ترکیب بندی: موضوع شفقت و رحمت در یکی از آثار ادبیات روسیه. در سایه یک ستون بلند. تصویر "مرد کوچک" در ادبیات روسیه

17.04.2019

تصویر " مرد کوچک» در ادبیات روسی

خود مفهوم «مرد کوچک» در ادبیات قبل از شکل گیری نوع قهرمان ظاهر می شود. در ابتدا، این نامگذاری افراد طبقه سوم است که به دلیل دمکراتیک شدن ادبیات مورد توجه نویسندگان قرار گرفت.

در قرن نوزدهم، تصویر «مرد کوچک» به یکی از موضوعات مقطعی ادبیات تبدیل شد. مفهوم "مرد کوچک" توسط V.G. بلینسکی در مقاله 1840 خود "وای از هوش". در ابتدا به معنای یک فرد "ساده" بود. با توسعه روانشناسی در ادبیات روسیه، این تصویر پیچیده تر می شود. تصویر روانشناختیو بیشترین می شود شخصیت محبوب آثار دموکراتیکنیمه دومقرن نوزدهم.

دایره المعارف ادبی:

"مرد کوچولو" - تعدادی از شخصیت های متنوع در ادبیات روسیه قرن 19، که با ویژگی های مشترک متحد شده اند: موقعیت پایین در سلسله مراتب اجتماعی، فقر، ناامنی، که ویژگی های روانشناسی آنها و نقش طرح داستان - قربانیان را تعیین می کند. بی عدالتی اجتماعیو یک مکانیسم حالت بی روح، که اغلب در تصویر " شخص مهم". آنها با ترس از زندگی، تحقیر، فروتنی مشخص می شوند، که با این حال، می تواند با احساس بی عدالتی نظم موجود، با غرور زخمی و حتی یک انگیزه سرکش کوتاه مدت ترکیب شود، که به عنوان یک قاعده، منجر به تغییر در وضعیت فعلی نمی شود. نوع "مرد کوچولو" که توسط A. S. Pushkin ("سوار برنزی"، "استیشنر") و N. V. Gogol ("کت بالا"، "یادداشت های یک دیوانه") به طور خلاقانه و گاه جدلی در رابطه با سنت کشف شد. داستایوفسکی (ماکار دووشکین، گولیادکین، مارملادوف)، A. N. Ostrovsky (بالزامینوف، کولیگین)، A. P. چخوف (چرویاکوف از "مرگ یک مقام"، قهرمان "تولستوی و لاغر")، M. A. Bulgakov. (کوروتکوف از دیابولیاد)، M. M. Zoshchenko و سایر نویسندگان روسی قرن 19-20.

"مرد کوچک" یک نوع قهرمان در ادبیات است، اغلب این یک مقام فقیر و نامحسوس است که موقعیت کوچکی را اشغال می کند، سرنوشت او غم انگیز است.

موضوع "مرد کوچک" یک "موضوع متقاطع" ادبیات روسیه است. ظاهر این تصویر به دلیل نردبان حرفه ای روسی چهارده پله ای است که در پایین آن مقامات کوچک کار می کردند و از فقر، بی حقوقی و توهین رنج می بردند، تحصیلات ضعیفی داشتند، اغلب تنها بودند یا با خانواده ها سربار بودند، شایسته درک انسانی. هر کدام با بدبختی خود

آدم های کوچک ثروتمند، نامرئی نیستند، سرنوشتشان غم انگیز است، آنها بی دفاع هستند.

پوشکین "مستر ایستگاه" سامسون ویرین.

سخت کوش. آدم ضعیف او دخترش را از دست می دهد - او توسط هوسر ثروتمند مینسکی گرفته می شود. تضاد اجتماعی تحقیر شده. نمیتونه از خودش مراقبت کنه مست شد سامسون در زندگی گم شده است.

پوشکین یکی از اولین کسانی بود که موضوع دموکراتیک "مرد کوچک" را در ادبیات مطرح کرد. در داستان های بلکین که در سال 1830 تکمیل شد، نویسنده نه تنها تصاویری از زندگی اشراف و شهرستان ("بانوی جوان - دهقان") ترسیم می کند، بلکه توجه خوانندگان را به سرنوشت "مرد کوچک" جلب می کند.

سرنوشت "مرد کوچک" برای اولین بار در اینجا به طور واقع بینانه نشان داده می شود، بدون اشک های احساسی، بدون اغراق عاشقانه، در نتیجه شرایط خاص تاریخی، بی عدالتی روابط اجتماعی.

در طرح اصلی The Stationmaster، یک نمونه معمولی تضاد اجتماعی، تعمیم گسترده ای از واقعیت بیان می شود که در یک مورد فردی آشکار می شود سرنوشت غم انگیزمرد معمولی سامسون ویرین.

یک ایستگاه پست کوچک جایی در چهارراه کالسکه ها وجود دارد. مسئول کلاس چهاردهم سامسون ویرین و دخترش دنیا در اینجا زندگی می کنند - تنها شادی که روشن می شود زندگی سختسرایدار پر از داد و فریاد و نفرین در حال عبور. اما قهرمان داستان - سامسون ویرین - کاملاً خوشحال و آرام است ، او مدتهاست که با شرایط خدمات سازگار شده است ، دختر زیبای دنیا به او کمک می کند تا یک خانواده ساده را اداره کند. او آرزوی خوشبختی ساده انسانی را در سر می پروراند، به این امید که از نوه هایش پرستاری کند، دوران پیری خود را در کنار خانواده بگذراند. اما سرنوشت آزمون سختی را برای او آماده می کند. هوسر مینسکی که در حال عبور است، دنیا را می برد و به عواقب عمل خود فکر نمی کند.

بدترین چیز این است که دنیا به میل خود با هوسر رفت. عبور از آستانه یک جدید زندگی غنیاو پدرش را رها کرد سامسون ویرین برای «بازگرداندن بره گمشده» به سن پترزبورگ می رود، اما او را از خانه دنیا بیرون می کنند. هوسر "با دستی قوی، یقه پیرمرد را گرفت و او را به سمت پله ها هل داد." پدر بدبخت! کجا می تواند با یک هوسر ثروتمند رقابت کند! در نهایت برای دخترش چندین اسکناس دریافت می کند. دوباره اشک در چشمانش حلقه زد، اشک خشم! کاغذها را به شکل توپی فشرد و روی زمین انداخت و با پاشنه پا به آنها مهر زد و رفت..."

ویرین دیگر قادر به مبارزه نبود. او "فکر کرد، دستش را تکان داد و تصمیم گرفت عقب نشینی کند." سامسون پس از از دست دادن دختر مورد علاقه خود، در زندگی گم شد، خود را مشروب نوشید و در حسرت دخترش جان سپرد و از سرنوشت اسفناک احتمالی او غمگین شد.

پوشکین در ابتدای داستان درباره افرادی مانند او می نویسد: "اما بگذارید منصف باشیم، سعی خواهیم کرد وارد موقعیت آنها شویم و شاید آنها را بسیار متواضعانه تر قضاوت کنیم."

حقیقت زندگی، همدردی با "مرد کوچولو"، که در هر مرحله توسط رئیسان توهین می شود، در رتبه و موقعیت بالاتر ایستاده است - این همان چیزی است که هنگام خواندن داستان احساس می کنیم. پوشکین این "مرد کوچک" را که در غم و اندوه و نیاز زندگی می کند گرامی می دارد. داستان آغشته به دموکراسی و انسانیت است، بنابراین به طور واقع بینانه "مرد کوچک" را به تصویر می کشد.

پوشکین "سوار برنزی". یوجین

یوجین یک "مرد کوچک" است. شهر نقش مهلکی در سرنوشت داشت. در جریان سیل، او عروس خود را از دست می دهد. تمام آرزوها و امیدهای او برای خوشبختی از بین رفت. عقلمو از دست دادم در جنون بیمار، او "بت سوار بر اسب برنزی" کابوس را به چالش می کشد: تهدید به مرگ زیر سم های برنزی.

تصویر یوجین تجسم ایده رویارویی است انسان عادیو ایالات.

بیچاره برای خودش نمی ترسید. خون به جوش آمد. "شعله ای از قلب گذشت"، "از قبل برای تو!". اعتراض یوگنی یک انگیزه آنی است، اما قوی تر از اعتراض سامسون ویرین.

تصویر شهری درخشان، سرزنده و باشکوه در قسمت اول شعر با تصویری از سیل وحشتناک و ویرانگر جایگزین شده است، تصاویری گویا از عنصری خشمگین که شخص بر آن هیچ قدرتی ندارد. از جمله کسانی که زندگی‌شان در اثر سیل ویران شد، یوجین است که نویسنده در ابتدای قسمت اول شعر از مراقبت‌های صلح‌آمیز او صحبت می‌کند. یوجین یک "مرد معمولی" (مرد "کوچک") است: او نه پول دارد و نه رتبه، او "جایی خدمت می کند" و رویای این را دارد که خود را به یک "پناهگاه ساده و فروتن" تبدیل کند تا با دختر مورد علاقه اش ازدواج کند و زندگی را با او سپری کند. او

…قهرمان ما

در کلومنا زندگی می کند، در جایی خدمت می کند،

بزرگواران دوری می کنند…

او برای آینده برنامه ریزی نمی کند، او به یک زندگی آرام و نامحسوس راضی است.

او به چه چیزی فکر می کرد؟ در باره،

اینکه فقیر بود، زحمت کشید

باید تحویل می داد

و استقلال، و افتخار؛

خدا چه چیزی می تواند به او اضافه کند

ذهن و پول.

این شعر نه نام خانوادگی قهرمان و نه سن او را نشان نمی دهد، چیزی در مورد گذشته یوگنی، ظاهر او، ویژگی های شخصیتی گفته نشده است. نویسنده با محروم کردن یوگنی از ویژگی های فردی، او را به یک فرد معمولی و معمولی از میان جمعیت تبدیل می کند. با این حال، در نهایت وضعیت بحرانیبه نظر می رسد یوجین از رویا بیدار می شود و نقاب «بی اهمیتی» را کنار می زند و با «بت مسی» مخالفت می کند. او در حالت جنون اسب سوار برنزی را تهدید می کند و مردی را که شهر را بر روی این مکان مرده ساخته است مقصر بدبختی خود می داند.

