Ko su Mingreli u Gruziji. Megrelska prezimena (baslandze). Novi objašnjavajući i derivacioni rečnik ruskog jezika, T. F. Efremova

Abhazija Abhazija:
sa 3201 na 40-70 hiljada ljudi (razred)
Rusija, Rusija:
600 ljudi (preveden 2010); 433 osobe (prevod 2002.)

• • Krasnodarska teritorija Krasnodarska teritorija:
    140 ljudi (preveden 2010); 93 osobe (prevod 2002)
  • Moskva Moskva:
    123 osobe (preveden 2010); 86 ljudi (prevod 2002)

Jezik

megrelski, gruzijski, ruski

Religija

pravoslavlje

Uključeno u

Kartvelijanska porodica
Megrelo-zanijanska grupa

Srodni narodi

Gruzijci, Laz

Mingreli(megr. მარგალეფი, margallepi, jednina h. "margal"; teret. მეგრელები: Megrelebi, Abkh. ) Kartvelijske grupe jezička porodica; smatra se subetničkom grupom gruzijskog naroda. Govore megrelski jezik, koji je dio megrelsko-zanijske jezičke grupe Kartvelske jezičke porodice, koja je odvojena od gruzijskog jezika. Sve do 30-ih godina XX veka izdvajali su se kao posebna nacionalnost (popis iz 1926. godine), kasniji popisi (takođe aktuelni) klasifikuju ih kao Gruzijce. Gotovo svi Mingreli, pored svog maternjeg jezika, govore i savremeni gruzijski.

• 1 Naselje
• 2 Život i stil života
• 3 Tradicije i kultura
• 4 Antropologija
• 5 Kuhinja
• 6 Državnost i religija
• 7 Jezik
• 8 Megrelska prezimena
• 9 Značajni Mingreli
• 10 Mingrelijana - Heroji Sovjetskog Saveza
• 11 Napomene
• 12 Linkovi
• 13 Književnost

preseljenje

Naseljavanje naroda Kartvelske porodice jezika

Mingreli su narod istorijskog regiona Megrelije u zapadnoj Gruziji.

U Megreliji (Mingrelia) su tipična naselja tipa imanja (patsha), pa se takva sela protežu na nekoliko kilometara.

Žive u regionu Samegrelo i Zemo Svaneti na severozapadu Gruzije, kao i na istoku Abhazije
(regije Gali i Tkvarcheli) i u glavnom gradu Gruzije - Tbilisiju.

Oni također žive kao dio gruzijske dijaspore u Sjedinjenim Državama, evropskim zemljama i Rusiji.

Gurijanci žive na jugu od Mingrelana, Imereti na istoku, Svani na sjeveru i Abhazi na sjeverozapadu.

Život i način života

Mingreli su dugo živjeli u susjedstvu Abhaza i Gruzijaca i danas vjerovatno predstavljaju jedinstvenu kulturnu i nacionalne zajednice, uprkos razlikama, od kojih su najveće lingvističke. Megrelski jezik zadržava jaku poziciju u svakodnevnom životu. Etnokulturni i porodične tradicije uglavnom zadržavaju kontinuitet sa svojim istorijskih oblika, koji se bitno razlikuju od stvarnih gruzijskih, a istovremeno otkrivaju niz paralela sa susjednom abhaskom etnokulturnom sredinom. Mnogi autori svjedoče o značajnim etnopsihološkim i bihevioralnim razlikama između Megrelana i stanovnika Kartlija, Kahetija i drugih regija.

Megreli-muškarci - svi rođeni konjanici - nosili su ogrtač i pokrivalo za glavu - kapu - ropstvo, vezujući ga na različite načine. Elegantna čoka, čvrsto prišivena do struka, od vunenog materijala, sa širokim i dugim rukavima i suknjama do koljena, nosila se preko papirnog ili svilenog ahaloha, obično tamnih boja. Ova haljina je naglasila uski struk i široka ramena muškarci. Akhalohi (ili akhaluhi) je bio opasan uskim pojasom sa srebrnim potjerom, o pojasu je bio obješen bodež. Cipele su bile pripijene do teladi, čizme od meke kože sa šiljastim vrhovima, na elastičnoj osnovi.

U borbi, Megreli su se odlikovali neviđenom hrabrošću i hrabrošću. Megrelske trupe su se uglavnom sastojale od megrelske konjice, obučene u oklop. Iznad - crna čoka sa zavrnutim rukavima, ispod školjke - crna svilena košulja ahaluke. Ispod - široke harem pantalone i pripijene visoke crne čizme. Na glavi je šešir ili šešir. Ispod njega se vidi prstenasti aventail sa kacige. ... Došlo je do tri hiljade divljih megrelskih gorštaka, potpuno opremljenih i naoružanih, obučenih u čelične oklope i golih ruku, jašući konje.- Ovako Evlija Čelebi opisuje naoružanje gruzijskih trupa (bilo je trupa sa svih strana Gruzije), koji se približio tvrđavi Gonio 1647. godine. Naoružan sabljama i pištoljima.

Žene su nosile Duge haljine, širi se do dna, sa dubokim izrezom na grudima, ispod nje poseban brokatni ili vezeni privezak, domaći kaiš, širok i dug, rukavi haljine dugi sa prorezom, slobodno vise sa leđa. Ispod je košulja glatkih, uskih rukava. Manžetne su izvezene nacionalnim uzorkom. Na glavi se na poseban način veže marama - "tavsapari".

Tradicija i kultura

Megrelski princ, crtež Grigorija Gagarina. Megrelia. Princeza Čkonija, foto portret Dmitrija Ermakova.

Muška nacionalna odjeća je duga crna čoka (čerkeska), satevari (nazvan od 18. "khanjali" - bodež) je pričvršćen za pojas, pokrivalo za glavu - kabalah. Ponekad, u opasnim i konfliktne situacije ili po jako toplom vremenu, lice (do očiju) se prekriva zavojem. Tradicionalno dobre vještine jahanja. Ima oštar um. Poput mnogih bijelaca, Mingreli poštuju i pokušavaju se pridržavati zakona svojih predaka, prenoseći ih usmeno s generacije na generaciju. Među Megrelima je rasprostranjena ljubav prema pevanju, a mnoge melodije su veoma melodične (zabeleženo uz beleške X. Grozdova u "Zbirci građe za opisivanje mesta i plemena Kavkaza", XVIII, 1894); pjesme se izvode uz pratnju gruzijskog narodni instrument Ređe sviraju duduki, ganun ili zurnu. Zapažene pesme: "Ase chonguri", "Asho chela", "Didounana", "Tsira", "Mapshaliya", "Kirialesa", "Jansulyo", "Chemi Tanjuli Tskhovreba", "Jeyrani", "Kucha, Kucha Davdivar", itd. Megrelska muzika i kultura u cjelini usvojili su tradicije svojih susjeda (Gruzijana, Abhaza, Adyga) i zemalja osvajača (Arapa, Turaka, Vizantijaca), ali su zadržale svoje. Pored pesama narodna umjetnost Megreli su našli izraz u bajkama; neke od njih je na ruski preveo Sh. Lominadze. Megreli su takođe odlični plesači. Njihova narodni ples je jansulo, oni također plešu shalakho - kintouri od davnina, ples koji je od Armena preuzeo megrel dijaspore iz Tbilisija, koji se gotovo odmah proširio na istočnu, centralnu Gruziju i samu Megreliju.

Antropologija

Mingreli, kao i većina naroda koji žive na istočnoj obali Crnog mora, pripadaju predindoevropskoj (haplogrupa G) mediteranskoj rasi kavkazoidne velike rase (pripadaju južnim belcima), posebno prema jednom klasifikacija, na pontski (istočnomediteranski) podtip veliki kavkaska rasa; prema drugoj, zastarjeloj i netačnoj klasifikaciji - na Bliski istok (Armenoid) antropološki tip, koji, kako se ranije mislilo, navodno uključuje, između ostalog, opcije kao što su istočnogruzijska, južnogruzijska, kavkaska, kaspijska, crnomorska (mu pripadaju primorski Megreli) i zapadnogruzijska, koja uključuje megrele koji nisu iz Crnog mora . Megreli, kao i većina predstavnika mediteranske rase, karakteriziraju tamna pigmentacija kose i očiju, tamna koža; međutim, svijetlokosi predstavnici se nalaze i na obali, po pravilu, to su mješoviti predstavnici sa susjednim Imeretcima, Gurijanima ili Abhazima, koji imaju više od megrelskih rođaka svijetle boje kose i očiju. Mingreli imaju mezocefaličnu ili subbrahikefaličnu lubanju, usko čelo karakteristično za mediteransku rasu, razvijenu tercijarnu liniju kose, njihov tip lica ima vrlo izražen srednjoazijski uticaj.

