Sažetak lekcije crtanja "Mordovska duga" za djecu pripremne grupe za školu.

Cilj: upoznati djecu sa istorijom nastanka Mordovca ženski kostim; produbiti ideje o mordovskoj primijenjenoj umjetnosti.

Zadaci: Naučite istaknuti elemente mordovskog ornamenta, razumjeti uzorke kombinacija oblika, boja, rasporeda uzoraka i tehnika izvođenja. Naučite prenijeti boju mordovskog ornamenta: elementi, sema boja; nacrtati uzorak iz geometrijski oblici, linije, biljni elementi na bazi mordovskog narodnog veza. Učvrstiti znanje o nazivima odjevnih predmeta na mordovskom jeziku. Učvrstiti sposobnost rada četkom i bojama (gvaš). Razvijati koherentan govor, sposobnost pravilnog govora, formirati vokabular. Podignite zanimanje za mordovsku narodnu kulturu, želju da naučite kako stvoriti proizvode koji će zadovoljiti druge. Obrazujte djecu estetski ukus; sposobnost sagledavanja ljepote objekata koji ih okružuju.

Obrazovna područja:

Umjetnički i estetski - razvijaju kreativnu percepciju i sposobnosti.

kognitivni - dopuniti znanje djece o mordovskoj nošnji.

Govor - dopuniti vokabular.

Metodičke metode: priča nastavnika na temu "Istorija nastanka mordovske nošnje"; didaktičke igre„Nazovite elemente mordovskog ornamenta“, „Uporedite Erzyanochku i Mokšu“; govorna aktivnost djeca (upotreba mordovskih riječi u govoru); samostalna aktivnost djeca (farbačke pregače); individualni rad; objašnjenje, prikaz; trenutak iznenađenja; ishod lekcije.

Materijal: demonstracijski materijal (elementi mordovskog ornamenta; oslikane lutke: Erzyanka, Mokshanka); Pregače za slikanje (karton); gvaš; četke; salvete; Mordovska peciva - sukory.

Pripremni radovi: pregledava razglednice, albume, ilustracije Mordovca narodna odeća, ornament. Učenje naziva elemenata odjeće (na mordovskom jeziku). Crtanje ornamenta. Rasprava o procesu. Popunjavanje vokabulara.

Rad sa vokabularom: Element u obliku slova C, polu-osmokraka zvijezda, kvadrat sa proširenim stranicama i uglovima, zavoj.

POSTUPAK STUDIJA:

Učiteljica i djeca obučena u mordovske kostime su uključeni u grupu.

IN.: Shumbratado, vechkviks inzhit!

D.: Zdravo, Dragi gosti! Shumbratado!

Igra "Imenuj elemente mordovskog ornamenta."

IN.: Djeco, dođite do stola, odaberite kartu i recite od kojih elemenata se sastoji ovaj ukras.

Djeca naizmjenično stavljaju karte na ploču i nazivaju elemente: križ, kvadrat sa proširenim stranicama i uglovima, element u obliku slova c, trokut, romb, krugove, poluosmokraku zvijezdu, cvjetni ornament ( curl).

IN.: Da u pravu si. Svi ovi elementi mordovskog ornamenta nalaze se naposuđe, igračke od gline, stolnjaci, salvete, staze, odjeća. Ali danas želim razgovarati s vama o mordovskoj ženskoj nošnji. Mordovian n
pojavila se narodna nošnja davna vremena. Cijeli život Mordovci bila povezana sa raznim obredima i ritualima, a nošnja je za njih bila veoma važna. Što ljepše i ljepše, to bolje. SvečanoOdjeća se izrađivala ručno, pažljivo čuvana cijeli život i prenosila se s majke na kćer. Mordovian narodna nošnja bio je pametan, svijetao, šaren i nije izgubio eleganciju u naše vrijeme. U mordovskom uzorku nalaze se sve dugine boje, ali najčešće koja?

D.: Crveni.

IN.: Da, tačno. Recite mi, molim vas, na koje nacionalnosti je podijeljen narod Mordovca?

D.: Erzya, moksha, shoksha.

IN.: U redu. A sada želim da se igram sa tobomigra "Uporedi Erzyanochku i Moksha".

Učitelj stavlja na tablu nacrtane lutke u kostimima Erzya i Moksha.

IN.: Koje su sličnosti između kostima Erzyanke i Mokshanke?

D.: Košulje su šivene od platna; vez identičnim vunenim nitima; isti rub košulje.

IN.: I po čemu se razlikuju?

D.: Razlika je u mjestu vezenja na odijelu, njegovoj veličini i količini. Vez na nošnji mokša napravljen je malim uzorkom, a na košulji Erzya ornament je veći. Žena Mokša ima maramu na glavi, a Erzya žena ima kokošnik.

IN.: Djeco, koliko vas zna kako se na mordovskom jeziku zovu elementi odjeće na njušci?

D.: majica - panar, kecelja - Igelga Patsia, pojas - pulai, dekoracija za grudi -sulgamo, pokrivala za glavu -konj dječak.

IN.: Dobro urađeno. A sada idemo u našu radionicu. Danas ćete ukrasiti pregače za Erzyu. Sjećate se kako raditi s gvašom i četkicama?

D.: Morate pažljivo raditi; ne uzimajte puno vode; uzmite boju na vrhu četke; koristite salvetu.

IN.: Djeco, na posao.

