Glavni ciljevi lekcije:

"Lekcija 9. razreda br. 45 Lirske digresije u Gogoljevoj pesmi."

9. razred
Lekcija #45	Lirske digresije i njihova uloga u pjesmi N.V. Gogoljeve Mrtve duše.
Ciljevi lekcije:	upoznati učenike sa temom lirskih digresija, utvrditi ulogu lirskih digresija u Gogoljevoj pesmi, kroz analizu i poređenje Gogoljevih motiva u stvaralaštvu pisaca narednih generacija; poboljšati vještine usmenog i pismenog govora, doprinijeti razvoju sposobnosti izražavanja svog gledišta, dokazivanja istog; sposobnost poređenja, analize, pretpostavke, izvođenja zaključaka; formirati kulturu mišljenja, osjećanja, komunikacije.
Predviđeni rezultati:	učenici poznaju sadržaj i probleme rada, umeju da analiziraju tekst, prepričavaju ga, izražajno čitaju; izvršiti zadatak učenja u skladu sa ciljevima; u stanju su da formulišu sopstvene misli; rezimirati i izvući zaključke; adekvatno koristiti govorna sredstva predstaviti rezultat.
Oprema:	prezentacija, audio fajl, tabela lekcija (za svaku grupu), A-4 listovi, markeri (zeleni, crni, plavi, crveni), magneti
Forma lekcije:	kreativna radionica
Tokom nastave	Aktivnost nastavnika	Aktivnosti učenika
Organizaciona i motivaciona faza	Pozdrav studentima. Stvaranje emocionalnog i psihičkog raspoloženja. Riječ učitelja ispod romanse napisane na Gogoljeve stihove. Gogolj Nikolaj Vasiljevič nije samo pisac, čija su dela već oko dva veka dostignuće svetske književnosti, već je i umetnik i pesnik! Gogoljeva proza ​​je toliko zvučna i melodična da se može porediti samo sa stvaralaštvom pesnika! Naš slavni ruski jezik u Gogoljevim delima se preobražava i postaje još življi, još raznovrsniji. Znate li da sada zvuči lirska romansa A. Zhurbina, napisao na stih Nikolaja Vasiljeviča Gogolja(E. Guseva - L. Serebrennikov) Induktor 3.1. Poigrajte se s riječju "lirika". Odaberite riječi asocijacije za to (sinonimi, srodne riječi). 3.2. Postavljanje ciljeva. - Zagonetke" mrtve duše” počinju čak i prije čitanja djela. Tako, na primjer, žanr je pjesma ( lirsko-epsko djelo.) Sa epskom (narativnom) komponentom "Mrtvih duša" upoznali smo se u prethodnim lekcijama. - Koje zadatke ste sebi postavili danas na času? gledati... iza osobenosti lirske komponente pjesme Istraživanja... fragmenti lirskih digresija pjesme Definiraj... uloga digresije u pjesmi	Dobrodošli učitelji. Slušam uvod učitelj, romansa na Gogoljeve stihove. Učenici zapisuju u tehnološke kartice: osjećaj, raspoloženje, iskustvo, emocije, vrstu literature... Učenici zapisuju zadatke na radnom listu
Operativna i aktivna faza	Kreiranje kreativnog proizvoda u grupnoj interakciji zasnovanoj na dekonstrukciji(rad na tehnološkoj karti.) 4.1. Pročitajte odlomak iz članka D. I. Pisareva. D. I. Pisarev je napisao: ... Gogolj je bio naš prvi narodni, isključivo ruski pesnik; (...) najbolje savremene ličnosti naše književnosti možemo nazvati Gogoljevim sledbenicima; na svim njihovim delima leži pečat njegove pažnje čije će suze verovatno još dugo ostati na ruskoj književnosti. 4.2. Opišite stav kritičara prema djelu N.V. Gogolja. Šta vam je bilo neobično u karakterizaciji pisca? Šta mu pripisuje D. I. Pisarev? Diskutujte u grupi, zapišite svoja zapažanja. Pripremite grupnu prezentaciju. Formulirajte svoj odgovor u jednoj rečenici koristeći izraze -naglašava, afirmiše, skreće pažnju. (3 min) 4.3 Nastup grupa (oko 2 minuta)/unosi se ispisuju na A3 listovima i objavljuju na magnetnoj tabli. Rekonstrukcija. Grupni rad. Kako je lirska komponenta proširila horizonte pjesme " Dead Souls“, kako je utjecao na savremenike i naredne generacije ruskih pisaca? grupni rad - Pročitaj odlomak. Odlučite kako ćete završiti zadatak. Ili svi analiziraju odlomak i donose svoje zaključke opšti zaključak, ili ćete sve faze rada raditi zajedno. Izložite svoj zaključak u obliku tabele (15 min) Oglašavanje i prilagođavanje kreativnog proizvoda/ registracija rezultata u zajednički štand (rad sa markerima: crni, zeleni, plavi, crveni) Recite nam do kakvih ste zaključaka došli kao rezultat rada u grupama. Slušajući svoje drugove, dopunite svoje zaključke. (7 min) * Objašnjenje značenja boje u psihologiji Plava boja - ovo je postojanost, upornost, upornost, predanost, posvećenost, ozbiljnost, strogost. zelena boja -Ljudi koji biraju zeleno biraju svoj životni put jasno i racionalno. Crvena boja -personificira moć, proboj, volju za pobjedom. Crvena voli da bude prva Crna boja -Ljudi koji više vole crnu su misterije. Žele nesvjesno privući pažnju drugih Čitanje napamet odlomak "Rus-trojka" Kreativni rad "Putevi i raskrsnice" (realizacija domaćeg zadatka). Kreirajte simbol Rusije Gogolj. Koju naslovnicu Dead Soulsa biste nacrtali danas? Napišite pjesmu koja odražava glavnu ideju pjesme. Napišite esej-putovanje: "Šta smo vidjeli Rusiju?". Napravite kolaž "Kuda juri Gogoljeva Rus?"	Oni se upoznaju sa izjavom, raspravljaju o predloženim pitanjima, formulišu zaključke u jednoj rečenici. Na primjer, D.I. Pisarev ističe izuzetnu poeziju Gogoljeve zaostavštine, skreće pažnju na činjenicu da se najbolje ličnosti ruske književnosti mogu nazvati njegovim sljedbenicima, tvrdi da su glavna stvar u ostavštini pisca suze koje su ostavile traga na svu rusku književnost. Čitaju odlomke iz pesme, analiziraju, upoređuju sa delima pisaca dvadesetog veka, izvode zaključke, zapisuju ih u tehnološku mapu Oni biraju boju markera, sastavljaju rezultate rada na zajedničkom postolju. Čitajte napamet u grupama, birajte najbolji čitalac- slušanje na tabli. Predstavljaju kreativne radove napravljene kod kuće
Reflektivno-evaluativna faza	Refleksija(3 min) Kao pored izjave N.V. Gogolja, koja najbolje odražava vaše stanje nakon lekcije: Koliko god riječi budale bile glupe, ponekad su dovoljne da zbune inteligentnu osobu. Mladost je srećna što ima budućnost. Što su istine veće, to morate biti pažljiviji s njima: inače će se odjednom pretvoriti u opće mjesto, i zajedničkim mjestima više ne vjerujem. …teško da postoji veći užitak od zadovoljstva stvaranja. Učeći druge, učite i vi.	Stavljaju "lajkove" pored Gogoljeve izjave (možete zamoliti nekoliko ljudi da prokomentariše njihov izbor)
Zadaća	RR: Kućna kompozicija po Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše"	Odredite temu eseja, zapišite je u svesku za kreativni rad

Pogledajte sadržaj dokumenta
"LIRSKE PRAVICE U"

LIRSKI POREMEĆAJI U "MRTVIM DUŠAMA"

I. Gogol je "Mrtve duše" nazvao pjesmom, naglašavajući tako jednakost lirskog i epskog principa: narativne i lirske digresije (vidi Belinski o patosu "subjektivnosti" u smislu " Žanrovska originalnost"Mrtve duše").

II. Dvije glavne vrste lirskih digresija u pjesmi:

1. Odstupanja u vezi sa epski deo, sa zadatkom da prikaže Rusa "s jedne strane".

1. Digresije vezane uz epski dio služe kao sredstvo za otkrivanje likova i njihovo uopštavanje.

1) Digresije koje otkrivaju slike zvaničnika.

Satirična digresija o debelim i mršavim tipizira slike zvaničnika. WITH zajednički problem pjesma (smrt duši) odgovara antitezi na kojoj je izgrađena ova digresija: upravo fizičkih kvaliteta su glavni u osobi, određuju njegovu sudbinu i ponašanje.

Muškarci su ovdje, kao i drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su se svi motali oko dama; neki od njih su bili takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od Sankt Peterburga... Druga vrsta muškaraca je bila debela ili ista kao Čičikov, tj. nije previše debela, ali ni tanka. Ovi su, naprotiv, zaškiljili i ustuknuli od dama i osvrnuli se samo oko sebe da li je guvernerov sluga postavio negdje zeleni sto za vist... To su bili počasni službenici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako se bolje snalaze u svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Oni mršavi više služe na specijalnim zadacima ili su samo prijavljeni i mašu amo-tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već sva direktna, i ako negdje sjednu, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto uskoro pucketati i savijati se pod njima, a neće odletjeti.

(poglavljeI )

Slike zvaničnika i Čičikova također se otkrivaju u digresijama:

O sposobnosti rukovanja:

Mora se reći da u Rusiji, ako na neki drugi način nisu išli u korak sa strancima, onda su ih daleko nadmašili u snalaženju...imamo takve mudrace koji će razgovarati sa zemljoposjednikom koji ima dvije stotine duše na potpuno drugačiji način nego onome ko ih ima tri stotine, a onom ko ih ima tri stotine, opet će govoriti drugačije od onoga ko ih ima pet stotina, i od onog koji ih ima njih pet stotina, opet ne kao onaj koji ima ima ih osam stotina - jednom recju, popnite se na milion, tu su sve nijanse.

Molim vas da ga pogledate kada sjedi među svojim podređenima - od straha ne možete progovoriti ni riječ! ponos i plemenitost, a šta njegovo lice ne izražava? samo uzmi kist i nacrtaj: Prometeje, odlučni Prometeje! Izgleda kao orao, igra glatko, odmjereno. Isti orao, čim je izašao iz sobe i prišao kancelariji svog šefa, žuri kao jarebica sa papirima ispod ruke da nema mokraće.

(poglavlje III)

O milioneru:

Milioner ima tu prednost što vidi podlost, potpuno nezainteresovanu, čistu podlost, ne zasnovanu ni na kakvim proračunima...

(poglavljeVIII )

o licemjerju:

Evo šta se dešava na licima službenika prilikom pregleda od strane pristiglog načelnika njihovih mjesta povjerenih odjeljenju: nakon što je prvi strah prošao, vidjeli su da mu se mnogo sviđa, a i sam se konačno udostojio da se našali, tj. , da sa prijatnim osmehom kažem par reči...

(poglavljeVIII )

O sposobnosti vođenja razgovora sa damama:

Na najveću žalost, mora se napomenuti da su ljudi koji su staloženi i zauzimaju važne položaje nekako malo teški u razgovorima sa damama; za ovo, majstori, gospodo, poručnici i ne dalje od kapetanskih činova...

(poglavljeVIII )

2) Grupa lirskih digresija generalizuje karaktere vlastelina, uzdiže privatne pojave u općenitije pojave.

MANILOV:

Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: ljudi su tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan, po poslovici.

(poglavljeII )

Supruga MANILOVA LIZA (o pansionima):

A dobro vaspitanje, kao što znate, dobija se u penzijama. A u penzijama, kao što znate, tri glavna predmeta čine osnovu ljudskih vrlina: francuski neophodan za sreću porodičnog života, klavir, za pružanje prijatnih trenutaka supružniku i, na kraju, sam ekonomski deo: pletenje torbica i druga iznenađenja. Međutim, postoje različita poboljšanja i promjene u metodama, posebno u sadašnjost; sve to više zavisi od razboritosti i sposobnosti samih hostesa. U drugim internatima se dešava da prvo klavir, pa francuski jezik, pa ekonomski deo.

(poglavljeII )

Gogol, govoreći o KOROBochki, koristi tehniku ​​nekoliko faza generalizacije:

1) pogledajte digresiju o zemljoposjednicima tipa Korobochka u temi „Sredstva otkrivanja likova u Mrtvim dušama“.

2) poređenje zemljoposednika sa "njenom aristokratskom sestrom":

Možda ćete čak početi razmišljati: hajde, zar Korobočka zaista stoji tako nisko na beskrajnoj ljestvici ljudskog savršenstva? Zar je zaista tako veliki ponor koji je deli od sestre, nepristupačno ograđen zidovima aristokratske kuće...

(poglavlje III)

3) Vrlo široka generalizacija je data kroz prividni alogizam:

Međutim, Čičikov je bio bespotrebno ljut: drugačiji i ugledan, pa čak i državnik čovjek, ali u stvarnosti se ispostavilo da je savršena Korobočka. Jednom kada ste upali nešto u svoju glavu, ne možete ga ničim nadjačati; ma kako ga iznosili argumentima, jasno ko dan, sve se odbija od njega, ko gumena lopta od zida.

(poglavlje III)

NOZDREV:

Možda će ga nazvati izlupanim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji tako govore biće nepravedni. Nozdrjov još dugo neće biti van svijeta. On je svuda između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu; ali ljudi su neozbiljno neprobojni, a čovjek u drugom kaftanu im se čini kao druga osoba.

(poglavljeIV )

Nozdrev zet MIZHUEV:

Svetlokosi je bio jedan od onih ljudi čiji karakter na prvi pogled ima neku vrstu tvrdoglavosti... I uvek će se završiti mekoćom u karakteru, da će pristati upravo na ono što su odbacili, nazvaće glupi pametni i idi plesati kao da ne možeš bolje uz tuđu melodiju - jednom riječju, počeće sa satenskom završnom obradom, a završiti sa reptilom.

(poglavljeIV )

SOBAKEVICH:

Da li si se rodio kao medved, ili su te provincijski život, žitarice, galama sa seljacima naterali da medvedaš, pa si kroz njih postao ono što zovu čovek - šaka? I savijte jedan ili dva prsta do šake, ispašće još gore. Ako se malo okuša u vrhovima neke nauke, javiće im kasnije, zauzevši vidljivije mjesto, svima onima koji su neku nauku zaista naučili.

