چه مردمی به فهرست اسلاوها تعلق دارند. کشورهای اسلاوی اسلاوهای شرقی و غربی

"رون های اسلاوی" تعدادی از محققان بر این باورند که نوشتار اسلاوی باستان مشابهی از رونیک اسکاندیناوی است که گفته می شود به اصطلاح "نامه کیف" (سندی مربوط به قرن دهم) را تأیید می کند که برای یاکوف بن هانوکا صادر شده است. یهودیان

اسلاوها شاید یکی از بزرگترین جوامع قومی در اروپا هستند که افسانه های متعددی در مورد ماهیت منشاء آنها در گردش است.

اما ما واقعاً در مورد اسلاوها چه می دانیم؟

اسلاوها چه کسانی هستند، از کجا آمده اند و خانه اجدادی آنها کجاست، ما سعی خواهیم کرد آن را کشف کنیم.

خاستگاه اسلاوها

نظریه های متعددی در مورد منشأ اسلاوها وجود دارد که بر اساس آنها برخی از مورخان آنها را به قبیله ای که دائماً در اروپا ساکن هستند و برخی دیگر به سکاها و سارماتی ها که از این سرزمین آمده اند نسبت می دهند. آسیای مرکزینظریه های بسیار دیگری نیز وجود دارد. بیایید آنها را به ترتیب در نظر بگیریم:

محبوب ترین نظریه این است اصل آریاییاسلاوها

نویسندگان این فرضیه نظریه پردازان «تاریخ نورمن منشأ روسیه» نامیده می شوند که در قرن هجدهم توسط گروهی از دانشمندان آلمانی: بایر، میلر و شلوزر برای اثبات کدامیک از رادزویلوفسکایا یا کونیگزبرگ توسعه و ارائه شد. کرونیکل ساخته شد.

ماهیت این نظریه چنین بود: اسلاوها مردمی هند و اروپایی هستند که در جریان مهاجرت بزرگ مردم به اروپا مهاجرت کردند و بخشی از جامعه باستانی "ژرمانی-اسلاوی" بودند. اما در نتیجه عوامل مختلفبا جدا شدن از تمدن آلمانی ها و یافتن خود در مرز با مردمان وحشی شرق و بریده شدن از تمدن پیشرفته روم در آن زمان، آنقدر در توسعه آن عقب ماند که مسیرهای توسعه آنها به شدت از هم جدا شد. .

باستان شناسی وجود قوی را تایید می کند روابط بین فرهنگیبین آلمانی ها و اسلاوها، و به طور کلی این نظریه اگر ریشه آریایی اسلاوها از آن حذف شود بیش از حد قابل احترام است.

نظریه محبوب دوم دارای ویژگی اروپایی تر است و بسیار قدیمی تر از نظریه نورمن است.

بر اساس نظریه وی، اسلاوها با سایر قبایل اروپایی تفاوتی نداشتند: وندال ها، بورگوندی ها، گوت ها، استروگوت ها، ویزیگوت ها، گپیدها، گتاها، آلان ها، آوارها، داکی ها، تراسی ها و ایلیری ها و از همان قبیله اسلاو بودند.

این نظریه در اروپا بسیار رایج بود و ایده منشأ اسلاوها از رومیان باستان و روریک از امپراتور اکتاویان آگوستوس در بین مورخان آن زمان بسیار محبوب بود.

منشأ اروپایی مردمان نیز توسط نظریه دانشمند آلمانی هارالد هارمن تأیید می شود که پانونیا را وطن اروپاییان نامیده است.

اما من هنوز یک نظریه ساده‌تر را دوست دارم، که مبتنی بر ترکیبی انتخابی از معقول‌ترین حقایق از دیگر نظریه‌های منشأ مردم نه چندان اسلاو بلکه به طور کلی اروپایی است.

این واقعیت که اسلاوها به طرز شگفت انگیزی هم به آلمانی ها و هم به یونانیان باستان شباهت دارند، فکر می کنم لازم نیست بگویید.

بنابراین اسلاوها نیز مانند سایر اقوام اروپایی پس از سیل از ایران آمدند و در ایلاریا مهد فرهنگ اروپایی فرود آمدند و از اینجا از طریق پانونیا به کاوش در اروپا رفتند و با مردم محلی جنگیدند و همسان شدند. آنها اختلافات خود را از آنها به دست آوردند.

کسانی که در ایلاریا ماندند اولین را ایجاد کردند تمدن اروپایی، که ما اکنون آنها را به نام اتروسک ها می شناسیم، سرنوشت سایر مردم تا حد زیادی به مکانی که آنها برای اسکان انتخاب می کردند بستگی داشت.

تصورش برای ما سخت است، اما در واقع همه مردم اروپا و اجدادشان چادرنشین بودند. اسلاوها هم همینطور...

باستانی را به خاطر بسپار نماد اسلاوی، که به خوبی در آن جا می شود فرهنگ اوکراینی: جرثقیل که اسلاوها آن را با مهمترین وظیفه خود، شناسایی سرزمین ها، وظیفه راه رفتن، استقرار و پوشاندن بیشتر و بیشتر مناطق جدید شناسایی می کردند.

درست همانطور که جرثقیل ها به فواصل نامعلوم پرواز کردند، اسلاوها نیز در سراسر قاره پرواز کردند و جنگل ها را سوزاندند و سکونتگاه ها را سازماندهی کردند.

و با افزایش جمعیت سکونتگاه ها، قوی ترین و سالم ترین مردان و زنان جوان را جمع آوری کردند و در سفری طولانی مانند پیشاهنگان برای کشف سرزمین های جدید مسموم کردند.

عصر اسلاوها

دشوار است که بگوییم اسلاوها چه زمانی برجسته شدند مردم متحداز توده قومی مشترک اروپایی.

نستور این رویداد را به هیاهوی بابلی نسبت می دهد.

Mavro Orbini در سال 1496 قبل از میلاد، که در مورد آن می نویسد: "در زمان ذکر شده، گوت ها و اسلاوها از یک قبیله بودند. قبیله اسلاو با تسلیم کردن سارماتیا به قدرت خود ، به چندین قبیله تقسیم شد و اسامی مختلفی دریافت کرد: وند ، اسلاو ، آنتس ، ورلز ، آلان ، ماسات .... وندال ، گوت ، آوار ، روسکولان ، پولیان ، چک ، سیلسی. ... ".

اما اگر داده‌های باستان‌شناسی، ژنتیک و زبان‌شناسی را با هم ترکیب کنیم، می‌توان گفت که اسلاوها متعلق به جامعه هند و اروپایی بودند که به احتمال زیاد از فرهنگ باستان‌شناسی دنیپر که بین رودخانه‌های دنیپر و دون قرار داشت، بیرون آمده‌اند. هفت هزار سال پیش در عصر حجر.

و از اینجا نفوذ این فرهنگ به قلمرو از ویستولا تا اورال گسترش یافت ، اگرچه هنوز کسی نتوانسته است آن را به طور دقیق بومی کند.

