Segni della struttura sociale delle società tradizionali. Tipologia di società. Tipologia delle società nella scienza moderna

03.04.2019

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Tipologia di società: società tradizionali, industriali e postindustriali

IN mondo moderno Esistono diversi tipi di società che differiscono tra loro in molti modi, sia esplicitamente (linguaggio di comunicazione, cultura, Posizione geografica, dimensione, ecc.) e nascosti (il grado di integrazione sociale, il livello di stabilità, ecc.). La classificazione scientifica prevede la selezione delle caratteristiche tipiche più significative che distinguono alcune caratteristiche da altre e uniscono le società dello stesso gruppo.
Tipologia(dal greco tupoc - impronta, forma, campione e logoc - parola, insegnamento) - un metodo di conoscenza scientifica, che si basa sulla divisione di sistemi di oggetti e sul loro raggruppamento utilizzando un modello o tipo generalizzato e idealizzato.
A metà del XIX secolo K. Marx propose una tipologia di società basata sul metodo di produzione dei beni materiali e sui rapporti di produzione, principalmente sui rapporti di proprietà. Ha diviso tutte le società in 5 tipi principali (secondo il tipo di formazioni socio-economiche): comunale primitiva, proprietaria di schiavi, feudale, capitalista e comunista (la fase iniziale è una società socialista).
Un'altra tipologia divide tutte le società in semplici e complesse. Il criterio è il numero dei livelli gestionali e il grado di differenziazione sociale (stratificazione).
Una società semplice è una società in cui i componenti sono omogenei, non ci sono ricchi e poveri, capi e subordinati, la struttura e le funzioni qui sono poco differenziate e possono essere facilmente intercambiate. Tali sono le tribù primitive, in alcuni luoghi conservate fino ad oggi.
Una società complessa è una società con strutture e funzioni altamente differenziate, interconnesse e interdipendenti le une dalle altre, il che richiede il loro coordinamento.
K. Popper distingue due tipi di società: chiuse e aperte. Le differenze tra loro si basano su una serie di fattori e, soprattutto, sul rapporto tra controllo sociale e libertà dell'individuo.
Una società chiusa è caratterizzata da una struttura sociale statica, mobilità limitata, resistenza all’innovazione, tradizionalismo, ideologia dogmatica autoritaria e collettivismo. A questo tipo di società K. Popper attribuiva Sparta, Prussia, Russia zarista, la Germania nazista, Unione Sovietica Era staliniana.
Una società aperta è caratterizzata da una struttura sociale dinamica, elevata mobilità, capacità di innovazione, critica, individualismo e ideologia democratica pluralistica. K. Popper considerava l’antica Atene e le moderne democrazie occidentali esempi di società aperte.
La sociologia moderna utilizza tutte le tipologie, combinandole in una sorta di modello sintetico. L'eminente sociologo americano Daniel Bell (nato nel 1919) è considerato il suo creatore. Ha suddiviso storia del mondo tre fasi: preindustriale, industriale e postindustriale. Quando una fase ne sostituisce un'altra, cambiano la tecnologia, il modo di produzione, la forma di proprietà, le istituzioni sociali, il regime politico, la cultura, lo stile di vita, la popolazione, la struttura sociale della società.
Società tradizionale (preindustriale).- una società con uno stile di vita agricolo, con una predominanza dell'agricoltura di sussistenza, una gerarchia di classi, strutture sedentarie e un metodo di regolazione socio-culturale basato sulla tradizione. È caratterizzato da lavoro manuale, tassi di sviluppo della produzione estremamente bassi, che possono soddisfare i bisogni delle persone solo su livello minimo. È estremamente inerziale, quindi poco suscettibile alle innovazioni. Il comportamento degli individui in una tale società è regolato da costumi, norme e istituzioni sociali. I costumi, le norme, le istituzioni, consacrate dalle tradizioni, sono considerate incrollabili, non permettendo nemmeno il pensiero di cambiarle. Svolgendo la loro funzione integrativa, la cultura e le istituzioni sociali sopprimono ogni manifestazione della libertà individuale, che è una condizione necessaria per il graduale rinnovamento della società.
società industriale - Il termine società industriale è stato introdotto da A. Saint-Simon, sottolineandone la nuova base tecnica.
IN suono moderno si tratta di una società complessa, con un modo di gestire di tipo industriale, con strutture flessibili, dinamiche e modificabili, un modo di regolazione socio-culturale basata sulla combinazione tra libertà individuale e interessi della società. Queste società sono caratterizzate da una divisione del lavoro sviluppata, dallo sviluppo dei mass media, dall’urbanizzazione, ecc.
società postindustriale- (a volte chiamato informativo) - una società sviluppata base informativa: minerario (in società tradizionali ax) e la lavorazione (nelle società industriali) dei prodotti naturali sono sostituite dall’acquisizione ed elaborazione di informazioni, nonché dallo sviluppo predominante (invece dell’agricoltura nelle società tradizionali e dell’industria in quelle industriali) del settore dei servizi. Di conseguenza cambiano anche la struttura dell’occupazione e il rapporto tra i vari gruppi professionali e di qualificazione. Secondo le previsioni, già all’inizio del 21° secolo nei paesi avanzati, metà della forza lavoro sarà impiegata nel campo dell’informazione, un quarto nel campo della produzione materiale e un quarto nella produzione di servizi, compresa l’informazione. .
Il cambiamento della base tecnologica tocca anche l'organizzazione dell'intero sistema di legami e relazioni sociali. Se in una società industriale la classe di massa era composta da lavoratori, in una società postindustriale erano impiegati e dirigenti. Allo stesso tempo si indebolisce il significato della differenziazione di classe, invece dello status (“granulare”) struttura sociale si forma un funzionale (“pronto”). Invece di guidare il principio della governance, si sta affermando il coordinamento e la democrazia rappresentativa è stata sostituita dalla democrazia diretta e dall’autogoverno. Di conseguenza, invece di una gerarchia di strutture, a nuovo tipo un'organizzazione di rete focalizzata sul rapido cambiamento a seconda della situazione.

È dimostrato che la società è in continua evoluzione. Lo sviluppo della società può procedere in due direzioni e assumere tre forme definite.

