Rus adabiyotida inson qalbi tarixi. Inson qalbi tarixi (M.Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani asosida). Xarakterni tavsiflash uchun roman tarkibidagi o'zgarishlar

04.03.2020

"Zamonamiz qahramoni" - Mixail Yuryevich Lermontovning juda hayajonli asari. Ushbu romanda ko'plab falsafiy fikrlar mavjud. Bundan tashqari, u bosh qahramon - Grigoriy Aleksandrovich Pechorinning ruhi haqida hikoya qiladi.

Romanning g'ayrioddiy kompozitsion tuzilishini ta'kidlash muhimdir. Undagi boblar to'g'ri xronologik tartibda joylashtirilmagan, shuning uchun o'quvchi dastlab Pechorinning xatti-harakati bilan chalkashishi mumkin.

Xronologik tartibda birinchi bob "Taman" bo'limi bo'lishi kerak. Aynan shu qismdan Pechorinning kundaligi boshlanadi. Grigoriy bu shaharga rasmiy ishi bilan kelgan, lekin u shaharni umuman yoqtirmaydi: “Taman Rossiyaning barcha qirg'oq shaharlari ichida eng yomon kichik shaharcha. Men u erda deyarli ochlikdan o'ldim va buning ustiga ular xohlashdi. Bularning barchasidan tashqari, Pechorin o'zini juda g'alati va shubhali muhitda topadi.

"Taman" bobida Lermontov Pechorin xarakterini ochib bera boshladi. U umuman boshqa odamlar haqida o'ylamaydi, u faqat o'z manfaatlari va ehtiyojlari haqida qayg'uradi. Pechorin o'zi muhokama qiladigan boshqa odamlarning taqdirini buzib ko'rsatdi: "Va nega taqdir meni halol kontrabandachilarning tinch doirasiga tashladi? Men silliq buloqqa tashlangan tosh kabi, ularning tinchligini buzdim va tosh kabi, deyarli cho'kib ketdim. pastga!»

Quyida romanning eng katta qismi - malika Meri. Buni mustaqil hikoya sifatida ajratib ko'rsatish mumkin. Ushbu bobda Pechorinning jamiyat bilan qiyin munosabatlari, his qilish qobiliyati va qalbining o'zgaruvchanligi ochib berilgan. O'quvchi Pechorinning mohiyatini to'liq ochib berishni ko'radi. Bob syujetining murakkabligi va go'zalligi har qanday odamni o'ziga jalb qilishi mumkin.

Bu romanda “Bela” bobi juda muhim. Pechorin va Bela o'rtasidagi qarama-qarshilikni sezish oson. Bela sevgi uchun o'zini qurbon qilishga tayyor, ammo Pechorin uchun o'zidan qimmatroq narsa yo'q. Hayotning bu qismi bosh qahramon uchun juda ibratlidir. U tushundi: "Yovvoyining sevgisi olijanob ayolning sevgisidan yaxshiroq emas". Pechorin Bela bilan baxt topishga umid qildi. Ammo, afsuski, Bela fojiali tarzda vafot etadi. Ushbu voqeadan keyin Pechorin o'z hayotidagi sevgisini topishdan umidini uzdi.

"Fatalist" bobi romanni yakunlaydi, bundan tashqari, u Pechorinning kundaligidagi oxirgi bo'lib. Ushbu bobning asosi leytenant Vulich va Pechorin o'rtasidagi garovdir. Keyin Vulich Grigoriyni odam o'z taqdiri bashoratlaridan qat'iy nazar yashay oladimi yoki hamma narsa yuqoridan tayinlanganmi yoki yo'qligini tekshirishga taklif qildi.

Grigoriy pul tikadi va uni yo'qotadi - qurol noto'g'ri o'q uzdi. Bu erda Pechorin o'zini beadab ko'rsatdi: "Hamma tarqalib ketdi, meni xudbinlikda aybladi, go'yo men o'zini otib tashlamoqchi bo'lgan odam bilan pul tikdim va mensiz u imkoniyat topa olmayotgandek edi!" Pechorin oldindan belgilangan taqdirning mavjudligiga o'zini ishontiradi. Buning yana bir isboti Vulichning o'limi edi: "Bularning barchasidan keyin qanday qilib fatalist bo'lmaslik mumkin? Biz qanchalik tez-tez e'tiqodni his-tuyg'ularni aldash yoki aqlning yo'qolishi deb xato qilamiz ... "
"Maksim Maksimych" bobi harakat vaqti bo'yicha eng so'nggi hisoblanadi. U romanda o'zining munosib o'rnini egallaydi. Bobda Maksim Maksimichning Pechorin bilan so'nggi uchrashuvi tasvirlangan. Biroq, Pechorin cholga nisbatan sovuqqon edi. Maksim Maksimich shunday xulosaga keldi: "Oh, haqiqatan ham, uning oxiri yomon bo'lishi juda achinarli ... va boshqacha bo'lishi mumkin emas! Men har doim aytganman, eski do'stlarni unutganlardan foyda yo'q!" Uning so'zlari bashoratli bo'ldi - Pechorin Forsda vafot etdi.
Mixail Yuryevich Lermontovning, ayniqsa, "Zamonamiz qahramoni" asari rus adabiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning inson qalbining rivojlanishi haqidagi hikoyasi 19-asr rus adabiyotining merosidir.

« Inson ruhi tarixi »

(M.Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani asosida)

O'quv va tadqiqot ishlari

Yigirma besh yoshli Lermontov o'zini o'rab turgan voqelikning tarixiy mohiyatini yaxshi bilgan va chuqur anglagan holda, o'z davri qahramoni obrazini yaratdi, unda ko'plab hayotiy materiallarni, yashayotgan butun bir avlodning xususiyatlarini jamladi. Nikolay reaktsiyasi davrida.

Belinskiy birinchi bo'lib Pechorinning o'ziga xos xususiyatlarini ochib berdi - "kuchli irodali, jasur, bo'ronlarni chaqiruvchi va tashvishli odam." Buyuk tanqidchi Pechorinning ikkitomonlamaligi sabablarini tushuntirib berdi va bu romanda Lermontov "hal qiluvchi" ekanligini ishonch bilan ta'kidladi. muhim zamonaviy muammolar”.

Lermontov romanining birinchi dastlabki tekshiruvidan so'ng, 1840 yil may oyining ikkinchi yarmida Belinskiy "Zamonamiz qahramoni" ni batafsil tahlil qildi, bu rus o'quvchilarining keng doirasiga Lermontov romanining tarixdagi g'oyaviy va badiiy ahamiyatini ochib berdi. rus jamoat hayoti va rus adabiyoti tarixida. Pechorinni ikkiyuzlamachi rasmiy axloqning voizlaridan qizg'in himoya qilib, Belinskiy Pechorin timsolida o'z davrining tanqidiy ruhining timsolini ko'rdi.

Belinskiy bilan bir vaqtda, Lermontov vafotidan ko'p o'tmay, Gogol "Zamonamiz qahramoni" ga uning she'riyatidan ham yuqori baho berdi: "Bizning oramizda hech kim bunday to'g'ri, chiroyli va xushbo'y nasr yozmagan. Bu erda siz hayot haqiqatiga chuqurroq kirib borishni ko'rishingiz mumkin - rus hayotining kelajakdagi buyuk rassomi tayyorlanayotgan edi ... "

Rekreatsion-himoya tanqidi, aksincha, Pechorinning "axloqsizligini" qoraladi. U uni qoraladi va uning ideallariga mos keladigan Maksim Maksimich obraziga qarama-qarshi qo'ydi. Biroq, ilg'or yoshlar Belinskiy bilan birdamlikda Pechorin va Maksim Maksimich obrazlarining ma'nosini va Lermontovning ularga bo'lgan munosabatini juda yaxshi tushundilar.

Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanining ijodiy tarixini faqat umumiy ma'noda tiklash mumkin. Shu qadar arzimagan materiallar saqlanib qolganki, shoirimizning bu eng salmoqli asari qanday yaratilganini batafsil kuzatishning imkoni yo‘q. Roman G‘arbiy Yevropa va rus adabiyotidagi eng muhim vazifalardan biri o‘z davri qahramonini, ilg‘or yigitni yaratish, bu qahramonning jamiyatga munosabatini bayon qilish vazifasi bo‘lgan bir paytda yaratilgan. unga tug'ilish. Shunday qilib, Lermontov yosh shoirning tashvish va hayajonlarini ifodalovchi dastlabki she'r va she'rlarning tarixiy bo'lmagan, mavhum qahramonidan jonli, aniq tarixiy obrazlarni yaratishga, "tipik sharoitlarda tipik personajlar" yaratishga o'tadi. "Zamonamiz qahramoni" romanidagi eng muhim ijod "

Romandagi psixologik portretlar

Ayollar rasmlari

Ajablanarlisi shundaki, Lermontov romanda bir-biridan juda farq qiladigan odamlarning barcha xilma-xilligi va xususiyatlarini juda aniq va to'liq ko'rsata oldi. Romandagi nafaqat erkak, balki ayol obrazlari ham juda realistik. Ayollar orasida quyidagi yorqin tasvirlarni ajratib ko'rsatish mumkin: Vera, malika Meri va Bela.

