Yozuvchi yozgan urush va tinchlik. Yegoryevsk episkopi Tixon (Shevkunov): "Urush va tinchlik" ni kim yozgan? Badiiy kontseptsiyaning yakuniy versiyasi

27.02.2019

Tarixdagi eng fundamental va yuksak badiiy nasriy asarlardan biri rus adabiyoti“Urush va tinchlik” romani. Asarning yuksak g‘oyaviy va kompozitsion mukammalligi ko‘p yillik mehnat samarasidir. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanining yaratilish tarixi 1863-1870 yillardagi roman ustidagi mashaqqatli mehnatni aks ettiradi.

Dekembristlar mavzusiga qiziqish

Asar 1812 yilgi Vatan urushi, uning odamlar taqdirini aks ettirish, axloqiy va vatanparvarlik tuyg'ularini uyg'otish, ruhiy birlik rus xalqi. Biroq, biz haqida hikoya yaratishni boshlashdan oldin Vatan urushi, muallif o'z rejalarini ko'p marta o'zgartirdi. Ko'p yillar davomida uni dekabristlar mavzusi, davlat taraqqiyotidagi roli va qo'zg'olon natijalari tashvishlantirdi.

Tolstoy 30 yillik surgundan keyin 1856 yilda qaytib kelgan dekabristning hikoyasini aks ettiruvchi asar yozishga qaror qildi. Tolstoyning fikricha, hikoyaning boshlanishi 1856 yilda boshlanishi kerak edi. Keyinchalik, yozuvchi qahramonni surgunga qanday sabablar olib kelganini ko'rsatish uchun o'z hikoyasini 1825 yilda boshlashga qaror qiladi. Ammo tarixiy voqealar tubiga tushib qolgan muallif nafaqat bitta qahramonning taqdirini, balki dekabristlar qo'zg'olonining o'zini, uning kelib chiqishini tasvirlash zarurligini his qildi.

Asl kontseptsiya

Asar hikoya sifatida, keyinchalik u 1860-1861 yillarda ishlagan "Dekembristlar" romani sifatida yaratilgan. Vaqt o'tishi bilan muallif faqat 1825 yil voqealari bilan qanoatlanmaydi va asarda oldingi voqealarni ochib berish zarurligini tushunadi. tarixiy voqealar, bu Rossiyada vatanparvarlik harakati va fuqarolik ongining uyg'onishi to'lqinini tashkil etdi. Ammo muallif 1812 yil voqealari va ularning kelib chiqishi o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni anglab, bu bilan ham to‘xtab qolmadi, 1805 yilga borib taqaladi. Shunday qilib, badiiy va tarixiy voqelikni ijodiy qayta tiklash g'oyasi muallif tomonidan 1805 yildan 1850 yilgacha bo'lgan voqealarni aks ettiruvchi yarim asrlik keng ko'lamli rasmda rejalashtirilgan.

Rossiya tarixidagi "Uch marta"

Muallif tarixiy voqelikni qayta tiklash g'oyasini "Uch marta" deb atadi. Ulardan birinchisi 19-asrning tarixiy voqeliklarini aks ettirishi kerak edi, bu yosh dekabristlarning shakllanishi uchun sharoitlarni aks ettiradi. Keyingi safar 1820-yillar - shakllanish momenti fuqarolik ishtiroki Va axloqiy pozitsiya Dekembristlar. Bu tarixiy davrning kulminatsion nuqtasi, Tolstoyning fikricha, dekabristlar qo'zg'oloni, uning mag'lubiyati va oqibatlarining bevosita tavsifi edi. Uchinchi davr muallif tomonidan 50-yillar voqeligining rekreatsiyasi sifatida o'ylab topilgan bo'lib, Nikolay I ning o'limi munosabati bilan amnistiya bo'yicha dekabristlarning surgundan qaytishi bilan belgilandi. Uchinchi qism boshlanish vaqtini aks ettirishi kerak edi. Rossiyaning siyosiy muhitida uzoq kutilgan o'zgarishlar.

Muallifning ko'p va ahamiyatli tarixiy voqealarga to'la juda keng davrni tasvirlashdan iborat bunday global rejasi yozuvchidan katta kuch va kuch talab qildi. badiiy kuchlar. Yakunida Per Bezuxov va Natasha Rostovaning surgundan qaytishi rejalashtirilgan asar nafaqat an'anaviy tarixiy hikoya, balki hatto roman doirasiga ham to'g'ri kelmadi. Buni tushunish va 1812 yilgi urush va uning rasmlarini batafsil rekonstruksiya qilish muhimligini anglash. boshlang'ich nuqtalari, Lev Nikolaevich toraytirishga qaror qiladi tarixiy asos mo'ljallangan ish.

