte generazioni nelle scuole georgiane, sono i confini della "Georgia ideale" a definire le "terre georgiane primordiali", questi sono i confini giusti al livello della moderna coscienza di massa georgiana.

La cattiveria di questo approccio era che questo regno medievale era originariamente multinazionale, che, in particolare, era sancito nei nomi dei suoi governanti: "il re degli Abkhazi, Kartveliani, Egroes, Kahs ...". Pertanto, già a metà del XX secolo, l'interpretazione della questione su chi sia il "padrone" e chi sia l'"ospite" sul territorio della Georgia divenne oggetto di accese discussioni, contribuendo al deterioramento dei rapporti tra i georgiani e minoranze etniche.

Insieme all'annuncio delle minoranze come "ospiti nelle terre georgiane originarie", il pensiero sociale e politico georgiano inizialmente includeva i Megreliani e gli Svani nell'unica nazione georgiana e rifiutava di riconoscere il loro diritto alla propria esistenza nazionale. Illustriamo il significato e l'essenza di questa fatidica situazione per la nazione georgiana sull'esempio degli slavi. Come sapete, cechi, serbi, polacchi e altri popoli sono slavi, hanno antenati storici e parentela linguistica comuni, ma a nessuno verrebbe in mente di proclamarli russi.

... Il primo tentativo di mettere in pratica i diritti dei georgiani sulle "loro terre storiche" è stato fatto dopo il crollo dell'Impero russo, durante l'esistenza di una Repubblica georgiana indipendente. Ma le autorità del paese, cercando di raggiungere il consolidamento nazionale dei georgiani nel più breve tempo possibile, hanno perseguito una politica apertamente sciovinista nei confronti delle minoranze etniche. Così un testimone oculare ha descritto questa politica: "Il nazionalismo è intensamente coltivato in Georgia in forme molto selvagge. Agli armeni non è permesso parlare armeno nell'Assemblea costituente. "

Come in passato, i georgiani e le minoranze nazionali del paese hanno ora la propria versione della loro storia. Ad esempio, le relazioni tra abkhazi e georgiani vengono valutate da posizioni diametralmente opposte. La parte abkhaza collega tutti i problemi del suo popolo: arresti di massa, sterminio dell'intellighenzia e di una parte significativa dei contadini, divieto di parlare madrelingua e così via. - con i leader alleati Origine georgiana(Stalin, Beria e altri) e la politica della leadership repubblicana, che perseguì congiuntamente una politica di georgianizzazione forzata della popolazione. La parte georgiana collega tutti i problemi nei rapporti tra i due popoli con la politica della leadership alleata che, in nome del "dominio di Mosca", ha deliberatamente diviso e contrastato i popoli fratelli. Studi sociologici mostrano che tali opinioni sono attualmente condivise dalla stragrande maggioranza della popolazione georgiana.

Tali visioni reciprocamente esclusive riflettono un fenomeno di fondamentale importanza. Per tutto Periodo sovietico Il compito più importante della leadership della SSR georgiana (così come dei suoi predecessori nel 1918-1921 e dei seguaci in epoca post-sovietica) era quello di raggiungere il consolidamento nazionale dei georgiani nel più breve tempo storico possibile. Durante il regno di Stalin, questo compito fu risolto con metodi apertamente repressivi: alcuni popoli furono sfrattati dalla Georgia (greci, curdi, turchi mescheti). Altri, nemmeno imparentati con i Kartvel, furono dichiarati "tribù georgiane" e dovettero essere georgianizzati con la forza.

Oggi, la politica di costruzione dello Stato della Georgia è ancora una volta costruita sulla base di un rigido unitarismo, discriminazione e repressione delle minoranze. La costituzione del 1995 dichiarò la Georgia uno stato federale, ma questa rimase una mossa puramente propagandistica; Il "ripristino dell'integrità territoriale della Georgia" è stato annunciato come condizione per l'avvio dell'esame di tutte le questioni relative alla federazione.

Pertanto, la profonda crisi dello Stato nella Georgia di oggi è in gran parte predeterminata dalla fondamentale impossibilità di attuare la strategia di costruzione della nazione georgiana e dello Stato georgiano scelta nel XIX secolo.

Il processo di formazione della nazione georgiana potrà essere facilitato e notevolmente accelerato solo se ai Mingreliani e agli Svan sarà riconosciuto il diritto all'esistenza nazionale. Ma questa idea sembra essere del tutto inaccettabile non solo per élite politica, ma anche per la maggior parte dei georgiani moderni.

Secondo la "Nuova Politica"

Tutte le persone a modo loro aspetto divisi in tipologie. In Georgia, questo è particolarmente evidente, e ancora di più per gli uomini. IN angoli diversi Georgia, devi affrontarla tipi diversi Georgiani: calvi e dai capelli scuri, magri e tozzi, panciuti e magri, con le guance larghe e simili agli "italiani" o agli "armeni".

Quante regioni della Georgia

Ci sono 12 regioni in Georgia. Gli abitanti di queste regioni differiscono per carattere, aspetto, cucina e cognomi. I rappresentanti di alcune regioni si prendono gioco degli altri, ma non per malizia.

La regione più popolare in termini di numero di barzellette è Svaneti.
Il gruppo etnico degli Svan è piuttosto piccolo e isolato. Scherzosamente, gli Svan sono chiamati "dalla testa di legno", la logica del comportamento degli Svan è molto difficile da capire, spesso la testardaggine supera la logica in misura estrema. Su di loro sono state inventate molte battute, a volte anche offensive.

E molti Svan hanno paura, o meglio, stanno attenti a non lasciarsi coinvolgere da loro, perché sono irascibili, contrastanti e nelle loro vene, invece del sangue, scorre lo spirito della “faida di sangue”.

Il cognome e loro sono simili a quelli italiani e terminano in − in un come il famoso scalatore Khergiani, il sovrano di Svaneti Dadiani, Iosediani, ecc.

Gli Svan hanno la loro lingua e la cucina di Svan è famosa per i suoi kudbari, le focacce ripiene di carne chvishtari e il sale di Svan.
Gli Svan sono sempre stati famosi per il loro coraggio. I guerrieri coraggiosi si distinguevano per le spalle larghe e l'alta crescita. Non essendo mai stati conquistati da nessuno, conservarono il genotipo originale con capelli e occhi biondi.

Megrelia

I Mingreliani sono i vicini più prossimi degli Svan. Si chiamano "ebrei georgiani". Per natura, sono molto intraprendenti e astuti. Sono buoni uomini d'affari, commercianti e semplicemente imprenditori.