Djeca uz zvuke Mordoviana narodna muzika na posao. Po potrebi, vaspitač individualno pomaže deci.

IN.: Završi svoj posao.

IN.: Znaš li to Mordovski majstori ne samo da je znao da crta i veze, već i da peva i igra. Pozivam te na plesMordovski ples "Luganyas kelun".

Djeca plešu uz pratnju muzički direktor. Nakon plesa, djeca su izložila svoje radove.

IN.: Priđite bliže, divite se keceljama. Koje boje ste koristili?

D.: Crvena, crna, plava, žuta, zelena. Gotovo sve duginim bojama.

IN.: Čija vam se pregača najviše dopala? Zašto?

IN.: I svidjele su mi se sve tvoje kecelje: jako su lijepe, svijetle, elegantne i izgledaju kao duga. Svi ste radili veoma naporno i uradili veoma dobar posao. Vi ste pravi mordovski majstori. I zaslužuju obrok.

Učiteljica djecu liječi mordovskim medenjacima - sukorima.

književnost:

1. 1. Boyarkin N.I. Mordovski narod muzička umjetnost. - Saransk, 1983.
2. 2. Valdonya: Program i metoda. preporuke. - Saransk, 2001.
3. 3. Kolmykov V. I. Konyashki-glina. Saransk, 1993.
4. 4. Mordovski narodni vez / Comp. V.N. Martyanov. Saransk, 1991.
5. 5. Mordovska narodna nošnja: Album. Saransk, 1990.

Svetlana Petrova
Sažetak lekcije "Mordovski ornament"

Mordovski ornament

Target: vaspitati interesovanje djece za djela Mordovian dekorativni primijenjene umjetnosti. Usaditi ljubav prema rodnom kraju

Zadaci: nastaviti upoznavanje djece sa umjetnošću Mordovci; naučiti djecu da izrezuju elemente Mordovski uzorak: krst, ugao, kvadrat; konsolidirati sposobnost uređenja uzorka na listu (ručnik); konsolidirati vještine korištenja četke i ljepila; obrazovati estetsku percepciju umjetničkih predmeta Mordovski zanatlije.

Oprema: stavke nacionalna odeća Mordovci; ukrašene siluete peškira Mordovski uzorci; papir u boji, četke, ljepilo, salvete, makaze prema broju djece.

preliminarni rad: razgovor: « Mordovija je moja domovina» gledajući album « Mordovska narodna nošnja» , društvena igra "Shchak-karyak nyak", d/ igrice: "Odaberi svoju odjeću", "Ukrasi haljinu".

Napredak lekcije:

Zvuči kao Mordovska muzika. Na stolu su položeni predmeti nacionalne odjeće Mordovci. Na tabli su siluete 2-3 peškira, ukrašena elementima Mordovski uzorci.

negovatelj: Ljudi, u kojoj mi republici živimo (IN Mordovia) At Mordovci, kao i ostali narodi naše zemlje, svojim običajima, tradicijom i svojom posebnošću ornament, koji uključuje nacionalni kolorit i kombinaciju dekorativnih elemenata.

Koja je boja, više od ostalih, prisutna Mordovski ornament? (crveno i crno)

Koji elementi uzorka Mordovski ornament znate? (Kvadrati, trouglovi, krstovi, uglovi.)

Gdje smo se sreli mordovski ornament? (Na nacionalnoj odeći i predmetima ukrasi: peškiri, kecelje, jastučnice, šalovi)

Panar (košulja, pulai (vuneni kaiš, pango (Erzya pokrivalo za glavu)

Šta je to? (Ovo su predmeti nacionalne odjeće Mordovci.)

panhard on Mordovian jezik znači košulja.

A ko će mi reći šta je metak? (Pulai je vuneni pojas koji se veže oko košulje.)

Šta je pango? (Pango je ženski pokrivač za glavu Erzya.)

Danas nam je u gostima djevojka Nastenka. Ona njuška. U rukama ima poslužavnik sa hlebom i solju, što govori o gostoprimstvu. Na poslužavniku je lijepo izvezen ručnik.

Ko može reći koji je uzorak nacije izvezen na njenom peškiru? (Mordovian)

Pred vama peškiri sa elementima Mordovski uzorak. Hajde da ih pogledamo.

Djeca gledaju uzorke Mordovianšare na peškirima.

Djeco, navedite elemente Mordovski uzorci. (Krist, ugao, kvadrat.)

Ovdje su neke praznine na rubu ladice. Šta bi ovo moglo značiti? Ovo su praznine ručnika koje je potrebno ukrasiti. Mordovski ornament. Želite li probati? Ali prvo, vježbajmo prste.

Djeca vježbaju prste. Odjeća (treba provjeriti na prstima da ne bude previše zategnuto) naizmenično "ugriz" falange noktiju (od kažiprsta do malog prsta i obrnuto) na naglašenim slogovima stih:

“Mačić ujeda snažno - glupo,

On misli da nije prst, nego miš. (Promjena ruku.)

Ali ja se igram s tobom dušo

A ako ujedeš, reći ću ti: "Shush!".

negovatelj:

Dakle, danas ćemo ukrasiti rub ručnika.

Pogledajte pažljivo, na stolu svako od vas ima kvadrate presavijene na pola. Na njima je označen dio koji treba izrezati. Budite oprezni i oprezni kada koristite makaze.

Djeca izvode element "krst".

