یک فرد تمام زندگی خود - از تولد تا مرگ - با وسایل خانه احاطه شده است. چه چیزی در این مفهوم گنجانده شده است؟ مبلمان، ظروف، لباس و موارد دیگر. با آیتم ها زندگی عامیانهمتصل مقدار زیادیضرب المثل ها و گفته ها در مورد آنها در سوالدر افسانه ها در مورد آنها شعر می نویسند و معماهایی می سازند.
چه مواردی از زندگی عامیانه در روسیه را می شناسیم؟ آیا همیشه به آنها گفته می شود؟ آیا چیزهایی هستند که از زندگی ما ناپدید شده اند؟ کدام حقایق جالبمرتبط با وسایل خانه؟ بیایید با مهمترین آنها شروع کنیم.
کلبه روسی
تصور اقلام زندگی عامیانه روسیه بدون مهمترین چیز - خانه های آنها غیرممکن است. در روسیه کلبه ها را در کنار رودخانه ها یا دریاچه ها می ساختند، زیرا ماهیگیری از زمان های بسیار قدیم یکی از مهمترین صنایع بوده است. محل ساخت و ساز بسیار دقیق انتخاب شد. کلبه جدید هرگز در محل کلبه قدیمی ساخته نشد. یک واقعیت جالب این است که حیوانات خانگی به عنوان راهنمای انتخاب خدمت می کردند. مکانی که برای استراحت انتخاب می کردند، مساعدترین مکان برای ساختن خانه در نظر گرفته می شد.
خانه از چوب، اغلب از چوب کاج اروپایی یا توس ساخته شده بود. درست تر است که بگوییم «کلبه نسازیم»، «خانه را بریده». این کار با تبر و بعداً با اره انجام شد. کلبه ها اغلب به شکل مربع یا مستطیل ساخته می شدند. در داخل خانه هیچ چیز اضافی وجود نداشت، فقط ضروری ترین چیز برای زندگی بود. دیوارها و سقف ها در کلبه روسی رنگ آمیزی نشده بود. برای دهقانان ثروتمند، خانه شامل چندین اتاق بود: خانه اصلی، سایبان، ایوان، گنجه، حیاط و ساختمان ها: گله یا انبار حیوانات، انبار علف و غیره.
در کلبه وسایل چوبی خانه وجود داشت - میز، نیمکت، گهواره یا گهواره برای نوزادان، قفسه هایی برای ظروف. فرش ها یا مسیرهای رنگی ممکن است روی زمین قرار بگیرند. میز اشغال شده موقعیت مرکزیدر خانه، گوشه ای که او ایستاده بود، "قرمز"، یعنی مهمترین، شریف نامیده می شد. با سفره ای پوشانده شده بود و تمام خانواده پشت آن جمع شده بودند. هر کس سر میز جای خود را داشت ، راحت ترین ، مرکزی توسط رئیس خانواده - مالک اشغال شده بود. فضایی برای نمادها وجود داشت.
گفتار خوب، اگر اجاقی در کلبه باشد
بدون این موضوع، تصور زندگی اجداد دور ما غیرممکن است. اجاق گاز هم پرستار بود و هم ناجی. در سرمای شدید، فقط به لطف او، بسیاری از مردم توانستند گرم شوند. اجاق روسی جایی بود که غذا می پختند و روی آن هم می خوابیدند. گرمای او را از بسیاری از بیماری ها نجات داد. به دلیل وجود طاقچه ها و قفسه های مختلف در آن، ظروف مختلفی در اینجا نگهداری می شد.
غذای پخته شده در اجاق روسی به طرز غیرمعمولی خوش طعم و معطر است. در اینجا می توانید آشپزی کنید: سوپ خوشمزه و غنی، فرنی ترد، انواع شیرینی ها و موارد دیگر.
اما مهمترین چیز این است که اجاق گاز جایی در خانه بود که مردم دائماً در اطراف آن بودند. تصادفی نیست که در افسانه های روسی، شخصیت های اصلی یا سوار آن می شوند (املیا) یا می خوابند (ایلیا مورومتس).
پوکر، گریپ، پوملو
این وسایل خانه مستقیماً با کوچرگا که اولین دستیار در محل کار بود، مرتبط بود. وقتی هیزم در اجاق سوخت، زغال‌ها را با این شی جابه‌جا می‌کردند و طوری نگاه می‌کردند که کنده‌های نسوخته وجود نداشت. مردم روسیه ضرب المثل ها و ضرب المثل های زیادی در مورد پوکر ساخته اند که در اینجا فقط به تعدادی از آنها اشاره می کنیم:
- در حمام، یک جارو، آقا، در فر، یک پوکر.
- نه شمع به خدا، نه پوکر به جهنم.
- وجدان سیاه و پوکر مانند چوبه دار به نظر می رسند.
هنگام کار با اجاق، دستگیره دومین دستیار است. معمولاً چندین مورد از آنها وجود داشت، در اندازه های مختلف. با کمک این وسیله، قابلمه ها یا تابه های چدنی با غذا را داخل فر گذاشته و از فر خارج می کردند. از دستگیره ها مراقبت شد و سعی شد با احتیاط با آنها برخورد شود.
پوملو جارو مخصوصی است که با آن زباله های اضافی را از اجاق گاز می بردند و برای مصارف دیگر استفاده نمی شد. مردم روسیه یک معمای مشخص در مورد این موضوع ارائه کردند: "زیر زمین، زیر وسط، می نشیند. معمولاً قبل از پختن کیک از پوملو استفاده می کردند.
یک پوکر، یک چنگال، یک جارو - مطمئناً باید هنگام پختن غذا در اجاق روسی در دسترس باشند.
سینه - برای ذخیره با ارزش ترین چیزها
در هر خانه ای باید جایی می بود که جهیزیه، لباس، حوله، سفره قرار می گرفت. سینه - آیتم های زندگی عامیانه آنها می توانند بزرگ و کوچک باشند. مهمتر از همه، آنها باید چندین الزام را برآورده می کردند: بزرگی، قدرت، تزیین. اگر دختری در خانواده به دنیا می آمد، مادر شروع به جمع آوری جهیزیه خود می کرد که در صندوقچه قرار می گرفت. دختری که ازدواج می کرد او را با خود به خانه شوهرش می برد.
وجود داشت تعداد زیادی ازسنت های کنجکاوی مرتبط با سینه در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:
- دختران اجازه نداشتند سینه خود را به کسی بدهند وگرنه می توانستند یک خدمتکار پیر بمانند.
- در طول Maslenitsa، باز کردن قفسه سینه غیرممکن بود. اعتقاد بر این بود که از این طریق می توان ثروت و شانس خود را آزاد کرد.
- قبل از ازدواج، اقوام عروس روی سینه می‌نشستند و برای جهیزیه دیه می‌خواستند.
نام های جالب وسایل منزل
بسیاری از ما حتی تصور نمی کنیم که چیزهای معمولی که ما را احاطه کرده اند زندگی روزمره، زمانی کاملا متفاوت نامیده می شدند. اگر برای چند دقیقه تصور کنیم که در گذشته های دور هستیم، برخی از موارد زندگی عامیانه برای ما ناشناخته می ماند. ما نام برخی از موارد آشنا را به اطلاع شما می رسانیم:
جارو - برهنه.
کمد یا اتاق کوچک بسته را قفس می گفتند.
محل زندگی حیوانات بزرگ اهلی یک گله است.
حوله - rukoternik یا utirka.
جایی که دست شستند دستشویی است.
جعبه ای که لباس ها در آن نگهداری می شد یک صندوق است.
محل خواب - تخت.
یک نوار چوبی با یک دسته کوتاه که برای اتو کردن کتانی در روزهای قدیم طراحی شده بود - یک روبل.
یک فنجان بزرگ برای ریختن نوشیدنی - دره.
اقلام خانگی عامیانه در روسیه: حقایق جالب
- شهر تولا را زادگاه سماور می دانند. این مورد یکی از موارد مورد علاقه در بین روس ها بود، پیدا کردن کلبه ای که در آن نباشد دشوار بود. سماور مایه مباهات بود، پاس داشت و به ارث می رسید.
- اولین آهن الکتریکی در آغاز قرن بیستم ظاهر شد. تا آن زمان آهن های چدنی وجود داشت که در آن زغال سنگ می گذاشتند یا حرارت می دادند. مدت زمان طولانیبالای شعله ی کوره نگه داشتن آنها بسیار ناخوشایند بود، آنها می توانستند بیش از ده کیلوگرم وزن داشته باشند.
