انگیزه در یک اثر غنایی چیست. انگیزه های متنوع دایره المعارف ادبی - موتیف

هر شعری حجابی است کشیده
در لبه چند کلمه این کلمات می درخشند
مثل ستاره ها به خاطر آنها، کار وجود دارد.

اصطلاح "انگیزه" کاملا مبهم است، زیرا در بسیاری از رشته ها - روانشناسی، زبان شناسی و غیره استفاده می شود.
این مقاله بر انگیزه یک اثر ادبی تمرکز خواهد کرد

MOTIVE - (از لات. moveo - من حرکت می کنم) - این جزء تکراری یک اثر ادبی است که اهمیت بیشتری دارد.

انگیزه یک واژه کلیدی در تحلیل ترکیب یک اثر است.

ویژگی های یک انگیزه جدا شدن از کل و تکرار آن در انواع مختلف است.

به عنوان مثال، انگیزه های کتاب مقدس.

بولگاکف استاد و مارگاریتا

رمان بولگاکف عمدتاً مبتنی بر بازاندیشی ایده‌ها و طرح‌های انجیلی و کتاب مقدسی است. نقوش اصلی رمان، موتیف آزادی و مرگ، رنج و بخشش، اعدام و رحمت است. تفسیر بولگاکف از این نقوش بسیار دور از تفسیرهای سنتی کتاب مقدس است.

بنابراین، قهرمان رمان، یشوا، به هیچ وجه سرنوشت مسیحایی خود را اعلام نمی کند، در حالی که عیسی کتاب مقدس، برای مثال، در گفتگو با فریسیان می گوید که او فقط مسیح نیست، بلکه پسر خدا نیز هست. : "من و پدر یکی هستیم."

عیسی شاگردانی داشت. یشوا تنها توسط متیو لوی دنبال شد. طبق انجیل، عیسی با همراهی شاگردانش سوار بر الاغی وارد اورشلیم شد. در رمان، پیلاطس از یشوآ می پرسد که آیا درست است که او با الاغی از دروازه شوش وارد شهر شده است، او پاسخ می دهد که «خر هم ندارد. او دقیقاً از طریق دروازه شوش به یرشالیم آمد، اما با پای پیاده، همراه با یکی از لوی ماتوی، و هیچ کس چیزی برای او فریاد نزد، زیرا هیچ کس او را در آن زمان در یرشالیم نمی شناخت.

نقل قول را می توان ادامه داد، اما فکر می کنم واضح است: نقوش کتاب مقدس در تصویر قهرمان دچار انکسار جدی شده است. یشوای بولگاکف یک خدا-مرد نیست، بلکه صرفاً انسانی است، گاهی ضعیف، حتی بدبخت، به شدت تنها، اما در روحیه و مهربانی همه جانبه اش بزرگ است. او همه جزمات مسیحی را موعظه نمی کند، بلکه فقط ایده های خوبی را که برای مسیحیت مهم است، اما کل دکترین مسیحی را تشکیل نمی دهد.

انگیزه اصلی دیگر نیز بازاندیشی شده است - انگیزه دجال. اگر در تفسیر کتاب مقدس شیطان مظهر شر است، پس در بولگاکف او بخشی از آن نیرویی است که "همیشه بد می خواهد و همیشه خیر می کند."

چرا بولگاکف عقاید سنتی را تا این حد رادیکال تغییر داد؟ ظاهراً برای تأکید بر درک نویسنده از سؤالات ابدی فلسفی: معنای زندگی چیست؟ چرا انسان وجود دارد؟

ما در داستایوفسکی تفسیر کاملاً متفاوتی از همان نقوش کتاب مقدس می بینیم.

کار سخت داستایوفسکی را به طور اساسی تغییر داد - انقلابی و ملحد به فردی عمیقاً مذهبی تبدیل شد. («... سپس سرنوشت به من کمک کرد، کار سخت من را نجات داد ... من یک شخص کاملاً جدید شدم ... من خودم را آنجا درک کردم ... من مسیح را درک کردم ...» (ج)

بر این اساس، پس از سختی کار و تبعید، مضمون دینی به موضوع اصلی آثار داستایوفسکی تبدیل می شود.
به همین دلیل است که پس از "جنایت و مکافات" قرار بود رمان "احمق" ظاهر شود، پس از راسکولنیکوف شورشی که "اجازه خون" را موعظه می کرد، "شاهزاده-مسیح" ایده آل - لو نیکولاویچ میشکین، موعظه عشق به همسایه. با هر مرحله از زندگی
شاهزاده میشکین - حقیقت، گرفتار دنیایی از دروغ. برخورد و مبارزه تراژیک آنها اجتناب ناپذیر و از پیش تعیین شده است. به قول ژنرال یپانچینا، "آنها به خدا ایمان ندارند، به مسیح ایمان ندارند!" ایده گرامی نویسنده بیان می شود: بحران اخلاقی که بشریت معاصر تجربه کرده یک بحران مذهبی است.

داستایوفسکی در برادران کارامازوف، زوال روسیه و رشد جنبش انقلابی را با بی ایمانی و الحاد پیوند می دهد. ایده اخلاقی رمان، مبارزه ایمان با ناباوری (دیمیتری کارامازوف می گوید: "شیطان با خدا می جنگد و میدان جنگ قلب مردم است") فراتر از خانواده کارامازوف است. انکار خدا توسط ایوان باعث ظهور شخصیت شوم بازپرس می شود. افسانه تفتیش عقاید بزرگ بزرگترین ساخته داستایوفسکی است. معنای آن این است که مسیح همه را دوست دارد، از جمله کسانی که او را دوست ندارند. او آمد تا گناهکاران را نجات دهد. بوسه مسیح ندای بالاترین عشق و آخرین دعوت گناهکاران به سوی توبه است.

مثال دیگر Block است. دوازده.

در اثر تصویری از مسیح وجود دارد - اما کدام یک؟ کسی که دوازده حواری ایمان جدید را رهبری می کند، یا کسی که رسولان جدید او را به تیراندازی می رسانند؟
ممکن است چندین تفسیر وجود داشته باشد، اما «اینطور نبود مسیح کتاب مقدسینه مسیح واقعی بگذارید هر یک از شما به انجیل روی بیاورد و فکر کند، آیا می توان عیسی ناصری را در "هاله سفید گل رز" تصور کرد؟ نه نه. این یک سایه است، یک روح. این یک تقلید است. این انشعاب آگاهی است که پدران ما را به بیراهه کشاند.
بلوک نوشت که در خیابان‌های تاریک پتروگراد قدم زد و دید که چگونه طوفان‌های کولاک می‌چرخید و او آن شکل را در آنجا دید. مسیح نبود، اما به نظرش می رسید که خیلی خوب و زیباست. ولی خوب نبود این یک تراژدی بود. بلوک این را متأسفانه خیلی دیر فهمید. پس مسیح در آنجا نبود. نداشت. جواب چیست؟ بلوک، به عنوان یک پیامبر، ایمان مردم را احساس می کرد که جهان را می توان به شکل خونینی دوباره ترسیم کرد و خوب است. از این نظر مسیح برای او شبه مسیح است. در "هاله سفید" بینش ناخودآگاه وجود دارد - این تصویر شبه مسیح است. و وقتی برگشت ، معلوم شد که این دجال است "(ج)

علیرغم پایان ناپذیری نمونه هایی از استفاده از نقوش کتاب مقدس، اجازه دهید خود را به این نمونه ها محدود کنم.
من فکر می کنم نکته اصلی روشن است - من در مورد انگیزه به عنوان یک مقوله ترکیبی صحبت می کنم.

MOTIVE یک لحظه اولیه مشخص برای خلاقیت است، مجموعه ای از ایده ها و احساسات نویسنده، بیانگر جهان بینی او.

انگیزه جزء یک اثر است که اهمیت بیشتری دارد.

«... هر پدیده، هر «نقطه» معنایی - یک رویداد، یک ویژگی شخصیت، یک عنصر منظره، هر شی، یک کلمه گفتاری، رنگ، صدا و غیره می تواند به عنوان یک انگیزه در یک اثر عمل کند. تنها چیزی که انگیزه را تعیین می کند، بازتولید آن در متن است، بنابراین برخلاف روایت سنتی پیرنگ، که در آن کم و بیش از پیش تعیین شده است که چه چیزهایی را می توان اجزای مجزا در نظر گرفت («شخصیت ها» یا «رویدادها») (ج) ب. گاسپاروف.

بنابراین، در کل نمایشنامه چخوف " باغ گیلاس» موتیف باغ گیلاس را به عنوان نماد خانه، زیبایی، پایداری زندگی می گذراند. ("ماه مه است، درختان گیلاس شکوفه می دهند، اما در باغ سرد است، ماتینی است" - "ببین، مرحوم مادر در باغ قدم می زند ... با لباس سفید!" - "همه برای تماشا بیایند." یرمولای لوپاخین از میان باغ گیلاس تبر می گیرد، چگونه به درختان زمین می افتند!).

در نمایشنامه روزهای توربین بولگاکف، همین نقوش در تصویر پرده های کرم تجسم یافته است. ("اما، با وجود همه این اتفاقات، در اتاق غذاخوری، در اصل، زیبا است. گرم است، راحت است، پرده های کرم کشیده شده اند" - "... پرده های کرم ... پشت آنها روح خود را آرام می گیرید ... شما تمام وحشت های جنگ داخلی را فراموش می کنید")

انگیزه از نزدیک با تکرارها و شباهت های آنها ارتباط دارد و با آنها تلاقی می کند، اما با آنها یکسان نیست.

انگیزه به اشکال مختلف در کار وجود دارد - یک کلمه یا عبارت واحد، تکرار شده و متنوع، یا به عنوان عنوان یا متن عمل می کند، یا فقط حدس زده می شود، وارد زیرمتن می شود.

انگیزه های اصلی (=پیشرو) و فرعی را اختصاص دهید.

انگیزه پیشرو، یا

LEITMOTIV - خلق و خوی غالب، موضوع اصلی، لحن ایدئولوژیک و عاطفی اصلی ادبیات اثر هنری، خلاقیت نویسنده ، جهت ادبی. تصویر یا چرخش خاصی از گفتار هنری که به طور مداوم در یک اثر به عنوان مشخصه ثابت یک شخصیت، تجربه یا موقعیت تکرار می شود.

در فرآیند تکرار یا تنوع، لایت موتیف تداعی های خاصی را برمی انگیزد و ژرفای ایدئولوژیک، نمادین و روانشناختی خاصی به دست می آورد.

انگیزه پیشرو معنای مخفی دوم اثر، یعنی زیرمتن را سازمان می دهد.

به عنوان مثال، موضوع F.M. «دوگانه» داستایوفسکی، شخصیتی منشعب از مقام بیچاره گلیادکین است که با کمک «دوگانه» مطمئن و متکبر خود سعی دارد خود را در جامعه‌ای جا بیاندازد که او را طرد کرده است. همانطور که موضوع اصلی آشکار می شود، نقوش تنهایی، بی قراری، عشق ناامید، "عدم تطابق" قهرمان با زندگی اطراف پدید می آید. لایت موتیف کل داستان را می توان انگیزه عذاب مهلک قهرمان علیرغم مقاومت مذبوحانه اش در برابر شرایط دانست. (با)

هر اثر، به ویژه یک اثر حجیم، از ادغام تعداد بسیار زیادی از نقوش فردی شکل می گیرد. در این مورد، انگیزه اصلی با موضوع منطبق است.
بنابراین، مضمون «جنگ و صلح» لئو تولستوی، انگیزه راک تاریخی است، که مانع از توسعه موازی تعدادی انگیزه‌های ثانویه دیگر در رمان نمی‌شود، که اغلب فقط از راه دور با موضوع مرتبط هستند.
مثلا،
انگیزه حقیقت آگاهی جمعی - پیر و کاراتایف.
انگیزه روزمره - ویرانی خانواده نجیب ثروتمند کنت های روستوف؛
انگیزه های عشقی متعدد: نیکولای روستوف و سوفی، او همچنین پرنسس ماریا، پیر بزوخوف و الن، شاهزاده است. آندری و ناتاشا و غیره؛
عرفانی و خیلی مشخصه در کار بیشترتولستوی، انگیزه احیای مرگ - بینش در حال مرگ کتاب. آندری بولکونسکی و غیره

تنوع انگیزه ها

در ادبیات ادوار مختلف، انگیزه‌های اسطوره‌ای بسیاری دیده می‌شوند و به طور مؤثر عمل می‌کنند. آنها که پیوسته در زمینه های مختلف تاریخی و ادبی به روز می شوند، در عین حال جوهر معنایی خود را حفظ می کنند.

مثلاً انگیزه مرگ آگاهانه قهرمان به خاطر یک زن.
خودکشی ورتر در غم و اندوه ورتر جوان گوته
مرگ ولادیمیر لنسکی در رمان پوشکین "یوجین اونگین"،
مرگ روماشوف در رمان "دوئل" کوپرین.
ظاهراً می توان این نقش را دگرگونی نقش اسطوره ای باستانی «جنگ برای عروس» دانست.

