:star: Šta govorite svojoj deci o Rođenju Hristovom? Čekaju li ovaj dan?
Kratka priča Selme Lagerlöf, jedne od najpoznatijih spisateljica za djecu, "Sveta noć" nas dovodi do suštine praznika. Ali ovo nije jedina dobra stvar u priči. Selma Lagerlöf se sjeća svoje bake sa toplinom i strepnjom. Ona je bila ta koja je pronašla prave reči i ispričao devojčici priču o Hristovom rođenju.
Pozivamo vas da sa svojom djecom pročitate priču prije spavanja. Možda će pamtiti ovo veče i za nekoliko godina sa istom ljubavlju pričati svojoj deci o Božiću.

***
:stars: Kada sam imao pet godina, zadesila me velika tuga. Ne znam da li sam kasnije doživio veću tugu nego tada.
Moja baka je umrla. Do tada je svaki dan sjedila na ugaonoj sofi u svojoj sobi i pričala divne stvari.
Ne sjećam se nijedne druge bake nego da je sjedila na svojoj sofi i pričala priče od jutra do mraka nama djeci, skrivala se i tiho sjedila pored nje; plašili smo se da izgovorimo ijednu reč iz bakinih priča. Bilo je šarmantan život! Nije bilo sretnije djece od nas.
Nejasno se sjećam slike moje bake. Sjećam se da je imala lijepu kosu bijelu kao kreda, da je bila jako pogrbljena i da je stalno plela čarape.
Sjećam se i da je moja baka, kada je završila priču, stavila ruku na moju glavu i rekla:
“I sve je to istina koliko i činjenica da ja vidim tebe, a ti vidiš mene.”
Sećam se da je moja baka znala da peva prelepe pesme; ali moja baka ih nije pjevala svaki dan. Jedna od ovih pjesama govorila je o nekom vitezu i morskoj djevi, uz ovu pjesmu je bio i refren:
"Kako hladan vetar duva, kako hladan vetar duva preko širokog mora."
Sjećam se male molitve koju me naučila moja baka i stihova psalma.
Imam samo blijedo, nejasno sjećanje na sve priče moje bake. Sećam se samo jednog od njih toliko dobro da vam mogu reći. Ovo - pripovijetka o Rođenju Hristovom.
To je skoro sve čega se sećam o svojoj baki; ali ono čega se najbolje sjećam je tuga koja me je obuzela kada je umrla.
Sjećam se onog jutra kada je ugaona sofa bila prazna i nije bilo moguće zamisliti kako provesti dug dan. Dobro pamtim ovo i nikada neću zaboraviti.
Nas djecu su doveli da se oprostimo od pokojnika. Bojali smo se poljubiti mrtvu ruku; ali neko nam je to rekao zadnji put možemo zahvaliti baki za sve radosti koje nam je donijela.
Sjećam se kako su priče i pjesme napustile našu kuću, zakovane u dugački crni kovčeg, i više se nisu vratile.
Sjećam se kako je nešto nestalo iz života. Kao da su vrata prelepa Magični svijet, pristup kojem je ranije bio potpuno besplatan za nas. Od tada više niko nije mogao da otvori ova vrata.
Sjećam se da smo mi, djeca, morali naučiti da se igramo sa lutkama i drugim igračkama, kao što se igraju sva djeca, i postepeno smo učili i navikavali se na njih.
Možda se čini da su nam nove zabave zamenile baku, da smo je zaboravili.
Ali i danas, četrdeset godina kasnije, dok analiziram priče o Hristu koje sam sakupio i čuo u dalekoj stranci, u sjećanju mi ​​se živo pojavljuje mala priča o Rođenju Hristovom koju sam čuo od svoje bake. I sa zadovoljstvom to mogu ponoviti i staviti u svoju kolekciju.
***
Bilo je to na Badnje veče. Svi su išli u crkvu osim bake i mene. Mislim da smo nas dvoje bili sami u cijeloj kući; samo moja baka i ja nismo mogli sa svima, jer je ona bila prestara, a ja premlad. Oboje smo bili tužni što nećemo čuti božićne pjesme ili vidjeti sveta svjetla.
Kad smo sjeli, sami, na bakin trosjed, baka je počela da priča:
"Jednog dana kasno u noćčovek je otišao da traži vatru. Hodao je od jedne kuće do druge i kucao;
- Dobri ljudi"Pomozi mi", rekao je. "Daj mi vreo ugalj da založim vatru: moram da zagrejem novorođenu bebu i njegovu majku."
Noć je bila duboka, svi su spavali, a niko mu nije odgovarao.
Čovjek je hodao sve dalje i dalje. Konačno je ugledao svjetlo u daljini. Krenuo je prema njemu i vidio da je vatra. Mnogo bijelih ovaca ležalo je oko vatre; Ovce su spavale, čuvao ih je stari pastir.
Čovjek koji je tražio vatru prišao je krdu; tri ogromna psa koja su ležala kod pastirskih nogu poskočila su kad su začula nečije korake; otvorili su svoja široka usta kao da su hteli da zalaju, ali zvuk lajanja nije prekinuo noćnu tišinu. Čovjek je vidio kako se krzno diže na leđima pasa, kako oštri zubi blistave bjeline svjetlucaju u tami, a psi jurnu na njega. Jedan ga je uhvatio za nogu, drugi za ruku, treći za vrat; ali zubi i vilice nisu poslušali pse, nisu mogli ugristi stranca i nisu mu nanijeli ni najmanju štetu.
Osoba želi otići do vatre da uzme malo vatre. Ali ovce su ležale tako blizu jedna drugoj da su im se leđa dodirivala i on nije mogao dalje. Tada se čovjek popeo na leđa životinja i krenuo uz njih prema vatri. I nijedna ovca se nije probudila niti se pomaknula.”
Do sada sam bez prekida slušao priču svoje bake, ali tada nisam mogao odoljeti da ne pitam:
- Zašto se ovce nisu pomerile? - pitao sam svoju baku.
„Saznaćeš malo kasnije“, odgovorila je baka i nastavila priču:
“Kada je čovjek prišao vatri, primijetio ga je pastir. Bio je to star, sumoran čovjek koji je bio okrutan i oštar prema svim ljudima. Ugledavši stranca, zgrabio je dugačak šiljasti štap kojim je tjerao svoje stado i silovito ga bacio na stranca. Štap je poleteo pravo na čoveka, ali se, ne dodirujući ga, okrenuo u stranu i pao negde daleko u polju.”
U ovom trenutku ponovo sam prekinuo svoju baku:
“Bako, zašto štap nije udario čovjeka?” upitao sam; ali baka mi nije odgovorila i nastavila je svoju priču.
“Čovek je prišao pastiru i rekao mu:
- dobar prijatelj! Pomozi mi, daj mi malo vatre.
Beba je upravo rođena; Moram da naložim vatru da zagrejem Malog i njegovu majku.
Pastir bi najradije odbio stranca. Ali kada se sjetio da psi ne mogu da ugrizu ovog čovjeka, da se ovce nisu razbježale ispred njega, a štap ga nije udario, kao da nije htio da mu naudi, pastir se osjećao strašno i nije usudio se odbiti zahtjev stranca.
„Uzmi koliko ti treba“, rekao je čoveku.
Ali vatra se skoro ugasila. Granje i granje su odavno izgoreli, ostalo je samo krvavo ugalj, a čovek je pažljivo i zbunjeno razmišljao kako da mu donese užareni ugalj.
Primijetivši strančevu poteškoću, pastir mu je opet ponovio:
- Uzmi koliko ti treba!
Pomislio je sa likom da čovjek neće moći primiti vatru. Ali stranac se sagnuo, golim rukama uzeo užareno ugljevlje iz pepela i stavio ga u rub svog ogrtača. A ugljevlje ne samo da mu nije opeklo ruke kad ih je izvadio, nego mu nije opekao ni ogrtač, a stranac se mirno vratio nazad, kao da u svom ogrtaču nije nosio užareno ugljevlje, nego orahe ili jabuke.”
Evo opet nisam mogao odoljeti da ne pitam:
- Bako! Zašto nisu spalili ugalj čovjeka i spalili njegov ogrtač?
„Saznaćeš uskoro“, odgovorila je baka i počela da priča dalje.
“Stari, tmurni, ljuti pastir bio je zadivljen svime što je vidio.
„Kakva je ovo noć“, pitao se, „u kojoj psi ne ujedaju, ovce se ne plaše, štapovi ne udaraju i vatra ne gori?“
Pozvao je stranca i upitao ga:
- Kakva je divna noć danas? A zašto vam životinje i predmeti pokazuju milost?
„Ne mogu vam ovo reći ako sami ne vidite“, odgovori stranac i pođe svojim putem, žureći da naloži vatru da zagrije Majku i Bebu.
Ali pastir nije želio da ga izgubi iz vida dok ne shvati šta sve to znači. Ustao je i krenuo za strancem i stigao do njegove kuće.
Tada je pastir vidio da ovaj čovjek ne živi u kući ili čak u kolibi, već u pećini ispod stijene; zidovi pećine su bili goli, od kamena i iz njih je dolazila jaka hladnoća. Ovdje su ležali majka i dijete.
Iako je pastir bio bezosjećajan, strog čovek, ali mu je bilo žao nevine Bebe, koja se mogla smrznuti u kamenoj pećini, i starac je odlučio da Mu pomogne. Skinuo je vreću s ramena, odvezao je, izvadio meku, toplu, pahuljastu ovčiju kožu i pružio je strancu da umota Bebu.
Ali u istom trenutku, kada je pastir pokazao da i on može biti milostiv, otvoriše mu se oči i uši, i on ugleda ono što prije nije mogao vidjeti, i čuo ono što prije nije mogao čuti.
Vidio je da je pećina okružena mnogim anđelima sa srebrnim krilima i snježno bijelim haljinama. Svi drže harfe u rukama i glasno pjevaju, hvaleći Spasitelja svijeta rođenog te noći, koji će osloboditi ljude od grijeha i smrti.
Tada je pastir shvatio zašto su sve životinje i predmeti te noći bili tako ljubazni i milosrdni da nikome nisu htjeli nauditi.
Anđeli su bili posvuda; opkolili su Bebu, seli na planinu, vinuli se pod nebo. Svuda je bilo veselja i zabave, pjevanja i muzike; tamna noć je sada blistala mnogim nebeskim svjetlima, blistala jakom svjetlu proizilaze iz blistavih haljina anđela. A pastir je sve to vidio i čuo te divne noći, i toliko se obradovao što su mu se otvorile oči i uši da je pao na koljena i zahvalio Bogu.”
Tada je baka uzdahnula i rekla:
„Ono što je pastir vidio tada, mogli smo i mi vidjeti, jer svake božićne noći anđeli lete nad zemljom i slave Spasitelja, ali samo da smo toga dostojni.”
A baka mi je stavila ruku na glavu i rekla:
- Imajte na umu da je sve ovo tačno koliko i činjenica da ja vidim tebe, a ti vidiš mene. Ni svijeće, ni lampe, ni sunce, ni mjesec neće pomoći čovjeku: samo čisto srce otvara oči kojima čovjek može uživati ​​gledajući ljepotu neba.