Romanda Bela obrazi ayniqsa poetikdir. Hatto tashqi ko'rinishi bilan ham u haqida ko'p narsalarni aytib berishingiz mumkin. Belaning nafisligi va chaqqonligi ko'pincha raqsda namoyon bo'ladi: "U dafni ushlab, qo'shiq aytishni, raqsga tushishni va sakrashni boshladi ..." "U qanday raqsga tushadi!" – Azamat uni maqtaydi. Chiroyli, uzun bo'yli, nozik Bela ko'plab yoshlarni o'ziga jalb qildi. Ammo nafaqat uning nafis go'zalligi Pechorinning e'tiborini tortdi. Mag'rur va kuchli irodali tabiat, isyonkor va kuchli - Bela Pechorin uchrashgan barcha qizlardan shu bilan ajralib turardi. Pechorin uni o'g'irlaganida ham, u o'zini asir deb hisoblamaydi, unga bo'ysunmadi, lekin uni ozod knyazlik qizi sifatida sevib qoldi: "Agar bu shunday davom etsa, men o'zim ketaman: men emasman. uning quli, men shahzodaning qiziman”. Ehtiros, jasorat va g'urur uning xarakterida ta'sirchan ayollik bilan birlashadi. Bela Pechorinni achchiq, ishtiyoq bilan va sadoqat bilan sevadi. Maksim Maksimich tomonidan aytilgan Belaning qisqa umri va fojiali o'limi haqidagi hikoya bizni uzoq vaqt qayg'u va chuqur pushaymonlik hissi bilan qoldiradi.

Romanda tasvirlangan barcha ayollarning eng murakkab, rang-barang va qiziqarli qahramoni - Vera. Uning ruhiy boyligi va tabiatning murakkabligi uni boshqalardan ajratib turadi. Vera o'z his-tuyg'ularining shahidi deb atash mumkin bo'lgan o'ziga xos ayol turini ifodalaydi. Biroq, u ko'r-ko'rona, qullik bilan, ongsiz ravishda sevadi, deb aytish mumkin emas. Yo'q, u Pechorinni boshqa dunyoviy, tashqi madaniyatli erkaklardan qanday ajratishni biladi; uning nozik, badiiy tabiatini, kuchli shayton xarakterining o'ziga xos jozibasi, umidsizlik va jozibasini tushunish va qadrlashni biladi ... Vera obrazida kundalik "yorug'lik" yoki ishonch yo'q. Uning tashqi ko'rinishi eng umumiy xususiyatlar bilan ifodalanadi; Vernerning shaxssiz "pasport" tavsifida, ehtimol, iste'mol qiluvchi yuz rangidan tashqari, aniq individuallashtirilgan hech narsa aniqlanmaydi va eng xarakterli tafsilot -

o'ng yonoqdagi qora mol Veraning shaxsiyatida hech narsani aniqlamaydi. Uning butun tashqi ko'rinishidan Pechorinning o'zi ta'kidlagan, faqat bir yoki ikkita xususiyat saqlanib qolgan, ammo ular Vera-ni ko'p ko'rsatmaydi, balki psixologik taassurot qoldiradi: "shirin ovoz", "chuqur va xotirjam ko'zlar" ... Faqat uchtasi bor. uning ichki dunyosini tasvirlashda ranglar: sevgi, rashk, azob-uqubatlar va, aslida, oxirgi ikkitasi faqat hamma narsani talab qiladigan birinchi soyalardir. U ko'rsatilgan vaziyatlar - bu faqat Pechorin bilan uchrashuvlar yoki u erda bo'lganida Ligovskiylarning yashash xonasida jim turish. Biz uning turmush tarzi haqida ham, odamlar bilan munosabatlari (u hasad qiladigan Meri bundan mustasno) haqida ham, uning ruhiy ufqlari haqida ham hech narsa bilmaymiz, Pechorindan boshqa hech kim bilan suhbatlarini eshitmaymiz. Darhaqiqat, u atrof-muhitdan tashqarida, deyarli kundalik hayotdan tashqarida mavjud bo'lib tuyuladi; kundalik hayot uning Pechorin bilan uchrashuvlari uchun engil bezakdir. Ammo bularning barchasi muallifning e'tiborsizligi, Lermontovning zaifligi emas, balki badiiy maqsadga muvofiqlik dizayni bilan qat'iy oqlanadi. Iymon shunday bo'lishi kerak, chunki u sevgining o'zi, fidoyi, fidoyi, chegara bilmaydigan, muhit taqiqlarini kesib o'tuvchi, mahbubning kamchilik va illatlarini anglashdan hech narsani yo'qotmaydi. Faqat shunday sevgi ayollardan "xarakter bilan" yuz o'girgan Pechorinning achchiq va chanqoq qalbini ochib berishi mumkin. Lermontov Vera obrazidan dunyoviy lazzatning har qanday aniqligini deyarli butunlay chiqarib tashlaydi va bu tushunarli: dunyoviylik va his-tuyg'ularning samimiyligi dushmanlik, bir-birini istisno qiladigan printsiplardir va Vera tuyg'uning o'zi bo'lib, na qarama-qarshiliklarni, na qarshilikni bilmaydi. Pechorin va Vera o'rtasidagi munosabatlar chizig'i roman fonida, katta, og'riqli muammolar - faoliyat, maqsadlar, jamiyat haqida. Yolg'izlik, achchiqlik va hayotning ma'nosizligi uning chanqagan qalbini "ona qalbi" tomon itarganda, u Pechorinning yonida jimgina paydo bo'ladi. U Pechorinni odamlar va yaxshilik bilan yarashtirishga olib kelmaydi: Pechorin unda jonlanishni qidirmaydi. Pechorin va Vera romani "zamonamiz qahramoni" obrazini tasvirlashda zarur, chunki bu erda Lermontov sovuq egoist niqobi ostida Pechorinning his-tuyg'ularining chuqurligi va kuchini ko'rishga imkon beradi.

Romanda malika Meri obrazi muhim o‘rin tutadi. Uning obrazi shoirning turli vaqtlarda turli shaxslardan olgan taassurotlarini umumlashtirib, jamoaviydir. Agar Lermontov Vera rasmini chizib, uning atrof-muhit va jamiyat bilan psixologik va madaniy aloqalariga taalluqli hamma narsani soyada qoldirsa, u holda Meri suratida, aksincha, Lermontov uni o'z davrining shaxsi, ijtimoiy mavqei va uning shaxsi sifatida juda aniq tasvirlaydi. madaniy muhit... Yosh Onasi malika Ligovskaya qizining aql-zakovati va bilimi bilan faxrlanadigan, “Bayronni ingliz tilida o‘qigan, algebrani biladigan” Moskva malikasi o‘sha “suv jamiyati” yoshlari e’tiborini tortadi. ”. Chiroyli, yosh, nafosatli malika kursant Grushnitskiyning qalbini zabt etdi va shu bilan Pechorinning qiziqishini uyg'otdi, u o'zining go'zalligi haqida juda norozilik bilan gapiradi: "Uning ko'zlari baxmal - shunchaki baxmal ... pastki va yuqori kirpiklar shunchalik uzunki, quyosh nurlari uning qorachiqlarida aks etmaydi. Men bu ko'zlarni porlashsiz yaxshi ko'raman: ular juda yumshoq, ular silab qo'yilganga o'xshaydi... Biroq, uning yuzida faqat yaxshilik borga o'xshaydi..." Sodda, mehribon va tasavvurga to'la Meri Grushnitskiyga yordam bera olmayotganida yordam berdi. uning stakanini ko'tarib, uning yaxshiroq ekanini bilib, u Grushnitskiyni romantik aurada idrok etishga moyil bo'lib, uni ideallashtiradi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, agar u Grushnitskiy unvonini pasaytirilmagani yoki surgun qilinmaganini, uning duel tarixi yo'qligini bilsa, uning unga va "qalin askarning shineliga" bo'lgan qiziqishi keskin pasaygan bo'lar edi. Malika Pechoringa eng ko'p qiziqish uyg'otdi, garchi u o'zini juda qiyin va qorong'u qahramon deb bilsa ham: "Shunday yoqimsiz, og'ir ko'rinishga ega bo'lgan jentlmen". Pechoringa kelsak, uning Meri bilan uchrashuvi va uning sevgisini izlash, ehtimol, Grushnitskiy bilan kurashning asosiy usuli bo'lib, unga bo'lgan muhabbat tuyg'usining namoyon bo'lishidan ko'ra. Shuning uchun, Pechorin malikaga: "Men seni sevmayman" deganida, u haqiqatni aytadi. Pechorinning Meri bilan aloqasi sevgi emas, balki ayolning yuragini o'zlashtirishdagi xavfli tajribalardan biri bo'lib, u hayotida juda ko'p narsalarni boshdan kechirgan va oxir-oqibat u uchun juda zerikarli bo'lib qolgan. Meri hayot sinovlariga tayyor emas edi va Pechorinning o'yinlaridan qattiq azob chekdi. "Malika qush kabi, mohir qo'l qo'ygan to'rlarda jang qildi", deb yozadi Belinskiy. "U o'zini aldashga yo'l qo'ydi, lekin u o'zini aldaganini ko'rgach, u xuddi ayol kabi,

uning haqoratini chuqur his qildi... Pechorin bilan so‘nggi uchrashuvi sahnasi unga kuchli hamdardlik uyg‘otadi va uning qiyofasini she’rning yorqinligi bilan o‘rab oladi.