Kuhinja

Najpoznatija megrelska jela su adžika, gomi, satsivi, kukuruzni kolači (mchadi), suluguni i hačapuri.

Državnost i religija

U kasnom srednjem vijeku, Mingreli su uživali relativnu nezavisnost od imeretijskih kraljeva (Kneževina Megrelija) i imali su svoju dinastiju suverenih prinčeva (Dadiani), koji su bili gospodari Abhazije. 1803. godine, vladar Megrelske kneževine bio je prisiljen da uđe u rusko državljanstvo. Od 1857. godine uvedena je ruska uprava. Kneževina je ukinuta 1867. godine i postala dio Ruskog carstva (pokrajina Kutais). Prinčevi Dadiani (najslavniji prinčevi Mingrelijana) su kasnije postali dio rusko plemstvo(nakon likvidacije kneževine 1867.).

Religija - Pravoslavlje; Mengrelski vjernici pripadaju Gruzijskoj pravoslavnoj crkvi. Kršćanstvo se prvi put pojavilo u zemljama Megrelije u 1. vijeku nove ere. e., kao državna religija - 4. vijek, međutim, do 6. stoljeća, Mingreli su spajali pravoslavlje sa paganskim (zoroastrijskim ili mitraističkim) elementima vjerovanja. Stari Mingreli pripadali su etnosu Kolhiđana.

Jezik

Glavni članak: megrelski jezik Karta distribucije megrelskog jezika

Megrelski jezik (samoime მარგალურ ნინა, margalur nina) je megrelski jezik, dio megrelo-zanske (Kolhidske) grupe Kartvelske jezičke porodice, uglavnom rasprostranjen u regiji Megrelia, Gruzija, Sjeverna, Megrezijska i Abazija. Približan broj govornika - 600 hiljada ljudi. Od ostalih kartvelskih jezika, najbliži je lazskom, uobičajenom u Turskoj, s kojim se formiraju Zanian grupa. Vrijeme razdvajanja ovih jezika može se odrediti leksiko-statistički: oni imaju 47% podudaranja u osnovnoj listi od 100 riječi, što, prema Swadesh-Starostin formuli, odgovara 8. stoljeću prije Krista. e.. Megrelski jezik koristi pisanje zasnovano na gruzijskom pismu, pokušaji da se uvede ćirilica su napravljeni 1860-ih godina. Sastavljač prve megrelske gramatike bio je ruski učitelj Mihail Zavadski. Megrelian ima 9 slučajeva. sintakse, postoje jači znaci nominativnog sistema u odnosu na gruzijski. Fonemski inventar jezika karakteriše uporedno bogatstvo konsonantizma sa umerenim razvojem vokalizma. Ukupno ima 29 suglasničkih fonema, 2 suglasnika, 5 samoglasnika i 1 poluglas. Pravi dugi samoglasnici i pravi diftonzi su odsutni.

Megrelski i Svanski jezici potiču iz jednog zajedničkog protogruzijskog jezika. Megrelski se, najvjerovatnije, odvojio od drevnog kartvelskog jezika 700. godine prije nove ere. e. Kao rezultat viševekovnog uticaja gruzijskog jezika, strukturne promene izazvane njim utiču na sve nivoe jezičke strukture. fonetika je jačanje pozicije fonema Q; u morfologiji - pojava većeg broja alomorfa afiksalnih morfema (na primjer, e- za pasiv); u sintaksi - razvoj složene rečenice; u vokabularu - značajno dopunjavanje vokabulara

Megrelska prezimena

Glavni završeci megrelskih prezimena su: "ia / ua / ava / ua / iri / ori / skua". Ruski pravopis koristi "-iya" umjesto "-iya".

Primjeri: Dadiani, Gamsakhurdia, Gogokhia, Kobalia, Kantaria, Daraselia, Gurtskia, Rodonaii, Matua, Mebonia, Logua, Papaskua, Khaindrava, Kakubava, Gegechkori, Kvekveskiri.

Značajni Megreli

• Ambrozije (katolikos-patrijarh cijele Gruzije)
• Adanaja, Levan Tamazović
• Aleksandrija, Nana Georgijevna
• Basilaja, Aleksandar Aleksandrovič
• Bokerija, Lav Antonovič
• Berija, Lavrentij Pavlovič
• Berulava, Mihail Nikolajevič
• Vekua, Ilja Nestorovič
• Gamsakhurdija, Konstantin Simonovič
• Gamsakhurdija, Zvijad Konstantinovič
• Gaprindašvili, Nona Terentijevna
• Guralia, Gela Arvelodievich
• Gurtskaya, Diana Gudaevna
• Gogokhia Gela Revazovich]
• Dadiani, Andrej Davidovič
• Danelija, Georgij Nikolajevič
• Jobava, Baadur
• Kantarija, Meliton Varlamovič
• Ketsbaya, Temuri
• Kostava, Merab
• Meschia Theon (fotograf)
• Melua, Katie
• Okudžava, Bulat Šalvović
• Pachulia, Zaza
• Pipija, Georgij Vladimirovič
• Sotkilava Zurab Lavrentievič
• Sturua, Robert Robertovič
• Topuria, Keti
• Tsaguria, Levan
• Šerijat, Pjotr ​​Afanasjevič
• Šengelaja, Eldar Nikolajevič
• Zakaraya, Vladimir Dzikievich
• Tsanava, Lavrenty Fomich
• Čikobava, Arnold Stepanovič
• Čikovani, Simon Ivanovič
• Horava, Akaki Aleksejevič
• Khurtsilava, Murtaz Kalistratovič
• Esakija, Leonard
• Esebua, Vladimir Mihajlovič

