نمایشنامه ای قدرتمند که سرودی برای جهان معنوی می خواند که در سال 1956 در اتحاد جماهیر شوروی در 150000 نسخه منتشر شد، پدیده ای شگفت انگیز است. شاید راز این باشد که خدای ایبسن آنقدر باشکوه بود که به نظر سانسورچی ها ... نوعی کاریکاتور بود. و آیا می‌دانید نمایشنامه به تعبیر وی. ادمونی که مقدمه را نوشته است (یا از روی ناآگاهی، یا به لطف مهارت آگاهانه دور زدن سانسور) چه اتفاقی افتاده است؟
معلوم میشود، نکته اصلیبه این معنا که «برند با دولت مدرن بورژوایی روبرو میشود، که در درجه اول توسط برتر برند در سلسله مراتب کلیسا نمایندگی میشود». «برند با نیاز به ورود مواجه است مبارزه بازبا جامعه بورژوایی به ابزارهای انقلابی مبارزه روی آورید. علاوه بر این - طبق طرح شناخته شده. "با وجود عبارات برند مبنی بر اینکه مسیر سابق او یک اشتباه بوده است"، او تبدیل به یک انقلابی سرخ نشد. و بنابراین "خواننده و بیننده در انتظارات ناشی از مبارزه رو به رشد برند با جامعه بورژوایی فریب خورده اند"!
هیچ بررسی دیگری تا به حال این همه شگفتی و سرگرمی را به من الهام نکرده است.
بگذارید دوستداران اعلامیه های کوتاه مرا ببخشند، اما این بار با جزئیات می نویسم و روی کسانی که می خوانند، "فریب خورده در انتظارات خود" حساب می کنم.
برند کسی است که آرزوی خدا را دارد، که برای خود یک شعار سازش ناپذیر قرار داده است: "همه یا هیچ". هر شخصی دارای عیوب و توهمات فراوان است; برند، هر بار که متوجه یک سایه حیله گر کوچک در خود می شود، بلافاصله تصمیم می گیرد آن را بشکند. در این او قدرت بزرگ... اما او فاقد معیاری از انسانیت است. او که تنها راه صداقت شفاف و اراده سرسختانه را می داند، می خواهد همه را در همین مسیر هدایت کند و به هیچ کس دیگری فکر نمی کند. نمی توان گفت برند بی عاطفه است! اما او به دلش می گوید برای بشریت بسوزد، غافل از اینکه انسانیت از خیلی تشکیل شده است شخصیت های مختلف. او نمی داند که چگونه یک انسان زنده و همچنین حضور زنده خدا را احساس کند و خودش هم از این موضوع رنج می برد.
نام تجاری به طرز شگفت انگیزی هدفمند است، این نیرو بلافاصله توسط همه اطرافیان احساس می شود، آنها خودشان با شعله شتابان آن مشتعل می شوند. اما سوزاندن "قرضی" ناپایدار است و آماده است تا در اولین باد از بین برود. چه اتفاقی می افتد. در پایان نمایش، برند نیز مانند موزس متعهد می شود که مردم را از آن دور کند مکان های سابق V زندگی جدیدو در اولین تکانه مردم او را تعقیب می کنند، اما در نقطه ای می ترسند و برمی گردند.
برند بی رحمانه رنج می برد: در واقع، به خاطر بالا بردن روحیه مردم (و همیشه - طبق ندای مردم!) او در واقع همسر و پسرش را قربانی کرد که نتوانستند بار گزاف خدمت را تحمل کنند. و اکنون او را سنگ زده اند، همه از او رویگردانند! ارواح مه با عصبانیت با او زمزمه می کنند که او محکوم به فنا است، و به محض اینکه می شنود که در غم به تصویر همسری وفادار روی می آورد، بلافاصله ظاهر می شود که او را در ظاهر ظاهراً زنده شده اش وسوسه می کنند و به آرامی خواستار چشم پوشی می شوند. آرمان های او اما از آنجایی که قهرمان پافشاری می کند، ارواح مه دوباره تکرار می کنند که خدا اصولاً برای انسان دست نیافتنی است: «اما او را بیرون کرد، فراموش نکن، انسان را از بهشت بیرون آورد، ورطه ای بی لبه حفر کرد، تو از ورطه عبور نخواهی کرد. اتر!»
فقط برند حتی در ناامیدی قاطع است: "راه آرزوها به روی ما باز است!"
مه که شکست خورده است با نفرین از برند دور می شود و بر فراز دهکده غلیظ می شود. و خود برند زیر یک بهمن دفن شده است، که ناشی از شلیک یک دختر نیمه دیوانه، بلکه یک دختر احمق مقدس بود: او می خواست با گلوله نقره ای لخته های مه شیطانی را شلیک کند تا مردم را از شر در آن رها کند. بدین ترتیب.
و این پایان باعث تعابیر مخالف می شود قصد نویسنده. مردم شهر کاملاً متقاعد شده اند: نام تجاری از دست رفت. او خانواده خود را از دست داد، جمعیت رویگردان شد، نتیجه زندگی در کنار یک زن دیوانه نمادین است و در نهایت برند جان خود را از دست داد. باخت در شکل خالص- از همه نظر! و حتی کلمات اخرنمایشنامه‌هایی درباره خدا که با غرش با صدایی فراطبیعی بیان می‌شوند: «او است - Deus caritatis»، یعنی خدای رحمت، به نظر می‌رسد که در مورد شدت برند قضاوت می‌کند.
ولی! ولی! شما باید ایبسن را بهتر بشناسید و بهتر درک کنید دنیای معنویاز مرگ بدن فیزیکی خجالت نکشید.
ایبسن سالکی است که شاید در زمان حیاتش پاسخی برای خود نیافته باشد که راه ایده آل روی زمین چگونه باید باشد. حقایقی که او از نظر روحی احساس می کرد در آنچه در اطرافش می دید تجسم نمی یافت. بنابراین، در آثار ایبسن، شخصیت هایی که در منطقه ای بیشتر از جرم متوسط به ارتفاعات معنوی رسیده اند، معمولاً می میرند یا بخشی می شوند - نویسنده، همانطور که بود، نمی داند بیشتر با آنها چه کند. در اینجا همسر برند اگنس است که در آن هم وفاداری به ایده های برند و در عین حال انسانیت به یک اندازه تجسم یافته است، چندین بار تکرار می کند: "کسی که خدا را ببیند خواهد مرد." برند، دقایقی قبل از سقوط بهمن در کوهستان، سرانجام خدا را نه تنها در ایده، بلکه در قلب خود نیز می یابد - اکنون او "روشن، درخشان" است، با تعجب های عشق به جهان. اگرچه برند ایبسن دقیقاً چه چیزی را در آن لحظه دید و تجربه کرد، به طور کامل نمی دانست، بنابراین ما خوانندگان نمی توانیم این را در چند اظهارات بی اساس ببینیم. اما با وجود این، مسیر برند، مسیری شجاعانه و سالم، به خدا و همسرش منتهی میشود و به او کمک می‌کند تا از توهمات زمینی و در نهایت، خود را کنار بگذارد. بدون شک، سختی به تنهایی برای پیروزی کافی نیست. و با این حال، خدای رحمت، که در پایان به صدا درآمد، حداقل خدای آرزو را لغو نمی کند، بلکه آن را با هماهنگی تکمیل می کند. مرگ یک قهرمان این مورد- نماد روشنگری عالی او و به هیچ وجه شکست نیست.
"آنچه نتوانستید - بخشیده خواهید شد، آنچه نمی خواهید - هرگز" - این نیز کلید تصویر برند است.