موتیف بیگانگی قهرمان با دنیای بیرون بسیار محبوب است.
این ممکن است انگیزه تبعید (Lermontov. Mtsyri) یا انگیزه بیگانگی قهرمان ابتذال و متوسط ​​بودن دنیای اطراف (چخوف. داستان خسته کننده).
به هر حال، انگیزه بیگانگی قهرمان انگیزه اصلی است و هر هفت کتاب در مورد هری پاتر را به هم پیوند می دهد.

یک انگیزه می تواند متفاوت باشد معانی نمادین.

مثلا انگیزه جاده.

مقایسه کنید:
گوگول. روح های مرده- پرنده بدنام ترینیتی
پوشکین. شیاطین
یسنین. روس
بولگاکف استاد و مارگاریتا
در همه این آثار انگیزه ای از جاده وجود دارد، اما چقدر متفاوت ارائه شده است.

نقوشی شناسایی می‌شوند که منشأ بسیار باستانی دارند و به آگاهی بدوی منتهی می‌شوند و در عین حال در شرایط تمدن بالا در کشورهای مختلف توسعه یافته‌اند. اینها انگیزه های پسر ولخرج، شاه مغرور، پیمان با شیطان و... است. خودتان می توانید به راحتی نمونه هایی را به خاطر بیاورید.

و اینجا نکته جالب. اگر کار خود را تجزیه و تحلیل می کنید، چیزهای خود را مرتب کنید، سپس تعیین کنید که کدام انگیزه برای شما جالب تر است. به عبارت دیگر، با خلاقیت خود قصد دارید چه سوالی از بودن را حل کنید.
اما سوالی برای تأمل.

انگیزه و موضوع

B.V. توماشفسکی می‌نویسد: «مضمون باید به بخش‌هایی تقسیم شود، «تجزیه» به کوچک‌ترین واحدهای روایی، به طوری که این واحدها سپس بتوانند بر روی هسته‌ی روایی قرار گیرند.» این گونه است که طرح توسعه می‌یابد، یعنی «توزیع هنرمندانه وقایع در کار. قسمت‌ها به بخش‌های کوچک‌تر تقسیم می‌شوند که اقدامات، رویدادها یا چیزهای فردی را توصیف می‌کنند. مضامین چنین بخش های کوچکی از اثر که دیگر نمی توان آنها را تقسیم کرد، انگیزه نامیده می شود.

انگیزه و طرح

مفهوم انگیزه به عنوان ساده ترین واحد روایی برای اولین بار توسط فیلولوژیست روسی A.N. وسلوفسکی در "شاعر توطئه ها"، 1913.
وسلوفسکی نقوش را به‌عنوان آجری می‌داند که طرح از آن تشکیل شده است، و نقوش را ساده‌ترین فرمول‌هایی می‌دانست که می‌توانستند در میان قبایل مختلف مستقل از یکدیگر سرچشمه بگیرند.
به گفته وسلوفسکی، هر دوره شعری روی «تصاویر شاعرانه که مدت‌هاست وصیت شده است» کار می‌کند، ترکیب‌های جدید آن‌ها را خلق می‌کند و آنها را با «درکی جدید از زندگی» پر می‌کند. محقق به عنوان نمونه هایی از این انگیزه ها، ربودن عروس، «نمایندگی خورشید به چشم»، مبارزه برادران برای ارث و غیره را ذکر می کند.
به گفته وسلوفسکی، خلاقیت در درجه اول خود را در "ترکیبی از انگیزه ها" نشان می دهد که به یک یا آن طرح فردی می دهد.
برای تجزیه و تحلیل انگیزه، دانشمند از فرمول استفاده کرد: a + b. به عنوان مثال، "پیرزن شرور زیبایی را دوست ندارد - و برای او وظیفه ای خطرناک تعیین می کند. هر بخش از فرمول قابلیت تغییر دارد، به ویژه در صورت افزایش b.
بنابراین، آزار و اذیت پیرزن در وظایفی که او برای زیبایی تعیین می کند، بیان می شود. این وظایف می تواند دو، سه یا بیشتر باشد. بنابراین، فرمول a + b می تواند پیچیده تر شود: a + b + b1 + b2.
متعاقباً ترکیب نقوش به ترکیبات متعددی تبدیل شد و اساس ژانرهای روایی مانند داستان، رمان، شعر شد.
خود انگیزه، به گفته وسلوفسکی، پایدار و تجزیه ناپذیر باقی ماند. ترکیب های مختلف نقوش طرح را تشکیل می دهند.
برخلاف انگیزه، طرح می تواند قرض گرفته شود، از مردم به مردم منتقل شود، "ولگرد" شود.
در طرح، هر موتیف نقش خاصی را ایفا می کند: می تواند اولیه، ثانویه، اپیزودیک باشد.
اغلب توسعه یک انگیزه در طرح های مختلف تکرار می شود. بسیاری از نقوش سنتی را می توان در کل طرح ها گسترش داد، در حالی که طرح های سنتی، برعکس، می توانند در یک موتیف "تا" شوند.
وسلوفسکی به تمایل شاعران بزرگ به استفاده از طرح ها و نقوشی اشاره کرد که قبلاً با کمک "غریزه شاعرانه نابغه" در معرض پردازش شاعرانه قرار گرفته بودند. "آنها جایی در یک منطقه تاریک ناشنوای آگاهی ما هستند، مانند بسیاری از افراد با تجربه و تجربه، ظاهرا فراموش شده و ناگهان ما را تحت تاثیر قرار می دهند، مانند مکاشفه ای نامفهوم، مانند تازگی و در عین حال قدیمی، که در آن نیستیم. به خودمان حساب بدهیم، زیرا اغلب ما قادر به تعیین ماهیت آن عمل ذهنی نیستیم که به طور غیرمنتظره ای خاطرات قدیمی را در ما تجدید می کند. (با)

موضع وسلوفسکی در مورد انگیزه به عنوان یک واحد روایی تجزیه ناپذیر و پایدار در دهه 1920 تجدید نظر شد.
وی. پراپ نوشت: «تفسیری خاص از اصطلاح «انگیزه» توسط وسلوفسکی در حال حاضر دیگر نمی تواند به کار رود. - از نظر وسلوفسکی، انگیزه یک واحد روایی تجزیه ناپذیر است.<…>با این حال، انگیزه هایی که او به عنوان مثال می آورد تجزیه می شود.
پراپ تجزیه موتیف "مار دختر پادشاه را می رباید" نشان می دهد.
این موتیف به 4 عنصر تجزیه می شود که هر کدام به صورت جداگانه می توانند متفاوت باشند. مار را می توان با کوشچی، گردباد، شیطان، شاهین، جادوگر جایگزین کرد. آدم ربایی را می توان با خون آشام سازی و اعمال مختلفی جایگزین کرد که به وسیله آنها ناپدید شدن در یک افسانه به دست می آید. یک دختر را می توان با یک خواهر، نامزد، همسر، مادر جایگزین کرد. پادشاه را می توان با یک پسر پادشاه، یک دهقان، یک کشیش جایگزین کرد.
بنابراین، برخلاف وسلوفسکی، ما باید ادعا کنیم که انگیزه یکپارچه نیست، تجزیه ناپذیر نیست. آخرین واحد تجزیه پذیر به عنوان یک کل یک کل منطقی را نشان نمی دهد (اما طبق نظر وسلوفسکی، انگیزه و منشأ اصلی طرح است)، متعاقباً باید مشکل برجسته کردن برخی از عناصر اولیه را متفاوت از وسلوفسکی حل کنیم. .

این «عناصر اولیه» پراپ کارکردهای بازیگران را در نظر می گیرد. "یک کارکرد به عنوان یک کنش یک کنشگر درک می شود که بر حسب اهمیت آن برای دوره عمل تعریف می شود" (ج)
توابع تکرار می شوند، می توان آنها را شمارش کرد. همه کارکردها به گونه ای بین بازیگران توزیع می شود که هفت "حلقه عمل" و بر این اساس، هفت نوع شخصیت قابل تشخیص است:
آفت،
اهدا کننده،
دستیار،
شخصیت مورد نظر
فرستنده،
قهرمان،
قهرمان دروغین

بر اساس تحلیل 100 افسانه از مجموعه A.N. افاناسیف "قصه های عامیانه روسی" V. Propp 31 کارکرد را مشخص کرد که در آن کنش توسعه می یابد. اینها به ویژه عبارتند از:
غیبت ("یکی از اعضای خانواده خانه را ترک می کند")
ممنوعیت ("قهرمان با ممنوعیت رفتار می شود")
نقض ممنوعیت و غیره

تجزیه و تحلیل دقیق صد افسانه با طرح های مختلف نشان می دهد که "توالی کارکردها همیشه یکسان است" و "همه چیز افسانه هااز نظر ساختار از یک نوع هستند "(ج) با تنوع ظاهری.

دیدگاه وسلوفسکی توسط سایر محققان نیز به چالش کشیده شد. از این گذشته ، انگیزه ها نه تنها از دوران ابتدایی، بلکه بعداً. A. Bem نوشت: «پیدا کردن چنین تعریفی از این اصطلاح مهم است که امکان جدا کردن آن را در هر اثری، اعم از باستانی و مدرن، ممکن می‌سازد.»
به گفته A. Bem، "انگیزه مرحله نهایی انتزاع هنری از محتوای خاص اثر است که در ساده ترین فرمول کلامی ثابت شده است."
به عنوان مثال، دانشمند موتیفی را ذکر می کند که سه اثر را متحد می کند: اشعار "زندانی قفقاز" توسط پوشکین، "زندانی قفقاز" توسط لرمانتوف و داستان "آتالا" اثر شاتوبریاند - این عشق یک زن خارجی است. برای یک اسیر؛ یک انگیزه اتفاقی: آزادی یک زندانی توسط یک خارجی، چه موفق یا ناموفق. و به عنوان توسعه انگیزه اصلی - مرگ قهرمان.

