LE LINGUE TURCHE, cioè il sistema delle lingue turche (Turkic Tatar o Turkish Tatar), occupano un territorio molto vasto in URSS (dalla Yakutia alla Crimea e al Caucaso) e molto più piccolo oltre i suoi confini (le lingue del Turchi anatolico-balcanici, Gagauz e ... ... Enciclopedia letteraria
LINGUE TURCHE- un gruppo di lingue strettamente correlate. Presumibilmente, è incluso nell'ipotetica macrofamiglia di lingue altaiche. È diviso in rami occidentali (Western Xiongnu) e orientali (East Xiongnu). Il ramo occidentale comprende: il gruppo Bulgar Bulgar ... ... Grande dizionario enciclopedico
LINGUE TURCHE- O TURANIANO nome comune per le lingue di diverse nazionalità della semina. Asia ed Europa, la patria originaria del gatto. Altaj; quindi sono anche chiamati Altai. Dizionario di parole straniere incluse nella lingua russa. Pavlenkov F., 1907 ... Dizionario di parole straniere della lingua russa
lingue turche- LINGUE TURCHE, vedi lingua tartara. Enciclopedia di Lermontov / Accademia delle scienze dell'URSS. In verità. illuminato. (Pushkin. Casa); Scientifico ed. consiglio della casa editrice del Sov. Enciclica. ; cap. ed. Manuilov V. A., Redazione: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V ... Enciclopedia di Lermontov
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lingue turche- (nomi obsoleti: tartaro turco, turco, lingue tartare turche) lingue di numerosi popoli e nazionalità dell'URSS e della Turchia, nonché di una parte della popolazione di Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Bulgaria, Romania , Jugoslavia e ... ... Grande enciclopedia sovietica
lingue turche- Un vasto gruppo (famiglia) di lingue parlate in Russia, Ucraina, paesi dell'Asia centrale, Azerbaigian, Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Turchia, nonché Romania, Bulgaria, ex Jugoslavia, Albania. Appartengono alla famiglia Altai. ... ... Manuale di etimologia e lessicologia storica
lingue turche- Le lingue turche sono una famiglia di lingue parlate da numerosi popoli e nazionalità dell'URSS, Turchia, parte della popolazione di Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Romania, Bulgaria, Jugoslavia e Albania. La questione della relazione genetica di queste lingue con l'altaico ... Dizionario Linguistico Enciclopedico
lingue turche- (Famiglia di lingue turche). Lingue che formano una serie di gruppi, tra cui turco, azero, kazako, kirghiso, turkmeno, uzbeko, kara-kalpak, uiguro, tartaro, baschiro, ciuvascia, balcanico, karachai, ... ... Dizionario dei termini linguistici
lingue turche- (lingue turche), vedi lingue altaiche... Popoli e culture
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LINGUE TURCHE, una famiglia linguistica diffusa sul territorio dalla Turchia a ovest allo Xinjiang a est e dalla costa del Mare della Siberia orientale a nord fino al Khorasan a sud. I parlanti di queste lingue vivono in modo compatto nei paesi della CSI (azerbaigiani - in Azerbaigian, turkmeni - in Turkmenistan, kazaki - in Kazakistan, Kirghizistan - in Kirghizistan, uzbeki - in Uzbekistan; Kumyks, Karachays, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvans, Khakass, Mountain Altaians - in Russia; Gagauz - nella Repubblica Transnistriana) e oltre i suoi confini - in Turchia (Turchi) e Cina (Uiguri). Attualmente, il numero totale di parlanti delle lingue turche è di circa 120 milioni La famiglia delle lingue turche fa parte della macrofamiglia Altai.
Il primissimo (III secolo aC, secondo la glottocronologia) il gruppo bulgaro si separò dalla comunità proto-turca (in altra terminologia - lingue R). L'unico rappresentante vivente di questo gruppo è la lingua ciuvascia. Glosse separate sono note nei monumenti scritti e nei prestiti nelle lingue vicine dalle lingue medievali dei bulgari del Volga e del Danubio. Il resto delle lingue turche ("turco comune" o "lingue Z") sono generalmente classificate in 4 gruppi: lingue "sud-occidentali" o "oghuz" (i principali rappresentanti sono turco, gagauzo, azero, turkmeno, Afshar, tartaro di Crimea costiero), lingue "nord-occidentali" o "kypchak" (karaim, tartaro di Crimea, karachay-balcanico, kumyk, tartaro, baschiro, nogai, karakalpak, kazako, kirghiso), "sud-orientale" o Lingue "Karluk" (uzbeco, uiguro), lingue "nord-orientali" - un gruppo geneticamente eterogeneo, che comprende: a) il sottogruppo yakut (lingue yakut e dolgan), che si separava dal turco comune, secondo il glottocronologico dati, prima del suo crollo definitivo, nel III secolo a.C. ANNO DOMINI; b) il gruppo Sayan (lingue tuvane e tofalari); c) il gruppo Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gruppo Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). I dialetti meridionali del gruppo Gorno-Altai sono vicini in alcuni parametri alla lingua kirghisa, costituendo con essa il "gruppo centro-orientale" delle lingue turche; alcuni dialetti della lingua uzbeka appartengono chiaramente al sottogruppo Nogai del gruppo Kypchak; I dialetti Khorezm della lingua uzbeka appartengono al gruppo Oguz; parte dei dialetti siberiani della lingua tartara si avvicina al Chulym-turco.
I primi monumenti scritti decifrati dei turchi risalgono al VII secolo. ANNO DOMINI (stele scritte in caratteri runici trovate sul fiume Orkhon nel nord della Mongolia). Nel corso della loro storia, i turchi usarono la runica turca (ascendente, apparentemente, alla scrittura sogdiana), la scrittura uigura (successivamente passata da loro ai mongoli), Brahmi, la scrittura manichea e la scrittura araba. Attualmente sono comuni scritture basate su arabo, latino e cirillico.
Secondo fonti storiche, le informazioni sui popoli turchi emergono per la prima volta in connessione con l'apparizione degli Unni nell'arena storica. L'impero steppico degli Unni, come tutte le formazioni conosciute di questo tipo, non era monoetnico; a giudicare dal materiale linguistico che ci è pervenuto, c'era un elemento turco in esso. Inoltre, la datazione delle informazioni iniziali sugli Unni (nelle fonti storiche cinesi) è di 4-3 secoli. AVANTI CRISTO. – coincide con la definizione glottocronologica del tempo di assegnazione del gruppo Bulgar. Pertanto, un certo numero di scienziati collega direttamente l'inizio del movimento degli Unni con la separazione e la partenza a ovest dei Bulgari. La casa ancestrale dei turchi si trova nella parte nord-occidentale dell'altopiano dell'Asia centrale, tra i monti Altai e la parte settentrionale della catena del Khingan. Dal lato sud-est erano in contatto con le tribù mongole, da ovest i loro vicini erano i popoli indoeuropei del bacino del Tarim, da nord-ovest - i popoli degli Urali e degli Yenisei, da nord - i Tungus-Manchus.
Entro il I secolo AVANTI CRISTO. gruppi tribali separati degli Unni si trasferirono nel territorio del moderno Kazakistan meridionale, nel IV secolo. ANNO DOMINI inizia l'invasione degli Unni in Europa, entro la fine del V secolo. Nelle fonti bizantine compare l'etnonimo "Bulgari", che denota una confederazione di tribù di origine unna, che occupavano la steppa tra i bacini del Volga e del Danubio. In futuro, la confederazione bulgara è divisa nelle parti Volga-Bulgara e Danubio-Bulgara.
Dopo la fuga dei "bulgari", il resto dei turchi continuò a rimanere nel territorio vicino alla loro casa ancestrale fino al VI secolo. d.C., quando, dopo aver sconfitto la confederazione Zhuan-Zhuan (parte degli Xianbi, presumibilmente i proto-mongoli che a loro volta sconfissero e cacciarono gli Unni), formarono la confederazione turca, che dominò dalla metà del VI alla metà del VII secolo. su un vasto territorio dall'Amur all'Irtysh. Le fonti storiche non forniscono informazioni sul momento della separazione dalla comunità turca degli antenati degli Yakuts. L'unico modo per collegare gli antenati degli Yakuts con alcuni messaggi storici è identificarli con i Kurykan delle iscrizioni Orkhon, che appartenevano alla confederazione Teles assorbita dai Turchi. A quel tempo erano localizzati, apparentemente, a est di Baikal. A giudicare dai riferimenti nell'epopea Yakut, la principale avanzata degli Yakut a nord è associata a un tempo molto successivo: l'espansione dell'impero di Gengis Khan.
Nel 583, la confederazione turca fu divisa in turchi occidentali (con il suo centro a Talas) e turchi orientali (in altre parole, i "turchi blu"), il cui centro era l'ex centro dell'impero turco Kara-Balgasun su Orkhon. Apparentemente, la disintegrazione delle lingue turche nei macrogruppi occidentali (Oghuz, Kipchak) e orientali (Siberia; Kirghiz; Karluk) è collegata a questo evento. Nel 745, i turchi orientali furono sconfitti dagli uiguri (localizzati a sud-ovest del lago Baikal e presumibilmente inizialmente non turchi, ma a quel tempo già turchizzati). Sia gli stati turchi orientali che quelli uiguri subirono una forte influenza culturale della Cina, ma gli iraniani orientali, principalmente mercanti e missionari sogdiani, non ebbero minore influenza su di loro; nel 762 il manicheismo divenne la religione di stato dell'impero uiguro.
Nell'840 lo stato uiguro centrato sull'Orkhon fu distrutto dai Kyrkiz (dal corso superiore dello Yenisei; presumibilmente anch'esso all'inizio non era un popolo turco, ma a quel tempo un popolo turchicizzato), gli uiguri fuggirono nel Turkestan orientale, dove nell'847 fondarono uno stato con capitale Kocho (nell'oasi di Turfan). Da qui sono giunti fino a noi i principali monumenti dell'antica lingua e cultura uigura. Un altro gruppo di fuggitivi si stabilì in quella che oggi è la provincia cinese del Gansu; i loro discendenti possono essere Saryg-Yugurs. Anche l'intero gruppo nord-orientale dei turchi, ad eccezione degli yakut, può risalire al conglomerato uiguro, come parte della popolazione turca dell'ex Khaganato uiguro, che si spostò verso nord, più in profondità nella taiga, già al tempo dell'espansione mongola .
Nel 924, i kirghisi furono espulsi dallo stato di Orkhon dai khitani (presumibilmente di lingua mongola) e in parte tornarono al corso superiore dello Yenisei, in parte si spostarono verso ovest, verso i contrafforti meridionali dell'Altai. Apparentemente, la formazione del gruppo centro-orientale delle lingue turche può essere fatta risalire a questa migrazione dell'Altai meridionale.
Lo stato Turfan degli uiguri è esistito per molto tempo accanto a un altro stato turco dominato dai Karluks, una tribù turca che originariamente viveva a est degli uiguri, ma nel 766 si trasferì a ovest e soggiogò lo stato dei turchi occidentali, i cui gruppi tribali si diffusero nelle steppe di Turan (regione di Ili-Talas). , Sogdiana, Khorasan e Khorezm; allo stesso tempo, gli iraniani vivevano nelle città). Alla fine dell'VIII sec. Karluk Khan Yabgu si convertì all'Islam. I Karluk assimilarono gradualmente gli uiguri che vivevano a est e la lingua letteraria uigura servì come base per la lingua letteraria dello stato Karluk (Karakhanid).
Parte delle tribù del Khaganato turco occidentale erano Oghuz. Di questi spiccava la confederazione selgiuchide, che a cavallo del I millennio d.C. migrò a ovest attraverso il Khorasan verso l'Asia Minore. Apparentemente, la conseguenza linguistica di questo movimento fu la formazione del gruppo sudoccidentale delle lingue turche. Più o meno nello stesso periodo (e, apparentemente, in connessione con questi eventi) si verificò una migrazione di massa verso le steppe del Volga-Urali e l'Europa orientale di tribù che rappresentavano la base etnica delle attuali lingue Kypchak.
I sistemi fonologici delle lingue turche sono caratterizzati da una serie di proprietà comuni. Nel campo del consonantismo, sono comuni le restrizioni sull'occorrenza dei fonemi nella posizione dell'inizio di una parola, la tendenza a indebolirsi nella posizione iniziale e le restrizioni sulla compatibilità dei fonemi. All'inizio delle parole turche primordiali non si trovano l,R,N, š ,z.z. Le esplosive rumorose sono solitamente contrastate da forza/debolezza (Siberia orientale) o sordità/vocità. All'inizio di una parola, l'opposizione delle consonanti in termini di sordità/vocità (forza/debolezza) esiste solo nei gruppi Oghuz e Sayan, nella maggior parte delle altre lingue all'inizio della parola, le labiali sono sonore, dentali e back-lingual sono sordi. Uvulare nella maggior parte delle lingue turche sono allofoni di velare con vocali posteriori. I seguenti tipi di cambiamenti storici nel sistema consonantico sono classificati come significativi. a) Nel gruppo bulgaro nella maggior parte delle posizioni c'è una fricativa laterale sorda l coincide con l nel suono dentro l; R E R v R. In altre lingue turche l ha dato š , R ha dato z.z, l E R conservato. In relazione a questo processo, tutti i turkologi sono divisi in due campi: alcuni lo chiamano rotacismo-lambdaismo, altri - zetacismo-sigmatismo, e il non riconoscimento o il riconoscimento della parentela altaica delle lingue è statisticamente connesso a questo, rispettivamente. b) Intervocalico D(pronunciato come fricativa interdentale ð) dà R in Ciuvascia T a Yakut D nelle lingue Sayan e Khalaj (una lingua turca isolata in Iran), z.z nel gruppo Khakass e J in altre lingue; rispettivamente, parlando di R-,T-,D-,z- E J- le lingue.
Il vocalismo della maggior parte delle lingue turche è caratterizzato dal sinarmonismo (il confronto delle vocali all'interno di una parola) in fila e rotondità; il sistema vocalico è ricostruito anche per il proto-turco. Il sinarmonismo è scomparso nel gruppo Karluk (a seguito del quale l'opposizione di velare e uvulare è stata fonologizzata lì). Nella nuova lingua uigura, viene nuovamente costruita una sorta di sinarmonismo: la cosiddetta "umlaut uigura", la guida di vocali larghe non arrotondate prima della successiva io(che ascende ambedue al fronte *io, e sul retro * ï ). In Chuvash, l'intero sistema di vocali è cambiato molto e la vecchia armonia vocale è scomparsa (la sua traccia è l'opposizione K da una velare in una parola anteriore e X dall'uvolare nella parola dell'ultima fila), ma poi un nuovo sinarmonismo si è allineato in fila, tenendo conto delle attuali caratteristiche fonetiche delle vocali. L'opposizione delle vocali per longitudine/brevità che esisteva nel proto-turco era conservata nelle lingue yakut e turkmena (e in forma residuale in altre lingue oghuz, dove le consonanti sorde suonavano dopo le vecchie vocali lunghe, così come in Sayan, dove le vocali brevi prima delle consonanti sorde ricevono il segno di "faringealizzazione"); in altre lingue turche scomparve, ma in molte lingue riapparvero vocali lunghe dopo omissioni sonore intervocaliche (Tuvinsk. COSÌ"vasca"< *sagu e sotto.). In Yakut, le vocali primarie lunghe e larghe si sono trasformate in dittonghi ascendenti.
In tutte le moderne lingue turche - un accento di potere, che è fissato morfologicamente. Inoltre, sono state notate opposizioni tonali e di fonazione per le lingue siberiane, tuttavia, non sono state completamente descritte.
Dal punto di vista della tipologia morfologica, le lingue turche appartengono al tipo agglutinante, suffisso. Allo stesso tempo, se le lingue turche occidentali sono un classico esempio di lingue agglutinanti e non hanno quasi nessuna fusione, allora quelle orientali, come le lingue mongole, sviluppano una potente fusione.
Le categorie grammaticali del nome nelle lingue turche sono numero, appartenenza, caso. L'ordine degli affissi è: base + aff. numeri + aff. accessori + astuccio aff. Forma plurale h. è solitamente formato aggiungendo un affisso alla radice -lar(in ciuvascio -sem). In tutte le lingue turche, la forma plurale le ore sono segnate, la forma delle unità. ore - non contrassegnato. In particolare, nell'accezione generica e con i numerali, si usa la forma singolare. numeri (kumyk. uomini al gerdio" Io (in realtà) ho visto i cavalli."
I sistemi di casi includono: a) il caso nominativo (o principale) con un indicatore zero; la forma con indicatore di caso zero è usata non solo come soggetto e predicato nominale, ma anche come oggetto diretto indefinito, definizione aggettivale e con molte postposizioni; b) caso accusativo (aff. *- (ï )G) - caso di un certo oggetto diretto; c) caso genitivo (aff.) - il caso di una definizione applicata referenziale concreta; d) dativo-direttivo (aff. *-a/*-ka); e) locale (aff. *-ta); e) ablativo (aff. *-lattina). La lingua Yakut ha ricostruito il sistema dei casi sulla falsariga delle lingue Tungus-Manchu. Di solito ci sono due tipi di declinazione: nominale e possessivo-nominale (declinazione di parole con affissi della 3a persona; gli affissi del caso assumono una forma leggermente diversa in questo caso).
L'aggettivo nelle lingue turche differisce dal sostantivo in assenza di categorie flessive. Ricevendo la funzione sintattica del soggetto o dell'oggetto, l'aggettivo acquisisce tutte le categorie flessive del sostantivo.
