خانواده چیزی است که از لحظه تولد هر فرد را احاطه کرده است. با کمی بلوغ، کودک در مورد مفاهیمی مانند ملیت، ملت یاد می گیرد. با گذشت زمان، او شروع به درک اینکه متعلق به چه نوع و ملتی است، با فرهنگ آنها آشنا می شود. با این حال، اغلب هم در کودکان و هم در بزرگسالان بین اصطلاحات مشابهی مانند ملیت، ملت، گروه قومی، قبیله، قبیله سردرگمی وجود دارد. اگرچه اغلب آنها را مترادف می دانند، اما معانی مختلفی دارند.
معنای مفهوم "اتنوس"
خود کلمه "ethnos" در ترجمه از یونانیبه معنای "مردم" است. پیش از این، این اصطلاح به معنای جامعه ای از مردم بود که با خویشاوندی خونی متحد شده بودند.
امروزه مفهوم قومیت بسیار گسترده تر شده است.
اکنون گروه های قومی نه تنها از نظر خویشاوندی، بلکه با قلمرو مشترک محل سکونت، زبان، فرهنگ و سایر عوامل متمایز می شوند.
انواع اصلی گروه های قومی
قبیله ها، خانواده ها، قبیله ها، ملیت ها، ملت ها از انواع اقوام هستند. در عین حال، آنها مراحل تکامل تاریخی قومیت هستند.
بر اساس سلسله مراتب اقوام، شش نوع از آنها وجود دارد:
- خانواده؛
- طایفه
- قبیله؛
- ملیت؛
- ملت
همه آنها در یک معین وجود داشتند دوره تاریخی، اما بعداً تحت تأثیر عوامل بیرونی و داخلی تغییر کرد. در عین حال، گونه هایی مانند قبیله، قبیله و قبیله در یک جامعه متمدن مدت هاست که ناپدید شده یا به عنوان یک سنت باقی مانده است. در برخی از نقاط کره زمین آنها هنوز وجود دارند.
اکثر دانشمندان معتقدند که بیشترین نقاط عطفتوسعه قوم عبارتند از قبیله، ملیت، ملت. این امر به این دلیل است که این اقوام دیگر وابسته به خویشاوندی نبودند و اشتراک آنها بر اساس زمینه های فرهنگی و اقتصادی بود.
شایان ذکر است که گاهی اوقات دانشمندان مدرن هفتمین نوع گروه قومی - یک ملت بین قومی از شهروندان را مشخص می کنند. باور این است که جامعه مدرنبه تدریج به سمت این مرحله حرکت می کند.
خانواده، طایفه و طایفه
کوچکترین جامعه قومی خانواده است (انجمن افرادی که با پیوندهای خونی مرتبط هستند). قابل توجه است که قبل از تشکیل چنین نهاد عمومیمانند یک خانواده، ازدواج گروهی رایج بود. در آن، خویشاوندی از مادر انجام شد، زیرا تقریباً غیرممکن بود که پدر یک فرزند خاص را تعیین کرد. دوام چندانی نداشت، زیرا محارم و در نتیجه، انحطاط مکرر شد.
برای جلوگیری از این، با گذشت زمان شکل گرفت جامعه قومی- جنس این جنس ها بر اساس چندین خانواده که با یکدیگر پیوند خویشاوندی برقرار کردند، شکل گرفتند. برای مدت طولانی، شیوه زندگی قبیله ای رایج ترین بود. با این حال، با افزایش تعداد نمایندگان جنس، خطر ابتلا به محارم دوباره به وجود آمد، خون "تازه" مورد نیاز بود.
قبیله ها بر اساس قبیله ها شروع به شکل گیری کردند. به عنوان یک قاعده، آنها نام یک اجداد بنیانگذار معروف را داشتند یا به عنوان حامی و محافظ مورد احترام بودند. قبایل، به عنوان یک قاعده، مالک زمین بودند که به ارث رسیده بود. امروزه سیستم قبیله ای به عنوان یک سنت در ژاپن، اسکاتلند و برخی از قبایل سرخ پوست در آمریکای جنوبی و شمالی حفظ شده است.
به هر حال ، مفهوم "خصومت خون" دقیقاً در طول وجود این امر رایج شد
قبیله
انواع گروه های قومی فوق از نظر تعداد نمایندگان آنها بر اساس پیوندهای خانوادگی نسبتاً کوچک هستند. در عین حال، یک قبیله، یک ملیت، یک ملت گروه های قومی بزرگتر و توسعه یافته تر هستند.
با گذشت زمان، گروه های قومی بر اساس روابط خونی شروع به تبدیل شدن به قبیله کردند. این قبیله قبلاً چندین قبیله و قبیله را شامل می شد، بنابراین همه اعضای آن از خویشاوندان نبودند. علاوه بر این، با توسعه قبایل، جامعه به تدریج شروع به تقسیم به طبقات کرد. قبایل در مقایسه با طوایف و طوایف بسیار زیاد بودند.
