لزگی ها (لزگیار) متعلق به مردم بومی قفقاز هستند. ملت متعلق است نژاد قفقازیو از نظر تعداد دومین مردم جمهوری آذربایجان است. لزگینی ها تاریخ روشنو سنت ها برای قرن ها آنها را "لک" یا "پا" می نامیدند. اغلب مردم از حملات فاتحان روم و ایران رنج می بردند.
جایی که زندگی می کنند
مردم در آن زندگی می کنند فدراسیون روسیهدر جنوب داغستان و در شمال آذربایجان. در داغستان، لزگین ها در مناطق دربنت، آختین، کوراخ، دوکوزپارینسکی، سلیمان-استالسکی، ماگارامکنت و خیوا ساکن هستند.
این قوم در آذربایجان در نواحی کورسار، خاچماس، قبا، گابالا، اوغوز، اسماعیلی، شکی، کاخ و همه ساکن هستند. کلان شهرهابه خصوص در باکو کارشناسان مؤسسه مردم شناسی و قوم شناسی آکادمی علوم روسیه معتقدند تعداد لزگین های بیشتری در خاک آذربایجان وجود دارد، اما برخی از آنها به عنوان آذربایجانی ثبت شده اند.
جمعیت
بین 680000 تا 850000 لزگین در جهان وجود دارد. از این تعداد 476228 نفر بر اساس نتایج سرشماری سال 2010 در روسیه زندگی می کنند و 387746 نفر در داغستان زندگی می کنند. بر اساس نتایج سرشماری نفوس سال 2009 که در آذربایجان انجام شد، 180300 لزگین در اینجا زندگی می کنند. برآوردهای دیگر آنها را 350000 تخمین می‌زند.
نام
منشأ قومیت «لزگینز» هنوز به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته است و نیاز به تحقیق بیشتر دارد. نویسندگان دوران باستان لزگین ها را "لکز" می نامیدند، نویسندگان عرب آنها را "لکز" و گرجی ها "لکبی" نامیدند.
در منابع مکتوب اصطلاح لزگی از قرن دوازدهم میلادی شناخته شده است. اما این کلمه ملیت داغستانی جداگانه نامیده نشد. این اصطلاح برای کوه نشینان داغستان ناآشنا بود. ترک ها و ساکنان روسیه تزاریلزگین ها قبایل کوهستانی متعددی نامیده می شدند که در منطقه داغستان و بخشی از دامنه جنوبی رشته اصلی قفقاز ساکن بودند. روس‌ها را داغستانی‌های جنوبی و شمالی‌ها را که عمدتاً آوار بودند، تاولین می‌گفتند. این اصطلاح برای لزگین ها در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20 شروع به استفاده کرد. قومیت «لزگینز» پس از سال 1920 نام یکی از مردم کوهستان داغستان شد.
زبان
زبان لزگی بخشی از گروه نخ داغستان قفقاز شمالی است خانواده زبانو متعلق به زیر گروه لزگی است. روسی و آذربایجانی در میان لزگین ها رایج است. لزگین های ساکن آذربایجان از خط آذربایجانی استفاده می کنند.
زبان لزگی به قیدها تقسیم می شود:
- سامور، شامل گویش آختین و گویش انتقالی دوکوزپارینسکی است.
- کیورا شامل گویش‌های یارکا، گونی، کوراخ می‌شود.
- کوبایی
در زبان لزگی گویش های مستقلی نیز وجود دارد:
- گیلیار
- کوروش
- گلچنسکی
- فنلاندی
دولت تزاری در سال 1905 تصمیم گرفت روسی سازی مردم را تسهیل کند و سعی کرد خط لزگی را بر اساس توسعه یافته توسط بارون پی اوسلار ایجاد کند. اما این تلاش ناموفق بود. در سال 1928 الفبای لاتین برای زبان لزگی مشتق شد و در سال 1938 الفبای جدیدبر اساس سیریلیک
دین
لزگین ها عمدتاً مذهب سنی مذهب شافعی را دارند. استثنا ساکنان روستای Miskindzha در منطقه Dokuzparinsky داغستان هستند. آنها شیعه و پیرو مذهب جعفری هستند.
زندگی
لزگین ها خانواده بزرگی دارند، نه تنها از یک شوهر، زن و فرزندان تشکیل شده است. شامل والدین، خواهران و برادران نابالغ هر دو همسر، عروس های بیوه می شود. برخی از خانواده ها 17 نفر هستند، اما امروزه این امر نادر است.
از قدیم الایام شغل اصلی مردم کشاورزی زراعی بوده است. آنها ذرت، گندم، ارزن، جو، حبوبات و برنج کشت می کردند. لزگین های ساکن در دشت عمدتاً به دامداری در مرتع مشغول بودند. در کوهستان، دامداری امری غیر انسانی بود. گوسفند، بز و گاو عمدتاً پرورش داده می شدند. بیشتر مراتع قشلاقی در قلمرو آذربایجان شمالی قرار داشت. تجارت سنتی ریسندگی، تولید پارچه، نمد، فرش، بافندگی، آهنگری، چرم، جواهرات و اسلحه است.
سکونت
نوع اصلی سکونت در میان لزگین ها «خور» نام دارد. روستاهای ایجاد شده در کوه ها عمدتاً در دامنه ها و در نزدیکی منابع آب آشامیدنی قرار دارند. خانه ها نزدیک به یکدیگر قرار دارند. این روستا به بخش‌هایی تقسیم می‌شود که گاهی اوقات می‌توانند سکونتگاه‌های بزرگ مرتبط با سرزمین «توخوم» را تشکیل دهند. در هر روستا یک مسجد و یک میدان روستای «کیم» وجود دارد. روی او محلی هایعنی مردان در یک گردهمایی روستایی جمع می شوند تا درباره مهم ترین مسائل زندگی اجتماعی روستایی بحث و حل و فصل کنند.
قدیمی ترین محله در قسمت بالای روستا واقع شده و از خانه های سنگی قدیمی تشکیل شده است. اینها قلعه های واقعی با حیاط بسته، روزنه ها و تعداد کمی بند بیرونی هستند. اینجا معمولاً فضای سبز وجود ندارد. قسمت میانی روستای کوهستانی در شیب کمتری قرار دارد. محله های جدید در زمینی هموار واقع شده اند؛ آنها از حیاط های بزرگتری تشکیل شده اند که از خیابان با خاک رس یا حصار کشیده شده اند. حصار سنگی. از سرسبزی های حیاط خانه ای یک طبقه است که از سنگ یا خشت ساخته شده است. محله‌های پایین‌تر مدرن دارای مدارس، باشگاه‌ها و بیمارستان‌ها هستند. در روستای کوهستانی اختی اهالی خانه هایی در قسمت بالا و پایین با باغ دارند. آنها در زمستان در طبقه بالا زندگی می کنند و در تابستان به طبقه پایین حرکت می کنند.
خانه های لزغین U و L شکل هستند یا به شکل مربع بسته ساخته شده اند. برای ورود به مسکن دو طبقه از خیابان، باید از طریق دروازه به شکل طاق به یک حیاط کوچک بروید. در یکی از گوشه های حیاط تنوری است که در آن چورک می پزند. راه پله ای از سنگ یا چوب از حیاط به گالری منتهی می شود که درهای تمام اتاق های خانه به آن باز می شود.
لزگین ها همیشه دیوارها و کف خانه را با فرش و موکت می پوشانند. یکی از اتاق ها دارای یک شومینه است که در آن غذا پخته می شود. تا اواسط قرن نوزدهم، به جای پنجره، سوراخ هایی در سقف تخت خانه ها ایجاد می شد. امروز سقف هنوز صاف است، اما پنجره ها قبلاً به دیوارها سوراخ شده اند. آنها در خانه های قدیمی ساخته می شوند. از اواسط قرن نوزدهم، بالکن هایی در خانه هایی ساخته شد که مشرف به خیابان بودند. در برخی از روستاهای کوهستانی، خانواده‌های وابسته که در مقابل هم زندگی می‌کنند، گذرگاه‌های بسته‌ای ایجاد می‌کنند که طبقات دوم را به هم متصل می‌کنند.
ظاهر
لباس لزغین شبیه لباس های دیگر مردم داغستان است. لباس مردانه شامل زیرپیراهن تا کمر با پارچه های درشت، شلوار حرمسرا از پارچه تیره، جوراب پشمی، بشمت، چرکسی و پاپاخا است. این لباس با یک کمربند نقره ای، گزیر و یک خنجر تکمیل می شود. در زمستان، مردان کت خز می پوشیدند.
امروزه بسیاری از مردان لباس شهری می پوشند. اغلب از عناصر پیدا می شود لباس ملیکلاه، جوراب های پشمی و کت های پوست گوسفند با آستین های بلند ساختگی.
