Umberto Eko je rođen 5. januara 1932. godine u Aleksandriji, u blizini Torina. Roman "Baudalino" savršeno opisuje ovaj nevjerovatni srednjovjekovni grad, koji ima drevne, još antičke korijene. Mnogi Ecovi romani imaju autobiografske korijene. On je sam rekao: "Koji god lik izmislite, na ovaj ili onaj način, on će izrasti iz vašeg iskustva i vašeg pamćenja."

Eco je diplomirao na Univerzitetu u Torinu 1954. godine sa diplomom srednjovjekovne književnosti i filozofije. Zatim je predavao estetiku i teoriju kulture na univerzitetima u Milanu, Firenci i Torinu, predavao na Oksfordu, Harvardu, Jejlu. Bio je počasni doktor mnogih svjetskih univerziteta, član vodećih svjetskih akademija, laureat najvećih svjetskih priznanja, vitez Velikog krsta i Legije časti, osnivač i direktor naučnih i umjetničkih časopisa i kolekcionar starih knjiga.

Doktorska teza Umberta Eca "Problemi estetike kod Sv. Tome" (1956., kasnije revidirana i ponovo objavljena pod naslovom "Problemi estetike Tome Akvinskog" 1970.) pokazuje koliko se duboko zanimao za probleme srednjovjekovne estetike, koji su bili direktno vezano za etiku. Integritet srednjovjekovnog pogleda na svijet, naravno, najpotpunije se očitovao upravo u estetici.

Ekovo drugo djelo, objavljeno 1959. godine, utvrdilo ga je kao jednog od autoriteta u oblasti srednjeg vijeka, poznatijeg iz kasnije revidiranog izdanja kao Ljepota i umjetnost u srednjovjekovnoj estetici (1987.). I što je Eco dalje ulazio u proučavanje istorije i kulture drugih epoha, sve je više shvatao da uništenje ljepote na ovom svijetu svjedoči o uništenju samih temelja ovoga svijeta. Pa čak i kada je pisao o našoj modernosti, uvijek je imao čežnju za srednjim vijekom, ali ne kao za mračnim vijekom, kako je uobičajeno da se ovo doba češće doživljava, već za srednjovjekovnim idealom jedinstva ljepote, istine. i dobrotu.

Iako je, kao naučnik, Umberto Eco bio itekako svjestan da su sami ljudi srednjeg vijeka uništili ovaj ideal na najokrutniji način. Istovremeno, Eco je priznao: „Srednji vijek nikada nisam smatrao mračnim vremenom. Bilo je to plodno tlo na kojem je rasla renesansa." Nakon toga, prepustivši se proučavanju poetike J. Joycea i estetike avangarde, pokazao je kako se klasična slika svijeta postepeno uništava u evropskoj kulturi, a prije svega ne u stvarima, ali u jeziku. Problemi jezika, komunikacije, znakovnih sistema su ga jako zanimali.

U 48. godini, već etablirani naučnik, Eco se bavio beletristikom, ali moćna erudicija naučnika savršeno se osjeća u njegovim umjetničkim djelima. Međutim, uprkos slavi koju su mu doneli popularni romani, nije napustio studije.

Naučnik i pisac su u njemu bili savršeno spojeni, njegova naučna dela su uzbudljiva za čitanje kao i njegovi romani, a romani se mogu koristiti za proučavanje kulture određenog doba.

Umberto Eco je radio na televiziji, bio je kolumnista za najveće italijanske novine Espresso i sarađivao sa drugim časopisima. Bio je izuzetno zainteresovan za fenomen masovne kulture. Ali i ovdje je ostao naučnik: posvetio je nekoliko eseja piscu Ianu Flemingu i njegovom junaku Jamesu Bondu. Njegova knjiga "Full Back" posvećena je medijima kao fenomenu moderne kulture.

Umberto Eco se često naziva predstavnikom postmoderne, što je djelimično tačno. Ali samo dijelom, jer se ne uklapa u okvire shvatanja postmodernizma koje se danas često deklarira, ne odriče se klasičnog naslijeđa, koje ne koristi samo kao rezervoar za svoja djela, već osjeća kao moćne korijene koje nahrani ga. On pliva u svjetskoj kulturi kao riba u vodi, a ne gradi kulu na ruševinama prošlosti. Za razumijevanje njegovih romana, koji su izuzetno bogati i višeslojni, potrebno je poznavati veliki sloj svjetske kulture. Da ne govorimo o njegovim naučnim radovima, koji su enciklopedijski u izvornom smislu te riječi.

