اجتماعات اجتماعی مردم انواع اجتماعات اجتماعی

09.04.2019

عمومیت

مجموعه ای از مردم که با پیوندها و روابط اجتماعی پایدار از لحاظ تاریخی و دارای تعدادی ویژگی مشترک متحد شده اند (چرندیات)به آن یک شخصیت منحصر به فرد می دهد.

برخلاف سایر سازمان ها و نهادها، آگاهانه توسط مردم ایجاد شده است، O. به طور طبیعی-تاریخی بوجود می آیند، یعنیبدون توجه به اراده و آگاهی افراد تحت تأثیر ضرورت عینی در روند جوامع. تولید در تجزیه و تحلیل نهایی، O نیز توسط شیوه تولید تعیین می شود.در مراحل اولیه تاریخ، ضعیف ها تولید می کنند. نیروها باعث ایجاد O. از نظر عددی کوچک شدند که با این حال بسیار پایدار بودند و عملکرد و توسعه تولید وسایل امرار معاش ، بازتولید خود انسان ، مخالفت مشترک با نیروهای متخاصم طبیعت و تی.هـ.چنین O. بودند، قبیله، خانواده،. آنها به بشریت اجازه دادند نه تنها زنده بماند، بلکه پایه های پیشرفت بیشتر، توسعه تمدن را نیز بنا کند. توسعه یافته تر تولید می کند. نیروها در شرایط ماقبل سرمایه داری آنتاگونیست اقتصاد اجتماعی، تشکیلات تاریخی جدیدی را زنده کردند. در باره.- . مانند، ملیت ها از O. قبلی بیشتر هستند و فرصت های بیشتری را برای توسعه هر دو محصول فراهم می کنند. نیروها و جوامع زندگی به طور کلی جوامع در چارچوب ملیت ها توسعه می یابند. از جمله جدایی اذهان. کار از نظر فیزیکی، یک لیتیچ وجود دارد. در نتیجه تقسیم جامعه به . شکل گیری ملیت ها با متلاشی شدن سرزمین های قبیله ای همراه است که بقایای آنها گاه به عنوان یادگاری حفظ می شود. از هم پاشیدگی جامعه نیز وجود دارد، اما در pl.موارد، در داخل ملیت وجود دارد. خانواده تغییر می کند و بیشتر توسعه می یابد.

فرهنگ دایره المعارف فلسفی. 2010 .

مترادف ها:

متضادها:

ببینید "COMMON" در سایر لغت نامه ها چیست:

اشتراک- جامعه و ... فرهنگ لغت املای روسی

اجتماع همسران اصل فلسفی بسیاری از فیلسوفان از دوران باستان تا امروز است. مطالب 1 جامعه همسران در دنیای باستان 2 جامعه همسران در قرون وسطی ... ویکی پدیا

GENERALITY، جامعه، pl. نه، زن (کتاب). وحدت، تداوم؛ حواس پرتی اسم به مشترک در مقادیر 1 و 2. «ملت قبل از هر چیز یک جامعه تعریف شده است جامعه مردم" استالین "... جامعه ملیبدون زبان مشترک غیرقابل تصور…” استالین…… فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

سانتی متر … فرهنگ لغت مترادف

اشتراک- Communion ♦ Communauté آنچه که رایج است. از نظر کانت، به ویژه، تعامل بین آنچه تأثیر می گذارد و آنچه که تحت تأثیر قرار می گیرد. این یکی از سه مقوله رابطه (به همراه تصادف و علیت) است که ... ... فرهنگ لغت فلسفی اسپونویل

اشتراک- اشتراک، وحدت، محاوره. یکسانی، منسوخ توافق … فرهنگ لغت اصطلاحات مترادف گفتار روسی

گروه خاصی از مردم که مشترک هستند نشانه های اجتماعی، به عنوان مثال. گروه اجتماعی، حرفه، محل سکونت، گرایش مذهبی و … فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

GENARITY، و، همسران. 1. کلیات را ببینید. 2. کلیت، وحدت، یکپارچگی. اجتماعی، تاریخی درباره. | صفت عمومی، آه، آه (خاص). فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف. S.I. اوژگوف، ن.یو. شودووا. 1949 1992 ... فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف

انگلیسی انجمن؛ آلمانی Gemeinsamkeit. 1. خصوصیت عمومی، تشابه، تشابه. 2. نوع رابطه بین افراد که با احساس هویت مشخص می شود. منافع مشترکو غیره 3. مجموعه واقعا موجود از افراد متحد ... ... دایره المعارف جامعه شناسی

اشتراک- اشتراک تلفظ اشتباه [متداول] ... فرهنگ لغت تلفظ و مشکلات استرس در روسی مدرن

کتاب ها

جامعه کودکان به عنوان موضوع و موضوع آموزش. مونوگراف، . کار طبق برنامه انجام شد تحقیق بنیادی آکادمی روسیهآموزش و پرورش 2008-2012 این تک نگاری حاصل یک مجموعه است کار علمیکارمندان…

چگونه یک سیستم اجتماعی-فرهنگی یکپارچه از بسیاری تشکیل شده است زیر سیستم هابا کیفیت های مختلف ستون فقرات جدایی ناپذیر. یکی از مهم ترین انواع خرده سیستم های اجتماعی هستند جوامع اجتماعی. به طور معمول، به طور کلی مردم را متحد کندداشتن علایق مشابه، اهداف، کارکردها و موقعیت های ناشی از آنها، نقش های اجتماعی، نیازهای فرهنگی.

طبقه بندی جوامع اجتماعی

چه هستندمعیارهای انتخاب و طبقه بندی جوامع اجتماعی?

نظام‌بندی دیدگاه‌های جامعه‌شناسان مدرن در مورد این موضوع به ما امکان می‌دهد تعدادی از زمینه‌های بالقوه و واقعی، لازم و کافی برای شناسایی مشترکات را شناسایی کنیم:

شباهت، نزدیکی شرایط زندگیافراد (به عنوان پیش نیاز بالقوه برای ظهور یک انجمن)؛
جامعه نیازهای انسانی، آگاهی ذهنی آنها شباهت هامنافع آنها (یک پیش نیاز واقعی برای ظهور همبستگی)؛
وجود تعامل فعالیت های مشترکتبادل به هم پیوسته فعالیت ها (مستقیم در جامعه، با واسطه در جامعه مدرن).
تشکیل آن فرهنگ خود: سیستم های هنجارهای داخلی روابط، ایده های مربوط به اهداف جامعه، اخلاق و غیره.
تقویت سازمان جامعه، ایجاد نظام حکومت داری و خودگردانی؛
اجتماعیشناسایی اعضای جامعه، انتساب خود به این جامعه.