حیف است که ایبسن نتوانست درخشندگی برند را در زندگی به ما نشان دهد، که سرانجام وجهی را که در او گم شده بود به دست آورد - اما شاید این قبلاً نوعی انجیل جدید باشد. پس بیایید آنچه را که هست بپذیریم - سرودی برای خود انکار بزرگ آتشین و سرودی برای بشریت، که تنها با ادغام با هم، هماهنگی واقعی و پیروزی واقعی را به ارمغان خواهد آورد.
نسخه ها:هنریک ایبسن مجموعه آثار در 4 جلد. مسکو: هنر، 1956. (در جلد 2). ترجمه A.V. کووالنسکی. تصاویر وجود دارد - عکس هایی از اجراها.
انتشار مجدد برند برای من شناخته شده نیست.
منتقد: اکاترینا گراچوا
ساحل غربی نروژ. هوا ابری، گرگ و میش صبح. برند، مردی میانسال با لباس‌های سیاه و با یک کوله‌پشتی روی شانه‌هایش، از میان کوهها به سمت غرب به سمت آبدره‌ای می‌رود که روستای زادگاهش در آن قرار دارد. برند توسط همسفران - دهقانی با پسرش - نگهداری می شود. آنها ثابت می کنند - یک مسیر مستقیم از طریق کوه ها کشنده است، شما باید به اطراف بروید! اما برند نمی خواهد به آنها گوش دهد. او دهقان را به خاطر بزدلی شرمنده می کند - او دختری دارد که در حال مرگ است، او منتظر او است و پدر مردد است و یک راه دوربرگردان را انتخاب می کند. او چه می دهد تا دخترش در آرامش بمیرد؟ 200 تالر؟ همه اموال؟ در مورد زندگی چطور؟ اگر او با دادن جان خود موافقت نکند، همه قربانیان دیگر به حساب نمی آیند. همه رفتن هیچی! چنین آرمانی است که توسط هموطنان غرق در سازش طرد شده است!
برند از دست یک دهقان می شکند و از کوه ها می گذرد. گویی با جادو، ابرها از بین می روند و برند عاشقان جوان را می بیند - آنها نیز به سمت آبدره عجله دارند. اخیراً اگنس ملاقات کرد و هنرمند Einar تصمیم گرفت به زندگی آنها بپیوندد، آنها از عشق، موسیقی، هنر، ارتباط با دوستان لذت می برند. شور و شوق آنها باعث همدردی همدردی نمی شود. به نظر او زندگی در نروژ چندان خوب نیست. انفعال و بزدلی در همه جا اوج می گیرد. مردم یکپارچگی طبیعت را از دست داده اند، خدای آنها اکنون شبیه پیرمردی کچل با عینک است که با غرور به تنبلی، دروغ و فرصت طلبی نگاه می کند. برند، با تحصیلات الهی، به خدای دیگری اعتقاد دارد - جوان و پرانرژی که به دلیل عدم اراده مجازات می کند. نکته اصلی برای او شکل گیری یک فرد جدید است، شخصیتی قوی و با اراده که معامله با وجدان را رد می کند.
Einar سرانجام برند را به عنوان یک دوست می شناسد. سال های مدرسه. صراحت و شور استدلال او نفرت انگیز است - در نظریه های برند جایی برای شادی یا رحمت مبتکرانه وجود ندارد، برعکس، او آنها را به عنوان آرامش دهنده شروع یک شخص محکوم می کند. کسانی که ملاقات کردند در مسیرهای مختلف پراکنده می شوند - آنها بعداً در ساحل آبدره ملاقات می کنند و از آنجا به سفر خود در کشتی بخار ادامه می دهند.
نه چندان دور از روستای برند، ملاقات دیگری در انتظار است - با گرد دیوانه، دختری که با وسواس یک شاهین وحشتناک که همه جا در کمین اوست، تسخیر شده است. او نجات از او را فقط در کوه های روی یخچال می یابد - در مکانی که او آن را "کلیسای برفی" می نامد. گرد روستای زیر را دوست ندارد: آنجا، به گفته او، "مختل و تنگ". پس از جدایی با او، برند برداشت های سفر خود را خلاصه می کند: برای یک فرد جدید باید با سه "ترول" (هیولا) مبارزه کند - حماقت (غرق شده توسط روال زندگی)، بیهودگی (لذت بدون فکر) و مزخرف (شکست کامل). با مردم و عقل).
پس از سال ها غیبت، همه چیز در روستا برای برند کوچک به نظر می رسد. او ساکنان را در مشکل می یابد: در روستا - گرسنگی. مدیر محلی (Vogt) مواد غذایی را بین افراد نیازمند توزیع می کند. با نزدیک شدن به مخاطب، برند مانند همیشه نظر خارق العاده ای را بیان می کند: وضعیت گرسنه ها چندان بد نیست - آنها باید برای بقا بجنگند و نه بیکاری که روح را می کشد. روستاییان تقریباً او را به دلیل مسخره کردن بدبختی خود کتک زدند، اما برند ثابت می کند که حق اخلاقی دارد که دیگران را تحقیر کند - فقط او داوطلب می شود تا به مرد در حال مرگ کمک کند، کسی که نتوانست جلوی چشمان بچه های گرسنه خود را تحمل کند و در حالت جنون کشته شد. پسر کوچکترو بعد متوجه شد که چه کرده است، سعی کرد روی خودش دست بگذارد و حالا در خانه اش در آن طرف آبدره در حال مرگ است. هیچ کس جرات نمی کند به آنجا برسد - طوفانی در آبدره بیداد می کند. فقط اگنس جرات دارد به برند در گذرگاه کمک کند. او تحت تأثیر شخصیت او قرار می گیرد و برخلاف خواسته های اینار برای بازگشت نزد او یا حداقل نزد پدر و مادرش، تصمیم می گیرد سرنوشت خود را با برند در میان بگذارد. محلی ها، همچنین از استحکام روح خود متقاعد شده است، از برند بخواهید که کشیش آنها شود.
اما برند تقاضای بسیار بالایی از آنها دارد. شعار مورد علاقه او "همه یا هیچ" به اندازه معروف سازش ناپذیر است ضرب المثل لاتین: "بگذارید جهان نابود شود، اما عدالت پیروز خواهد شد." کشیش جدید حتی مادر پیر خود را - به دلیل احتیاط و پول خواری - تقبیح می کند. تا زمانی که او توبه نکند و اموالی را که به دست آورده و بسیار دوست داشته است، بین فقرا تقسیم کند، از شراکت او خودداری می کند. مادر که نزدیک به مرگ است، چندین بار پسرش را می فرستد: از او می خواهد که بیاید و قول می دهد که ابتدا نیمی از آن را تقسیم کند، سپس - نه دهم از همه چیزهایی که دارد. اما برند مخالف است. او رنج می برد، اما نمی تواند بر خلاف عقاید خود عمل کند.
او کمتر از خودش طلبکار نیست. در خانه زیر صخره، جایی که آنها سه سال است با آگنس زندگی می کنند، خورشید به ندرت نگاه می کند و پسرشان به طور نامحسوسی می لنگد. دکتر توصیه می کند که برای نجات آلفا، باید فوراً به منطقه دیگری بروید. ماندن دور از ذهن است. و برند آماده رفتن است. "شاید برندهای دیگر نباید خیلی سختگیر باشند؟" دکتر از او می پرسد براندو و یکی از اهل محله‌اش وظیفه را یادآوری می‌کنند: مردم دهکده اکنون متفاوت و بیشتر زندگی می‌کنند قوانین عادلانه، آنها فوگت جذاب را باور نمی کنند که شایعاتی را منتشر می کند مبنی بر اینکه برند به محض دریافت ارثیه مادرش را ترک می کند. مردم به برند نیاز دارند و او با گرفتن یک تصمیم غیرقابل تحمل دشوار، اگنس را مجبور می کند تا با او موافقت کند.