Naravno, kao i mnogi pisci našeg vremena, Umberto Eco ruši barijere između autora i čitaoca, on je jedan od prvih koji je razvio teoriju tzv. autori. Kao pisac i kritičar, Umberto Eco je otkrio žanr samokomentara, koji, naravno, odražava beskrajno samorefleksivnu postmodernu poziciju, ali nas i vraća na tradiciju srednjovjekovnog komentara. Tako je, tri godine nakon objavljivanja svog romana Ime ruže, napisao knjigu Bilješke na marginama imena ruže, u kojoj otkriva neke od tajni ovog romana i govori o odnosu između autora, čitalac i književno djelo.

Ironiju nazivaju i jednim od znakova postmodernističkog djela, a u Eko je uvijek prisutna. Ali ova ironija nikada ne uništava integritet i ozbiljnost ideje, koja je uvijek vidljiva u dubini. Dubina je, inače, i ono što Eka izdvaja od mnogih njegovih savremenika, površnost je jedan od znakova postmoderne kulture. Eco može opisati površan pogled, pokazati prazninu okolnog svijeta iz kojeg je nestao smisao, i to briljantno, može razotkriti bezličnost i lažnost moderne metodama postmodernizma, ali to ne radi zbog igra, ali u ime buđenja žeđi za smislom, pronalaženja vlastitog lica i obnove integriteta svijeta.

Njegovu etičku poziciju dobro pokazuje esej "Vječni fašizam". Kao Italijan, nije mogao da prođe pored ove teme, veoma ga je zanimala Musolinijeva figura, a istražujući fenomen fašizma, naučnik dolazi do zaključka da svaki narod, pa i najkulturniji, može da poludi, izgubi svoju ljudsku suštinu, pretvori svoj život u pakao. U svakom od nas može se razotkriti ponor i praznina u koju će se urušiti sve ono što ljudi cijene i žive, što je stoljećima stvarano i što čovjeka čini čovjekom.

Eco se pozicionirao kao agnostik i antiklerikalac, ali se s velikim poštovanjem odnosio prema kršćanskoj kulturi i evanđeoskim vrijednostima.

Izdata BBI prije 15 godina (i od tada tri puta preštampana), knjiga njegovih dijaloga o vjeri i nevjeri s kardinalom Martinijem pokazuje da između kršćanskih intelektualaca, kojima je Carlo Martini nesumnjivo pripadao, i evropskih humanista, kojima je Umberto svakako bio Eko, ima dosta toga zajedničkog, barem što se tiče pitanja ljudskog dostojanstva, vrijednosti života, problema bioetike i kulture.

Ako je Umberto Eco vjerovao u nešto, onda je to u djelotvornost kulture, koja ima svoje zakone, nad kojima čovjek nema moć, pa i u najvarvarskijim epohama kultura pobjeđuje. Duboko proučavajući svjetsku kulturu različitih epoha, Eco dolazi do neočekivanog zaključka: „Kultura nije u krizi, ona je sama po sebi stalna kriza. Kriza je neophodan uslov za njen razvoj.” Zadatak pisca je da stvori ovu krizu, u kojoj je nesmetan tok života laika uništen neočekivanim pitanjima na koja je čovek prinuđen da traži odgovore.

Eco je također bio uvjeren da, uprkos nastupu nove post-Gutenbergove ere, knjiga nikada neće umrijeti, kao što neće umrijeti ni čitatelj. A smrt autora se predviđa prerano. U bilo kojoj eri čovjek ne prestaje razmišljati i postavljati pitanja, samo ga knjiga tjera da to čini svrsishodno. “Knjige se ne pišu da bi im se vjerovalo, već da bi se o njima razmišljalo. Imajući knjigu pred sobom, svako treba da pokuša da shvati ne šta ona izražava, već šta želi da izrazi”, kaže junak svog romana Ime ruže.

Knjiga je matrica kulture, biblioteka je model svijeta. Po tome je blizak svom prethodniku - H. L. Borgesu. “Lijepo je priznati da se biblioteka ne mora sastojati od knjiga koje smo čitali ili ćemo jednog dana pročitati. Ovo su knjige koje možemo čitati. Ili biste mogli čitati. Čak i ako ih nikada ne otvorimo” (esej “Ne nadajte se da ćete se riješiti knjiga”). I kako god se tumačila njegova sopstvena dela, bio je siguran da je „dobra knjiga uvek pametnija od svog autora. Često govori o stvarima za koje autor nije ni znao.