(poglavljeV )

Samo PLYUSHKIN je netipičan fenomen. Lirska digresija u poglavlju VI izgrađena je na negaciji, generalizacija je data kao kontradiktorno:

Moram reći da se takav fenomen rijetko sreće u Rusiji, gdje se sve voli okretati, a ne smanjivati.

3) Osim toga, postoje digresije na svakodnevne teme koje su patetikom i jezikom bliske epskom dijelu, a služe i kao sredstvo generalizacije:

O hrani i želucima gospode srednje ruke:

Autor mora priznati da jako zavidi na apetitu i stomaku takvih ljudi. Za njega apsolutno ništa ne znače sva velika gospoda koja žive u Sankt Peterburgu i Moskvi, koja svoje vreme provode razmišljajući šta da jedu sutra i kakvu večeru da sastave za prekosutra...

(poglavljeIV )

O naučnom zaključivanju i otkrićima:

Naša braća, inteligentni ljudi, kako sami sebe nazivamo, čine skoro istu stvar, a naše učeno razmišljanje služi kao dokaz.

(poglavljeIX )

O ljudskoj neobičnosti:

Hajde, dogovori se sa čovekom! ne vjeruje u Boga, ali vjeruje da ako ga svrbi most nosa, onda će sigurno umrijeti...

(poglavljeX )

Iz provedene analize vidi se da se u Gogoljevim djelima ne bavimo tradicionalnom tipizacijom, već generalizacijom, univerzalizacijom pojava.

2. Digresije, suprotne epskom dijelu, otkrivaju pozitivan ideal autora.

1) Lirske digresije o Rusiji (Rusiji), povezujući teme puta, ruskog naroda i ruske riječi.

Digresija o prikladno izrečenoj ruskoj riječi u poglavlju V (vidi “ Folk slike, slika naroda, nacionalnost "Mrtvih duša").

O tegljačima (slika ljudi):

I zaista, gde je Fyrov sada? Bučno i veselo korača žitnim molom, dogovorivši se s trgovcima. Cvijeće i vrpce na šeširu; kolo, pjesme, cijeli trg uzavre...i cijeli arsenal žitarica ogromno viri, dok se sav ne utovari u duboke brodove-suryak i kao guska juri s ljudima u beskrajnu dolinu. Tamo ćete zaraditi dovoljno, tegljači! i zajedno, kao što ste hodali i bjesnili, bacit ćete se na posao i znojiti se, vukući remen ispod jedne beskrajne pjesme, kao Rus.

(poglavljeVII )

Eh, trio! ptičja trojka, ko te izmislio?.. Zar ti, Ruse, ta žustra, nepobjediva trojka, juriš li?.. Rus, kud žuriš, odgovori mi? Ne daje odgovor. Divno zvono zvono se sipa; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države žmire u stranu i daju mu put.

(poglavljeXI )

O putu:

Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! kako je ona sama divna, ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh ... čvršće u putnom ogrtaču, kapu na ušima, ušuškaćete se bliže i udobnije u ćošak!.. A noć? nebeske sile! kakva je noć stvorena na nebu! I vazduh, i nebo, daleko, visoko, tamo, u svojim nepristupačnim dubinama, prostiru se tako neizmerno, zvučno i jasno! ..

(poglavljeXI )

O Rusiji i njenim herojima:

Rus! Rus! Vidim te, iz mog divnog, lijepog daleka vidim te: jadnu, rasutu i neugodnu u tebi; odvažne dive prirode, ovenčane odvažnim divama umjetnosti, neće zabaviti, neće uplašiti oči... Sve je u tebi otvoreno, pusto i ravnomjerno; kao tačkice, kao značke, vaši niski gradovi neprimjetno strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali kakvo neshvatljivo tajna moć privukao te? Zašto se u tvojim ušima neprestano čuje i čuje tvoja melanholična pjesma, juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora? Šta je u njoj, u ovoj pesmi?.. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!..

(poglavljeXI )

2) Lirske digresije na filozofske teme, približavajući se u jeziku lirskim digresijama koje su povezane s pozitivan ideal.

O kontradikcijama života:

Bilo da je kutija, da li je Manilov, da li ekonomski ili neekonomski život - mimo njih! Inače, svijet je divno uređen: veselo će se istog trena pretvoriti u tugu, ako samo dugo stagniraš pred njim; a onda Bog zna šta će ti pasti u glavu.

(poglavljeIII )

O mladosti:

Ako se u to vrijeme uhvatio neki dvadesetogodišnji mladić umjesto Čičikova, bio on husar, bio student, ili tek koji je tek započeo karijeru, - i Bože! šta god se u njemu budi, uzburka ili govori!..

(poglavljeV )

Sadašnji vatreni omladinac bi od užasa skočio u stranu da su mu u starosti pokazali sopstveni portret. Ponesite sa sobom na svoje putovanje, izranjajući iz mekih mladalačkih godina u strogu, sve čvršću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih kasnije podizati! ..

(poglavljeVI )

O starosti:

Užasna, strašna je starost koja je pred nama, a ništa ne vraća nazad!

(poglavljeVI )

III Pored toga, može se izdvojiti niz digresija koje otkrivaju stavove autora o umjetničko stvaralaštvo:

O dvije vrste pisaca. Na osnovu ove digresije napisana je Nekrasovljeva poema "Blažen je blagi pjesnik" (o smrti Gogolja).

Srećan je pisac koji se, dosadnim, gadnim, upečatljivim u svojoj tužnoj stvarnosti likovima iz prošlosti, približava likovima koji odaju visoko dostojanstvo osobe koja je iz velikog bazena slika koje se svakodnevno vrte izabrala samo nekoliko izuzetaka, nikada nije promenio uzvišeni poredak svoje lire... Nema mu ravnog u moći - on je Bog!	Blagosloven je nežni pesnik, U kome je malo žuči, puno osećanja... Voleci bezbrižnost i mir, Prezirući drsku satiru, On dominira gomilom Sa svojom mirnom lirom.
Ali takva nije sudbina, a druga je sudbina pisca, koji se usudio da iznese sve što mu je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naš život , čitava dubina hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naši vrve.zemaljski, ponekad gorak i dosadan put, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta koje se usudilo da ih konveksno i blistavo izloži pred očima naroda !	Ali sudbina nema milosti Onome čiji je plemeniti genije Postao je optuživač gomile Njene strasti i zablude.
Ne može da skupi aplauze, ne može da vidi suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje duša koje se njime uzbuđuju... (poglavljeVII)	Progoni ga bogohuljenje; On hvata zvukove odobravanja Ne u slatkoj tutnjavi hvale I u divljim kricima ljutnje.

Digresija o portretu junaka u drugom poglavlju povezana je s problemom metode. Izgrađen je na antitezi: romantični heroj(portret) - običan, neupadljiv heroj.

Mnogo je lakše prikazati likove velika veličina: eto, samo baci boju svim rukama na platno, crne užarene oči, obješene obrve, čelo isječeno s bora, prebačeno preko ramena crno ili grimizno kao vatra, ogrtač, i portret je gotov; ali sva ta gospoda, kojih ima mnogo na svetu, koji su veoma slični jedni na druge, ali u međuvremenu, kada bolje pogledate, videćete mnoge najneuhvatljivije osobine - ova gospoda su strašno teška za portrete. Ovdje ćete morati snažno naprezati pažnju dok ne natjerate sve suptilne, gotovo nevidljive crte da se istaknu pred vama, a općenito ćete morati produbiti svoj pogled, već sofisticiran u nauci sondiranja.

(II poglavlje)

U digresiji o jeziku umetničko delo deklarira se princip demokratizacije jezika, autor se protivi njegovom vještačkom "oplemenjivanju".

Kriv! Čini se da je riječ, primjećena na ulici, poletjela sa usana našeg heroja. sta da radim? takav je položaj pisca u Rusiji! Međutim, ako je riječ s ulice ušla u knjigu, nije pisac kriv, krivi su čitaoci, a prije svega čitaoci visokog društva: od njih nećete prvo čuti ni jednu pristojnu rusku riječ, a oni vjerovatno ćete obdariti francuski, njemački i engleski u tolikim količinama koje ne želite.

(poglavljeVIII )

Vidi također " Ženske slike u The General Inspector and Dead Souls.

O izboru heroja:

Čvrsta osoba se još uvijek ne uzima kao heroj. I čak možete reći zašto niste uzeti. Jer, vrijeme je da se konačno odmori jadni vrli čovjek, jer se na usnama dokono vrti riječ: čestiti čovjek, jer su vrlinog čovjeka pretvorili u radnog konja, a nema pisca koji ga ne bi jahao, boreći ga bič i sve ; jer su vrlinu iscrpili do te mere da sada na njoj nema ni senke vrline, a ostala su samo rebra i koža umesto tela...jer ne poštuju vrlinu. Ne, vrijeme je da konačno sakrijemo nitkov. Pa, hajde da upregnemo nitkov!

(poglavljeXI )

Gogol tvrdi da je glavni glumac antiheroj (vidi "Žanrovska originalnost mrtvih duša").

O kreativnim planovima, o pozitivnom idealu:

Ali ... možda će se u ovoj istoj priči osjetiti i druge, do sada nenanizane žice, neizrecivo bogatstvo ruskog duha, proći će muž obdaren božanskom hrabrošću, ili divna ruska djevojka, koja se ne može naći nigdje na svijetu, sa svom čudesnom ljepotom ženska duša, sve velikodušne težnje i nesebičnosti. I svi će se vrli ljudi drugih plemena pojaviti mrtvi pred njima, kao što je knjiga mrtva pred živom riječju!.. Ali zašto i zašto govoriti o onome što je pred nama? To je nepristojno za autora, koji je dugo bio muž, odgajan grubim unutrašnji život i osvježavajuća trezvenost samoće, da bude zaboravljena kao mladost. Sve ima svoj red, i mesto, i vreme!

(poglavljeXI )

Vidite i o konceptu "Zaplet i kompozicija mrtvih duša".

I još dugo vremena određuje moja divna moć da idem ruku pod ruku sa svojim čudnim herojima, da sagledavam ceo život koji silno juri, da ga posmatram kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, njemu nepoznate suze! A još je daleko vrijeme kada će se, na drugačiji način, iz glave odjevene u sveti užas i blještavilo podići strašna mećava nadahnuća, a veličanstvena grmljavina drugih govora osjetiti u zbunjenom drhtanju...

(poglavljeVII )

IV. Za razliku od Puškina, Gogolj nema autobiografske digresije, osim poetske „Oj mladosti moja, o moja svežina!“, ali ima i opšti filozofski karakter:

Nekada, davno, u ljetima moje mladosti, u ljetima mog neopozivo nazrelog djetinjstva, bilo mi je zabavno voziti se prvi put do nepoznatog mjesta... Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i gledajte ravnodušno na njen vulgaran izgled.

(poglavljeVI )

V. Sa stanovišta principa umjetničke generalizacije, lirske digresije "Mrtvih duša" mogu se podijeliti na dvije vrste:

(poglavljeII )

Takav je ruska osoba: jaka strast biti uobražen sa nekim ko bi bio bar jedan čin viši od njega...

(poglavljeII )

Jer ruski covek u odlučujućim trenucima ima šta da se uradi ne upuštajući se u daleke rasprave, onda je, skrenuvši udesno, na prvu raskrsnicu, [Selifan] viknuo: "Hej, ugledni prijatelji!" - i krenuo u galop, malo razmišljajući o tome kuda će put kojim se ide.

(poglavljeIII )

Ovdje su Nozdrjovu obećane mnoge teške i snažne želje; bilo je čak i loših reči. sta da radim? ruski covek da, čak iu srcu!

(poglavljeV )

Selifan je osjetio svoju grešku, ali od tada ruski covek ne voli da prizna drugome da je kriv, onda je odmah rekao, pribravši se: „Zašto tako skačeš? stavi oči u kafanu, ili šta?

(poglavljeV )

Gost i domaćin popili su po čašu votke, jeli cijela ogromna Rusija u gradovima i selima...

(poglavljeV )

u Rusiji niža društva veoma vole da pričaju o tračevima koji se dešavaju u višim društvima...

(poglavljeIX )

Šta je ovo grebanje značilo? i šta to uopšte znači?.. Rusi ljudi grebanje po potiljku.

(poglavljeX )

Vidi i digresije o Pljuškinu, Sobakeviču.

Rusija u "Mrtvim dušama" je poseban svijet koji živi po svojim zakonima. Njegova široka prostranstva rađaju široke prirode.

Ona [guvernerova supruga] je za ruku držala mladu djevojku od šesnaest godina, svježu plavušu tankih, vitkih crta lica, sa šiljatom bradom, sa šarmantno zaobljenim ovalnim licem, koje bi umjetnik uzeo kao model za Madonu i koji samo retka prilika naiđe u Rusiji, gde sve voli da bude u širokoj veličini, sve što jeste: planine, i šume, i stepe, i lica, i usne, i noge.

(poglavljeVIII )

A šta Rusi ne vole brza vožnja ? Da li je to njegova duša, koja traži da se vrti, prošeta, ponekad kaže: "Kvragu sve!" - Zar je moguće da je njegova duša ne voli?

(poglavljeXI )

2. Kroz sveruski, nacionalni leži put do univerzalni.

I u svetskim analima čovečanstva ima mnogo čitavih vekova, koji su, čini se, precrtani i uništeni kao nepotrebni. U svijetu su se desile mnoge greške, za koje se čini da sada ni dijete ne bi učinilo. Ono što je vijugavo, gluvo, usko, neprohodno, lebdeće daleko u pravcu puta izabralo čovječanstvo, nastojeći da postigne vječna istina, dok je pred njim bio otvoren ceo direktan put, poput staze koja vodi do veličanstvenog hrama, dodeljenog kralju u dvoranama!

(poglavljeX )

Sve univerzalne generalizacije su na ovaj ili onaj način povezane sa sižetvornim motivom puta (vidi "Rad i sastav mrtvih duša").