الف مرده اندوه اگنس بی اندازه است، او مدام غیبت پسرش را احساس می کند. تنها چیزی که از او می ماند وسایل و اسباب بازی های کودک است. یک زن کولی که ناگهان وارد خانه کشیش می شود، از اگنس می خواهد که دارایی خود را با او تقسیم کند. و برند دستور می دهد چیزهایی را به آلفا بدهند - هر کدام! یک روز گرد دیوانه با دیدن فرزند اگنس و برند گفت: الف یک بت است! برند غم خود و اگنس را بت پرستی می داند. به راستی آیا از اندوه خود لذت نمی برند و از آن لذت انحرافی نمی یابند؟ اگنس خود را به خواست شوهرش تسلیم می کند و کلاه کلاه آخر فرزندی را که از او پنهان شده بود می دهد. حالا چیزی جز شوهرش برایش باقی نمانده است. او در ایمان آرامش نمی یابد - خدای آنها با برند بسیار خشن است، ایمان به او فداکاری های بیشتری را می طلبد، و کلیسای طبقه پایین دهکده تنگ است.
نام تجاری به کلمه ای که به طور تصادفی حذف شده است می چسبد. او کلیسایی جدید، وسیع و بلند خواهد ساخت که شایسته مرد جدیدی است که موعظه می کند. فوگت از هر راه ممکن مانع از او می شود، او برنامه های خاص خود را دارد که ماهیت سودمندتری دارد ("ما یک کارگاه / در رابطه با خانه دستگیری و یک ساختمان بیرونی برای اجتماعات، جلسات / و جشن ها خواهیم ساخت.<…>همراه با یک پناهگاه دیوانه")، علاوه بر این، وگت مخالف تخریب کلیسای قدیمی است، که او آن را یک بنای تاریخی فرهنگی می داند. وگت که فهمیده است برند با پول خود می‌سازد، نظرش تغییر می‌کند: او شجاعت برند را به هر نحو ممکن تحسین می‌کند و از این به بعد کلیسای قدیمی ویران شده را برای بازدید خطرناک می‌داند.
چند سال دیگر می گذرد. کلیسای جدید ساخته شده است، اما در این زمان اگنس دیگر زنده نیست و مراسم تقدیس کلیسا الهام بخش برند نیست. وقتی یکی از مقامات مهم کلیسا شروع به صحبت با او در مورد همکاری بین کلیسا و دولت می کند و به او قول جایزه و افتخار می دهد، برند چیزی جز انزجار احساس نمی کند. او ساختمان را با یک قفل می بندد، و اهل محله جمع شده را به کوه ها می برد - در یک کارزار برای یک ایده آل جدید: از این به بعد، معبد آنها کل خواهد بود. دنیای زمینی! با این حال، ایده‌آل‌ها، حتی زمانی که دقیقاً صورت‌بندی می‌شوند (که ایبسن عمداً در شعر از آن اجتناب می‌کند)، همیشه انتزاعی هستند، در حالی که دستاورد آنها همیشه ملموس است. در روز دوم کمپین، اعضای محله برند، خسته، گرسنه و ناامید، پاهای خود را می زدند. بنابراین، آنها به راحتی به خود اجازه می دهند فریب Vogt را بخورند که به آنها اطلاع می دهد که مدارس عظیم شاه ماهی وارد آبدره آنها شده است. پیروان سابق برند فوراً خود را متقاعد می کنند که فریب او را خورده اند و - کاملاً منطقی - او را سنگسار می کنند. خوب، برند شکایت می‌کند، نروژی‌های متغییر این‌گونه هستند - اخیراً سوگند یاد کردند که به همسایگان دانمارکی خود در جنگ علیه پروس کمک خواهند کرد، که آنها را تهدید می‌کند، اما آنها به طرز شرم‌آوری فریب خوردند (منظور درگیری نظامی دانمارکی و پروس در سال 1864 است)!
برند تنها در کوهستان به راه خود ادامه می دهد. یک گروه کر نامرئی ایده بیهودگی آرزوهای انسانی و ناامیدی از اختلاف با شیطان یا با خدا را به او الهام می بخشد ("شما می توانید مقاومت کنید ، می توانید آشتی کنید - / شما محکوم هستید ، مرد!"). برند مشتاق اگنس و آلفا است و سپس سرنوشت آزمایش دیگری را به او می‌دهد. برند تصوری از اگنس دارد: او را دلداری می دهد - هیچ دلیل جدی برای ناامیدی وجود ندارد، همه چیز دوباره خوب است، او با او است، آلف بزرگ شد و مرد جوانی سالم شد، کوچولوی آنها نیز به جای خود در دهکده ایستاده است. کلیسای قدیمی. آزمایش هایی که برند پشت سر گذاشت، او فقط در یک کابوس وحشتناک رویای آنها را می دید. کافی است از سه کلمه منفور او، اگنس چشم پوشی کنید، و کابوس از بین می رود (سه کلمه، شعار برند "همه یا هیچ" است). برند در آزمون مقاومت می کند، او نه به آرمان هایش خیانت می کند و نه به زندگی و رنج آن. در صورت لزوم، او آماده است تا راه خود را تکرار کند.
به جای پاسخ از مه، جایی که دید تازه بود، صدای نافذی به گوش می رسد: "جهان به آن نیاز ندارد - بمیر!"
برند دوباره تنهاست اما گرد مجنون او را می یابد، او برند را به "کلیسای برفی" می آورد. در اینجا فیض رحمت و محبت در نهایت بر فرد مبتلا نازل می شود. اما گرد قبلا شاهین را بالای سر دشمن دیده و به سمت او شلیک می کند. بهمن می آید. برند در حالی که برف او را می برد، آخرین سوال را از کیهان می پرسد: آیا اراده انسان واقعاً به اندازه یک دانه شن در دست راست قدرتمند خداوند ناچیز است؟ برند از طریق صدای رعد و برق این صدا را می شنود: "خداوند، او deus caritatis است!" Deus caritatis به معنای «خداوند بخشنده است
شخصیت ها
مادرش.
معلم مدرسه.
گرد.
اینار، هنرمند
دهقان.
پسرش، نوجوان
اگنس.
فوگت.
دهقان دوم.
دکتر.
زن.
پروبست.
زن دوم.
کیستر.
منشی.
روحانیون، نمایندگان دهیاری.
افراد: مردان، زنان و کودکان.
وسوسه کنندهدر یک بیابان گروه کر نامرئی ها. صدا.
داستان در دهه شصت اتفاق می افتد سال نوزدهمقرن، تا حدی در خود روستا، واقع در آبدره در ساحل غربینروژ، تا حدی در مجاورت آن.
اقدام یک
زمین های کوهستانی پوشیده از برف، پوشیده از مه غلیظ. هوای ابری: گرگ و میش صبح. ، همه در سیاه و سفید، با یک چوب و یک کوله پشتی، در جهت غرب بالا می رود. دهقانی با پسر نوجواناو را با فاصله ای دنبال کنید.
دهقان(دنبال برند)
رهگذر عجله نکن!.. کجا رفتی؟
دهقان
از دست رفته! مه غلیظ شد
و در دو مرحله نمی توانید چیزی را ببینید ...
دهقان
ترک هایی وجود دارد، می شنوید؟
و ما تمام اثر خود را از دست دادیم.
دهقان(جیغ زدن)
متوقف کردن!
خداوند را نجات بده! .. زدیم به یخچال!
اینجا شکننده است! اینقدر محکم قدم نگذار!