- یکی از معتبرترین وسایل خانه گرامافون بود. در روستاها می شد با او یک گاو عوض کرد.
- تعداد زیادی با جدول مرتبط است سنت های عامیانهو مناسک قبل از عروسی، عروس و داماد باید دور میز راه می رفتند، نوزاد را دور میز می بردند. این آداب و رسوم، طبق باورهای رایج، نمادی از زندگی طولانی و شاد بود.
- چرخ های چرخان ظاهر شد روسیه باستان. آنها از چوب ساخته شده بودند: توس، نمدار، آسپن. این وسیله را پدر برای عروسی به دخترش داده است. تزیین و رنگ آمیزی چرخ های ریسندگی مرسوم بود، بنابراین هیچ یک از آنها شبیه به دیگری نبود.
- وسایل خانگی برای کودکان - پارچه پارچه ای عروسک های خانگی، توپ های ساخته شده از چوب و پشم، جغجغه، سوت های سفالی.
دکوراسیون منزل
دکور وسایل خانه عامیانه شامل کنده کاری روی چوب و نقاشی هنری. بسیاری از چیزهای خانه با دستان صاحبان تزئین شده است: صندوقچه ها، چرخ های چرخان، ظروف و موارد دیگر. طراحی و دکوراسیون وسایل خانه اول از همه به خود کلبه مربوط می شود. این کار نه تنها برای زیبایی، بلکه به عنوان طلسم در برابر ارواح شیطانی و مشکلات مختلف انجام شد.
برای تزئین خانه از عروسک های دست ساز استفاده می شد. هر کدام هدف خاص خود را داشتند. یکی راند روح شیطانی، دیگری صلح و رفاه را به ارمغان آورد، سومی اجازه دعوا و رسوایی را در خانه نمی داد.
مواردی که از زندگی روزمره ناپدید شده اند
- صندوقچه برای نگهداری لباس.
- روبل برای اتو کتانی.
- نیمکت چیزی است که روی آن نشسته اند.
- سماور.
- چرخ و دوک نخ ریسی.
- گرامافون.
- چدن.
چند کلمه در پایان
با مطالعه اشیاء زندگی عامیانه، با زندگی و آداب و رسوم نیاکان دور خود آشنا می شویم. اجاق گاز روسی، چرخ نخ ریسی، سماور - بدون این چیزها تصور یک کلبه روسی غیرممکن است. آنها خانواده ها را متحد کردند، در کنار آنها تحمل غم و اندوه آسان تر بود و هر کاری بحث می شد. امروزه توجه ویژه ای به وسایل منزل شده است. هنگام خرید یک خانه یا کلبه تابستانی، بسیاری از صاحبان تمایل دارند آنها را با اجاق گاز خریداری کنند.
در آغاز قرن شانزدهم مسیحیت نقش تعیین کننده ای در تأثیرگذاری بر فرهنگ و زندگی مردم روسیه ایفا کرد. نقش مثبتی در غلبه بر اخلاق خشن، نادانی و آداب و رسوم وحشی جامعه باستانی روسیه داشت. به ویژه، هنجارهای اخلاق مسیحی تأثیر زیادی بر زندگی خانوادگی، ازدواج و تربیت فرزندان داشت. آیا حقیقت دارد. الهیات سپس به دیدگاه دوگانه ای از تقسیم جنسیت - به دو - پایبند بود شروع مخالف- "خوب" و "شر". دومی در یک زن تجسم یافت و موقعیت او را در جامعه و خانواده تعیین کرد.
در مردم روسیه برای مدت طولانیعادت داشتن خانواده بزرگ، اقوام را در یک خط مستقیم و خطوط جانبی متحد می کند. ویژگی های متمایز کنندهیک خانواده بزرگ دهقانی، کشاورزی و مصرف جمعی، مالکیت مشترک دارایی دو یا چند زوج مستقل مستقل بود. جمعیت شهری (پوساد) خانواده های کوچک تری داشتند و معمولاً از دو نسل والدین و فرزندان تشکیل می شدند. خانواده‌های فئودال‌ها معمولاً کوچک بودند، بنابراین پسر یک ارباب فئودال، با رسیدن به سن 15 سالگی، باید به خدمت حاکم می‌رفت و می‌توانست هم حقوق محلی جداگانه و هم یک دارایی اعطایی دریافت کند. این به ازدواج های زودهنگام و پیدایش خانواده های کوچک مستقل کمک کرد.
با معرفی مسیحیت، ازدواج از طریق مراسم عروسی کلیسا رسمیت یافت. اما مراسم سنتی عروسی مسیحی ("شادی") حدود شش یا هفت قرن دیگر در روسیه حفظ شد. قوانین کلیسا هیچ مانعی برای ازدواج پیش بینی نکرده است، به جز یکی: «تصرف» عروس یا داماد. ولی در زندگی واقعیمحدودیت ها بسیار شدید بود، به خصوص در روابط اجتماعیکه بر اساس عرف اداره می شدند. قانون رسماً فئودال را از ازدواج با یک زن دهقان منع نمی کرد، اما در واقع این اتفاق بسیار نادر بود، زیرا طبقه فئودال ها یک شرکت بسته بود که در آن ازدواج نه فقط با افراد حلقه خود، بلکه با افراد برابر تشویق می شد. . مرد آزاد می توانست با رعیت ازدواج کند، اما باید از ارباب اجازه می گرفت و مبلغ معینی را با توافق پرداخت می کرد. بنابراین، هم در دوران باستان و هم در شهر، ازدواج، به طور کلی، فقط می توانست در یک طبقه- طبقه انجام شود.
انحلال ازدواج بسیار سخت بود. در حال حاضر در اوایل قرون وسطیطلاق ("انحلال") فقط در موارد استثنایی مجاز بود. در عین حال حقوق زوجین نابرابر بود. شوهر می توانست در صورت خیانت زن خود را طلاق دهد و ارتباط با افراد غریبه در خارج از خانه بدون اجازه همسر معادل خیانت به او بود. در اواخر قرون وسطی (از قرن شانزدهم)، طلاق به شرطی مجاز بود که یکی از زوجین راهب شود.
کلیسای ارتدکس اجازه می داد که یک نفر بیش از سه بار ازدواج کند. مراسم رسمی عروسی معمولاً فقط در اولین ازدواج انجام می شد. ازدواج چهارم به شدت ممنوع بود.
روز هشتم پس از غسل تعمید به نام قدیس آن روز، یک کودک تازه متولد شده باید در کلیسا تعمید می گرفت. آیین غسل تعمید توسط کلیسا مناسک اصلی و حیاتی تلقی می شد. غسل تعمید نیافته هیچ حقی نداشت، حتی حق دفن. کودکی که بدون تعمید مرده بود توسط کلیسا ممنوع شد تا در قبرستان دفن شود. مراسم بعدی - "تن" - یک سال پس از غسل تعمید برگزار شد. در این روز پدرخوانده یا پدرخوانده (پدرخوانده) دسته ای از موی کودک را می برند و روبل می دهند. پس از تونسور، روز نامگذاری، یعنی روز قدیس که به افتخار او نامگذاری شده بود (بعداً به عنوان "روز فرشته" شناخته شد) و روز تولد را جشن گرفتند. نام روز سلطنتی به عنوان تعطیل رسمی دولتی در نظر گرفته می شد.
همه منابع گواهی می دهند که در قرون وسطی نقش سر آن بسیار زیاد بود. او خانواده را به عنوان یک کل در تمام کارکردهای بیرونی آن نمایندگی می کرد. فقط او در جلسات ساکنان، در شورای شهر و بعداً - در جلسات سازمان های کونچان و اسلوبودا حق رای داشت. در درون خانواده، قدرت رئیس عملا نامحدود بود. اموال و سرنوشت هر یک از اعضای آن را تصاحب کرد. این حتی در مورد زندگی شخصی کودکانی که او می توانست با آنها ازدواج کند یا برخلاف میل خود با آنها ازدواج کند نیز صدق می کرد. کلیسا او را تنها در صورتی محکوم کرد که در این فرآیند آنها را به سوی خودکشی سوق داد. قرار بود دستورات سرپرست خانواده به صورت ضمنی اجرا شود. او می توانست هر تنبیهی را اعمال کند، تا جسمی. "دوموستروی" - دایره المعارف زندگی روسی قرن شانزدهم - به طور مستقیم نشان داد که مالک باید در اهداف آموزشیزن و بچه به دلیل نافرمانی از والدین، کلیسا تهدید به تکفیر کرد.