Badiiy kontseptsiyaning yakuniy versiyasi

Muallifning yakuniy rejasida ekstremal vaqt nuqtasi 20-yillardir XIX yillar asrlar, bu haqda o'quvchi faqat muqaddimada bilib oladi, lekin asarning asosiy voqealari bir vaqtga to'g'ri keladi. tarixiy haqiqat 1805 yildan 1812 yilgacha. Muallif tarixiy davrning mazmun-mohiyatini qisqacha bayon etishga qaror qilgan bo‘lsa-da, kitob an’anaviy tarixiy janrlarning hech biriga sig‘a olmadi. Urush va tinchlik davrining barcha jabhalarining batafsil tavsiflarini o‘zida mujassam etgan asar natijasida to‘rt jildlik epik roman yaratildi.

Roman ustida ishlash

Muallif yakuniy versiya bilan o'zini namoyon qilganiga qaramay badiiy dizayn, ish ustida ishlash oson emas edi. Yaratilgan yetti yillik davr mobaynida yozuvchi roman ustida ishlashdan bir necha bor voz kechdi va unga yana qaytdi. Asarning o'ziga xos xususiyatlaridan yozuvchi arxivida saqlanayotgan, besh ming sahifadan ortiq asarning ko'plab qo'lyozmalari dalolat beradi. Aynan ular orqali "Urush va tinchlik" romanining yaratilish tarixini kuzatish mumkin.

Arxivda romanning 15 ta qoralama varianti mavjud bo'lib, bu muallifning asar ustida ishlash uchun o'ta mas'uliyatini, yuqori darajadagi introspektsiya va tanqidni ko'rsatadi. Mavzuning muhimligini anglagan Tolstoy haqiqatga imkon qadar yaqin bo'lishni xohladi. tarixiy faktlar, jamiyatning falsafiy-axloqiy qarashlari, 19-asr birinchi choragidagi fuqarolik tuygʻulari. "Urush va tinchlik" romanini yozish uchun yozuvchi urush guvohlarining ko'plab xotiralarini, tarixiy hujjatlarni o'rganishi kerak edi. ilmiy ishlar, shaxsiy xatlar. “Men tarix yozganimda, har bir detalda bo'lishni yaxshi ko'raman haqiqatga to'g'ri", dedi Tolstoy. Natijada, yozuvchi beixtiyor 1812 yil voqealariga bag'ishlangan butun kitoblar to'plamini to'plaganligi ma'lum bo'ldi.

Ishlashdan tashqari tarixiy manbalar, urush voqealarini ishonchli tasvirlash uchun muallif harbiy janglar joylariga tashrif buyurdi. Aynan shu sayohatlar o'ziga xos sayohatlarning asosini tashkil etdi landshaft eskizlari, romanni tarixiy yilnomadan yuksak badiiy adabiyot asariga aylantirish.

Muallif tomonidan tanlangan asar nomi asosiy g'oyani ifodalaydi. Tinchlik, bu ruhiy uyg'unlik va harbiy harakatlar yo'qligidan iborat ona yurt, insonni chinakam baxtli qilishi mumkin. L.N. Tolstoy asar yaratayotganda shunday deb yozgan edi: “Rassomning maqsadi muammoni inkor etib bo‘lmaydigan darajada hal etish emas, balki uning son-sanoqsiz, bitmas-tuganmas ko‘rinishlarida insonga muhabbat uyg‘otishdir”, shubhasiz, o‘zining g‘oyaviy rejasini amalga oshirishga muvaffaq bo‘ldi.

Ish sinovi

Romanning yozilish tarixi

Dunyo bo'ylab tanqidchilar tomonidan eng buyuk deb tan olingan epik asar yangi Yevropa adabiyoti, "Urush va tinchlik" o'zining xayoliy tuvalining o'lchami bilan sof texnik nuqtai nazardan hayratga soladi. Faqat rasmda Paolo Veronezening Venetsiyalik Doge saroyidagi ulkan rasmlarida qandaydir o'xshashlikni topish mumkin, bu erda yuzlab yuzlar ham hayratlanarli ravshanlik va individual ifoda bilan bo'yalgan. Tolstoyning romanida jamiyatning barcha tabaqalari, imperatorlar va qirollardan tortib to oxirgi askargacha, barcha yoshdagilar, barcha temperamentlar va Aleksandr I hukmronligi davrida tasvirlangan. Uning doston sifatidagi qadr-qimmatini yanada oshiradigan narsa rus xalqining psixologiyasidir. Tolstoy hayratlanarli kirib borishi bilan olomonning kayfiyatini ham eng yuqori, ham eng past va shafqatsiz (masalan, Vereshchaginning o'ldirilishi haqidagi mashhur sahnada) tasvirlagan.