Adamiya Noy Petrovich

Berija Nikolaj Titovič

Bukija Akaki Konstantinovič

Daneliya Amiran Iosifovich

Dzhandzhgava Vladimir Nikolajevič

Esebua Vladimir Mihajlovič

Kankava Vladimir Aleksandrovič

Kantarija Meliton Varlamovič

Kilasonia German Vladimirovich

Kiriya Shalva Nestorovich

Lezhava Vakhtang Akakievich

Sordia Bondži Avksentevič

Shuluhija Grigorij Petrovič

Tsurtsumiya Alexander Pekhuvych

Čikovani Vahtang Vladimirovič

Šengelija Georgij Davidovič

Šurgaja Šota Iosifović

Bilješke

1. 1 2 3 Joshuaproject
2. 1 2 Abhazija je regija u Zakavkazju na jugoistočnoj obali Crnog mora. U stvari, kontroliše ga djelimično priznata Republika Abhazija, prema administrativno-teritorijalnoj podjeli Gruzije - Autonomna Republika Abhazija u sastavu Gruzije.
3. Abhazija je sumirala rezultate prvog popisa stanovništva. Kavkaski čvor. 28.12.2011
4. Tačni podaci o broju Gruzijaca, posebno Mingrelana, u Abhaziji nisu dostupni; u podacima popisa, političari, novinari u drugačije vrijeme procjene su se kretale od 40 do 70 hiljada.
5. Službena web stranica Sveruskog popisa stanovništva 2010. Informativni materijali o konačnim rezultatima Sveruskog popisa stanovništva 2010
6. Sveruski popis stanovništva 2010. Nacionalni sastav stanovništva Ruske Federacije 2010
7. 1 2 3 Službena stranica Sveruskog popisa stanovništva iz 2002. - Nacionalni sastav konstitutivnih entiteta Ruske Federacije
8. Sveruski popis stanovništva 2010. Zvanični rezultati sa proširenim listama po nacionalnom sastavu stanovništva i po regionima: vidi.
9. Aneksi rezultatima VPN-a u Moskvi 2010. Prilog 5. Etnički sastav stanovništva po administrativnim okruzima grada Moskve
10. Mingreli. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika Ushakov
11. Kartvelski jezici. Velika sovjetska enciklopedija
12. Ethnologue. Language Family Trees & Mingrelian
13. 1 2 Stephen F. Jones. Mingreli. Svjetska enciklopedija kulture. Pristupljeno 29. marta 2008.
14. David Levinson. Etničke grupe širom svijeta: Ready Reference Handbook, str. 34: "U gruzijske etničke i nacionalne grupe su uključene brojne podgrupe kao što su Adžari, Khevsuri i Mingreli." ;
    Stuart J. Kaufman Moderne mržnje: Simbolička politika etničkog rata, str. 86: "Pored toga, gruzijska kategorija uključuje niz politički važnih podgrupa, posebno Mingrelana, Svana i Adžarijana"
    Tunç Aybak Politics of the Black More: Dinamika saradnje i sukoba, str. 185: "...Gruzi (Megreli)..." ;
    Andropov, Novi izazov Zapadu, Arnold Beichman, Mikhail S. Bernstam, str. 116: "Gruzija se sastoji od tri etnička plemena: Imeretians, Kartveli i Mingreli."
15. Male nacije i velike sile: studija o etnopolitičkom sukobu, Svante E. Cornell, str. 142;
    Politička gradilišta: izgradnja nacije u Rusiji i Post-sovjetski svijet, Pål Kolstø, str. 8
16. 
    Mingreli. Veliki rečnik ruskog jezika. - 1. izd.: Sankt Peterburg: Norint. S. A. Kuznjecov. 1998.
    Mingreli. Velika sovjetska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978.
    Mingreli. Objašnjavajući rečnik Efremove. T. F. Efremova. 2000.
    Mingreli. Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992.
17. Nacionalni sastav stanovništva ZSFSR-a prema popisu iz 1926. godine
18. 1 2 Anchabadze Yu. D. Nove aspekte u proučavanju etničke istorije Abhaza // Kavkaske naučne bilješke: časopis. - 2010. - br. 4. - S. 239. - ISSN 2079-6749.
19. Mingreli. Objašnjavajući Ožegovov rječnik. S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949-1992
20. Pontijski tip indo-mediteranske rase. Physical Anthropology. Ilustrovani rečnik objašnjenja. Edwart. 2011
21. MINGRELS. Velika enciklopedija Ćirila i Metodija
22. Mingreli. Encyclopedic Dictionary. 2009.
23. GLAVA VII PITANJU ETNIČKE PRIPADNOSTI STANOVNIŠTVA STARE GRUZIJE. GLAVNE etape ETNOSOCIJALNOG RAZVOJA GRUZINSKOG NARODA. Eseji o istoriji Gruzije (u 8 tomova). T.I. Gruzija od antičkih vremena do 4. veka. n. e. / Istorijski institut, arheolog. i etnografija;
24. Mingrelska kneževina, Mingreli - članak iz Velike sovjetske enciklopedije

Linkovi

• Mingrelian Wikipedia
• Materijali o crkvenoj i etnopolitičkoj istoriji Abhazije
• Web stranica o stanovništvu Kavkaza

Književnost

• Broers L. Ko su Megreli? Jezik, samoopredeljenje i politika u Zapadnoj Gruziji (eng.) = Ko su Mingreli? Jezik, identitet i politika u zapadnoj Gruziji // 6. godišnja konvencija Udruženja za Studija nacionalnosti. - 2001.
• Narodi Rusije: slikoviti album, Sankt Peterburg, štamparija Udruženja "Javna korist", 3. decembar 1877, str. 398

Gruzijci
kulture	Književnost Muzika Kuhinja Pozorište Arhitektura Kostim Imena Alphabet
gruzijski jezik	Svanski jezik Protokartvelijski jezik Laški jezik
Etnografske grupe	Adžarians Gurians Javakhs Imeretians Ingiloys Kartlians Kahetians Lechkhumi Meskhetians Mokhevs Mtiuls Pshavs Rachintsy Svans Tushins Fereydans Khevsurs Chveneburi
Ostalo	Priča

Narodi Gruzije
Adžariani Azerbejdžanci Hamšeni Jermeni Asirci Batsbians Bosch Gruzijski Jevreji Gruzijci Gunzibi Kurdi Osetinci Rusi Svanovi

Mingreli Gruzije, koji su Mingreli, Mingreli, Mingreli fotografija

Megrelian Information About

Mingrelska nacija je subetnička grupa Gruzijaca koji uglavnom žive u Megreliji (Samargalo) koja se nalazi u zapadnoj Gruziji. Obuhvaća sedam administrativnih okruga: Abaški, Senakski (preimenovan u Tskhakaysky pod sovjetskom vlašću), Khobsky, Tsalenjikhsky, Chorotskusky, Martvilsky (ranije Gegechkorsky) i Zugdidisky. Region je etnički homogen, sa izuzetkom značajnih manjina koje govore ruski u gradovima Poti, Zugdidi i Senaki. Mnogi Megreli također žive u regijama Gal i Ochamchira u Abhaskoj Autonomnoj Republici. Gal mnogi smatraju dijelom Megrelije.

Lokacija

Megrelija se na sjeveru graniči sa Abhazijom i planinskom regijom Svaneti. Na istoku i jugu nalaze se gruzijske provincije Imeretija i Gurija, a na zapadu Crno more. Od ukupne površine od 4339,2 kvadratnih metara. oko 1260 km su riječne doline i brda, a ostatak su podnožja i planinske zone, uglavnom na sjeveroistoku (regije Tsalenjikha, Chkhorotsku i Marvil). Ranije močvarne obale i dolina rijeke Rioni bogate su tlom na kojem se različite kulture, uključujući svilu, citruse i duhan. Nizije sa temperaturama u rasponu od proseka decembra od 4-5°C do jula 23-24°C. Zime traju ne duže od mjesec dana. U planinskim predelima je hladnije, posebno zimi (-6 - -2°C u januaru). Godišnja količina padavina u Megreliji je od 1500 do 2300 mm.

Demografija

Stanovništvo Megrelije je 1939. godine zvanično bilo 323.811 ljudi. Uz dodatak ostalih regiona Gruzije čija su nacionalnost Mingreli, prema nekim procenama, ovaj broj je 1941. godine bio blizu 500.000. Godine 1979. zvanično stanovništvo regiona je bilo 405.500 ljudi, ili 10% od 145.000, odnosno 32% , živio je u 5 gradova i 5 velikih naselja (“dadebi”), ostali - u 370 sela. U popisu iz 1926. godine, u kojem je posebno uzeta u obzir narodnost Mingrela, 242.990 ljudi. identifikovali su se kao Megreli, a 284.834 je tvrdilo da im je megrelski maternji jezik. Od tada nisu rađena zvanična brojanja.

Jezička pripadnost

Mingrelski pripada kartvelskim (južnokavkaskim) jezicima i nije međusobno razumljiv sa gruzijskim. Većina bivših sovjetskih i neki zapadni stručnjaci klasifikuju megrelce, zajedno sa lazom, kao zasebnu granu južnokavkaske porodice poznatu kao grupa Megreli-Chan ili Zan. Sovjetski naučnik A. Čikobava razlikovao je dva blisko povezana megrelska dijalekta: zapadni, samurzakan-zugdidski, i istočni, senak. Taj jezik nema pisani jezik, a iako ga Mingreli govore kod kuće, prihvatili su gruzijski jezik (kartuli) kao svoj književni jezik. Ne postoje škole jezika, knjige i novine, iako je bilo periodičnih pokušaja da se stvori književni jezik krajem carskog i početkom sovjetskog perioda. Megrelski je oduvijek bio jedan od najbolje opisanih jezika južnog Kavkaza. Danas su istraživanja lokalnog folklora opsežna. Gruzijski jezik ostaje dio posla i vlade. Broj ljudi koji govore megrelski opada, a većina lokalnog stanovništva se izjašnjava kao Gruzijci.