حدود چهار هزار سال قبل از میلاد، دوباره به سه گروه مشروط تقسیم شد: سلت‌ها و رومی‌ها در غرب، هندوایرانی‌ها در شرق، و آلمانی‌ها، بالت‌ها و اسلاوها در اروپای مرکزی و شرقی.

و در حدود هزاره اول قبل از میلاد، زبان اسلاو ظاهر شد.

با این وجود، باستان‌شناسی اصرار دارد که اسلاوها حاملان "فرهنگ تدفین زیر بسته" هستند که نام خود را از رسم پوشاندن بقایای سوزانده شده با یک ظرف بزرگ گرفته است.

این فرهنگ در قرن V-IIقبل از میلاد بین ویستولا و دنیپر.

خانه اجدادی اسلاوها

اربینی با اشاره به تعدادی از نویسندگان، اسکاندیناوی را سرزمین اصلی اسلاوها می‌داند: «نوادگان یافث پسر نوح به سمت شمال اروپا نقل مکان کردند و به کشوری که اکنون اسکاندیناوی نامیده می‌شود نفوذ کردند. در آنجا آنها بی شمار زیاد شدند، همانطور که آگوستین قدیس در "شهر خدا" خود اشاره می کند، جایی که می نویسد پسران و فرزندان یافث دویست سرزمین داشتند و سرزمین های واقع در شمال کوه توروس در کیلیکیه، در امتداد اقیانوس شمالی را اشغال کردند. نیمی از آسیا و در سراسر اروپا تا اقیانوس بریتانیا.

نستور وطن اسلاوها را سرزمینی در امتداد پایین دستهای دنیپر و پانونیا می نامد.

پاول شافاریک مورخ برجسته چک معتقد بود که خانه اجدادی اسلاوها را باید در قلمرو اروپا در همسایگی کوه های آلپ جستجو کرد، جایی که اسلاوها تحت هجوم گسترش سلتیک ها به کارپات ها رفتند.

حتی نسخه ای در مورد خانه اجدادی اسلاوها وجود داشت که بین بخش های پایینی نمان و دوینا غربی قرار داشت و خود مردم اسلاو در قرن دوم قبل از میلاد در حوضه رودخانه ویستولا شکل گرفتند.

فرضیه Vistula-Dnieper در مورد خانه اجدادی اسلاوها بسیار محبوب ترین است.

این به اندازه کافی توسط نام های محلی و همچنین واژگان تأیید شده است.

بعلاوه، حوزه‌های فرهنگ تدفین زیر لباسی که قبلاً برای ما شناخته شده است، کاملاً با این ویژگی‌های جغرافیایی مطابقت دارد!

منشأ نام "اسلاوها"

کلمه "اسلاوها" قبلاً در قرن ششم پس از میلاد در بین مورخان بیزانسی به طور جدی مورد استفاده قرار می گرفت. از آنها به عنوان متحدان بیزانس یاد می شد.

خود اسلاوها در قرون وسطی با قضاوت بر اساس سالنامه شروع به نامیدن خود کردند.

بر اساس نسخه دیگری ، این نام از کلمه "کلمه" گرفته شده است ، زیرا "اسلاوها" بر خلاف سایر مردمان می دانستند چگونه بنویسند و بخوانند.

Mavro Orbini می نویسد: "در زمان اقامت خود در Sarmatia، آنها نام "Slavs" را گرفتند که به معنای "شکوهمند" است.

نسخه ای وجود دارد که نام خود اسلاوها را به قلمرو مبدأ مربوط می کند و بر اساس آن نام رودخانه "Slavutich" اساس این نام است ، نام اصلی Dnieper که حاوی یک ریشه است. با معنی «شستن»، «پاک کردن».

نسخه مهم، اما کاملاً ناخوشایند برای اسلاوها، می گوید که ارتباطی بین نام خود "اسلاوها" و کلمه یونانی میانه "برده" (σκλάβος) وجود دارد.

به ویژه در قرون وسطی محبوب بود.

این ایده که اسلاوها، به عنوان بیشتر افراد متعدداروپا، در آن زمان، در توده خود بودند بزرگترین عددبردگان و کالایی مورد تقاضا در تجارت برده بودند، جایی برای بودن وجود دارد.

به یاد بیاورید که برای قرن ها تعداد بردگان اسلاو تحویل قسطنطنیه بی سابقه بود.

و با درک اینکه بردگان اجرایی و سخت کوش ، اسلاوها از بسیاری جهات از سایر مردمان پیشی گرفتند ، آنها نه تنها یک محصول مورد توجه بودند ، بلکه به نمایندگی استاندارد "برده" نیز تبدیل شدند.

در واقع، اسلاوها با تلاش خود، اسامی دیگر بردگان را هر چقدر هم که توهین آمیز به نظر برسد، از استفاده خارج کردند، و باز هم، این فقط یک نسخه است.

صحیح ترین نسخه در تجزیه و تحلیل صحیح و متعادل نام مردم ما نهفته است که با توسل به آن می توان فهمید که اسلاوها جامعه ای هستند که توسط یک دین مشترک متحد شده اند: بت پرستی که خدایان خود را با کلماتی تجلیل می کردند که نه تنها می توانستند تلفظ کنند. بلکه بنویس!

حرف هایی که داشت معنای مقدسو نه ناله و تحقیر مردمان بربر.

اسلاوها خدایان خود را جلال بخشیدند و با تجلیل از آنها و تجلیل از اعمال آنها ، در یک واحد متحد شدند. تمدن اسلاو، پیوند فرهنگی فرهنگ مشترک اروپایی.

اسلاوهای شرقی گروه بزرگی از مردمان خویشاوند هستند که امروزه بیش از 300 میلیون نفر هستند. تاریخ شکل گیری این اقوام، سنت ها، ایمان، روابط آنها با سایر دولت ها لحظات مهمی در تاریخ است، زیرا آنها به این سوال پاسخ می دهند که چگونه اجداد ما در دوران باستان ظاهر شده اند.

اصل و نسب

مسئله منشا اسلاوهای شرقی جالب است. این تاریخ ما و اجداد ماست که اولین ذکر آن به ابتدای عصر ما برمی گردد. اگر در مورد کاوش های باستان شناسی صحبت کنیم، دانشمندان آثاری را پیدا می کنند که نشان می دهد ملیت حتی قبل از دوران ما شروع به شکل گیری کرده است.

همه زبان های اسلاویمتعلق به یک گروه هند و اروپایی است. نمایندگان آن در حدود هزاره هشتم قبل از میلاد به عنوان یک ملیت برجسته بودند. اجداد اسلاوهای شرقی (و بسیاری از مردمان دیگر) در نزدیکی سواحل دریای خزر زندگی می کردند. در حدود هزاره دوم قبل از میلاد، گروه هند و اروپایی به 3 قوم تقسیم شد:

• طرفدار آلمان ها (آلمانی ها، سلت ها، رومی ها). اروپای غربی و جنوبی را پر کرده است.
• بالتوسلاوها آنها بین ویستولا و دنیپر مستقر شدند.
• اقوام ایرانی و هندی. آنها در سراسر آسیا گسترش یافتند.