اغلب، قبایل به دلیل نیاز به محافظت از قلمروهای خود در برابر بیگانگان متحد می شدند، اگرچه با گذشت زمان آنها شروع به شکل گیری باورها، سنت ها و زبان خود کردند.
در یک جامعه متمدن، قبایل مدت‌هاست که وجود خود را از دست داده‌اند، اما امروزه در بسیاری از فرهنگ‌های کمتر توسعه‌یافته مردم بازی می‌کنند نقش رهبری(در آفریقا، استرالیا و پلینزی، در برخی از جزایر گرمسیری).
ملیت
در مرحله بعدی تکامل، که قوم (قبیله، ملیت، ملت) دچار آن شدند، دولت ها ظاهر شدند. این به این دلیل بود که تعداد اعضای قبیله افزایش یافت، علاوه بر این، آرایش این نوع قوم در طول سال ها بهبود یافت. نزدیک به دوره نظام برده داری چیزی به نام ملیت ظاهر شد.
ملیت ها اساساً نه به دلیل پیوندهای خانوادگی یا نیاز به محافظت از سرزمین های خود، بلکه بر اساس فرهنگ تثبیت شده، قوانین (که به جای آداب و رسوم قبیله ای ظاهر می شد) و جوامع اقتصادی به وجود آمدند. به عبارت دیگر، تفاوت ملیت با قبایل این بود که نه تنها در هر سرزمینی به طور دائم وجود داشت، بلکه می توانست دولت خود را نیز ایجاد کند.
ملت و ملیت
شکل گیری یک ملت، مرحله بعدی و کامل ترین مرحله تکامل یک قوم (قبیله، ملیت) امروز بود.
یک ملت صرفاً مجموعه ای از مردم بر اساس محل زندگی مشترک، زبان ارتباطی و فرهنگ نیست، بلکه بر اساس موارد مشابه. ویژگی های روانیو حافظه تاریخی. ملت به دلیل ملیت خود متمایز است زیرا نمایندگان آن توانستند جامعه ای با اقتصاد توسعه یافته، سیستم روابط تجاری، مالکیت خصوصی، قانون، ایجاد کنند.
مفهوم "ملت" با ظهور ملیت - تعلق به یا دولت - همراه است.
در طول تاریخ، اکثر ملت ها تمام مراحل تکامل یک قوم را پشت سر گذاشته اند: خانواده، طایفه، قبیله، قبیله، ملیت، ملت. این به ظهور ملت ها و کشورهایی کمک کرد که امروزه برای همه شناخته شده اند.
نکته قابل توجه این است که بر اساس ایدئولوژی فاشیسم، ملتی برگزیده وجود داشت که از آن خواسته می شد تا به مرور زمان همه سایرین را نابود کند. این درست است، همانطور که رویه در طول تاریخ نشان داده است، هر قومی بدون تعامل با دیگران به انحطاط رسیده است. بنابراین، اگر فقط آریایی‌های خون پاک باقی می‌ماندند، پس از گذشت چند نسل، اکثر نمایندگان این ملت به بیماری‌های ارثی متعدد مبتلا می‌شوند.
گروه‌های قومی هستند که رشد نمی‌کنند طرح کلی(خانواده، قبیله، قبیله، ملیت، ملت)، - به عنوان مثال، قوم اسرائیل. بنابراین، علیرغم این واقعیت که یهودیان خود را یک قوم می نامیدند، با توجه به شیوه زندگی آنها یک قبیله معمولی بودند (جد مشترک ابراهیم، خویشاوندی بین همه اعضا). اما در همان زمان تنها در چند نسل توانستند نشانه های یک ملت با نظام روشن روابط حقوقی و اقتصادی را به دست آورند و اندکی بعد دولت تشکیل دهند. با این حال، آنها یک سیستم قبیله ای روشن را حفظ کردند موارد نادراجازه می دهد ارتباط خانوادگیبا مردمان دیگر جالب است که اگر مسیحیت به وجود نمی آمد و یهودیان را به دو اردوگاه متضاد تقسیم می کرد و همچنین دولت آنها از بین می رفت و خود مردم پراکنده می شدند، انحطاط در انتظار یهودیان بود.
امروزه مردم در جامعه ای متشکل از ملت ها زندگی می کنند. تعلق به یکی از آنها نه تنها تفکر و آگاهی فرد را تعیین می کند، بلکه سطح زندگی او را نیز تعیین می کند. جالب اینکه بیشترین کشورهای توسعه یافتهامروز آنها چند ملیتی هستند، بنابراین احتمال یک ملت بین قومی از شهروندان بسیار زیاد است.
خانواده "جامعه کوچکی از مردم" است، اعضای "که" با "زندگی روزمره، کمک متقابل، مسئولیت اخلاقی و قانونی" به هم مرتبط هستند.
خانواده "اوایل" (جامعه مردم) یک رئیس (پدرسالار) داشتند - پدر. شامل فرزندان مذکر او با زنان و فرزندانشان و همچنین بردگان "خانگی" (مثال - خانواده پسر انسان آوره) آما). خانواده "متأخر" (این) قبیله (شِوِت) هر یک از پسران (از جمله فرزندان آنها) یعقوب اسرائیل (پسر انسان) است.
