Esej „Scena jedinstvene operacije profesora Preobraženskog

26.03.2019

O čemu je ova knjiga" pseće srce"? Bulgakovljeva ironična priča govori o neuspjelom eksperimentu profesora Preobraženskog. Šta je? U potrazi za odgovorom na pitanje kako "podmladiti" čovječanstvo. Da li junak uspijeva pronaći odgovor koji traži? br. Ali dolazi do rezultata koji je važniji za društvo visoki nivo značajnije od planiranog eksperimenta.

Kijevski stanovnik Bulgakov odlučio je da postane pjevač Moskve, njenih kuća i ulica. Tako su rođene moskovske hronike. Priča je napisana u Prečistinskim ulicama na zahtev časopisa Nedra, koji je dobro poznavao spisateljski rad. Hronologija pisanja djela uklapa se u tri mjeseca 1925. godine.

Kao doktor, Mihail Aleksandrovič je nastavio dinastiju svoje porodice, detaljno opisujući u knjizi operaciju "podmlađivanja" osobe. Štaviše, poznati moskovski doktor N.M. Pokrovski, ujak autora priče, postao je prototip profesora Preobraženskog.

Prvo čitanje pisanog materijala održano je na sastanku Nikitskih subbotnika, što je odmah postalo poznato rukovodstvu zemlje. U maju 1926. izvršen je pretres kod Bulgakovih, čiji se rezultat nije dugo čekao: rukopis je zaplijenjen. Pisčev plan da objavi svoje djelo nije se ostvario. Sovjetski čitalac je knjigu vidio tek 1987.

Glavni problemi

Nije uzalud knjiga uznemirila budne čuvare misli. Bulgakov je uspio elegantno i suptilno, ali ipak sasvim jasno odraziti goruća pitanja dana - izazove novog vremena. Problemi u priči “Pseće srce” koje se autor dotiče ne ostavljaju čitaoce ravnodušnim. Pisac raspravlja o etici nauke, moralnu odgovornost naučnika za svoje eksperimente, mogućnost pogubnih posljedica naučnog avanturizma i neznanja. Tehnički napredak mogao bi se pretvoriti u moralni pad.

Problem naučni napredak se akutno osjeća u trenutku njegove nemoći pred transformacijom svijesti nove osobe. Profesor se bavio svojim tijelom, ali nije mogao kontrolirati svoj duh, pa je Preobraženski morao odustati od svojih ambicija i ispraviti svoju grešku - prestati se takmičiti sa svemirom i vratiti pseće srce njegovom vlasniku. Vještački ljudi nisu mogli opravdati svoje ponosna titula i postati punopravni članovi društva. Osim toga, beskrajno podmlađivanje moglo bi ugroziti samu ideju napretka, jer ako nove generacije prirodno ne zamjene stare, onda će se razvoj svijeta zaustaviti.

Jesu li pokušaji promjene mentaliteta zemlje na bolje potpuno bezuspješni? Sovjetska vlast je pokušala da iskorijeni predrasude prošlih stoljeća - upravo taj proces stoji iza metafore Šarikovljevog stvaranja. Evo ga, proleter, novi sovjetski građanin, njegova kreacija je moguća. Međutim, njeni tvorci suočeni su s problemom obrazovanja: ne mogu umiriti svoju kreaciju i naučiti je da bude kulturna, obrazovana i moralna s punim skupom revolucionarne svijesti, klasne mržnje i slijepe vjere u ispravnost i nepogrešivost partije. Zašto? To je nemoguće: ili lula ili vrč.

Ljudska bespomoćnost u vrtlogu događaja vezanih za izgradnju socijalističkog društva, mržnja prema nasilju i licemjerju, odsustvo i potiskivanje preostalih ljudsko dostojanstvo u svim njegovim manifestacijama - sve su to šamari kojima je autor žigosao svoju epohu, a sve zato što ne vrednuje individualnost. Kolektivizacija je zahvatila ne samo selo, već i duše. Postajalo je sve teže ostati individua, jer je javnost na nju polagala sve više prava. Opšte izjednačavanje i izjednačavanje nisu usrećili ljude, već su ih pretvorili u redove besmislenih biorobota, u kojima ton daju najgluplji i najosječniji od njih. Grubost i glupost postali su norma u društvu, zamijenivši revolucionarnu svijest, a na slici Šarikova vidimo presudu novom tipu Sovjetski čovek. Iz vladavine Švondera i njima sličnih proizlaze problemi gaženja inteligencije i inteligencije, moć mračnih nagona u životu pojedinca, totalno grubo miješanje u prirodni tok stvari...

Neka pitanja postavljena u radu ostaju bez odgovora do danas.

Koja je poenta knjige?

Ljudi već dugo traže odgovore na pitanja: Šta je osoba? Koja je njegova društvena svrha? Kakvu ulogu svi igraju u stvaranju okruženja koje bi bilo „udobno“ za one koji žive na planeti Zemlji? Koji su "putevi" do ove "udobne zajednice"? Da li je moguć konsenzus između ljudi različitog društvenog porijekla, koji imaju suprotstavljene stavove o određenim pitanjima egzistencije, zauzimaju alternativne „stepenice“ u intelektualnom i kulturni razvoj? I, naravno, važno je razumjeti jednostavnu istinu da se društvo razvija zahvaljujući neočekivanim otkrićima u jednoj ili drugoj grani nauke. Ali da li se ova „otkrića“ uvek mogu nazvati progresivnim? Bulgakov na sva ova pitanja odgovara svojom karakterističnom ironijom.

