مقدمه پرتره ایلیا ایلیچ اوبلوموف نماد لباس در تصویر اوبلوموف ظاهر اوبلوموف و استولز در رمان نتیجه گیری گونچاروف

معرفی

رمان "اوبلوموف" گونچاروف یک اثر اجتماعی و روانشناختی از ادبیات روسیه در اواسط قرن 19 است که در آن نویسنده تعدادی از موضوعات "ابدی" را که برای خواننده مدرن مرتبط است لمس می کند. یکی از ابزارهای ادبی پیشرو مورد استفاده گونچاروف، شخصیت پردازی پرتره شخصیت ها است. از طریق توصیف دقیق ظاهر شخصیت ها، نه تنها

شخصیت آنها، بلکه بر ویژگی های فردی، شباهت ها و تفاوت های شخصیت ها نیز تأکید می کند. جایگاه ویژه ای در روایت را پرتره اوبلوموف در رمان اوبلوموف اشغال کرده است. با توصیف ظاهر ایلیا ایلیچ است که نویسنده با توجه ویژه به جزئیات کوچک و ظرافت های ظاهری شخصیت کار را آغاز می کند.

پرتره ایلیا ایلیچ اوبلوموف

ایلیا ایلیچ به عنوان مردی سی و دو ساله با قد متوسط ​​با چشمان خاکستری تیره به تصویر کشیده شده است. او از نظر ظاهری کاملاً جذاب است، اما "فراتر از سال هایش شل و ول." ویژگی اصلی ظاهر قهرمان نرمی بود - در حالت چهره، در حرکات و خطوط بدن. اوبلوموف

این تصور را ایجاد نمی کند که شخصی با اهداف بزرگ زندگی می کند یا دائماً در مورد چیزی فکر می کند - در ویژگی های صورت او می توان فقدان ایده و تمرکز مشخصی را خواند، "فکر مانند پرنده ای آزاد بر روی صورت می چرخید، در بال بال می زد. چشمانش، روی لب های نیمه باز نشست، پنهان شد، کاملاً ناپدید شد، و سپس نور یکنواختی از بی احتیاطی در تمام صورتش سوسو زد.
از صورت، بی احتیاطی به ژست های کل بدن، حتی به چین های لباس پانسمان منتقل شد. گاهی اوقات حالتی از خستگی یا خستگی در چشمانش می لغزید، اما آنها نمی توانستند آن نرمی را که حتی در چشمان و لبخند او وجود داشت از چهره ایلیا ایلیچ دور کنند. پوست خیلی روشن، دست های کوچک چاق، شانه های نرم و بدنی که برای مردی بیش از حد نازپرورده شده بود، در او به مردی خیانت کرد که به کار عادت نداشت، عادت داشت تمام روزهایش را در بیکاری بگذراند و روی کمک خدمتکاران حساب کند. هیچ گونه احساسات قوی در ظاهر اوبلوموف منعکس نمی شد: "وقتی او حتی نگران بود" ، حرکات او "همچنین با نرمی و تنبلی مهار می شد و از نوعی لطف خالی نبود. اگر ابری از مراقبت از روح بر چهره می آمد، نگاه مه آلود می شد، چین و چروک روی پیشانی ظاهر می شد، بازی شک، اندوه، ترس شروع می شد. اما به ندرت این اضطراب در قالب یک ایده قطعی تثبیت می شد، اما به ندرت به یک قصد تبدیل می شد. تمام اضطراب ها با یک آه برطرف شد و به حالت بی تفاوتی یا خواب آلودگی محو شد.

پرتره اوبلوموف ایلیا ایلیچ به ما اجازه می دهد تا ویژگی های شخصیت اصلی قهرمان را به تصویر بکشیم: نرمی درونی، رضایت، تنبلی، آرامش کامل و حتی نوعی بی تفاوتی شخصیت نسبت به دنیای اطرافش، شخصیتی پیچیده و چند وجهی را شکل می دهد. . خود گونچاروف در ابتدای کار به عمق شخصیت اوبلوموف اشاره می‌کند: "یک فرد سطحی مشاهده‌گر و سرد که نگاهی گذرا به اوبلوموف می‌اندازد، می‌گوید: "باید یک مرد مهربان وجود داشته باشد، سادگی!" یک فرد عمیق تر و دلسوزتر، که برای مدت طولانی به صورت او نگاه می کرد، با فکری خوشایند و با لبخند دور می شد.

نمادگرایی لباس در تصویر اوبلوموف

اوبلوموف که تمام روزهای خود را در بیکاری و انواع رویاها سپری می کرد، نقشه های غیرواقعی می کشید و در تخیل خود تصاویر زیادی از آینده مطلوب ترسیم می کرد، ظاهر خود را دنبال نکرد و ترجیح داد با لباس خانه مورد علاقه خود راه برود که به نظر می رسید ویژگی های آرام او را تکمیل می کند. و بدن نازپرورده او یک لباس مجلسی شرقی قدیمی با آستین های بزرگ و گشاد، از پارچه ایرانی پوشیده بود که ایلیا ایلیچ می توانست دو بار خود را در آن بپیچد. لباس پانسمان فاقد هر گونه عناصر تزئینی بود - منگوله، مخمل، کمربند - این سادگی، شاید همان چیزی بود که اوبلوموف بیشتر از همه در این عنصر کمد لباس دوست داشت. از روپوش مشخص بود که قهرمان مدت طولانی آن را پوشیده است - او "طراوت اولیه خود را از دست داد و در جاهایی براقیت بدوی و طبیعی خود را با دیگری جایگزین کرد" اگرچه او "هنوز درخشندگی رنگ شرقی را حفظ کرد." و استحکام پارچه.» ایلیا ایلیچ دوست داشت که لباس پانسمان نرم، انعطاف پذیر و راحت باشد - "بدن آن را روی خود احساس نمی کند." دومین عنصر اجباری توالت خانه قهرمان، کفش های نرم، پهن و بلند بود "وقتی او بدون نگاه کردن، پاهای خود را از تخت به زمین پایین می آورد، مطمئناً بلافاصله داخل آنها می افتاد." ایلیا ایلیچ در خانه جلیقه یا کراوات نمی پوشید، زیرا او آزادی و وسعت را دوست داشت.