Umberto Eco je oduvijek tvrdio da prava sreća leži u potrazi za znanjem. Uvek je ostao naučnik koji je, ma o čemu pisali, ma koje forme i žanrove koristio, svuda dobijao zrnca znanja i mudrosti, koje je velikodušno delio sa svima. On je sam rekao ovo: “Nije mudar onaj koji odbacuje; mudar je onaj koji bira i kombinuje bljeskove svetlosti, odakle god da dolaze.

italijanska književnost

Umberto Giulio Eco

Biografija

Umberto Eco, poznati pisac, filozof, istoričar i kritičar, rođen je 5. januara 1932. godine u malom italijanskom gradiću Alesandrija u porodici običnog računovođe. Njegov otac Giulio sanjao je o sinu advokata, ali Umberto je odabrao svoj put i upisao Univerzitet u Torinu na Filozofskom fakultetu, koji je diplomirao sa odličnim uspjehom 1954. godine.

Nakon što se zaposlio kao urednik programa za televiziju (RAI), a 1958-1959. služio vojsku. Njegovo prvo značajno djelo je Problemi estetike Tome Akvinskog (1956), koje je ponovo štampano sa revizijama 1970. Zatim je svijet vidio knjigu Umjetnost i ljepota u srednjovjekovnoj estetici (1959), koja je također revidirana 1987. Ovo izdanje promoviralo je Eka u red autoritativnih pisaca na temu srednjeg vijeka.

Godine 1959. Umberto je otpušten iz RAI-a i zaposlio se u milanskoj izdavačkoj kući Bompiani kao viši urednik. Ovdje filozof uspješno sarađuje sa časopisom "Il Verri" i objavljuje vlastitu kolumnu posvećenu parodijama na ozbiljne teme istog časopisa.

Eco je aktivan u nastavi od 1961. godine i čak je imao međunarodno iskustvo u nastavi. Godine 1962. Umberto se oženio učiteljicom umjetnosti njemačkog porijekla, koja je piscu rodila dvoje djece.

Umberto Eco je uložio mnogo rada u naučne radove posvećene problemima semiotike, kao i na polju kinematografije i arhitekture. Razmotrene su komponente fenomena postmodernizma, koji je autor vidio kao duhovno stanje, neku vrstu igre. A doprinos popularnoj kulturi može se povezati s novim idejama i inovacijama.

Počevši od 1974. godine, Ecoov rad na polju semiotike dobio je ogromno priznanje i doveo ga do počasti i članstva svjetske klase. Treba napomenuti i njegove poznate romane, koji su uvršteni na listu najpopularnijih ("Ime ruže", "Fukoovo klatno" itd.).

Danas se ova poznata ličnost, osim književnim životom, zanima i za politiku, crta, bavi se muzikom, održava sopstvenu web stranicu. Uprkos poodmaklim godinama, Umberto je energičan i aktivan, piše kolumnu za Espresso magazin i još uvijek je pun novih ideja i planova za budućnost.

Umberto Eco je poznat širom svijeta kao pisac, filozof, istraživač i učitelj. Javnost je Eka upoznala nakon izlaska romana Ime ruže 1980. godine. Među radovima italijanskog istraživača nalazi se na desetine naučnih radova, kratkih priča, bajki, filozofskih rasprava. Umberto Eco je organizirao odjel za istraživanje medija na Univerzitetu Republike San Marino. Pisac je imenovan za predsjednika Visoke škole humanističkih nauka na Univerzitetu u Bolonji. Bio je i član Linxi akademije nauka.

Djetinjstvo i mladost

U gradiću Alesandriji, nedaleko od Torina, 5. januara 1932. rođen je Umberto Eko. Tada u njegovoj porodici nisu mogli ni pomisliti šta će mali dječak postići. Umbertovi roditelji su bili obični ljudi. Moj otac je radio kao računovođa, učestvovao u nekoliko ratova. Umbertov otac je bio iz velike porodice. Eco se često prisjećao da porodica nije imala mnogo novca, ali je njegova žudnja za knjigama bila bezgranična. Tako je otišao u knjižare i počeo čitati.

Nakon što ga je vlasnik otjerao, muškarac je otišao u drugu ustanovu i nastavio da se upoznaje sa knjigom. Ecov otac je planirao da svom sinu da diplomu prava, ali se tinejdžer protivio. Umberto Eco je otišao na Univerzitet u Torinu da studira književnost i filozofiju srednjeg vijeka. Mladić je 1954. godine diplomirao filozofiju. Dok je studirao na sveučilištu, Umberto se razočarao u Katoličku crkvu, što ga je dovelo do ateizma.