Direzioni di sviluppo della società

È consuetudine distinguere il progresso sociale (la tendenza allo sviluppo dal livello più basso dello stato materiale della società e l'evoluzione spirituale dell'individuo a uno più alto) e la regressione (l'opposto del progresso: il passaggio da uno stato più sviluppato stato a uno meno sviluppato).

Se mostriamo graficamente lo sviluppo della società, otterremo una linea spezzata (dove verranno visualizzati gli alti e bassi, ad esempio, il periodo del fascismo è una fase di regressione sociale).

La società è un meccanismo complesso e sfaccettato, in relazione al quale si può tracciare il progresso in una delle sue aree, mentre la regressione in un'altra.

Quindi, se ti rivolgi a fatti storici, allora si vede chiaramente il progresso tecnico (il passaggio dagli strumenti primitivi alle macchine CNC più complesse, dagli animali da soma ai treni, alle automobili, agli aeroplani, ecc.). Tuttavia lato posteriore medaglie (regressione) - distruzione di risorse naturali, indebolimento dell'habitat naturale di una persona, ecc.

Criteri di progresso sociale

Ce ne sono sei:

affermazione della democrazia;
la crescita del benessere della popolazione e della sua sicurezza sociale;
migliorare le relazioni interpersonali;
la crescita della spiritualità e della componente etica della società;
indebolimento del confronto interpersonale;
una misura di libertà concessa a un individuo dalla società (il grado di libertà individuale garantito dalla società).

Forme di sviluppo sociale

Il più comune è l'evoluzione (cambiamenti graduali e graduali nella vita della società che avvengono naturalmente). Caratteristiche del suo carattere: gradualità, continuità, ascesa (ad esempio, evoluzione scientifica e tecnica).

La seconda forma di sviluppo sociale è la rivoluzione (cambiamenti rapidi e profondi; uno sconvolgimento radicale della vita sociale). La natura del cambiamento rivoluzionario ha caratteristiche radicali e fondamentali.

Le rivoluzioni possono esserlo

a breve o lungo termine;
all'interno di uno o più stati;
all'interno di una o più aree.

Se questi cambiamenti influenzano tutti gli esistenti sfere pubbliche(politica, vita quotidiana, economia, cultura, organizzazione pubblica), allora la rivoluzione si chiama sociale. Tali cambiamenti provocano una forte emotività, un'attività di massa dell'intera popolazione (ad esempio, rivoluzioni russe come quella di ottobre, febbraio).

Terza forma sviluppo sociale- riforme (un insieme di misure volte a trasformare aspetti specifici della società, ad esempio la riforma economica o la riforma nel campo dell'istruzione).

Modello sistematico delle tipologie di sviluppo sociale D. Bell

Questo sociologo americano ha delimitato la storia del mondo in fasi (tipi) riguardanti lo sviluppo della società:

industriale;
post industriale.

La transizione da uno stadio all’altro è accompagnata da un cambiamento nella tecnologia, nella forma di proprietà, nel regime politico, nello stile di vita, nella struttura sociale della società, nel modo di produzione, nelle istituzioni sociali, nella cultura e nella popolazione.

La società preindustriale: caratteristiche

Esistono società semplici e società complesse. Una società preindustriale (semplice) è una società senza disuguaglianza sociale e divisione in strati o classi, nonché senza rapporti merce-denaro e apparato statale.

Nei tempi primitivi, raccoglitori, cacciatori, poi i primi pastori, gli agricoltori vivevano in una società semplice.

La struttura sociale di una società preindustriale (semplice) ha le seguenti caratteristiche:

piccola dimensione dell'associazione;
livello primitivo di sviluppo della tecnologia e divisione del lavoro;
egualitarismo (uguaglianza economica, politica, sociale);
priorità dei legami di sangue.

Fasi dell'evoluzione delle società semplici

gruppi (locali);
comunità (primitive).

La seconda fase ha due periodi:

comunità tribale;
vicino.

Il passaggio dalle comunità tribali a quelle vicine divenne possibile grazie a uno stile di vita sedentario: gruppi di consanguinei si stabilirono vicini tra loro e furono uniti sia dai matrimoni che dall'assistenza reciproca sui territori comuni, da una corporazione di lavoro.

Pertanto, la società preindustriale è caratterizzata dall'emergere graduale della famiglia, dall'emergere di una divisione del lavoro (inter-genere, inter-età), dall'emergere di norme sociali che sono tabù (divieti assoluti).

Forma di transizione da una società semplice a una società complessa

Il chiefdom è una struttura gerarchica di un sistema di persone che non dispone di un vasto apparato amministrativo, che è parte integrante di uno stato maturo.

Secondo il criterio dimensionale si tratta di una grande associazione (più che di una tribù). Esiste già un'orticoltura senza seminativi e un surplus di prodotto senza surplus. A poco a poco, c'è una stratificazione in ricchi e poveri, nobili e semplici. Il numero di livelli di gestione: 2-10 e oltre. Esempi moderni di chiefdom sono: Nuova Guinea, Africa tropicale e Polinesia.

Società preindustriali complesse

La fase finale nell'evoluzione delle società semplici, così come il prologo di quelle complesse, fu la rivoluzione neolitica. Una società complessa (preindustriale) è caratterizzata dall’emergere di un surplus di prodotto, disuguaglianza sociale e stratificazione (caste, classi, schiavitù, ceti), rapporti merce-denaro, apparati gestionali ramificati e specializzati.

Di solito è numeroso (centinaia di migliaia - centinaia di milioni di persone). Nel quadro di una società complessa, le relazioni personali e consanguinee vengono sostituite da relazioni impersonali e non correlate (questo è particolarmente evidente nelle città, quando anche i conviventi possono non avere familiarità).

I ranghi sociali sono sostituiti dalla stratificazione sociale. Di norma, una società preindustriale (complessa) viene detta stratificata perché gli strati sono numerosi e i gruppi comprendono solo coloro che non sono imparentati con la classe dominante.

Segni di una società complessa di V. Child

Ce ne sono almeno otto. I segni di una società preindustriale (complessa) sono i seguenti:

Le persone si stabiliscono nelle città.
Si sta sviluppando la specializzazione del lavoro non agricolo.
Appare e si accumula un surplus di prodotto.
Ci sono chiare divisioni di classe.
Il diritto consuetudinario è sostituito dal diritto giuridico.
Nascono opere pubbliche su larga scala come l’irrigazione, e stanno emergendo anche le piramidi.
Appare il commercio estero.
C'è la scrittura, la matematica e la cultura d'élite.