© Copyright: Copyright Contest -K2، 2014
گواهی انتشار به شماره 214050600155

مبحث 15. طرح و انگیزه: بین «مضمون» و متن. "مجموعه انگیزه ها" و انواع طرح های طرح

من. لغت نامه ها

موضوع 1) سیروتوینسکی اس.موضوع. موضوع پردازش، ایده اصلی توسعه یافته در یک اثر ادبی یا بحث علمی. موضوع اصلی کار. لحظه معنادار اصلی در اثر، که مبنای ساخت دنیای تصویر شده را تشکیل می دهد (به عنوان مثال، تفسیر کلی ترین مبانی معنای ایدئولوژیک اثر، در طرح داستان - سرنوشت قهرمان، در اثر دراماتیک - جوهر درگیری، در غزلیات - انگیزه های غالب و غیره). موضوع ثانویه کار. موضوع یک اثر که تابع موضوع اصلی است. مضمون کم معنی ترین یکپارچگی که اثری به آن تقسیم شده است، موتیف نامیده می شود» (ص 278). 2) ویلپرت جی. فون. موضوع(یونانی - فرضی)، اندیشه اصلی اثر؛ در توسعه خاصی از موضوع مورد بحث. مشترک در مشخصات مفهوم ادبیات در اصطلاح آلمانی تاریخ مادی(Stoffgeschichte) که تنها ماده (Stoff) و انگیزه را بر خلاف انگلیسی متمایز می کند. و فرانسوی، هنوز گنجانده نشده است. به انگیزه‌های چنان درجه‌ای از انتزاع پیشنهاد می‌شود که دانه‌های عمل را پنهان نمی‌کنند: بردباری، انسانیت، شرافت، گناه، آزادی، هویت، رحمت و غیره. (S. 942-943). 3) فرهنگ لغت اصطلاحات ادبی. آ) زوندلوویچ یا.موضوع. Stlb. 927-929. " موضوع- ایده اصلی، صدای اصلی کار. به نمایندگی از آن هسته غیرقابل تجزیه عاطفی و فکری، که شاعر، به قولی، سعی در تجزیه آن با هر یک از آثار خود دارد، مفهوم مضمون به هیچ وجه تحت پوشش به اصطلاح نیست. محتوا. مضمون به معنای وسیع کلمه آن تصویر کل نگر از جهان است که جهان بینی شاعرانه هنرمند را تعیین می کند.<...>اما بسته به ماده ای که این تصویر از طریق آن شکسته می شود، این یا آن انعکاس آن را داریم، یعنی این یا آن ایده (مضمون خاصی) که این اثر خاص را تعیین می کند. ب) آیچنگولتز ام.موضوع. Stlb. 929-937. " موضوع- مجموعه ای از پدیده های ادبی که لحظه موضوعی- معنایی یک اثر شاعرانه را می سازند. اصطلاحات زیر، مربوط به مفهوم موضوع، مشمول تعریف هستند - موضوع، انگیزه، طرح، طرح یک اثر ادبی. 4) آبراموویچ جی. موضوع // فرهنگ اصطلاحات ادبی. ص 405-406. " موضوع<...> اساس، ایده اصلی یک اثر ادبی، مشکل اصلی نویسنده در آن چیست. 5) ماسلوفسکی V.I.موضوع // LES. ص 437. موضوع<...>، دایره رویدادهایی که اساس زندگی حماسه را تشکیل می دهند. یا دراماتیک تولید و در عین حال در خدمت تولید فلسفی، اجتماعی، اخلاقی. و ایدئولوژیک دیگر چالش ها و مسائل." انگیزه 1) سیروتوینسکی اس. Slownik terminow literrackich. S. 161. انگیزهمضمون یکی از کوچکترین کل های معنادار که در تحلیل اثر خودنمایی می کند. " انگیزه پویا است.انگیزه ای که با تغییر موقعیت همراه است (که بخشی از کنش است)، برعکس انگیزه ایستا. " انگیزه آزاد است.انگیزه ای که در نظام طرح علّی گنجانده نشده است، برعکس انگیزه متصل. 2) ویلپرت جی. فون. Sachwörterbuch der Literatur. " انگیزه(لات . انگیزه-دلگرم کننده)<...>3. وحدت محتوا-ساختار به عنوان یک وضعیت معمولی و معنادار که بازنمایی های موضوعی کلی را در بر می گیرد (در مقابل یک خاص و رسمی از طریق ویژگی های خاص. مواد ، که برعکس، ممکن است بسیاری از M.) را شامل شود و ممکن است به نقطه شروع محتوای انسان تبدیل شود. تجارب یا تجربه در نمادین. شکل: صرف نظر از ایده کسانی که از عنصر رسمی ماده آگاه هستند، به عنوان مثال، روشنگری یک قاتل پشیمان نشده (ادیپ، ایویک، راسکولنیکوف). لازم است بین M موقعیتی با موقعیت ثابت (بی گناهی اغوا شده، سرگردان بازگشته، روابط مثلثی) و تیپ های M. با شخصیت های ثابت (خسیس، قاتل، دسیسه گر، شبح) و همچنین M. فضایی (ویرانه) تمایز قائل شد. ، جنگل، جزیره) و M. موقت (پاییز، نیمه شب). ارزش محتوای خود M. باعث تکرار آن و اغلب طراحی آن در یک ژانر خاص می شود. عمدتا غزل وجود دارد. م. (شب، خداحافظی، تنهایی)، م. نمایشی (دشمنی برادران، قتل یکی از بستگان)، نقوش تصنیف (لنورا-م.: ظهور یک معشوقه مرده)، نقوش افسانه (محاکمه با حلقه) موتیف‌های روان‌شناختی (پرواز، دوتایی)، و غیره و غیره، همراه با آن‌ها که دائماً م. (م.-ثابت) یک شاعر منفرد، دوره‌های فردی خلاقیت همان نویسنده، م. سنتی کل دوره‌های ادبی یا کل مردم، و همچنین مستقل از یکدیگر به طور همزمان M. (کلیات M.). تاریخ M. (P. Merker و مکتب او) توسعه تاریخی و اهمیت معنوی و تاریخی M. سنتی را بررسی می کند و اساساً آن را ایجاد می کند. معنی متفاوتو تجسم همان م توسط شاعران مختلف و در ادوار مختلف. در درام و حماسه، آنها با اهمیت برای دوره عمل متمایز می شوند: M. مرکزی یا محوری (اغلب برابر با ایده)، غنی کننده طرف M. یا در مرز M.، دیر -، زیردستان، تفصیل پر كردن-و «کور» م. (یعنی منحرف کننده، بی ربط به مسیر عمل) ...» (S. 591). 3) مö lkU. Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. ادبیات. ب. 2. «نامی که مفسر به موتیفی که می‌شناسد می‌گذارد بر کار او تأثیر می‌گذارد، خواه بخواهد فهرستی از نقوش مجموعه خاصی از متون را جمع‌آوری کند یا برنامه‌ریزی برای مطالعه تحلیلی نقوش یک متن واحد، مقایسه‌ای داشته باشد. یا مطالعه تاریخی آنها. گاهی اوقات نقوش فرمول رایج در یک دوره خاص این واقعیت را پنهان می کند که آنها پدیده های کاملاً متفاوتی را در کنار هم قرار می دهند: "ange-femme" (فرشته زن) به عنوان مثال، در رمان های عاشقانه فرانسوی، هم معشوق را به عنوان یک فرشته و هم به یک فرشته زن نشان می دهد. تنها در صورتی که فرد هر دو پدیده را به عنوان دو انگیزه متفاوت بشناسد، مقدمه ای برای درک بیشتر به دست می آورد. این که آیا بهتر است از "قلب ساده" فلوبر در مورد "یک زن و یک طوطی" صحبت کنیم یا "یک زن و یک پرنده"، پیامدهای نام خود را در شناسایی یک موتیف چقدر مهم است؟ در اینجا فقط تعبیر گسترده‌تر چشم مفسر را به معانی معین و انواع آنها می‌گشاید، اما محدودتر را نه» (S. 1328). 4) بارنت اس.، برمن ام.، برتو دبلیو.فرهنگ اصطلاحات ادبی، نمایشی و سینمایی. بوستون، 1971. انگیزه- یک کلمه، عبارت، موقعیت، شی یا ایده تکرار شده. اغلب، اصطلاح "انگیزه" برای اشاره به موقعیتی به کار می رود که در آثار ادبی مختلف تکرار می شود، به عنوان مثال انگیزه فقرا سریع ثروتمند می شوند. با این حال، یک موتیف (به معنای "لیت موتیف" از "موتیف پیشرو" آلمانی) می تواند در یک اثر منفرد ایجاد شود: این می تواند هر تکراری باشد که به یکپارچگی اثر کمک می کند و یادآور ذکر قبلی از این عنصر و همه چیزهایی است که با آن مرتبط است. ” (ص 71). 5) دیکشنری اصطلاحات ادبی جهان / نوشته جی شیپلی. " انگیزه. کلمه یا الگوی فکری که در موقعیت‌های مشابه تکرار می‌شود یا برای برانگیختن حال و هوای خاصی در همان اثر یا در کارهای مختلفیک ژانر» (ص 204). 6) فرهنگ اصطلاحات شاعرانه لانگمن / نوشته جی. مایرز، ام. سیمز. " انگیزه(از لاتین "حرکت"؛ همچنین می توان به عنوان "topos" اشاره کرد) - موضوع، تصویر یا شخصیتی که از طریق تفاوت های ظریف و تکرارهای مختلف توسعه می یابد" (ص. 198). 7) فرهنگ اصطلاحات ادبی / توسط H. Shaw. " سخنرانی کلیدی. اصطلاح آلمانی در لغت به معنای "موتیف پیشرو" است. به مضمون یا موتیفی اشاره می کند که در یک درام موسیقی با موقعیت، شخصیت یا ایده خاصی مرتبط است. این اصطلاح اغلب برای اشاره به یک تأثیر مرکزی، تصویر مرکزی، یا موضوع تکرار شونده در یک اثر داستانی، مانند «عمل گرایی» فرانکلین در زندگی نامه یا «روح انقلابی» توماس پاین (ص 218-219) استفاده می شود. 8) خوب دی.انگیزه // فرهنگ اصطلاحات ادبی. T. 1. Stlb. 466 - 467. م.(از moveo - من حرکت می کنم، به حرکت در می آورم)، به معنای گسترده کلمه، دانه اصلی روانی یا تصویری است که زیربنای هر اثر هنری است. «... انگیزه اصلی با مضمون منطبق است. بنابراین، برای مثال، مضمون "جنگ و صلح" لئو تولستوی انگیزه سرنوشت تاریخی است، که مانع از توسعه موازی در رمان تعدادی دیگر، اغلب فقط از راه دور با موضوع انگیزه‌های ثانویه نیست. به عنوان مثال، انگیزه حقیقت آگاهی جمعی - پیر و کاراتایف. ..)". مجموعه‌ای از نقوش که یک اثر هنری معین را تشکیل می‌دهند، چیزی را شکل می‌دهند که نامیده می‌شود طرحخود". 9) زهرکین آ.انگیزه // فرهنگ اصطلاحات ادبی. صص 226-227. " م. (از موتیف فرانسوی - ملودی، ملودی) - اصطلاحی که در حال منسوخ شدن است و حداقل جزء مهم روایت را نشان می دهد، ساده ترین جزء طرح یک اثر هنری. 10) چوداکوف A.P.انگیزه CLE. T. 4. Stlb. 995. م. (موتیف فرانسوی، از لاتین motivus - موبایل) - ساده ترین واحد معنادار (معنی) هنر. متن در اسطورهو افسانه; بر اساس آن، با توسعه یکی از اعضای M. (a + b به a + b1 + b2 + b3 تبدیل می شود) یا ترکیبی از چندین. انگیزه ها رشد می کند طرح (طرح)که سطح بالاتری از تعمیم است». همانطور که در مورد هنرمند اعمال می شود. ادبیات زمان جدید M. اغلب انتزاعی از جزئیات خاص نامیده می شود و در ساده ترین فرمول کلامی به صورت شماتیک بیان می شود. ارائه عناصر محتوای کار درگیر در ایجاد طرح (طرح) محتوای خود م، مثلاً مرگ یک قهرمان یا پیاده روی، خرید تپانچه یا خرید مداد، از اهمیت آن صحبت نمی کند. مقیاس M. به نقش آن در طرح (M. اولیه و ثانویه) بستگی دارد. اصلی M. نسبتاً پایدار هستند ( مثلث عشقی، خیانت - انتقام)، اما می توان در مورد شباهت یا وام گرفتن M. فقط در سطح داستان- هنگامی که ترکیب بسیاری از M. جزئی و روش های توسعه آنها همزمان باشد. یازده) Nezvankina L.K., Schemeleva L.M.انگیزه // LES. ص 230: م. (موتیف آلمانی، موتیف فرانسوی، از لاتین moveo - من حرکت می‌کنم)، فرمال- حاوی پایدار. جزء روشن متن; M. را می توان در یک یا چند متمایز کرد. تولید نویسنده (مثلاً یک چرخه خاص)، و در مجموعه کل کار خود، و همچنین Ph.D. روشن شد جهت یا یک دوره کامل "معنی دقیق تر از اصطلاح "M." زمانی دریافت می شود که حاوی عناصر نمادسازی باشد (جاده توسط N.V. Gogol، باغ توسط چخوف، صحرا توسط M.Yu. Lermontov.<...>). بنابراین انگیزه، برخلاف مضمون، تثبیت کلامی (و موضوعی) مستقیم در متن خود اثر دارد. در شعر، ملاک آن در بیشتر موارد وجود کلید است، کلمه کلیدی، حمل ویژه بار معنایی(دود در تیوتچف، تبعید - در لرمانتوف). در اشعار<...>دایره M. به وضوح بیان و تعریف شده است، بنابراین مطالعه M. در شعر می تواند مثمر ثمر باشد. برای روایت. و دراماتیک آثاری که از نظر اکشن غنی‌تر هستند با موزیکال‌های داستان محور مشخص می‌شوند. بسیاری از آنها تاریخی دارند جهان شمولیت و تکرارپذیری: شناخت و بینش، آزمایش و مجازات (مجازات)».

II. کتاب های کمک آموزشی

1) توماشفسکی بی.وی.نظریه ادبیات. شاعرانه. (موضوع). «مضمون (آنچه گفته می شود) وحدت معانی تک تک عناصر آثار است. می توانید در مورد موضوع کل کار و در مورد موضوعات تک تک قسمت ها صحبت کنید. هر اثری که به زبانی نوشته شده باشد دارای مضمونی است.<...>برای اینکه یک ساخت کلامی نشان دهنده یک اثر واحد باشد، باید موضوعی وحدت بخش داشته باشد که در سرتاسر اثر آشکار شود. «... مضمون یک اثر هنری معمولاً رنگی عاطفی دارد، یعنی احساس خشم یا همدردی را برمی انگیزد و از نظر ارزیابی توسعه می یابد» (ص 176-178). «مفهوم یک موضوع، مفهوم است خلاصه کردن، که مواد کلامی اثر را یکی می کند.<...>انتخاب از آثار قطعاتکه هر قسمت را با یک وحدت موضوعی خاص متحد می کند، بسط اثر نامیده می شود.<...>با تجزیه کار به این شکل به قسمت های موضوعی در نهایت به قسمت ها می رسیم غیر قابل تجزیه، تا کوچکترین پراکندگی مطالب موضوعی.<...>موضوع قسمت تجزیه ناپذیر اثر نام دارد انگیزه <...>از این منظر طرح عبارت است از مجموع انگیزه ها در رابطه علّی منطقی آنها، طرح عبارت است از مجموع همان انگیزه ها در همان توالی و پیوندی که در اثر آورده شده است.<...>با یک بازخوانی ساده از طرح اثر، بلافاصله در می یابیم که امکان پذیر است پایین تر <...>انگیزه های غیر قابل حذف نامیده می شوند مربوط; انگیزه هایی که می توان بدون نقض یکپارچگی سیر علّی-زمانی وقایع از بین برد. رایگان". انگیزه هایی که وضعیت را تغییر می دهند انگیزه های پویاانگیزه هایی که شرایط را تغییر نمی دهند - انگیزه های ایستا” (S. 182-184). 2) درآمدی بر نقد ادبی / ویرایش. G.N. پوسپلوف چ. IX خواص عمومیاشکال آثار حماسی و نمایشی.<Пункт>توطئه های کرونیکل و متحدالمرکز (نویسنده - V.E. Khalizev). «رویدادهایی که طرح داستان را تشکیل می‌دهند، می‌توانند به روش‌های مختلفی با یکدیگر مرتبط باشند. در برخی موارد، آنها فقط در یک ارتباط موقت با یکدیگر هستند (ب بعد از A اتفاق افتاد). در موارد دیگر، علاوه بر روابط زمانی، بین رویدادها روابط علی وجود دارد (B در نتیجه A اتفاق افتاد). بنابراین، در عبارت شاه مرده و ملکه مرده استاتصالات نوع اول دوباره ایجاد می شوند. در عبارت شاه مرد و ملکه از اندوه مردما یک اتصال از نوع دوم داریم. بر این اساس، دو نوع قطعه وجود دارد. توطئه هایی با غلبه ارتباطات صرفاً زمانی بین رویدادها هستند تاريخچه.توطئه هایی با غلبه روابط علّی بین رویدادها، طرح های یک کنش واحد یا متحدالمرکز” (ص 171-172). 3) Grekhnev V.A.تصویر کلامی و اثر ادبی. «مضمون معمولاً دایره پدیده های واقعیت نامیده می شود که توسط نویسنده تجسم یافته است. این ساده‌ترین و در عین حال معمولی‌ترین تعریف، ما را به این ایده سوق می‌دهد که موضوع کاملاً فراتر از خط آفرینش هنری قرار دارد و در خود واقعیت قرار دارد. اگر این درست باشد، فقط تا حدی درست است. مهمترین چیز دقیقاً این است که این دایره ای از پدیده هایی است که اندیشه هنری قبلاً آنها را لمس کرده است. آنها انتخاب او شدند. و این مهم ترین چیز است، حتی اگر این انتخاب هنوز، شاید، با اندیشه اثر خاصی همراه نباشد» (ص 103-104). "جهت انتخاب موضوع نه تنها با ترجیحات فردی هنرمند و او تعیین می شود تجربه زندگی، بلکه فضای کلی دوران ادبی، تمایلات زیبایی شناختی گرایش های ادبیو مدارس<...>در نهایت، انتخاب مضمون با افق ژانر تعیین می شود، اگر نه در همه انواع ادبیات، در هر حال در غزلیات» (ص 107-109).