Književnost

Umberto Eco je dugo proučavao "ideju lijepog", izraženu u filozofiji srednjeg vijeka. Majstor je svoje misli iznio u djelu "Evolucija srednjovjekovne estetike", koje je objavljeno 1959. godine. Tri godine kasnije objavljeno je novo djelo - "Otvoreni rad". Umberto u njemu kaže da neka djela autori nisu svjesno dovršili. Stoga ih čitaoci sada mogu tumačiti na različite načine. U jednom trenutku Eco se zainteresovao za kulturu. Dugo je proučavao razne forme, od "visoke" do popularne kulture.

Naučnik je otkrio da su u postmodernizmu ove granice značajno zamagljene. Umberto je aktivno razvijao ovu temu. Stripovi, crtani filmovi, pjesme, moderni filmovi, čak i romani o Džejmsu Bondu pojavili su se u polju proučavanja pisca.

Filozof je nekoliko godina pažljivo proučavao književnu kritiku i estetiku srednjeg vijeka. Umberto Eco je svoje misli sabrao u jednom djelu, u kojem je istaknuo svoju teoriju semiotike. To se može pratiti u drugim radovima majstora - "Traktat o opštoj semiotici", "Semiotika i filozofija jezika". U nekim materijalima, pisac je kritikovao strukturalizam. Ontološki pristup proučavanju strukture, prema Eku, nije tačan.

U svojim radovima o semiotici, istraživač je aktivno promovirao teoriju kodova. Umberto je vjerovao da postoje nedvosmisleni kodovi, na primjer, Morzeov kod, odnos između DNK i RNK, a postoje i složeniji, semiotički, skriveni u strukturi jezika. Naučnik je izneo svoje mišljenje o društvenom značaju. Upravo je to smatrao važnim, a nikako odnos znakova prema stvarnim objektima.

Kasnije je Umberta Eka privukao problem interpretacije, koji je autor pažljivo proučavao nekoliko decenija. U monografiji "Uloga čitaoca" istraživač je kreirao novi koncept "idealnog čitaoca".

Pisac je ovaj pojam objasnio na sljedeći način: to je osoba koja je u stanju da shvati da se svako djelo može tumačiti više puta. Na početku svog istraživanja, talijanski filozof je naginjao općim klasifikacijama i globalnim tumačenjima. Kasnije su Umberta Eka više privlačile "kratke priče" o određenim oblicima iskustva. Prema piscu, djela su u stanju da modeliraju čitaoca.

Umberto Eco postao je romanopisac sa 42 godine. Eco je prvu kreaciju nazvao "Ime ruže". Filozofski i detektivski roman preokrenuo mu je život naglavačke: cijeli svijet je prepoznao pisca. Sve radnje romana odvijaju se u srednjovekovnom manastiru.

Umberto Eco knjiga "Ime ruže"

Tri godine kasnije, Umberto je objavio malu knjigu, Marginalne bilješke o imenu ruže. Ovo je neka vrsta "iza kulisa" prvog romana. U ovom radu autor se osvrće na odnos između čitaoca, autora i same knjige. Umbertu Eku je trebalo pet godina da stvori još jedno djelo - roman Foucaultovo klatno. Čitaoci su se sa knjigom upoznali 1988. godine. Autor je pokušao da napravi osebujnu analizu modernih intelektualaca, koji zbog mentalne nepreciznosti mogu izroditi čudovišta, uključujući i fašiste. Zanimljiva i neobična tema knjige učinila ju je relevantnom i uzbudljivom za društvo.

Foucaultovo klatno Umberta Eka

“Mnogi misle da sam napisao fantastični roman. Oni su duboko u zabludi, roman je apsolutno realističan.

Godine 1994. iz pera Umberta Eca izašla je iskrena drama koja je izazvala sažaljenje, ponos i druga duboka osećanja u dušama čitalaca. "Ostrvo Eve" priča o mladom momku koji luta po Francuskoj, Italiji i južnim morima. Radnja se odvija u 17. veku. Tradicionalno, Eco u svojim knjigama postavlja pitanja koja već dugi niz godina muče društvo. U nekom trenutku, Umberto Eco se prebacio na svoja omiljena područja - istoriju i filozofiju. U tom duhu nastao je i avanturistički roman "Baudolino", koji se u knjižarama pojavio 2000. godine. U njemu autor govori o tome kako je putovao usvojeni sin Frederika Barbarose.