Koji element ste dobili? (krst)

Na stolu ispred vas su pravokutnici. Presavijte ih na pola da napravite kvadrate. Rasklopite i izrežite pravokutnike duž linije preklopa.

Koje ste elemente dobili? (kvadrati)

Napravite uzorak od primljenih elemenata.

Djeca postavljaju uzorak na radni komad uz muziku. Zatim, nakon provjere od strane odgajatelja i individualne pomoći pojedinoj djeci, predškolci počinju lijepiti elemente.

negovatelj:

Pogledajte kako Katya izgleda sretno. Zaista joj se dopao tvoj rad. Miša, a ti, čiji ti se rad najviše dopao? Zašto?

Momci, koji obrazac smo danas izvodili? (Mordovian)

Ko je Nastenka po nacionalnosti? (njuška)

Vrijeme je da Nastenka ode. Hajde da se oprostimo od nje Mordovian: Vasedemozonk!

Dugo vremena unutra Mordovia različiti ljudi žive zajedno nacionalnosti: Mordovci, Tatari, Rusi. Rade zajedno, slave praznike, posjećuju jedni druge. Idemo posjetiti igračke (Djeca idu u kutak za djecu.)

Ornamentalni motivi mordovskog veza

Ornament je jedan od drevne vrste likovna aktivnost osobe u dalekoj prošlosti nosila je simboličko i magijsko značenje, simboliku. Tih dana, kada je osoba prešla na staložen način života i počela izrađivati ​​alate i predmete za domaćinstvo. Želja da ukrasite svoj dom karakteristična je za osobu bilo koje ere. Pa ipak, u drevnoj primijenjenoj umjetnosti, magični element je prevladao nad estetskim, djelujući kao talisman protiv elemenata i zlih sila.

Očigledno je prvi ukras krasio posudu od gline, kada je izum grnčarskog točka bio još daleko. A takav ukras sastojao se od niza jednostavnih udubljenja napravljenih na vratu prstom otprilike jednaka udaljenost jedna od druge, naravno, ova udubljenja nisu mogla učiniti plovilo pogodnijim za korištenje. Međutim, učinili su ga zanimljivijim (ugodili oku) i, što je najvažnije, "zaštitili" od prodora zlih duhova kroz vrat.

Drevni čovjek je svoje ideje o strukturi svijeta obdario određenim znakovima. Na primjer, krug je sunce, kvadrat je zemlja, trokut je planine, svastika je kretanje sunca, spirala je razvoj, kretanje itd., ali oni, po svoj prilici, još nisu imali dekorativni kvaliteti predmeta (često prekriveni ornamentima skrivenim od ljudskog oka dijelovi predmeta - dna, poleđine.

Ali rani dekorativni i ornamentalni elementi nisu mogli imati semantičko značenje, već biti samo apstraktni znakovi u kojima su izražavali osjećaj za ritam, formu, red, simetriju. Istraživači ornamenta vjeruju da je nastao već u eri gornjeg paleolita (15-10 hiljada godina prije nove ere). Na osnovu neslikovne simbolike, ornamentika je bila gotovo isključivo geometrijska, a sastojala se od strogih oblika kruga, polukruga, ovala, spirale, kvadrata, romba, trokuta, križa i raznih kombinacija istih. U dekoru su korišteni cik-cak, potezi, pruge, ukras "božićno drvce", pleteni ("konop") uzorak. Ornament kao samostalan umjetničko djelo ne postoji, ali ponekad može postati osnova za formiranje proizvoda.

Ornament je uvijek povezan s oblikom, razmjerom, materijalom proizvoda, njegovom praktičnom namjenom i umjetničkim - figurativnom smislu. Ornament je u stanju da izrazi širok spektar senzacija: suzdržanost i svečanost, lakoća, gracioznost i glatkoća, unutrašnja napetost ili smirenost, slobodno kretanje. Njegova emocionalna ekspresivnost je beskrajna. Ornament uvijek odražava prirodu i karakteristike kulture ljudi koji su ga stvorili, kao i doba u kojem je nastao. narodna umjetnost, gdje je ornament dobio najveću rasprostranjenost, postepeno su se oblikovali stabilni oblici i principi građenja ornamenta, koji su u velikoj mjeri odredili nacionalni umjetničke tradicije različitih naroda. Svako doba, svaka nacionalna kultura razvila je svoj sistem ornamenta – motive, forme, položaj na ukrašenoj površini. Stoga je često po ornamentu moguće odrediti kojem vremenu i kojoj zemlji pripada ovo ili ono umjetničko djelo:

1. Obično se sastoji od ponavljajućih elemenata-motiva, koji su osnova ornamenta. Određena kombinacija motiva stvara umjetničku sliku.

2. Ornament može biti ponavljan (rapport) i zatvoren (u krugu, u kvadratu).

3. Ornament može biti višebojni (polihrom) i jednobojni (monohrom).

Vrste ornamenata: geometrijski, floralni, zoomorfni, antropomorfni.

Geometrija u ornamentu mordovskog veza

Matematika dekora, geometrija boda

Jednostavnost i savršenstvo utkani su crvenim koncem,

I u pokai, i u sulgamo

Obrazac simetrije

Romb, kvadrat, pravougaonik

Ukrasite svoj panar.

Moralni, estetski ideali Mordovaca bili su izraženi u narodnoj umjetnosti. Umjetnički ukus mordovskog naroda formiran je uzimajući u obzir tradiciju ugrofinskih naroda i interakciju kultura susedne nacije, prije svega, ruski. Raznobojni ornamenti pomogli su nam da probudimo to uspavano sjećanje u sebi. U svakom nacionalni ornament obrasci nisu bili nasumični, već duboko simbolični.