Erkaklar rasmlari

Erkaklar tasvirlari orasida biz quyidagilarni ko'rib chiqamiz: Maksim Maksimich, Doktor Verner, Grushnitskiy va Pechorin.

Romanda paydo bo'lgan birinchi erkak qahramon - Maksim Maksimich. Oddiy armiya ofitseri, halol va xushmuomala kapitan Maksim Maksimich butun umrini Kavkazning oldingi chizig'ida xizmat qilib, qo'pol va og'ir bo'lib qoldi. Belinskiy Maksim Maksimichda “xavf, mehnat va janglarni boshidan kechirgan, odob-axloqi kabi odobli va qo‘pol, yuzi qoraygan va qattiqqo‘l, lekin ajoyib ruhga ega bo‘lgan eski kavkazlik jangchining tipini ko‘rib, uning obrazini yuqori baholagan. oltin yurak. Bu odam butunlay rus." Va haqiqatan ham, u o'zi yashaydigan xalqlarning urf-odatlariga amal qilish qobiliyati Maksim Maksimichning so'zlarida aniq ko'rinadi, uning butun hikoyasi Pechoringa quyidagi umumiy xulosa chiqarishga imkon beradi: "Men beixtiyor hayratda qoldim. rus odamining o'zi yashaydigan xalqlarning urf-odatlariga amal qilish qobiliyati." Yashash ..." Maksim Maksimichda rus shaxsining xarakteri va xatti-harakatining tipik xususiyati, uning milliy o'ziga xosligi. , ifodasini topadi. Boshqa xalqlarning psixologiyasi va urf-odatlari haqidagi xuddi shunday tushuncha Pechoringa ham xosdir. Maksim Maksimichning tashqi ko'rinishi ham qiziq: uning trubkasi, qoraygan yuzi, istehzoli tabassumi, kabardiyaliklarga hamdardlik bilan munosabati, sovuq jasorati, ixcham suhbatlarining o'ziga xos ohangi. Romanda biz uni qariyb ellik yoshli xizmatkor sifatida topamiz. Biz uning o'tmishini bilmaymiz, uning hayotining hikoyasi faqat individual maslahatlardan taxmin qilinadi. Biroq, Maksim Maksimichning aytadigan gapi bor va u, suhbatdoshi payqaganidek, juda gapira oladi, lekin o'zi haqida, harbiy hayoti haqida kam va juda kamtarona gapiradi. Maksim Maksimichning hikoya qilish uslubi kamtar va vazmindir.

Doktor Verner "Malika Meri" qissasidagi yagona qahramon bo'lib, uning aniq va shubhasiz prototipini ko'rsatish mumkin. Lermontovning ko'plab zamondoshlari "Doktor Verner Nikolay Vasilyevich Mayerga asoslangan", deb ta'kidlaydilar, u general A.A. Velyaminova. N.M. Saten, A.M. Miklashevskiy, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, A.E. Rosen, N.I. Lorer bir ovozdan Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" dagi N.V.ning xususiyatlari va xarakterini aks ettirgan yuqori portret mahoratini qayd etdi. Mayer doktor Verner sifatida.

Skeptik va materialist doktor Verner juda g'ayrioddiy ko'rinishdagi odam edi: “Verner past bo'yli, ozg'in va zaif, xuddi boladek edi; uning bir oyog'i ikkinchisidan kaltaroq edi, xuddi Bayron kabi; tanasi bilan solishtirganda, boshi ulkandek tuyulardi...” Lekin Lermontovning ko‘zlari alohida e’tibor beradi: “Uning har doim notinch bo‘lgan kichik qora ko‘zlari sizning fikrlaringizga kirib borishga urinardi”. Verner kiyimning ajoyib didiga ega edi, ammo ranglar oralig'idan u faqat qora rangni tanladi. Unga Mefistofel laqab qo'yishdi, bu aslida unga xushomad qildi. Hamma narsaga qaramay, Verner hali ham ayollar bilan katta muvaffaqiyatlarga erishdi, "ayollar bunday odamlarga telbalarcha oshiq bo'lishlari va o'zlarining xunukliklarini eng yangi va pushti endimionlarning go'zalligiga almashtirmasliklari haqida misollar bor edi". Shunday qilib, Verner nafaqat tashqi ko'rinishi, balki fe'l-atvori va e'tiqodi bilan ham boshqalardan ajralib turardi ... Shuning uchun Pechorin uni darhol boshqalardan ajratib oldi va oxir-oqibat do'st bo'ldi. Pechorin va Verner o'rtasidagi o'xshashliklarni ko'rishingiz mumkin, ular bir-birini juda yaxshi tushunishdi: “Doktor! Biz mutlaqo gaplasha olmaymiz: biz bir-birimizning qalbimizni o'qiymiz. Durylinning to'g'ri ta'rifiga ko'ra, "kadet Grushnitskiy Lermontov tomonidan Pechorinning yoniga qo'yilgan ikkinchi qarama-qarshi figuradir: Maksim Maksimich "Bel" va "Maksim Maksimich" filmlarida unga qarama-qarshi bo'lgani kabi, Grushnitskiy ham "Malika Meri" filmida Pechoringa qarama-qarshi qo'yadi. Maksim Maksimichning "kontrasti" uning yoshi, xarakteri, ijtimoiy mavqei, ma'lumoti bo'yicha Pechoringa qarama-qarshiligiga asoslanadi - va bu qarama-qarshilikni Pechorin ham, Maksim Maksimich ham yaxshi tushunishadi - lekin ularning ikkalasiga ham hurmat va do'stlik tuyg'ulariga to'sqinlik qilmaydi. boshqa.

Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi qarama-qarshilik, bir qarashda, unchalik ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi: Grushnitskiy Pechorindan atigi besh yosh kichik, u, shekilli, Pechorin yashaydigan ruhiy va axloqiy manfaatlar doirasida yashaydi, o'zini odam kabi his qiladi. Pechorinning o'zi tegishli bo'lgan bir xil avlod va bir xil madaniy muhit. Darhaqiqat, Grushnitskiy va Pechorin o'rtasidagi qarama-qarshilik, u bilan Maksim Maksimich o'rtasidagi kabi to'g'ridan-to'g'ri va aniq emas: ularning madaniy va ijtimoiy pozitsiyalarining aniq yaqinligi - bu xayoliy yaqinlik: haqiqiy psixologik, madaniy, ijtimoiy tafovut yaqinda paydo bo'ladi. ular o'rtasida oshkor bo'ldi , ularni qo'yib, ochiq-oydin raqib sifatida, qo'llarida qurol bilan bir-biriga qarshi.

Lermontov tomonidan psixologik va tarixiy haqiqatning to'liqligi bilan ochib berilgan Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi bu qarama-qarshilikni u shunday umumlashtiruvchi oshkoralikka olib keldiki, bu Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi qarama-qarshilikda shaxsiyat va qiyofa o'rtasidagi ziddiyatni ko'rish huquqini beradi. individuallik va taqlid, erkin fikr va trafaretlarga ergashish.