Umberto Eko knjiga "Baudolino"

Nevjerovatan roman "Misteriozni plamen kraljice Loane" govori o heroju koji je zbog nesreće izgubio pamćenje. Umberto Eco je odlučio da napravi male korekcije u sudbini učesnika u knjizi. Tako se glavni lik ne sjeća ničega o rođacima i prijateljima, ali je sačuvano sjećanje na knjige koje je pročitao. Ovaj roman je čitalačka biografija Eka. Među najnovijim romanima Umberta Eca je Praško groblje. Samo godinu dana nakon objavljivanja u Italiji, knjiga se u prijevodu pojavila na policama ruskih trgovina. Elena Kostyukovich je bila odgovorna za prevod publikacije.

Knjiga Umberta Ekoa "Tajanstveni plamen kraljice Loane"

Autor romana je priznao da želi da knjiga bude posljednja. Ali nakon 5 godina izlazi još jedan - "Nulti broj". Ovaj roman je bio završetak književne biografije pisca. Ne zaboravite da je Umberto Eco naučnik, istraživač, filozof. Njegov rad pod nazivom "Umjetnost i ljepota u srednjovjekovnoj estetici" pokazao se sjajnim. Filozof je sakupio estetska učenja tog vremena, uključujući Toma Akvinskog, Vilijama od Okhama, preispitana i osmišljena u jedan kratak esej. Među naučnim radovima Eco izdvojiti "Potraga za savršenim jezikom u evropskoj kulturi".

Knjiga Umberto Eco "Nulti broj"

Umberto Eco je tražio da upozna nepoznato, pa je često u svojim spisima tražio odgovor na pitanje šta je lepota. U svakoj eri, prema istraživaču, pronalazila su se nova rješenja za ovaj problem. Zanimljivo je da su u istom vremenskom periodu koegzistirali pojmovi koji su bili suprotni po značenju. Ponekad su se pozicije međusobno sukobljavale. Razmišljanja naučnika o ovoj temi slikovito su predstavljena u knjizi "Istorija ljepote", objavljenoj 2004. godine.

Knjiga Umberto Eco "Istorija ljepote"

Umberto se nije zaustavio na proučavanju samo lijepe strane života. Filozof se bavi neugodnim, ružnim dijelom. Pisanje knjige "Istorija deformiteta" zaokupilo je pisca. Eco je priznao da mnogo i često pišu i razmišljaju o lepoti, ali ne i o ružnoći, pa je tokom istraživanja pisac došao do mnogih zanimljivih i fascinantnih otkrića. Umberto Eco nije smatrao ljepotu i ružnoću antipodima. Filozof je izjavio da su to povezani koncepti, čija se suština ne može razumjeti jedan bez drugog.

Umberto Eco knjiga "Istorija deformiteta"

James Bond je inspirisao Umberta Eka, pa je autor sa zanimanjem proučavao materijale na ovu temu. Pisac je bio priznat kao stručnjak za bondologiju. Na tragu istraživanja, Eco objavljuje radove: "Afera Bond" i "Narativna struktura u Flemingu". Na listi književnih remek-djela autora nalaze se bajke. U zemljama engleskog govornog područja i pisčevoj rodnoj Italiji, ove priče su postale popularne. U Rusiji su knjige objedinjene u jedno izdanje pod nazivom "Tri priče".

U biografiji Umberta Eca nalazi se i nastavna aktivnost. Pisac je na Univerzitetu Harvard predavao o složenom odnosu između stvarnog i književnog života, književnih likova i autora.

Lični život

Umberto Eco je bio oženjen Nemicom Renate Ramge. Par se vjenčao u septembru 1962.

Supruga pisca je stručnjak za muzejsko i umjetničko obrazovanje. Eco i Ramge su podigli dvoje djece - sina i kćer.

Smrt

Umberto Eco preminuo je 19. februara 2016. godine. Filozof je imao 84 godine. Tragični događaj se dogodio u ličnoj rezidenciji pisca, koja se nalazi u Milanu. Uzrok smrti je rak pankreasa.

Dve godine se naučnik borio protiv bolesti. Ceremonija ispraćaja sa Umbertom Ekom organizovana je u milanskom zamku Sforca.

Bibliografija

• 1966 - "Bomba i general"
• 1966 - "Tri astronauta"
• 1980 - "Ime ruže"
• 1983 - Bilješke na marginama "Imena ruže"
• 1988 - Foucaultovo klatno
• 1992 - Gnu Gnomes
• 1994 - "Ostrvo Eve"
• 2000 - "Baudolino"
• 2004 - "Tajanstveni plamen kraljice Loane"
• 2004 - "Priča o ljepoti"
• 2007 - "Istorija deformiteta"
• 2007 - "Velika istorija evropske civilizacije"
• 2009 - "Ne nadaj se da ćeš se riješiti knjiga!"
• 2010 - Praško groblje
• 2010 - "Obećavam da ću se udati"
• 2011 - "Istorija srednjeg veka"
• 2013 - Istorija iluzija. Legendarna mjesta, zemlje i zemlje»
• 2015 - "Nulti broj"

Umberto Eco rođen je 5. januara 1932. godine u gradiću Alessandria na sjeverozapadu italijanske regije Pijemont. Njegov otac - Giulio Eco, veteran tri rata, radio je kao računovođa. Prezime Eco je svom djedu (našniku) dao predstavnik gradske uprave - ovo je skraćenica od latinskog ex caelis oblatus ("dar s neba").