Osoba je ličnost, a razvoj ličnosti podrazumijeva nezavisnost, koja je sovjetskom građaninu uskraćena. Društvena svrha ljudi je da majstorski rade svoj posao i da se ne miješaju u druge. Međutim, Bulgakovljevi "svjesni" heroji samo skandiraju parole, ali ne rade da ih pretoče u stvarnost. Svako od nas, u ime udobnosti, mora biti tolerantan prema neslaganju i ne sprečavati ljude da to praktikuju. I opet u SSSR-u sve je upravo suprotno: talenat Preobraženskog prisiljen je da se bori da odbrani svoje pravo da pomaže pacijentima, a njegovo gledište drsko je osuđivano i proganjano od strane nekih bezobrazluka. Oni mogu živjeti u miru ako svako gleda svoja posla, ali jednakosti u prirodi nema i ne može biti, jer smo od rođenja svi različiti jedni od drugih. Nemoguće ga je veštački održavati, jer Švonder ne može da počne da radi sjajno, a profesor ne može da počne da svira balalajku. Nametnuta, nestvarna jednakost samo će naštetiti ljudima i spriječiti ih da adekvatno procijene svoje mjesto u svijetu i dostojanstveno ga zauzmu.

Čovječanstvu su potrebna otkrića, to je razumljivo. Ali nema smisla ponovno izmišljati točak - pokušavajući umjetno reproducirati osobu, na primjer. Ako je prirodna metoda još uvijek moguća, zašto joj je potreban analog, pa čak i toliko radno intenzivan? Ljudi se suočavaju sa mnogim drugim, značajnijim prijetnjama koje zahtijevaju punu moć naučne inteligencije da bi se odgovorilo.

Glavne teme

Priča je višestruka. Autor se dotiče važne teme, karakterističan ne samo za epohu početka dvadesetog veka, već je i „večan“: dobro i zlo, nauka i moral, moral, ljudska sudbina, odnos prema životinjama, izgradnja nove države, domovina, iskreno ljudskim odnosima. Posebno bih istaknuo temu odgovornosti kreatora za njegovo stvaranje. Borba između ambicije i integriteta kod profesora završila se pobjedom humanizma nad ponosom. Prihvatio je svoje greške, priznao poraz i iskoristio iskustvo da ispravi svoje greške. To je upravo ono što svaki kreator treba da radi.

U radu je relevantna i tema slobode pojedinca i granica koje društvo, kao ni država, nema pravo da prelazi. Bulgakov insistira da je punopravna osoba ona koja ima slobodnu volju i uvjerenja. Samo on može razviti ideju socijalizma bez karikiranih formi i grana koje tu ideju unakazuju. Gomila je slijepa i uvijek vođena primitivnim poticajima. Ali pojedinac je sposoban za samokontrolu i samorazvoj; mora joj se dati volja da radi i živi za dobrobit društva, a ne da bude okrenuta protiv njega uzaludnim pokušajima prisilnog spajanja.

Satira i humor

Knjiga počinje monologom pas lutalica, upućen “građanima” i davanje tačne specifikacije Moskovljani i sam grad. Populacija “preko očiju” psa je heterogena (što je tačno!): građani – drugovi – gospodo. „Građani“ kupuju u zadruzi Tsentrokhoz, a „gospoda“ u Okhotnom Ryadu. Zašto bogatim ljudima treba pokvaren konj? Ovaj "otrov" možete dobiti samo u Mosselpromu.

Po očima možete „prepoznati“ osobu: ko je „suha u duši“, ko je agresivan, a ko „nedostatak“. Poslednji je najodvratniji. Ako se plašite, vi ste taj koga treba „čupati“. Najpodliji „ološ” su brisači: oni brišu „ljudsko čišćenje”.

Ali kuvarica - važan objekat. Ishrana je ozbiljan pokazatelj stanja u društvu. Dakle, gospodski kuvar grofa Tolstoja - prava ličnost, a kuhari su iz Vijeća Normalna ishrana Rade stvari koje su nepristojne čak i za psa. Ako sam postao predsjednik, onda sam aktivno krao. Šunka, mandarine, vina - to su „bivša braća Jelisejeva“. Vratar je gori od mačaka. On promašuje pas lutalica, zamolivši profesora.

Obrazovni sistem "pretpostavlja" da su Moskovljani "obrazovani" i "neobrazovani". Zašto naučiti čitati? “Meso miriše milju dalje.” Ali ako imate pameti, naučit ćete čitati i pisati bez pohađanja kurseva, kao npr. pas lutalica. Početak Šarikovljevog obrazovanja bila je prodavnica električne energije u kojoj je skitnica "kušala" izolovanu žicu.

Tehnike ironije, humora i satire često se koriste u kombinaciji s tropima: usporedbama, metaforama i personifikacijom. Poseban satirično sredstvo može se smatrati načinom inicijalnog predstavljanja likova na osnovu preliminarnih deskriptivnih karakteristika: „misteriozni gospodin“, „bogati ekscentrik“ - profesor Preobraženski“; “zgodan ugrizen”, “ugrizen” - dr. Bormenthal; “neko”, “voće” - posjetilac. Šarikovljeva nesposobnost da komunicira sa stanovnicima i formuliše svoje zahtjeve dovodi do šaljivih situacija i pitanja.

Ako govorimo o stanju štampe, onda kroz usta Fjodora Fedoroviča pisac govori o slučaju kada je, kao rezultat čitanja Sovjetske novine prije ručka pacijenti su izgubili na težini. Zanimljiva je profesorova procjena postojećeg sistema kroz „vješalicu“ i „stalku za galoše“: do 1917. ulazna vrata nisu bila zatvorena, jer su dolje ostajale prljave cipele i vanjska odjeća. Nakon marta sve galoše su nestale.

glavna ideja

U svojoj knjizi M.A. Bulgakov je upozorio da je nasilje zločin. Sav život na zemlji ima pravo na postojanje. Ovo je nepisani zakon prirode koji se mora poštovati kako bi se izbjegla tačka bez povratka. Čistoću duše i misli potrebno je održavati cijeli život, kako se ne bi upuštali u unutrašnju agresiju, a ne bi je prskali. Stoga, profesorovo nasilno uplitanje u prirodni tok stvari pisac osuđuje i stoga dovodi do tako monstruoznih posljedica.