خانواده بر اساس انتخاب بالغ (بدن) ایجاد می شود مرد جوان ورضایت یک زن جوان بالغ (بدنی). تشکیل خانواده با سن شوهر (از 25 سال به بالا) و زن (از 20 سال به بالا) تعیین می شود. واختلاف سنی بدن آنها کمتر از 5 سال نیست (مرد باید از زن بزرگتر باشد). ثبات روابط در خانواده بر اساس سطح تعیین می شود تربیت اخلاقیو زن و شوهر وآگاهی (هر یک از آنها) مسئولیت ایجاد اتحادیه (انجمن، جامعه). (مسئولیت - (این) آگاهی روشن از وظیفه (وظیفه) انجام (یک بار) یک سرویس خاص (خاص) وتمایل به مسئولیت پذیری برای اقدامات شخصی (هنگام انجام خدمات).)
(«مسئولیت عبارت است از یقین، قابل اعتماد بودن، صداقت در رابطه با خود و دیگران؛ این آگاهی و تمایل به اعتراف به این است که نتیجه (واکنش‌هایی) که در جریان اعمال و اعمال خود دریافت می‌کنید، نتیجه اعمال (اعمال) شماست. مسئولیت، گناه نیست، اعتماد به نفس است. وعدم تمایل به مسئولیت پذیری برای اقدامات شخصی.) مسئولیت (...) شامل مسئولیت پذیری شخصی و توانایی رفتار اخلاقی به نفع خود و دیگران است. مسئولیت پذیری توانایی توضیح دادن و نشان دادن چگونگی رسیدن به این نتیجه است. مسئولیت، توانایی تأثیرگذاری بر روند رویدادها است. مسئولیت مجموعه ای از اقدامات (اقدامات) است که اجرای آنها به فرد اجازه می دهد تا با خیال راحت به خواسته خود دست یابد. با توجه به موضوع، مسئولیت به فردی و جمعی تقسیم می شود. "که در نظریه مدرنمسئولیت حقوق به دو نوع تقسیم می شود - مثبت و منفی. مسئولیت مثبت از تعهد به انجام وظایف مثبت و مفید برای جامعه ناشی می شود و در روابط حقوقی تنظیمی که در آن طرف متعهد در موقعیت پاسخگویی و کنترل قرار دارد، اجرا می شود و مسئولیت منفی در ارتباط با ارتکاب جرم توسط مجرم ناشی می شود. که مشمول تحریم‌های قانونی مناسب و نامطلوب برای وی می‌شود.»
قبیله «نوعی» از یک جامعه قومی است («نوعی از جامعه اجتماعی پایدار» مردم) و « سازمان اجتماعی» جامعه بدوی(نمونه آن قبیله پسر انسان یعقوب است).
جنس - سازمان یافته نظم اجتماعی" متحد با خون (- از طریق خون) خویشاوندی; "ردیف (خط)" از نسل‌های نوادگانی که از یک جد (مثال - جنسلرد یعقوب اسرائیل، شاملاز 12 خانواده (کلن، شوت) پسرانش ( V جلد عددفرزندان آنها)؛ مردم از نوع اسرائیل).
ملیت «یک جامعه زبانی، سرزمینی، اقتصادی و فرهنگی مردم است که از لحاظ تاریخی ایجاد شده است».
ملت (از لاتین natio - "قبیله، قبیله") - "جامعه پایداری از مردم که در این فرآیند شکل گرفته است. شکل گیری تاریخیدر قلمرو محل اقامت خود، در روابط اقتصادی ایجاد شده، در زبان ادبی، در خصوص ویژگی های فرهنگ و ظاهر معنوی (شخصیت)».
متشکل از اقوام و ملیت ها است.
مردم - "جمعیت کشور"؛ "شکلی از جوامع مردمی (از قبیله ها، ملیت ها، ملت ها) "به صورت تاریخی تثبیت شده".
بیشتر- (برای یک فرد وفادار و پاسخگو)
تمام اجزای ساختار اجتماعی جامعه با واسطه انسان است:
- - مولفه های قومی و جمعیتی ریشه در ماهیت زیستی فرد دارند و معرف زنده بودن در امر اجتماعی هستند.
- - مولفه های اسکان و قشربندی - به طور عینی اجتماعی هستند، یعنی در حوزه تمدنی ایجاد شده و در نتیجه تقسیم کار و ظهور شکل می گیرند. اشکال گوناگونو انواع فعالیت ها
در نظر گرفتن ساختار اجتماعیجامعه، از مرحله عمومی شکل گیری آن، یعنی از پیشینه قومی- قبیله، قبیله، نماینده اجتماعات اجتماعی اولیه.
ساختار جمعیتی جامعه قبلاً ثانویه بود، یعنی نشان دهنده طبقه بندی اجتماعی گروه قومی بود.
ساختار قومی جامعه. قبیله، قبیله، ملیت، قوم.