شرح ظاهر اوبلوموف در دکوراسیون منزلش، تصویر یک آقای استانی را به تصویر می کشد که نیازی به عجله به جایی ندارد، زیرا خدمتکاران همه کارها را برای او انجام می دهند و تمام روز را با لم دادن در رختخواب انجام می دهند. بله، و خود چیزها بیشتر شبیه خدمتکاران وفادار ایلیا ایلیچ هستند: یک لباس مجلسی، "مانند یک برده مطیع"، در برابر هر یک از حرکات او تسلیم می شود، و نیازی به جستجوی کفش یا پوشیدن آنها برای مدت طولانی نبود. - همیشه در خدمت او بودند.

به نظر می رسد اوبلوموف فضای آرام، سنجیده و "خانگی" زادگاهش اوبلوموفکا را بازسازی می کند، جایی که همه چیز فقط برای او بود و هر هوس او برآورده می شد. لباس پانسمان و کفش‌های رمان نمادهای ابلوموفیسم هستند که نشان‌دهنده وضعیت درونی قهرمان، بی‌تفاوتی او، جدایی از جهان، ترک در توهم است. چکمه‌ها برای ایلیا ایلیچ نماد یک زندگی واقعی و «ناراحت‌کننده» می‌شوند: اوبلوموف غرغر می‌کرد و لباسی به تن می‌کرد، «همه روزها»، «تو چکمه‌هایت را در نمی‌آوری: پاهایت خارش می‌کنند! من این زندگی پترزبورگ شما را دوست ندارم.» با این حال ، چکمه ها همچنین نمادی از خارج شدن از قدرت "Oblomovism" هستند: با عاشق شدن به اولگا ، خود قهرمان لباس و کفش های مورد علاقه خود را دور می اندازد و آنها را با یک کت و شلوار سکولار و چنین چکمه های دوست داشتنی جایگزین می کند. ایلیا ایلیچ پس از جدایی با ایلینسکایا کاملاً از دنیای واقعی ناامید شده است ، بنابراین او دوباره یک لباس قدیمی را بیرون می آورد و در نهایت در باتلاق "اوبلوموفیسم" فرو می رود.

ظهور اوبلوموف و استولز در رمان گونچاروف

آندری ایوانوویچ استولز، طبق طرح داستان، بهترین دوست اوبلوموف و ضدیت کامل او هم در شخصیت و هم از نظر ظاهری است. استولز «همه از استخوان‌ها، ماهیچه‌ها و اعصاب تشکیل شده بود، مانند یک اسب انگلیسی خون‌آلود»، «یعنی استخوان و ماهیچه وجود دارد، اما هیچ نشانه‌ای از گرد بودن چربی وجود ندارد». برخلاف ایلیا ایلیچ، آندری ایوانوویچ لاغر بود، با چهره ای یکنواخت، چشمان متمایل به سبز و حالت صورت خسیسی که دقیقاً به اندازه لازم از آن استفاده می کرد. استولز آن نرمی بیرونی را که ویژگی اصلی دوستش بود، نداشت، صلابت و آرامش، بدون هیاهو و عجله بی مورد مشخص می شد. همه چیز در حرکات او هماهنگ و کنترل شده بود: «به نظر می‌رسد که غم‌ها و شادی‌ها را کنترل می‌کرد، مثل حرکت دست‌ها، مثل قدم‌هایش یا نحوه برخورد با هوای بد و خوب».

به نظر می رسد که هر دو قهرمان - هم اوبلوموف و هم استولز با آرامش ظاهری متمایز بودند ، اما ماهیت این آرامش در مردان متفاوت بود. تمام طوفان درونی تجربیات ایلیا ایلیچ در نرمی بیش از حد، بی دقتی و نوزادی او گم شد. برای استولز، احساسات قوی بیگانه بودند: او نه تنها کل دنیای اطراف خود و حرکاتش را کنترل می کرد، بلکه احساسات خود را نیز کنترل می کرد، حتی اجازه نمی داد که آنها به عنوان چیزی غیرمنطقی و خارج از کنترل او در روح او ایجاد شوند.

نتیجه گیری

در اوبلوموف، گونچاروف، به عنوان یک هنرمند ماهر، توانست عمق دنیای درونی خود را از طریق پرتره شخصیت ها نشان دهد، ویژگی های شخصیت های شخصیت ها را "طراحی" کند، و از یک سو، دو شخصیت اجتماعی معمولی را به تصویر بکشد. از آن زمان، و از سوی دیگر، ترسیم دو تصویر پیچیده و غم انگیز، جالب برای همه کاره بودن و خواننده مدرن.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

معرفی

از زمانی که پیساروف منتقد پس از انتشار این رمان اعلام کرد که "به احتمال زیاد این رمان یک دوره در تاریخ ادبیات روسیه خواهد بود" و عقل سلیم انواع معرفی شده در آن را پیشگویی کرد، حتی یک روسی باسواد وجود ندارد که چنین کند. نمی دانم حداقل حدودا چه چنین بد است. رومن خوش شانس بود: یک ماه پس از ظهور، او نه تنها یک بازبینی هوشمند، بلکه یک مترجم جدی در شخص دوبرولیوبوف پیدا کرد. علاوه بر این، خود نویسنده، به دور از دیدگاه‌ها و حتی بیشتر از آن عمل دموکراسی انقلابی، علاوه بر اینکه فردی به شدت حسود و مشکوک است، با مقاله دوبرولیوبوف "ابلوموفیسم چیست؟" کاملاً موافق بود. شاهزاده پی. کروپوتکین چهل سال بعد به یاد می آورد: «این تصور که این رمان با ظاهرش در روسیه ایجاد کرد غیرقابل توصیف است.» تمام روسیه تحصیل کرده اوبلوموف را می خواندند و درباره اوبلوموفیسم بحث می کردند. مطالعه ابلوموفیسم در تمام مظاهر آن، رمان گونچاروف را جاودانه کرد.