:black_nib: Selma Lagerlöf. Sveta noć (iz zbirke “Legende o Hristu”)

Selma Lagerlöf

Legende o Hristu

1858–1940

stari šešir djetinjstvo

(O Selma Lagerlöf)

“Većina ljudi odbacuje svoje djetinjstvo kao stari šešir i zaboravlja ga, kao telefonski broj koji je postao nepotreban. Pravi muškarac samo onaj koji, postavši punoljetan, ostaje dijete.” Ove riječi pripadaju poznatom njemačkom piscu za djecu Erihu Köstneru.

Srećom, nema mnogo ljudi na svijetu koji su zaboravili ili nisu htjeli skinuti stari šešir iz djetinjstva u mladosti. Neki od njih su pripovjedači.

Bajka je prva knjiga koja dolazi djetetu. Prvo roditelji i bake i djedovi čitaju djeci bajke, a onda djeca odrastaju i počinju ih sama čitati. Koliko je važno da dobre bajke padnu u ruke odraslih – jer oni su ti koji kupuju i donose knjige u svoje domove.

Švedski roditelji su veoma srećni u tom pogledu. Narodne legende, legende i bajke su oduvijek voljene u Švedskoj. To je na osnovu folklorna dela, usmene radove narodna umjetnost Na sjeveru je nastala književna, odnosno autorska bajka.

Znamo imena Selme Lagerlöf, Zacharius Topelius, Astrid Lindgren i Tove Jansson. Ovi pripovjedači su pisali dalje švedski. Dali su nam knjige o Nilsu Holgersonu, koji je bio na putovanju domovina zajedno sa gusom Martinom (ili Mortenom), bajke o Sampu Loparenki i krojaču Tikki, koji je Švedsku šio za Finsku, smiješne priče o Kidu i Carlsonu, o Pipi Duga Čarapa i, naravno, čarobna saga o porodici Moomintroll .

Možda je rad Selme Lagerlöf najmanje poznat u našoj zemlji. Smatra se prvenstveno „odraslim“ piscem. Međutim, to uopće nije istina.

Selma Lagerlöf postala je poznata u cijelom svijetu (i kod nas) prvenstveno kao dječiji pisac sa svojom knjigom" Nevjerovatno putovanje Nils Holgersson s divljim guskama u Švedskoj" (1906–1907), koji je koristio bajke, tradicije i legende iz provincija Švedske. Ali da li ste znali da ova knjiga nije samo bajka, već roman, pa čak i pravi udžbenik geografije za švedske škole?

Ovaj udžbenik dugo vremena nisu bili prihvaćeni u školama, nastavnicima i strogi roditelji Vjerovali su da nema potrebe da njihova djeca uživaju u učenju. Međutim, književnica Lagerlöf imala je drugačije mišljenje, jer je odgojena u potpuno neobičnom kasno XIX veka porodica, gde starija generacija Nisam sumnjao u potrebu razvijanja mašte kod djece i pričanja im čarobnih priča.

Selma Louisa Ottilie Lagerlöf(1858–1940) rođen je u prijateljskom i sretna porodica penzionisani vojni čovek i učitelj, na imanju Morbaka, koje se nalazi na jugu Švedske, u pokrajini Värmland.

Život u Morbaki fantastična atmosfera staro švedsko imanje ostavilo je neizbrisiv trag u Selminoj duši. „Nikada ne bih postala pisac“, kasnije je priznala, „da nisam odrasla u Morbaki, sa njom drevni običaji, sa svojim bogatstvom legendi, sa svojim ljubaznim, prijateljskim ljudima.”

Selmino djetinjstvo je bilo veoma teško, iako je bila okružena voljeni roditelji, četiri brata i sestre. Činjenica je da je u dobi od tri godine doživjela dječju paralizu i izgubila sposobnost kretanja. Tek 1867. godine, u specijalnom institutu u Stokholmu, devojčica je uspela da se izleči i počela je samostalno da hoda, ali je ostala hroma do kraja života.

Ipak, Selma nije klonula duhom, nikad joj nije bilo dosadno. Njen otac, tetka i baka pričali su djevojčici legende i bajke njenog rodnog Värmlanda, a buduća pripovjedačica je i sama voljela čitati, a od svoje sedme godine već je maštala da postane spisateljica. Čak iu tako mladoj dobi, Selma je pisala mnogo - pjesme, bajke, drame, ali, naravno, bile su daleko od savršenstva.