Poznati istraživač etnografije naroda Povolške regije s kraja 19. i početka 20. stoljeća I.N. Smirnov je napisao ovo o mordovskoj nošnji:

"Zbog originalnog položaja pruga, ova košulja pomalo podsjeća na gornju odjeću - "dolmatik" vizantijskih kraljeva, a masa vune utrošene na vez daje joj značajnu težinu i svečanost."

Svaka osoba se osjeća kao dio nečega: porodice, društva, pa čak i univerzuma. Osim toga, svako od nas osjeća da pripada određenoj etničkoj grupi.

Vekovna istorija svakog naroda formira svoju sopstvenu životni ideali. Iz generacije u generaciju, kroz vijekove, narodni simboli, simbolička fiksacija okolnog svijeta, formirali su se na osnovu korespondencije prirodnog i ljudskog.

U mordovskim uzorcima prevladavaju ornamentalni motivi geometrijski uzorci, među kojima se više od dvadesetak grupa razlikuje po svojoj prirodi i složenosti. Glavni među njima su kao što su cik-cak, kvadrati, rombovi, trouglovi, šare rogova, krstovi, osmokrake zvijezde, izduženi šesterokuti, složene utičnice, izgrađen na bazi romba ili na bazi pravilnog osmerca i šesterokuta.

U narodnoj umjetnosti, gdje je ornament dobio najveću rasprostranjenost, postepeno su se oblikovali stabilni oblici i principi građenja ornamenta, što je u velikoj mjeri odredilo nacionalne umjetničke tradicije različitih naroda. Svako doba, svaka nacionalna kultura razvila je svoj sistem ornamenta – motive, forme, položaj na ukrašenoj površini.

Stoga je često po ornamentu moguće odrediti kojem vremenu i kojoj zemlji pripada ovo ili ono umjetničko djelo.

Početna opcija za dobivanje uzoraka je mreža izgrađena na bazi romba s proširenim i zakrivljenim stranama.

Još jedna vrlo česta vrsta simetrije u mordovskom ornamentu je obrub. Granice najjednostavnijih figura (kosi segmenti linija, rombovi, cik-cak, itd.), Zatvorene između dvije vodoravne ili okomite paralelne linije, korištene su za gotovo sve dijelove mordovske odjeće i pokrivala za glavu.

Rozeta, kao vrsta simetrije, našla je široku primenu u ornamentu mordovskog veza. kompozicioni centar Vezovi na ramenu Većina rozeta je izgrađena na bazi romba.

Mordovski ornament se divi iu Rusiji iu inostranstvu. U poslednje vreme Erzya i Moksha vez je od interesa za etnografe. Mordovski ornament je najsloženiji plastični sistem, sve u njemu je skladno, provjereno, precizno proračunato.

Kompozicijske karakteristike uzoraka na mordovskim košuljama

Mordovia je od davnina poznata po svojim jarkim bojama. narodne nošnje. Ljepota odjeće je u vezovima kojima je ukrašena. Main boje - crvena, zeleno žuta. Uzorci su bili ukrašeni crnim ili plavim rubovima.

Kompozicijski raspored vezova na ženskim košuljama Moksha i Erzya određen je krojem odjeće. U uzorcima na odjeći razlikovali su se plemenski znakovi - "rezovi", slični drevnim runama - znakovi runskog pisanja starih Skandinavaca i Germana.

Dekorisanje odeće, narodne majstorice vekovima birane najbolji uzorci ornament, prenosi sa generacije na generaciju nacionalno bogatstvo tradicije veza.

Karakteristike mordovske košulje - Erzi

Majica je glavna komponenta ženskog odijela. Izrežite tuniku za košulje. Njen kamp se sastoji od dva pravougaona panela u sredini duž šava, dva reza. Jedan duboki trokutasti za glavu, drugi - na rubu, neophodan pri hodanju. Ravni rukavi. Ispod rukava su ušiveni četvrtasti umetci.

Analizirajući vez sa stanovišta geometrije, vidimo da se na kragni, u predjelu ključne kosti, obično pravio romb - „selme“. Poseban ukras omeđivao je rez na porubu. Mali trokuti bili su izvezeni na spoju platnenih ploča sa strane ili u podnožju uzdužnih pruga na poleđini. Ali općenito, vezeni ukras Erzya košulje je jednostavan. Obično uključuje tačkaste kompozicije, ravne i isprekidane linije. Na šarama su prikazani rombovi, rombovi sa upisanim kvadratima.

Bogatstvo geometrijskih motiva u ornamentalnim oblicima mordovskih šara izazvalo je i izazivat će zanimanje. Nove ornamentalne kompozicije, izrađene u skladu sa tehnikama tipičnim za nacionalni vez, naširoko se koriste u vezenju modernih proizvoda. Ornamentalni motivi koji su ranije imali simboličko značenje, pretvaraju se u čisto dekorativne forme.