پرتره روانشناختی شخصیت اصلی

قهرمان داستان ایلیا ایلیچ اوبلوموف است، یک نجیب موروثی، یک جوان باهوش و باهوش که تحصیلات خوبی دریافت کرد و در جوانی آرزوی خدمت بی غرض به روسیه را داشت. گونچاروف شرح زیر را در مورد ظاهر خود ارائه می دهد: "او مردی بود با قد متوسط، ظاهری دلپذیر، با چشمان خاکستری تیره، اما با فقدان هیچ ایده قطعی." ذاتاً ایلیا ایلیچ صادق، مهربان و حلیم است. دوست دوران کودکی‌اش، آندری استولز، درباره او می‌گوید: «این یک روح بلورین و شفاف است». اما تمام این ویژگی های مثبت شخصیت با ویژگی هایی مانند فقدان اراده و تنبلی مخالف است. برای درک دلایل ظهور پدیده ای مانند ابلوموفیسم، باید "رویای اوبلوموف" را به خاطر بسپارید. ایلیا ایلیچ در او پدر و مادرش، املاک خانواده اش و تمام زندگی اش را می بیند. این یک روش زندگی بود که برای چندین دهه تغییر نکرده بود. به نظر می رسید همه چیز یخ زده بود، در این املاک به خواب رفت. زندگی به آرامی، سنجیده، تنبل و خواب آلود پیش رفت. هیچ چیز زندگی اوبلوموفکا را مختل نکرد. گونچاروف هنگام توصیف زندگی املاک صاحب زمین، اغلب از کلمات "سکوت"، "رکود"، "صلح"، "خواب"، "سکوت" استفاده می کند. آنها بسیار دقیق فضای خانه را منتقل می کنند، جایی که زندگی بدون تغییر و ناآرامی از صبحانه تا ناهار، از خواب بعد از ظهر تا چای عصرانه، از شام - دوباره تا صبح، جایی که به یاد ماندنی ترین رویداد این بود که چگونه لوکا ساولیچ به طور ناموفق به پایین سر خورد. تپه در زمستان بر روی سورتمه و پیشانی او صدمه دیده است. می توانیم بگوییم که زندگی اوبلومووی ها در یک کلمه تعریف شده است - "رکود"، این یک وجود معمولی بود - "املاک زمین دار استانی روسیه، و گونچاروف آن را اختراع نکرد: او خودش در چنین خانواده ای بزرگ شد. و کمی. ایلیوشا اوبلوموف در فضای این خانه، زندگی اوبلوموفکا بزرگ شد. همانطور که N.A. Dobrolyubov در مقاله "Oblomovism چیست؟" بسیار دقیق تعریف کرد، ایلیا ایلیچ نه تنها به عنوان یک نجیب زاده، بلکه دقیقاً به عنوان یک نجیب بزرگ شد. استاد روسی که "نیازی ندارد هر روز سر و صدا کند، نیازی به کار به نام "نان ضروری" نیست. ایلیا اوبلوموف را باید به عنوان یک نتیجه عجیب از پرورش بسیاری از نسل های اوبلوموف در نظر گرفت، به عنوان محصول " پادشاهی متحجر" خود زندگی روسیه. این تربیت و این شیوه زندگی همه چیزهای زنده و فوری را از بین می برد، عادت کردن یک فرد به خواب آلود بودن بدون انجام هیچ کاری؛ علاوه بر این، آنها به همان اندازه بر تصویر خادم اوبلوموف، زاخارا، بسیار مهم هستند. ایلیچ خطاب به او می گوید: من خودم میخورم!» این اظهارنظر بسیار دقیقی است؛ زاخار، همان طور که گفته می شود، «ابلوموف مربع» است: تمام بدترین ویژگی های اوبلوموف توسط زاخار به اندازه های کاریکاتوری آورده شده است. زندگی اوبلوموف عاری از آرزوی هر گونه تغییر است، برعکس، او بیش از همه از تنهایی و آرامش قدردانی می کند. اوبلوموف به تدریج ارتباط خود را، ابتدا با خدمات، و سپس با کل دنیای خارج، با جامعه قطع می کند. یک لباس مجلسی، کفش و یک مبل - این چیزی است که به غوطه ور شدن یک مرد جوان در بی تفاوتی کامل کمک می کند. این واقعیت که این شخص از نظر اخلاقی در حال مرگ است، گونچاروف ما را درک می کند و زندگی اوبلوموف را توصیف می کند: "یک تار عنکبوت اشباع شده از غبار روی شیشه ریخته شد. آینه ها می توانند به عنوان لوح هایی برای نوشتن یادداشت بر روی آنها از گرد و غبار برای حافظه استفاده کنند. دراز کشیدن نزد ایلیا ایلیچ حالت عادی او بود. دوبرولیوبوف و بعد از او منتقدان دیگر از مهارت نویسنده شگفت زده شدند که رمان را به گونه ای ساخت که به نظر می رسد هیچ اتفاقی در آن نمی افتد و اصلاً حرکت بیرونی وجود ندارد ، به طور دقیق تر ، "عاشقانه" معمولی. پویایی، اما علاقه بی امان باقی می ماند. واقعیت این است که در زیر انفعال بیرونی قهرمان، در زیر توصیفات بی شتاب و جزئی، کنش درونی پرتنشی به چشم می خورد. سرچشمه اصلی آن مبارزه سرسختانه اوبلوموف با زندگی است که از همه طرف موج می زند و او را احاطه کرده است - مبارزه ای که ظاهراً نامشخص است، گاهی اوقات تقریباً نامرئی، اما از این نظر کمتر خشن نیست. برعکس، تلخی تنها به این دلیل افزایش می‌یابد که زندگی بیهوده، در جلوه‌های فردی‌اش، آهسته و پیوسته حرکت می‌کند و هر چیزی را که خصمانه است، در هم می‌کوبد: پیشرفت اوبلوموفیسم را در هم می‌کوبد، که در رمان با تمام سستی نشان داده شده است. ایلیا ایلیچ مهربان، ناامیدانه و تا آخر با نفوذ زندگی، از خواسته های بزرگ آن، از کار و نیش های کوچک "بدخواهی روز" مبارزه می کند. او که در مقاومت در برابر وظیفه مدنی اشتباه می کند، گاه از ادعاهای بیهوده موجود آن زمان بالاتر و درست تر می شود. و بدون اینکه رخت خود را در بیاورد، بدون اینکه مبل معروف اوبلوموف را ترک کند، گاهی ضربات هدفمندی را به دشمنی وارد می کند که به سمت او هجوم آورده و آرامش او را بر هم زده است. گونچاروف از همان ابتدا خواننده را با فضای این مبارزه آشنا می کند و بلافاصله تضادهای موضع قهرمان منفعل، هرچند ستیزه جویانه را به شیوه خود بیان می کند. "اوه خدای من! این زندگی را لمس می کند، به همه جا می رسد، "اوبلوموف مشتاق است. بازدید صبح از قهرمان، که رمان با آن آغاز می شود، یک گالری کامل از انواع، ماسک های مشخصه است. برخی از آنها دیگر در رمان ظاهر نمی شوند. اینجا یک شیک پوش خالی، و یک مقام شغلی، و یک نویسنده متهم است. ماسک ها متفاوت هستند، اما ماهیت یکسان است: غرور خالی، فعالیت فریبنده. به لطف "حذف" چنین "افراد غیرمشابه" است که ایده شدت واهی وجود افراد "تجارت" ، پری زندگی آنها کاملتر و رساتر می شود. ایلیا ایلیچ اوبلوموف، زمانی پسری سرزنده، پر جنب و جوش و کنجکاو بود که وجودی بیکار و انگلی را بیرون می کشید (چرا وقتی سیصد زاخاروف برای آن وجود دارد، زحمت بکشید!)، به تدریج غرق می شود. بیکاری به ایده آل او تبدیل می شود. رمان می گوید: "زندگی در چشمان او به دو نیمه تقسیم شد: یکی شامل کار و خستگی - اینها مترادف های او هستند. دیگری - از صلح و سرگرمی صلح آمیز. بیکاری، تنبلی و بی تفاوتی چنان در اوبلوموف ریشه دوانده است که او حتی ایده آل متفاوت زندگی را غیرطبیعی می داند. «بله، آیا من رنج می‌برم، آیا کار می‌کنم؟ - اوبلوموف با شور و اشتیاق به خدمتکارش زاخار توضیح می دهد - به نظر می رسد که کسی هست که بدهد، انجام دهد! من هرگز جوراب بلندی روی پاهایم نکشیده ام، خدا را شکر که زنده ام! آیا نگران خواهم شد؟ جای تعجب نیست که اوبلوموف از منافع زندگی عملی دور است ، او زیر بار درخواست های او است ، او حتی قادر به محافظت از منافع خود نیست. هنگامی که با استفاده از زودباوری، یک کلاهبردار و باج‌گیر از اوبلوموف در مورد وضعیت او می‌پرسد، اوبلوموف پاسخی می‌دهد که در صراحت خیره‌کننده است. با سرعت آهسته و تقریباً زمزمه ای تکرار کرد: «گوش کن... گوش کن، من نمی دانم کوروی چیست، کار روستایی چیست، دهقان فقیر یعنی چه، ثروتمند یعنی چه. نمی دانم یک چهارم چاودار یا جو دوسر یعنی چه، چه قیمتی دارد، در چه ماهی و چه می کارند و درو می کنند، چگونه و کی می فروشند. نمی دانم ثروتمندم یا فقیر، یک سال دیگر سیر می شوم یا گدا می شوم - هیچی نمی دانم! - او با ناامیدی نتیجه گرفت ... "این جزئیات قابل توجه است - اوبلوموف اعتراف خود را "تقریباً در یک زمزمه" انجام می دهد. پیش او، شاید برای اولین بار، تمام مصیبت و درماندگی موقعیتش نمایان شد. و با وجود این آگاهی، مرگ اوبلوموف اجتناب ناپذیر است. گونچاروف در تحلیل سرنوشت قهرمان خود سختگیر و سرسخت است، اگرچه نویسنده ویژگی های خوب او را پنهان نمی کند. "با ناتوانی در پوشیدن جوراب شروع شد و با ناتوانی در زندگی به پایان رسید." اوبلوموفیسم فقط خود ایلیا ایلیچ اوبلوموف نیست. این قلعه Oblomovka است، جایی که قهرمان زندگی خود را آغاز کرد و بزرگ شد. این همان "ویبورگسکایا اوبلوموفکا" در خانه آگافیا ماتویونا پسنیتسینا است، جایی که اوبلوموف به کار شکوهمند خود پایان داد. این رعیت زاخار است، با ارادت بردگی خود به ارباب، و انبوهی از کلاهبرداران، سرکشان، شکارچیان پای دیگران (تارانتیف، ایوان ماتویویچ، زاتد)، که در اطراف اوبلوموف و درآمد رایگان او می چرخند. رعیتی که باعث ظهور چنین پدیده هایی شد، با تمام محتوای خود از رمان گونچاروف صحبت کرد، محکوم به مرگ بود، نابودی آن به یک نیاز فوری دوران تبدیل شد. او نتوانست علاقه اوبلوموف به زندگی و عشق یک دختر زیبا به نام اولگا ایلینسکایا را بیدار کند. «شعر عاشقانه» با شور، فراز و نشیب‌هایش به نظر قهرمان «مدرسه‌ای دشوار زندگی» می‌آید. اوبلوموف از آن ویژگی های عالی روحی که باید داشته باشد تا لایق عشق یک دختر شود می ترسد. اولگا در تلاش بیهوده برای نجات معشوقش از او می پرسد: "چه چیزی تو را خراب کرد؟ هیچ نامی برای این شر وجود ندارد ... "-" ایلیا ایلیچ پاسخ می دهد ... اوبلوموفیسم وجود دارد. اوبلوموف از نسخه دیگری از این رابطه بسیار راضی است. او "ایده آل" خود را در شخص آگافیا ماتویونا پسنیتسینا می یابد، که بدون اینکه چیزی از موضوع عشقش بخواهد، سعی می کند او را در همه چیز افراط کند. اما چرا یکی از بهترین افراد رمان، اوبلوموف از نظر اخلاقی پاک، صادق، مهربان، خونگرم، از نظر اخلاقی در حال مرگ است؟ دلیل این فاجعه چیست؟ گونچاروف، با محکوم کردن سبک زندگی اوبلوموف، تنبلی، عدم اراده، ناتوانی در تمرین، دلایلی را که باعث پدید آمدن پدیده ابلوموفیسم شد، در شرایط زندگی محلی روسیه می بیند که به صاحب زمین اجازه می دهد نگران نان روزانه خود نباشد. به گفته دوبرولیوبوف، "اوبلوموف یک طبیعت احمقانه، بی تفاوت، بدون آرزوها و احساسات نیست، بلکه فردی است که به دنبال چیزی در زندگی خود است و به چیزی فکر می کند. اما عادت پلید به دست آوردن ارضای خواسته هایش نه از طریق تلاش های خود، بلکه از جانب دیگران، در او بی حرکتی بی تفاوتی ایجاد کرد و او را در وضعیت اسفبار یک برده اخلاقی فرو برد. این جوهر تراژدی اوبلوموف است. اما گونچاروف با محکوم کردن تنبلی و بی‌تفاوتی اوبلوموف، درباره قهرمان دیگری، آندری استولز، که به نظر می‌رسد ایده‌آل مثبت است، دوگانه است و مسیر خود را برای تبدیل شدن به یک شخصیت برای روسیه مناسب‌تر نمی‌داند. نویسنده بر خلاف اوبلوموف، فردی خونگرم، استولز را برای ما نوعی مکانیسم توصیف می کند. ایده آل او، که هیچ چیز مانع تحقق آن نشد، دستیابی به رفاه مادی، آسایش، رفاه شخصی است. A.P. چخوف در مورد او نوشت: "استولز هیچ اعتمادی را به من القا نمی کند. نویسنده می‌گوید که او آدم باشکوهی است، اما من او را باور نمی‌کنم. شاید ریشه تراژدی های هر دو قهرمان در تربیت آنها باشد. تقصیر غیرطبیعی بودن استولز، آموزش «درست»، عقلانی و برگر است. اوبلوموف ها نگهبانان سنت های دوران باستان هستند. از نسلی به نسل دیگر، این آرمان شهر اوبلوموف در مورد شخصی که هماهنگ با طبیعت همزیستی دارد منتقل شد. اما نویسنده عقب ماندگی مردسالاری، عدم امکان تقریباً افسانه ای چنین وجودی در جهان معاصر را نشان می دهد. رویای اوبلوموف زیر فشار تمدن فرو می ریزد. اوبلوموف در توبیخ خود به زاخار در مورد نحوه زندگی "دیگران" تقریباً شبیه شخصیت روانشناسی معمولی یک برده دار است که به حق خود برای انجام هیچ کاری مطمئن است و فقط از نعمت های زندگی استفاده می کند. اما در اینجا زاخار که از سخنان "اسفناک" استاد شکسته شده بود، بازنشسته شد و اوبلوموف تنها با خود، به طور جدی خود را با "دیگران" مقایسه می کند و کاملاً برعکس آنچه را که برای عموی پیر با ترحم توضیح می داد فکر می کند. و "آگاهی عذاب آور" حقیقت تقریباً او را به آن کلمه وحشتناک می رساند، که "مانند ننگ زندگی او و ارزش های واقعی روح را تسخیر می کند. اوبلوموف چنان با پشتکار از زندگی پنهان شد که طلای ناب مخفی تبدیل می شود. به شری آشکار برای کسانی که به او وابسته هستند زاخار در فداکاری برده‌وار خود دست می‌کشد، اما کاملاً فاسد، خسته از بیکاری، می‌میرد. سیصد زاخاروف دیگر، نامرئی در رمان، که توسط کلاهبرداران و «شخصیت‌های صادق» ویران شده‌اند، رنج می‌برند. یک زندگی مانند یک رویا و رویایی مانند مرگ - این سرنوشت رمان قهرمان داستان است. "روح کبوتر" اوبلوموف قاطعانه دنیای فعالیت های دروغین را انکار می کند که دشمن انسان، زندگی، طبیعت است - اول از همه، دنیای تجارت فعال بورژوازی. اما خود این روح، همانطور که گونچاروف نشان می دهد، در ضعف خود مانند یک زندگی خصمانه عمل می کند. در این تضاد جاودانگی واقعی تصویر تراژیک اوبلوموف نهفته است. متحیر، بلکه برای روسیه لیبرال. طبق گفته صحیح P. A. Kropotkin "نوع اوبلوموف به هیچ وجه محدود به مرزهای روسیه نیست: ... ابلوموفیسم در هر دو قاره و در همه عرض های جغرافیایی وجود دارد." انتقاد اروپای غربی نیز به این موضوع پی برد. مترجم آثار گونچاروف به دانمارکی، پی. گانزن، برای او نوشت: «نه تنها در آدویف و رایسکی، بلکه حتی در اوبلوموف، چیزهای بسیار آشنا، قدیمی، بسیار بومی یافتم. بله، چیزی برای پنهان کردن وجود ندارد و در دانمارک عزیز ما اوبلوموفیسم زیادی وجود دارد.