خانه زندگی خانوادگیبرای مدت طولانی نسبتا بسته بود. با این حال زنان ساده- زنان دهقان، مردم شهر - به هیچ وجه سبک زندگی منزوی را دنبال نمی کردند. شهادت خارجی ها در مورد انزوای مطلق زنان روسی، به عنوان یک قاعده، به زندگی اشراف فئودال و بازرگانان برجسته اشاره دارد. به ندرت حتی اجازه رفتن به کلیسا را داشتند.
اطلاعات کمی در مورد زندگی روزمره مردم در قرون وسطی وجود دارد. روز کاری در خانواده زود شروع شد. وعده های غذایی اجباری در مردم عادیدو نفر بود - ناهار و شام. ظهر فعالیت تولیدیمنقطع. پس از شام، طبق عادت قدیمی روسی ها، یک استراحت طولانی، خواب (که برای خارجی ها بسیار چشمگیر بود) دنبال شد. سپس کار دوباره شروع شد تا شام. با تمام شدن روز، همه به رختخواب رفتند.
با پذیرش مسیحیت، به ویژه روزهای مورد احترام تقویم کلیسا به تعطیلات رسمی تبدیل شدند: کریسمس، عید پاک، بشارت، تثلیث و دیگران، و همچنین روز هفتم هفته - یکشنبه. توسط قوانین کلیسا تعطیلاتباید وقف اعمال تقوا و مناسک مذهبی. کار در تعطیلات رسمی گناه محسوب می شد. با این حال فقرا در روزهای تعطیل هم کار می کردند.
انزوای نسبی زندگی خانگی با پذیرایی از میهمانان و همچنین مراسم جشنی که عمدتاً در طول زمان ترتیب داده می شد، متنوع شد. تعطیلات کلیسا. یکی از اصلی ترین موکب های مذهبیترتیب داده شده برای Epiphany - 6 ژانویه، هنر. هنر در این روز پدرسالار آب رودخانه مسکو را تقدیس کرد و مردم شهر آیین اردن (شستشو با آب مقدس) را انجام دادند. در روزهای تعطیل، نمایش های خیابانی نیز ترتیب داده می شد. هنرمندان سرگردان، بوفون ها، در روسیه باستان شناخته شده اند. علاوه بر نواختن چنگ، پیپ، آهنگ، اجراهای بوفون گنجانده شده است اعداد آکروباتیک، مسابقات با حیوانات درنده. گروه بوفون معمولاً شامل یک آسیاب اندام، یک آکروبات (آکروبات) و یک عروسک گردان بود.
تعطیلات، به عنوان یک قاعده، با جشن های عمومی همراه بود - برادران. با این حال، ایده های رایج در مورد مستی ظاهراً بی بند و بار روس ها به وضوح اغراق آمیز است. فقط در طول 5-6 بزرگ ترین تعطیلات کلیسا به جمعیت اجازه دم کردن آبجو داده شد و میخانه ها نیز مجاز بودند انحصار دولتی. نگهداری از میخانه های خصوصی به شدت تحت تعقیب قرار گرفت.
زندگی عمومی همچنین شامل بازی‌ها و سرگرمی‌ها می‌شد - برای مثال، چه نظامی و چه صلح‌آمیز شهر برفی، کشتی و اولین جنگ، شهرها، جهشی و غیره . از جانب قماربازی تاس گسترده شد و از قرن شانزدهم - در کارت هایی که از غرب آورده شد. شکار سرگرمی مورد علاقه پادشاهان و اشراف بود.
بنابراین، گرچه زندگی یک فرد روس در قرون وسطی، اگرچه نسبتاً یکنواخت بود، اما به دور از فرسودگی در حوزه های تولیدی و سیاسی-اجتماعی بود، اما شامل بسیاری از جنبه های زندگی روزمره می شد که مورخان همیشه به آن توجه کافی ندارند. .
در ادبیات تاریخی در اواخر قرن 15 - 16. نگاه عقل گرایانه به رویداد های تاریخی. برخی از آنها با روابط علّی ناشی از فعالیت های خود افراد توضیح داده می شوند. نویسندگان آثار تاریخی(به عنوان مثال، "قصه های شاهزادگان ولادیمیر"، پایان قرن پانزدهم) به دنبال تأیید ایده انحصار قدرت استبدادی حاکمان روسیه به عنوان جانشین بود. کیوان روسو بیزانس. ایده های مشابهی در کرنوگراف ها - بررسی های خلاصه بیان شد تاریخ جهان، که در آن روسیه به عنوان آخرین حلقه در زنجیره سلطنت های تاریخی جهانی دیده می شد.
نه تنها تاریخی گسترش یافته است. بلکه دانش جغرافیایی مردم قرون وسطی. در ارتباط با پیچیدگی مدیریت اداری قلمرو رشد یافته دولت روسیه، اولین نقشه های جغرافیایی("طرحهای"). توسعه روابط تجاری و دیپلماتیک روسیه نیز به این امر کمک کرد. دریانوردان روسی سهم بزرگی در این زمینه داشتند اکتشافات جغرافیاییدر شمال. در آغاز قرن شانزدهم، آنها دریاهای سفید، استودنو (بارنتز) و کارا را کاوش کردند، بسیاری از سرزمین های شمالی - جزایر Medvezhiy، Novaya Zemlya، Kolguev، Vygach و غیره را کشف کردند. آنها جزو اولین کسانی بودند که بر شمال تسلط یافتند مسیر دریاییدر اطراف شبه جزیره اسکاندیناوی
پیشرفت هایی در زمینه دانش فنی و طبیعی - علمی مشاهده شد. صنعتگران روسی یاد گرفته اند که بسیار پیچیده تولید کنند محاسبات ریاضیدر طول ساخت و ساز ساختمان ها با خواص مصالح اصلی ساختمان آشنا بودند. در ساخت ساختمان ها از بلوک ها و سایر مکانیسم های ساختمانی استفاده می شد. برای استخراج محلول های نمک از حفاری عمیق و لوله گذاری استفاده شد که از طریق آن مایع با استفاده از پمپ پیستونی تقطیر شد. در امور نظامی، ریخته‌گری توپ‌های مسی استادانه بود، دیوارکوبی و تفنگ پرتابی رواج یافت.
در قرن هفدهم، نقش کلیسا در تأثیرگذاری بر فرهنگ و زندگی مردم روسیه تشدید شد. در همان زمان، قدرت دولتی بیش از پیش در امور کلیسا نفوذ کرد.
اهداف نفوذ قدرت دولتیاصلاحات کلیسا برای خدمت در امور کلیسا بود. تزار می خواست مجوز کلیسا را برای اصلاحات دولتی دریافت کند و در عین حال اقداماتی را برای انقیاد کلیسا و محدود کردن امتیازات و اراضی لازم برای تأمین ارتش نجیب ایجاد شده با انرژی انجام دهد.
همه روسی اصلاحات کلیسادر کلیسای جامع استوگلاو، به نام مجموعه ای از قطعنامه های آن، که شامل صد فصل ("Stoglav") بود، برگزار شد.
در آثار کلیسای جامع استوگلاوی، با مدیریت خدمات کلیسا. رذایل آشکار روحانیت، اجرای بی دقت آداب کلیسا، که علاوه بر این، فاقد هرگونه یکنواختی بود - همه اینها باعث ایجاد نگرش منفی در بین مردم نسبت به وزرای کلیسا شد، باعث آزاداندیشی شد.
برای جلوگیری از این پدیده های خطرناک برای کلیسا، تقویت کنترل بر روحانیون پایین توصیه شد. برای این منظور، مؤسسه ویژه ای از کشیشان اعظم ایجاد شد (یک روحانی اصلی در میان کشیشان این کلیسا است) که «به فرمان سلطنتی و به برکت قدیس و همچنین بزرگان کشیش و دهمین کاهنان» منصوب شدند. همه آنها موظف بودند خستگی ناپذیر نظارت کنند که کشیشان و شماسهای معمولی به طور منظم خدمات الهی را انجام دهند ، در کلیساها "با ترس و لرز ایستاده اند" ، اناجیل ، چولوموست ، زندگی مقدسین را در آنجا بخوانند.