(استماع)
و صدای آبشار را می شنوم...
دهقان
نهر شسته شد
تخت زیر پوسته یخ.
اینجا عمق - شما نمی توانید به پایین برسید!
شکست خواهید خورد، پس به یاد داشته باشید که نام شما چه بود.
راه من به آنجا ختم می شود - به جلو - شنیدی.
دهقان
بله، اگر او را شکست ندهید!
نگاه کنید - روی یک پوسته شکننده و توخالی راه می روید! ..
متوقف کردن! آیا زندگی ارزشمند نیست؟
من فرستاده شدم؛ من جرات نافرمانی را ندارم
که مرا فرستاد
دهقان
دهقان
دهقان
حداقل اینجوری:
اما حتی اگر شما یک پروبست یا اسقف باشید، -
و خورشید طلوع نمی کند - خودت را خراب می کنی
قدم زدن در امتداد لبه یخ شسته شده.
(با احتیاط به او نزدیک می شود.)
گوش کن، مهم نیست چقدر باهوش، آموخته،
بر چیزی که نمی توانید غلبه نکنید.
برگرد! لجباز نباش! این در مورد دو نیست
ما سر هستیم! اگر این را هم اضافه کنیم، جایی وجود ندارد
یکی دیگر برای گرفتن. به نزدیکترین روستا
هفت ورست، مه - حداقل با اره نوشیدند!
در مه غلیظ، اما آنها ما را فریب نمی دهند
نوری سرگردان در مسیری دروغین.
دهقان
اما در اطراف دریاچه های یخ زده وجود دارد،
و آنها در مشکل هستند!
از آنها عبور خواهیم کرد.
دهقان
آیا روی آب راه می روید؟ خیلی درد میکنه
تو عهده دار شوی؛ نگاه کن - عقب نمان!
اما یکی ثابت کرد که با ایمان می توانی
و در دریا، مانند خشکی، بگذرد.
دهقان
خوب، شما هرگز نمی دانید ساعت چند بود!
سعی کنید ما چه کسی - به پایین بروید.
(می خواهد ادامه دهد.)
دهقان
داری میمیری!
خدایا لطفا
مرگ را برای من بفرست - از آن استقبال می کنم!
دهقان(ساکت)
او یک پیچ شل دارد.
فرزند پسر(تقریبا در حال اشک)
پدر، برگرد!
پس از همه، واضح است که باران و هوای بد خواهد بود.
(ایستادن و دوباره نزدیک شدن به آنها)
گوش کن، به من گفتی: دخترت
از آنجا از آبدره برای شما پیام فرستادم
که مرگ او نزدیک است: اما در آرامش
او نمی تواند بدون دیدن همدیگر را ترک کند
برای آخرین بار با شما؟
دهقان
حقیقت مقدس
و تا امروز به شما فرصت داد؟
دهقان
دهقان
به سوی او بشتاب!
دهقان
بله اگر غیر قابل تحمل است؟.. برگردیم!
(مستقیم به او نگاه می کند)
برای اینکه او در آرامش بمیرد
صد تالر می دهی؟
دهقان
دهقان
و تمام خانه و وسایل را فقط می دادم
با آرامش چشمانش را بست!
دهقان
و زندگی چطور؟.. ای مرد عزیز!..
دهقان(خارش پشت گوش)
ای خداوند عیسی
همه چیز، من چای، یک پیمانه در جهان وجود دارد.
فراموش نکن - من زن دارم، بچه دارم...
و آن کس که نام بردی مادر داشت.
دهقان
باز هم آن زمان بود!
سپس معجزات بسیاری انجام شد.
حالا در مورد آنها نشنید.
برگرد!
تو مرده ای، گرچه زنده ای. خدا را نشناس
و او شما را نمی شناسد.
دهقان
فرزند پسر(او را می کشد)
دهقان
بیا بریم، بریم، بیا بریم
برای رفتنش
دهقان
نه اگر تو
خدای ناکرده هلاک خواهی شد اما مردم خواهند دانست
نمی توانی از آنها پنهان کنی که با هم بیرون رفتیم.
من را به دادگاه می برند. و وجود دارد
در شکاف یا در دریاچه جسد شماست.
پس مرا در غل و زنجیر کن!
تو رنج خواهی برد
پس در راه خدا.
دهقان
من اهمیت می دهم
نه پیش از او و نه پیش از اعمال تو،
دهانش پر است. با ما برگرد!
خداحافظ!
غرش کسل کننده ای از دور به گوش می رسد.
فرزند پسر(فریاد می زند)
(به دهقانی که یقه اش را گرفت)
دهقان
رهایش کن!
فرزند پسر
بریم به!..
دهقان(مارک مبارزه)
آه، لعنت به من!
(ترک کردن و کوبیدن او در برف)
شاید
آن را در پایان!
(خروج می کند.)
دهقان(روی برف نشسته و شانه اش را می مالید)
اوه اوه!
چه مرد سرسخت و قوی!.. و این
او به کار خدا می گوید!
(برخاسته، فریاد می زند.)
او قبلاً در طبقه بالا است
دهقان
بله، می بینم - بیرون!
(دوباره فریاد می زند.)
گوش کن، تو! یادت هست کجا گم شدیم؟
از چه جایی آن را اشتباه گرفته اند؟
(از غبار)
شما نیازی به صلیب سر چهارراه ندارید -
تو در مسیر راه می روی.
دهقان
اوه یه چیزی به من بده
خداوند! بعد عصر در خانه هستیم!
(او با پسرش به سمت شرق می چرخد.)
(او در بالا ظاهر می شود و گوش می دهد و به سمتی می چرخد که همراهانش را ترک کردند)
آنها سرگردان خانه هستند. «ای غلام بدبخت! اوه اگر فقط
در سینه ات کلید و تنها بکوب
اگر قدرت نداشتم، قطع می کردم
مسیر شما: با کمال میل شما را حمل می کنم
روی شانه های خسته خودم راه می رفتم
پای زخمی آسان و شاد است!
اما به کسانی که حتی نمی خواهند کمک کنید
چیزی که نمی تواند، مورد نیاز نیست.
هوم ... زندگی! .. مشکل این است که چگونه همه زندگی را گرامی می دارند!
هر معلولی به او وزن می دهد
مثل اینکه نجات دنیاست
و شفای جان انسانها به او
روی شانه های ضعیف گذاشته شده است.
آنها آماده فداکاری هستند، اما فقط
نه زندگی، نه! او با ارزش ترین است!
(انگار چیزی را به یاد می آورد و لبخند می زند.)
در کودکی دو فکر ذهنم را مشغول کرده بود،
بی پایان خندید، که برای آن بیش از یک بار
من از پیرزن مربی قوی هستم
و آن را دریافت کرد. ناگهان تصور می کنم
جغدی با ترس از تاریکی یا ماهی
با هیدروفوبیا، و بیایید بخندیم!
من آن افکار را دور زدم - آنجا نبود!
اما دقیقاً چه چیزی باعث خنده شد؟
بله، آگاهی مبهم از اختلاف
بین آنچه هست و آنچه باید باشد.
بین وظیفه - بار سنگینی که باید تحمل کرد،
و ناتوانی در تحمل آن.
و تقریباً همه هموطنان من سالم هستند،
بیمار یک ماهی یا جغد است.
در اعماق کار کن و در تاریکی زندگی کن،
سهم او، و بس.
او ترسیده است. آه ساحل از ترس می تپد
و او از سلول تاریک خود می ترسد:
او برای هوا و خورشید روشن دعا می کند!
(مثل چیزی می ایستد و گوش می دهد)
مثل یک آهنگ؟.. بله! و خنده و آواز.