در حدود قرن 5 قبل از میلاد، بالوتوسلاوها به بالت ها و اسلاوها تقسیم می شوند، در حال حاضر در قرن 5 پس از میلاد، اسلاوها به طور خلاصه به شرقی (اروپا شرقی)، غربی (اروپا مرکزی) و جنوبی (شبه جزیره بالکان) تقسیم می شوند.

تا به امروز، اسلاوهای شرقی عبارتند از: روس ها، بلاروس ها و اوکراینی ها.

تهاجم قبایل هون به قلمرو منطقه دریای سیاه در قرن چهارم دولت یونان و سکایی را نابود کرد. بسیاری از مورخان این واقعیت را علت اصلی ایجاد آینده دولت باستانی توسط اسلاوهای شرقی می دانند.

مرجع تاریخ

اسکان مجدد

یک سوال مهم این است که چگونه توسعه سرزمین های جدید توسط اسلاوها صورت گرفت و چگونه اسکان مجدد آنها به طور کلی انجام شد. 2 نظریه اصلی در مورد ظهور اسلاوهای شرقی در اروپای شرقی وجود دارد:

• خودکار. فرض بر این است که قوم اسلاو در اصل در دشت اروپای شرقی شکل گرفته است. این نظریه توسط مورخ B. Rybakov ارائه شد. هیچ استدلال قابل توجهی به نفع آن وجود ندارد.
• مهاجرت. نشان می دهد که اسلاوها از مناطق دیگر مهاجرت کرده اند. سولوویف و کلیوچفسکی استدلال کردند که مهاجرت از قلمرو دانوب بوده است. لومونوسوف در مورد مهاجرت از قلمرو بالتیک صحبت کرد. تئوری مهاجرت از مناطق اروپای شرقی نیز وجود دارد.

در حدود قرن های 6-7، اسلاوهای شرقی در قلمرو اروپای شرقی ساکن شدند. آنها در قلمروی از لادوگا و دریاچه لادوگا در شمال تا ساحل دریای سیاه در جنوب، از کوه های کارپات در غرب تا سرزمین های ولگا در شرق ساکن شدند.

13 قبیله در این قلمرو زندگی می کردند. برخی منابع از 15 قبیله صحبت می کنند، اما این داده ها تأیید تاریخی پیدا نمی کنند. اسلاوهای شرقی در دوران باستان از 13 قبیله تشکیل می شدند: ویاتیچی، رادیمیچی، پولان ها، پولوچان ها، ولهین ها، ایلمن ها، درگوویچی، درولیان ها، اولیچ ها، تیورتسی ها، شمالی ها، کریویچی، دولب ها.

مشخصات استقرار اسلاوهای شرقی در دشت اروپای شرقی:

• جغرافیایی هیچ مانع طبیعی وجود ندارد که حرکت را تسهیل کند.
• قومی. تعداد زیادی از مردم با ترکیب قومی مختلف در این قلمرو زندگی و مهاجرت کردند.
• جامعه پذیری اسلاوها در نزدیکی اسارت و اتحادیه ها مستقر شدند که می توانست تأثیر بگذارد ایالت باستانی، اما از طرف دیگر آنها می توانند فرهنگ خود را به اشتراک بگذارند.

نقشه سکونت اسلاوهای شرقی در دوران باستان

قبایل

قبایل اصلی اسلاوهای شرقی در دوران باستان در زیر ارائه شده است.

گلید. پرتعدادترین قبیله، قوی در سواحل Dnieper، در جنوب کیف. این پاکسازی بود که به سینک برای تشکیل دولت روسیه باستان تبدیل شد. طبق تواریخ ، در سال 944 آنها دیگر خود را گلاد نمی نامند و شروع به استفاده از نام Rus کردند.

ایلمن اسلوونیایی. اکثر قبیله شمالی، که در اطراف نووگورود، لادوگا و دریاچه پیپسی مستقر شدند. طبق منابع عربی، این ایلمن ها به همراه کریویچ ها بودند که اولین دولت - اسلاویا را تشکیل دادند.

کریویچی. آنها در شمال دوینا غربی و در قسمت بالایی ولگا ساکن شدند. شهرهای اصلی پولوتسک و اسمولنسک هستند.

پولوچن. ساکن جنوب دوینا غربی. اتحاد قبیله ای کوچک که بازی نکرد نقش مهمکه اسلاوهای شرقی باید یک کشور تشکیل دهند.

درگوویچی. آنها بین بخش بالایی نمان و دنیپر زندگی می کردند. آنها بیشتر در کنار رودخانه پریپیات ساکن شدند. تنها چیزی که در مورد این قبیله شناخته شده است این است که آنها شاهزاده خود را داشتند که شهر اصلی آن توروف بود.

درولیان. ساکن در جنوب رودخانه پریپیات. شهر اصلی این قبیله ایسکوروستن بود.

ولینی ها. آنها زودتر از درولیان ها در سرچشمه ویستولا مستقر شدند.

کروات های سفید. غربی ترین قبیله که بین رودخانه های دنیستر و ویستولا قرار داشت.

دولبی. آنها در شرق کروات های سفید قرار داشتند. یکی از ضعیف ترین قبایلی که عمر زیادی نداشت. آنها داوطلبانه بخشی از دولت روسیه شدند، که قبلاً به بوژان ها و ولهین ها تقسیم شده بودند.

تیورتسی. آنها قلمرو بین پروت و دنیستر را اشغال کردند.

اوگلیچی. آنها بین Dniester و Bug جنوبی مستقر شدند.

شمالی ها. آنها عمدتاً قلمرو مجاور رودخانه دسنا را اشغال کردند. مرکز این قبیله شهر چرنیهیو بود. در آینده چندین شهر به طور همزمان در این قلمرو تشکیل شد که امروزه به عنوان مثال بریانسک شناخته می شوند.

رادیمیچی. آنها بین Dnieper و Desna مستقر شدند. در سال 885 آنها به دولت قدیمی روسیه ضمیمه شدند.

ویاتیچی. آنها در امتداد منابع Oka و Don قرار داشتند. طبق تواریخ، ویاتکو افسانه ای جد این قبیله بود. در همان زمان ، قبلاً در قرن چهاردهم هیچ اشاره ای از Vyatichi در سالنامه ها وجود نداشت.

اتحادیه های قبیله ای

اسلاوهای شرقی دارای 3 اتحادیه قوی قبیله ای بودند: اسلاویا، کویاویا و آرتانیا.

در روابط با سایر قبایل و کشورها، اسلاوهای شرقی تلاش هایی را برای تسخیر حملات (متقابل) و تجارت انجام دادند. تماس های اصلی با:

• امپراتوری بیزانس (حملات اسلاوها و تجارت متقابل)
• وارنگیان (حملات وارنگیان و تجارت متقابل).
• آوارها، بلغارها و خزرها (حمله به اسلاوها و تجارت متقابل). اغلب این اقوام را ترک یا ترک می نامند.
• فینو اوگریایی ها (اسلاوها سعی کردند قلمرو خود را تصرف کنند).