Ostvarujući želju svog oca, koji je želio da mu sin postane advokat, Umberto Eco je upisao Univerzitet u Torinu, gdje je pohađao kurs iz jurisprudencije, ali je ubrzo napustio ovu nauku i počeo studirati srednjovjekovnu filozofiju. Godine 1954. diplomirao je na univerzitetu, predstavljajući esej posvećen religioznom misliocu i filozofu Tomi Akvinskom kao disertaciju.

Godine 1954. Eco se pridružio RAI (Italijanskoj televiziji), gdje je bio urednik kulture. 1958-1959 služio je vojsku. U periodu 1959-1975, Eco je radio kao viši urednik u sekciji "nefiction literature" milanske izdavačke kuće Bompiani, a takođe je sarađivao sa časopisom Verri i mnogim italijanskim publikacijama.

Eko je vodio intenzivnu nastavnu i akademsku aktivnost. Predavao je estetiku na Fakultetu književnosti i filozofije Univerziteta u Torinu i na Arhitektonskom fakultetu Politehničkog fakulteta u Milanu (1961-1964), bio je profesor vizuelnih komunikacija na Arhitektonskom fakultetu Univerziteta u Firenci (1966. -1969), profesor semiotike (nauka koja proučava svojstva znakova i znakovnih sistema). ) Arhitektonskog fakulteta Politehničkog instituta u Milanu (1969-1971).

Od 1971. do 2007. godine Eco je bio povezan sa Univerzitetom u Bolonji, gdje je bio profesor semiotike na Fakultetu za književnost i filozofiju i šef katedre za semiotiku, kao i direktor Instituta za komunikologiju i direktor diplomskih programa. u semiotici.

Eko je predavao na raznim univerzitetima širom svijeta: Oxford, Harvard, Yale, Columbia University. Predavao je i vodio seminare i na univerzitetima Sovjetskog Saveza i Rusije, Tunisa, Čehoslovačke, Švajcarske, Švedske, Poljske, Japana, kao iu kulturnim centrima kao što su Kongresna biblioteka SAD i Savez pisaca SSSR-a.

Ekosemiotika je postala poznata nakon objavljivanja knjige "Opera aperta" (1962), gdje je dat koncept "otvorenog rada", čija ideja može imati više tumačenja, dok "zatvoreno djelo" ima jednu jedinu. interpretacija. Među naučnim publikacijama najpoznatije su "Uplašeni i ujedinjeni" (1964) o teoriji masovne komunikacije, "Joyceova poetika" (1965), "Znak" (1971), "Traktat o opštoj semiotici" (1975), "Na periferiji carstva" (1977) o problemima istorije kulture, "Semiotika i filozofija jezika" (1984), "Granice tumačenja" (1990).

Naučnik je učinio mnogo da shvati fenomene postmodernizma i masovne kulture.

Eco je postao osnivač semiotičkog časopisa Versus, koji izlazi od 1971. godine, i organizator prvog međunarodnog kongresa o semiotici u Milanu (1974.). Bio je predsjednik Međunarodnog centra za semiotička i kognitivna istraživanja, direktor Odsjeka za semiotička i kognitivna istraživanja.

Međutim, svjetska slava Eco nije došla kao naučnik, već kao prozni pisac. Njegov prvi roman, Ime ruže (1980), bio je na listi bestselera nekoliko godina. Knjiga je prevedena na mnoge strane jezike, nagrađena italijanskom nagradom Strega (1981) i francuskom nagradom Medici (1982). Filmska adaptacija romana "Ime ruže" (1986), koju je uradio francuski filmski reditelj Jean-Jacques Annaud, osvojila je nagradu "Cezar" 1987. godine.

Peru pisca posjeduje i romane "Fukoovo klatno" (1988), "Ostrvo Eve" (1994), "Baudolino" (2000), "Tajanstveni plamen kraljice Loane" (2004). U oktobru 2010. godine u Italiji je objavljen Ekov roman Praško groblje. na XIII Međunarodnom sajmu intelektualne književnosti Non/Fiction u Moskvi, ova knjiga je postala apsolutni bestseler.