زنان پیراهنی بلند به شکل تن پوش با یقه ایستاده و آستین بلند می پوشیدند. آنها شلوار گشاد با پیراهن پوشیده بودند که باریک می شد. قسمت پایین شلوار از زیر پیراهن مشخص بود، زنان آن را با نقش‌های گلدوزی شده و نوارهای پارچه‌ای رنگارنگ تزئین می‌کردند. در پایان قرن نوزدهم، یک لباس نان در کمد لباس زنان لزگین ظاهر شد. زنان مسن چنین لباس هایی را می پوشیدند که از پارچه های تیره دوخته شده بود، در حالی که زنان جوان نان هایی از پارچه های روشن سبز، قرمز و گل های زرد. لباس ها برش آزاد بود، هر زن آنها را با دست خود می دوخت. زنان امروز لباس ملی می پوشند، به ویژه در مناطق روستایی. اگرچه بسیاری به تدریج به پوشاک و کفش شهری دست می یابند، اما همچنان این رسم به شدت رعایت می شود که ظاهر شدن با سر بدون پوشش در انظار عمومی ممنوع است.
روسری زنانه - چوتخا، کلاهی است که روی سر را با کیسه مو دوخته شده است. آنها لزگینکا و شال های مختلف از پارچه ابریشمی، ابریشم و پشم می پوشیدند. افراد مسن و متاهل به گونه ای روسری می پوشیدند که قسمتی از صورت و دهان را می پوشاند. این یک قانون اجباری بود.
زنان جواهرات، انگشتر، گوشواره، دستبند زیادی می پوشیدند. لباس ها آراسته شد سکه های نقره. اعتقاد بر این بود که زنگ این سکه ها بدی ها را می ترساند و خوبی ها را جذب می کند. لزگین ها نقره را فلز خاصی می دانستند که جمع می شود انرژی بدو خود را از آن پاک می کند.
زیبایی یک زن از این قوم را هیکل باریک، ابروها و چشمان سیاه و مو مشخص می کرد. موهای بلند ضخیم بافته شده در دو بافته ایده آل در نظر گرفته شد. مرسوم نبود که فقط یک قیطان بافته شود، اعتقاد بر این بود که اگر دختری با چنین مدل مویی راه برود، برای همیشه تنها خواهد بود. به ویژه، چنین مدل مویی برای زنانی که برادر و پدر داشتند ممنوع بود. اغلب، هنگامی که زنان لزگین با یکدیگر نزاع می کردند، این عبارت را به زبان می آوردند: "به طوری که با یک قیطان بمانید."
کودکان زیر 3 سال تعویذ، حرز، سکه و مهره می پوشیدند. لزگین ها معتقد بودند که قدرت جادویی دارند و از چشم بد و بیماری ها محافظت می کنند. روی ژاکت های بچه ها یک پیش بند هیریگان پوشیده شده بود. پشت ژاکت ها و ژاکت های بدون آستین، گاه گل مورتسان تسوک گلدوزی می شد که از 12 گلبرگ تشکیل می شد. رنگ متفاوتبه تعداد ماه های یک سال اعتقاد بر این بود که گل در طول سال از کودک در برابر بدبختی محافظت می کند.
غذا
غذای سنتی اصلی لزگین ها شامل حبوبات، غلات، لبنیات و فرآورده های گوشتی است. نان از خمیر ترش یا بدون خمیر به شکل کیک های مسطح پخته می شود. برای پخت از کوره مخصوص خرگوش استفاده می شود. در داغستان نان نازک لزگین بسیار محبوب است. کیک های افارار پر شده با پنیر، سبزی و گوشت نیز بسیار پرطرفدار است. لزگین ها سوپ هایی با گوشت و سیب زمینی «بوزباش»، خینکال، باربیکیو و رول کلم درست می کنند. گوشت به صورت تازه و خشک استفاده می شود، غذاهای گوشتی محبوب: گوشت سرخ شده "کباب"، گاتای کباب، کتلت. در رژیم غذایی مردم و غذاهای مختلف آذربایجان گنجانده شده است. تاچ از نوشیدنی ها ساخته می شود - نوشیدنی مشابه ژله ای که از دانه های گندم جوانه زده است. غذای تشریفاتی لزگین ها غذای پای بره خشک شده با دانه های ذرت و گندم، آرد فرنی «خشیل» و حلوا از آرد گندم «ایسیدا» است. شیر تازه و ترش می نوشند، پنیر و کره درست می کنند، فرنی می پزند.
رسم و رسوم
در هر خانواده لزگی اطاعت بی چون و چرا از بزرگترها وجود دارد. برای سالمندان احترام زیادی قائل می شود. آنها اجازه انجام کارهای سخت را ندارند. قبلاً نابرابری جنسیتی وجود داشت. اما زنان مدرن در حال حاضر از نظر اقتصادی مستقل هستند، زیرا آنها کار می کنند، به آموزش دسترسی دارند و فعالیت های اجتماعی. سنت های باستانی وجود دارد که به یک زن لزگی مدرن اجازه نمی دهد با یک مرد برابری کند. در بسیاری از خانواده ها، زنان هنوز اجازه ندارند در حضور غریبه ها با مردان غذا بخورند و مردان شرم دارند که آشکارا به زن در کارش کمک کنند. اما بالا بردن دست بر روی یک زن یا به نوعی هتک حیثیت او نه تنها برای مردی که به دنبال آن رفت، بلکه برای کل خانواده او شرمساری بزرگی محسوب می شود.
سنت انتقام خون در میان لزگین ها پس از انقلاب اکتبر ناپدید شد و روستاییان به طور فزاینده ای نه تنها به بستگان خود، بلکه به همسایگان خود نیز کمک می کنند.
پیش از این، زنان فقط در خانه زایمان می کردند و از وسایل جادویی برای تسهیل زایمان استفاده می کردند. مرد در این لحظات نباید در خانه می بود و کسی که به او خبر تولد فرزند را داده بود ابتدا هدیه ای دریافت کرد. اگر دختر به دنیا می آمد کمتر بود اتفاق مبارکاز تولد پسر در اولین شب پس از زایمان، زن زایمان نباید بخوابد، بلکه موظف بود از کودک در برابر شیاطین محافظت کند. در حیاط، ارواح با اسب و شلیک تفنگ رانده شدند.
نام نوزاد را یکی از بستگان بزرگتر گذاشته است. در این روز، تعطیلات در خانواده بود، غذاهای آماده می شد. تا به حال، این کودک به نام یکی از اقوام متوفی که زندگی می کرد نامیده می شود زندگی شایسته. اما اگر کودکی برای مدت طولانی دمدمی مزاج و بیمار بود، گاهی اوقات نام او تغییر می کرد. اگر زنی نمی توانست بچه دار شود، او را برای زیارت اماکن مقدس قفقاز می فرستادند. لزگین ها به قدرت درمانی چنین مکان هایی بسیار اعتقاد دارند و بازدیدهای خود را جدی می گیرند.
موهایی که برای اولین بار برای کودک کوتاه می شد دور ریخته و محافظت نمی شد. اولین کوتاهی مو توسط مردی انجام شد که بزرگترین خانواده بود. موها را زیر بالش گذاشتند تا کودک خوابی سالم و آرام داشته باشد. برای اینکه کودک دزد نشود، مدت زیادی ناخن هایش را کوتاه نمی کردند و زمانی که این روش برای اولین بار انجام شد، ناخن های بریده شده سوزانده شد.
نشانه بددر نظر گرفته شد که اولین دندان کودک توسط مادر پیدا شود. اگر این اتفاق می افتاد یقه لباس زیرش را پاره می کرد تا دندان های کودک به خوبی رشد کند. کوچولو هم یقه پیراهنش کمی پاره شده بود. به اولین کسی که متوجه دندان نوزاد شد، یک سوزن - نمادی از تیزی - داده شد.
پیش از این، لزگین ها با اقوام دور ازدواج کردند. امروزه این رسم به تدریج در حال از بین رفتن است. در زمان های قدیم والدین عروس و داماد در سنین کوچکی بر سر ازدواج فرزندانشان توافق می کردند. گاهی اگر عروس نمی خواست ازدواج کند یا پدر و مادر منتخب مخالف بودند، عروس را می دزدیدند. قبل از عروسی مراسم خواستگاری برگزار شد. خویشاوند نزدیکداماد به خانه عروس آمد و پیشنهاد داد. اگر رضایت می داد، یکی از اقوام داماد برای عروس انگشتر، روسری و یک ظرف پلو می فرستاد. چند روز بعد پدر داماد با چند مرد به خانه عروس آمدند و روسری و پول آوردند، والدین بر سر اندازه کلیم توافق کردند. از آن زمان به بعد عروس و داماد قرار نبودند.
عروسی همزمان در خانه های عروس و داماد آغاز شد. عروس با ورود به خانه داماد باید یک قاشق کره را که روی آستانه گذاشته بود با پای خود له کند. بعد از اینکه عروس را به داخل اتاق بردند و با جهیزیه روی صندوقچه گذاشتند. هنگام جشن، عروس ساکت نشسته بود. نیمه شب داماد نزد او آمد و زنانی که دور عروس را گرفته بودند رفتند. داماد باید صبح برای شنا در رودخانه برود و تمام روز را با یکی از دوستان یا اقوام خود در خانه بگذراند. اگر عروس بی گناه نبود، داماد می توانست او را از خانه بیرون کند و بلافاصله طلاقش دهد. اغلب، پس از این، دختران به خودکشی می رفتند. در ناحیه سامور، پس از طلاق، خانواده مرد مجبور شد مبلغی را برای نفقه به خانواده زن بپردازد. همسر سابق.