Uobičajena zabluda

Neki tvrde da su Mingreli gruzijski Jevreji. Naravno da nije. Gruzijski Jevreji stigli su u zemlju 586. godine pre nove ere. e. i živeo na celoj njenoj teritoriji. Godine 1971. počela je njihova masovna alija u Izrael, zbog čega je njihov broj smanjen sa 55.400 na 3.200 ljudi 2010. godine.

Ko su megreli?

Endonim "margali" se očito odražava u grčka riječΜάνραλοι, koga je Ptolomej u 2. veku pre nove ere e. označavao narode Kolhide. Istorija Megrelana je povezana sa regionom koji je starim Grcima i Rimljanima bio poznat kao Kolhida ili Lazika, a zapadnim Gruzijcima kao Egrisi. U XIV veku. postalo je zasebno vazalno kraljevstvo sa sopstvenom dinastijom Dadijanskih prinčeva zvanih Odiši. Regija se počela zvati Megrelija tek u 19. vijeku. Oduvijek je bio dio šire gruzijske kulturne i političke sfere, u velikoj mjeri zahvaljujući kineskoj vladi. Ponekad je, međutim, Mingrelija bila pod drugim kulturnih uticaja, u poređenju sa istočnim Gruzijcima (Kaheti i Kartli), odvojenim od zapadnih regiona (Imereti) planinskim lancem Likhi. Grčko, Rimsko i Vizantijsko carstvo imale su mnogo veći uticaj u zapadnu Gruziju. U 17. veku zemlja je bila podijeljena između Perzije i Otomansko carstvo. Zapadni dio, uključujući Megreliju, bio je pod vlašću Porte, a istočni dio Perzije. Crkva je također bila podijeljena na dvije, i Megrelia, koja je imala svoju mint i carinske barijere, postao jedan od vazalnih posjeda, sve dok konačno nije uzet pod zaštitu Rusije 1804. godine kao autonomna teritorija. Ovaj status je ukinut nakon ustanka megrelskih seljaka 1856-1857, koji su zauzeli glavni grad regije, Zugdidi. Godine 1867. Rusko carstvo je zvanično ukinulo kneževinu. Pod ruskom vlašću, ozbiljan problem malarije riješen je isušivanjem močvara. Između 1918. i 1921 Megrelija je bila dio nezavisne Gruzije. Godine 1921. postao je dio SSSR-a.

Ko su Mingreli, rječito svjedoči činjenica da je u prošlosti između njih i njihovih susjeda bilo malo sukoba. Njihova asimilacija sa Gruzijcima, ubrzana u 19. veku pod uticajem modernizacije, završena je nakon sovjetske aneksije. Neki polovični pokušaji lokalnih boljševika da stvore autonomiju su propali. Odnosi između Abhaza i Mingrelana u mješovitim južnim regijama Abhazije bili su zasjenjeni politikom gruzijanizacije koju je vodio Mingrelanac Lavrenty Beria 1940. i 1950. godine. Sukob između lokalnih Gruzijaca (uglavnom Mingrelana) i Abhaza nastao je 1960-ih i 1970-ih. U julu 1989. došlo je do krvavog sukoba u Abhaziji, uzrokovanog zahtjevima Abhaza da se otcijepe; ubijeno je preko 20 ljudi. Mingreli, čiji se izgled i jezik veoma razlikuju od gruzijskih, odbili su ponude političke autonomije i podržali borbu za nezavisnost Gruzije.

Naselja

Uprkos visokoj stopi urbanizacije, većina Megrelana živi u njima selo. Velika gustina naseljenosti u nizinama nije bitno promijenila strukturu naselja. Kuće u kojima žive Megreli imaju svoje ograđeno dvorište i gospodarske zgrade koje se nalaze na određenoj udaljenosti jedna od druge. Selo se može protezati nekoliko kilometara. Ranije su naselja nosila nazive po dominantnoj plemenskoj grupi. Danas u jednom dijelu sela mogu živjeti stanovnici zajedničkog porijekla. Kuće su se znatno poboljšale u odnosu na primitivne drvene ili zemljane konstrukcije iz prošlih stoljeća, kao što su amhara, jargwala i godor. Većina ruralnih Megrelijana danas živi u dvospratnim drvenim ili zidanim kućama sa spavaćim sobama na drugom spratu i pomoćnim prostorijama (kuhinja, ostava) na prvom. Megrelia ima 5 gradova. Najveći od njih - Zugdidi, Poti i Senaki - mješavina su vila i stambenih kompleksa, obično se sastoje od dvije sobe u zgradama od 5-6 spratova.

Ekonomija

O tome ko su Mingreli govori njihova ekonomska aktivnost, na kojoj se, prije svega, zasniva poljoprivreda. Stanovnici su tradicionalno živjeli od gomi (Panicum italicum) i od 18. stoljeća kukuruza, koji je i danas ostao glavna kultura, iako su bogato tlo i suptropska klima doveli do razvoja velike proizvodnje čaja i citrusa. Gruzija je isporučila SSSR više od 90% domaćeg agruma i 97% čaja, od kojih je većina uzgajana u Megreliji. Svinjogojstvo, govedarstvo i ovčarstvo su važni. Megrelia je također razvila vinarstvo, proizvodnju meda i sira. Porodica u selu ostaje glavna ekonomska jedinica. Poti je glavna luka. Pomorska baza koja se tamo nalazi držala je grad zatvoren dugo vremena.

Narodni zanati

Tradicionalno se većina porodica u Megreliji bavi tkanjem svile i pamuka. Razvijeno je i pletenje košara, grnčarstvo i izrada drvenog posuđa. Gorštaci prave vunene tepihe i odjeću. Danas narodnih zanata nastaviti, iako u mnogo manjem obimu.

Trgovina

Ranije su gruzijski Mingreli bili poznati po svojoj trgovačkoj umjetnosti na cijeloj obali Crnog mora. Danas je trgovina pod kontrolom države i odvija se u prodavnicama zapadnog stila, iako sva urbana područja imaju pijace na otvorenom i natkrivene privatne pijace na kojima lokalni farmeri prodaju svoje proizvode.

Podjela rada

U tradicionalnom patrijarhalnom društvu Megrelije, različite muške i ženske kvalitete uzimaju se zdravo za gotovo. U prošlosti je rodna podjela rada bila naglašena pri rođenju, pri čemu su dječaci smjeli dodirnuti plug ili mač, a djevojčice naprstak ili makaze. Poljoprivredne dužnosti su bile odvojene, iako su i muškarci i žene radili u polju. Poslovi u zatvorenom prostoru kao što su proizvodnja sira, čišćenje, kuhanje, čuvanje djece i tkanje bili su gotovo isključivo ženske dužnosti. Muškarci su se bavili keramikom, tkali korpe i pravili kuhinjsko posuđe, ali žena je - i još se tako smatra - gospodarica kuće. Danas slabiji pol i dalje obavlja kućne poslove, dok muškarci popravljaju kuće, pomažu u kupovini, a donekle i brinu o djeci. Djevojke prije braka rade lake kućne poslove. Povećanje broja zaposlenih žena svjedoči o njihovoj ravnopravnosti kod kuće.

posjedovanje zemlje

IN Sovjetski period zemlja u Megreliji pripala je državi u obliku kolektivnih farmi. Dozvoljeni su mali privatni posjedi, voćnjaci i povrtnjaci, a mnogo vremena se trošilo na poljoprivredne aktivnosti. Nakon promjene vlasti u Gruziji, kolektivne farme su dobrovoljno raspuštene, a zemljište privatizovano.

srodstvo

Najvažnija rodbinska grupa ovdje je prošireno porodično domaćinstvo. Mingreli tradicionalno visoko cijene svoje porijeklo i prezime. Svaki klan ima svog pokrovitelja i znak. Mingreli završavaju svoja prezimena sa -(a)ya, -ua i -ava. Društvo je ovdje patrilokalno, patrijarhalno i patrilinearno. Linije srodstva zasnovane su na muškim odnosima i egzogamne su. Osim toga, postoje važne vještačke veze kao što su mliječni odnos djece koju je dojila ista žena, nazvana veza (koja se može javiti i između žena) i status kuma, iako su samo posljednja dva još uvijek uobičajena. . Iako žene često zadržavaju svoje djevojačko prezime djeca uzimaju očevo prezime. Neki naučnici sugerišu da su elementi kulture prvih majčinoj liniji još uvijek se može naći u gruzijskom i mingrelskom društvu, što se ogleda u nekim vjerskim običajima i jezičkim konstrukcijama. Patrijarhalni aspekti megrelskog društva bili su donekle oslabljeni, posebno u urbanim sredinama. Odsustvo muških nasljednika više nije društvena tragedija, bilateralno srodstvo postepeno zamjenjuje isključivo muško srodstvo, a život sa roditeljima mladenke može se odvijati bez društvene stigme.