شورا مناسک کلیسا را متحد کرد. او رسماً، تحت درد بی‌حرمتی، اضافه کردن دو انگشت را هنگام ساختن علامت صلیب و «هللوای خاص» قانونی کرد. به هر حال، مؤمنان قدیم بعدها به این تصمیمات اشاره کردند و پایبندی خود را به دوران باستان توجیه کردند.
فروش مناصب کلیسا، رشوه خواری، محکومیت های نادرست، اخاذی در محافل کلیسا چنان گسترده شد که کلیسای جامع استوگلاوی مجبور شد تعدادی از احکام را اتخاذ کند که تا حدودی خودسری هر دو سلسله مراتب بالاتر را در رابطه با روحانیون عادی و روحانیون عادی محدود می کرد. نسبت به افراد غیر روحانی از این پس، وظیفه کلیساها را نه مستاجرانی که از موقعیت خود سوء استفاده می کردند، بلکه توسط بزرگان زمستوو و کشیشان دهم که در مناطق روستایی منصوب می شدند، جمع آوری می کردند.
با این حال، اقدامات ذکر شده و امتیازات جزئی نتوانست به نحوی وضعیت متشنج در کشور و خود کلیسا را خنثی کند. اصلاحات پیش بینی شده توسط شورای استوگلاوی، تغییر عمیق ساختار کلیسا را به عنوان وظیفه خود تعیین نکرد، بلکه تنها به دنبال تقویت آن از طریق حذف فاحش ترین سوء استفاده ها بود.
کلیسای جامع استوگلاوی با تصمیمات خود سعی کرد مهر کلیسایی را بر کل کشور تحمیل کند. زندگی عامیانه. در ترس از مجازات تزاری و کلیسایی، خواندن کتاب های به اصطلاح «نفی شده» و بدعتی، یعنی کتاب هایی که در آن زمان تقریباً تمام ادبیات سکولار را تشکیل می دادند، ممنوع بود. به کلیسا دستور داده شد که در آن مداخله کند زندگی روزمرهمردم - از آرایشگری، از شطرنج، از بازی کردن دور شوند آلات موسیقیو غیره، بوفون ها را مورد آزار و اذیت قرار دهید، این حاملان فرهنگ عامیانه که با کلیسا بیگانه هستند.
زمان گروزنی زمان تحولات بزرگ در زمینه فرهنگ است. یکی از بزرگترین دستاوردهای قرن شانزدهم چاپ بود. اولین چاپخانه در سال 1553 در مسکو ظاهر شد و به زودی کتابهای کلیسایی در اینجا چاپ شد. از اولین کتابهای چاپ شده می‌توان به Triodion روزه‌داری (Lenten Triodion) اشاره کرد که در حدود سال 1553 منتشر شد و دو انجیل چاپ شده در دهه 50 میلادی. قرن شانزدهم.
در سال 1563، ایوان فدوروف، یک چهره برجسته در زمینه چاپ کتاب در روسیه، سازماندهی "چاپخانه حاکمیت" را به عهده گرفت. او به همراه دستیارش پیتر مستیسلاوتس در 1 مارس 1564 کتاب "رسول" و سال بعد "کارگر ساعت" را منتشر کرد. با نام ایوان فدوروف، ما همچنین ظهور در سال 1574 در Lvov از اولین نسخه پرایمر روسی را مرتبط می کنیم.
تحت تأثیر کلیسا ، چنین اثر عجیبی مانند "Domostroy" نیز ایجاد شد که قبلاً در بالا ذکر شد ، نسخه نهایی آن متعلق به کشیش سیلوستر بود. "دوموستروی" یک کد اخلاقی و قوانین زندگی است که برای بخش های ثروتمند جمعیت شهری در نظر گرفته شده است. با موعظه های تواضع و اطاعت بی چون و چرا از مقامات، و در خانواده - اطاعت از صاحب خانه نفوذ کرده است.
برای نیازهای فزاینده دولت روسیه، به افراد باسواد نیاز بود. در کلیسای جامع استوگلاوی که در سال 1551 تشکیل شد، موضوع اتخاذ تدابیری برای گسترش آموزش در بین مردم مطرح شد. به روحانیون پیشنهاد شد که مدارسی برای آموزش خواندن و نوشتن به کودکان باز کنند. به طور معمول در صومعه ها به کودکان آموزش داده می شد. علاوه بر این، تحصیل در خانه در میان افراد ثروتمند رایج بود.
یک مبارزه پر تنش با دشمنان خارجی و داخلی متعدد به ظهور گسترده در روسیه کمک کرد ادبیات تاریخی موضوع مرکزیکه مسئله رشد و توسعه دولت روسیه بود. مهمترین بنای تاریخی اندیشه‌های تاریخی دوره مورد بررسی، سالنامه‌ها بود.
یکی از مهمترین آثار تاریخی این زمان، کد سالنامه‌ای چهره (یعنی مصور) است: شامل 20 هزار صفحه و گچ از 10 هزار مینیاتور به زیبایی اجرا شده است که نمایشی بصری از جنبه‌های مختلف زندگی روسی می‌دهد. این مجموعه در دهه 50-60 قرن شانزدهم با مشارکت تزار ایوان، الکسی الکسی آداشف و ایوان ویسکواتی گردآوری شد.
به ویژه در اواخر قرن 15 و 16 پیشرفت در معماری قابل توجه بود. در سال 1553-54، کلیسای جان باپتیست در روستای دیاکوو (نزدیک به روستای کولومنسکویه) ساخته شد، که از نظر اصالت دکوراسیون و طراحی معماری استثنایی بود. یکی از شاهکارهای بی‌نظیر معماری روسیه، کلیسای شفاعت در خندق (سنت باسیل) است که در سال 1561 ساخته شد. این کلیسای جامع برای بزرگداشت فتح کازان ساخته شده است.
این دولت ثمره شاهکار مردم روسیه است که در لبه دفاع کردند دنیای اروپاییایمان و استقلال و آرمان هایشان. محققان چنین ویژگی هایی را در فرهنگ روسیه باستان به عنوان ترکیبی و باز بودن یاد می کنند. اصلی دنیای معنویدر نتیجه تعامل میراث و سنت ایجاد شده است اسلاوهای شرقیبا فرهنگ بیزانسی و در نتیجه سنت های دوران باستان. زمان شکل گیری، و همچنین اولین شکوفایی فرهنگ قدیمی روسیه، در دوره از 10th تا نیمه اول قرن 13th (یعنی در دوره پیش از مغولستان) قرار دارد.
فرهنگ عامه
سنت های حفظ شده بت پرستی باستانیاول از همه در فولکلور در آهنگ ها، افسانه ها، ضرب المثل ها، طلسم ها، توطئه ها، معماها. که در حافظه تاریخیحماسه ها در میان مردم روسیه جایگاه ویژه ای داشتند. آنها داستان های قهرمانانه مدافعان شجاع در برابر دشمنان بودند. سرزمین مادری. داستان نویسان عامیانه کارهای میکولا سلیاننوویچ، ولگا، آلیوشا پوپوویچ، ایلیا مورومتس، دوبرینیا نیکیتیچ و سایر قهرمانان را می خوانند (بیش از 50 شخصیت اصلی مختلف در حماسه ها وجود دارد).
آنها دعوت خود را برای ایستادگی برای میهن، برای ایمان به آنها می گویند. در حماسه ها، جالب است که انگیزه دفاع از کشور با انگیزه دیگری تکمیل می شود - دفاع از ایمان مسیحی. رخداد عظیمغسل تعمید او بود
نوشتن در روسیه
با پذیرش مسیحیت، نوشتن به سرعت شروع به توسعه کرد. اگرچه او حتی پیش از این نیز شناخته شده بود. به عنوان شاهد می توان به ذکر «ویژگی ها و برش ها» مربوط به اواسط هزاره اول اشاره کرد، اطلاعاتی در مورد قراردادهای روسیه و بیزانس که به زبان روسی تنظیم شده بود، ظرفی سفالی در نزدیکی اسمولنسک با کتیبه سیریلیک. (الفبای ایجاد شده توسط سیریل و متدیوس، روشنگران اسلاوها در اواخر قرن 10 و 11).