امروز عروسی لزگی فرق کرده است. دیگر کلیمی وجود ندارد و قاطر شرکت نمی کند، عروس ها ربوده نمی شوند و پدر و مادر بر سر آن توافق نمی کنند. عروسی آیندهحتی بچه های کوچک مراسم عروسیعملا تغییری نکرده است، فقط در بسیاری از روستاها عروس را نه با اسب، بلکه با ماشین حمل می کنند و جهیزیه را با کامیون حمل می کنند.
مکان مهمزندگی مردم به تربیت فرزندان مشغول است. آنها حتی در رحم مادر شروع به تعلیم و تربیت آنها کردند. لزگین ها مهمان نواز هستند و بهترین ها را به مهمانان خود می دهند. میزبانان جای خود را به راحت ترین و بزرگ ترین تخت خانه به مهمان می دهند و خودشان روی زمین دراز می کشند.
در پایان ماه مارس، لزگین ها تعطیلاتی دارند - روز اعتدال بهاری، که نشانه آغاز سال جدید کشاورزی است. در شب، در آستانه تعطیلات، در هر خانه آتش روشن می شود. هر کس سعی می کند آتش خود را روشن تر از دیگران کند. سپس مردم از روی آتش می پرند. اعتقاد بر این است که از این طریق افراد از گناهان خلاص می شوند و سلامتی را بهبود می بخشند. در این روز، لزگین ها لباس های جدید می پوشند، آشپزی می کنند میز جشن.
یکی دیگر از اعیاد مهم این قوم، جشن گیلاس است. در روستاهایی که برداشت غنی از این توت ها وجود داشت، خانواده های لزگین چندین روز در باغ های گیلاس قدم زدند، رقص ها و آهنگ ها را در آنجا ترتیب دادند.
در جشن گل، دختران و پسران برای گل به کوه می رفتند. "شاه" - یک مرد جوان - جشن را رهبری کرد. از قبل، جوانان برای تعطیلات آماده می شدند، لباس می دوختند و برای سفر غذا تهیه می کردند. در روز مقرر، دختران و پسران با همراهی یک طبل نواز به روستا رفتند، رقصیدند و مسابقاتی را در تمرینات قدرتی برگزار کردند. دختران به برندگان جوایزی دادند - جوراب و کیسه. این جشن تا 3 روز ادامه داشت.
هنگامی که برای مدت طولانی باران نمی بارید، لژین ها مراسم خاصی را انجام دادند. آنها شخصی را از بین فقرا انتخاب کردند که کت و شلواری از سبز پوشیده بود برگ های بزرگ. طشت آهنی بر سر مردی گذاشتند. چنین مرد مبدل در جمع دوستان در حیاط ها قدم می زد، زنان خانه دار روی او آب می ریختند، به او پول، تخم مرغ، نان، عسل و پنیر می دادند. وقتی شخصی در تمام خانه‌ها می‌چرخید، گروه به «عید مقدس» می‌رفتند و پس از آن کلماتی را که باعث بارش باران می‌شد، به صورت هم‌خوانی به زبان می‌آوردند. نذورات بین حاضران تقسیم شد، بیشتر آنها به فردی مبدل داده شد.
فرهنگ
در مورد فرهنگ لزگین نفوذ بزرگتوسط آذربایجان ارائه شده است. لزگین ها بیش از 500 ملودی و آهنگ دارند. ترانه های قهرمانانهو افسانه ها حماسه قهرمانانه«شرویلی» یادگار حماسی فولکلور لزگی است. در شعر حفظ شده است و قطعات منثور.
جایگاه اصلی در فولکلور آواز را رقصان آهنگ های غنایی اشغال می کند. موسیقی بدون کلاملزگین از melismatics اشباع شده است. رقص هایی در هنر عامیانه نیز وجود دارد که معروف ترین آنها لزگینکا است. این رقص جفت یا انفرادی مردانه در قفقاز رایج است. رقص ضرب مکیام نیز توسط مردان اجرا می شود. در فولکلور رقص، رقص‌های عامیانه نرم و آهسته یوزینل، پریزانت خانم، بخت‌آور و اختی چای شناخته شده‌اند.
آلات موسیقیمردم لزگی:
- کمانچا
- بالابان
- چنگوری
- دالدام
- توتک
- زورنا
- لاهوت
در سال 1906، اولین تئاتر لزگین در روستای آختی تأسیس شد، در سال 1935 تئاتر دولتی موسیقی و درام لزگین به نام S. Stalsky ایجاد شد. در سال 1998 لزگینسکی در آذربایجان افتتاح شد تئاتر دولتی.
لزگین ها یکی از مردمان اصلی شوروی داغستان هستند. آنها به طور فشرده در قسمت جنوب شرقی جمهوری و در نواحی مجاور شمال جمهوری آذربایجان باختجان SSR زندگی می کنند. در ASSR داغستان، آنها در نواحی کوراخسکی، کاسومکنتوکی، ماگارامکنتسکی، دوکوزپارینسکی و آختینسکی، و همچنین تا حدی روتولسکی و خیوا، و در SSR آذربایجان - مناطق کوبینسکی و کوسارسکی ساکن هستند. لزگین ها خود را لزگی می نامند. قبل از اکتبر بزرگ انقلاب سوسیالیستیکل جمعیت کوهستان داغستان اغلب به اشتباه لزگین نامیده می شد. تعداد لزگین ها بر اساس سرشماری سال 1959 میلادی 223 هزار نفر است که از این تعداد 98 هزار نفر در آذربایجان زندگی می کنند.
زبان لزگینی متعلق به گروه لزگینی از شاخه داغستانی زبان های قفقازی است. این گروه همچنین شامل زبانهای طبساران، آگول، روتول، تساخور، خینالوگ، کریز، بودوگ و اودی می باشد. به استثنای لزگین و طبساران، همه این زبان‌ها نانوشته هستند، آگول‌ها به لزگین‌ها بسیار نزدیک هستند، اکثر آنها به زبان لزگین صحبت می‌کنند. طبساران جنوبی و بخشی از روتول‌ها نیز به زبان لزگینی مسلط هستند. لزگین‌ها و آگول‌های ساکن ASSR داغستان از نوشتار لزگینی استفاده می‌کنند، لزگین جمعیت آذربایجان - به خط آذربایجانی. زبان مادریاکثریت قریب به اتفاق لزگین های داغستان روسی و آذربایجانی می دانند. زبان لزگی به سه گویش کورین، آختین (هر دو در داغستان) و کوبایی (در آذربایجان) تقسیم می شود. هر یک از گویش ها به نوبه خود از چندین گویش نزدیک تشکیل شده است. در هسته زبان ادبیگویش کورین نهفته است.
قلمرو اشغال شده توسط لزگین ها به دو دسته کوهپایه ای و کوهستانی تقسیم می شود. قسمت کوهپایه ای شامل دشت ها و ارتفاعات کم ارتفاع است که پوشیده از درختچه های متناوب و بیشه های چوبی است. آب و هوای کوهپایه ها خشک، با تابستان های گرم و زمستان های معتدل است. قسمت کوهستانی از یال های مرتفع و دره های رودخانه تشکیل شده است. در برخی از قله ها برف ابدی باریده است. دامنه‌های کوه‌ها گاهی پوشیده از بوته‌ها و پوشش کم علف است، اما اغلب فاقد هرگونه پوشش گیاهی هستند، زیرا جریان‌های آب باران، پوشش خاک را از دامنه‌ها می‌برند. کوه های دره رودخانه به خصوص متروک به نظر می رسند. سامورا. اما در حال حاضر اقداماتی برای کاشت باغ در این مکان ها و ایجاد مزارع جنگلی در حال انجام است. آب و هوای کوهستانی نسبت به کوهپایه ها خنک تر است، اما حتی در تابستان نیز در اینجا اغلب خشکسالی وجود دارد. رودخانه هایی که از قلمرو لزگی می گذرند (بزرگترین آنها سامور و گیولگریچای هستند) جریان سریعی دارند و بسته به میزان بارندگی سطح خود را به شدت تغییر می دهند.
لزگین ها - جمعیت اصلیداغستان جنوبی. ما قدیمی ترین اخبار در مورد لزگین ها را در اینجا می یابیم نویسندگان باستانیکه از مردم "legi" ساکن در قفقاز شرقی یاد می کنند. نویسندگان عرب قرن 9-10 آنها در داغستان جنوبی "پادشاهی لک ها" را می شناختند. یافته‌های کتیبه‌های کوفی در روستاهای آختی، زریخ، کوچخور، گلخن، آشاگا استال، کوراخ به ما این امکان را می‌دهد که باور کنیم که اینها، مانند بسیاری از روستاهای لزگی، قبل از قرن چهاردهم به وجود آمده‌اند.