اکنون "به سلامتی" به گوش می رسد ... بیشتر، بیشتر ...
خورشید طلوع می کند و مه نازک می شود.
دوباره دوری را با چشمانم در آغوش می کشم.
جامعه ای شاد روی خط الراس وجود دارد
در درخشش پرتوهای صبح می ایستد.
خداحافظی و دست دادن...
بقیه به سمت شرق چرخیدند
و دو نفر راه خود را به سمت غرب ادامه می دهند.
آخرین دست «متاسفم»، دستمال
و برای هم کلاه می فرستند...
(خورشید از میان مه روشن‌تر و درخشان‌تر میشود. برند برای مدت طولانی ایستاده است و به دو مسافر نگاه می‌کند.)
از این دو، به نظر می رسد درخشندگی می ریزد:
به نظر می رسد مه به آنها راهی می دهد،
هدر مثل فرش زیر پایشان گذاشته است،
و به آسمان لبخند می زند.
این دو باید خواهر و برادر باشند.
دست در دست هم می دوند، انگار در حال رقصند.
او به سختی زمین را لمس می کند
و او چابک و منعطف است. او بال زدن
ناگهان به سمت ... پشت سر او ... سبقت گرفت،
گرفتار شد... نه، لیز خورد، طفره رفت! ..
آنها می دوند، بازی می کنند. صدای خنده شبیه آهنگ است
اینارو اگنس، در لباس های مسافرتی سبک، هر دو از نفس افتاده، گرم شده، به سمت سایت می روند. مه پاک شد. در کوهستان، یک صبح آفتابی صاف.
اینار
دلم می خواهد با بازی تو را بگیرم!
حلقه‌های آوازها را می‌بندم و به دام می‌روم
گرفتار خواهید شد، جست و خیز و بال زدن.
اگنس(رقصیدن، رو به روی او چرخید و اجازه نداد خود را گرفتار کنند)
من یک پروانه هستم، پس بگذار پرواز کنم
عیش و نوش در آب گل های عسل؛
دوست داری، پسر کوچولوی شیطون، تو بازی می کنی، -
دنبال من بدو، سعی نکن منو بگیری!
اینار
اگنس، پروانه زیبای مهربان من،
یک شبکه نامرئی برای شما بافته شده است:
سریعتر از نسیم شیطون باش، -
به اسارت من خواهی افتاد، غیر اجتماعی!
اگنس
من یک پروانه هستم، پس از گل به گل
بگذار در گله های شبنم بال بزنم.
اگر مرا به دام انداختی -
به بال های طلایی من دست نزن!
اینار
با احتیاط، با دستی نرم، پروانه،
من تو را بلند می کنم، تو را در قلبم می پوشانم،
دوست من تو تمام زندگیت در آن بازی خواهی کرد.
خود را با شیرین ترین بازی سرگرم کنید!
هر دو بدون اینکه متوجه شوند به صخره ای شیب دار نزدیک می شوند و تقریباً در لبه آن می ایستند.
(داد زدن)
هی مراقب باش از پرتگاه یک قدم فاصله داری
اینار
اگنس(با اشاره به بالا)
یه نگاه به اونجا بنداز...
خودت را نجات بده
قبل از اینکه خیلی دیر شود! شما در لبه هستید
یک سایبان برف، بر فراز همان پرتگاه!
اینار(آگنس را در آغوش می گیرد، می خندد)
هیچ چیز برای ما ترس نیست!
اگنس
قبل از ما
تمام زندگی برای خنده و سرگرمی است!
اینار
مسیر برای ما ترسیم شده است که توسط خورشید روشن شده است.
صدها سال دیگر به پایان خواهد رسید، نه زودتر.
پس آن وقت فقط به ورطه سقوط خواهید کرد؟
اگنس(حجاب تکان دادن)
اوه نه، پس ما به بهشت خواهیم رفت!
اینار
اول، عصر سعادت، وجد.
با چراغ عروسی از شب تا شب
صد سال بازی عشق...
اینار
سپس - دوباره به خانه، به اتاق آسمانی.
یعنی از اونجا؟
اینار
و بعد از کجا؟
اگنس
خب، بله، حالا ما می رویم، البته،
از آن دره آن طرف به سمت شرق.
من تو را در گذرگاه آنجا دیدم.
اینار
بله، ما فقط در آنجا با دوستان خداحافظی کردیم.
در آغوش گرفتن، یک دست دادن قوی
و بوسه های خاطره
برای ما بسیار عزیز، حک شده است.
بیا اینجا پایین بهت میگم
خداوند چقدر عالی همه چیز را ترتیب داد.
و خوشحالی ما برای شما روشن خواهد شد.
آری همین که مثل یک ستون یخی بایستی کافی است!
سریع آب شدن! - بفرمایید. بنابراین،
ابتدا باید بدانید - من یک هنرمند هستم.
و فقط بخاطر همین ممنونم
من از نفس به او هستم: او الهام کرد
فانتزی من و به من قدرت داد
سحر و جادو - از یک بوم مرده
زندگی را همانطور که او می خواند صدا کنید
از پیله مرده پروانه! .. -
بهترین چیز این است که او در عروس است
اگنس به من داد! من از جنوب هستم، از راه دور
با جعبه سفرش راه می رفت...
اگنس(همراه با انیمیشن)
مثل اینکه
پادشاه شاد، مغرور و آرام است! ..
و چقدر آهنگ بلد بود!.. بدون شمارش درسته!
اینار
و همینطور، من به آن روستا رسیدم،
محل زندگی پزشکان او را فرستادند -
هوای کوه را در آنجا بنوش، نور خورشید.
شبنم و عطر کاج های صمغی...
خداوند خود مرا به کوهها فرستاد:
صدای مخفی مدام به من می گفت که دنبالش بگردم
زیبایی های طبیعت من در کنار رودخانه های کوهستانی هستم
زیر کاج ها و بالای صخره ها.
آنجا بود که من شاهکارم را خلق کردم:
سپیده دمی گلگون روی گونه های اگنس،
در چشمان زیبای او - درخششی از شادی ...
با لبخند پرنده من آشنا شوید! ..
اگنس
اما خودت متوجه نشدی که چه کار می کنی.
بی خیال از جام زندگی نوشید
تا اینکه یک روز من شدم
قبل از من، آماده برای بازگشت!
اینار
و درست در همان لحظه این فکر از ذهنم گذشت -
یادت رفت ازش خواستگاری کنی!
هورا! به زودی، بلافاصله
رضایت دریافت شد و - همه چیز مرتب است!
دکتر قدیمی ما بسیار خوشحال بود که تعطیلات
به افتخار ما شروع شد و سه روز دیگر
آنجا را به رقص و خوشگذرانی گذراندیم.
و فوت، و لنزمن، و خود کشیش،
ناگفته نماند به جوانان محلی،
همه برای جشن آمدند.
در حال حاضر در شب ما به راه افتادیم. اما تعطیلات
ماجرا به همین جا ختم نشد: رفتن ما
همه در یک جمعیت با پرچم و آواز می رفتند ...
اگنس
و ما در امتداد دره راه نرفتیم - رقصیدیم.
چه به صورت جفت، چه در یک رقص گرد به طور کلی ...
اینار
از طلسم شراب نقره ای که نوشیدیم ...
اگنس
و در سکوت شب آوازها به صدا درآمد ...
اینار
مه خزنده به دره از شمال،
مطیعانه جای خود را به ما داد!
الان مسیرت کجاست؟
اینار
همه چیز مستقیم است.
به سوی شهر…
اگنس
اینار
در ابتدا
ما باید از آن قله ها عبور کنیم
سپس به سمت آبدره، جایی که منتظر آن هستیم، بروید
Aegira اسبی با یال دودی مواج است.