ارتدکس بسیاری از کتاب های مذهبی، ادبیات ترجمه شده سکولار و مذهبی را به روسیه آورد. کتابهای دست‌نویس به دست ما رسیده است: دو «ایزبورنیک» شاهزاده سواتوسلاو، مورخ 1073 و 1076، «انجیل اوسترومیر»، با اشاره به 1057. آنها میگویند که در قرون 11-13 حدود 130-140 هزار کتاب در گردش بوده است. چند صد عنوان داشت. با استانداردهای قرون وسطی در روسیه باستان، سطح سواد بسیار بالا بود. شواهد دیگری نیز وجود دارد. اینها مواردی هستند که توسط باستان شناسان در ولیکی نووگورود در اواسط قرن بیستم کشف شدند، همچنین کتیبه هایی بر روی صنایع دستی و دیوارهای کلیساها، فعالیت های مدارس صومعه، مجموعه کتاب ها و لاورای کیف-پچرسک و موارد دیگر، که بر اساس آنها فرهنگ و زندگی روسیه باستان امروزه مورد مطالعه قرار می گیرد.
نظری وجود داشت که فرهنگ باستانی روسیهمتعلق به "لال" بود، یعنی او خودش را نداشت ادبیات اصیل. با این حال، این فرض نادرست است. ادبیات روسیه باستان با ژانرهای مختلف نشان داده شده است. اینها زندگی اولیاء و تواریخ و تعالیم و روزنامه نگاری و یادداشت های سفر. اجازه دهید در اینجا به معروف "داستان مبارزات ایگور" توجه کنیم که به هیچ یک از ژانرهای موجود در آن زمان تعلق نداشت. بنابراین، ادبیات روسیه باستان با انبوهی از گرایش ها، سبک ها و تصاویر متمایز می شود.
ریسندگی و بافندگی
دولت روسیه قدیم نه تنها با فرهنگ اصلی خود، بلکه از نظر شیوه زندگی نیز متمایز بود. زندگی روسیه باستان جالب و بدیع است. اهالی نامزد شده بودند صنایع دستی مختلف. در میان زنان، شغل اصلی ریسندگی و بافندگی بود. مقدار لازم پارچه باید توسط زنان روسی بافته می شد تا خانواده خود را به عنوان یک قاعده بزرگ بپوشانند و همچنین خانه را با حوله و رومیزی تزئین کنند. تصادفی نبود که چرخ نخ ریسی توسط دهقانان به عنوان یک هدیه سنتی در نظر گرفته می شد که با عشق از آن نگهداری می شد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد.
در روسیه یک رسم وجود داشت که به دختران عزیز چرخی از کار خود می دادند. استاد هر چه ماهرانه تر آن را تراشیده و نقاشی کرده باشد، زیباتر به نظر می رسد، افتخار بیشتری دارد. دختران روسی می رفتند عصرهای زمستاندر گردهمایی ها، چرخ های ریسندگی را با خود می بردند تا خودنمایی کنند.
خانه ها در شهرها
آداب و رسوم، مانند زندگی، در شهرهای باستانی روسیه ویژگی کمی متفاوت از روستاها داشت. در اینجا عملاً هیچ گودالی وجود نداشت (عکس را ببینید).
زندگی روسیه باستان در شهرها منعکس شده است ساختمان های مختلف. ساکنان شهر اغلب خانه های دو طبقه را بنا می کردند که از چندین اتاق تشکیل شده بود. خانه های رزمندگان، روحانیون، شاهزادگان، پسران تفاوت های خاص خود را داشتند. حتماً املاک بزرگ را کنار بگذارید مساحت زمین، کلبه های چوبی برای خدمتکاران و صنعتگران و همچنین ساختمان های مختلف ساخته شد. زندگی روسیه باستان برای اقشار مختلف مردم متفاوت بود که نشان دهنده انواع خانه ها بود. عمارت های بویار و شاهزاده ها کاخ های واقعی بودند. این خانه ها با فرش ها و پارچه های گران قیمت تزئین شده بودند.
به اندازه کافی کلان شهرهامردم روسیه زندگی می کردند. آنها ده ها هزار نفر جمعیت داشتند. در روستاها و روستاها فقط چند ده خانوار وجود داشت. زندگی در آنها بیشتر از شهرها حفظ شد.
خانه ها در روستاها
بیشتر سطح بالازندگی دارای مناطق مسکونی بود که مسیرهای تجاری مختلفی از آنها عبور می کرد. دهقانان معمولاً در خانه های کوچک زندگی می کردند. در جنوب، نيمه دانگ ها متداول بود كه سقف آن ها اغلب با خاك پوشانده مي شد.
در روسیه، کلبه های شمالی دو طبقه، مرتفع، با پنجره های کوچک بودند (می توانست بیش از پنج باشد). سوله‌ها، انبارها و سایبان‌ها به کنار خانه متصل شده بودند. همه آنها معمولاً زیر یک سقف بودند. این نوع خانه برای زمستان های سخت شمال بسیار مناسب بود. بسیاری از عناصر خانه ها با تزئینات هندسی تزئین شده بودند.
فضای داخلی کلبه دهقانان
در روسیه باستان بسیار ساده بود. کلبه های روستاها معمولاً ثروتمند به نظر نمی رسید. داخلی کلبه های دهقانیکاملاً دقیق اما هوشمندانه تمیز می شد.در جلوی نمادها در گوشه جلویی میز بزرگی قرار داشت که برای همه اعضای این خانواده در نظر گرفته شده بود. وسایل خانه باستانی در روسیه همچنین شامل نیمکت های پهنی بود که در امتداد دیوارها قرار داشتند. آنها با لبه های حک شده تزئین شده بودند. بیشتر اوقات، قفسه هایی در بالای آنها وجود داشت که برای نگهداری ظروف در نظر گرفته شده بود. اقلام خانگی روسیه باستان شامل یک قفسه پستی (قفسه شمالی) بود که معمولاً با نقاشی های ظریفی که گل ها، پرندگان، اسب ها را نشان می داد و همچنین تصاویری که فصل ها را به صورت تمثیلی نشان می داد تکمیل می شد.
میز روزهای تعطیل با پارچه قرمز پوشیده شده بود. ظروف حکاکی شده و نقاشی شده و همچنین چراغ هایی برای مشعل قرار داده شده بود. روسیه باستان برای نجاری مشهور بود. ظروف مختلفی درست کردند. زیباترین ملاقه های روسی باستانی با اندازه ها و اشکال مختلف بود. برخی از آنها حاوی چندین سطل در حجم بودند. ملاقه هایی که برای نوشیدن در نظر گرفته شده بودند اغلب به شکل قایق بودند. دسته آنها با سر اسب یا اردک تراشیده شده تزئین شده بود. ملاقه ها نیز سخاوتمندانه با کنده کاری و نقاشی تکمیل شد.
به سطل-اردک ملاقه هایی گفته می شد که شکل اردک داشتند. رگ های تبدیل شده شبیه به یک توپ را برادر می نامیدند. نمکدان های زیبا به شکل اسب یا پرنده توسط صنعتگران چوب تراشیده شده است. قاشق و کاسه های زیبایی هم درست کردند. همه چیز مربوط به زندگی روسیه باستان معمولاً از چوب ساخته می شد: گهواره برای کودکان، هاون، کاسه، سبد، مبلمان. صنعتگرانی که مبلمان را ایجاد کردند نه تنها به راحتی، بلکه به زیبایی نیز فکر می کردند. این چیزها قطعاً باید چشم را خشنود می کرد، حتی بیشتر از همه به تعطیلات تبدیل می شد کار سختدهقانان
پوشاک اقشار مختلف مردم
لباس همچنین می تواند اقشار مختلف مردم را شناسایی کند. دهقانان و صنعتگران، اعم از زن و مرد، پیراهن هایی می پوشیدند که از پارچه های خانگی ساخته می شد. مردان علاوه بر پیراهن، شلوار می پوشیدند و زنان نیز دامن می پوشیدند. مردم عادی در زمستان کتهای خز معمولی می پوشیدند.
از نظر شکل، لباس افراد نجیب اغلب شبیه لباس های دهقانی بود، اما از نظر کیفیت، البته، کاملاً متفاوت بود. چنین لباس هایی از پارچه های گران قیمت ایجاد شده اند. اغلب شنل ها از پارچه های شرقی که با طلا دوزی شده بود ساخته می شدند. کتهای زمستانی فقط از خزهای با ارزش دوخته می شد. دهقانان و مردم شهر نیز کفش های مختلفی می پوشیدند. فقط ساکنان ثروتمند می توانستند چکمه یا پیستون (کفش) بخرند. شاهزادگان همچنین چکمه هایی می پوشیدند که با منبت تزئین شده بود. دهقانان می توانستند فقط کفش های بست بسازند یا بخرند که تا قرن بیستم در فرهنگ روسیه باقی مانده بود.