که در از نظر سیاسیجمعیت لزگی تا قرن نوزدهم یک کل واحد را تشکیل نداد. عمدتاً بخشی از تعدادی از «جامعه‌های آزاد» مستقل بود که انجمن‌های کوچکی از جوامع روستایی بودند. لزگین های آذربایجان بخشی از خانات قبا بودند و لزگی های ساکن نزدیک دربند تابع خان های دربند بودند. در قرن هجدهم. قلمرو لزگی به طور موقت به تصرف خان های کازیکومخ همسایه درآمد. در سال 1812، در دره رودخانه. کوراخچایا و پایین دست رودخانه. سامور، خانات کیورینسکی (با مرکز آن در روستای کوراخ) تشکیل شد که بخشی از روسیه شد. در همان زمان، "جوامع آزاد" سامور بالایی لزگین ها (آختی پارا، آلتی پارا، دوکوز-پارا) داوطلبانه تابعیت روسیه را پذیرفتند. قبل از انقلاب، قلمرو لزگین ها شامل مناطق سامور و کیورینسکی در منطقه داغستان و ناحیه کوبینسکی در استان باکو بود.
اقتصاد
شغل اصلی لزگین ها دامداری و کشاورزی است. باغبانی نقش مهمی دارد. در ماهیت اقتصاد بین مناطق مختلف تفاوت هایی وجود دارد. بنابراین، ساکنان مناطق کوراخ، خیوا، آختین و دوکوزپارینسکی عمدتاً به دامداری مشغول هستند و ساکنان کاسومکنت و ماگارامکنت به کشاورزی مشغول هستند. در مناطق آختین، کاسومکنت و ماگارامکنت، باغداری نقش مهمی در اقتصاد دارد.
در تمام مناطق لزگی، عمدتاً اسکوگ های کوچک پرورش داده می شوند و در همه جا پرورش گوسفند بر پرورش بز غالب است. اما تعداد رأس این یا آن نوع دام در نقاط مختلف متفاوت است. بوفالوها نقش مهمی در مزرعه جمعی و اقتصاد فردی دارند. مزارع جمعی در حال کار برای بهبود نژاد دام هستند.
اقتصاد چوپانی لزگین ها همان ویژگی های سایر مردم داغستان را دارد. لزغین‌ها درست مانند سایر مردمان، نگهداری از دام‌ها و حمل‌ونقل سالانه آن را از تابستان تا مراتع زمستانی و پس از آن سازماندهی می‌کنند، به همان روشی که کپت‌ها در مراتع تابستانی و کوتان‌ها در مراتع زمستانی، مراقبت از دام، جمع‌آوری پشم، شیردوشی، روش‌های مشابه چیده می‌شوند. تهیه لبنیات فقط یادآور می‌شویم که زنان لزقینی روغنی را که در خانه شخصی خود به دست می‌آیند، نه با کوبیدن با دسته مخصوص، بلکه با تکان دادن ظرف بشکه‌ای شکل بلند پر از خامه ترش تهیه می‌کنند.
انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر و سپس جمع آوری کشاورزیتغییرات زیادی در دامداری لزگین ایجاد کرد. مراتع زمستانی و تابستانی اکنون به مزارع جمعی اختصاص داده شده است - دامداران مجبور نیستند مانند گذشته هر سال به دنبال مراتع عاری از مستاجر باشند. روش های کامل تری برای نگهداری دام، تجهیزات پیشرفته (جداکننده، شیردوشی برقی، قیچی برقی و ...) در دامداری وارد می شود.
کشاورزی شاخه اصلی اقتصاد لزگین ها در مناطق کوهپایه ای است. اگر؛ بر اساس داده های سال 1958، در منطقه کوهستانی اختین، مساحت مراتع و علوفه تقریباً پنج برابر بیشتر از سطح زیر کشت است، سپس در نواحی کوهپایه ای مناطق کاسومکنت و ماگارامکنت، سطح زیر کشت زمین های زراعی تقریباً می باشد. 1.5 برابر بزرگتر از زیر مراتع و یونجه است. بخش اعظم سطح زیر کشت را غلات اشغال می کنند. سیوگ به U به URUz، گندم (عمدتا زمستان)، چاودار، جو، ارزن، رتبه، برنج. محصولات باغی و خربزه - سیب زمینی، نخود، کلم، خیار، هویج و گوجه فرنگی، هندوانه، خربزه، کدو تنبل و غیره نقش مهمی در اقتصاد لزگین دارند. آفتابگردان، کناف، کتان الیافی، شاهدانه و تنباکو از دانه های روغنی و محصولات صنعتی کشت می شوند. هر ساله محصولات علوفه ای گسترش می یابد. بخش قابل توجهی از مزارع دارای آبیاری مصنوعی است.
قبل از انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر، لزگین ها محصولات صنعتی و علوفه ای نمی کاشتند و تقریباً به باغداری نمی پرداختند، به استثنای کشت سیب زمینی. سیب زمینی پرورش دهید جمعیت محلیدر قرن 19 آموخته شد. در روس ها در تولیدات کشاورزی، لزگین‌ها از گاوآهن سبکی استفاده می‌کردند که برای یک جفت گاو نر، یک داس، یک تخته خرمن‌کوب و یک غربال بادگیر طراحی شده بود. دانه در دست و آسیاب آبی آسیاب می شد.
در طول سال ها قدرت شوروینه تنها دامنه محصولات کشاورزی لزگین به طور قابل توجهی گسترش یافت، بلکه فناوری کشاورزی نیز تغییر کرد. ملی شدن اراضی موانع پیش از این بر سر راه احداث خندق های آبیاری را از بین برد و به افزایش مساحت زمین های آبی منجر شد. گاوآهن قدیمی، تخته های خرمن کوبی و بیل های چوبی با گاوآهن کارخانه، خرمن کوب و ماشین های برنج جایگزین می شوند. فناوری مدرن به ویژه در مناطق کوهپایه ای - Kasumkent و Magaramkent به طور گسترده ای استفاده می شود. تا بهار سال 1959، مزارع جمعی این دو منطقه دارای بیش از 50 تراکتور (15 اسب بخار)، دوجین کمباین، حدود صد کامیون و غیره بود. در تعدادی از روستاهای لزگین از انرژی الکتریکی برای خرمن کوبی و آسیاب استفاده می شود. . در بسیاری از نقاط آسیاب هایی با موتورهای مکانیکی ساخته شده است.
باغبانی جایگاه برجسته ای در اقتصاد لزگین دارد. قبل از جمع آوری، نقش آن نسبتاً کم بود. اکنون قابل توجه شده است. باغ های غنی به ویژه در روستاهای گیلیار در ناحیه ماگارامکنت، کاسومکنت، آشاگا-استال، کورکنت و اورتا-استال در ناحیه کاسومکنت و در روستاها یافت می شود. آختی، منطقه آختینسکی. در قلمرو منطقه Kasumkent بزرگترین مزرعه دولتی باغبانی در داغستان وجود دارد. گریخانف که نیمی از مساحت کل باغ های منطقه را به خود اختصاص داده است. این مزرعه دولتی علاوه بر باغات که 782 هکتار وسعت دارد (1959) مزرعه و دامداری قابل توجهی دارد.
توسعه کشاورزی با کارهای آبیاری در مقیاس بزرگ تسهیل شد. که در زمان شورویقلمرو شهرک لزگین با شبکه متراکم کانال های آبیاری پوشیده شده بود. به لطف استفاده از آبیاری مصنوعی، هزاران هکتار از اراضی که قبلاً کشت نشده یا متروکه در ولسوالی‌های کاسومکنت، ماگارامکنت، آختین و سایر ولسوالی‌ها به مزارع جمعی، باغ‌ها و باغ‌ها تبدیل شده‌اند. موفقیت بزرگدر زمینه برق رسانی به دست آمده است. نیروگاه های زیادی ساخته شده اند، از جمله آختشسکایا، که یکی از بزرگترین نیروگاه های داغستان است.
در گذشته، صنعت تولید در قلمرو لزگین ها تنها با صنایع دستی و صنایع دستی خانگی نشان داده می شد. مهمترین مراکز صنایع دستی روستاهای آختی، اکرا، کاسومکنت بودند. مثلاً در اختی حدود صد نفر صنعتگر - دباغ، کفاش، خزدار، کارگران پوشاک، آهنگر و غیره وجود داشت. مرکز بزرگ تجارت و صنایع دستی داغستان جنوبی بود. روستای عکرا به تفنگ سازان و جواهر فروشان مشهور بود. قالی بافی توسعه یافت. فرش لزگین در روسیه و سایر کشورها تقاضای زیادی داشت. قالیبافان به تنهایی، در اتاق‌های تاریک و کثیف، بر روی دستگاه‌های بافندگی دست‌ساز کار می‌کردند و پول خود را دریافت می‌کردند کار سختپاداش ناچیز
در طول سال های قدرت شوروی، لزگین ها صنعت خود را داشتند: شرکت های صنعت چوب، کارخانه های میوه و کنسرو! ، ایستگاه های پرورش ماهی، کارخانه های آب معدنی، کارخانه های کره و پنیر، کارخانه های مواد غذایی، چاپخانه ها و همچنین تعدادی از شرکت های تولیدی تعاونی از جمله پراهمیتهنرهای فرش که بیش از 1.5 هزار زن صنعتگر را متحد می کند. سایر صنایع دستی سنتی باقی مانده است: فرآوری چرم، تولید مس و سایر محصولات فلزی. در هر منطقه کارخانه های صنعتی وجود دارد که صنعتگرانی را که در ساخت و تعمیر اشیاء فلزی خانگی (اجاق های موقت، حوض، کوزه ها و غیره)، لباس، کفش و غیره مشغول هستند، متحد می کند.