Hamma joyda Tolstoy o'z-o'zidan, ongsiz boshlanishini qo'lga kiritishga harakat qiladi inson hayoti. Romanning butun falsafasi muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlik bilan bog'liq tarixiy hayot iroda va iste'dodga bog'liq emas shaxslar, lekin ular o'z faoliyatida tarixiy voqealarning stixiyali fonini qay darajada aks ettirganligi haqida. Shuning uchun uning sevgi munosabatlari Kuchli Kutuzovga, birinchi navbatda, strategik bilimda ham, qahramonlikda ham emas, balki u sof ruscha, ajoyib va yorqin emas, balki uni engish mumkin bo'lgan yagona to'g'ri yo'l ekanligini tushunganida. Napoleon. Tolstoy o'zining shaxsiy iste'dodini juda yuqori baholagan Napoleonni yoqtirmaydi; shuning uchun nihoyat, eng kamtar askar Platon Karataevning eng buyuk donishmand darajasiga ko'tarilishi, chunki u o'zini faqat bir butunning bir qismi sifatida tan oladi, individual ahamiyatga zarracha da'vo qilmaydi. Tolstoyning falsafiy, toʻgʻrirogʻi tarixiy tafakkuri koʻp jihatdan uning dunyoqarashiga singib ketgan. ajoyib roman- va bu uni buyuk qiladigan narsa - mulohaza shaklida emas, balki ajoyib tarzda olingan tafsilotlar va butun rasmlar, uning asl ma'nosini har qanday tafakkurli o'quvchi tushunishi qiyin emas.

“Urush va tinchlik”ning birinchi nashrida badiiy taassurotning yaxlitligiga xalaqit beradigan sof nazariy sahifalarning uzoq seriyasi bor edi; keyingi nashrlarda bu munozaralar alohida yoritilgan va alohida qismni tashkil etgan. Biroq, Tolstoyning "Urush va tinchlik" asarida mutafakkir o'zining eng xarakterli tomonlarida emas, balki barcha jihatlarida aks etishdan yiroq edi. Bu erda Tolstoyning "Urush va tinchlik" dan oldin yozilgan va keyingi asarlarida qizil ipdek o'tadigan narsa yo'q - chuqur pessimistik kayfiyat yo'q.

IN keyingi ishlar Tolstoy uchun nafis, nafis noz-karashmali, maftunkor Natashaning xira, beparvo kiyingan, uy-joy va bolalarga g‘amxo‘rlik qilishga butunlay berilib ketgan yer egasiga aylanishi qayg‘uli taassurot qoldirgan bo‘lardi; lekin uning zavqli davrida oilaviy baxt Tolstoy bularning barchasini ijod gavhari darajasiga ko'tardi.

Tolstoy keyinchalik uning romanlariga shubha bilan qaradi. 1871 yil yanvar oyida Tolstoy Fetga maktub yo'lladi: "Men hech qachon "Urush" kabi qo'pol axlatni yozmasligimdan qanchalik xursandman".

1 qism

Aksiya yaqin imperator Anna Pavlovna Shererning ziyofatidan boshlanadi, u erda biz hamma narsani ko'ramiz. elita Sankt-Peterburg. Ushbu uslub o'ziga xos ekspozitsiyadir: bu erda biz eng ko'plari bilan tanishamiz muhim qahramonlar roman. Boshqa tomondan, qabul qilish xarakterlash vositasidir " yuqori jamiyat”, “Mashhur jamiyat” (A. S. Griboedov “Aqldan voy”) bilan solishtirish mumkin, axloqsiz va yolg'on. Kelganlarning barchasi Sherer bilan o'rnatishi mumkin bo'lgan foydali aloqalardan o'zlari uchun foyda izlaydi. Shunday qilib, shahzoda Vasiliy o'z farzandlarining taqdiri haqida qayg'uradi, ular uchun foydali turmush qurishga harakat qiladi va Drubetskaya shahzoda Vasiliyni o'g'li uchun shafoat qilishga ko'ndirish uchun keladi. Ko'rsatkichli xususiyat - bu noma'lum va keraksiz xola bilan salomlashish marosimi (fr. ma tante). Mehmonlarning hech biri uning kimligini bilishmaydi va u bilan gaplashishni xohlamaydilar, lekin ular dunyoviy jamiyatning yozilmagan qonunlarini buzolmaydilar. Anna Shererning mehmonlarining rang-barang fonida ikkita belgi ajralib turadi: Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov. Ular yuqori jamiyatga qarshi, xuddi Chatskiyga qarshi " Famusov jamiyati" Ushbu baldagi nutqning ko'p qismi siyosatga va "Korsikalik yirtqich hayvon" deb nomlangan Napoleon bilan yaqinlashib kelayotgan urushga bag'ishlangan. Shunga qaramay, mehmonlar o'rtasidagi muloqotning aksariyati frantsuz tilida.

Bolkonskiyga Kuraginga bormaslikka va'da berganiga qaramay, Per Andrey ketganidan keyin darhol u erga boradi. Anatol Kuragin shahzoda Vasiliy Kuraginning o'g'li bo'lib, u doimo g'alayonli hayot kechirib, otasining pulini sarflab, unga juda ko'p noqulayliklar tug'diradi. Chet eldan qaytgach, Per doimiy ravishda Doloxov va boshqa zobitlar bilan birga Kuragin kompaniyasida vaqt o'tkazadi. Bu hayot yuksak ruhga ega Bezuxov uchun mutlaqo mos emas, mehribon yurak va chinakam nufuzli shaxsga aylanish va jamiyatga foyda keltirish qobiliyati. Anatol, Per va Doloxovning navbatdagi "sarguzashtlari" ular qaerdadir tirik ayiqni olishlari, u bilan yosh aktrisalarni qo'rqitishlari va politsiya ularni tinchlantirish uchun kelganida, ular politsiyachi va ayiqni orqalari bilan bog'lab qo'yishlari bilan yakunlanadi. ayiq Moikaga suziydi. Natijada, Per Moskvaga yuborildi, Doloxov harbiy xizmatga tushirildi va otasi Anatol bilan ishni qandaydir tarzda to'xtatdi.