Kućno obrazovanje koje je pisac dobio bilo je za svaku pohvalu, ali se moralo nastaviti. A 1882. godine Selma je ušla na Kraljevski viši učiteljski koledž. Iste godine njen otac umire, a njena voljena Morbaka je prodata za dugove. Bio je to dvostruki udarac sudbine, ali spisateljica je uspjela preživjeti, završiti fakultet i postati učiteljica u ženskoj školi u gradu Landskrona na jugu Švedske. Sada u gradu visi na jednoj od malih kuća Spomen ploča, u znak sjećanja na činjenicu da je upravo tamo Lagerlöf napisala svoj prvi roman, zahvaljujući kojem je postala spisateljica, “Saga o Göst Berlingu” (1891). Za ovo Lagerlofova knjiga dobila je nagradu časopisa Idun i mogla je napustiti školu, potpuno se posvetivši pisanju.

Već u svom prvom romanu spisateljica je koristila priče iz svoje rodne južne Švedske, koje su joj poznate od djetinjstva, a potom se uvijek vraćala skandinavskom folkloru. fantastično, magične motive pojavljuje se u mnogim njenim radovima. Riječ je o zbirci kratkih priča o srednjem vijeku “Kraljice Kungahelle” (1899), te o dvotomnoj zbirci “Trolovi i ljudi” (1915–1921) i priči “Priča o seoskom imanju” i , naravno, „Neverovatno putovanje Nilsa Holgersona sa divljim guskama u Švedskoj“ (1906–1907).

Selma Lagerlöf je vjerovala u bajke i legende i znala ih je vješto prepričavati i izmišljati za djecu. I sama je postala legendarna ličnost. Dakle, kažu da je ideju "Neverovatnog Nilsovog putovanja..." piscu sugerisao... gnom koji ju je jedne večeri sreo u njenoj rodnoj Morbaki, koju je pisac uspeo da otkupi, već poznati, 1904.

Lagerlof je 1909. godine dobio Nobelovu nagradu. Na dodeli nagrade, spisateljica je ostala verna sebi i, umesto ozbiljnog i razboritog govora zahvalnosti, govorila je... o viziji u kojoj joj se otac ukazao „na verandi u bašti, puna svetlosti i cveće nad kojim su kružile ptice." Selma je u viziji rekla svom ocu o nagradi koja joj je dodijeljena i o svom strahu da neće ispuniti ogromnu čast koju joj je dodijelio Nobelov komitet. Kao odgovor, otac je, nakon malo razmišljanja, udario šakom o naslon stolice i prijeteći odgovorio kćerki: „Neću da se razbijam oko problema koji se ne mogu riješiti ni na nebu ni na zemlji. Prezadovoljan sam onim što su ti dali nobelova nagrada, i ne namjeravate brinuti ni o čemu drugom."

Nakon dodjele nagrade, Lagerlöf je nastavio pisati o Värmlandu, njegovim legendama i, naravno, o porodičnim vrijednostima.

Mnogo je volela decu i bila je divna pripovedačica. I najdosadnije stvari, poput kursa švedske geografije, uspjela je ispričati na zabavan i zanimljiv način.

Prije nego što je stvorila “Nevjerovatno Nilsovo putovanje...”, Selma Lagerlöf je proputovala gotovo cijelu zemlju i pažljivo proučavala narodni običaji i rituali, priče i legende Sjevera. Knjiga je zasnovana na naučnim informacijama, ali je predstavljena u formi avanturističkog romana. Nils Holgersson izgleda kao Palac, ali nije heroj iz bajke, A neposlušno dete, donoseći mnogo tuge njegovim roditeljima. Putovanje sa jatom gusaka omogućava Nilsu ne samo da vidi i nauči mnogo, da upozna životinjski svijet, već i da se prevaspita. Od ljutitog i lijenog dječaka pretvara se u ljubaznog i simpatičnog dječaka.

Sama Selma Lagerlöf bila je upravo tako poslušno i slatko dijete kao dijete. Njeni roditelji nisu samo voljeli svoju djecu, trudili su se da ih pravilno odgajaju, da im usade vjeru u Boga i želju da žive po Božjim zapovijestima.

Selma Lagerlöf je bila duboko religiozna osoba, te stoga kršćanske legende zauzimaju posebno mjesto u njenom stvaralaštvu. To su, prije svega, “Legende o Hristu” (1904), “Legende” (1904) i “Priča o bajci i druge priče” (1908).

Pisac je smatrao da se slušanjem bajki i priča odraslih u djetinjstvu dijete razvija kao ličnost i dobija osnovne ideje morala i etike.

Slika Isusa iz Nazareta je jasno ili nevidljivo prisutna u svim pisčevim djelima. Ljubav prema Hristu kao smislu života glavni je motiv u djelima kao što su pripovijetka „Astrid“ iz serije „Kraljice Kungahele“, u knjizi „Čuda Antihrista“ i dvotomni roman „Jerusalem“. U Isusu Christ Lagerlöf vidio centralna slika ljudska istorija, njegovo značenje i svrhu.

“Legende o Hristu” su jedna od njih najvažniji radovi Selma Lagerlöf, napisana na jednostavan i djeci pristupačan način.

Ovaj ciklus je važan za razumijevanje ne samo svega Lagerlöfova kreativnost, ali i ličnost same spisateljice, jer se upravo u „Legendama o Hristu“ pojavljuje lik jedne od Lagerlofovih najomiljenijih ljudi – njene bake.

Mala Selma, lišena mogućnosti da trči i igra se sa svojim vršnjacima, uvijek je oduševljeno slušala bakine priče. Svijet njenog djetinjstva, uprkos fizički bol, bio je ispunjen svjetlošću i ljubavlju. Bio je to svijet bajki i magije, u kojem su se ljudi voljeli i trudili se pomoći komšijama u nevolji, pružiti ruku pomoći onima koji pate i nahraniti gladne.

Selma Lagerlöf je vjerovala da treba vjerovati u Boga, poštovati ga i voljeti, poznavati Njegovo učenje o tome kako se odnositi prema svijetu i ljudima da bi živio svet, postigao spasenje i vječno blaženstvo. Bila je uvjerena da svaki kršćanin treba da poznaje Božansko učenje o nastanku svijeta i čovjeka i šta će se dogoditi s nama nakon smrti. Ako čovjek ništa od ovoga ne zna, vjerovao je pisac, tada je njegov život lišen svakog smisla. Onaj ko ne zna kako da živi i zašto treba da živi na ovaj način, a ne na drugi je kao onaj koji hoda u tami.

Selma Ottilie Lovesa Lagerlöf (1858-1940)

Selma Lagerlöf rođen 1858. u Švedskoj u velikoj porodici Selmina porodica pripadala je najstarijoj plemićka porodica. Oče devojke - vojnici u penziji, majka- učitelj.

Selma rođen sa ranom na kuku. Sa tri godine ona paralizovane noge, a tek sa devet se počela s mukom kretati po imanju i okolini... Kada je mala Selma tri godine starosti razbijen paraliza, Ove priče o njenom imanju, koje su pričali njeni baka i otac, postali su njen život. Ponekad je bol postajao toliko jak da je čak i pokušaje da je premesti u dnevnu sobu morali odustati. Tako je odrastala odvojeno od druge djece, pa je čak i let muhe za nju postao događaj. Dok sestre i braća (ukupno u porodici bilo je petoro djece) brčkala se na ulici, željno je slušala stare bajke ili komponovala svoje. Baka je bila glavna osoba u njenom životu.Često je sjedila na svom krevetu i plela, poput čipke, priče o gnomima i vilenjacima koji naseljavaju okolinu, o lijepe dame i gospodo iz prošlosti... Baka je umrla kada je Selma imala pet godina, ali se njena tetka preselila na imanje - i priče su se nastavile. Bajke su ostale, a nestala je glavna stvar - osoba. Bajka joj se nastanila u duši - a Selma će je tražiti cijeli život. TO devet godina kada je devojka vraćena sposobnost kretanja, već je sigurno znala da će postati pisac.