I pronomi cambiano a seconda del caso. I pronomi personali sono disponibili per 1 e 2 persone (* bi/ben"IO", * si/sen"Voi", * bir"Noi", *Signore"tu"), in terza persona si usano i pronomi dimostrativi. I pronomi dimostrativi nella maggior parte delle lingue distinguono tre gradi di estensione, ad esempio, bu"Questo", Su"questo telecomando" (o "questo" quando indicato dalla mano), ol"Quello". I pronomi interrogativi distinguono tra animato e inanimato ( Kim"chi" e no"Che cosa").
Nel verbo, l'ordine degli affissi è il seguente: radice del verbo (+ voce aff.) (+ negazione aff. (- ma-)) + aff. inclinazione/vista-temporale + aff. coniugazioni per persone e numeri (tra parentesi - affissi che non sono necessariamente presenti nella forma della parola).
Voci del verbo turco: reale (senza indicatori), passivo (*- I l), ritorno ( *-In-), reciproco ( * -ïš- ) e causale ( *-T-,*-ir-,*-tyr- e alcuni eccetera.). Questi indicatori possono essere combinati tra loro (cum. ger-yush-"Vedere", gyor-yush-dir-"costringere a vedere" jaz-buco-"costringere a scrivere" yaz-hole-il-"essere costretto a scrivere").
Le forme coniugate del verbo ricadono nelle forme verbali proprie e nelle forme verbali improprie. I primi hanno indicatori personali che risalgono agli affissi di appartenenza (tranne 1 lett. plurale e 3 lett. plurale). Questi includono il passato categorico (aoristo) nel modo indicativo: radice del verbo + indicatore - D- + indicatori personali: bar-d-im"Sono andato" oqu-d-u-lar"leggono"; significa un'azione completata, il cui fatto è fuori dubbio. Questo include anche il modo condizionale (radice del verbo + -sa-+ indicatori personali); stato d'animo desiderato (radice verbale + -aj- + indicatori personali: pra-turco. * bar-aj-im"Lasciami andare" * bar-aj-ik"andiamo"); modo imperativo (radice pura del verbo in 2 l singolare e radice + in 2 l. pl. H.).
Le forme verbali non proprie sono storicamente gerundi e participi nella funzione del predicato, decorati con gli stessi indicatori di predicabilità dei predicati nominali, vale a dire i pronomi personali postpositivi. Ad esempio: altro turco. ( ben)supplica ben"Sono Bek" ben anca tir ben"Lo dico io", lett. "Lo dico... io." I participi presenti (o simultaneità) si distinguono (radice + -UN), futuro indefinito (base + -VR, Dove v– vocale di diversa qualità), precedenza (radice + -ip), stato d'animo desiderato (base + -sol aj); participio perfetto (radice + -g an), dietro gli occhi, o descrittivo (radice + -mus), futuro definito (radice + ) e molti altri. ecc. Gli affissi di gerundio e participio non portano opposizioni collaterali. Verbi con affissi predicativi, così come gerundi con verbi ausiliari in forme verbali proprie e improprie (numerosi verbi esistenziali, di fase, modali, verbi di movimento, verbi "prendere" e "dare") esprimono una varietà di verbi impegnati, modali, direzionali e significati accomodativi, cfr. Kumyk. bara bulgaro"Sembra che sto andando" andare- dep. simultaneità diventare- dep. desiderato -IO), ishley goremen"Ho intenzione di lavorare" ( lavoro- dep. simultaneità Aspetto- dep. simultaneità -IO), lingua"dormi (per te stesso)" ( scrivere- dep. precedenza Prendere). Vari nomi verbali di azione sono usati come infiniti in varie lingue turche.
Dal punto di vista della tipologia sintattica, le lingue turche appartengono alle lingue del sistema nominativo con l'ordine delle parole prevalente "soggetto - oggetto - predicato", preposizione della definizione, preferenza per le postposizioni rispetto alle preposizioni. C'è un design piegato – con l'indicatore di appartenenza alla parola definita ( in bas-i"testa di cavallo", lett. "la testa del cavallo è sua"). In una frase compositiva, di solito tutti gli indicatori grammaticali sono allegati all'ultima parola.
Le regole generali per la formazione delle frasi subordinate (comprese le frasi) sono cicliche: qualsiasi combinazione subordinante può essere inserita come uno dei membri in qualsiasi altra e gli indicatori di connessione sono attaccati al membro principale della combinazione incorporata (il verbo forma diventa il participio o il gerundio corrispondente). Mer: Kumyk. ak sakal"barba bianca" ak sakal-ly gishi"uomo dalla barba bianca" booth-la-ny ara-son-sì"tra le cabine" booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"in mezzo al sentiero che passa tra le capanne", sen ok atganing"hai scoccato una freccia" sen ok atganyng-ny gerdyum"Ti ho visto scoccare una freccia" ("hai scagliato una freccia - 2 l. singolare - vin. caso - ho visto"). Quando una combinazione predicativa è inserita in questo modo, si parla spesso di "tipo Altai di una frase complessa"; infatti, il turco e altre lingue altaiche mostrano una netta preferenza per tali costruzioni assolute con il verbo nella forma impersonale rispetto alle subordinate. Questi ultimi, tuttavia, vengono utilizzati anche; per la comunicazione in frasi complesse si usano parole alleate - pronomi interrogativi (nelle proposizioni subordinate) e parole correlative - pronomi dimostrativi (nelle frasi principali).
La parte principale del vocabolario delle lingue turche è nativa, spesso con parallelismi in altre lingue altaiche. Il confronto del vocabolario generale delle lingue turche ci permette di avere un'idea del mondo in cui vivevano i turchi nel periodo del crollo della comunità proto-turca: il paesaggio, la fauna e la flora della taiga meridionale nella Siberia orientale, al confine con la steppa; metallurgia della prima età del ferro; struttura economica dello stesso periodo; allevamento bovino transumante basato sull'allevamento equino (con utilizzo di carne equina per uso alimentare) e ovino; agricoltura in funzione sussidiaria; il grande ruolo della caccia sviluppata; due tipi di abitazioni: stazionarie invernali e portatili estive; smembramento sociale abbastanza sviluppato su base tribale; apparentemente, in una certa misura, un sistema codificato di rapporti giuridici nel commercio attivo; un insieme di concetti religiosi e mitologici caratteristici dello sciamanesimo. Inoltre, ovviamente, viene ripristinato un vocabolario "di base" come i nomi delle parti del corpo, i verbi di movimento, la percezione sensoriale, ecc.
Oltre al vocabolario turco originale, le lingue turche moderne utilizzano un gran numero di prestiti da lingue con i cui parlanti i turchi sono mai entrati in contatto. Questi sono principalmente prestiti mongoli (ci sono molti prestiti dalle lingue turche nelle lingue mongole, ci sono anche casi in cui una parola è stata presa in prestito prima dalle lingue turche in mongolo, e poi di nuovo, dalle lingue mongole in turco, vedi altri uiguri. irbi, Tuvano. irbis"barre" > mong. irbi > Kirg. irbis). Ci sono molti prestiti tungus-manciuriani nella lingua yakut, in ciuvascia e tataro sono presi in prestito dalle lingue ugro-finniche della regione del Volga (e viceversa). Una parte significativa del vocabolario "culturale" è stata presa in prestito: nell'antico uiguro ci sono molti prestiti dal sanscrito e dal tibetano, principalmente terminologia buddista; nelle lingue dei popoli turchi musulmani ci sono molti arabismi e persianismi; nelle lingue dei popoli turchi che facevano parte dell'Impero russo e dell'URSS, ci sono molti prestiti russi, inclusi internazionalismi come comunismo,trattore,economia politica. D'altra parte, ci sono molti prestiti turchi in russo. I primi sono prestiti dalla lingua danubio-bulgara allo slavo ecclesiastico antico ( libro, gocciolare"idolo" - nella parola tempio"tempio pagano", ecc.), che è venuto da lì in russo; ci sono anche prestiti dal bulgaro all'antico russo (così come ad altre lingue slave): siero(turco comune. *jogurt, rigonfio. *suvart), borsa"Tessuto di seta persiano" (Chuvashsk. maiale< *bar e un< mer-pers. *aparesum; il commercio della Rus pre-mongola con la Persia avveniva lungo il Volga attraverso il Grande Bulgaro). Una grande quantità di vocabolario culturale è stata presa in prestito in russo dalle lingue turche tardo medievali nei secoli XIV-XVII. (durante il periodo dell'Orda d'Oro e ancor più successivamente, durante il periodo del vivace commercio con gli stati turchi circostanti: culo, matita, Uvetta,scarpa, ferro,Altyn,arshin,cocchiere,armeno,fossati,albicocche secche e molti altri. eccetera.). In tempi successivi, la lingua russa ha preso in prestito dal turco solo parole che denotano realtà turche locali ( leopardo delle nevi,ayran,kobyz,sultanina,villaggio,olmo). Contrariamente a un malinteso comune, non ci sono prestiti turchi nel vocabolario osceno (osceno) russo, quasi tutte queste parole sono di origine slava.
LINGUE TURCHE
Le lingue turche sono una famiglia di lingue parlate da numerosi popoli e nazionalità dell'URSS, Turchia, parte della popolazione di Iran, Afghanistan, Mongolia, Cina, Romania, Bulgaria, Jugoslavia e Albania. La questione della relazione genetica di queste lingue con le lingue altaiche è a livello di un'ipotesi che prevede l'unificazione delle lingue turca, tungus-manciù e mongola. Secondo un certo numero di scienziati (E.D. Polivanov, G.J. Ramstedt e altri), l'ambito di questa famiglia si sta espandendo per includere le lingue coreana e giapponese. Esiste anche l'ipotesi uralo-altaica (M.A. Kastren, O. Betlingk, G. Winkler, O. Donner, Z. Gombots e altri), secondo la quale le lingue turche, così come altre lingue altaiche, insieme al finno- Lingue ugriche Macrofamiglia Ural-Altai. Nella letteratura altaica, la somiglianza tipologica delle lingue turca, mongola e tungus-manchu viene talvolta scambiata per una relazione genetica. Le contraddizioni dell'ipotesi Altai sono connesse, in primo luogo, con l'applicazione sfocata del metodo storico comparativo nella ricostruzione dell'archetipo Altai e, in secondo luogo, con la mancanza di metodi e criteri precisi per differenziare radici primordiali e prese in prestito.
La formazione delle singole lingue turche è stata preceduta da numerose e complesse migrazioni dei loro parlanti. Nel V sec. iniziò il movimento delle tribù Gur dall'Asia alla regione di Kama; dal V al VI sec Le tribù turche dell'Asia centrale (Oghuz, ecc.) Cominciarono a trasferirsi in Asia centrale; tra 10-12 secoli. si espanse il raggio di insediamento delle antiche tribù uiguri e oghuz (dall'Asia centrale al Turkestan orientale, centrale e dell'Asia minore); ci fu un consolidamento degli antenati di Tuvans, Khakasses, montagna Altai; all'inizio del II millennio, le tribù kirghise degli Yenisei si trasferirono nell'attuale territorio del Kirghizistan; nel XV secolo tribù kazake consolidate.
Secondo la moderna geografia della distribuzione, si distinguono le lingue turche delle seguenti aree: Asia centrale e sud-orientale, Siberia meridionale e occidentale, Volga-Kama, Caucaso settentrionale, Transcaucasia e regione del Mar Nero. Esistono diversi schemi di classificazione in Turkology. VA Bogoroditsky ha diviso le lingue turche in 7 gruppi: nord-est (lingue Yakut, Karagas e Tuvan); Khakass (Abakan), che includeva i dialetti Sagai, Beltir, Koibal, Kachinsky e Kyzyl della popolazione Khakass della regione; Altaico con un ramo meridionale (lingue altaiche e teleutiche) e un ramo settentrionale (dialetti dei cosiddetti tartari neri e alcuni altri); Siberiano occidentale, che comprende tutti i dialetti dei tartari siberiani; Volga-Urali (lingue tartare e baschiriche); Asia centrale (lingue uiguro, kazako, kirghiso, uzbeko, karakalpak); sud-occidentale (turkmeni, azeri, kumyk, gagauzi e turchi). I criteri linguistici di questa classificazione non si distinguevano per sufficiente completezza e persuasività, così come le caratteristiche puramente fonetiche che costituivano la base della classificazione di V.V. Radlov, che ha individuato 4 gruppi: orientali (lingue e dialetti delle lingue Altai, Ob, Yenisei Turks e Chulym Tatars, Karagas, Khakass, Shor e Tuvan); occidentale (dialetti dei tartari della Siberia occidentale, kirghiso, kazako, baschiro, tartaro e, condizionatamente, lingue karakalpak); Asia centrale (lingue uiguri e uzbeke) e meridionale (turkmeni, azeri, turchi, alcuni dialetti della costa meridionale della lingua tatara di Crimea); Radlov ha individuato in particolare la lingua yakut. FE Korsh, che per primo usò le caratteristiche morfologiche come base per la classificazione, ammise che le lingue turche erano originariamente divise in gruppi settentrionali e meridionali; in seguito il gruppo meridionale si divise in orientale e occidentale. Nello schema raffinato proposto da A.N. Samoilovich (1922), le lingue turche sono divise in 6 gruppi: il gruppo p, o bulgaro (comprendeva anche la lingua ciuvascia); gruppo d, o uiguro, altrimenti nord-orientale (oltre all'antico uiguro, includeva lingue tuvan, tofalar, yakut, khakass), gruppo Tau, o kypchak, altrimenti nord-occidentale (tartaro, baschiro, kazako, lingue kirghise, lingua altai e i suoi dialetti, Karachay-Balkarian, Kumyk, lingue tartare di Crimea), gruppo Tag-lyk o Chagatai, altrimenti sud-orientale (lingua uigura moderna, lingua uzbeka senza i suoi dialetti Kypchak); gruppo tag-ly, o Kypchak-Turkmen (dialetti intermedi - Khiva-Uzbek e Khiva-Sart, che hanno perso il loro significato indipendente); ol-gruppo, altrimenti sud-occidentale, o Oguz (turco, azero, turkmeno, dialetti tartari della Crimea costiera meridionale).
Successivamente sono stati proposti nuovi schemi, in ciascuno di essi si è cercato di chiarire la distribuzione delle lingue in gruppi, nonché di includere le antiche lingue turche. Quindi, ad esempio, Ramstedt identifica 6 gruppi principali: la lingua ciuvascia, la lingua yakut, il gruppo settentrionale (secondo A.M.O. Ryasyanen - nord-est), che comprende tutte le lingue e i dialetti turchi dell'Altai e delle regioni adiacenti; il gruppo occidentale (secondo Ryasyanen - nord-occidentale) - a questo gruppo sono assegnate anche le lingue kirghiso, kazako, karakalpak, nogai, kumyk, karachay, balkar, karaim, tataro e baschiro, le lingue morte kuman e kypchak; il gruppo orientale (secondo Ryasyanen - sud-est) - le lingue New Uighur e Uzbek; il gruppo meridionale (secondo Ryasyanen - sud-occidentale) - lingue turkmene, azere, turche e gagauze. Alcune varianti di questo tipo di schemi sono rappresentate dalla classificazione proposta da I. Benzing e K.G. Menges. La classificazione si basa su S.E. Malov si basa sul principio cronologico: tutte le lingue sono divise in "vecchio", "nuovo" e "ultimo".
La classificazione di N.A. è fondamentalmente diversa dalle precedenti. Baskakov; secondo i suoi principi, la classificazione delle lingue turche non è altro che una periodizzazione della storia dello sviluppo dei popoli e delle lingue turche in tutta la varietà di piccole associazioni tribali del sistema primitivo che sorsero e crollarono , e poi grandi associazioni tribali, che, avendo la stessa origine, crearono comunità diverse nella composizione delle tribù e, di conseguenza, nella composizione delle lingue tribali.
Le classificazioni considerate, con tutti i loro difetti, hanno contribuito a identificare i gruppi di lingue turche che sono geneticamente più strettamente correlati. L'allocazione speciale delle lingue Chuvash e Yakut è motivata. Per sviluppare una classificazione più accurata, è necessario ampliare l'insieme delle caratteristiche differenziali, tenendo conto della divisione dialettale estremamente complessa delle lingue turche. Lo schema di classificazione più generalmente accettato per descrivere le singole lingue turche rimane lo schema proposto da Samoylovich.
Tipologicamente, le lingue turche sono classificate come lingue agglutinanti. La radice (base) della parola, non gravata da indicatori di classe (non esiste divisione di classe dei nomi nelle lingue turche), in essa. n. può agire nella sua forma pura, grazie alla quale diventa il centro organizzatore dell'intero paradigma di declinazione. La struttura assiale del paradigma, i.e. tale, che si basa su un nucleo strutturale, ha influenzato la natura dei processi fonetici (la tendenza a preservare confini netti tra morfemi, un ostacolo alla deformazione dell'asse stesso del paradigma, alla deformazione della radice della parola, ecc. .). Il compagno dell'agglutinazione nelle lingue turche è il sinarmonismo.
La presenza dell'armonia vocalica e l'associata opposizione delle consonanti frontlinguistiche a quelle retrolinguistiche, l'assenza nelle parole turche originali di combinazioni di più consonanti all'inizio di una parola, alle giunzioni di morfemi o nel risultato assoluto di una parola, una particolare tipologia di sillabe determinano la relativa semplicità dei rapporti distributivi dei fonemi nelle lingue turche.
Più coerentemente manifestato nelle lingue turche è l'armonia sulla base della palatalità - non palatalità, cfr. tour. ev-ler-in-de "nelle loro case", Karachay-balk. bar-ay-ym "vado", ecc. L'armonia delle vocali labiali è sviluppata a vari livelli nelle diverse lingue turche.
C'è un'ipotesi sulla presenza di 8 fonemi vocalici per il primo stato turco comune, che potrebbero essere brevi e lunghi: a, ê (ridotto), o, u, ö, ÿ, s e i. È discutibile se ci fosse una /e/ chiusa nelle lingue turche. Una caratteristica dell'ulteriore cambiamento nell'antico vocalismo turco è la perdita delle vocali lunghe, che coprivano la maggior parte delle lingue turche. Sono conservati principalmente nelle lingue Yakut, Turkmen, Khalaj; in altre lingue turche sono state conservate solo le loro singole reliquie.