Anche questo gruppo etnico ha una propria lingua, come lo Svan, incomprensibile a chiunque altro. I megreliani differiscono nell'aspetto dai georgiani di altre regioni: sono chiari, rossi, con gli occhi azzurri, alti e snelli.

Mi considero di razza pura e preferisco non mescolarmi con altre nazioni, compresi georgiani di altre regioni. I Mingreliani sono molto laboriosi e si definiscono “l’élite georgiana”.

I cognomi dei Megreliani terminano in -ia, come, ad esempio, Beria, Gamsakhurdia, Danelia, ecc. A proposito, a volte i Megreliani sono chiamati MenGrels e Megrelia MenGrelia.
Dalla cucina megreliana, piatti come gomi, elarji, kuchmachi megreliano, kharcho megreliano e khachapuri sono entrati nella cucina georgiana generale. La cucina megreliana è solitamente molto gustosa e un po' piccante.

Racha

Racha è chiamata la piccola Svizzera. Montagne, laghi, foreste, cascate... La natura di questa regione è straordinariamente bella. Le persone sono calme e gentili. Qui non c'è stata alcuna faida, come nella vicina Svaneti. Racha, situata fuori dalle principali rotte commerciali e militari, non è mai stata conquistata da nessuno.

I residenti di Racha vivono a Racha. I Rachintsy sono i più lenti di tutti famosi georgiani ma anche il più divertente. La gente li deride e li chiama "freni". Sul tema della loro lentezza in epoca sovietica, è stato realizzato un film intitolato "Il più veloce del mondo". Guardandolo, puoi capire il carattere dei Rachiniti.

I Rachintsy sono conosciuti come ottimi cuochi. Sarai molto fortunato se riuscirai a incontrare il popolo Racha durante una festa, che non è completa senza canti e piatti tradizionali Racha: prosciutto Racha, lobiani, shkmeruli e, naturalmente, senza il famoso Khvanchkara.

Agiara

Gli Agiari vivono vicino al Mar Nero. Batumi è la capitale dell'Agiaria. Chi semplicemente non ha provato a conquistarlo gustoso, porto, accesso al mare. Greci e romani, persiani e turchi rivendicarono costantemente non solo i territori costieri, ma anche le zone montuose.

Gli Agiari dovettero andare d'accordo con diversi vicini, sopportare i conquistatori, rimanere sotto il dominio dei turchi per tre secoli e persino cambiare fede.

Danze, canti e cucina ad Adjara sono molto diversi da tutte le altre regioni. E tra i piatti, il più famoso e preferito dagli ospiti era il "khachapuri adjarian" a forma di barca con un uovo, che ricorda il sole di questa calda regione. Altrimenti, la cucina adjariana è molto grassa, pesante, con la presenza di burro fuso in quasi tutti i piatti.

Imereti

Gli Imereti vivono a Imereti. La capitale dell'Imereti è Kutaisi. A proposito, una delle più antiche città abitate permanentemente in Europa. Gli Imeretnitsy sono orgogliosi della loro gloriosa storia, perché sono i discendenti dei Colchi, gli abitanti della famosa Colchide.

Gli impreetani hanno gli occhi azzurri, il naso adunco o carnoso. Gli Imeriti sono chiamati dalla lingua dolce. Dicono sempre cose carine, complimenti e tutto ciò che ti scalderà l'orecchio.

In linea di principio, gli "acquari" si trovano in tutta la Georgia, ma gli Imereti si sono guadagnati una reputazione speciale. Resta solo da sperare che i complimenti che ti sono stati rivolti siano sinceri.

Gli Imereti sono molto ospitali, versano in un bicchiere e lo mettono su un piatto, purché i piatti non siano vuoti. Aspetteranno pazientemente finché non "tirerai fuori" dal tavolo, non c'è alcuna possibilità di andartene prima.

A proposito, leggiamo dell'ospitalità georgiana generale.
Il khachapuri imeretiano, il formaggio imeretiano, il nadughi alla menta, il Tsolikauri e il vino Tsitska sono i principali piatti attivi della cucina imeretiana.

Guriani

I Guriani dalla lingua tagliente amano inventare rime, battute, battute e sanno esattamente come "pungere". Ma nessuno si offende, perché tutti conoscono la natura del Gurian. Hanno ottenuto terre paludose, con zanzare malariche e altri orrori che hanno contribuito alla formazione del carattere duro dei Guriani.

I Gurian sono persone calme, ma non dovresti litigare con loro. Se un georgiano ha una moglie di Guria, prima o poi si pentirà della scelta che ha fatto. Le donne Gurian sono buone casalinghe, ma prepotenti e tenaci.

La cucina dei Guriani ha portato il Gurian khachapuri, un formaggio speciale, nella cultura culinaria georgiana e dalla loro cucina conosciamo il Guriysaii khachapuri.

Georgia orientale

Kakheti è una fertile regione vinicola. I kakheti sono chiamati asini operosi, perché dalla primavera all'autunno dovranno lavorare nei campi. Vigneti, angurie, girasoli, pesche, noci e melograni: tutti questi doni della natura ci vengono donati da Kakheti.

Valle Alazani, contrafforti meridionali delle montagne del Caucaso, fiumi Iori e Alazani. Le rotte commerciali passavano attraverso questo territorio, il che significa che i commercianti pagavano una tassa. La terra ricca e fertile non dava riposo ai nemici. Kakheti soffriva costantemente di incursioni nemiche.

E il persiano Shah Abbas, che devastò Kakheti all'inizio del XVII secolo, reinsediò con la forza 200mila kakheti georgiani in diverse regioni dell'Iran, popolando la valle di Alazani con turkmeni.

Ecco perché i kakheti sono brune, molti hanno gli occhi neri e le sopracciglia nere. Spesso vengono raffigurati panciuti, perché nelle lunghe sere d'inverno non resta altro che ingannare il tempo con una caraffa di vino fatto in casa, mangiando le scorte preparate fino alla prossima estate.

I kakheti adorano i piatti di carne: barbecue, hashlama e, ovviamente, vino.

Ci sono molte altre regioni in Georgia, come il Tusheti e il Khevsureti, di alta montagna. Nello Samtskhe-Javakheti i georgiani sono in minoranza, poiché a causa di vari momenti storici nella regione prevale la popolazione armena o azera.

Cosa dicono gli altri dei georgiani

Georgiani − bella nazione, con una mentalità caratteristica. Non cercare di comunicare ai georgiani con un "sottile accenno" in russo, non ti capiranno. Nella massa generale, i georgiani sono molto caratterizzati da eccessivo orgoglio, testardaggine e risentimento.

Per quanto riguarda le caratteristiche generali della nazione georgiana, vale la pena notare che la bellezza esteriore dei georgiani fu notata nell'antichità da Erodoto, Gibbon e Strabone.

