Postsovet Rossiyasida milliy siyosat "rus xalqi" ni yaratishga qaratilgan edi. Shu bilan birga, hamma ham "rus millati" tushunchasi jahon siyosati va mamlakatning milliy xavfsizligiga ta'sir qilishini bilmaydi.
Keling, nazariy asoslardan boshlaylik. Dunyoda millat degan ikki tushuncha mavjud. Birinchisi, franko-amerikalik, millatni mamlakatning barcha fuqarolarining yig'indisi sifatida tushunadi. Bu kontseptsiya davlat tuzuvchi xalq bo'lmagan, aholisi esa konglomerat bo'lgan mamlakatlarda qo'llaniladi turli xalqlar yoki poyga Shu bilan birga, bu kontseptsiya yagona haqiqiy mezon sifatida umumiy kelib chiqishni ataylab istisno qiladi (zamonaviy yahudiylar turli tillarda gapirishadi, lekin ular umumiy kelib chiqishga ega). Qolaversa, bu kontseptsiya oddiy fuqarolik (siyosiy yoki fuqarolik “millat”)ni millat sifatida ataylab o‘tkazib yuboradi va fuqarolikni davlat bilan bevosita bog‘laydi, go‘yo millatni davlat yaratuvchi davlatdir, aksincha emas.
Tarixan Germaniya va Rossiya uchun an'anaviy bo'lgan millatning ikkinchi ta'rifi xalqning o'z tarixini yaratish bosqichi sifatida millatni anglatadi. milliy davlat. "Millat" tushunchasi haqida chalkashliklarni keltirib chiqaradigan narsa bu so'zning ingliz tilidagi ma'nosi va frantsuz ruxsat etilmagan qiymatlarni o'z ichiga oladi ilmiy nuqta rus tilida ko'rish.
IN haqiqiy hayot"rus xalqi" ning bema'niligi quyidagicha namoyon bo'ladi. Agar millat fuqarosi bo'lsa Rossiya Federatsiyasi Rossiyaning qolgan qismidan uzilgan har qanday millat, keyin ruslar, osetinlar va lezginlar Kremlni qiziqtirmasligi kerak. Aslida, Rossiya bunday deb o'ylamaydi va ruslarni diplomatik darajada himoya qilish choralarini ko'rmoqda. Bunday ikkilik va noaniqlik hozirgi "rus dunyosi" tushunchasini xuddi shunday noaniq qiladi.
V. A. Tishkov
Rossiyaning o'zi uchun " rus millati“Umuman olganda, halokatli. Birinchidan, u Rossiyada yashovchi barcha xalqlarning siyosiy tengligini ta'kidlaydi. Absurdlik ushbu qoida kichik Koryaklar Rossiyadan tashqarida davlatchilikka ega emaslar, ko'proq yahudiylar esa o'zlarining milliy Isroil davlatiga ega. Ikkinchidan, "rus xalqi" va uning muallifi. Akademik V. A. Tishkov, Rossiya yuridik shaxsiga qarshi.
Shu bilan birga, 1993 yilgi Konstitutsiyaga ko'ra, milliy davlat bo'lgan milliy respublikalar saqlanib qolishi kerak. Bu esa Konstitutsiyaning 19-moddasiga zid bo'lib, unga ko'ra kamsitish taqiqlanadi millati. Bundan tashqari, ushbu model ustunlik qiladigan AQSh va Frantsiyada ma'muriy-hududiy bo'linish mavjud emas. milliy xarakter. Frantsiyadagi barcha bo'limlar o'z huquqlari bo'yicha tengdir va hatto Korsika ham 2 ta bo'limga bo'lingan. Uchinchidan, xalqlarning siyosiy tengligi mamlakatda separatizmga olib keladi milliy respublikalar, bu ayniqsa Tatariya uchun xosdir. Nihoyat, xalqlarning siyosiy tengligi buzg'unchi ko'p vektorli tashqi siyosatga olib keladi, yakutlar AQSh bilan yaqinlashishga intiladi va Tatariston Turkiya bilan aloqalarni o'rnatadi.
Tatariston muftiysi Komil Samigulla va Turkiya Din ishlari boʻyicha qoʻmita rahbari Mehmet Goʻrmez
Endi biz V.A.ning ilmiy va siyosiy hissasini ko'rib chiqishimiz kerak. Tishkova. Eng muhimi, u fuqarolik millatining tarafdori va etnik millatning tanqidchisi sifatida tanilgan. U 1960-yillardan beri davom etayotgan inson va ozchiliklar huquqlari uchun kurash haqida ham ijobiy gapiradi.
Shunday qilib, akademik V. A. Tishkov chap liberaldir.
Irqlar va xalqlarning "xayoliy jamoalar" yoki "ijtimoiy tuzilmalar" ekanligi haqidagi g'oyaning ilmiy bo'lmagan mohiyatini tushunish uchun haqiqiy hayotga murojaat qilish kerak. Shunday qilib, Rosuvastatin Canon preparatining ko'rsatmalarida "Qo'llash mumkin bo'lmagan holatlar" bo'limida quyidagilar yozilgan:
- maxsus aholi;
- Etnik guruhlar.
Turli etnik guruhlarga mansub bemorlarda rosuvastatinning farmakokinetik parametrlarini o'rganishda yapon va xitoylarda rosuvastatinning tizimli kontsentratsiyasining oshishi qayd etilgan. Ko'rib chiqilishi kerak bu fakt bemorlarning ushbu guruhida Rosuvastatin Canon preparatini qo'llashda. 10 mg va 20 mg dozalarini qo'llashda mongoloid irqiga mansub bemorlar uchun tavsiya etilgan boshlang'ich doza 5 mg (10 mg ning 1/2 tabletkasi). Preparatni 40 mg dozada qo'llash mo'g'uloid irqiga mansub bemorlarda kontrendikedir.
Shunday qilib, irqlar va xalqlar mavjud.
V. A. Tishkovning o'zi o'zining g'alati bayonotlari bilan mashhur. Masalan, bu:
“Pomorlar alohida etnik guruh emas, balki Ustinets va Kamchadallar bilan bir qatorda ruslarning kichik guruhi boʻlib, institut tomonidan tayyorlangan soʻnggi xaritalarda aynan shu maqomda ular bir qancha joylarning aholisi sifatida tasvirlangan. Bu ularni mahalliy xalqlar tarkibiga kiritish imkoniyatini istisno etmaydi. Ammo bu xalqlarni ta'riflaganda va ularga tegishli bo'lganimizda, biz odatda undan uzoqlashamiz etnik tamoyil. Mahalliy xalqlarni qo'llab-quvvatlash to'g'risidagi qonun faqat an'anaviy turmush tarzini davom ettiradiganlarga nisbatan qo'llaniladi; masalan, Pomorlar an'anaviy baliq ovlashni to'xtatib, shaharlarga ko'chib o'tishlari bilanoq, ular darhol ularni qo'llab-quvvatlash huquqidan mahrum bo'lishadi. mahalliy xalqlar vakillari. Busiz ular hech qanday imtiyoz va maqomga ega bo'lmaydi. Pomorlar Rossiya aholisining bir qismidir va tarqatishda ishtirok etish uchun maxsus huquqlarga ega emas Tabiiy boyliklar Shimoliy."
“Ishonchim komilki, hamma narsani qaytarib olish mumkin. Hatto allaqachon kirgan edi postsovet davrida- turli prezidentlarga bog'liq. Rossiya tomon yoki undan uzoqda tebranishlar bo'ldi.
Fuqarolik millatining dogmasini takrorlash va ushbu modelning inqirozini aytib berishdan tashqari Shimoliy Amerika va G'arbiy Evropa, bu intervyuda ruslar azob chekishdi:
“Ona tili va millati har doim ham bir-biriga mos kelmaydi. Ona tili - bilim va muloqotning asosiy tili. Ruscha - nafaqat Ona tili ruslar. Bizning mordoviyaliklar, marilar, buryatlar, chuvashlar, yakutlar, karellar, qalmiqlarning yarmi o'z millati tilini ham bilishmaydi, ularning ona tili rus tilidir. Bu yerda yahudiylar faqat ibroniycha gaplashadimi yoki nima? Ularning 99 foizining ona tili rus tilidir”.
Eslatib o‘tamiz, qabul qilingan “Ona tillari to‘g‘risida”gi qonunda rus tili ruslar uchun ona tili sifatida tan olingan.
2016 yildagi "Savol bor: ular tatar tilini o'rganishlari uchun qanday qilib rus bo'lish kerak?" Degan provokatsion sarlavhali intervyu yanada qiziqroq. V. A. Tishkov ishonadi Tataristondagi rus bolalari tatar tilida gapirishlari shart. Aftidan, akademik tatarlar o‘z milliy tillarini o‘rganish va saqlash huquqiga ega ekanligini bilmaydi. Ammo rus bolalarining tatar tilini majburan o‘rganishi millatlararo nafratga olib keladi.
Va nihoyat, Tishkovning "tatar-boshqirdlar" atamasini kiritish taklifi assimilyatsiya va tatarlar yoki boshqirdlar sonining qisqarishi tufayli xavfli emas. Aslida, bu ikki qarindosh xalqlardan yagona turkiy-musulmon superetnosini yaratish taklifi bo'lib, ular g'oyaviy jihatdan Idel-Uralni yaratishga intiladi.
Separatistik respublikaning taxminiy hududlari
Yangi turkiy-musulmon superetnosi oʻz ajdodlarini Volga Bolgariyasi, Oltin Oʻrda, Qozon xonligi va boshqirdlar qoʻzgʻolonlari ishtirokchilariga bogʻlaydi. Shunday qilib, bu bir vaqtning o'zida tatarlar, boshqirdlar, ruslar va Rossiyaga qarshi qaratilgan loyihadir.
Ikkitomonlama identifikatsiyani e'lon qilishga urinishlar "gender nazariyasi" ga qarshi fanga o'xshaydi. Agar “gender nazariyasi” jinsiy aloqani ijtimoiy konstruksiya deb hisoblasa, etnosiyosatdagi konstruktivizm irq va etnik guruhlarni ijtimoiy tuzilma deb hisoblaydi.
Shunday qilib, ikkalasi ham anti-ilmiydir. Rossiyada Xobsbaums, Benedikt Andersson va Gelnerlar soxta fanning sinonimiga aylanishi kerak. Yuridik ma'noda "ko'p millatli odamlar" atamasi ham absurddir.
Normlarga kelsak, Freedom Housening 2001 yilgi hisobotida aniq ko'rsatilishicha, aholisining 2/3 qismi bir etnik guruhga tegishli bo'lgan davlatlar monomilliy hisoblanadi.