جنس و قبیله. اولین شکل اجتماعی، به ویژه انسانی که جایگزین شیوه زندگی گله ای شد، قبیله بود. این قبیله نشان دهنده انجمنی از خویشاوندان خونی با منشأ مشترک، آداب و رسوم و اعتقادات مشترک بود.
جنس اولین شکل گیری اجتماعی در تاریخ جامعه بود، زیرا در دو سطح - قومی و اجتماعی توسعه یافت که منجر به تولد خانواده، تولید مثل انسان، آموزش و پرورش و تربیت فرزندان، مراقبت از سالمندان شد. این قبیله چند منظوره بود و پایه های صنایع دستی را در فرآیند شکار و ماهیگیری ، اختراع و ساخت وسایل برای آنها ، پردازش استخراج شده ، تجهیز مکان های زندگی می کرد.
شرایط لازم برای وجود طایفه، مالکیت اشتراکی یک قلمرو خاص با زمین های شکار (ماهیگیری) و محافظت از آنها از تجاوزات خارجی بود. توزیع در قبیله برابری طلبانه بود، بهره وری نیروی کار ابتدایی بود.
شکل بالاتری از جامعه مردم در آن است زمان تاریخیقبیله ظاهر شد
قبیله . - تداعی چند جنس. قبیله نیز مانند طایفه بر اساس پیوندهای خونی بود. با این حال، ظهور قبایل نشان دهنده آغاز تجزیه یک جامعه قبیله ای چند منظوره بود. این قبیله تنها بخشی از مردم را حمل می کرد توابع قابل توجهمرتبط با حفظ آداب و رسوم، تقویت ایمان، حفاظت از قلمرو، زبان ارتباطات و واحد اقتصادی باقی ماند. جامعه قبیله ای. این واقعیت پایه و اساس جدایی جامعه اجتماعی قومی - قبیله - را از کارکردهای مستقیم اقتصادی ایجاد کرد. با پیدایش خانواده (زندگی زوجی) تمایل به جدایی روابط خانوادگی، تمایل به جداسازی روابط خونی از روابط قومی.
ملیت - شکلی بالاتر از انجمن اجتماعی نسبت به یک قبیله، که یک جامعه زبانی، سرزمینی، اقتصادی و معنوی است که از نظر تاریخی تأسیس شده است.
نیاز به روابط اقتصادی و معنوی بین قبیله ای، مهاجرت جمعیت، مبارزه برای قلمرو به شکل گیری اتحاد قبایل کمک کرد. متولد شد ملک شخصیقبایل قوی‌تر شرایط خود را به ضعیف‌ها دیکته کردند، شکاف طبقاتی آغاز شد، پیوندهای خویشاوندی جای خود را به پیوندهای سرزمینی داد و جدید. گروه اجتماعی- ملیت ملیت از نظر تاریخی برای مدت طولانی تکامل یافته است. اساس آن شیوه تولید بالاتر، اقتصادی، معنوی، زبانی و جامعه سرزمینیزندگی تشکیل دولت ها نیز به تقویت ملیت کمک کرد، هرچند در این روند توسعه تاریخیآنها نمی توانند هم از نظر سرزمینی و هم از نظر زبان منطبق باشند. به عنوان مثال، فرانسه - بلژیک، سوئد - نروژ، روسیه - روسیه سفید - روسیه کوچک.
ملت صداقت نداشت زندگی اقتصادیتحت سلطه کشاورزی معیشتی.
ملت شکل گیری یک ملت تاریخی است. این کشور از طریق فرآیندهای مرتبط شکل گرفت تا قلمرو خود را تشکیل دهد، روابط اقتصادی را ایجاد و توسعه دهد. زبان ملی، مبنای قانونی، دولت، ذهنیت، فرهنگ. با توسعه جامعه و دولت، پیوندهای اقتصادی و معنوی به تدریج تقویت شد، یک بازار ملی به وجود آمد، تجزیه اقتصادی از بین رفت و عناصر پراکنده یک ملیت جداگانه در یک کل اجتماعی واحد متحد شدند: ملیت ها به ملت ها تبدیل شدند.
از نظر تاریخی، پیدایش ملت ها مبنای واحدی ندارد. برخی از ملل روی کره زمین در نتیجه تحولات درون یک ملیت (سوئدی ها، بریتانیایی ها و برخی دیگر) بوجود آمدند مردم اروپا) دیگران - با جمع آوری تعدادی از مردمان که عموماً از نظر زبان و فرهنگ به یکدیگر نزدیک هستند در یک ملت (ملت فرانسه در نتیجه ادغام مردمان شمالی فرانسوی و پروانسالی شکل گرفت). برای کشورهای اروپاییبا شکل گیری آنها در چارچوب مشخص می شود دولت های متمرکزبر اساس یک یا چند قوم قومی نزدیک، با این حال، برخی از آنها تحت شرایط توسعه یافته است چندپارگی سیاسی(ایتالیایی ها، آلمانی ها). در شرق و جنوب شرق اروپا، شکل گیری ملت ها در درون امپراتوری های چند قومی (اتریش-مجارستان، روسی، عثمانی) صورت گرفت.