Roman qahramoni Pyatigorsk aralash jamiyatida uchrashadigan "Moskva raqqosalari" va moda "yorqin ad'yutantlar" orasida Grushnitskiy ayniqsa ajralib turadi. Bu Pechorinning to'g'ridan-to'g'ri antipodi, hatto uning parodiyasi. Agar Pechorin o'ziga umuman e'tibor bermasdan e'tiborni jalb qilsa, Grushnitskiy bor kuchi bilan "effekt yaratishga" harakat qiladi. Agar Pechorin hayotdan chinakam hafsalasi pir bo'lsa, Grushnitskiy umidsizlikda o'ynaydi. U hayotdagi chinakam go'zal narsalarni tushunmasdan yoki his qilmasdan, suratga olish va o'qish ishtiyoqi bo'lgan odamlarga tegishli. Bunday odamlar "asosiy his-tuyg'ular, ulug'vor ehtiroslar va g'ayrioddiy azob-uqubatlarga duchor bo'lishadi." Belinskiy shunday deb yozgan edi: "Grushnitskiy o'zining idealligini namoyish etadigan ideal yigit, ta'kidlanganidek, moda liboslari va "sherlar" - eshakning ahmoqligi ... effekt hosil qilish - uning ishtiyoqi. U chiroyli iboralar bilan gapiradi." Grushnitskiyning barcha harakatlari mayda mag'rurlik bilan bog'liq. Belinskiy g‘urur Grushnitskiy xarakteridagi asosiy zaiflik ekanligini ta’kidlagan: “Mag‘rurlik uni malikaga misli ko‘rilmagan muhabbatiga va malikaning unga bo‘lgan muhabbatiga ishontirdi; g'urur uni Pechorinni raqib va dushman sifatida ko'rishga majbur qildi; uning mag'rurligi Pechorinning sharafiga qarshi fitna uyushtirishga qaror qildi; mag'rurlik unga vijdonining ovoziga bo'ysunishga va fitnani tan olish uchun yaxshi boshlanishga yo'l qo'ymadi; mag'rurlik uni qurolsiz odamga qarata o'q otishga majbur qildi: o'sha g'urur ana shunday hal qiluvchi pallada qalbining butun kuchini jamladi va uni tan olish orqali ma'lum bir najotdan ma'lum o'limni afzal ko'rishga majbur qildi. Bu odam mayda mag'rurlik va xarakter zaifligining apofeozidir ... "

Romandagi Pechorinning psixologik portreti

Romanning bosh qahramoni, u haqida juda ko'p turli xil fikrlar, juda ko'p tanqidlar bo'lgan qahramon, mujmal, yurak va ongga ta'sir qiladigan qahramon - Pechorin. Uning kundaligida biz uning samimiy e'tirofini topamiz, unda u o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ochib beradi, o'ziga xos illat va zaif tomonlarini shafqatsizlarcha qoralaydi. Bu erda uning fe'l-atvori haqida ma'lumot va uning harakatlarining izohi berilgan. Pechorin o'z davrining qurboni. Ammo Lermontov o'z harakatlarini, kayfiyatini oqlaydimi? Uyqusiz tunda, Grushnitskiy bilan duel arafasida, roman qahramoni o'z hayotining natijalarini sarhisob qilgandek. "Men butun o'tmishimni xotiramda o'tkazaman va beixtiyor o'zimga savol beraman: nega yashadim? Men nima maqsadda tug‘ilganman?..To‘g‘ri, u bor edi va rost, menda yuksak maqsad bor edi, chunki men qalbimda ulkan kuchlarni his qilyapman... Lekin bu maqsadni taxmin qilmadim, men shunday bo‘ldim. bo'sh va noshukur ehtiroslar jozibasi tomonidan olib ketilgan; Men ularning tigelidan chiqdim

temir kabi qattiq va sovuq, lekin hayotning eng yaxshi rangi - ezgu intilishlar jo'shqinligini abadiy yo'qotdi." G'amgin va qiyin e'tiroflar! Ammo biz Pechorinning boshi va elkasidan yuqori ekanligini ko'rmay olmaymiz

atrofidagi odamlar uning aqlli, bilimli, iqtidorli, jasur, baquvvat ekanligini. Bizni Pechorinning odamlarga befarqligi, haqiqiy sevgi va do'stlikka qodir emasligi, individualligi va xudbinligi g'azablantiradi. Ammo Pechorin bizni hayotga tashnaligi, eng yaxshi narsaga intilishi va harakatlarini tanqidiy baholash qobiliyati bilan o'ziga jalb qiladi. U o'zining "ayanchli harakatlari", kuchini behuda sarflagani va boshqa odamlarga azob-uqubat keltiradigan harakatlari tufayli bizga chuqur hamdard emas. Lekin uning o‘zi ham qattiq iztirob chekayotganini ko‘ramiz.

Pechorinning xarakteri murakkab va qarama-qarshidir. Roman qahramoni o‘zi haqida shunday deydi: “Mening ichimda ikki kishi bor: biri so‘zning to‘liq ma’nosida yashaydi, ikkinchisi uni o‘ylaydi va hukm qiladi...” Bu ikkilanishning sababi nimada? “Rangsiz yoshligim o‘zim va yorug‘lik bilan kurashda o‘tdi; Masxara qilishdan qo‘rqib, eng yaxshi tuyg‘ularimni yuragim tubiga ko‘mdim: ular o‘sha yerda vafot etdilar. Men rostini aytdim - ular menga ishonishmadi: men alday boshladim; Jamiyat nuri va buloqlarini yaxshi o‘rganib, hayot ilmiga mohir bo‘lib, san’atsiz o‘zgalar qanday baxtiyor ekanini, men tinmay izlagan ne’matlardan bemalol bahramand bo‘layotganini ko‘rdim. Va keyin mening ko'kragimda umidsizlik tug'ildi - to'pponcha o'qi bilan davolanadigan umidsizlik emas, balki xushmuomalalik va xushmuomalalik bilan qoplangan sovuq, kuchsiz umidsizlik. Men axloqiy nogiron bo'lib qoldim: jonimning yarmi yo'q edi, u quridi, bug'landi, o'ldi, men uni kesib tashladim va tashladim - ikkinchisi esa ko'chib, hammaning xizmatida yashadi va buni hech kim sezmadi, chunki hech kim uning mavjudligi haqida o'lik yarmini bilmas edi; lekin endi siz menda uning xotirasini uyg'otdingiz va men sizga uning epitafiyasini o'qib chiqdim ", deb tan oladi Pechorin. U yashirin bo'lishni o'rgandi, qasoskor, o'txo'r, hasadgo'y va shuhratparast bo'ldi.Lermontovning she'rlari va she'rlarida bo'lgani kabi romanida ham "achchiqlik va g'azab" juda ko'p. Roman qahramoni Pechorin hayotdan umidsizlik va dunyoviy jamiyatga qaratilgan pessimizm bilan ajralib turadi. Pechorinning Pyatigorskda suvlar uchun yig'ilgan aristokratik dunyoviy jamiyat vakillariga beradigan kostik va juda mos ta'riflari haqida o'ylab ko'ring. Ularning yuzlariga qarang, xatti-harakatlarini kuzating, suhbatlarini tinglang, shunda ko'rasiz va tushunasiz, "suv jamiyati" - bu mag'rur va yolg'on janoblar, boy va unvonli tanballar yig'indisi, ularning barcha manfaatlari g'iybat, kartaga qaynatiladi. o'yinlar va intrigalar, pul, mukofot va o'yin-kulgiga intilish. Pechorin o'zini va o'z avlodini "achchiq avlodlar" deb ataydi, er yuzida ishonch va g'urursiz, zavq va qo'rquvsiz kezib yuradi ... endi na insoniyat, na hatto o'z baxtimiz uchun katta qurbonlik qilishga qodir emas ... ”

Romandagi obrazlar qanchalik turlicha bo‘lmasin, ularning har biri o‘quvchini tafakkur teranligi bilan lol qoldiradi, har birining o‘ziga xos hayot falsafasi bor. Yuqorida aytib o'tilganidek, fikrlash qobiliyati insonning aqliy rivojlanishining birinchi tasdig'idir. Misol tariqasida romanning bosh qahramoni Grigoriy Aleksandrovich Pechorinni olaylik. Uning hayotining epizodlarini tasvirlaydigan jurnali uning e'tirofidir; undan biz uning xarakteri va shuning uchun uning ruhi haqida ko'p narsalarni bilib olamiz. “Yomonlik yovuzlikni keltirib chiqaradi; birinchi azob, boshqasini qiynashdan zavqlanish tushunchasini beradi; yovuzlik g'oyasi insonning boshiga kirib bo'lmaydi, u uni voqelikka qo'llashni istamaydi: g'oyalar organik mavjudotlar, kimdir aytdi: ularning tug'ilishi ularga allaqachon shakl beradi va bu shakl harakatdir; Kimning boshida ko'proq g'oyalar tug'ilgan bo'lsa, u boshqalarga qaraganda ko'proq harakat qiladi ..." - deydi Pechorin. Uning fikrlari chuqur falsafiy, mantiqiy, qiziqarli, Pechorin ularni taqdim etish usulini eslatib o'tmaydi. Har bir so'z, har bir jumla ma'noga ega, ortiqcha narsa yo'q, hamma narsa o'zaro bog'liq. “...Tuygʻu va fikrlarning toʻliqligi va teranligi gʻazablangan impulslarga yoʻl qoʻymaydi: iztirob va zavq-shavq chekayotgan ruh oʻziga hamma narsa haqida qatʼiy hisob-kitob qiladi va shunday boʻlishi kerakligiga ishonch hosil qiladi; u o'z hayoti bilan sug'orilgan - u o'zini sevimli bolasi kabi qadrlaydi va jazolaydi ... ", deb yozadi Pechorin ruh haqida. Uning nafaqat yozuvlari, balki bajaradigan harakatlari ham eng mayda detallarigacha o'ylab topilgan. Buni uning Belani o‘g‘irlash usuli bilan ham tasdiqlash mumkin: u Azamatga ta’sir qilishini, keyin singlisini o‘g‘irlashga rozi bo‘lishini nozik his qilgani va tushunganligi; va u malika sevgisini uning his-tuyg'ulari bilan o'ynab qanday izlagan. U shunday deb o'ylaydi: "Ayollar hamma erkaklar ularni men kabi bilishlarini xohlashlari kerak, chunki men ularni yuz marta ko'proq sevaman, chunki men ulardan qo'rqmayman va ularning kichik zaif tomonlarini tushunaman".