Sebbene società agricola(preindustriale) è caratterizzato dall'aspetto un largo numero città, la maggior parte la popolazione viveva in campagna (una comunità contadina territoriale chiusa, che conduceva un'agricoltura di sussistenza, scarsamente collegata al mercato). Il villaggio è orientato verso i valori religiosi e lo stile di vita tradizionale.

Caratteristiche caratteristiche della società preindustriale

Si distinguono le seguenti caratteristiche di una società tradizionale:

Una posizione dominante è occupata dall'agricoltura, dominata dalle tecnologie manuali (viene utilizzata l'energia degli animali e delle persone).
Una parte significativa della popolazione vive nelle zone rurali.
La produzione è focalizzata sul consumo personale e quindi le relazioni di mercato sono sottosviluppate.
Sistema di classificazione della popolazione in caste o ceti.
Basso livello di mobilità sociale.
Grandi famiglie patriarcali.
Il cambiamento sociale procede a ritmo lento.
La priorità è data alla visione del mondo religiosa e mitologica.
Omogeneità di valori e norme.
Potere politico sacralizzato e autoritario.

Queste sono caratteristiche schematiche e semplificate di una società tradizionale.

Società di tipo industriale

Il passaggio a questa tipologia è dovuto a due processi globali:

industrializzazione (creazione di produzione di macchine su larga scala);
urbanizzazione (reinsediamento di persone dai villaggi alle città, nonché promozione dei valori della vita urbana in tutti i segmenti della popolazione).

Società industriale (originata nel XVIII secolo) - figlia di due rivoluzioni - politica (Grand Rivoluzione francese) ed economico (la rivoluzione industriale inglese). Il risultato della prima sono le libertà economiche, una nuova stratificazione sociale, e la seconda è una nuova forma politica (democrazia), le libertà politiche.

Il feudalesimo è stato sostituito dal capitalismo. Nella vita di tutti i giorni il concetto di “industrializzazione” è diventato più forte. La sua nave ammiraglia è l'Inghilterra. Questo paese è il luogo di nascita della produzione meccanica, della nuova legislazione e della libera impresa.

L'industrializzazione è interpretata come l'utilizzo delle conoscenze scientifiche relative alla tecnologia industriale, la scoperta di fonti di energia fondamentalmente nuove che hanno permesso di svolgere tutto il lavoro precedentemente svolto da persone o animali da tiro.

Grazie al passaggio all'industria, una piccola parte della popolazione era in grado di nutrire un numero significativo di persone senza la necessità di coltivare la terra.

Rispetto agli stati e agli imperi agricoli, i paesi industriali sono più numerosi (decine, centinaia di milioni di persone). Queste sono le cosiddette società altamente urbanizzate (le città hanno iniziato a svolgere un ruolo dominante).

Segni di una società industriale:

industrializzazione;
antagonismo di classe;
democrazia rappresentativa;
urbanizzazione;
la divisione della società in classi;
trasferimento del potere ai proprietari;
scarsa mobilità sociale.

Possiamo quindi dire che le società preindustriali e quelle industriali sono in realtà mondi sociali diversi. Questa transizione ovviamente non potrà essere né facile né rapida. Le società occidentali, per così dire, pioniere della modernizzazione, hanno impiegato più di un secolo per attuare questo processo.

società postindustriale

Dà priorità al settore dei servizi, che prevale su industria e agricoltura. La struttura sociale della società postindustriale si sta spostando a favore degli occupati in questi settori e stanno emergendo anche nuove élite: scienziati e tecnocrati.

Questo tipo di società è caratterizzata come "post-classe" in considerazione del fatto che mostra il collasso di strutture sociali radicate, identità che sono così caratteristiche di una società industriale.

Società industriale e postindustriale: tratti distintivi

Le principali caratteristiche della società moderna e postmoderna sono mostrate nella tabella seguente.

Caratteristica	Società moderna	società postmoderna
1. Le basi del welfare pubblico
2. Lezione di massa		Dirigenti, dipendenti
3. Struttura sociale	Stato "granuloso".	"Cellulare", funzionale
4. Ideologia	sociocentrismo	Umanesimo
5. Base tecnica	Industriale	Informativo
6. Industria leader	Industria
7. Il principio di gestione e di organizzazione	Gestione	Coordinazione
8. Regime politico		Autogoverno, democrazia diretta
9. Religione		Piccoli tagli

Pertanto, sia la società industriale che quella postindustriale sono tipi moderni. casa caratteristica distintiva la seconda è che una persona non è vista prevalentemente come una “persona economica”. Una società postindustriale è una società “post-lavoro”, “post-economica” (il sottosistema economico perde il suo significato decisivo; il lavoro non è la base relazioni sociali).

Caratteristiche comparative dei tipi considerati di sviluppo della società

Tracciamo le principali differenze che presentano una società tradizionale, industriale e postindustriale. Le caratteristiche comparative sono presentate nella tabella.

Criterio di confronto	Preindustriale (tradizionale)	Industriale	post industriale
1. Principale fattore di produzione
2. Prodotto di produzione principale	Cibo	Beni industriali
3. Caratteristiche della produzione	Lavoro eccezionalmente manuale	Utilizzo diffuso di tecnologie e meccanismi	Informatizzazione della società, automazione della produzione
4. Specificità del lavoro	Individualità	Predominanza delle attività standard	Incoraggiare la creatività
5. La struttura dell'occupazione	Agricoltura - circa 75%	Agricoltura - circa 10%, industria - 75%	Agricoltura - 3%, industria - 33%, servizi - 66%
6. Visualizzazione prioritaria esportare	Principalmente materie prime	Prodotti artigianali
7. Struttura sociale	Classi, ceti, caste incluse nel collettivo, il loro isolamento; scarsa mobilità sociale	Classi, loro mobilità; semplificazione del sociale esistente strutture	Conservazione della differenziazione sociale esistente; un aumento delle dimensioni della classe media; differenziazione professionale in base alle qualifiche e al livello di conoscenza
8. Aspettativa di vita	Dai 40 ai 50 anni	Fino a 70 anni e oltre	Oltre 70 anni
9. Il grado di impatto umano sull'ambiente	Incontrollato, locale	Incontrollato, globale	controllato, globale
10. Rapporti con gli altri Stati	Minore	Stretta relazione	Completa apertura della società
11. Sfera politica	Molto spesso, forme di governo monarchiche, mancanza di libertà politiche e potere al di sopra della legge	Libertà politiche, uguaglianza davanti alla legge, trasformazioni democratiche	Pluralismo politico, una società civile forte, l’emergere di una nuova forma democratica

Vale quindi la pena ricordare ancora una volta i tre tipi di sviluppo sociale: società tradizionale, industriale e postindustriale.