Nelle lingue tataro, baschiro e antico ciuvascio, /a/ nelle prime sillabe di molte parole si è mutata in una /å/ labializzata, respinta, cfr. *kara "nero", altro turco, kazako. Kara, ma tat. kera; *åt "cavallo", antico turco, tur., azero, kazako. a, ma tat., testa. ecc ecc. C'è stato anche un passaggio da /a/ a labializzato /o/, tipico della lingua uzbeka, cfr. *bash "testa", uzbeco. Bosch L'umlaut /a/ si nota sotto l'influenza di /e/ della sillaba successiva nella lingua uigura (eti "suo cavallo" invece di ata); un breve ê è stato conservato nelle lingue azero e neo uiguro (cfr. *kêl- "vieni", azero gêl"-, uiguro. kêl-, ecc.) Tatar, Bashkir, Khakass e in parte Chuvash lingue sono caratterizzati dalla transizione ê > e, cfr *êт "carne", Tat.It.. Nelle lingue kazako, karakalpak, nogai e karachay-balcanico si nota la pronuncia dittongoide di alcune vocali all'inizio della parola, in le lingue Tuvan e Tofalar - la presenza di vocali faringealizzate.
Il consonantismo delle lingue turche può essere presentato sotto forma di tabella:
cosiddetto. le lingue Oghuz consentono fermate sonore in anlaut; le lingue Kipchak consentono occlusioni in questa posizione, ma predominano le occlusioni sorde.
Nel processo di cambiamento delle consonanti nelle lingue turche, i suoni con un'articolazione più o meno complessa sono stati semplificati o trasformati in suoni di diversa qualità: la /l/ bilaterale e la /z/ interdentale sono scomparse; il velare /q/ in un certo numero di lingue si è mutato nel consueto linguaggio Medio /k/ o /х/ (cfr. *qara "nero", Orkhon kara, Kazako, Karakalp., Karachay-Balk., Uighur qara , ma Tur. kara, Chuvash . khur). Sono comuni i casi di sonorizzazione delle consonanti in posizione intervocalica (caratteristica della lingua ciuvascia e soprattutto delle lingue turche della Siberia), numerose assimilazioni di consonanti, soprattutto negli affissi, transizione a > h e t > h prima delle vocali anteriori ( cfr dialetti azero, turco, lingue uiguri: chim< ким "кто"). Наблюдаемое во многих тюркских языках изменение начального й- в аффрикату также объясняется внутренними закономерностями развития тюркских языков. Ср. *йêр "земля", азерб. йêр, кирг. жер (где /ж/ обозначает звонкую аффрикату, хакас. чир, тув. чер. В других случаях изменения звуков могут возникать под воздействием соседних неродственных языков: таковы радикальные изменения тюркского консонантизма в якутском, а также в известной мере в чувашском, появление придыхательных смычных в некоторых тюркских языках Кавказа и Сибири.
La categoria del nome in tutte le lingue turche, ad eccezione di Yakut, ha 6 casi. Loro. n. non marcato, genere. p. è composto da indicatori -yn / -in, vini. n.-s / -i, -ny / -ni, in alcune lingue ci sono affissi genere. p. e vino. n. con iniziale -n, dat.-diretto. n.-ka/-gê -a/-ê, n.locale -ta/-tê, -da/-dê, n.originale -tan/-tên, -dan/-dên; nelle lingue in cui si sviluppano processi di assimilazione esistono varianti del genere affisso. n.-tyn / -dyn, affisso vino. n.-ty / -dy, ecc.. Nella lingua ciuvascia, a seguito del rotacismo -з-, nella posizione intervocalica sono apparse varianti dei casi originali e locali -ra e -ran; data-vin. n. in questa lingua è combinato in un indicatore -a / -e, -on / -not.
In tutte le lingue turche il plurale si esprime con l'affisso -lar/-lêr, ad eccezione della lingua ciuvascia, dove l'affisso -sem ha questa funzione. La categoria di appartenenza viene trasmessa mediante un sistema di affissi personali attaccati alla radice.
I numerali comprendono unità lessicali per designare i numeri dei primi dieci, per i numeri venti, trenta, quaranta, cinquanta, cento, mille; per i numeri sessanta, settanta, ottanta e novanta si usano parole composte, la cui prima parte sono i nomi foneticamente modificati delle unità corrispondenti delle prime dieci. In alcune lingue turche, un diverso sistema di notazione per le decine era formato secondo lo schema "il nome dell'unità del primo dieci + lui" dieci", cfr. Khakass. alt-on "sessanta", Yakut. törtÿon "quaranta ".
I pronomi dimostrativi nelle lingue turche riflettono 3 piani per la disposizione degli oggetti nello spazio: il più vicino a chi parla (ad esempio, Tur. bu, Chuvash.ku "questo"), più remoto (Turk. su, Kirg. oshol "quello è quello"), il più remoto (tur. o, kirg. al "quello").
Il paradigma dei pronomi personali include forme di tre persone singolari. e molti altri. ore, con la loro declinazione in un certo numero di lingue, i cambiamenti nella vocale della radice si verificano in dat.-diretto. unità p h., mer. tour. ben "io", ma: bana "me", Kirg. uomini "io", ma magica "me", ecc.
Ci sono 2 basi del pronome interrogativo: cfr. Uzbeco, Nogai kim "chi", kimlar "chi" (in relazione alle persone), nima "cosa", nimalar "cosa", Nogai non "cosa" (in relazione agli oggetti).
I pronomi riflessivi sono basati su nomi indipendenti. Per esempio. öz "dentro", "nucleo" (nella maggior parte delle lingue), azero, kirg. ozyam "io stesso"; a Shore, Khakass, Tuv, Alt. e tofalare. le lingue usano di conseguenza la parola "corpo", cfr. costa chiama tuv. bodum, Alt. bojym "io stesso", in Yakut. linguaggio - il vocabolo beeyee "corpo", cfr. Yakut. baem "me stesso", in tour. e Gagauzo. lingue - la parola kendi, cfr. tour. kendim "me stesso", ecc.
Nel sistema di coniugazione dei verbi, vengono attualizzati 2 tipi di desinenze personali. Il primo tipo - pronomi personali foneticamente modificati - compare quando il verbo è coniugato al presente e al futuro, così come al perfetto e al piuccheperfetto. Il secondo tipo di desinenza, associato agli affissi possessivi, è usato al passato con -dy e il modo condizionale.
La forma più comune del tempo presente è -a, che a volte ha il significato del futuro (in tataro, bashk., kumyk, lingue tartare di Crimea, nelle lingue turche dell'Asia centrale, dialetti dei tartari della Siberia). Tutte le lingue turche hanno una forma del tempo presente-futuro in -ar/-yr. La lingua turca è caratterizzata dalla forma del tempo presente in -yor, per la lingua turkmena in -yar. La forma presente del momento dato in -makta/-makhta/-mokda si trova in Tur., Azerb., Uzbek, Crimean Tatar, Turkm., Uighur, Karakalp. le lingue. Nelle lingue turche c'è la tendenza a creare forme speciali del tempo presente di un dato momento, formate secondo il modello "germi in -а o -ып + la forma presente di un certo gruppo di verbi ausiliari".
La forma turca comune del passato che termina in -dy si distingue per la sua capacità semantica e neutralità aspettuale. Nello sviluppo delle lingue turche, c'era una tendenza costante a creare il passato con significati specifici, in particolare denotando una lunga azione nel passato (cfr. Un imperfetto indefinito come Karaim. alyr edim "ho preso"). In molte lingue turche (principalmente Kypchak) esiste un perfetto formato aggiungendo desinenze personali del primo tipo (pronomi personali foneticamente modificati) ai participi in -kan/-gan. Una forma etimologicamente correlata a -an esiste nella lingua turkmena ea -ny nella lingua ciuvascia. Nelle lingue del gruppo Oguz è comune la desinenza perfetta in -mysh, nella lingua yakut la forma etimologicamente correlata termina in -byt. Il piuccheperfetto ha la stessa radice del perfetto combinato con le forme delle radici del passato del verbo ausiliare "essere".
In tutte le lingue turche, ad eccezione della lingua ciuvascia, esiste un indicatore -yr/-ar per il futuro (presente-futuro). Le lingue oguz sono caratterizzate dalla forma del futuro categorico in -adzhak/-achak, comune anche in alcune lingue dell'area meridionale (uzbeco, uiguro).
Oltre all'indicativo nelle lingue turche, esiste un modo desiderabile con gli indicatori più comuni -gay (per le lingue Kypchak), -a (per le lingue Oguz), imperativo con un proprio paradigma, dove la radice pura del verbo esprime un comando rivolto a 2 lett. unità h., condizionale, con 3 modelli di istruzione con indicatori speciali: -sa (per la maggior parte delle lingue), -sar (nell'Orkhon, altri monumenti uiguri, così come nei testi turchi del X-XIII secolo dal Turkestan orientale, da le lingue moderne in una forma foneticamente trasformata erano conservate solo in Yakut), -san (in lingua ciuvascia); lo stato d'animo obbligatorio si trova principalmente nelle lingue del gruppo Oguz.
Le lingue turche hanno reale (coincidente con la radice), passivo (indicatore -l attaccato alla radice), reciproco (indicatore -sh) e coercitivo (gli indicatori sono diversi, i più frequenti sono -dyr / -tyr, -t, -yz, -gyz) impegni.
La radice del verbo nelle lingue turche è indifferente all'espressione dell'aspetto. Le sfumature prospettiche possono avere forme tese separate, così come speciali verbi complessi, la cui caratteristica aspettuale è data dai verbi ausiliari.
La negazione nelle lingue turche ha diversi indicatori per il verbo (affisso -ma< -ба) и имени (слово дейил "нет", "не имеется" для огузских языков, эмес - в том же значении для кыпчакских языков).
I modelli per la formazione dei principali tipi di locuzioni - sia attributivi che predicativi - sono gli stessi nelle lingue turche; il membro dipendente precede il principale. Una categoria sintattica caratteristica nelle lingue turche è izafet: questo tipo di relazione tra due nomi permea l'intera struttura delle lingue turche.
Il tipo nominale o verbale di una frase nelle lingue turche è determinato dalla natura dell'espressione grammaticale del predicato. Il modello di una semplice frase nominale, in cui la predicatività è espressa dagli analoghi del collegamento (affissi predicativi, pronomi personali, varie parole predicative), è il turco comune. Il numero di tipi di frasi verbali che uniscono le lingue turche con un membro di riferimento morfologico è relativamente piccolo (la forma del passato in -dy, il presente-futuro in -a); la maggior parte dei tipi di frasi verbali sviluppate nelle comunità zonali (cfr. il tipo di frase verbale con un membro formativo in -gan, che era fissato nell'area di Kipchak, o il tipo con un membro formante in -mysh, caratteristico dell'area di Oguz, eccetera.). La frase semplice nelle lingue turche è la struttura sintattica predominante; tende a includere tali sostituti per clausole subordinate, la cui struttura non contraddirebbe le regole della sua costruzione. Varie relazioni di subordinazione sono trasmesse da costruzioni participio, participio, verbo-nominale.
Nella struttura delle lingue turche furono poste le condizioni per lo sviluppo di proposte alleate. Nello sviluppo di frasi complesse di tipo alleato, l'influenza dell'arabo e del persiano ha svolto un certo ruolo. Anche il contatto costante dei parlanti turchi con i russi ha contribuito allo sviluppo di mezzi alleati (ad esempio, nella lingua tartara).
Nella formazione delle parole delle lingue turche prevale l'apposizione. Esistono anche modi di formazione analitica delle parole: nomi accoppiati, duplicazione, verbi composti, ecc.
I monumenti più antichi delle lingue turche risalgono al VII secolo a.C. La scrittura di tutte le lingue turche dell'URSS dalla fine degli anni '30 all'inizio degli anni '40. basato sulla grafica russa. Il turco usa un alfabeto latino.
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DISTRIBUZIONE DELLE LINGUE TURCHE
Lingue turche moderne
Informazioni generali. Opzioni nome. Informazioni genealogiche. Diffondere. Informazioni linguistiche. Composizione dialettale generale. informazioni sociolinguistiche. Stato comunicativo-funzionale e rango della lingua. Grado di standardizzazione. Stato educativo e pedagogico. Tipo di scrittura. Breve periodizzazione della storia della lingua. Fenomeni intrastrutturali causati da contatti linguistici esterni.
Turchia - 55 milioni
Iran - da 15 a 35 milioni
Uzbekistan - 27 milioni
Russia - da 11 a 16 milioni
Kazakistan - 12 milioni
Cina - 11 milioni
Azerbaigian - 9 milioni
Turkmenistan - 5 milioni
Germania - 5 milioni
Kirghizistan - 5 milioni
Caucaso (senza Azerbaigian) - 2 milioni
UE - 2 milioni (esclusi Regno Unito, Germania e Francia)
Iraq - da 500mila a 3 milioni
Tagikistan - 1 milione
Stati Uniti - 1 milione
Mongolia - 100 mila
Australia - 60 mila
America Latina (esclusi Brasile e Argentina) - 8mila persone
Francia - 600 mila
Gran Bretagna - 50 mila
Ucraina e Bielorussia - 350mila persone
Moldavia - 147.500 (Gagauz)
Canada - 20 mila
Argentina - 1 mille
Giappone - 1 mila
Brasile - 1 mila
Resto del mondo - 1,4 milioni
DISTRIBUZIONE DELLE LINGUE TURCHE
lingue turche- una famiglia di lingue imparentate della presunta macrofamiglia altaica, ampiamente parlata in Asia e nell'Europa orientale. L'area di distribuzione delle lingue turche si estende dal bacino del fiume Kolyma in Siberia nel sud-ovest fino alla costa orientale del Mar Mediterraneo. Il numero totale di parlanti è di oltre 167,4 milioni di persone.
L'area di distribuzione delle lingue turche si estende dal bacino
R. Lena in Siberia a sud-ovest fino alla costa orientale del Mar Mediterraneo.
A nord le lingue turche sono in contatto con le lingue uraliche, a est con le lingue tungus-manciuriane, mongole e cinesi. Nel sud, l'area di distribuzione delle lingue turche è in contatto con l'area di distribuzione di iraniano, semitico e ad ovest - con l'area di distribuzione di slavo e alcune altre lingue indoeuropee (greco, albanese, rumeno). La maggior parte dei popoli di lingua turca dell'ex Unione Sovietica vive nel Caucaso, nella regione del Mar Nero, nella regione del Volga, nell'Asia centrale e in Siberia (occidentale e orientale). Nelle regioni occidentali di Lituania, Bielorussia, Ucraina e nel sud della Moldavia vivono Caraiti, Tartari di Crimea, Krymchaks, Urums e Gagauz.
La seconda area di insediamento dei popoli di lingua turca è collegata al territorio del Caucaso, dove vivono Azeri, Kumyks, Karachays, Balkars, Nogais e Trukhmens (Stavropol Turkmens).
La terza area geografica di insediamento dei popoli turchi è la regione del Volga e gli Urali, dove sono rappresentati tartari, baschiri e ciuvasci.
La quarta area di lingua turca rappresenta il territorio dell'Asia centrale e del Kazakistan, dove vivono uzbeki, uiguri, kazaki, karakalpak, turkmeni e kirghisi. Gli uiguri sono la seconda più grande nazione di lingua turca che vive al di fuori della CSI. Costituiscono la popolazione principale della regione autonoma uigura dello Xinjiang della RPC. In Cina, insieme agli uiguri, ci sono kazaki, kirghisi, uzbeki, tartari, salars, saryg-yuguri.
La quinta area di lingua turca è rappresentata dai popoli turchi della Siberia. Oltre ai tartari della Siberia occidentale, questo gruppo zonale è composto da yakut e dolgani, tuvani e tofalari, khakasse, shors, chulym e altaiani. Al di fuori dell'ex Unione Sovietica, la maggior parte dei popoli di lingua turca vive in Asia e in Europa. Il primo posto in termini di numero è occupato da
Turchi. I turchi vivono in Turchia (più di 60 milioni di persone), Cipro, Siria, Iraq, Libano, Arabia Saudita, Bulgaria, Grecia, Macedonia, Romania, Francia, Gran Bretagna, Germania, Italia, Belgio, Svizzera. In totale, oltre 3 milioni di turchi vivono in Europa.
Sulla base dell'attuale distribuzione geografica, tutti i moderni popoli turchi sono divisi in quattro gruppi areali-regionali. Distribuzione areale-regionale (da ovest a est) delle lingue turche moderne: Gruppo I - Caucaso meridionale e Asia occidentale - 120 milioni di persone: (lingue turche sud-occidentali - azero, turco); Gruppo II - Caucaso settentrionale, Europa orientale - 20 milioni di persone: (lingue turche nord-occidentali - Kumyk, Karachay - Balkar, Nogai, tartaro di Crimea, Gagauz, Karaim, tartaro, baschiro, ciuvascia): Gruppo III - Asia centrale - 60 milioni di persone: (lingue turche sudorientali - turkmeno, uzbeko, uiguro, karakalpak, kazako, kirghiso); Gruppo IV - Siberia occidentale - 1 milione di persone: (lingue turche nord-orientali - Altai, Shor, Khakass, Tuvan, Tofalar, Yakut). Il vocabolario culturale delle moderne lingue turche sarà considerato da me in cinque gruppi semantici: flora, fauna, clima, paesaggio e attività economica. Il vocabolario analizzato è diviso in tre gruppi: turco comune, areale e mutuato. Le parole turche comuni sono quelle registrate nei monumenti antichi e medievali e hanno anche parallelismi nella maggior parte delle lingue turche moderne. Vocabolario areale-regionale - parole conosciute da uno o più popoli turchi moderni che vivono negli stessi territori comuni o adiacenti. Vocabolario preso in prestito - Parole turche di origine straniera. Il vocabolario della lingua riflette e preserva la specificità nazionale, tuttavia, in tutte le lingue, in una certa misura, ci sono prestiti. Come sapete, i prestiti esteri occupano un posto importante nel reintegrare e arricchire il vocabolario di qualsiasi lingua.