Otasining o'limidan so'ng, Per Bezuxov "olijanob kuyov" va eng boy yoshlardan biriga aylanadi. Endi u barcha to'plarga va qabullarga taklif qilinadi, ular u bilan muloqot qilishni xohlashadi, uni hurmat qilishadi. Shahzoda Vasiliy bu imkoniyatni qo'ldan boy bermaydi va o'zining go'zal qizi Xelenni Per bilan tanishtiradi, u Xelenda ajoyib taassurot qoldiradi. Boy kuyovni rozi qilish zarurligini tushungan Xelen o'zini xushmuomalalik bilan tutadi, noz-karashma qiladi va ota-onasi Bezuxovni turmushga chiqishga undash uchun qo'lidan kelganini qiladi. Per Helenga taklif qiladi.

Shu bilan birga, shahzoda Vasiliy o'zining bema'niliklari va ziyofatlari bilan uni zeriktirgan o'g'li Anatolni o'sha davrning eng boy va olijanob merosxo'rlaridan biri - Mariya Bolkonskayaga uylantirishga qaror qildi. Vasiliy va uning o'g'li Bolkonskiy mulkiga Bald tog'lariga kelishadi va bo'lajak kelinning otasi bilan uchrashadilar. Keksa shahzoda takabbur va dunyoviy jamiyatda shubhali obro'ga ega bo'lgan yigitga nisbatan ehtiyotkor. Anatol beparvo, yovvoyi hayot kechirishga odatlangan va faqat otasiga tayanadi. Va endi suhbat asosan "keksa" avlod o'rtasida bo'lib o'tmoqda: o'g'li va shahzoda vakili Vasiliy. Anatolni nafratlanishiga qaramay, knyaz Bolkonskiy tanlovni Maryaning o'ziga qoldiradi va bundan tashqari, mulkni hech qachon tark etmaydigan "xunuk" malika Marya uchun chiroyli Anatolga uylanish imkoniyati omad ekanligini tushunadi. Ammo Maryaning o'zi o'ylaydi: u turmushning barcha zavqlarini tushunadi va Garchi u Anatoleni sevmasa ham, sevgi keyinroq kelishiga umid qiladi, lekin u otasini o'z mulkida yolg'iz qoldirishni istamaydi. Marya Anatolning o'z sherigi Mademoiselle Bourrienne bilan noz-karashma qilayotganini ko'rganida, tanlov ayon bo'ladi. Otasiga bo'lgan mehr va muhabbat ustunlik qiladi va malika Anatoliy Kuraginni qat'iyan rad etadi.

II jild

Ikkinchi jildni haqiqatan ham butun romandagi yagona "tinch" deb atash mumkin. Unda 1806-1812 yillardagi qahramonlar hayoti tasvirlangan. Uning asosiy qismi qahramonlarning shaxsiy munosabatlariga, sevgi mavzusiga va hayot mazmunini izlashga bag'ishlangan.

1 qism

Ikkinchi jild Nikolay Rostovning uyiga kelishi bilan boshlanadi, u erda uni butun Rostov oilasi xursandchilik bilan kutib oladi. U bilan yangi harbiy do'sti Denisov keladi. Ko'p o'tmay, ingliz klubida harbiy kampaniya qahramoni shahzoda Bagration sharafiga bayram tashkil etildi, unda butun "yuqori jamiyat" ishtirok etdi. Kechqurun Bagrationni, shuningdek, imperatorni ulug'laydigan tostlar eshitildi. Hech kim so'nggi mag'lubiyatni eslashni xohlamadi.