گروه اجتماعی — مجموعه ای از افراد متحد استهمان شرایط زندگی, ارزش ها، علایق، هنجارها، ارتباط اجتماعیو آگاهی از هویت اجتماعی، اقدام در به عنوان موضوع زندگی اجتماعی

اجتماعات اجتماعی چگونه پدید می آیند؟

وجود داشته باشد مفاهیم مختلفایجاد جوامع اجتماعی یکی از آنها توسط یک جامعه شناس آمریکایی پیشنهاد شد جورج هومنز, که فکر که افراد در تعامل با یکدیگر سعی می کنند به خوبی برسند،و هر چه خیر بیشتر باشد، مردم بیشتریمتعهد می شود تلاش برای اتحادبا افراد دیگر.

در نظر گرفتن رفتار جمعی از نظر از پیش تنظیم شده است(مستعدات)، جامعه شناس گوردون آلپورتاین نظریه را مطرح کرد که جدید موضوع اجتماعیتشکیل شده از طریق همگرایی استعدادها، یعنی وحدت ارزیابی ها، ارزش ها, ارزش های اختصاص داده شده، کلیشه هامتعلق به اعضای جامعه نوظهور. او به طور نظری ثابت کرد که ظهور یک جامعه جدید بر اساس شباهت عواطف و ترجیحات منطقی افراد.

نیل اسملسر، جامعه شناس مشهور آمریکایی، در کتاب «رفتار توده ای» (1964-1967) نظریه همگرایی آلپورت را ساختار داد. او کاملاً بدون ابهام مفهوم توضیحی خود را از ظهور یک جامعه جدید نه با زمینه های احساسی، بلکه با زمینه های عقلانی مرتبط کرد.

تئوری رفتار منطقی ارزش مدار توسط N. Smelzer نه تنها بازتاب و تفسیر را ممکن کرد مراحلتشکیل جوامع، بلکه برای بازتولید (الگوی علمی) منطقی مراحل این فرآیند:

شکل گیری کلی ترین ایده ها در مورد آرمان ها، اهداف، اهداف انجمن آینده؛
تحمیل تنش معین بر اساس یک دیدگاه مشترک از مشکل، در درجه اول به دلیل اغراق در تهدیدها و شناسایی "دشمن مشترک"؛
پرورش یک باور ضمنی، مقدماتی، نسبتا مبهم در مورد اصول عمل جامعه، پرورش ترجیحات در مورد مدل آینده فعالیت (قانونی، غیرقانونی، خشونت آمیز، صلح آمیز و غیره)؛
روی آوردن به تاریخ در جستجوی الگوهایی برای استقراض (همانطور که در آنها انجام می شود روسیه جدیدقزاق ها، اشراف و سایر جوامع احیاگر).
بسیج نیروها برای اقدام: افزایش تعداد هواداران و آماده سازی آنها برای سازماندهی.
معرفی کنترل اجتماعی داخلی، به عنوان مثال، حقوق و تعهداتی که اجازه مطالبه، مجازات، تشویق، اخراج، پوشیدن نمادها را می دهد.
ورود یک سازمان توده ای جدید (جاسازی، تزریق، پذیرش افکار عمومی، قانونی سازی) به ساختارهای اجتماعی موجود.

مرحله نهایینشانه ها ادغام یک جامعه جدید در سیستم روابط اجتماعی تثبیت شده- تشکیل یک سازمان عمومی یا قانونی ثابت، نهادینه سازی، تبلیغ «خودمان» به نخبگان قدرت و غیره.

انواع اجتماعات اجتماعی

جوامع اجتماعی بسیار متفاوت هستند تنوعتاریخی و موقعیتی خاص انواع و اشکال.

بله، توسط کمی ترکیب بندیآنها از تعامل دو نفر (دیادها) تا جنبش های سیاسی و اقتصادی متعدد بین المللی را شامل می شوند.

توسط طول عمر- از دقایق و ساعت های ماندگار (مخاطبان یک رویداد دیدنی خاص) تا قرن ها و هزاره های زندگی اقوام و ملل.

با توجه به تراکم ارتباط بین افراد- از تیم ها و سازمان های به هم پیوسته گرفته تا تشکیلات بسیار مبهم و بی شکل (به عنوان مثال، طرفداران برخی تیم فوتبال) و غیره.

مجموعه پیچیده ای از ویژگی ها اجازه می دهد همه جوامع را به دو زیر طبقه گسترده تقسیم کنید: جوامع توده ای و گروهی، که به گروه های اجتماعی بزرگ و کوچک تقسیم می شوند.

اجتماعات اجتماعی توده ای

زندگی ما به طور کامل با مفاهیمی که محتوای اصلی مقوله‌ای جامعه‌شناختی به عنوان «جامعه اجتماعی توده‌ای» را تشکیل می‌دهند، نفوذ کرده است.

جوامع توده ای با ویژگی های زیر مشخص می شوند:

از نظر ساختاری تقسیم نشده اند سازندهای آمورف با مرزهای نسبتاً گستردهبا ترکیب کیفی و کمی نامشخص، اصل مشخصی برای ورود به آنها ندارند.
برای چنین جوامعی با یک حالت وجودی موقعیتی مشخص می شود، یعنی بر اساس و در محدوده یک یا تشکیل شده و عمل می کنند ناهمسان فعالیت خاص، خارج از آن غیر ممکن است، و بنابراین معلوم می شود ناپایدار، در حال تغییراز تشکیلات موردی به موردی دیگر؛
آنها را ناهمگونی ذاتی ترکیبماهیت بین گروهی، یعنی این جوامع مرزهای طبقاتی، گروهی و دیگر را می شکنند.
به دلیل شکل گیری بی شکل خود، نمی توانند به عنوان بخشی از جوامع گسترده تر به عنوان واحدهای ساختاری خود عمل کنند.

نمونه معمولی از جوامع توده ای اعضای گسترده سیاسی یا جنبش های زیست محیطی(برای صلح، علیه تهدید هسته ای، علیه آلودگی محیطو غیره.)، طرفدارانستاره های پاپ، طرفداران تیم های ورزشی، اعضای انجمن های آماتور مورد علاقه (فیلاتالیست ها و غیره). آنها همان نوع رفتار اغلب نه با دلیل، بلکه توسط احساسات، احساسات عمومی دیکته می شود.