Ulažući nevjerovatne napore, budući pisac ponovo naučio hodati, naslonjena na štap, koji je zauvek postao njen verni pratilac. Ali uprkos tome, devojka je to sada osetila Veliki svijet otvorio svoja vrata za nju.

Međutim, ispostavilo se da je preživljavanje u velikom društvu veoma teško. Svaki pokret zahtijevao je veliki fizički napor, a ljudi okolo su ponekad bili neprijateljski raspoloženi. Ali Selma Lagerlöf nije odustajala pred teškoćama, što dokazuje njenu upornost, naporan rad i otpornost.

WITH veliki svijet Selma će se naći osamnaest godina: Otac saznaje da postoji a gimnastički institut, gdje - doduše bez garancija - ali će uzeti tretmana i rehabilitacije njegovu ćerku. Oh, za Selmu je to bilo vrijeme bez bajke - vrijeme stvarnosti. Prvi susret sa mogućnostima napretka. Bilo je bolno, gotovo nepodnošljivo. Ali godinu dana kasnije sama je napustila institut. Istina, "treći" će im se zauvijek dodati - trska. U liceju će je tako zadirkivati "tronožni". I takođe „starica“.

Sa velikim jazom od vršnjaka u njihovom Dvadesettrogodišnja Selma ulazi u Stockholmski licej. I godinu dana kasnije, uprkos svima koji su je nazivali preraslom i sakatom, devojčica je upisana u Višu kraljevsku učiteljsku bogosloviju.

Nakon uspješnih studija, Lagerlöf uspješno pronalazi moj prvi posao. Ovo mjesto učiteljice u ženskoj školi, koji se nalazi u malom gradu na jugu Švedske. Izvanredna i obrazovana, brzo je pronalazi zajednički jezik sa svojim studentima. Njene lekcije su uvek zanimljive i uzbudljive. Učiteljica Lagerlöf Selma ne tjera djecu da pamte poznato gradivo, već časove pretvara u zabavne predstave. Na ovakvim časovima brojevi ne postaju tako dosadni, istorijski likovi izgledaju kao junaci iz bajke, a geografska imena lakše zapamtiti u formi neobična mesta na mapama magičnih svetova.

Međutim, u pravi zivot Za jednostavnog provincijskog učitelja nije sve tako lijepo. Nakon smrti najbliže osobe – njenog oca – Selma se svim silama trudi da ne izgubi prisebnost. Ali nevolje ne dolaze same. Posle očeve smrti, porodično imanje Morbaka, koje je pripadalo porodici od 16. veka, prodato je na aukciji zbog ogromnih dugova. I onda pojavio se žar kroz debelo i tanko sačuvati stare porodične legende. To je za sebe odlučila Selma Lagerlöf, namjerna i navikla na teškoće.

Svake večeri, tajno od svih, mladi učitelj Lagerlöf joj piše prvi roman "Saga o Yeste Berlingu". Junak djela je putnik koji se, posjetivši drevno imanje, upoznaje sa njegovim stvarnim stanovnicima i njihovim drevne legende. Mnoge Lagerlofove kolege smatrale su takvu kreativnost irelevantnom u vremenima brzog razvoja nauke. Uprkos takvim neprijatnim primedbama, mlada učiteljica je ipak odlučila da svoj rukopis pošalje na konkurs u poznatim novinama. Na veliko iznenađenje onih oko nje, Lagerlöf Selma je bila ta koja je postala pobjednik! Članovi žirija takmičenja konstatovali su izvanrednost kreativna fantazija pisci. Upravo ta činjenica inspiriše djevojku i pomaže joj da vjeruje u vlastitu snagu.

Tokom narednih četrnaest godina, Lagerlöf je postao nadaleko poznat od strane autora istorijskih romana . Uspjeh njenih djela pomaže piscu da dobije kraljevska stipendija. Međutim, svaka pobjeda djevojke se u društvu doživljava više kao sreća, a ne kao rezultat vrijednog rada i velikog talenta. Nije tako lako razbiti stare stereotipe da žene ne mogu biti velike spisateljice.

Romani "Antihristova čuda" i "Jerusalem" postaju veoma popularni u Švedskoj. Također, ova djela su prožeta dubokom religioznošću, u kojoj je Selma Lagerlöf odgajana od djetinjstva. “Sveta noć”, “Vitlejemsko dijete”, “Svijeća sa groba Svetoga” i druge priče koje su uvrštene u zbirku “Legende o Hristu” jasna su potvrda toga.

Iako je Lagerlöf napisao mnoga djela, svjetska slava donijela ju je bajka Divno putovanje Nils sa divljim guskama". Zanimljivo je da je prvobitno bio zamišljen kao udžbenik za školsku djecu. Na tako zabavan način djeca su morala proučavati geografiju i historiju Švedske, njenu kulturu i tradiciju. Međutim, pojava takve knjige pomogla je djeci ne samo da unaprijede svoje znanje školski program, ali i zajedno sa glavnim likom naučite da saosećate sa nesrećnima i uživate u dobrim trenucima, štitite slabe i pomažete siromašnima. U dvorištima je postalo moderno igrati "guske" - tako je Nils dobio nadimak. Istovremeno, Selma Lagerlöf je osjetila veliku podršku djece, što se ne može reći za odrasle. Kritičari su se međusobno nadmetali da objave razorne članke u kojima oštro osuđuju autora. Uprkos svim zlobnicima, knjiga je dobila priznanje ne samo u domovini pisca, već i širom svijeta.

Selma Lagerlöf je postala prva žena koja je 1909. godine dobila jednu od najvećih međunarodnih nagrada u književnosti. “Za plemeniti idealizam i bogatstvo mašte” bio je pisac nagrađen Nobelovom nagradom. Zlatnu medalju, diplomu i novčani ček uručio joj je lično švedski kralj Gustav V. I to nije samo nesreća. Uostalom, do tada je Lagerlöf već objavila više od trideset knjiga i bila je voljena daleko izvan granica svoje zemlje. Treba napomenuti da je najpoznatiji njen rad ipak bila bajka o dječaku koji je mogao vidjeti Švedsku iz ptičje perspektive.

Nakon što je dobio Nobelovu nagradu, Lagerlöf bio u mogućnosti da otkupi porodično imanje, u kojoj je živela do kraja svojih dana, jer je zahvaljujući Morbaki došla na ideju da napravi bajku o Nilsu. Posljednja najveća djela Selme Lagerlöf napisana su od 1925. do 1928. godine. Riječ je o tri romana o Levenskioldovima - “Prsten Levenskiold”, “Anna Sverd” i “Charlotte Levenskiold”.

Čak iu poodmaklim godinama i pati od teške bolesti, Selma Lagerlöf nije mogla ostati po strani od nevolja koje su mučile Evropu. IN ratno vrijeme između Finske i Sovjetski savez ona dao mi zlatnu medaljuŠvedski nacionalni fond za Finsku.

Tridesetih godina, pripovjedač više puta učestvovao u spašavanju pisaca i raznih kulturnih ličnosti od nacističkog progona. Organizirano kroz njen trud dobrotvorna fondacija spasio mnoge talentovanih ljudi iz zatvora i smrti. To su bila posljednja dobra djela pisca.