Nikohdan keyin juda o'zgargan Per Bezuxov ham bayramda ishtirok etmoqda. Darhaqiqat, u o'zini juda baxtsiz his qiladi, u ko'p jihatdan akasiga o'xshash Xelenning asl qiyofasini tushuna boshladi va xotinining yosh ofitser Doloxovga xiyonati haqida shubhalar bilan azoblana boshladi. Tasodifan Per va Doloxov stolda bir-biriga qarama-qarshi o'tirishgan. Doloxovning qo'pol beparvo xatti-harakati Perni g'azablantiradi, ammo oxirgi somon Doloxovning "salomatligingiz uchun" tostidir. go'zal ayollar va ularning sevishganlari." Bularning barchasi Per Bezuxov Doloxovni duelga chorlashiga sabab bo'ldi. Nikolay Rostov Doloxov uchun ikkinchi, Nesvitskiy esa Bezuxov uchun ikkinchi bo'ldi. Ertasi kuni ertalab soat 8 da Per va uning ikkinchisi Sokolnikiga etib kelishadi va u erda Doloxov, Rostov va Denisov bilan uchrashadilar. Bezuxovning ikkinchisi tomonlarni murosaga ko'ndirmoqchi, ammo raqiblar qat'iy. Duel oldidan, Bezuxov to'pponchani ham yaxshi ushlab turolmasligi, Doloxov esa ajoyib duelchi ekanligi ayon bo'ladi. Raqiblar tarqab ketishadi va buyruq bo'yicha yaqinlasha boshlaydilar. Bezuxov Doloxov tomon o'q uzadi va o'q uning qorniga tegdi. Bezuxov va tomoshabinlar jarohat tufayli duelni to'xtatmoqchi bo'lishadi, ammo Doloxov davom etishni afzal ko'radi va qon ketayotganda ehtiyotkorlik bilan nishonga oladi. Doloxov o'tib ketdi.

Kitobning markaziy qahramonlari va ularning prototiplari

Rostov

Graf Ilya Andreevich Rostov.
Grafinya Natalya Rostova (nee Shinshina) - Ilya Rostovning rafiqasi.
Graf Nikolay Ilyich Rostov (Nikolas) - Ilya va Natalya Rostovning to'ng'ich o'g'li.
Vera Ilyinichna Rostova - Ilya va Natalya Rostovning to'ng'ich qizi.
Graf Pyotr Ilyich Rostov (Petya) - kichik o'g'li Ilya va Natalya Rostov.
Natasha Rostova (Natali) - kenja qizi Ilya va Natalya Rostov Perning ikkinchi xotini grafinya Bezuxovaga uylanishdi.
Sonya (Sofya Aleksandrovna, Sofi) graf Rostovning jiyani, graf oilasida tarbiyalangan.
Andrey Rostov - Nikolay Rostovning o'g'li.

Bolkonskiy

Knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiy - keksa shahzoda, syujetga ko'ra - Ketrin davrining taniqli shaxsi. Prototip - L. N. Tolstoyning ona tomondan bobosi, qadimgi Volkonskiylar oilasining vakili.
Knyaz Andrey Nikolaevich Bolkonskiy (frantsuz) Andre) - eski shahzodaning o'g'li.
Malika Mariya Nikolaevna (frantsuz) Mari) - keksa knyazning qizi, knyaz Andreyning singlisi, grafinya Rostovaga uylangan (Nikolay Ilich Rostovning rafiqasi). Prototipni L. N. Tolstoyning onasi Mariya Nikolaevna Volkonskaya (uylangan Tolstoy) deb atash mumkin.
Liza (frantsuz) Lise) - knyaz Andrey Bolkonskiyning birinchi xotini, o'g'li Nikolay tug'ilishi paytida vafot etdi.
Yosh knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiy (Nikolenka) - knyaz Andreyning o'g'li.

Bezuxovlar

Graf Kirill Vladimirovich Bezuxov - Per Bezuxovning otasi. Mumkin prototip - kansler Aleksandr Andreevich Bezborodko.

Boshqa belgilar

Kuragins

Anna Pavlovna Shererning do'sti knyaz Vasiliy Sergeevich Kuragin bolalar haqida shunday degan edi: "Mening bolalarim mening mavjudligim uchun yukdir". Kurakin, Aleksey Borisovich - ehtimol prototip.
Elena Vasilevna Kuragina (Ellen) - Vasiliy Kuraginning qizi. Per Bezuxovning birinchi, bevafo xotini.
Knyaz Vasiliyning kenja o'g'li, xushchaqchaq va erkin Anatol Kuragin, shahzoda Vasiliyning so'zlariga ko'ra, "bezovta ahmoq" Natasha Rostovani yo'ldan ozdirishga harakat qildi.
Ippolit Kuragin - shahzoda Vasiliyning o'g'li, knyazning so'zlariga ko'ra, "o'lik ahmoq"

Ismlar haqida bahs

Zamonaviy rus tilida "dunyo" so'zi ikkitadan iborat turli ma'nolar, "tinchlik" - "urush" va "tinchlik" so'zlarining antonimi - sayyora, jamoa, jamiyat, dunyo, yashash joyi. (Qarang: "Dunyoda va o'lim qizil"). 1918 yilgi imlo islohotiga qadar bu ikki tushuncha turlicha imloga ega edi: birinchi maʼnoda “mir”, ikkinchisida “mir” deb yozilgan. Afsonaga ko'ra, Tolstoy sarlavhada "mir" (koinot, jamiyat) so'zini ishlatgan. Biroq, hamma narsa umrbod nashrlar Tolstoyning romani "Urush va tinchlik" nomi bilan nashr etilgan va uning o'zi roman nomini frantsuz tilida shunday yozgan. "La guerre et la paix". Ushbu afsonaning kelib chiqishi haqida turli xil versiyalar mavjud.