چه کار کردین

اسلاوهای شرقی عمدتاً به کشاورزی مشغول بودند. ویژگی های سکونت آنها روش های کشت زمین را تعیین می کرد. در مناطق جنوبی و همچنین در منطقه دنیپر، خاک چرنوزم غالب بود. در اینجا زمین تا 5 سال مورد استفاده قرار گرفت و پس از آن تخلیه شد. سپس مردم به مکان دیگری نقل مکان کردند و فرد خسته به مدت 25-30 سال بهبود یافت. این روش کشاورزی نامیده می شود انتقال .

شمالی و بخش مرکزیدشت های اروپای شرقی با تعداد زیادی جنگل مشخص می شد. بنابراین، اسلاوهای باستان ابتدا جنگل را قطع کردند، آن را سوزاندند، خاک را با خاکستر بارور کردند و تنها پس از آن اقدام کردند. کار میدانی. چنین سایتی برای 2-3 سال بارور بود، پس از آن باقی ماند و به سایت بعدی منتقل شد. این نوع کشاورزی نامیده می شود بریدن و سوختن .

اگر بخواهید به طور خلاصه فعالیت های اصلی اسلاوهای شرقی را شرح دهید، لیست به شرح زیر خواهد بود: کشاورزی، شکار، ماهیگیری، زنبورداری (جمع آوری عسل).

فرهنگ اصلی کشاورزی اسلاوهای شرقی در دوران باستان ارزن بود. پوست مرتن عمدتاً توسط اسلاوهای شرقی به عنوان پول استفاده می شد. توجه بزرگاختصاص به توسعه صنایع دستی.

باورها

اعتقادات اسلاوهای باستان را بت پرستی می نامند، زیرا خدایان زیادی را پرستش می کردند. بیشتر خدایان با پدیده های طبیعی مرتبط بودند. تقریباً هر پدیده یا مؤلفه مهم زندگی که اسلاوهای شرقی ادعا می کردند با آنها مطابقت دارد خدای معین. مثلا:

• پرون - خدای رعد و برق
• یاریلو - خدای خورشید
• Stribog - خدای باد
• ولوس (ولز) - قدیس حامی دامداران
• موکوش (Makosh) - الهه باروری
• و غیره

اسلاوهای باستان معابد نمی ساختند. آنها آداب و رسومی را در نخلستان ها، گلزارها، نزدیک بت های سنگی و جاهای دیگر می ساختند. توجه به این واقعیت جلب می شود که تقریباً تمام فولکلور افسانه ای از نظر عرفان دقیقاً متعلق به عصر مورد مطالعه است. به ویژه، اسلاوهای شرقی به اجنه، براونی، پری دریایی، آب و دیگران اعتقاد داشتند.

مشاغل اسلاوها چگونه در بت پرستی منعکس شد؟ این بت پرستی بود که مبتنی بر پرستش عناصر و عناصر مؤثر بر باروری بود و نگرش اسلاوها را به کشاورزی به عنوان روش اصلی زندگی شکل داد.

نظم اجتماعی

منشأ اصطلاح "اسلاوها" که در زمان های اخیر مورد توجه عمومی قرار گرفته است، بسیار پیچیده و گیج کننده است. تعریف اسلاوها به عنوان یک جامعه قومی-اعترافی، به دلیل قلمرو بسیار وسیعی که توسط اسلاوها اشغال شده است، اغلب دشوار است، و استفاده از مفهوم "جامعه اسلاو" برای اهداف سیاسی برای قرن ها باعث تحریف جدی تصویر شد. روابط واقعی بین مردم اسلاو.

منشأ اصطلاح "اسلاوها" برای علم مدرن ناشناخته است. احتمالاً به ریشه مشترک هند و اروپایی برمی گردد که محتوای معنایی آن مفهوم «انسان»، «مردم» است. همچنین دو نظریه وجود دارد که یکی از آنها نام های لاتین را گرفته است اسکلاوی، استلاوی، اسکلونیاز انتهای نام های "-شکوه" که به نوبه خود با کلمه "شکوه" همراه است. نظریه دیگری نام "اسلاوها" را با اصطلاح "کلمه" مرتبط می کند و به عنوان شاهد حضور کلمه روسی "آلمانی" را که از کلمه "لال" مشتق شده است ذکر می کند. با این حال، تقریباً همه زبان شناسان مدرن هر دوی این نظریه ها را رد می کنند و استدلال می کنند که پسوند «-یانین» به طور واضح نشان دهنده تعلق به یک محل خاص است. از آنجایی که منطقه ای به نام "اسلاو" برای تاریخ ناشناخته است، منشأ نام اسلاوها نامشخص است.

دانش اساسی که علم مدرن در مورد اسلاوهای باستان دارد یا بر اساس داده های کاوش های باستان شناسی است (که به خودی خود هیچ دانش نظری ارائه نمی دهد) یا بر اساس تواریخ، به طور معمول، که به شکل اصلی آنها شناخته نشده است. اما در قالب فهرست ها، توصیف ها و تفاسیر بعدی. بدیهی است که چنین مطالب واقعی برای هر گونه ساخت نظری جدی کاملاً ناکافی است. منابع اطلاعاتی در مورد تاریخ اسلاوها در زیر و همچنین در فصول "تاریخ" و "زبان شناسی" مورد بحث قرار گرفته است ، اما بلافاصله باید توجه داشت که هر مطالعه ای در زمینه زندگی ، زندگی و دین اسلاوهای باستان نمی تواند چیزی بیش از یک مدل فرضی ادعا کند.

همچنین لازم به ذکر است که در علم قرن XIX-XX. یک اختلاف جدی در دیدگاه ها در مورد تاریخ اسلاوها بین محققان روسی و خارجی وجود داشت. از یک سو ناشی از روابط سیاسی خاص روسیه با سایر کشورهای اسلاو، افزایش شدید نفوذ روسیه بر سیاست اروپا و نیاز به توجیه تاریخی (یا شبه تاریخی) برای این سیاست و همچنین واکنش شدید علیه آن، از جمله از سوی قوم شناسان آشکارا فاشیست - نظریه پردازان (مثلا، راتزل). از سوی دیگر، تفاوت های اساسی بین مکاتب علمی و روشی روسیه (به ویژه شوروی) و کشورهای غربی وجود داشت (و هستند). اختلاف مشاهده شده نمی تواند تحت تأثیر جنبه های مذهبی قرار نگیرد - ادعاهای ارتدکس روسیه برای نقش ویژه و انحصاری در روند جهانی مسیحیت، که ریشه در تاریخ غسل تعمید روسیه دارد، همچنین مستلزم تجدید نظر خاصی در برخی دیدگاه ها در مورد تاریخ است. از اسلاوها

در مفهوم "اسلاوها" مردم خاصی اغلب با درجه خاصی از قرارداد گنجانده می شوند. تعدادی از ملیت ها در تاریخ خود دچار چنان تغییرات مهمی شده اند که تنها با احتیاط فراوان می توان آنها را اسلاوی نامید. بسیاری از مردمان، عمدتاً در مرزهای اسلاوهای سنتی، نشانه هایی از اسلاوها و همسایگان آنها دارند، که نیاز به معرفی مفهوم دارد. "اسلاوهای حاشیه ای".این اقوام قطعاً شامل داکورومانی ها، آلبانیایی ها و ایلیاتی ها، لتو-اسلاوها هستند.