IN marta 1940 Selma Lagerlöf preminuo.

Književnica Lagerlöf Selma, koja je svijetu podarila nevjerovatnu priču o dječaku Nilsu, a u svim svojim djelima nastojala je od malih nogu naučiti čovječanstvo da voli prirodu, cijeni prijateljstvo i poštuje domovinu. Nažalost, život ove divne žene nije bio lak i bez oblaka.

Plemenita krv

Selma Lagerlöf rođena je 1858. godine u Švedskoj u velikoj porodici koja je pripadala drevnoj plemićkoj porodici. Djevojčin otac je vojnik u penziji, majka je učiteljica. Dolazak bebe je bio izvanredan srećan trenutak u životu cele porodice.

Međutim, u vrijeme kada je Selma Lagerlöf rođena, od nekadašnje porodične veličine ostalo je samo staro imanje Morbakka i lijepe legende. Djevojčici je o njima često pričao njen otac, koji ju je obožavao. A njoj je, zauzvrat, zaista bila potrebna ljubav, naklonost, podrška i stalna briga.

Teško djetinjstvo

Selmi je bila potrebna briga više od druge djece u porodici. Uostalom, kada je djevojčica imala tri godine, pogodila ju je paraliza. Srećom, preživjela je, ali je postala invalid. Dok su druga djeca šetala napolju, djevojčica je bila prisiljena da ostane u krevetu. Kako bi nekako otjerala tužne misli, Selma je po svom nahođenju prepravljala razne stvarne i izmišljene priče koje je čula od oca i bake. Tako je prošlo neobično teških šest godina. Ali njena biografija ne sadrži samo tužne trenutke. Selma Lagerlöf i njena porodica nisu mogli biti sretniji kada su stokholmski ljekari uspjeli vratiti djevojčicu na noge.

Prvi koraci u veliki svijet

Ulažući nevjerovatne napore, buduća spisateljica je ponovo naučila hodati, oslanjajući se na štap, koji je zauvijek postao njen vjerni pratilac. Ali uprkos tome, sada je devojka osetila da je veliki svet otvorio svoja vrata za nju.

Međutim, ispostavilo se da je preživljavanje u velikom društvu veoma teško. Osim što je svaki pokret zahtijevao veliki fizički napor, ljudi u okolini ponekad su bili neprijateljski raspoloženi. Ali može li Selma Lagerlöf popustiti pred teškoćama? kratka biografija Buduća spisateljica u više navrata dokazuje svoju upornost, naporan rad i izdržljivost. Sa dvadeset i tri godine, daleko iza svojih vršnjaka, Selma ulazi u Stockholmski licej. I godinu dana kasnije, uprkos svima koji su je nazivali preraslom i sakatom, devojčica je upisana u Višu kraljevsku učiteljsku bogosloviju.

Školski rad

Nakon uspješnih studija, Lagerlöf uspješno pronalazi svoj prvi posao. Ovo je mjesto profesora u ženskoj školi koja se nalazi u malom gradu na jugu Švedske. Nekonvencionalna i obrazovana, brzo pronalazi zajednički jezik sa svojim učenicima. Njene lekcije su uvek zanimljive i uzbudljive. Učiteljica Lagerlöf Selma ne tjera djecu da pamte poznato gradivo, već časove pretvara u zabavne predstave. U takvim časovima brojevi postaju manje dosadni, povijesni likovi izgledaju kao heroji iz bajke, a geografska imena se lakše pamte u obliku neobičnih mjesta na kartama magičnih svjetova.

Tužna stvarnost

Međutim, u stvarnom životu jednostavnog provincijskog učitelja nije sve tako lijepo. Nakon smrti najbliže osobe - njenog oca - Selma se svim silama trudi da ne izgubi prisebnost. Ali nevolje ne dolaze same. Posle očeve smrti, porodično imanje Morbaka, koje je pripadalo porodici od 16. veka, prodato je na aukciji zbog ogromnih dugova. A onda se pojavio žar da se po svaku cijenu očuvaju stare porodične legende. To je za sebe odlučila Selma Lagerlöf, namjerna i navikla na teškoće. Kratka biografija ove nevjerovatne djevojke neprestano govori o njoj neverovatne snage volju i sposobnost da se savladaju teškoće.

Kreativnost

Svake večeri, u tajnosti od svih, mlada učiteljica Lagerlöf piše svoj prvi roman „Saga o Yeste Berlingu“. Junak djela je putnik koji se, posjetivši drevno imanje, upoznaje sa njegovim stvarnim stanovnicima i njihovim drevnim legendama. Mnoge Lagerlofove kolege smatrale su takvu kreativnost irelevantnom u vremenima brzog razvoja nauke. Uprkos takvim neprijatnim primedbama, mlada učiteljica je ipak odlučila da svoj rukopis pošalje na konkurs u poznatim novinama. Na veliko iznenađenje onih oko nje, Lagerlöf Selma je bila ta koja je postala pobjednik! Članovi konkursnog žirija istakli su izuzetnu stvaralačku maštu pisca. Upravo ta činjenica inspiriše djevojku i pomaže joj da vjeruje u vlastitu snagu.

Književni uspjeh

Tokom sljedećih četrnaest godina, Lagerlöf je postao široko rasprostranjen poznati autor istorijskih romana. Uspjeh njenih djela pomaže piscu da dobije kraljevsku stipendiju. Međutim, svaka pobjeda djevojke se u društvu doživljava više kao sreća, a ne kao rezultat vrijednog rada i velikog talenta. Nije tako lako razbiti stare stereotipe da žene ne mogu biti velike spisateljice.

Romani "Antihristova čuda" i "Jerusalem" postaju veoma popularni u Švedskoj. Također, ova djela su prožeta dubokom religioznošću, u kojoj je Selma Lagerlöf odgajana od djetinjstva. “Sveta noć”, “Vitlejemsko dijete”, “Svijeća sa groba Svetoga” i druge priče koje su uvrštene u zbirku “Legende o Hristu” jasna su potvrda toga.

Priča o Nilsu

Uprkos činjenici da je Lagerlöf napisala mnoga djela, svjetsku slavu joj je donijela upravo bajka „Nilsovo divno putovanje s divljim guskama“. Zanimljivo je da je prvobitno bio zamišljen kao udžbenik za školsku djecu. Na tako zabavan način djeca su morala proučavati geografiju i historiju Švedske, njenu kulturu i tradiciju. Međutim, pojava ovakve knjige pomogla je djeci ne samo da unaprijede svoje znanje o školskom programu, već i da zajedno s glavnim junakom nauče da suosjećaju sa nesretnima i uživaju u dobrim trenucima, štite slabe i pomažu siromašnima. U dvorištima je postalo moderno igrati "guske" - tako je Nils dobio nadimak. Istovremeno, Selma Lagerlöf je osjetila veliku podršku djece, što se ne može reći za odrasle. Kritičari su se međusobno nadmetali da objave razorne članke u kojima oštro osuđuju autora. Uprkos svim zlobnicima, knjiga je dobila priznanje ne samo u domovini pisca, već i širom svijeta.

nobelova nagrada

Ali spisateljici nisu uvijek nadvijali tamni oblaci nad glavom. I dobra vremena njena biografija je ispunjena. Selma Lagerlöf je postala prva žena koja je 1909. godine dobila jednu od najvećih međunarodnih nagrada u književnosti. „Za plemeniti idealizam i bogatstvo mašte“, pisac je nagrađen Nobelovom nagradom. diplomu i novčani ček joj je uručio lično švedski kralj Gustav V. I to nije samo nesreća. Uostalom, do tada je Lagerlöf već objavila više od trideset knjiga i bila je voljena daleko izvan granica svoje zemlje. Treba napomenuti da je najpoznatiji njen rad ipak bila bajka o dječaku koji je mogao vidjeti Švedsku iz ptičje perspektive.