Brak i porodica

Tradicionalno je brak dogovarao još pri rođenju nevestin stariji brat ili njen stric po majci. Vjenčanje se ne bi moglo održati ako su se parovi prezivali, bili u vještačkom srodstvu ili su pripadali istoj porodici. Osim u posljednjem slučaju, zabrane su na snazi ​​i danas. Izbjegavan je brak sa sumještanima, i najstarija ćerka uvek prvi u braku. Godinu dana nakon vjenčanja, novopečeni parovi nisu mogli međusobno komunicirati na javnim mestima. Prosječna starost braka u ruralnim područjima bila je između 13 i 14 godina, a kidnapovanje nevjeste bilo je dozvoljeno pod uslovom da se poštuju brojna složena pravila. Moderni brakovi više nisu ugovoreni, i iako se parovi još uvijek rano vjenčaju i ubrzo nakon toga imaju djecu, trenutna minimalna starost je 17 godina. Od žena se očekuje da ostanu djevice do udaje. Razvod braka je rijedak, posebno u ruralnim sredinama, ali ga nije teško postići, a prava žena na bilo kojem mjestu se poštuju i štite zakonom. Zvanična ceremonija vjenčanja više nije vjerska, iako se parovi često vjenčaju u crkvi. Nakon vjenčanja smještaj je patrilokalan. Glavni oblik kontrole rađanja bio je abortus.

Domaćinstvo

Proširene porodice su izvor međusobne ekonomske i emocionalne pomoći. Oni još uvijek postoje u ruralnim područjima Megrelije, ali ova norma, posebno u vezi sa braćom u braku, ustupa mjesto ograničenijoj porodici koja uključuje bake i djedove ili neoženjenu braću i sestre. i dalje imaju tendenciju da žive u susjedstvu. U urbanim sredinama postoji trend stvaranja nuklearnih porodica.

Nasljedstvo

Istorijski gledano, zemlja i imovina su se nasljeđivali po muškoj liniji, posebno među braćom, iako su i žene imale pravo na nešto privatnog vlasništva. Savremeni zakoni podržavaju bilateralno nasljeđivanje, iako država rijetko interveniše u takvim stvarima, koje se smatraju kolektivnom odlukom suživota i šire porodice preminulog člana domaćinstva. Oporuke se retko sastavljaju.

Socijalizacija

Djeca su centar porodicni zivot. Mališani se retko fizički kažnjavaju. U prošlosti su djeca odgajana da se pridržavaju tradicionalnih rodnih uloga. Dječaci su bili ohrabreni da budu kruti i sposobni da jašu, da koriste lov vatreno oružje; djevojke su obučavane da vode domaćinstvo. Očev autoritet se strogo poštovao, kao i poštovanje roditelja i preminulih predaka. Ovi modeli, u kojima su konje zamijenjeni automobilima, ostali su netaknuti i danas, a za njihovo izvođenje odgovorna je cijela porodica. Država počinje da učestvuje u procesu socijalizacije kada deca pođu u školu sa 7 godina. Od adolescencije počinje upoznavanje sa vođenjem porodičnog domaćinstva.

Društveno-politička organizacija

Mingrelija, kao dio bivše Gruzijske SSR i SSSR-a, bila je pod kontrolom Komunističke partije. Regioni koji uključuju Megreliju birali su delegate Vrhovni savet Gruzijske SSR i svojim regionalnim i gradskim vijećima. Region nije imao posebno predstavništvo ili autonomiju, za razliku od Abhazije, Adžarije i Južne Osetije, od kojih je svaka birala "nacionalne" predstavnike u Vijeće nacionalnosti. Nakon izbora nekomunističke vlade Gruzije u oktobru 1990. godine, uloga komunista u lokalnim poslovima je ozbiljno smanjena i zamijenjene su drugim partijama.

društvena organizacija

Odeljenska struktura u Megreliji je profesionalna. Viša klasa gradskih obrazovanih ljudi s bijelim ovratnicima imala je najveću moć u regiji kroz Komunističku partiju i druge vladine ili administrativne strukture. Obrazovanje i rad u kancelarijama nosi visok status. Ruralno društvo se doživljava kao nešto „provincijalno“, iako se seoske porodice poštuju zbog očuvanja tradicionalnog načina života.

Politička organizacija

Važne mjesne organizacije bile su seoska, gradska i okružna vijeća i mjesne partijske organizacije. Savjeti su zamijenjeni predstavničkim tijelima lokalna uprava. U prošlosti je u seoskim vijećima bilo mnogo nepartijskih ljudi, iako su u gradu i na nivou okruga, po pravilu, komunisti bili većina. Danas potonji više ne dominiraju ni u lokalnoj upravi ni na izbornim ili administrativnim pozicijama. Zamijenili su ih predstavnici nezavisnih političkih partija.

društveni menadžment

Rješavanje sukoba i održavanje harmonije obezbjeđivali su neformalni subjekti kao što su porodica, selo i vršnjačke grupe, kao i formalne organizacije kao što su partija, škole, lokalna vijeća i sudovi. Sudovi rade na okružnom i opštinskim nivoima. Održavaju se i terenske sjednice koje mogu obići radna mjesta i razne naselja. Sve sudije su izabrane i ranije su skoro uvek bile članovi Komunističke partije.

Sukob

Mingreli su oduvijek bili na čelu gruzijskog sukoba sa susjedima muslimanima. Turci su nekoliko puta zauzeli ovu oblast, poslednji put 1918. Bilo je i sukoba sa drugim delovima Gruzije tokom dinastičkih borbi i seljačke bune u 19. i ranom 20. veku. Tokom sovjetskog perioda, međuetnički sukobi su bili minimalni. Međutim, u julu 1989. događaji u južnim regijama Abhazije značajno su pogoršali odnose Abhazije i Mingrelijana.

Vjerska uvjerenja i običaji

Glavna religija u Megreliji, kao iu ostatku Gruzije, je gruzijsko pravoslavlje. Pravoslavna crkva u zemlji je autokefalna. Ranije je svaki klan imao svog pokrovitelja i znak (jinjihati), koji su se koristili za primanje duhovnog posredovanja. Sveti Đorđe je bio najznačajniji svetac i jedan broj njegovih moštiju se navodno čuva u najsvetijim mingrelskim crkvama u selu Ilori. Arhanđeli Mihailo i Gavrilo (koji su ponekad obožavani kao jedan) takođe su imali visok status u Megreliji; drugi sveci su imali specifična područja stručnosti i njihovi praznici su se uvijek obilježavali. Ceremonije i vjerovanja iz pretkršćanskih vremena pomiješana su s Mingrelima koji su vjerovali u šumske duhove i druga paganska božanstva. Elementi takvih vjerovanja opstaju u određenim običajima i praznovjerjima oko rođenja, braka, smrti, Nove godine ili praznika žetve. Mingreli uglavnom nisu vjerni parohijani, iako je nova liberalna politika prema vjeri izazvala vjerski preporod, kao i drugdje u Gruziji.

Art

O tome ko su megreli govori njihova umjetnost - domaći muškarci su poznati po višeglasnom pjevanju, a pjesme i igre, iako u gruzijskom stilu, imaju svoje osobine. Jedinstveni lokalni muzički instrumenti kao što je larhemi ("trska", oblik flaute) sada su nestali.

Lijek

Kolhida, čiji je dio bila Megrelija, bila je poznata među starim Grcima po svojim lijekovima. Čarobnica Medeja je bila odavde. Mnogi narodni lijekovi su preživjeli do danas, od kojih su neki uključeni u modernu gruzijsku medicinu. Većina Megrelana preferira moderne lijekove u odnosu na tradicionalne. Mnogo manje žena sada rađa kod kuće.