با تمام سرعت ما را به عروسی می رساند.
و آنجا - مانند قوها، اولین پرواز آنها
ما به سمت جنوب مبارک هدایت خواهیم کرد!
اینار
آنجا زندگی در انتظار ما با هم است، سعادت
زیبا، مانند یک افسانه، و مانند یک رویا،
رویا عالی است! .. بالاخره امروز صبح،
در میان برف ها، بدون حرف کشیش،
ما درگیر یک زندگی بی دغدغه هستیم.
با خوشحالی ازدواج کنید!
چه کسی با شما ازدواج کرد؟
اینار
همه همان انبوه دوستانی که ما را می بینند.
زیر صدای عینک قسم خورد
برای همیشه کوچکترین ابر بدبختی.
چه چیزی می تواند افق ما را تاریک کند;
از زندگی روزمره ما پیشاپیش
سخنان شوم همه چیز را از بین برد
و ما را با شادی برکت داد!
(میخواهد برود)
اینار(متعجب، با دقت بیشتری به او نگاه می کند)
صبر کن ... به نظرم می رسد
آشنا هستی…
(سرد)
اینار
اما من به یاد دارم
ما در جایی ملاقات کردیم - در خانواده یا در مدرسه.
ما دوستان مدرسهبودند، بله
من اون موقع پسر بودم الان مردم.
اینار
(ناگهان فریاد می زند.)
شما برند هستید! بله، بله، او بهترین است!
حالا فهمید!
و من برای مدت طولانی تو را دارم.
اینار
از صمیم قلب درود بر شما رفیق!
به من نگاه کن ... خوب، بله، هنوز هم همان است
فردی عجیب و غریب، که از جامعه خود راضی است،
از بازی های رفقا دوری می کرد!
من بین شما غریبه بودم تو اما
من دوست داشتم، به یاد دارم، اگرچه تو،
مثل همه اهل ولسوالی های جنوبی، وگرنه
زکالا از من بود - در سایه بی درختان،
صخره های تیره و تار که توسط آبدره متولد شده اند.
اینار
بله، محله خانه شما کجاست؟
راه من از آن منتهی می شود.
اینار
اوه، بله، دور ... از خانه ای که من هستم
من دنیا را دیدم.
اینار
(خندان)
نه هنوز؛
فقط یک روحانی خرگوش چگونه خم می شود
اکنون زیر یکی، سپس زیر درخت کریسمس دیگر،
بنابراین من امروز اینجا هستم و فردا آنجا هستم.
اینار
اما مرز سرگردانی شما کجاست؟
(سریع و سخت)
اینار
(تغییر لحن)
و هنوز،
من با همان کشتی حرکت می کنم
که در انتظار توست...
اینار
کشتی ازدواج ما؟ ..
من و برند همسفر هستیم، می شنوی اگنس!
اما من دارم میرم تشییع جنازه
اگنس
آیا در مراسم خاکسپاری هستید؟
اینار
و چه کسی مرد؟
چه کسی را می خواهید دفن کنید؟
بله خدا
او را مال خود خواندی
اگنس(پس زدن)
اینار
طولانی در یک کفن پیچیده شده است
وقت آن است که آشکارا خدا را دفن کنیم
بردگان زمین و امور روزمره!
وقت آن رسیده است که بفهمید چه کاری انجام داده اید
صد سال است که فرسوده است.
اینار
تو مریض هستی، برند.
اوه نه من سالم و سرحالم
مثل کاج کوهی، مثل ارس وحشی.
اما نژاد بشر - در زمان ما بیمار است،
نیاز به درمان دارد. همه شما
شما فقط می خواهید بازی کنید، شوخی کنید، بخندید.
و ایمان داشتن، امید داشتن، بدون استدلال.
بار تمام گناه و غم را بخواه
روی شانه های کسی که ظاهر شد دراز بکش،
همانطور که شنیدی برای تو رنج بکش.
او تاج خار است، رنجور،
آن را بپوشید، و - می توانید شروع به رقصیدن کنید!
برقص، اما کجا - یک سوال غم انگیز -
آیا رقصیدن شما را در آخرین ساعت روشن می کند؟
اینار
آه، متوجه شدم! بله با این آهنگ جدید
ما اینجا شروع به گوش دادن کردیم.
پس شما به یک فرقه جدید تعلق دارید،
آنچه به زندگی می آموزد که غم و اندوه را در نظر بگیرد
و تلاش برای ساختن همه افراد در جهان
خاکستر روی سرت بپاشی؟
وای نه؛ من یک واعظ نیستم، من یک هیئت منصفه هستم
من اکنون به عنوان یک کشیش صحبت نمی کنم.
اینکه آیا من حتی یک مسیحی هستم، نمی دانم.
اما من مطمئناً می دانم که من یک مرد هستم،
و من بدی را می بینم، بیماری که دامنگیر کشور شده است.
اینار(با یک لبخند)
من هنوز نشنیدم
به طوری که ما کشور خوببود
کشور خیلی شاد
در واقع، شادی در اینجا در نوسان کامل نیست.
اگر اینطور بود به جایی نمی رسید.
اگر برده شادی هستی، پس باشد
همیشه، از صبح تا شب، تمام عمرم؛
دیروز یکی نباش، امروز دیگری،
و فردا، یک ماه دیگر، سوم. بودن
هر چه می خواهید، اما کاملاً باشید. کامل باشد
نه نیمه دل، نه تکه تکه!
Vakhant، Silenus - یک تصویر قابل درک، یکپارچه،
اما مست فقط یک کاریکاتور است.
در سراسر کشور قدم بزنید، به مردم گوش دهید، -
آنچه را که همه در اینجا آموخته اند خواهید دانست
کمی از همه چیز بودن - هم این و هم آن:
جدی - در تعطیلات در خدمت در کلیسا؛
سرسخت - جایی که آداب و رسوم لمس می کند
مانند شام برای رویای آینده.
بله، محکم، مانند پدران و پدربزرگ های ما.
یک وطن پرست - در جشن ها،
به صداهای آهنگ های مربوط به سنگ های بومی
و مردم ما مثل سنگ محکم
که یوغ و چوب بنده را نشناخت;
از نظر طبیعت، گسترده، توریفرم -
در وعده بیش از یک فنجان شراب.
مشت زدن هنگام بحث هوشیار -
آنها را برآورده کنید یا نه. اما این یا آن
فقط کم کم همه چیز همیشه اتفاق می افتد.
نه فضایل در اوست و نه رذیلت
فقط "من" را پر نکنید. او کسری است
و در کوچک و بزرگ و در بد و خوب.
بدتر از همه این است که می کشد
هر کسری جزئی از باقیمانده کل است.
اینار
تازیانه زدن کار سختی نیست، اما برای ما بهتر است
مهربان تر.
شاید بهتر باشد
اما چندان مفید نیست.
اینار
من نمی خواهم
به چالش کشیدن گناهکاری انسان:
اما برای من توضیح دهید: ارتباط چیست
بین او و این واقعیت که زمان دفن است
کسی که من خدای خودم می نامم.
شما یک هنرمند هستید، پس آن را برای من بکشید.
شنیدم قبلا نوشتی
و عکس تو قلبم را لمس کرد
شما او را یک پیرمرد معرفی کردید، نه؟
اینار
با موهای خاکستری
و ریش نقره ای بلند؟
در برابر احسان و سختی.
قادر به خوابیدن بچه ها هستید؟
سوال این است که آیا او را در کفش قرار دادید؟
یا نه، ما آن را ترک می کنیم، اما به کار خواهد آمد
برایش یارملکه و عینک بزن.