Građanski rat je očvrsnuo društvo, učinio ga marginalnim, bezobraznim i vulgarnim u svojoj srži. Ovo su plodovi nasilnog mešanja u život zemlje. Cijela Rusija 20-ih je bila gruba i neznalica Šarikov, koji uopće nije težio poslu. Njegovi ciljevi su manje uzvišeni i više sebični. Bulgakov je upozoravao svoje savremenike na takav razvoj događaja, ismijavajući poroke novog tipa ljudi i pokazujući njihovu nedosljednost.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Centralna figura knjige je profesor Preobraženski. Nosi naočare sa zlatnim okvirima. Živi u bogatom stanu koji se sastoji od sedam soba. On je usamljen. Sve svoje vrijeme posvećuje poslu. Filip Filipović vodi prijeme kod kuće, ponekad operiše ovdje. Pacijenti ga zovu "mađioničar", "čarobnjak". On "stvara", često prateći svoje postupke pjevanjem odlomaka iz opera. Voli pozorište. Uvjeren sam da svaka osoba treba da teži da postane specijalista u svojoj oblasti. Profesor je odličan govornik. Njegovi su sudovi ugrađeni u jasan logički lanac. Za sebe kaže da je čovjek zapažanja i činjenica. Dok vodi raspravu, on se zanosi, uzbuđuje i ponekad počne da viče ako ga problem dotakne na brzinu. Njegov stav prema novom sistemu očituje se u izjavama o teroru, paraliziranju nervni sistem ljudima, o novinama, o razaranju u zemlji. Pažljivo se ophodi prema životinjama: "Gladan sam, jadniče." U odnosu na živa bića on propovijeda samo naklonost i nemogućnost bilo kakvog nasilja. Ubacivanje humanih istina je jedini način da se utiče na sva živa bića. Zanimljiv detalj u unutrašnjosti profesorovog stana je ogromna sova koja sjedi na zidu, simbol mudrosti, toliko neophodan ne samo svjetski poznatom naučniku, već i svakom čovjeku. Na kraju “eksperimenta” smogao je hrabrosti da prizna da je eksperiment podmlađivanje nije uspjelo.
mlad, zgodni Ivan Arnoldovič Bormental, docent koji se zaljubio u njega i prihvatio ga kao mladića koji obećava. Filip Filipović se nadao da će doktor u budućnosti postati talentovan naučnik. Tokom operacije, doslovno sve bljesne u rukama Ivana Arnoldoviča. Doktor nije samo skrupulozan u pogledu svojih dužnosti. Dnevnik ljekara, kao strogi medicinski izvještaj-opažanje stanja pacijenta, odražava čitav spektar njegovih osjećaja i iskustava o rezultatu “eksperimenta”.
Shvonder je predsjednik kućnog odbora. Svi njegovi postupci podsjećaju na grčeve lutke, kojom upravlja neko nevidljiv. Govor je konfuzan, ponavljaju se iste reči, što ponekad kod čitalaca izaziva snishodljiv osmeh. Švonder čak nema ni ime. Svoj zadatak vidi kao ispunjavanje volje nova vlada bez razmišljanja da li je to dobro ili loše. Sposoban je na bilo koji korak da postigne svoj cilj. Osvetoljubiv, on iskrivljuje činjenice i kleveta mnoge ljude.
Šarikov je stvorenje, nešto, rezultat „eksperimenta“. Nagnuto i nisko čelo ukazuje na stepen njegovog razvoja. Koristi sve psovke u svom vokabularu. Pokušavam ga trenirati dobre manire, usađivanje ukusa za lepotu nije bilo uspešno: opija se, krade, ruga ženama, cinično vređa ljude, davi mačke, „čini zverska dela“. Kako kažu, priroda počiva na tome, jer protiv nje se ne može.

Glavni motivi Bulgakovljevog stvaralaštva

Svestranost Bulgakovljeve kreativnosti je nevjerovatna. Kao da putujete kroz radove, nailazite na poznate motive. Ljubav, pohlepa, totalitarizam, moral samo su delovi jedne celine, koji „lutaju” od knjige do knjige i stvaraju jednu nit.