Smrt

Smrt u Megreliji se oplakuje otvoreno i intenzivno. U ruralnim i urbanim sredinama smrt je naglašena srodstvo i jedinstvo rase. Za porodicu preminulog ide financijska pomoć. Mnogi tradicionalni obredi oko parastosa i sahrane i dalje se posmatraju. Od tijela se oprašta četiri dana, tokom kojih se u kući ne priprema hrana, iako rođaci i prijatelji organizuju bdenje za goste. Dženaza se takođe održava četrdesetog dana i godinu dana nakon smrti. Tradicionalno, bliski muški rođak se ne bi brijao ili radio subotom tokom godine. Žalovanje može trajati od 10 do 15 godina, tokom kojih se na mezar iznose prinosi, svijeće i hrana. Mingreli također imaju svoj ekvivalent danu svih mrtvih (suntaoba), kada porodice posjećuju grobove rođaka.

Mingreli su etnička grupa čije je porijeklo još uvijek misterija. Oni se oštro ističu na pozadini Gruzijaca i Abhaza, koji posjeduju svoj jezik, koji ima drevne korijene. Inače, Mingreli imaju mnogo sličnosti sa ovim narodima.

Priča

Postoje dvije verzije porijekla Megrelana. Prema prvom, Mingreli nastavljaju hazarsku lozu. Hazari su vladali Hazarskim kaganatom, koji je posedovao zemlje na teritoriji savremenog Kazahstana i protezao se sve do Dnjepra (u vreme 10. veka). Elita je predvodila ispovijedanje judaizma, iako niko od njih nije imao semitsko porijeklo - za narode koji su govorili turski više karakteristična religija je islam. Verzija o hazarskom porijeklu Megrelana je kontroverzna, budući da je kaganat nestao gotovo bez traga. Povjesničari smatraju da je dio Hazara pobjegao u Zakavkazje i bio prihvaćen od strane lokalnog stanovništva, koje ih je smatralo Židovima, a potomci samih Hazara su postupno prešli na kršćanstvo zbog utjecaja Gruzijaca.

stanovništva

Ukupno ima više od 600 hiljada Megrelana. Otprilike polovina živi u Gruziji, ostali žive u Rusiji. Nekoliko desetina hiljada živi u Republici Abhaziji. Dijaspora ima i u Sjedinjenim Američkim Državama i evropskim zemljama.

Jezik

Zbog istorijske bliskosti sa Abhazima i Gruzijcima, mnogi Mingreli govore dotičnim jezicima. Njihov vlastiti megrelski jezik ima nestabilan status, ali je poznat gotovo svim Megrelima.
Postoje 2 dijalekta na koja se megrelski dijeli, a to su Senak i Zugdid-Samurzakan. Izuzetno je teško povući jasnu granicu između dijalekata, čak se i sami Megreli lako razumiju, a razlike su uglavnom zasnovane na fonetici i vokabularu.
Korijeni megrelskog nastali su već 700. godine prije Krista, što ukazuje na visok stepen samostalnosti jezika. Mingrelski se aktivno koristi usmeno, gruzijski ostaje glavni književni.
Semitsko porijeklo Megrelana je predmet stalne rasprave. Nekoliko vekova živeli su rame uz rame sa gruzijskim Jevrejima, što je, možda, i bio razlog takve zabune. Jevreji su morali da pobegnu na Kavkaz zbog zauzimanja Jerusalima od strane kralja Nabukodonozora II 586. godine pre nove ere. Neki stručnjaci primjećuju vanjske i karakterne osobine slične onima Jevreja i Mingrelana. Sve ovo nam omogućava da pretpostavimo postojanje srodstva, iako samo u hipotetičkom planu.

karakter

Mengreli su se formirali tipično kavkaski narodi osobine. Ovi ljudi se trude da u svemu budu najbolji, što prije svega znači postizanje uspjeha. Svaki megrel bi trebao biti elokventan, ali ne previše pričljiv. Trebalo bi da govorite samo o stvari, uvek jasno i jasno. Svaki megrel mora poštovati bonton, obavezno pozdraviti svakoga ko se pojavi ako je on (megrel) uzjašen na konja. On bi trebao biti plemenit, uljudan i dobrodušan. Istovremeno, važno je biti u stanju da odbranite svoje gledište. Mingreli negativno reaguju na ugnjetavanje njihovih stavova i uvjerenja. Mogu se opisati kao strastveni ljudi koji vole kulturu i običaje svog naroda. Zaslužni su za marljivost i marljivost. Po temperamentu, Megreli su najbliži kolericima - njihov život bukvalno kipi.

Tradicije

Megrelce karakterizira poštivanje tradicije i običaja kavkaskog naroda. Važne stavke na listi tradicija su:

• porodične tradicije;
• gostoprimstvo;
• vjenčanje;
• komunikacijski bonton.

Muškarac se smatra glavnim u porodici, samo je mišljenje starijih autoritativnije. Megreli imaju poseban odnos prema starijima, jer pružanje počasti povezuju sa dugovječnosti. Što će se više počasti ukazivati ​​starješini, to ćete i vi duže živjeti. Među starijim generacijama nema toliko Megrelana strogi ljudi. Oni obično dozvoljavaju mladima da sami biraju svoja mjesta okupljanja tokom sastanaka.
Gostoprimstvo je uzdignuto u kult. Svaki gost treba da pruži sklonište i hranu, piće i obezbijedi mjesto za spavanje. Takva tradicija datira još od antike, kada se gost primao u kuću radi kontrole, jer je u komunikaciji mogao osjetiti dopuštenost, što je bilo neprihvatljivo.
Megreli, kao stanovnici sela i sela, vrlo striktno poštuju tradicije vezane za svadbene ceremonije. Običaji zabranjuju najmlađima da igraju svadbu prije vjenčanja starijih u porodici. Štaviše, mladencima je zabranjeno da zajedno slave vjenčanje. Za svadbene svečanosti naručiti različite kuće, u svakoj od kojih njihovi prijatelji i porodice čekaju mlade. Ovaj običaj se naziva "tradicijom izbjegavanja". Ulaskom u kuću žena je dužna da prvi korak učini desnom nogom, a lice pokrije ogrtačem. U znak želje za bogatstvom i srećom, djevojka je obasuta novčićima i slatkišima.
Mingreli razmjenjuju poklone tokom ceremonije vjenčanja, što je tipično za sve kavkaske narode. Mlada prije vjenčanja mora isplesti par čarapa, što dokazuje njenu vještinu rukovanja. Čak i danas, kada mnogi bijelci slave vjenčanja u odijelima i bijelim haljinama, Mingreli ostaju vjerni tradiciji.