Tartari e Gagauz vivono anche in Romania, Bulgaria, Macedonia. La percentuale di persone di lingua turca in Iran è ampia. Insieme ad azeri, turkmeni, Qashqais, Afshar vivono qui. I turkmeni vivono in Iraq. In Afghanistan - turkmeni, karakalpak, kazaki, uzbeki. Kazaki e Tuvani vivono in Mongolia.
Le discussioni scientifiche sull'appartenenza e la correlazione delle lingue e dei loro dialetti all'interno delle lingue turche non cessano. Così, ad esempio, nel suo classico lavoro scientifico fondamentale "Il dialetto dei tartari della Siberia occidentale" (1963), G. Kh Akhatov ha presentato materiali sull'insediamento territoriale dei tartari Tobol-Irtysh nelle regioni di Tyumen e Omsk. Dopo aver sottoposto il sistema fonetico, la composizione lessicale e la struttura grammaticale a un'analisi completa e complessa, lo scienziato è giunto alla conclusione che la lingua dei tartari siberiani è un dialetto indipendente, non è divisa in dialetti ed è una delle più antiche lingue turche. Tuttavia, inizialmente A. La lingua Bogoroditsky dei tartari siberiani attribuita al gruppo di lingue turche della Siberia occidentale, dove includeva anche i tartari Chulym, Baraba, Tobolsk, Ishim, Tyumen e Torino.
I problemi
Tracciare confini all'interno di molte associazioni turche, specialmente le più piccole, è difficile:
· la differenziazione di lingua e dialetto è difficile - infatti le lingue turche a tutti gli stadi di divisione rivelano la situazione di un diasistema, un continuum dialettale, un cluster linguistico e/o un complesso linguistico, allo stesso tempo ci sono vari etnoletti che sono trattati come lingue indipendenti;
· sono descritti come dialetti di una lingua appartenenti a diversi sottogruppi idiomatici (lingue miste turche).
Per alcune unità di classificazione - storiche e moderne - ci sono pochissime informazioni affidabili. Quindi, praticamente non si sa nulla delle lingue storiche del sottogruppo Ogur. Per quanto riguarda la lingua Khazar, si presume che fosse vicina alla lingua Chuvash - vedi Linguistic Encyclopedic Dictionary, M. 1990 - e Bulgar vero e proprio. Le informazioni si basano sulla testimonianza degli autori arabi al-Istakhri e Ibn-Khaukal, che hanno notato la somiglianza delle lingue dei Bulgari e dei Khazar, da un lato, e la dissomiglianza della lingua Khazar ai dialetti degli altri turchi, dall'altra. L'appartenenza della lingua Pecheneg a quella Oguz è ipotizzata in base all'etnonimo stesso. Pecheneg, paragonabile alla designazione Oguz di un cognato baʤanaq. Di quelli moderni, il siro-turkmeno, i dialetti locali di Nogai, e in particolare il turco orientale, il fuyu-kirghiso, per esempio, sono descritti male.
La questione del rapporto tra i gruppi selezionati del ramo turco vero e proprio, compreso il rapporto delle lingue moderne con le lingue dei monumenti runici, rimane ambigua.
Alcune lingue sono state scoperte relativamente di recente (fuyu-kirghiso, per esempio). La lingua Khalaj è stata scoperta da G. Dörfer negli anni '70. e identificato nel 1987 con l'argu menzionato dai suoi predecessori (Baskakov, Melioransky, ecc.).
Vale anche la pena menzionare i punti di discussione che sono sorti a causa degli errori commessi:
· controversie sull'affiliazione genetica dell'antica lingua bulgara: la discussione è inizialmente priva di significato, poiché la lingua che divenne la base del moderno Chuvash appartiene al ramo più antico di Ogur, e la lingua letteraria dei Tartari e Bashkir è storicamente un regionale variante della lingua turca;
· identificazione della lingua gagauza (compresa la sua versione balcanica arcaica) con la lingua pecheneg: la lingua pecheneg si era completamente estinta con il Medioevo, mentre la moderna lingua gagauza, in sostanza, non è altro che una continuazione dei dialetti balcanici di la lingua turca;
· attribuendo la lingua Salar ai Sayan; la lingua salar è certamente oghuz, ma a seguito di contatti ha molti prestiti dall'area siberiana, comprese caratteristiche di consonantismo e la parola adıg invece di aju"orso" e jalaŋadax"a piedi nudi" alla pari dell'originale ajax"gamba" (cfr. Tat. "yalanayak");
· attribuendo la lingua Saryg-Yugur a Karluk (compresa l'interpretazione come dialetto degli uiguri) - la somiglianza è il risultato di contatti linguistici;
· mescolanza di vari idiomi, ad esempio Kumandin e Tubalar, Middle Chulym e Lower Chulym dialetti quando si descrivono i cosiddetti dialetti Kuerik e Ketsik o storici Orkhon-Uyghur e Old Uyghur.
Dolgan/Yakut
Altai / Teleut / Telenginsky / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)
Altai-Oirot
Tofalar - Karagas
informazioni dal libro di A. N. Kononov "Storia dello studio delle lingue turche in Russia. Periodo pre-ottobre" (Seconda ed., integrata e corretta, Leningrado, 1982). L'elenco mostra che sia quelli con una lunga storia (turco, turkmeno, tataro, tataro di Crimea, kumyk) sia quelli con una storia piccola (altai, chuvash, tuvan, yakut) sono chiamati lingue. Di conseguenza, gli autori hanno prestato maggiore attenzione alla forma letteraria, alla sua completezza funzionale e prestigio, l'idea del dialetto è qui oscurata, nell'ombra.
Come si può vedere dall'elenco, anche le forme non scritte di un certo numero di popoli (Baraba, Tatar, Tobol, Shor, Sayan, Abakan) sono chiamate avverbi o dialetti, ma anche forme scritte, relativamente giovani (Nogai, Karakalpak, Kumyk ) e piuttosto vecchio (turkmeni, tartari di Crimea, uzbeki, uiguri, kirghisi).
L'uso dei termini indica che gli autori erano principalmente attratti dallo stato non scritto delle lingue e dalla relativa somiglianza con esso delle lingue letterarie scritte con funzioni e stili sottosviluppati. In questo caso, entrambi i precedenti metodi di denominazione sono stati combinati, indicando sia l'insufficiente sviluppo della dialettologia sia la soggettività degli autori. La variegatura dei nomi mostrati sopra rifletteva il complesso percorso di formazione delle lingue turche e la natura non meno complessa della sua percezione e interpretazione da parte di scienziati e insegnanti.
Entro 30-40 anni. 20 ° secolo in teoria e in pratica, i termini lingua letteraria - il sistema dei suoi dialetti - sono completamente fissi. Allo stesso tempo, termina la lotta tra i termini per l'intera famiglia di lingue (turco e turco-tartari), che durò tra il XIII e il XIX secolo. Entro gli anni '40. 19esimo secolo (1835), i termini Türk/turco acquisirono uno status generico e turco/turco - specifico. Questa divisione è stata fissata anche nella pratica inglese: turkiс "turco e turco" turco "(ma nella pratica turca turk "turco" e "turco", francese turc "turco" e "turco", tedesco turco "turco" e "turco" ) Secondo le informazioni del libro "Lingue turche" nella serie "Lingue del mondo", ci sono un totale di 39 lingue turche. Questa è una delle più grandi famiglie linguistiche.
Prendendo la possibilità di comprensione e comunicazione verbale come scala per misurare la vicinanza delle lingue, le lingue turche sono divise in lingue vicine (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk .; tuv. -tof.; yak. - lungo), relativamente distante (turco - Kaz.; Az. - Kirg.; Tat. - Tuv.) e abbastanza distante (Chuv. - altre lingue; Yakuts. - altre lingue) . C'è uno schema chiaro in questa gradazione: le differenze nelle lingue turche aumentano da ovest a est, ma è vero anche il contrario: da est a ovest. Questa regola è una conseguenza della storia delle lingue turche.
Naturalmente, le lingue turche non hanno raggiunto immediatamente un tale livello. Questo è stato preceduto da un lungo percorso di sviluppo, come mostrano studi storici comparativi. L'Istituto di linguistica dell'Accademia delle scienze russa ha compilato un volume con ricostruzioni di gruppo che consentiranno di tracciare lo sviluppo delle lingue moderne. Nel tardo periodo della lingua proto-turca (III secolo a.C.) si formano in essa gruppi dialettali di vari livelli cronologici, che gradualmente si disgregano in lingue separate. C'erano più differenze tra i gruppi che tra i membri all'interno dei gruppi. Questa differenza generale è persistita in seguito nello sviluppo di linguaggi specifici. Le lingue separate, essendo non scritte, furono mantenute e sviluppate nell'arte popolare orale fino a quando le loro forme generalizzate non furono sviluppate e le condizioni sociali furono mature per l'introduzione della scrittura. Nei secoli VI-IX. N. e. per alcune tribù turche e le loro associazioni sorsero queste condizioni, dopo le quali apparve la scrittura runica (VII-XII secolo). I monumenti di scrittura runica nominano un certo numero di grandi tribù di lingua turca e le loro unioni: turk, uyyur, qipcaq, qirgiz. Fu in questo ambiente linguistico sulla base delle lingue Oguz e Uighur che si formò la prima lingua letteraria scritta, al servizio di molti gruppi etnici in un'ampia area geografica dalla Yakutia all'Ungheria. È stata avanzata una posizione scientifica secondo cui esistevano diversi sistemi di segni (più di dieci tipi) in periodi diversi, portando al concetto di varie varianti regionali della lingua letteraria runica, che servivano ai bisogni sociali dei gruppi etnici turchi. La forma letteraria non coincideva necessariamente con la base dialettale. Così, tra gli antichi uiguri di Turpan, la forma dialettale differiva dalla morfologia e dal vocabolario letterario scritto, tra gli yenisei kirghisi, la lingua scritta è nota dagli epitaffi (questa è una lingua d) e la forma dialettale, secondo le ricostruzioni , è simile al gruppo di lingue z (Khakas, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic), su cui iniziò a prendere forma l'epico "Manas".
Lo stadio della lingua letteraria runica (VII-XII secolo) fu sostituito dallo stadio dell'antica lingua letteraria uigura (IX-XVIII secolo), poi furono sostituiti dal Karakhanid-Uyghur (XI-XII secolo) e, infine, Lingue letterarie Khorezm-Uyghur (XIII-XIV secolo) che servivano altri gruppi etnici turchi e le loro strutture statali.
Il corso naturale dello sviluppo delle lingue turche fu interrotto dalla conquista mongola. Alcuni gruppi etnici sono scomparsi, altri sono stati sfollati. Sull'arena della storia nei secoli XIII-XIV. comparvero nuove etnie con lingue proprie, che avevano già forme letterarie o le svilupparono in presenza di condizioni sociali fino ai giorni nostri. La lingua letteraria chagatai (secoli XV-XIX) ha svolto un ruolo importante in questo processo.
Con l'apparizione dei moderni popoli turchi nell'arena storica prima della loro formazione in nazioni separate, la lingua chagatai (insieme ad altre lingue antiche - Karakhanid-Uighur, Khorezm-Turkic e Kypchak) è stata usata come forma letteraria. A poco a poco, ha assorbito elementi popolari locali, che hanno portato all'emergere di varianti locali della lingua scritta, che, a differenza del Chagatai nel suo insieme, può essere definita la lingua letteraria dei turchi.
Sono note diverse varianti del Turki: dell'Asia centrale (uzbeco, uiguro, turkmeno), Volga (tartaro, baschiro); Aral-Caspian (Kazako, Karakalpak, Kirghizistan), Caucasico (Kumyk, Karachay-Balkarian, Azerbaigian) e Asia Minore (Turco). Da questo momento in poi, possiamo parlare del periodo iniziale delle moderne lingue letterarie nazionali turche.
Le origini delle varianti turche risalgono a periodi diversi: tra turchi, azeri, uzbeki, uiguri, tartari - ai secoli XIII-XIV, tra turkmeni, tartari di Crimea, kirghisi e baschiri - ai secoli XVII-XVIII.
Negli anni 20-30 nello stato sovietico, lo sviluppo delle lingue turche prese una nuova direzione: la democratizzazione delle vecchie lingue letterarie (trovarono basi dialettali moderne) e la creazione di nuove. Entro gli anni 30-40 del XX secolo. Gli script sono stati sviluppati per le lingue Altai, Tuvan, Khakass, Shor e Yakut. In futuro, la posizione della lingua russa, che si è rafforzata nella sfera sociale, ha frenato il processo di sviluppo funzionale delle lingue turche, ma, ovviamente, non hanno potuto fermarlo. La crescita naturale delle lingue letterarie è continuata. Nel 1957, il popolo gagauzo ricevette la lingua scritta. Il processo di sviluppo continua ancora oggi: nel 1978 fu introdotta la scrittura tra i Dolgan, nel 1989 tra i Tofalars. I tartari siberiani si stanno preparando a introdurre la scrittura nella loro lingua madre. Ogni nazione decide da sola questo problema.
Lo sviluppo delle lingue turche da una forma non scritta a una scritta con un sistema di dialetti ad essa subordinato non è cambiato in modo significativo né nel periodo mongolo né in quello sovietico, nonostante i fattori negativi.
La mutata situazione nel mondo turco riguarda anche la nuova riforma dei sistemi alfabetici delle lingue turche che è iniziata. Per il settantesimo anniversario del Novecento. questo è il quarto cambio totale di alfabeti. Probabilmente solo la perseveranza e la forza nomadi turche possono sopportare un tale onere sociale. Ma perché sprecarlo senza un'apparente ragione sociale o storica - l'ho pensato nel 1992 durante la conferenza internazionale dei turkologi a Kazan. Oltre alle carenze puramente tecniche negli alfabeti e nell'ortografia attuali, non è stato indicato nient'altro. Ma per la riforma degli alfabeti, i bisogni sociali sono in primo piano, e non solo desideri basati su un momento particolare.
Al momento è stata indicata la ragione sociale della sostituzione alfabetica. Questa è la posizione dominante del popolo turco, la sua lingua nel moderno mondo turco. Dal 1928, la scrittura latina è stata introdotta in Turchia, riflettendo il sistema uniforme della lingua turca. Naturalmente, il passaggio alla stessa base latina è auspicabile anche per altre lingue turche. Questa è anche una forza che rafforza l'unità del mondo turco. Il passaggio spontaneo al nuovo alfabeto è iniziato. Ma cosa mostra la fase iniziale di questo movimento? Mostra la completa incoerenza delle azioni dei partecipanti.
Negli anni '20, la riforma dell'alfabeto nella RSFSR fu diretta da un unico organo: il Comitato Centrale del Nuovo Alfabeto, che, sulla base di un serio sviluppo scientifico, compilò sistemi unificati di alfabeti. Alla fine degli anni '30, la successiva ondata di cambio alfabetico fu effettuata dalle forze degli stessi popoli turchi senza alcun coordinamento tra loro per mancanza di un organo di coordinamento. Questa incongruenza non è stata ancora risolta.
Impossibile ignorare la discussione sul problema del secondo alfabeto per le lingue turche dei paesi di cultura musulmana. Per la parte musulmana occidentale del mondo turco, la scrittura orientale (araba) ha 700 anni e quella europea solo 70 anni, ad es. Sulla scrittura araba è stata creata un'enorme eredità classica, che è particolarmente preziosa in questo momento per i popoli turchi in via di sviluppo indipendente. Questa ricchezza può essere trascurata? È possibile se smettiamo di considerarci turchi. È impossibile tradurre le grandi conquiste della cultura del passato in un codice di trascrizione. È più facile padroneggiare la scrittura araba e leggere i vecchi testi nell'originale. Per i filologi lo studio della scrittura araba è obbligatorio, ma per il resto è facoltativo.
La presenza non di uno, ma di diversi alfabeti in un popolo non è un'eccezione né ora né in passato. Gli antichi uiguri, ad esempio, usavano quattro diversi sistemi di scrittura e la storia non ha conservato alcuna lamentela al riguardo.
Insieme al problema dell'alfabeto, sorge il problema del fondo generale della terminologia turca. Il compito di generalizzare i sistemi terminologici turchi non è stato risolto in Unione Sovietica, rimanendo diritto esclusivo delle repubbliche nazionali. L'unificazione delle terminologie è strettamente correlata al livello di sviluppo delle scienze, che si riflette nei concetti e nei loro nomi. Se i livelli sono gli stessi, il processo di unificazione non è particolarmente difficile. Nel caso di differenze di livello, la riduzione di terminologie particolari in qualcosa di unitario sembra estremamente difficile.
Ora possiamo solo sollevare la questione delle misure preliminari, in particolare, la discussione di questo argomento presso le associazioni scientifiche. Queste associazioni possono essere costruite lungo linee professionali. Come, ad esempio, l'associazione dei turkologi: linguisti, critici letterari, storici, ecc. L'associazione (commissione) dei turkologi-linguisti discute lo stato, diciamo, della teoria grammaticale in varie parti del mondo turco e formula raccomandazioni per lo sviluppo e l'unificazione della sua terminologia, se possibile. In questo caso, la revisione dello stato della scienza stessa è molto utile. Raccomandare ora a tutti la terminologia di una lingua è partire dalla fine.