ایلیا ایلیچ اوبلوموف چهره اصلی، تصاویر، در کل رمان اثر I.A. Goncharov است. با طرح پرتره ای از این قهرمان است که کل کار شروع می شود:

او مردی حدوداً سی و دو یا سه ساله بود، قد متوسط، ظاهری دلپذیر، با چشمان خاکستری تیره، اما بدون هیچ ایده قطعی، هیچ تمرکزی در ویژگی هایش. این فکر مانند پرنده ای آزاد از روی صورت می گذشت، در چشم ها بال می زد، روی لب های نیمه باز نشست، در چین های پیشانی پنهان شد، سپس کاملا ناپدید شد و سپس نور یکنواختی از بی احتیاطی در تمام بدن می درخشید. از صورت، بی احتیاطی به ژست های کل بدن، حتی به چین های لباس پانسمان منتقل شد. گونچاروف، I.A. اوبلوموف رمانی در 4 قسمت. - م.: داستانی، 1984. - 493 ص. - ص 21

چنین بی احتیاطی در صورت و در کل بدن وجود خواهد داشت ، فکر وحشی تقریباً در کل رمان قهرمان را همراهی می کند و فقط علاقه کوتاه مدت به اولگا ایلینسایا به نوعی وضعیت اوبلوموف را تغییر می دهد.

علاوه بر این، نویسنده خاطرنشان می کند که "نرم، که بیان غالب و اصلی بود، نه تنها چهره، بلکه کل روح ..." همان. - ص 21 شخصیت اصلی، در اولین ملاقات، او پیروز می شد و فرد در فکری دلپذیر، با لبخند، آنجا را ترک می کرد.