Cosa dicono gli europei dei georgiani?

« Memorie sull'etnografia della Perse" (Parigi, 1866) "La nazione georgiana si è distinta per lungo tempo per l'eleganza del suo tipo e per il fatto che la purezza del georgiano […] è dovuta ai persiani e ai turchi per il miglioramento del loro tipo naturalmente rude, che fu aiutato da innumerevoli sfratti, che sono stati a lungo effettuati dalla Georgia […]” (Bakradze: "Viaggio archeologico attraverso Guria e Adjara", p. VI)

Il viaggiatore Chardin (1671), che compilò la prima guida della Transcaucasia per gli europei, l'abate Joseph Delaporte, lo scienziato tedesco Ritzel, Pushkin e Lermontov non rimasero indifferenti ai georgiani.

Presta particolare attenzione alla bellezza Donne georgiane. La loro bellezza affascinò gli imperatori bizantini, gli scià e i sultani. Ad esempio, la madre del sultano Abdulmejid era in passato una schiava georgiana, “anche una postura nobile e Bel viso gli storici sono pronti a spiegare il fondatore dell'Impero di Trebisonda con l'origine dei grandi Comneni da antenati georgiani ", la madre del luminare Chiesa ortodossa Anche Atanasio il Grande era georgiano.

Sposo dell'ultimo Imperatore bizantino Costantino Paleologo avrebbe dovuto essere la figlia dello zar Giorgio XVIII, se non fosse stato per la caduta definitiva di Costantinopoli nel 1453.

Il viaggiatore e scrittore Schweiger-Lerchenfeld scrive:

“...Tuttavia, le donne georgiane vendute come schiave non erano affatto così infelici come solitamente pensiamo. In effetti, il cambiamento nella loro posizione potrebbe essere definito brillante, abbagliante. Le donne georgiane sono molto più intelligenti delle donne circasse, più assetate di potere e più abili negli intrighi; pertanto, non solo hanno imparato rapidamente nuova partecipazione, ma seppe anche raggiungere il potere decisamente completo negli harem dei nobili maomettani.

e infine:

“Dal tempo di Shah Abbas I”, dice il defunto prof. Patkapov, gli scià persiani presero l'abitudine di circondarsi di un seguito georgiano e di affidare ai principi georgiani importanti incarichi di comandante in capo, divanbeg, "taruga" spagnola e khan nelle singole province. Nell'era dei Sefidi, la maggior parte dei georgiani, la classe alta, rimase in Persia - a Kandahar, nel Khorasan, soggiornando in questi paesi temporaneamente o permanentemente. Il loro numero in Persia durante questo periodo era così grande (intendiamo anche georgiani negli harem dello scià e dei nobili) che ebbero un'influenza significativa sulla modificazione razziale dei persiani delle classi superiori.

Per conoscere i rappresentanti diverse regioni e impara qualcosa di interessante sul paese, sentiti libero di scegliere residente locale con le escursioni del loro autore a

"Era laggiù, proprio lì vicino è caduta una bomba", un residente di Gori Konstantin Tsuladze indica dalla finestra del suo appartamento le rovine carbonizzate della base militare dell'esercito georgiano. “I nostri soldati non hanno nemmeno opposto resistenza alle truppe russe, sono subito fuggiti”. Quando gli viene chiesto cosa pensa della Russia, Tsuladze sorride: “Eccellente. 8 agosto 2008: questa è un'avventura personale dell'ex presidente Saakashvili. Non ho litigato con il tuo popolo." Gli fa eco guida turistica M-aria, lavoratore del museo dedicato a Giuseppe Stalin:“Quando le vostre truppe occuparono Gori, nelle mostre non mancava nulla. Tutti avevano paura: la guerra, ci sono cose di valore, saccheggeranno, ma non è stato toccato un solo oggetto. E anche se allora abbiamo sofferto la paura, non ho lamentele riguardo al vostro Paese”. Per le strade di Tbilisi, il discorso russo si sente con forza e forza: nell'ultimo anno, più di un milione di turisti russi hanno visitato la Georgia. Nei negozi ci sono cartelli pubblicitari in russo che invitano a bere "familiari". Unione Sovietica» Vino georgiano e frasi giocose Vakhtang Kikabidze dal film "Mimino" "Voglio Larisa Ivanovna!". Sembrava che dopo una lunga isteria anti-russa sotto il governo di Mikheil Saakashvili, ciò fosse impossibile. Tuttavia, l'editorialista dell'AIF era convinto che la Georgia avesse una seconda ventata d'amore per la Federazione Russa.

“Katso, rispettiamo i russi”

"Ascolta, Genatsvale, tutto il 'Goebbelsismo' che c'era qui contro la Russia, semplicemente non lo hanno preso sul serio", dice il medico Giuseppe Aronashvili mentre cenavo con me in un khinkal alla periferia di Tbilisi. - Conosco persone che hanno lavorato in TV. Quindi anche loro hanno ammesso: “Katso, rispettiamo i russi, ma siamo pagati bene per sgridarli e inventare ogni sorta di sciocchezze!” Vuoi che dica adesso al proprietario che abbiamo un giornalista russo in visita e ti manderà immediatamente una bottiglia di chacha sul tavolo? Saakashvili è un clown, è lui il responsabile di tutto. Come si potrebbe contattare un paese così potente? La Russia è un elefante, la Georgia è una formica. Hai utilizzato solo un paio di divisioni, ma il nostro esercito non esiste più. Non voglio più parlare di politica. Beviamo un po' di vino!"

Questa frase ha posto fine a circa il 99% delle conversazioni in tutta la Georgia. I giovani non sono affatto interessati all'ex presidente e vecchia generazione(specialmente quelli che ricordano l'URSS), nasconde "Miho" su ciò che sta la luce. La repubblica ha da tempo cancellato i visti per i cittadini della Federazione Russa; le agenzie di viaggio e i ristoranti non accettano posti di lavoro senza la conoscenza della lingua russa. Saakashvili, che un tempo proibì l'insegnamento dei grandi e potenti nelle scuole georgiane, ha messo un maiale sulla sua stessa gente: molti devono studiare urgentemente di nuovo il russo nei corsi per ottenere un lavoro. “Ho perso il mio stipendio alla fine del 1991, il primo presidente Zviad Gamsakhurdia vieta il commercio con la Russia, dice l'ex dipendente dell'azienda vinicola Telavi Givi Kobalia.- Come se non dassimo ai russi la nostra churchkhela, Khvanchkara e l'uva - dobbiamo farlo da soli. Di conseguenza, la produzione in Georgia è crollata del 40%, un milione di georgiani sono partiti per la Russia per commerciare nei mercati e lavorare duro nei cantieri. Questo è ciò a cui portano gli attacchi anti-russi: hanno solo fatto del male a se stessi. Perché salire di nuovo sullo stesso rastrello?