Kirill RUZAEV

Bibliografija

1.Balashov B.A. Mordva: Istorijski i kulturni eseji. Saransk. Mordovska izdavačka kuća, 1995

2.Martyanov V.N. Mordovski narodni vez. Saransk. Mordovska izdavačka kuća, 1991

3. Kryukova T.A. Mordovska narodna umjetnost.

4. Prokina T.S., Surina M.I. Mordovska narodna nošnja, 1990, Mordovska izdavačka kuća.

5. Luzgin A.S. Industrije Mordovije. Saransk. Mord. knjiga. iz 1993

reci prijateljima

Mordovske vezilje. Početkom 20. veka Simbirsk pokrajina. Alatyrsky okrug

Narodni vez je jedna od najstarijih vrsta primijenjene umjetnosti. Ali ni danas ova vrsta kreativnosti nije izgubila na važnosti. Divimo se umijeću i sposobnosti rukotvorina iz prošlosti da ukrase grubu lanenu tkaninu šavovima svijetlih niti, oduševljeni smo složenim uzorcima vezenja nacionalne odjeće. Svaki narod ima ornamentaciju odjeće vezom, svoju boju, tehničke karakteristike predstave imaju svoje originalno rešenje, odražavaju ukuse i ideale koji su se formirali tokom vekova. Ovo bogatstvo narodne kulture. Ovo je odlična prilika da naučite mnogo toga vrijednog o svakom narodu, dovoljno je „povući pravu nit“.

Više od jedne generacije naših savremenika pokušalo je da savlada veštine vezilja iz mordovskog zaleđa. Ali mnoge tajne jedinstvene umjetnosti skrivene su iza praga vremena. Kako otkriti tajnu ljepote i savršenstva samotkanog zakrpa, ukrašenog zamršenim vezenim uzorkom?
U našem priručniku odlučili smo vam reći kako, bod po bod, možete naučiti tehnike vezenja Moksha i Erzya, savladati računanje prilikom kreiranja geometrijskog ornamenta, riješiti zagonetku najekonomičnijeg ili jednostavnog načina izrade uzoraka sa složenim punjenjem . Uzorak ornamenta za bilo koji vez je vrlo složen, ali uzorak je sastavljen od skupa jednostavne figure. Kako pronaći izvorni oblik ornamentalnog motiva?
Narodne majstorice znale su gdje je početak i kraj u izvođenju najsloženije šare, a pritom su birale najjednostavnije načine da ga ispune. Praktični vodič pomoći će majstoru, koji se okrenuo uzorcima mordovskog veza, da nauči tajne broja veza, tajne dobivanja efekata boja i svjetla i sjene, na kojima se gradi bogatstvo vezenog dekora mordovske narodne nošnje .

Istorija mordovskog narodnog veza
Mordovci su u drevnim vremenima savladali umjetnost ukrašavanja vlastite odjeće vezom. Nažalost, među arheološkim nalazima sačuvano je malo tkanina, pa nije lako steći predstavu o vezenju antičkog perioda. Zemlja je sačuvala male fragmente hiljadama godina starih tkanina - grube su i labave, tkane od vunene pređe ili niti od biljnih vlakana. Stari zanatlije poznavali su različite tehnike tkanja, dobijanje tkanine od lanenog ili keperovog tkanja, diverzifikujući strukturu i kvalitetu domaćih platna. Boja odjeće od domaćih tkanina odgovarala je boji prirodni materijali: bijela i crna ovčja vuna, sivkasti tonovi biljnih vlakana konoplje, lan. Za vez su korištene niti obojene biljnim bojama: izvarak korijena i bilja, pupoljci, lišće i kora drveta. Postoji jednostavan vez crvenom i crnom vunom. S posebnom marljivošću, drevne su majstorice ukrašavale rubove odjeće, ovdje su se, pored veza, tkanih ili kožnih gajtana, pletenica, limenih perli i sitnih perli od paste, šivale brončane ploče. Vjerovatno bi, na osnovu mogućnosti, istovremeno žene mogle koristiti dekoraciju skupim materijalima, poput bronzanog nakita, perli i perli, kao i kreirati svoju imitaciju, što se radilo vezom.
as show arheološka nalazišta, prije otprilike hiljadu godina, rodio se vez na račun. Platno za njegovu izvedbu bilo je samotkano platno od lanenog tkanja. Vezilac je položio glavne šavove duž linija niti tkanine, dobijajući ravne (horizontalne i vertikalne) šavove.
Uvođenje ušivenih elemenata u nošnju, na primjer, šivenje limenim perlama, označilo je početak rada sa šavovima u prilogu i kosim (dijagonalnim) šavovima. Imitacija ili reprodukcija kosih šavova očuvana je reljefima na piercingima rubova čela i ukrasima na grudima.

Istovremeno, vez dobiva funkciju označavanja namjene odjeće. U kombinaciji s nakitom, vez je zauzimao posebnu magijsku ulogu u odjeći za izvođenje obreda (inicijacija u odraslo doba, brak, prelazak u doba zrelosti i starenja, pogrebni obredi). Od posebne važnosti bio je kompleks znakova koji su mogli pokazati kakvom plemenu osoba pripada.
Vječni ritualni sistem narodni život formirao red u implementaciji veza na odjeći. Vez je bio kriterij po kojem je cijela seoska zajednica ocjenjivala poštivanje i poštivanje zakona svojih predaka, vještinu i marljivost zanatlije.
U XVIII-XX vijeku. vez se praktikovao u svim mordovskim selima. Iz veka u vek, njegovi obrasci su postajali sve komplikovaniji, često preuzimajući pozajmice od susednih naroda.
Za različite stavke za odjeću pripremljena platna različite gustoće i tkanja niti. Za onuch-papuče, koje su se nosile uz cipele, koristila se tehnika tkanja od kepera, u kosom rubu. Takve su tkanine bile deblje i manje se habale. Najčešća je bila metoda plain tkanja. Vez je rađen na platnu. Vikend odjeća je rađena od najkvalitetnijeg platna: dobro izbijeljenog, tankog i gusto.
Osnove mordovskog brojanog veza
Devojka je morala da zna da veze. Onaj koji to nije naučio bio je primoran da naručuje vezenu odjeću od seoskih majstorica. Porodica je tu činjenicu sakrila kako se kćerka ne bi osramotila. Sa posebnom odgovornošću devojke su pokazivale svoje umeće veštih vezilja drugima kada su spremale svadbeni omot za jednu od svojih devojaka.
Kupljeni materijali su bili skupi, pa su se koristili samo za ukrašavanje svečanih, svadbenih košulja i šešira.