پوشکین از پهلو به قهرمانان خود نگاه می کند. آنها نه از نظر هوش و نه از نظر موقعیت در جامعه برجسته نیستند، اما افرادی مهربان و شایسته هستند و بنابراین شایسته احترام و همدردی هستند.

تعارض

پوشکین برای اولین بار در ادبیات روسیه نشان داد تمام تراژدی و حل نشدنی تضاد بین دولت و منافع دولتی و منافع فرد خصوصی.

طرح شعر کامل شد، قهرمان مرد، اما تضاد محوری باقی ماند و به خوانندگان منتقل شد، حل نشد و در واقع خود تضاد «بالاها» و «پایین ها»، قدرت استبدادی و مردم تهی دست. باقی ماند. پیروزی نمادین سوارکار برنزیبر یوجین - پیروزی زور، اما نه عدالت.

گوگول "پالتو" آکاکی آکیکیویچ باشماچکین

«مشاور عنوان ابدی». با سرکشی، تمسخر همکاران، ترسو و تنها را از بین می برد. زندگی معنوی ضعیف کنایه و دلسوزی نویسنده. تصویر شهر که برای قهرمان وحشتناک است. تضاد اجتماعی: «آدم کوچک» و نماینده بی روح مقامات «شخص شاخص». عنصر فانتزی (ریخته گری) انگیزه عصیان و قصاص است.

گوگول در «قصه‌های پترزبورگ» خواننده را به روی دنیای «آدم‌های کوچک» باز می‌کند، داستان «پالتو» به ویژه برای افشای این موضوع حائز اهمیت است. نفوذ بزرگو در مورد حرکت بیشتر ادبیات روسیه، "پاسخ" در آثار متنوع ترین چهره های آن از داستایوفسکی و شچدرین گرفته تا بولگاکف و شولوخوف. داستایوفسکی نوشت: «همه از کت گوگول بیرون آمدیم.

آکاکی آکاکیویچ باشماچکین - "مشاور عنوان ابدی". او سرسختانه تمسخر همکارانش را تحمل می کند، ترسو و تنها است. خدمت بی معنی روحانیت هر فکر زنده ای را در او کشت. زندگی معنوی او ضعیف است. تنها لذتی که او در نامه نگاری کاغذها می یابد. نامه ها را عاشقانه با خطی تمیز و یکنواخت می کشید و کاملاً در کار غوطه ور می شد و توهین هایی که همکارانش به او وارد می کردند و نیاز و نگرانی از بابت غذا و آسایش را فراموش می کرد. حتی در خانه فقط فکر می کرد که «خداوند فردا چیزی برای بازنویسی می فرستد».

اما حتی در این مقام سرکوب شده، مردی از خواب بیدار شد که هدف زندگی ظاهر شد - یک کت جدید. در داستان، توسعه تصویر مشاهده می شود. او به نوعی زنده تر شد، حتی شخصیت محکم تر. شک، بلاتکلیفی به خودی خود از چهره و اعمال او ناپدید شد ... "باشمچکین یک روز هم از رویای خود جدا نمی شود. او در مورد آن فکر می کند، همانطور که شخص دیگری به عشق، به خانواده فکر می کند. در اینجا او یک کت جدید برای خود سفارش می دهد، "... وجودش به نوعی پر شده است ..." شرح زندگی آکاکی آکاکیویچ با کنایه آغشته است ، اما در آن هم ترحم و هم غم وجود دارد. ما را به داخل هدایت می کند دنیای معنویقهرمان، با توصیف احساسات، افکار، رویاها، شادی ها و غم های خود، نویسنده روشن می کند که چه خوشبختی برای بشماچکین بود که یک کت به دست آورد و از دست دادن آن به چه فاجعه ای تبدیل می شود.

نداشت شادتر از یک مرداز آکاکی آکاکیویچ که خیاط برایش پالتو آورد. اما شادی او کوتاه مدت بود. شب که به خانه برگشت، مورد سرقت قرار گرفت. و هیچ یک از اطرافیانش در سرنوشت او سهیم نیستند. بشماچکین بیهوده از یک "شخص مهم" کمک خواست. او حتی متهم به شورش علیه مافوق و "بالاتر" شد. آکاکی آکاکیویچ ناامید سرما می خورد و می میرد.

در پایان، مردی کوچک و ترسو که از دنیای قدرتمندان به ناامیدی کشیده شده است، به این دنیا اعتراض می کند. در حال مرگ، او "بد کفر می گوید"، بیشتر تلفظ می کند کلمات ترسناکبه دنبال عبارت «عالیجناب». این یک شورش بود، البته در هذیان در بستر مرگ.

به خاطر کت نیست که «مرد کوچک» می میرد. او قربانی «بی‌انسانیت» و «بی‌رحمی وحشیانه» بوروکراتیک می‌شود، که به گفته گوگول، تحت عنوان «سکولاریسم فرهیخته و تحصیل کرده» در کمین است. این عمیق ترین معنای داستان است.

مضمون عصیان نمود پیدا می کند تصویر فوق العادهروحی که پس از مرگ آکاکی آکاکیویچ در خیابان های سن پترزبورگ ظاهر می شود و کت های خود را از دست متخلفان در می آورد.

ان وی گوگول که در داستان «پالتو» برای اولین بار خساست روحی، هوسبازی مردم فقیر را نشان می دهد، اما به توانایی «مرد کوچولو» در طغیان نیز توجه می کند و برای این کار عناصری از فانتزی را به او وارد می کند. کار کردن

N. V. Gogol تعارض اجتماعی را عمیق تر می کند: نویسنده نه تنها زندگی "مرد کوچک" را نشان داد، بلکه اعتراض خود را به بی عدالتی نیز نشان داد. بگذارید این "شورش" ترسو و تقریباً خارق العاده باشد، اما قهرمان برای حقوق خود در برابر پایه های نظم موجود ایستادگی می کند.

داستایوفسکی "جنایت و مکافات" مارملادوف

خود نویسنده خاطرنشان کرد: ما همه از کت گوگول بیرون آمدیم.

رمان داستایفسکی با روح "پالتو" گوگول آغشته است. "مردم فقیرو". این داستان درباره سرنوشت همان «مرد کوچک» است که در غم و اندوه، ناامیدی و بی قانونی اجتماعی له شده است. نامه نگاری مقام فقیر ماکار دووشکین با وارنکا که پدر و مادرش را از دست داده و توسط یک دادستان تحت تعقیب قرار می گیرد، درام عمیق زندگی این افراد را آشکار می کند. ماکار و وارنکا برای هر سختی آماده یکدیگر هستند. ماکار که در نیاز شدید زندگی می کند، به واریا کمک می کند. و واریا با اطلاع از وضعیت مکار به کمک او می آید. اما قهرمانان رمان بی دفاع هستند. شورش آنها «عصیان بر زانو» است. هیچ کس نمی تواند به آنها کمک کند. واریا را به مرگ حتمی می برند و ماکار با اندوه خود تنها می ماند. زندگی شکسته و فلج دو نفره افراد فوق العادهمتلاشی شده توسط واقعیت تلخ

داستایوفسکی تجربیات عمیق و قوی «آدم های کوچک» را آشکار می کند.

جالب است بدانید که ماکار دووشکین «استیشن‌راز پوشکین» و «پالتو» اثر گوگول را می‌خواند. او با سامسون ویرین همدردی و با بشماچکین دشمنی دارد. احتمالاً به این دلیل که آینده خود را در او می بیند.

درباره سرنوشت "مرد کوچولو" سمیون سمیونوویچمارملادوف به F.M. داستایوفسکی در صفحات رمان "جرم و مجازات". نویسنده یکی یکی تصاویری از فقر ناامید کننده را در برابر ما فاش می کند. داستایوفسکی کثیف ترین قسمت کاملاً سن پترزبورگ را به عنوان صحنه اکشن انتخاب کرد. در پس زمینه این منظره، زندگی خانواده مارملادوف در برابر ما آشکار می شود.

اگر شخصیت‌های چخوف تحقیر شوند، به بی‌اهمیتی آن‌ها پی نبرند، آن‌وقت مقام مستمسک بازنشسته داستایفسکی بی‌فایده بودن، بی‌فایده بودن او را کاملاً درک می‌کند. او یک مست، بی اهمیت، از نظر او، فردی است که می خواهد پیشرفت کند، اما نمی تواند. او می فهمد که خانواده اش و به خصوص دخترش را محکوم به رنج کرده است، نگران این موضوع است، خود را تحقیر می کند، اما نمی تواند به خودش کمک کند. مارملادوف ناگهان فریاد زد: "حیف! چرا به من متاسفم!" مارملادوف ناگهان فریاد زد.

داستایوفسکی تصویر یک فرد واقعی سقوط کرده را خلق می‌کند: شیرینی بی‌اهمیت مارملاد، سخنان پر زرق و برق ناشیانه - خاصیت تریبون آبجو و در عین حال یک شوخی. آگاهی از پست بودن او ("من یک گاو متولد شده هستم") فقط شجاعت او را تقویت می کند. او منزجر کننده و در عین حال رقت انگیز است، این مارملادوف مست با سخنان آراسته و وضعیت مهم بوروکراتیک خود.

وضعیت روحی این مقام کوچک بسیار پیچیده تر و ظریف تر از پیشینیان ادبی او - سامسون ویرین پوشکین و بشماچکین گوگول است. آنها قدرت درون نگری را ندارند که قهرمان داستایوسکی به آن دست یافت. مارملادوف نه تنها رنج می برد، بلکه وضعیت روحی خود را نیز تجزیه و تحلیل می کند، او به عنوان یک پزشک بیماری را بی رحمانه تشخیص می دهد - تنزل شخصیت خودش. او در اولین ملاقات خود با راسکولنیکف چگونه اعتراف می کند: اعلیحضرت- فقر رذیله نیست، حقیقت است. اما ... فقر یک رذیله است - ص. در فقر، شما هنوز تمام شرافت احساسات ذاتی را حفظ می کنید، اما در فقر، هرگز هیچ کس... زیرا در فقر، من خودم اولین کسی هستم که آماده آزار خودم هستم.