ملت - منحصر به فرد آموزش تاریخیبشریت. منحصر به فرد بودن ملت به خاطر محیط جغرافیایی و تاریخی، ذهنیت، اصالت است توسعه اقتصادی، زندگی، سنت ها، فرهنگ، ساختار دولت. تصویر خاص خود را از معنویت، اخلاق، شخصیت ملی و خودآگاهی شکل داد. با این حال، هیچ ملتی از همه جهات مشابه روی کره زمین وجود ندارد، اگرچه ممکن است در مجاورت سرزمینی باشند، مانند روس ها و بلاروس ها، مجارستان ها و اتریشی ها، ترک ها و بلغارها، چک ها و اسلواکی ها. اما نزدیکی جغرافیایی تنها بر ویژگی های ملی تأکید دارد و آنها را از بین نمی برد.
نشانه های یک ملت. اولین علامت- قلمرو مشترک
اشتراک قلمرو یکی از ویژگی های مهم ملت است، زیرا قلمرو فضای رسمی مردمی است که از لحاظ تاریخی در آن زندگی و فعالیت می کنند. مفاهیمی چون «میهن»، «وطن»، «کشور»، «دولت» در وحدت سرزمینی ملت ضروری است، اما با ویژگی مفهومی خاص خود. در عین حال، سکونت مردم در یک قلمرو به خودی خود آنها را در یک ملت واحد تثبیت نمی کند. یک نمونه منحصر به فرد در تاریخ اخیرنشان دادن ماهیت اعلامی وحدت ارضی - این اتحاد شوروی است جمهوری های سوسیالیستی(اتحاد جماهیر شوروی)، و همچنین اتحادیه کشورهای مستقل(CIS) - انجمن غیر کنفدرال بخشی از جمهوری ها اتحاد جماهیر شوروی سابق. "مردم شوروی", "ملت متحد"اعلام شده توسط شوروی نظام سیاسی، حزب کمونیست آن، به آنها تبدیل نشدند، و کشورهای CIS، پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، هنوز درک مشترکی از بسیاری جهات پیدا نکرده اند. ساختار اجتماعیو زندگی، گرچه طبق قانون اساسی در یک قلمرو زندگی می کردند. همچنین لازم به یادآوری این واقعیت است که قبایل اسلاوی شرقیو سپس ملیت ها، قلمرو بخش اروپایی کشور ما را برای مدت طولانی اشغال کردند، با این وجود، تشکیل ملت های روسیه و اوکراین فقط در قرن های اخیرو تشکیل ملت بلاروس فقط در دهه 20 تکمیل شد. قرن بیستم
علامت دوم- زبان مشترک.
زبان ملی، زبان گفتاری و اداری مردم است که برای همه ملت قابل درک است و در ادبیات و فقه جا افتاده است. فقط یک جامعه زبانی یک زندگی تمام عیار اقتصادی، مدیریتی، علمی، آموزشی، دفاعی و غیره کشور را فراهم می کند.
با این حال، باید در نظر داشت که زبان ممکن است برای چندین قوم یکسان باشد، اما آنها یک ملت را تشکیل نمی دهند: اتریش - آلمان، اسپانیا - آرژانتین، فرانسه - تا حدی بلژیک و کانادا. اشتراک زبان در پیوند با دیگر ویژگی های ملت در نظر گرفته می شود.
علامت سوم- زندگی مشترک اقتصادی
این جوهر یک ملت است. موضوع این نیست که ملت یک محصول تولید می کند، بلکه این است که تخصص صنعتی و اقتصادی مناطق کشور، تقویت روابط مالی و تجاری در داخل کشور به وحدت ملت و تقویت آن کمک می کند. موقعیت بین المللیتقویت توان دفاعی و غیره روسیه طبق قانون اساسی خود 89 موضوع را شامل می شد فدراسیون روسیه. در حال حاضر روند تجمیع موضوعات فدراسیون در حال انجام است. با توجه به نتایج همه پرسی سراسری در موضوعات فدراسیون، منطقه پرم و منطقه کومی-پرمیاتسکی ادغام شدند. منطقه خودمختاربه قلمرو پرم؛ منطقه ایرکوتسک و منطقه خودمختار Ust-Orda Buryat در منطقه ایرکوتسک; از منطقه چیتا و منطقه خودمختار آگینسکی بوریات تا قلمرو ترانس بایکال، چندین فرآیند اتحاد فدرال دیگر در حال حل و فصل است. هر موضوعی از فدراسیون موضوع خود را دارد ویژگی های اقتصادیبه آنها اجازه می دهد در زندگی اقتصادی برنامه ریزی شده کشور مشارکت کنند. تخصصی شدن مناطق در حوزه اقتصادی زندگی عمومیبه دولت این امکان را می دهد که یک کشور واحد ایجاد کند سیاست اقتصادیتامین نیازها و منافع ملی
علامت چهارم - ویژگی های مشترکذهنیت و فرهنگ