Un'altra direzione attira l'attenzione, il cui significato scientifico e sociale per il mondo turco è ovvio. Questa è una ricerca di radici comuni, che simboleggiano il carattere unificato del mondo turco. Radici comuni risiedono nel tesoro lessicale dei turchi, nel folklore, specialmente nelle opere epiche, nei costumi e nelle credenze, nell'artigianato e nell'arte popolare, ecc. - in una parola, è necessario comporre un corpus di antichità turche. Altre nazioni lo stanno già facendo. Certo, bisogna pensarci bene, elaborare un programma, trovare e formare esecutori e dirigenti dell'opera. Probabilmente richiederà un piccolo Istituto temporaneo di antichità turche. La pubblicazione dei risultati e la loro attuazione pratica saranno un mezzo efficace per preservare e rafforzare il mondo turco. Tutte queste misure, prese insieme, riverseranno nella vecchia formula di Islmail Gasprinsky - nel linguaggio, nel pensiero, nelle azioni, nell'unità - nuovi contenuti.
Il fondo lessicale nazionale delle lingue turche è ricco di parole originali. Ma l'esistenza dell'Unione Sovietica ha cambiato radicalmente la natura funzionale e le norme terminografiche di base, nonché il sistema alfabetico delle lingue turche. Ciò è dimostrato dall'opinione dello scienziato A.Yu. Musorina: “Le lingue dei popoli dell'ex Urss possono essere considerate come un'unione linguistica. La lunga coesistenza di queste lingue nel quadro di uno stato multinazionale, così come la colossale pressione esercitata su di esse dalla lingua russa, hanno portato alla comparsa in esse di caratteristiche comuni a tutti i livelli del loro sistema linguistico. Quindi, ad esempio, nella lingua Udmurd, sotto l'influenza del russo, i suoni [f], [x], [c], che prima erano assenti in essa, apparivano nella lingua Komi-Permyak, molti aggettivi iniziarono a prendere la forma del suffisso "-ovoi" (russo -ovy, -ova, - new), e in Tuva si formarono nuovi tipi di frasi complesse che prima non esistevano. L'influenza della lingua russa a livello lessicale è stata particolarmente forte. Quasi tutta la terminologia socio-politica e scientifica nelle lingue dei popoli dell'ex URSS è presa in prestito dalla lingua russa o formata sotto la sua forte influenza. Le uniche eccezioni a questo proposito sono le lingue dei popoli degli Stati baltici: lituano, lettone, estone. In queste lingue, i corrispondenti sistemi terminologici si sono formati sotto molti aspetti anche prima dell'ingresso di Lituania, Lettonia, Estonia nell'URSS.
carattere inologico della lingua turca. Il dizionario delle lingue turche conteneva una percentuale piuttosto ampia di arabismi e iraniani, russismi, che, sempre per motivi politici, furono combattuti in epoca sovietica sulla falsariga della costruzione terminologica e della russificazione aperta. Termini e parole internazionali che denotano nuovi fenomeni dell'economia, della vita, dell'ideologia, sono stati direttamente presi in prestito dal russo o da altre lingue attraverso la stampa e altri media, prima nel discorso, quindi fissati nella lingua e reintegrati non solo nel discorso turco e terminologia, ma anche lessico in generale. Attualmente, il sistema dei termini delle lingue turche è intensamente reintegrato con parole prese in prestito e termini internazionali. La quota principale di parole e neologismi presi in prestito sono i termini dei paesi europei, incluso un gran numero di parole inglesi. Tuttavia, gli equivalenti di queste parole prese in prestito nelle lingue turche sono ambigui. Di conseguenza, la colorazione nazionale, l'ortografia e le norme ortoepiche del fondo lessicale dei madrelingua di queste lingue vengono violate. La soluzione di questo problema è possibile grazie agli sforzi congiunti di scienziati dei paesi di lingua turca. In particolare, vorrei sottolineare che la creazione di un database terminologico elettronico unificato dei popoli turchi e del corpus nazionale del mondo turco e il suo costante aggiornamento contribuiranno all'effettivo raggiungimento dell'obiettivo.
Le lingue di questi popoli minoritari sono incluse nel "Libro rosso delle lingue dei popoli della Russia" (M., 1994). Le lingue dei popoli della Russia differiscono nel loro status giuridico (statale, ufficiale, interetnico, locale) e nell'ambito delle loro funzioni sociali in diversi ambiti della vita. In conformità con la Costituzione del 1993, la lingua di stato della Federazione Russa in tutto il suo territorio è il russo.
Insieme a questo, la Legge fondamentale della Federazione Russa riconosce il diritto delle repubbliche di stabilire le proprie lingue di stato. Attualmente, 19 repubbliche costituenti della Federazione Russa hanno adottato atti legislativi che assicurano lo status delle lingue nazionali come lingue di stato. Contemporaneamente alla lingua titolare del soggetto della Federazione Russa, riconosciuta come lingua di stato in questa repubblica, e al russo come lingua di stato della Federazione Russa, in alcune materie altre lingue sono dotate dello status di stato lingua. Quindi, in Daghestan, in conformità con la Costituzione della Repubblica (1994), 8 lingue letterarie e scritte su 13 sono dichiarate stato; nella Repubblica Karachay-Cherkess - 5 lingue (Abaza, Kabardino-Circassiano, Karachay-Balkarian, Nogai e Russo); 3 lingue di stato sono dichiarate negli atti legislativi delle repubbliche di Mari El e Mordovia.
L'adozione di atti legislativi nella sfera linguistica è intesa ad aumentare il prestigio delle lingue nazionali, a contribuire ad ampliare le aree del loro funzionamento, a creare le condizioni per la conservazione e lo sviluppo, nonché a proteggere i diritti linguistici e l'indipendenza linguistica dell'individuo e le persone. Il funzionamento delle lingue di stato della Federazione Russa è determinato nelle aree di comunicazione più significative, come l'istruzione, la stampa, la comunicazione di massa, la cultura spirituale e la religione. Il sistema educativo della Federazione Russa presenta la distribuzione delle funzioni nelle seguenti unità: istituzioni prescolari - la lingua è usata come mezzo di educazione e / o studiata come materia; scuole nazionali - la lingua è usata come mezzo di insegnamento e/o insegnata come materia; scuole nazionali - la lingua è usata come mezzo di insegnamento e/o studiata come materia; scuole miste - hanno classi con la lingua di insegnamento russa e classi con altre lingue di insegnamento, le lingue vengono insegnate come materia. Tutte le lingue dei popoli della Federazione Russa, che hanno una tradizione scritta, sono utilizzate nell'educazione e nell'istruzione con intensità variabile ea vari livelli del sistema educativo.
Lingue turche nella Federazione Russa e un problema sfaccettato, complesso e urgente della politica dello stato russo nella sfera linguistica della cultura e delle relazioni nazionali in generale. Il destino delle lingue delle minoranze etniche turche in Russia è un problema tra i vigili del fuoco critici, urlanti: pochi anni possono rivelarsi fatali, le conseguenze sono irreversibili.
Gli scienziati includono le seguenti lingue turche tra quelle che stanno scomparendo:
- Dolgansky
- Kumandino
- Tofalar
- Tubolare
- Tuva-Todzha
- chelkan
- Chulim
- Breve
Dolgans
Dolgans (nome proprio - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - persone in Russia, principalmente nell'Okrug autonomo di Taimyr del territorio di Krasnoyarsk. Credenti - ortodossi). La lingua Dolgan è la lingua del sottogruppo yakut del gruppo turco delle lingue altaiche. Il nucleo della nazionalità Dolgan si è formato come risultato dell'interazione di vari gruppi etnici: Evenks, Yakuts, contadini russi della Tundra, ecc. La principale lingua di comunicazione tra questi gruppi era la lingua Yakut, che si diffuse tra i clan Tungus sul territorio della Yakutia a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo. In termini storici generali, si può presumere che la lingua Dolgan abbia conservato elementi della lingua yakut dal periodo delle prime ondate della loro migrazione nel territorio dell'attuale Yakutia e gradualmente spinta ulteriormente dalle successive ondate verso nord-ovest. I clan Tungus, che in seguito divennero il nucleo del popolo Dolgan, furono in contatto con i rappresentanti di questa ondata di Yakuts e, avendo adottato la loro lingua, migrarono con loro attraverso il territorio che in seguito divenne la loro patria comune. Il processo di formazione della nazionalità e della sua lingua è continuato nella penisola di Taimyr nel corso dell'influenza reciproca di vari gruppi di evenchi, yakuts, russi e delle loro lingue. Erano uniti dallo stesso modo di vivere (vita, famiglia), posizione geografica e, soprattutto, lingua, che a quel tempo era diventata la principale nella comunicazione tra di loro. Pertanto, la moderna lingua Dolgan, pur rimanendo grammaticalmente yakut al suo interno, contiene molti elementi delle lingue di quei popoli che costituivano il nuovo gruppo etnico. Ciò si riflette soprattutto nel vocabolario. Dolgan (dulgaan) è il nome di uno dei clan Evenki che si sono assimilati nel nuovo gruppo etnico. Questo nome è attualmente utilizzato nella versione russa per riferirsi a tutti i rappresentanti di questa nazionalità. Il nome stesso del principale gruppo Dolgan (regione di Khatanga) è haka (cfr. Yakut. Sakha), così come tya kihite, tyalar - un uomo della tundra, popolo della tundra (Dolgan occidentali). In questo caso, la parola turca tya (tau, anche tuu, ecc.) - "montagna boscosa" in lingua Dolgan ha acquisito il significato di "tundra". Il numero di Dolgan secondo i loro censimenti nell'Okrug autonomo di Taimyr e nella regione di Anabar della Repubblica di Sakha (Yakutia) 1959, 1970, 1979, 1989 e i risultati preliminari del censimento del 2002 nella Federazione Russa è il seguente: 3932 ( dati aggiornati), 4877, 5053, 6929, 7000 persone. Secondo il censimento del 1979, la percentuale più alta di coloro che considerano la propria lingua madre la propria nazionalità è del 90 per cento, negli anni successivi si è registrato un leggero calo di questo indicatore. Allo stesso tempo, il numero di Dolgan che parlano correntemente il russo è in aumento. La lingua russa è utilizzata nella sfera degli affari ufficiali, nella stampa, nella comunicazione con persone di altre nazionalità e spesso nella vita di tutti i giorni. Alcuni dei Dolgan leggono libri e riviste in lingua yakut, possono comunicare e corrispondere, sebbene incontrino difficoltà lessicali, grammaticali e ortografiche.
Se l'indipendenza dei Dolgan come nazionalità è un fatto indiscutibile, allora la definizione dello status della loro lingua come lingua indipendente o come dialetto della lingua yakut è ancora controversa. I clan Tungus, a causa delle circostanze storiche prevalenti, passati alla lingua degli Yakuts, non si sono assimilati tra loro, ma, caduti in condizioni speciali, nel processo di interazione con vari gruppi etnici, hanno cominciato a formarsi come un nuovo persone. Le "condizioni speciali" erano la lontananza dalla maggior parte degli yakut, uno stile di vita diverso e altri cambiamenti culturali ed economici nella vita dei Dolgan a Taimyr. Per la prima volta, l'idea dell'indipendenza della lingua Dolgan fu espressa nel 1940 in difesa della tesi di dottorato di E. I. Ubryatova "La lingua dei Norilsk Dolgan". Negli ultimi anni, questa idea è stata sempre più confermata nei lavori dei ricercatori di questa lingua. Stiamo parlando dell'isolamento della lingua Dolgan, che a un certo stadio del suo sviluppo e funzionamento era un dialetto della lingua yakut, a seguito di un lungo sviluppo isolato, un cambiamento nel modo di vivere delle persone, come così come un ramo geografico e amministrativo. In futuro, la lingua Dolgan si allontanò sempre più dalla lingua letteraria Yakut, che era basata sui dialetti delle regioni centrali della Yakutia.
È importante sottolineare che la questione dell'indipendenza della lingua Dolgan, come altre lingue simili, non può essere risolta solo dal punto di vista linguistico. Nel determinare l'appartenenza linguistica di un dialetto, non è sufficiente fare appello solo a criteri strutturali, è necessario anche fare riferimento ai segni di un ordine sociologico: la presenza o l'assenza di una lingua scritta letteraria comune, la comprensione reciproca tra parlanti, autocoscienza etnica delle persone (valutazione corrispondente della loro lingua da parte dei suoi parlanti). I Dolgan non si considerano né Yakuts né Evenks e riconoscono la loro lingua come una lingua separata e diversa. Ciò è motivato dalle difficoltà di comprensione reciproca tra Yakuts e Dolgans e dall'incapacità di quest'ultimo di utilizzare la lingua letteraria Yakut nella vita culturale quotidiana; creare la propria sceneggiatura e insegnare la lingua Dolgan nelle scuole (l'impossibilità di utilizzare la letteratura scolastica Yakut); pubblicazione di narrativa e altra letteratura in lingua Dolgan. Ne consegue che la lingua Dolgan, anche dal punto di vista linguistico, rimanendo, per così dire, un dialetto della lingua yakut, tenendo conto di un complesso di fattori storici, socio-culturali, sociologici, è una lingua indipendente. La scrittura in lingua Dolgan è stata creata solo alla fine degli anni '70 del XX secolo. Nel 1978 fu approvato l'alfabeto cirillico, tenendo conto delle peculiarità della struttura fonemica della lingua, nonché della grafica russa e yakut. Attualmente, questa lingua è utilizzata principalmente nella comunicazione quotidiana. Inizia il funzionamento della lingua sulla stampa, alla radio. La lingua madre viene insegnata nella scuola elementare. La lingua Dolgan viene insegnata presso l'Università pedagogica statale russa intitolata ad AI Herzen agli studenti - futuri insegnanti.
Naturalmente, ci sono molti problemi nella conservazione e nello sviluppo della lingua. Prima di tutto, è l'insegnamento della lingua madre ai bambini a scuola. C'è una domanda sull'insufficiente dotazione metodologica degli insegnanti, sulla piccola quantità di letteratura in lingua Dolgan. È necessario intensificare la pubblicazione di giornali e libri in questa lingua. Di non poca importanza è l'educazione dei bambini in famiglia nello spirito del rispetto per la loro gente, le tradizioni e la lingua madre.
Kumandin
I Kumandin (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) sono uno dei gruppi etnici di lingua turca che costituiscono la popolazione della Repubblica dell'Altai.
La lingua Kumandin è un dialetto della lingua altaica o, secondo un certo numero di turkologi, una lingua separata nel sottogruppo Khakass del gruppo Uighur-Oguz delle lingue turche. Il numero di Kumandin secondo il censimento del 1897 era di 4092 persone, nel 1926 - 6334 persone, non furono prese in considerazione nei successivi censimenti; secondo i dati preliminari del censimento del 2002 nella Federazione Russa - 3.000 persone. I Kumandin vivono in modo più compatto all'interno del territorio dell'Altai, nella regione di Kemerovo. Nell'etnogenesi dei Kumandin, così come di altre tribù che vivevano in Altai, parteciparono le antiche tribù Samoiedo, Ket e Turche. Le antiche influenze di vari dialetti turchi si fanno sentire ancora oggi, causando controversie sulla qualificazione linguistica della lingua kumandina. La lingua dei Kumandin in una serie di caratteristiche fonetiche è vicina alla lingua Shor e in parte al Khakass. Ha anche conservato caratteristiche specifiche che lo distinguono tra i dialetti altaici e persino tra le lingue turche. I Kumandin delle generazioni medie e anziane usano il loro Kumandin nativo nel discorso colloquiale, i giovani preferiscono la lingua russa. Quasi tutti i Kumandin parlano russo, alcuni lo considerano la loro lingua madre. La scrittura per la lingua Altai è stata sviluppata sulla base di uno dei suoi dialetti meridionali - Teleut a metà del XIX secolo dai missionari della Missione Spirituale Altai. In questa forma era distribuito anche tra i Kumandin. All'inizio degli anni '30 si tentò di insegnare ai Kumandin nella loro lingua madre. Nel 1933 fu pubblicato "Kumandy-primer". Tuttavia, questo era tutto. All'inizio degli anni '90, l'insegnamento nelle scuole era in russo. Come materia veniva insegnata la lingua letteraria Altai, che, essendo diversa in termini di base dialettale, è notevolmente influenzata dal discorso locale dei Kumandin.
soia
I soioti sono uno dei pochi gruppi etnici i cui rappresentanti vivono in modo compatto nel territorio del distretto di Okinsky della Repubblica di Buriazia. Secondo il censimento del 1989, il loro numero variava da 246 a 506 persone.
Con Decreto del Presidium del Consiglio Supremo della Repubblica di Buriazia del 13 aprile 1993, il Consiglio Nazionale del Villaggio di Soyot è stato formato sul territorio del Distretto di Okinsky della Repubblica di Buriazia. In connessione con la crescita dell'autocoscienza nazionale, da un lato, e la possibilità di ottenere uno status legale ufficiale, dall'altro, i soyot si sono rivolti al parlamento russo con una richiesta di riconoscimento come gruppo etnico indipendente, mentre più di 1.000 cittadini hanno presentato domanda con la richiesta di cambiare nazionalità e identificarli come Soyot. Secondo VI Rassadin, i Soyot della Buriazia (originari della regione di Khusugul in Mongolia) circa 350-400 anni fa si staccarono, secondo la leggenda, dagli Tsaatan, che avevano gli stessi clan (Khaasuut, Onkhot, Irkit) dei Soyot . La lingua soyot è inclusa nel sottogruppo Sayan delle lingue turche siberiane, che combina le lingue dei tuvani russi, dei monchak mongoli e cinesi, dei tuvani tsengel (gruppo delle steppe) e delle lingue dei tofalari, degli tsaatani, degli uiguri-uriankhais, Soyts (gruppo taiga). La lingua Soyot non è scritta, nel suo sviluppo ha subito un'influenza significativa della lingua mongola, nella fase attuale: Buryat e Russian. Ora i Soyot hanno perso quasi completamente la loro lingua: è ricordata solo dai rappresentanti della vecchia generazione. La lingua soyot è stata studiata molto male.