Agar biz ruslar aholisining 80% dan ortig'ini tashkil etuvchi Rossiya haqida gapiradigan bo'lsak, bu aholining ko'p millatli tarkibiga ega mono-etnik mamlakat. Rossiyada davlat tuzuvchi xalq - ruslar, Rossiyadan tashqarida davlatchilikka ega bo'lmagan mahalliy xalqlar va Rossiyadan tashqarida milliy davlatlariga ega bo'lgan milliy ozchiliklar mavjud. Ammo "Rossiya fuqarolari" tushunchasining sinonimi Rossiyaning siyosiy millatidir.
Bularning barchasidan xulosa qilish juda oddiy: biz "rus millati" dan voz kechishimiz va Rossiya manfaatiga qaratilgan siyosatni olib borishimiz kerak, bu ruslar va Rossiyaning mahalliy xalqlarining manfaatlarini hisobga olmasdan mumkin emas.
Agar siz bunday kontentni nashr etishimizni muhim deb bilsangiz, mualliflarni qo'llab-quvvatlang
2155 0
Rus xalqi nima? Millatni kim va nima yaratadi? Milliy o'ziga xoslik nima? Bu savollarga veb-saytning siyosat bo'limi muharriri, siyosatshunos Aleksandr Mixaylov javob beradi.
1991 yilda Sovet imperiyasining bo'laklaridan yangi demokratik Rossiya paydo bo'ldi. Ushbu tarixiy voqea mashhur siyosatchi va terrorchi Vladimir Ilich Ulyanov (Lenin) tomonidan amalga oshirilgan global siyosiy tajriba davrini tugatdi. Birinchi jahon urushidagi Rossiyaning muvaffaqiyatsizliklari, Tsar Nikolayning monarxiyaga xiyonati II va ziddiyat siyosiy elita o'ynadi tarixiy roli tarixni tubdan o'zgartirgan bu qonli, bahsli tajribada rus davlati.
Tajriba tizimning qulashi bilan yakunlanib, kelajak avlodlar uchun ko'plab javobsiz savollarni qoldirdi. Biroq, sotsializm qurishga urinish Sovet xalqining parchalanishiga olib keldi, deb aytish mumkin emas. Toʻgʻrirogʻi, sovet xalqi respublikalar bilan birga oʻzgardi sobiq SSSR, "rus" sifatini meros qilib oldi va "sovet" atamasini 20-asr oxiridagi siyosiy voqelikka mos kelmaydi deb rad etdi.
Rossiya fuqarolarining ko'pchiligi yigirma yil oldin sodir bo'lgan voqealar yangi rus xalqini yaratish jarayonining boshlanishini belgilab qo'yganini anglamasligini ta'kidlasam, xato qilmagan bo'laman. Yoki, oxir-oqibat, rus xalqi?
Umuman olganda, rus millati nima? Millatni kim va nima yaratadi? Milliy o'ziga xoslik nima?
Ushbu savollarga javoblar haqida o'ylab, biz o'z fikrimizni "yoqamiz" tarixiy yo'l rus millati va rus davlatining rivojlanishi. Agar siz eng oddiy yo'lni tanlasangiz va terminologik lug'atlarni ko'rib chiqsangiz, ilmiy ta'rifga ko'ra, "xalq" bu: umumiy kelib chiqishi, tili, hududi, umumiyligi asosida paydo bo'lgan tarixan shakllangan barqaror odamlar jamoasidir. madaniyat jamoasida namoyon bo'ladigan jamoat o'zini o'zi boshqarish sohasi, ruhiy tarkib.
Ushbu ta'rifga ko'ra, bir xil hududda yashovchi, o'xshash madaniyatga, boshqaruv uslubiga yoki umumiy tilga ega bo'lgan odamlar guruhini ishonchli tarzda "xalq" deb atash mumkin. Biroq, "rus xalqi" atamasining ilmiy ta'rifini sinab ko'rsangiz, siz beixtiyor aniq qarama-qarshiliklarga duch kelasiz.
Bugungi kunda SSSR parchalanishining sabablaridan biri madaniy sabablar ekanligi allaqachon ayon bo'ldi: Sovet mafkurasida "millat" tushunchasi milliy darajadan past darajaga, individual etnik darajaga o'tkazilganda halokatli xatoga yo'l qo'yildi. guruhlar. Ommaviy muhokamaning noxush oqibatlaridan hali ham cheksiz voz kechish mumkin milliy muammolar, ammo, natijada, hech bo'lmaganda rus millati bo'lgan ko'p millatli jamiyatda milliy muammolar mavjudligiga chidash kerak.
Aytgancha, Rossiya Konstitutsiyasida ham xuddi shunday xatolik bor. Bu yana rus millati haqida emas, balki ko'p millatli rus xalqi haqida gapiradi. Shunga o'xshash manzara paydo bo'ladi: mamlakatning asosiy hujjatiga ko'ra, rus xalqi- bular ruslar, tatarlar, chuvashlar, qalmiqlar va boshqalar, ya'ni rus pasportiga ega bo'lish orqali bir atama bilan bog'langan odamlar. Ammo bu mutlaqo noto'g'ri: ruslar, tatarlar, chuvashlar va boshqalar. - bular etnik jamoalar, boshqacha qilib aytganda - alohida xalqlar, lekin bizda bitta xalq bor - rus.
Ko'pgina tarixchilar va siyosatshunoslar "millat" so'zini yoqtirmaydilar. Biz u "natsizm" va umuman fashizm atamasini ozgina hidlaganiga qo'shilamiz. Ehtimol, shuning uchun bu so'zning o'zi siyosiy munozaralarda sun'iy ravishda o'chiriladi: boshqa "Pandora qutisini" ochish xavfi juda katta.
Shunday qilib, men ushbu kitob ustida ishlayotganda oldimga qo'ygan vazifalardan biri bu "rus xalqi" atamasining ma'nosini o'zimizni, Rossiyada yashovchi barchamiz bir millat ekanligimizni anglash uchun qaytarishdir.
Agar biz rus millatining kelib chiqishi haqida gapiradigan bo'lsak, unda birinchi navbatda xalqlarning kelib chiqishiga yondashuvlarni ko'rib chiqishimiz kerak. Ayrim tadqiqotchilar xalqlarni “tarixdan tashqari shakllanish” bo‘lgan va asrlar davomida o‘zining an’anaviy, o‘zgarmas mohiyatini saqlab kelayotgan barcha etnik guruhlar deb hisoblaydi. Afsuski, geosiyosiy falsafaning ana shu yo'nalishi millatchilikning namoyon bo'lishiga asos bo'lib, ko'plab davlatlarning qulashiga olib keldi.
Boshqa bir fikr ham borki, unga ko'ra xalqlar o'z vatandoshlarini birlashtirish maqsadida elita tomonidan yaratilgan mafkuraviy tuzilmalar sifatida ko'rsatiladi. Va bu yondashuvda ancha oqilona don bor, chunki tarix rivoji shunday rivojlanishi mumkinki, hatto bir etnik guruhga mansub odamlar ham o'z millatlarini shakllantirmaydilar. Va aksincha, etnik va irqiy juda xilma-xil odamlar so'zning to'liq ma'nosida, masalan, Qo'shma Shtatlardagi kabi millatni shakllantirishga qodir bo'lganda.
Rus faylasufi Lev Gumilev o'zining "Rossiyadan Rossiyaga" asarida insoniyatning butun tarixi bir qator o'zgarishlardan iborat ekanligini yozgan. Balki imperiyalar va saltanatlarning, e'tiqod va an'analarning o'zgarishi hech qanday ichki naqshga ega emas, balki tushuntirib bo'lmaydigan tartibsizlikni anglatadi, deb o'yladi Gumilyov? Uzoq vaqt davomida izlanuvchan odamlar bu savolga javob topishga, o'z tarixining kelib chiqishini tushunishga va tushuntirishga intilishdi.
Javoblar boshqacha edi, chunki tarix ko'p qirrali: u siyosiy, iqtisodiy, harbiy va hokazo bo'lishi mumkin. Shuning uchun, agar huquq maktabi tarixchilari qonunlar va tamoyillarni o'rgangan bo'lsa hukumat tizimi, keyin tarixchi va faylasuflar tarixga ijtimoiy kuchlar va ijtimoiy tabaqalar taraqqiyoti prizmasidan nazar tashladilar, etnograf-tilshunoslar tillar evolyutsiyasini oʻrgandilar, baʼzilari esa oʻz tadqiqotlarida milliy psixologiyaga tayandilar. Tasavvur qila olasizmi? insoniyat tarixi xalqlar tarixi haqida nima deyish mumkin?
Darslar milliy tarix Moskva knyazlari, rus podsholari va butun Rossiya imperatorlari tomonidan Rossiyaning ekspansiyasi amalda qanday amalga oshirilganligini ko'rsating, ular butun Evrosiyo xalqlarini birlashtirishga muvaffaq bo'ldilar, ularni ulkan davlatga birlashtirish uchun maqbul choralarni topdilar va asrlar davomida saqlanib qoldilar. mamlakatimizning milliy va diniy muvozanati.
Gumilyovning fikriga ko'ra, yangi etnik guruhning shakllanishi doimo ba'zi shaxslarda maqsadli faoliyatga bo'lgan cheksiz ichki istakning mavjudligi bilan bog'liq bo'lib, doimo atrof-muhitning o'zgarishi bilan bog'liq. Qulay sharoitlarda ular eski urf-odatlarning inertsiyasini buzadigan va yangi etnik guruhlarning paydo bo'lishiga olib keladigan xatti-harakatlarni amalga oshiradilar (va buni qilolmaysizlar).
Lev Gumilyov ushbu hodisani tavsiflash uchun "ijtimoiy ehtiros" atamasi deb atashni taklif qildi (ehtirosdan - passio). Ehtiros - bu atrof-muhitni o'zgartirish yoki fizika tiliga tarjima qilinganda, atrof-muhitning agregat holatining inertsiyasini buzish qobiliyati va istagi. Ehtirosning impulsi shunchalik kuchli bo'lishi mumkinki, bu xususiyatning tashuvchilari - ehtiroslilar o'z harakatlarining oqibatlarini hisoblashga o'zlarini keltira olmaydilar. Bu juda muhim holat bo'lib, ehtiros ongning atributi emas, balki ongsiz, asabiy faoliyatning o'ziga xos konstitutsiyasida ifodalangan muhim xususiyat ekanligini ko'rsatadi.