“Bilješke na lisicama” i “Srce psa” prenose vjerovanje u ljudsku dobrotu. Ovaj motiv je središnji u Majstoru i Margariti.
U priči "Dijabolijada" sudbina mali čovek, običan zupčanik u birokratskoj mašini. Ovaj motiv karakterističan je i za ostala autorova djela. Sistem ih potiskuje u ljudima najbolje kvalitete, a zastrašujuća stvar je da to vremenom postaje norma za ljude. U romanu “Majstor i Margarita” pisci čije stvaralaštvo nije odgovaralo vladajućoj ideologiji držani su u “psihijatrijskoj bolnici”. Profesor Preobraženski je govorio o svojim zapažanjima: kada je pacijentima dao da pročitaju novine Pravda pre ručka, oni su izgubili na težini. Bilo je nemoguće pronaći nešto što bi pomoglo da se proširi vidik i omogući da se događaji sagledaju iz suprotnih uglova u periodičnoj štampi.
Sebičnost je ono čime je motivisana većina ljudi negativni likovi Bulgakovljeve knjige. Na primjer, Šarikov iz "Srce psa". A koliko se nevolja moglo izbjeći, pod uslovom da je “crveni zrak” upotrijebljen za svoju svrhu, a ne u sebične svrhe (priča “Fatalna jaja”)? Osnova ovih radova su eksperimenti koji se protive prirodi. Važno je napomenuti da je Bulgakov identificirao eksperiment s izgradnjom socijalizma u Sovjetskom Savezu, što je opasno za društvo u cjelini.
Glavni motiv stvaralaštva pisca je motiv Dom. Udobnost u stanu Filipa Filipoviča („svjetiljka ispod svilenog abažura“) podsjeća na atmosferu kuće Turbinovih. Dom je porodica, domovina, Rusija, o kojoj je pisčevo srce boljelo. Svojom kreativnošću poželio je blagostanje i prosperitet svojoj domovini.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Bulgakovljevu priču "Pseće srce" treba pročitati ne jednom, već nekoliko puta. Uostalom, svako uzastopno čitanje izaziva misli i emocije kod čitaoca, tjerajući ga da drugačije gleda na teško vrijeme opisano u priči. Čak i oni koji dobro poznaju istoriju Rusije ne mogu dati objektivnu ocjenu događaja u postrevolucionarnom periodu. Uostalom, da biste ispravno procijenili stvarnost, morate biti učesnik određenih događaja. Bulgakovljeva priča nam daje priliku da se „prenesemo“ u prošlost i sagledamo svijet očima očevidca.Epizoda priče koja nam govori o Švonderovoj posjeti profesoru Preobraženskom svakako je karikatura. Ali ovo je namjera autora.

Uz pomoć sofisticiranog grotesknog humora, pokušava dočarati čitaocu apsurdnost sukoba stare ruske inteligencije, koja se u postrevolucionarno doba našla ponižena i uništena, i birokrata, koji su na sve moguće načine ohrabrivali i podržavao prave „gospodare života“ - i Tarije. Shvonder aktivno učestvuje u sudbini Šarikova, koji je kolektivno, personificirajući "novog čovjeka" - lumpen proletera. Shvonder smatra svojom direktnom dužnošću pomoći Šarikovu da se prilagodi životu i dobije zakonska prava. U priči se za to pobrinuo Švonder bivši pas pojavili dokumenti. Međutim, ubrzo vidimo da je Šarikov razočarao svog pokrovitelja.

Ne želi da ratuje, otvoreno kaže da “ bela karta". Šarikov je beskoristan društvu, ali Švonder to ne razumije. Vidimo da je Švonder korak iznad Šarikova, on ima moć. Međutim, to ne utiče previše na njegove mentalne sposobnosti. Shvonder je navikao razmišljati klišeima i teško mu je shvatiti da takvo što kao što je Šarikov ne odgovara nikakvim pravilima i kanonima.

Šarikov je oličenje svih loših kvaliteta i sklonosti koje osoba može imati. Bez ikakvog ljudska osećanja, on je agresivan, a samim tim i zastrašujući. Šarikova niko ne može da kontroliše, čak ni Šjonder. Ali on to, nažalost, ne razumije.

U analiziranoj epizodi vidimo da je Švonder iznenađen i šokiran nedostatkom svijesti Šarikova, koji neće ići u rat. U tome nema ništa iznenađujuće: razvijeni instinkt samoodržanja tjera novopečenog lumpen-proletera da traži bilo koji način da osigura svoju sigurnost. Društvo koje pokuša da se osloni na takve "balone" biće osuđeno na propast. Profesor Preobraženski to veoma dobro razume, ali Švonder, nažalost, ne. Profesor pokušava da kupi besplatnu sobu za Šarikova. Naravno, on je odbijen. Ovaj pokušaj utjelovljuje namjeru ruske inteligencije da pokuša povući granicu između sebe i „novih ljudi“. Uostalom, nakon revolucije, ne odmah inteligentni ljudi shvatio da je nemoguće mirno koegzistirati sa “novim gospodarima života”.

Agresivni i okrutni Šarikovi ne štede nikoga, pa ni ljude poput Shvondera. Prava vrijednost epizode koja prikazuje komunikaciju glavnih likova priče je u tome što dobijamo predstavu o metodama kojima su određeni ljudi djelovali u postrevolucionarnom dobu. „Novi ljudi“, koje personificira Šarikov, još se ne osjećaju pravim gospodarima. Ali već su shvatili da su voljni da ih podrže, što Švonder i radi.Stara ruska inteligencija se našla bespomoćna pred proleterima i birokratama. Pokušaji da nekako ocrtaju granice svog svijeta, da zaštite ono što im je oduvijek pripadalo, pokazuju se uzaludni. Profesor Preobraženski s najdubljom gorčinom shvaća da on i njemu slični svakim danom postaju sve više tuđi i neprijateljski raspoloženi prema novoj Rusiji.

Čini se da Švonder pušta duha iz boce. Šarikov, naravno, igra ulogu "džina". Dobija snagu, uviđa svoje samopouzdanje i ispravnost.

Ovo bi vas moglo zanimati:

Priča M. A. Bulgakova "Pseće srce" odražava postrevolucionarnu eru 20-ih - vrijeme nove ekonomske politike. Realističan opis Sovjetska stvarnost ovog vremena kombinovana je u priči sa naracijom...

M. A. Bulgakov je u književnost došao već u godinama sovjetske vlasti. Nije bio emigrant i iz prve ruke iskusio je sve teškoće i kontradiktornosti sovjetske stvarnosti...

Priču M. A. Bulgakova "Pseće srce" autor je napisao 1925. godine - u doba nove ekonomske politike, i to se nije moglo ne odraziti na događaje iz priče...

IN U poslednje vreme Pitanje odgovornosti svake osobe za rezultate svog rada postavlja se vrlo akutno. Rad u najširem smislu te riječi. Brojni neodgovorni eksperimenti na...