قبل از انقلاب هزاران لزگین برای کار فصلی عمدتاً در آذربایجان رفتند. اکثراتخدنیک ها دهقانان روستاهای کوهستانی بودند که به ویژه از بی زمینی رنج می بردند. از تعدادی از روستاهای سامارا و بخش های کوهستانی نواحی کیورینسکی (آختی، کانا، خریوک، میکراخ، خاویار، خوچخور، کوراخ، گلخن و غیره)، تقریباً همه مردان بالغ برای کار ترک کردند. بیشتر اتخودنیک ها در پاییز همراه با گاوهایی که به مراتع زمستانی رانده می شدند که قبلاً عمدتاً در شمال آذربایجان قرار داشتند ترک می کردند. بنابراین، otkhodnichestvo در بین لزگین ها اغلب با transhumance ترکیب می شد.
اتخودنیک ها برای حفر خندق های آبیاری، کاشت درخت، سوزاندن ذغال سنگ، [به عنوان سنگ تراشی، کارگر و غیره استخدام می شدند. بخش دیگری از اتخودنیک ها به میدان های نفتی باکو رفتند و بسیاری در آنجا ساکن شدند. شغل دائم. تا سال 1917، در میان لزگین ها، قشر قابل توجهی از پرولتاریای صنعتی وجود داشت که در مبارزه حزب بلشویک برای استقرار قدرت شوروی در داغستان و آذربایجان شرکت فعال داشت. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، به ویژه پس از جمع آوری، خروج فصلی لزشا بسیار کاهش یافت، اما تعداد کارگران لزگین به طور قابل توجهی افزایش یافت.
برای توسعه اقتصاد و فرهنگ لزگین ها از بین بردن صعب العبور چند صد ساله اهمیت زیادی داشت. در حال حاضر روستاهای لزغین با جاده های ماشینی و چرخدار خوبی با یکدیگر و با مناطق دیگر در ارتباط هستند. جاده های موتوری حتی به روستاهای مرتفعی مانند کوروش، خوچخور، ریچا، زردآلو خشک و غیره می رسید که قبلاً فقط در مسیرهای دشوار با جهان خارج ارتباط برقرار می کردند.
من قبلاً اظهارات محبوبی را از انجمن ها منتشر کرده ام و اکنون می خواهم کمپین را برای پست های جالب ادامه دهم. در اینجا به موضوع بسیار جالبی برخوردم - عشق بین قومی. که در این موردیک آذربایجانی عاشق یک لزگین شده و از اعضای انجمن راهنمایی می خواهد. مطمئناً دختر دلش آرام نیست. به طور کلی بخوانید
سلام! من یک آذربایجانی هستم که با آداب و رسوم اخلاقی، زندگی روزمره، زندگی خانوادگی و غیره خاص مردم ما بزرگ شده و بزرگ شده ام. من همیشه به این واقعیت متعهد بوده ام که باید خانواده ای با نمایندگان ملیت آنها ایجاد شود. اما اخیراً به طور غیرمنتظره ای برای خودم عاشق یک نفر شدم. او یک لزگین است انسان فوق العاده. من می خواهم نظر اعضای انجمن، ترجیحا لزگین ها، در مورد ویژگی های شخصیت یک مرد لزگین، در مورد نگرش آنها به رابطه بین یک لزگین و یک زن غیر ملیتی، به طور کلی، در مورد آداب و رسوم خانوادگیلزگین ها
نه فرشته
و کجا بزرگ شد؟ ، جهان بینی اش و غیره ، تفاوت های جزئی در آداب و رسوم وجود دارد ، اما جایی که وجود ندارد و آنقدر نیست که شما را خرد کند ... خصوصیات شخصیت: .. وای)))) .. شخصیت اغلب پیچیده است، اما تقریباً همیشه آنها افراد صادق، شجاع، جسور هستند))) ... پس موفق باشید
بهار
دخترا راست میگن .. زیاد فرقی نداره ... کافکاز به اصطلاح ...
من هم از کودکی با دو لیزگین و یک طبساران دوست بودم و دوستانی از آوارها هم دارم. اما ما در مورد لیزگین ها صحبت می کنیم، چه کسی می گوید که آیا باید به دوستی با آنها ادامه دهم؟ آنها در دوستی چگونه هستند؟ آداب دوستی آنها چیست؟ پیشاپیش از شما متشکرم.
لیزگین ها چه کسانی هستند؟
نه فرشته
و اکثراً سبک هستند (پوست روشن)
مرلین
صرفا نظر شخصی من ... عشق - در چارچوب ملیت یا ذهنیت نمی گنجد ... چگونه می توانید بر اساس تعلق به یک قوم و گروه اجتماعی خاص به این نتیجه برسید که آیا برای همدیگر مناسب هستید؟
من با نظر شما کاملا موافقم من قرار نیست رابطه ام را به دلیل تفاوت ملیت ها رها کنم، اگر اینطور بود ارزش نداشت که به آنها اجازه ظهور بدهم. و این عقیده، به طور کلی، برای بحث در مورد تفاوت های بین قومی جدی که مملو از پیامدهای غیرقابل پیش بینی است (با قضاوت بر اساس بررسی های خاص) طراحی نشده است. علاقه فقط به خاطر مسائل داخلی است. من می توانم در مورد موضوعات جهانی در مورد این موضوع صحبت کنم، اما نمی خواهم.
ویژگی های شخصیت به ملت بستگی ندارد nixweiss.gif
تنها چیزی که می تواند به طور کلی خلق و خو و احساساتی تر باشد (اگرچه آنها نیز چنین زبانی دارند.gif زنان)
رابطه با زن نیز ملیت ندارد (((
بستگی به فرد متفاوت دارد
آداب و رسوم خانواده همان است که در کل کافکاز unsure.gif
ps و تو به عنوان یک زن عاشق نباید همه چیز را اینقدر دردناک بگیری و مهربان تر باشی دختر.gif
آملیا
شوهر من چندین دوست لزگین دارد. آنها آداب و رسوم مشابهی دارند smilie.gif
به هر حال، آنها معمولا خلق و خوی بیشتری دارند. آنها بسیار بامزه هستند، آنها دوست دارند شوخی کنند، و با این حال ماهیت زندگی آنها بستگی به زیستگاهی دارد که در آن قرار دارد. اگر او در شهر زندگی می کرد، پس با ما تفاوتی ندارد.
یاد همسایه های لزغین مان هم افتادم) بیش از 50 سال است که با هم دوست هستیم، بله بله حتی مادربزرگم با آنها دوست بود. آنها می توانند در هر لحظه کمک کنند و بسیار دوستانه) اتفاقاً من در مورد آن صحبت می کنم ویژگی های انسانیو به ملیت او نگاه نکنید))
بنابراین، نکته اصلی این است که شما درک متقابل کامل، عشق و احترام به یکدیگر داشته باشید، بدون این ویژگی ها هیچ جا وجود ندارد.
پاندا
در تمام زندگی ام فقط 2 دوست دختر داشتم و هر دو لزگین ....
تنها چیزی که می توانم بگویم .... مردم نسبتاً منزوی.. بنابراین ، آنها اغلب بین خود ازدواج می کنند. هرچند که البته استثناهایی هم وجود دارد. اما این لجاجت ها وقتی آدم از بچگی به طایفه اش عادت می کند و در آب آن می جوشد، صیقل دادن آنها کمی سخت است. چه چیز دیگری. بله، همانطور که قبلا ذکر شد، مردان با الکل و عادات بد به طور کلی مشکل دارند. ظاهرا پس از همه، نوعی استعداد ژنتیکی وجود دارد، یا این یک مزاج است ... آنها چنین زوج هایی را رها می کنند))).
پری باکیلیلار
چرا که نه؟ آنها شوهران خوبی هستند
گل سفید
نمی‌دانم چرا، اما من هرگز از tongue.gif Lezgins (خوب) خوشم نیامد.
ما دختران لزگین در کلاس داشتیم ، آنها همیشه با هم راه می رفتند ، از ما دور می شدند ، حتی به ما سلام نمی کردند ... آنها می توانند بسیار از خود راضی باشند (با قضاوت کسانی که من می شناسم و می شناسم) ، مغرور و حیله گر. ما 2 خانواده (لزگین ها) در بلوک داریم، هر دوی آنها یک شوهر دارند که راه می رود، و برخی از زن ها آنقدرها هم نیستند.gif یادم می آید یک بار گفتند: آذربایجانی ها از تبار لزگین ها هستند. اختلافات): به من دست نزن - من یک لزگین هستم! big_grin.gif و تو بلوک آخر خانواده لزغین هم هیچکس دوستشون نداره... نمیدونم چرا nixweiss.gif
و برایت آرزوی خوشبختی می کنم rroza.gif همه آدم ها مثل هم نیستند rolleyes.gif
عروسک گردان
چه نوع فیلم های ترسناکی، من دوستان لزگین زیادی دارم، بیش از 20 سال است که با برخی دوست هستم، هرگز چنین چیزی نشنیده ام و متوجه نشده ام.