ذهنیت یک ملت یک پدیده تاریخی است، بازتابی است در ذهن مردم از ویژگی های وجودی آن و کل نظام روابط. ذهنیت معرف ارزش های معنوی ملت است. این خود را در ویژگی های شخصیت ملی خود نشان می دهد، ساختار دولتی, آداب و رسوم, سنت ها, عادات, تمایلات; در موسیقی، در آهنگ ها، در رقص ها، در نقاشی، در ادبیات، در معماری، در زبان، در انواع و انواع فعالیت ها منعکس می شود. نقش ویژه ای تعلق دارد آگاهی ملی، که در طول تاریخ شکل گیری و توسعه ملت شکل گرفته است و به مردم این امکان را می دهد که با افتخار خود را در "ما" سراسر کشور معرفی کنند. خودآگاهی ملت در اصل ارزش دارد - عشق به وطن، درونی است. موقعیت مدنی، آمادگی برای خدمت به میهن با شجاعت و دفاع از آن، نکته اصلی احساس رضایت از خود متمایز شدن از سایر ملل است: به عنوان مثال، آلمانی ها قدمت دارند، آمریکایی ها برتری دارند، نروژی ها دقیق هستند. ما، روس‌ها، انعطاف‌ناپذیری داریم، هم مرز با رضایت، دوران باستانی راست‌گرایانه در حال ظهور، و کاتولیک تاریخی. با توجه به فرهنگ، باید به این نکته توجه داشت که همه بهترین ها را در کشور منعکس می کند. فرهنگ یک ملت آن چیز با ارزشی است که در تاریخ خود در همه عرصه های زندگی عمومی ایجاد کرده و به شایستگی از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. در روسیه، در این زمینه، چیزی برای افتخار وجود دارد: ما اولین کسانی بودیم که فتح کردیم فضاانجام یک واکنش گرما هسته ای، ایجاد ناوگان یخ شکن، توسعه فناوری موشک و فناوری تولید گرانش صفر، توسعه ساخت هواپیمای دریایی، انجام مکان لیزری، تأسیس مدارس پیشرو در جهان باله، شطرنج، اسکیت بازی، رقص های ورزشیروی یخ و غیره
علامت پنجم- وحدت هنجارهای حقوقی، کشورداری.
قانون در ذات خود پدیده تاریخی. همراه با تولد جامعه، تشکیل دولت شکل گرفت و با شکل گیری استقلال ملی، متناسب با ویژگی های ملی، ساختار دولتی و حکومت، توسعه یافت. قانون شامل دو سطح است - طبیعی و مثبت. قانون طبیعی توسط سه گانه عینیت می یابد: برابری رسمی، آزادی و عدالت. قانون مثبت بیانگر جزم یا قانون حقوقی است. ملت یک شکل گیری تاریخی پیچیده است که نیازمند امنیت حقوقی و دولتی اساسی است که بدون آن تشکیل و توسعه آن بسیار مشکل ساز است. حق طبیعی افرادی که هویت ملی آنها در داخل مرزهای دولتی تثبیت شده است، به منصه ظهور می رسد. از منظر برقراری برابری رسمی، هر یک از نمایندگان ملت فرصت یکسانی برای تحقق نیازها و توانایی های خود دارند. برابری یک اصل قانونی است تشکیل دولتملت، ساختار ملی دولت، هنجار رفتار افراد آزاد. با توجه به آزادی - دومین معیار حقوق طبیعی، این آگاهی سراسری مردم از میزان لازم است. آزادی شکلی از ساختار دولتی ملت است، شکلی از ساختار ملی دولت. از نظر عدالت - سومین معیار حقوق طبیعی، هر فرد، هر تابع جامعه ملی، ملت به عنوان یک کل از این ویژگی قانون برای تحکیم ارزش و اهمیت در نظام دولتی ملی استفاده می کند. دولت باید به عنوان ضامن برابری رسمی، آزادی و عدالت برای کل ملت عمل کند. قانون طبیعی در قانون مثبت منعکس می شود - هنجارهای حقوقی، اقدامات حقوقی دولت: قوانین اساسی، قوانین، احکام، مقرراتی که به هر دو یک جامع کمک می کند. توسعه ملیو عملکرد کل نگر حوزه های جامعه: اقتصاد و بوم شناسی، مدیریت و آموزش، علم و هنر، پزشکی و تربیت بدنی، دفاع و امنیت عمومی، از جمله طیف گسترده ای از روابط درون ملی.
نتیجه: ملتیک جامعه اجتماعی است که از نظر تاریخی بر اساس یک زندگی اقتصادی مشترک، زبان، قلمرو، ساختار دولتی، هنجارهای قانونی، ذهنیت و فرهنگ به وجود آمده است.
تفاوت ملت با ملیت در این است که جامعه اجتماعی با ثبات تری است و ثبات را در درجه اول عوامل دولتی، اقتصادی و قانونی به آن بخشیده است.