Qahramonlarning his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulari

Roman shuningdek, hayratlanarli tuyg'ularni, his-tuyg'ular va ehtiroslarning butun bo'ronini, rang-barang va o'ziga xosligini ko'rsatadi. Yosh malika sevgisi juda musaffo va yorqin: “Yoki mendan nafratlanasiz, yoki meni juda yaxshi ko'rasiz! Balki ustimdan kulib, jonimni g'azablantirib, keyin meni tashlab ketgingiz keladi... Bu juda yomon, juda past, bir taxmin bo'lardi... Yo'q! "To'g'ri emasmi," deb qo'shib qo'ydi u yumshoq ohangda, "to'g'rimi, menda hurmatni istisno qiladigan hech narsa yo'qmi?" Veraning sevgisi, juda kuchli va taqiqlangan: "O'shandan beri ko'p vaqt o'tdi: men sizning qalbingizning barcha sirlariga kirib bordim ... va bu behuda umid ekanligiga amin bo'ldim. Men xafa bo'ldim! Ammo mening sevgim jonim bilan birga o'sdi: u qorong'i tushdi, lekin so'nmadi ... " Grushnitskiyning nafrat va mag'rurligi: "Men o'zimdan nafratlanaman, lekin men sizdan nafratlanaman. Agar meni o‘ldirmasang, kechasi burchakdan pichoqlab olaman. Ikkimizga yer yuzida joy yo‘q...”. Malika Meri rahm-shafqati: "O'sha paytda men uning ko'zlarini uchratdim: ko'z yoshlari oqardi; uning qo‘li mening qo‘limga suyanib, titrab ketdi; yonoqlari yonib ketdi; u menga achindi! Barcha ayollar osonlik bilan bo'ysunadigan rahm-shafqat tuyg'usi uning tajribasiz yuragiga tirnoqlarini botirdi. Veraning rashki: "Bugun men Verani ko'rdim. U meni rashki bilan qiynadi. Malika, shekilli, unga samimiy sirlarini aytishga qaror qildi: tan olishim kerak, yaxshi tanlov! Doktor Vernerning do'stona tuyg'ulari, hech bo'lmaganda duel oldidan Pechorin haqida qayg'urgani dalil bo'lishi mumkin va Grigoriy Aleksandrovich buni payqab qoldi: “Nega bunchalik xafasiz, doktor? Odamlarni narigi dunyoga yuz marta befarqlik bilan ko‘rmaganmisiz? Roman shuningdek, ko'plab his-tuyg'ular haqida gapiradi: umidsizlik, ishonchsizlik, azob-uqubatlar, nafrat, mag'rurlik, g'azab, xafagarchilik, quvonch, zavq, muloyimlik. Bir narsa boshqasiga ergashadi, xuddi shiddatli oqimdagi kabi tez va silliq.

Qahramonlar qiyofasida ichki dunyoning aks etishi.

Insonning ichki dunyosining uning tashqi qiyofasida aks etishi romanning juda muhim xususiyatidir. Lermontov o'quvchiga har bir ruhning xususiyatlarini eng aniq ko'rsatish uchun odamning tashqi ko'rinishiga bir necha bor e'tibor qaratadi. Masalan, Vera obrazi. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu sevgining o'zi, fidokorona va fidokorona tasvirdir. Uning suratida dunyoviy lazzatning aniqligi yo'q. Uning butun tashqi ko'rinishidan faqat bitta yoki ikkita xususiyat saqlanib qolgan, ular Verani unchalik ko'rsatmaydi, balki psixologik taassurot qoldiradi: "shirin ovoz", "chuqur va xotirjam ko'zlar". Vera nima desa, nima qiladi, uning his-tuyg'ulari, sevgisi bilan bevosita bog'liq. Rashk, ehtiros, his-tuyg'ular - bular Verani ajratib turadi. Aynan shu his-tuyg'ular Lermontov bu qahramonda ko'rsatmoqchi bo'lgan asosiy narsa, ular uning portretini aks ettiradi.

Yana bir misol, doktor Verner. Ajoyib portret uning xarakterining o'ziga xos xususiyatlari haqida hayratlanarli darajada aniq tasavvur beradi. Uning harakatlari, ayniqsa tashqi ko'rinishi hayratlanarli. Lermontov shunday deb yozadi: "Uning tashqi ko'rinishi bir qarashda yoqimsiz bo'lib tuyuladigan, ammo keyinroq ko'z o'zini o'zi isbotlangan va yuksak ruhning izlarini o'qishni o'rganganida, sizga yoqadigan narsalardan biri edi". Va haqiqatan ham shifokorning tashqi ko'rinishi juda g'ayrioddiy edi: "Verner past bo'yli, ozg'in va zaif, xuddi boladek edi; uning bir oyog'i ikkinchisidan kaltaroq edi, xuddi Bayron kabi; tanasi bilan solishtirganda, uning boshi juda katta bo'lib tuyuldi: u sochlarini taroqqa aylantirdi va shu tarzda ochilgan bosh suyagining notekisligi, qarama-qarshi moyilliklarning g'alati to'qnashuvi bilan frenologni hayratda qoldiradi. Bundan ham hayratlanarlisi shundaki, hatto bosh suyagining notekisligi, qarama-qarshi moyilliklarning g'alati uyg'unligi kabi tafsilot ham Verner xarakterining tavsifi bilan jaranglaydi: “U deyarli barcha shifokorlar kabi skeptik va materialistdir. hazil emas, shoir, - shoir umrida ikki marta she'r yozmagan bo'lsa ham, doimo amalda va ko'pincha so'zda. U inson qalbining barcha tirik torlarini o‘rgangan, xuddi odam murdaning tomirlarini o‘rganganidek, lekin u o‘z bilimidan qanday foydalanishni bilmas edi... Odatda Verner o‘z bemorlarini yashirincha masxara qilar, lekin bir marta uning o‘layotgan askarni yig‘layotganini ko‘rganman. .. U kambag'al edi, millionlarni orzu qilardi, lekin pul uchun u qo'shimcha qadam tashlamas edi ..." Lermontov yozadi: "Uning har doim bezovta bo'lgan kichik qora ko'zlari sizning fikrlaringizga kirishga harakat qildi. Uning kiyimida

ta'mi ham, tozaligi ham sezilarli edi; uning ingichka qo'llari och sariq qo'lqop bilan qoplangan. Uning paltosi, galstugi va kamzuli har doim qora edi. Yoshlar unga Mefistofel laqabini qo'yishdi, u bu laqab uchun g'azablanganligini ko'rsatdi, lekin aslida bu uning g'ururiga xushomad qildi. Shunday qilib, bu ajoyib ta'rif xuddi shu ajoyib ruh bilan chambarchas bog'liq va bu romanda muhim edi, chunki Verner Pechorinning do'sti bo'lganligi sababli, u bilan Pechorin umumiy til topa oldi, chunki u ajoyib til topdi. ruhlarning o'xshashligi: "Mana, biz ikkita aqlli odammiz; biz hamma narsa haqida cheksiz bahslashish mumkinligini oldindan bilamiz va shuning uchun biz bahslashmaymiz; biz bir-birimizning ichki fikrlarimizni deyarli bilamiz; bir so'z biz uchun butun bir hikoya; biz har bir his-tuyg'ularimizning donini uch qavatli qobiq orqali ko'ramiz. Biz uchun qayg'uli narsalar kulgili, kulgili narsalar qayg'uli, lekin umuman olganda, biz o'zimizdan boshqa hamma narsaga befarqmiz.

Jamiyatning shaxsga ta'siri.