Shuni ta'kidlash kerakki, Mayakovskiyning "deyarli bir xil nomli" she'rining nomi "Urush va tinchlik" () ataylab imlo islohotidan oldin mumkin bo'lgan so'zlar o'yinidan foydalangan, ammo bugungi o'quvchi tomonidan ushlanmagan.

Filmga moslashuvlar va romandan adabiy asos sifatida foydalanish

Kino moslashuvlar

"Urush va tinchlik"(1913, Rossiya). Ovozsiz film. Dir. - Piter Chardinin, Andrey Bolkonskiy- Ivan Mozzuxin
"Urush va tinchlik" Y. Protazanov, V. Gardin. Natasha Rostova- Olga Preobrazhenskaya, Andrey Bolkonskiy - Ivan Mozzuxin, Napoleon- Vladimir Gardin
"Natasha Rostova"(1915, Rossiya). Ovozsiz film. Dir. - P. Chardynin. Natasha Rostova- Vera Karalli, Andrey Bolkonskiy- Vitold Polonskiy
"Urush va tinchlik"(Urush va tinchlik, 1956, AQSH, Italiya). Dir. - King Vidor.Bastakor - Nino Rota liboslari - Mariya de Mattei. Bosh rollarda: Natasha Rostova- Odri Xepbern, Per Bezuxov- Genri Fonda, Andrey Bolkonskiy- Mel Ferrer, Napoleon Bonapart- Gerbert Lom Helen Kuragina- Anita Ekberg.
"Odamlar ham" (1959, SSSR) romanidan parcha asosida suratga olingan qisqa metrajli film (SSSR). Dir. Georgiy Daneliya
"Urush va tinchlik" / Urush va tinchlik(1963, Buyuk Britaniya). (TV) Rejissyor Silvio Narizzano. Natasha Rostova- Meri Xinton Andrey Bolkonskiy- Daniel Massey
"Urush va tinchlik"(1968, SSSR). Dir. - S. Bondarchuk, bosh rollarda: Natasha Rostova - Lyudmila Savelyeva, Andrey Bolkonskiy - Vyacheslav Tixonov, Per Bezuxov - Sergey Bondarchuk.
"Urush va tinchlik"(Urush va tinchlik, 1972, Buyuk Britaniya) (televidenie) Rejissyor. Jon Devis. Natasha Rostova- Morag Hud Andrey Bolkonskiy- Alan Dobi Per Bezuxov- Entoni Xopkins.
"Urush va tinchlik"(2007, Germaniya, Rossiya, Polsha, Fransiya, Italiya). Seriya. Rejissyor Robert Dornhelm, Brendan Donnison. Andrey Bolkonskiy- Alessio Boni, Natasha Rostova - Klémence Poezy
"Urush va tinchlik"(2012, Rossiya) trilogiyasi, qisqa metrajli filmlar romanidan parchalar asosida yaratilgan. Rejissyorlar Mariya Pankratova, Andrey Grachev // "Zvezda" telekanali, 2012 yil sentyabri.

Romandan adabiy asos sifatida foydalanish

Oyatda "Urush va tinchlik": L.N.Tolstoyning dostoniga asoslangan she'r. Moskva: Klyuch-S, 2012. - 96 p. (Muallif - Natalya Tugarinova)

Opera

Prokofyev S.S. "Urush va tinchlik"(1943; yakuniy nashr 1952; 1946, Leningrad; 1955, xuddi shu yerda).
Urush va tinchlik(kino-opera). (Buyuk Britaniya, 1991) (TV). Sergey Prokofyev musiqasi. Dir. Xamfri Burton
Urush va tinchlik(kino-opera). (Frantsiya, 2000) (TV) Sergey Prokofyev musiqasi. Dir. Fransua Rassillon

Dramatizatsiyalar

"Knyaz Andrey"(2006, Rossiya radiosi). Radio o'yin. Dir. - G. Sadchenkov. ch.da. roli - Vasiliy Lanovoy.
"Urush va tinchlik. Romanning boshlanishi. Sahnalar"(2001) - Moskva teatrining "P. Fomenko ustaxonasi" spektakli.

Eslatmalar

Havolalar

P. Annenkov

O'n mingta qo'lda yozilgan sahifalar (bu Injilning 6-7 nusxasi bir-birining ustiga o'ralgan), yana 60 betlik qo'pol qoralamalar va nashr etilmagan parchalarning mashinada yozilgan matni, murakkab batafsil tavsiflangan. tarixiy davr, 15 yilni qamrab olgan, 500 dan ortiq belgilar, ularning aksariyati batafsil chizilgan…. Va bularning barchasi olti yillik uzluksiz mashaqqatli mehnatda. Shunday qilib, Lev Nikolaevich Tolstoyning ajoyib asari - "Urush va tinchlik" kitobi tug'ildi.

Asar bir zumda yozilmagan. Yozuvchi romanni sakkiz marta qo‘lda qayta yozgan. Va tarqoq epizodlar o'ndan ortiq marta qayta ishlangan. Garchi Tolstoyning o'zi o'z ijodini unchalik yaxshi ko'rmagan bo'lsa ham, "Urush va tinchlik" romanidir global tan olinishi nashr etilganidan ko'p o'tmay. Va bugungi kunga qadar u 40 tilga tarjima qilingan.