اکثر جمعیت اسلاو، با تجربه فراز و نشیب های تاریخی متعدد، به نوعی با مردمان دیگر مخلوط شده اند. بسیاری از این فرآیندها قبلاً در دوران مدرن اتفاق افتاده است. بنابراین، مهاجران روسی در Transbaikalia، با مخلوط شدن با جمعیت محلی بوریات، جامعه جدیدی به نام چالدون را به وجود آوردند. به طور کلی، استخراج این مفهوم منطقی است "مسوسلاوها"در رابطه با مردمانی که فقط با وندها، مورچه ها و اسکلاوون ها ارتباط ژنتیکی مستقیم دارند.

استفاده از روش زبانی در شناسایی اسلاوها، همانطور که توسط تعدادی از محققان پیشنهاد شده است، با احتیاط بسیار ضروری است. در زبان شناسی برخی از اقوام، نمونه های زیادی از چنین اختلاف یا تلفیق وجود دارد. به عنوان مثال، اسلاوهای پولابیا و کاشوبی عملاً آلمانی صحبت می کنند و بسیاری از مردمان بالکان در طول یک و نیم هزاره گذشته چندین بار زبان اصلی خود را غیرقابل تشخیص تغییر داده اند.

متأسفانه چنین روش ارزشمند تحقیق به عنوان انسان شناسی برای اسلاوها عملاً غیرقابل اجرا است ، زیرا یک نوع انسان شناسی واحد ، مشخصه کل زیستگاه اسلاوها ، شکل نگرفته است. ویژگی‌های سنتی مردم‌شناسی روزمره اسلاوها عمدتاً به اسلاوهای شمالی و شرقی اشاره دارد که برای قرن‌ها با بالت‌ها و اسکاندیناوی‌ها جذب شدند و نمی‌توان آنها را به شرقی و حتی بیشتر از آن به اسلاوهای جنوبی نسبت داد. علاوه بر این، در نتیجه تأثیرات خارجی قابل توجه به ویژه فاتحان مسلمان، ویژگی های انسان شناختی نه تنها اسلاوها، بلکه همه ساکنان اروپا نیز به طور قابل توجهی تغییر کرد. به عنوان مثال، ساکنان بومی شبه جزیره آپنین در دوران اوج امپراتوری روم ظاهری مشخص برای ساکنان روسیه مرکزی در قرن نوزدهم داشتند: موهای مجعد بور، چشمان آبی و صورت های گرد.

همانطور که در بالا ذکر شد، اطلاعات در مورد پروتو-اسلاوها منحصراً از باستان و بعداً از منابع بیزانسی آغاز هزاره 1 پس از میلاد برای ما شناخته شده است. یونانی‌ها و رومی‌ها نام‌های کاملاً دلخواه را به مردمان پروتواسلاو می‌دادند و آنها را به منطقه، ظاهر یا ویژگی‌های جنگی قبایل نسبت می‌دادند. در نتیجه، آشفتگی و افزونگی خاصی در نام اقوام پروتو اسلاو وجود دارد. اما در همان زمان، در امپراتوری روم، قبایل اسلاو به طور کلی با اصطلاحات نامیده می شدند Stavani، Stlavani، Suoveni، Slavi، Slavini، Sklavini،بدیهی است که منشأ مشترکی دارد، اما همانطور که در بالا ذکر شد، دامنه وسیعی برای استدلال در مورد معنای اصلی این کلمه باقی می ماند.

قوم نگاری مدرن به طور مشروط اسلاوهای زمان جدید را به سه گروه تقسیم می کند:

شرقی که شامل روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها می شود. برخی از محققان تنها ملت روسیه را که دارای سه شاخه است متمایز می کنند: روسیه بزرگ، روسیه کوچک و بلاروس.

غربی که شامل لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها و لوزاتی ها می شود.

جنوبی که شامل بلغارها، صرب ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، مقدونی ها، بوسنیایی ها، مونته نگرویی ها می شود.

به راحتی می توان دریافت که این تقسیم بندی بیشتر با تفاوت های زبانی بین مردمان مطابقت دارد تا با تفاوت های قوم شناختی و مردم شناختی. بنابراین، تقسیم جمعیت اصلی امپراتوری روسیه سابق به روس ها و اوکراینی ها بسیار بحث برانگیز است و اتحاد قزاق ها، گالیسی ها، قطب های شرق، شمال مولداویایی ها و هوتسول ها در یک ملیت بیشتر جنبه سیاسی دارد تا علمی.

متأسفانه، بر اساس موارد فوق، یک محقق جوامع اسلاو به سختی می تواند بر اساس روش تحقیقی متفاوت و طبقه بندی ناشی از آن از زبانی باشد. اما با همه غنا و کارآمدی روش های زبانی، در بعد تاریخی بسیار مستعد تأثیرات بیرونی هستند و در نتیجه ممکن است در منظر تاریخی غیر قابل اعتماد باشند.

البته گروه اصلی قوم نگاری اسلاوهای شرقی به اصطلاح هستند روس ها،حداقل از نظر اندازه آنها. با این حال، در مورد روس ها، ما فقط می توانیم به معنای کلی صحبت کنیم، زیرا ملت روسیه ترکیبی بسیار عجیب از گروه ها و ملیت های کوچک قوم نگاری است.

سه عنصر قومی در تشکیل ملت روسیه شرکت کردند: اسلاو، فنلاند و تاتار-مغول. با این حال، با تأکید بر این، نمی توانیم به طور قطع بگوییم که نوع اصلی اسلاوی شرقی دقیقاً چه بوده است. عدم قطعیت مشابهی در رابطه با فنلاندی‌ها مشاهده می‌شود که تنها به دلیل نزدیکی خاص زبان‌های فنلاندی‌های بالتیک، لاپ‌ها، لیوها، استونیایی‌ها و مجاری‌ها در یک گروه متحد شده‌اند. منشا ژنتیکی تاتار-مغول ها حتی کمتر آشکار است، که، همانطور که می دانیم، بسیار دور با مغول های مدرن و حتی بیشتر با تاتارها مرتبط هستند.