III. مطالعات ویژه

انگیزه , موضوع و طرح 1) Veselovsky A.N.شعر توطئه ها // Veselovsky A.N.شعرهای تاریخی "کلمه "طرح" نیاز به نزدیکترین تعریف دارد<...>لازم است از قبل توافق شود که منظور از طرح چیست، تا یک انگیزه را از یک طرح به عنوان مجموعه ای از انگیزه ها متمایز کنیم. "زیر انگیزهمنظورم فرمولی است که در آغاز عموم، به سؤالاتی که طبیعت در همه جا برای انسان مطرح می‌کرد، پاسخ می‌داد، یا به‌ویژه روشن می‌کرد، به‌نظر مهم می‌رسید یا برداشت‌های مکرر از واقعیت. نشانه یک انگیزه، طرحواره سازی تصویری آن است. اینها عناصر اساطیر و افسانه های پایین تر هستند که نمی توانند بیشتر تجزیه شوند: کسی خورشید را می دزدد.<...>ازدواج با حیوانات، دگرگونی‌ها، پیرزنی شیطان صفت زن زیبا را آزار می‌دهد، یا کسی او را می‌دزدد و باید با زور و زرنگی استخراج شود و غیره.» (ص 301). 2) پراپ وی.یا.مورفولوژی یک افسانه. موروزکو متفاوت از بابا یاگا عمل می کند. اما یک تابع، به این ترتیب، یک مقدار ثابت است. یک سوال مهم برای مطالعه یک افسانه چیشخصیت های افسانه انجام می دهند، و سوال سازمان بهداشت جهانیمی کند و چگونهانجام می دهد - اینها فقط سؤالات مطالعه تصادفی هستند. کارکردهای بازیگران آن مؤلفه هایی هستند که می توانند جایگزین «انگیزه های» وسلوفسکی شوند...» (ص 29). 3) Freidenberg O.M.شاعرانه طرح و ژانر. م.، 1997. «طرح یک سیستم استعاره است که به یک کنش کلامی تبدیل شده است. تمام نکته این است که این استعاره ها منظومه ای از تمثیل های تصویر اصلی هستند» (ص 223). «به هر حال، دیدگاهی که من مطرح کرده‌ام، دیگر نیازی به بررسی یا مقایسه انگیزه‌ها ندارد. او پیشاپیش، بر اساس ماهیت طرح، می گوید که تحت هر انگیزه ای این داستانهمیشه یک تصویر واحد وجود دارد - از این رو همه آنها در شکل بالقوه وجودشان توتولوژیک هستند. و اینکه در تزیین یک نقوش همیشه با نقوش دیگر متفاوت خواهد بود، هر چقدر هم که در کنار هم قرار گیرند...» (224-225). 4) کاولتی جی.جی.بررسی فرمول های ادبی. صص 34-64. فرمول ادبی ساختاری از قراردادهای روایی یا نمایشی است که در تعداد بسیار زیادی از آثار استفاده می شود. این اصطلاح به دو معنا به کار می رود که با ترکیب آنها به تعریف مناسبی از فرمول ادبی می رسیم. اول، این یک روش سنتی برای توصیف اشیاء یا افراد خاص است. از این نظر، برخی از القاب هومری را می توان فرمول هایی در نظر گرفت: "آخیل تیزپا"، "زئوس رعد و برق" و همچنین کل خطمقایسه ها و استعاره های مشخصه او (به عنوان مثال، سر صحبتبه زمین می افتد»)، که به عنوان فرمول های سنتی خواننده های سرگردان تلقی می شوند که به راحتی در هگزامتر داکتیلیک می افتند. با رویکردی گسترده، هر کلیشه ای که از نظر فرهنگی غالباً در ادبیات یافت می شود - ایرلندی های مو قرمز و کوتاه مزاج، کارآگاه های عجیب و غریب با مهارت های تحلیلی قابل توجه، بلوندهای پاکدامن، سبزه های پرشور - را می توان یک فرمول در نظر گرفت. فقط توجه به این نکته مهم است که در این موردما در مورد سازه‌های سنتی صحبت می‌کنیم که توسط یک فرهنگ خاص در یک زمان مشخص تعیین می‌شوند، که خارج از این زمینه خاص، ممکن است معنای متفاوتی داشته باشد.<...>. ثانیاً، اصطلاح "فرمول" اغلب به عنوان انواع نمودار نامیده می شود. این تفسیر از آن است که ما در کتابچه های راهنما برای نویسندگان مبتدی خواهیم یافت. جایی که می‌توانید دستورالعمل‌های روشنی در مورد نحوه بازی بیست و یک سناریو برد-برد پیدا کنید: پسری با دختری ملاقات می‌کند، آنها همدیگر را درک نمی‌کنند، پسری یک دختر می‌گیرد. چنین طرح‌های کلی لزوماً به یک فرهنگ خاص و یک دوره زمانی خاص مرتبط نیستند.<...>در واقع، آنها را می توان به عنوان نمونه ای از آنچه که برخی از محققان به آن کهن الگوها یا الگوها (الگوها) رایج در فرهنگ های مختلف می گویند، در نظر گرفت.<...>ساخت یک وسترن به چیزی بیش از یک ایده در مورد چگونگی ساخت یک داستان ماجراجویی جذاب نیاز دارد. بلکه توانایی استفاده از برخی تصاویر و نمادهای مشخصه قرن 19 و 20، مانند گاوچران، پیشگامان، دزدان، قلعه های مرزی و سالن ها، همراه با مضامین فرهنگی مرتبط و اساطیر: تضاد طبیعت و تمدن، قوانین اخلاقی غرب آمریکا یا قانون - بی قانونی و خودسری و غیره. همه اینها به شما امکان می دهد عمل را توجیه یا درک کنید. بنابراین فرمول ها راه هایی هستند. که از طریق آن مضامین و کلیشه های فرهنگی خاص در کهن الگوهای روایی جهانی تر تجسم می یابند» (ص 34-35). 5) ژولکوفسکی A.K.، Shcheglov Yu.K.روی شعرهای بیانی کار می کند. (ضمیمه. مفاهیم اساسی مدل "موضوع - PV - متن"). «1.2. موضوع. به طور رسمی، موضوع عنصر منبع خروجی است. اساساً، این مقداری تنظیم ارزش است، با کمک PV ("تکنیک های بیان" - N. T.) "حل شده" در متن - یک تغییر معنایی از کل سطوح، قطعات و سایر اجزای آن. نمونه هایی از موضوعات عبارتند از: مضمون بابلی باستان "گفتگو بین ارباب و برده در مورد معنای زندگی": (1) بیهودگی همه آرزوهای زمینی. موضوع "جنگ و صلح": (2) بی تردید در زندگی انسان، ارزش های ساده، واقعی، نه ساختگی، دور از ذهن که معنای آن در شرایط بحرانی روشن می شود...<...>همه این مضامین بیانیه هایی از یک نوع در مورد (= موقعیت هایی از) زندگی هستند. بیایید آنها را مضامین نوع اول بنامیم. اما مضامین می توانند جهت گیری های ارزشی نه در مورد «زندگی»، بلکه در مورد خود ابزارها باشند. خلاقیت هنری، - نوعی اظهارات در مورد زبان ادبیات، در مورد ژانرها، ساختارهای طرح، سبک ها و غیره. بگذارید آنها را - مضامین نوع دوم بنامیم.<...>معمولا موضوع متن هنریشامل یک یا آن ترکیبی از موضوعات نوع I و II است. این امر به ویژه در مورد آثاری که نه تنها «زندگی» را منعکس می‌کنند، بلکه روش‌های دیگر بازتاب آن را نیز بازتاب می‌دهند، صادق است. "یوجین اونگین" دایره المعارفی از زندگی روسی، سبک های گفتار روسی و سبک های تفکر هنری در عین حال است. بنابراین، مضمون تفکری درباره زندگی و/یا زبان هنری است که در کل متن نفوذ می کند و فرمول بندی آن در خدمت است.نقطه شروع توصیف-استنتاج. در این فرمول‌بندی، تمام متغیرهای معنایی متن باید به صراحت ثابت شوند، یعنی همه چیزهایی که محقق به‌عنوان مقادیر معنادار در متن وجود دارد و علاوه بر این، با کمک SP از مقادیر دیگر استنتاج نمی‌شود. که قبلاً در موضوع گنجانده شده است» (ص 292). 6) تامارچنکو N.D.انگیزه های جرم و مجازات در ادبیات روسی (مقدمه ای بر مسئله). اصطلاح "انگیزه" در ادبیات تحقیقبا دو جنبه متفاوت از یک اثر ادبی مرتبط است. از یک طرف، با چنین عنصر طرح(رویداد یا موقعیت) تکرار می کند در ترکیب آنو/یا از سنت شناخته شده است. از سوی دیگر، با انتخاب شده در این مورد تعیین شفاهیاین نوع حوادث و احکام است که به عنوان عنصردیگر نه در طرح، بلکه در ترکیب متن. نیاز به تمایز بین این جنبه ها در مطالعه طرح اولین بار، تا آنجا که شناخته شده است، توسط V.Ya نشان داده شد. پراپ این ناهماهنگی آنها بود که دانشمند را مجبور کرد مفهوم "عملکرد" ​​را معرفی کند. به نظر او، کنش های شخصیت های یک افسانه که از نظر نقش برای سیر عمل یکسان است، می تواند تعاریف لفظی متنوعی داشته باشد.<...>بنابراین، در زیر لایه بیرونی یک طرح خاص، یک لایه داخلی یافت می شود. به گفته V.Ya، عملکردها در ضروری و همیشه یکسان هستند. پراپ، توالی ها چیزی بیش از یک طرح طرح واحد را تشکیل نمی دهند. نام‌گذاری‌های کلامی «گره‌های» تشکیل‌دهنده آن (مانند ارسال، عبور، کارهای دشوارو غیره.) راوی (راوی) یک یا نوع دیگری را از زرادخانه عمومی فرمول های سنتی انتخاب می کند. "پایه ای وضعیتبه طور مستقیم در نوع طرح طرح بیان می شود. مجموعه های مهم ترین نقوش که در این طرح متفاوت است، مشخصه ژانرهای مختلف، چگونه با آن ارتباط دارد: به عنوان مثال، برای یک افسانه (کمبود و اعزام - عبور و آزمایش اصلی - بازگشت و رفع کمبود) یا برای یک حماسه (ناپدید شدن - جستجو - یافتن)؟ این مشکل در علم ما به شکل بسیار واضحی توسط O.M مطرح و حل شد. فرودنبرگ به نظر او، «طرح یک سیستم استعاره است که در عمل به کار گرفته شده است.<...>هنگامی که یک تصویر توسعه داده می شود یا با کلمات بیان می شود، در نتیجه از قبل تحت تعبیر خاصی قرار می گیرد. بیان سرمایه گذاری در یک صورت، یک انتقال، یک رونویسی است، بنابراین، یک تمثیل شناخته شده است. در اینجا چه «تصویر اساسی» تشخیص داده می شود، چه تفسیری وجود دارد؟ کمی پایین تر گفته می شود که این یک «تصویر است چرخه زندگی-مرگ-زندگی": واضح است که ما داریم صحبت می کنیمدر مورد محتوای طرح نمودار چرخه ای. اما این طرح می‌تواند تنوع‌های گوناگونی داشته باشد و تفاوت در انگیزه‌هایی که آن را اجرا می‌کنند، نافی این واقعیت نیست که «همه این انگیزه‌ها در شکل بالقوه وجودشان توتولوژیک هستند». تفاوت "نتیجه تفاوت در اصطلاحات استعاری" است، به طوری که "ترکیب طرح کاملاً به زبان استعاره بستگی دارد". مقایسه ایده های گفته شده و ظاهرا مکمل V.Ya. پراپ و O.M. فرودنبرگ، می توان ساختار «سه لایه» یا «سه سطح» را دید: (1) «تصویر اصلی» (یعنی موقعیتی که طرح را در محتوای آن ایجاد می کند). (2) تفسیر این تصویر در یک یا نوع دیگری از مجموعه نقوش طرح‌ریزی و در نهایت (3) تفسیر این نوع طرح طرح در چند نامگذاری کلامی مشخصه یک یا دیگر "نظام استعاره". چنین رویکردی به مسئله انگیزه، طرح و اساس آن (وضعیت) قابل مقایسه است سنت آلمانیتحدید حدود مفاهیم «موتیف»، «استف» (طرح) و «تم» با توجه به درجه فزاینده ای از انتزاع» (ص 41-44). مجموعه انگیزه ها و طرح داستان 1) Veselovsky A.N.