Satirična djela koja ismijavaju nedostatke društva bila su uobičajen žanr 20-ih godina 20. vijeka, jedno od njih je „Pseće srce“ Ovo djelo je objavljeno tek 80-ih godina, nakon...

Unosi za ocjenjivanje
- - 15,556 pregleda
- - 11,059 pregleda
- - 10,618 pregleda
- - 9,751 pregleda
- - 8,691 pregleda

Vijesti

Mihail Afanasijevič Bulgakov jedan je od najznačajnijih pisaca prve polovine 20. veka. U djelima dvadesetih godina, od kojih je jedno “Pseće srce” (1925), njegov original sistem umetnosti. Analizirajući rad ovog pisca, pažljiv čitalac će primijetiti da su izvorne referentne tačke za pisca bili takvi majstori ruske književnosti kao što su N.V. Gogol, F.M. Dostojevski, A.P. Čehov. Na osnovu njih kreativan način stvara se poseban Bulgakovljev stil koristeći fantaziju, grotesku i elemente impresionizma.

Priča "Pseće srce" je distopija, fantastičan rad sa satiričnim fokusom. Ali fantastična radnja ove priče ima stvarno fantastičnu osnovu. Ovo djelo je odražavalo opće raspoloženje postrevolucionarnog društva, duh vremena, podstičući da se bajka ostvari. Fantastična transformacija Šarika u Šarikova, psa u čovjeka ne znači samo veliko naučna dostignuća dvadesetih godina, ali i pokušaj sovjetske vlasti da od “svakog” napravi osobu koja je bila “ništa” i društveno i intelektualno i etički.

Priča ima devet poglavlja, a svako od njih ima posebnu težinu u ukupnom planu rada. Kada se vratimo na šesto poglavlje, možete vidjeti da je jedan od ključne točke je Švonderova posjeta profesoru Preobraženskom. Lik po imenu Shvonder - svetao predstavnik jedna od suprotstavljenih strana priče, proleter, „novi šef kućnog odbora izabran na sednici stambene zajednice“. Autor ga predstavlja kao čovjeka „koji je imao glavu guste kovrdžave kose koja se uzdizala četvrt aršina na glavi“. Mora se reći da se on pojavljuje samo tri puta u stanu profesora Preobraženskog u trenucima ključnih preokreta zapleta.

U šestom poglavlju posmatramo drugu Švonderovu posjetu profesoru kako bi zahtijevao od Filipa Filipovića da napiše Šarikovljevu ličnu kartu kako bi mu izdao dokumenta. Ali, uprkos kratkoći ove epizode, ne može se precijeniti njen značaj za otkrivanje slike Švondera kao jednog od najvažniji likovi priče. Sa samo nekoliko jasnih fraza Bulgakov nam daje portret ovog predstavnika proletarijata.

Međutim, unatoč njegovom aktivnom sudjelovanju u radnji, posebno u uređenju Šarikovljeve sudbine, ovaj lik nije dobio detaljnu karakterizaciju. U priči je to prikazano šematski. Švonder nije osoba, on je „javna ličnost“, jedan od njegovih „drugova“. Autor se fokusira na svoju mržnju prema klasnim neprijateljima, odnosno profesoru Preobraženskom i doktoru Bormentalu. Na primer, tokom posete u šestom poglavlju, on razgovara sa profesorom sa „tihim schadenfreude“. A kada je Filip Filipović nehotice izgubio živce, „plava radost se proširila Švonderovim licem“. Nakon što je profesor upitao da li ima slobodnih soba u kući, „u Shvonderovim smeđim očima pojavile su se žute iskre“.

Sukob između Preobraženskog i šefa kućnog odbora jasan je odraz klasnog sukoba postrevolucionarne ere. “Drugovi” i “gospoda” su na različitim društvenim polovima i među njima se vodi nepomirljiva borba. A, kao što vidimo iz teksta poglavlja, ni u svakodnevnom životu ne mogu sakriti svoje neprijateljstvo, razdraženost, pa čak i mržnju jedni prema drugima.

Zanimljivo je pobliže pogledati sliku Shvondera kao tipičnog predstavnika proletarijata, koji personificira njihovu istinu. Čak i na početku poglavlja Preobraženski čita „klevetu“ koju je napisao kućni odbor o „zabavi pseudonaučne buržoazije“, gde autor direktno i uvredljivo optužuje profesora za nemoral. Švonderova posjeta koja je uslijedila nije bila samo službeni razlog(papirologija), ali i lično – sitna osveta, prilika da se još jednom naljuti „starac“.

U razgovoru o papirologiji shvatamo suštinu Shvondera. U njegovoj filozofiji kamen temeljac je dokument, komad papira. „Dokument je najvažnija stvar na svetu“, kaže on profesoru Preobraženskom i veoma je ogorčen kada ih Preobraženski brzopleto naziva idiotima. „Prilično je čudno, profesore“, uvrijeđen je Švonder, „kako vi dokumente nazivate idiotskim? Ne mogu dozvoliti da stanar bez dokumenata ostane u kući, a još nije prijavljen u policiji. Šta ako dođe do rata sa imperijalističkim grabežljivcima?

Ovo je cijeli Švonder, to je moral proletarijata, koji se klanja pred vlašću, vjeruje samo u moć zakona, propisa, dokumenata, agresivnih i nerazumnih. Heroja ne vređa potpuna glupost i apsurd Šarikovljeve sastavljene lične karte, profesora, svetila svetske nauke, obrazovanog mršav čovjek, ne može a da to ne prepozna kao besmislicu. Švondera nije briga za razmjere otkrića profesora Preobraženskog; on ne razumije da je Filip Filipović napravio čudo stvarajući čovjeka kao tvorca. Šarikov je za njega samo još jedan stanar, jedinica društva koja ga zanima samo sa praktične tačke gledišta: „Pa, nije teška stvar. Napišite svoju ličnu kartu, građanin profesore. To tako, kažu, i tako, nosilac ovoga je zaista Šarikov Poligraf Poligrafovič, hm... rođen u vašem navodno stanu.”