تعدادی از محققان بر این باورند که نخبگان اجتماعی روسیه باستان که نام کل مردم را به خود اختصاص داده بودند، مردم خاصی از روسیه بودند که در اواسط قرن دهم میلادی بودند. اسلوونیایی، گلید و بخشی از کریویچی را تحت سلطه خود درآورد. با این حال، تفاوت های قابل توجهی در فرضیه ها در مورد منشاء و حقیقت وجود روسیه وجود دارد. منشا نورمنی روس ها از قبایل اسکاندیناوی دوره گسترش وایکینگ ها فرض می شود. این فرضیه در اوایل قرن هجدهم توصیف شد، اما توسط بخش میهن پرست دانشمندان روسی به رهبری لومونوسوف با خصومت مورد استقبال قرار گرفت. در حال حاضر، فرضیه نورمن در غرب به عنوان یک فرضیه اساسی، در روسیه - به عنوان یک فرضیه احتمالی در نظر گرفته می شود.

فرضیه اسلاوی منشاء روسیه توسط لومونوسوف و تاتیشچف در مخالفت با فرضیه نورمن تدوین شد. بر اساس این فرضیه، روس‌ها از دنیپر میانه سرچشمه می‌گیرند و با گلدها شناسایی می‌شوند. بر اساس این فرضیه، که در اتحاد جماهیر شوروی دارای وضعیت رسمی بود، بسیاری از یافته های باستان شناسی در جنوب روسیه قرار گرفتند.

فرضیه هند و ایرانی نشان می دهد که منشاء روس ها از قبایل سرماتی روکسلان یا روسومون ها که توسط نویسندگان باستان ذکر شده است و نام مردم - از این اصطلاح است. روکسی- "رنگ روشن". این فرضیه در مقابل انتقاد قرار نمی گیرد، اولاً به دلیل دولیکوسفالی بودن جمجمه های ذاتی در تدفین های آن زمان که فقط برای مردمان شمالی ذاتی است.

این باور قوی (و نه تنها در زندگی روزمره) وجود دارد که تشکیل ملت روسیه تحت تأثیر ملت خاصی به نام سکاها بوده است. در ضمن، از نظر علمی، این اصطلاح حق وجود ندارد، زیرا مفهوم "سکاها" کمتر از "اروپایی ها" تعمیم ندارد و شامل ده ها، اگر نه صدها قوم کوچ نشین ترک، آریایی و ایرانی است. طبیعتاً این اقوام کوچ نشین به هر طریقی تأثیر خاصی در شکل گیری اسلاوهای شرقی و جنوبی داشته اند، اما اینکه این تأثیر را تعیین کننده (یا بحرانی) بدانیم کاملاً اشتباه است.

با گسترش اسلاوهای شرقی، آنها نه تنها با فنلاندی ها و تاتارها، بلکه تا حدودی بعد با آلمانی ها مخلوط شدند.

گروه اصلی قوم نگاری اوکراین مدرن به اصطلاح هستند روس های کوچک،زندگی در قلمرو دنیپر میانه و اسلوبوژانشچینا که چرکاسی نیز نامیده می شود. دو گروه قوم نگاری نیز متمایز می شوند: Carpathian (Boikos، Hutsuls، Lemkos) و Polissya (Litvins، Polishchuks). شکل گیری قوم روس کوچک (اوکراین) در قرون XII-XV صورت گرفت. بر اساس بخش جنوب غربی جمعیت کیوان روس است و از نظر ژنتیکی با ملت بومی روسیه که در زمان غسل تعمید روس شکل گرفته بود تفاوت چندانی نداشت. در آینده، بخشی از روس‌های کوچک با مجارها، لیتوانیایی‌ها، لهستانی‌ها، تاتارها و رومانیایی‌ها همگون شد.

بلاروسی ها،خود را با اصطلاح جغرافیایی "روسیه سفید" می نامند، ترکیب پیچیده ای از درگوویچی، رادیمیچی و تا حدی ویاتیچی با لهستانی ها و لیتوانیایی ها هستند. در ابتدا، تا قرن شانزدهم، اصطلاح "روسیه سفید" منحصراً به منطقه ویتبسک و منطقه شمال شرقی موگیلف اطلاق می شد، در حالی که بخش غربی مناطق مدرن مینسک و ویتبسک، همراه با قلمرو منطقه گرودنو کنونی، نامیده می شد. روسیه سیاه" و بخش جنوبی بلاروس مدرن - Polissya. این مناطق خیلی دیرتر به بخشی از "بلای روس" تبدیل شدند. متعاقباً ، بلاروس ها پولوتسک کریویچی را جذب کردند و برخی از آنها به سرزمین های Pskov و Tver رانده شدند. نام روسی برای جمعیت مختلط بلاروس-اوکراینی پولیشچوک، لیتوین، روسین، روتنی است.

اسلاوهای پولابیا(وندز) - جمعیت بومی اسلاو در شمال، شمال غرب و شرق قلمرو اشغال شده توسط آلمان مدرن. ترکیب اسلاوهای پولابیا شامل سه اتحادیه قبیله ای است: لوتیچی (ولیت ها یا ولت ها)، بودریچی (تشویق شده، ررکی یا راروگ ها) و لوزاتی ها (صرب های لوزی یا صرب ها). در حال حاضر، کل جمعیت پولابیا کاملا آلمانی شده است.

لوساتی ها(صرب‌های لوزی، سورب‌ها، وندها، صرب‌ها) - جمعیت بومی مزوسلاوی، در قلمرو لوزاتیا - مناطق اسلاوی سابق، که اکنون در آلمان واقع شده‌اند، زندگی می‌کنند. آنها از اسلاوهای پولابیایی که در قرن 10 اشغال شده بودند سرچشمه می گیرند. فئودال های آلمانی

اسلاوهای بسیار جنوبی که به طور مشروط تحت این نام متحد شده اند "بلغارها"،هفت گروه قوم نگاری را نشان می دهد: دوبروجانتسی، خارتسوی، بالکانجی، تراکیان، روپتسی، مقدونی ها، شوپی. این گروه ها نه تنها از نظر زبان، بلکه در آداب و رسوم، ساختار اجتماعی و فرهنگ به طور کلی با یکدیگر تفاوت دارند و شکل گیری نهایی یک جامعه واحد بلغاری حتی در زمان ما نیز تکمیل نشده است.

در ابتدا، بلغارها در دون زندگی می کردند، زمانی که خزرها پس از حرکت به سمت غرب، پادشاهی بزرگی را در ولگا پایین تأسیس کردند. تحت فشار خزرها، بخشی از بلغارها به سمت پایین دانوب حرکت کردند و بلغارستان مدرن را تشکیل دادند و بخشی دیگر به ولگای میانی، جایی که متعاقباً با روس ها مخلوط شدند.

بلغارهای بالکان با تراکیان محلی مخلوط شدند. در بلغارستان مدرن، عناصر فرهنگ تراکیا را می توان در جنوب رشته کوه بالکان ردیابی کرد. با گسترش اولین پادشاهی بلغارستان، قبایل جدیدی وارد مردم تعمیم یافته بلغارها شدند. بخش قابل توجهی از بلغارها در قرون 15-19 با ترک ها همسو شدند.