اینار(با عصبانیت)
چرا اینقدر...
اوه من نمیخندم
این دقیقاً همان چیزی است که به نظر می رسد
خدای مردم ما، خدای پدران و اجداد.
کاتولیک ها تبدیل به کودک می شوند
ناجی؛ تو در یک پیرمرد خدا هستی
آماده سقوط به دوران کودکی از فرسودگی.
مانند فرماندار پیتر، پاپ،
در دستان کلیدهای بهشت چرخیده است
در lockpicks جعلی، بنابراین شما
پادشاهی خداوند به یک کلیسا محدود شده است.
از ایمان، از تعلیم خداوند
تو زندگی را از هم جدا کردی و کسی در آن نیست
حتی لازم نیست مسیحی باشید.
در تئوری، شما به مسیحیت احترام می گذارید،
برای کمال در تئوری تلاش کنید
شما بر اساس احکام کاملا متفاوت زندگی می کنید.
و تو به چنین خدایی نیاز داری، به طوری که از طریق انگشتانت
من به تو نگاه کردم. مثل همان نژاد انسان.
او باید پیر می شد و تو می توانی
او با عینک و طاس به تصویر کشیده شده است.
اما این خدا فقط مال تو و توست نه مال من!
خدای من - او طوفانی است که باد تو در آن است.
بی امان، جایی که مال تو فقط بی تفاوت است،
و مهربان، جایی که مال تو فقط خوش خلق است.
خدای من جوان است. بلکه هرکول
چه پدربزرگ ناتوانی خدای من در سینا است
همانطور که رعد و برق از آسمان به سوی اسرائیل می پیچید،
سوخته با بوته ای از خار، بدون سوختن،
قبل از موسی در کوه حورب،
حرکت خورشید را در نون متوقف کرد
و همچنان معجزه می کند،
کل نسل بشر اینقدر احمق نباش، تنبل!
اینار(با پوزخند)
و آیا الان باید بازسازی شود؟
بله بله؛ من هم به این قانع هستم
همانطور که به عنوان شفا دهنده به دنیا فرستاده شدم.
به عنوان طبیب روح بیماران غوطه ور در گناهان!
اینار
خاموش نکنید، هر چند دود می کند، مشعل،
تا زمانی که هیچ فانوس در دستان شما نباشد.
کلمات قدیمی را از زبان حذف نکنید،
تا زمانی که موارد جدید ایجاد کنید.
من در حال برنامه ریزی چیز جدیدی نیستم.
من می خواهم حقیقت ابدی را تثبیت کنم.
من به دنبال تجلیل از کلیسا نیستم،
دگم نیست. اولین روز خود را داشتند
پس حتماً غروب آخر را خواهند دید.
شروع همه چیز را پیش‌فرض می‌گیرد
پایان؛ پایان میکروب همه چیز را در خود جای داده است،
آنچه ایجاد می شود، ایجاد می شود و مکان
شکل آینده بودن نتیجه خواهد داد.
اما چیزی وجود دارد که برای همیشه وجود دارد -
یک روح مخلوق به بردگی گرفته شده است
در بهار اولین هستی و دوباره
آن وقت فقط کسی که آزادی را به دست آورد
زمانی که یک پل از گوشت پرتاب خواهد شد
او به منبع خود است - پل ایمان.
حالا با تشکر روح له شده است
نگرش بشر به خدا;
پس باید از تکه های روح باشد،
خرابه های روح رقت انگیز را دوباره بساز
باز هم یک چیز کامل، تا او بتواند بداند
تاجی از خلقت خود دارد -
آدم جوان - خداوند خالق!
اینار(قطع کردن)
خداحافظ! میبینم بهتره جدا بشیم
به سمت غرب شما - پس من به سمت شمال حرکت خواهم کرد.
هر دوی این جاده ها به آبدره منتهی می شود
و طول آنها برابر است. خداحافظ!
اینار
(در حال چرخیدن)
اما از نور واقعی متمایز شوید
فریبنده؛ و به یاد داشته باشید، زندگی هنر است
اینار(تکان دادن دست)
خوب، همانطور که می دانید، نور را بازسازی کنید،
من به خدای خود چنگ خواهم زد!
او را روی عصا بکشید.
و من می آیم و او را دفن می کنم!
(از مسیر پایین می رود.)
اینارچند قدمی ساکت برمی‌دارد و به او نگاه می‌کند.
اگنس(دقیقه ای می ایستد انگار در فراموشی است، سپس می لرزد، با ترس به اطراف نگاه می کند و می پرسد)
آیا خورشید قبلاً غروب کرده است؟
اینار
فقط برای یک ابر ...
بله، اینجاست!
اگنس
چقدر ناگهان سرد شد.
اینار
بوی باد را از تنگه حس کردیم.
حالا وقت آن است که ما پایین بیاییم.
اگنس
چنین دیواری
غمگین قبلا جلوی ما نبود.
اینار
بود، اما شما متوجه آن نشدید
پشت شوخی ها و خنده هایی که فریاد می زند
حرفش را قطع کرد. اما بگذار الان پیش خدا باشد
او راه پر شیب خود را می رود، ما
بیایید بازی سرگرم کننده را دوباره شروع کنیم!
اگنس
وای نه خسته شدم...
اینار
شاید.
و من کمی هستم؛ و فرود آسان نیست. -
نه مثل رقص در دره!
اما فقط از روی عمد پایین بروید
بیا دست به دست هم دهیم و برویم
باز هم رقصیدن و جست و خیز کردن، به جلو...
آیا خط آبی آنجا را می بینید؟
او در نور خورشید می درخشد،
که شارژ می شود. که با نقره می درخشد
آن کهربای طلایی است. آن دریاست!
و آیا دود را می بینید که در امتداد ساحل می خزد؟
و نقطه سیاهی که در اطراف می چرخد
موش دور؟ بالاخره این یک کشتی است
کشتی عروسی ما! او در حال حاضر در دوره است
به آبدره، و در شب - از آبدره تا دریا
ما با تو برده می شویم ... دوباره در حال غلیظ شدن است
مه در دوردست... متوجه شدید، اگنس،
چقدر شگفت انگیز دریا با آسمان در آنجا یکی شد؟
اگنس(به طور خالی به فضا نگاه می کند)
بله، بله ... متوجه شدید؟ ..
اینار
اگنس(بدون نگاه کردن به او، با کمی احترام)
وقتی صحبت کرد، پس ... انگار بزرگ شده بود!
(از کوه شروع می شود. اینار او را دنبال می کند.)
مسیر کوهستانی در امتداد دیواره سنگی: پرتگاهی در سمت راست: در جلو و پشت می توانید قله های کوه های بلندتری را مشاهده کنید که پوشیده از برف هستند.
(از مسیر پایین می رود، روی یک طاقچه می ایستد و به پایین نگاه می کند)
من دوباره خانه ام را می شناسم!
من از بچگی همه چیز اینجا را می دانستم.
هر تپه و شیب و سایه بان
هر خانه و بوته.
توده های توس، توسکا کنار نهر،
کلیسای تاریک قدیمی...
فقط به نظر می رسد که همه چیز بی رنگ است،
به نظر می رسد کوچکتر شده است.
انگار محکم تر آویزان شد
کلاهک های برفی از صخره ها
باریک کردن آن نوار بهشت،
آنچه در دره دیده شد -
نور، فضا در آنجا کاهش یافته است.
(روی یک طاقچه می نشیند و به دوردست ها نگاه می کند.)
آبدره. واقعا اینقدر باریکه
آیا او همیشه اینقدر رقت انگیز بود؟
اون پایین داره بارون میاد...