Kreativno naslijeđe

Dobivši Nobelovu nagradu, Lagerlöf je uspjela da otkupi porodično imanje, na kojem je živjela do kraja svojih dana, jer je zahvaljujući Morbakki došla na ideju da napravi bajku o Nilsu. Posljednja najveća djela Selme Lagerlöf napisana su od 1925. do 1928. godine. Riječ je o tri romana o Levenskioldovima - “Prsten Levenskiold”, “Anna Sverd” i “Charlotte Levenskiold”. Oni govore o usponima i padovima života jedne porodice tokom nekoliko generacija. Događaji u romanima odvijaju se od 1730. do 1860. godine.

Vjerski radovi za djecu i danas su veliki uspjeh. Neke od njih su ponovo objavljene. Prvo ažurirano izdanje „Legende o Hristu“ objavljeno je 1904. godine u Švedskoj. U Rusiji se to dogodilo 2001. godine zahvaljujući radu izdavačke kuće ROSMEN-PRESS. Knjiga uključuje priče o Hristu koje je Selma Lagerlof čula od svoje bake kao dete: „Sveta noć“ i „Viđenje cara“, „U Nazaretu“ i „Beba iz Vitlejema“, „Zdenac mudrih“ i „Videća mudrih“. Bekstvo u Egipat”, kao i druge priče.

Kostur u ormaru

Selma Lagerlöf u običan život Nisam bila posebno društvena osoba. Dakle, o njoj lični život malo se zna. Naravno, u njoj je provodila većinu vremena porodično imanje, koju je uspjela otkupiti nakon što joj je dodijeljena poznata nagrada. By izgled moglo bi se odmah suditi o Selmi Lagerlöf stara djevojka. Međutim, u tom pogledu postojale su neke tajne, koje su bile predodređene da budu otkrivene tek pedeset godina nakon smrti slavnog pisca. Neočekivano, nakon toliko vremena, otkrivena su pisma koja otkrivaju neke njene neobične aspekte intimni život. Nakon takve vijesti o Lagerlöf, njena misteriozna osoba ponovo je postala zanimljiva mnogima.

Društvena aktivnost

Čak iu poodmaklim godinama i pati od teške bolesti, Selma Lagerlöf nije mogla ostati po strani od nevolja koje su mučile Evropu. Tokom rata između Finske i Sovjetskog Saveza, donirala je svoju zlatnu medalju Švedskom nacionalnom fondu za pomoć Finskoj.

Tridesetih godina, pripovjedač je više puta sudjelovao u spašavanju pisaca i raznih kulturnih ličnosti od nacističkog progona. Njenim zalaganjem organizovana dobrotvorna fondacija spasila je mnoge talentovane ljude od zatvora i smrti. To su bila posljednja dobra djela pisca.

U martu 1940. Selma Lagerlöf je preminula. Ali čak i nakon mnogo decenija, milioni devojčica i dečaka i dalje zasupljenim dahom vire u nebo. Uostalom, možda tamo, pod samim oblacima, jureći u avanturu, leti neustrašiva domaća guska Martin, noseći na leđima svog malog druga Nilsa.

Legende o Kristu Lagerlöf Selma

Stari šešir iz djetinjstva (o Selmi Lagerlöf)

Stari šešir iz detinjstva

(O Selmi Lagerlöf)

“Većina ljudi odbacuje svoje djetinjstvo kao stari šešir i zaboravlja ga, kao telefonski broj koji je postao nepotreban. Prava osoba je samo ona koja, postavši odrasla osoba, ostaje dijete.” Ove riječi pripadaju poznatom njemačkom piscu za djecu Erihu Köstneru.

Srećom, nema mnogo ljudi na svijetu koji su zaboravili ili nisu htjeli skinuti stari šešir iz djetinjstva u mladosti. Neki od njih su pripovjedači.

Bajka je prva knjiga koja dolazi djetetu. Prvo roditelji i bake i djedovi čitaju djeci bajke, a onda djeca odrastaju i počinju ih sama čitati. Koliko je važno da dobre bajke padnu u ruke odraslih – jer oni su ti koji kupuju i donose knjige u svoje domove.

Švedski roditelji su veoma srećni u tom pogledu. Narodne priče, legende i bajke su oduvijek voljene u Švedskoj. Na osnovu folklornih djela, djela usmene narodne umjetnosti, nastala je književna, odnosno autorska, bajka na sjeveru.

Znamo imena Selme Lagerlöf, Zacharius Topelius, Astrid Lindgren i Tove Jansson. Ovi pripovjedači su pisali na švedskom. Poklonili su nam knjige o Nilsu Holgersonu, koji je sa gusom Martinom (ili Mortenom) otišao na put u svoju rodnu zemlju, priče o Sampo-Loparenoku i krojaču Tikki, koji je Švedsku šio za Finsku, smiješne priče o Kidu i Carlsonu, o Pipi Dugoj Čarapi i, naravno, magičnoj sagi o porodici Mumin.

Možda je rad Selme Lagerlöf najmanje poznat u našoj zemlji. Smatra se prvenstveno „odraslim“ piscem. Međutim, to uopće nije istina.

Selma Lagerlöf postala je poznata u cijelom svijetu (i kod nas) prvenstveno kao dječja spisateljica svojom knjigom „Čudesno putovanje Nilsa Holgersona s divljim guskama u Švedskoj“ (1906–1907), u kojoj su korištene bajke, predanja i legende iz provincije Švedske. Ali da li ste znali da ova knjiga nije samo bajka, već roman, pa čak i pravi udžbenik geografije za švedske škole?

Ovaj udžbenik dugo nije bio prihvaćen u školama, nastavnici i strogi roditelji su smatrali da nema potrebe da njihova djeca uživaju u učenju. Međutim, književnica Lagerlöf imala je drugačije mišljenje, jer je odgajana u porodici koja je bila potpuno neobična za kraj 19. vijeka, u kojoj starija generacija nije sumnjala u potrebu razvijanja mašte kod djece i pričanja magičnih priča. .

Selma Louisa Ottilie Lagerlöf (1858–1940) rođena je u prijateljskoj i sretnoj porodici penzionisanog vojnog lica i učitelja, na imanju Morbakka, koje se nalazi u južnoj Švedskoj, u pokrajini Värmland.

Život u Morbaki i fantastična atmosfera starog švedskog imanja ostavili su neizbrisiv trag u Selminoj duši. „Nikada ne bih postala pisac“, priznala je kasnije, „da nisam odrasla u Morbaki, sa njenim drevnim običajima, sa bogatstvom legendi, sa ljubaznim, prijateljskim ljudima.“

Selmino djetinjstvo je bilo veoma teško, iako je bila okružena roditeljima ljubavi i četiri brata i sestre. Činjenica je da je u dobi od tri godine doživjela dječju paralizu i izgubila sposobnost kretanja. Tek 1867. godine, u specijalnom institutu u Stokholmu, devojčica je uspela da se izleči i počela je samostalno da hoda, ali je ostala hroma do kraja života.

Ipak, Selma nije klonula duhom, nikad joj nije bilo dosadno. Njen otac, tetka i baka pričali su djevojčici legende i bajke njenog rodnog Värmlanda, a buduća pripovjedačica je i sama voljela čitati, a od svoje sedme godine već je maštala da postane spisateljica. Čak iu tako mladoj dobi, Selma je pisala mnogo - pjesme, bajke, drame, ali, naravno, bile su daleko od savršenstva.