شخص نه تنها از فقر هلاک می شود، بلکه می فهمد که چگونه از نظر روحی ویران شده است: او شروع به تحقیر خود می کند، اما چیزی در اطراف خود نمی بیند که به آن بچسبد که او را از زوال شخصیتش باز دارد. پایان سرنوشت زندگی مارملادوف غم انگیز است: در خیابان او توسط کالسکه جنتلمن شیک پوشی که توسط یک جفت اسب کشیده شده بود له شد. خود این مرد با انداختن زیر پای آنها نتیجه زندگی خود را پیدا کرد.

زیر قلم نویسنده مارملادوف می شود به طور غم انگیز. فریاد مارملاد - "بالاخره لازم است که هر شخصی حداقل بتواند به جایی برود" - آخرین درجه ناامیدی یک فرد غیرانسانی را بیان می کند و جوهر درام زندگی او را منعکس می کند: جایی برای رفتن وجود ندارد و هیچ کس برای رفتن وجود ندارد. .

راسکولنیکف در رمان با مارملادوف همدردی می کند. ملاقات با مارملادوف در یک میخانه، اعتراف تب دار و گویی هذیان آمیز او به قهرمان رمان راسکولنیکف یکی از آخرین شواهد صحت "ایده ناپلئونی" را داد. اما نه تنها راسکولنیکف با مارملادوف همدردی می کند. مارملادوف خطاب به راسکولنیکف می گوید: «بیش از یک بار آنها برای من ترحم کرده اند. ژنرال خوب ایوان آفاناسیویچ نیز به او رحم کرد و دوباره او را به خدمت پذیرفت. اما مارملادوف نتوانست این آزمایش را تحمل کند، دوباره مشروب خورد، تمام حقوقش را نوشید، همه چیز را نوشید و در عوض یک دمپایی پاره شده با یک دکمه دریافت کرد. مارملادوف در رفتار خود به حدی رسید که آخرین را از دست بدهد ویژگی های انسانی. او در حال حاضر آنقدر تحقیر شده است که احساس می کند مرد نیست، بلکه فقط آرزوی مرد بودن را در بین مردم دارد. سونیا مارملادوا پدرش را که می‌تواند به همسایه‌اش کمک کند، درک می‌کند و می‌بخشد تا با کسانی که به شفقت نیاز دارند، همدردی کند.

داستایوفسکی باعث می‌شود که برای افراد بی‌ارزش دلسوزی کنیم، برای افراد بی‌ارزش دلسوزی کنیم. فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی می گوید: «شفقت مهم ترین و شاید تنها قانون وجود انسان است.

چخوف "مرگ یک مقام"، "ضخیم و لاغر"

بعدها، چخوف نتیجه عجیبی را در توسعه موضوع خلاصه کرد، او در فضایل سنتی که توسط ادبیات روسی خوانده می شود - شایستگی های اخلاقی بالای "مرد کوچک" - یک مقام کوچک تردید کرد. چخوف اگر چخوف چیزی را در مردم «آشکار» کرد، پس اول از همه، توانایی و آمادگی آنها برای «کوچک بودن» بود. یک شخص نباید، جرات ندارد خود را "کوچک" کند - این ایده اصلی چخوف در تفسیر او از موضوع "مرد کوچک" است. با جمع بندی تمام آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که موضوع "مرد کوچک" آشکار می شود کیفیت های ضروریادبیات روسینوزدهم قرن - دموکراسی و اومانیسم.

با گذشت زمان، "آدم کوچک" که از حیثیت خود محروم شده، "تحقیر و توهین شده" نه تنها باعث دلسوزی، بلکه محکومیت نویسندگان مترقی نیز می شود. چخوف با کار خود خطاب به "مرد کوچولو" گفت: "زندگی شما خسته کننده است، آقایان." نویسنده با طنز ظریف مرگ ایوان چرویاکوف را به سخره می گیرد که "خودت" تمام عمر از لبانش نرفته است.

همزمان با «مرگ یک مقام»، داستان «ضخیم و لاغر» ظاهر می شود. چخوف بار دیگر با کینه پرستی، نوکری مخالف است. قهقهه، "مثل یک چینی"، تعظیم در تعظیم واهی، خدمتکار دانشگاهی پورفیری، با ملاقات با او دوست سابقکه رتبه بالایی دارد احساس دوستی که این دو نفر را به هم پیوند می داد فراموش می شود.

کوپرین "دستبند گارنت".Zheltkov

ژلتکوف در "دستبند گارنت" AI Kuprin یک "مرد کوچک" است. بار دیگر، قهرمان متعلق به طبقه پایین است. اما او دوست دارد و به گونه ای دوست دارد که بسیاری از آنها جامعه متعالی جامعه پیشرفته. ژلتکوف عاشق دختر و همه او شد زندگی بعدیفقط او را دوست داشت او فهمید که عشق یک احساس متعالی است، فرصتی است که سرنوشت به او داده است و نباید آن را از دست داد. عشق او زندگی اوست، امید او. ژلتکوف خودکشی می کند. اما پس از مرگ قهرمان، زن متوجه می شود که هیچ کس او را به اندازه او دوست نداشته است. قهرمان کوپرین مردی با روح فوق العاده است، قادر به فداکاری، قادر به عشق واقعی، و چنین هدیه ای نادر است. بنابراین، "مرد کوچولو" ژلتکوف به عنوان چهره ای ظاهر می شود که بر فراز اطرافیانش قرار دارد.

بنابراین، موضوع "مرد کوچک" دستخوش تغییرات قابل توجهی در کار نویسندگان شد. نویسندگان با ترسیم تصاویر "آدم‌های کوچک" معمولاً بر اعتراض ضعیف و ستمکاری آنها تأکید می‌کردند که متعاقباً "آدم کوچک" را به انحطاط می کشاند. اما هر یک از این قهرمانان چیزی در زندگی دارند که به او کمک می کند تا وجود را تحمل کند: سامسون ویرین یک دختر دارد، لذت زندگی، آکاکی آکاکیویچ یک کت دارد، ماکار دووشکین و وارنکا عشق و مراقبت از یکدیگر دارند. پس از از دست دادن این هدف، آنها می میرند، نمی توانند از دست دادن جان سالم به در ببرند.

در پایان می خواهم بگویم که انسان نباید کوچک باشد. چخوف در یکی از نامه های خود به خواهرش چنین فریاد زد: "خدای من، روسیه چقدر از نظر مردم خوب ثروتمند است!"

در XX قرن، موضوع در تصاویر قهرمانان I. Bunin، A. Kuprin، M. Gorky و حتی در پایان توسعه یافت. XX قرن، شما می توانید بازتاب آن را در کار V. Shukshin، V. Rasputin و دیگر نویسندگان بیابید.

لرزش از صدای درها...

قهرمان A.A. Blok از واقعیت دور است: او در "قصه ها و رویاهای" خود غوطه ور است. او با اطاعت زانوی خود در برابر معشوق خود آماده است تا اراده "همسر با شکوه ابدی" را که تصویر زمینی اش از تصویری که در درخشش لامپ ها بر روی نمادها سوسو می زند جدایی ناپذیر انجام دهد.

بنابراین، می توانم نتیجه بگیرم: وضعیت روحی قهرمان غنایی شعر را می توان با چندین عبارت مشخص کرد: لذت عاشقانه، تحسین بی چون و چرا، احترام الهی برای معشوق.

16. در آثار کدام شاعران روسی تصاویر زنانه ایده آل خلق شده است و این تصاویر از چه جهت با تصویر بانوی زیبای بلوک همخوانی دارند؟

1) هم شاعران عصر طلایی و هم نویسندگان عصر نقره اشعار اختصاصی تم عشق. تصویر بانوی زیبا توسط پوشکین در شعر "K ***" و لرمانتوف در اثر غنایی"از زیر نیم نقاب سرد مرموز." برای همه شاعران، تصویر دختر ایده آل با رمز و راز پوشیده شده است، سحابی: "تو در برابر من ظاهر شدی، مانند یک بینش زودگذر، مانند نابغه زیبایی ناب" (پوشکین)"، "از طریق مهی که ناخواسته متوجه شدم" (لرمونتوف) )، "فقط یک تصویر، فقط یک رویا در مورد نی" (بلاک). بلوک، پوشکین و لرمانتوف عاشق یک زن واقعی نیستند، بلکه عاشق یک زن واقعی هستند تصویر کاملدخترانی که در ذهن خود خلق کردند. پس از همه، نویسندگان عالی توصیف می کنند بانوان زیبا(بلاک حتی از او به عنوان "همسر ابدی بزرگ!"). علاوه بر این، شاعران برخی از ویژگی های ایده آل را توصیف می کنند تصاویر زنانه: نویسندگان می دهند توجه ویژهصدای دختران و همچنین چهره آنها ("ویژگی های زیبا" (پوشکین)، "چشم های جذاب شما به من می درخشید" (لرمونتوف)، در بلوک "ویژگی های شما چقدر خوشحال کننده است").

2) در شعر تیوتچف "من تو را ملاقات کردم" شاعر معشوق خود را مخاطب قرار می دهد و صمیمانه ترین احساسات خود را آشکار می کند و به خواننده نشان می دهد که چقدر انسان می تواند دوست داشته باشد. نویسنده باور نمی کند که با معشوق خود قرار می گیرد، او فکر می کرد که برای همیشه از او جدا شده است، او نمی تواند خود را مجبور کند که این را به عنوان واقعیت بپذیرد، برای او "گویی در رویا" است.