حدود 2 هزار ملت، ملیت و قبیله در جهان وجود دارد. اغلب، یک کشور شامل چندین کشور می شود، چنین دولت هایی چند ملیتی نامیده می شوند و این مفاهیم در درجه 8 به تفصیل مورد مطالعه قرار می گیرند. حال بیایید سعی کنیم مفاهیم جنس، ملیت، قومیت، ملت، قبیله، ملیت را بفهمیم تا شباهت ها و تفاوت های آنها را شناسایی کنیم.
قومیت ها
اتنوس یک نام جمعی مشترک برای گروه های فامیلی متعددی از مردم است که یک قبیله، ملیت یا ملت را تشکیل می دهند.
بسته به ویژگی‌های زیستی و اجتماعی، می‌توان فرد را به یک یا قومی دیگر نسبت داد.
هر قومی دارای ویژگی هایی است که مشخصه نمایندگان آن است. آنها در یک دوره زمانی طولانی و تحت تأثیر تشکیل می شوند عوامل مختلف: شرایط طبیعی و اقلیمی، قلمرو محل سکونت، گذشته تاریخی.
بر ظاهرو ماهیت افراد تأثیر می گذارد شرایط طبیعی، که در آن برای مدت طولانیمردم آنها زندگی می کردند. مثلا، بادهای قوی، طوفان های شن مشخص کننده چشم های باریک هستند و آب و هوای گرم و آفتابی باعث شده است که مردم پوستی تیره و سیاه داشته باشند. دور بودن محل زندگی، انزوا در نحوه زندگی و روابط با افراد دیگر منعکس شد.
پس بیایید انتخاب کنیم تعدادی از ویژگی های یک گروه قومی به عنوان یک جامعه پایدار از مردم:
4 مقاله برترکه در کنار این مطلب می خوانند
- روابط خونی؛
- اشتراک توسعه تاریخی؛
- منطقه عمومی محل سکونت؛
- سنت های رایج؛
- میراث فرهنگی مشترک؛
- وحدت زندگی و زبان
قبیله
این بیشترین است فرم اولیهقومیت ظهور آن با اتحاد افراد به خانواده ها، طایفه ها و طایفه ها انجام شد.
خانواده کوچکترین گروه بر اساس خویشاوندی است. والدین و فرزندان را به هم نزدیک می کند. اتحاد چند خانواده یک تیره را تشکیل می دهد. چندین قبیله که با هم متحد شده اند تبدیل به یک قبیله می شوند. انجمنی متشکل از چند طایفه، قبیله نامیده می شود.
قبایل زبان خاص خود را داشتند و در همان قلمرو زندگی می کردند. علاوه بر این، در این زمان سیستم کنترل از قبل در مراحل اولیه بود. هر قبیله رهبر خاص خود را داشت و همچنین شورای خاصی داشت که در آن مهمترین مسائل مورد بحث قرار می گرفت. سوالات مهم. سنت ها و مراسمی شکل گرفت.
قوم: ملل و ملیت ها
ملیت
این شکل توسعه یافته تری از گروه قومی است که جایگزین قبیله شده است. تفاوت های اصلی آن در آن:
- او شامل مقدار زیاداز مردم؛
- ظاهر آن با ظهور دولت هایی همراه بود که متحد شدند سرزمین های بزرگبه یکی؛
- اتحاد مردم اکنون نه تنها با پیوندهای خونی، بلکه با ویژگی های زبانی، سرزمینی، اقتصادی و فرهنگی صورت گرفت.
ملت
این یک نوع گروه قومی است، بزرگترین گروه از مردم که توسط نهادها و ارزش های مشترک متحد شده اند.
نشانه های ملت:
- قلمرو واحد؛
- تک زبانه؛
- اشتراک نظام اقتصادی؛
- تنها شخصیت ملی، احساس همبستگی
مهاجرت
مردم تمایل دارند دائماً به دلیل بلایای طبیعی ، عملیات نظامی ، توسعه مناطق جدید برای کشاورزی جابجا شوند. برخی از مردم مجبور به مهاجرت از سرزمین خود شدند، در نتیجه آنها به فرهنگ، قلمرو دیگری پیوستند، با سایر اقوام ارتباط برقرار کردند، ویژگی های آنها را پذیرفتند. محلی که به آنجا نقل مکان کردند، وطن تاریخی آنها شد.
اشکال تاریخی اجتماع مردم
قومیت ها- تاریخ مجموعه ای پیچیده از مردم است. قومی - ارتباط با تعلق به هر قومی. جنس - اولین گروه قومی از پیش طبقه O.، دارای منشاء مشترک، زبان مشترک، آداب و رسوم، اعتقادات و غیره. Econ اساس این جنس بود اشتراکی بدویهق هق و توزیع مساوات طلبانه محصولات. قبیله- یک جامعه بزرگتر از چندین طایفه تشکیل شده بود که در کنار خانواده خود طایفه، یک قبیله نیز وجود داشت. بالا مدیریت ظاهر شد. جامعه قبیله ای شرایط مساعدی را برای انباشت تجربه صنعتی، توسعه زبان و فرهنگ ایجاد کرد، اما پیوندهای خونی مانع از رشد جمعیت شد. تحت تأثیر PS توسعه یافته، قبیله به خانواده های زوج متلاشی شد. توسعه بیشتر ORT منجر به ظهور یک مالکیت خصوصی و همراه با آن می شود فرم جدیدجوامع مردمی - ملیت، چنین شکلی از جامعه، که با آن مردم، که در همان قلمرو زندگی می کنند، با ویژگی های فرهنگ، هنجارهای زندگی که در آداب و رسوم و سنت ها گنجانده شده است، مرتبط می شوند. ملیت انبار معمولاً در جامعه برده دار است. توسعه روابط سرمایه داری به ظهور ملت ها می انجامد. ملت - مجموعه ای پایدار از مردم، به چاودار با یک زبان مشترک، قلمرو و زندگی اقتصادی مشترک، و همچنین یک ویژگی روانشناسی، ثابت در ویژگی های فرهنگ به هم متصل است. افراد داده شده. در اینجا ما تفاوت های آشکاری را بین یک مردم و افراد دیگر مشاهده می کنیم.