Biz, rus millatining shakllanishini tadqiqotchilari sifatida, savol tug'iladi: bizning vatandoshlarimiz avvalgi ehtiros darajasini saqlab qolishganmi, ular o'z tarixidagi ko'p sonli urushlar, ikki jahon urushi, fuqarolar urushi, Stalin terrori paytida uni yo'qotmaganmi? , sotsialistik turg'unlik, Gorbachevning "qayta qurish"? Ruslar manipulyatorlar qo'lida zaif irodali o'yinchoq bo'lib qoldilarmi, shu jumladan xorijiy elitalarning to'liq ongli fitnasi natijasida?
O'rta asrlardan hozirgi kungacha zamonaviy Rossiyaning shakllanishi kunlar o'tadi Buyuk rus markazi - Moskva knyazligi atrofida, Gumilyovning so'zlariga ko'ra, Buyuk Rossiya orqali o'tgan ehtirosli impuls bilan belgilanadi. "Buyuk ruslar" ning ko'plab ijobiy fazilatlari orasida biz F. M. Dostoevskiy "boshqa xalqlarni tushunish va qabul qilish qobiliyati" deb atagan narsani ta'kidlaymiz. Tarixchi Klyuchevskiy "Rossiyaning butun tarixi mustamlakachilik tarixidir" deb yozgan.
Sibir, Ukraina, Kavkaz va Oʻrta Osiyoning ketma-ket qoʻshib olinishi tarixi shuni koʻrsatadiki, ulkan hududlarni Rossiya tarkibiga qoʻshib olish anneksiya qilingan xalqlarni yoʻq qilish, ularni zahiralarga majburlash yoki ularning urf-odatlariga qarshi zoʻravonlik yoʻli bilan emas, balki amalga oshirilgan. va e'tiqod, lekin ikki tomonlama shartnomalar asosida va ixtiyoriy kirish Rossiya himoyasi ostidagi xalqlar. Shu bilan birga, rus etnik guruhi boshqa, kamroq sonli etnik guruhlar to'plangan va o'zaro integratsiyalashgan "tizim tuzuvchi etnik guruh" ga aylandi.
Shuningdek, yaqin atrofda "tizimni shakllantiruvchi din" - pravoslavlik - bu dinning doimiy mavjudligini ta'kidlaylik. hayratlanarli darajada slavyanlar va qadimgi slavyanlarning an'anaviy turmush tarzi bilan birlashtirildi. Katoliklikdan farqli o'laroq, pravoslavlik eng yorqin xristian dini bo'lib, u asl gunohni ta'kidlamaydi va shaxsan amalga oshirilgan xayrli ishlar va tavba qilish orqali ruhni qutqarishga chaqiradi (katolik indulgentsiyalari va inkvizitsiyadan farqli o'laroq). Bundan tashqari, pravoslavlik "jangovar missionerlik" bilan tavsiflanmagan, buning natijasida pravoslavlik har doim boshqa dinlar va madaniyatlar bilan tinch-totuv yashab kelgan.
Ammo Rossiya tarixiga qaytaylik. Davrda feodal parchalanish Mustaqil knyazliklarga ajratilgan Ruslar O'rda bo'yinturug'ini tashlay olmadilar. Tarixning borishi ruslardan o'z davlatchiligini sezilarli darajada mustahkamlashni talab qildi. Natijada, Moskva atrofida rus yerlarini birlashtirish va buning natijasida hokimiyatni markazlashtirish tendentsiyalari paydo bo'ldi.
Ilgari Vladimir-Suzdal erlarining oddiy knyazligi bo'lgan Moskvaning yuksalishiga quyidagilar yordam berdi: foydali geografik joylashuv(shahar muhim savdo yoʻllari chorrahasida joylashgan va boshqa knyazliklar tomonidan tashqi dushmanlardan ajratilgan) va Moskva knyazlarining markazlashgan siyosati. Moskvaning yuksalishi keyinchalik uning atrofida rus erlarining birlashishiga olib keldi, ularning madaniy va diniy hamjamiyatini biladigan, bir-biriga bog'langan. umumiy istak mustaqillikka erishadi.
Moskva atrofida rus erlarini birlashtirish boshlanishidan oldin Moskva va Tver knyazliklari o'rtasida hokimiyat uchun kurash boshlandi va bu kurashdan Moskva g'alaba qozondi. Keyinchalik, Moskva knyazlari o'zlari uchun buyuk knyazlik taxtini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Va Moskva knyazi Dmitriy Donskoy boshlanganda ochiq kurash Oltin O'rda bilan va 1380 yilda Kulikovo dalasida mo'g'ul-tatar qo'shinlari ustidan yorqin g'alaba qozondi; bu g'alaba Moskvaning nufuzi va ahamiyatini mustahkamlab, uni Rossiyaning amalda poytaxtiga aylantirdi.
15-asrning oʻrtalariga kelib rus yerlarini birlashtirishni yakunlash va yagona davlat tuzish uchun sharoitlar yaratildi. Birlashish jarayonining yakunlanishi 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida sodir bo'lgan va birinchi navbatda Ivan III nomi bilan bog'liq bo'lib, uning davrida Yaroslavl Buyuk Gertsogligi, Perm o'lkasi, Rostov knyazligi, Novgorod va uning hukmronligi davrida. yerlar, Tver knyazligi va Vyatka yerlari Moskvaga qoʻshib olindi. Ivan III, shuningdek, o'lpon to'lashdan bosh tortgan holda tatarlarga nisbatan o'z mustaqilligini namoyish etdi va 1480 yilda tarixiy "Ugrada turish" mo'g'ul-tatar bo'yinturug'iga chek qo'ydi.
Yagona davlatning tashkil etilishi uning iqtisodiy rivojlanishiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi. Knyazlarning yerga egalik qilish xarakteri oʻzgarib bordi, qoʻshinda jiddiy oʻzgarishlar roʻy berdi. 15-asr oxiridan ijtimoiy tabaqa shakllana boshladi, 16-asr boshlarida esa Rossiyada avtokratik monarxiya oʻrnatildi, siyosiy hokimiyat Buyuk Gertsogga tegishli edi. Aslida, bu bosqichda rus millatining to'liq shakllanishi haqida gapirish mumkin.
Rus xalqining tarixi o'zining ko'tarilishlari va tushishlari bilan hayratlanarli. Yagona davlat sifatida shakllangan Muskovi tez orada uzoq muddatli tizimli davlat inqirozi davriga kirdi.
Avvalo, inqiroz Ivan Drozniyning hukmronligi bilan bog'liq edi, uning qarama-qarshi ichki va tashqi siyosati iqtisodiyotning vayron bo'lishiga, ko'plab G'arbiy hududlarning yo'qolishiga va vaziyatning keskinlashishiga olib keldi. ijtimoiy mojarolar barchani qamrab olgan Moskva davlati ichida Rossiya jamiyati.
Kalita uyi sulolasining tugashi bilan Boris Godunov Rossiya siyosatidagi asosiy shaxsga aylanadi. Godunov davlatning ichki va tashqi siyosatining mohiyatini tubdan o'zgartirdi: u Sibirning janubiy chekkalarini rivojlantirishni boshladi va g'arbiy erlarni qaytarishga harakat qildi. Biroq, Ivan Dahshatli tomonidan asos solingan tizimli inqiroz endi tuga olmadi. 1605 yil aprel oyida Godunov kutilmaganda vafot etdi (tarixchilarning fikriga ko'ra, zaharlanish natijasida) va iyun oyida Soxta Dmitriy Birinchi Moskvaga kirdi, u ham taxtga o'tirganidan 11 oy o'tgach o'ldirildi.
"Muammolar" ning navbatdagi bosqichi fitnachi va Godunov qotilligining taxminiy tashkilotchisi Vasiliy Shuiskiy bilan bog'liq. U Qizil maydon qarori bilan Soxta Dmitriy Birinchi vafotidan so'ng darhol taxtga o'tirdi, ammo 1610 yilda Polsha qo'shinlari Shuiskiy qo'shinlarini mag'lub etdi va u taxtdan ag'darildi va "Yetti Boyar" mamlakatni boshqara boshladi.
Aynan shu tarixiy bosqichda rus millatining haqiqiy "xalq irodasi" mustaqil ravishda davlatda siyosiy tartib o'rnatish vazifasini o'z zimmasiga olgan holda namoyon bo'ldi. Kuzma Minin va Dmitriy Pojarskiy boshchiligida Novgorodda paydo bo'lgan ikkinchi zemstvo militsiyasi 1612 yil kuzida Moskva Kremlini egallashga muvaffaq bo'ldi.
"Muammolar vaqti" ning natijalari dahshatli edi: o'limlarning umumiy soni aholining uchdan biriga teng edi, global iqtisodiy falokat rus xalqi hayotining barcha sohalariga ta'sir qildi, muhim hududiy yo'qotishlar muhim savdo yo'llarini kesib tashladi. davlat.
1613 yilda yangi qirollik sulolasining paydo bo'lishi, Zemskiy Sobor 16 yoshli Mixail Romanovni saylaganida, Rossiya davlatining tiklanishi boshlandi. Romanovlar sulolasining birinchi vakillari davlatning uchta asosiy muammosini - iqtisodiyotni tiklash, yo'qolgan hududlarni qaytarish va ishonchli boshqaruv tizimini shakllantirishni hal qilishga majbur bo'ldilar.
XVII asr oxirida podsho Pyotr I hokimiyat tepasiga kelganida ham Rossiya o‘z tarixida og‘ir davrni boshidan kechirayotgan edi. Texnologik jihatdan rivojlangan G'arbiy Evropa davlatlaridan farqli o'laroq, Rossiya iqtisodiy jihatdan qoloq davlat bo'lib qoldi sanoat korxonalari, savdo-sotiq rivojlanishi mumkin bo'lgan dengizlarga chiqish yo'q edi va o'z dengiz floti ham yo'q edi. Butrus meros qilib olgan armiya eskirgan va asosan zodagon militsiyadan iborat edi.
Shu bilan birga, Rossiya va uning boy yerlari G‘arbdagi qo‘shnilarining agressiv ambitsiyalarini uyg‘otdi. Zudlik bilan armiyani modernizatsiya qilish, dengizga chiqish va flot qurish, mahalliy sanoatni deyarli noldan yaratish va davlat boshqaruv tizimini qayta qurish zarur edi. Tsar Pyotr xuddi shunday monarx bo'lib chiqdi - imperator, g'ayrioddiy, aqlli va bu fazilatlar "muammolar" davridan beri "tizzadan" ko'tarilmagan Rossiyaning yuksalishida etakchi rol o'ynadi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya tarixining ushbu davrida dunyoviy milliy madaniyatning shakllanishi va rivojlanishi, ruslarning an'anaviy turmush tarzida jiddiy o'zgarishlar sodir bo'ldi. Ular ochila boshladilar dunyoviy maktablar, ta'lim dunyoviy tus ola boshladi. Pyotr hukmronligi davrida, ayniqsa, kon-metallurgiya, shuningdek, harbiy sohani rivojlantirishda yirik texnik yangiliklar va ixtirolar paydo bo'ldi. O'zgartirildi va tashqi ko'rinish Ruslar: Evropa uslubidagi kiyim ruslarning an'anaviy kiyimlarini almashtirdi, ayniqsa shahar sharoitida, pariklar kiritildi va soqol qo'yish taqiqlandi.