“Urush va tinchlik”ni kim yozgan?

Shu munosabat bilan, juda qiziq bir faktni e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi - Tolstoy ijodining yosh Mohandas Gandiga ta'siri, keyinchalik u Hindiston mustaqilligi uchun harakatning ilhomlantiruvchisi va rahbari bo'lgan Tolstoyning zo'ravonlik bilan yovuzlikka qarshi kurashish nomaqbulligi haqidagi pozitsiyasidan o'z javobini topdi. yosh hindlarning qalbida. Va yillar o'tgach, u bu g'oyani amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi.

Lev Nikolaevich juda edi qimorboz. "Urush va tinchlik" ni yozgan, Nikolay Rostov kartochkalarda ko'p pul yo'qotgan esda qolarli sahnada, bir vaqtlar o'z mulkining asosiy binosini yo'qotgan. Bundan tashqari, yangi egasi binoni demontaj qilish va uni o'z mulkiga olib borish uchun dangasa emas edi.

Tolstoy ham o'z diniga asos solgan. Uning izdoshlari uni ommaga etkazishga faol harakat qilishdi oddiy odamlar. Ta'limotning asosiy tamoyillari kechirimlilik, har qanday urushdan voz kechish (hatto harbiy xizmatdan voz kechish) va axloqiy takomillashtirish edi.

Graf Tolstoyning o'zi haqiqatan ham rahbarlik qilishga harakat qildi oddiy hayot. U mualliflik huquqidan voz kechdi (bu tarixda birinchi marta), qabul qilmadi Nobel mukofoti va umuman olganda, u pulni yomon ko'rishini aytdi. Va haqiqatan ham, bugungi kungacha saqlanib qolgan fotosuratlarda zodagonlarning murakkab vakili emas, balki oddiy rus dehqonining qiyofasini ko'rish mumkin.

Mashhur asar uchun kontseptsiyaning tug'ilishi

Hammasi kichikdan boshlandi. "Urush va tinchlik" ni yozgan odam tug'ilishidan atigi uch yil oldin ajoyib voqea yuz berdi: Lev Nikolaevich. asil oila, tom ma'noda bu voqealar haqidagi hikoyalarni eshitib o'sgan.

Yillar o'tdi. Muvaffaqiyatsiz davlat to‘ntarishining ayrim ishtirokchilariga uylariga qaytishga ruxsat berildi. Va Tolstoy dekabristlar oilasining surgundan qaytishi haqida hikoya yozishni rejalashtirmoqda. Uning rejasiga ko'ra, bular Per va Natasha Bezuxovlar bo'lishi kerak edi. Bugun ular bizga “Urush va tinchlik” romani qahramonlari sifatida yaxshi tanish.

Biroq, dekabristlarning taqdiri haqidagi fikrlar yozuvchini qo'zg'olon davriga tobora ko'proq jalb qilmoqda. Shu bilan birga, ko'plab savollar tug'iladi: yoshlarni bunday umidsiz qarorga nima undadi? Davlat to'ntarishi uchun qanday shartlar mavjud edi? jamoat hayoti? Bo'lajak dekabristlarning xarakteri qanday shakllangan?

Ushbu mavzular bo'ylab harakatlanib, Tolstoy tarixga tobora ko'proq sho'ng'iydi va Rossiya va Napoleon o'rtasidagi urush davri haqida to'xtaladi.

Roman ustida ishlash

Lev Nikolaevich Tolstoy o'z romani sahifalarida tikuvma-tik chizgan tarixiy tuval haqiqatan ham hayratga loyiqdir. Bu hech qanday holatda asosiy qahramonlarning o'yinlari rivojlanadigan loyqa fon emas. belgilar. To‘g‘rirog‘i, tarixiy voqealar o‘zining kuchli oqimi bilan qahramonlarni olib ketadi, u yoki bu tarzda harakat qilishga majbur qiladi.

Uning qahramonlari xarakterining rivojlanishiga kirib borish L.Tolstoy erishmoqchi bo'lgan narsadir. "Urush va tinchlik" - bu zarbalar ostidagi keng ko'lamli tarixiy anvilning tavsifi zaif belgilar sindirish, lekin kuchli daromad yangi forma va maqsad.

Per Bezuxov

Muallif bu personaj ustida ayniqsa ehtiyotkorlik bilan ishlagan. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani kelajakdagi dekabrist xarakterining shakllanishini to'liq ochib beradi. U ko'p sinovlarni, ayniqsa hissiy jihatdan og'ir sinovlarni boshdan kechiradi, xiyonat va adolatsizlikka duch keladi. Biroq, yozuvchi uchun eng muhimi shundaki, u mavjud tartibni o'zgartirish imkoniyatiga ishonchini yo'qotmaydi.