شعر توطئه ها // شعرهای تاریخی. "ساده ترین نوع انگیزه را می توان با فرمول a + b بیان کرد: پیرزن شرور زیبایی را دوست ندارد - و برای او وظیفه ای خطرناک تعیین می کند. هر بخش از فرمول قادر به تغییر است، به ویژه در صورت افزایش b. می تواند دو، سه (تعداد عامیانه مورد علاقه) یا بیشتر باشد. در طول مسیر قهرمان جلسه ای وجود خواهد داشت، اما ممکن است چندین مورد از آنها وجود داشته باشد. بنابراین انگیزه بیشتر شد طرح. <..>” (ص 301). "اما طرحواره طرح از قبل نیمه آگاهانه است، به عنوان مثال، انتخاب و ترتیب وظایف و جلسات لزوماً توسط مضمون ارائه شده توسط محتوای انگیزه تعیین نمی شود و از قبل پیش فرض می گیرد. آزادی مشخص; طرح یک افسانه، به معنای خاص، در حال حاضر یک عمل خلاقانه است.<...>هرچه کمتر یکی از وظایف و جلسات متناوب توسط قبلی آماده شود، آنها ضعیف تر می شوند اینترکامبه طوری که به عنوان مثال، هر یک از آنها می توانند در هر صفی بایستند، می توانیم با اطمینان بیشتر ادعا کنیم که اگر در محیط های مختلف عامیانه با فرمولی با یک توالی تصادفی برابر روبرو شویم.<...>ما حق داریم از قرض گرفتن صحبت کنیم...» (ص 301-302). " توطئه هاطرح‌های پیچیده‌ای هستند که از نظر ظاهری تعمیم یافته استاعمال شناخته شده زندگی و روان انسان در اشکال متناوب واقعیت روزمره. ارزیابی عمل، مثبت یا منفی، قبلاً با تعمیم مرتبط است.<...>” (ص 302). «شباهت طرح‌های کلی بین افسانه و اسطوره نه با پیوند ژنتیکی آنها توضیح داده می‌شود، و افسانه افسانه‌ای خالی از آب است، بلکه با وحدت مواد و تکنیک‌ها و طرح‌ها که فقط زمان‌بندی متفاوتی دارند» (ص 302) . «همین دیدگاه را می توان در مورد توجه شاعرانه نیز به کار برد داستان هاو انگیزه ها; آنها همان ویژگی ها را ارائه می دهند اشتراکو تکرارپذیریاز اسطوره تا حماسه، افسانه، حماسه محلی و رمان. و در اینجا می توان از فرهنگ لغت طرح ها و مقررات معمولی صحبت کرد...» «زیر طرحمنظورم مضمونی است که در آن موقعیت‌ها-انگیزه‌های گوناگونی می‌جنگند...» (ص 305) / «منظورم این نیست که کنش شاعرانه فقط در تکرار یا ترکیبی جدید از طرح‌های معمولی بیان می‌شود. توطئه های حکایتی وجود دارد که ناشی از حادثه ای تصادفی است...» (ص 305-306). 2) Zelinsky F.F.خاستگاه کمدی // زلینسکی اف.از زندگی ایده ها. همانطور که می بینید، هیچ موتیف دراماتیک مرکزی و مشترکی وجود ندارد که بر کل نمایشنامه تسلط داشته باشد (منظور کمدی آریستوفان "آچارنیان" - N. T.همانطور که در کمدی ما مرسوم است. به طور خلاصه می توان گفت که در آریستوفان داریم رشتهدرام، بر خلاف متمرکز کردندرام کمدی معاصر باید این قید را داشته باشم که ضمن نسبت دادن دراماتیسم متمرکز کننده به کمدی مدرن، به فکر انکار آن به قدیم نیستم: ما آن را به شکلی توسعه یافته در پلاتوس و ترنتیوس می یابیم...» (ص 365-366). 3) اشکلوفسکی وی.رابطه تکنیک های داستان گویی با ترفندهای رایجسبک // اشکلوفسکی وی.در باب نظریه نثر. ص 26-62. «... کاملاً غیرقابل درک است که چرا باید یک توالی تصادفی از انگیزه ها هنگام قرض گرفتن حفظ شود.» "تصادف ها فقط با وجود قوانین خاص ترکیب داستان توضیح داده می شوند. حتی فرض قرض گرفتن نیز وجود افسانه های یکسان را در فاصله هزاران سال و ده ها هزار مایل توضیح نمی دهد» (ص 29). «ساختارهایی از نوع a+ (a=a) + (a (a + a)) + ... و غیره، یعنی طبق فرمول یک پیشروی حسابی بدون کاهش عبارت های مشابه. افسانه هایی وجود دارد که بر اساس نوعی توتولوژی پیرنگ مانند a+ (a+a) (a+ (a+a) + a2) و غیره ساخته شده اند.» (مثال بیشتر: افسانه "زنجیری" "Kurka-Ryabushka" - N. T.) (ص 44). «عمل یک اثر ادبی در زمینه خاصی صورت می گیرد. مهره های شطرنج با انواع ماسک ها، نقش تئاتر مدرن مطابقت دارد. توطئه ها مربوط به گامبیت ها، یعنی قرعه کشی های کلاسیک این بازی است که بازیکنان در انواع مختلف از آنها استفاده می کنند. وظایف و فراز و نشیب ها با نقش حرکات حریف مطابقت دارد» (ص 62). 4) پراپ وی.یا.مورفولوژی یک افسانه. "یک کارکرد به عنوان یک کنش یک کنشگر درک می شود که بر حسب اهمیت آن برای دوره عمل تعریف می شود." «... این توابع در چه گروه بندی و در چه ترتیبی رخ می دهند؟<...>وسلوفسکی می گوید: "انتخاب و روالوظایف و جلسات (نمونه هایی از انگیزه ها) مستلزم آن چیزی است که قبلاً شناخته شده است آزادی» <...>“. "توالی توابع همیشه یکسان است"(ص 30-31) . “ از نظر ریخت‌شناسی، هر تحولی از خرابکاری (الف) یا فقدان (الف) از طریق کارکردهای میانی تا ازدواج (C*) یا سایر کارکردهایی که به‌عنوان پایان‌دهنده استفاده می‌شوند را می‌توان افسانه نامید» (ص 101). «... می‌توان به راحتی افسانه‌ای جادویی، مسحورکننده و خارق‌العاده را تصور کرد که به شیوه‌ای کاملاً متفاوت ساخته شده است (به برخی از افسانه‌های آندرسن، برنتانو، افسانه گوته در مورد مار و زنبق و غیره مراجعه کنید). از سوی دیگر، افسانه هایی که افسانه نیستند را می توان بر اساس طرح فوق ساخت» (ص 108). «... یک ترکیب یکسان می تواند زمینه ساز طرح های مختلف باشد. اینکه مار شاهزاده خانم را می رباید یا شیطان دختر دهقان یا کشیش را از نظر ترکیب بی ربط است. اما این موارد را می توان به عنوان توطئه های مختلف” (ص 125). 5) Freidenberg O.M.شاعرانه طرح و ژانر. «ترکیب طرح کاملاً به زبان استعاره بستگی دارد...» (ص 224-225). «آنچه در ترکیبات خورشیدی حذف و بازگشت است، سپس در ترکیبات نباتی مرگ و یکشنبه است. شاهکارها وجود دارد، اینجا احساسات است، مبارزه وجود دارد، اینجا مرگ است. «بنابراین، در هر طرح باستانی، ما قطعاً شکلی از دوشاخه-آنتی تز، یا، همانطور که ممکن است نامیده شود، شکلی از تکرار متقارن- معکوس، خواهیم یافت» (ص 228-229). 6) باختین م.م.اشکال زمان و زمان بندی در رمان // باختین ام.سوالات ادبیات و زیبایی شناسی. «طرح‌های تمام این رمان‌ها<...>شباهت بسیار زیادی را آشکار می کند و در اصل از عناصر (انگیزه) یکسانی تشکیل شده است. در هر رمان، تعداد این عناصر، تناسب آنها در کل طرح و ترکیب آنها تغییر می کند. به راحتی می توان طرحی خلاصه از طرح را ترسیم کرد...» (ص 237). انگیزه هایی مانند ملاقات-فرق (جدایی)، ضرر-اکتساب، جستجوی یافتن، شناسایی-عدم شناخت و غیره به عنوان عناصر تشکیل دهنده، در طرح نه تنها رمان های دوره های مختلف و انواع مختلف، بلکه در آثار ادبی ژانرهای دیگر (حماسی، دراماتیک، حتی غنایی). این نقوش ماهیت کرونوتوپی دارند (اما در ژانرهای مختلف به طرق مختلف)» (ص 247). "اما مجموعه اصلی انگیزه ها - ملاقات - جدایی - جستجو - یافتن- فقط یکی دیگر از، به اصطلاح، بیان طرح منعکس شده همان هویت انسانی است» (ص 256). " مرد افسانه ای- با همه تنوع عظیم فولکلور افسانه ای - همیشه بر اساس انگیزه است دگرگونیو هویت ها(اما به نوبه خود محتوای خاص این نقوش متنوع است)» (ص 262-263).<О романе “Золотой осел”>بنابراین، سریال پرماجرا با تصادفی بودنش در اینجا کاملاً تابع سریالی است که آن را در بر می گیرد و آن را درک می کند: گناه - مجازات - رستگاری - سعادت. این سریال با منطقی کاملاً متفاوت و غیر ماجراجویانه کنترل می شود» (ص 269). 7) تودوروف تسو.شاعرانه / پر. A.K. ژولکوفسکی // ساختارگرایی: "برای" و "علیه". «علیت ارتباط نزدیکی با توالی زمانی رویدادها دارد. آنها حتی بسیار آسان است که با یکدیگر اشتباه گرفته شوند. در اینجا فورستر تفاوت بین آنها را نشان می دهد و معتقد است که در هر رمانی هر دو وجود دارند و پیوندهای علّی طرح آن را تشکیل می دهند و پیوندهای زمانی خود روایت را تشکیل می دهند: «شاه مرد و ملکه پس از او مرد» یک روایت است. "پادشاه درگذشت و پس از او ملکه از اندوه درگذشت" - این طرح است. «سازمان زمانی و زمانی، عاری از هرگونه علیت، در وقایع نگاری تاریخی، وقایع نگاری، دفتر خاطرات خصوصی و فهرست کشتی غالب است.<...>در ادبیات، علیت محض را می توان با ژانر پرتره و سایر ژانرهای توصیفی که در آن تأخیر زمانی اجباری است مثال زد (نمونه بارز آن داستان کوتاه کافکا «زن کوچک» است). گاهی. برعکس، ادبیات مبتنی بر سازماندهی زمانی - حداقل در نگاه اول - تابع وابستگی‌های علّی نیست. چنین آثاری ممکن است شکل مستقیم وقایع نگاری یا حماسه به خود بگیرد، مانند بودنبروکز» (صص 79-80). 8) لوتمن یو.ام.منشأ طرح در پوشش گونه شناسی // لوتمن یو.ام.مورد علاقه مقالات: ب 3 ج T. I. S. 224-242. «برای یک موقعیت اولیه از نظر گونه شناختی، دو نوع متن اساساً متضاد را می توان فرض کرد. در مرکز آرایه فرهنگی یک ابزار متن افسانه‌آفرین قرار دارد. ویژگی اصلی متن هایی که تولید می کند تبعیت آنها از حرکت زمانی چرخه ای است» (ص 224). "این دستگاه مرکزی تولید متن مهمترین عملکرد را انجام می دهد - تصویری از جهان می سازد<...> <Порождаемые тексты>«دنیای افراط و تفریط و ناهنجاری هایی را که فرد را احاطه کرده بود به یک هنجار و نظم کاهش داد.» آنها درباره پدیده‌های منفرد و منظم تفسیر نمی‌کردند، بلکه درباره رویدادهایی که بی‌زمان، بی‌نهایت تکرارپذیر و به این معنا بی‌حرکت هستند، تفسیر کردند.» «به عنوان یک مکانیسم طرف مقابل، آن (این دستگاه است N. T.) به یک دستگاه تولید متن نیاز داشت که مطابق با حرکت زمانی خطی سازماندهی شده بود و نه نظم، بلکه ناهنجاری ها را رفع می کرد. داستان های شفاهی درباره «حوادث»، «اخبار»، افراط و تفریط های شاد و ناگوار از این قبیل بود. اگر اصل در آنجا ثابت بود، قضیه اینجاست» (ص 225).