Sedmi roman pisca, Broj nula, objavljen je 2015. na njegov rođendan.

Eco je i priznati stručnjak u oblasti bondologije, proučavajući sve što se tiče Jamesa Bonda.

Bio je član raznih akademija, uključujući Bolonjsku akademiju nauka (1994) i Američku akademiju književnosti i umjetnosti (1998), počasni doktorat mnogih univerziteta širom svijeta i laureat raznih književnih nagrada. Eco je odlikovan od strane mnogih zemalja, uključujući francuski Orden Legije časti (1993), njemački Orden za zasluge (1999). O njemu je napisano nekoliko desetina knjiga i mnogo članaka i disertacija, posvećeni su mu naučni skupovi.

Posljednjih godina, pisac je spojio aktivnu naučnu i nastavnu djelatnost sa istupima u medijima, odgovarajući na najvažnije događaje u javnom životu i politici.

Bio je oženjen Nemicom Renate Ramge, koja je radila kao konsultant za umetnost. Imali su dvoje djece.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Umberto Eco

Ostrvo dan ranije

Od prevodioca

Ecovi romani se uvek štampaju sa malo ili bez komentara: obilje fusnota bi narušilo umetnički efekat, na šta se Eco ne slaže.

Naravno, pri čitanju se ne smije zaboraviti da je "Ostrvo Eve" gomila citata. Knjiga sadrži naučna i umjetnička djela autora uglavnom iz 17. stoljeća (prvenstveno Giovan Battista Marino i John Donne, kako se navodi u dva epigrafa romana). Koriste se i Galileo, Calderon, Descartes, i to vrlo široko - tekstovi kardinala Mazarina; "Celestina" od Rojasa; djela La Rochefoucaulda i Madame de Scudery; Spinoza, Bossuet, Jules Verne, Alexandre Dumas, od koga je Biskara naleteo na ovaj roman, kapetan kardinalove garde, Robert Louis Stevenson, neke replike Džeka Londona ("...onda sam prestao da znam" - čuveno finale " Martin Eden") i drugi književni materijal.

Nastupe slika od Vermeera i Velasqueza do Georgesa de la Toura, Poussina i, naravno, Gauguina; mnogi od opisa u romanu reproduciraju poznate muzejske slike. Anatomski opisi nastali su na osnovu gravura iz Vesalijevog medicinskog atlasa (XVI vijek). Zbog toga se u romanu Zemlja mrtvih naziva ostrvo Vesal.

Vlastita imena u knjizi takođe sadrže drugi i treći nivo. Autor namjerno ne daje čitaocu nagoveštaje. Ali sam čitalac nagađa da, baš kao što ime Williama od Baskervillea, filozofa-detektiva iz Imena ruže, kombinuje reference na Ockhama i Conana Doylea (Jorge od Burgosa ne treba objašnjenje: ova slika simbolizira Jorgea Luisa Borgesa sa izmišljeno nazvano po Babilonskoj biblioteci), imena u romanu „Ostrvo Eve“ takođe su puna podteksta.

Razmislite o složenom i skrivenom jezičkom zapletu: odakle dolazi ime glavne junakinje, Roberte de la Grieve Pozzo di San Patricio? On, bačen brodolomom u nenaseljeno mesto, svakako treba da podseti čitaoca na Robinsona Krusoa. Robin je umanjenica od Roberta. Ali veza tu ne prestaje. Robin na engleskom je crvendać, ptica iz porodice drozdova, Turdus migratorius. Na talijanskom se ova ptica zove tordo, a na pijemontskom dijalektu griva, odnosno griva. Dakle, prezime Robert ima istu semantičku konotaciju kao i ime, što mu daje puno pravo da se zove Robinson.

Ali ni tu se zamršenosti ne završavaju. Robertovo imanje se zove Grive Pozzo di San Patrizio. Izraz "Pozzo (bunar) svetog Patricija" na italijanskom takođe znači "bure bez dna, ponor". Rabelovska pozadina imena pojačava kako junačko-epski lik oca junaka, tako i sliku majke, sastavljenu na barokni način iz kulinarskih recepata. Engleski ekvivalent istog izraza je widow's cruse, odnosno biblijski "widow's jar" ili "neiscrpani izvor". Tako se pojavljuje riječ "Kruso", a na tako komplikovan način ime Roberta de la Grieva Pozzo di San Patrizio igra žmurke sa imenom Defoeovog lika - Robinson Crusoe!