اجتماعات اجتماعی انبوه عبارتند از:

(نژادها، ملل، ملیت ها، قبایل)؛
اجتماعی-سرزمینیجوامع مجموعه‌ای از افرادی هستند که به طور دائم در یک قلمرو خاص زندگی می‌کنند و بر اساس تفاوت‌های اجتماعی-سرزمینی شکل گرفته‌اند و دارای شیوه زندگی مشابهی هستند.
طبقات اجتماعی و اقشار اجتماعی(اینها مجموعه ای از افرادی هستند که دارای ویژگی های اجتماعی مشترک هستند و عملکردهای مشابهی را در سیستم تقسیم کار اجتماعی انجام می دهند). طبقات در ارتباط با نگرش به مالکیت وسایل تولید و ماهیت تصاحب کالاها متمایز می شوند.

اقشار (یا اقشار) اجتماعی بر اساس تفاوت در ماهیت کار و سبک زندگی متمایز می شوند (تفاوت در سبک زندگی بارزترین است).

در میان جوامع توده ای، جامعه شناسان سهم دارند جمعیت و توده.

جمعیت- مجموعه ای از افرادی که به دلیل نزدیکی فیزیکی در تماس مستقیم هستند. ویژگی جمعیت در آثار N. Mikhailovsky "روانشناسی جمعیت"، "قهرمانان و جمعیت" آمده است.

توده از طریق تماس میانجی با جمعیت متفاوت است.

اگر برخی از نیازهای مهم افراد محقق نشود و آنها این را تهدیدی برای موجودیت خود بدانند، مکانیسم های رفتار محافظتی فعال می شود. یک جامعه مورد علاقه مبتنی بر اضطراب یا حتی ترس وجود دارد - یک جمعیت تشکیل می شود. شخص دیگر احساس نقاب های نقش خود را متوقف می کند ، محدودیت های رفتاری را از بین می برد ، همانطور که بود ، به دنیای احساسات بدوی پس می رود.

احساس قدرت ویژه در جمعیت شکل می گیرد، افزایش چند برابری در تلاش خود.فرد احساس می کند که توسط یک انگیزه مشترک از بین می رود، به بخشی از یک ارگانیسم زنده تبدیل می شود. در رأس این جامعه تازه ذوب شده رهبر ایستاده، و جمعیت به طور کامل، بی چون و چرا از اراده او اطاعت می کنند.

چهار نوع اصلی ازدحام وجود دارد:

تصادفی؛
مرسوم؛
رسا؛
فعال

تصادفیچنین انباشتی نامیده می شود، جایی که همه به دنبال اهداف لحظه ای هستند. از جمله صف در فروشگاه یا ایستگاه اتوبوس، مسافران در همان قطار، هواپیما، اتوبوس، قدم زدن در امتداد خاکریز، تماشاچیان در حال تماشای یک حادثه رانندگی.

جمعیت کنوانسیونمتشکل از افرادی است که در یک مکان معین و در زمان داده شدهتصادفی نیست، اما هدف از پیش تعیین شده.

شرکت کنندگان در مراسم مذهبی، تماشاگران اجرای تئاتر، شنوندگان یک کنسرت سمفونی یا یک سخنرانی علمی، هواداران فوتبال را مشاهده می کنند هنجارهای خاصو قوانین حاکم بر رفتار آنها، آن را منظم و قابل پیش بینی می کند. آنها اشتراکات زیادی با مردم دارند.

تماشاگران تئاتر می دانند که در حین اجرا صحبت کردن و اظهار نظر در مورد اتفاقات، بحث و جدل با بازیگران، خواندن آهنگ و غیره ممنوع است. برعکس، هواداران فوتبال اجازه دارند با صدای بلند فریاد بزنند، صحبت کنند، آهنگ بخوانند، بلند شوند. رقص، در آغوش گرفتن و ... این یک توافق غیر رسمی (قرارداد) در مورد رفتار مناسب در موقعیت های خاص است که به یک رسم تبدیل شده است. زمانی که در دهه 1980 مسئولان ورزشی تصمیم گرفتند این رسم را بشکنند و هواداران را از ابراز احساسات با صدای بلند منع کردند، ورزشگاه ها در سکوت ماتم فرو رفت. فوتبال دیگر یک نمایش جشن نبود، حضور مردم به شدت کاهش یافت.

جمعیت رسا،بر خلاف معمول، جمع آوری می شود نه برای غنی شدن با دانش، برداشت ها، ایده های جدید، بلکه به منظور غنی سازی احساسات و علایق خود را بیان کنید.

پیست‌های رقص شهری، دیسکوهای جوانان، جشنواره‌های راک، جشن‌های تعطیلات و فستیوال‌های محلی (درخشنده‌ترین آنها در کشورهای آمریکای لاتین برگزار می‌شود) نمونه‌هایی از جمعیت رسا هستند.

جمعیت فعال- هر یک از انواع قبلی ازدحام که در آنها ظاهر می شود عمل. او جمع می شود تا در عمل شرکت کند، نه فقط برای مشاهده وقایع یا ابراز احساسات.

جایگاه برجسته ای در میان جوامع توده ای اجتماعی اشغال شده است جوامع قومی(ethnos)، که می تواند توسط شکل های مختلف اجتماعی نشان داده شود: قبیله، ملیت، ملت. قومیت هاگروهی پایدار از مردم است که از لحاظ تاریخی در قلمرو خاصی مستقر شده اند و دارای ویژگی های مشترکو ویژگی های پایدار فرهنگ و آرایش روانی و همچنین آگاهی از وحدت و تفاوت آن با سایر شکل های مشابه (خودآگاهی).

طبیعی پیش نیاز برای تشکیلیا یک گروه قومی دیگر یک قلمرو مشترک است، زیرا او است که شرایط را برای ارتباط نزدیک و متحد کردن مردم ایجاد می کند. متعاقباً، هنگامی که قوم تشکیل شد، این علامت به دست می آید اهمیت ثانویهو ممکن است به طور کامل وجود نداشته باشد.

شرط مهم دیگر برای تشکیل قوم است زبان مشترکاگرچه این ویژگی قومیت دارای ارزش مطلق نیست.