پرسش ها

1. کدام یک از تعاریف بالا از مفهوم «موضوع» در آن تأکید دارد: الف) عینیت، که هدف و هدف خلاقانه نویسنده است. ب) سوبژکتیویته، یعنی خود ارزیابی ها و نیت است. ج) ترکیبی از هر دو؟ لطفا توجه داشته باشید که در آخرین موردلازم است بین ترکیبی التقاطی و نادرست از رویکردهای مختلف و یک رویکرد عمدی تمایز قائل شد. راه حل، اجتناب آگاهانه از یک طرفه بودن. در چه قضاوتی بر «عینیت» مضمون تأکید شده است (حضور آن در سنت و حتی خارج از هنر) و برعکس، این اصطلاح در کجا مشخص کننده خود اثر است یا ویژگی های آگاهی خلاق؟ 2. سعی کنید تعاریف فوق از "انگیزه" را با سه تعاریف نظری مرتبط کنید گزینه های ممکنحل مسئله: انگیزه - عنصری از موضوع (که به عنوان ویژگی موضوع تصویر یا بیانیه توسط خواننده درک می شود). انگیزه - عنصری از متن، یعنی تعیین شفاهی نویسنده از یک رویداد یا موقعیت فردی. در نهایت، انگیزه عنصری از یک مجموعه رویداد یا مجموعه ای از موقعیت ها است، یعنی بخشی از طرح (یا طرح) است. 3. آیا قضاوتی در مواد انتخاب شده وجود دارد که تعیین شفاهی انگیزه (فرمول کلامی) را از نقش خود عمل یا رویداد که به این ترتیب در طرح تعیین شده است، محدود می کند؟ آیا آنها انگیزه را به عنوان یک عمل یا موقعیت از تصویر یک شخص یا جهان که بازتاب یا حتی تفسیر آن یک سری انگیزه است جدا می کنند؟ 4. قضاوت های نویسندگان مختلف را بیابید و مقایسه کنید که طرح، در اصل، مجموعه ای از انگیزه ها است. از میان آنها کسانی را انتخاب کنید که دنباله انگیزه ها را در نظر می گیرند الف) ترکیب تصادفی آنها. ب) نتیجه ترکیب آگاهانه فرد-نویسنده. ج) جلوه ای از ضرورت ذاتی سنت، بیان یک معنای سنتی تثبیت شده و در نتیجه یک طرح معین "زبان". 5. کدام یک از گزاره های بالا انواع طرح های طرح را متمایز می کند؟ دقیقاً انواع آنها چیست و بر چه اساسی از هم متمایز می شوند؟ راه حل های مسئله توسط نویسندگان مختلف را مقایسه کنید.

انگیزه[از lat.moveo - "من حرکت می کنم"] - اصطلاحی است که از موسیقی به نقد ادبی منتقل می شود، جایی که به گروهی از چندین نت اشاره می کند که به صورت ریتمیک طراحی شده اند. در قیاس با این، در نقد ادبی، اصطلاح "انگیزه" شروع به استفاده برای نشان دادن حداقل جزء یک اثر هنری - یک عنصر غیر قابل تجزیه بیشتر از محتوا(شرر). به این معنا، مفهوم انگیزه نقشی بزرگ و شاید محوری در مطالعه تطبیقی ​​طرح‌ها، عمدتاً در ادبیات شفاهی ایفا می‌کند. در اینجا، مقایسه نقوش مشابه، که هم به‌عنوان روشی برای بازسازی شکل اصلی طرح و هم به‌عنوان راهی برای ردیابی مهاجرت آن استفاده می‌شود، تقریباً به تنها روش تحقیق برای همه مکاتب ماقبل مارکسیستی - از گریم‌های آریایی و تطبیقی ​​اساطیر M. Müller به انسان شناسی، شرقی و تطبیقی ​​شامل تاریخی.

شرارت مفهوم انگیزه - خارج از فولکلور، به ویژه توسط فرمالیست ها در بحث های خود با مکتب فرهنگی-تاریخی رایج شده است - در مفهوم مکانیکی. روش هنریبه عنوان تکنیک هایی برای ترکیب تعداد معینی از عناصر کیفی بدون تغییر؛ این مفهوم شامل جداسازی فناوری (تکنیک) است. مهارت هنریاز محتوای آن، یعنی در تحلیل نهایی، جدایی فرم از محتوا. بنابراین، در یک تحلیل تاریخی عینی از یک اثر ادبی، مفهوم م. به عنوان یک مفهوم فرمالیستی در معرض مهم‌ترین نقد است.

اصطلاح "موتیف" در میان نمایندگان نقد ادبی ذهنی-ایدئالیستی اروپای غربی معنای متفاوتی دارد که آن را به عنوان "تجربه شاعر در اهمیت آن" (دیلتای) تعریف می کنند. از این حیث، انگیزه نقطه شروع خلاقیت هنری، مجموع اندیشه ها و احساسات شاعری است که به دنبال طرحی قابل دسترس برای چشم، تعیین کننده انتخاب ماده اصلی اثر شعری است. و - به لطف وحدت فرد یا روحیه ملی- تکرار در آثار یک شاعر، یک عصر، یک ملت و در نتیجه قابل دسترسی به گزینش و تحلیل. در تقابل با آگاهی خلاقانه از ماده ای که شکل می دهد، این درک از انگیزه مبتنی بر تقابل سوژه با ابژه است که بسیار نمونه سیستم های ذهنی-ایده آلیستی است و در نقد ادبی مارکسیستی در معرض نمایش قرار می گیرد.

در آستانه قرن 19-20. مفهوم "انگیزه" در آثار فیلولوژیست روسی A.N. Veselovsky ظاهر می شود که از آن به عنوان "ساده ترین واحد روایی" صحبت می کند که ابتدا اساس طرح را تشکیل می دهد - اسطوره هاو افسانه هاو آثار ادبی بعدی. به عبارت دیگر، دانشمند انگیزه ها را به عنوان "آجر" تصور می کند که طرح ها را تشکیل می دهند. به گفته وسلوفسکی، هر دوره شعری روی «تصاویر شاعرانه که مدت‌هاست وصیت شده است» کار می‌کند، ترکیب‌های جدید آن‌ها را خلق می‌کند و آنها را با «درکی جدید از زندگی» پر می‌کند. محقق به عنوان نمونه هایی از این انگیزه ها، ربودن عروس، «نمایندگی خورشید با چشم» و غیره را ذکر می کند.

مفهوم "انگیزه" در نقد ادبی قرن بیستم محبوبیت خاصی پیدا کرد، در حالی که محتوای آن به طور قابل توجهی گسترش یافت. بنابراین، منتقدان ادبی مدرن، گاه موتیف را با موضوعآثار؛ آنها به عنوان مثال از انگیزه احیای اخلاقی در آثار کلاسیک ادبیات روسیه در قرن 19 صحبت می کنند. یا در مورد انگیزه های فلسفی خلاقیت F. I. Tyutchev. اغلب، انگیزه ها به عنوان نمادهای کلیدی و کلیدی درک می شوند که بار معنایی خاصی را در متن حمل می کنند. چنین «نقاط عطفی» را می توان به طور شهودی در یک اثر توسط یک خواننده حساس احساس کرد و اغلب موضوع تحقیق یک فیلولوژیست می شود. آنها بودند که ع.الف. مسدود کردنوقتی نوشت: «هر شعری حجابی است که بر نقاط چند کلمه ای کشیده شده است. این کلمات مانند ستاره قرار می گیرند. به خاطر آنهاست که کار وجود دارد.» نقوش-نمادهای متقاطع ممکن است در هر اثر فردی وجود داشته باشد. به عنوان مثال، یک لباس مجلسی در رمان I.A. گونچاروا"اوبلوموف"، یک رعد و برق در درام A.N. استروفسکی"طوفان"، مهتابدر رمان M.A. بولگاکف"استاد و مارگاریتا". نقوش-نمادهای متقاطع می توانند در کل آثار یک نویسنده یا شاعر بچرخند. جاده نزدیک N.V. گوگول، کویر نزدیک M. Yu. لرمانتوف، شب در F.I. تیوتچف، باغ در A.P. چخوف، دریا در I. A. برادسکی. علاوه بر این، می توان در مورد انگیزه های مشخصه گونه ها، گرایش ها و دوره های ادبی خاص صحبت کرد. برای مثال، موسیقی در میان رمانتیک ها، طوفان برف در میان سمبولیست ها.

انگیزه، در معنای گسترده کلمه، دانه اصلی روانشناختی یا تصویری است که زیربنای هر اثر هنری است (به عنوان مثال، به عنوان مثال، در مورد "انگیزه های عشق" اشعار Tyutchev، "انگیزه های ستاره" شعر Fet و غیره. .) ابتدایی ترین مرحله رشد ادبی و هنری، به عنوان مثال، در اسطوره سازی ابتدایی، شکل گیری هنری و کلامی جداگانه، در بیشتر موارد، با توسعه همان موتیف پوشانده می شود و به یک اثر شاعرانه یکپارچه تبدیل می شود. (مانند، به عنوان مثال؛ به اصطلاح légendes des origines، و غیره) P.). انگیزه در اینجا هنوز کاملاً با مضمون منطبق است.در حرکت بعدی تکامل هنری، در مراحل کامل تر رشد ادبی، یک اثر شاعرانه از آمیختگی تعداد بسیار زیادی از انگیزه های فردی شکل می گیرد. در این مورد، انگیزه اصلی با موضوع منطبق است. بنابراین. به عنوان مثال، موضوع "جنگ و صلح" لئو تولستوی انگیزه سرنوشت تاریخی است که مانع از توسعه موازی در رمان تعدادی انگیزه جانبی دیگر نمی شود که اغلب فقط از راه دور با موضوع مرتبط هستند (مثلاً انگیزه حقیقت آگاهی جمعی - پیر و کاراتایف؛ انگیزه روزمره - ویران کردن خانواده نجیب ثروتمند روستوف شمارش می کند: انگیزه های عشقی متعدد: نیکولای روستوف و سوفی، همچنین به عنوان شاهزاده ماریا، پیر بزوخوف و الن، شاهزاده آندری و ناتاشا و غیره شناخته می شوند. .، و غیره، عرفانی و بسیار مشخص در کار بعدی تولستوی، انگیزه زنده کردن مرگ، بینش های در حال مرگ شاهزاده آندری بولکونسکی و غیره و غیره است).

کل مجموعه ای از نقوش که یک اثر هنری معین را تشکیل می دهند، چیزی را تشکیل می دهند که به آن گفته می شود طرحخود. در رابطه با این دومی، نقوش، همانطور که بود، یک نخ ابریشمی رنگی در یک پارچه طرح رنگارنگ، سنگی جداگانه از یک موزاییک طرح پیچیده است. (در مورد رابطه بین انگیزه و طرح، نگاه کنید به A. N. Veselovsky, Poetics of Plots, St. Petersburg, 1913).

انگیزه به عنوان عنصر اصلی طرح. نظریه "توطئه های سرگردان" A.N. وسلوفسکی

انگیزه(lat. moveo - به حرکت درآوردن) - یک مؤلفه صوری-معنای پایدار از متن است که می تواند در اثر یک نویسنده و همچنین در متن ادبیات جهان به عنوان یک کل تکرار شود. انگیزه ها را می توان تکرار کرد. انگیزه یک واحد نشانه‌شناختی پایدار از متن است و دارای مجموعه‌ای از معانی جهانی است. کمدی با انگیزه "quid pro quo" ("چه کسی در مورد چیست") مشخص می شود ، برای حماسه - انگیزه سرگردانی ، برای تصنیف - موتیف فوق العاده(ظاهر مرده زنده).

موتیف بیش از سایر اجزای شکل هنری با افکار و احساسات نویسنده همبستگی دارد. به گفته گاسپاروف، "انگیزه یک لکه معنایی است."در روانشناسی، انگیزه انگیزه ای برای عمل است، در نظریه ادبی عنصر تکرارشونده طرح است. برخی از محققان این نقش را به عناصر طرح نسبت می دهند. به این نوع انگیزه روایی می گویند. اما برخی از جزئیات را می توان در انگیزه تکرار کرد. به چنین انگیزه ای غنایی می گویند. نقوش روایی مبتنی بر رویدادی هستند، در زمان و مکان مستقر می شوند و حضور کنشگران را نشان می دهند. در نقوش غنایی، این روند کنش نیست که به فعلیت می رسد، بلکه اهمیت آن برای آگاهی است که این رویداد را درک می کند. اما هر دو نوع انگیزه با تکرار مشخص می شوند.