Foto: / Giorgio Zotov

Gli abitanti del paese sono ancora infuriati per le fantastiche bugie del regime di Saakashvili sui risultati economici della Georgia: come ricordiamo, erano ingenuamente ammirati da alcuni politici russi. Sì, il centro di Tbilisi è stato perfettamente restaurato, ma questi sono villaggi Potemkin solidi: la facciata della casa è fatta meravigliosamente, ma se punti il ​​dito sul retro crollerà. Ci sono molti edifici fatiscenti nella capitale della repubblica e sembra che non siano stati riparati dal crollo dell'URSS. “È dal 1991 che non ho acqua in casa”, mi spiega un anziano uscito in cortile con un secchio. - Né caldo né freddo - quindi vado a comporre il numero!

"Saakashvili ha attribuito alla Russia la colpa di tutti i problemi della Georgia", sorride l'uomo d'affari. Absalom Chakvetadze.- Manca acqua a casa? La colpa è dell’aggressione russa. Le persone vengono licenziate dal lavoro? I russi stanno costruendo intrighi economici contro la nostra democrazia. È costoso pagare il riscaldamento? Il dannato Cremlino vende il gas a un prezzo speculativo. La sicurezza del capo del Ministero degli affari interni ha picchiato a morte un uomo innocente? Non esisteva niente del genere, è tutta terribile propaganda russa. Per 10 anni ex presidente alla fine ha raggiunto il record, di conseguenza la gente ne era terribilmente stanca. Le voci cominciarono a farsi sentire: allora perché essere inimicizia con la Russia? Quando eravamo suoi amici, la vita era molto migliore e l'America non ci aiuta molto con i soldi. Il nostro vino negli Stati Uniti e nell’UE si è rivelato un dono di cui nessuno ha bisogno. Stiamo ancora affrontando le conseguenze del litigio, delle sanzioni economiche e della guerra con la Russia: la Georgia rimane un paese molto povero, la pensione media qui è di 150 lari, ovvero 3.500 rubli. E sì, penso anche che sia stato Saakashvili a combattere Esercito russo non georgiani. Allora non sostenevo affatto la guerra.

"Propaganda, Genatsvale"

Allo stesso tempo, il Museo dell'occupazione sovietica, pomposamente inaugurato a Tbilisi nel 2006 dall'ex presidente della Georgia, è ancora funzionante. L'ingresso è gratuito (a differenza del Museo Stalin di Gori), ma non ci sono visitatori. "Gli ospiti dalla Russia non vengono qui, ci sono anche pochi stranieri, tranne che la guida porterà un gruppo di turisti americani", ha detto un dipendente della mostra. A proposito, l'edificio del museo stesso (così come l'intero viale centrale Rustaveli) fu costruito nel XIX secolo dal governatore russo del Caucaso, il conte Michail Voroncov. Chiedo di lui ai giovani georgiani, i ragazzi e le ragazze alzano le spalle: questo nome non dice loro niente. Ma conoscono bene gli "occupanti sovietici", ne parlano a scuola. Tuttavia, è chiaro che molti georgiani vogliono fare la pace con la Russia, quindi, nelle conversazioni, evitano diligentemente sia la guerra dell'agosto 2008 stessa sia l'umiliante sconfitta dell'esercito georgiano in cinque giorni: dopotutto, Saakashvili ha assicurato all'intero paese da anni che “siamo al livello delle qualità di combattimento della NATO”. “Gli americani ci hanno ingannato, ma tutti ci hanno creduto”, mi dice in cuor suo un contadino del villaggio vicino a Gori. - Ehi, hanno bisogno di noi! I russi ci hanno salvato dal massacro persiano 200 anni fa, ma ci dicono: hanno occupato la Georgia! Propaganda, Genatsvale.

Sono seduto in un bar in via Leselidze, un colonnello generale sovietico, un partecipante alla Grande Guerra Patriottica ed un eroe dell'Unione Sovietica, che difese la Transcaucasia dai nazisti. Naturalmente, è stato anche ribattezzato come parte delle “riforme” di Mikheil Saakashvili, ma i residenti di Tbilisi chiamano l'indirizzo alla vecchia maniera. Una coppia russa chiacchiera al tavolo accanto. "Vedi", dice il ragazzo alla ragazza. - E avevi paura - come se ci fosse una guerra con noi, probabilmente i russi sono odiati. Niente del genere".

Guardando la Georgia, si capisce: diverse repubbliche vicine che non ci piacciono così tanto che - citerò ancora "Mimino" - "non riescono nemmeno a mangiare", dopo un po' sicuramente "riprenderanno la sbornia" e si stringeranno la testa . "Ma non rilassiamoci ancora", sorrido al mio interlocutore dei deputati georgiani. "All'improvviso ti avvolgeranno con una sorta di propaganda." Francamente sussulta. “Ascolta, caro, basta parlare di politica! Beviamo del buon vino all’amicizia!”

Questo argomento sfuggente è stato suggerito da una conversazione con la mia vicina Zina. Quindi, incontro la mattina presto per strada.

Tuttavia, questi visitatori sono arroganti. Rubano semplicemente i nostri uomini. Potete immaginare che un pensionato di Mosca sia arrivato e abbia sposato un vedovo georgiano. E ora, con pressione e gemiti, gli sta preparando chakhokhbili. Non riesce nemmeno a pronunciare una parola di questo, ma qualcosa non va. E lui lo chiama, sai una cosa?

- Atari! Proprio così, lo prenderei e lo strangolerei. L'invasore è.

Qual è, dico, il problema? Lascia che si rallegrino della loro salute. "Atari" probabilmente finisce alla chakhokhbili e non si lamenta. Perché non hai sposato tu stesso questo vedovo affamato?

IO? Ma stai scherzando? Non mi sono sposato in quel momento. E ora ancora di più. A 70 anni è tempo di prepararsi per l'aldilà e non di sposarsi. Le persone non hanno vergogna, né coscienza!

E ci siamo separati. Tuttavia, la conversazione è entrata nella mia testa e ho iniziato a interrogarmi persone diverse, come si può spiegare un fenomeno del genere secondo cui molti georgiani sposano slavi, mentre le donne locali, con tutte le loro virtù, non si sa perché rimangano non reclamate. O semplicemente mi sembra.

Ecco alcune opinioni.