بیشترین تأثیر در جامعه قومی دارای وحدت چنین مؤلفه های فرهنگ معنوی است ارزش ها، هنجارها و الگوهای رفتاریو همچنین ویژگی های اجتماعی-روانی مرتبط آگاهی و رفتار مردم.

یکپارچهشاخصی از جامعه قومی شکل گرفته است هویت قومی — احساس تعلق به یک قوم خاص. نقش برجسته ای در هویت قومی دارد مفهوم منشأ مشترکو سرنوشت تاریخی افراد در گروه قومی بر اساس افسانه های شجره نامه ای، مشارکت در رویدادهای تاریخی، ارتباط با سرزمین مادری خود، زبان مادری.

شکل گرفت قومیتبه عنوان یک مکانیسم اجتماعی یکپارچه عمل می کند و به تدریج از طریق درونی بازتولید می شود ازدواج و از طریق سیستم اجتماعی شدن. برای وجودی پایدارتر قوم تلاش می کنداجتماعی-سرزمینی خود را ایجاد کنند سازمان هایقبیله ای یا نوع حالت. با گذشت زمان، بخش های جداگانه ای از قوم های تشکیل شده را می توان با مرزهای سیاسی و دولتی از هم جدا کرد. اما حتی در این شرایط می توانند هویت قومی خود را به عنوان متعلق به همان جامعه اجتماعی حفظ کنند.

به عنوان نمونه می توان شکل گیری و توسعه قوم روسیه را در نظر گرفت. فرض شکل گیری آن قلمرو منطقه شمال دریای سیاه است که بخش قابل توجهی از قبایل اسلاو در نتیجه مهاجرت به آنجا نقل مکان کردند. تشکیل قومیت روسی تابع تمام قوانینی است که در بالا توضیح داده شد.

یک تغییر اساسی در شکل گیری قومیت روسیه در اواسط قرن نهم رخ داد. از آن زمان، محققان بر این باورند که بالاترین شکل قوم روسیه، ملت روسیه، شروع به شکل گیری می کند. مفهوم اصلی ویژگی ها و شرایط اصلی برای تشکیل ملت روسیه توسط P. A. Sorokin ارائه شد. از نظر سوروکین، یک ملت یک گروه متنوع (چند عملکردی) همبسته، سازمان یافته، نیمه بسته اجتماعی-فرهنگی است که حداقل تا حدی از واقعیت وجود و توسعه خود آگاه است. این گروه متشکل از افرادی است که: شهروند یک ایالت هستند. مشترک یا زبان مشابهو کل جمعیت اموال فرهنگینشات گرفته از مشترک تاریخ گذشتهاین افراد و اسلاف آنها; قلمرو مشترکی را که در آن زندگی می کنند یا اجدادشان زندگی می کردند را اشغال کنند. P. A. Sorokin تأکید می کند که تنها زمانی که گروهی از افراد به یک دولت واحد تعلق داشته باشند، توسط یک زبان، فرهنگ و قلمرو مشترک به هم متصل شوند، واقعاً یک ملت را تشکیل می دهد.

ملت روسیه به معنای مشخص شده به عنوان یک ملت از زمان تشکیل دولت روسیه در اواسط قرن نهم به وجود آمد. مجموع ویژگی های اصلی ملت روسیه شامل وجود نسبتاً طولانی، نشاط عظیم، استقامت، تمایل برجسته نمایندگان آن برای فداکاری و همچنین توسعه خارق العاده سرزمینی، جمعیتی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در طول حیات تاریخی آن است. .

شکل گیری ملت روسیه به شدت تحت تأثیر پذیرش در پایان قرن دهم بود. ارتدکس به عنوان دین دولتی کیوان روس(تعمید معروف در دنیپر در سال 998 توسط شاهزاده ولادیمیر رعایا). به گفته P. A. Sorokin، ویژگی های اصلی آگاهی روسی و تمام اجزای فرهنگ روسیه و سازمان اجتماعینشان دهنده تجسم ایدئولوژیک، رفتاری و مادی ارتدکس از اواخر قرن نهم تا قرن هجدهم بود. بعدها، شکل گیری ملت روسیه تحت تأثیر جنبه های مختلف حوزه زندگی سکولار از جمله فرهنگ غربی قرار گرفت.

ایده اساسی ملت معنوی ملی روسیه برای چندین قرن از وجودش ایده وحدت سرزمین های روسیه بود. در ابتدا به عنوان ایده بالا بردن اصل ملی-دولت، غلبه بر پراکندگی فئودالی در نظر گرفته شد. این ایده با ایده رویارویی با مهاجمان خارجی، فاتحان تاتار-مغول، که اقتصاد، تجارت، شهرها و روستاهای روسیه را ویران کردند، اقوام و دوستان را به اسارت بردند، فاتحان تاتار مغول، تضعیف کردند، ادغام شدند. توسعه بعدی مبانی معنوی و اخلاقی ملت روسیه ارتباط نزدیکی با تجمع سرزمین های روسیه در اطراف مسکو، غلبه بر وابستگی به یوغ هورد طلایی و تشکیل یک دولت مستقل قدرتمند دارد.

تاریخ نشان می دهد که شکل گیری و توسعه ملت روسیه هموار نبوده است. فراز و نشیب هایی داشت. دوره هایی وجود داشت که به طور موقت استقلال دولتی خود را از دست داد ( فتح تاتار و مغولدچار بحران روحی و اخلاقی عمیق، افت اخلاق، سردرگمی و نوسان عمومی شد (مانند زمان مشکلاتقرن شانزدهم یا در دوران انقلاب و جنگ داخلی آغاز قرن بیستم). در پایان قرن XX. به دلایل سیاسی به روسیه، بلاروس، اوکراین در چارچوب CIS تقسیم شد. اما امتیازات جامعه ای از مردمی که از نظر خون و روح نزدیک هستند، ناگزیر رهبری سیاسی این کشورها را به جستجو و یافتن اشکال اتحاد وادار می کند. ایجاد اتحادیه روسیه و بلاروس، گسترش و تعمیق آن گواه قانع کننده ای بر مصلحت این روند است.

به صورت افقی:

3. اجتماع مردمی که در فرآیند تشکیل جامعه قلمرو خود توسعه می یابد

توری، روابط اقتصادی، زبان، فرهنگ و شخصیت (ملت)

5. مسیر مطالعه تجربی پدیده ها که طی آن از واقعیت های فردی به احکام کلی (علم) انتقال می یابد.