Sukob između profesora Preobraženskog i kućnog odbora Švondera odražava glavni sukob priče, sukob između dvije suprotstavljene društvene klase. Rezonirajući dalje, možemo razviti ideju da Bulgakov u ovoj priči odražava savremene društveno-istorijske procese i posredno daje filozofsko shvatanje njihovo mesto u ljudskoj istoriji.

“Pseće srce” napisano je početkom 1925. godine. Trebalo je da bude objavljeno u almanahu Nedra, ali je cenzura zabranila objavljivanje. Priča je završena u martu, a Bulgakov ju je pročitao na književnom sastanku Nikitskih subbotnika. Moskovska javnost se zainteresovala za rad. Distribuirano je u samizdatu. Prvi put je objavljen u Londonu i Frankfurtu 1968. godine, u časopisu “Znamya” broj 6 1987. godine.

U 20-im godinama Medicinski eksperimenti o podmlađivanju ljudskog tijela bili su veoma popularni. Bulgakov je, kao doktor, bio upoznat sa ovim prirodnim naučnim eksperimentima. Prototip profesora Preobraženskog bio je Bulgakovljev ujak, N.M. Pokrovski, ginekolog. Živeo je na Prečistenki, gde se odvijaju događaji iz priče.

Karakteristike žanra

Satirična priča “Pseće srce” kombinuje različite žanrovske elemente. Radnja priče podsjeća na fantastičnu avanturističku književnost u tradiciji H. Wellsa. Podnaslov priče „Čudovišna priča“ ukazuje na parodični ukus fantastične radnje.

Naučno-avanturistički žanr je spoljna maska za satirični podtekst i aktuelnu metaforu.

Priča je bliska distopiji zbog društvene satire. Ovo je upozorenje na posljedice istorijskog eksperimenta koji se mora zaustaviti, sve se mora vratiti u normalu.

Problemi

Najviše važan problem društvena priča: ovo je razumijevanje događaja revolucije, koja je Šariku i Švonderima dala priliku da zavladaju svijetom. Drugi problem je svijest o granicama ljudske sposobnosti. Preobraženski, zamišljajući sebe kao boga (bukvalno ga obožava njegova porodica), ide protiv prirode, pretvarajući psa u čovjeka. Shvativši da "svaka žena može roditi Spinozu u bilo koje vrijeme", Preobraženski se kaje zbog svog eksperimenta, koji mu spašava život. On razumije zabludu eugenike - nauke o poboljšanju ljudske rase.

Problem opasnosti od invazije u ljudska priroda i društvenim procesima.

Radnja i kompozicija

Naučno-fantastični zaplet opisuje kako profesor Filip Filipovič Preobraženski odlučuje da eksperimentiše sa presađivanjem hipofize i jajnika "poluproleterskog" Klima Čugunkina u psa. Kao rezultat ovog eksperimenta, pojavio se monstruozni Poligraf Poligrafovič Šarikov, oličenje i kvintesencija pobedničke klase proletarijata. Postojanje Šarikova izazvalo je mnoge probleme porodici Filipa Filipoviča, i na kraju ugrozilo normalan život i slobodu profesora. Tada se Preobraženski odlučio na obrnuti eksperiment, transplantirajući pseću hipofizu u Šarikova.

Kraj priče je otvoren: ovoga puta Preobraženski je uspeo da dokaže sa novim proleterske vlasti njegova nevinost u „ubistvu“ Poligrafa Poligrafoviča, ali koliko će dugo trajati njegov daleko od mirnog života?

Priča se sastoji od 9 dijelova i epiloga. Prvi dio pisan je u ime psa Šarika, koji pati od hladnoće i rane na opečenom boku u oštroj peterburškoj zimi. U drugom dijelu, pas postaje promatrač svega što se događa u stanu Preobraženskog: prijem pacijenata u „opsceni stan“, protivljenje profesora novoj upravi kuće na čelu sa Švonderom, neustrašivo priznanje Filipa Filipoviča da čini ne voleti proletarijat. Za psa, Preobraženski se pretvara u privid božanstva.

Treći dio govori o tome običan život Filip Filipović: doručak, razgovori o politici i devastaciji. Ovaj dio je polifoničan, sadrži glasove kako profesora, tako i "isječenog" (Bormenthalovog asistenta iz ugla Šarika koji ga je zgrabio), i samog Sharika koji govori o svom sretna karta i o Preobraženskom kao mađioničaru iz bajke o psu.

U četvrtom dijelu Sharik upoznaje ostale stanovnike kuće: kuharicu Dariju i slugu Zinu, prema kojima se muškarci ponašaju vrlo galantno, a Sharik mentalno zove Zina Zinka, a svađa se s Darijom Petrovnom, ona ga naziva džeparcem beskućnikom. i prijeti mu žaračem. Sredinom četvrtog dijela Šarikov narativ je prekinut jer je podvrgnut operaciji.

Operacija je detaljno opisana, Filip Filipović je strašan, nazivaju ga razbojnikom, kao ubicom koji seče, grabi, uništava. Na kraju operacije upoređuju ga sa dobro uhranjenim vampirom. Ovo je stajalište autora, to je nastavak Šarikovih misli.

Peto, centralno i vrhunsko poglavlje je dnevnik dr. Bormenthala. Počinje striktno naučni stil, koja postepeno prelazi u razgovornu, sa emocionalno nabijenim riječima. Povijest slučaja završava se Bormenthalovim zaključkom da “imamo novi organizam pred sobom i prvo ga moramo promatrati”.