Tamriko Kiknadze: Mio fratello maggiore si è trasferito in Russia 30 anni fa. Prima ha studiato, poi ha prestato servizio nell'esercito. All'inizio viveva in un ostello, poi gli fu richiesto il permesso di soggiorno e si trasferì dal suo compagno di classe di Tambov, che aveva già un monolocale. Ha vissuto con lei per diversi anni.

Mio padre era nervoso e chiamò qui Achiko. Tuttavia, l'unico figlio, grandi speranze erano riposte in lui, stavano cercando ragazze da buone famiglie. Quindi Achiko ci ha annunciato che avrebbe sposato Valya, poiché era incinta. Mio padre quasi impazzì per motivi nervosi. Sposare una donna con un figlio dal suo primo matrimonio era al di là della sua comprensione. Ha avuto un ictus, ma Achiko ha comunque fatto come aveva deciso. Ci ha annunciato che Valya era la migliore. Alla fine, abbiamo dovuto sopportarlo e accettare Valya con sorrisi di legno. Valya ha visitato Tbilisi, ma non voleva vivere qui in alcun modo. Anche Achiko continuava a ripeterle:

In effetti, guadagnava bene, mandava soldi ai suoi genitori ogni mese e non si dimenticava di noi, due sorelle. A volte veniva con il figlio e la figliastra, che lo chiamavano “il mio papà” e non sapevano nemmeno che non era suo padre.

Gli abbiamo chiesto perché non avesse sposato una georgiana e abbiamo nominato ragazze specifiche che gli corrispondevano in tutto e per tutto. Ha parlato più o meno così:

Le donne russe sono più belle delle nostre sia nei volti che nella figura. È più facile comunicare con loro. I georgiani sono più pretenziosi. con cui ho vissuto donne diverse e nessuno mi ha preteso nulla.

Cosa posso dire dopo tanti anni? Mio fratello sembra essere felice, è un padre pazzo, ama moltissimo suo figlio. Con sua moglie è diverso, Achiko la tradisce lentamente e Valya lo guarda con le dita. Il loro matrimonio ha avuto luogo. È solo un peccato per mio padre, che dopo un ictus non riesce a riprendersi, cammina a malapena, parla a malapena. Avrei dovuto prendere la scelta di Achiko in modo più filosofico.

Per quanto riguarda le nostre donne... Esattamente la metà delle ragazze del mio corpo non si sono mai sposate, anche se sono tutte belle, lavoratrici e brave casalinghe. Anche se c'è chi si è sposato due o tre volte.

David: Mia moglie è georgiana. Viviamo normalmente, abbiamo due figli. Molti dei miei amici hanno mogli slave. Questo, ovviamente, ha i suoi vantaggi. È molto più facile con loro che con noi. E visivamente attira immediatamente l'attenzione. A noi uomini non piace essere messi sotto pressione e caricati di responsabilità. Non ho avuto tempo per un mese solo per passeggiare con una ragazza, cinema, bar, avanti e indietro, i suoi genitori ti stanno già guardando come un genero ufficiale e cercano di non sposarti. L'intera cosa. E i miei amici hanno vissuto con i loro cari per diversi anni e nessuno li ha trascinati a firmare. Potrebbero saltare fuori da un momento all'altro. Ad esempio, mia sorella è rimasta nubile, sebbene sia una padrona di casa meravigliosa, una bellezza e un'eccellente specialista nel suo campo. Ma non permetterebbe che un uomo le si avvicini con proposte sospette.

Maiko Gagnidze: Sì, c'è questa tendenza. Noto anche che i nostri uomini sposano russe. O li portano qui, oppure fanno conoscenza con i turisti qui. Personalmente mi piacciono anche le donne russe. Hanno molto da imparare. Sono belli, disciplinati, allevano bene i bambini e sono molto rilassati. Senza complessi. Penso che sia per questo che piacciono ai nostri uomini.

Ruslan Strizhak: Un'altra opzione. A livello degli istinti, due combattono, uno richiede un tipo vicino e nativo per riprodurre la prole e l'altro, il più eccellente, per portare sangue fresco. Entrambi gli istinti funzionano in tutti e quale risulta essere più forte dipende da fattori esterni.

Julia: Forse la mancanza di candidati un largo numero parenti? I nostri uomini sono viziati. Ubriaco, magro, non lavora e beve. Ma gli corri dietro ancora, e lui alza la faccia - sì, sei grasso, sì, hai figli dal tuo primo matrimonio ... Ma lo stesso georgiano ti corre dietro, e in generale ama i bambini più del russo medio - suo e degli altri. E aiuterà, dirà complimenti ed è sempre pronto per le relazioni intime. Quindi le nostre signore preferiscono i georgiani, sanno con cosa confrontarsi. A volte sono pronti a portare tra le braccia un uomo così bello. E vedono un buon atteggiamento.

Alena: Io stessa sono originaria di Tbilisi, ma non ho notato una tendenza del genere. Si sposano entrambi abbastanza bene. Nessuno si sposa. Molto spesso dipende dal desiderio della donna. A proposito, non tutti vogliono sposarsi.

Tatiana Leon: Sì, sono tutta per i matrimoni misti, sono una figlia di un matrimonio misto, mia figlia è di un matrimonio misto. Per dire che si sposano solo con slavi, non sono d'accordo, ho un amico sposato con una donna giapponese. È solo che quei georgiani sposati con donne giapponesi, italiane, francesi, ecc. sono quasi invisibili in Georgia, semplicemente non vivono lì! Perché gli slavi sono visibili, quindi il vicino estero è più accessibile, poi in Georgia, penso, dopo gli anni '90, è iniziata una massiccia depressione: ovunque va bene, tranne la Georgia, e molti si sono dispersi, chi va dove, e da quando era più facile nel vicino estero, ecco questi matrimoni, dove vivi lì e ti innamori. Poi c'è stata un'ondata di boom turistico con i gemiti e i sussulti degli slavi, come adorano la Georgia e come vorrebbero vivere in Georgia, beh, l'incantesimo è messo in moto. Riguardo al fatto che è più facile convivere con gli slavi, è difficile attaccare tutti le stesse etichette, ognuno ha il proprio carattere, ma se chiedi questo agli europei che hanno mangiato un cane, diranno che gli slavi sono più capricciosi, ma io Non voglio generalizzare dicendo che le donne georgiane hanno più cervello, perché è difficile generalizzare, ce ne sono diverse. Ma probabilmente all'inizio è più difficile prendersi cura delle donne georgiane, perché sono cresciute con loro belle parole e sanno che spesso è polvere negli occhi, belle conversazioni, ed è per questo che gli uomini non vogliono sprecare le loro energie.