Le società moderne differiscono in molti modi, ma hanno anche gli stessi parametri in base ai quali possono essere caratterizzate.

Una delle principali tendenze nella tipologia è scelta relazioni politiche , forme di governo come motivo per individuare vari tipi società. Ad esempio, le società u e i differiscono in tipo di governo: monarchia, tirannia, aristocrazia, oligarchia, democrazia. IN versioni moderne questo approccio è caratterizzato dall'allocazione totalitario(lo Stato determina tutte le principali direzioni della vita sociale); democratico(la popolazione può influenzare le strutture governative) e autoritario(che combina elementi di totalitarismo e democrazia) società.

La base tipologia della società ipotetico marxismo differenza tra le società tipo di relazioni industriali in diverse formazioni socio-economiche: società comunitaria primitiva (modo di produzione primitivo di appropriazione); società con il modo di produzione asiatico (la presenza tipo speciale proprietà collettiva della terra); società proprietarie di schiavi (proprietà delle persone e utilizzo del lavoro schiavo); feudale (sfruttamento dei contadini attaccati alla terra); società comuniste o socialiste (atteggiamento paritario di tutti nei confronti della proprietà dei mezzi di produzione attraverso l'eliminazione dei rapporti di proprietà privata).

Società tradizionali, industriali e postindustriali

Il più stabile in sociologia modernaè considerata una tipologia basata sull'allocazione tradizionale, industriale e postindustriale società.

società tradizionale(è anche chiamata semplice e agraria) è una società con uno stile di vita agrario, strutture sedentarie e un metodo di regolazione socioculturale basato sulle tradizioni (società tradizionale). Il comportamento degli individui in esso è rigorosamente controllato, regolato dai costumi e dalle norme del comportamento tradizionale, istituzioni sociali stabilite, tra le quali la famiglia sarà la più importante. Tentativi di qualsiasi trasformazione sociale e innovazione vengono respinti. Per lui caratterizzato da bassi ritmi di sviluppo, produzione. Importante per questo tipo di società è la società consolidata solidarietà sociale che Durkheim stabilì studiando la società degli aborigeni australiani.

società tradizionale caratterizzato da una divisione naturale e specializzazione del lavoro (principalmente per età e sesso), personalizzazione della comunicazione interpersonale (direttamente da individui e non da funzionari o persone di status), regolamentazione informale delle interazioni (secondo le norme delle leggi non scritte della religione e moralità), il collegamento dei membri mediante rapporti di parentela ( tipo familiare organizzazione della comunità), un sistema primitivo di gestione della comunità (potere ereditario, governo degli anziani).

Società moderne differiscono nel seguito tratti: la natura dell'interazione basata sul ruolo (le aspettative e il comportamento delle persone sono determinati dallo status sociale e dalle funzioni sociali degli individui); lo sviluppo di una profonda divisione del lavoro (su base professionale e di qualificazione relativa all'istruzione e all'esperienza lavorativa); un sistema formale di regolamentazione dei rapporti (basato sulla legge scritta: leggi, regolamenti, contratti, ecc.); sistema complesso gestione sociale(individuando gli istituti di gestione, gli organi speciali di governo: politico, economico, territoriale e di autogoverno); secolarizzazione della religione (separazione della stessa dal sistema di governo); l'allocazione di molte istituzioni sociali (sistemi autoriproducenti di relazioni speciali che consentono il controllo sociale, la disuguaglianza, la protezione dei suoi membri, la distribuzione dei benefici, la produzione, la comunicazione).

Questi includono società industriali e postindustriali.

società industrialeè un tipo di organizzazione della vita sociale che coniuga la libertà e gli interessi dell'individuo con i principi generali che li governano. attività congiunte. È caratterizzato dalla flessibilità delle strutture sociali, dalla mobilità sociale e da un sistema di comunicazione sviluppato.

Negli anni '60 appaiono i concetti post industriale (informativo) società (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), causata da cambiamenti drastici nell’economia e nella cultura dei paesi più sviluppati. Il ruolo della conoscenza e dell'informazione, del computer e dei dispositivi automatici è riconosciuto come primario nella società.. Un individuo che ha ricevuto l'istruzione necessaria, a cui ha accesso ultime informazioni, riceve possibilità preferenziali di salire la scala della gerarchia sociale. Il lavoro creativo diventa l'obiettivo principale di una persona nella società.

Il lato negativo della società postindustriale è il pericolo di un rafforzamento, da parte dello Stato, della classe dirigente attraverso l'accesso all'informazione e ai mezzi elettronici. mass-media e la comunicazione sulle persone e sulla società nel suo complesso.

mondo della vita la società umana sta diventando più forte obbedisce alla logica dell’efficienza e dello strumentalismo. cultura, compreso valori tradizionali, viene distrutto sotto l'influenza controllo amministrativo tendente alla standardizzazione e all’unificazione dei rapporti sociali, comportamento sociale. La società sta diventando più logica vita economica e il pensiero burocratico.

Caratteristiche distintive di una società postindustriale:

il passaggio dalla produzione di beni a un'economia di servizi;
l'ascesa e il predominio di professionisti professionali altamente istruiti;
il ruolo principale Conoscenza teoretica come fonte di scoperte e decisioni politiche nella società;
controllo sulla tecnologia e capacità di valutare le conseguenze delle innovazioni scientifiche e tecnologiche;
processo decisionale basato sulla creazione di tecnologia intelligente, nonché sull'utilizzo della cosiddetta tecnologia dell'informazione.

Quest'ultimo è stato portato in vita dai bisogni di quello che ha cominciato a formarsi. società dell'informazione. L'emergere di un tale fenomeno non è affatto casuale. base dinamiche sociali nella società dell'informazione non sono le risorse materiali tradizionali, anch'esse in gran parte esaurite, ma l'informazione (intellettuale): conoscenza, fattori scientifici, organizzativi, capacità intellettuali delle persone, la loro iniziativa, creatività.