شما می توانید بچه های زیبا داشته باشید :smilie))))) چشم های روشن، پوست. لبخند مو.gif))
دوست دارم بحث کنم، سرسخت، پر سر و صدا. افراد بسیار احساسی و شاد smile.gif
من 2 لزگین می شناختم. هر دو حرامزاده اما چگونه می توان در مورد کل ملت چیزی گفت. شما ممکن است بهترین را دریافت کنید یا بدتر
همه چیز به فرد بستگی دارد من به شما توصیه می کنم که با او شخصاً آشنا شوید. یا از دوستانش بپرسید.
ابیشکا
من اخیرا یک دوست پسر داشتم، یک لزگین. فکر می‌کردم این مرد بی‌نقص است، یک مرد خوش‌تیپ با پوست روشن با چشمان سبز و هیکلی شگفت‌انگیز. او مشروب نمی‌نوشید، سیگار نمی‌کشید و به طور کلی بسیار خانواده‌دار بود (در اصل، او هنوز هم همینطور است، ما کمتر شروع به برقراری ارتباط کردیم). بعد از او بود که نظرم را در مورد لزگین ها تغییر دادم، قبل از آن نمی توانستم تحمل کنم
نمونه های زیادی از ازدواج "آذربایجانی لزگین" وجود دارد ("لزگینکا-آذربایجانی"، "لزگین-لزگین"، "آذربایجانی-آذربایجانی" و غیره)، آنها به نظر زندگی می کنند ... من کسی را ندیده ام که کبودی داشته باشد و شکستگی ...
وای مییییی چطور میشه عاشق لزگین شد؟ blink.gif
آیا از بلوط فروریخته ای sumasoshel.gif، عشق به لزگین جرم است
التماس میکنم این کار احمقانه رو نکن poklon.gif
قبل از اینکه دیر شود به خود بیایید، او LEEEEEEEZGIIIIIIIIIIII است grazy.gif wacko.gif
خوب نه تالش هنوز diablotin.gif evilgrin1.gif
آلفا، ببخشید frown.gif
مردم نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا...چرا اینقدر عصبانیت....
فکر می کردم کاربر فقط می خواهد بداند که در زندگی روزمره چه و چگونه دارند، آداب و رسوم ... هر چند عنوان تاپیک صحیح نیست ...
اگر در مورد یک انگلیسی، یک ترک، یک اسکاتلندی می نوشتند، همه شروع به نوشتن در مورد آداب و رسوم می کردند، نصیحت می کردند...
و خب من هم لزگینکای 50/50 هستم .. رسم ما هم همینطوره به دکتر میگم رسم آزتسف گوبا خاچماز خدات فرقی نداره ... شوهرم هست از آن منطقه، اما آذربایجانی، بنابراین تفاوتی ندارد، تا لهجه محلی Az-tsev smilie.gif)))
در پاسخ به این سوال که لزگین ها چه کسانی هستند و در مورد آنها چه می دانید، آیا آنها را ملاقات کرده اید، چه نوع افرادی؟ توسط نویسنده ارائه شده است اجاق گاز نفتیبهترین پاسخ این است لزگین ها (خود نام: لزگیار) یکی از مردم بومی بزرگ قفقاز هستند که از نظر تاریخی در مناطق مجاور داغستان و آذربایجان زندگی می کنند. طبق آمار رسمی، تعداد لزگین ها حدود 600-650 هزار نفر است. آنها علاوه بر محل زندگی تاریخی خود، در قزاقستان (15 هزار)، قرقیزستان (7.5 هزار)، ترکیه (15 هزار) و سایر کشورهای همسایه نیز زندگی می کنند. آنها به زبان لزگی صحبت می کنند که همراه با زبان های طبساران، آگول، روتول، تساخور، بودوخ، کریز، آرچا، خینالوگ و اودی مربوط به شاخه لزگی زبان های قفقازی هستند. از نظر مذهب، لزگین های مدرن مسلمان سنی هستند.
از زمان های بسیار قدیم، مردم لزگین زبان را با نام "پا" (لک) می شناختند، که بعدها نام قومی مدرن "لزگی" از آن نشأت گرفت. جنگ های بی پایانبا رومی‌ها، بیزانسی‌ها، ایرانی‌ها، خزرها و دیگر فاتحان شهرت قبایل لزگین زبان ساکن آلبانی قفقاز را تعیین کردند. تاکنون گرجی ها و ارمنی ها داغستانی ها و به خصوص لزگین ها را «لک» و پارسیان و عرب ها را «لک» می نامند. علاوه بر این، رقص "لزگینکا" در بین گرجی ها "لکوری" نامیده می شود.
زبان لزگین زبان لزگین ها و سایر اقوام لزگین زبان است. به زبان های قفقازی اشاره دارد. این زبان به همراه زبانهای طبساران، آگول، روتول، تساخور، بودوخ، کریز، آرکا و اودی که نزدیک به هم هستند، گروه لزگی از زبانهای نخ داغستانی را تشکیل می‌دهد. در جنوب جمهوری داغستان و در نواحی شمالی آذربایجان پراکنده است. تعداد سخنرانان در جهان حدود 1.5 میلیون نفر است. این زبان باستانی آلبانی قفقاز است.
3 گویش اصلی وجود دارد: کیورینسکی، سامورسکی و کوبایی. گویش های مستقلی نیز وجود دارد: کوروش، گیلیار، فیی و گلخن. ترکیب صوتی زبان لزگی: 5 مصوت و حدود 60 واج همخوان. هیچ جانبی بی صدا، هیچ صامت جفتی وجود ندارد، یک اسپیرانت لبی "f" وجود دارد. تاکید نیرو است که از ابتدای کلمه روی هجای دوم ثابت می شود. برخلاف دیگر زبانهای قفقاز شمالی، دسته‌بندی کلاس دستوری و جنسیت ندارد. اسم ها دارای دسته های حالت (18 مورد) و اعداد هستند. فعل در افراد و اعداد تغییر نمی کند، سیستم پیچیده ای از اشکال و حالات موقت. ساخت های اصلی یک جمله ساده عبارتند از: اسمی، ارگاتیو، داتیو، مکان. انواع مختلفی از جملات پیچیده وجود دارد.
P.S. من خودم لزقی هستم. مانند هر ملت دیگری، انسان های خوب هستند، افراد بد نیز وجود دارند. به طور کلی، ویژگی های ذاتی در همه لزگین ها وجود دارد: مردمی مهمان نواز، سخت کوش، اصولگرا، روراست منبع: نظر
پاسخ از پروکول مذاکره کرد.[گورو]
یکی از ملیت های داغستان و بیش از صد نفر از آنها ... بله، او با چنین شخصی خدمت کرده است. در مورد یک شخص بدخواه و حساس، ما می دانیم که چه زمانی او را راضی کنیم ... به طور کلی، من چیز خوبی نمی گویم.
پاسخ از ولادیمیر مازور[گورو]
یک رقص لزگینکا وجود دارد، و از آنجا که من معتقدم این یکی از مردمان است، بلکه مردمان داغستان
پاسخ از اختلال روانی[گورو]
یکی از ملیت های بومی داغستان. کمتر عصبی است، اما هنوز از نظر زندگی با همه ما متفاوت است. تماس نگیرید
پاسخ از استرابیسم[گورو]
لزگین ها مردمی هستند که در سرزمین اصلی در قلمرو داغستان مدرن زندگی می کنند. صنایع دستی عامیانهراهزني و قاچاق انسان آنها می توانند مفید باشند، اما تا زمانی که شما را جلب کنند و موقعیت شما را وابسته بدانند. در این صورت در تحقیر و شکست اراده برای تسلیم کامل و استفاده برای اهداف خود تأثیر می گذارند.
پاسخ از اورلووا النا[گورو]
آشنا شدم، آدم های خوبی آمدند، آشپز لزگین داشتم، خانم ها هم کار می کردند. کوشا، مهربان، آشپز خوشمزه، مهمان نواز.
پاسخ از کاربر حذف شد[گورو]
لزگین ها (خود نام: لزگیار) یکی از مردم بومی بزرگ قفقاز هستند که از نظر تاریخی در مناطق مجاور داغستان و آذربایجان زندگی می کنند. طبق آمار رسمی، تعداد لزگین ها حدود 600-650 هزار نفر است. آنها علاوه بر محل زندگی تاریخی خود، در قزاقستان (15 هزار)، قرقیزستان (7.5 هزار)، ترکیه (15 هزار) و سایر کشورهای همسایه نیز زندگی می کنند. آنها به زبان لزگی صحبت می کنند. سلیمان استالسکی - شاعر شوروی. مانند همه مردم، افراد مختلف ملاقات می کنند. همچنین بستگی به این دارد که شما کی هستید.