kulture

Mingreli vole pjesme. Koriste gruzijski chonguri instrument, koji ima 4 žice i od kojih je napravljen razne rase drvo. Osim čongura sa četiri žice, koriste se duduk ili zurna. Tradicija pjevanja pjesama je jedinstvena i uključuje gruzijske, abhaske, arapske, vizantijske i turske motive. Žene pjevaju pjesme na megrelskom i gruzijskom. Uglavnom, pevaju o ljubavi, pričaju tragične priče. Svaka žena treba da zna nekoliko uspavanki.
Muškarci obično pjevaju u horu, a ponekad i zajedno sa ženama. Horske pjesme su posvećene poslu, gozbi, svadbi ili kolo. Pesme su često praćene muzikom flaute.
Takođe pridaju značaj književna djela. Najpoznatija je priča o italijanskom misionaru Lambertiju, koji je napisao knjigu o Mingreliji koju je nazvao Kolhida. Djelo je prvi put objavljeno 1654. godine i steklo je veliku slavu u Evropi. Njegovo centralni lik postao je princ Levan Dadijani, koji je morao da pokaže izuzetnu lukavost kako bi sačuvao suverenitet i blagostanje svoje zemlje.
Levan Dadiani je morao održavati savez sa Turcima, svake godine slati skupe poklone sultanu i plaćati danak. Jednog dana, jedan od turskih sultana zatražio je da se obezbijedi vojska za borbu na Erivanu. Liban je na njegov zahtjev odgovorio najstrože, rekavši da će, ako sultan napadne granice njegove zemlje, zauvijek izgubiti danak i da će dočekati snažan odboj. Sultan je morao da računa sa Mingrelijom, jer je sama priroda štitila zemlju neprohodnim šumama i močvarama. Da bi organizirali trupe, Turci bi morali podnijeti velike troškove, a osvajanja, čak i uspješna, ne bi ih isplatila.
Dadiani je takođe pribegao još jednom triku, ubeđujući Turke da je njegova zemlja siromašna. Da bi to učinio, poslao je glasnike direktno na granicu da dočeka turske ambasadore. Ambasadorima je naređeno da ih vode najtežim i najtežim putevima, ističući na sve moguće načine da je "cijela Mingrelija takva". Često su ambasadore vodili opasnim stazama, gdje su zamalo izgubili život. Prilikom prelaska rijeke, glasnici su posebno birali najdublje dijelove, i ostajali su prenoćiti kod najsiromašnijih seljaka u okrugu. Turski gosti su bili primorani da spavaju na sijenu, jedu stari sir i jedu ga sa začinskim biljem. Čak i kada su se približili kneževim odajama, bili su duboko razočarani. Vladar ih je dočekao, loše obučen, prostro stari tepih ispod drveta, pozivajući goste da sjednu u hlad. Obavezno ga je pratilo mnogo ljudi - svi su bili vrlo skromno obučeni, haljine su im bile grube i više su ličile na krpe. Nakon pregovora, princ je goste otpratio do trošne kuće, koja nije imala ni razumno izgrađen krov. Gosti su bili hranjeni hljebom u tako malim količinama da su se jedva mogli zasititi. Vino je bilo loše točeno, pa su ga turski gosti potpuno odbili i tražili čistu vodu. Kada su se ambasadori vratili sultanu, u svim bojama su govorili o siromaštvu i siromaštvu samog princa, tako da sultan nije imao razloga ni razmišljati o osvajanju kraja, a još više o povećanju harača, jer nije bilo nikoga. uzeti novac od.

Život

Naravno, život Megrelana bio je drugačiji od onoga što su nastojali pokazati Turcima. Lamberti je, boraveći u njihovoj oblasti, detaljno opisao kneževski grad Kutaisi.
Prema Lambertijevom opisu, stanovnici Kutaisija živjeli su u ugodnoj klimi, bili su okruženi plodnim zemljištem, a posvuda su bili slikoviti pejzaži. Kutaisi je bio razvijen trgovački grad u koji su dolazili trgovci iz Perzije i drugih regiona. Trgovalo se stokom, tkaninom i drugom robom. Svuda su se prodavale kože, tkanine, začini. Najrazvijeniji trgovinski odnosi bili su sa Jermenima. To je potonjima omogućilo da ovdje vode sjedilački život i grade kuće. Sada su se karakteristike načina života Megrelana promijenile, više su slični onima koje imaju Abhazi i Gruzijci. Ratarstvo i stočarstvo i dalje su glavno zanimanje seljana, uzgajaju se ovce za lične potrebe, a vuna se prodaje. Važna uloga bavi se uzgojem koza čije mlijeko služi kao sirovina za proizvodnju sireva. Hortikultura je rasprostranjena, Mingreli vole uzgajati povrće i začinsko bilje koje koriste za ishranu.

stanovanje

tradicionalno stanovanje Mingreli su bili primitivni. Lamberti je u svom radu napisao da je glavni materijal za gradnju kuće drvo, krov je bio od slame, a u samoj kući je bila samo jedna prostorija. Zadatak njegovih stanovnika bio je održavanje vatre. Gradili su kuće bez prozora, pa je svjetlost ulazila u prostoriju samo kroz ulazna vrata. Prema riječima misionara, živjeti u takvoj kući bilo je nezgodno. U zavisnosti od bogatstva, spavalo se na strunjačama ili krevetima, koje su takođe pravili od drveta. Posuđe je odlagano na policama i blizu ognjišta.

Izgled

Cloth

Tradicionalne haljine mogu se podijeliti na svečane i ležerne. U svakodnevnom životu, Mingrelinac je nosio čohu, pojas, čerkeski kaput i ogrtač. Svaki muškarac je trebao postati jahač, tako da je odjeća morala biti pogodna za jahanje.

1. Ako je bilo potrebno upustiti se u bitku, stavljali su granate, zasukali rukave čohi. Na tijelo je stavljena ahalukha - svilena košulja, koja se odlikovala slobodnim krojem.
2. Žene su nosile haljine koje su se širile i imale dubok dekolte u predjelu grudi. Ispod dekoltea je bio vidljiv naprsnik od brokata. Ženski pojasevi bili su širi od muških. Rukavi su imali prorez, tako da su visili počevši od straga. Na tijelo su obukli i košulju, a na lisicama je bio primijenjen nacionalni uzorak. Šal je služio kao pokrivalo za glavu.
3. Svečanu odjeću mogli su priuštiti samo predstavnici plemstva. Sastojao se od istih elemenata kao i svakodnevni, ali je imao dosta ukrasa i pompeznih elemenata, uključujući i jastučiće za ramena sa pletenicom.

Religija

Megrelska religija je usko povezana sa državnošću. Sada ispovijedaju pravoslavlje i pripadaju gruzijskoj crkvi. Apsolutno je normalno da posjećuju druge pravoslavne crkve. Prije pojave kršćanstva, zoroastrizam je bio raširen među ljudima, koji su, najvjerovatnije, donijeli Perzijanci.

Hrana

Megrelska kuhinja pripada gruzijskoj i regionalna je. U Gruziji se smatra veoma ljutim, tako da svako ko želi da ga proba treba da zna da Mingreli vole da dodaju mnogo bibera u hranu. Mingrelija (Mingrelia) se nalazi uglavnom u močvarnim područjima, što je uticalo i na kuhinju. Konzumiranje začinjene hrane pomaže u prevenciji prehlade. Mingreli toliko vole začinjenu hranu da čak jedu i umake. Jedan od njih priprema se od paradajza, začina i veće porcije crvene mlevene paprike. Ovaj sos se servira u zemljanoj posudi koja se zove keci. Mora da je vruće. Jedu takav sos, umačući mahune paprike i jedu hleb. Ispada divlje začinjena mješavina koja peče nepce.
Razlika između megrelskog kačapurija je u pečenju sira izvana. Jelo ispada vrlo specifično, ali prijatnog ukusa, jer se pre svega oseti sir, a tek onda testo. Mingreli vjeruju da je bazha popularna u Gruziji njihovo tradicionalno jelo. U baget morate dodati morsku so, šafran, ulje orašastih plodova i druge prirodne sastojke. Samo jelo se prije može pripisati umacima. Često se služi uz ribu i piletinu. Megrelian bagha odlikuje se dodatkom orašastih plodova s ​​bijelom kožom, pa umak ispada svijetlim, dok je za Gruzijce obično taman. Ako tome dodate piletinu ili ćuretinu, dobićete satsivi. Meso se jede sa ađikom, što pomaže u njegovoj apsorpciji. Jedno od najstarijih jela je gebžalija, koja se kuva sa mlekom. Jelo na prvi pogled deluje jednostavno, ali zahteva upotrebu mladog sira, kao i puduge od surutke, do kojih nije tako lako doći. Recept se također mora strogo pridržavati: mlijeko se prethodno prokuha, zatim mu se dodaje sir, a samo drvena kašika ometa. Dobivena masa se razvalja na dasci, formiraju se rolice i namažu mentom.
Drugi poslovna kartica- elarji. Ovo je brašnasto jelo koje se pravi od kukuruznog brašna sa dodatkom malo slanog mladog sira.
Mingreli su postali važan deo Gruzije i utjecao na druge narode. Osjećaju se ugodno u modernom društvu, praktički se nisu asimilirali i vodili način života koji je poznat njihovim precima. Ova nacija ima odlične izglede za budućnost.