Il concetto di postindustrialismo è stato sviluppato oggi nei dettagli, ha molti sostenitori e un numero sempre crescente di oppositori. Il mondo si è formato due direzioni principali valutazioni sullo sviluppo futuro della società umana: ecopessimismo e tecnoottimismo. eco-pessimismo prevede nel 2030 un totale globale catastrofe a causa del crescente inquinamento ambiente; distruzione della biosfera terrestre. Tecno-ottimismo disegna un quadro più roseo, partendo dal presupposto che il progresso scientifico e tecnologico farà fronte a tutte le difficoltà nello sviluppo della società.

Tipologie fondamentali della società

Nella storia del pensiero sociale sono state proposte diverse tipologie di società.

Tipologie di società durante la formazione della scienza sociologica

Scienziato francese, fondatore della sociologia O. Conte ha proposto una tipologia stadiale in tre parti, che includeva:

fase del dominio militare;
fase del dominio feudale;
fase della civiltà industriale.

La base della tipologia G. Spencer il principio dello sviluppo evolutivo delle società dal semplice al complesso, cioè da una società elementare ad una sempre più differenziata. Spencer ha presentato lo sviluppo delle società come parte integrante di un processo evolutivo unificato per tutta la natura. Il polo più basso dell'evoluzione della società è formato dalle cosiddette società militari, caratterizzate da un'elevata omogeneità, dalla posizione subordinata dell'individuo e dal predominio della coercizione come fattore di integrazione. Da questa fase, attraverso una serie di fasi intermedie, la società si sviluppa fino al polo più alto: una società industriale dominata dalla democrazia, dalla natura volontaria dell'integrazione, dal pluralismo spirituale e dalla diversità.

Tipologie di società nel periodo classico dello sviluppo della sociologia

Queste tipologie differiscono da quelle sopra descritte. I sociologi di questo periodo vedevano il loro compito nello spiegarlo, non partendo da ordine generale natura e dalle leggi del suo sviluppo, e da se stesso e dalle sue leggi interne. COSÌ, E. Durkheim cercava di trovare la "cellula originaria" del sociale in quanto tale, e a questo scopo cercava la società "più semplice", più elementare, la forma più semplice di organizzazione della "coscienza collettiva". Pertanto, la sua tipologia di società è costruita dal semplice al complesso e si basa sul principio di complicare la forma di solidarietà sociale, vale a dire. consapevolezza da parte degli individui della loro unità. La solidarietà meccanica opera nelle società semplici perché gli individui che le compongono sono molto simili nella coscienza e situazione di vita- come particelle di un tutto meccanico. Nelle società complesse esiste un complesso sistema di divisione del lavoro, funzioni differenziate degli individui, quindi gli individui stessi sono separati gli uni dagli altri in termini di modo di vivere e coscienza. Sono uniti da legami funzionali e la loro solidarietà è "organica", funzionale. Entrambi i tipi di solidarietà sono presenti in ogni società, ma la solidarietà meccanica domina nelle società arcaiche, mentre la solidarietà organica domina in quelle moderne.

Classico tedesco della sociologia M. Weber considerava il sociale come un sistema di dominio e subordinazione. Il suo approccio era basato sul concetto di società come risultato di una lotta per il potere e per mantenere il dominio. Le società sono classificate in base al tipo di dominio che si è sviluppato in esse. Il tipo di dominio carismatico nasce sulla base di un potere speciale personale - carisma - del sovrano. Il carisma è solitamente detenuto da sacerdoti o leader, e tale dominio è irrazionale e non richiede uno speciale sistema di governo. La società moderna, secondo Weber, è caratterizzata da un dominio di tipo giuridico basato sul diritto, caratterizzato dalla presenza di un sistema di gestione burocratico e dal principio di razionalità.

Tipologia di un sociologo francese J. Gurvich differisce da un complesso sistema multilivello. Identifica quattro tipi di società arcaiche che avevano una struttura globale primaria:

tribale (Australia, indiani d'America);
tribale, che comprendeva gruppi eterogenei e debolmente gerarchizzati, uniti attorno a coloro che erano dotati potere magico leader (Polinesia, Melanesia);
tribale con organizzazione militare, composto da gruppi familiari e clan (Nord America);
tribù tribali unite in stati monarchici (Africa "nera").

società carismatiche (Egitto, Cina antica, Persia, Giappone);
società patriarcali (greci omerici, ebrei dell'epoca Vecchio Testamento, Romani, Slavi, Franchi);
città-stato (politiche greche, città romane, Città italiane periodo rinascimentale);
società gerarchiche feudali (Medioevo europeo);
società che hanno dato origine all’assolutismo illuminato e al capitalismo (solo Europa).

Nel mondo moderno Gurvich distingue: una società tecnico-burocratica; una società liberal-democratica costruita sui principi dello statatismo collettivista; una società di collettivismo pluralistico, ecc.

Tipologie della Società di Sociologia Contemporanea

La fase postclassica nello sviluppo della sociologia è caratterizzata da tipologie basate sul principio dello sviluppo tecnico e tecnologico delle società. Al giorno d'oggi, la tipologia più popolare è quella che distingue le società tradizionali, industriali e postindustriali.

Società tradizionali caratterizzato da un elevato sviluppo della manodopera agricola. Il principale settore di produzione è l'approvvigionamento di materie prime, che viene effettuato nell'ambito di famiglie contadine; i membri della società cercano di soddisfare principalmente i bisogni domestici. La base dell'economia è l'economia familiare, capace di soddisfare, se non tutti i loro bisogni, almeno una parte significativa di essi. Lo sviluppo tecnico è estremamente debole. Nel processo decisionale, il metodo principale è il metodo per tentativi ed errori. Le relazioni sociali sono estremamente poco sviluppate, così come la differenziazione sociale. Tali società sono tradizionalmente orientate e quindi dirette verso il passato.

società industriale - una società caratterizzata da un elevato sviluppo industriale e da una rapida crescita economica. Lo sviluppo economico si realizza principalmente a causa di un atteggiamento estensivo e consumistico nei confronti della natura: per soddisfare i suoi bisogni reali, una tale società si impegna per il massimo sviluppo possibile delle risorse naturali a sua disposizione. Il principale settore di produzione è la lavorazione e lavorazione dei materiali effettuata da squadre di lavoratori nelle fabbriche e negli impianti. Una tale società e i suoi membri lottano per il massimo adattamento al momento presente e la soddisfazione dei bisogni sociali. Il principale metodo decisionale è la ricerca empirica.