مهمترین ویژگی موتیف، نیمه تحقق بخشیدن به متن، رازآلود بودن، ناقص بودن آن است. دامنه انگیزه از آثاری تشکیل شده است که با حروف کج نامرئی مشخص شده اند. توجه به ساختار انگیزه امکان توجه عمیق تر و جالب تر به محتوای متن ادبی را فراهم می کند. یک انگیزه یکسان برای نویسندگان مختلف متفاوت به نظر می رسد.

محققان در مورد ماهیت دوگانه انگیزه صحبت می کنند، به این معنی که انگیزه به عنوان یک ناتغییر (شامل یک هسته پایدار است که در بسیاری از متون تکرار می شود) و به عنوان یک فردیت (هر نویسنده انگیزه خاص خود را از نظر تجسم، افزایش فردی معنا دارد) وجود دارد. ). با تکرار در ادبیات، این موتیف قادر به کسب کاملی فلسفی است.

انگیزه به عنوان یک مفهوم ادبی توسط A.N. وسلوفسکی در سال 1906 در اثر خود "شاعر توطئه ها". بر اساس این انگیزه، او ساده‌ترین فرمولی را در نظر گرفت که به سؤالاتی که طبیعت از انسان می‌پرسد پاسخ می‌دهد و برداشت‌های واضحی از واقعیت را اصلاح می‌کند. انگیزه توسط وسلوفسکی به عنوان ساده ترین واحد روایی تعریف شد. وسلوفسکی فیگوراتیو بودن، تک عضوی بودن، طرحواره را نشانه های انگیزه می دانست. به نظر او انگیزه ها را نمی توان به عناصر تشکیل دهنده تجزیه کرد. ترکیب نقوش طرح را تشکیل می دهد. بنابراین، آگاهی ابتدایی نقوشی تولید کرد که طرح‌هایی را شکل می‌داد. موتیف قدیمی ترین و ابتدایی ترین شکل آگاهی هنری است.

Veselovsky سعی کرد انگیزه های اصلی را شناسایی کند و ترکیب آنها را در طرح ها دنبال کند. دانشمندان تطبیقی ​​تلاش کردند تا همبستگی طرح‌های طرح را بررسی کنند. در عین حال، این شباهت بسیار مشروط بود، زیرا فقط عناصر رسمی در نظر گرفته شده بود. شایستگی وسلوفسکی در این واقعیت نهفته است که او ایده "توطئه های سرگردان" را مطرح کرد. توطئه های سرگردان در زمان و مکان مردمان مختلف. این را نه تنها می توان با وحدت شرایط روزمره و روانی مردمان مختلف، بلکه با وام گرفتن نیز توضیح داد. که در ادبیات نوزدهمقرن، انگیزه حذف خود شوهر از زندگی همسرش گسترده بود. در روسیه، قهرمان به زیر بازگشت نام خود، صحنه سازی مرگ خود. ستون فقرات انگیزه تکرار شد که شباهت گونه شناختی آثار ادبیات جهان را تعیین کرد.

انگیزه اصطلاحی است که از موسیقی شناسی وارد ادبیات شده است. برای اولین بار در واژگان موسیقی» S. de Brossard در 1703. قیاس با موسیقی، جایی که این اصطلاح در تحلیل ترکیب یک اثر کلیدی است، به درک ویژگی‌های یک انگیزه در یک اثر ادبی کمک می‌کند: انزوای آن از کل و تکرار در موقعیت‌های مختلف.

در نقد ادبی از مفهوم انگیزه برای شخصیت پردازی استفاده می شد قطعات تشکیل دهندهداستان گوته و شیلر آنها انگیزه های پنج نوع را مشخص کردند: تسریع در عمل، کند کردن عمل، دور کردن عمل از هدف، رویارویی با گذشته، پیش بینی آینده.

مفهوم انگیزه به‌عنوان ساده‌ترین واحد روایی برای اولین بار به لحاظ نظری در «شعر طرح‌ها» اثبات شد. وسلوفسکی. او به تکرار نقوش در ژانرهای مختلف در میان مردمان مختلف علاقه مند بود. وسلوفسکی انگیزه‌ها را ساده‌ترین فرمول‌هایی می‌دانست که می‌توانست در میان قبایل مختلف مستقل از یکدیگر سرچشمه بگیرد.

پس از آن، ترکیب نقوش به ترکیبات مختلف تبدیل شد و اساس ژانرهایی مانند رمان، داستان و شعر شد. به گفته وسلوفسکی، خود انگیزه ثابت و تجزیه ناپذیر باقی ماند؛ ترکیبی از انگیزه ها طرح را تشکیل می دهند. این طرح می تواند قرض گرفته شود، از مردم به مردم منتقل شود، ولگرد شود. در طرح، هر انگیزه می تواند اصلی، فرعی، اپیزودیک باشد. بسیاری از انگیزه ها را می توان به طرح کل تبدیل کرد و بالعکس.

موضع وسلوفسکی در مورد انگیزه به عنوان یک واحد روایت غیرقابل تجزیه در دهه 1920 مورد تجدید نظر قرار گرفت. پراپ : نقوش تجزیه می شوند، آخرین واحد تجزیه پذیر یک کل منطقی نیست. پراپ عناصر اولیه را فرا می خواند وظایف بازیگران - اعمال شخصیت ها، از نظر اهمیت آنها برای دوره عمل تعیین می شود.. هفت نوع شخصیت، 31 کارکرد (بر اساس مجموعه آفاناسیف)

مشکل خاص انتخاب انگیزه در ادبیات است قرن های اخیر: تنوع و بار عملکردی پیچیده آنها.

در ادبیات ادوار مختلف، بسیاری از آنها وجود دارد اساطیری انگیزه ها به طور مداوم در چارچوب تاریخی به روز می شود زمینه ادبی، آنها جوهر خود را حفظ می کنند (انگیزه مرگ آگاهانه قهرمان به دلیل یک زن ، ظاهراً می توان آن را به عنوان دگرگونی مبارزه برای عروس برجسته شده توسط وسلوفسکی (لنسکی در پوشکین ، روماشوف در کوپرین) در نظر گرفت.

یک معیار پذیرفته شده کلی برای انگیزه آن است تکرارپذیری .

انگیزه اصلی در یک یا چند اثر نویسنده را می توان اینگونه تعریف کرد سخنرانی کلیدی . می توان آن را در سطح مضمون و ساختار فیگوراتیو اثر در نظر گرفت. در باغ آلبالو چخوف، نقش باغ به عنوان نمادی از خانه، زیبایی و ثبات زندگی ... می توان در مورد نقش لایت موتیف و سازماندهی معنای دوم و مخفی کار صحبت کرد - زیر متن، جریان پنهان (عبارت: "زندگی رفت" - لایت موتیف عمو وانیا. چخوف)

توماشفسکی: قسمت‌ها به بخش‌های کوچک‌تر تقسیم می‌شوند که اعمال، رویدادها و چیزهای فردی را توصیف می‌کنند. تم ها به قطعات کوچکی از یک اثر که دیگر قابل تقسیم نیست گفته می شود انگیزه ها .

که در بزمی، غزلی موتیف کار - مجموعه ای تکرار شونده از احساسات و ایده ها که در گفتار هنری بیان می شود. انگیزه ها در اشعار مستقل تر هستند، زیرا آنها مانند حماسه و درام مشمول توسعه عمل نیستند. گاهی اوقات کار شاعر به عنوان یک کل می تواند به عنوان یک تعامل، همبستگی انگیزه ها در نظر گرفته شود. دوران، با تأکید بر نزدیکی و اصالت شاعران (جاده پوشکین به بسی و گوگول به M.D.، زادگاه لرمانتوف و نکراسوف، روسیه یسنین و بلوک و غیره)

استپانوف در سخنرانی ها فقط موارد زیر را گفت:

به گفته توماشفسکی، انگیزه ها تقسیم می شوند

نقوش رایگان و مرتبط:

آنهایی که از دست می دهند (جزئیات، جزئیاتی که بازی می کنند نقش مهمدر طرح: کار را شماتیک نکنید.)

مواردی که هنگام بازگویی نمی توان آنها را حذف کرد، زیرا رابطه علّی نقض می شود.. اساس طرح را تشکیل می دهند.

انگیزه های پویا و ایستا:

1. وضعیت را تغییر دهید. گذار از خوشبختی به ناراحتی و بالعکس.

Peripetia (ارسطو: «تبدیل یک عمل به مخالف آن) یکی از عناصر اساسی پیچیدگی طرح است که نشان دهنده هرگونه چرخش غیرمنتظره در توسعه طرح است.

2. عدم تغییر وضعیت (توضیحات داخلی، طبیعت، پرتره، اعمال و اعمالی که منجر به تغییرات مهمی نمی شود)

انگیزه های آزاد ساکن هستند، اما هر انگیزه ایستا آزاد نیست.

من نمی دانم توماشفسکی از چه کتابی است، زیرا در نظریه ادبیات. شاعرانه." او می نویسد:

انگیزه.نظام نقوشی که درون مایه این اثر را تشکیل می‌دهند باید نمایانگر نوعی وحدت هنری باشد. اگر همه اجزای یک اثر به خوبی با یکدیگر تناسب نداشته باشند، کار «از هم می پاشد». بنابراین، معرفی هر انگیزه فردی یا هر مجموعه ای از انگیزه ها باید باشد تعدیل شده(با انگیزه). ظهور این یا آن انگیزه باید برای خواننده در این مکان ضروری به نظر برسد. سیستم تکنیک هایی که معرفی انگیزه های فردی و عقده های آنها را توجیه می کند نامیده می شود انگیزه. روش های انگیزش متنوع هستند و ماهیت آنها یکسان نیست. بنابراین لازم است انگیزه ها طبقه بندی شوند.

به انگیزه مخالف

اصل آن در اقتصاد و مصلحت انگیزه ها نهفته است. نقوش جداگانه می تواند اشیاء وارد شده به میدان دید خواننده (لوازم جانبی) یا اعمال شخصیت ها ("اپیزودها") را مشخص کند. هیچ یک از لوازم جانبی نباید در طرح استفاده نشده باقی بماند، حتی یک قسمت نیز نباید بدون تأثیر بر وضعیت داستان باقی بماند. چخوف دقیقاً در مورد انگیزه آهنگسازی صحبت کرد، وقتی استدلال کرد که اگر در ابتدای داستان گفته می شود که میخی به دیوار کوبیده می شود، در پایان داستان قهرمان باید خود را به این میخ آویزان کند. («جهیزیه» استروفسکی در نمونه سلاح. «روی مبل فرشی است که اسلحه بر آن آویزان شده است».

این ابتدا به عنوان جزئیات تنظیمات معرفی می شود. در پدیده ششم، توجه به این جزئیات در ماکت ها جلب می شود. در پایان عمل، کاراندیشف در حال فرار، یک تپانچه را از روی میز می گیرد. از این تپانچه در اقدام چهارم به لاریسا شلیک می کند. معرفی موتیف سلاح در اینجا با انگیزه ترکیبی است. این سلاح برای جداسازی لازم است. این به عنوان آماده‌سازی برای آخرین لحظه درام عمل می‌کند.) دومین مورد از انگیزه ترکیبی، معرفی انگیزه‌ها به عنوان روش های شخصیت پردازی . انگیزه ها باید با پویایی طرح هماهنگی داشته باشد.(بنابراین، در همان «جهیزیه» انگیزه «بورگاندی» که توسط یک تاجر شراب تقلبی به قیمت ارزان ساخته شده است، نمایانگر بدبختی محیط روزمره کاراندیشف است و آماده می شود. خروج لاریسا).

این جزئیات مشخصه می تواند با عمل هماهنگ باشد:

1) با قیاس روانشناختی (منظره عاشقانه: شب مهتابیبرای یک صحنه عشق، یک طوفان و یک رعد و برق برای یک صحنه مرگ یا شرارت)

2) در مقابل (انگیزه طبیعت "بی تفاوت" و غیره).

در همان «جهیزیه» وقتی لاریسا می میرد، آواز یک گروه کر کولی از درهای رستوران به گوش می رسد. همچنین باید به این امکان توجه شود انگیزه کاذب . لوازم جانبی و اپیزودها ممکن است برای منحرف کردن توجه خواننده از وضعیت واقعی معرفی شوند. این اغلب در داستان های کوتاه پلیسی (کارآگاهی) ظاهر می شود، جایی که تعدادی از جزئیات ارائه می شود که خواننده را به مسیر اشتباه هدایت می کند. نویسنده ما را وادار می کند که فرض کنیم انحراف آن چیزی نیست که واقعاً هست. فریب در پایان آشکار می شود و خواننده متقاعد می شود که همه این جزئیات فقط برای آماده سازی معرفی شده اند. شگفتی ها در جدال

انگیزه واقع بینانه

ما از هر اثر یک "توهم" ابتدایی می خواهیم، ​​یعنی. هر چقدر هم که کار دلبخواه و تصنعی باشد، ادراک آن باید با احساس واقعیت آنچه در حال وقوع است همراه باشد. برای یک خواننده ساده لوح، این احساس فوق العاده قوی است و چنین خواننده ای می تواند به صحت آنچه بیان می شود اعتقاد داشته باشد، می تواند به وجود واقعی شخصیت ها متقاعد شود. بنابراین، پوشکین که به تازگی کتاب تاریخ شورش پوگاچف را منتشر کرده است، دختر کاپیتان را در قالب خاطرات گرینیف با این جمله منتشر می کند: «دستنوشته پیوتر آندریویچ گرینیف از یکی از نوه هایش به ما تحویل داده شد که متوجه شد ما نامزد کرده ایم. در زایمان مربوط به زمان توصیف شده توسط پدربزرگش.