6. درآمد مرتبط با فعالیت کارآفرینی(سود)

8. فکری که چیزی را در مورد یک شیء، فرآیند، پدیده تأیید یا رد می کند.

10. یک نماینده واحد از نژاد بشر (انفرادی).

11. اوراق بهاداری که به مالک آن حق دریافت بخشی از سود عمومی را می دهد

va (اشتراک گذاری).

عمودی:

1. انجمن داوطلبانه کشورهای مستقل برای دستیابی به اهداف مشخص که در آن کشورهای متحد با حفظ کامل حاکمیت و استقلال قابل توجه.

وابستگی (کنفدراسیون)

2. ابزار ویژه ای که نقش معادل جهانی را در مبادله کالا و خدمات ایفا می کند (پول).

4. سازگاری فرد با دنیای اطراف (Adaptation).

7. علم کلی ترین الگوهای توسعه طبیعت، جامعه، دانش (فی-

لسوفی).

8. گروهی اجتماعی که دارای حقوق و تکالیفی است که در عرف یا قانون مقرر شده و به ارث رسیده است (اموال).

9. شخصی که خارج از گروه اجتماعی خود (Marginal) است.

ارزیابی برای کار

(تکمیل توسط هیئت داوران)





اعضای هیئت داوران:

5.5. درجه 10 (1 ساعت و 20 دقیقه)

1. همه پاسخ های صحیح را انتخاب کنید. آنها را در یک جدول بنویسید. 1.1 چه نوع کنترل اجتماعی وجود ندارد

الف) رسمی و غیر رسمی ب) کنترل نفس و سوپرایگو ج) درونی و بیرونی د) عاطفی

1.2. حاشیه نشینی است

الف) حالت یک فرد که در آن به دو یا چند گروه تعلق دارد، اما در عین حال کاملاً با هنجارها و ارزش های هیچ یک از آنها اشتراک ندارد ب) تمایل به پیروی از هنجارها و ارزش های گروه گروه ج) نقض کامل یا جزئی هنجارها و ارزش های گروه

د) تنشی که در صورت عدم انطباق با انتظارات گروه در فرد ایجاد می شود.

1.3. تصویر حسی بصری از اشیا و پدیده ها که از طریق حواس دریافت می شود، اما بدون تأثیر مستقیم آنها در ذهن ذخیره می شود.

به نام:

الف) احساس

ب) ادراک

ج) ارائه

د) تخیل

1.4 فقط جمهوری ریاست جمهوری با اظهارات زیر مشخص می شود

الف) جمهوری ریاست جمهوری واضح ترین تفکیک قوا را دارد ب) رئیس جمهور دارای حق وتوی تعلیقی است ج) رئیس جمهور رئیس اجرایی است.

د) رئیس جمهور با رای مردم انتخاب می شود

1.5. کدام ایدئولوژی اصل تفکیک قوا را نفی کرد؟

الف) لیبرال

ب) کمونیست

ج) نئولیبرال

د) دموکرات مسیحی

1.6. شیرینی دهم به اندازه اولی راضی کننده نیست. این یک مثال است:

الف) کاربرد عمومی

ب) قانون کاهش سودمندی

ج) کسری

د) هزینه فرصت

1.7. کالاهای قابل تعویض:

الف) قیمت یکسانی داشته باشند ب) در فروش مکمل یکدیگر باشند

ج) رقابت با یکدیگر در بازار د) محرک فروش یکدیگر

1.8 کدام نهاد بر اجرای قوانین در فدراسیون روسیه نظارت دارد؟

ب) دادسرا

ج) شورای فدراسیون

د) بخش تحقیق

2. مفاهیمی که هر یک از سری های ارائه شده را تشکیل می دهند چیست؟ دادن

جواب کوتاه.

1. توانایی کار، توانایی انعکاس واقعیت عینی در تصاویر،

امکان میراث فرهنگی

2. ارضای مهم ترین نیازهای جامعه، وجود اشکال پایدار سازماندهی مردم، وجود مجموعه ای از موقعیت ها، سنت ها، آیین ها، هنجارها و ارزش ها.

_____________________________________________________________.

3. قلمرو، حاکمیت، اقتدار عمومی، حق وضع قوانین، اخذ مالیات

سیاههها، نمادها

_____________________________________________________________.

1. تفاوت انسان و حیوان، 2. نهادهای اجتماعی، 3. نشانه های دولت

3. به جای شکاف، کلمات مربوطه و ترکیب کلمات را در متن وارد کنید

لیست موجود در جدول شماره سریال انتخاب شده را در متن وارد کنید

شما کلمات و ترکیبات لطفا توجه داشته باشید: کلمات و ترکیبات بیشتری در لیست وجود دارد،

از شکاف های متن!

اولین منبع حکمت و اندیشه دینی و فلسفی به اصطلاح بود

1______________، که در آن جلوه های آگاهی اسطوره ای قوی است.

قابل فهم تر و در عین حال فلسفی تر، گروه دیگری از متون است که بعداً ظاهر شد - 2 ______________________ (این کلمه خود به فرآیند یادگیری خرد اشاره می کند.

معلم شاگردانش). در این متون بود که این ایده برای اولین بار بیان شد

3____________ - انتقال روح موجودات زنده پس از مرگ آنها. بر اساس قانون

4____________، کسی که اعمال نیک انجام می داد، مطابق با موازین اخلاقی زندگی می کرد.

mi، در آینده به عنوان نماینده یکی از بالاترین 5 _______ جامعه متولد خواهد شد.

به عبارت دیگر، هرکس به آنچه که لیاقتش را دارد، می رسد. لایق بودن بهتر به اشتراک بگذاریددر آینده، باید اعمال خوبو یک زندگی عادلانه برای بازخرید شما بدهی کارماییموجودات سابق مطمئن ترین راه زندگی است

راه دیگر برای رهایی روح مجموعه ای از تمرینات عملی است.

خودکنترلی، انضباط سخت، یعنی سیستم 7_________________. این هدف-

آموزش pov - دستیابی به حالتی که به رهاسازی کمک می کند

8_________________.

1. ودایی			5. Reincar-
لیتوانیایی		گوشه نشین


	8. کنفوسیوس-

پاسخ: 1 3 5 2 6 4 7 11

4. با استفاده از تمام عبارات زیر، نمودار را کامل کنید.