Po vezu nije teško razlikovati Erzya odjeću od odjeće Moksha. Pažljiviji pogled na nošnje predstavnika različitih krajeva otkriva primjetnu razliku kako u načinu vezenja odjeće tako iu načinu nošenja. Nije slučajno što istraživači razlikuju granice postojanja sličnih tipova nošnje, identifikujući grupe koje su povezane u kulturi. U svakoj grupi mordovske nošnje, vez je imao svoj karakterne osobine, po njemu možete odrediti mjesto porijekla odjeće.
Mokša vez u južnim regijama Mordovije - Ruzaevsky, Insarsky, Kadoshkinsky - razlikuje se od vezenja kostima Moksha koji živi u rezervisanim sjevernim regijama - Temnikovsky i Elnikovsky. Kao posebnost ističe se vez odeće seljaka, koji su se od davnina naseljavali u zemljama koje se danas nalaze na jugozapadu republike u okviru modernih Torbejevskog i Zubovo-Poljanskog okruga. Vez Erzya nošnje nije inferioran u svojoj raznolikosti, pogotovo jer su, za razliku od Mokshana, mjesta stanovanja Erzya na znatnoj udaljenosti jedno od drugog. Regije Erzya su dio Mordovije, Čuvašije, Tatarije, Nižnjeg Novgoroda, Penze, Saratova, Uljanovska, Samare, Orenburške regije. Vez čuva mnoge tajne vezane za životnu istoriju naroda.

Tajne narodnog zanata
Da biste naučili tajne narodnog zanata, potrebno je pažljivo razmotriti barem jedan detalj prave narodne odjeće. Prije šivanja košulje, majstorica je ukrasila njene detalje vezom. U dijelovima izrezanih ploča određene su prednja i stražnja polovica, razlikovale su se po prirodi vezenja. Svi uzorci u gotovoj košulji morali su se spojiti prema uzorku.
Obično su se za džep koristili gusti vezeni fragmenti dotrajale odjeće.
Radeći na vezenju ili šivanju odjeće, vješta šiljenica izvodila je ujednačene linije, šavove koji su odgovarali strukturi tkanine i njenoj gustoći.
Razmotrimo fragmente ukrasa Erzya i Moksha košulja. Ovde su vezilje pokazale, svaka na svoj način, veličanstvenu sposobnost prikazivanja ornamentalnih šara i kombinovanja raznih šavova u svom radu.
Zahvaljujući uvođenju šavova različitih tehnika u dekoraciju odjeće, vezilje su postigle zadivljujući učinak: šavovi su počeli igrati kao dragulji za sečenje, zatim su postali poput svjetlucanja svile, zatim su poprimili mekani baršunasti. Na površini veza naše oko osim boje razlikuje i reljefni uzorak sastavljen od uboda, koji se ističe na pozadini platnene površine platna.
Najfiniji uzorak čipke od crnih ili tamnoplavih niti ležao je na mokša odjeći, i širio se poput crvenih tepiha na bijelom platnu elegantne Erzya košulje.
Uz monokromatsko slikanje i slaganje, postojali su i višebojni vezovi rađeni brojanim šavom. Bilo je mnogo varijanti ovog veza. U Erzya nošnji, uske trake bile su ispunjene glatkoćom brojanja, nalik na pletenicu ispletenu na daskama. Nekomplicirani uzorak cik-cak ili malih rombova izgrađen je na kontrastu crvene pozadine i tamnozelene ili crne šare. Uvođenje zlatnog konca u dekoraciju pojačalo je efekte boja.
Brojna površina Moksha odlikovala se velikom originalnošću. U dekoraciji košulja Moksha možete pronaći mnogo opcija za rad s ovom tehnikom. Geometrijski ili visoko geometrijski uzorci cvjetni ornamentšarene polurozete na porubu i ramenima košulje bile su ispunjene brojačom glatkoćom.
Na neobičan način, tehnika preplitanja boja našla je primjenu u Erzya odjeći. Mordovsko uvijanje podsjeća na široki porubni bod, koji se izvodio na tkanini povučenoj u jednom smjeru (duž osnove ili potke).
Isprepleteno na rijetkoj mreži dalo je efekat ažurnog šivanja sa složenim linijama geometrijski uzorci. Ova tehnika, kao i druge tehnike vezenja mordovskog naroda, imala je svoje nacionalne karakteristike.
po najviše jednostavan trik, kosi bod, mordovske vezilje započele su i završile ukrašavanje odjeće vezom. Na osnovu kosog boda razvijena je tehnika mordovskog križa, kada je drugi red položen duž kosog boda sa suprotnim nagibom, što pojačava reljef linije.