Un'altra caratteristica molto importante di una società industriale è il cosiddetto "ottimismo modernizzante", vale a dire assoluta fiducia che qualsiasi problema, compreso quello sociale, possa essere risolto sulla base della conoscenza scientifica e tecnologica.

società postindustriale- questa è una società che sta emergendo in questo momento e presenta una serie di differenze significative rispetto a una società industriale. Se una società industriale è caratterizzata dal desiderio del massimo sviluppo dell'industria, in una società postindustriale la conoscenza, la tecnologia e l'informazione svolgono un ruolo molto più evidente (e idealmente fondamentale). Inoltre, il settore dei servizi si sta sviluppando a un ritmo rapido, superando l’industria.

In una società postindustriale non c’è fiducia nell’onnipotenza della scienza. Ciò è in parte dovuto al fatto che l’umanità ha dovuto affrontare le conseguenze negative delle proprie attività. Per questo vengono in primo piano i “valori ambientali”, e questo non solo atteggiamento attento alla natura, ma anche attento all’equilibrio e all’armonia necessari per un adeguato sviluppo della società.

La base della società postindustriale è l'informazione, che a sua volta ha dato origine a un altro tipo di società: informativo. Secondo i sostenitori della teoria della società dell'informazione sta emergendo una società completamente nuova, caratterizzata da processi opposti a quelli avvenuti nelle fasi precedenti dello sviluppo delle società anche nel XX secolo. Ad esempio, invece della centralizzazione c’è la regionalizzazione; invece della gerarchizzazione e della burocratizzazione, la democratizzazione; invece della concentrazione, la disaggregazione; invece della standardizzazione, l’individualizzazione. Tutti questi processi sono guidati dalla tecnologia dell’informazione.

I fornitori di servizi forniscono informazioni o le utilizzano. Ad esempio, gli insegnanti trasferiscono le conoscenze agli studenti, i riparatori usano le loro conoscenze per riparare attrezzature, avvocati, medici, banchieri, piloti, progettisti vendono ai clienti la loro conoscenza specializzata di leggi, anatomia, finanza, aerodinamica e combinazioni di colori. Non producono nulla, a differenza degli operai di fabbrica in una società industriale. Invece, trasferiscono o utilizzano la conoscenza per fornire servizi per i quali altri sono disposti a pagare.

I ricercatori stanno già utilizzando il termine società virtuale" per descrivere il tipo moderno di società che si è sviluppata e si sta sviluppando sotto l'influenza di Tecnologie informatiche, in particolare le tecnologie Internet. Il mondo virtuale, o possibile, è diventato una nuova realtà a seguito del boom dei computer che ha travolto la società. La virtualizzazione (sostituzione della realtà con una simulazione/immagine) della società, notano i ricercatori, è totale, poiché tutti gli elementi che compongono la società vengono virtualizzati, modificando significativamente il loro aspetto, il loro status e il loro ruolo.

La società postindustriale è definita anche società” post-economico", "post-lavoro".", cioè. una società in cui il sottosistema economico perde il suo significato determinante e il lavoro cessa di essere la base di tutte le relazioni sociali. Nella società postindustriale la persona perde la sua essenza economica e non è più considerata una “persona economica”; si concentra su valori nuovi, “post-materialistici”. L'enfasi si sta spostando sui problemi sociali e umanitari, e le questioni prioritarie sono la qualità e la sicurezza della vita, l'autorealizzazione dell'individuo in varie sfere sociali, in relazione alla quale vengono elaborati nuovi criteri di benessere e benessere sociale formato.

Secondo il concetto di società posteconomica sviluppato dallo scienziato russo V.L. Inozemtsev, in una società post-economica, a differenza di una società economica focalizzata sull'arricchimento materiale, l'obiettivo principale per la maggior parte delle persone è lo sviluppo della propria personalità.

La teoria della società posteconomica è associata a una nuova periodizzazione della storia dell'umanità, in cui si possono distinguere tre epoche su larga scala: preeconomica, economica e posteconomica. Tale periodizzazione si basa su due criteri: il tipo di attività umana e la natura della relazione tra gli interessi dell'individuo e della società. Il tipo di società posteconomica è definito come tale struttura sociale, Dove attività economica La vita dell'uomo diventa sempre più intensa e complessa, ma non è più determinata dai suoi interessi materiali, non è regolata dall'opportunità economica tradizionalmente intesa. La base economica di una tale società è costituita dalla distruzione della proprietà privata e dal ritorno alla proprietà personale, ad uno stato di non alienazione del lavoratore dagli strumenti di produzione. La società posteconomica è caratterizzata da un nuovo tipo di confronto sociale: il confronto tra l’élite intellettuale e dell’informazione e tutte le persone che non ne fanno parte, che sono impiegate nella sfera della produzione di massa e, per questo, sono costrette fuori alla periferia della società. Tuttavia, ogni membro di tale società ha l'opportunità di entrare lui stesso nell'élite, poiché l'appartenenza all'élite è determinata dalle capacità e dalla conoscenza.

*Tradizionale*	*Industriale*	*post industriale*
1.ECONOMIA.
agricoltura naturale	L’industria è al centro di tutto ciò, e in agricoltura c’è l’aumento della produttività del lavoro. Distruzione della dipendenza naturale.	La base della produzione è l'informazione, mentre il settore dei servizi viene in primo piano.
mestieri primitivi	Tecnologia delle macchine	Tecnologie informatiche
Il predominio della forma collettiva di proprietà. Proteggere la proprietà solo dello strato superiore della società. economia tradizionale.	La base dell'economia è lo stato e proprietà privata, economia di mercato.	Disponibilità forme diverse proprietà. Economia mista.
La produzione di beni è limitata a un certo tipo, l'elenco è limitato.	La standardizzazione è l’uniformità nella produzione e nel consumo di beni e servizi.	Individualizzazione della produzione, fino all'esclusività.
Economia estensiva	economia intensiva	Aumento della quota della produzione su piccola scala.
Utensili manuali	Tecnologia delle macchine, produzione di nastri trasportatori, automazione, produzione di massa	Viene sviluppato il settore dell'economia associato alla produzione di conoscenza, elaborazione e diffusione delle informazioni.
Dipendenza dalle condizioni naturali e climatiche	Indipendenza dalle condizioni naturali e climatiche	Cooperazione con la natura, tecnologie a risparmio di risorse e rispettose dell’ambiente.
Lenta introduzione delle innovazioni nell’economia.	Progresso scientifico e tecnico.	Modernizzazione dell'economia.
Il tenore di vita della maggior parte della popolazione è basso.	Crescita del reddito. *Mercantilismo* coscienza.	Alto livello e qualità della vita delle persone.