Ko'pincha, odamni tushunish uchun uning qiziqishlari, do'stlari va tanishlari sohasini aniqlash kerak. Har bir insonga juda ko'p turli omillar ta'sir qiladi, lekin hech narsa insonni u yashayotgan jamiyatdan ko'ra ko'proq o'zgartirmaydi. Mana, malika Meri oldimizda paydo bo'ladi. Aynan u Lermontov o'z davrining shaxsi, ijtimoiy mavqei va madaniy muhiti sifatida aniq tasvirlangan. O‘zining yoshligi va go‘zalligi bilan o‘sha “suv jamiyati” yoshlari e’tiborini o‘ziga jalb etuvchi, yosh, nafosatli koketa, o‘z muxlislarining qalbini sindirib, to‘pdan to‘pga kuyadek tebranuvchi yosh malika. Pechorin uni osongina tushundi va uning qalbini zabt eta oldi. U bunday qizlarni bir necha bor uchratgan, o‘zi ham shu jamiyatda ulg‘aygan, uni o‘rgangan, mayda-chuydasigacha bilgan, shuning uchun undan charchagan edi. Shunday qilib, Pechorin Maksim Maksimichga o‘z hayoti haqida gapirib beradi: “...Menda baxtsiz xarakter bor: mening tarbiyam meni shunday qildimi, Xudo meni shunday yaratdimi, bilmayman; Faqat shuni bilamanki, agar men boshqalarning baxtsizligiga sababchi bo‘lsam, o‘zim ham bundan kam baxtsiz emasman... Yoshligimda, qarindoshlarimning qaramog‘ini tashlaganimdanoq, barcha zavq-shavqlardan vahshiyona rohatlana boshladim. pul evaziga olish mumkin, va, albatta, Bu zavqlar meni jirkandi. Keyin men katta dunyoga yo'l oldim va tez orada men ham jamiyatdan charchadim; Men dunyoviy go‘zallarga oshiq bo‘ldim, sevildim – lekin ularning muhabbati xayolimni, g‘ururimni g‘azablantirdi, yuragim esa bo‘m-bo‘sh qoldi... O‘qishni, o‘rganishni boshladim – ilm-fandan ham charchadim; Men shon-shuhrat ham, baxt ham ularga bog‘liq emasligini ko‘rdim... Ko‘p o‘tmay Kavkazga ko‘chirildim... Zerikish chechen o‘qlari ostida yashamasa, deb umid qildim – bejiz; bir oydan so'ng men ularning shovqin-suroniga va o'limning yaqinligiga shunchalik ko'nikib qoldimki, aslida chivinlarga ko'proq e'tibor qaratdim va avvalgidan ham zerikdim, chunki deyarli oxirgi umidimni ham yo'qotgan edim. Pechorin hayot savollariga javob izlardi, ma’no izlardi, o‘zini angladi, kamchiliklarini ochiq tan oldi, katta azob chekdi. Belinskiy shunday deb yozadi: “...Unda ikki kishi bor: birinchi harakatlar, ikkinchisi birinchisining qilmishiga qaraydi va ular haqida gapiradi, yaxshisi, ularni qoralaydi, chunki ular haqiqatan ham qoralashga loyiqdir. Bunday bo'linishning, o'z-o'zidan janjalning sabablari juda chuqur va ular tabiatning chuqurligi va o'sha odamning harakatlarining ayanchliligi o'rtasidagi ziddiyatni o'z ichiga oladi ... "

Shunday qilib, maqsadga erishildi. M.Yu.Lermontov yozuvchi-psixolog ekanligini isbotladik.

Xulosa

"Zamonamiz qahramoni" - psixologik roman. Lermontov tomonidan taqdim etilgan "Inson qalbi tarixi" o'quvchiga nimani ko'rish va his qilish imkoniyatini beradi.

bir qarashda bu sirli va tushunarsiz ko'rinadi. Pechorinning hikoyasi xuddi ko'zguda, inson qalbida aks ettirilgan ... Va shuni unutmaslik juda muhimki, inson ruhi inson bilan birga rivojlanadi. Uning rivojiga intilmasangiz, borligini unutsangiz, o‘ladi, u bilan birga qahramon ham, odam ham o‘ladi: “Rangsiz yoshligim o‘zim bilan, nur bilan kurashda o‘tdi; Masxara qilishdan qo‘rqib, eng yaxshi tuyg‘ularimni yuragim tubiga ko‘mdim: ular o‘sha yerda vafot etdilar. Men rostini aytdim - ular menga ishonishmadi: men alday boshladim; Jamiyat nuri va buloqlarini yaxshi o‘rganib, hayot ilmiga mohir bo‘lib, san’atsiz o‘zgalar qanday baxtiyor ekanini, men tinmay izlagan ne’matlardan bemalol bahramand bo‘layotganini ko‘rdim. Va keyin mening ko'kragimda umidsizlik tug'ildi - to'pponcha o'qi bilan davolanadigan umidsizlik emas, balki xushmuomalalik va xushmuomalalik bilan qoplangan sovuq, kuchsiz umidsizlik. Men axloqiy nogiron bo'lib qoldim: jonimning yarmi yo'q edi, u quridi, bug'landi, o'ldi, men uni kesib tashladim va tashladim - ikkinchisi esa ko'chib, hammaning xizmatida yashadi va buni hech kim sezmadi, chunki hech kim uning mavjudligi haqida o'lik yarmini bilmas edi; Ammo endi siz menda uning xotirasini uyg'otdingiz va men sizga uning epitafiyasini o'qib chiqdim.

“Men ahmoqmi yoki yovuzmi, bilmayman; lekin men ham rahm-shafqatga loyiq ekanligim rost... jonim nurdan buzildi, hayolim notinch, yuragim to‘ymas; Menga hamma narsa yetarli emas: men qayg'uga ham xuddi zavq kabi oson ko'nikaman, hayotim kundan-kun bo'shab boraveradi; Menda sayohat qilish uchun faqat bitta vosita qoldi. Iloji boricha tezroq boraman - lekin Evropaga emas, Xudo saqlasin! "Men Amerikaga, Arabistonga, Hindistonga boraman va yo'lda bir joyda o'lib qolarman!" - deydi Pechorin.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Belinskiy V.G. To'liq asarlar o'n uch jilddan iborat. M., Ed. SSSR Fanlar akademiyasi, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. Oblomovizm nima? . Asarlar 9 jilddan iborat. T. 4. M. – L., Goslitizdat, 1963, 307 – 343-betlar.

Lermontov M.Yu. To'rt jildda to'plangan asarlar. M., Ed. “Pravda”, 1969 yil, 4-jild, 196-336-betlar

Manuilov V.A. M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani. Izoh. M. - L., Ed. Ma'rifat, 1966 yil

Fogelson I.A. Adabiyot o'rgatadi.M., Ed. Ma'rifat, 1990 yil

Bolalar uchun ensiklopediya. Inson. 18-jild. Ikkinchi qism. M., Ed. Avanta plus, 2002 yil

V.G.Belinskiy. To'liq asarlar o'n uch jilddan iborat. M., Ed. SSSR Fanlar akademiyasi, 1953-1959, XI, 508-bet.

V.G.Belinskiy. To'liq asarlar o'n uch jildlik M., Ed. SSSR Fanlar akademiyasi, 1953-1959, XI, 316-bet.

"Zamonamiz qahramoni" romanining so'zma-so'zida Lermontov o'zining yozma vazifasini - "zamonaviy odam", "bizning butun avlodimizning yomonliklaridan iborat portretni" chizishni belgilaydi. Belinskiy romanni "zamonimiz haqidagi qayg'uli fikr" deb atadi.

Romanning o‘ziga xosligi shundaki, zamon portreti bir inson qalbining hikoyasi sifatida chizilgan. Pechorinning o'zi o'z hayotini aks ettirar ekan, unda o'z avlodining taqdiri bilan ko'p umumiylik topadi. "Biz endi insoniyat farovonligi uchun ham, o'z baxtimiz uchun ham katta qurbonlik qilishga qodir emasmiz, chunki biz uning imkonsizligini bilamiz va shubhadan shubhaga befarq o'tamiz."

Bir qalbning hikoyasini qayta tiklash vazifasi Lermontovga qahramonning murakkab va qarama-qarshi xarakterini chizishga imkon berdi. Pechorinning harakatlarida va fikrlarida juda ko'p shafqatsizlik va xudbinlik mavjud. U Maksim Maksimichga sovuqqonlik bilan munosabatda bo'ladi, u uzoq ajralishdan keyin uni hayajon bilan kutib oldi; Belaning o'limiga sabab bo'lgan; malika Meri his-tuyg'ulari bilan o'ynaydi, shuning uchun u "qotildan ham yomonroq" deb hisoblaydi. U do'stlik haqida ("Ikki do'stning biri har doim boshqasining quli"), sevgi haqida ("Ayollar faqat o'zlari bilmaganlarni sevadilar"), baxt haqida ("Baxt nima? To'yingan g'urur") haqida bema'nilik bilan gapiradi. faqat o'ziga nisbatan azob va quvonch boshqalar haqida. Pechorin uchragan har bir kishiga azob-uqubat keltiradi: Bela, "halol kontrabandachilar", Meri, Grushnitskiy, Maksim Maksimich.

Ammo bu uning o'ziga nisbatan qattiqqo'l bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. U o‘zini “axloqiy nogiron”, “jallod” deb ataydi (“Men jallodning ayanchli rolini o‘ynayman”, “Taqdir qo‘lida bolta rolini o‘ynadim”). U bo'sh va maqsadsiz hayot kechirganini tushunadi: “Nega yashadim? Men nima maqsadda tug‘ilganman?” U hayotning ma'nosi va quvonchini ko'rmaydi: "Men to'pda esnagan odamga o'xshayman, u faqat aravasi yo'qligi sababli uxlamaydi". Biroq, Pechorinning ruhi nafaqat qorong'u tomonlardan iborat. Bu sevgi, yaxshilik va go'zallikka intiladigan, yaxshilikka qodir qahramon. Ba'zida uning "sovuq, kuchsiz umidsizligi" buziladi. Lermontov Belaning o'limidan hayratda qolganini (beg'araz ko'zlardan yashirilgan bo'lsa ham), Veraga bo'lgan ehtirosli fojiali sevgisini, tabiatni his qilish qobiliyatini (Grushnitskiy bilan duel oldidan sahnada) tasvirlaydi.