Sledeća poglavlja 6-9 su istorija kratak životŠarikova. On doživljava svijet tako što ga uništava i proživljava vjerovatnu sudbinu ubijenog Klima Čugunkina. Već u 7. poglavlju profesor ima ideju da se odluči za novu operaciju. Ponašanje Šarikova postaje nepodnošljivo: huliganizam, pijanstvo, krađa, uznemiravanje žena. Kap koja je prelila čašu bila je Švonderova osuda iz Šarikovljevih riječi protiv svih stanovnika stana.

Epilog, koji opisuje događaje 10 dana nakon Bormentalove borbe sa Šarikovom, prikazuje Šarikova kako se ponovo skoro pretvara u psa. Sljedeća epizoda je obrazloženje psa Šarika u martu (prošlo je oko 2 mjeseca) o tome koliko je imao sreće.

Metaforički podtekst

Kod profesora govorno prezime. On psa pretvara u “novu osobu”. To se dešava između 23. decembra i 7. januara, između katoličkih i Pravoslavni Božić. Ispostavilo se da se transformacija događa u nekoj vrsti privremene praznine između istog datuma u različitim stilovima. Poligraf (koji mnogo piše) je oličenje đavola, „masivna“ osoba.

Stan na Prečistenki (iz definicije Bogorodice) od 7 soba (7 dana stvaranja). Ona je oličenje božanskog poretka usred okolnog haosa i destrukcije. Iz mraka (haosa) kroz prozor stana gleda zvijezda, promatrajući monstruoznu transformaciju. Profesor se zove božanstvo i sveštenik. On sudi.

Heroji priče

Profesor Preobraženski– naučnik, figura od svetskog značaja. Istovremeno, on je uspješan ljekar. Ali njegove zasluge ne sprečavaju novu vladu da uplaši profesora pečatom, registruje Šarikova i zapreti da će ga uhapsiti. Profesor ima neprikladnu pozadinu - njegov otac je katedralni protojerej.

Preobraženski je brz, ali ljubazan. Sklonio je Bormenthala na odsjeku kada je bio polugladni student. On plemeniti čovek, neće napustiti kolegu u slučaju katastrofe.

Doktor Ivan Arnoldovič Bormental- sin forenzičkog istražitelja iz Vilne. On je prvi učenik škole Preobraženski, voli svog učitelja i odan mu je.

Lopta pojavljuje se kao potpuno racionalno, razumno stvorenje. Čak se i šali: “Ovratnik je kao aktovka.” Ali Sharik je upravo ono stvorenje u čijem umu se pojavljuje luda ideja o usponu „iz krpa u bogatstvo“: „Ja sam pas gospodara, inteligentno stvorenje“. Međutim, on jedva da griješi protiv istine. Za razliku od Šarikova, on je zahvalan Preobraženskom. A profesor djeluje čvrstom rukom, nemilosrdno ubija Šarika, a nakon što je ubio, kaje se: "Šteta za psa, bio je privržen, ali lukav."

U Šarikova od Šarika nije ostalo ništa osim mržnje prema mačkama i ljubavi prema kuhinji. Njegov portret je prvo detaljno opisao Bormenthal u svom dnevniku: ovo je čovjek vertikalno izazvano sa malom glavom. Nakon toga, čitalac saznaje da je junakov izgled neprivlačan, kosa mu je gruba, čelo nisko, lice neobrijano.

Njegov sako i prugaste pantalone su pocepane i prljave, otrovna nebeska kravata i lakirane čizme sa belim helankama upotpunjuju kostim. Šarikov je obučen prema sopstvenim konceptima o šiku. Kao i Klim Čugunkin, čija mu je hipofiza presađena, Šarikov profesionalno svira balalajku. Od Klima je dobio ljubav prema votki.

Šarikov bira svoje ime i patronim prema kalendaru i uzima "nasljedno" prezime.

Glavna osobina Sharikova je arogancija i nezahvalnost. Ponaša se kao divljak, a o normalnom ponašanju kaže: “Mučiš se kao pod carskim režimom”.

Šarikov dobija „proletersko obrazovanje“ od Švondera. Bormenthal naziva Šarikova čovekom sa psećim srcem, ali Preobraženski ga ispravlja: Šarikov ima ljudsko srce, ali najgoru moguću osobu.

Šarikov čak pravi karijeru u svom smislu: preuzima poziciju šefa odjela za čišćenje Moskve od životinja lutalica i potpisuje se s daktilografom.

Stilske karakteristike

Priča je puna izraženih aforizama različiti heroji: „Ne čitajte sovjetske novine prije ručka“, „Pustoš nije u ormarima, već u glavama“, „Ne možete nikoga povrijediti! Na osobu ili životinju možete uticati samo sugestijom“ (Preobraženski), „Sreća nije u galošama“, „A šta je volja? Dakle, dim, fatamorgana, fikcija, gluposti ovih nesretnih demokrata...“ (Šarik), „Dokument je najvažnija stvar na svetu“ (Švonder), „Ja nisam majstor, gospoda su svi u Parizu" (Šarikov).

Za profesora Preobraženskog postoje određeni simboli normalan život, koji sami po sebi ne pružaju ovaj život, ali o njemu svjedoče: stalak za cipele na ulaznim vratima, tepisi na stepenicama, parno grijanje, struja.

Djelo Mihaila Afanasijeviča Bulgakova je nevjerovatan fenomen V umjetničke kulture XX vijek.

Tragična sudbina majstora, koji nije imao priliku da bude objavljen i cijenjen, mnogima je poznata. Bulgakov trinaest godina nije mogao doći do izdavača i vidjeti barem jedno njegovo djelo u štampi.