Kućno obrazovanje koje je pisac dobio bilo je za svaku pohvalu, ali se moralo nastaviti. A 1882. godine Selma je ušla na Kraljevski viši učiteljski koledž. Iste godine njen otac umire, a njena voljena Morbaka je prodata za dugove. Bio je to dvostruki udarac sudbine, ali spisateljica je uspjela preživjeti, završiti fakultet i postati učiteljica u ženskoj školi u gradu Landskrona na jugu Švedske. Sada u gradu postoji spomen ploča koja visi na jednoj od malih kuća u znak sećanja na to da je tamo Lagerlof napisala svoj prvi roman, zahvaljujući kojem je postala spisateljica, „Saga o Göst Berlingu“ (1891.) . Za ovu knjigu Lagerlöf je dobila nagradu časopisa Idun i mogla je napustiti školu, potpuno se posvetivši pisanju.

Već u svom prvom romanu spisateljica je koristila priče iz svoje rodne južne Švedske, koje su joj poznate od djetinjstva, a potom se uvijek vraćala skandinavskom folkloru. U mnogim njenim radovima ima bajkovitih i magičnih motiva. Riječ je o zbirci kratkih priča o srednjem vijeku “Kraljice Kungahelle” (1899), te o dvotomnoj zbirci “Trolovi i ljudi” (1915–1921) i priči “Priča o seoskom imanju” i , naravno, „Neverovatno putovanje Nilsa Holgersona sa divljim guskama u Švedskoj“ (1906–1907).

Selma Lagerlöf je vjerovala u bajke i legende i znala ih je vješto prepričavati i izmišljati za djecu. I sama je postala legendarna ličnost. Dakle, kažu da je ideju "Neverovatnog Nilsovog putovanja..." piscu sugerisao... gnom koji ju je jedne večeri sreo u njenoj rodnoj Morbaki, koju je pisac uspeo da otkupi, već poznati, 1904.

Lagerlof je 1909. godine dobio Nobelovu nagradu. Na dodeli nagrade, spisateljica je ostala verna sebi i, umesto ozbiljnog i razboritog govora zahvalnosti, govorila je... o viziji u kojoj joj se otac ukazao „na verandi u bašti punoj svetlosti i cveća, nad kojim su ptice kružile.” Selma je u viziji rekla svom ocu o nagradi koja joj je dodijeljena i o svom strahu da neće ispuniti ogromnu čast koju joj je dodijelio Nobelov komitet. Kao odgovor, otac je, nakon malo razmišljanja, udario šakom o naslon stolice i prijeteći odgovorio kćerki: „Neću da se razbijam oko problema koji se ne mogu riješiti ni na nebu ni na zemlji. Previše sam sretan što ste dobili Nobelovu nagradu da bih se brinuo o bilo čemu drugom.”

Nakon dodjele nagrade, Lagerlöf je nastavio pisati o Värmlandu, njegovim legendama i, naravno, o porodičnim vrijednostima.

Mnogo je volela decu i bila je divna pripovedačica. I najdosadnije stvari, poput kursa švedske geografije, uspjela je ispričati na zabavan i zanimljiv način.

Prije nego što je stvorila “Nevjerovatno Nilsovo putovanje...”, Selma Lagerlöf je proputovala gotovo cijelu zemlju, pažljivo proučavajući narodne običaje i obrede, bajke i legende Sjevera. Knjiga je zasnovana na naučnim informacijama, ali je predstavljena u formi avanturističkog romana. Nils Holgerson izgleda kao Palčić, ali nije junak iz bajke, već nestašno dete koje svojim roditeljima donosi mnogo tuge. Putovanje sa jatom gusaka omogućava Nilsu ne samo da vidi i nauči mnogo, da upozna životinjski svijet, već i da se prevaspita. Od ljutitog i lijenog dječaka pretvara se u ljubaznog i simpatičnog dječaka.

Sama Selma Lagerlöf bila je upravo tako poslušno i slatko dijete kao dijete. Njeni roditelji nisu samo voljeli svoju djecu, trudili su se da ih pravilno odgajaju, da im usade vjeru u Boga i želju da žive po Božjim zapovijestima.

Selma Lagerlöf je bila duboko religiozna osoba, te stoga kršćanske legende zauzimaju posebno mjesto u njenom stvaralaštvu. To su, prije svega, “Legende o Hristu” (1904), “Legende” (1904) i “Priča o bajci i druge priče” (1908).

Pisac je smatrao da se slušanjem bajki i priča odraslih u djetinjstvu dijete razvija kao ličnost i dobija osnovne ideje morala i etike.

Slika Isusa iz Nazareta je jasno ili nevidljivo prisutna u svim pisčevim djelima. Ljubav prema Hristu kao smislu života glavni je motiv u djelima kao što su pripovijetka „Astrid“ iz serije „Kraljice Kungahele“, u knjizi „Čuda Antihrista“ i dvotomni roman „Jerusalem“. U Isusu Kristu, Lagerlöf je vidio središnju sliku ljudske historije, njeno značenje i svrhu.

“Legende o Kristu” jedno je od najvažnijih djela Selme Lagerlöf, napisano na jednostavan i djeci pristupačan način.

Ovaj ciklus je važan za razumevanje ne samo celokupnog Lagerlofovog dela, već i ličnosti same spisateljice, jer se upravo u „Legendama o Hristu“ pojavljuje slika jedne od Lagerlofovih najomiljenijih ljudi – njene bake.

Mala Selma, lišena mogućnosti da trči i igra se sa svojim vršnjacima, uvijek je oduševljeno slušala bakine priče. Svijet njenog djetinjstva, uprkos fizičkom bolu, bio je ispunjen svjetlošću i ljubavlju. Bio je to svijet bajki i magije, u kojem su se ljudi voljeli i trudili se pomoći komšijama u nevolji, pružiti ruku pomoći onima koji pate i nahraniti gladne.

Selma Lagerlöf je vjerovala da treba vjerovati u Boga, poštovati ga i voljeti, poznavati Njegovo učenje o tome kako se odnositi prema svijetu i ljudima da bi živio svet, postigao spasenje i vječno blaženstvo. Bila je uvjerena da svaki kršćanin treba da poznaje Božansko učenje o nastanku svijeta i čovjeka i šta će se dogoditi s nama nakon smrti. Ako čovjek ništa od ovoga ne zna, vjerovao je pisac, tada je njegov život lišen svakog smisla. Onaj ko ne zna kako da živi i zašto treba da živi na ovaj način, a ne na drugi je kao onaj koji hoda u tami.

Navedite doktrinu Hrišćanska vera i vrlo je teško to učiniti razumljivim djetetu, ali Selma Lagerlöf je pronašla svoj put - stvorila je ciklus legendi od kojih se svaka čita kao samostalna fascinantna priča.

Lagerlöf se zauzvrat okreće jevanđeoskim događajima iz zemaljskog života Isusa Krista: ovo je obožavanje mudraca („Zdenac mudraca“), i masakr djece („Beba iz Betlehema“) i bijeg u Egipat, i Isusovo djetinjstvo u Nazaretu, i Njegov dolazak u hram, i Njegova patnja na križu.

Svaki događaj u životu Isusa Krista prikazan je ne u strogom i suhoparnom kanonskom obliku, već na način koji je za dijete fascinantan, često s potpuno neočekivane tačke gledišta. Tako Isusove patnje na križu pripovijeda ptičica iz legende „Crvenogrlo“, a čitalac saznaje za priču o letu Svete porodice u Egipat sa... stare urmene palme.

Često legenda izrasta iz samo jednog detalja ili spomena koji se nalazi Sveto pismo, ipak, pisac neminovno sledi duh jevanđeoskih opisa Isusovog zemaljskog života.

Budući da sada ne znaju svi priču o životu i uzašašću Isusa Krista, smatramo da je potrebno ovdje ukratko ispričati o Njegovim zemaljskim danima, budući da će vam preliminarne informacije pomoći da bolje razumijete legende o Selmi Lagerlöf.