VI.Gogoljeva pjesma izgrađena je na tematskoj i stilskoj suprotnosti epskog i lirskog principa. Često ovu antitezu Gogolj posebno naglašava i spaja dva svijeta:

I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!..

"Drži se, drži, budalo!" Čičikov je viknuo Selifanu. „Evo me sa tvojim mačem! vikao je kurir s aršinskim brkovima koji je galopirao prema. „Zar ne vidiš, goblini ti rastrgnu dušu: vladina kočija!“ I, kao duh, trojka je nestala sa grmljavinom i prašinom.

Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put!

(poglavljeXI )

Uopšteno govoreći o stilska originalnost lirske digresije, mogu se uočiti osobine romantične poetike.

Konceptualno: nasuprot mladosti i starosti.

Pogledajte lirske digresije o filozofskim temama.

IN umetničkim sredstvima(hiperbole, kosmičke slike, metafore). Vidi “Žanrovska originalnost mrtvih duša”.

Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao poginuo i davi, hvatao za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! A koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo! ..

(poglavljeXI )

VII Kompoziciona uloga lirskih digresija.

1. Neka poglavlja otvaraju se digresijama:

Digresija o mladosti u poglavlju VI ("Prije, davno, u ljeto moje mladosti...").

Digresija o dvije vrste pisaca u poglavlju VII ("Srećan je pisac...").

2. Digresije mogu završiti poglavlje:

O „tačno izgovorenoj ruskoj reči“ u poglavlju V („Ona je snažno izražena Rusi ljudi...»).

O "češanju po potiljku" u poglavlju X ("Šta je ovo češanje značilo? I šta to uopšte znači?")

O „ptičjoj trojci“ na kraju prvog toma („Eh, trojka, trojka ptico, ko te izmislio?..“).

3. Digresija može prethoditi pojavi novog heroja: digresija o mladosti u poglavlju VI prethodi opisu Pljuškinovog sela.

4. Prekretnice u radnji mogu se označiti i lirskim digresijama:

Opisujući Čičikovljeve osjećaje prilikom susreta s guvernerovom kćerkom, autor ponovo podsjeća čitaoca na podelu ljudi na debele i tanke.

Nemoguće je sa sigurnošću reći da li se u našem junaku zaista probudilo osećanje ljubavi - čak je sumnjivo da su ovakva gospoda, tj. nije tako debelo, ali ni tako tanko, bili sposobni za ljubav; ali uz sve to, bilo je tu nečeg tako čudnog, nečega što on sam sebi nije mogao objasniti...

(poglavljeVIII )

Argumente o sposobnosti džentlmena, debelih i mršavih, da zabavljaju dame, autor uključuje u opis još jedne nove scene: Čičikovljevog razgovora s guvernerovom kćerkom na balu.

Ljudi koji su smireni i zauzimaju važne položaje nekako su malo teški u razgovorima sa damama; na ovome gospodaru gospodo poručnici i ne dalje od kapetanskih čina... Ovde se primećuje da čitaoci vide zašto je plavuša počela da zijeva tokom priča našeg junaka.

(poglavljeVIII )

5. Do kraja pjesme povećava se broj lirskih digresija povezanih s pozitivnim idealom, što se objašnjava Gogoljevim planom da izgradi "Mrtve duše" po uzoru na Danteovu "Božanstvenu komediju" (vidi "Zaplet i kompoziciju "Mrtve duše").

VIII Jezik lirskih digresija (vidi “Žanrovska originalnost mrtvih duša”).

Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM - Rus (napamet)"

Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! A koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo! ..

Rus! Rus! Vidim te, iz mog divnog, lijepog daleka vidim te: jadnu, rasutu i neugodnu u tebi; smele dive prirode, ovenčane smelim divama umetnosti, neće zabaviti, neće uplašiti oči, gradovi sa visokim palatama sa mnogo prozora, urasli u litice, slikati drveće i bršljan, urasli u kuće, u buci i u večnoj prašini vodopada; glava se neće okrenuti unatrag da pogleda kamene blokove beskrajno nagomilane iznad nje i u visinama; neće bljesnuti kroz tamne lukove prebačene jedni preko drugih, upletene u grane vinove loze, bršljan i bezbrojne milione divljih ruža, vječne linije blistavih planina koje jure u srebrnasto vedro nebo neće bljesnuti kroz njih u daljini. Otvoreno napušten i tačno sve u tebi; kao tačkice, kao značke, vaši niski gradovi neprimjetno strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto se tvoja melanholična pjesma, koja juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora, čuje i čuje u tvojim ušima bez prestanka? Šta je u njoj, u ovoj pesmi? Šta zove, i jeca, i hvata za srce? Šta zvuči bolno poljubac, i stremljenje do duše, i vijuganje oko mog srca? Rus! šta hoćeš od mene? kakva neshvatljiva veza vreba između nas? Zašto tako izgledaš i zašto je sve što je u tebi okrenulo oči pune očekivanja na mene?prostor. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!..

Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! i kako je ona sama divna, ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu na ušima, stisćemo se bliže i udobnije u ćošak! IN zadnji put drhtaj je prošao kroz udove i već ga je zamenila prijatna toplina. Konji trče...

Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! A koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo! ..

Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM za grupe"

1 grupa.

A. Razmišljanje o debelom i tankom (poglavlje 1)

Muškarci su ovdje, kao i drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su se stalno motali oko dama; neke od njih bile su takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od St. na francuskom i nasmijavale su dame baš kao u Sankt Peterburgu. Druga vrsta muškaraca bili su debeli ili isti kao Čičikov, odnosno ne tako debeli, ali ni mršavi. Ovi su, naprotiv, zaškiljili i ustuknuli od dama i osvrnuli se samo oko sebe da vide da li je guvernerov sluga negdje postavio zeleni sto za vist. Lica su im bila puna i okrugla, neka su imala čak i bradavice, neka su bila izbočena; nisu nosili kosu na glavi ni u čupercima, ni u kovrdže, ni na način đavola, kako kažu Francuzi; kosa im je bila nisko ošišana ili uglađena, a crte su im bile zaobljenije i snažnije. To su bili počasni zvaničnici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako se bolje snalaze u svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Oni mršavi više služe na specijalnim zadacima ili su samo prijavljeni i mašu amo-tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već sve uspravno, a ako sjednu negdje, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto uskoro pucketati i savijati se pod njima, a neće odletjeti. Ne vole spoljašnji sjaj; na njima frak nije tako pametno skrojen kao na tankim, ali u kovčezima je milost Božja. Sa tri godine mršavom čovjeku ne preostaje nijedna duša koja nije založena u zalagaonici; onaj debeli mirno, eto, pojavila se kuca negdje na kraju grada kupljena na ime zene, pa druga kuca na drugom kraju, pa selo kraj grada, pa selo sa svom zemljom . Konačno, debeli, služeći Bogu i vladaru, stekavši opšte poštovanje, napušta službu, seli se i postaje veleposednik, slavni ruski gospodar, gostoljubiv čovek, i živi i živi dobro. A posle njega opet mršavi naslednici niže, po ruskom običaju, po kuriru svu očevu robu.

	Riječi, fraze, detalji

B. Zadatak: Ima li u tekstu priče "Debelo i tanko" A.P. Čehova i u ovaj odlomak slična razmišljanja, obrazloženje? Potvrdite sličnost sa tekstom priče "Debelo i tanko" ili objasnite na svoj način.

Dva prijatelja srela su se na stanici Nikolajevske željeznice: jedan debeo, drugi mršav. Debeli je upravo večerao na stanici, a njegove nauljene usne bile su sjajne poput zrelih trešanja. Mirisao je na šeri i fleur-d "narandžu. Slim je upravo izašao iz auta i bio natovaren koferima, zavežljajima i kartonima. Mirisao je na šunku i talog kafe. Iza njega je provirila mršava žena sa dugačkom bradom - njegova žena , a visoki, suskooki školarac je njegov sin.

Pa, kako si prijatelju? upitao je debeo, oduševljeno gledajući u svog prijatelja: „Gde služiš?“ Stigao u redove?

Ja služim, draga moja! Ja sam drugu godinu kolegijalni procjenitelj i imam Stanislava. Plata je losa...pa Bog ga blagoslovio! Žena mi drži časove muzike, ja privatno pravim cigarete od drveta. Odlične kutije za cigarete! Prodajem za rublju. Ako neko uzme deset ili više komada, razumete, ustupak. Hajde da se zabavimo. Služio sam, znate, u odeljenju, a sada sam premešten ovde kao službenik u istom odeljenju... Služiću ovde. Pa, kako si? Verovatno već civil? A?

Ne, draga moja, podigni je više - reče debeli. - Ja sam se već uzdigao do tajne... Imam dve zvezdice.

Mršavi je odjednom problijedio, skamenio se, ali mu se ubrzo lice izvijalo na sve strane uz najširi osmijeh; činilo se kao da mu iskre padaju s lica i očiju. I sam se smanjio, pogrbio, suzio... Njegovi koferi, zavežljaji i kartoni su se skupili, grimali... Duga brada njegove žene postala je još duža; Nathanael se ispružio ispred i zakopčao sva dugmad svoje uniforme...

Ja, Vaša Ekselencijo... Veoma sam zadovoljan, gospodine! Prijatelj, moglo bi se reći, iz djetinjstva, a odjednom se ispostavilo da su takvi velikani, gospodine! Hee hee s.

Pa puna je! debeljko je napravio grimasu: „Čemu služi taj ton? Ti i ja smo prijatelji iz detinjstva - i čemu služi ovo poštovanje!

Oprostite... Šta ste vi... - zahihotao je mršavi, još više se smanjivši. - Ljubazna pažnja Vaše Ekselencije... kao vlaga koja daje život...

2 grupa.

Prije, davno, u ljetima mladosti, u ljetima mog nepovratno bljesnulog djetinjstva, bilo mi je zabavno voziti se prvi put do nepoznatog mjesta: nije važno da li je to bilo selo, siromašni provincijski grad, ili selo, predgrađe, u njemu je dječiji radoznali pogled otkrio mnogo radoznalih stvari. Svaka struktura, sve što je nosilo samo otisak neke uočljive osobine, sve me je zaustavljalo i zadivilo. Je li to kamena, drzavna kuca, čuvena arhitektura sa napola lažnim prozorima, sasvim sami koji strše među tesanim brvnama jednospratnih filistarskih, filistarskih kuća, da li okrugla, pravilna kupola, sva tapacirana bijelim limom, uzdignuta iznad nove crkve zabijeljene kao snijeg, bilo pijace, ili okružni kicoš, uhvaćen među gradom - ništa nije promaklo mojoj svježoj, suptilnoj pažnji, i, gurajući nos iz putničkih kolica, gledao sam u dotad nepoznati kroj neke šubare, i u drvene kutije sa ekserima, sa sivim , žuteći u daljini, od grožđica i sapuna, koji je treperio sa vrata prodavnice povrća zajedno sa konzervama osušenih moskovskih poslastica, gledao je pešadijskog oficira koji je odlazio u stranu, doveo bog zna koju provinciju, u županijsku dosadu, i u trgovac koji je treperio u sibirskom na droški, i mentalno ponio za sobom V siromašan život njihov. Okružni službenik, prođite - već sam se pitao kuda ide, da li da posetim neku svoju braću uveče ili pravo kući, pa da posle pola sata sedenja na verandi, dok se još nije spustio sumrak, sednem sve do rane večere sa majkom, ženom, ženinom sestrom i cijelom porodicom, a o čemu će oni pričati u vrijeme kada dvorska djevojka u kaluđerima ili momak u debelom sakou, nakon supe, donese lojanu svijeću u trajnom kućni svijećnjak. Približavajući se selu nekog zemljoposjednika, radoznalo sam pogledao u visoki, uski drveni zvonik ili široki tamni drveni zvonik. stara crkva. Izdaleka, kroz zelenilo drveća, primamljivo su mi bljesnuli crveni krov i bijeli dimnjaci gazdinske kuće, a ja sam nestrpljivo čekao dok se bašte koje su je štitile ne razdvoje na obje strane i da se on pokaže sav svojim, onda, avaj! nimalo vulgarnog izgleda, a iz toga sam pokušavao da pogodim ko je sam vlastelin, da li je debeo i da li ima sinove ili čak šest ćerki uz zvonki devojački smeh, igre i večnu lepotu male sestre , i da li su bili crnooki, i da li su bili veseli on sam ili je tmuran, kao septembar poslednjih dana, gleda u kalendar i priča o raži i pšenici, dosadno za mladost.

Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam njegov vulgaran izgled; ohlađeni pogled mi je neugodan, nije mi smešno, a ono što bi prethodnih godina budilo živ pokret na licu, smeh i neprekidne govore, sada mi promiče, a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! oh moja svežino!

	Riječi, fraze, detalji	Zaključci o ulozi povlačenja (O čemu autor razmišlja)
Pripovjedač u mladosti
Pripovjedač u odrasloj dobi

B. Zadatak: Ima li sličnih misli, razmišljanja u tekstu pesme S. Jesenjina iu ovom odlomku? Potvrdite sličnost s tekstom pjesme ili objasnite na svoj način.

Ne žalim, ne zovi, ne plači, Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka. Uvelo zlato zagrljeno, Neću više biti mlad. Sad se nećeš toliko svađati Hladno je dirnulo srce I zemlja brezovog cinca Nije u iskušenju da luta okolo bosonog. Lutajući duh! sve si manje Pokrećeš plamen svojih usta

Oh moja izgubljena svježina Pobuna očiju i bujica osećanja! Sad sam postao škrtiji u željama, Moj život, ili si me sanjao? Kao da sam proleće koje odzvanja rano Jaši na roze konju. Svi mi, svi mi na ovom svetu smo propadljivi, Tiho sipa bakar iz javorovog lišća ... Neka si blagosloven zauvek To je došlo da procvjeta i umre.

Pošaljite odgovor Tehnološka karta.