2. SFERA SOCIALE.
Dipendenza della posizione dallo status sociale Le cellule principali della società sono la famiglia, la comunità	L'emergere di nuove classi: la borghesia e il proletariato industriale. *Urbanizzazione.*	Cancellazione delle differenze di classe Crescita della percentuale della classe media. La percentuale della popolazione impiegata nell’elaborazione e nella diffusione delle informazioni sta aumentando in modo significativo rispetto alla forza lavoro nell’agricoltura e nell’industria
La stabilità della struttura sociale, i confini tra le comunità sociali sono stabili, l'osservanza di una rigida gerarchia sociale. proprietà.	La mobilità della struttura sociale è grande, le possibilità del movimento sociale non sono limitate L'emergere delle classi.	L’eliminazione della polarizzazione sociale. Cancellazione delle distinzioni di classe.
3. POLITICA.
Il dominio della chiesa e dell'esercito	Il ruolo dello Stato cresce.	Pluralismo politico
Il potere è ereditario, la fonte del potere è la volontà di Dio.	Lo Stato di diritto e la legge (anche se più spesso sulla carta) Uguaglianza davanti alla legge. I diritti e le libertà dell’individuo sono tutelati dalla legge. Il principale regolatore delle relazioni è lo stato di diritto.	Società civile Le relazioni tra l'individuo e la società si basano sul principio della responsabilità reciproca.
Non esistono forme di governo monarchiche, non esistono libertà politiche, il potere è al di sopra della legge, l'assorbimento dell'individuo da parte del collettivo, uno stato dispotico. Lo stato soggioga la società, la società al di fuori dello stato e il suo controllo non esiste.	Garantendo le libertà politiche, prevale la forma di governo repubblicana. Una persona è un soggetto attivo della politica Trasformazioni democratiche	La legge, il diritto - non sulla carta, ma nella pratica. Democrazia, democrazia del “consenso”, pluralismo politico.
4. SFERA SPIRITUALE.
Norme, costumi, credenze.		Formazione continua.
*provvidenzialismo* coscienza, un atteggiamento fanatico nei confronti della religione.	*Secolarizzazione* coscienza.L'emergere degli atei.	Libertà di coscienza e di religione.
L'individualismo e l'originalità dell'individuo non sono stati incoraggiati, la coscienza collettiva prevale su quella individuale.	*Individualismo, razionalismo, utilitarismo della coscienza.*	Il desiderio di mettersi alla prova, di raggiungere il successo nella vita.
Pochi persone educate, il ruolo della scienza non è eccezionale. Educazione d'élite.	Il ruolo della conoscenza e dell’istruzione è grande. Fondamentalmente l'istruzione secondaria.	Il ruolo della scienza, dell'istruzione, dell'era dell'informazione è eccezionale. Si sta formando una rete globale di telecomunicazioni, Internet.
Predominanza delle informazioni orali su quelle scritte.	Il dominio della cultura di massa.	Disponibilità tipi diversi cultura
BERSAGLIO.
adattamento alla natura.	La liberazione dell'uomo dalla dipendenza diretta dalla natura, la parziale subordinazione di essa a se stesso, l'emergere di problemi ambientali.	Civiltà antropogenica, cioè al centro: una persona, la sua individualità, interessi, soluzione di problemi ambientali.

conclusioni

Tipi di società.

società tradizionale- un tipo di società basato sull'agricoltura di sussistenza, un sistema di governo monarchico e la predominanza di valori religiosi e visione del mondo.

società industriale- tipo di società basata sullo sviluppo dell'industria, sull'economia di mercato, l'introduzione conquiste scientifiche nell'economia, l'emergere di una forma di governo democratica, ecc alto livello sviluppo della conoscenza, progresso scientifico e tecnologico, secolarizzazione della coscienza.

società postindustriale- un tipo moderno di società basata sul predominio dell'informazione ( informatica) nella produzione, lo sviluppo del settore dei servizi, l'educazione permanente, la libertà di coscienza, la democrazia consensuale, la formazione della società civile.

TIPI DI SOCIETÀ

1.Per grado di apertura:

— società chiusa - caratterizzato da una struttura sociale statica, mobilità limitata, tradizionalismo, introduzione molto lenta di innovazioni o loro assenza, ideologia autoritaria.

—società aperta - caratterizzato da una struttura sociale dinamica, elevata mobilità sociale, capacità di innovazione, pluralismo, mancanza di ideologia statale.

Secondo la presenza della scritta:

— pre-alfabetizzato

—scritto (proprietario dell'alfabeto o della scrittura dei segni)

3.Secondo il grado di differenziazione sociale (o stratificazione):

— semplice - formazioni pre-statali, senza leader e subordinati)

— complesso - diversi livelli di gestione, strati della popolazione.