Da shvatim nacionalni vez, potrebno je prije svega proučiti tehnike izvođenja mordovskih narodnih šavova. Da bi dobila šaru, majstorica je morala da izbroji koliko konca mora staviti na iglu, koliko preskočiti.
Šavovi koji su napravljeni na površini cijele tkanine nazivaju se gluvima. Ako je tkanina istanjena, dobivši mrežu ili traku labavih niti, šavovi na ovoj osnovi su provučeni ili prošiveni.
Od pamtivijeka, iskusni vezilji nisu brinuli samo o tome kako vez izgleda s prednje strane, već i iznutra.
Kod jednostranog šivanja uzorak se dobiva samo na prednjoj strani, na pogrešnoj strani - vidimo rijetke šavove. Mordovski vezilji, koji rade u tehnici brojanja glatkoće, polažu šavove na prednjoj strani čvrsto bez praznina, izračunati na pogrešnoj strani.
Ukrasili su i završili rad pomoćnim šavovima: spajanje, rub, pričvršćivanje, ukrašavanje, kamuflaža. U te svrhe, mordovske žene su češće koristile pletenicu pletenu na prstima ili daskama, tkale vrpce s polomljenim ili hipotekarnim uzorkom. Pozajmivši iskustvo rukotvorine od naroda koji su živjeli u blizini, oponašali su neke tehnike tkanja vezom.
Šav je obojen u obliku uzdužnih uzoraka na mokša košuljama crnim ili tamnoplavim nitima. Vuna za vez odabrana je od mladih ovaca s finim runom svijetle crne prirodne boje. Ali posebno su popularne bile orijentalne boje, poput indiga, koje su omogućile bojenje niti u plavo-crnu ili tamnoplavu. Uzorak izvezen takvim nitima posebno se dobro čitao na bijeloj površini platna. Zbog visoke cijene inozemnih boja, žene iz Mokshana imaju vlastitu modu da ocrtaju vez olovkom ili ga natapaju plavom bojom.
Igla podiže i preskače potreban broj niti od tkanine. U ovom slučaju, jedan ubod pada na prednju stranu, drugi - na pogrešnu stranu. Postepeno, cijela ornamentalna kompozicija izlazi na vidjelo. Ispod boda u kompletu leži neparan broj niti: 5, 3, 1.
Lakše je prebrojati uzorak ako prvo napravite mrežu ekvivalentnih šavova koji se ponavljaju nakon određenog broja redova.

Obrub za vez rađen tehnikom seta najčešće se nalazi na rubovima odjeće: na rubu, rukavima, duž proreza na kragni. Posebnu složenost imala je ornamentika plećnih vezova, gdje je u kompletu rađen romb ispunjen šarom. Na ritualnoj odjeći 18. vijeka takav vez mogao je u potpunosti prekriti leđa.
original sema boja razlikuje vez sa setom mokšana, efektivno kombinujući crvenu i crnu (tamno plavu) boju u radu sa ovim šavovima.
Površina za brojanje je gluh jednostrani šav. Crtež se ne otkriva odmah, već po zasebnim motivima.
Površina za brojanje ima nekoliko varijanti:
Jednostavan bod od cigle izvodi se s ravnomjernim brojem niti tkanine, pojedinačnim ili uparenim malim paralelnim horizontalnim ili vertikalnim ubodovima bez praznina na platnu. Sljedeći ubod je pomaknut na pola puta od ose prethodnog, poput opeke. Iznutra se formiraju mali kosi šavovi.
Kosa površina je izrađena kosim šavovima prema uzorku ornamenta. Iznutra se formiraju mali ravni šavovi. Prilikom izvođenja, igla se od ruba šare vodi udesno za 4-6 niti i gore za 2-4 niti tkanine. Na pogrešnoj strani se pravi vodoravni bod s desna na lijevo za 2-4 niti tkanine. Drugi prednji ubod se radi 2-4 niti tkanine iznad prvog, itd. Druga polovina ornamenta izrađena je u ogledalu.
Iznutra se dobivaju mali česti okomiti ili blago nagnuti šavovi. Za popunjavanje velikih površina, redovi uboda uboda čvrsto se uklapaju zajedno kako bi formirali ravnu, zrnatu površinu.

Mordovski krst

Ukršteni bod koji se sastoji od dva kosa ukrštena boda. U mordovskom vezenju korišteno je križno šivanje za postizanje visokog reljefa pristranog boda. Redovi izvezeni krstom bili su naslagani jedan pored drugog, stvarajući rebrastu površinu.
Labave (preostale) niti tkanine spajaju se u snopove koncem za vez. Da bi stvorili uzorak, Erzyanke su uvijale po dva snopa, tijek radne niti je bio osmica u tri okreta, zatim su pomjerili rad za jedan snop, uhvativši novi stupac, i ponovili tok osmice.
Da bi se dobile guste linije uzorka, koje imaju izgled nerijetke, cijele tkanine, koristi se tehnika lana koja se izvodi nitima u boji tkanine. Šavovi pokrivaju praznine na mrežici.
Neiscrpan izvor inspiracije.
Očuvanje najbogatijih tradicija mordovskog narodnog veza jedan je od najtežih zadataka našeg vremena. Narodni vez je odličan primjer za stvaranje savremena dela umjetnost i obrt. Tehnike narodnog veza savladavaju učenici dječijeg razreda umjetničke škole. U interakciji narodne tradicije i savremenosti, rade profesionalni majstori, čuvajući bogatstvo i raznolikost mokša i erzya nošnji. U lokalnoj industriji i preduzećima za usluge potrošača, kao što su fabrika Mordovskih šara, ateljei Stamo, Umarina i Silueta, umjetnici rade na narudžbama za rekreiranje tradicionalnih kompleksa mordovske nošnje za pozornicu. Da bi fabrički proizvedeni proizvodi sa mašinskim vezom dobili snagu udara narodna umjetnost, umjetnici moraju pomno proučavati porijeklo narodnog veza.