3 grupa

A. Lirska digresija o Rusiji i putu (11. poglavlje)

A koji Rus ne voli da vozi brzo? Je li to njegova duša, koja traži da se vrti, prošeta, ponekad kaže: "Kvragu sve!" -- zar je njegova duša ne voli? Zar nije voljeti je kad se u njoj čuje nešto oduševljeno i divno? Čini se da te je nepoznata sila uzela na krilo k sebi, a ti sam letiš, i sve leti: lete kilometri, lete trgovci na ramovima svojih vagona, šuma leti s obje strane sa tamne formacije jela i borova, uz nespretno kucanje i vranji krik, leteći cijelim putem ne vodi nikuda u daljini koja nestaje, a nešto je strašno sadržano u ovom brzom treperenju, gdje predmet koji nestaje nema vremena da se pojavi, već samo nebo iznad glave, i lagani oblaci, i mjesec koji se provlači, sam kao da je nepomičan. Eh, trio! ptičja trojka, ko te izmislio? da znaš da se možeš roditi samo među živahnim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šaliti, već se kao glatka rasprostire na pola svijeta, i idi i broji milje dok ti ne ispuni oči. I ne lukavi, čini se, drumski projektil, ne zarobljen gvozdenim šrafom, već na brzinu živ, sa jednom sjekirom i dlijetom, pametni jaroslavski seljak te opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a đavo zna na čemu sjedi; ali on je ustao, i zamahnuo, i vukao pesmu - konji se vijore, žbice u točkovima pomešane u jedan glatki krug, samo je put zadrhtao i zaustavljen pešak uplašeno vrisnuo! i tamo je jurila, jurila, jurila !.. I već se u daljini vidi kako nešto prašini i buši zrakom.

Nije li tako ti Rus, ta žustra, nepobjediva trojka, juriš? Pod tobom se put dimi, mostovi tutnjaju, sve zaostaje i ostaje. Zastao zadivljen Božije čudo kontemplator: nije li ova munja bačena s neba? Šta znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva se to nepoznata snaga krije u ovim konjima nepoznatim svjetlosti? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vihorovi u vašim grivama? Da li vas osetljivo uho peče u svakoj žili? Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i odjednom napregnuli bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh i juriš, sve nadahnute Bogom !.. Rus', kuda ideš, daj mi odgovor? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države žmire u stranu i daju mu put.

	Riječi, fraze, detalji	Zaključci o ulozi povlačenja (O čemu autor razmišlja)

B. Zadatak: Ima li sličnih misli, razmišljanja u tekstu pjesme A. Bloka „Rusija“ i u ovom odlomku? Potvrdite sličnost s tekstom pjesme ili objasnite na svoj način.

Opet, kao u zlatnim godinama, Tri istrošena pojasa se pokvare, I oslikane igle za pletenje U labavim kolotečinama... Rusija, osiromašena Rusija, imam tvoje sive kolibe, Tvoje pesme su za mene vetrovite, - Kao suze prve ljubavi! Ne mogu da te žalim I pažljivo nosim svoj krst... Kakvog čarobnjaka želiš Daj mi odmetnutu ljepotu! Neka namami i prevari

Nećeš nestati, nećeš umrijeti I samo briga će zamagliti Vaše prelepe osobine.. Pa? Još jedna briga - Sa jednom suzom rijeka je bučnija A ti si i dalje isti - šuma, da polje, Da, sa uzorkom do obrva... A nemoguće je moguće Put je dug i lak Kad zasja u daljini puta Trenutni pogled ispod marame, Kada zvoni melanholija čuvana Gluva pjesma kočijaša! ..

Popunite odgovor u Tehnološkoj karti.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"radni list"

Popunite tabelu:

Tema L.O.	Primjeri iz teksta
O debelom i tankom
O obrazovanju u Rusiji
O suptilnosti tretmana
O gospodi iz "srednje ruke"
O apt Ruska reč
O mladosti i mladosti
O sudbini pisca u Rusiji	Lirske digresije u pesmi N.V. Gogolj "Mrtve duše" Lirske digresije - odstupanje od direktnog zaplet u književnom djelu Lirske digresije daju pjesmi razmjer, širinu i dubinu pokrivanja problema, simboliku 1 poglavlje O debelom i tankom Poglavlje 2 O obrazovanju u Rusiji Poglavlje 3 O suptilnosti tretmana Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 4 O gospodi iz "srednje ruke" Poglavlje 5 O apt Ruska reč Poglavlje 6 O mladosti i mladosti Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 7 O sudbini pisca u Rusiji Poglavlje 8 O gradskim ljudima Poglavlje 9 O ruskim seljacima Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 11 O Rusiji Uloga lirskih digresija u pjesmi Lirske digresije u pjesmi: unesite sliku autora; dati naraciji širinu, dubinu, inkluzivnost, lirizam; pomoći da se okarakteriziraju različite strane Rusije Želim vam svima da više puta u životu uronite u prekrasan, očaravajući svijet, čije je ime GOGOL I. Prolog Neobičan san... Kao u carstvu senki, iznad ulaza na kome treperi neugasiva lampa sa natpisom "Mrtve duše", šaljivdžija-Sotona je otvorio vrata. Mrtvo kraljevstvo se uskomešalo i iz njega se razvukla beskrajna struna. Manilov u bundi na velikom medvjedi, Nozdrjov u tuđoj kočiji, Deržimorda na vatrogasnoj luli, Selifan, peršun, fetinja... I on se poslednji pomerio - Pavel Ivanovič Čičikov u poznatom do njegove ležaljke. I cijela banda se preselila u Sovjet Rus' i tada su se u njemu dogodile nevjerovatne stvari incidenti. I koje slijede bodova.

Na svaku reč pesme čitalac može da kaže: „Evo ruskog duha, ovde miriše na Rusiju!“ Ovaj ruski duh oseća se i u humoru, i u ironiji, i u izrazu autora, i u zamašnoj snazi ​​osećanja, i u lirici digresija...

V. G. Belinsky

Znam; Ako sada otvorim Dead Souls nasumce, tom će se otvoriti kao i obično na stranici 231...

„Rus! Šta hoćeš od mene? Kakva neshvatljiva veza vreba između nas? Zašto tako izgledaš i zašto je sve što je u tebi okrenulo oči pune očekivanja na mene?prostor. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; neprirodna snaga obasja mi oči: Wu! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!" Ovo je omiljeno. Sto puta čitati i ponovo čitati. Stoga se tom uvijek otvara na strani 231...

Zašto baš ovo? Zašto ne nešto ovako: „Oh, trojka!..” Ili: „Bože, kako si ponekad dobar, dug, dug put!” Ili... Ne, još uvek je ovo. Evo ga. Gogolj, zagrljen „moćnim prostorom“ Rusije, koji se u njegovim dubinama ogledao „strašnom snagom“... A kakvu je dubinu dao besmrtni pisac rečima koje su odražavale svu njegovu „iskričavu, divnu, nepoznatu udaljenost do zemlja ...". To je „neshvatljiva veza“ između talenta i zemlje koja je njegovala ovaj talenat.

„U Mrtvim dušama svuda se osjeća i opipljiva njegova subjektivnost... što u umjetniku otkriva osobu toplog srca... koja mu ne dopušta, s apatičnom ravnodušnošću, da bude stran svijetu koji slika, već prisiljava da ga vodi kroz svoje Živim svoju dušu fenomene vanjskog svijeta, i kroz to udahnuti u njih zivim svoju dusu... Prevlast subjektivnosti, koja prodire i animira sobom cijelu Gogoljevu pjesmu, doseže visok lirski patos i zagrli dušu čitatelja osvježavajućim valovima ... ”(V. G. Belinski).

Čitajući lirske digresije (i ne samo njih, već i cijelu pjesmu) po prvi put, a da ne znate ime autora, možete s povjerenjem reći: "Napisao je ruski". Kakvi točni izrazi, sama konstrukcija fraza, duboko i opširno poznavanje zemlje o kojoj pišete! Istinski ruska (glatka, pomalo tužna, bogata najsuptilnijim nijansama raspoloženja) poezija. Morate biti pesnik, kao što je bio Gogolj, da biste napisali takvu pesmu u prozi! U "Mrtvim dušama" Gogolj je postao "ruski nacionalni pesnik u čitavom prostoru ove reči" (V. G. Belinski).

Poet? Pesma? Da. Poet. I pesma. Gogolj nije bezveze svoje potomstvo nazvao pjesmom. Ni u priči, ni u priči, ni u romanu autor ne može tako slobodno da ubacuje svoje „ja“ u tok priče.

Digresije u "Mrtvim dušama". velika vrijednost. Oni su vrijedni zbog svoje visoke umjetničke vrijednosti, granice autorovog samoizražavanja i relevantnosti u određenom kontekstu.

Gogolj ironično govori o "debelim" i "tankim" predstavnicima plemstva, o "gospodima velike ruke" i "gospodima srednje ruke", govori o ruskoj reči i ruskoj pesmi. Sve je to suptilno i vješto utkano u radnju.

Sjećate li se početka šestog poglavlja? “Prije, davno, u godinama moje mladosti...” Upamtite: “...O mladosti moja! oh moja svežino! I nekoliko stranica kasnije: „U jednoj od zgrada Čičikov je ubrzo primetio neku figuru... Haljina joj je bila potpuno neodređena, veoma nalik na žensku kapuljaču, na glavi joj je bila kapa koju su nosile žene iz seoskog dvorišta, samo jedan glas je delovao za njega pomalo promuklo za ženu". Bah, to je Plushkin! Pa ova “rupa u čovječanstvu” izgleda jadno na pozadini ovako lirskog odlomka!

I između dvije divne digresije ("Rus! Rus! Vidim te..." i "Kako čudno, i primamljivo, i nosivo, i divno u riječi: put!"), koje na početku jedanaestog poglavlja , zvuči kao košmarna disonanca: „Čekaj, budalo! Čičikov je viknuo Selifanu. „Evo me sa tvojim mačem! vikao je kurir s aršinskim brkovima koji je galopirao prema. „Zar ne vidiš, goblini ti rastrgnu dušu: vladina kočija!“

Vulgarnost, praznina, podlost života još se jasnije ocrtavaju na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku ​​kontrasta Gogol primjenjuje s velikom vještinom. Zahvaljujući ovome oštro protivljenje bolje razumemo podle osobine junaka Mrtvih duša.

Takva je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme.

Ali najvažnije je da su mnogi autorovi stavovi o umjetnosti i odnosima među ljudima izraženi u lirskim digresijama. Iz ovih kratkih odlomaka može se izvući toliko duhovne topline, toliko ljubavi prema svom rodnom narodu i svemu što su stvorili, toliko pametnog i potrebnog, koliko se ne može izvući iz nekih višetomnih romana.

Gogol je na stranicama knjige izvukao "svo strašno, neverovatno blato sitnica, svu dubinu svakodnevnih likova ...". Gogolj je snažnom snagom neumoljivog dlijeta izložio dosadne, vulgarne sitnice života na vidjelo i jarko javnom gledanju i propisno ih ismijavao.

A evo puta. Kao što ga Gogolj crta:

„Vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom ogrtaču, kapu na ušima, stisnućemo se bliže i udobnije u ćošak!.. Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! I koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo ... ”Iskreno, samo želim da se spakujem i krenem na put. Ali sada putuju malo drugačije: vozom, avionom, automobilom. Pred očima bi mi bljesnule samo stepe, šume, gradovi, polustanice, oblaci iskričavi pod suncem. Naša zemlja je široka, ima se šta pogledati!

„Zar ti, Rus, juri živa, neporažena trojka? ..” Rus juri, uvek se kreće nabolje. Ona je već lepa, Rus, ali postoji li granica najboljem, postoji li granica ljudskom snu? I da li sada znamo ovu "zemlju nepoznatu udaljenost"? Uglavnom poznato. Ali pred njom je još mnogo toga, što nećemo vidjeti.

Nemoguće je rastaviti svaku lirsku digresiju posebno, nemoguće je vrednovati svaki odlomak u kratkom eseju: u Mrtvim dušama ima mnogo velikih i lakoničnih autorskih digresija, ocjena, komentara, od kojih svaka zahtijeva i zaslužuje posebnu pažnju. Obrađene su mnoge teme. Ali uobičajeno je da iz svake digresije vidimo jednu od osobina pisca drage našem sjećanju, usljed čega imamo priliku da nacrtamo sliku pravog humaniste, patriotskog pisca.

Lirske digresije u "Dead Souls"

Lirske digresije u Dead Souls. Na svaku reč pesme čitalac može da kaže: „Evo ruskog duha, ovde miriše na Rusiju!“ Ovaj ruski duh osjeća se i u humoru, i u ironiji, i u izrazu autora, i u zamašnoj snazi ​​osjećaja, i u lirici digresija... V. G.

Belinski znam; ako sada otvorim Dead Souls nasumce, tom će se otvoriti kao i obično na strani 231... “Rus! Šta hoćeš od mene? Kakva neshvatljiva veza vreba između nas? Zašto tako izgledaš i zašto sve što je u tebi okreće oči pune očekivanja u mene? ..

Pa ipak, pun zaprepašćenja, stojim nepomično, a već mi je na glavi već osvanuo prijeteći oblak, težak nadolazećim kišama, i moja misao je utrnula pred tvojim prostorom. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; neprirodna snaga obasja mi oči: Wu!

kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!" Ovo je omiljeno. Sto puta čitati i ponovo čitati. Stoga se tom uvijek otvara na strani 231...

Zašto baš ovo? Zašto ne nešto ovako: „Oh, trojka!..” Ili: „Bože, kako si ponekad dobar, da, dug, dug put!” Ili... Ne, još uvek je ovo.

Evo ga. Gogolj, zagrljen „moćnim prostorom“ Rusije, koji se u njegovim dubinama ogledao „strašnom snagom“... A kakvu je dubinu dao besmrtni pisac rečima, koje su odražavale svu njegovu „iskričavu, divnu, nepoznatu daljinu“ na zemlju...". To je „neshvatljiva veza“ između talenta i zemlje koja je njegovala ovaj talenat.

„U Mrtvim dušama njegova subjektivnost se osjeća posvuda i opipljivo-pozajmljena... što u umjetniku otkriva osobu toplog srca... koja mu ne dozvoljava, s apatičnom ravnodušnošću, da bude tuđ svijetu koji crta, ali ga prisiljava da kroz njegovu dušu proživljava fenomene vanjskog svijeta, i kroz to udišem svoju dušu u njih... Prevlast subjektivnosti, prožimajući i oživljavajući sobom cijelu Gogoljevu pjesmu, doseže visoki lirski patos i zagrli dušu čitaoca osvežavajućim talasima...“ ( IN.