Video

Mingreli

Mingreli(Ruski prenos je takođe uobičajen mingrels, ranije takođe Mingreli, samoime margal slušajte)) je subetnička grupa gruzijskog naroda, koja živi uglavnom u zapadnim nizinskim područjima Gruzije i na istoku Abhazije. Govore mingrelski, po pravilu govore i gruzijski; i neki koji su ranije živjeli u regiji Ochamchira u Abhaziji - i Abhazi. Tipična mingrelska prezimena završavaju na -ia(na ruskom se često prevodi kao -i ja: Zhvania / Zhvania), -aia(prevedeno kao -th: Shengelaya), -ava(Eliava), -ya(Čkadua). Prezimena sa mingrelskim završetkom nisu neuobičajena među Abhazima, što je rezultat duge asimilacije.

U kasnom srednjem vijeku, Mingreli su uživali relativnu nezavisnost od gruzijskih kraljeva (Kneževina Megrelija) i imali su vlastitu dinastiju suverenih prinčeva (Dadiani). Mingrelska kneževina postala je dio Ruskog carstva (provincija Kutais), Mingreli su se zakleli Aleksandru I. Prinčevi Dadijani (najslavniji prinčevi Mingrelijana) su kasnije postali dio ruskog plemstva (nakon likvidacije kneževine).

Mingreli su etnografska grupa Gruzijaca (nacionalnosti), odnosno Gruzijaca. Mingreli su autohtono stanovništvo regije Samegrelo i ispovijedaju kršćanstvo (Gruzijska pravoslavna crkva).

Na Krasnodarskom teritoriju postoji stanitsa Mingrelskaya.

Linkovi

Wikimedia Foundation. 2010 .

Pogledajte šta su "Mingrels" u drugim rječnicima:

MAGRELS, ate i elov, jedinice. jeo, a, m. i MINGRELS, jeo i smreka, sg. ate, a, m. Etnička grupa Gruzijaca koji čine domaći ljudi jedna od teritorija Zapadne Gruzije - Megrelia (Mingrelia) (u 16-19 vijeku Megrelska kneževina). Rječnik… … Objašnjavajući Ožegovov rječnik

Mn. isto što i Megrelski eksplanatorni rečnik Efremove. T. F. Efremova. 2000... Savremeni objašnjavajući rečnik ruskog jezika Efremova

mingrels- mješoviti, r e l i ov, jedinice. h. h. Lets, Lts, kreativno. p. lice (isto kao megreli) ... Ruski pravopisni rječnik

Ov; Mingreli, ev; pl. = Mengrel. ◁ Mingrel, a; Mingrelian, tsa; m. Mingrelka i; pl. rod. lok, datum lcam; i. Mingrelijanski, oh, oh. M. jezik. Na mingrelskom, adv. Govori mingrelski... enciklopedijski rječnik

mingrels- mingres/litsy; ov vidi takođe. Mingrelian, Mingrelian, Mingrelian, Mingrelian, na Mingrelian = Mingrelian... Rečnik mnogih izraza

Mingreli, Gruzijci, koji su u prošlosti zauzimali centralne i predgorske regije drevne Kolhide; sada žive u regijama na desnoj obali rijeke Rioni, slivovima Khobi, Inguri i drugih rijeka, kao i u kompaktnim grupama u Abhaziji i nizu drugih regija ... ... Velika sovjetska enciklopedija

- სამეგრელო Mapa ... Wikipedia

Ov; pl. Etnička grupa Gruzijaca koja živi u zapadnoj Gruziji; predstavnici ove grupe. ◁ Megrel, a; m. Megrelka i; pl. rod. lok, datum lcam; i. Megrelijanski, oh, oh. M. jezik. * * * Mingreli (Mingrelians), vidi Gruzijci. * * * MINGRELS MINGRELS… … enciklopedijski rječnik

- Slučaj "Mingrelian slučaj" pokrenut je u novembru 1951. godine od strane organa državne bezbednosti Gruzijske SSR protiv visokih zvaničnika koji su dolazili iz Mingrelije. Oni su bili teško optuženi za (Mingrelian) nacionalizam i ... ... Wikipediju

Sveruski popis stanovništva iz 2010. godine izbrojao je samo 142.856.536 ljudi, od kojih je 137.227.107 ljudi (96,06%) navelo svoju nacionalnost. 5.629.429 ljudi ili nije navelo svoju nacionalnost, ili ... ... Wikipedia

Knjige

• Narodi Ruskog Carstva. Broj 3 (komplet od 15 razglednica), . Nudimo Vam unikatne razglednice sa ilustracijama predstavnika raznih naroda i narodnosti Ruskog carstva u narodne nošnje. Ilustracije su zasnovane na knjizi...

Ja ću, koliko je to moguće, objavljivati ​​radove Gruzijca političar 19. vek Jacob Gogebashvili.
Danas je fragment iz njegove knjige "Riznica" s kraja 19. vijeka.
Mingreli pripadaju jednoj od grana Gruzija. Ne razlikuju se mnogo od ostalih gruzina npr. kahetinac ih nece razlikovati od gurijanaca ili imeretjanca.Samo im se jezik razlikuje od gruzijskog iako je sluzba u crkvi na gruzijskom.prije 20-ak godina duhovni vladari (očigledno Rus, moj pr.) odlučio da vodi službu u crkvi na megrelskom i čak je preveo molitvu Jovana Zlatoustog, međutim, svi posjedi Megrelije su se masovno protivili.Treba napomenuti da ima više Megrelana koji poznaju Gruzijski jezik bolji nego u drugim delovima Gruzije.
O kvalitetama megrela.
Seoski radnici Megrelije imaju jedan dobar kvalitet kojeg su stanovnici istočne Gruzije potpuno lišeni, govorim o seoskim sajmovima.U Kartliju i Kahetiju seljak nikada neće dati usev na prodaju, prenoseći njegovu prodaju stranim posrednicima .U Telaviju,Signagiju i Goriju,sva trgovina u njihovim rukama(Armenci,Jevreji).Prilikom berbe trgovci obilaze sela i kupuju ceo rod za bagatelu koji onda prodaju po previsokim cenama.Ovo uništava populaciju Kartlija i Kaheti, a Megrelija je potpuno lišena ove bolesti.Ovdje u svakom selu petkom se održavaju veliki bazari,u gradovima se održavaju veliki sajmovi nekoliko puta godišnje.Mingrelci donose svoju robu na vašar i bazar i prodaju ili mijenjaju po povoljnim cenama kupuju so,vunu,oružje,pređu i ostalo.Trgovci su svuda megreli pa se drugi ljudi ovde ne pojavljuju.Jedinu konkurenciju pokušavaju da obezbede je Urije (židove),ali ne mogu diktirati cene u tržište, kao što to rade Jevreji u Kaheti, jer taj Mingreli nisu ništa slabiji od njih u kupovini i prodaji.Ovaj dobar kvalitet će doneti Mingrelcima mnogo koristi u budućnosti.Oni nadmašuju sve Gruzijce po snalažljivosti: idite u Kahetiju i kultivišite bašta tamo jednako srazmerno,otvoriti dukhan sa pogledom na more,provesti šverc kroz carinu -to je sve ovo je lako za megrele.Teško je naći tako talentovane,vredne,preduzetne i snalažljive ljude kao megreli.
Uz sve navedeno, Mingreli imaju dosta nedostataka.
Krađa je moralna bolest i početak mnogih nesreća za Megreliju.Kradu sve - stoku,konje,a najiznerviranije je što je većina društva zasićena ovim.Krađa u Megreliji je takva masovni karakter da sudovi nemaju vremena da prihvate tužbe iz brojnih predmeta.Imeretin čak ima istinitu priču o Mingrelima: „Mingrel je otišao u raj, i tamo je ugledao prelijepog konja Svetog Đorđa. Nije mogao odoljeti, skočio je konju na vrat. i galopirao iz raja u pakao." da kaže da se otvaranjem škola smanjuje krađa za sreću Megrelije.
U Megreliji postoje dva grada, Zugdidi i Redoubt-kale (Kulevi), a u Megreliji postoje i prelepa sela: Akhali Senaki, Muri, Jvari, Martvili i druga.
Jedan od najljepših je manastir Martvili, gdje se nalazi glavni biskup Megrelije, koji se zove Čkondid.