Anna Masterkova: I genitori degli slavi interferiscono meno nelle loro scelte. Non guardano nemmeno alle condizioni economiche. La responsabilità verso la famiglia della ragazza è minore, soprattutto per stato iniziale conoscenza. Puoi fare un passo indietro in modo più indolore, ma in pratica porta ai matrimoni più velocemente.

Anna Puchkova: Uomini georgiani spesso si innamorano delle donne slave, perché il comportamento è diverso e l'atteggiamento è diverso. Ora, se un uomo prendesse tutte le borse e le portasse, la donna georgiana non batterebbe ciglio: "È un uomo, è obbligato". E uno slavo, soprattutto di Mosca, dirà: "Wow, che bello, grazie mille". Sa che ci sono uomini che non lo fanno. Se una donna georgiana si offre di portarla da qualche parte, di portarla da qualche parte, allora lo dà per scontato e la donna slava lo considera un uomo super premuroso. Se un georgiano conta rapporto serio, quindi può tenere un ragazzo per mesi senza avere una relazione intima, uno slavo, nella maggior parte dei casi, per motivi di decenza, durerà due settimane, e poi avrà una relazione a tutti gli effetti. Per un georgiano, nella maggior parte dei casi, i bambini e i genitori vengono prima di tutto. Per una donna slava, un uomo è quasi sempre al centro della sua attenzione. Allo stesso tempo, ovviamente, le donne georgiane dedicano molto tempo e sforzi alle faccende e alle preoccupazioni domestiche, e questo non può che deliziare. Tutto ciò non è privo di eccezioni. Ci sono anche esempi inversi. Ma gli uomini spiegano tutto così.

Temuri: Non ho notato nulla del genere. Com'era, così è. La cosa principale non è nell'origine, ma nelle finanze. Se tutto è stabile finanziariamente in famiglia, non ci saranno problemi. Ora gli uomini, se vedono che una donna guadagna bene, allora la sposano con piacere. E le donne la pensano allo stesso modo. Ad esempio, il mio vicino ha sposato un cinese e ha già un figlio. I cinesi hanno affari qui. Vivono normalmente, sicuramente non ci sono malintesi. Sono una persona diversa. Non sposerei mai nessuno tranne un georgiano. Onoro davvero le nostre tradizioni, cultura e storia. E non penso che tu possa mescolarti con nessuno.

Molti intervistati hanno ripetuto ciò che era già stato detto prima di loro. Tutto ciò può essere riassunto in una semplice verità: ricette già pronte la felicità non esiste.

Vorrei concludere questo sondaggio improvvisato con una storia.

Marina Kulikova: Voglio raccontare la mia storia.

Il 3 luglio 2008 ho anche incontrato via Internet un giovane e bel ragazzo. Sapevo poco dei georgiani e della Georgia in generale, poi abbiamo parlato per giorni interi via Skype, sono emersi forti sentimenti e poi l'8 agosto 2008 è iniziata la guerra. Ho comprato i biglietti, ma i confini erano chiusi, quante esperienze ci sono state, quanti nervi: tutto è semplicemente indescrivibile. Ed ecco, due giorni prima della mia partenza, la frontiera è stata aperta! Non ho dubitato per un minuto e ho volato da San Pietroburgo a Tbilisi, ovviamente, in transito. All’aeroporto mi hanno detto che il mio volo da Kiev era stato posticipato di 12 ore. Non c'era connessione come adesso, sono riuscito a inviare un messaggio che ero in ritardo. Di conseguenza, quando stavo volando, ero l'unico russo sull'aereo, NON c'era UNA SOLA occhiata di traverso, e questo è l'11 settembre! Sarebbe andato tutto bene, ma mentre ero seduto a Kiev, hanno perso i miei bagagli lì, e quando sono arrivato, tutti se n'erano già andati, e stavo ancora scrivendo una dichiarazione sullo smarrimento, non potevo andare da Gio. Mi stava aspettando da 12 ore all'aeroporto! Né lui né io sapevamo esattamente quando sarei arrivato, non c'era nemmeno alcun collegamento.

Abbiamo trascorso insieme dieci giorni meravigliosi e poi, quando sono tornato, ho deciso tutti i miei affari e due mesi dopo sono arrivato completamente.

08/08/2009, esattamente un anno dopo i tristi eventi, è nata la nostra Sandra, un anno dopo - Gio, figlio. Siamo felicemente sposati da nove anni, per noi ogni giorno è come il primo!

Quindi non si possono equiparare tutti allo stesso modo: ci sono persone buone e persone cattive in ogni paese! La decenza non dipende dalla nazionalità!

Ragazze, non abbiate paura di amare e di essere amate.

Tutto BUONO e AMORE RECIPROCO!

Mi unisco ai desideri di Marina Kulikova e auguro a tutti i lettori di Sputnik di trovare la loro anima gemella e, soprattutto, di mantenere sentimenti reciproci per tutta la vita.

Storia della Georgia (dall'antichità ai giorni nostri) Vachnadze Merab

Origine (etnogenesi) dei georgiani

Problema origine (etnogenesi) dei georgianiè estremamente complesso e controverso. Ciò è dovuto a diverse ragioni. La formazione di qualsiasi nazione o di qualsiasi popolo è un lungo processo che si svolge in un passato così lontano che è naturalmente fuori questione parlare di fonti scritte che testimonino l'autenticità storica dell'origine di questo o quel popolo. fonti storiche per studiare l'origine delle persone sono i resoconti degli storici di un periodo successivo e le loro dichiarazioni e considerazioni su questo argomento. Alcune di queste informazioni sono altamente discutibili. Inoltre, non esiste una razza assolutamente pura, poiché l'etnogenesi è un processo lungo e complesso a cui partecipano molte tribù e nazionalità.

Questo processo coinvolge talvolta gruppi etnici completamente diversi, che, pur subendo assimilazione, ma, a loro volta, hanno un impatto su popolazioni indigene.

Nello studio del problema dell'etnogenesi, di grande importanza sono archeologico, etnografico E linguistico dati e altri materiali. L'analisi e il confronto delle fonti esistenti non portano sempre a una conclusione univoca. La questione dell'origine dei georgiani è sempre stata controversa, e anche adesso non è stata completamente stabilita, poiché non esiste consenso e teoria generalmente accettata su questo tema.