Pyotr Yevropaga yuzlab yosh zodagonlarni turli harbiy ixtisosliklarni, asosan, dengiz fanlarini o‘rganish uchun yubordi. Tsar Rossiyaning o'zida ham ta'limning rivojlanishi haqida g'amxo'rlik qildi, ochildi ta'lim muassasalari, rus ilmiy elitasini shakllantirdi.
Umuman olganda, Pyotr I so'zning to'liq ma'nosida rus millatini modernizatsiya qilishni boshladi. Shoh o'sha paytdan beri paydo bo'lgan muammoni imkon qadar tezroq bartaraf etishga intildi Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i Rossiyaning Yevropadan pastligi va qoloqligi. Pyotr islohotlarining asosiy natijasi Rossiyada absolyutizmning o'rnatilishi bo'lib, uning toji 1721 yilda rus monarxining rasmiy unvonini o'zgartirish edi - Pyotr o'zini imperator deb e'lon qildi va davlat Rossiya imperiyasi deb atala boshlandi.
O'zining hukmronligi yillarida Butrus o'z rejasiga erishdi: u bilan davlat yaratdi vertikal tizim boshqaruv, kuchli armiya va kuchli dengiz floti, texnologik iqtisodiyot. Buyuk Pyotrning Rossiya tarixidagi rolini ortiqcha baholash qiyin, u ham jahon tarixidagi eng muhim shaxslardan biridir. Va uning hukmronligi deyarli bir asr davomida o'z ahamiyatini yo'qotgan rus xalqining tiklanishini belgilab berdi.
Pyotrning rus xalqini mustahkamlashga qaratilgan islohotlari haqiqatda imperator Ketrin II tomonidan davom ettirildi, u o'zini Pyotr I ishining davomchisi deb e'lon qilib, barcha sa'y-harakatlarini mutlaq davlat yaratishga qaratdi. Ketrin II o'zining ko'plab kuchli o'tmishdoshlaridan farqli o'laroq, iste'dodli siyosatchi bo'lib, Rossiyada eski, arxaik usullar bilan hukmronlik qilishning iloji yo'qligini juda yaxshi tushundi.
Yekaterina II tomonidan olib borilgan siyosat tarixda "ma'rifiy absolyutizm siyosati" deb nomlangan. Siyosatning ijtimoiy-iqtisodiy asosi Yevropa modelidagi yangi, aslida kapitalistik tuzilmani ishlab chiqish edi.
Fevral inqilobiga qadar rus xalqi ko'plab urushlar va harbiy to'qnashuvlarda o'z hokimiyatini mustahkamladi. ruscha-turkcha, Qrim urushlari, Ko'p yillik Kavkaz to'qnashuvlari va, albatta, 1812 yilgi Vatan urushi Rossiyaga sayyoradagi etakchi geosiyosiy pozitsiyalardan birini mustahkam egallashga imkon berdi. Hatto rus-yapon urushidagi muvaffaqiyatsizlik va Birinchi jahon urushidagi qonli janglar ham Rossiya 1917 yildan keyin nimalarni boshdan kechirishini tasavvur ham qila olmadi.
1917 yilda Tsar Nikolay II Rossiyaga xiyonat qildi. Imperatorning hokimiyatdan voz kechish harakatini boshqacha ta'riflab bo'lmaydi. IN qiyin vaqt qiyin vaziyatga tushib qolgan mamlakat uchun g'arbiy front, Nikolay II nafaqat rus monarxiyasiga, balki butun rus xalqiga xiyonat qildi, o'z davlati xalqlarini fuqarolar urushi va anarxiyaga mahkum qildi.
Shu bilan birga, Nikolayning xiyonati deb aytish mumkin emas II hokimiyatning rus xalqiga qilgan birinchi xiyonati edi. Tarix rivojidan biz podshoh Ivan Dahliz oprichnina tomonidan parchalanib ketish uchun o'z mamlakatini qanday tark etganini va uning o'zi ham davlatni boshqarishdan uzoqlashganini eslaymiz. Bu nimaga olib kelganini allaqachon aytdik: "muammolar vaqti" va Polsha aralashuvi.
Biroq, keyin bor edi xalq kuchlari mamlakatni qulashdan va hududlar bo'linishdan qutqarishga muvaffaq bo'lgan. Va 1612 yil rus millatining tiklanishi, xalq saflarining mustahkamlanishi va milliy birlikning qaytishi yili bo'ldi. Afsuski, 1917 yilda "mo''jiza" sodir bo'lmadi: mamlakat tarixi bolshevizmning qonli yo'lidan bordi.
Terrorchi va bolshevik Vladimir Ulyanov (Lenin) hokimiyatga rossiyalik siyosatchi sifatida emas, balki Germaniyaning milliy interventsiyasi vakili sifatida o'z mablag'laridan foydalangan holda keldi. Darhaqiqat, Lenin Rossiyaning milliy manfaatlariga xiyonat qildi va agar Birinchi jahon urushi natijalari boshqacha bo'lganida va Germaniya va uning ittifoqchilari g'alaba qozonganida, Rossiya hududi taqdiri Germaniya hukumati qo'lida bo'lar edi.
1917-yil 25-oktabrda (7-noyabr) Rossiyada qurolli toʻntarish natijasida Muvaqqat hukumat agʻdarildi. 27-oktabrga oʻtar kechasi (9-noyabr) qurultoyda Sovet hukumati — Kengash tuzildi Xalq komissarlari(Sovnarkom) va allaqachon 9 (22) noyabrda Xalq Komissarlari Kengashi raisi Lenin front armiyalarining barcha polklariga telegramma yubordi: “Mavqedagi polklar zudlik bilan o'z vakillarini saylasin. dushman bilan sulh”.
Bugungi kunda tarixchilar Brest-Litovsk shartnomasini tuzib, Rossiyani urushdan olib chiqib, Lenin boshchiligida bolsheviklar Rossiyada hokimiyatni qo‘lga kiritishda Germaniya oldidagi o‘zlarining ilgari o‘z zimmalariga olgan moliyaviy yordam majburiyatlarini bajarganliklarini aniq ko‘rsatmoqda.
Brest tinchligi shartlariga ko'ra, Rossiya Vistula provinsiyalarini, Ukrainani, Belarus aholisi ko'p bo'lgan viloyatlarni, Estland, Kurlandiya va Livoniya viloyatlarini, Finlyandiya Buyuk Gertsogini yo'qotdi. Kavkazda biz Kars va Batumi viloyatlarini boy berdik. Armiya va dengiz floti demobilizatsiya qilindi. Boltiq floti Finlyandiya va Boltiqbo'yi davlatlaridagi bazalaridan chiqarildi. Qora dengiz floti butun infratuzilmasi bilan Markaziy kuchlarga topshirildi. Bundan tashqari, Rossiya Rossiya inqilobi paytida Germaniya ko'rgan yo'qotishlarni to'lash uchun 6 milliard marka tovon to'lash uchun qarzdor edi - 500 million oltin rubl.
Darhaqiqat, 780 ming kvadrat metrlik hudud Rossiyadan tortib olingan. km. aholisi 56 million kishi bo'lib, keyinchalik bu Rossiya imperiyasi aholisining uchdan bir qismini tashkil etdi).
Lenin tuzgan xoin Brest-Litovsk shartnomasi 1917 yilda mag‘lubiyat yoqasida turgan markaziy kuchlarga urushni davom ettirishga imkon bermadi. Brest-Litovsk shartnomasi fuqarolar urushidan o'tish uchun katalizator bo'lib xizmat qildi mahalliy mojarolar rus zaminida hokimiyat uchun keng ko'lamli janglarga.
Brest-Litovsk shartnomasi Rossiyaning milliy manfaatlariga xiyonat edi va deyarli darhol "odobsiz tinchlik" laqabini oldi. Natijada, Rossiyada fuqarolar urushi 1922 yilgacha davom etdi va yuz minglab ruslar uzoq davom etgan, ma'nosiz qon to'kilish qurboniga aylandilar.
Ulug 'Vatan urushida, albatta, milliy komponent g'alaba qozondi. Rossiya urushlari Sovet davlatining mafkurasi emas, balki o'z vatanlari va xalqlarini himoya qilishni anglatuvchi "Vatan uchun!" shiori bilan jangga kirishdi. Urush natijalarini bugungi kunda ham rus xalqi uchun ijobiy deb atash qiyin: bir tomondan, fashizm ustidan qozonilgan G'alaba, ikkinchi tomondan, Sharq va G'arb o'rtasidagi qarama-qarshilik, natijada yarim asrlik turg'unlikka olib keldi. Sovet jamiyati hayoti.
Albatta, sho‘rolar davrida rus xalqi o‘zining ma’naviy-tarixiy merosini yo‘qotmagan. Ulug 'Vatan urushidagi g'alaba, kosmik tadqiqotlar, kuchli yadro qalqoni yaratish va boshqa yutuqlar rus xalqining jahon miqyosidagi obro'sini saqlab qoldi va tasdiqladi. Biroq, Sovet tizimi Rossiya fuqarolarining o'ziga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Rus milliy g'oyasini zo'ravonlik bilan rad etish Sovet fuqarolarining o'z davlatlarining mafkurasini noto'g'ri tushunishiga olib keldi.
80-yillarning oxiriga kelib, SSSR mafkurasidagi kichik "yoriq" sovet tizimining buzilmaydigan bo'lib ko'ringan to'g'onini yo'q qilish uchun kuchli "o'zgarishlarni kutish" uchun etarli edi. Bu "yorilish" Gorbachevning "qayta qurishi" edi, bu XX asrning 2-yarmidagi mamlakat siyosiy tarixidagi eng oldindan aytib bo'lmaydigan hodisa edi.