Teleuti
I Teleuts sono una popolazione indigena che vive lungo il fiume Sema (distretto Shebalinsky della Repubblica dell'Altai), nel distretto Chumysh del territorio dell'Altai e lungo i fiumi Grande e Piccolo Bachat (regione di Novosibirsk). Il loro stesso nome - tele"ut / tele"et - risale a un antico etnonimo comune tra gli abitanti di Altai. Come altri gruppi etnici della regione, i Teleuti si sono formati sulla base della turchizzazione delle tribù locali di origine Samoiedo o Ket. Lo studio della toponomastica ha dimostrato che, oltre a queste componenti, vi era una forte influenza sul territorio delle tribù di lingua mongola. Tuttavia, lo strato più forte appartiene alle lingue turche e alcuni dei nomi turchi sono correlati all'antico turco, nonché al kirghiso, al tuvano, al kazako e ad altre lingue turche vicine. Secondo le sue caratteristiche linguistiche, la lingua Teleut appartiene al gruppo kirghiso-kypchak del ramo orientale delle lingue turche (N.A. Baskakov), quindi ha caratteristiche che la uniscono alla lingua kirghisa. La lingua altaica ha una storia relativamente lunga di fissazione e studio dei suoi dialetti. Le registrazioni delle singole parole altaiche iniziarono dal momento in cui i russi entrarono in Siberia. Durante le prime spedizioni accademiche (XVIII secolo) compaiono lessici e si raccolgono materiali sulla lingua (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). L'accademico V. V. Radlov ha dato un grande contributo allo studio della lingua lingue". Anche la lingua Teleut attirò l'attenzione degli scienziati e fu descritta nella famosa "Grammatica della lingua Altai" (1869). Fu con questo dialetto che risultò collegata l'attività linguistica della Missione Spirituale Altai, aperta nel 1828. Le sue figure di spicco V.M.Verbitsky, S.Landyshev, M.Glukharev-Nevsky svilupparono il primo alfabeto altaico basato sul russo e crearono una lingua scritta basata sul dialetto Teleut. La grammatica Altai è stata uno dei primi esempi di grande successo delle grammatiche funzionalmente orientate delle lingue turche e non ha perso il suo significato fino ad oggi. V.M.Verbitsky compilò il "Dizionario dei dialetti Altai e Aladag della lingua turca" (1884). Il dialetto Teleut fu il primo ad acquisire una scrittura sviluppata dai missionari, che includeva le lettere dell'alfabeto russo, integrate da segni speciali per specifici fonemi altaici. È caratteristico che con alcune piccole modifiche questo script esista fino ad oggi. L'alfabeto missionario modificato fu utilizzato fino al 1931, quando fu introdotto un alfabeto latinizzato. Quest'ultimo nel 1938 fu nuovamente sostituito dalla scrittura su base russa). Nelle condizioni dell'informazione moderna e sotto l'influenza della scuola, c'è un livellamento delle differenze dialettali che recedono davanti alle norme della lingua letteraria. D'altra parte, c'è un'offensiva della lingua russa, parlata dalla maggior parte degli altaiani. Nel 1989, il 65,1% degli altaiani ha dichiarato di parlare correntemente il russo, mentre solo l'1,9% del numero totale parlava la lingua della propria nazionalità, ma l'84,3% considera l'Altai la propria lingua madre (89,6% nella Repubblica dell'Altaj). La piccola popolazione di Teleuts è soggetta agli stessi processi linguistici del resto della popolazione indigena della Repubblica dell'Altaj. Apparentemente, la sfera dell'uso della forma dialettale della lingua rimarrà nella comunicazione familiare e nei team di produzione mononazionali impegnati in modi tradizionali di gestione.
Tofalari
Tofalars (nome proprio - Tofa, nome obsoleto Karagasy) - persone che vivono principalmente sul territorio di due consigli di villaggio - Tofalar e Verkhnegutarsky, che fanno parte del distretto di Nizhneudinsky della regione di Irkutsk). Tofalaria - l'area in cui vivono i Tofalari, è interamente situata tra le montagne ricoperte di larici e cedri. Gli antenati storici dei Tofalars erano le tribù di lingua Ket Kott, Assan e Arin che vivevano nei Sayan orientali e nei Samoiedi Sayan, con uno dei quali, i Kamasin, i Tofalars erano in stretto contatto fino a tempi recenti. Il substrato di queste tribù è testimoniato dalla toponomastica samoieda e soprattutto di lingua ket, conservata a Tofalaria. Elementi notevoli rivelati nella fonetica e nel vocabolario della lingua Tofalar parlano anche del substrato Ket. La turchizzazione della popolazione aborigena dei Sayan avvenne nell'antica epoca turca, come testimoniano gli Oguz e soprattutto gli antichi elementi uiguri conservati nella lingua moderna. Lunghi e profondi contatti economici e culturali con i mongoli medievali, e successivamente con i buriati, si riflettevano anche nella lingua tofalar. Dal XVII secolo iniziarono i contatti con i russi, che si intensificarono soprattutto dopo il 1930 con il trasferimento dei Tofalari a uno stile di vita stabile. Secondo i censimenti, c'erano 543 Tofalari nel 1851, 456 nel 1882, 426 nel 1885, 417 nel 1927, 586 nel 1959, 620 nel 1970 e 620 nel 1979. -m - 763 (a quel tempo 476 persone vivevano nella stessa Tofalaria ), nel 1989 - 731 persone; secondo i dati preliminari del censimento del 2002 nella Federazione Russa, il numero di Tofalars è di 1000 persone. Fino al 1929-1930 i Tofalari conducevano uno stile di vita esclusivamente nomade e non avevano insediamenti stazionari. La loro occupazione tradizionale è stata a lungo l'allevamento di renne domestiche, utilizzate per cavalcare e trasportare merci in branco. Altre aree di attività economica erano la caccia alla carne e agli animali da pelliccia, la pesca e la raccolta di piante selvatiche commestibili. I Tofalar non erano stati precedentemente impegnati nell'agricoltura, ma già ben stanziati impararono dai russi a coltivare patate e ortaggi. Prima del passaggio alla vita stabile, vivevano in un sistema tribale. Dopo il 1930, sul territorio di Tofalaria furono costruiti i villaggi di Alygzher, Nerkha e Verkhnyaya Gutara, in cui si stabilirono i Tofalari, qui si stabilirono anche i russi; da allora, le posizioni della lingua russa si sono rafforzate tra i Tofalari. La lingua Tofalar è inclusa nel gruppo Sayan delle lingue turche, che combina con essa la lingua Tuvan, le lingue dei mongoli Uigurokhuryankhais e Tsaatans, così come i Monchaks della Mongolia e della Cina. Il confronto in termini generali turkologici mostra che la lingua tofalar, a volte da sola, a volte insieme ad altre lingue turche del Sayan-Altai e dello Yakut, conserva una serie di caratteristiche arcaiche, alcune delle quali sono paragonabili all'antica lingua uigura. Lo studio della fonetica, della morfologia e del vocabolario della lingua Tofalar ha dimostrato che questa lingua è una lingua turca indipendente, con caratteristiche e caratteristiche specifiche che la uniscono a tutte le lingue turche o ai loro gruppi separati.
La lingua Tofalar è sempre stata non scritta. Tuttavia, la sua fissazione fu effettuata nella trascrizione scientifica a metà del XIX secolo dal famoso scienziato M.A. Kastren e alla fine del XIX secolo da N.F. Kaftanov. La scrittura è stata creata solo nel 1989 su base grafica russa. Dal 1990, l'insegnamento della lingua Tofalar è iniziato nelle classi primarie delle scuole Tofalar. Sono stati compilati un primer e un libro per la lettura (1a e 2a elementare) ... Durante la vita nomade, i Tofalari avevano legami linguistici attivi solo con i Kamasiniani, i Tuvani-Todzhani, i Nizhnesudinsky e gli Okinsky Buriati che vivevano accanto a loro. A quel tempo, la situazione linguistica tra loro era caratterizzata dal monolinguismo della stragrande maggioranza della popolazione e dal trilinguismo tofalar-russo-buriato tra una parte separata della popolazione adulta. Con l'inizio della vita stabile, la lingua russa iniziò a entrare saldamente nella vita quotidiana dei Tofalars. L'istruzione scolastica è stata condotta a Tofalaria solo in russo. La lingua madre è stata gradualmente spinta nella sfera della comunicazione domestica, e anche allora tra persone anziane. Nel 1989, il 43 percento del numero totale di Tofalar chiamava la lingua Tofalar come lingua madre e solo 14 persone (1,9 percento) la parlavano fluentemente. Dopo la creazione della scrittura e l'inizio dell'insegnamento della lingua tofalar nella scuola primaria, cioè dopo aver ricevuto il sostegno statale, - scrive il ricercatore della lingua tofalar V.I. Rassadin, - l'interesse per la lingua tofalar, per la cultura tofalar tra i la popolazione iniziò ad aumentare. La lingua iniziò ad essere insegnata a scuola non solo dai bambini Tofalar, ma anche da studenti di altre nazionalità. Le persone hanno iniziato a parlare di più nella loro lingua madre. Pertanto, la conservazione e lo sviluppo della lingua tofalare dipendono attualmente dal grado di sostegno statale, dalla fornitura di scuole con ausili educativi e visivi nella lingua madre, dalla sicurezza finanziaria delle pubblicazioni nella lingua tofalare e dalla formazione degli insegnanti della lingua madre lingua, nonché il livello di sviluppo delle forme abituali di gestione economica nei luoghi di residenza.
Tuvani-Todzhans
I Tuvans-Todzhans sono uno dei piccoli gruppi etnici che compongono la moderna nazione Tuvan; vivono compatti nel distretto Todzhinsky della Repubblica di Tuva, il cui nome suona "todyu". I Todzhan si chiamano Ty'va/Tuga/Tukha, l'etnonimo risale a tempi antichi.
La lingua dei Tuvan-Todzhan è un dialetto della lingua Tuvan nel sottogruppo uigura-Tyukuy del gruppo uigura-Oguz delle lingue turche. Situata nella Tuva nord-orientale, Todzha occupa un'area di 4,5 mila chilometri quadrati, si tratta di potenti catene montuose nelle montagne Sayan orientali, ricoperte di taiga, e le aree intermontane sono paludose, originarie degli speroni montuosi del fiume che scorre attraverso il bacino boscoso di Todzha. La flora e la fauna di questa regione è ricca e diversificata. Vivere in una zona montuosa isolava i Todzhan dal resto degli abitanti di Tuva, e questo non poteva che intaccare le peculiarità della lingua. Samoiedi, Kets, Mongoli e Turchi hanno preso parte all'etnogenesi dei Tuvan-Todzhans, come dimostrano i nomi tribali conservati dai moderni abitanti di Todzha, e gli etnonimi comuni ai popoli elencati, materiale ricco è fornito anche dalla toponomastica locale. La componente etnica turca si rivelò decisiva e, come testimoniano varie fonti, nel XIX secolo la popolazione di Todzha fu turchizzata. Tuttavia, nella cultura materiale e spirituale di Tuvans-Todzhans, si conservano elementi che risalgono alle culture di questi substrati etnici.
Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, i contadini russi si trasferirono a Todzhi. I loro discendenti continuano a vivere accanto ai Todzhan, i rappresentanti della vecchia generazione parlano spesso la lingua tuvana. Una nuova ondata di russi è associata allo sviluppo delle risorse naturali, la maggior parte di loro sono specialisti: ingegneri, agronomi, specialisti del bestiame, medici. Nel 1931, secondo il censimento, c'erano 2.115 indigeni (568 famiglie) nel distretto di Todzhinsky. Nel 1994, DM Nasilov, un ricercatore della lingua e della cultura di Tuvan-Todzhans, affermò che ce n'erano circa 6.000. Secondo i dati preliminari del censimento del 2002, ci sono 36.000 Tuvans-Todzhans nella Federazione Russa (!). La lingua todzha è sotto la pressione attiva della lingua letteraria, le cui norme penetrano attraverso la scuola (la lingua tuvan viene insegnata a scuola dalla preparazione all'undicesimo grado compreso), i media e la narrativa. A Tuva, fino al 99 percento dei tuvani considera la propria lingua la propria lingua madre, questo è uno dei tassi più alti nella Federazione Russa di conservazione della lingua nazionale come lingua madre. Tuttavia, d'altra parte, la stabilità delle forme tradizionali di gestione economica nella regione contribuisce anche alla conservazione delle caratteristiche dialettali di Todzha: allevamento di cervi e bovini, caccia di animali da pelliccia, pesca, cioè comunicazione nelle condizioni di un ambiente economico familiare, e i giovani sono anche attivamente coinvolti nell'attività lavorativa. , che garantisce la continuità linguistica. Pertanto, la situazione linguistica tra i tuvani-todzhan dovrebbe essere valutata come una delle più prospere tra gli altri piccoli gruppi etnici nella regione siberiana. Figure ben note della cultura tuvana sono emerse dall'ambiente di Tuvani-Todzhan. Le opere dello scrittore Stepan Saryg-ool riflettevano non solo la vita dei Todzhan, ma anche le peculiarità della lingua di quest'ultimo.
Chelkani
Chelkans - uno dei gruppi etnici di lingua turca che compongono la popolazione della Repubblica dell'Altai, sono anche conosciuti con il nome obsoleto Lebedintsy o Lebedinsky Tatars. La lingua dei Chelkani appartiene al sottogruppo Khakas del gruppo Uighur-Oguz delle lingue turche. I Chelkani sono la popolazione indigena dei Monti Altai, che vive lungo il fiume Swan e il suo affluente, il Baigol. Il loro nome proprio è Chalkandu / Shalkandu, così come Kuu-Kizhi (Kuu - "cigno", da cui l'etnonimo "cigni" e l'idronimo del fiume Swan hanno avuto origine dal turco). Tribù di origine samoieda e kett, così come tribù turche, la cui lingua turca alla fine sconfisse componenti straniere, presero parte alla formazione dei Chelkani, così come altri gruppi etnici dei moderni Altaiani. Il reinsediamento di massa dei turchi nell'Altai ebbe luogo nell'antica epoca turca.
I Chelkani sono un piccolo gruppo etnico influenzato dai gruppi etnici Altai, oltre a vivere intorno a una significativa popolazione di lingua russa. I Chelkani sono stabiliti nei villaggi di Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen e Itkuch. Nella letteratura scientifica della metà degli anni '90 si affermava che c'erano circa 2.000 Chelkani; secondo i dati preliminari del censimento del 2002, ce ne sono 900 nella Federazione Russa.
La prima fissazione della lingua dei Chelkants (Lebedints) appartiene all'accademico VV Radlov, che era in Altai nel 1869-1871. Ai nostri tempi, N.A. Baskakov ha dato un grande contributo allo studio della lingua Altai e dei suoi dialetti. Nelle sue opere ha utilizzato i propri materiali di spedizione, nonché tutti i testi e i materiali precedentemente registrati su questi dialetti. La toponomastica della regione di residenza dei Chelkani e degli Altaiani è generalmente descritta nell'opera fondamentale di OT Molchanova "Tipi strutturali di toponimi turchi dei monti Altai" (Saratov, 1982) e nel "Dizionario toponomastico dei monti Altai" ( Gorno-Altaisk, 1979; più di 5400 voci). Tutti i Chelkani sono bilingue e hanno una buona padronanza del russo, che è già diventato nativo per molti. Pertanto, il dialetto Chelkan, restringendo l'ambito del suo funzionamento, rimane vivo solo nella comunicazione familiare e nei piccoli gruppi di produzione impegnati in tipi tradizionali di attività economica.
Chulyms
I chulym sono una popolazione indigena che vive nell'area della taiga nel bacino del fiume Chulym, lungo il suo corso medio e inferiore, all'interno della regione di Tomsk e del territorio di Krasnoyarsk. Lingua Chulym (Chulym-Turkic) - la lingua del sottogruppo Khakass del gruppo di lingue Uighur-Oguz, è strettamente correlata alle lingue Khakass e Shor; questa è la lingua di un piccolo gruppo etnico turco, conosciuto con i nomi obsoleti della lingua dei tartari Chulym / Melet / Melets, ora è rappresentato da due dialetti. L'ingresso della lingua Chulym nell'area di lingua turca della Siberia testimonia i legami genetici degli antenati dei suoi parlanti, partecipando alla turchizzazione della popolazione nativa del bacino del fiume Chulym, con le tribù che parlano le lingue turche dell'intero Sayan-Altai. Dal 1946, lo studio sistematico della lingua Chulym è iniziato da A.P. Dulzon, un eminente linguista di Tomsk: ha visitato tutti i villaggi Chulym e ha descritto il sistema fonetico, morfologico e lessicale di questa lingua e ha fornito una descrizione dei suoi dialetti, in particolare il Chulym inferiore . La ricerca di AP Dulzon è stata continuata dal suo allievo R.M. Biryukovich, che ha raccolto voluminoso nuovo materiale fattuale, ha fornito una descrizione monografica dettagliata della struttura della lingua Chulym con particolare attenzione al dialetto Chulym medio e ha mostrato il suo posto tra le altre lingue del turco aree di lingua della Siberia. Secondo i dati preliminari del censimento del 2002, ci sono 700 Chulym nella Federazione Russa. I Chulym entrarono in contatto con i russi a partire dal XVII secolo, i primi prestiti lessicali russi furono adattati secondo le leggi della fonetica turca: porta - cancello, agrat - giardino, inizio - perline, ma ora tutti i Chulym parlano correntemente il russo. La lingua Chulym contiene un numero noto di parole turche comuni che hanno conservato l'antica immagine sonora e la semantica, ci sono relativamente pochi prestiti mongoli in essa. Peculiari sono i termini di parentela e il sistema di riferimento temporale, i nomi toponomastici. Fattori favorevoli per la lingua dei Chulym sono il loro noto isolamento e la conservazione delle loro solite forme di gestione.