Pechorin shaxsiyatining jozibasi uning o'tkir aqlida, o'ziga tashqaridan qarash qobiliyatida, xarakterning kuchliligida, o'z taqdirini yaratish istagidadir. "Meni nima kutayotganini bilmaganimda har doim dadilroq oldinga intilaman." Hatto ayanchli Trutnitskiyda ham u zodagonlik va vijdon uyg'onishini ko'rishga umid qiladi.

Pechorin shaxsiyatining o'ziga xosligi va o'ziga xosligi bilan uning hayoti "maqsadsiz silliq yo'l" dir. Bu "o'z davri qahramoni" fojiasi. Pechorin o'zining boy ma'naviy salohiyatini nimaga yo'naltira oladi? An’analarga ko‘r-ko‘rona bo‘ysunishni, itoatkorlikni talab qiladigan davrning ijtimoiy-psixologik sharoitlari bunday inson hayotida makon va haqiqiy mazmunni ta’minlamaydi.

Ko'ngilsizlik va shubhalanish ham zamonning o'ziga xos xususiyati. Pechorin avlodini tavsiflab, Gertsen shunday deb yozgan edi: "Jim bo'lishga majbur bo'ldik, biz o'zimizga chekinib, o'z fikrlarimizni yashirishni o'rgandik - va qanday fikrlar! .. Ular shubhalar, inkorlar, g'azabga to'la fikrlar edi".

Insho "Romanda romantizm va realizm xususiyatlari" mavzusiga ham mos keladi. “Zamonamiz qahramoni” romanida M.Yu. Lermontov "inson ruhi tarixini" ko'rsatmoqchi edi. Pechorinning illatlari 19-asrning 30-yillarida butun yosh avlodning illatlarini aks ettirganiga qaramay, bu tasvir juda individualdir. Bu juda aqlli, o'qimishli, nozik inson, or-nomus va qadr-qimmat tushunchalaridan xoli emas. Muallif asar voqealari xronologiyasini buzgan holda, hikoya sxemasini o‘ziga xos tarzda quradi. Ushbu uslub muallifga o'z qahramoni qiyofasini yanada chuqurroq ochishga yordam beradi. Avvaliga Pechorin boshqa odamlarning ko'zlari bilan ko'rinadi. Shtab kapitani Maksim Maksimich sayohatchiga u haqida gapirib beradi. Shunday qilib, biz Pechorin haqida bilib olamiz, uning yosh cherkes Belaga bo'lgan munosabatidan g'azablanamiz va Maksim Maksimich bilan birga uning fojiali o'limini boshdan kechiramiz. Ammo shtab kapitani Pechorinning qiyofasini faqat sxematik tarzda tasvirlaydi, uning so'zlaridan bu tabiatning to'liq chuqurligi, murakkabligi va nomuvofiqligini tushunish mumkin emas.

Keyin sayr qiluvchi ofitserning o'zi Pechorinni ko'radi va o'quvchilarga his-tuyg'ularini etkazadi: u xarakterning sirini taxmin qiladi ("u yurish paytida qo'llarini silkitmagan"), ehtiros (olijanob peshonadagi ajinlar, "hayot daqiqalarida aniqroq ko'rsatilgan. g'azab yoki ruhiy tashvish"), yomon kayfiyat, aniqrog'i, "chuqur doimiy qayg'u" ("u kulganda ko'zlari kulmadi"). Qahramonning tashqi portreti uning xarakterini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Keyin roman sahifalarida Pechorinning o'z kundaligi paydo bo'ladi. Unda qahramon o'z his-tuyg'ulari va kechinmalarini juda aniq, chuqur, haqiqat bilan tasvirlaydi. O‘quvchi qahramonning murakkab ichki dunyosiga sho‘ng‘ib ketadi. "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" - Pechorinning yorqin psixologik avtoportreti.

Lermontov "inson qalbi tarixi" ni yozganiga qaramay, umuman roman ham, "Jurnal" ham Pechorin qalbining tarixini o'z ichiga olmaydi. Uning fe'l-atvori shakllangan va rivojlangan sharoitlarni ko'rsatadigan barcha narsalar olib tashlandi.

Ammo "Malika Meri" hikoyasida qahramonning ichki dunyosi ayniqsa batafsil namoyon bo'ladi. Lermontov psixologik introspeksiyaning barcha turlaridan foydalanadi: qahramon o'z hayotidagi voqealar haqida xronika kundalik shaklida gapiradi.

“Zamonamiz qahramoni” ham realizm, ham romantizm xususiyatlariga ega. Realizm, asosan, romanning psixologik tabiatida yotadi. Pechorin o'z davrining tipik vakili. Muallif o‘zining ichki dunyosini chuqur ochib beradi, qahramonning kechinmalari, o‘ylari, his-tuyg‘ularini tasvirlaydi. Lermontovning ta'kidlashicha, Pechorin "katta kuchlarga" ega, ammo u ularni to'liq anglay olmaydi. Bu bosh qahramon xarakteri shakllangan davr va jamiyat bilan bog'liq. 30-yillar avlodi har qanday ideal yoki intilishlarni rad etishning qorong'u davrini ko'rdi.

Shu bilan birga, romanda romantizm xususiyatlari ham mavjud. Masalan, “Bel”da tsivilizatsiya tomonidan tarbiyalangan yevropalikning “tabiat bolalari” orasida o‘sgan va o‘z qabilasining qonunlariga muvofiq yashaydigan “vahshiy”ga bo‘lgan muhabbati haqida mashhur ishqiy syujet ishlab chiqilgan. Ammo Lermontov tog'lilarni idealizatsiya qilmaydi, ularning axloqi juda real tasvirlangan. Bela qiyofasi va uning fojiali o'limi romantikdir.

“Taman”da “halol kontrabandachilar”, ayniqsa, Ondine qiz obrazi romantik.

"Fatalist" hikoyasi falsafiy mavzudagi romantik qisqa hikoyaga o'xshaydi. Qahramonlarning harakatlari va fikrlari markazida "taqdir", ya'ni taqdir, taqdir bor edi.

Shunday qilib, "Zamonamiz qahramoni" romani realistik va romantik xususiyatlarni o'zida mujassam etgan.

Rus adabiyotida birinchi marta yo‘qolgan avlod muammosini ko‘targan M.Yu Lermontov edi. Yozuvchi o'zining "Zamonamiz qahramoni" romanida insonning chuqur ikkilanishini, uning kuchli va zaif tomonlarini ifoda etgan. Ijtimoiy o'zgarishlarni passiv rad etish yolg'izlikni, qo'rquvni, shubhalarni va ruhiy achchiqlikni keltirib chiqardi.

Romanning bosh qahramoni Pechorin butun avlodning illatlarining namoyon bo'lishi edi. Tanqidchi V.G. Belinskiy Pechorinning illatlarida katta narsa yashiringanini payqadi. Qahramon zamonga bosh egmaydi, oqim bilan bormaydi. Davrni tushunishda, uning bema'ni noroziligida Pechorin muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo uning fikrlari o'sha davrning eng yaxshi odamlarining og'riqli fikrlari.

Uning ko'zlari bilan o'quvchi "suv jamiyati", ijtimoiy voqealar, zodagonlar sinfi vakillari, Grushnitskiy, doktor Vernerni ko'radi. 30-yillar avlodi har qanday ideal yoki intilishlarni rad etishning qorong'u davrini ko'rdi. Muallifning o'z avlodini qoralashining sababi shu: u harakatsizlik, passivlik va loqaydlikda so'nib bormoqda. Lermontov avlodi qo‘rquv va hokimiyatga bo‘ysunishda yashadi. Shu bois butun romanning g‘oyaviy mazmuni bilan “Afsuski, bizning avlodga qarayman” she’ri o‘rtasida shunday chambarchas bog‘liqlik bor.

Atrof-muhit va sharoitning ahamiyatini ko'rsatib, Lermontov o'z qahramoni timsolida uning shakllanish jarayoniga emas, balki uning rivojlanish natijalariga e'tibor beradi. O‘quvchi qahramonning bolaligi va yoshligi haqida uning kundaliklaridan parchalargina bilib oladi. Pechorin olijanob ziyolilar doiralarida shaxs sifatida shakllangan, u erda insonning barcha samimiy ko'rinishlarini masxara qilish moda edi. Bu uning xarakterida iz qoldirdi va qahramonni axloqiy jihatdan mayib qildi: “Mening rangsiz yoshligim o'zim va dunyo bilan kurashda o'tdi; Masxara qilishdan qo‘rqib, eng yaxshi tuyg‘ularimni yuragim tubiga ko‘mdim; ular o'sha erda vafot etdilar." Lermontov nafaqat davr qahramonining portretini, balki "inson qalbining hikoyasini" tasvirlagan.