Saytning siyosat bo'limi muharriri, siyosatshunos Aleksandr Mixaylov
An'anaviy ravishda "Rossiya millati to'g'risida" gi qonun deb ataladigan qonunni ishlab chiquvchilar boshidanoq jiddiy to'siqlarga duch kelishdi - hamma uchun mos keladigan "rus millati" tushunchasining yo'qligi. Endi muammo hal etilishiga yaqin: RAS olimlari milliy siyosat va millatlararo munosabatlar sohasidagi asosiy tushunchalar lug‘atini ishlab chiqdilar. Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Valeriy Tishkovning “Izvestiya”ga aytishicha, yaratilgan lug‘at rus millatini etnik hamjamiyat emas, balki siyosiy hamjamiyat sifatida tushunish ustuvorligini belgilaydi. Shuningdek, Rossiya Federatsiyasi aholining turli etnik va diniy tarkibiga va mintaqaviy o'ziga xos xususiyatlarga ega milliy davlat ekanligi aytiladi.
RASda etnik va millatlararo munosabatlarning murakkab muammolari bo'yicha Ilmiy kengash tuzildi. U Prezidentimizning muhokamaga qo‘ygan topshirig‘iga muvofiq yaratilgan eng muhim muammolar millatlararo (millatlararo) munosabatlar va Davlat milliy siyosati strategiyasini amalga oshirish sohasida.
Kengash hamraisi “Izvestiya”ga ma’lum qilganidek, ilmiy maslahatchi Rossiya Fanlar akademiyasining Etnologiya va antropologiya instituti, akademik Valeriy Tishkov, 25 aprel, birinchi yig'ilishda ushbu sohadagi asosiy toifalar va tushunchalar muhokama qilinadi. Ya'ni, ular asosiy tushunchalardan boshlashga qaror qilishdi: millat, etnik jamoa va millatlararo munosabatlar.
So'nggi o'n yilliklar Bunday tushunchalarning har qanday jamoatchilik tomonidan tilga olinishi hech qayerga olib kelmaydigan qizg'in muhokamalarga sabab bo'ladi.
Prezident kengashining oktyabrdagi yig'ilishidan so'ng millatlararo munosabatlar Astraxanda davlat rahbaridan "Rossiya millati to'g'risida"gi qonunni qabul qilish so'ralganda, ommaviy axborot vositalarida va ijtimoiy tarmoqlarda bu nima va uni qanday tushunish kerakligi haqida uzoq bahs-munozaralar bo'ldi. Muhokamalar 2 mart kuni qonun konsepsiyasini yaratish bo‘yicha ishchi guruh yig‘ilishida davom etdi. Sovet davridan beri jamiyatning bir qismi o'rtasida salbiy munosabatlarni uyg'otib kelgan bu nomdagi "millat" so'zi ko'pchilikni chalkashtirib yubordi. Valeriy Tishkovning soʻzlariga koʻra, ishchi guruh aʼzolari hozircha ushbu qonun loyihasi qanday nomlanishi kerakligi borasida yakuniy qarorga kelmagan. Variantlar orasida "Rus millati to'g'risida" va "Davlat milliy siyosatining asoslari to'g'risida" dir. Ehtimol, ichida yakuniy versiya ikkala nom ham aks ettiriladi.
Valeriy Tishkov Prezidentning quyidagi mazmundagi farmoyishidan kelib chiqish kerakligini taʼkidladi: “Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Millatlararo munosabatlar boʻyicha kengash Prezidiumi sohadagi munosabatlarni tartibga soluvchi normativ-huquqiy hujjat loyihasini tayyorlash boʻyicha takliflar kiritsin. Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi (rus xalqi) birligini mustahkamlash.
Endi asosiysi, ushbu qonunda nimani qo'yish kerakligi, uning mazmun-mohiyatini, mazmunini topish kerak: davlat hokimiyati va boshqaruvi organlarining javobgarligi va vakolatlarini chegaralash; fuqarolik jamiyati institutlari qanday vazifani bajarishi kerak; rus o'ziga xosligi va vatanparvarligini ta'minlash bilan bog'liq masalalar; rus xalqining birligiga xavf tug'dirishi mumkin bo'lgan keskinlik va mojarolarni bartaraf etish. Vazifa bu narsalarning qonuniy shaklini topishdan iborat”, - deydi Valeriy Tishkov.
Qonunlar ustida ishlash so'zlar haqidagi bir xil munozaralarga tushib qolmaslik uchun olimlar kontseptual apparatni yaratdilar. Kengashning birinchi yig‘ilishi uchun davlat milliy siyosatining kichik terminologik lug‘ati allaqachon tayyorlangan. Unda quyidagi ta’riflar ochib berilgan: muxtoriyat, jumladan, etno-hududiy va milliy-madaniy; assimilyatsiya; genotsid; guruh huquqlari; mahalliy (aborigen) xalqlar; ksenofobiya; millatlararo (millatlararo) totuvlik; ozchiliklar; millatchilik; milliy davlat; milliy ong (o'zlik); millat; irqchilik; o'z taqdirini o'zi belgilash; separatizm; etnik jamoa (etnik guruh, etnos).
Masalan, lug'atda milliy davlat deganda markaziy hukumat tomonidan boshqariladigan umumiy iqtisodiy asosga ega, umumiy hudud va mamlakat aholisining umumiy tarixiy va madaniy qadriyatlari mavjud bo'lgan davlat tushuniladi. Shu bilan birga, “milliy davlat” tushunchasini “monoetnik davlat” va “ko‘p millatli davlat” tushunchalaridan ajratib ko‘rsatish kerakligi ko‘rsatilgan.
“Rossiya Federatsiyasi aholisining etnik va diniy tarkibi xilma-xil bo'lgan milliy davlat bo'lib, katta mintaqaviy o'ziga xosligi bilan ajralib turadi”, deyiladi hujjatda.
“Millat” maqolasida qayd etilgan zamonaviy fan qonunda esa bu ikki turdagi insonlar hamjamiyatini anglatadi: bir davlat fuqarolari (siyosiy yoki fuqarolik, millat) va etnik jamoa (etnonatsiya).
“Siyosiy millatlar aʼzolari umumiy fuqarolik ongi yoki milliy oʻziga xoslik bilan ajralib turadi, bu fuqaroning oʻz mamlakati bilan munosabatida namoyon boʻladi, bu birinchi navbatda uning aholisi nomida (masalan, amerikaliklar, hindlar, ispanlar, xitoylar, Meksikaliklar, ruslar, frantsuzlar), - deyiladi lug'atda.
Shu bilan birga, olimlarning ta'kidlashicha, Rossiyada millatning etnik tushunchasi o'z ta'sirini saqlab qoladi, bu siyosiy va ilmiy lug'at va ommaviy ongda aks etadi.
“Ba'zi ekspertlar, siyosatchilar va jamoat faollari rus xalqining fuqarolik millati shaklidagi ijtimoiy-siyosiy va tarixiy-madaniy yaxlitlik sifatida tushunishini inkor etadilar. Biroq, mamlakat aholisining nufuzli so'rovlari shuni ko'rsatadiki, rus o'ziga xosligi ("biz rusmiz") boshqa jamoaviy o'ziga xoslik shakllari orasida birinchi o'rinda turadi", - deya xulosa qiladi lug'at mualliflari.
Ko‘p madaniyatli mamlakat har doim turli madaniyatlar uyg‘unligi va ularning muloqoti strategiyasini izlaydi”, deb tushuntirdi Moskva davlat universiteti psixologiya fakultetining shaxsiyat psixologiyasi kafedrasi mudiri Aleksandr Asmolov “Izvestiya” nashriga. - Farzand asrab olish hukumat qarorlari holda ilmiy tahlil, etnomadaniy siyosat bo'yicha ekspert pozitsiyasi har doim xavfli bo'lishi mumkin. Xatarlarni kamaytirish kengashning vazifalaridan biridir. Shunday qilib, jamiyatda tushunmovchilik bo'lmasligi va milliy muammolarni noto'g'ri talqin qilish yuzaga kelmasin va ular ishlaydi. bu turdagi ekspert guruhlari.
Bundan tashqari terminologik lug'at yig'ilishda ko'rib chiqiladi " Qisqa versiya qonun hujjatlari lug'ati uchun tushunchalar» - qonun hujjatlarini ishlab chiqishda ushbu materiallardan foydalanish kerak bo'ladi. Hujjat, xususan, "Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi" nima ekanligini belgilaydi. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi ushbu so'z bilan boshlanadi, ammo vaqti-vaqti bilan uning atrofida qizg'in munozaralar paydo bo'ladi.
Lug'at Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqini "davlat birligi bilan birlashgan turli millatlarga mansub Rossiya Federatsiyasi fuqarolari jamoasi" deb ta'riflaydi. umumiy manfaatlar tarixiy va madaniy qadriyatlar va ularning rus xalqi jamoasiga mansubligini biladiganlar.
Rus xalqi, lug'atga ko'ra, tarixiy rus davlatchiligi asosida mustahkamlangan fuqarolik va siyosiy jamiyat bo'lib, uning a'zolari etnik, irqiy va diniy mansubligidan qat'i nazar, teng huquqlarga ega.
Bundan tashqari, lug'at "xalq" so'zining uchta ma'nosini beradi: bu fuqarolik (rus xalqi, ruslar), etnik jamoa (millat), "shu jumladan Rossiya Federatsiyasining mahalliy kichik xalqlari" yoki umuman har qanday guruh. odamlarning.
Qonun hujjatlari lug'ati uchun tushunchalarning qisqacha varianti
Davlat milliy siyosati (davlat siyosati millatlararo munosabatlar sohasida) - davlat organlarining maqsadli harakatlari tizimi; mahalliy hukumat, fuqarolik jamiyati institutlari Rossiya Federatsiyasi xalqlari va fuqarolarining etnik-madaniy rivojlanishga bo'lgan konstitutsiyaviy huquqlarini ta'minlash, millatlararo munosabatlarni uyg'unlashtirishni ta'minlash va shu asosda Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi (rus xalqi) birligini mustahkamlash.
Fuqarolik o'ziga xosligi- o'zini mamlakat fuqarolari, davlat-hududiy makon, davlat, jamiyat, mamlakat g'oyasi, "biz" qiyofasi va jamoaviylik, hamjihatlik, mamlakatdagi ishlar uchun mas'uliyat hissi bilan birlashtirish.
Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi- davlat birligi, umumiy manfaatlar va tarixiy va madaniy qadriyatlar bilan birlashtirilgan va rus millati hamjamiyatiga mansubligini biladigan turli millatlarga mansub Rossiya Federatsiyasi fuqarolari jamoasi.
Millatlararo munosabatlar- biznes, ijtimoiy va aloqaning boshqa sohalarida turli millat vakillari o'rtasidagi siyosiy, ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy, lingvistik va boshqa munosabatlar majmui.
rus millati- tarixiy rus davlatchiligi asosida birlashtirilgan fuqarolik va siyosiy hamjamiyat, uning a'zolari etnik, irqiy va diniy mansubligi, umumiy tarixiy va madaniy qadriyatlari, yagona xalqqa mansublik hissi, fuqarolik mas'uliyati va birdamligidan qat'i nazar teng huquqlarga ega. .