Istovremeno, autoru je važan još jedan razigrani momenat povezan sa simbolikom „ptice“. Nemački naziv za Robin je Drossel. Caspar Van Der Drossel je ime jezuite, drugog "živog" junaka knjige, jedinog sagovornika junaka. Caspar Schott - tako se zvao pravi istorijski prototip heroja, jezuita. Kaspar Schott je bio izumitelj složenih mehanizama koje je Eco opisao u romanu.

Takođe je primetno da su u ovoj knjizi imena ptica svuda. Medicinski istraživač geografske dužine iz Amaryllisa je dr. Byrd. Šta drugo očekivati ​​od djela, koje je, sudeći prema jednom od Ecovih intervjua, prvobitno trebalo čak i da se zove "Golub vatrene boje"?

Istorijski prototipovi junaka romana se mogu nagađati, ali morate znati detalje njihovih biografija. Otac Immanuel je jezuita Emanuele Tesauro, autor rasprave Aristotelova špijunska staza (1654.) koja se naširoko, iako prikriveno citira u tekstu. "Kanonik iz Dignea" koji drži predavanja o atomima i citira Epikura je nesumnjivo Pjer Gasendi. Šarmantni i briljantni Cyrano de Bergerac prikazan je gotovo kao portret u romanu, njegovo ime u ovom slučaju je San Saven. To je zato što je krsno ime pravog prototipa, Cyrano de Bergerac (1619–1655), Savignen. Osim toga, na ovoj slici ima puno Fontenellea. U svakom slučaju, Eco citira Beržeracova djela i pri stvaranju monologa i prilikom pisanja pisama Lijepoj dami, vješto ubacujući u tekst fraze izmišljenog Sirana iz Rostandove drame, sastavljajući pisma Roxanne.

Ne samo da su imena likova bogata smislom, već i imena neživih predmeta. "Daphne" i "Amarillis" (kako se zovu dva broda u romanu) nazivi su dvije najbolje melodije flautiste iz 17. vijeka Jacoba van Eycka (zapamtite da su oba broda fliboti, flte, "flaute"). Važno je zapamtiti da je flauta upravo muzički instrument na kojem i sam autor, Eco, svira gotovo profesionalno. Osim toga, dafnije i amarilis su imena cvijeća. Cvijet Amaryllis pripada porodici Liliales, klasi Liliopsida, podklasi Lillidae, a Lijepa dama romana nosi ime Lilea... Jednom kada počnete tkati takve lančiće, teško je prestati: zato ni sam autor ne komentariše bilo šta, a isto očekuje od izdavača i prevodilaca.

Možda je jedina u početku nepremostiva jezička barijera bila činjenica da su u italijanskom ostrvo, isola, kao i brod, naos, ženskog roda. Robert muževno posjeduje svoju plutajuću tvrđavu - naos - i čezne da upozna i zagrli svoju obećanu zemlju, poistovjećujući je sa nedostižnom ljubavnicom (podsjetimo se da se na francuskom "ostrvo" izgovara kao "lisle", blisko sa "lilia"). Na nivou zapleta to se prenosi, ali na verbalnom nivou je neopisivo.

I poslednji. Naslovi poglavlja ovog romana (koje malo ljudi primjećuje) su katalog tajne biblioteke. Svih 38 naslova, osim dva originalna („Vatreni cvijet“ i „Kolofon“), uprkos činjenici da u većini slučajeva zvuče prilično italijansko, mogu se, razmišljajući, uzdignuti u nazive pravih književnih i, do u još većoj meri naučna dela nastala u periodu baroka u različitim zemljama sveta. Mnoge od ovih fraza su „dobro poznate” Evropljanima, ali ne i ruskom čitaocu. Dakle, ovaj jedini aspekt (i to upravo zbog njegove strukturno-formirajuće funkcije) prevodilac sebi dozvoljava komentarisanje u fusnotama, navodeći i naslov odgovarajućeg dela na originalnom jeziku.

Osim toga, prema normi ruske izdavačke tradicije, daju se podstranični prijevodi stranih inkluzija, s izuzetkom onih najjednostavnijih i najočiglednijih, te s izuzetkom onih koji su neprimjetno prevedeni unutar teksta. Trudili smo se da što manje narušimo estetiku publikacije koju preferira autor (potpuno odsustvo fusnota).

Kako bismo jasnije rasvijetlili prioritetne principe prijevoda koje je formulirao sam Umberto Eco (sa kojima se njegov ruski prevodilac ne slaže uvijek), na kraju toma u Dodatku objavljujemo autorova uputstva za prevodioce Ostrva dana Prije (prema tekstu U. Eco, objavljenom u časopisu Europeo » 12.10.1994.).

...

Elena Kostyukovich