Shors
Gli Shors sono un piccolo gruppo etnico di lingua turca che vive alle pendici settentrionali dell'Altai, nel corso superiore del fiume Tom e lungo i suoi affluenti - il Kondome e il Mrass, all'interno della regione di Kemerovo. Nome proprio - shor; nella letteratura etnografica sono anche conosciuti come Kuznetsk Tatars, Black Tatars, Mrastsy e Kondomtsy, o Mrassky e Kondomsky Tatars, Maturians, Abalars o Abins. Il termine "paraocchi" e, di conseguenza, il "linguaggio breve" furono introdotti nella circolazione scientifica dall'accademico V. V. Radlov alla fine del XIX secolo; unì i gruppi tribali dei "Kuznetsk Tatars" sotto questo nome, separandoli dai vicini Teleuts, Kumandins, Chelkans e Abakan Tatars, imparentati nella lingua, ma il termine "Shor language" fu finalmente stabilito solo negli anni '30 del XX secolo. La lingua Shor è la lingua del sottogruppo Khakass del gruppo Uighur-Oguz delle lingue turche, che indica la sua relativa vicinanza ad altre lingue di questo sottogruppo: Khakass, Chulym-turco e dialetti settentrionali della lingua Altai. L'etnogenesi dei moderni Shors ha coinvolto antiche tribù Ob-Ugric (Samoiedo), successivamente turchificate, e gruppi di antichi turchi-tyukyu e tele. L'eterogeneità etnica degli Shors e l'influenza di un certo numero di lingue di sostrato determinarono la presenza di notevoli differenze dialettali nella lingua Shor e la difficoltà di formare un'unica lingua parlata. Dal 1926 al 1939, sul territorio degli attuali distretti di Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky e parte dei consigli comunali di Novokuznetsk, esisteva la regione nazionale di Gorno-Shorsky. Quando fu creata la regione nazionale, gli Shors vivevano qui in modo compatto e costituivano circa il 70% della sua popolazione. Nel 1939 fu abolita l'autonomia nazionale e fu attuata una nuova ripartizione amministrativo-territoriale. Di recente, a causa dell'intenso sviluppo industriale di Gornaya Shoria e dell'afflusso di una popolazione di lingua straniera, la densità della popolazione indigena è diminuita catastroficamente: ad esempio, nella città di Tashtagol ci sono il 5 per cento degli Shors, a Mezhdurechensk - 1,5%, a Myski - 3,4, e la maggior parte degli Shors vive in città e paesi - 73,5%, nelle aree rurali - 26,5%. Il numero totale di Shors, secondo i censimenti del 1959-1989, è leggermente aumentato: 1959 - 15.274 persone, 1970 - 16.494, 1979 - 16.033, 1989 - 16.652 (di cui 15.745 sul territorio della Federazione Russa). Secondo i dati preliminari del censimento del 2002, in Russia ci sono 14.000 Shors. Negli ultimi decenni, anche il numero di persone che parlano correntemente la loro lingua madre Shor è diminuito: nel 1989 c'erano solo 998 persone, il 6%. Circa il 42 percento degli Shors ha definito il russo la propria lingua madre, il 52,7 percento lo parla correntemente, ovvero circa il 95 percento degli Shors etnici moderni parla russo come lingua madre o come seconda lingua: la maggioranza assoluta è diventata bilingue. Nella regione di Kemerovo, il numero di parlanti Shor nella popolazione totale era di circa lo 0,4%. La lingua russa ha un'influenza crescente sulla lingua Shor: aumentano i prestiti lessicali, il sistema fonetico e la struttura sintattica stanno cambiando. Al momento della prima fissazione a metà del XIX secolo, la lingua degli Shors (Kuznetsk Tatars) era un conglomerato di dialetti e dialetti turchi, tuttavia, le differenze dialettali non erano state completamente superate nella comunicazione orale degli Shors. I prerequisiti per la creazione di una lingua nazionale Shor sorsero durante l'organizzazione della regione nazionale Gorno-Shorsky, quando la statualità nazionale apparve su un unico territorio etnico con insediamento compatto e integrità economica. La lingua letteraria si è formata sulla base del basso Ras Goror del dialetto Mras. Ha pubblicato libri di testo, opere di letteratura originale, traduzioni dalla lingua russa, è stato pubblicato un giornale. La lingua Shor è stata studiata nelle scuole elementari e secondarie. Nel 1936, ad esempio, su 100 scuole primarie, 33 erano nazionali, su 14 scuole secondarie - 2, nel 1939, su 209 scuole del distretto, 41 erano nazionali. Nel villaggio di Kuzedeevo è stato aperto un collegio pedagogico per 300 posti, 70 dei quali sono stati assegnati agli Shors. È stata creata un'intellighenzia locale: insegnanti, scrittori, operatori culturali e l'autocoscienza nazionale di tutti gli Shor è stata rafforzata. Nel 1941 fu pubblicata la prima grande grammatica scientifica della lingua Shor, scritta da N.P. Dyrenkova, in precedenza aveva pubblicato il volume di "Shor Folklore" (1940). Dopo l'abolizione della regione nazionale Gorno-Shorsky, il collegio pedagogico e la redazione del quotidiano nazionale furono chiusi, i circoli rurali, l'insegnamento nelle scuole e il lavoro d'ufficio iniziarono a essere condotti solo in russo; lo sviluppo della lingua letteraria Shor fu così interrotto, così come il suo impatto sui dialetti locali. La storia della lingua scritta della lingua Shor ha più di 100 anni: nel 1883 fu pubblicato il primo libro in lingua Shor in cirillico - "The Sacred History", nel 1885 fu compilato il primo primer. Fino al 1929 la scrittura era basata sulla scrittura russa con l'aggiunta di segni per specifici fonemi turchi. Dal 1929 al 1938 fu utilizzato un alfabeto latino. Dopo il 1938, tornarono di nuovo alla grafica russa. Ora sono stati pubblicati libri di testo e libri di lettura per la scuola elementare, libri di testo per le classi 3-5, si stanno preparando dizionari Shor-russo e russo-Shor, si stanno creando opere d'arte, si stampano testi folcloristici. Un dipartimento di lingua e letteratura Shor è stato aperto presso l'Istituto pedagogico di Novokuznetsk (la prima iscrizione è stata nel 1989). Tuttavia, i genitori non cercano di insegnare ai propri figli la loro lingua madre. In un certo numero di villaggi sono stati creati gruppi folcloristici, il cui compito principale è preservare la scrittura di canzoni e far rivivere le danze popolari. I movimenti nazionali pubblici (Associazione del popolo Shor, la società Shoria e altri) hanno sollevato la questione del rilancio dei tipi tradizionali di gestione, del ripristino dell'autonomia nazionale, della risoluzione dei problemi sociali, in particolare per i residenti dei villaggi della taiga e della creazione di zone ecologiche.
L'impero russo era uno stato multinazionale. La politica linguistica dell'Impero russo era coloniale nei confronti di altri popoli e assunse il ruolo dominante della lingua russa. Il russo era la lingua della maggioranza della popolazione e, di conseguenza, la lingua di stato dell'impero. Il russo era la lingua dell'amministrazione, della corte, dell'esercito e della comunicazione interetnica. L'arrivo al potere dei bolscevichi significò una svolta nella politica linguistica. Si basava sulla necessità di soddisfare le esigenze di tutti per usare la propria lingua madre e padroneggiare in essa le vette della cultura mondiale. La politica di pari diritti per tutte le lingue ha trovato ampio sostegno tra la popolazione non russa delle periferie, la cui autocoscienza etnica è cresciuta notevolmente durante gli anni delle rivoluzioni e della guerra civile. Tuttavia, l'attuazione della nuova politica linguistica, iniziata negli anni Venti e chiamata anche language building, fu ostacolata dall'insufficiente sviluppo di molte lingue. Poche delle lingue dei popoli dell'URSS avevano allora una norma letteraria e una scrittura. Come risultato della delimitazione nazionale del 1924, basata sul "diritto delle nazioni all'autodeterminazione" proclamato dai bolscevichi, apparvero formazioni nazionali autonome dei popoli turchi. La creazione di confini nazionali-territoriali è stata accompagnata da una riforma della tradizionale scrittura araba dei popoli musulmani. IN |
Linguisticamente, la scrittura araba tradizionale è scomoda per le lingue turche, poiché le vocali brevi non sono indicate durante la scrittura. La riforma della scrittura araba ha risolto facilmente questo problema. Nel 1924 fu sviluppata una versione modificata dell'alfabeto arabo per la lingua kirghisa. Tuttavia, anche l'alfabeto arabo riformato presentava una serie di carenze e, cosa più importante, preservava l'isolamento dei musulmani dell'URSS dal resto del mondo e quindi contraddiceva l'idea della rivoluzione mondiale e dell'internazionalismo. In queste condizioni, fu presa una decisione sulla graduale latinizzazione di tutte le lingue turche, a seguito della quale, nel 1928, fu effettuata una traduzione in alfabeto turco-latino. Nella seconda metà degli anni Trenta è previsto un allontanamento dai principi precedentemente proclamati nella politica linguistica e inizia l'introduzione attiva della lingua russa in tutte le sfere della vita linguistica. Nel 1938 fu introdotto lo studio obbligatorio della lingua russa nelle scuole nazionali delle repubbliche federate. E nel 1937-1940. La lingua scritta dei popoli turchi viene tradotta dal latino al cirillico. Il cambiamento nel corso di lingua, prima di tutto, era dovuto al fatto che la reale situazione linguistica degli anni venti e trenta contraddiceva la politica linguistica in corso. La necessità di comprensione reciproca in un unico stato richiedeva un'unica lingua di stato, che poteva essere solo il russo. Inoltre, la lingua russa aveva un alto prestigio sociale tra i popoli dell'URSS. La padronanza della lingua russa ha facilitato l'accesso alle informazioni e alla conoscenza, ha contribuito a un'ulteriore crescita e carriera. E la traduzione delle lingue dei popoli dell'URSS dal latino al cirillico, ovviamente, ha facilitato lo studio della lingua russa. Inoltre, alla fine degli anni Trenta, le aspettative di massa di una rivoluzione mondiale furono sostituite dall'ideologia della costruzione del socialismo in un solo paese. L'ideologia dell'internazionalismo ha lasciato il posto alla politica del nazionalismo |
In generale, le conseguenze della politica linguistica sovietica sullo sviluppo delle lingue turche furono piuttosto contraddittorie. Da un lato, la creazione delle lingue letterarie turche, la significativa espansione delle loro funzioni e il rafforzamento del loro status nella società, raggiunti in epoca sovietica, difficilmente possono essere sopravvalutati. D'altra parte, i processi di unificazione linguistica, e successivamente di russificazione, hanno contribuito all'indebolimento del ruolo delle lingue turche nella vita sociale e politica. Così, la riforma linguistica del 1924 portò alla rottura della tradizione musulmana, che alimentava l'etnia, la lingua, la cultura basate sulla scrittura araba. Riforma 1937-1940 protesse i popoli turchi dalla crescente influenza etno-politica e socio-culturale della Turchia e contribuì così all'unificazione e all'assimilazione culturale. La politica di russificazione è stata condotta fino all'inizio degli anni novanta. Tuttavia, la situazione linguistica reale era molto più complicata. La lingua russa ha dominato nel sistema di gestione, industria su larga scala, tecnologia, scienze naturali, cioè dove predominavano gruppi etnici non indigeni. Come per la maggior parte delle lingue turche, il loro funzionamento si estendeva all'agricoltura, all'istruzione secondaria, alle discipline umanistiche, alla narrativa e ai media.
una famiglia linguistica diffusa sul territorio dalla Turchia a ovest allo Xinjiang a est e dalla costa del Mare della Siberia orientale a nord fino al Khorasan a sud. I parlanti di queste lingue vivono in modo compatto nei paesi della CSI (azeri in Azerbaigian, turkmeni in Turkmenistan, kazaki in Kazakistan, kirghisi in Kirghizistan, uzbeki in Uzbekistan; Kumyks, Karachays, Balkars, Chuvashs, Tatars, Bashkirs, Nogais, Yakuts, Tuvans , Khakasses, Mountain Altaians in Russia; Gagauz nella Repubblica Transnistriana) e oltre i suoi confini in Turchia (Turchi) e Cina (Uiguri). Attualmente, il numero totale di parlanti delle lingue turche è di circa 120 milioni La famiglia delle lingue turche fa parte della macrofamiglia Altai.
Il primissimo (III secolo aC, secondo la glottocronologia) il gruppo bulgaro si separò dalla comunità proto-turca (secondo un'altra terminologia R-lingue). L'unico rappresentante vivente di questo gruppo è la lingua ciuvascia. Glosse separate sono note nei monumenti scritti e nei prestiti nelle lingue vicine dalle lingue medievali dei bulgari del Volga e del Danubio. Il resto delle lingue turche ("turco comune" o "lingue Z") sono generalmente classificate in 4 gruppi: lingue "sud-occidentali" o "oghuz" (i principali rappresentanti sono turco, gagauzo, azero, turkmeno, Afshar, tartaro di Crimea costiero), lingue "nord-occidentali" o "kypchak" (karaim, tartaro di Crimea, karachay-balcanico, kumyk, tartaro, baschiro, nogai, karakalpak, kazako, kirghiso), "sud-orientale" o Lingue "Karluk" (uzbeco, uiguro), lingue "nord-orientali" un gruppo geneticamente eterogeneo, che comprende: a) il sottogruppo yakut (lingue yakut e dolgan), che si è separato dal turco comune, secondo i dati glottocronologici , prima del suo crollo definitivo, nel III secolo a.C. ANNO DOMINI; b) il gruppo Sayan (lingue tuvane e tofalari); c) il gruppo Khakass (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gruppo Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). I dialetti meridionali del gruppo Gorno-Altai sono vicini in alcuni parametri alla lingua kirghisa, costituendo con essa il "gruppo centro-orientale" delle lingue turche; alcuni dialetti della lingua uzbeka appartengono chiaramente al sottogruppo Nogai del gruppo Kypchak; I dialetti Khorezm della lingua uzbeka appartengono al gruppo Oguz; parte dei dialetti siberiani della lingua tartara si avvicina al Chulym-turco.
I primi monumenti scritti decifrati dei turchi risalgono al VII secolo. ANNO DOMINI (stele scritte in caratteri runici trovate sul fiume Orkhon nel nord della Mongolia). Nel corso della loro storia, i turchi usarono la runica turca (ascendente, apparentemente, alla scrittura sogdiana), la scrittura uigura (successivamente passata da loro ai mongoli), Brahmi, la scrittura manichea e la scrittura araba. Attualmente sono comuni scritture basate su arabo, latino e cirillico.
Secondo fonti storiche, le informazioni sui popoli turchi emergono per la prima volta in connessione con l'apparizione degli Unni nell'arena storica. L'impero steppico degli Unni, come tutte le formazioni conosciute di questo tipo, non era monoetnico; a giudicare dal materiale linguistico che ci è pervenuto, c'era un elemento turco in esso. Inoltre, la datazione delle informazioni iniziali sugli Unni (nelle fonti storiche cinesi) è 43 cc. AVANTI CRISTO. coincide con la definizione glottocronologica del tempo di assegnazione del gruppo bulgaro. Pertanto, un certo numero di scienziati collega direttamente l'inizio del movimento degli Unni con la separazione e la partenza a ovest dei Bulgari. La casa ancestrale dei turchi si trova nella parte nord-occidentale dell'altopiano dell'Asia centrale, tra i monti Altai e la parte settentrionale della catena del Khingan. Da sud-est erano in contatto con le tribù mongole, da ovest i loro vicini erano i popoli indoeuropei del bacino del Tarim, da nord-ovest - i popoli degli Urali e degli Yenisei, da nord - i Tungus-Manchus.
Entro il I secolo AVANTI CRISTO. gruppi tribali separati degli Unni si trasferirono nel territorio del moderno Kazakistan meridionale, nel IV secolo. ANNO DOMINI inizia l'invasione degli Unni in Europa, entro la fine del V secolo. Nelle fonti bizantine compare l'etnonimo "Bulgari", che denota una confederazione di tribù di origine unna, che occupavano la steppa tra i bacini del Volga e del Danubio. In futuro, la confederazione bulgara è divisa nelle parti Volga-Bulgara e Danubio-Bulgara.
Dopo la fuga dei "bulgari", il resto dei turchi continuò a rimanere nel territorio vicino alla loro casa ancestrale fino al VI secolo. d.C., quando, dopo aver sconfitto la confederazione Zhuan-Zhuan (parte degli Xianbi, presumibilmente i proto-mongoli che a loro volta sconfissero e cacciarono gli Unni), formarono la confederazione turca, che dominò dalla metà del VI alla metà del VII secolo. su un vasto territorio dall'Amur all'Irtysh. Le fonti storiche non forniscono informazioni sul momento della separazione dalla comunità turca degli antenati degli Yakuts. L'unico modo per collegare gli antenati degli Yakuts con alcuni messaggi storici è identificarli con i Kurykan delle iscrizioni Orkhon, che appartenevano alla confederazione Teles assorbita dai Turchi. A quel tempo erano localizzati, apparentemente, a est di Baikal. A giudicare dai riferimenti nell'epopea Yakut, la principale avanzata degli Yakut a nord è associata a un tempo molto successivo: l'espansione dell'impero di Gengis Khan.