Lermontov muqaddimada o'z qahramonining tipikligi haqida gapiradi. Ammo muallif o'quvchilar hozirgacha ayblangan shaxsning harakatlariga asos topadi, deb umid qilmoqda. Pechorin Maksim Maksimichga ochiladi, o'zini boshqalarning baxtsizligining sababchisi deb bilishini tan oladi, u yuqori jamiyatning zavqlaridan charchagan.

Qahramon uning ruhi yorug'lik bilan buzilganiga ishonadi. U jamiyatning buloqlarini yaxshi o‘rgandi va “hayot ilmiga mohir bo‘ldi”. Qahramon o'ziga yopiq va yolg'izlikdan azob chekadi. Pechorin Kavkazga o'tishdan ko'p narsa kutgan edi, ammo tez orada xavf unga tanish bo'ldi. Belaning sevgisi ruhiy yangilanish keltirmadi. Ammo Pechorin yolg'iz qololmaydi. U doimo odamlar bilan muloqot qilishni o'ziga jalb qiladi. Uni xavf-xatar, qonni qo'zg'atadigan hamma narsa o'ziga tortadi.

Lermontov boshqa zamondoshlari bilan yaxshi taqqoslaydi, chunki u inson mavjudligi, hayotning maqsadi va ma'nosini anglash masalalari bilan shug'ullanadi. U o'zida ulkan kuchlarni his qiladi, lekin ulardan qanday foydalanishni bilmaydi.

Pechorin atrofidagi dunyo ruhiy qullikka qurilgan - odamlar boshqalarning azoblaridan zavq olish uchun bir-birlarini qiynashadi. O‘z navbatida, xafa bo‘lgan odam faqat bir narsani – jinoyatchidan o‘ch olishni, nafaqat uni, balki butun jamiyatni, butun dunyoni kamsitishni orzu qiladi.

O'zi bilan yolg'iz qolgan Pechorin nafaqat raqiblariga, balki o'ziga ham shafqatsizdir. Barcha muvaffaqiyatsizliklar uchun u birinchi navbatda o'zini ayblaydi. Pechorin doimo o'zining axloqiy pastligini his qiladi. U doimo ruhning ikki yarmi haqida gapiradi, ruhning eng yaxshi qismi "qurigan", "bug'langan, o'lgan". Qahramon o'zining ruhiy qulligida dunyoni, odamlarni, vaqtni ayblaydi va bir vaqtlar o'ziga yoqqan hamma narsadan hafsalasi pir bo'ladi. 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Pechorinning "ortiqcha odam" ta'rifi mustahkam o'rnatildi. Lermontov o'z zamondoshlarining achchiq taqdiridan chin dildan afsuslanadi, ularning aksariyati o'z mamlakatida ortiqcha odamlar bo'lib chiqdi. Hayotda taqdir bor-yo'qligi haqida bahslashar ekan, Pechorin o'z hayotini o'zi va boshqalar ustidan tajribalar zanjiriga aylantiradi. Lermontovning fikricha, ezgulik va adolatga ishonchini yo‘qotgan avlod o‘zini kelajakka ishonchdan mahrum qiladi. Pechorinning o'zi ta'kidlashicha, uning avlodi endi qurbon qilishga qodir emas.

Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanidagi "Inson ruhi tarixi"

Insho "Romanda romantizm va realizm xususiyatlari" mavzusiga ham mos keladi. M. Yu. Lermontov o'zining "Zamonamiz qahramoni" romanida "inson ruhi tarixini" ko'rsatmoqchi edi. Pechorinning illatlari 19-asrning 30-yillarida butun yosh avlodning illatlarini aks ettirganiga qaramay, bu tasvir juda individualdir. Bu juda aqlli, o'qimishli, nozik inson, or-nomus va qadr-qimmat tushunchalaridan xoli emas. Muallif asar voqealari xronologiyasini buzgan holda, hikoya sxemasini o‘ziga xos tarzda quradi. Ushbu uslub muallifga o'z qahramoni qiyofasini yanada chuqurroq ochishga yordam beradi. Avvaliga Pechorin boshqa odamlarning ko'zlari bilan ko'rinadi. Shtab kapitani Maksim Maksimich sayohatchiga u haqida gapirib beradi. Shunday qilib, biz Pechorin haqida bilib olamiz, uning yosh cherkes Belaga bo'lgan munosabatidan g'azablanamiz va Maksim Maksimich bilan birga uning fojiali o'limini boshdan kechiramiz. Ammo shtab kapitani Pechorinning qiyofasini faqat sxematik tarzda tasvirlaydi, uning so'zlaridan bu tabiatning to'liq chuqurligi, murakkabligi va nomuvofiqligini tushunish mumkin emas.

"u yurganida qo'llarini silkitmagan"), ehtiros (uning olijanob peshonasidagi ajinlar, "g'azab yoki ruhiy tashvish paytida aniqroq ko'rinadigan"), yomon xulq yoki, to'g'rirog'i, "chuqur doimiy qayg'u" ( "u kulganda ko'zlari kulmadi"). Qahramonning tashqi portreti uning xarakterini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. Keyin roman sahifalarida Pechorinning o'z kundaligi paydo bo'ladi. Unda qahramon o'z his-tuyg'ulari va kechinmalarini juda aniq, chuqur, haqiqat bilan tasvirlaydi. O‘quvchi qahramonning murakkab ichki dunyosiga sho‘ng‘ib ketadi. "Taman", "Malika Meri" va "Fatalist" - Pechorinning yorqin psixologik avtoportreti.

"Tamani" "halol kontrabandachilar" ning romantik qiyofasiga ega, ayniqsa qiz Ondine.

"Fatalist" falsafiy mavzudagi romantik qisqa hikoyaga o'xshaydi. Qahramonlarning harakatlari va fikrlari markazida "taqdir", ya'ni taqdir, taqdir bor edi.

"Zamonamiz qahramoni" realistik va romantik xususiyatlarni birlashtiradi.

oqim bilan suzadi. Davrni tushunishda, uning bema'ni noroziligida Pechorin muvaffaqiyatsizlikka uchradi, ammo uning fikrlari o'sha davrning eng yaxshi odamlarining og'riqli fikrlari.

"suv jamiyati", ijtimoiy voqealar, zodagonlar vakillari, Grushnitskiy, doktor Verner. 30-yillar avlodi har qanday ideal yoki intilishlarni rad etishning qorong'u davrini ko'rdi. Muallifning o'z avlodini qoralashining sababi shu: u harakatsizlik, passivlik va loqaydlikda so'nib bormoqda. Lermontov avlodi qo‘rquv va hokimiyatga bo‘ysunishda yashadi. Shu bois butun romanning g‘oyaviy mazmuni bilan “Afsuski, bizning avlodga qarayman” she’ri o‘rtasida shunday chambarchas bog‘liqlik bor.

kundaligidan parchalar asosida. Pechorin olijanob ziyolilar doiralarida shaxs sifatida shakllangan, u erda insonning barcha samimiy ko'rinishlarini masxara qilish moda edi. Bu uning xarakterida iz qoldirdi va qahramonni ma'naviy jihatdan mayib qildi: “Rangsiz yoshligim o'zim va yorug'lik bilan kurashda o'tdi; Masxara qilishdan qo‘rqib, eng yaxshi tuyg‘ularimni yuragim tubiga ko‘mdim; ular o'sha erda vafot etdilar." Lermontov nafaqat davr qahramonining portretini, balki "inson qalbining hikoyasini" tasvirlagan.

o'zini boshqalarning baxtsizligining sababchisi deb bilishini tan oladi, u yuqori jamiyatning lazzatlaridan charchagan.

"Hayot ilmida mohir bo'ldi". Qahramon o'ziga yopiq va yolg'izlikdan azob chekadi. Pechorin Kavkazga o'tishdan ko'p narsa kutgan edi, ammo tez orada xavf unga tanish bo'ldi. Belaning sevgisi ruhiy yangilanish keltirmadi. Ammo Pechorin yolg'iz qololmaydi. U doimo odamlar bilan muloqot qilishni o'ziga jalb qiladi. Uni xavf-xatar, qonni qo'zg'atadigan hamma narsa o'ziga tortadi.

“suv jamiyati” o‘zining mayda ehtiroslari bilan bo‘lsa, aksincha, avlod xislatlari bosh qahramon obrazida, uning iztirob va izlanishlarida o‘z ifodasini topadi. Muallif o‘z avlodini oqim bilan bormaslikka, yovuzlik va zo‘ravonlikka moslashmaslikka, kutishga emas, balki harakat qilishga, pastkashlik va passivlikka qarshi turishga chaqiradi.