گزینه 22

ام. گورکی "در پایین"

"کاج" B.L. Pasternak

8. چرا لوقا داستان سرزمین صالح را به هم اتاقی ها می گوید؟

1) مکان مهمدر نمایشنامه ام گورکی "در پایین" داستان لوک در مورد سرزمین صالح است، مکانی که "مردم خاص در آن زندگی می کنند ... یکدیگر ... به یکدیگر احترام می گذارند - به هر طریقی - فقط کمک کنید." پیرمرد از او به اتاقک ها نقل می کند تا ثابت کند: همیشه نمی توان روح را با حقیقت درمان کرد. به هر حال، او قهرمان تاریخ را کشت: این را آموخته بود زمین صالحوجود ندارد ، شخصی "خود را خفه کرد" ... لوکا می خواهد در بدبختی به رفقای خود بگوید که آنها ، مردمی که "در پایین" زندگی می کنند ، باید به بهترین ها ایمان داشته باشند: در یک سرزمین صالح ، در بیمارستانی که " ارگانیسم‌ها درمان می‌شوند، عاشقانه، که در کتاب‌هایی که نستیا می‌خواند، در مورد آن بسیار زیبا نوشته شده است. باور کن چون فقط امید می تواند این بدبخت ها را نجات دهد... امید نه حقیقت تلخ...

2) لوکا یکی از فیلسوفان نمایشنامه «در پایین» است که با ساکنان اتاقک همدردی می کند. جهان بینی او را می توان با این جمله بیان کرد: «آنچه که باور داری همان چیزی است که هستی». بر خلاف رقیب ایدئولوژیک خود - ساتینا، او معتقد است که یک شخص به شفقت، درک، دلداری نیاز دارد و حقیقت می تواند برای او "چون لب به لب" باشد. لوکا برای تایید دیدگاه خود، برای ساکنان اتاقک داستانی در مورد یک سرزمین صالح تعریف می کند، در مورد مردی که به این سرزمین ایمان داشت و از پیدا کردن آن ناامید می شود و خودکشی می کند. لوقا با این کار ثابت می کند که حقیقت برای انسان چندان ضروری نیست، می تواند او را نابود کند، اما انسان به ایمان و نگرش انسانی نسبت به او نیاز دارد.

9. مضمون بی عدالتی اجتماعی در کدام آثار کلاسیک روسی به چشم می خورد و چه چیزی این آثار را به نمایشنامه ام گورکی نزدیک می کند؟ (2-3 مثال با نام نویسندگان بیاورید.)

موضوع بی عدالتی اجتماعی در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" اثر N.A. Nekrasov به آن پرداخته شده است. این نشان دهنده شدت بار دهقانان است. برای مثال، یاکیم ناگوی، که در فصل "شب مست" ظاهر شد، بسیار سخت کار می کند، اما همچنین مشروب زیادی می نوشد تا زندگی خود را آسان کند. - قماربازان فقط هر روز مست می شوند، در حالی که نه. اصلا کار می کند تصویر یک فرد آسیب دیده اجتماعی، تحقیر شده از فقر و توهین شده در داستان او توسط N.V. Gogol ترسیم شده است. بوروکرات کوچکی که کاغذها را بازنویسی می کند در آستانه پرتگاه است: او مورد احترام نیست، در زندگی او جایی برای آرمان ها و رویاهای بلند وجود ندارد، تمام هدف او به دست آوردن یک پالتو است. اگر مرگ نبود، زندگی بشماچکین هیچ بود زندگی بهتردر یک خانه اتاق - و این، به گفته نویسنده، ناعادلانه است.

15- اندیشه نویسنده درباره وحدت انسان و طبیعت در شعر «کاج ها» چگونه منعکس شد؟

1) در شعر «کاج ها» ب. پاسترناک پیوند انسان و طبیعت به وضوح دنبال می شود. شکوه، رمز و راز و زیبایی دنیای اطراف روح قهرمان غنایی را به وجد می آورد. او می گوید که همیشه می توان به اعماق درختان باشکوه نگاه کرد - "و ما برای این مدت طولانی دست خود را بیرون نخواهیم برد / از زیر" سرهای شکسته." تعمق در طبیعت قهرمان را به دنیایی دیگر می برد و حالا دریا را «پشت تنه» می بیند و واقعیت خسته کننده پر سر و صدا جایی در دوردست باقی می ماند. موضع نگارنده این است که انسان تا زمانی که وحدت خود را با طبیعت احساس می کند، از هیچ غم و اندوهی نمی ترسد، زیرا طبیعت دارای خاصیت شفابخش است «و از امراض، اپیدمی / و مرگ». در ایجاد چنین طبیعت شاعرانهالقاب ("مه مه آلود")، همآهنگی ("زیر ازدحام غازها")، آنافورا نقش بزرگی دارند.

2) در شعر "کاج" بی پی پاسترناک پیوند ناگسستنی بین انسان و طبیعت را منعکس می کند. شاعر منظره ای زیبا ترسیم می کند: گل های مروارید، بلسان های وحشی، صخره ای کاج، «آبی غلیظ» تصاویر قهرمانان شعر که در آغوش طبیعت آرام می گیرند، با تصاویر دنیای زنده یکی می شود.

قهرمان غنایی در پشت تنه های نیرومند، دریا را با امواج پر سر و صدا، کف سفید و "جادوی سیاه آب" می بیند:

.... با احاطه شدن توسط گل ها، درختان، قهرمانان احساس فناپذیری می کنند:

…..اینجاست، وحدت انسان و طبیعت!

16. کدام یک از شاعران روس مانند ب.ال. پاسترناک، در تصاویر تجربیات طبیعت نمایش داده شده است روح انسان? پاسخ خود را با ذکر نویسندگان و عنوان اشعار توجیه کنید.

گزینه 23

«دوازده» ع.الف. مسدود کردن

"ژوئیه" B.L. هویج وحشی

8. معنای پایانی دوازده را چگونه درک می کنید؟

1) بلوک در شعر خود نقطه عطف روسیه را منعکس کرد - انقلاب سال هفدهم که بر اساس ایده بلند- برابری مردم.اما «گردباد» انقلاب نیروی لجام گسیخته ای است که مردم را ظالم می کند و تعداد زیادی از سرنوشت ها را در هم می شکند.شاعر با واردکردن دو رنگ به شعر بر این ابهام تأکید می کند: سیاه (شب سیاه) و سفید ("برف سفید"). 12 گارد سرخ ابزار آن "گردباد" است که هر چیزی را که سر راهش باشد خراب می کند. اما آنها 12 حواری هستند که روسیه را به آینده روشن جدیدی هدایت می کنند. پشت سرشان یک «سگ گدای گرسنه» می‌چرخد، که با این حال، زیاد توجه آنها را به خود جلب نمی‌کند، فقط می‌خواهند «از دستش خلاص شوند». عیسی مسیح "در هاله سفید گل رز" که به عنوان پرچمدار گروه عمل می کند. و اگرچه پرچم به رنگی خونین رنگ آمیزی شده است که نمادی از قدرت ویرانگر انقلاب است و خود مسیح هنوز از طریق "کولاک" حوادث "ناپیدا" است، اما ظاهر او در شعر نشان می دهد که حقیقت در کشور است. نگهبانانی که او مانند رسولان آنها را به زندگی جدیدی هدایت می کند.

2) در پایان شعر، دو تصویر در تقابل قرار گرفته است: «پشت سر سگی گرسنه است... در مقابل عیسی مسیح است». سگ گرسنه نماد دنیای قدیم است. مسیح "با پرچمی خونین" می آید، بار بشریت را بر دوش خود حمل می کند. او در راس ارتش سرخ قرار دارد که برای یک انقلاب، برای جهانی جدید تلاش می کنند. شاید مسیح، که یک اصل الهی است، به ما بفهماند که او به عنوان حواریون، مردم را به سوی آن هدایت می کند جهت درست. از طریق رنج، از طریق جنایات، بشریت به یک زندگی پاک و صحیح خواهد رسید.

9. «زندگی روزمره» انقلاب در چه آثاری از نویسندگان روسی به تصویر کشیده شده است و از چه جهت می توان این آثار را با شعر A.A. بلوک "دوازده"؟ (2-3 مثال با نام نویسندگان بیاورید.)

1) انقلاب های آغاز قرن بیستم تمام روسیه را تکان داد و از این رو در بسیاری از آثار نویسندگان روسی منعکس شد.

بنابراین در مرکز این رویدادهای وحشتناک دکتر ژیواگو - قهرمان است رمانی به همین نامپاسترنکا. یوری که می‌خواهد خانواده‌اش را نجات دهد، او را از گرسنگی مسکو به شهر دورافتاده یوریاتین می‌برد، اما انقلابی که سراسر کشور را فراگرفته است، در آنجا نیز پیشی می‌گیرد. پاسترناک در کار خود، با استفاده از نمونه مردم عادی، از طریق منشور ادراک آنها، قدرت ویرانگری را نشان می داد جنگ داخلی"کولاک" قتل و ویرانی خانواده ژیواگو و هزاران خانواده دیگر را به چرخش درآورد، همان چیزی که نماد کولاک در شعر بلوک است.

و قهرمانان رمان شولوخوف "دان آرام" - قزاق های دون - خود را در قسمتی کاملاً متفاوت از کشور می یابند، اما جنگ نیز در آنجا رخ می دهد. و او مردم را سخت می کند. بنابراین دیمیتری کورشونوف که دشمن میشکا کوشوی است، تمام خانواده او را "قطع" می کند. این قطعه نشان می دهد که زمان جنگظلم بی حد و حصر مردم به مرگ بیگناهان تبدیل می شود. همین امر در شعر بلوک نیز منعکس شده است: گارد سرخ دختری را می کشد که دشمن آنها نیست.