آگاهی عمومی، آگاهی فردی، آگاهی، اخلاق، دین، قانون

آگاهی، سطوح آگاهی، آگاهی معمولی، آگاهی نظری، اجزاء،

ایدئولوژی

آگاهی

آگاهی عمومی

آگاهی فردی

اجزاء

نظری

احساس عدالت

ایدئولوژی

آگاهی معمولی

5. حل مشکل حقوقی

5.1. آندری صغیر 15 ساله است. او و دوستانش تصمیم گرفتند تولدش را جشن بگیرند. بچه ها در پارک مشروب سخت خریدند و نوشیدند. در نتیجه قوی مسمومیت با الکلآندری و دوستانش شروع به آزار شهروندان در پارک کردند.

اعمال خود را با الفاظ رکیک همراه می کنند. آنها چندین لامپ سقفی را شکستند -

رایاهای نصب شده در پارک این اقدامات مورد توجه ماموران پلیس و امنیت عمومی قرار گرفت و جلوی اقدامات نوجوانان بزهکار را گرفت. یکی از همکاران

نیکوف به کل گروه قول بازداشت طولانی مدت در حد کامل قانون جنایی فدراسیون روسیه را داد.

اعمال خردسالان چگونه باید طبقه بندی شود؟ آنها چه مجازاتی خواهند داشت؟

اگر آندری در زمان عمل 15 سال داشت و دوستانش یک سال بزرگتر بودند؟ راست میگه افسر پلیس؟

____________________________________________________________________

5.2. ترنر ارماکوف به دلیل ازدواج در محل کار مورد سرزنش قرار گرفت. علاوه بر این، تا حدی است

جوایز دوخت با توجه به اینکه نمی تواند دو مجازات برای یک عمل وجود داشته باشد، یرماکوف با درخواست لغو دستور محرومیت او از پاداش، به کمیسیون اختلافات کار درخواست کرد.

____________________________________________________________________

5.1. اقدام افراد صغیر باید به عنوان یک اقدام اداری تلقی شود

سقوط - فروپاشی. آندری را نمی توان از نظر کیفری مسئول دانست، زیرا در فدراسیون روسیه آمده است

16 سال در موارد کلی. در موارد شدید، زودتر ظاهر می شود. از آنجایی که رفتار مردان جوان ماهیت تخلفات اداری دارد، بر اساس قانون اداری برای آنها مجازات اعمال خواهد شد. افسر پلیس اشتباه می کند.

5.2. بر اساس قانون کارفدراسیون روسیه برای ارتکاب تخلف انضباطی، یعنی نه

عملکرد یا عملکرد نامناسب کارمند به دلیل تقصیر وی در وظایف کاری محول شده به وی، کارفرما حق دارد مجازات های انضباطی زیر را اعمال کند:

1) تذکر؛

2) توبیخ؛

3) اخراج به دلایل مناسب

در عین حال برای هر تخلف انضباطی فقط یک تخلف انضباطی قابل اعمال است.

بازیابی اولیه اقدام انضباطیممکن است توسط کارمند به دادگاه تجدید نظر شود

بازرسی کار دولتی و (یا) ارگان ها برای رسیدگی به اختلافات کاری فردی.

6. یک مشکل منطقی را حل کنید.

سران سه ایالت الف، ب و ج در اجلاس اقتصادی با یکدیگر ملاقات کردند که یکی از آنها رئیس جمهور منتخب قانونی، دومی پادشاه موروثی و سومی دیکتاتور نظامی بود.

چنبره وقتی از آنها پرسیده شد که کیست، پاسخ ها به شرح زیر بود:

A: "یک پادشاه، و C یک دیکتاتور" B: "A یک رئیس جمهور منتخب قانونی است" C: "من یا A یک دیکتاتور است"

همانطور که بعداً معلوم شد، فقط کسی که پادشاه بود حقیقت را گفت. تعريف كردن-

کسانی که هستند. پاسخت رو توجیه کن.

پاسخ: دیکتاتور، رئیس جمهور ب، پادشاه ج

7. یک ضرب المثل هندی می گوید:یک بار اکبر خط مستقیم کشید و رو به وزرا کرد و گفت: چگونه این خط را بدون دست زدن کوتاهتر کنیم؟ بیربال بیشتر در نظر گرفته شد مرد عاقلدر ایالت او آمد و ...

به نظر شما بیربال چه کرد؟ او با این عمل چه چیزی را می خواست نشان دهد؟

پاسخت رو توجیه کن.

____________________________________________________________________

پاسخ: در کنار این خط، خط مستقیم دیگری کشید، اما بلندتر، بیشتر

من از شأن اولی می کاهم.

توجیه تقریبی: شاید او می خواست نسبیت مفاهیم ما را نشان دهد - ارزیابی چیزها (طول، اهمیت، شأن، اندازه آنها) به درک و انتظارات ما بستگی دارد.

پاسخ های دیگر قابل قبول هستند، مشروط بر اینکه مستدل و اصلی باشند.

8. جدول کلمات متقاطع را حل کنید.

به صورت افقی:

1. رفتار اجتماعیانحراف از مقبولیت اجتماعی در جامعه

2. گروهی که بر گروه های دیگر قدرت یا نفوذ دارد (Elite).

4. پذیرش غیر انتقادی نظم موجود از سوی فرد، انطباق با آن (کنفورمیسم).

7. مطابقت علم ما یا آنچه گفته می شود به موجود (حقیقت). 9. اصل اخلاقیتجویز شفقت و رحمت برای دیگران،

خدمت فداکارانه به آنها و آمادگی برای انکار به نام خیر آنها (نوع دوستی). 11. یک گروه اجتماعی بسته و منزوی با یک شغل کاملاً مشخص،

یک روش خاص زندگی، آداب و رسوم، سنت ها، هنجارها (کاست).

13. اقلیت سیاسی مخالف اکثریت سیاسی، جریان طرفدار

سیاست ها، اهداف و روش های اجرا قدرت دولتی(اپوزیسیون).

عمودی:

3. یکی از اشکال تضادها، که مشخصه آن مبارزه حاد آشتی ناپذیر خصمانه است.

نیروهای دمنده، تمایلات (آنتاگونیسم).

5. هر نوع فعالیتی که سود یا درآمد نقدی ایجاد کند (کسب و کار).

6. شیوه ای از فعالیت و تفکر که خروج فرد از حالت سنتی را تضمین می کند

عقلانی، عادتی، موجود (خلاقیت).

8. تحمل عقاید، عقاید، رفتار دیگران، رضایت به پذیرش آنها حتی اگر با جهان بینی خود ناظر در تضاد باشد.