ما تصمیم گرفتیم، با اجازه بستگان، آن را به طور جداگانه منتشر کنیم. "توهم واقعیت گرینیف و خاطرات او ایجاد شده است، به ویژه با پشتیبانی لحظاتی از زندگی نامه شخصی پوشکین که برای عموم شناخته شده است (مطالعات تاریخی او در مورد تاریخ پوگاچف). ) و این توهم با این واقعیت نیز پشتیبانی می شود که دیدگاه ها و باورهای بیان شده توسط گرینیف از بسیاری جهات با نظرات بیان شده توسط خود پوشکین متفاوت است.

خواننده در حالی که صوری بودن اثر را می‌داند، همچنان خواستار انطباق با واقعیت است و ارزش اثر را در این مطابقت می‌بیند. حتی خوانندگانی که در قوانین ساخت هنری به خوبی آشنا هستند، نمی توانند از نظر روانی خود را از این توهم رها کنند. در این راستا هر انگیزه ای باید به عنوان انگیزه وارد شود احتمال دارد در این موقعیت.

ما متوجه نمی شویم، با عادت کردن به تکنیک یک رمان ماجراجویی، پوچ بودن این واقعیت که نجات قهرمان همیشه پنج دقیقه قبل از مرگ اجتناب ناپذیر او ادامه دارد، مخاطب کمدی باستانی متوجه پوچ بودن این واقعیت نشد که در عمل آخر همه شخصیت ها ناگهان معلوم شد که بستگان نزدیک هستند. با این حال، این که این انگیزه در درام چقدر سرسخت است، نمایشنامه استروفسکی مجرم بدون گناه نشان می دهد، جایی که در پایان نمایشنامه قهرمان، پسر گمشده خود را در قهرمان می شناسد. این انگیزه تشخیص خویشاوندی برای تسویه حساب بسیار راحت بود (رابطه با منافع آشتی داد، وضعیت را به طور اساسی تغییر داد) و بنابراین به طور محکم در سنت تثبیت شد.

بنابراین، انگیزه واقع بینانه یا در اعتماد ساده لوحانه یا در تقاضای توهم منشأ دارد. این مانع از توسعه ادبیات خارق العاده نمی شود. اگر داستان‌های عامیانه معمولاً در محیطی عامیانه به وجود می‌آیند که امکان وجود واقعی جادوگران و قهوه‌ای‌ها را فراهم می‌کند، آن‌گاه به عنوان نوعی توهم آگاهانه به وجود خود ادامه می‌دهند، جایی که نظام اساطیری یا یک جهان‌بینی خارق‌العاده (فرض «امکانات» واقعاً ناموجه) است. به عنوان نوعی فرضیه واهی ارائه می شود.

عجیب است که روایات خارق العاده در یک محیط ادبی توسعه یافته، تحت تأثیر الزامات انگیزه واقعی، معمولا تفسیر دوگانه طرح: می توان آن را هم به عنوان یک رویداد واقعی و هم به عنوان یک رویداد خارق العاده درک کرد. از نقطه نظر انگیزه واقع گرایانه برای ساخت یک اثر، درک آن آسان و مقدمه ای برای یک اثر هنری است. غیر ادبی مواد، یعنی موضوعاتی که خارج از چارچوب داستانی معنای واقعی دارند.

بنابراین، در رمان های تاریخی، شخصیت های تاریخی به صحنه می آیند، این یا آن تعبیر معرفی می شود رویداد های تاریخی. به رمان «جنگ و صلح» ال. در آثار مدرن، زندگی آشنا برای خواننده به نمایش گذاشته می شود، سوالات اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و غیره مطرح می شود. نظم، در یک کلام، مضامینی معرفی می شوند که زندگی خود را خارج از داستان می گذرانند.

انگیزه هنری

ورودی نقوش نتیجه سازش بین توهم واقع گرایانه و خواسته های ساخت هنری است. هر چیزی که از واقعیت وام گرفته شده باشد برای یک اثر هنری مناسب نیست.

بر اساس انگیزه هنری، معمولاً بین مکتب‌های ادبی قدیم و جدید اختلافاتی به وجود می‌آید. گرایش قدیمی و سنتی معمولاً حضور هنر در قالب‌های ادبی جدید را انکار می‌کند. به عنوان مثال، این در واژگان شاعرانه منعکس شده است، جایی که استفاده از کلمات فردی باید با سنت های ادبی جامد هماهنگ باشد (منبع "prosaisms" - کلمات ممنوعه در شعر). چگونه مورد خاصانگیزه هنری یک تکنیک وجود دارد حذف. ورود مطالب غیر ادبی به اثر برای اینکه از اثر هنری خارج نشود، باید با تازگی و فردیت در پوشش مطالب توجیه شود.

باید از قدیمی و آشنا و از جدید و غیرمعمول صحبت کرد. از معمولی به عنوان عجیب و غریب صحبت می شود. این روش‌های حذف چیزهای معمولی معمولاً خود با انکسار این مضامین در روان‌شناسی قهرمانی است که با آنها ناآشنا است. روش شناخته شده ای برای بیگانگی توسط ال. تولستوی وجود دارد که در توصیف شورای نظامی فیلی در جنگ و صلح، دختری دهقانی را به عنوان شخصیت معرفی می کند که این شورا و به شیوه خودش کودکانه و بدون درک این شورا را مشاهده می کند. اصل آنچه اتفاق می افتد، تفسیر تمام اعمال و سخنان اعضای شورا.

1. ایده یک انگیزه در جنبه معنایی توسط A.N. Veselovsky با تاکید بر تکرارپذیری و تجزیه ناپذیری آن به عنوان ویژگی های اصلی آن به علم معرفی شد: برداشت های واضح از واقعیت که به ویژه مهم یا تکراری به نظر می رسید. نشانه یک انگیزه، طرحواره سازی تصویری آن است. اینها عناصر اساطیر و افسانه های پایین تر هستند که نمی توانند بیشتر تجزیه شوند: کسی خورشید را می دزدد.<...>ازدواج با حیوانات، دگرگونی‌ها، پیرزنی شرور، زن زیبا را عذاب می‌دهد، یا کسی او را می‌دزدد و باید با زور و زرنگی استخراج شود و غیره.» (Veselovsky A. N. Poetics of plots // Veselovsky A. N. Historical poetics. M., 1989. P. 301).
انگیزه رویدادهای برنامه روزانه را با واقعیت آزمایشی مرتبط کرد. بنابراین ، قبلاً در آثار دانشمند ، انگیزه به نوعی نشانه بود که با دال خود به واقعیت زندگی روزمره و دال آن - به واقعیت یک متن هنری میل دارد. با این حال، اعتقاد وسلوفسکی مبنی بر اینکه یک اثر شاعرانه همان بنای تاریخی دیگر است، یعنی. موتیف ها-مواضع افسانه ای خاطراتی از موقعیت ها و روابط واقعی هستند که به فرصتی برای دیدن در متون فولکلور که وسلوفسکی تجزیه و تحلیل می کند ، بازتاب مستقیم واقعیت روزمره می باشد.

2. دیگر، از بسیاری جهات، نگرش مخالف نسبت به انگیزه در آثار V. B. Shklovsky آشکار شده است. برای او، انگیزه یک عنصر صرفاً نحوی، یک واحد طرح است: «یک افسانه، داستان کوتاه، رمان ترکیبی از انگیزه هاست. آهنگ ترکیبی از نقوش سبک است. بنابراین طرح و طرح همان شکل قافیه هستند. (شکلوفسکی V. در مورد نظریه نثر. L., 1925. P. 50). علیرغم تفاوت اساسی در رویکرد به مقوله انگیزه، هر دو محقق این مقوله را با رویداد و طرح مرتبط می دانند.

3. B. V. Tomashevsky انگیزه را از طریق مفهوم موضوع تعریف کرد: «توسط<…>با تجزیه کار به بخش های موضوعی، در نهایت به قسمت هایی می رسیم که تجزیه ناپذیرند، به کوچکترین تکه تکه شدن مطالب موضوعی، «عصر فرا رسیده»، «راسکولنیکف پیرزن را کشت»، «قهرمان مرده است»، «یک نامه» دریافت شده است» و غیره مضمون قسمت تجزیه ناپذیر اثر را انگیزه می نامند.<...>برای توماشفسکی، موضوع "آنچه در مورد آن گفته می شود" است. این تعاریف نشان دهنده ارتباط این موتیف با روایت است. در واقع، ارتباط بین انگیزه و مضمون صرفاً اصطلاحی است، تصادفی نیست که هنگام توصیف طرح و طرح، توماشفسکی دوباره به انگیزه اشاره می کند: "از این منظر، طرح کلیت است. انگیزه ها در رابطه علت و معلولی منطقی آنها، توالی و ارتباطی که در اثر آورده شده است<...>در یک بازگویی ساده از طرح کار، بلافاصله متوجه می شویم که می توانیم حذف کنیم<...>انگیزه های غیر قابل حذف نامیده می شوند مربوط ; انگیزه هایی که می توان بدون نقض یکپارچگی سیر علّی-زمانی وقایع از بین برد. رایگان ". انگیزه هایی که وضعیت را تغییر می دهند پویا انگیزه ها، انگیزه هایی که وضعیت را تغییر نمی دهند - ایستا انگیزه ها." (Tomashevsky B.V. نظریه ادبیات. Poetics. M., 1996. S. 182-184).

4. انگیزه به عنوان یک واحد کاملاً پارادایماتیک در دایره المعارف لرمانتوف ارائه شد: «انگیزه یک عنصر معنایی پایدار است. متن ادبی، تکرار در تعدادی از فولکلور (که در آن موتیف به معنای حداقل واحد ترکیب طرح است) و آثار ادبی و هنری "(Schemeleva L. M. مقدمه ای بر مقاله "موجودات" // دایره المعارف لرمانتوف. Ed. 2. M., 1999. P. 290). با همه ابهامات این تعریف، باید به منظم بودن رد ارتباط مستقیم انگیزه با طرح به معنای سنتی آن اشاره کرد: این انزوای انگیزه در اشعار بود که مستلزم گسترش دامنه بود. از اصطلاح، خروج از حادثه.

5. یک رویکرد ساختاری به مقوله انگیزه در کار B. M. Gasparov و I. A. Paperno آشکار شده است. انگیزه در اینجا عنصر معنایی متن است که با ویژگی های زیر مشخص می شود: تکرار. توانایی انباشت معنا (یعنی توانایی ظاهر شدن در یک موقعیت متنی خاص، اشاره به بافت قبلی خود، ورود به بافت جدید و موقعیت معنایی جدید با حافظه قبلی)، توانایی نشان دادن در متن توسط نمایندگان خود، ویژگی های پایدار است. وجود چنین ویژگی نشانه ای از وجود انگیزه ای است که این صفت به آن اشاره دارد (گاسپاروف بی.، پاپرنو I. به شرح ساختار انگیزه اشعار پوشکین // رمانتیسم روسی: مطالعاتی در کدهای شعری. استکهلم 1979. ص 9 - 44). این رویکرد حاکی از یک نگرش کاملاً تعریف شده به موضوع مطالعه است. این به عنوان یک سیستم واحد تلقی می شود و فقط یک رویکرد همزمان را امکان پذیر می کند و امکان توصیف تکاملی و دیاکرونیک را حذف می کند. به نظر می رسد که این نوع توصیف انگیزشی حاکی از حوزه خاصی از کاربردهای قابل پذیرش است. بنابراین اشعار پوشکین به طور کامل به چنین دیدگاه ساختاری پاسخ نمی دهد، زیرا ملاحظات اجباری بردار معینی از تغییر را تعیین می کند - به این معنی که عناصر تکرار شونده این جهان - انگیزه ها - در این سیستم به طرق مختلف عمل می کنند، با محتوای جدید پر می شوند. در حالی که سیستم های شعری تیوتچف و بلوک مطمئناً برای چنین تکنیکی "باز" ​​هستند.

6. یک مرحله پسا ساختاری در توسعه نظریه انگیزه، تک نگاری B. M. Gasparov "لیتموتیف های ادبی" (1994) بود. هدف تحلیل های او در این اثر، هم آثار منظوم و هم منثور کلاسیک های روسی است. انگیزه در اینجا هر جزء معنایی متن است که دارای هیچ ویژگی دائمی نیست: "... هر پدیده، هر "نقطه" معنایی می تواند به عنوان یک انگیزه عمل کند - یک رویداد، یک ویژگی شخصیت، یک عنصر از منظره، هر شیء، کلمه گفتاری، رنگ، صدا و غیره d. تنها چیزی که یک موتیف را تعریف می کند، بازتولید آن در متن است، به طوری که برخلاف روایت سنتی پیرنگ، که در آن کم و بیش از پیش تعیین شده است که چه چیزهایی را می توان اجزای گسسته («شخصیت ها» یا «رویدادها») در نظر گرفت. الفبای "- مستقیماً در استقرار ساختار و از طریق ساختار شکل می گیرد" (Gasparov B. M. Literary Leitmotifs. M., 1994. P. 30-31).