2) در بسیاری از آثار نویسندگان روسی، «زندگی روزمره» انقلاب به تصویر کشیده شده است.
بنابراین، در رمان "نمک" اثر I. بابل توضیح داده شده است که چگونه سربازان ارتش سرخ زنی را با یک نوزاد به داخل واگن قطار رها کردند، اما وقتی دیدند به جای کودک نمک در پوشک پیچیده شده است، یکی از سربازان آن را پرتاب کرد. زن بدبخت از قطار خارج شد و با تفنگ به او شلیک کرد.
در داستان افلاطونوف " مرد صمیمیزندگی روزمره «انقلابی» «از نگاه فوما پوخوف نشان داده می‌شود - مردی که به انقلاب شک می‌کند، به این فکر می‌کند که «همه انقلاب‌ها و همه نگرانی‌های بشری به کجا و به کدام انتهای جهان می‌روند». فقط واقعیت وحشتناک قیام سرخ در برابر او باز می شود: در مقابل چشمانش، یک افسر سفید پوست یک مهندس قطار را می کشد، یک قطار زرهی قرمز به یک گروه قزاق شلیک می کند.
این آثار را می توان با شعر «دوازده» آ. بلوک مقایسه کرد. هر سه اثر با به تصویر کشیدن واقعیت بی رحمانه انقلاب متحد شده اند: قتل کاتیا (توصیف شده در شعر آ. بلوک)، مرگ زن کیف ساز از داستان کوتاه "نمک" اثر ای. بابل. ، اعدام گروه قزاق توسط قرمزها در داستان A. Platonov. اما در شعر A. Blok، بر خلاف آثار مورد نظر A. Platonov و I. Babel، هیچ شخصیت اصلی وجود ندارد، چندین نفر از آنها وجود دارد: دوازده سرباز ارتش سرخ. در داستان "مرد مخفی" شخصیت اصلی فوما پوخوف و در داستان کوتاه "نمک" - نیکیتا بالماشف است.

3) در بسیاری از آثار نویسندگان روسی، «زندگی روزمره» انقلاب به تصویر کشیده شده است. در رمان M.A. Sholokhov "Squiet Don" نویسنده در مورد سرنوشت مردم در نقاط عطفانقلاب و جنگ داخلی نویسنده نشان می دهد که انقلاب روستاییان، اعضای یک خانواده را تقسیم کرد و سردرگمی را در روح شخصیت اصلی - گریگوری ملخوف - آورد. همچنین در داستان کوتاه «نمک» نوشته ای بابل آمده است که چگونه سربازان ارتش سرخ زنی را با نوزادی به داخل ماشین راه دادند، اما وقتی دیدند به جای بچه نمک در پوشک پیچیده شده است، زن بدبخت را به گلوله بستند. این آثار را می توان با شعر «دوازده» آ. بلوک مقایسه کرد. هر سه اثر با تصویر واقعیت بی رحمانه انقلاب متحد شده اند. اما در شعر A. Blok ، بر خلاف آثار در نظر گرفته شده M.A. Sholokhov و I. Babel ، هیچ شخصیت اصلی وجود ندارد ، چندین نفر از آنها وجود دارد: دوازده سرباز ارتش سرخ.

15. چه خلقی با تصویر منافذ جولای در B.L. پاسترناک؟

1) اساس شعر B.P. Pasternak تصویری از فصل تابستان روشن و تازه ژوئیه است که مانند یک "تعطیلات تابستانی" ، "نادان خرابکار" ، در خانه سرگردان است و "در همه چیز دخالت می کند". "بوی نمدار و علف" این ماه توسط شاعر به عنوان یک "مستاجر" بازیگوش توصیف شده است که ویژگی های یک موجود زنده را دارد: او کرک قاصدک ها را می کشد، بیدمشک را در "لباس" خود می کشد، با صدای بلند صحبت می کند. با این حال، تصویر ماه جولای نه تنها با نور آغشته است، خلق و خوی شاد، اما همچنین مرموز: یک تابستان زیبا یک "قهوه ای"، "شبح" و "دو" اسرارآمیز است که "در همه جا آویزان است".

2) در شعر فوق از ب. پاسترناک "تیر" زمان تیر به تصویر کشیده شده است. نویسنده این ماه را با یک "تعطیلات تابستانی" مقایسه می کند که یک خانه کامل را اجاره می دهد، جایی که اکنون مالک کامل آن است. شاعر همچنین از این ماه به‌عنوان آشفته‌ای استپی که می‌تواند احمقانه‌ترین و مضحک‌ترین اعمال را تحمل کند، یاد می‌کند. با این حال، نویسنده از چنین محله ای خجالت نمی کشد، او با کمی کنایه و لطافت از یک مهمان جدید صحبت می کند که در پشت آن عشق واقعی به این فصل نهفته است. و به نظر می رسد طبیعت برای ترک همه نگرانی ها و پیوستن به خرداد شیطون مساعد است.بدین ترتیب کل شعر آغشته به حال و هوای شاد و شادی آرام است زیرا ماه مورد نظر تیرماه در خیابان است.

16. سنتی که شاعران روسی پاسترناک آن را ادامه می دهند و به تصویر می کشند پدیده های طبیعیانسانی؟ پاسخ خود را با ذکر نویسندگان و عنوان اشعار توجیه کنید.

B.L. پاسترناک سنت انسان سازی طبیعت را پس از آن ادامه می دهد شاعران قرن نوزدهمقرن.
به عنوان مثال، در شعری از F.I. تیوتچف "برای چی زوزه میکشی باد شب؟" شاعر رو به باد می کند که در صدایش شکایتی خفه می شنود، ناله برای سرنوشت. این شبیه نگرش یک قهرمان غنایی است که عذابی غیرقابل درک را تجربه می کند و در سر و صدای باد تأیید می یابد. موضوع اصلی شعر نامفهوم است ذهن انساندنیای طبیعت
در شعر V.A. ژوکوفسکی "دریا" قهرمان غنایینه تنها زیبایی دریا را تحسین می کند، بلکه آن را با یک موجود زنده مقایسه می کند، "نفس می کشد". دریا به طرز فریبنده ای آرام به نظر می رسد، اما در برخی لحظات می تواند خشمگین شود. شاعر در این میان شباهت خود را به زن می بیند. اما توازی اصلی در اینجا مقایسه دریا با روح انسان. آرزوی آسمان دارد که ایده آل را تجسم می کند. اما سرنوشت او این است که برای همیشه با احساسات مبارزه کند، درست مانند یک مرد. هماهنگی روی زمین ممکن نیست، اما انسان همیشه برای آن تلاش خواهد کرد.

17. چرا F.M. داستایوفسکی قسمت اصلی رمان خود را پایان نامه جنایت و مکافات می دانست؟

1) ساختار رمان اثر F.M. تفاوت «جنایت و مکافات» داستایوفسکی در این است که اثر پایانی دارد. ارتباط مستقیمی با اکشن اصلی رمان ندارد، اما نقش بسیار زیادی دارد نقش مهم V مفهوم ایدئولوژیکآثار. پایان نامه در دو بخش است. در بخش اول پایان نامه، با چگونگی سرنوشت بیشترشخصیت های اصلی. در قسمت دوم، دنیای درونی راسکولنیکف زمانی که قهرمان زندانی می شود، در برابر ما ظاهر می شود.
قسمت اول پایان نامه با شرح محاکمه در مورد رودیون راسکولنیکوف آغاز می شود. این روند بسیار آرام پیش می رود، به لطف این واقعیت که راسکولنیکوف صادقانه همه چیز را اعتراف می کند، از دادگاه پنهان نمی کند که واقعا چه اتفاقی افتاده است. قاضی به این نتیجه می رسد که در زمان قتل، راسکولنیکوف دیوانه بود و نمی فهمید چه کار می کند، بلکه در آن زمان "آخرین نظریه مد روز جنون موقت به موقع رسید." با تشکر از این، راسکولنیکوف هشت سال زندان در زندان اومسک، واقع در سواحل ایرتیش، محکوم می شود. سونیا نیز به همراه راسکولنیکف به سیبری می رود.
مادر قهرمان - پولچریا الکساندرونا - می میرد. او قبل از مرگ مدت ها در حالت نیمه دیوانه به سر می برد. احتمالاً زن حدس می زد که برای پسرش که بسیار به او افتخار می کرد ، یک نوع بدبختی رخ داده است. آنها سعی می کنند آنچه را که واقعاً با راسکولنیکف اتفاق می افتد از او پنهان کنند. اما، همانطور که می دانیم، فریب قلب یک مادر غیرممکن است، بنابراین، البته، او احساس می کند که پسرش مشکلی دارد. مدت طولانی پولچریا الکساندرونا هذیان می کرد ، افکار پسرش برای یک دقیقه او را ترک نکرد. درست قبل از مرگ، او منتظر اوست، اتاق را تمیز می کند، ظاهراً برای پسرش غذا می پزد، اما روز بعد می میرد.
همچنین می دانیم که دنیا و رازومیخین با هم ازدواج کردند. آنها رویای آینده ای شگفت انگیز را در سر می پرورانند، به این فکر می کنند که چگونه در پنج سال آینده به شمال می روند و در کنار رودیون با خوشحالی زندگی می کنند.
سونیا در شمال با راسکولنیکف. و در قسمت اول پایان، از چهره او است که در مورد راسکولنیکف، وضعیت و رفتار او مطلع می شویم. متأسفانه آنچه می بینیم بسیار بدبینانه است. راسکولنیکف به درون خود رفت و با کسی ارتباط برقرار نکرد. سونیا بسیار نگران وضعیت او است و سعی می کند به نحوی به او کمک کند. او در شهر آشنایی های مختلفی پیدا می کند که می تواند به نوعی به راسکولنیکف کمک کند.
در قسمت دوم پایان نامه، دنیای درونی رودیون راسکولنیکوف را می بینیم. سطور زیر به خوبی در مورد وضعیت او صحبت می کند: «... غرورش به شدت زخمی شده بود. او از غرور زخمی بیمار شد. راسکولنیکف بسیار نگران بود زیرا خود به طرز احمقانه ای زندگی خود را خراب کرد و سعی داشت با قتل چیزی را به کسی ثابت کند. او بلافاصله پس از ارتکاب جنایت متوجه بیهودگی عمل خود شد. بعداً قهرمان درک خواهد کرد که لازم است زندگی اطراف را به روشی کاملاً متفاوت تغییر دهید.
راسکولنیکف در ابتدای زندان خود به دلیل اینکه دائماً در افکار خود غوطه ور است ، با کسی ارتباط برقرار نمی کند و از همه بیگانه است ، با سایر زندانیان رابطه برقرار نمی کند. رودیون با این رفتار همه را علیه خود قرار می دهد و این منجر به این می شود که یک بار در یک مراسم در کلیسا حتی تقریباً کشته شود.
پس از خروج از بیمارستان، راسکولنیکف تغییر می کند. در یکی از جلسات با سونیا، "به نظر می رسید چیزی او را بلند کرد و او را به پای او انداخت." در روح قهرمان تغییرات بزرگی رخ داده است ، او نگرش کاملاً متفاوتی به زندگی دارد. راسکولنیکوف اکنون فکر می کند که هفت سال خیلی سریع می گذرد و آینده ای عالی در کنار زن محبوبش پیش رو دارد. وضعیت او به خوبی با القاب زیر مشخص می شود: "خوشبختی بی پایان"، "منابع بی نهایت زندگی"، "بی نهایت عشق"، "او اکنون تمام رنج های او را با عشق بی نهایت جبران خواهد کرد."
منظره نقش ویژه ای در اپیلوگ دارد. از پترزبورگ غم‌انگیز، خفه‌کننده و ظالمانه، این عمل به سواحل رودخانه‌ای وسیع و متروک منتقل می‌شود: "از کرانه بلند، محله‌ای وسیع باز شد ... آزادی بود و مردم دیگری زندگی می‌کردند...".
در هماهنگی با جهان و با خود، راسکولنیکف در پایان به تصویر کشیده شده است، "او زنده شد، و او آن را می دانست، او آن را با تمام وجود خود احساس کرد ...".
در اینجا باید به موضوع مسیحیت توجه کنیم. در صفحات پایان نامه، انجیل و رستاخیز ایلعازار برای سومین بار در رمان ذکر شده است. این خواننده را به اندیشه اصلی و عمیق داستایوفسکی باز می گرداند - به امید او برای "بازیابی انسان سقوط کرده" از طریق آشنایی با آرمان مسیحی "هماهنگی بزرگ، مشترک، رضایت نهایی برادرانه همه ... طبق قانون انجیل مسیح". "
ارزش پایان نامه در رمان بسیار است. پایان نامه کل اثر را خلاصه می کند و از همه مهمتر به ما نشان می دهد که چه تغییرات جهانی در روح قهرمان داستان در حال رخ دادن است. و این قابل درک است ، زیرا راسکولنیکف ، حتی در لحظه تصور جنایت ، باعث انزجار نمی شود ، او روح مهربان و صادقی را احساس می کند که به سادگی گیج شده است.
آنها در مورد راسکولنیکف و اقدامات او بسیار می گویند: او به یک دانش آموز بیمار کمک کرد ، پس از مرگ او مراقب پدرش بود و او را با پول خود دفن کرد ، بچه ها را از آتش نجات داد ، می خواست با دختر بدبخت مهماندار ازدواج کند. از ترحم جنایت راسکولنیکف ناشی از محیط زیست بود: فقر، فقر، مردم تحقیر شده و آزرده.
در پایان می بینیم که چگونه پس از سقوط اخلاقی، قهرمان داستان به تدریج احیا می شود که به لطف ایمان به خدا به آن می رسد و به لطف آن هدف زندگی خود را می بیند. زندگی آینده. راسکولنیکف به تدریج از جهانی به جهان دیگر می گذرد، او به تدریج با واقعیتی جدید و کاملاً ناشناخته آشنا می شود.