کروات ها- گروهی از اسلاوهای جنوبی (خود نام - hrvati). اجداد کروات ها قبایل کاچیچی، شوبیچی، سواچیچی، ماگوروویچی، کروات ها هستند که همراه با سایر قبایل اسلاو در قرون 6-7 به بالکان رفتند و سپس در شمال سواحل دالماسی، در جنوب ایستریا ساکن شدند. ، بین رودخانه های ساوا و دراوا، در شمال بوسنی.

در واقع، کروات ها، که ستون فقرات گروه کرواسی را تشکیل می دهند، بیش از همه با اسلاوها مرتبط هستند.

در سال 806، کروات ها تحت حاکمیت تراکیا قرار گرفتند، در سال 864 - بیزانس، در سال 1075 آنها پادشاهی خود را تشکیل دادند.

در پایان قرن XI - آغاز قرن XII. بخش عمده ای از سرزمین های کرواسی در پادشاهی مجارستان گنجانده شد که منجر به همسان سازی قابل توجهی با مجارها شد. در اواسط قرن پانزدهم. ونیز (در قرن یازدهم، بخشی از دالماسیا را تصرف کرد) منطقه پریموریه کرواسی (به استثنای دوبرونیک) را در اختیار گرفت. در سال 1527، کرواسی استقلال یافت و تحت حاکمیت هابسبورگ ها قرار گرفت.

در سال 1592 بخشی از پادشاهی کرواسی توسط ترک ها فتح شد. یک مرز نظامی برای محافظت در برابر عثمانی ایجاد شد. ساکنان آن، مرزها، کروات ها، اسلاون ها و پناهندگان صرب هستند.

در سال 1699، ترکیه بخش تسخیر شده را، در میان سایر سرزمین ها، تحت صلح کارلوتسی به اتریش واگذار کرد. در 1809-1813. کرواسی به استان های ایلیاتی که به ناپلئون اول واگذار شده بود ضمیمه شد. از 1849 تا 1868. این کشور به همراه اسلاونیا، منطقه ساحلی و فیومه، یک سرزمین مستقل تاج را تشکیل داد، در سال 1868 دوباره با مجارستان متحد شد و در سال 1881 منطقه مرزی اسلواکی به کشور دوم ضمیمه شد.

گروه کوچکی از اسلاوهای جنوبی - ایلیاتی ها،ساکنان بعدی ایلیری باستان، واقع در غرب تسالی و مقدونیه، و شرق ایتالیا و رتیا، تا شمال رودخانه ایسترا. مهم ترین قبایل ایلیاتی عبارتند از: دالماتی ها، لیبورنی ها، ایستری ها، جاپودها، پانونی ها، دسیتی ها، پیروست ها، دیسیون ها، داردانی ها، آردی ها، تاولانتی ها، پلری ها، یاپیگی ها، مساپ ها.

در آغاز قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. ایلیاتی ها تحت تأثیر سلتیک ها قرار گرفتند که در نتیجه آن گروهی از قبایل ایلیرو-سلتی تشکیل شد. در نتیجه جنگ های ایلیاتی با روم، ایلیاتی ها به سرعت رومیزی شدند و در نتیجه زبان آنها ناپدید شد.

از ایلیاتی ها تبار مدرن هستند آلبانیایی هاو دالماسی ها

در شکل گیری آلبانیایی ها(خود نام shchiptar که در ایتالیا به arbreshi و در یونان به arvanites معروف است) قبایل ایلیاتی و تراکیان در آن شرکت داشتند و نفوذ روم و بیزانس نیز بر آن تأثیر گذاشت. جامعه آلبانیایی ها نسبتاً دیر، در قرن پانزدهم شکل گرفت، اما به شدت تحت تأثیر سلطه عثمانی ها قرار گرفت که روابط اقتصادی بین جوامع را از بین برد. در پایان قرن هجدهم. آلبانیایی ها دو گروه قومی اصلی را تشکیل می دادند: غگ ها و توسک ها.

رومانیایی ها(داکورومین ها) که تا قرن دوازدهم مردمانی کوهستانی شبانی بودند که محل سکونت ثابتی نداشتند، اسلاوهای خالص نیستند. از نظر ژنتیکی، آنها مخلوطی از داکی ها، ایلیاتی ها، رومی ها و اسلاوهای جنوبی هستند.

ارمنی ها(آرومان ها، سینتسارها، کوتسولاچ ها) از نوادگان جمعیت رومی شده باستانی موزیا هستند. به احتمال زیاد، اجداد ارمنی ها تا قرن 9 - 10 در شمال شرقی شبه جزیره بالکان زندگی می کردند و در قلمرو محل سکونت فعلی خود یک جمعیت خودگردان نیستند. در آلبانی و یونان تحلیل زبان شناختی هویت تقریباً کامل واژگان آرمانیان و داکورومانی ها را نشان می دهد که نشان می دهد این دو قوم از دیرباز با یکدیگر ارتباط نزدیک داشته اند. منابع بیزانسی نیز بر اسکان مجدد ارمانی ها گواهی می دهند.

اصل و نسب مگلنو رومانیاییبه طور کامل بررسی نشده است. شکی نیست که آنها به بخش شرقی رومانیایی ها تعلق دارند که تحت تأثیر طولانی مدت داکورومانی ها قرار داشتند و در مکان های مسکونی امروزی یک جمعیت خودگردان نیستند. در یونان

ایسترو رومانیایی هابخش غربی رومانیایی ها را نشان می دهد که در حال حاضر تعداد کمی در قسمت شرقی شبه جزیره ایستریا زندگی می کنند.

اصل و نسب گاگاوز،مردم تقریباً در تمام کشورهای اسلاو و همسایه (عمدتاً در بسارابیا) زندگی می کنند، بسیار بحث برانگیز است. طبق یکی از نسخه‌های رایج، این قوم ارتدوکس که به زبان خاص گاگاوز گروه ترک صحبت می‌کنند، بلغاری‌های ترک‌شده هستند که با پولوفسی استپ‌های جنوبی روسیه مخلوط شده‌اند.

اسلاوهای جنوب غربی که در حال حاضر تحت نام رمز متحد شده اند "صرب ها"(خود نامگذاری - srbi)، و همچنین جدا کردن از آنها مونته نگرویی هاو بوسنیایی ها،از نوادگان خود صرب ها، دوکلیان ها، ترونیان ها، کوناولیان ها، زاخلومیان ها نام برده شده اند که بخش قابل توجهی از قلمرو را در حوضه شاخه های جنوبی ساوا و دانوب، کوه های دیناریک، جنوب اشغال کرده اند. بخشی از سواحل آدریاتیک اسلاوهای جنوب غربی مدرن به گروه های قومی منطقه ای تقسیم می شوند: شومادی ها، اوژیان ها، موراوی ها، ماچوان ها، کوزوی ها، سرم ها و باناخان ها.

بوسنیایی ها(بوسانی ها، خود نام - مسلمانان) در بوسنی و هرزگوین زندگی می کنند. در واقع آنها صرب هایی هستند که در زمان اشغال عثمانی با کروات ها مخلوط شده و به اسلام گرویدند. ترک ها، عرب ها، کردها که به بوسنی و هرزگوین نقل مکان کردند با بوسنیایی ها مخلوط شدند.