Etnik jamoa (guruh)- negizida shakllangan umumiy madaniyat va til - Rossiya Federatsiyasi hududida ixcham yoki tarqoq joylashgan, a'zolari umumiy o'ziga xoslikka ega bo'lgan odamlar jamoasi.
Milliy (etnik) o'ziga xoslik- shaxsning iroda erkinligi asosida o'zini ma'lum bir etnik jamoaga nisbatlashi.
Odamlar- 1. Birgalikda fuqarolik sifatida (rus xalqi, ruslar), 2. Etnik jamoa (millat), shu jumladan Rossiya Federatsiyasining mahalliy xalqlari sifatida, 3. Har qanday odamlar guruhi sifatida.
Rossiya prezidenti Vladimir Putin Astraxanda bo‘lib o‘tgan Millatlararo munosabatlar bo‘yicha kengash yig‘ilishida rus millati to‘g‘risidagi qonunni yaratish taklifini qo‘llab-quvvatladi. Volgabo'yi respublikalari mutaxassislari ushbu tashabbus va qonunni amalga oshirishning mumkin bo'lgan usullariga o'z baholarini berishdi.
VITALIY STANYAL, Chuvash oqsoqollari markaziy kengashi raisi, Cheboksari:
- Ehtimol, "rus xalqi" deganda biz mamlakatdagi barcha xalqlarning fuqarolik va siyosiy hamjamiyatini, ko'plab muhojirlar va vakillarni tushunishimiz kerak. xorijiy davlatlar, Rossiya Federatsiyasida yashovchi. Keyin mahalliy etnik jamoalar (tatarlar, boshqirdlar, chuvashlar va boshqalar) "millat" ta'rifidan mahrum bo'lishadi: "asosiy" xalq o'zi yonidagi ba'zi kichik xalqlarni taniy olmaydi ...
Har xil daraja va qadr-qimmatdagi ruslar asrlar davomida o'z chet elliklar bilan kurashdilar, ko'p qayg'u va adolatsizlik qildilar, lekin imperiyaning ko'p millatliligini yo'q qila olmadilar.
Menimcha, Rossiyada kapitalistik deb atalmish (E.Smitning fikricha) aristokratik millatni sun’iy yo‘l bilan yaratish qiyin bo‘ladi, chunki ko‘p millatli mamlakatimizda fuqarolik jamiyatining ildizlari hali ham etnik, xalq tuzilmalarida yotadi. Har xil darajadagi shovinistlar va ruslashtiruvchilar asrlar davomida o‘z musofirlari bilan kurashdilar, ko‘p qayg‘u va adolatsizliklar qildilar, lekin imperiyaning ko‘p millatliligini yo‘q qila olmadilar. Balki endi, mamlakat millionlab muhojirlar bilan to‘lib-toshganda, suveren Moskva kichik millat va elatlarni mehmonga kelgan bechora mehnatkashlar bilan birga qo‘yib yuborishi mumkin.
2012 yilda V.V.ning maqolasini aks ettirgan holda. Putinning "Rossiya: milliy masala", ko'pchiligimiz Rossiya fuqaroligi muammolariga bag'ishlangan maqolalarimizda millatlar, xalqlar, millatlar qadriyatlarini himoya qilish, etnik jamoalar, Moskva siyosatshunoslariga butun Rossiya xalqini belgilash uchun "meganatsiya" atamasini taklif qildi. Javob nima edi? Seni johil deyishdi!
Poytaxt mehnatkash xalqlarning orzu-umidlarini eshitmagan va bilmaydi
Shunday qilib, ba'zi Shubashkarlar, Ishkarlar yoki Yoshkarlarda "Rus xalqi to'g'risidagi qonun" haqida gapirish befoyda. Moskva usta va u aytganidek bo'ladi. Poytaxt mehnatkashlarning orzu-umidlarini eshitmagan va bilmaydi. Faqat qiyin paytlarda u Volga chet elliklarini esladi va qolgan vaqtlarda u faqat ularni zabt etish va boshqarish haqida o'ylardi. Shu sababli, "Rus millati va millatlararo munosabatlarni boshqarish to'g'risida" ning taklif qilingan versiyasi menga Stalinning yuz yil avvalgi ma'ruzalari va nutqlariga qaraganda qo'polroq tuyuladi.
"Rus millati va millatlararo munosabatlarni boshqarish to'g'risida" varianti men uchun Stalinning yuz yil avvalgi ma'ruzalari va nutqlariga qaraganda qo'polroq tuyuladi.
Prezident V.V.ning Astraxan uchrashuvi haqidagi materiallarda. Men Putinning millatlar va millatlar haqidagi tushunchalaridagi ravshanlikni tushuna olmadim. Prezident "xalqimizning ijtimoiy, ma'naviy birligining asosiy roli", "Rossiya xalqlarining madaniyati, an'analari, tillari" ni saqlash va himoya qilish haqida gapiradi, lekin davlat maslahatchilari xalqlar haqida emas, balki xalqlar haqida yozmaydilar. milliy o'ziga xoslikning Rossiya fuqaroligi bilan o'zaro bog'liqligi haqida, lekin etnik guruhlar va migrantlar haqida, ruslarning to'rtdan bir qismi ko'p millatlilikning afzalliklari to'g'risida noaniqlik haqida, tahdid haqida millatlararo mojarolar. Cheboksarilik cherkov a'zolari chuvashlarning qadimiy etnodini bilan murosasiz urushni davom ettirayotgan bir paytda mahalliy hukumat amaldorlari o'zlarining nazorati ostida bo'lmagan jamoat birlashmalariga qarshi kurashmoqda...
Ba'zida menga shunday tuyuladi (ehtimol, men tinch va sabrli odamlar orasida yashayotganim uchun) ular bizni ataylab qo'zg'atadi. milliy savol va ular Volga bo'yidagi mahalliy xalqlar va xalqlar orasidan muhojirlar, terrorchilar va korruptsionerlar bilan muammolar sabablarini noto'g'ri qidirmoqdalar. Keksalar aytganidek, “Utne çitmen – turtin” (Otni olmagan o‘qlarga uriladi).
STANISLAV SHKEL, siyosatshunos, siyosiy fanlar doktori, Ufa:
- rus o'ziga xosligi tushunchasi, rus fuqaroligi tushunchasi, siyosiy millat, hech qanday etnik xususiyatga ega bo'lmagan holda, Rossiyada turli etnik guruhlarning birgalikda yashashi uchun shart-sharoit yaratishi va umuman rus jamiyatini birlashtirishi mumkin bo'lgan yagona ziddiyatsiz tushunchadir. Bundan tashqari, aslida bu kontseptsiya allaqachon haqiqatga aylangan - sotsiologik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, agar 1990-yillarning boshlarida Rossiya Federatsiyasi aholisining ozchilik qismi o'zlarini Rossiya millati a'zolari, Rossiya Federatsiyasi fuqarolari deb bilishgan bo'lsa, 2011 yildan boshlab, Rossiya Fanlar Akademiyasi sotsiologlarining ma'lumotlariga ko'ra, Rossiya aholisining kamida 70 foizi o'zlarini shu tarzda taniydilar. Menimcha, bu barcha tsivilizatsiyalashgan davlatlar uchun ish modelidir.
Milliy o'ziga xoslik kabi nozik narsalar qonunlar bilan yaratilmagan
Qonun hali yozilmagan, uni muhokama qilish qiyin, lekin menga hech narsa ta'sir qilmaydi, shekilli. Milliy o'ziga xoslik kabi nozik narsalar qonunlar bilan yaratilmagan. Bunday uzoq muddatli hodisalar ko'proq odamlarni birlashtiradigan va ularni jalb qiladigan ijobiy voqealar zanjiri tomonidan yaratiladi. umumiy sabab. Masalan, bu siyosiy saylovlar yoki referendumlar, odamlar o'z mamlakati taqdiri haqida birgalikda qaror qabul qilganda. Albatta, saylovlar erkin va adolatli o‘tishi kerak, faqat shu holatdagina ularda umumiy ishda ishtirok etish hissi paydo bo‘ladi. Aks holda, ular faqat befarqlik, umidsizlik yoki norozilik mobilizatsiyasini keltirib chiqaradi. Mamlakatning ilm-fan, texnika va sport sohasidagi umumiy muvaffaqiyatlari ham xuddi shunday muhim rol o'ynaydi - bularning barchasi mamlakatda g'urur uyg'otadi va millatni shakllantiradi.
Etniklikni siyosiylashtirish separatizmga olib boradigan yo'ldir
Yagona fuqarolik millati modeliga muqobil boʻlib, separatizmga yoʻl boʻlgan etniklikni siyosiylashtirishdir. Bu erda biz rus fuqarolik millati tushunchasi etnik identifikatsiyani umuman istisno qilmasligini tushunishimiz kerak. Agar biz oqilona paritetni saqlasak, barcha etnik xilma-xillikni umumiy fuqarolik etnik bo'lmagan siyosiy millatning ushbu soyabon kontseptsiyasi asosida rivojlanishiga va integratsiyalashuviga imkon bersak, etnik tushunchalar u bilan birga yashashi mumkin.
Biz 1990-yillardagi "respublika suverenitetlari" ibtidolaridan xalos bo'lishimiz kerak - etnik avtoritarizm va separatizm tahdididan tashqari, ular Rossiyaga hech narsa bermagan va bermaydilar.
Sovet Ittifoqi doirasida umumiy fuqarolik, sovet o'ziga xosligini shakllantirishning birinchi tajribasi amalga oshirildi. Bu sovet o'ziga xosligi juda kuchli edi va ko'p odamlar bugun ham nostaljik his qiladilar. Shuning uchun, men bu tajribani muvaffaqiyatsiz deb o'ylamayman, aksincha. Yana bir narsa shundaki, SSSR milliy siyosatda - shakllanishi bilan birga juda nomuvofiq edi Sovet loyihasi, juda muvaffaqiyatli, kommunistlar ham millatlarni "mahalliylashtirish" siyosatini muvaffaqiyatli ishlab chiqdilar, aslida ular etnik kelib chiqishini rag'batlantirdilar. Va bu qarama-qarshi jarayonlar oxir-oqibat portladi Sovet Ittifoqi ichkaridan. Biz SSSRning xatolarini takrorlamasligimiz va millatlarni siyosiylashtirmasligimiz kerak. Bundan tashqari, in amaldagi qonunchilik Bu xatolar va kasalliklar Sovet davridan qolgan. Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining muqaddimasida ta'kidlanganidek, "Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi" tushunchasi, mening fikrimcha, endi yagona rus fuqarolik millatini shakllantirish zarurati va voqelikka umuman mos kelmaydi. Biz 1990-yillardagi "respublika suverenitetlari" ibtidolaridan xalos bo'lishimiz kerak - ular etnik avtoritarizm va separatizm tahdididan tashqari, Rossiyaga hech narsa bergan va bermaydi.