Fragment dorade ruba mokša košulje šavovima, slikanje tintom. 30s XX vijek Penza oblast, Belinski okrug

Općinski obrazovne ustanove

dodatno obrazovanje dječji „Centar za dodatno obrazovanje djece

"UNITER"

Master Class

"Panel" mordovske šare u tehnici isotheakinga"

Razvio i vodi nastavnik dodatnog obrazovanja, šef TV. ujedinjeni "Magična kreativnost" Kulygina N.N.

Ruzaevka 2013

Sažetak lekcije

Isothread ili grafika niti je grafička slika, izrađene na poseban način sa nitima na kartonu ili drugoj čvrstoj podlozi. Prednost ove tehnike je u tome što ne zahtijeva posebnu preliminarnu pripremu, proizvodi se izrađuju prilično brzo i precizno prvi put.

Izolirati je originalan izgled umjetnost i zanat, ukorijenjen u narodnim zanatlijama Engleske. Prema jednoj verziji, engleski tkalci su izmislili tehniku ​​izoniti prije oko 400 godina. Interes za isothy se pojavio, a zatim nestao. Sada je ova vrsta rukotvorina vrlo popularna u mnogim zemljama svijeta, uključujući i Rusiju. Izdaju se knjige i časopisi. Na Internetu se može naći dosta materijala - resursa.

Umjetnost grafike niti koristi se u ukrašavanju proizvoda i predmeta za domaćinstvo, u dizajnu interijera, prilikom izrade poklona i čestitki. Koristeći ovu tehniku, možete napraviti oznake za knjige, ukrasne ploče, pa čak i ukrasiti odjevne predmete.

Osnova za rad u tehnici isothreadinga je gotov crtež ili samostalna skica. U tehnici potonuća postoje samo dvije tehnike: popunjavanje ugla i popunjavanje kruga. S ove dvije metode možete izvezati gotovo svaki uzorak.

U našoj lekciji ćemo izvezati elemente mordovskog uzorka tehnikom izolacije. I to nije slučajno, jer u mordovskom narodnom vezenju prevladava geometrijski ornament.

U dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti mordovski ornament ima najveću estetiku i semantičko opterećenje. Najstariji u mordovskom vezenju su motivi najjednostavnijih geometrijskih oblika: trokuta, cik-cak, božićna drvca, kosih linija, dijagonalno ukrštenih kvadrata. Svi su u kreativno obrađenom obliku utjelovljeni u drvorezbarstvu, vez, perle i pletenje.

Narodna nošnja Mordovaca je jedinstvena i šarena, posebno za žene. Boje mordovskog veza uglavnom uključuju četiri boje: crnu s plavom nijansom i tamnocrvenu kao glavni tonovi, žutu i zelenu za bojenje uzorka.

Praktični dio

Za rad su nam potrebni sljedeći alati i materijali:

Konac za šivanje u crvenoj, crnoj i tamno plavoj boji;

Igle za šivenje nisu debele;

Ljepilo;

Šilo;

Makaze.

Vezimo na bijelom sjajnom kartonu formata 15x 15

Na kariranim listovima 15x15 crtamo mordovske uzorke iz uzoraka mordovskog veza.Kao što vidimo, ornament za vez u osnovi sadrži rombove koji se nalaze duž kose mreže, pravokutnike i kvadrate. Crtež se dobija preklapanjem figura jedna za drugom horizontalno ili okomito. Slika poštuje jednakost uzorka i pozadine.

Nanosimo uzorak na bijeli karton i, koristeći šilo na mekanoj podlozi, probijamo fragmente uzoraka u pravilnim razmacima (oko 2-3 mm). Broj uboda u jednom fragmentu mora biti paran broj.

Ovako izgledaju probušene razglednice.

Ti i ja ćemo vezati na jedan od načina da ispunimo krug.Uzimamo niti iglom i počinjemo puniti figure nitima odabrane boje. Svaka figura je posebno vezena. Podijelimo na pola - tačke su povezane dijagonalno. Na pogrešnoj strani, kratki ubod u susjednu punkciju.

Izrađujemo drugi ubod, povezujemo susjedne točke, ukrštajući niti.

Tako popunjavamo cijelu figuru. Svaki novi ubod prelazi preko prethodnog.

Tako su popunjene sve figure uzoraka.

Možete mijenjati boje. Vezeno na jedan način različite figure izgledati drugačije

Za ukrašavanje ploče lijepimo naše razgledniceCD- diskovi

Završavamo radove. Složimo naše vezene šare na istoj ravni. Zajedno smo dobili panel sa prekrasnim mordovskim uzorkom.

Hvala svima na trudu!

Književnost

2. Nagibina M. I. Što može konac i igla // Osnovna škola. 1998;