اعیاد و شکار در روسیه باستان
شکار و جشن های اشراف روسیه باستان برای تمام جهان شناخته شده بود. در خلال چنین وقایعی، اغلب مهم ترین امور دولتی تصمیم گیری می شد. ساکنان روسیه باستان پیروزی های خود را در مبارزات سراسری و با شکوه جشن گرفتند. عسل و شراب خارج از کشور مانند رودخانه جاری بود. خدمتکاران بشقاب های بزرگی از گوشت و شکار سرو کردند. این جشن ها لزوماً توسط پوسادنیک ها و بزرگان همه شهرها و همچنین تعداد زیادی از مردم بازدید می شد. تصور زندگی ساکنان روسیه باستان بدون جشن های فراوان دشوار است. تزار با پسران و همراهان در گالری مرتفع کاخ خود جشن می گرفت و میزهای مردم در حیاط قرار داشت.
شکار شاهین، سگ و شاهین سرگرمی ثروتمندان محسوب می شد. برای مردم عادیبازی ها، مسابقات، مسابقات مختلف ساخته شد. زندگی روسیه باستان به عنوان بخشی جدایی ناپذیر، به ویژه در شمال، شامل یک حمام نیز بود.
ویژگی های دیگر زندگی روسیه
کودکان در محیط بویار-شاهزاده به طور مستقل بزرگ نمی شدند. پسران را در سن سه سالگی سوار اسب می کردند و پس از آن تحت مراقبت و تربیت مربی مهد کودک (یعنی معلم) قرار می گرفتند. شاهزادگان جوان در سن 12 سالگی برای اداره کلان و شهرها رفتند. خانواده های ثروتمند در قرن یازدهم شروع به آموزش خواندن و نوشتن به دختران و پسران کردند. بازار کیف یک مکان مورد علاقه برای ساده و مردم شریف. در اینجا آنها محصولات و محصولات را از سراسر جهان از جمله هند و بغداد می فروختند. مردم باستان روس علاقه زیادی به معامله داشتند.
الف ترشچنکو
زندگی مردم روسیه
معرفی
تصور همه تنوع سرگرمی های ما غیرممکن است: آنها به قدری متعدد و متغیر هستند که جمع آوری آنها در یک سطح دشوار است تا آنها را در یک سطح از سرگرمی ها قرار دهیم تا یک نتیجه کلی در مورد آنها بگیریم. مردم عادی با حفظ باورها و آداب و رسوم نیاکان خود، آنها را با عادات خود در هم آمیختند. خارجی ها بازی های ما را خیلی اشتباه به تصویر کشیدند. آنها زبان ما را نمی دانستند و به درستی ارائه اهمیت چندانی نمی دادند، همه چیز را بی رویه در دفتر خاطرات خود گنجاندند. کافی است به چند خبر مدرن خارجی ها نگاهی بیندازیم تا به توصیف جاهلانه آنها متقاعد شویم. آنها که اطراف خود را با کتابهای بیگانه احاطه کرده‌اند که در خور اعتماد نیستند، آنچه را که می‌خواهند از آنها می‌نویسند و میگویند:<будто>همه چیز را دیده اند تفریحات مردم ما که بازتاب شادی واقعی و واقعی آنهاست، فقط از روی تصویر واقعی زندگی آنها قابل توصیف است.
در هوای گرم، زنان و مردان، جوانان و دختران در مقابل خانه جمع می شوند. ابتدا مردان با برداشتن کلاه از سر به یکدیگر سلام می کنند و جنس مؤنث با لبخند یا سؤالی در مورد سلامتی با آنها روبرو می شود. سپس روی نیمکتی نزدیک خانه کنار هم می نشینند. اگر فضای کافی برای زنان وجود نداشت، خود پیرمردها بلند می شوند و از آنها می خواهند که بنشینند. زنان در همه جا و در هر شرایطی مورد احترام هستند. جوان ها بین خود زمزمه می کنند، پیرمردها پوزخند می زنند و با خنده های ساده دل به آنها می گویند که شنیده شده اند. سپس گفتگو با نشاط‌تر آغاز می‌شود، گفتگو صریح‌تر است و دیگر از خود بیگانه نمی‌شوند، به یکدیگر نزدیک‌تر می‌شوند و یک دایره کلی ایجاد می‌کنند. بالالایکا ظاهر می شود و همه از هم دور می شوند. دخترها مشتاقانه منتظر دعوت هستند. در همه جا دختران اول شروع می کنند، و همه جا آنها<имеют>حقوق شما
احسنت که از همه جسورتر است، جلو می رود و در حالی که کلاهش را برمی دارد، از زیبایی می خواهد که با او خوش بگذرد. تمام جامعه در لباس های جشن هستند: مردانی با کتانی، یک پیراهن قرمز با برگردان و یک کلاه در یک طرف. دخترانی با سارافون، پیراهن های سفید آستین بلند و یک دستمال سفید. رقص هنوز شروع نشده است، اما آنها فقط مشتاق آن هستند. در اینجا پسرها با همه دخالت می کنند: آنها با دویدن و بازی های خود که اغلب بزرگسالان در آنها شرکت می کنند توجه همه را منحرف می کنند. دختران پراکنده می شوند، حلقه خود را تشکیل می دهند و سرگرمی های خود را طرح می کنند. افراد متاهل از آنها جدا شوید، بروید کنار. برخی از افراد مسن جلوی خانه می مانند و در مورد فعالیت های خود صحبت می کنند: همه پراکنده می شوند و به نظر می رسد سرگرمی به پایان رسیده است. ایناهاش<и>شروع می شود: شیطون های دمدمی مزاج و بی خیال اسب های خود را شروع می کنند و پرتاب می کنند، پسرها شهرها را خراب می کنند، دختران روی تخته ها می پرند. وقتی آنها سرگرم می شوند، سپس شروع می کنند بازی های عمومیکه در آن تنها فرزندان پذیرفته نمی شوند. دومی پشیمان نمی شود، زیرا آنها خود را دارند که به تنهایی متعلق به آنهاست. اما دختران و مردان علاوه بر تفریحات مشترک، سرگرمی های جداگانه خود را نیز دارند: پس از آن پسرها در دخترانه دخالت نمی کنند و دختران در بازی های مردانه. جنسیت و سن از یکدیگر جدا هستند و بنابراین تقسیم بندی طبیعی بازی ها به خودی خود به دنبال دارد.
بازی برای کودکان
سن کودکان بازی های ساده و بی دغدغه را دوست دارد، اما آنها یک درس یا بیان سن خود را پنهان می کنند.
مگپی
زاغی - سرگرمی همه جا حاضر. او کودکان نوپا و خردسالان را سرگرم می کند. مادران یا دایه ها وقتی کودک را روی زانو گذاشته اند یا کنار خود گذاشته اند، کودک را انگشت می گذارند و نوازش می کنند تا گریه نکند و می گویند: زاغی، کلاغ، فرنی پخته برای بچه ها: یکی داد، دیگری داد، آنها می گویند به زودی، - اما آن را به سومی نداد. زاغی پرواز کرده است! در روسیه کوچک می گویند: «یک زاغی، یک کلاغ، روی نوشیدنی نشسته بود، برای بچه ها فرنی پخته بود. به یکی دادم، به دیگری دادم، به این دادم، به این دادم، اما به این یکی ندادم - هی! پسر! زاغی حلزون کرد. با غلغلک دادن به کودک، خنده را در او بیدار می کنند و سپس او را وادار می کنند که همان کار را تکرار کند. با یک تکرار موفق، کودک هر بار او را می بوسد. این تفریح تا زمانی که کودک سرگرم شود ادامه دارد.
بعضی جاها می گویند: زاغی، کلاغ، فرنی پخته برای بچه ها، سرد شده در آستانه. به او داد، به او داد، گردنش را گرفت و پرواز کرد! - خشک، خشک! .. "آنها هنوز هم همینطور سرگرم می شوند. زاغی، زاغی، فرنی پخته شده، روی آستانه پرید، مهمانان باهوش. مهمانان در حیاط - فرنی روی میز؛ مهمانان از حیاط - فرنی از میز. او آن را داد، او آن را نداد. این یکی فهمید، این یکی نفهمید: کی کوچیکه، کی هیزم نبرده، کی اجاق گاز رو گرم نکرده، کی سوپ کلم نپزه، کی دنبال آب نره. شو، پرواز کن! و دمش را تکان داد."