G. Belinsky). Čitajući lirske digresije (i ne samo njih, već i cijelu pjesmu) po prvi put, a da ne znate ime autora, možete s povjerenjem reći: "Napisao je ruski". Kakvi točni izrazi, sama konstrukcija fraza, duboko i opširno poznavanje zemlje, o čemu pišete! Istinski ruska (glatka, pomalo tužna, bogata najsuptilnijim nijansama raspoloženja) poezija.

Morate biti pesnik, kao što je bio Gogolj, da biste napisali takvu pesmu u prozi! U "Mrtvim dušama" Gogolj je postao "ruski nacionalni pesnik u čitavom prostoru ove reči" (V. G. Belinski). Poet?

Pesma? Da. Poet. I pesma. Gogolj nije bezveze svoje potomstvo nazvao pjesmom. Ni u priči, ni u priči, ni u romanu autor ne može tako slobodno da ubacuje svoje „ja“ u tok priče.

Digresije u Mrtvim dušama su od velike vrijednosti. Oni su vrijedni zbog svoje visoke umjetničke vrijednosti, granice autorovog samoizražavanja i relevantnosti u određenom kontekstu. Gogolj ironično govori o "debelim" i "tankim" predstavnicima plemstva, o "gospodima velike ruke" i "gospodima prosečne ruke", govori o ruskoj reči i ruskoj pesmi. Sve je to suptilno i vješto utkano u radnju. Sjećate li se početka šestog poglavlja?

“Prije, davno, u godinama moje mladosti...” Upamtite: “...O mladosti moja! oh moja svežino! I nekoliko stranica kasnije: „Na jednoj od zgrada Čičikov je ubrzo primetio neku figuru... Haljina na njoj je bila potpuno neodređena, veoma slična ženskoj kapuljači, na glavi joj je bila kapa, koju nose žene iz seoskog dvorišta, samo jedan glas mu se činio nekako promukao za ženu.

Bah, to je Plushkin! Pa ova „rupa u čovječanstvu“ izgleda jadno na pozadini ovako lirskog pasusa! I između dve prelepe digresije ("Rus! Rus! Vidim te...

„I“ Kakav čudan, i primamljiv, i nosiv, i divan rečju: put! Čičikov je viknuo Selifanu. “Ovdje sam pao! vikao je kurir s aršinskim brkovima koji je galopirao prema.

Zar ne vidiš, goblin ti dušu kida: državna kočija! Vulgarnost, praznina, podlost života još se jasnije ocrtavaju na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku ​​kontrasta Gogol primjenjuje s velikom vještinom. Zahvaljujući tako oštrom kontrastu, bolje razumijemo podle osobine junaka Dead Soulsa. Takva je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme.

Ali najvažnije je da su mnogi autorovi stavovi o umjetnosti i odnosima među ljudima izraženi u lirskim digresijama. Iz ovih kratkih odlomaka može se izvući toliko duhovne topline, toliko ljubavi prema zavičajnom narodu i svemu što su stvorili, toliko pametnog i potrebnog, koliko se ne može izvući iz nekih višetomnih romana. Gogol je na stranicama knjige izvukao "svo strašno, zadivljujuće blato sitnica, svu dubinu svakodnevnih likova ...". Gogolj je snažnom snagom neumoljivog dlijeta konveksno i vedro izlagao dosadne, vulgarne životne sitnice javnosti i ismijavao ih na pravi način.

A evo puta. Kao što ga Gogolj crta: „Vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu na ušima, stisćemo se bliže i udobnije u ćošak!.. Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put!

Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, hvatao za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! I koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko je čudesnih utisaka osjetilo ... ”Iskreno, samo želim da se spakujem i krenem na put. Ali sada putuju malo drugačije: vozom, avionom, automobilom. Pred očima bi mi bljesnule samo stepe, šume, gradovi, polustanice, oblaci iskričavi pod suncem.

Naša zemlja je široka, ima se šta pogledati! „Zar nije istina da i ti, Ruse, juriš sa žustrom, neporaženom trojkom?..“ Rus juri, uvek na bolje. Ona je već lepa, Rus, ali postoji li granica najboljem, postoji li granica ljudskom snu? I da li nam je sada poznata ta "nepoznata udaljenost do zemlje"?

Uglavnom poznato. Ali pred njom je još mnogo toga, što nećemo vidjeti. Nemoguće je razabrati svaku lirsku digresiju posebno, nemoguće je svaki odlomak vrednovati u kratkom eseju: u „Mrtvim dušama“ ima mnogo velikih i bezslovnih autorskih digresija, ocjena, primjedbi, od kojih svaka zahtijeva i zaslužuje posebnu pažnju. Obrađene su mnoge teme. Ali uobičajeno je da iz svake digresije vidimo jednu od osobina pisca drage našem sjećanju, usljed čega imamo priliku da nacrtamo sliku pravog humaniste, patriotskog pisca.

___________________________________________________________________________

U pjesmi N.V. Gogolja povezuju se dva principa - satirična osuda savremene društveno-političke stvarnosti pisca i tvrdnja o dobroti, ljepoti i stvaralaštvu kao temeljima bića. Prvi od njih je povezan sa nizom događaja, a drugi je predstavljen prvenstveno u lirskim digresijama.
Autor će u pjesmi dati detaljan opis društvenog života Rusije, koristeći primjer šestorice zemljoposjednika i desetak činovnika, pokazuje depresivno moralno stanje privilegovanog dijela ruskog društva, ali istovremeno u svom digresije, on govori o izvornoj ljepoti ljudska duša, veliča stvaralačke snage ruskog naroda, izražava vjeru u veliku budućnost Rusije.
Ideja o prvobitno čistoj i dobroj prirodi čovjeka jedan je od vodećih motiva u svjetonazoru pisca. Posebnom emotivnom snagom zvuči bol osobe koja je potpuno izgubila duhovnost u autorovom komentaru posvećenom Pljuškinu (šesto poglavlje): „A do kakve se beznačajnosti, sitničavosti, odvratnosti čovjek mogao spustiti! I da li izgleda da je to istina? Čini se da je sve istina, sve se može desiti čoveku. Sadašnji vatreni mladić poskočio bi od užasa da mu se u starosti pokaže vlastiti portret.
Nadalje, autor ističe jedini način koji može spasiti dušu od propadanja, neće dozvoliti da osoba postane živi mrtav poput Pljuškina: njih na putu, nećete ih kasnije pokupiti! Epizodi vezanoj za Pljuškina prethode elegične reminiscencije na sopstvenu mladost, na godine "neopozivo bljesnulog detinjstva". Pisac se žali da njegova duša nije pobjegla umrtvljujućem utjecaju vremena - uostalom, prije ga je svaki novi utisak pogađao, "ništa nije promicalo svježoj suptilnoj pažnji". Tema mladosti povezana je i sa kratkotrajnim razmišljanjem o značenju snova i "blistave radosti" koja obasjava život, u vezi sa opisom Čičikovljevog slučajnog susreta na putu sa mladom plavušom.
Gogol je bio uvjeren da se samo poricanjem ružnog i ružnog može utrti put ka ostvarenju pravih temelja života. Ovakav stav autora ogleda se u lirskoj digresiji na početku sedmog poglavlja. Ako je cilj pisca da stvori prelepe likove, skrivajući „tužno u životu“, da pokupi aplauz, da se uzdigne iznad sveta („Nema mu ravnog u snazi ​​– on je bog!“), onda „ ovo nije sudbina, već druga sudbina pisca koji se usudio da prozove... svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naše živote, sve dubine hladnoće, rascjepkane,
svakodnevni likovi...
Neke digresije su posvećene ismijavanju "vrsta sitnica". Dakle, pisac sve dijeli
zvaničnici u „debele“ i „bljuzgave“, prepoznajući veliku prilagodljivost „debelih“ životu: „Avaj! debeli ljudi znaju kako se bolje snalaze u svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Tanke... mašu tamo-amo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već sva direktna, i ako negdje sjednu, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto uskoro pucketati i savijati se ispod njih, a neće odletjeti. Nasuprot tome, naravno, nisu fizička, već psihička svojstva ljudi. Autor na primjeru „debelog“ i „debelog“ crta dva tipa društvenog ponašanja. "Debeli" su kupci i štediše, za njih nije važan vanjski sjaj i sitna zabava, već ozbiljna uslužna karijera, značajne, velike akvizicije - kuće, zemljišta (varijante ovog tipa predstavljene su na slikama Korobočke, Sobakeviča , Chichikov); “muljavi” su trošači, gorionici života, spuštanje, “po ruskom običaju, po kuriru sva očeva dobra” (Nozdrev). Usputno naveden detalj - „prema
Ruski običaj" - svedoči o nešto dobrodušnijem i snishodljivijem odnosu autora prema "tankim" (trošačima) nego prema "debelima" (gomilačima). To potvrđuje i opšti smisao Čičikovljeve denuncijacije, koji kombinuje najodvratnije karakteristike modernog ruskog života: služenje „peniju“, neobuzdanu žudnju za sticanjem.
Svetu pokvarenih i lenjih činovnika, glupih i pohlepnih, duhovno mrtvih zemljoposednika, „tipa sitnica“ u pesmi suprotstavlja romantična slika kreativnog, moralno i duhovno zdravog, darovitog ruskog naroda, veličanstvena slika Rusije. sebe.
Svaki narod, „pun stvaralačkih sposobnosti duše“, ističe se „svaki po svojoj reči“, ali, po Gogolju, „nema reči koja bi bila tako smela, žustra, izbijala iz samog srce, ključalo bi i vibriralo kao dobro izgovorena ruska reč.
Slika puta prolazi kroz cijelu pjesmu, koja je kod Gogolja ispunjena raznim značenjima. “Put Čičikov” je smjena uspjeha i katastrofa, kretanje u začaranom krugu, put u nigdje. "Put autora" je put kreativnog poimanja života. U završnoj lirskoj digresiji pjesme, slika-simbol puta otkriva njen glavni sadržaj: autor piše o istorijskom kretanju Rusije u nepoznatu budućnost.

“Mrtve duše” je lirsko-epsko djelo - pjesma u prozi koja spaja dva principa: epski i lirski. Prvi princip oličen je u namjeri autora da nacrta "svu Rusiju", a drugi - u autorovim lirskim digresijama vezanim za njegovu namjeru, koje čine sastavni dio djela.
Epski narativ u "Mrtvim dušama" neprekidno je prekinut autorovim lirskim monolozima, vrednovanjem ponašanja lika ili promišljanjem o životu, umetnosti, Rusiji i njenim ljudima, kao i dotičući se tema kao što su mladost i starost, imenovanje. pisca, koji pomažu da se sazna više o duhovnom svijetu pisca, o njegovim idealima.
Od najveće važnosti su lirske digresije o Rusiji i ruskom narodu. Kroz pjesmu se afirmira autorova ideja o pozitivnoj slici ruskog naroda, koja se spaja sa veličanjem i veličanjem domovine, čime se izražava građansko-patriotski stav autora.
Dakle, u petom poglavlju pisac hvali „živ i živahan ruski um“, njegov izvanredna sposobnost na verbalnu ekspresivnost, da "ako nagradi iskošenu riječ, onda će ona otići njegovoj porodici i potomstvu, odvući će ga sa sobom u službu, i u penziju, i u Sankt Peterburg, i na kraj svijeta ." Čičikovljevo rezonovanje je potaknuto njegovim razgovorom sa seljacima, koji su Pljuškina nazivali "zakrpljenim" i poznavali ga samo zato što je slabo hranio svoje seljake.
Gogol je osetio živa duša ruskog naroda, njegove smelosti, hrabrosti, marljivosti i ljubavi prema slobodnom životu. U tom pogledu, od velikog su značaja autorovi diskursi, stavljeni u usta Čičikova, o kmetovima u sedmom poglavlju. Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih seljaka, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno ispisanim. Ovo je stolar Stepan Cork - "junak koji bi bio sposoban za stražu", koji je, prema Čičikovovoj pretpostavci, prošao svu Rusiju sa sjekirom za pojasom i čizmama na ramenima. Ovo je obućar Maksim Teljatnikov, koji je učio kod Nemca i odlučio da se odmah obogati, praveći čizme od pokvarene kože, koja se posle dve nedelje raspala. Zbog toga je napustio svoj posao, uzeo se na piće, okrivljujući sve Nemce, koji ne daju život ruskom narodu.
Nadalje, Čičikov razmišlja o sudbini mnogih seljaka kupljenih od Pljuškina, Sobakeviča, Manilova i Korobočke. Ali ideja o "bujnom životu naroda" nije se toliko poklopila sa slikom Čičikova da sam autor uzima riječ i nastavlja priču u svoje ime, priču o tome kako Abakum Fyrov hoda po žitu pristaništa sa tegljačima i trgovcima, razradivši „pod jednu, kao Rus, pesmu. Slika Abakuma Fyrova ukazuje na ljubav ruskog naroda prema slobodnom, divljem životu, svečanostima i zabavi, uprkos teškom životu kmeta, ugnjetavanju zemljoposednika i zvaničnika.
U lirskim digresijama pojavljuje se tragična sudbina porobljenog naroda, potlačenog i socijalno poniženog, što se ogleda u slikama ujaka Mitje i ujaka Minje, djevojčice Pelageje, koja nije mogla razlikovati gdje je desno, a gdje lijevo, Pljuškinova Proška i Mavra. Iza ovih slika i slika narodnog života krije se duboko i široka duša Rusi ljudi.
Ljubav prema ruskom narodu, prema domovini, patriotska i uzvišena osjećanja pisca izražena su u slici trojke koju je stvorio Gogol, juri naprijed, personificirajući moćne i neiscrpne sile Rusije. Ovdje autor razmišlja o budućnosti zemlje: "Rus, kuda žuriš?" Gleda u budućnost i ne vidi je, ali kao pravi patriota veruje da u budućnosti neće biti manilova, pasa, nozdrva, plišana, da će se Rusija uzdići do veličine i slave.
Slika puta u lirskim digresijama je simbolična. Ovo je put iz prošlosti u budućnost, put kojim se razvija svaka osoba i Rusija u cjelini.
Djelo se završava himnom ruskom narodu: „Eh! trojka! Trojka ptica, ko te je izmislio? Mogao si se roditi među živim narodom...” Ovdje lirske digresije imaju generalizirajuću funkciju: služe za proširenje umjetničkog prostora i stvaranje cjelovite slike Rusije. Oni otkrivaju pozitivan ideal autora - Rusiju naroda, koja je suprotstavljena zemljoposedničko-birokratskoj Rusiji.
Ali, osim lirskih digresija koje veličaju Rusiju i njen narod, pjesma sadrži i razmišljanja lirskog heroja o filozofskim temama, na primjer, o mladosti i starosti, o pozivu i imenovanju pravog pisca, o njegovoj sudbini, koji su nekako povezan sa slikom puta u djelu . Dakle, u šestom poglavlju Gogol uzvikuje: „Ponesite sa sobom na put, izronivši iz svojih mekih mladalačkih godina u tešku tvrdoglavu hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, ne podižite ih kasnije! ..” Time je autor želio reći da je sve najbolje u životu povezano upravo s mladosti i na to ne treba zaboraviti, kao što su to činili zemljoposjednici opisani u romanu, postajući “mrtve duše”. Oni ne žive, već postoje. Gogolj, s druge strane, poziva da se sačuva živa duša, svježina i punoća osjećaja i da to ostane što duže.
Ponekad se, razmišljajući o prolaznosti života, o promjeni ideala, i sam autor pojavljuje kao putnik: „Prije, davno, u ljetima moje mladosti... bilo mi je zabavno voziti se do nepoznatog mjesta za prvi put... Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam njen vulgaran izgled; moj ohlađeni pogled je neprijatan, nije mi smešno...a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! O moja svježino!”
Da bismo ponovo stvorili potpunost slike autora, potrebno je reći o lirskim digresijama u kojima Gogol govori o dvije vrste pisaca. Jedan od njih „nikada nije promenio uzvišenu strukturu svoje lire, nije sišao sa vrha do svojih jadnih, beznačajnih drugova, a drugi se usudio da doziva sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide“. Sudbina pravog pisca koji se usudio da istinito rekreira stvarnost skrivenu od očiju naroda takva je da mu, za razliku od romantičnog pisca, zaokupljenog svojim nezemaljskim i uzvišenim slikama, nije suđeno da stekne slavu i doživi radosna osjećanja kada ste. prepoznati i opjevani. Gogol dolazi do zaključka da će nepriznati pisac-realista, pisac-satiričar ostati bez učešća, da je „njegov teren surov, a on gorko oseća svoju usamljenost“.
Autor govori i o „poznavaocima književnosti“ koji imaju svoju ideju o svrsi pisca („Bolje nam predstavi nešto lijepo i uzbudljivo“), što potvrđuje njegov zaključak o sudbini dvije vrste pisaca.
Sve ovo rekreira lirsku sliku autora, koji će još dugo ići ruku pod ruku sa „čudnim junakom, koji se osvrće okolo na ceo život ogromno užurbani, gledajući ga kroz smeh vidljiv svetu i nevidljiv, nepoznat. njegove suze!”
Dakle, lirske digresije zauzimaju značajno mjesto u Gogoljevoj poemi Mrtve duše. Oni su izuzetni sa stanovišta poetike. Oni naslućuju početke novog književnog stila, koji će kasnije dobiti svetao život u Turgenjevljevoj prozi i posebno u Čehovljevom delu.