(تحمل).

10. بخش نظریه اقتصادیمطالعه عملکرد اقتصاد به عنوان یک کل،

سیستم اقتصادی به عنوان یک کل، مجموعه ای از پدیده های اقتصادی (Mac-

اقتصاد روز).

12. فرآیندی که در آن گروه هایی از مردم به صورت سلسله مراتبی بر اساس مقیاسی از نابرابری (طبقه بندی) همسو می شوند.

ارزیابی برای کار

(تکمیل توسط هیئت داوران)





اعضای هیئت داوران:

5.6. درجه 11 (1 ساعت و 20 دقیقه)

1. همه پاسخ های صحیح را انتخاب کنید. آنها را در یک جدول بنویسید.

1.1. دلایلی را که ویژگی های شناخت اجتماعی را تعیین می کند، ذکر کنید

تفاوت با دانش علوم طبیعی

الف) در شناخت اجتماعی، امکانات آزمایش محدود است.

ب) شناخت اجتماعی با رویدادها و پدیده های دائماً در حال تغییر سر و کار دارد و از این رو در جهت کشف حقایق نسبی است. ج) شناخت اجتماعی نمی تواند مطلقاً بی طرف باشد.

آیا دانشمندان نگرش علاقه مند به موضوع مورد مطالعه دارند یا خیر د) در شناخت اجتماعی، موضوع و موضوع شناخت با هم ترکیب می شوند.

1.2. ملاک صدق نزد اهل نفس این است:

ب) تمرین

د) احساس

ه) توافق دانشمندان

الف) میزان تقسیم کار در جامعه ب) سطح توسعه علم

ج) میزان آزادی فرد و نظام تضمین و حمایت از حقوق بشر د) سطح توسعه نیروهای مولد.

1.4 متغیرهای اصلی طبقه بندی در جامعه مدرن را می توان در نظر گرفت

الف) وضعیت تأهل

ب) دسترسی به قدرت سیاسی

ج) سطح درآمد

د) تعلق به اقرار

ه) ملیت

1.5. رژیم توتالیترمشخص شده است

الف) تسلط کامل بر تمامی عرصه های جامعه

ب) سانسور رسانه ها

ج) وجود مخالف

د) گسترش سرزمینی

1.6 ساختار فدرال ایالت شامل

الف) وجود دو سطح حکومتی ب) استقلال نسبی حقوقی واحدهای اداری

ج) کنترل دولت فقط از مرکز که اختیارات را به رعایا تفویض می کند و حاکمیت کامل آنها را کنترل می کند د) واحدهای اداری که به قیمت مجاز آنها تفویض می کنند.

فقط سوالاتی با ماهیت فرهنگی

مجموعه‌ای از مردم که با پیوندها و روابط اجتماعی پایدار از لحاظ تاریخی متحد شده‌اند و دارای تعدادی ویژگی (ویژگی) مشترک هستند که به آن هویت منحصربه‌فردی می‌دهد.

بر خلاف سایر سازمان ها و نهادهایی که آگاهانه توسط مردم ایجاد شده اند، جوامع به طور طبیعی و تاریخی، یعنی مستقل از اراده و آگاهی افراد تحت تأثیر ضرورت عینی در روند جوامع به وجود می آیند. تولید روش تولید در نهایت ماهیت O را تعیین می کند. در مراحل اولیه تاریخ، توسعه ضعیف تولید می کند. نیروها وجود O. از نظر عددی کوچک را تعیین کردند که با این حال بسیار پایدار بودند و عملکرد و توسعه تولید وسایل امرار معاش ، تولید مثل خود شخص ، مخالفت مشترک با نیروهای متخاصم طبیعت و غیره را تضمین می کردند. جنس، قبیله، خانواده، جامعه بودند. آنها به بشریت اجازه دادند نه تنها زنده بماند، بلکه پایه های پیشرفت بیشتر، توسعه تمدن را نیز بنا کند. دولت توسعه یافته تر تولید می کند. نیروها در شرایط ماقبل سرمایه داری آنتاگونیست اقتصاد اجتماعی، تشکیلات تاریخی جدیدی را زنده کردند. O. - ملیت. به عنوان یک قاعده، ملیت ها بیشتر از O. قبلی هستند و فرصت های بیشتری برای توسعه به عنوان یک تولید کننده فراهم می کنند. نیروها و جوامع زندگی به طور کلی جوامع در چارچوب ملیت ها توسعه می یابند. تقسیم کار، از جمله جداسازی ذهن ها. کار از فیزیکی، سیاسی وجود دارد. حوزه در نتیجه تقسیم جامعه به طبقات. شکل گیری ملیت ها با تجزیه O. قبیله ای همراه است که بقایای آن گاهی به عنوان یادگار حفظ می شود. همچنین تجزیه و اصلاح جامعه وجود دارد، اما از بسیاری جهات. موارد، در داخل ملیت وجود دارد. خانواده تغییر می کند و بیشتر توسعه می یابد.

سرمایه دار روش تولید مدرن تولید می کند. شکل تاریخی ای مردم - یک ملت. تمام اشکال سابق لباس، به استثنای خانواده، تحت تأثیر سرمایه داری در حال تجزیه و نابودی هستند. انبار کالا روابط اما این اشکال O. همچنان در حاشیه سرمایه داری وجود دارند، جایی که بقایای ساختارهای قبلی باقی مانده است.

سوسیالیسم یک سیستم اقتصادی کیفی جدید ایجاد می کند. و مبنای اجتماعی برای توسعه انسانی. O. توسعه بیشتر nat. شکل O. با غلبه بر تضادهای اجتماعی در داخل ملت و اثبات واقعی آنها. برابری و روابط دوستی و همکاری بین ملت ها. شرایط برای تحول ایجاد شده است ملیت های بزرگدر مستقل ملت، برای توسعه ملیت های کوچک، معرفی آنها به یک جامعه اقتصادی-اجتماعی تمام عیار. و زندگی فرهنگیسوسیالیست جامعه. دموکراتیک ایجاد کرد و واقعاً انسان گرا اصول اولیه روابط خانوادگی. در عین حال، مبارزه با سنت ها و آداب منسوخ، دیدگاه ها و نگرش های بیگانه با ماهیت جامعه جدید، که بازمانده های گذشته است، در جریان است. مقرون به صرفه و توسعه اجتماعی سوسیالیسم نیازی را ایجاد می کند و شرایطی را برای ظهور تاریخی جدید و گسترده تر از ملت ایجاد می کند. O. اولین چنین تاریخی جدید. O. است مردم شوروی، که یک O. بین المللی است که توسط یک سوسیالیست به هم جوش داده شده است. سیستم x-va، اجتماعی - سیاسی. و وحدت ایدئولوژیک جامعه، وحدت فرهنگ، داشتن زبان مشترک بین قومیتی. ارتباطات - روسی زبان