Spiegazione dei termini

Termini, concetti	Definizioni
individualismo della coscienza	il desiderio di autorealizzazione di una persona, la manifestazione della sua personalità, lo sviluppo personale.
mercantilismo	L’obiettivo è accumulare ricchezza benessere materiale le questioni legate al denaro vengono prima di tutto.
provvidenzialismo	un atteggiamento fanatico nei confronti della religione, la completa subordinazione ad essa della vita sia di un individuo che dell'intera società, una visione religiosa del mondo.
razionalismo	la predominanza della mente nelle azioni e nelle azioni di una persona, e non nelle emozioni, un approccio alla risoluzione dei problemi dal punto di vista della ragionevolezza - irragionevolezza.
secolarizzazione	il processo di liberazione di tutte le sfere vita pubblica così come la coscienza delle persone fuori dal controllo e dall'influenza della religione
urbanizzazione	crescita delle città e della popolazione urbana

Materiale preparato: Melnikova Vera Alexandrovna

società tradizionale

società tradizionale- una società governata dalla tradizione. La conservazione delle tradizioni ha in esso un valore più alto dello sviluppo. La struttura sociale in essa è caratterizzata da una rigida gerarchia di classi, l'esistenza di stabili comunità sociali(soprattutto nei paesi dell’Est), in modo speciale regolamentazione della vita della società basata su tradizioni e costumi. Questa organizzazione della società cerca di preservare inalterate le basi socio-culturali della vita. La società tradizionale è una società agraria.

caratteristiche generali

Per una società tradizionale, di regola, sono caratterizzati da:

la predominanza della via agraria;
stabilità della struttura;
organizzazione patrimoniale;
scarsa mobilità;
elevata mortalità;
bassa aspettativa di vita.

La persona tradizionale percepisce il mondo e l'ordine di vita stabilito come qualcosa di inseparabilmente integrale, olistico, sacro e non soggetto a cambiamento. Il posto di una persona nella società e il suo status sono determinati dalla tradizione e dall'origine sociale.

In una società tradizionale prevalgono atteggiamenti collettivisti, l'individualismo non è il benvenuto (poiché la libertà delle azioni individuali può portare a una violazione dell'ordine stabilito, collaudato nel tempo). In generale, le società tradizionali sono caratterizzate dal predominio degli interessi collettivi su quelli privati, compreso il primato degli interessi delle strutture gerarchiche esistenti (lo Stato, ecc.). Non è tanto la capacità individuale ad essere valutata, ma il posto nella gerarchia (burocratica, di classe, di clan, ecc.) che una persona occupa.

In una società tradizionale, di regola, prevalgono le relazioni di ridistribuzione, piuttosto che lo scambio di mercato, e gli elementi economia di mercato sono strettamente regolamentati. Ciò è dovuto al fatto che aumentano le relazioni di libero mercato Mobilità sociale e cambiano la struttura sociale della società (in particolare, distruggono le proprietà); il sistema di redistribuzione può essere regolato dalla tradizione, ma i prezzi di mercato no; la ridistribuzione forzata impedisce l'arricchimento/impoverimento "non autorizzato" sia degli individui che delle classi. Il perseguimento del guadagno economico in una società tradizionale è spesso moralmente condannato e si oppone all’aiuto disinteressato.

In una società tradizionale, la maggior parte delle persone vive tutta la vita in una comunità locale (ad esempio un villaggio), i legami con la “grande società” sono piuttosto deboli. Allo stesso tempo, i legami familiari, al contrario, sono molto forti.

La visione del mondo (ideologia) di una società tradizionale è condizionata dalla tradizione e dall'autorità.

Trasformazione della società tradizionale

La società tradizionale è estremamente stabile. Come scrive il noto demografo e sociologo Anatoly Vishnevsky, "tutto è interconnesso in esso ed è molto difficile rimuovere o modificare qualsiasi elemento".

Nei tempi antichi, i cambiamenti nella società tradizionale avvenivano in modo estremamente lento: nel corso delle generazioni, quasi impercettibili per un individuo. Periodi sviluppo accelerato ha avuto luogo nelle società tradizionali ( un ottimo esempio- cambiamenti nel territorio dell'Eurasia nel I millennio a.C. a.C.), ma anche durante tali periodi i cambiamenti furono lenti rispetto agli standard moderni, e dopo il loro completamento la società tornò nuovamente ad uno stato relativamente statico con una predominanza di dinamiche cicliche.

Allo stesso tempo, fin dai tempi antichi, esistono società che non possono essere definite del tutto tradizionali. L'allontanamento dalla società tradizionale era solitamente associato allo sviluppo del commercio. Questa categoria comprende le città-stato greche, le città commerciali autonome medievali, l'Inghilterra e l'Olanda dei secoli XVI-XVII. A parte si colloca l'Antica Roma (fino al III secolo d.C.) con la sua società civile.

La trasformazione rapida e irreversibile della società tradizionale cominciò a verificarsi solo a partire dal XVIII secolo a seguito della rivoluzione industriale. Ad oggi, questo processo ha catturato quasi il mondo intero.

I rapidi cambiamenti e l'abbandono delle tradizioni possono essere vissuti da una persona tradizionale come il crollo di punti di riferimento e valori, la perdita del significato della vita, ecc. Poiché l'adattamento alle nuove condizioni e il cambiamento nella natura dell'attività non sono inclusi nella strategia persona tradizionale, allora la trasformazione della società porta spesso all'emarginazione di una parte della popolazione.

La trasformazione più dolorosa di una società tradizionale avviene quando le tradizioni smantellate hanno una giustificazione religiosa. In tal modo, la resistenza al cambiamento può assumere la forma di fondamentalismo religioso.

Durante il periodo di trasformazione di una società tradizionale, l'autoritarismo può aumentare al suo interno (sia per preservare le tradizioni, sia per superare la resistenza al cambiamento).

La trasformazione di una società tradizionale termina con una transizione demografica. La generazione cresciuta in piccole famiglie ha una psicologia diversa da quella di una persona tradizionale.

Le opinioni sulla necessità (e sul grado) di trasformazione della società tradizionale differiscono in modo significativo. Ad esempio, il filosofo A. Dugin ritiene necessario abbandonare i principi della società moderna e tornare all '"età dell'oro" del tradizionalismo. Il sociologo e demografo A. Vishnevsky sostiene che la società tradizionale "non ha alcuna possibilità", sebbene "resista ferocemente". Secondo i calcoli dell'accademico dell'Accademia russa di scienze naturali, il professor A. Nazaretyan, per abbandonare completamente lo sviluppo e riportare la società a uno stato statico, la popolazione umana deve essere ridotta di diverse centinaia di volte.

Collegamenti

Letteratura

Libro di testo "Sociologia della cultura" (capitolo " Dinamiche storiche cultura: caratteristiche della cultura delle società tradizionali e moderne. Modernizzazione")
Il libro di A. G. Vishnevsky “Falce e rublo. Modernizzazione conservatrice in URSS"
Nazaretyan A.P. Utopia demografica dello “sviluppo sostenibile” // Scienze sociali e modernità. 1996. N. 2. S. 145-152.

Guarda anche

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