Na svaku reč pesme čitalac može da kaže: „Evo ruskog duha, ovde miriše na Rusiju!“ Ovaj ruski duh oseća se i u humoru, i u ironiji, i u izrazu autora, i u zamašnoj snazi ​​osećanja, i u lirici digresija...

V. G. Belinsky

Znam; Ako sada otvorim Dead Souls nasumce, tom će se otvoriti kao i obično na stranici 231...

„Rus! Šta hoćeš od mene? Kakva neshvatljiva veza vreba između nas? Zašto tako izgledaš i zašto je sve što je u tebi okrenulo oči pune očekivanja na mene? i misao je utrnula pred tvojim prostorom. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; neprirodna snaga obasja mi oči: Wu! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!" Ovo je omiljeno. Sto puta čitati i ponovo čitati. Stoga se tom uvijek otvara na strani 231...

Zašto baš ovo? Zašto ne nešto ovako: „Oh, trojka!..” Ili: „Bože, kako si ponekad dobar, da, dug, dug put!” Ili... Ne, još uvek je ovo. Evo ga. Gogolj, zagrljen „moćnim prostorom“ Rusije, koji se u njegovim dubinama ogledao „strašnom snagom“... A kakvu je dubinu dao besmrtni pisac rečima, koje su odražavale svu njegovu „iskričavu, divnu, nepoznatu daljinu“ na zemlju...". To je „neshvatljiva veza“ između talenta i zemlje koja je njegovala ovaj talenat.

„U Mrtvim dušama njegova subjektivnost se osjeća posvuda i opipljivo-pozajmljena... što u umjetniku otkriva osobu toplog srca... koja mu ne dozvoljava, s apatičnom ravnodušnošću, da bude stran svijetu koji crta, ali ga prisiljava da kroz njegovu dušu proživi fenomene vanjskog svijeta i kroz to udišem svoju dušu u njih... Prevlast subjektivnosti, prožimajući i oživljavajući sobom cijelu Gogoljevu pjesmu, doseže visoki lirski patos i obuhvata dušu čitaoca osvežavajućim talasima..." (V. G. Belinski).

Čitajući lirske digresije (i ne samo njih, već i cijelu pjesmu) po prvi put, a da ne znate ime autora, možete s povjerenjem reći: "Napisao je ruski". Kakvi točni izrazi, sama konstrukcija fraza, duboko i opširno poznavanje zemlje, o čemu pišete! Istinski ruska (glatka, pomalo tužna, bogata najsuptilnijim nijansama raspoloženja) poezija. Morate biti pesnik, kao što je bio Gogolj, da biste napisali takvu pesmu u prozi! U "Mrtvim dušama" Gogolj je postao "ruski nacionalni pesnik u čitavom prostoru ove reči" (V. G. Belinski).

Poet? Pesma? Da. Poet. I pesma. Gogolj nije bezveze svoje potomstvo nazvao pjesmom. Ni u priči, ni u priči, ni u romanu autor ne može tako slobodno da ubacuje svoje „ja“ u tok priče.

Digresije u Mrtvim dušama su od velike vrijednosti. Oni su vrijedni zbog svoje visoke umjetničke vrijednosti, granice autorovog samoizražavanja i relevantnosti u određenom kontekstu.

Gogolj ironično govori o "debelim" i "tankim" predstavnicima plemstva, o "gospodima velike ruke" i "gospodima prosečne ruke", govori o ruskoj reči i ruskoj pesmi. Sve je to suptilno i vješto utkano u radnju.

Sjećate li se početka šestog poglavlja? “Prije, davno, u godinama moje mladosti...” Upamtite: “...O mladosti moja! oh moja svežino! I nekoliko stranica kasnije: „Na jednoj od zgrada Čičikov je ubrzo primetio neku figuru... Haljina na njoj je bila potpuno neodređena, veoma slična ženskoj kapuljači, na glavi joj je bila kapa, koju nose žene iz seoskog dvorišta, samo jedan glas mu se činio nekako promukao za ženu. Bah, to je Plushkin! Pa ova „rupa u čovječanstvu“ izgleda jadno na pozadini ovako lirskog pasusa!

I između dvije divne digresije ("Rus! Rus! Vidim te..." i "Kako čudno, i primamljivo, i nosivo, i divno u riječi: put!"), koje na početku jedanaestog poglavlja , zvuči kao košmarna disonanca: „Čekaj, budalo! Čičikov je viknuo Selifanu. “Ovdje sam pao! vikao je kurir s aršinskim brkovima koji je galopirao prema. „Zar ne vidiš, goblini ti rastrgnu dušu: vladina kočija!“

Vulgarnost, praznina, podlost života još se jasnije ocrtavaju na pozadini uzvišenih lirskih linija. Ovu tehniku ​​kontrasta Gogol primjenjuje s velikom vještinom. Zahvaljujući tako oštrom kontrastu, bolje razumijemo podle osobine junaka Dead Soulsa.

Takva je uloga lirskih digresija u kompoziciji pjesme.

Ali najvažnije je da su mnogi autorovi stavovi o umjetnosti i odnosima među ljudima izraženi u lirskim digresijama. Iz ovih kratkih odlomaka može se izvući toliko duhovne topline, toliko ljubavi prema zavičajnom narodu i svemu što su stvorili, toliko pametnog i potrebnog, koliko se ne može izvući iz nekih višetomnih romana.

Gogol je na stranicama knjige izvukao "svo strašno, zadivljujuće blato sitnica, svu dubinu svakodnevnih likova ...". Gogolj je snažnom snagom neumoljivog dlijeta konveksno i vedro izlagao dosadne, vulgarne životne sitnice javnosti i ismijavao ih na pravi način.

A evo puta. Kao što ga Gogolj crta:

„Vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapa na ušima, privijmo se bliže i udobnije u ćošak!.. Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, hvatao za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! I koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko je čudesnih utisaka osjetilo ... ”Iskreno, samo želim da se spakujem i krenem na put. Ali sada putuju malo drugačije: vozom, avionom, automobilom. Pred očima bi mi bljesnule samo stepe, šume, gradovi, polustanice, oblaci iskričavi pod suncem. Naša zemlja je široka, ima se šta pogledati!

„Zar nije istina da i ti, Ruse, juriš sa žustrom, neporaženom trojkom?..“ Rus juri, uvek na bolje. Ona je već lepa, Rus, ali postoji li granica najboljem, postoji li granica ljudskom snu? I da li nam je sada poznata ta "nepoznata udaljenost do zemlje"? Uglavnom poznato. Ali pred njom je još mnogo toga, što nećemo vidjeti.

Nemoguće je razabrati svaku lirsku digresiju posebno, nemoguće je svaki odlomak vrednovati u kratkom eseju: u „Mrtvim dušama“ ima mnogo velikih i bezslovnih autorskih digresija, ocjena, primjedbi, od kojih svaka zahtijeva i zaslužuje posebnu pažnju. Obrađene su mnoge teme. Ali uobičajeno je da iz svake digresije vidimo jednu od osobina pisca drage našem sjećanju, usljed čega imamo priliku da nacrtamo sliku pravog humaniste, patriotskog pisca.

Lirske digresije u Gogoljevim Mrtvim dušama

Lirske digresije u Gogoljevim Mrtvim dušama

Gogoljevu knjigu "Mrtve duše" s pravom možemo nazvati pjesmom. To pravo daju posebna poezija, muzikalnost, ekspresivnost jezika dela, zasićenog ovakvim figurativnim poređenjima i metaforama, koje se mogu naći samo u poetski govor. I što je najvažnije - stalno prisustvo autora čini ovo djelo lirsko-epskim.

Lirske digresije prožimaju čitavo umjetničko platno "Mrtvih duša". Upravo lirske digresije određuju ideološku, kompozicionu i žanrovsku originalnost Gogoljeve pjesme, njen poetski početak, povezan sa slikom autora. Kako se radnja razvija, pojavljuju se nove lirske digresije, od kojih svaka pojašnjava misao prethodne, razvija nove ideje i sve više pojašnjava autorovu namjeru.

Lirska digresija o "bezbroj crkava" i o tome kako se "ruski narod snažno izražava". Rezon ovog autora dovodi do sljedeće ideje: ovdje se ne slavi samo prikladna ruska riječ, već i Božja riječ koja je produhovljuje. Čini se da i motiv crkve, koji se prvi put nalazi u pesmi u ovom poglavlju, i označena paralela narodni jezik i Božja riječ, ukazuju da je u lirskim digresijama pjesme koncentrisana neka duhovna pouka pisca.

S druge strane, najširi dijapazon autorovih raspoloženja izražen je u lirskim digresijama. Divljenje tačnosti ruske reči i živahnosti ruskog uma na kraju petog poglavlja zamenjuje tužno i elegično razmišljanje o odlazećoj mladosti i zrelosti, o „gubitku života“ (početak šestog poglavlje). Na kraju ove digresije Gogolj se direktno obraća čitaocu: „Povedite sa sobom na put, izranjajući iz svojih mekih mladalačkih godina u tešku, čvršću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, vi ćete nemojte ih kasnije podizati! Užasna, strašna je starost koja je pred nama, a ništa ne vraća nazad!

Složen raspon osjećaja izražen je u lirskoj digresiji na početku sljedećeg sedmog poglavlja. Upoređujući sudbine dva pisca, autor ogorčeno govori o moralnoj i estetskoj gluhoći „modernog dvora“, koji ne priznaje da su „naočale koje gledaju oko sunca i prenose pokrete nezapaženih insekata podjednako divne“, da su „jednako divne naočale koje gledaju oko sunca i prenose pokrete nezapaženih insekata“. visoki entuzijastični smeh dostojan je da stane pored visokog lirskog pokreta“.

Na negativne strane bića, na mrtve duše. Autor je itekako svjestan na šta se osuđuje, krećući se putem „denunciranja gomile, njenih strasti i zabluda“, progona i progona od lažnih patriota, odbacivanja sunarodnika, ali hrabro bira taj put.

Takav etički sistem čini da umjetnik percipira književnost kao sredstvo za ispravljanje ljudskim porocima prvenstveno pročišćavajućom snagom smijeha, "visokog, oduševljenog smijeha"; moderni sud ne shvata da je ovaj smeh „dostojan da stane pored uzvišenog lirskog pokreta i da je između njega i zezancije farsa bufana čitav ponor“.

Na kraju ove digresije, autorovo raspoloženje se dramatično menja: on postaje uzvišeni prorok, njegov pogled otvara „užasnu mećavu nadahnuća“, koja se „izdiže iz glave odevene u sveti užas i u blistavost“, a zatim njegov čitaoci „s stidom mirišu na veličanstvenu grmljavinu drugih govora“.

Autor koji navija za Rusiju, vidi u svojoj književno djelo put ka poboljšanju morala, pouci sugrađana, iskorenjivanju poroka, pokazuje nam slike živih duša, naroda koji u sebi nosi živi princip. U lirskoj digresiji na početku sedmog poglavlja, pred našim očima oživljavaju seljaci koje je Čičikov kupio od Sobakeviča, Korobočke, Pljuškina. Autor, kao da presreće unutrašnji monolog svog junaka, govori o njima kao da su živi, ​​pokazujući zaista živu dušu mrtvih ili odbjeglih seljaka.

Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih seljaka, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno ispisanim. To je stolar Stepan Cork - "junak koji bi bio sposoban za stražu", koji je, možda, prošao svu Rusiju "sa sjekirom za pojasom i čizmama na ramenima". Ovo je Abakum Fyrov, koji hoda po pristaništu za žito sa tegljačima i trgovcima, odradivši „jednu beskrajnu pesmu poput Rusije“. Slika Abakuma ukazuje na ljubav ruskog naroda prema slobodnom, divljem životu, veselju i zabavi, uprkos prisilnom kmetskom životu, teškom radu.

U radnji pjesme vidimo i druge primjere ljudi, porobljenih, potlačenih i socijalno poniženih. Dovoljno za pamćenje živopisne slikeČiča Mitya i ujak Minya sa njihovom metežom i zbunjenošću, devojke Pelageja, koja ne može da kaže gde je desno, a gde levo, Pljuškinova Proška i Mavra.

Ali u lirskim digresijama nalazimo autorov san o idealu čovjeka, kakav može i treba da bude. U posljednjem 11. poglavlju, lirsko-filozofska meditacija o Rusiji i pozivu pisca, čiju je „glavu zasjenio strahovit oblak težak nadolazećim kišama“, zamjenjuje panegirik puta, himnu pokretu – izvoru. "divnih ideja, poetskih snova", "divnih utisaka".

Dakle dva ključne teme autorova razmišljanja - tema Rusije i tema puta - stapaju se u lirsku digresiju, čime je zaokružen prvi tom pjesme. "Rus-trojka", "sva nadahnuta od Boga", pojavljuje se u njoj kao vizija autora, koji nastoji da shvati smisao njenog pokreta; „Rus, gde ćeš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor."

Jahač”, i uz retoričko pitanje koje tu zvuči: “A kakva vatra u ovom konju! Gdje galopiraš, konje ponosni, / A kud ćeš kopita spustiti?

Zemlja u žurbi, koja teži budućnosti, ne sluša svoje "jahače": strašnog Petra, koji je "podigao Rusiju na zadnje noge", zaustavljajući njeno spontano kretanje, i "nepušače", čija je nepokretnost u oštroj suprotnosti sa "zastrašujućim kretanja" zemlje.

U visokom lirskom patosu autora, čije su misli usmjerene ka budućnosti, u njegovim razmišljanjima o Rusiji, njenom putu i sudbini, izraženo je glavna ideja celu pesmu. Autor nas podsjeća na ono što se krije iza “blata sitnica koje su nam zaplele živote” prikazanog u prvom tomu, iza “hladnih, rascjepkanih svakodnevnih likova kojima vrvi naš zemaljski, ponekad gorak i dosadan put”.

Nije bez razloga što u zaključku prvog toma govori o „divnom, prelepo daleko“, sa koje gleda na Rusiju. To je epska distanca koja ga privlači svojom „tajnom snagom”, daljinom „moćnog prostora” Rusije i daljinom istorijskog vremena: „Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nema heroja da bude ovde kada ima gde da se okreneš i prošetaš za njega?

Povlačenja, za njih nema mjesta: oni kao da se smanjuju, nestaju, kao što „tačke, ikone, neupadljivo strše među ravnicama niskih gradova“.

Samo sam autor, obdaren znanjem o istinskoj Rusiji, "strašnoj moći" i "neprirodnoj moći", koju je primio iz ruske zemlje, postaje jedini pravi heroj 1 tom pjesme. U lirskim digresijama pojavljuje se kao prorok, koji ljudima donosi svjetlost znanja: „Ko, ako ne autor, treba da kaže svetu istinu?“

Ali, kako se kaže, u svojoj zemlji nema proroka. Autorov glas, koji je zvučao sa stranica lirskih digresija pjesme "Mrtve duše", malo ko je od njegovih savremenika čuo, a još manje razumio. Gogol je kasnije pokušao da prenese svoje ideje u umjetničkoj i publicističkoj knjizi „Odabrani odlomci iz prepiske s prijateljima“, te u „Autorskoj ispovijesti“, i – što je najvažnije – u narednim tomovima pjesme. Ali svi njegovi pokušaji da dopre do umova i srca svojih savremenika bili su uzaludni. Ko zna, možda je tek sada došlo vrijeme da otkrijemo pravu Gogoljevu riječ, a na nama je da to učinimo.