چهره ایلیا ایلیچ نه سرخ، نه تیره و نه رنگ پریده بود، بلکه بی تفاوت بود یا اینطور به نظر می رسید، شاید به این دلیل که اوبلوموف بیش از سال هایش به نوعی شل و ول بود...» همان. - S. 21.

این بخش کوچک از پرتره جوهر درونی ایلیا ایلیچ را نشان می دهد، برخی از ویژگی های او: تنبلی، انفعال، فقدان هیچ علاقه ای به زندگی، هیچ چیز او را علاقه مند نمی کند. حتی هر گونه نگرانی همیشه با آه حل می شد، همه چیز به سادگی یا در بی تفاوتی یا اضطراب یخ می زد.

N.A. Dobrolyubov نوشت که تنبلی و بی علاقگی اوبلوموف تنها بهار در کل تاریخ او بود.

هنگام کشیدن پرتره ای از I.A. Goncharov، او فراموش نمی کند که به لباس این شخصیت اشاره کند. لباس خانگی ایلیا ایلیچ یک لباس مجلسی واقعی شرقی است که تصویر یک استاد را تجسم و تکمیل می کند. اگرچه این کمد لباس تازگی و درخشندگی رنگ های شرقی خود را از دست داده است، اما برای اوبلوموف "انبوهی از فضایل ارزشمند" داشت. این پیراهن نقش نمادینی نیز در کار دارد: لباس یک زندگی آرام و غیرفعال است. در ابتدا قهرمان در او در مقابل خواننده ظاهر می شود، اما اوبلوموف در طول رمان در او نیست. پس از ملاقات با ایلینسکایا، او آماده عمل است، برای تغییر در شیوه زندگی معمول خود. او دیگر نیازی به حمام ندارد، حالا ظاهرش برایش مهم است، زیرا قهرمان بیرون می آید. و فقط در پایان کار ، لباس پانسمان به ایلیا اوبلوموف باز می گردد ، زیرا زندگی با پسنیتسینا همه چیز را به حالت عادی بازگرداند: همان تنبلی و ضعف.

پرتره همچنین فضای داخلی مکانی را که این یا آن قهرمان زندگی می کند تکمیل می کند. اتاق اوبلوموف با جزئیات بیشتر توضیح داده شده است. "اتاقی که ایلیا ایلیچ دراز کشیده بود، در نگاه اول به زیبایی تزئین شده بود. دفتری از چوب ماهون، دو مبل با روکش ابریشمی، پرده‌های زیبا با پرندگان و میوه‌های ناشناخته گلدوزی شده بود. پرده های ابریشمی، فرش ها، چندین نقاشی، برنز، چینی و بسیاری از چیزهای کوچک زیبا وجود داشت ... "گونچاروف، I.A. اوبلوموف رمانی در 4 قسمت. - م.: داستانی، 1984. - 493 ص. - ص 22. اگر با چشمی مجرب نگاه کنید، هم صندلی های ناخوشایند را متوجه می شوید و هم ناپایداری چه چیزی، پشتی نشسته مبل. «روی دیوارها، نزدیک تابلوها، تار عنکبوت اشباع شده از غبار به شکل فستون ساخته شده بود. آینه ها به جای انعکاس اشیا، می توانند به عنوان لوح هایی برای نوشتن خاطرات روی آنها بر روی غبار عمل کنند. فرش ها لکه دار شدند. حوله ای فراموش شده روی مبل بود. روی میز، یک صبح نادر، بشقاب نمکدان و استخوان جویده شده ای که از شام دیروز برداشته نشده بود وجود نداشت، و خرده نان در اطراف "گونچاروف، آی. ای. اوبلوموف رمانی در 4 قسمت. - م.: داستانی، 1984. - 493 ص. - ص 23. همه این جزئیات داخلی نه تنها نشان دهنده بی توجهی و بی احتیاطی دفتر است، بلکه نشان دهنده مردگی و تحجری است که قهرمان رمان را در برگرفته است.

نقش فسیلی در ظاهر اوبلوموف نیز منعکس شد. و همانطور که P. Weil و A. Genis اشاره کردند، "چین های" یخ زده روی صورت ایلیا ایلیچ قیاسی با یک مجسمه باستانی دارند. «در شکل اوبلوموف، آن مقطع طلایی مشاهده می‌شود که حس سبکی، هماهنگی و کامل بودن را به مجسمه‌سازی باستانی می‌دهد. بی حرکتی اوبلوموف از نظر یادبودی برازنده است، معنای خاصی به آن داده شده است. در هر صورت، تا زمانی که او هیچ کاری انجام نمی دهد، بلکه فقط خود را نمایندگی می کند. 2014). با نگاه کردن به شخصیت اصلی در حال حرکت، می توان او را نسبتاً دست و پا چلفتی، خنده دار و بی دست و پا دید، اما او فقط زمانی که در شرکت استولز یا در مقایسه با اولگا است، اینگونه به نظر می رسد. I.I. Oblomov با حضور در خانه Agafya Matveevna Pshenitsyna دوباره تبدیل به مجسمه می شود: "او می نشیند ، پاهایش را روی هم می زند ، سر خود را با دست نگه می دارد - او همه چیز را آزادانه ، آرام و زیبا انجام می دهد ... او همه چیز خوب است. ، بسیار تمیز است، می تواند و هیچ کاری انجام نمی دهد» گونچاروف، I.A. اوبلوموف. رمانی در 4 قسمت. - م.: داستانی، 1984. - 493 ص. - ص 394. یادبودی و تحجر خاصی از قهرمان، به نظر اولگا و استولز که دائماً در حرکت هستند، نشانگر یک فرد بدون هدف است. او در زندگی مرده است. تعدادی از محققان استولز و اولگا را با ماشین‌هایی مقایسه می‌کنند که واشر و چرخ دنده‌های مخصوص به خود را دارند تا رویکردی نسبت به دیگران پیدا کنند. اوبلوموف یک مجسمه است. قهرمان کامل است، کامل در رمان. "او قبلاً اتفاق افتاده است، و سرنوشت خود را فقط با این واقعیت که او به دنیا آمده است برآورده می کند" Vayl P.، Genis A. Oblomov و "Others" [منبع الکترونیکی]: URL حالت دسترسی: www.oblomov.omsk.edu (تاریخ دسترسی: 21.12. 2014). زندگی او نه تنها شکل گرفت، بلکه آفریده شد، سپس به این سادگی، جای تعجب نیست که امکان وجود یک جنبه آرام ایده آل از وجود انسان را بیان کند، - اوبلوموف در پایان روزهای خود به این نتیجه می رسد.