قایق سبک، بادبان ها را گسترش می دهد،
پرواز مثل پرنده؛ پناه گرفته است
اسکله و قایق در سایه نزدیک صخره.
غمگین، آویزان، و سپس -
با یک خانه با سقف قرمز، "خانه بیوه"،
خانه ای که در آن به دنیا آمدم.
خاطرات شلوغ است! ..
آنجا، در میان سنگ های ساحل،
از کودکی سرگردان بودم، در روح تنها،
ظلم بر من سنگینی می کند -
بار سنگین است، بار خویشاوندی
با روحیه ای که می کشید
برای همیشه به زمین و دانه های آسمانی
نهال در روح غرق شد!
انگار در مهی که الان می بینم
برنامه های بزرگ، رویاها،
چیزی که دوست داشتم، یک بار در روحم.
شجاعت منو عوض کرد
اراده ضعیف شد، روح پژمرده شد.
پس از بازگشت به سرزمین مادری،
من خودم را به تنهایی نمی شناسم،
مثل سامسون که از خواب بیدار شد
رقت انگیز، بی قدرت، بی مو
در آغوش داغ دلیله!..
(دوباره به پایین نگاه می کند.)
حرکت در دره چیست؟ مردم -
زنان، کودکان، مردان -
عجله کنید، جمعیت در حال رفتن به جایی هستند ...
که در امتداد پیچ های دره
کشش با یک روبان-مار رنگارنگ،
که پشت تپه ها ناپدید می شود
تا دوباره آنجا ظاهر شوم،
نزدیک کلیسا بدبخت است.
(بلند می شود.)
من می توانم درست از طریق شما مردم احمق ببینم
ای جان های تنبل، سینه های خالی!
دعایی که به شما داده شد، "پدر ما"
محروم از اراده بال و الهام،
و از آن غرغر تو را می آورد
در پیشگاه خدا فقط «عرضه چهارم».
بالاخره این شعار همه مردم خوب است
رمز کشور، مردم از دوران باستان.
از جانب ارتباط عمومیپاره، قوی
نشسته در قلب مردم، آن را
ذخیره شده مانند یک قطعه، یک برش
از ایمان همه، مدتها پیش از بین رفت!..
هر چه زودتر از این سوراخ گرفتگی دور شوید!
در آنجا هوا کهنه است، مانند یک معدن زیرزمینی.
باد تازه نمی وزد، می وزد،
و هیچ بنری در آنجا برافراشته نخواهد شد!
(می خواهد برود که ناگهان سنگی از بالای سراشیبی در پایش غلت می زند.)
هی، چه کسی سنگ پرتاب می کند؟
گرد(دختری حدود پانزده ساله، در امتداد تاج کوه می دود و یک پیش بند پر از سنگ را برمی دارد)
فریاد زد!
دریافت کردم!
(سنگ دیگری پرتاب می کند.)
بله، دست از فریب خوردن بردارید!
گرد
آنجا، آنجا می نشیند: اندوه کمی دارد، -
تاب خوردن روی شاخه خمیده!
(سنگ دیگری پرتاب می کند و فریاد می زند.)
به سمت من پرواز می کند ... بزرگ، ترسناک!
اوه اوه! صرفه جویی! نوک خواهد زد!
گرد
خس... تو کی هستی؟.. بس کن تکان نخور! مگس!
گرد
شاهین ندیدی؟
جایی که؟ اینجا؟ ندیدمش، نه
گرد
بزرگ، زشت!
یک تاج روی پیشانی است و چشمان عصبانی
با حاشیه ای از زرد قرمز در اطراف!
کجا میری؟
گرد
پس با تو
من در راه هستم.
گرد
با من؟ من باید از تپه بروم
(با اشاره به پایین)
اما کلیسا آنجاست.
گرد(لبخند تحقیرآمیز)
قطعا.
بیا با هم بریم...
گرد
نه، این درشت است.
گرد
و تنگ و گرفتگی است.
کجا جادارتر است؟
دیدی؟
گرد
بزرگ جادار فراخ؟ میدانم!
خداحافظ!
(شروع به بالا رفتن می کند.)
پس این جایی است که راه شما منتهی می شود!
خط الراس شیب دار، صخره ای و متروک است.
گرد
با من بیا و کلیسا را خواهی دید
از یخ و برف آنجا!
از یخ و برف؟
اوه بله یادم اومد! دره ای در صخره ها وجود دارد، -
آنها آن را "کلیسای برفی" نامیدند.
من در کودکی داستان های زیادی درباره او شنیدم.
نشسته روی دریاچه یخ زده،
مانند یک پایه، طاق های برفی.
گرد
خوب، بله، نگاه کنید - تمام برف و یخ در اطراف،
اما این یک کلیسا است.
آنجا نرو، -
باد بسیار طوفانی
یا شلیک کنید، حتی یک گریه ساده،
برای شکستن بهمن و ...
گرد(گوش ندادن)
بریم به!
من گله ای از آهو را به شما نشان خواهم داد.
فروپاشی آنها را له کرد و تنها
آب که گذشت نمایان شدند.
نه، آنجا نرو، خطرناک است!
گرد(با اشاره به پایین)
و شما به آنجا می روی - شلوغ، خفه کننده، منزجر کننده است.
خب خدا با توست خداحافظ!
گرد
با من بیا!
آنجا آبشارها برای ما آواز خواهند خواند،
و باد چنین خطبه ای خواهد گفت
چه چیزی شما را به گرما و سرما پرتاب می کند - خوب است!
و شاهین دیگر به داخل کلیسا پرواز نمی کند.
خانه او آنجاست.
در قله سیاه؛ بنشین و بنشین
زشت، مثل خروس آب و هوا،
بر روی مناره معبد من!
روح شما وحشی است، همانطور که مسیر شما وحشی است.
ظاهراً تارهای این عود شکسته است.
اما همه چیز صاف و کم است
و بنابراین برای همیشه باقی خواهد ماند:
و شر را می توان به خیر تبدیل کرد.
گرد
آنجا، آنجا پرواز می کند، بال های پر سر و صدا!
عجله کن، عجله کن، برو زیر سقف من!
او جرات ندارد در کلیسا به من دست بزند!
خداحافظ ... آه، چه مگس بد و وحشتناکی!
(فریاد می زند.)
جرات نکن! جرات نکن! سنگی پرتاب خواهم کرد!
پنجه هایت را بچسب - با شاخه شلاق می زنم!
(دویدن در مسیر.)
(پس از مکثی کوتاه)
و این یکی به کلیسا رفت، مانند کسانی که در پایین هستند.
و کدام یک از آنها راه درست را انتخاب کردند؟
که در بدترین تاریکی سرگردان است، که سرگردان است
از بندر سمت راست، دورتر از جهان:
آن بیهودگی که بالای صخره است
یک قدم از پرتگاه پرید، خندید؟
یا حماقت، که خودت بدان،
سرگردان در مسیر معمولی ضرب و شتم؟
ایله بالاخره بی حسی که نگاهش
آیا زیبایی را به جای بدی می بیند؟
مبارزه با اتحادیه سه جانبه آنها هدف است
مال من از این به بعد تماس من اینجاست!
مثل یک پرتو آفتاب از شکاف در،
و تابش من تاریکی را روشن کرد!
اکنون من راه خود را می بینم. روشن است:
این سه ترول سقوط خواهند کرد - جهان نجات یافته است،
اگر فقط می توانستیم آنها را به قبر بیاوریم، -
و زهر گناه قدرتش را از دست می دهد! ..
رو به جلو! خودت را با شمشیر مسلح کن، روح من،
و برای تشبیه خدا به جنگ بشتاب!
(شروع به پایین رفتن به روستا می کند.)