"خوب خوب! کجا بودید؟" - "به مادربزرگ! پنکیک خوردند.» - "چی خوردی؟" - "نقد". - "چی نوشیدی؟" - "براژکا". - «کشکا اسلاتنکا (عزیز)، مش مست». هنگام تکان دادن، کودکان با صدای کشدار آواز می خوانند:
کووووو عزیزم
گریه کن کوچولو
تو در حیاط پرواز میکنی، کوو میکنی.
تو مثل خیمه پرواز می کنی، گوش می دهی.
و چه کسی در چادر صحبت می کند؟
در چادر صحبت می کند
برادر با خواهر
اقوام با اقوام.
- خواهر عزیزم!
بیا بریم توی باغ سبز قدم بزنیم.
یک گل از باغ بچینید
خود را روی یک تاج گل بکارید.
برای پدر تاج گل می بریم،
به مادر تولد.
- تو آقا من هستی پدر
تو بانوی منی، مادر،
کدام تاج گل کوچه است؟
کدام یک از ما نازتر است؟
- فرزند عزیزم!
همه تاج گل ها قرمز مایل به قرمز هستند،
همه بچه ها ناز هستند
گاهی کودکان را با نوحه سرگرم می کنند:
در گربه، در گربه،
نامادری بود؛
او گربه را کتک زد
محکوم شد
از همه طرف
گربه برگشت.
به گربه بابا بده
روی پاهای عقب.
- بخور گربه، خرد نشو.
بیشتر از بابا نپرس
اسب
در تعطیلات، به ویژه در تابستان، همیشه و همه جا پسرانی را خواهید دید که طناب در دندان دارند، دو یا سه نفر می دوند، دست در دست هم می گیرند، وانمود می کنند که اسب هستند. آنها توسط مبارزه اداره می شوند - کاوشگر، که بی وقفه شلاق خود را می کوبد و بر سر آنها فریاد می زند. این بازی یکی از بازی های مورد علاقه کودکان دهقان است. به محض اینکه پسری در دهکده راه می‌رود، کفشی زیر پا گذاشته یا سوار بر چوب می‌شود. اسبش را آب می دهد، او را در اصطبل می گذارد، به او جو می دهد و او را تمیز می کند. هنگامی که او می تواند در امتداد خیابان بدود، آنگاه با اشتیاق یک ترویکا را تجهیز می کند که گاهی اوقات به یک گاری بسته می شود و یک کالسکه بر روی آن قرار می گیرد. تروئیکا ابتدا در یک یورتمه آرام می دود، سپس با عجله، واگن را می زند و واژگون می کند. کالسکه کبود درد خود را فراموش می کند: به دنبال اسب ها می دود، آنها را متوقف می کند، دستی به سر هر کدام می زند و با دقت بررسی می کند که آیا تشخیص داده شده است؟ پاهایشان را با آب خیس می کند، اما به فکر خودش نیست. این بازی بیانگر اشتیاق مربیان به شغل خود است.
آنها حتی ساده تر با اسب بازی می کنند: پسران و دختران بر روی چوب می نشینند و با تصور اینکه سوار بر اسب هستند، آن را با نخ یا طناب می بندند، آن را شلاق می زنند و در غیاب آن - با یک شاخه نازک، سر خود را می چرخانند. به پهلو، تاخت یا با سرعت تمام و فریاد زدن: «برو! سقوط!" دختران به اندازه پسرها مایل به اسب سواری نیستند و از کودکی متوجه می شوند که این ویژگی جنسیت آنها نیست - بنابراین سوار شدن را به مردان واگذار می کنند.
تقطیر
در کودکان بزرگتر، هنوز هم سرگرمی مورد علاقه است - دویدن در تقطیر. بازیکنان از یکدیگر سبقت می‌گیرند و هر که از چه کسی سبقت بگیرد از خود می‌بالد. دختران در این بازی شرکت می کنند. تقطیر به تقویت بدن و توسعه چابکی کمک می کند. این بازی در روسیه کوچک vyvydki نام دارد.
کوفته ها
بچه هایی که از بیرون رفتن از خانه منع می شوند، نزدیک دروازه جمع می شوند و کوفته بازی می کنند. با تشکیل دایره ای از انگشت شست و سبابه، بزاق خود را از آن عبور می دهند. که با رد کردن بزاق، آن را روی هر انگشتی می اندازد، نامش را کوفته می شود. سپس همه شروع به مسخره کردن او می کنند: «کوفته، پیراشکی. پیراشکی ترش، پیراشکی!» او به دنبال آنها می دود و می گیرد. هر کس را بگیرد تبدیل به پیراشکی می‌شود و آنها را به همان شکل اولی می‌گیرد. بازی ادامه می یابد تا زمانی که به اندازه کافی برای اجرا وجود داشته باشد. او یک شوخی بچه ها درست می کند.
بچه های هر دو جنس از کلبه های جدید تنها با یک سقف یا هر ساختمان دیگری با یک سقف بالا می روند. پس از بالا رفتن از پله ها، چهار نفر در گوشه ها ایستاده اند و نفر پنجم که در وسط ایستاده است، روی هر دو پا می پرد و می خواند:
کنده، کنده، حشیش به من بده.
تروشکا، نخود فرنگی -
روغن از قاشق.
در آخرین کلمههمه جای خود را عوض می کنند، کنده تلاش می کند جای کسی را بگیرد، در حالی که کسی که آن را از دست می دهد، کنده بازی می کند. بازی ادامه می یابد تا زمانی که او خسته شود. اما چه کسی ماند آخرین بارکنده، او برای مدت طولانی این نام را یدک می کشد. بازی کنده، اگرچه بازیگوشی کودکانه وجود دارد، اما با آن به عنوان یک احمق بیان می شود.
بینی خود را انتخاب کنید
بچه های شیطان، که از نوعی بازی خسته شده اند، به سمت یکدیگر می شتابند، فشار می آورند، جیغ می زنند، می دوند، سقوط می کنند، به خودشان صدمه می زنند - این کافی نیست، این برای آنها کافی نیست: آنها به دنبال احساسات دیگری هستند. چه کسی دمدمی مزاج تر است، او به یک سرگرمی جدید دعوت می کند - کشیدن بینی اش. روبروی هم می ایستند و فریاد می زنند: «شروع کن!» - نه، تو شروع کن. سپس یکی شروع به پرسیدن می کند و دیگری به او پاسخ می دهد: دماغ کی؟ - ساوین - "کجا بودی؟" - "اسلاویل". - "چی را برتری دادی؟" - "کوپک". - "کجا میری؟" - "یک نان زنجبیلی خریدم." - "با کی غذا خوردی؟" - "یک". با این سخن، سؤال کننده بینی خود را می گیرد، به هر طرف تکان می خورد و می گوید: «تنها نخورید، تنها نخورید». اگر تکان دهنده بگوید: "با تو خوردم"، بینی او تنها می ماند. این اتفاق می افتد که افراد شیطان مزاحم آنقدر بینی خود را می چسبانند که آنها را برای مدت طولانی به یاد می آورند. و چه کسی بینی را فراموش می کند؟ بسیاری از بینی ها را هدایت می کنند، و بسیاری آنها را آنقدر طولانی می کشند - آلمانی شما چیست!
اولگا لیوخینا
خلاصه درس "زندگی مردم روسیه"
هدف: شکل گیری ایده هایی در مورد زندگی و زندگی مردم روسیهدر مورد سنت های آن
وظایف: بچه ها را با کلبه آشنا کنید و زندگی مردم روسی. توانایی کار با یکدیگر را توسعه دهید، با دقت به معلم گوش دهید، در گفتگو شرکت کنید. القای علاقه به فرهنگ روسیه، تاریخ مردم.
مواد: تصویر کلبه، خانگی وسایل آشپزی: پوکر، انبر، بیل نان، گهواره و غیره. تزئین اتاق برای بازتولید فضای روستای مسکونی (لوازم منزل)
مواد و روش ها:
کلامی
روش های بصری
روش های عملی
ترفندها:
لحظه غافلگیری (ظاهر معلم در لباس محلی روسی) ;
نگاه کردن به وسایل خانه کلبه روسی;
داستان، نمایش، گفتگو؛
پیشرفت درس:
معشوقه کلبه در ورودی با بچه ها ملاقات می کند.