پاسخ از خرچنگ[گورو]
آوارها، لک ها، دارگین ها را در گرجستان لک ها (و لزگین ها) می نامیدند یعنی این مردمانی هستند که به گرجستان یورش بردند. و رقص «لزگینکا» رقص آنان است و گرجیان آن را از آنان پذیرفتند. و امروز رقص "لزگینکا" رقص تمام مردم داغستان (از جمله نوگای ها و قزاق ها) است، به جز خود لزگین ها. مشکل این است که لزگین های تاریخی (آوارها، لک ها، دارگین ها) اصلاً لزگین ها (کورینت ها در منابع روسی) کورین نیستند. خانات کیورین، شبه نظامیان کیورین، قیام کیورین، اینها اصطلاحات دوران جنگ روسیه و قفقاز است. کیورین ها لزگین شدند (کیورین هایی که در میادین نفتی باکو کار می کردند حتی در سال 1900 نمی دانستند که " لزگین ها") به دستور کمونیست ها.
پاسخ از زلیمخان گادژیمورادوف[کارشناس]
خانات کیورینسکی یکی از خانات ها و جوامع آزاد است که جمعیت اصلی آن لزگین ها بودند. لزغین ها یک نام عربی تغییر یافته برای لکس (یا لک، از آنجایی که اعراب حرف "ک" ندارند، در آخر "زگ" لزگ یا لکز هستند). در مورد رقص، لک از لزگی به "عقاب" ترجمه شده است و لزگینکا رقص عقاب است. در زبان های آوار، دارگین و لکی چنین کلمه ای وجود ندارد. لزگین ها تا سال 1900 می دانستند که چه کسانی هستند.
پاسخ از زلفیا عبدالعزیزووا[فعال]
پاسخ از ماگومدوویچ[تازه کار]
لزگین ها باهوش هستند و مردم سخت کوش، دوست ندارند جعلی و نمایش داده شوند.
پاسخ از اصلان بک اسراپیلوف[تازه کار]
اختی - روستای لزگی در جنوب داغستان مکانی منحصر به فرد است. در میان فارغ التحصیلان دبیرستان محلی شماره 1 بیش از 80 داوطلب و دکترای علوم (از کشاورزی تا فلسفی) وجود دارد. از نظر تعداد دانشمندان سرانه (18000 نفر) این یک رکورد جهانی است. لزگین ها یکی از شایسته ترین، باهوش ترین و بدون خشونت ترین مردم قفقاز شمالی هستند.
پاسخ از رستم فضلیف[تازه کار]
من با یک لزگینکا ملاقات کردم)))) مردم سیری ناپذیر و حیله گر))) خوب ، این شخص مطمئناً به افسانه ها گفت که او از شوهرش جدا شده است و دیگر زندگی نمی کند و از من باردار است))) این همه بود یک دروغ، فقط می خواستند من را طلاق دهند))) نتیجه آن صورت شکسته او و شرم در کل محله است))) من فقط این را از او انتظار نداشتم، فکر می کردم یک دختر قفقازی باید عالی باشد و من این کار را نکردم اصلاً توجه کنید که روز بعد پس از ملاقات چگونه با او خوابیدیم))) p.s من تاتار هستم او یک لزگینکا است
پاسخ از ریل باتیرشین[تازه کار]
او با پسران داغستانی در خوابگاهی از دانشگاه زندگی می کرد که لزگین های اصیل بودند. بچه های بسیار باهوش، دلسوز، سخت کوش، غیر مشروب، غیر سیگاری. او در خاور دور در ارتش خدمت کرد و با لزگین ها دوست بود. آنها بسیار مهمان نواز هستند، خودشان آماده گرسنگی هستند، اما به همسایه خود غذا می دهند. من خودم یک تاتار هستم، اما به لزگین ها بسیار احترام می گذارم! من از تجربه خودم صحبت می کنم، نه شنیده ها. فقط به یکدیگر احترام بگذارید، در چنین لحظه ای چچنی پوزخند گرگ را از بین می برد و لبخند می زند!
در میان آخرین موادطبق سرشماری سال 2010، کمیته آمار دولتی گزارشی در مورد ویژگی های جمعیتی و اجتماعی و اقتصادی جمعیت بزرگترین (بیش از 400 هزار) ملیت فدراسیون روسیه ارائه کرد.
این گزارش به شما امکان می دهد تا اطلاعات دقیق تری در مورد ملیت های فردی به دست آورید و تغییرات جالبی را که در طول دوره میانسالی برای آنها رخ داده است شناسایی کنید. در میان مردم داغستانآوارها، دارگین ها، کومیکس ها و لزگین ها در لیست "ارزشمند" بودند.
جنسیت و سن مردم داغستانی در پس زمینه شاخص های همه روسی بسیار دلگرم کننده به نظر می رسد، اگرچه در مقایسه با سال 2002 نیز بدتر شده است. افزایش نسبت جمعیت زنان تا حدی می تواند با این واقعیت مرتبط باشد که برخی از داغستانی ها در شهرهای بزرگ مورد توجه قرار نگرفتند: از آنجایی که مردان در میان آنها غالب هستند، متحمل خسارات سنگینی شدند. بنابراین، از هر 1000 مرد، 1062 زن در میان کومیکس ها، 1027 زن در میان آوارها و 1027 در میان دارگین ها وجود دارد، در مقابل 1163 نفر از نظر کل جمعیت روسیه. هنوز تعداد مردان لزگی بیشتر از زنان است - به ترتیب 1000 و 989. این ویژگیماهیتی مهاجر دارد: اکثر لزگین های خارجی مردانی هستند که از آذربایجان برای کار آمده اند. درست است ، این ویژگی به تدریج برطرف می شود - بسیاری از لزگین ها با استقرار در مکانی جدید ، خانواده های خود را با خود می برند.
مردم داغستان "جوان" هستند. میانگین سنی آنها که جمعیت مسن و جوان را دقیقاً به نصف تقسیم می کند، در کل روسیه بسیار کمتر است که 38 سال است. علاوه بر این، در بین آوارها، کومیکس ها و دارگین ها به 27 سال نمی رسد، در بین لزگین ها بیشتر است، از جمله به دلیل مهاجرانی که میانگین سنی بالاتری دارند.
وضعیت مشابهی در نسبت سه گروه سنی: جمعیت توانمند، مسن تر و جوان تر از توانمند مشاهده می شود. آوارها، در مقایسه با سه قوم دیگر، دارای نسبت بالایی از جمعیت سالمند هستند - 9.8٪. در میان دارگین ها - 9.3٪، در میان کومیکس ها - 9.2٪، و در میان لزگین ها - 9.0٪. در میان آوارها و دارگین ها، نسبت نسل قدیمی تر کاهش یافت، در میان لزگین ها و کومیکس ها کمی افزایش یافت. با این حال، یافتن توضیحی برای افزایش نسبت آوارهای مسن دشوار است.
آوارها همچنین بالاترین نسبت افراد کمتر از سن کار را دارند - 28.2%. در میان Dargins و Kumyks - کمی بیش از 27٪، در میان Lezgins - حدود 25٪. برای هشت سال، برای همه 4-5٪ کاهش یافت. با توجه به غیرقابل اعتماد بودن داده های آماری برای جمهوری داغستان، که به احتمال زیاد باعث شده است که این رقم در میان کومیکس ها بیش از حد برآورد شود، که به نوبه خود بر میانگین سن آنها تأثیر گذاشته است، ارائه هر گونه تفسیری برای آنها دشوار است. رشد تعداد جمعیت جوان تر از جمعیت توانمند در میان کومیکس ها (3.3٪) کاملا مشکوک است که در هیچ یک از 22 قوم دیگر (از جمله چچن ها و اینگوش ها) مشاهده نشد. کاهش سهم این شاخص نشان‌دهنده پست‌نوشت‌های بزرگ در گروه جمعیت توانمند است. چنین تضادهایی به ما اجازه نمی دهد که تصویر اجتماعی و جمعیتی قابل اعتمادی از کومیکس ها ببینیم.
ممکن است لزگین ها در حال حاضر (و در سال 2002) نسبت به آوارها و دارگین ها نرخ زاد و ولد کمتری داشته باشند، اما این نیز تحت تأثیر مهاجرت قرار گرفته است. به طور کلی، افزایش نسبت جمعیت توانمند و نسبت کمتری از معلولان در میان لزگین ها نیز دلیل مهاجرت دارند، زیرا در میان مهاجران، به ویژه مهاجران کارگری، افراد میانسال و جوان (بالای 16 سال) غالب هستند.