Ideološka osnova priče

Ime ovog nadaleko poznatog imena pojavilo se u literaturi prvi put u sovjetsko vrijeme. Morao je lično iskusiti svu složenost i karakteristike sovjetske stvarnosti tridesetih godina. Ranije je pisac svoje djetinjstvo i mladost proveo u Kijevu i još mnogo toga zrele godine- već u Moskvi. Tokom njegovog boravka u Moskvi nastala je priča „Pseće srce”. U njemu se s najelegantnijim umijećem i talentom razotkriva tema apsurdne disharmonije koja je nastala isključivo zbog ljudske intervencije u vječne zakone prirode.

“Pseće srce” je filigranski primjer satirične fikcije. Ako satirična dela Samo je svrha satirične fikcije da upozori na potencijalne posljedice ljudske djelatnosti. O tome u svojoj priči govori Mihail Bulgakov. “Pseće srce” je djelo u kojem je eminentni majstor iznio svoje ideje o potrebi nemiješanja u normalan tok evolucije. On smatra da ovdje ne može doći do nasilnih, agresivnih inovacija, da sve mora proći

na svoj način. Ova tema je bila i ostala vječna kako u vrijeme Bulgakova tako i u 21. vijeku.

Analiza Bulgakovljeve priče „Pseće srce“ samo pomaže da se shvati da revolucija koja se dogodila u Rusiji nije bila rezultat racionalnog i postupnog duhovni razvojčitavog društva i svakog pojedinca ponaosob, već samo besmislen prerani eksperiment. Ali, prema autoru, da bi se izbjegle sve strašne posljedice koje čekaju društvo, dovoljno je stvoriti u zemlji situaciju kakva je postojala prije revolucije.

Profesor Preobraženski

Junaci Bulgakovljevog "Psećeg srca" najtipičniji su stanovnici Moskve tridesetih godina prošlog veka. Jedan od glavnih glumački likovi- Profesor Preobraženski. Ovo je demokratska osoba i po porijeklu i po uvjerenju. On odlična figura nauke, a njegova želja je da pomaže ljudima a da im ne nanese štetu. Kao poznati i obrazovani predstavnik medicine, procesor Preobraženski se bavi operacijama koje imaju za cilj podmlađivanje žena u godinama. Odlučuje da se podvrgne operaciji tokom koje će dio psa biti presađen ljudski mozak. Profesorov "pacijent" bio je običan pas po imenu Šarik.

Poligraf Poligrafovič Šarikov

Rezultati eksperimenta bili su iznenađujući. "rođen" nova osoba“- Šarikov, koji, prema ideji pisca, predstavlja sliku sovjetskog čovjeka. U romanu "Pseće srce", čija je analiza prilično teška iz mnogo razloga, Mihail Bulgakov je pokazao prosječnog predstavnika sovjetskih vremena: alkoholičara s tri osude. Upravo od takvih ljudi, prema autoru, planira se izgradnja novog društva.

“Novi čovjek” je čak bio potreban puno ime- Poligraf Poligrafovič Šarikov. Kao i svaka druga obična osoba, on strastveno želi postati vođa, ali uopće ne razumije kako se to može postići. Lik heroja ostavlja mnogo da se poželi, agresivan je i arogantan, profesor Preobraženski stalno ima sukobe s njim.

Arogancija, licemjerje i prijevara - to su kvalitete koje je Bulgakov želio razotkriti u sovjetskim ljudima. “Pseće srce” (analiza rada to potvrđuje) pokazuje koliko stanje u društvu postaje nepodnošljivo i neperspektivno. Šarikov se ne trudi ništa naučiti, on ostaje neuki ljigavac. Profesor Preobraženski je užasno nezadovoljan svojim štićenikom, na šta on odgovara da u takvom trenutku svako ima svoja prava.

Shvonder

U svom oklevanju da postane koristan član društva, Poligraf Poligrafovič nije usamljen, on pronalazi svoju "osobu istomišljenika" - Shvondera, koji radi kao predsjednik kućnog odbora. Shvonder postaje Šarikov idealan mentor i počinje da ga podučava Sovjetski život. Novopečenom “čovjeku” daje literaturu za proučavanje, iz čega izvodi samo jedan zaključak - sve se mora podijeliti. U tom trenutku Šarikov je postao "prava" osoba, shvatio je da su njegove glavne težnje moćni sveta Ovo je pljačka i krađa. Autor je to pokazao u svojoj priči “Pseće srce”. Analiza ponašanja glavnih likova to dokazuje glavni princip društvena ideologija, odnosno takozvana jednakost, može dovesti isključivo do negativnih posljedica.

Šarikovljev rad

Značajan u razumijevanju slika priče je posao koji preuzima Poligraf Poligrafovič. Nestaje na neko vrijeme iz stana profesora Preobraženskog, koji se već prilično umorio od njega, a onda se ponovo pojavljuje, ali vrlo teško

mirišući. Šarikov objašnjava svom kreatoru da je našao posao i da se sada bavi hvatanjem u gradu.

Ova epizoda pokazuje koliko je blizu glavni lik do potpunog preobražaja, jer je već počeo da "lovi" životinje, zaboravljajući da u sebi ima pseće srce. Analiza heroja precizno pokazuje sve kvalitete koji se promoviraju ljudsko društvo. Posljednja izdaja u Šarikovljevom životu bila je denuncijacija samog profesora, nakon čega je Preobraženski odlučio sve vratiti i Poligrafa Poligrafoviča ponovo pretvorio u Šarika.

Zaključak

Nažalost, takve promjene se obično dešavaju mnogo teže i duže nego u priči “Pseće srce”. Njegova analiza dokazuje da je autor pokazao mogućnost promjena, ali vrijedi li ih provoditi ili ne, da li postati pravedni i pošten čovek, svako odlučuje za sebe.