سلام مهمانان عزیز! یک مهمان در آستانه - شادی برای صاحب. از شما می خواهم به کلبه بروید، خودتان را در خانه بسازید، بنشینید. بیایید کنار هم بنشینیم و گفتگوی خوبی داشته باشیم.
در زمان های قدیم و حتی در زمان ما هر شخصی خانه ای داشت.
بچه ها نظرتون چیه که چرا آدم به خونه نیاز داره؟
چه احساسی در خانه داریم؟
- چرا بگو: "مهمان بودن خوب است، اما در خانه بودن بهتر است؟"
حتی در قدیم، مردم برای خود خانه‌ای می‌ساختند، جایی که می‌توانستند از سرما و هوای بد، از حیوانات وحشی پنهان شوند و خود را در کنار آتش گرم کنند. برای استراحت و قدرت گرفتن به خانه می آییم.
و مردم از چه چیزی خانه خود را می ساختند؟ از کدام درخت؟ حالا من یک معما را حدس می زنم، و شما سعی کنید حدس بزن:
یکی از اقوام یک درخت کریسمس دارد
سوزن های غیر خاردار،
اما برخلاف درخت،
آن سوزن ها در حال افتادن هستند (کاج اروپایی)
چرا خانه ها از کاج اروپایی ساخته شده اند؟
زیرا وقتی کاج اروپایی خیس می شود، تقریباً مانند یک سنگ قوی تر و قوی تر می شود. چنین خانه ای برای مدت طولانی می ایستد، پوسیده نمی شود. اما آنها خانه ها را از کاج ساختند و سعی کردند تا کنده های پایینی را از کاج اروپایی بچینند.
در چنین خانه ای همیشه هوا بوی قیر می دهد. به خصوص در زمستان در آن گرم است، زمانی که یخبندان و کولاک بیرون از پنجره وجود دارد.
بچه ها، به نظر شما، مهم ترین چیز در کلبه چه بود؟
گوش کن، حدس بزن معما:
خوابیدن در تابستان
سوزاندن در زمستان
دهان باز می شود
آنچه می دهند - قورت می دهد " (پخت)
فر قلب خانه است. اجاق به خانواده غذا می داد، خانه را گرم می کرد، بچه های کوچکتر و افراد مسن روی آن می خوابیدند، لباس ها را خشک می کردند و حتی خودشان را می شستند. به محض اینکه مهماندار صبح از خواب بیدار می شود، اولین کاری که شروع می کند گرم کردن اجاق است. اجاق یک پرستار روستایی است.
فر چگونه می تواند به صاحبانش غذا بدهد؟
که در سوپ کلم پخته شده در فر روسی، فرنی، نان پخته شده، پای.
بین اجاق و دیوار خانه جایی بود به نام "کوت بچه"یا کوتوک گوشه ای است که با پرده رنگی از بقیه کلبه جدا می شد.
فکر می کنید کجا می توانید در کلبه ما باشید؟ "کوت بچه"?
زنی مسئول کلبه بود - مهماندار: غذای پخته، نان پخته، پخته، ریسیده شده، دوخته شده. در آنجا، روی قلابی که به سقف کوبیده شده بود، گهواره ای برای کوچکترین افراد خانواده آویزان کردند.
اما نه تنها مردم در خانه زندگی می کردند. مستاجرهایی در آن بودند - برخی از جنگل، برخی از مزرعه، برخی از زمین. اقتصاد بدون آنها نمی تواند کار کند. چه اقلامی هنوز در آن بودند کلبه روسی? برای بازدید بی سر و صدا کافی است - وقت آن است که معماها را حدس بزنید. من معماها خواهم ساخت و شما سعی کنید در کلبه ما جواب پیدا کنید.
"رهاسازی بخار داغ
قوری باستانی…” (سماور).
همه خانواده بزرگ دهقانی پشت سماور جمع شده بودند، نوشیدنی می نوشیدند چای داغبا عسل، با پای و پنکیک. سماور نماد مهربانی، آسایش خانه و آرامش خانواده شده است.
"من همه را با لذت تغذیه می کنم،
و او گنگ است" (قاشق)
که در خانواده دهقانیهر یک از اعضای خانواده قاشق مخصوص به خود را داشتند که از چوب حک شده بود. و همچنین همیشه با قاشق به ملاقات می رفتند. حتی یک جمله هم گفتند "مهمان صرفه جو بدون قاشق نمی رود".
من و تو نشسته ایم، وقت بازی است. "کسب و کار قبل از لذت"، میگویند مردم روسیه. من اینجا هستم، همه را به دایره دعوت می کنم و یک بار دیگر به من گوش دهید. حرفه ای قوم روسیحالا بازی را به شما می گویم و نحوه بازی را به شما آموزش می دهم.
دست به دست هم دهید و با من به دایره بپیوندید!
(معلم با بچه ها دایره ای را شروع می کند، دو روسری برمی دارد).
مربی:
- اسم بازی چیه؟: "پرده های مرد کور ماشا و ایواشک". چقدر بامزه است، چقدر عاقل است. چون پسر اینجا با صدای نازک صحبت می کند و دختر باید با صدای باس خشن صحبت کند. حالا ماشنکا و ایواشنکو را انتخاب می کنیم (کودکان را انتخاب می کند).
دایره گسترده تر است، بچرخید و ماشا و ایواشنکو باید در جهات مختلف در یک دایره پراکنده شوند. (معلم آنها را در جهت های مختلف حرکت می دهد.). برای اینکه دوباره در دایره بایستی، ایواشکا، باید ماشنکا را بگیری. ایواشکا که دستانش را به سمت جلو دراز می کند، با صدایی نازک صدا می زند ماشنکا: "ماشا کجایی؟"و ماشا با صدای خشن پاسخ: "ایواشکا، من اینجا هستم!"سعی می کند به دست ایواشک نیفتد. و ما چشمان شما را می بندیم. آیا همه بازی را می فهمند؟ سپس بیایید چشم کسانی که رانندگی می کنند را ببندیم، و بازی ما شروع می شود.
مراقب: بچه ها، بیایید آنچه را که از نحوه زندگی خود می دانیم به یاد بیاوریم افراد قبلی. بیایید یک بازی کنیم "چه بود، چه شد"
(معلم سوال می پرسد، بچه ها پاسخ می دهند)
آنها قبلاً کفش های بست می پوشیدند اما اکنون (چکمه)
قبلاً در فر می پختند، اما اکنون ... (روی اجاق گاز)
قبلا روی نیمکت می خوابیدند اما حالا ... (روی تخت)
قبلاً لباس ها در صندوقچه ها ذخیره می شد ، اما اکنون ... (در کمد)
قبلاً از چاه آب می بردند، اما اکنون ... (ریختن از لوله آب)
مراقب: آفرین! روس هامردم همیشه به خاطر مهمان نوازی خود مشهور بوده اند و دوست داشتند با پای، شیرینی زنجبیلی، نان غذا بخورند.
و من برای تو نان پختم، شاداب و گلگون. و حالا من واقعاً می خواهم شما را با نان خوشمزه و کمی چای پذیرایی کنم. معلم با نان و چای از بچه ها پذیرایی می کند.
انتشارات مرتبط:
"عید پاک روشن" - سنت مردم روسیه"عید پاک" سنت مردم روسیه است. معلم گروه میانی: Bitarova O. S. s. الخوتوو، 2016 موضوع: "عید پاک".
عصر همه بخیر، همه، همه! می خواهم در مورد اوقات فراغت خود که در 19 اکتبر برگزار شد، بگویم. با مطالب جدید همراه با.
هدف: شکل گیری ایده هایی در مورد ارزش های اجتماعی و فرهنگی مردم روسیه. وظایف: تحکیم دانش کودکان در مورد سنت ها و آداب و رسوم ما.
چکیده GCD در گروه میانی در مورد آشنایی با زندگی و سنت های مردم روسیه "بازدید از Pelageyushka"خلاصه داستان GCD در گروه میانیدر مورد آشنایی با زندگی و سنت های مردم روسیه "بازدید از پلاژیوشکا" موضوع: "بازدید از پلاژیوشکا" ادغام:.