مونته نگرویی ها(خود نام - "tsrnogortsy") در مونته نگرو و آلبانی زندگی می کنند، از نظر ژنتیکی تفاوت کمی با صرب ها دارند. برخلاف اکثر کشورهای بالکان، مونته نگرو فعالانه در برابر یوغ عثمانی مقاومت کرد و در نتیجه در سال 1796 استقلال یافت. در نتیجه، سطح همگون سازی ترک ها از مونته نگروها به حداقل می رسد.

مرکز سکونت اسلاوهای جنوب غربی منطقه تاریخی راسکا است که حوضه های رودخانه های درینا، لیم، پیوا، تارا، ایبار، موراوای غربی را که در نیمه دوم قرن هشتم در آن قرار دارند، متحد می کند. یک دولت اولیه تشکیل شد. در اواسط قرن نهم حکومت صربستان ایجاد شد. در قرن X-XI. مرکز زندگی سیاسی به جنوب غربی راسکا، به دوکلجا، تراوونیا، زاخومیا و سپس دوباره به راسکا منتقل شد. سپس، در پایان قرن چهاردهم - آغاز قرن پانزدهم، صربستان وارد امپراتوری عثمانی شد.

اسلاوهای غربی که با نام مدرن خود شناخته می شوند "اسلواکی ها"(خود نام - اسلواکی)، در قلمرو اسلواکی مدرن از قرن VI شروع به غلبه کرد. آگهی اسلواکی ها با حرکت از جنوب شرقی، تا حدی جمعیت سلتیک، ژرمنی و سپس آوار سابق را جذب کردند. مناطق جنوبی سکونت گاه اسلواکی در قرن هفتم احتمالاً در محدوده ایالت سامو قرار داشت. در قرن نهم در امتداد مسیر Vah و Nitra، اولین حکومت قبیله ای اسلواکی های اولیه به وجود آمد - نیتران، یا شاهزاده پریبینا، که در حدود سال 833 به شاهزاده موراویا پیوست - هسته اصلی دولت بزرگ موراویا. در پایان قرن نهم پادشاهی موراویای بزرگ تحت حمله مجارستانی ها فروپاشید و پس از آن مناطق شرقی آن تا قرن XII سقوط کرد. بخشی از مجارستان و بعداً اتریش-مجارستان شد.

اصطلاح "اسلواکی" از اواسط قرن 15 ظاهر شد. پیش از این، ساکنان این قلمرو "اسلوونی"، "اسلوونکا" نامیده می شدند.

گروه دوم اسلاوهای غربی - لهستانی ها،در نتیجه اتحاد خجالتی های غربی شکل گرفت؛ قبایل اسلاوی گلدها، اسلنزان، ویسلیان ها، مازوشان ها، پومرانی ها. تا پایان قرن نوزدهم. هیچ ملت لهستانی واحدی وجود نداشت: لهستانی ها به چندین گروه قومی بزرگ تقسیم شدند که از نظر گویش ها و برخی ویژگی های قوم شناختی متفاوت بودند: در غرب - لهستانی های بزرگ (که شامل کویاوی ها می شد)، لنچیتسان ها و سرادزی ها. در جنوب - Malopolyans، که گروه آنها شامل Gorals (جمعیت مناطق کوهستانی)، Krakovians و Sandomierz بود. در سیلسیا - slenzan (slenzaks ، سیلزیایی ها ، که در میان آنها لهستانی ها ، گورال های سیلسی و غیره وجود داشت)؛ در شمال شرقی - مازوری (از جمله کورپی) و وارمیاک ها. در سواحل دریای بالتیک - پومرانی ها، و در پوموری، کاشوبی ها به ویژه برجسته بودند و ویژگی های زبان و فرهنگ خود را حفظ کردند.

گروه سوم اسلاوهای غربی - چک ها(خود نام - چشی). اسلاوها به عنوان بخشی از قبایل (چک ها، کروات ها، لوچی ها، زلیچان ها، دچان ها، پشووان ها، لیتومرها، هبان ها، گلوماچی ها) جمعیت غالب در قلمرو جمهوری چک مدرن در قرون 6-7 بودند و بقایای سلتیک را جذب کردند. و جمعیت آلمانی

در قرن نهم جمهوری چک بخشی از امپراتوری بزرگ موراویا بود. در پایان قرن نهم - آغاز قرن دهم. حکومت چک (پراگ) در قرن X تشکیل شد. موراویا را در اراضی خود قرار داد. از نیمه دوم قرن XII. جمهوری چک بخشی از امپراتوری مقدس روم شد. علاوه بر این، استعمار آلمان در سرزمین های چک اتفاق افتاد، در سال 1526 قدرت هابسبورگ ها برقرار شد.

در پایان قرن 18 - آغاز قرن 19. احیای هویت چک آغاز شد، که با فروپاشی اتریش-مجارستان در سال 1918، با تشکیل دولت ملی چکسلواکی، که در سال 1993 به جمهوری چک و اسلواکی تجزیه شد، پایان یافت.

به عنوان بخشی از جمهوری چک مدرن، جمعیت جمهوری چک و منطقه تاریخی موراویا خودنمایی می کند، جایی که گروه های منطقه ای هوراک ها، اسلواک های موراویایی، ولاخ های موراویایی و هاناک ها حفظ شده اند.

لتو اسلاوهاجوانترین شاخه آریایی های اروپای شمالی محسوب می شوند. آنها در شرق ویستولای میانی زندگی می کنند و تفاوت های مردم شناختی قابل توجهی با لیتوانیایی های ساکن در همان منطقه دارند. به گفته تعدادی از محققان، لتو-اسلاوها که با فنلاندی ها مخلوط شده بودند، به مین و مسافرخانه میانی رسیدند و تنها بعداً تا حدی مجبور به خروج شدند و تا حدی توسط قبایل ژرمنی جذب شدند.

ملیت متوسط ​​بین اسلاوهای جنوب غربی و غربی - اسلوونی ها،در حال حاضر منتهی الیه شمال غربی شبه جزیره بالکان، از سرچشمه رودخانه های ساوا و دراوا تا آلپ شرقی و سواحل آدریاتیک تا دره فریولی، و همچنین در دانوب میانی و پانونیای زیرین را اشغال می کند. این قلمرو در طول مهاجرت دسته جمعی قبایل اسلاو به بالکان در قرن های 6-7 توسط آنها اشغال شد و دو منطقه اسلوونی را تشکیل داد - آلپ (Karantans) و دانوب (اسلاوهای پانونی).

از اواسط قرن نهم بیشتر سرزمین های اسلوونی تحت حاکمیت آلمان جنوبی قرار گرفت و در نتیجه کاتولیک در آنجا گسترش یافت.

در سال 1918 پادشاهی صرب‌ها، کروات‌ها و اسلوونی‌ها با نام رایج یوگسلاوی ایجاد شد.