اجتماعات تاریخی مردم: قبیله، قبیله، ملیت و قوم. اولین شکل تاریخی اجتماع مردم است جنس- سازمان جامعه بدویبر اساس خویشاوندی، مالکیت جمعی بر وسایل تولید، اجتماع عناصر فرهنگ بدوی، زبان ، سنت ها و غیره

شکل یک جامعه قومی گسترده تر، مشخصه سیستم اشتراکی بدوی است قبیله، که به عنوان یک قاعده از چندین جنس تشکیل شده است. قبایل نیز بر اساس روابط قبیله ای، روابط خونی مردم بود. تعلق یک شخص به یک قبیله، او را مالک مشترک اموال عمومی می کرد و مشارکت در زندگی عمومی را تضمین می کرد.

ملت- مثل اونه جامعه تاریخیمردمی که قلمرو، زبان، فرهنگ و از همه مهمتر اقتصاد مشترک دارند. ملت ها از چندین یا چند قوم تشکیل شده اند

ملیتچگونه جامعه ای از مردم با پیدایش روابط مالکیت خصوصی شکل می گیرد. توسعه مالکیت خصوصی، مبادله، تجارت پیوندهای قبیله ای سابق را از بین برد، منجر به تقسیم کار جدید و طبقه بندی طبقاتی شد. ملیت متشکل از قبایل نزدیک در اصل و زبان است. ملیت به عنوان یک جامعه تاریخی از مردم با ویژگی هایی مانند قلمرو مشترک، پیوندهای اقتصادی، زبان و فرهنگ مشترک و غیره مشخص می شود. ملیت ها با ظهور در جامعه برده داری و فئودالی تا به امروز حفظ و حتی شکل گرفته اند.

5. خانواده در ساختار اجتماعی جامعه. مشکلات هفتم و ازدواج.

خانواده یک گروه اجتماعی کوچک است که اعضای آن از طریق ازدواج یا خویشاوندی، زندگی مشترک و مسئولیت اخلاقی متقابل، هنجارهای قانونی خاص به هم مرتبط هستند. ضرورت اجتماعی خانواده بر اساس نیازهای جامعه تعیین می شود. خانواده به عنوان جزء ضروری ساختار اجتماعی هر جامعه و انجام کارکردهای مختلف اجتماعی است نقش مهمدر توسعه اجتماعی کل خطکارکردهای اجتماعی مهم با پیشرفت جامعه تغییرات خاصی در ازدواج و روابط خانوادگی ایجاد شد.

زندگی خانوادگی و کارکردهای اجتماعی آن چند وجهی است. آنها با صمیمی در ارتباط هستند زندگی همسران، تولید مثل ، تربیت فرزندان. همه اینها بر اساس رعایت برخی موازین اخلاقی و قانونی است: عشق، احترام، وظیفه، وفاداری و غیره.

خانواده چنین بنیان جامعه و چنین محیط کوچکی است که آب و هوای آن به رشد اخلاقی و اخلاقی کمک می کند یا مانع آن می شود. قدرت فیزیکیمرد، تبدیل شدن به او به عنوان موجود اجتماعی. در خانواده است که پایه های اخلاقی است که به رشد فرد کمک می کند.

خانواده بیشترین تامین را دارد نفوذ بزرگبر شخصیت کودک در حوزه نفوذ خانواده، عقل و عواطف کودک، دیدگاه ها و سلیقه ها، مهارت ها و عادات او به طور همزمان تحت تأثیر قرار می گیرد.

6. سیاست به عنوان یک پدیده اجتماعی. قدرت. انواع قدرت

ترجمه از یونانی خط مشیبه معنای هنر حکومت، روش معینی برای اجرای اهداف دولت در داخل و خارج از قلمرو آن است. همه فیلسوفان، با شروع از ارسطو، بر مهمترین ویژگی سیاست تأکید داشتند پدیده اجتماعی- ارتباط مستقیم یا غیرمستقیم آن با مقامات

بنابراین، سیاست حوزه خاصی از زندگی جامعه است که با روابط بین طبقات و گروه های اجتماعیدر مورد قدرت

مفهوم "قدرت"به عنوان یک قاعده، با قدرت سیاسی مرتبط است، اگرچه در واقعیت انواع مختلفی از قدرت عمومی وجود دارد که مدت ها قبل از ظهور دولت به وجود آمده است. که در طرح کلیقدرت عبارت است از توانایی و توانایی اعمال اراده توسط یک طبقه، گروه، حزب یا فرد، برای تأثیرگذاری بر رفتار مردم، با تکیه بر زور، اقتدار، قانون یا هر وسیله دیگر برای اجبار و اقناع. بنابراین، در سیستم اشتراکی بدوی، قدرت ماهیتی عمومی داشت که توسط همه اعضای طایفه اعمال می شد که یک بزرگتر مقتدر را انتخاب می کردند. چندین نوع قدرت وجود دارد - اقتصادی، سیاسی، طبقاتی، قدرت یک گروه یا یک فرد. در تاریخ، انواع قدرت خانوادگی نیز وجود داشت، مانند مادرسالاری و پدرسالاری. قدرت تعدادی کارکرد را انجام می دهد: سلطه، رهبری، مدیریت و سازمان، کنترل، که در هر یک از انواع آن ذاتی است.

نظام سیاسی یک ساختار پویا پیچیده و چند سطحی است. دارای سه جزء است: 1) زیر سیستم ایده های سیاسینظریه ها، دیدگاه ها، عواطف، احساساتی که آگاهی سیاسی را تشکیل می دهند. 2) زیر سیستم روابط سیاسیبین جامعه و دولت کلاس های مختلفو گروه های اجتماعی، ایالت ها و غیره در مورد قدرت؛ 3) زیر سیستمی از نهادهای سیاسی که سازمان سیاسی جامعه را تشکیل می دهند: دولت، احزاب، اتحادیه های کارگری و سایر سازمان های عمومی.