اینگونه است که ایلیا ایلیچ اوبلوموف در صفحات رمان "اوبلوموف" اثر I.A. Goncharov ظاهر می شود. پرتره این قهرمان به طور ارگانیک در مسائل فلسفی رمان گنجانده شده است.

تصادفی نیست که ایوان الکساندرویچ گونچاروف رمان معروف خود اوبلوموف را نوشت که توسط معاصرانش پس از ده سال انتشار به عنوان یک اثر کلاسیک شناخته شد. همانطور که خودش درباره او نوشته است، این رمان درباره نسل «او» است، درباره آن بارچوک هایی که «از مادران مهربان» به سن پترزبورگ آمدند و سعی کردند در آنجا شغلی ایجاد کنند. آنها مجبور بودند نگرش خود را نسبت به کار تغییر دهند تا بتوانند واقعاً حرفه ای بسازند. خود ایوان الکساندرویچ از این طریق گذشت. با این حال، بسیاری از نجیب زادگان محلی تا سنین بزرگسالی دست و پا باز ماندند. در آغاز قرن نوزدهم، این امر غیرعادی نبود. نمایش هنری و کل نگر نماینده یک نجیب زاده در حال انحطاط تحت رعیت ایده اصلی رمان برای گونچاروف شد.

ایلیا ایلیچ اوبلوموف - یک شخصیت معمولی در آغاز قرن نوزدهم

ظاهر اوبلوموف، همان تصویر این نجیب زاده محلی، ویژگی های بسیار زیادی را جذب کرد که او به یک کلمه خانگی تبدیل شد. همانطور که خاطرات معاصران گواه است ، در زمان گونچاروف حتی یک قانون نانوشته شد که پسر را "ایلیا" صدا نکنیم ، اگر نام پدرش یکی بود ... دلیلش این است که چنین افرادی نیازی به کار ندارند. به هر حال سرمایه و رعیت از قبل وزن مشخصی را برای او در جامعه فراهم می کنند. این صاحب زمینی است که صاحب 350 روح رعیت است، اما مطلقاً علاقه ای به کشاورزی ندارد، که به او غذا می دهد، دزد-منشی که بی شرمانه او را غارت می کند، کنترل نمی کند.

مبلمان گران قیمت چوب ماهون پوشیده از گرد و غبار. تمام وجودش روی کاناپه می گذرد. او کل آپارتمان را برای او جایگزین می کند: اتاق نشیمن، آشپزخانه، راهرو، دفتر. موش ها در اطراف آپارتمان می دوند، ساس پیدا می شود.

ظاهر شخصیت اصلی

شرح ظاهر اوبلوموف گواه نقش ویژه - طنز این تصویر در ادبیات روسیه است. ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که او سنت کلاسیک افراد زائد را در سرزمین پدری خود، با پیروی از یوجین اونگین پوشکین و پچورین لرمانتوف ادامه داد. ایلیا ایلیچ ظاهری مطابق با چنین شیوه زندگی دارد. او اندام قدیمی، پر، اما در حال حاضر گشاد خود را در یک لباس مجلسی کهنه می پوشد. چشمانش رویایی، دستانش بی حرکت.

جزئیات اصلی ظاهر ایلیا ایلیچ

تصادفی نیست که ایوان الکساندرویچ گونچاروف با توصیف مکرر ظاهر اوبلوموف در طول رمان، با برس های کوچک و کاملاً نوازش شده روی دست های چاق خود تمرکز می کند. این تکنیک هنری - دستهای مردانه که مشغول کار نیستند - علاوه بر این بر انفعال قهرمان داستان تأکید می کند.

رویاهای اوبلوموف هرگز ادامه واقعی خود را در تجارت پیدا نمی کنند. آنها روش شخصی او برای پرورش تنبلی خود هستند. و او از همان لحظه ای که بیدار می شود با آنها مشغول است: روز زندگی ایلیا ایلیچ که برای مثال گونچاروف نشان می دهد، با یک ساعت و نیم رویاپردازی بی حرکت شروع می شود، البته در حالی که از روی کاناپه بلند نمی شود. ...

ویژگی های مثبت اوبلوموف

با این حال، باید تشخیص داد که ایلیا ایلیچ مهربان تر، بازتر است. او دوستانه تر از اونگین شیک پوش جامعه بالا یا پچورین فتالیست است که فقط برای اطرافیانش دردسر ایجاد می کند. او نمی تواند با یک نفر بر سر یک چیز کوچک نزاع کند، چه رسد به اینکه او را به دوئل بکشاند.

گونچاروف ظاهر ایلیا ایلیچ اوبلوموف را کاملاً مطابق با سبک زندگی او توصیف می کند. و این مالک زمین با خدمتکار فداکارش زاخار در سمت وایبورگ در آپارتمان های چهار اتاقه بزرگ زندگی می کند. مردی چاق و گشاد 32 تا 33 ساله با موهای قهوه ای با موهای قهوه ای، چهره ای دلپذیر و چشمان خاکستری تیره رویایی. چنین است ظاهر اوبلوموف در شرح مختصری که گونچاروف در ابتدای رمانش به ما ارائه می کند. این نجیب زاده موروثی از خانواده ای شناخته شده در استان دوازده سال پیش به سن پترزبورگ آمد تا در بوروکراسی شغلی را دنبال کند. با درجه شروع کرد سپس از روی غفلت نامه ای به جای آستاراخان به آرخانگلسک فرستاد و ترسیده دست از کار کشید.

ظاهر او، البته، مخاطب را به برقراری ارتباط اختصاص می دهد. و جای تعجب نیست که مهمانان هر روز به دیدار او می آیند. ظاهر اوبلوموف در رمان "اوبلوموف" را نمی توان غیرجذاب نامید، حتی تا حدودی بیانگر ذهن قابل توجه ایلیا ایلیچ است. با این حال، فاقد سرسختی عملی و هدفمندی است. با این حال، چهره او رسا است، جریانی از افکار مداوم را نشان می دهد. او کلمات معقول را به زبان می آورد، برنامه های نجیب می سازد. توصیف ظاهر اوبلوموف خواننده توجه را به این نتیجه می رساند که معنویت او بی دندان است و برنامه ها هرگز محقق نمی شوند. آنها قبل از رسیدن به اجرای عملی فراموش خواهند شد. با این حال، ایده های جدیدی به جای خود می آیند، همانطور که از واقعیت جدا شده اند ...