Isus Hrist je Sin Božiji i Božiji, koji je živeo na zemlji kao čovek 33 godine. Do svoje 30. godine živio je u siromašnom galilejskom gradu Nazaretu sa svojom majkom Marijom i njenim zaručnikom Josipom, dijeleći svoje kućne poslove i zanat - Josip je bio stolar. Zatim se pojavio na rijeci Jordan, gdje je primio krštenje od svog Preteče (prethodnika) - Jovana. Nakon krštenja, Krist je proveo četrdeset dana u pustinji u postu i molitvi; ovdje je odolio iskušenju od đavola i odavde se pojavio na svijetu sa propovijedi o tome kako treba da živimo i šta treba da radimo da bismo ušli u Carstvo nebesko. Propoved i sve zemaljski život Isusa Krista su pratila brojna čuda. Uprkos tome, Jevreji, koje je On osudio za njihov bezakoni život, mrzeli su Ga, a mržnja je porasla do te mere da je Isus Hristos nakon mnogih muka razapet na krstu između dva razbojnika. Umro na krstu i sahranjen tajni studenti, On je, snagom Svoje svemoći, vaskrsao trećeg dana nakon smrti i nakon Vaskrsenja, tokom četrdeset dana, više puta se javljao vjernicima otkrivajući im tajne Carstva Božijeg. Četrdesetog dana, u prisustvu svojih učenika, uzašao je na nebo, a pedesetog dana poslao im je Duha Svetoga, prosvijetlivši i posvetivši svakog čovjeka. Od strane Spasitelja, patnja i smrt na krstu bili su dobrovoljna žrtva za grijehe ljudi.

Gospod je želeo da se čovek promeni, da nauči da živi u ljubavi i poniznosti, i zato spisateljica svoj ciklus legendi o Njemu završava pričom „Sveća sa Groba Svetoga“ - o preobraženju. nasilnog temperamenta Križarski vitez. On se ponovo rađa, postaje potpuno druga osoba, ljubazan i krotak, spreman da se žrtvuje za dobro druge osobe.

Selma Lagerlöf, koja nikada nije zaboravila stari šešir iz djetinjstva, uvijek je vjerovala da se čovjek može promijeniti na bolje, poput viteza Raniera di Ranierija ili poput Nilsa Holgerssona.

Pokušajte da promijenite sebe čitajući ovu knjigu!

Natalia Budur

Iz knjige Život i smrt Krišnamurtija od Lutyens Mary

Iz knjige Zoroastrians. Vjerovanja i običaji od Mary Boyce

Iz knjige Mitovi i legende Iraka od Stevens E S

Stari par i njihova koza Živjeli su jednom starac i starica. Čuvali su kozu koju su jako voljeli. Njihova kuća bila je sagrađena od glinene cigle, a vrata su joj bila od trske. U ovoj kući su živjeli sa kozom.Jednog dana jedna gospođa koja je živjela u blizini u pustinji bila je žedna krvi i rekla je o

Iz knjige Veliki debater od Johna Stotta

Stari i novi moral Sve su to veoma važna pitanja, a način na koji su fariseji odgovarali na njih se upadljivo razlikovao od onoga što je rekao Isus Hrist. I danas se vode žučne rasprave na ovu temu, posebno kada je u pitanju tzv. „stari moral“ i

Iz knjige Mitovi i legende Kine od Werner Edward

Iz knjige Bibliološki rečnik autor Men Alexander

STARA HERMENEUTIKA je konvencionalni naziv za hermeneutiku, nastao u *scholastic cf. - vek. Biblijske studije zasnovane na jevrejskim i patrističkim tradicijama. pravila za tumačenje Biblije. Najvažnija karakteristika S.g. je prepoznavanje *polisemanticizma Svetog pisma. S.g. razlikuje u Bibliji 1)

Iz knjige Poziv da budeš pastor autor Sobolev Nikolaj Aleksejevič

STARA ISAGOGIJA je simbol za one koji su dominirali do 19. vijeka. pogledi na porijeklo Biblije. knjige. S.i. nastojao uspostaviti *autorstvo za svakog svećenika. knjige čak i kada za to nije bilo dovoljno podataka.Stari zavjet S.i. razvijena u okviru *judaizma

Iz knjige Teološki enciklopedijski rječnik od Elwella Waltera

Poglavlje 2. Stara crkva Tako sam postao starešina crkve koja je postojala već više od četrdeset godina. Tada sam imao 38 godina. Atmosfera u crkvi je bila užasna: starješina je uklonjen, omladina je otišla, petorica starije braće nisu mogla da se okupe u bratskoj sobi, jer

Iz knjige Ratovi za Boga. Nasilje u Bibliji autor Jenkins Philip

Old Princeton Theology (Princeton Theology, Old). Vodeći pokret američkog prezbiterijanstva, koji utječe vjerski život SAD od osnivanja Prinstonskog sjemeništa 1812. do njegove reorganizacije obrazovne ustanove 1929. Prvi profesor na Prinstonskom sjemeništu

Iz knjige učenja autor Kavsokalivit Porfiry

Stara Biblija i novi kršćani Što se tiče kršćana, zaboravljeni tekstovi nisu netragom nestali, ali čekaju da budu ponovo otkriveni u crkvama čiji članovi misle drugačije od zapadnjaka. To mogu biti marginalne sekte ili kultovi ili nove crkve,

Iz knjige Hrišćanske parabole autor autor nepoznat

Stari zasun Na Svetoj Gori imao sam staru rezu na svojoj ćeliji blizu vrata. Moralo se pomaknuti da bi se vrata otvorila. Ali zasun je snažno škripao. Svaki put kada bi osoba došla, brava je uradila ovo: "Kra-a-a-ak!" Buka se čula stotinjak metara dalje. Ljudi nemaju

Iz knjige Božićne priče od Black Sasha

Stanovnik grada i stari majmun Jedan gradski stanovnik se izgubio u šumi u kojoj je živio stari majmun koji je imao magični dar. Majmun je začarao nepozvani gost, učinila ga svojim robom i gurala zarobljenicu kako je htjela. Često ga je jahala, sjedila mu na vratu, i

Iz knjige Islam i politika [Zbirka članaka] autor Ignatenko Alexander

Selma Lagerlöf SVETA NOĆ Kada sam imala pet godina, zadesila me velika tuga. Ne znam da li sam kasnije doživio veću tugu nego tada.Umrla mi je baka. Do tada je svaki dan sjedila na ugaonoj sofi u svojoj sobi i pričala divne stvari, ja nisam

Iz knjige Kiša cvijeća (Buryat Buddhist Parables) (SI) autor Mukhanov Igor

Stari mlin U antičko doba postojao je stari mlin u Tiringiji, blizu Apolde. Izgledao je kao običan mlin za kafu - jedina razlika je bio što je bio mnogo veći, a ručka mu nije bila na vrhu, već sa strane. Ovaj mlin je imao zadivljujuću imovinu. Ako u njoj

Iz autorove knjige

Stari trg, uzmi dva Postaje sve jasnije da su Sjedinjene Države, uz svu moguću pomoć Saudijske Arabije, počele pažljivo demontažu snažnog vanjskopolitičkog instrumenta koji je stvoren Saudijska Arabija u posljednjih 30 godina i dovela je do širom svijeta

Iz autorove knjige

ŠEŠIR NAPADA ČOVEKA Veliki karavan koji je putovao iz Kine u Mongoliju približavao se prevoju. Njegovi vozači su prije mraka žurili da stignu do najbližeg sela, kako bi umorni od puta otpregli i nahranili kamile.Odjednom je zapuhao vjetar. jak vjetar i otkinuo ga