2) رمان «جنایت و مکافات» داستایوفسکی یکی از این رمان هاست کارهای عمدهادبیات جهان، کتاب غم بزرگ. جستجوی راهی برای خروج از دنیای محاسبه و سود در پادشاهی حقیقت خوبایده اصلی رمان است.
شخصیت اصلی- دانشجوی حقوق راسکولنیکوف - یک رباخوار ثروتمند را می کشد. به نام می کشد عدالت اجتماعی. او می خواهد پول جرمش را بگیرد، تحصیلاتش را کامل کند، به فقرا و فقرا کمک کند. برای یک زندگی - صدها زندگی نجات یافته! اما فقط این نیست. قهرمان داستایوفسکی با جنایت خود در پی تبدیل شدن به ناپلئونی بود که قوانین اخلاقی بر او قدرتی ندارند.
راسکولنیکف در ابتدای رمان قتل یک پیرزن "مضر" را جرم نمی داند. زندگی یک پیرزن برای او ارزشی بیش از زندگی یک شپش ندارد. این موقعیت اولیه قهرمان است که بیشتر توسط نویسنده "کنترل" می شود. زندگی انسان قیمتی ندارد - این عقیده داستایفسکی است.
در پایان رمان متوجه می شویم که راسکولنیکف شروع به پشیمانی از عمل خود می کند. ما می بینیم که رودیون فقط یک قاتل نیست، بلکه یک قربانی است نظریه های خود.
پس در پایان جنایت و مکافات چه اتفاقی می افتد؟
سیبری. زندان. در نتیجه همه شرایط تخفیف(بیماری، استفاده نکردن از پول، تسلیم شدن، و همچنین این واقعیت که یک بار رودیون دو کودک را در حین آتش سوزی نجات داد، یک دانشجوی بیمار را تقریباً یک سال با پول خود نگه داشت) راسکولنیکوف تنها به هشت سال کار سخت محکوم شد.
سونیا برای رودیون به سیبری می آید. در روزهای تعطیل، او راسکولنیکف را در دروازه های زندان می بیند. قهرمان داستان بیمار است، اما نه رنج و نه سختی کار او را شکسته است. تاکنون از جرم خود پشیمان نشده است. قهرمان تنها یک چیز خود را مقصر می داند - اینکه او نتوانست تحمل کند، با اعتراف به بازپرس آمد. راسکولنیکف از این رنج کشید که مانند سویدریگایلوف خود را نکشته بود. در زندان، همه جنایتکاران برای زندگی خود ارزش زیادی قائل بودند که باعث تعجب رودیون شد.
هیچ کس قهرمان را دوست نداشت، بلکه برعکس از او متنفر بودند. برخی گفتند: «تو آقا هستی! آیا باید با تبر راه می رفت! دیگران: «تو ملحد هستی! تو به خدا اعتقاد نداری! باید کشته شوی!»، هر چند خودشان چندین برابر جنایتکارتر از او بودند. اما همه سونیا را دوست داشتند ، اگرچه او سعی نکرد کسی را راضی کند.
در هذیان خود، به نظر راسکولنیکف می رسید که تمام جهان باید به دلیل بیماری از بین برود. به نظر او میکروبی یا بهتر است بگوییم ارواح با استعداد و اراده وجود دارد که در مردم ساکن شده و آنها را شیطان زده و دیوانه می کند، اما مبتلایان خود را در حقیقت باهوش و تزلزل ناپذیر می دانند. مردم آلوده می شوند، شروع به کشتن یکدیگر می کنند، می بلعند…
یک روز صبح، راسکولنیکف به "کار" می رود، کرانه دور رودخانه را می بیند، جایی که "آزادی وجود داشت و افراد دیگری زندگی می کردند، کاملاً متفاوت از کسانی که در اینجا زندگی می کردند، گویی زمان خود متوقف شده بود، گویی قرن های ابراهیم و ... گله هایش هنوز نگذشته بودند.» سونیا به سمت قهرمان می آید. راسکولنیکف با گریه به پاهایش می‌آید. او متوجه می شود که او را بی نهایت دوست دارد.
راسکولنیکف هنوز هفت سال کار سخت داشت، اما احساس می کرد که برخاسته است! مشخص نیست چرا، اما نگرش محکومان به قهرمان تغییر کرده است. راسکولنیکوف می فهمد که "زندگی آمده است"، زیر بالش او انجیل نهفته است.
به این ترتیب رمان داستایوفسکی به پایان می رسد. ایده اصلی که نویسنده در پایان دارد، تولد دوباره یک شخص از طریق ایمان به مسیح است.
داستایوفسکی به قهرمان خود امکان رستگاری و رستاخیز از طریق ایمان را می گذارد. در سرنوشت راسکولنیکوف، نقش سونیا مارملادوا رنج دیده بزرگ است و به او کمک می کند تا با قدرت عشق مسیحی خود را از آلودگی پاک کند. قلب روسیراسکولنیکوا به سمت روشنایی، معنوی کشیده می شود، بر شر غلبه می کند. انسانی که در قهرمان حضور داشت (او تقریباً یک سال با هزینه شخصی از یک دانشجوی بیمار حمایت کرد ، دو کودک را از آتش نجات داد ، کمک کرد ، آخرین پول را برای مراسم خاکسپاری داد ، بیوه مارملادوف و غیره) در رستاخیز سریع راسکولنیکف. قهرمان می فهمد که راهی که در پیش گرفته اشتباه است، اما معتقد است که «تئوری ربطی به آن ندارد»، فقط «من هم مثل بقیه شپش هستم».
سونیا راسکولنیکف را به زندگی جدیدی احیا می کند. در تصویر او، ایده داستایوفسکی از "کثیفی فیزیکی" و "کثیفی اخلاقی" به ویژه به وضوح تجسم یافت. علیرغم اینکه سونیا در "خاک فیزیکی" زندگی می کرد ، مجبور شد بدن خود را بفروشد ، او از نظر اخلاقی پاک است. رنج تنها روح او را تقویت می کرد. نظریه راسکولنیکوف مخالف است ایده مسیحیکفاره گناهان خود و دیگران از طریق رنج. زمانی است که دنیای ارزش‌های معنوی مسیحی برای راسکولنیکف باز می‌شود که سرانجام او زنده می‌شود.
خوشبختی رودیون راسکولنیکوف البته در این واقعیت است که او با سونچکا ملاقات کرد، کسی که می تواند او را درک کند و او را همانطور که هست بپذیرد. از این گذشته ، این در زندگی هر شخصی معنی زیادی دارد.
پس از خواندن "جنایت و مکافات"، بار دیگر متقاعد شدم که داستایوفسکی یک روانشناس ظریف، محقق روح انسان، پیشگام راه های جدید روح انسان است.

گزینه 24

"آرام جریان دان" M.A. شولوخوف

"اشعار برای بلوک" توسط M.I. Tsvetaeva

8. ملخوف ها از نظر داخلی در محیط قزاق چگونه متمایز می شوند؟

1) خانواده ملخوف یک خانواده شگفت انگیز با منشأ غیر معمول است.