به طور دقیق تر، نرخ تولد، توزیع زنان بالای 15 سال بر اساس تعداد فرزندان متولد شده است. برای مردم داغستان بیش از هشت سال، نسبت زنان بدون فرزند تقریباً 1٪ (در میان دارگین ها - 1.5٪) افزایش یافته است که به 31-33٪ می رسد. نسبت زنان دارای یک یا دو فرزند نیز به ویژه در میان لزگین ها (3.2٪) افزایش یافته است. و زنان دارای فرزند زیاد که 3 فرزند یا بیشتر به دنیا آوردند کمتر رایج شدند: سهم آنها از 1.7٪ (در میان کومیکس ها) به 4.4٪ (در بین لزگین ها) کاهش یافت. اکثر مادران خانواده های پرجمعیت آوار و دارگین هستند - هر کدام 35.5٪، کومیکس - 32.9٪، لزگین ها - 30.5٪. مردم داغستان از نظر شاخص دوم به طور قابل توجهی پایین تر از چچن ها و اینگوش ها هستند که برای آنها به 41-41.5٪ می رسد و حتی در طول هشت سال 1-2.5٪ افزایش یافته است. اما آمارهای مربوط به مردم قفقاز را باید با شک و تردید برخورد کرد، زیرا این آمار به ویژه برای مردمان منفرد تحریف شده است. به طور کلی می توان به کاهش زاد و ولد و انتقال موالید به سنین بالاتر اشاره کرد.
وضعیت ازدواج قابل توجه است. در میان مردان و زنان ملیت داغستانی، نسبت افراد متاهل افزایش یا رکود جزئی (برای زنان دارگین) مشاهده می شود. در برابر این پس زمینه، رشد مردان متاهللزگین ها از 60.4٪ به 66.0٪، که آنها را از خارجی ها به رهبر تبدیل کرد. با این حال، زنان لزگین چنین افزایشی ندارند (فقط 0.8٪ در مقابل 5.4٪)، که از آن می توان نتیجه گرفت که مردان لزگین نمایندگان مردمان دیگر را به عنوان همسر خود گرفتند. مردانی که ازدواج های بین قومیتی را ایجاد می کنند، بیشتر مهاجران شهرهای بزرگ و مناطق نفت و گاز هستند.
Lezginki همچنین دارای بالاترین نسبت زنان متاهل - 62.2٪ است. و برای آوارها کمتر از بقیه است - 57.3٪، اما نسبت بیوه ها افزایش یافته است - 11.9٪ (برای لزگین ها - 9.6٪).
یکی دیگر از انحرافات، نسبت بالای زنان مطلقه در میان کومیک ها در مقایسه با دیگر مردم داغستان است. این ویژگی خیلی برجسته نیست، اما کاملاً متمایز است: در بین لزگین ها و دارگین ها - 6٪، در میان آوارها - 7٪، و در میان کومیکس - تقریبا 9٪. ظاهراً در محیط کومیکی، طلاق با شدت کمتری درک می شود و زن مطلقه در میان آنها احساس اطمینان بیشتری می کند.
تعداد خانوارهای تک قومی حدود 20 تا 25 درصد در میان تمام مردم داغستان افزایش یافته است. آوارها 185 هزار، دارگین ها 121، کومیکس ها و لزغین ها هر کدام 90 نفر دارند، در عین حال میانگین اندازه آنها کاهش یافته است که از 4.2 نفر برای دارگین ها تا 4.7 برای کومیکس ها (آنها کمترین خانوار را دارند) متغیر است. متشکل از یک نفر - 1.5٪. اگر این شاخص ها را مقایسه کنیم ، آنها در بین همه مردم همبستگی دارند ، فقط کومیکس ها کاملاً در آنها قرار نمی گیرند ، زیرا با بیشترین افزایش خانوارها ، آنها حداقل کاهش اندازه خود را مشاهده کردند. این امکان وجود دارد که خانواده های پرجمعیت در بین کومیکس ها همچنان قوی باشند، اما نقش پست نوشته ها در این مورد ملموس تر است. با رشد اتحادیه های بین قومیتی در میان لزگین ها، افزایش شدید خانواده های تک قومی نیز مشکوک است، مگر اینکه شاهد تجزیه خانواده های بزرگ به خانواده های کوچکتر باشیم.
مردم داغستان تقریباً به زبان مادری خود صحبت می کنند: 82.4-82.9٪ (لزگین ها، دارگین ها و آوارها) و 79.2٪ (کومیکس). نسبت معکوس با زبان روسی مشاهده می شود: در میان کومیکس ها - 95٪، در میان آوارها - 92٪. اکثر کسانی که زبان روسی را نمی دانستند نه در میان مردم قفقاز، بلکه در میان یاکوت ها یافت شدند - 9.4٪.
ما ارقام کمی متفاوت در توزیع بر اساس زبان مادری می بینیم. برای همه مردم، نسبت افرادی که ملیت خود را به عنوان زبان مادری خود اعلام کرده اند اندکی افزایش یافته است. در بین دارگین ها، کومیکس ها و آوارها به 98.0-98.2٪ رسید و در بین لزگین ها - 94.9٪ (اگرچه تقریباً 1٪ افزایش یافت). در این مورد، زبان مادری اغلب به عنوان راهی برای نشان دادن تعلق به ملیت خود عمل می کند و ممکن است فرد اصلاً به آن صحبت نکند. در میان لزگین ها، نسبت افرادی که زبان روسی را به عنوان زبان مادری خود می نامیدند تقریباً 3 برابر بیشتر بود. تقریباً همین تصویر در سال 1989 مشاهده شد. با این حال، اگر مردم داغستان همچنان دانش زبان مادری خود را از دست بدهند، در ابتدا نسبت افرادی که زبان ملیت خود را به عنوان زبان مادری خود دارند به شدت کاهش می یابد و سپس تغییری در خودآگاهی قومی ایجاد می شود. برای لزگین های متحرک تر، این روند کمی زودتر از سایر مردمان بزرگ داغستان آغاز شد.
فقط در 8 نفر از 22 جمعیت بزرگ روسیه، نسبت افراد دارای تحصیلات (عمومی عمومی و بالاتر) از رقم ملی - 94٪، از جمله لزگین ها - 95.2٪ فراتر می رود. کومیکس به رقم متوسط نزدیک شد - 93.8٪. در میان آوارها و به ویژه در میان دارگین ها، سطح تحصیلات هنوز بسیار پایین است - به ترتیب 91.5٪ و 89.2٪. اما به تدریج شکاف موجود را کم می کنند.
نسبت افراد دارای تحصیلات عالی و فوق لیسانس در میان داغستانی ها قابل توجه است. لزگین ها نیز در اینجا با 21.6٪ پیشرو هستند، اگرچه آنها به سطح متوسط روسیه - 23.4٪ نمی رسند. اما اگر به آنها افراد ناقص اضافه کنیم آموزش عالی، سپس با آن مطابقت دارند (28%). در میان کومیکس ها این ارقام به ترتیب به 19 و 25 درصد می رسد. آوارها (15.8 درصد و 21 درصد) و دارگین ها (15.6 درصد و 20.5 درصد) به طور قابل توجهی پشت سر آنها هستند و این شکاف در هشت سال گذشته بیشتر شده است. به عنوان مثال حداکثر و حداقل سطح افراد دارای تحصیلات عالی ذکر شده در بزرگترین ملت ها: در بین اوستیایی ها به 30٪ رسید در حالی که در بین چچنی ها فقط 11.8٪ بود.
منبع اصلی امرار معاش مردم داغستان ... وابستگی است. اگر در سال 2002 نسبت وابستگان در میان آنها (به جز لزگین ها) از 50٪ فراتر رفت، اکنون به طور قابل توجهی کاهش یافته است، اما همچنان بالا است (تا 43.3٪ در بین دارگین ها). یکی از دلایل اصلی این ویژگی، نسبت بالای کودکان در ساختار سنی مردم داغستان است.
در مقام دوم (به جز آوارها) - فعالیت کارگری. در میان کومیکس ها، این رقم به 33٪، در میان لزگین ها - 32.3٪، در میان دارگین ها - 29.1٪ و آوارها - 26.7٪ می رسد. در کل کشور، فعالیت کارگری منبع اصلی سرمایه است که 48 درصد جمعیت را پوشش می دهد. سومین (که قبلاً دومین منبع) مهم بود، مزایا، از جمله مزایای بیکاری است: از 25.5٪ برای کومیکس ها، تا 30٪ برای آوارها. پس از آن قطعه های فرعی شخصی و حقوق بازنشستگی، به ویژه در میان آوارها - به ترتیب 20.4٪ و 15.2٪ هستند. سایر منابع معیشت چندان قابل توجه نیستند.
جمعیت بزرگسال که توسط خانوارهای 15 تا 72 ساله نمایندگی می شود، فعالیت اقتصادی کمتری نسبت به کل روسیه نشان می دهد. به طور خاص، روس ها دارای جمعیت فعال اقتصادی تقریباً 70٪، لزگین ها - 68.2٪، کومیکس ها - 64.3٪، آوارها - 61.7٪ و دارگین ها - فقط 59٪ هستند. سهم بیکاران در میان داغستانی ها بسیار زیاد است: از 15.6 درصد در میان کومیکس ها به 22.8 درصد در میان لزگین ها. دلیل این امر مازاد نیروی کار در داغستان و بیکاری بالا به ویژه در یوزداغ است.
جمعیت شاغل عمدتاً از حقوق بگیران تشکیل شده است. سهم آنها در میان داغستانی ها 85-88٪ است، اما در میان دارگین ها - فقط 76.9٪ (در رتبه دوم پس از آذربایجانی ها). این را می توان به فعالیت بالای کارآفرینی جمعیت دارگین نسبت داد.