ILDAR GABDRAFIKOV, Etnologik monitoring va mojarolarni erta ogohlantirish xalqaro tarmogʻining mintaqaviy koordinatori va eksperti, tarix fanlari nomzodi, Ufa:
- Rossiya fuqarolik millatining shakllanishi to'g'ri g'oya, lekin bunday ishlar qonunlar qabul qilish bilan amalga oshirilmaydi. Bu yerda ko‘p millatli, ko‘p konfessiyali mamlakatimiz fuqarolari uchun yagona davlatga mansublik ongini shakllantirish zarur. Buning asosi bor - barchamizda Rossiya pasporti bor, barchamiz bu mamlakatning imtiyozlaridan bahramand bo'lamiz, qandaydir mas'uliyatni o'z zimmamizga olamiz, mamlakat muvaffaqiyatlari bilan faxrlanamiz va uning ba'zi noto'g'ri hisob-kitoblaridan xavotirdamiz. Albatta, bu yetarli emas – kuchli rus xalqini yaratish uchun bizga fuqarolik jamiyati institutlari kerak, shaffof, halol, adolatli saylovlar kerak. Bizga rivojlangan infratuzilma, Kaliningraddan tortib Vladivostokgacha hamma joyda yaxshi aloqa kerak. Rossiya fuqarosi hamma joyda, butun mamlakat bo'ylab o'zini xavfsiz, qulay va qulay his qilishi kerak. Lekin bularning barchasini qandaydir yangi qonunda mustahkamlab qo'yish kerak, deb o'ylamayman.
Rossiya fuqarosi hamma joyda, butun mamlakat bo'ylab o'zini xavfsiz, qulay va qulay his qilishi kerak.
Bundan tashqari, allaqachon mavjud aktlar mavjud - milliy-madaniy avtonomiyalar to'g'risidagi qonun mavjud, Rossiya Federatsiyasining davlat milliy siyosati strategiyasi mavjud, "Rus millati va etnik-madaniy birligini mustahkamlash" Federal maqsadli dasturi mavjud. Rossiya xalqlarining rivojlanishi". Menimcha, ular yetarlicha. Agar qandaydir asos qonuni kerak bo'lsa, bu deklarativ bo'lar edi.
Rossiya rezidenti o'zini Rossiya Federatsiyasi fuqarosi kabi his qilishi va shu bilan birga rus, tatar yoki boshqird bo'lib qolishi mumkin.
Menimcha, rus fuqarolik millati, qoida tariqasida, ko'pchilikning ongida allaqachon shakllangan. Biz odamlarga bu nima ekanligini tushuntirishimiz kerak. Ma'lumki, milliy respublikalarda bu kontseptsiyaning muxoliflari bor - ular millatga tahdid soladi, deb da'vo qilmoqdalar. Rossiya bunday qonunlarni qabul qilish orqali barcha milliy xilma-xillikni tenglashtirishga va pirovard natijada milliy-hududiy birliklarni yo'q qilishga intiladi. Menimcha, ularning qo'rquvlari behuda - biri ikkinchisini to'ldirishi mumkin. Axir, inson ko'plab o'ziga xosliklarning egasidir va Rossiyada rezident o'zini Rossiya Federatsiyasi fuqarosi kabi his qilishi mumkin va shu bilan birga rus, tatar yoki boshqird bo'lib qolishi mumkin.
Shuni ham ta'kidlab o'tamanki, umuman dunyoda etnik federatsiyalar juda kam. Yugoslaviya bor edi - u parchalanib ketdi. Gruziya bor edi - lekin Abxaziya va Janubiy Osetiya aʼzoligini tark etdi. Oʻzbekiston va Xitoy tarkibida alohida milliy-hududiy tuzilmalar mavjud. Ammo Rossiyadagi kabi keng qamrovli etnik federalizm yo'q. Aksariyat mamlakatlar namuna sifatida hududiy federalizmni afzal ko'radi.
VALIAXMET BADRETDINOV, “Arkadash” Boshqird jamoat birlashmalari ittifoqi mintaqalararo jamoat tashkiloti rahbari, Ufa:
Boshqird jamoatchiligi va ziyolilari uning qabul qilinishiga qarshi chiqadilar
– Bunday qonunni yaratish g‘oyasi ko‘p yillar davomida Valeriy Tishkov boshchiligidagi Etnologiya va antropologiya instituti olimlari tomonidan ilgari surilgan. Ular Sovet Ittifoqida allaqachon ergashgan noto'g'ri yo'ldan borishmoqda, jamiyat qurishmoqda " Sovet xalqi". Keyin bu yo'l tarafdorlari milliy tillardan foydalanishni bosqichma-bosqich qisqartirishni yoqlab, hamma narsani bitta rus tiliga almashtirishni taklif qilishdi, "millatlarning birlashishini" rag'batlantirishdi. Va zamonaviy Rossiyada bir necha bor yo'q qilishga urinishlar qilingan. Milliy tillarda ta'lim beradigan maktablar.Millat kabi jamiyatlarni qonunlar, farmonlar yoki ko'rsatmalar bilan yaratish mumkin emas.Milliy birlik darhol paydo bo'lmaydi, balki vaqt o'tishi bilan umumiy hayot amaliyoti asosida paydo bo'ladi.
Hozirgi vaqtda rivojlanayotganda adolatli ogohlantirishlar tez-tez eshitiladi zamonaviy strategiya Rossiya xalqlariga katta zarar etkazgan oldingi noto'g'ri tushunchalar va xatolardan qochish uchun milliy adolat. Bizning fikrimizcha, "rus millati" degan noto'g'ri tushuncha e'tirozlarni keltirib chiqarmoqda, garchi uning ba'zi tarafdorlari mamlakat birligini mustahkamlashdek yaxshi niyatlardan kelib chiqishi mumkin.
Hozirgi vaqtda milliy siyosatning zamonaviy strategiyasini ishlab chiqishda Rossiya xalqlariga katta zarar etkazgan oldingi noto'g'ri tushunchalar va xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun bu haqda adolatli ogohlantirishlar tez-tez eshitiladi. Bizning fikrimizcha, "rus millati" degan noto'g'ri tushuncha e'tirozlarni keltirib chiqarmoqda, garchi uning ba'zi tarafdorlari mamlakat birligini mustahkamlashdek yaxshi niyatlardan kelib chiqishi mumkin. Biroq, ular aytganidek, "do'zaxga yo'l yaxshi niyat bilan qoplangan".
Tushunchaga ta’rif berishda uning o‘ziga xos xususiyatlarini hisobga olishni taqozo etadi, ya’ni ko‘p asrlik madaniyatimiz, buyuk, qudratli va erkin tilimiz, ma’naviyatimiz, milliy g‘oya va psixologiyamiz, adabiyotimiz, koinotizmimiz, tabiatimiz kengligi, mardligimiz rus bo‘lsa, u holda, o‘ziga xos xususiyatga ega. demak, xalq rusdir. Ko'p asrlar davomida mamlakatimizda ulkan birlashtiruvchi va tarbiyalovchi rol o'ynagan Rus pravoslav cherkovining ta'sirini eslash noto'g'ri bo'lmaydi. Rus xalqining o'zi nasroniylik qabul qilingandan keyin shakllana boshladi. Bu va boshqa omillarni, alomatlarni inkor etish, rus xalqini "qayta yaratish" urinishlari, xuddi 19-asrda xuddi shunday bema'ni taklifni ilgari surgan Markiz de Kustin usuliga ko'ra, muqarrar ravishda bo'lajak innovatorlarni qo'yadi. Varvarlarning noqulay holatida "qayta qurish".
Russofoblar uchun rus millati, rus madaniyati, ma'naviyati, rus tili, jasorat, tabiatning saxiyligi, mehribonlik va boshqalar kabi tushunchalarda ulkan birlashtiruvchi ma'no borligi bilan bahslashish qiyin bo'ladi. Bu haqda ko'p yozilgan va ushbu to'plamda ham muhokama qilingan.
"Rus xalqi" toifasidan voz kechish butun Rossiyaga katta siyosiy, iqtisodiy, geosiyosiy, madaniy va tsivilizatsiyaviy zarar etkazadi. G'arb, Sharq va Janubdagi minglab mashhur arboblar asrlar va o'n yillar davomida rus qadriyatlarini ulug'lashdi. Va to'satdan ular biz bu mulkdan "voz etayotganimizni", pasportdagi millat ustunini olib tashlayotganimizni va hokazolarni bilib hayron bo'lishadi.
Geosiyosiy zarar tuzatib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin. Keling, buni tasvirlab beraylik aniq misol. Rossiya tashqi siyosatining asoslaridan biri bu slavyan birodarligiga yo'naltirilganlik, uchta Sharqiy slavyan etnik guruhlarini har tomonlama yaqinlashtirish yo'li. Va uning tashkilotchilarining rejalariga ko'ra, kimerik rus xalqi tatarlar, boshqirdlar va ingushlarni o'z ichiga oladi (bu barcha xalqlar buni xohlamaydilar). Ma'lumki, ular slavyanlar emas. Savol tug'iladi: biz slavyan birligi va slavyan tashkilotlarini yaratish zarurligini qanday oqlaymiz? Axir, boshqalar slavyan xalqlari birodarlik birligini mustahkamlash chaqiriqlarida rus xalqiga alohida murojaat qiladilar. Shunday qilib, bo'lib o'tgan slavyan kongressida! 867-sonli Rossiyada xorijiy delegatlarning rus xalqiga maxsus murojaati qabul qilindi. Hujjatda shunday deyilgan: “Biz sof slavyan xalqini his-tuyg‘ulari va turmush tarzi bilan tan oldik – biz bilan qon-qarindoshlik va qardoshlik tuyg‘usi allaqachon kuchli uyg‘ongan va kundan-kunga kuchliroq rivojlanib borayotgan xalq: buyuk nafaqat soni jihatidan, balki ta'lim sohasidagi muvaffaqiyatlari bilan ham qisqa vaqt va bunday noqulay sharoitlarda - uning insoniyat tarixidagi ahamiyatini yuksak tushunish uchun ham, uning ta'limini yuksaltirish va uning har tomonlama gullab-yashnashi uchun ajoyib mustahkam poydevor qo'yish uchun ajoyib." Va birdaniga slavyan birodarlar buni bilib olishdi. rus millati endi yo'q.?!