ظاهر اوبلوموف آینه انحطاط است...

توجه داشته باشید که حتی ظاهر اوبلوموف در رمان "اوبلوموف" می تواند کاملاً متفاوت باشد - اگر او آموزش خانگی متفاوتی دریافت کرده بود ... بالاخره او کودکی پرانرژی و کنجکاو بود و تمایلی به اضافه وزن نداشت. مطابق سنش به اتفاقات اطرافش علاقه مند بود. با این حال، مادر پرستارهای هوشیار را به کودک اختصاص داد و به او اجازه نداد چیزی در دستانش بگیرد. با گذشت زمان، ایلیا ایلیچ نیز هر کاری را به عنوان سهم طبقه پایین، دهقانان، درک کرد.

ظاهر شخصیت های مخالف: استولز و اوبلوموف

چرا یک قیافه شناس به این نتیجه می رسد؟ بله، زیرا، برای مثال، ظاهر استولز در رمان "اوبلوموف" کاملاً متفاوت است: متحرک، متحرک، پویا. خواب دیدن برای آندری ایوانوویچ معمول نیست، در عوض او بیشتر برنامه ریزی می کند، تجزیه و تحلیل می کند، هدفی را تدوین می کند و سپس برای رسیدن به آن تلاش می کند ... از این گذشته، استولز، دوست او از سنین جوانی، منطقی فکر می کند، با داشتن تحصیلات حقوقی، و همچنین تجربه غنی در خدمت و ارتباط با مردم.. اصل و نسب او به نجیب ایلیا ایلیچ نیست. پدر او یک آلمانی است که به عنوان منشی برای صاحبان زمین کار می کند (در درک فعلی ما، یک مدیر اجیر کلاسیک)، و مادرش یک زن روسی است که آموزش بشردوستانه خوبی دریافت کرده است. او از کودکی می دانست که شغل و موقعیت در جامعه را باید با کار به دست آورد.

این دو شخصیت در رمان کاملاً متضاد هستند. حتی ظاهر اوبلوموف و استولز کاملاً متفاوت است. هیچ چیز مشابه، نه یک ویژگی مشابه - دو نوع انسانی کاملاً متفاوت. اولی یک گفتگوی عالی است، مردی با روح باز، اما فردی تنبل در آخرین شکل این نقص. دوم فعال است، آماده برای کمک به دوستان در مشکل است. به ویژه ، او دوست خود ایلیا را به دختری معرفی می کند که می تواند او را از تنبلی "درمان" کند - اولگا ایلینسکایا. علاوه بر این، او همه چیز را در کشاورزی ارباب دار اوبلوموفکا تنظیم کرد. و پس از مرگ اوبلوموف، پسرش آندری را به فرزندی قبول می کند.

تفاوت در نحوه ارائه گونچاروف ظاهر استولز و اوبلوموف

به طرق مختلف، ما ویژگی های ظاهری که اوبلوموف و استولز دارند را می شناسیم. ظاهر ایلیا ایلیچ توسط نویسنده به شیوه ای کلاسیک نشان داده شده است: از سخنان نویسنده ای که در مورد او می گوید. ویژگی های ظاهر آندری استولتز را به تدریج از زبان دیگر شخصیت های رمان می آموزیم. اینگونه است که ما شروع به درک این موضوع می کنیم که آندری دارای هیکلی لاغر، متحرک و عضلانی است. پوست او تیره است و چشمان سبز رنگش گویا است.

اوبلوموف و استولز نیز با عشق ارتباط متفاوتی دارند. ظاهر برگزیدگان آنها و همچنین رابطه با آنها برای دو قهرمان رمان متفاوت است. اوبلوموف همسر-مادرش آگافیا پسنیتسینا را به دست می آورد - محبت، مراقبت، نه آزاردهنده. استولز با اولگا ایلینسکایا تحصیل کرده ازدواج می کند - همسر-همدم، همسر-دستیار.

جای تعجب نیست که این شخص، بر خلاف اوبلوموف، ثروت خود را هدر می دهد.

قیافه و احترام افراد به هم مربوط هستند؟

ظاهر اوبلوموف و استولز توسط مردم متفاوت درک می شود. Smear-Oblomov، مانند عسل، مگس ها را جذب می کند، کلاهبرداران میخی تارانتیف و ایوان موخویاروف را جذب می کند. او به طور دوره ای حملات بی تفاوتی را احساس می کند، احساس ناراحتی آشکار از موقعیت زندگی منفعل خود. استولز جمع آوری شده و دوراندیش چنین افت روحی را تجربه نمی کند. او زندگی را دوست دارد. او با بصیرت و رویکرد جدی خود به زندگی، اشرار را می ترساند. بیهوده نیست، پس از ملاقات با او، میخی تارانتیف "فرار می رود". برای

نتیجه

ظاهر ایلیچ کاملاً با مفهوم "یک فرد اضافی، یعنی فردی که نمی تواند خود را در جامعه درک کند" مطابقت دارد. آن توانایی هایی که او در جوانی داشت متعاقباً از بین رفت. اول با تربیت نادرست و بعد با بیکاری. پسر کوچکی که قبلاً زیرک بود در سن 32 سالگی شل و ول شد، علاقه خود را به زندگی اطراف خود از دست داد و در سن 40 سالگی بیمار شد و درگذشت.

ایوان گونچاروف نوع یک نجیب زاده فئودال را توصیف کرد که موقعیت زندگی رانت خوار را دارد (او مرتباً از طریق کار افراد دیگر پول دریافت می کند و اوبلوموف چنین تمایلی به کار خود ندارد.) بدیهی است که افراد دارای چنین شرایطی موقعیت زندگی آینده ندارد

در همان زمان، آندری استولز، فرد معمولی پرانرژی و هدفمند به موفقیت آشکار در زندگی و موقعیتی در جامعه دست می یابد. ظاهر او بازتابی از طبیعت فعال اوست.