خانواده - کوچکترین گروه فامیلی از مردم که با وحدت مبدأ (مادربزرگ، پدربزرگ، پدر، مادر، فرزندان) به هم مرتبط هستند.
چندین خانواده که وارد اتحاد شده اند یک ROD تشکیل می دهند. خانواده های متحد در قبیله ها.
CLAN - گروهی از خویشاوندان خونی که نام یک اجداد ادعایی را دارند. این قبیله مالکیت مشترک زمین، دشمنی خون، مسئولیت متقابل. به عنوان بقایای دوران بدوی، آنها در برخی از مناطق اسکاتلند، در میان سرخ پوستان آمریکا، در ژاپن و چین باقی ماندند. چندین قبیله متحد شدند تا یک قبیله را تشکیل دهند.
TRIB - شکل بالاتری از سازمان، پوشش عدد بزرگقبایل و قبایل. دارند زبان خودیا گویش، قلمرو، سازمان رسمی (رئیس، شورای قبیله)، مراسم عمومی. تعداد آنها به ده ها هزار نفر می رسید.
در مسیر توسعه فرهنگی و اقتصادی بیشتر، اقوام به ملیت‌ها و آنها - در بالاترین مراحل توسعه - به ملت تبدیل شدند.
ملیت - یک جامعه قومی که در پله ها اشغال می شود توسعه جامعهجای بین قبایل و قوم ملیت ها در دوران برده داری به وجود می آیند و یک جامعه زبانی، سرزمینی، اقتصادی و فرهنگی را نشان می دهند. ملیت از نظر تعداد از قبیله بیشتر است، پیوندهای خونی کل ملیت را در بر نمی گیرد.
یک ملت یک گروه سیاسی مستقل است که توسط مرزهای سرزمینی محدود نمی شود و اعضای آن به ارزش ها و نهادهای مشترک متعهد هستند. نمایندگان یک ملت دیگر جد مشترک و منشأ مشترک ندارند. آنها مجبور نیستند زبان، مذهب مشترک داشته باشند، اما ملیت متحد کننده آنها به لطف آن شکل گرفته است تاریخ مشترکو فرهنگ
روابط ملی در جهان از مهم ترین و در برخی زمینه ها ناآرام ترین روابط است که باعث جنگ، انقلاب و ... می شود و البته در کنار آنها ایدئولوژی (توجیه) این روابط - ناسیونالیسم - نقش بسزایی دارد. می توان آن را ستایش جهانی مردم، کشور، مذهب و غیره تعریف کرد. ملت‌هایی که دولت خود را ندارند، گاهی برای ایجاد آن تلاش می‌کنند، و برعکس، مردمان حاکم برای سرکوب چنین خواسته‌هایی تلاش می‌کنند.
در رنگ های مختلف، شاخص های خاصی ممکن است به منصه ظهور برسد: آیا دین، زبان، آداب و رسوم و غیره. روابط ملی در نحوه همزیستی این تفاوت ها نهفته است. چه دشمنی، نفرت، تقابل، یا برعکس، صلح، هماهنگی، تفاهم متقابل وجود داشته باشد. آیا آنها در درجه اول از این موقعیت به شخص نگاه می کنند: او از نظر ملیت کیست، یا برعکس، این آخرین چیز است. نحوه برخورد آنها با ازدواج های بین قومیتی و غیره اشکال حمایت نیز مهم هستند ویژگی های ملی
خانواده - عامل ضروریاجتماعی سازه های. جایگاه خانواده به عنوان یک فشارسنج از وضعیت جامعه عمل می کند و نشان می دهد که تا چه اندازه در مسیر تأمین شهروندان خود پیشرفت کرده است. فرصت های واقعیبرای اجتماعی توسعه. برای تقویت موقعیت خانواده، دولت های بسیاری از کشورها اقدامات ویژه ای را انجام می دهند. معیارهای. آنها شامل این شامل انواع کمک هزینه ها و مزایای مالی، مرخصی برای نگهداری از کودکان کوچک، ایجاد مؤسسات کودکان پیش دبستانی و تطبیق ساعات کاری با نیازهای خانواده ها است.