G‘arbdagi ma’rifatparvar madaniyat arboblari ham g‘azablanishi mumkin. Shuni eslatib o'tamiz nemis yozuvchisi Tomas Mann rus adabiyotini muqaddas deb atadi. A Fransuz shoiri Pol Valeri bir marta ta'kidlaganidek, agar hamma narsa yo'q bo'lib ketsa ham, faqat Qadimgi Yunoniston merosi va Rus XIX asr, keyin hech narsa yo'qolmaydi. Biroq, ba'zilar jahon madaniyati va xalqlar hamjamiyatining xazinasidan rus so'zini o'chirishni xohlaydi.
Shuni qo'shimcha qilish mumkinki, rus klassik madaniyati jinsiy aloqa va zo'ravonlikni targ'ib qilish, har qanday holatda ham boyitish bilan shug'ullanmagan. Turli xilda tarixiy davrlar slavyan va sharq xalqlarining ozodligi haqidagi xabarlar rus tilida bir necha marta yuborilgan. “Olis qishloqda birdan ruscha “erkinlik”, “tenglik” va “non” degan so‘zlarni birinchi marta eshitdik, – deya xitob qildi tojik shoiri Mirzo Tursunzoda.
Tarix tajribasi shuni ko'rsatadiki, birinchi navbatda, ruslik Rossiya davlatining kuchini qurishda, unga fidokorona xizmat qilishda ijodiy, konstruktiv tamoyilni mustahkamlaydi. “Biz rusmiz, xudo biz bilan!” - deb xitob qildi generalissimus A. Suvorov, ba'zida qo'shinlarimizdan bir necha baravar ko'p bo'lgan dushmanlar ustidan ajoyib g'alabalarni qo'lga kiritdi. Bu vatanparvarlik yo'nalishi Ulug' Vatan urushi yillarida generalissimus I. Stalin tomonidan, xususan, rus qadriyatlariga, rus g'oyasi va rus harbiy an'analariga murojaat qilib, ancha muvaffaqiyatli davom ettirildi. Bunday misollarni son-sanoqsiz keltirish mumkin.
Shuni ta'kidlash kerakki, "rus millati" tushunchasining eng g'ayratli kashshoflaridan biri Xarbinda joylashgan rus fashistlari edi. Ular o'zlarining "Fashizmning ABC" dasturiy hujjatida (Harbin, 1934), "rus millatining asosiy unsurlari buyuk ruslar, kichik ruslar va belaruslar bo'lsa-da ... rus millatiga Rossiyaning boshqa xalqlari ham kiradi. ham unda ishtirok etdi tarixiy hayot"Fashizmning ABC" ni tuzuvchilari Rossiyaning barcha xalqlari "kuchli birlik va birdamlik zarurligini anglagan chambarchas bog'liq oila" ekanligini targ'ib qilishdi.
Ba'zi taniqli zamonaviy olimlar - "rus millati" kontseptsiyasi tarafdorlari - "rus millati" tushunchasidan foydalanish parchalanish va separatizmga turtki bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydilar2. Hamjihatligimiz haqida qayg'urish munosib fazilatdir. Biroq, "rus xalqi" haqidagi tezis mualliflari, birinchi navbatda, milliy manfaatdor tatarlar, boshqirdlar, tuvinlar, chechenlar, xakaslar va boshqalardan o'zlaridan voz kechishga rozimi yoki yo'qligini so'rashlari kerak. milliy o'ziga xoslik va zudlik bilan taklif qilingan "rus xalqi" ga kirasizmi? Shubhasiz, bu tarzda faqat isinish, mohiyatan separatistik kayfiyat va harakatlarni rag'batlantirish mumkin.
Bundan tashqari, muhim tarixiy tajriba va faktlar shuni inkor etib bo'lmaydiki, bizning davlatimiz Rossiya bo'lganida (1917 yilgacha) uning tarkibiga Polsha, Finlyandiya, Ukraina, Belorussiya, Kavkaz va o'rta Osiyo, va Moldova. Ruslikni rad etish, uni davlat qurilishida bostirish, chet el etnosiyosiy modellarini qabul qilish parchalanish va separatizmni rag'batlantirdi.
Muammoni malakali muhokama qilish madaniy, tarixiy, psixologik, lingvistik dalillar va faktlardan foydalanishni talab qiladi. Shu munosabat bilan biz AKIRNning "Rus xalqi: tarixiy o'tmish va tiklanish muammolari" (1995) to'plamiga kiritilgan asarlardan taniqli mahalliy tilshunos va tarixchi, Rossiya Fanlar akademiyasi akademigi O.N. Trubachevning " Rus - rus: millatning ikki atributining tarixi, dinamikasi, mafkurasi. Muallif katta hajmdagi aniq materiallardan foydalangan holda, qadimgi zamonlardan beri qo'llanilgan "rus", "rus" so'zlarining genezisi va ma'nosini ko'rsatadi. Shunday qilib, Vladimir Avliyo davridan boshlab, quyidagi so'zlar ishlatilgan: rus xalqi, rus shaharlari, rus mollari, rus o'rmoni, rus kumush pullari, rus qo'sh vinosi va boshqalar. "Rossiya nomining o'zlashtirilgan, asosan g'arbiy xarakterga egaligi, - ta'kidlaydi O.N. Trubachev, - juda aniq" (31-bet). Keyinchalik, o'quvchi ushbu so'zlarning hayotda qo'llanilishi haqida qiziqarli ma'lumotlarni topadi. Masalan, M. Lomonosovda “ruscha” tushunchasi ko‘proq taassurot qoldirdi. A.Radishchev rus odami haqida rus tarixini yaratuvchisi sifatida yozgan. Keling, oliy hokimiyat sifatida A.S.Pushkinga murojaat qilaylik. Akademik O.N.Trubachev quyidagi raqamlarni keltiradi: Aleksandr Sergeevichning asarlarida "ruscha" so'zi 53 marta, "ruscha" - 572 marta, ya'ni deyarli 11 marta ko'p uchraydi. “Rus va rus tillari o‘rtasidagi lingvistik va boshqa tafovutlarni bizning mahalliy tarjimonlarimiz tushunmagani kabi G‘arbda ham oddiygina tushunib bo‘lmaydi”, deb ta’kidladi akademik Trubachev.Mashhur ilmiy idora tomonidan taqdim etilgan ma’lumotlar uslubiy jihatdan to‘g‘ri bo‘lishga yordam beradi. nizoni hal qilishga yondashing: rus millati yoki rus , shu bilan ichki davlatchilik tizimini yo'q qilishning yangi tushunchalarini rad etadi.
"Rus millati" tushunchasi bir qator taniqli zamonaviy G'arb hokimiyatlarining nazariy tuzilmalariga aniq ziddir. 70-80-yillarda. AQShda hali ham juda moda bo'lgan etnik kelib chiqishi nazariyasi tarqaldi. Amerika siyosiy lug'atlaridan biriga (1992) ko'ra, etnik kelib chiqish "guruhni aniqlashdir. ma'lum odamlar umumiy xususiyatlarga asoslanadi. Ulardan asosiylari: irq, til, milliy kelib chiqishi yoki madaniyat."
Darhaqiqat, milliy konsolidatsiyada etnik omillarning rolini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. L. N. Gumilevning etnik xulq-atvor stereotiplarining barqarorligi haqidagi ogohlantirishini keltiramiz: "Xudo saqlasin, ularni qayta tiklashga harakat qiling"...
“Rus millati” tushunchasiga qarshi juda katta nazariy, madaniy va etnik salohiyatni safarbar qilish mumkin. “Rus” so‘zining milliy-madaniy ma’noda suiiste’mol qilinishiga qarshi gapirar ekan, ziyolilarning ayrim qismini bunday o‘zini-o‘zi inkor qilgani uchun qoralab, A. I. Soljenitsin 1909 yilda o‘zi aytgan P. B. Struvening quyidagi so‘zlarini esladi: “Rus ziyolilari o‘zini ruschaga rangsizlantirish... behuda va behuda o‘zining milliy qiyofasini yopishdir” va “uni yashirib bo‘lmaydi”. "Milliyat - bu inkor etib bo'lmaydigan narsa (irq, teri rangidan) va shu bilan birga nozikroqdir."
"Rus millati" tushunchasining qulashi, "ruslar" atamasi va boshqalar liberal ommaviy axborot vositalari tomonidan u yoki bu darajada tan olinishga majbur. Shunday qilib, S.Babaeva va A.Kolesnikovlar “Izvestiya”da chop etilgan maqolalarida: “Keyin bizni “ruslar” degan dabdabali so‘z deb atay boshladilar. Lekin ildiz otmadi. Ba'zilar kosmopolit "xonimlar va janoblar"ga aylanishdi. Boshqalar shaxssiz "o'rtoqlar" bo'lib qolishdi. Brunettalarning omadlari yo'q edi: ular "kavkaz millatiga mansub odam" ga qo'shilishdi.
Hozirgi murakkab o‘tish davrida hushyor siyosiy realizmga amal qilgan holda yaqin tarix saboqlari va oldingi muhokamalar materiallarini hisobga olish muhim ahamiyatga ega. Yangi rus ximeralari va illyuziyalari o'zlarining milliy va davlat manfaatlarini bir soniya ham e'tibordan chetda qoldirmaydigan raqobatchilarimiz uchun foydalidir. O'tmishdagi asossiz, jadal tarqalgan rus afsonalari bizning raqiblar uchun juda foydali edi.
Albatta, rus tilining kelib chiqishi milliy va etnik kelib chiqishi kabi qimmatlidir. U suverenitet, milliy vatanparvarlik, ko'p millatlilik, barcha ruslarning umumiy fuqaroligi, hududiylik, umumiy xalqaro siyosiy manfaatlar, yagona umumrossiya bozorining tiklanishi va rivojlanishining murakkab jarayoni uchun birgalikda g'amxo'rlik, boshqa eng qimmatli fazilatlar va kelishuv tomonlarini o'z ichiga oladi. mamlakatimiz hayoti.
Bir so'z bilan aytganda, rus va rus kelib chiqishi aziz va qadrli, ular bir-birini to'ldirishi va boyitishi kerak. Shuning uchun, "rus millati" kontseptsiyasi tarafdorlari - rus tili o'rniga - bu ikkala tamoyilga qarshi chiqib, ayniqsa zararli va xavfli bo'lgan fundamental uslubiy xatoga yo'l qo'yishadi.