اما آنها نه تنها از نظر خارجی (مخلوطی از خون ترک و قزاق) بلکه از نظر داخلی نیز با بقیه ساکنان تفاوت دارند. آنها ویژگی اصلی، به جز یک مزاج خونسرد، - صمیمانه، عشق پاکبه سرزمین مادری، وحدت خانواده. در مزرعه تاتار، ملخوف ها به دلیل مهارت قزاق خود متمایز هستند، آنها به دلیل عشق به خانه داری و کار مورد احترام هستند. آنها سالم، سخت کوش، سرمشق دیگران هستند. ملخوف ها برای خانواده و خانه ارزش قائل هستند. رئیس خانواده پانتلی پروکوفیویچ است ، هیچ کس جرات ندارد با حرف او مخالفت کند. حتی زمانی که گریشکا شروع به معاشقه با آکسینیا متاهل می کند، پانتلی پروکوفیچ سعی می کند خانواده را نجات دهد: او ناتالیا مهربان را به عنوان عروس کوچکترین پسرش انتخاب می کند. گریگوری ملخوف بهترین ویژگی های خانوادگی را نشان می دهد: او یک جنگجوی شجاع است، اما از خشونت، و حتی بیشتر از قتل منزجر است، زیرا جوهر شخصیت او عشق به همه موجودات زنده است، احساس شدید درد دیگران، تشنه عدالت همه قهرمان رویای بازگشت به کلبه بومی خود، انجام کارهای خانه، ارتباط با معشوق خود، تربیت فرزندان را در سر می پرورانند.

2) ملخوف ها با ظاهر خود در بین قزاق ها برجسته بودند. خون ترکی که در رگ هایشان جاری بود موهایشان را سیاه کرد و بینی شان را قوز کرد. به خصوص ریشه های قوی ترکی در پانتلی پروکوفیویچ و کوچکترین پسرش گریگوری یافت شد. با این حال، علاوه بر تفاوت های بیرونی، ترک ها، به قول ملخوف ها، به دلیل خلق و خوی خود برجسته بودند. آنها «وحشی»، «وحشیانه» «با عصبانیت به بیهوشی رفتند». ملخوف ها در صورت لزوم می توانستند بر خلاف قوانین و آداب و رسوم عمل کنند: پروکوفی با یک زن ترک ازدواج کرد و او را با وجود نگاه های جانبی همسایگانش به روستا آورد، ارتباط با آکسینیا و گریگوری را قطع نکرد، با قاتل ازدواج کرد. برادرش دنیاش. بنابراین، خانواده ملخوف در داخل با استقلال خود از محیط قزاق متمایز شد افکار عمومی، توانایی اعمال جسورانه و تکانشی.

9. «اندیشه خانوادگی» در کدام آثار کلاسیک روسی به نظر می رسد و این آثار از چه جهت با «دان آرام» شولوخوف همخوانی دارند؟

بسیاری از آثار کلاسیک روسی "اندیشه خانوادگی" را در آثار خود آشکار کردند.

1) روستوف ها را از L.N. تولستوی "جنگ و صلح". این خانواده را می توان یک استاندارد نامید، چنین فضای مهربان و قابل اعتمادی بین اعضای آن ایجاد شده است. نیکولای، پتیا، ناتاشا، سونیا در این فضا بزرگ می شوند که به عنوان فرزند خودش بزرگ می شود. آنها با رابطه نزدیک با افراد دیگر، با مردم مشخص می شوند. آنها احساس می کنند بخشی از یک دنیای بیرونی بزرگ هستند، جایی که همه با هم برابرند: هم اشراف و هم دهقان. تربیتی که والدین به فرزندان خود دادند به رشد آنها کمک کرد افراد شایسته: صادق، مهربان، قادر به شاهکاری به خاطر خانواده و وطن. همانطور که در رمان L.N. تولستوی، و در کار M.A. خانواده شولوخوف فقط یک گروه از افراد با هم زندگی نمی کنند. در خانواده های خود، قهرمانان هم آموزش و هم حمایت، مشاوره خوب در سخت ترین زمان های زندگی دریافت کردند.

"فکر خانواده" را می توان در کمدی نیز توسط A.P. چخوف" باغ گیلاس". Gaev، Ranevskaya، Anya، Varya اعضای یک خانواده هستند. آنها با خاطرات مشترک گذشته و همچنین رویاهای رستگاری متحد شده اند. املاک خانوادگیاز فروش بین اعضای خانواده از کمدی A.P. چخوف، برخلاف خانواده ملخوف، هیچ حس احترامی برای یکدیگر وجود ندارد. بنابراین، برادری خواهرش را "شیطان" خطاب می کند. هر یک از شخصیت ها در دنیای خود زندگی می کنند، تنها چیزی که آنها را متحد می کند دارایی است. جای تعجب نیست که پس از فروش آن، قهرمانان در جهات مختلف پراکنده می شوند. ملخوف ها علیرغم دعواهای موقتی، همیشه در کنار هم هستند افرادی که هیچ چیز نمی تواند آنها را از هم جدا کند.

2) در رمان حماسی "جنگ و صلح" اثر L.N. تولستوی، او خانواده هایی را نشان می دهد که در آنها پیوندهای پدرسالارانه بین خانواده یا از بین رفته است (کوراگینز) یا حفظ می شود (روستوف ها، بولکونسکی ها). خانواده کاملدر درک تولستوی، بر اساس عشق ساخته شده است، عاری از بطالت، هیچ شکافی بین روشنفکران و اشراف وجود ندارد، خدمتکاران تولستوی نیز بخشی از خانواده هستند. ملخوف ها مانند روستوف ها بدون از دست دادن تمامیت خود از مصیبت جنگ جان سالم به در بردند و ارتباط معنوی خود را حفظ کردند.
در رمان I.V. تورگنیف "پدران و پسران" ما شاهد مشکل سوء تفاهم بین نسل ها به دلیل تولد یک اخلاق و اخلاق جدید هستیم. در رمان حماسی M.A. شولوخوف، پانتلی پروکوفیویچ با ازدواج با یک زن ترک، آداب و رسوم پدرسالارانه مزرعه خود را به چالش کشید، بنابراین نیکولای پتروویچ عاشق فنچکا خدمتکار شد.

15. شاعری که شعر «اشعار بلوک» خطاب به اوست چه ظاهری دارد؟

M.I. تسوتاوا و بلوک روحی سرکش، احساس غم انگیز تنهایی و تنش در داستان دارند. شاعر در این شعر به دلیل وجود عرفان فراوان در اشعارش به صورت فرشته، مرد صالح خدا، «شوالیه بی ملامت» ظاهر می شود. برای شاعره بلوک، شاعر یک راز است، بنابراین او را به درجه یک خدای خاص می رساند. به نظر می رسد تسوتاوا نام بلوک را می چشد و انجمن های خود را توسعه می دهد ، اما از یک شخص صحبت نمی کند ، زیرا بلوک برای او بالاتر از یک فرد معمولی است. القاب "یخ" "یخ" بر غیرقابل دسترس بودن سرد ایده آل تأکید می کند.

16. کدام یک از شاعران روسی مانند م.ی. Tsvetaeva، در اشعار خود خطاب به دوستان یا نویسندگان همکار و آنچه که آثار را متحد می کند این نوع?

F.I. تیوتچف شعر "A.A. Fet" را به A.A. Fet تقدیم کرد. در آن، او استعداد فت را برجسته می کند.

مشکل اعتیاد به مواد مخدر

رادک جون (متولد ۱۹۵۴) نویسنده اهل چک است که در دهه ۱۹۸۰ با اولین رمانش درباره جوانی، دنیای جین، اظهاراتی جدی درباره خود کرد.

این رمان بر اساس مواد زندگی قابل اعتماد ساخته شده است و در مورد دوران دشوار بزرگ شدن یک پسر خوب چک میکال اوتاوا و همسالانش می گوید که در شبکه اعتیاد به مواد مخدر گرفتار شده بودند و قدرت فرار از آنها را پیدا نکردند. اما «یادگار» فقط یک رمان درباره آن نیست قدرت تخریبمواد مخدر، این یک رمان هشدار دهنده است، کتابی که الهام بخش جوانان برای پرورش اراده، تحمل شجاعانه ناملایمات و مقاومت قاطعانه در برابر شر است. این قدرت اخلاقی بزرگ اوست.

مسئله نقش ادبیات در زندگی انسان,

مشکل از بین رفتن معنای ادبیات در جامعه مدرن

ام گورکی "کودکی" آلیوشا پشکوف سعی کرد هر دقیقه رایگان را بخواند، علیرغم اینکه توسط صاحبان مجازات شد. و بعد، وقتی بزرگ شد، اشتیاق به مطالعه به او کمک کرد، نویسنده شد.

آر. بردبری «خاطرات» «کتابخانه‌ها مرا بزرگ کردند. من به کالج و دانشگاه اعتقاد ندارم، اما به کتابخانه اعتقاد دارم... من در یک کتابخانه تحصیل کردم، نه در دانشکده."

ام گورکی "دانشگاه های من" آلیوشا، قهرمان داستان، معتقد بود که فقط کتاب هایی که خوانده است به او کمک می کند تا سخت ترین آزمایش های زندگی را تحمل کند و مرد شود..

نقش کتاب در زندگی انسان و آینده خود کتاب.

*به گفته نویسنده معروف اف اسکندر، «نشانه اصلی و تغییر ناپذیر موفقیت یک اثر هنری میل به بازگشت به آن، بازخوانی آن و تکرار لذت است».

*نویسنده مشهورو روزنامه‌نگار یو. اولشا نوشت: «ما بیش از یک بار در زندگی‌مان یک کتاب فوق‌العاده می‌خوانیم و هر بار، به قولی، از نو، و در این سرنوشت شگفت انگیزنویسندگان کتاب‌های طلایی... زمانشان تمام شده است.»

*م. گورکی نوشت: من هر آنچه در من خوب است مدیون کتابها هستم.

* نمونه های زیادی در ادبیات روسیه وجود دارد تاثیر مثبتخواندن در مورد شکل گیری شخصیت یک فرد. بنابراین، از قسمت اول سه گانه "کودکی" ام. گورکی می آموزیم که کتاب ها به قهرمان اثر کمک کردند تا بر "مکروه های سربی زندگی" غلبه کند و مرد شود.