1. Fonti etnichegenesi dei georgiani. I georgiani hanno mostrato interesse per la propria origine già nei tempi antichi. Secondo lo storico georgiano dell'XI secolo Leonty Mroveli, sì Popoli caucasici aveva un antenato Targamos. Era il figlio Ma io e nipote Jafeta. Targamos aveva 8 figli, considerati gli antenati di tutti i popoli caucasici. È considerato l'antenato dei georgiani Kartlos, figlio Targamos. È chiaro che questa teoria è correlata a Noem: Secondo la Bibbia, le nazioni del mondo sono i discendenti dei figli di Ma io – Sima, Hama E Jafeta. Ma c'è qualcos'altro di interessante, la disposizione principale della teoria di Leonty Mroveli parentela di tutti i caucasicii popoli e i loroetniachesquale comunità. Qui è necessario tenere conto del fatto che l'autore di questa teoria è una figura dell'XI secolo. A quel tempo, nonostante la difficile situazione, lo sviluppo del paese seguì la via della ripresa. Il terreno è stato creato non solo per l'unificazione del Paese, ma anche per maestrola causa dei popoli caucasici sotto la bandiera della Georgia unita. L'attuazione di questo compito richiedeva una giustificazione ideologica, in parte servita dalla teoria di Leonty Mroveli. Tuttavia, è possibile che esistesse una tradizione o un'idea secondo la quale i popoli del Caucaso provenivano da un antenato. Informazione interessante sull'etnogenesi e sulla posizione originaria dei georgiani sono conservati negli annali "Conversione di Kartli" ("MokTsevai Kartlisai"). Dopo la lezione va Mtskheta Azo Ariano Kartli e da lì ritorna con i suoi connazionali, che stabilisce a Kartli. Sulla base di queste informazioni, provenivano i georgiani (più precisamente, gli abitanti indigeni della Georgia orientale). Ariano Kartli. Questo si riferisce al territorio della Georgia orientale, che faceva parte dell'Iran achemenide (corso superiore del fiume Chorokhi). È interessante notare che il movimento delle singole tribù georgiane dal sud verso Kartli è effettivamente confermato. Mosche (meskhi) dall'Anatolia si stanno muovendo in direzione nord-est verso Kartli. Sulla via del loro avanzamento, e ora puoi incontrare i nomi: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meshta, Sa-meskhe) E Mtskheta (Mtskhe-ta, Meskh-ta).

Troviamo anche informazioni sull'origine dei georgiani in fonti straniere. Storico greco del V secolo. AVANTI CRISTO e. Erodoto sostenuto che Colchide sono discendenti Egiziani. Questa affermazione non ha nulla a che fare con la realtà. Per quanto riguarda la popolazione Kartli, O Iberia, come lo chiamavano i Greci, quindi, secondo i Greci, da Iberia occidentale, O Spagna SU Caucaso trasferì il re babilonese Nabucodonosor. I Greci chiamavano Iberia la penisola iberica. Si presume che questa considerazione fosse basata sull'identità dei nomi di queste due regioni geografiche. A quanto pare, questo punto di vista era diffuso anche tra i georgiani.

2. Teorie scientifiche sull'etnogenesi dei georgiani. Eccezionale storico georgiano Ivane Javakhishvili avanzare l'idea di parentela del popolo georgiano con i popoli caucasici, poiché credeva che le lingue kartveliane (georgiano, megrelo-zan, svan) fossero geneticamente imparentate con altre lingue caucasiche (abkhazo-adyghe e veinakh-daghestan). Questo punto di vista è generalmente accettato e ampiamente condiviso. Kartveliano E Lingue caucasiche costituire un gruppo Lingue iberocaucasiche. Ivane Javakhishvili ci credeva Georgiano e altri kavLe tribù kazake vennero dal sud e si stabilirono a Kavkaz in più fasi. Questa migrazione iniziò nel XIV secolo a.C. e. L'ultima ondata di tribù georgiane arrivò nel Caucaso nel VII secolo a.C. Tuttavia, dopo il nuovo siti archeologici e ottenendo nuovi materiali, questa ipotesi ha perso la sua rilevanza.

Sulla questione dell'etnogenesi dei georgiani, uno scienziato georgiano Simone Janashia esprime un punto di vista diverso. Secondo lui, 5-6mila anni fa, gran parte dell'Asia Minore, Nord Africa e l'Europa meridionale (penisola iberica, appenninica e balcanica) erano abitate da popoli affini. Poi è arrivato in Europa Indoeuropei che ne sono stati influenzati popoli antichi: Basco- nei Pirenei Etruschi- negli Appennini, Pelasgi-nei Balcani ittiti E Subaru- nell'Asia Minore. Subaru occupò il territorio dalla Mesopotamia a Kavkasioni. Ittiti E Subaru erano gli antenati dei georgiani. Nel XIII secolo a.C. la popolazione di Kheta-Subareti si disperse nell'isola direzioni diverse. Di questi, le tribù più forti erano mosche E tubali. Successivamente, nei secoli XI-VIII a.C., le tribù Subar ittita formato uno Stato Urartu.

Dopo la caduta di Urartu nel VI secolo aC, un grande educazione pubblica – Iberia e ancora più intensificato Kolkha.

Simon Janashia non dice nulla sul reinsediamento delle tribù del sud, ma sottolinea il movimento stato E centro culturale da sud a nord. Tutto ciò avvenne su un vasto territorio abitato da genti della stessa origine. L'ipotesi sulla relazione tra georgiani e Basco ha i suoi sostenitori e i suoi oppositori. La parentela delle tribù georgiane con Ittiti E khurits.

Nel risolvere il problema dell'etnogenesi dei georgiani, prima di tutto, un ruolo importante spetta ai materiali archeologici, sulla base dei quali viene tracciato un continuo processo storico di sviluppo delle tribù georgiane che vissero nel Caucaso fin dai tempi antichi.

3. Alcuni aspetti di carattere linguistico e processi etnici Popolo georgiano, territorio di residenza storica.

Il popolo georgiano ha attraversato un periodo molto lungo del suo sviluppo e è uno dei popoli più antichi esistenti in Georgia tempi moderni, comune fin dall'antichità nel vasto territorio del Caucaso.

IN scienza moderna, iniziando con S.N. Janashia e B.A. Kuftin, come è stato sottolineato, respinse l'opinione precedentemente diffusa secondo cui gli antenati dei georgiani, così come altri popoli caucasici, arrivarono nel Caucaso dal sud, dall'Asia Minore, solo nella prima metà del I millennio a.C. Studiare gli antichi nomi georgiani di piante, animali, ecc. epoca dell'esistenza lingua kartvelica comune nozioni di base (III millennio a.C.) O Unità georgiano-zaniana (Megrelo-Chan) (II millennio a.C.) indica che le tribù georgiane già in quest'epoca vivevano sul territorio del Caucaso, in particolare nella sua zona montuosa.