Nel 583, la confederazione turca fu divisa in turchi occidentali (con il suo centro a Talas) e turchi orientali (altrimenti "turchi blu"), il cui centro era l'ex centro dell'impero turco Kara-Balgasun su Orkhon. Apparentemente, la disintegrazione delle lingue turche nei macrogruppi occidentali (Oghuz, Kipchak) e orientali (Siberia; Kirghiz; Karluk) è collegata a questo evento. Nel 745, i turchi orientali furono sconfitti dagli uiguri (localizzati a sud-ovest del lago Baikal e presumibilmente inizialmente non turchi, ma a quel tempo già turchizzati). Sia gli stati turchi orientali che quelli uiguri subirono una forte influenza culturale della Cina, ma gli iraniani orientali, principalmente mercanti e missionari sogdiani, non ebbero minore influenza su di loro; nel 762 il manicheismo divenne la religione di stato dell'impero uiguro.
Nell'840 lo stato uiguro centrato sull'Orkhon fu distrutto dai Kyrkiz (dal corso superiore dello Yenisei; presumibilmente anch'esso all'inizio non era un popolo turco, ma a quel tempo un popolo turchicizzato), gli uiguri fuggirono nel Turkestan orientale, dove nell'847 fondarono uno stato con capitale Kocho (nell'oasi di Turfan). Da qui sono giunti fino a noi i principali monumenti dell'antica lingua e cultura uigura. Un altro gruppo di fuggitivi si stabilì in quella che oggi è la provincia cinese del Gansu; i loro discendenti possono essere Saryg-Yugurs. Anche l'intero gruppo nord-orientale dei turchi, ad eccezione degli yakut, può risalire al conglomerato uiguro, come parte della popolazione turca dell'ex Khaganato uiguro, che si spostò verso nord, più in profondità nella taiga, già al tempo dell'espansione mongola .
Nel 924, i kirghisi furono espulsi dallo stato di Orkhon dai khitani (presumibilmente di lingua mongola) e in parte tornarono al corso superiore dello Yenisei, in parte si spostarono verso ovest, verso i contrafforti meridionali dell'Altai. Apparentemente, la formazione del gruppo centro-orientale delle lingue turche può essere fatta risalire a questa migrazione dell'Altai meridionale.
Lo stato Turfan degli uiguri è esistito per molto tempo accanto a un altro stato turco dominato dai Karluks, una tribù turca che originariamente viveva a est degli uiguri, ma nel 766 si trasferì a ovest e soggiogò lo stato dei turchi occidentali, i cui gruppi tribali si diffusero nelle steppe di Turan (regione di Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan e Khorezm; allo stesso tempo, gli iraniani vivevano nelle città). Alla fine dell'VIII sec. Karluk Khan Yabgu si convertì all'Islam. I Karluk assimilarono gradualmente gli uiguri che vivevano a est e la lingua letteraria uigura servì come base per la lingua letteraria dello stato Karluk (Karakhanid).
Parte delle tribù del Khaganato turco occidentale erano Oghuz. Di questi spiccava la confederazione selgiuchide, che a cavallo del I millennio d.C. migrò a ovest attraverso il Khorasan verso l'Asia Minore. Apparentemente, la conseguenza linguistica di questo movimento fu la formazione del gruppo sudoccidentale delle lingue turche. Più o meno nello stesso periodo (e, apparentemente, in connessione con questi eventi) si verificò una migrazione di massa verso le steppe del Volga-Urali e l'Europa orientale di tribù che rappresentavano la base etnica delle attuali lingue Kypchak.
I sistemi fonologici delle lingue turche sono caratterizzati da una serie di proprietà comuni. Nel campo del consonantismo, sono comuni le restrizioni sull'occorrenza dei fonemi nella posizione dell'inizio di una parola, la tendenza a indebolirsi nella posizione iniziale e le restrizioni sulla compatibilità dei fonemi. All'inizio delle parole turche primordiali non si trovano l,R,N, ,z.z. Le esplosive rumorose sono solitamente contrastate da forza/debolezza (Siberia orientale) o sordità/vocità. All'inizio di una parola, l'opposizione delle consonanti in termini di sordità/vocità (forza/debolezza) esiste solo nei gruppi Oguz e Sayan, nella maggior parte delle altre lingue all'inizio di una parola, sonora labiale, dentale e retrolinguistica sordo. Uvulare nella maggior parte delle lingue turche sono allofoni di velare con vocali posteriori. I seguenti tipi di cambiamenti storici nel sistema consonantico sono classificati come significativi. a) Nel gruppo bulgaro nella maggior parte delle posizioni c'è una fricativa laterale sorda l coincide con l nel suono dentro l; R E R v R. In altre lingue turche l ha dato , R ha dato z.z, l E R conservato. In relazione a questo processo, tutti i turkologi sono divisi in due campi: alcuni lo chiamano rotacismo-lambdaismo, altri lo chiamano zetacismo-sigmatismo, e questo è statisticamente correlato, rispettivamente, al non riconoscimento o al riconoscimento della parentela altaica delle lingue. b) Intervocalico D(pronunciato come fricativa interdentale ð) dà R in Ciuvascia T a Yakut D nelle lingue Sayan e Khalaj (una lingua turca isolata in Iran), z.z nel gruppo Khakass e J in altre lingue; rispettivamente, parlando di R-,T-,D-,z- E J- le lingue.
Il vocalismo della maggior parte delle lingue turche è caratterizzato dal sinarmonismo (il confronto delle vocali all'interno di una parola) in fila e rotondità; il sistema vocalico è ricostruito anche per il proto-turco. Il sinarmonismo è scomparso nel gruppo Karluk (a seguito del quale l'opposizione di velare e uvulare è stata fonologizzata lì). Nella nuova lingua uigura, una sorta di armonismo vocale è di nuovo costruito il cosiddetto "Uyghur umlaut", l'inizio di vocali larghe non arrotondate prima del successivo io(che ascende ambedue al fronte *io, e sul retro * ï ). In Chuvash, l'intero sistema di vocali è cambiato molto e la vecchia armonia vocale è scomparsa (la sua traccia di opposizione K da una velare in una parola anteriore e X dall'uvolare nella parola dell'ultima fila), ma poi un nuovo sinarmonismo si è allineato in fila, tenendo conto delle attuali caratteristiche fonetiche delle vocali. L'opposizione delle vocali per longitudine/brevità che esisteva nel proto-turco era conservata nelle lingue yakut e turkmena (e in forma residuale in altre lingue oghuz, dove le consonanti sorde suonavano dopo le vecchie vocali lunghe, così come in Sayan, dove le vocali brevi prima delle consonanti sorde ricevono il segno di "faringealizzazione"); in altre lingue turche scomparve, ma in molte lingue riapparvero vocali lunghe dopo omissioni sonore intervocaliche (Tuvinsk. COSÌ"vasca" *sagu ecc.). In Yakut, le vocali primarie lunghe e larghe si sono trasformate in dittonghi ascendenti.
In tutte le moderne lingue turche, l'accento di potenza è fissato morfologicamente. Inoltre, sono state notate opposizioni tonali e di fonazione per le lingue siberiane, tuttavia, non sono state completamente descritte.
Dal punto di vista della tipologia morfologica, le lingue turche appartengono al tipo agglutinante, suffisso. Allo stesso tempo, se le lingue turche occidentali sono un classico esempio di lingue agglutinanti e non hanno quasi nessuna fusione, allora quelle orientali, come le lingue mongole, sviluppano una potente fusione.
Categorie grammaticali del nome nelle lingue turche numero, appartenenza, caso. L'ordine degli affissi è: base + aff. numeri + aff. accessori + astuccio aff. Forma plurale h. è solitamente formato aggiungendo un affisso alla radice -lar(in ciuvascio -sem). In tutte le lingue turche, la forma plurale le ore sono segnate, la forma delle unità. h. non contrassegnato. In particolare, nell'accezione generica e con i numerali, si usa la forma singolare. numeri (kumyk. uomini al gerdio" Io (in realtà) ho visto i cavalli."
I sistemi di casi includono: a) il caso nominativo (o principale) con un indicatore zero; la forma con indicatore di caso zero è usata non solo come soggetto e predicato nominale, ma anche come oggetto diretto indefinito, definizione aggettivale e con molte postposizioni; b) caso accusativo (aff. *- (ï )G) caso di oggetto diretto definito; c) caso genitivo (aff.) caso di una definizione applicata concretamente referenziale; d) dativo-direttivo (aff. *-a/*-ka); e) locale (aff. *-ta); e) ablativo (aff. *-lattina). La lingua Yakut ha ricostruito il sistema dei casi sulla falsariga delle lingue Tungus-Manchu. Di solito ci sono due tipi di declinazione: nominale e possessivo-nominale (declinazione di parole con affissi della 3a persona; gli affissi del caso assumono una forma leggermente diversa in questo caso).
L'aggettivo nelle lingue turche differisce dal sostantivo in assenza di categorie flessive. Ricevendo la funzione sintattica del soggetto o dell'oggetto, l'aggettivo acquisisce tutte le categorie flessive del sostantivo.
I pronomi cambiano a seconda del caso. I pronomi personali sono disponibili per 1 e 2 persone (* bi/ben"IO", * si/sen"Voi", * bir"Noi", *Signore"tu"), in terza persona si usano i pronomi dimostrativi. I pronomi dimostrativi nella maggior parte delle lingue distinguono tre gradi di estensione, ad esempio, bu"Questo", tu"questo telecomando" (o "questo" quando indicato dalla mano), ol"Quello". I pronomi interrogativi distinguono tra animato e inanimato ( Kim"chi" e no"Che cosa").
Nel verbo, l'ordine degli affissi è il seguente: radice del verbo (+ voce aff.) (+ negazione aff. (- ma-)) + aff. inclinazione/vista-temporale + aff. coniugazioni per persone e numeri (tra parentesi affissi che non sono necessariamente presenti nella forma della parola).
Voci del verbo turco: reale (senza indicatori), passivo (*- I l), ritorno ( *-In-), reciproco ( * -ï- ) e causale ( *-T-,*-ir-,*-tyr- e alcuni eccetera.). Questi indicatori possono essere combinati tra loro (cum. ger-yush-"Vedere", gyor-yush-dir-"costringere a vedere" jaz-buco-"costringere a scrivere" yaz-hole-il-"essere costretto a scrivere").
Le forme coniugate del verbo ricadono nelle forme verbali proprie e nelle forme verbali improprie. I primi hanno indicatori personali che risalgono agli affissi di appartenenza (tranne 1 lett. plurale e 3 lett. plurale). Questi includono il passato categorico (aoristo) nel modo indicativo: radice del verbo + indicatore - D- + indicatori personali: bar-d-im"Sono andato" oqu-d-u-lar"leggono"; significa un'azione completata, il cui fatto è fuori dubbio. Questo include anche il modo condizionale (radice del verbo + -sa-+ indicatori personali); stato d'animo desiderato (radice verbale + -aj- + indicatori personali: pra-turco. * bar-aj-im"Lasciami andare" * bar-aj-ik"andiamo"); modo imperativo (radice pura del verbo in 2 l singolare e radice + in 2 l. pl. H.).
Forme verbali non proprie Storicamente gerundi e participi nella funzione del predicato, formati dagli stessi indicatori di predicato dei predicati nominali, vale a dire pronomi personali postpositivi. Ad esempio: altro turco. ( ben)supplica ben"Io becco", ben anca tir ben"Lo dico io", lett. "Lo dico... io." I participi presenti (o simultaneità) si distinguono (radice + -UN), futuro indefinito (base + -VR, Dove v vocale di diversa qualità), precedenza (radice + -ip), stato d'animo desiderato (base + -sol aj); participio perfetto (radice + -g an), dietro gli occhi, o descrittivo (radice + -mi), futuro definito (radice + ) e molti altri. ecc. Gli affissi di gerundio e participio non portano opposizioni collaterali. Verbi con affissi predicativi, così come gerundi con verbi ausiliari in forme verbali proprie e improprie (numerosi verbi esistenziali, di fase, modali, verbi di movimento, verbi "prendere" e "dare") esprimono una varietà di verbi impegnati, modali, direzionali e significati accomodativi, cfr. Kumyk. bara bulgaro"Sembra che sto andando" andare- dep. simultaneità diventare- dep. desiderato -IO), ishley goremen"Ho intenzione di lavorare" ( lavoro- dep. simultaneità Aspetto- dep. simultaneità -IO), lingua"dormi (per te stesso)" ( scrivere- dep. precedenza Prendere). Vari nomi verbali di azione sono usati come infiniti in varie lingue turche.
Dal punto di vista della tipologia sintattica, le lingue turche appartengono alle lingue del sistema nominativo con l'ordine delle parole prevalente "predicato soggetto oggetto", preposizione della definizione, preferenza per le postposizioni rispetto alle preposizioni. C'è un design piegato con l'indicatore di appartenenza alla parola definita ( a ba-i"testa di cavallo", lett. "la testa del cavallo è sua"). In una frase compositiva, di solito tutti gli indicatori grammaticali sono allegati all'ultima parola.
Le regole generali per la formazione delle frasi subordinate (comprese le frasi) sono cicliche: qualsiasi combinazione subordinante può essere inserita come uno dei membri in qualsiasi altra e gli indicatori di connessione sono attaccati al membro principale della combinazione incorporata (il verbo forma diventa il participio o il gerundio corrispondente). Mer: Kumyk. ak sakal"barba bianca" ak sakal-ly gishi"uomo dalla barba bianca" booth-la-ny ara-son-sì"tra le cabine" booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da"in mezzo al sentiero che passa tra le capanne", sen ok atganing"hai scoccato una freccia" sen ok atganyng-ny gerdyum"Ti ho visto scoccare una freccia" ("hai scagliato una freccia 2 l singolare vin ho visto"). Quando una combinazione predicativa è inserita in questo modo, si parla spesso di "tipo Altai di una frase complessa"; infatti, il turco e altre lingue altaiche mostrano una netta preferenza per tali costruzioni assolute con il verbo nella forma impersonale rispetto alle subordinate. Questi ultimi, tuttavia, vengono utilizzati anche; per la connessione in frasi complesse, vengono utilizzate parole alleate pronomi interrogativi (nelle proposizioni subordinate) e parole correlative pronomi dimostrativi (nelle frasi principali).
La parte principale del vocabolario delle lingue turche è nativa, spesso con parallelismi in altre lingue altaiche. Il confronto del vocabolario generale delle lingue turche ci permette di avere un'idea del mondo in cui vivevano i turchi nel periodo del crollo della comunità proto-turca: il paesaggio, la fauna e la flora della taiga meridionale nella Siberia orientale, al confine con la steppa; metallurgia della prima età del ferro; struttura economica dello stesso periodo; allevamento bovino transumante basato sull'allevamento equino (con utilizzo di carne equina per uso alimentare) e ovino; agricoltura in funzione sussidiaria; il grande ruolo della caccia sviluppata; due tipi di abitazioni stazionarie invernali e portatili estive; smembramento sociale abbastanza sviluppato su base tribale; apparentemente, in una certa misura, un sistema codificato di rapporti giuridici nel commercio attivo; un insieme di concetti religiosi e mitologici caratteristici dello sciamanesimo. Inoltre, ovviamente, viene ripristinato un vocabolario "di base" come i nomi delle parti del corpo, i verbi di movimento, la percezione sensoriale, ecc.
Oltre al vocabolario turco originale, le lingue turche moderne utilizzano un gran numero di prestiti da lingue con i cui parlanti i turchi sono mai entrati in contatto. Questi sono principalmente prestiti mongoli (ci sono molti prestiti dalle lingue turche nelle lingue mongole, ci sono anche casi in cui una parola è stata presa in prestito prima dalle lingue turche in mongolo, e poi di nuovo, dalle lingue mongole in turco, vedi altri uiguri. irbi, Tuvano. irbi"barre" > mong. irbi > Kirg. irbis). Ci sono molti prestiti tungus-manciuriani nella lingua yakut, in ciuvascia e tataro sono presi in prestito dalle lingue ugro-finniche della regione del Volga (e viceversa). Una parte significativa del vocabolario "culturale" è stata presa in prestito: nell'antico uiguro ci sono molti prestiti dal sanscrito e dal tibetano, principalmente terminologia buddista; nelle lingue dei popoli turchi musulmani ci sono molti arabismi e persianismi; nelle lingue dei popoli turchi che facevano parte dell'Impero russo e dell'URSS, ci sono molti prestiti russi, inclusi internazionalismi come comunismo,trattore,economia politica. D'altra parte, ci sono molti prestiti turchi in russo. I primi prestiti dalla lingua danubio-bulgara all'antico slavo ecclesiastico ( libro, gocciolare"idolo" nella parola tempio"tempio pagano", ecc.), che è venuto da lì in russo; ci sono anche prestiti dal bulgaro all'antico russo (così come ad altre lingue slave): siero(turco comune. *jogurt, rigonfio. *suvart), borsa"Tessuto di seta persiano" (Chuvashsk. porcino * bariun Medio-Pers. *appareum; il commercio della Rus pre-mongola con la Persia avveniva lungo il Volga attraverso il Grande Bulgaro). Una grande quantità di vocabolario culturale è stata presa in prestito in russo dalle lingue turche tardo medievali nei secoli XIV-XVII. (al tempo dell'Orda d'oro e ancor più tardi, durante i tempi di vivace commercio con gli stati turchi circostanti: culo, matita, Uvetta,scarpa, ferro,Altyn,arshin,cocchiere,armeno,fossati,albicocche secche e molti altri. eccetera.). In tempi successivi, la lingua russa ha preso in prestito dal turco solo parole che denotano realtà turche locali ( leopardo delle nevi,ayran,kobyz,sultanina,villaggio,olmo). Contrariamente a un malinteso comune, non ci sono prestiti turchi nel vocabolario osceno (osceno) russo, quasi tutte queste parole sono di origine slava.
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