I. Gogol je "Mrtve duše" nazvao pjesmom, naglašavajući na taj način jednakost lirskog i epskog principa: narativne i lirske digresije (vidi Belinski o patosu "subjektivnosti" u planu "Žanrovska originalnost "Mrtvih duša"). I. Dvije glavne vrste lirskih digresija u pjesmi: 1. Digresije povezane s epskim dijelom, sa zadatkom da se Rus prikaže "s jedne strane". 2. Digresije, suprotne epskom dijelu, otkrivaju pozitivan ideal autora. 1. Digresije vezane uz epski dio služe kao sredstvo za otkrivanje likova i njihovo uopštavanje. 1) Digresije koje otkrivaju slike zvaničnika. - Satirična digresija o debelim i mršavim tipizira slike zvaničnika. Opći problem pjesme (smrt duše) odgovara antitezi na kojoj se temelji ova digresija: fizičke osobine su glavne u čovjeku, određujući njegovu sudbinu i ponašanje. Muškarci su ovdje, kao i drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su se svi motali oko dama; neki od njih bili su takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od Peterburga... Druga vrsta muškaraca bila je debela ili ista kao Čičikov, odnosno ne tako debeli, ali ni mršavi. Ovi su, naprotiv, zaškiljili i ustuknuli od dama i osvrnuli se samo oko sebe da li je guvernerov sluga postavio negdje zeleni sto za vist... To su bili počasni službenici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako se bolje snalaze u svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Oni mršavi više služe na specijalnim zadacima ili su samo prijavljeni i mašu amo-tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već sva direktna, i ako negdje sjednu, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto uskoro pucketati i savijati se pod njima, a neće odletjeti. (poglavlje I) - Slike zvaničnika i Čičikova se takođe otkrivaju u digresijama: - o sposobnosti obraćanja: Mora se reći da su u Rusiji, ako na neki drugi način nisu pratili strance, onda su daleko nadmašili njih u sposobnosti obraćanja ...ima nas takvih mudraca koji će sa zemljoposednikom koji ima dve stotine duša razgovarati na potpuno drugačiji način nego sa onim koji ih ima tri stotine, a sa onim koji ih ima tri stotine , opet će pričati drugačije nego sa onim koji ih ima pet stotina, ali sa onim koji ih ima pet stotina, opet, nije isto kao sa onim sa osam stotina - jednom rečju, čak i popeti se na miliona, sve nijanse će se naći. Autor sliku određenog uslovnog vladara službe, u kojoj obožavanje ranga i razumijevanje podređenosti dovodi do groteske, do reinkarnacije: Molim vas pogledajte ga kada sjedi među svojim podređenima - jednostavno ne možete izgovori reč od straha! ponos i plemenitost, a šta njegovo lice ne izražava? samo uzmi kist i nacrtaj: Prometeje, odlučni Prometeje! Izgleda kao orao, igra glatko, odmjereno. Isti orao, čim je izašao iz sobe i prišao kancelariji svog šefa, žuri kao jarebica sa papirima ispod ruke da nema mokraće. (Poglavlje III) - o milioneru: Milioner ima tu prednost da vidi podlost, potpuno nezainteresovanu, čistu podlost, ne zasnovanu ni na kakvim proračunima... (poglavlje VIII) - o licemerju: Ovo se dešava na licima službenici prilikom pregleda od strane gostujućeg šefa povjerenog na upravljanje svojim mjestima: nakon što je već prošao prvi strah, vidjeli su da mu se mnogo sviđa, a i sam se konačno udostojio da se našali, odnosno da kaže nekoliko riječi sa prijatan osmeh... (poglavlje VIII) - o sposobnosti razgovora sa damama: Na najveću žalost, treba napomenuti da su ljudi koji su smireni i zauzimaju važne položaje nekako malo teški u razgovorima sa damama; za to, gospodari, gospoda, poručnici, a ne dalje od kapetanskih činova... (poglavlje VIII) 2) Grupa lirskih digresija generalizuje karaktere vlastelina, privatne pojave uzdiže u općenitije pojave. - MANILOV: Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: ljudi su tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan, po poslovici. (II poglavlje) - supruga MANILOVA LIZA (o pansionima): A, kao što znate, u pansionima se stiče dobar odgoj. A u internatima, kao što znate, tri glavna predmeta čine osnovu ljudskih vrlina: francuski jezik, koji je neophodan za sreću porodičnog života, klavir, za pružanje prijatnih trenutaka supružniku i, konačno, ekonomski sam dio: pletenje torbica i druga iznenađenja. Međutim, postoje različita poboljšanja i promjene u metodama, posebno u današnje vrijeme; sve to više zavisi od razboritosti i sposobnosti samih hostesa. U drugim internatima se dešava da prvo klavir, pa francuski jezik, pa ekonomski deo. (poglavlje II) - Govoreći o KOROBočki, Gogol koristi tehniku ​​nekoliko faza generalizacije: 1) vidi digresiju o zemljoposednicima poput Korobočke u temi „Sredstva otkrivanja likova u Mrtvim dušama“. 2) poređenje zemljoposednika sa „njenom aristokratskom sestrom“: Možda ćete čak početi da razmišljate: da, dosta je, zar Korobočka zaista stoji tako nisko na beskrajnoj lestvici ljudskog savršenstva? Da li je zaista tako veliki ponor koji je deli od njene sestre, nedostupno ograđen zidovima jedne aristokratske kuće? .. (Poglavlje III) 3) Kroz prividni alogizam daje se vrlo široka generalizacija: Međutim, Čičikov se uzalud ljutio: drugačiji je i ugledan, pa čak i državnik, ali se u stvarnosti ispostavlja da je savršena Korobočka. Jednom kada ste upali nešto u svoju glavu, ne možete ga ničim nadjačati; ma kako ga iznosili argumentima, jasno ko dan, sve se odbija od njega, ko gumena lopta od zida. (Poglavlje III) - NOZDRJOV: Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji tako govore biće nepravedni. Nozdrjov još dugo neće biti van svijeta. On je svuda između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu; ali ljudi su neozbiljno neprobojni, a čovjek u drugom kaftanu im se čini kao druga osoba. (Poglavlje IV) - Nozdrjevov zet MIŽUEV: Plavuša je bila jedna od onih ljudi u čijem karakteru, na prvi pogled, postoji neka vrsta tvrdoglavosti... I uvek će se završiti mekoćom u karakteru, što su oni složiće se precizno odbijeni, glupi će se zvati pametnim i ići će da plešu što bolje uz tuđu melodiju - jednom rečju, počeće satenskim šavom, a završiti sa reptilom. (Glava IV) - SOBAKEVICH: Da li si se rodio kao medved, ili su te tvoj provincijski život, žitarice, galama sa seljacima učinili medvedima, i kroz njih si postao ono što zovu čovek - šaka? u dlan! I savijte jedan ili dva prsta do šake, ispašće još gore. Ako se malo okuša u vrhovima neke nauke, javiće im kasnije, zauzevši vidljivije mjesto, svima onima koji su neku nauku zaista naučili. (Poglavlje V) - Samo PLJUŠKIN je netipičan fenomen. Lirska digresija u VI poglavlju izgrađena je na poricanju, generalizacija je data kao da je suprotno: mora se reći da se takva pojava rijetko sreće u Rusiji, gdje se sve voli okretati, a ne sužavati. 3) Uz to, tu su i digresije na svakodnevne teme koje su patetikom i jezikom bliske epskom dijelu, a služe i kao sredstvo generalizacije: - o hrani i želucima gospode iz srednje klase: Autor mora priznati da je veoma ljubomorni na apetit i stomak takvih ljudi. Za njega, sva velika gospoda koja žive u Sankt Peterburgu i Moskvi, koja provode vreme razmišljajući šta da jedu sutra i kakvu večeru da sastave za prekosutra, ne znače apsolutno ništa... (Poglavlje IV) - o naučnim rasuđivanje i otkrića: Naša braća, inteligentni ljudi, kako sebe nazivamo, djeluju gotovo na isti način, a naše naučno rezonovanje služi kao dokaz. (IX poglavlje) - o ljudskoj neobičnosti: Idi i obračunaj se sa čovjekom! ne vjeruje u Boga, ali vjeruje da će, ako ga svrbi most nosa, sigurno umrijeti... (Poglavlje X) Iz analize se vidi da se u Gogoljevim djelima ne bavimo tradicionalnom tipizacijom, već generalizacija, univerzalizacija pojava. 2. Digresije, suprotne epskom dijelu, otkrivaju pozitivan ideal autora. 1) Lirske digresije o Rusiji (Rusiji), povezujući teme puta, ruskog naroda i ruske riječi. - digresija o prikladno izrečenoj ruskoj riječi u poglavlju V (vidi „Narodne slike, slika naroda, nacionalnost„ Mrtvih duša “). - o tegljačima (slika ljudi): A u stvari, gde je Fyrov sada? Bučno i veselo korača žitnim molom, dogovorivši se s trgovcima. Cvijeće i vrpce na šeširu; kolo, pjesme, cijeli trg uzavre...i cijeli arsenal žitarica ogromno viri, dok se sav ne utovari u duboke brodove-suryak i kao guska juri s ljudima u beskrajnu dolinu. Tamo ćete zaraditi dovoljno, tegljači! i zajedno, kao što ste hodali i bjesnili, bacit ćete se na posao i znojiti se, vukući remen ispod jedne beskrajne pjesme, kao Rus. (poglavlje VII) - o ptičjoj trojci (autorski pravopis): Eh, trojka! ptičja trojka, ko te izmislio?.. Zar ti, Ruse, ta žustra, nepobjediva trojka, juriš li?.. Rus, kud žuriš, odgovori mi? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države žmire u stranu i daju mu put. (Poglavlje XI) Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! kako je divan sam ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu na ušima, privili ćete se bliže i udobnije u ćošak!.. A noć? nebeske sile! kakva je noć stvorena na nebu! I vazduh, i nebo, daleko, visoko, tamo, u svojim nepristupačnim dubinama, tako neizmerno, zvučno i jasno rašireno!.. Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! I koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko je čudesnih utisaka bilo!.. (Poglavlje XI) - o Rusiji i njenim junacima: Rus! Rus! Vidim te, iz mog divnog, lijepog daleka vidim te: jadnu, rasutu i neugodnu u tebi; drske dive prirode, ovenčane drskim divama umjetnosti, neće zabaviti, neće uplašiti oči. .. Otvoreno napušten i baš sve u tebi; kao tačkice, kao značke, vaši niski gradovi neprimjetno strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto se u tvojim ušima neprestano čuje i čuje tvoja melanholična pjesma, juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora? Šta je u njoj, u ovoj pesmi?.. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nije moguće da heroj bude ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati? I prijeteći me grli moćni prostor, sa strašnom snagom koja se ogleda u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus'! .. (Poglavlje XI) 2) Lirske digresije na filozofske teme, približavanje u jeziku lirskim digresijama povezanim s pozitivnim idealom. - o nekonzistentnosti života: da li je kutija, da li je Manilov, da li je dvojni život ili neekonomski - mimo njih! Inače, svijet je divno uređen: veselo će se istog trena pretvoriti u tugu, ako samo dugo stagniraš pred njim; a onda Bog zna šta će ti pasti u glavu. Neka vas u to vrijeme umjesto Čičikova uhvati neki dvadesetogodišnji mladić, bilo da je husar, da li je student, ili tek počinje životnu karijeru - i Bože! ma šta se u njemu budi, uskomeša ili govori!.. (V. poglavlje) Sadašnji vatreni mladić bi od užasa skočio u stranu kada bi mu u starosti pokazali njegov vlastiti portret. Ponesite sa sobom na put, izranjajući iz mekih mladalačkih godina u strogu, sve čvršću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, ne pokupite ih kasnije!, i ništa ne daje naprijed-nazad! (Poglavlje VI) III. Uz to, postoji niz digresija koje otkrivaju autorove poglede na umjetničko stvaralaštvo: - O dvije vrste pisaca. Na osnovu ove digresije napisana je Nekrasovljeva poema "Blažen je blagi pjesnik" (o smrti Gogolja). Srećan je pisac koji se, dosadnim, gadnim, upečatljivim u svojoj tužnoj stvarnosti likovima iz prošlosti, približava likovima koji odaju visoko dostojanstvo osobe koja je iz velikog bazena slika koje se svakodnevno vrte izabrala samo nekoliko izuzetaka, nikada nije promenio uzvišeni poredak svoje lire... Nema mu ravnog u moći - on je Bog! Ali takva nije sudbina, a druga je sudbina pisca, koji se usudio da iznese sve što mu je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naš život , čitava dubina hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naši vrve.zemaljski, ponekad gorak i dosadan put, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta koje se usudilo da ih konveksno i blistavo izloži pred očima naroda ! Ne može da skupi aplauze, ne vidi suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje njime uzbuđenih duša... (poglavlje VII) - Digresija o portretu junaka u II poglavlju povezana je s problemom metode. Izgrađen je na antitezi: romantični junak (portret) je običan, neupadljiv junak. Mnogo je lakše prikazati likove velike veličine: tamo samo bacite boju svim rukama na platno, crne užarene oči, obješene obrve, čelo izrezano s borama, crni ili grimizni ogrtač prebačen preko ramena i portret je spreman; ali sva ova gospoda, kojih ima mnogo na svetu, koji su veoma slični jedni na druge, a u međuvremenu, kada bolje pogledate, videćete mnoge najneuhvatljivije osobine - ta gospoda su strašno teška za portrete. Ovdje ćete morati snažno naprezati pažnju dok ne natjerate sve suptilne, gotovo nevidljive crte da se istaknu pred vama, a općenito ćete morati produbiti svoj pogled, već sofisticiran u nauci sondiranja. (II poglavlje) - U lirskoj digresiji o jeziku umjetničkog djela proglašava se princip demokratizacije jezika, autor se suprotstavlja njegovom vještačkom "oplemenjivanju". Kriv! Čini se da je riječ, primjećena na ulici, poletjela sa usana našeg heroja. sta da radim? takav je položaj pisca u Rusiji! Međutim, ako je riječ s ulice ušla u knjigu, nije pisac kriv, krivi su čitaoci, a prije svega čitaoci visokog društva: od njih nećete prvo čuti ni jednu pristojnu rusku riječ, a oni vjerovatno ćete obdariti francuski, njemački i engleski u tolikim količinama koje ne želite. (Poglavlje VIII) Vidi i "Ženske slike u Generalnom inspektoru i mrtve duše". - O izboru heroja: Čedna osoba se još uvek ne uzima kao heroj. I čak možete reći zašto niste uzeti. Jer, vrijeme je da se konačno odmori jadni vrli čovjek, jer se na usnama dokono vrti riječ: čestiti čovjek, jer su vrlinog čovjeka pretvorili u radnog konja, a nema pisca koji ga ne bi jahao, boreći ga bič i sve ; jer su vrlinu iscrpili do te mere da sada na njoj nema ni senke vrline, a ostala su samo rebra i koža umesto tela...jer ne poštuju vrlinu. Ne, vrijeme je da konačno sakrijemo nitkov. Pa, hajde da upregnemo nitkov! (Poglavlje XI) Gogolj pretenduje na ulogu glavnog lika antijunaka (vidi "Žanrovska originalnost mrtvih duša"). - O stvaralačkim planovima, o pozitivnom idealu: Ali... možda će se u ovoj istoj priči osjetiti druge, do sada nenanizane žice, pojaviti se neprocjenjivo bogatstvo ruskog duha, proći će muž obdaren božanskom hrabrošću ili divna ruska devojka, koja se ne može naći nigde na svetu, sa svom čudesnom lepotom ženske duše, svom velikodušnom težnjom i nesebičnošću. I svi će se vrli ljudi drugih plemena pojaviti mrtvi pred njima, kao što je knjiga mrtva pred živom riječju!.. Ali zašto i zašto govoriti o onome što je pred nama? Nepristojno je da se autor, koji je dugo bio muž, vaspitan surovim unutrašnjim životom i svežom trezvenošću samoće, zaboravi kao mladić. Sve ima svoj red, i mesto, i vreme! (Poglavlje XI) Vidi i o konceptu "Radnja i kompozicija mrtvih duša". - Autor je svjestan svoje uzvišene misije: I još dugo me određuje divna moć da idem ruku pod ruku sa svojim čudnim junacima, da se osvrnem okolo na cijeli život koji silno žuri, da ga gledam kroz smeh svijetu vidljive i nevidljive, njemu nepoznate suze! A daleko je vrijeme kada će se, na drugačiji način, iz glave obučene u sveti užas i blještavilo dići strahovita mećava nadahnuća, i mirisati u sramnom drhtanju veličanstvenu grmljavinu drugih govora ... ( Poglavlje VII) IV. Za razliku od Puškina, Gogolj nema autobiografskih digresija, osim poetskog „Oj mladosti moja, o moja svežino!“ da se prvi put odveze na nepoznato mesto... Sada se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam u svog vulgarnog izgleda. (VI poglavlje) V. Sa stanovišta principa umjetničke generalizacije, lirske digresije "Mrtvih duša" mogu se podijeliti na dvije vrste: 1. Od privatnog, autor se uzdiže do nacionalnog. ...ali autor voli da bude krajnje temeljan u svemu i sa ove strane, uprkos činjenici da je i sam Rus, želi da bude tačan, kao Nemac. (Glava II) Takav je ruski čovek: jaka strast da se uzoholiš sa nekim ko bi bio čak i za jedan čin viši od njega... (Glava II) Skrenuvši udesno, na prvi raskrsnicu, viknu [Selifan] : "Hej, ugledni prijatelji!" - i krenuo u galop, malo razmišljajući o tome kuda će put kojim se ide. (Poglavlje III) Ovde su Nozdrjovu obećane mnoge teške i jake želje; bilo je čak i loših reči. sta da radim? Ruski ljudi, pa čak i u njihovim srcima! (V. poglavlje) Selifan je osetio svoju grešku, ali pošto Rus ne voli da prizna drugome da je kriv, odmah je rekao, pribravši se: „Zašto tako skačeš? stavi oči u kafanu, ili šta? (V. poglavlje) Gost i domaćin popili su po čašu votke, pojeli užinu, kao što cijela ogromna Rusija gricka po gradovima i selima. .. (Poglavlje V) U Rusiji, niža društva veoma vole da pričaju o tračevima koji se dešavaju u višim društvima... (Poglavlje IX) Šta je značilo ovo grebanje? i šta to uopšte znači?.. Češanje po potiljku znači mnogo različitih stvari za ruski narod. (Poglavlje X) Vidi i digresije o Pljuškinu, Sobakeviču. - Rusija u "Mrtvim dušama" je poseban svet koji živi po svojim zakonima. Njegova široka prostranstva rađaju široke prirode. ... ona [guvernerova supruga] držala je za ruku mladu šesnaestogodišnju djevojku, svježu plavušu tankih, vitkih crta lica, šiljate brade, šarmantno zaobljenog ovalnog lica, koju bi umjetnik shvatio kao model za Bogorodicu i koji se samo u retkom slučaju sreće u Rusiji, gde voli da sve bude u širokoj veličini, sve što jeste: i planine, i šume, i stepe, i lica, i usne, i noge. (VIII poglavlje) A koji Rus ne voli da vozi brzo? Da li je to njegova duša, koja traži da se vrti, prošeta, ponekad kaže: "Kvragu sve!" - Zar je moguće da je njegova duša ne voli? (Poglavlje XI) 2. Put ka univerzalnom leži kroz sverusko, nacionalno. Mnogi fenomeni života autor percipira kao zajedničke cijelom čovječanstvu (usp. filozofske digresije ). Globalnu generalizaciju istorijskog i filozofskog plana nalazimo u lirskoj digresiji o sudbini čovječanstva: A u svjetskim analima čovječanstva ima mnogo cijelih stoljeća, koji su, čini se, precrtani i uništeni kao nepotrebni. U svijetu su se desile mnoge greške, za koje se čini da sada ni dijete ne bi učinilo. Kakve je krivudave, gluhe, uske, neprohodne, zalutale puteve izabralo čovječanstvo, težeći da dođe do vječne istine, dok je pred njom bio otvoren cijeli pravi put, sličan putu koji vodi do veličanstvenog hrama kojeg je kralj odredio dvorovima! (Poglavlje X) Sve univerzalne generalizacije su na ovaj ili onaj način povezane sa motivom puta koji stvara radnju (vidi "Radnja i kompozicija "Mrtvih duša"). VI. Gogoljeva pjesma izgrađena je na tematskoj i stilskoj suprotnosti epskog i lirskog principa. Često tu antitezu Gogolj posebno naglašava i gura dva svijeta zajedno: I prijeteći, moćni prostor me okružuje, reflektirajući se strašnom snagom u mojim dubinama; oči su mi zasjale neprirodnom snagom: vau! kakva blistava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rus!.. "Čekaj, stani, budalo!" Čičikov je viknuo Selifanu. „Evo me sa tvojim mačem! viknuo je kurir s aršinskim brkovima galopirajući prema njemu. I, kao duh, trojka je nestala sa grmljavinom i prašinom. Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! (Poglavlje XI) Generalno, govoreći o stilskoj originalnosti lirskih digresija, mogu se uočiti osobine romantičarske poetike. - konceptualno: nasuprot mladosti i starosti. Pogledajte lirske digresije o filozofskim temama. - u likovnim sredstvima (hiperbole, kosmičke slike, metafore). Vidi “Žanrovska originalnost mrtvih duša”. - u digresiji o putu čuje se i glas autora, romantičnog pjesnika, sa njegovom napetom, emotivnom intonacijom: Bože! kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno izdržao i spasio! A koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko je čudesnih utisaka osjetilo!.. (Poglavlje XI) VII. Kompoziciona uloga lirskih digresija. 1. Neka poglavlja se otvaraju digresijama: - digresija o mladosti u poglavlju VI („Prije, davno, u ljeto moje mladosti...”). - digresija o dvije vrste pisaca u poglavlju VII („Srećan je pisac...“). 2. Digresije mogu upotpuniti poglavlje: - o „prilično izgovorenoj ruskoj reči“ u poglavlju V („Ruski narod se snažno izražava. .."). - o "češanju po potiljku" u poglavlju X ("Šta je to češanje značilo? I šta to uopće znači?") - o "ptičjoj trojci" na kraju prvog toma ("Oh , trojka, trojka ptico, ko te je izmislio? .. "). 3. Digresija može prethoditi pojavi novog heroja: digresija o mladosti u poglavlju VI prethodi opisu Pljuškinovog sela. 4. Prekretnice u zapletu mogu se označiti i lirskim digresijama: - Opisujući Čičikovljeva osjećanja pri susretu s guvernerovom kćerkom, autor ponovo podsjeća čitaoca na podelu ljudi na debele i tanke. Nemoguće je sa sigurnošću reći da li se ljubavni osjećaj zaista probudio u našem junaku - čak je sumnjivo da su ovakva gospoda, dakle ne tako debela, ali ne baš mršava, bila sposobna za ljubav; ali uz sve to, bilo je tu nečeg tako čudnog, nečeg što ni sam sebi nije mogao objasniti... (VIII poglavlje) - autor u opis uključuje rasprave o sposobnosti gospode debele i mršave da zabavljaju dame još jedne nove scene: Čičikovljev razgovor sa guvernerovom ćerkom na balu. ..ljudi koji su staloženi i zauzimaju važne pozicije nekako su malo teški u razgovorima sa damama; na ovome gospodaru gospodo poručnici i ne dalje od kapetanskih čina... Ovde se primećuje da čitaoci vide zašto je plavuša počela da zijeva tokom priča našeg junaka. (VIII poglavlje) 5. Do kraja pjesme povećava se broj lirskih digresija povezanih s pozitivnim idealom, što se objašnjava Gogoljevim planom da izgradi "Mrtve duše" po uzoru na Danteovu "Božanstvenu komediju" (vidi "The radnja i kompozicija "Mrtvih duša"). VIII. Jezik lirskih digresija (vidi “Žanrovska originalnost mrtvih duša”).