IN III millennio a.C., dovrebbe esistere lingua base delle lingue kartveliane, così come la lingua di base di altri gruppi di lingue caucasiche (lingue caucasiche orientali, cioè Nakh-Daghestan, e lingue caucasiche occidentali, o Abkhaz-Adyghe). Alcuni ricercatori ritengono che questi gruppi di lingue caucasiche siano imparentati tra loro, discendono da un antenato - una lingua di base comune, da cui un certo numero di antiche lingue (ora morte) del Vicino Oriente ( Sumero, Proto-Khetiano, Hurrita, Urartiano, Elamico) hanno avuto origine per differenziazione linguistica, così come l'attuale lingua basca, ma questa ipotesi provoca attualmente un atteggiamento molto scettico da parte di molti scienziati e non ha una giustificazione strettamente scientifica.

I ricercatori datano l'inizio del collasso di un'unica lingua, la base delle lingue kartveliane II millennio a.C. In questo momento furono emessi i primi impulsi Svan, l'unità linguistica Kart-Zan (Megrelo-Chan), che esisteva da molto tempo e in seguito apparentemente si disintegrò VIIIOV. AVANTI CRISTO.

Va notato che molte delle innovazioni lessicali di Kart (georgiano) e Megrelo-chan, per le quali differiscono congiuntamente da Svan, potrebbero essere sorte solo nell'era successiva alla metà II millennio a.C Si tratta della designazione dei tecnici e conquiste culturali, con cui queste tribù conobbero solo durante il periodo indicato, nonché fenomeni lessicali apparsi a seguito del contatto con il mondo itto-hurrita meridionale.

Poiché il gruppo Kart-Zan delle tribù kartveliane ha contatti con il mondo dell'Asia meridionale (Ittiti, Hurri-Urartiani), sembra occupasse un'area relativamente regioni meridionali l'attuale Georgia e in parte i territori più a sud (in particolare nell'Asia Minore nordorientale, dove più tardi troviamo anche le tribù kartveliane). Per quanto riguarda il gruppo Svan, è già presente II millennio a.C dovrebbe essere localizzato in parte settentrionale della distribuzione delle tribù georgiane, sebbene a quel tempo, così come nel I millennio a.C., apparentemente fossero diffusi non solo nelle zone montuose, ma anche nelle pianure della Georgia occidentale. Questa conclusione ci porta, in particolare, allo studio della toponomastica antica questa regione. Ad esempio, anche il nome "Lanchkhuti" è considerato Svan. L'etimologia Svan si trova nel nome centri maggiori- Sukhumi (georgiano Tskhumi - cfr. Svansk. Tskhum - rtskhila). Anche la conclusione sull'ampia distribuzione della popolazione Svan nel territorio della Georgia occidentale è portata da scrittori antichi; si scopre, in particolare, che l'elemento Svan è inteso principalmente nelle tribù Geniokh spesso menzionate nell'antichità nella Georgia occidentale.

Sulla questione della diffusione delle tribù georgiane in direzione sud, è impossibile non attingere a materiale sulle mosche e sui tabal dell'Asia Minore. Come sapete, vengono spesso menzionati in primo luogo. Iscrizioni assire dell'VIII-VII secolo.Dcirca d.C In queste tribù possiamo vedere tribù georgiane separate che si diffusero molto a sud-ovest. Essendo stati in gran parte colpiti, in seguito (in particolare le mosche) hanno svolto un certo ruolo nell'emergere dello stato della Georgia orientale.

Attualmente, i georgiani, come molti altri popoli, hanno gruppi sub-etnografici, in particolare ci sono Mingreliani, Kartliani, Kakhetiani, Khevsurs, Pshavs, Tushins, Mtiuls, Mokhevs, Javakhs, Meskhi, Imeretians, Rachintsy, Lechkhums, Svans, Gurian, Adjariani, Ingiloy, Taoyiani, Shavshetiani, Parhaliani, Imerkheviani, ecc.

I nomi indicati dei georgiani, infatti, sono imparentati e derivano dal nome di una particolare zona della loro residenza storica sul territorio della Georgia (Vedi la "Mappa delle principali province storiche della Georgia" allegata).

Va notato che gruppi subetnografici di georgiani come gli Svan e i Mingreliani, che parlano la lingua statale e nazionale georgiana, utilizzano anche le lingue Megrelian e Svan, che costituiscono un'inestimabile ricchezza linguistica e culturale dell'intero popolo georgiano.

I georgiani sono stati comuni fin dall'antichità, sia all'interno dei confini moderni della Georgia che nel territorio più ampio dei confini della Georgia storica.

In particolare, ancora oggi, i georgiani di etnia (Parkhaliani, Taoyiani, Shavshetiani, Imerkheviani, Adjariani, ecc.) vivono, già in numero significativamente ridotto, nei territori di “Tao-Klarjeti” nella parte storica della Georgia sudoccidentale. Questi vasti territori della Georgia con la popolazione georgiana sono entrati nei confini statali della moderna Repubblica di Turchia.

Inoltre, le tribù georgiane dei tempi antichi (in particolare i Khalib, menzionati nella Bibbia come i creatori della cultura metallurgica) vivevano in direzione della parte orientale dell'Anatolia, nell'Asia Minore nordorientale, coprendo le montagne del Ponto e territori vicini, che nella moderna Repubblica di Turchia.

Su questo territorio vivono discendenti di tribù georgiane, gli attuali Laz (Chany), diffusi lungo la costa del Mar Nero nella sua parte sud-orientale, che parlano (come i georgiani megreliani) la lingua affine georgiana Megrelo-Lazi (Megrelo-Chan), e sono portatori della cultura kartveliana.

I cosiddetti "Ingiloys", relativamente già piccoli, gruppo etnico I georgiani orientali vivono sul territorio della parte storica della Georgia orientale (Hereti), nell'attuale Repubblica dell'Azerbaigian (moderna regione di Zagatala).

I georgiani, come testimoniano le cronache storiche armene (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakertsi, ecc.), tracciano cultura materiale, erano distribuiti anche nei territori originari georgiani nella parte meridionale della Georgia (Kvemo-Kartli), nelle regioni di Lore e Tashiri, che oggi costituiscono la parte settentrionale della Repubblica d'Armenia.

Attualmente, un numero significativo di georgiani vive in Iran, in alcune delle sue province di Feiredan, Mazandaran, Gilan, ecc., reinsediati lì con la forza dalla parte orientale della Georgia (Kakheti-Hereti) all'inizio del XVII secolo dallo Shah iraniano Abass I. Questo gruppo di georgiani, nonostante si trovi da molto tempo (circa 400 anni), lontano dalla madrepatria storica, e nei tempi moderni, conserva la sua identità etnica, Lingua georgiana e cultura.

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