* S. Kuriyu، روزنامه‌نگار محبوب، در مقاله «کتاب و عصر رایانه» در مورد اینکه آیا کتاب در شرایط توسعه مدرن می‌میرد بحث کرد. فناوری اطلاعات. نویسنده استدلال کرد که کتاب در درجه اول یک متن است، اما در چه قالبی ارائه شده است برای ماهیت اثر مهم نیست.

* وی. سولوخین از مزیت عظیم کتاب نسبت به سینما می نویسد. خواننده به نظر او فیلمش را خودش «کارگردان» می کند، کارگردان فیلم به او تحمیل نمی کند ظاهرشخصیت ها. بنابراین، خواندن کتاب فرآیندی خلاقانه‌تر از نشستن در مقابل یک «جعبه» است، زمانی که فرد بیشتر مصرف‌کننده است تا خالق.

ادبیات وجدان جامعه، روح آن است (D.S. Likhachev)

خواندن بهترین آموزش است (A.S. Pushkin)

شعر فقط یک اندیشه گفتاری نیست. این آواز زخم یا لب های خندان است. دی جبران

- داستان وی.نکراسوف «تقدیم به همینگوی».لشکا، حتی در طول جنگ، تقریباً همیشه و همه جا می خواند: "در طبقه بالا همه چیز وزوز می کرد، تیراندازی می کرد، پاره می شد و او با پاهایش روی هم می نشست و می خواند." کتاب مال او بود بهترین دوستو به همین دلیل شناخته شده و مورد احترام بود. مانند لشکا خوانده می شوند که در همه زمان ها قابل احترام هستند. آنها تا به امروز مورد تحسین قرار می گیرند.

مشکل رسمی، بوروکراسی

اوگنی شوارتز "اژدها"در آثار کلاسیک، ما، تا حد امکان، می توانیم تاریخ بوروکراسی روسیه را ردیابی کنیم. اگرچه این داستان در یکنواختی خود با داستان های دیگر متفاوت است، زیرا همه مسئولان در همه زمان ها فقط برای خودشان کار می کردند و در عین حال ظاهر دلسوز مردم را نشان می دادند. در «اژدها» نوشته یوگنی شوارتز، مردم به عنوان خدمتگزاران مطیع و مطیع ارباب خود در برابر ما ظاهر می شوند. اژدها یک مقام معمولی، ظالم و مستبد است. از رعایای خود خراج می گیرد، برای او قربانی می کنند، ظاهر دلسوز مردم را می سازد.

مردمی که با قوانین و اصول تسلیم در برابر ارباب و «محافظ» خود پرورش یافته اند، مانند ربات ها، بدون چون و چرا دستورات را اجرا می کنند، تا جایی که از باور آنچه به چشم خود دیده اند خودداری می کنند.

ایلف و پتروف "گوساله طلایی"یک بوروکرات، یک شخصیت قابل توجه برای نویسندگان گوساله طلایی، که باعث خصومت خاصی می شود. بوروکرات همیشه سرسختانه به میدان می رود. او ادعا می کند که به نمایندگی از همه "دیگران" صحبت می کند، یک مربی، رهبر، استاد است. پولیخایف، رئیس مؤسسه هرکول، که بر روی صندلی خود مانند یک تخت نشسته است، فقط می تواند فرماندهی کند. او حتی اوراق تجاری را با دست خود امضا نمی کند. برای انجام این کار، او مجموعه ای جهانی از تمبرها را ساخت.

گوگول "داستان کاپیتان کوپیکین"داستان از خودسری ها و بی قانونی هایی می گوید که بالاترین مقامات سن پترزبورگ، یعنی خود دولت، انجام می دهند. با وجود مجروحیت ها و شایستگی های نظامی ناخدا، حتی مستمری هم که به او تعلق می گیرد، تعلق نمی گیرد. کوپیکین ناامید سعی می‌کند در پایتخت کمک بیابد، اما تلاش او با بی‌تفاوتی سرد این مقام شکست خورده است. همه اینها از یک دبیر استانی کوچک شروع می شود و به نماینده بالاترین مقام اداری ختم می شود، افرادی بی شرف، مزدور، ظالم و بی تفاوت نسبت به سرنوشت کشور و مردم هستند.

مشکل تکریم

چخوف A.P. "ضخیم و نازک"داستان چخوف «ضخیم و لاغر» از ملاقات دو دوست قدیمی، همکلاسی های سابق، چاق و لاغر برای ما می گوید. در حالی که چیزی از یکدیگر نمی دانند، خود را به عنوان مردم نشان می دهند: «دوستان سه بار یکدیگر را بوسیدند و چشمان پر از اشک خود را به یکدیگر خیره کردند». اما به محض اینکه آنها "داده های شخصی" را مبادله می کنند، بلافاصله یک مرز اجتماعی غیرقابل نفوذ بین آنها ظاهر می شود. بنابراین یک دیدار دوستانه به دیدار دو رتبه نابرابر تبدیل می شود.

مشکل بی عدالتی ساختار اجتماعیجوامع

1. I. S. Turgenev. "مو مو". قهرمانان: رعیت لال گراسیم، تاتیانا - معشوق او، معشوقه، که خودسرانه سرنوشت افرادی را که سرنوشت به او سپرده شده است، تصمیم می گیرد.

2. I. S. Turgenev. یادداشت های شکارچی داستان "بیروک": شخصیت اصلی یک جنگلبان به نام بیریوک است. زندگی بد دهقانان بی عدالتی ساختار اجتماعی زندگی.

3. V. G. Korolenko. که در شرکت بد". واسیا، پسری از خانواده ای ثروتمند، با فرزندان طرد شده - والک و ماروسیا - دوست است. تأثیر مفید مهربانی بر قهرمان جوان.

4. N. A. Nekrasov. شعر "راه آهن". دعوای ژنرال و نویسنده درباره اینکه چه کسی راه آهن را ساخته است. محکومیت نظم ناعادلانه زندگی.

شعر "بازتاب در ورودی": دهقانان از روستاهای دور با عریضه آمدند، اما پذیرفته نشدند، آنها رانده شدند. محکومیت مقامات

5. N. S. Leskov. "چپ". شخصیت اصلی Lefty است، او کک انگلیسی را زیر پا گذاشت، اما استعداد او در سرزمین مادری اش قدردانی نمی شود: او در بیمارستانی برای فقرا می میرد.

6. ام گورکی. داستان "کودکی": تصویر " مکروهات سربیزندگی." سرنوشت خانواده کاشیرین.

7. N. V. Gogol. "پالتو". آکاکی آکاکیویچ باشماچکین یک "مرد کوچک" است، او از حق خود برای رویاپردازی دفاع می کند.

8. L. N. تولستوی "پس از توپ". پس از توپ، قهرمان عاشق می بیند که چگونه پدر معشوق کتک زدن یک سرباز را با دستکش هدایت می کند. جدایی دو روسیه - روسیه ثروتمند و روسیه فقیر.

مضمون بی عدالتی اجتماعی در کدام آثار کلاسیک روسی به نظر می رسد و چه چیزی این آثار را به نمایشنامه ام گورکی نزدیک می کند؟ (دو مثال بزنید.)

لوکا (متفکرانه به بوبنوف). اینجا.. . تو میگی درسته... درست است که همیشه به دلیل بیماری یک فرد نیست ... حقیقت همیشه نمی تواند یک روح را شفا دهد... تقریباً چنین موردی وجود داشت: من یک نفر را می شناختم که به سرزمین صالح اعتقاد داشت ... بوبنوف. چی؟ لوک به سرزمین صالح او گفت، باید سرزمین صالحی در جهان وجود داشته باشد ... آنها می گویند در آن سرزمین - افراد خاصی ساکن هستند ... مردم خوب! آنها به یکدیگر احترام می گذارند، به یکدیگر کمک می کنند - به هر شکلی، به سادگی - کمک می کنند ... و همه آنها عالی عمل می کنند! و مرد قصد رفتن داشت... به دنبال این سرزمین صالح باشید او - فقیر، زندگی کرد - ضعیف بود ... و وقتی برایش سخت بود که لااقل دراز بکشد و بمیرد، روحیه اش را از دست نداد و همه چیز بود، فقط پوزخندی زد و گفت: "هیچی! تحمل می کنم! و - می روم به یک سرزمین صالح ... "او یک شادی داشت - این سرزمین ... خاکستر خوب؟ رفته؟ بوبنوف. جایی که؟ هو-هو! لوک و در این مکان - در سیبری چیزی بود - آنها یک تبعیدی فرستادند، یک دانشمند ... با کتاب ها، با نقشه ها، او، دانشمند، و با همه جور چیزها... مرد به دانشمند می گوید: به من لطف کن، زمین صالح کجاست و راه آنجا چگونه است؟ محقق کتابفاش شد، طرح ریزی کرد... نگاه کردم و نگاه کردم - هیچ کجا سرزمین صالح نیست! درست است، همه زمین ها نشان داده می شود، اما عادل نیست! . خاکستر (بی سر و صدا). خوب؟ نه؟ ببنوف می خندد. ناتاشا. صبر کن... خوب پدربزرگ لوک انسان باور نمی کند... او می گوید باید ... به دنبال بهتر! و بعد می‌گوید کتاب‌ها و نقشه‌های شما بی‌فایده است، اگر سرزمین صالح نباشد... دانشمند - آزرده. او می‌گوید برنامه‌های من وفادارترین است و اصلاً در هیچ کجا سرزمین صالح وجود ندارد. خب، اینجا شخص عصبانی شد - چطور؟ زندگی کرد، زندگی کرد، تحمل کرد، تحمل کرد و همه چیز را باور کرد - وجود دارد! اما طبق برنامه ها معلوم می شود - نه! دزدی!. . و او به دانشمند می گوید: "اوه، ای ... ای حرامزاده! بله، بیشتر!. . (پس از مکث) و بعد از آن به خانه رفت - و خود را خفه کرد! . همه ساکت اند. لوکا با لبخند به آش و ناتاشا نگاه می کند. خاکستر (بی سر و صدا). لعنت به تو... تاریخ زشت است... ناتاشا. کلاهبرداری نشد... بوبنوف (با عبوس). همه افسانه اند...

نمایش متن کامل