Birinchi boblarda qo'pol yosh sifatida namoyon bo'lgan u keyinchalik har qanday ta'sirga juda oson moyil bo'lgan shaxs sifatida namoyon bo'ladi. Avvaliga bunday odamni Andrey Bolkonskiy bilan bog'laydigan narsa ajablanarli.

Shunda o‘quvchi buning samimiyligiga beixtiyor hamdardlik bildira boshlaydi Yosh yigit. Roman syujeti rivojlanib borar ekan, biz Perga tobora ko'proq bog'lanib, unga hamdard bo'la boshlaymiz. Tor fikrli bumpkindan u kuchli printsiplarga ega odamga aylanadi. Va u hayotda o'z o'rnini izlashda davom etsa ham, uni endi osonlikcha ta'sir qilish mumkin emas.

Per Bezuxov sinovlarining g'ayrioddiy yakuni hatto har doim pessimistik Tolstoy uchun ham g'ayrioddiy ko'rinadi. Biroq, muallif hikoyani qo'zg'olonga, surgunga va keyin qaytishga olib kelishni maqsad qilganligini unutmasligimiz kerak. Bundan tashqari, "Urush va tinchlik" romani Tolstoy tomonidan baxtli davrda yozilgan oilaviy hayot yozuvchi. Uning kayfiyati esa kitobning o‘zida aks etmay qolardi.

Natasha Rostova

Yosh Natasha uning yuragining tubidan to'g'ridan-to'g'ri oqib chiqadigan ijobiy energiya markazidir. U quvnoq va o'z-o'zidan paydo bo'ladi. Va ko'pincha biz bu o'z-o'zidan paydo bo'lganlikni tegishli odob-axloq bilan yashirish to'g'riroq bo'lgan paytlarni kuzatamiz. Biroq, yoshlar haddan oshib ketishga moyil bo'lib, "Urush va tinchlik" romani qahramonlari bizning oldimizda shunchalik haqiqiy va tirik namoyon bo'ladi, chunki biz ularning haqiqiy his-tuyg'ularini ko'ramiz.

Biroq, keyinchalik u bilan beparvolik o'ynadi shafqatsiz hazil, Bir vaqtlar orzu qilingan knyaz Bolkonskiyning kelini bo'lganida, Natasha Anatoliy Kuragin bilan uchrashishni qabul qiladi va u bilan birga mamlakatdan qochishga rozi bo'ladi. Ammo xuddi shu samimiylik Natasha Rostovaga butun hayoti davomida qalbning haqiqiy pokligini saqlashga imkon beradi. Bu uni rahmdil bo'lishga va boshqalarga yordam berishga undaydi. Bundan tashqari, Natasha uchun sinf muhim emas. U ikkilanmasdan yaradorlarni tashish uchun aravalarni bergani buning yaqqol tasdig'idir.

Andrey Bolkonskiy

Bu belgi xotirjamlik va ehtiyotkorlikning timsolidir. Ehtimol, u ba'zilarga zerikarli tuyuladi, lekin u ichki dunyo o'sha Per Bezuxovnikidan kam emas.

Andrey muvozanatli va maqsadli. Ha, boshqalar kabi shirinliklar Ushbu asarning maqsadlari hikoya davomida o'zgaradi. Biroq, har safar o'z xohish-istaklari va ustuvorliklari haqida qaror qabul qilib, u qat'iy va aniq harakat qiladi.

Yosh knyaz Bolkonskiy o'z his-tuyg'ularini ifoda etishda juda vazmin. Ammo, agar siz uning otasining xarakterini eslasangiz, u boshqacha bo'lishi mumkin emasligi ayon bo'ladi. “Urush va tinchlik”ni yozgan esa buni juda yaxshi bilardi. Axir, knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyning prototipi Lev Tolstoyning bobosi edi. Va u qahramoni qanday sharoitlarda o'sganini juda yaxshi tushundi. Bolalikda, yoshlikda va hatto balog'at yoshida ham, otasini hurmat qilgan Andrey jim turishi va his-tuyg'ularini ichkarida saqlashi kerak edi. Garchi bu uning o'z fikriga ega bo'lishiga to'sqinlik qilmasa ham.

Avvaliga biz Andrey Bolkonskiyni juda ambitsiyali ofitser sifatida ko'ramiz. Biroq, Austerlitz yaqinidagi unutilmas jangdan so'ng, uning qadriyatlar tizimi tubdan o'zgaradi. Andrey o'z oilasiga qaytishga va yo'qotilgan vaqtni ushlashga intiladi, ammo hayot boshqacha yo'l tutadi - uning rafiqasi tug'ish paytida vafot etadi.

Uning hayotidagi navbatdagi jiddiy burilish Natasha Rostova bilan uchrashuv bo'ldi. U uning ichida yashiringan narsani ko'rdi - nafaqat tashqi soddalik va o'z-o'zidan, balki mehribon va hamdard yurakning asl pokligi. Uning uchun eng dahshatlisi, kelinining xiyonati unga tushgan zarba edi.

O'zining kechirimlilik falsafasiga sodiq qolgan Tolstoy bu fazilatni o'layotgan Andreyga investitsiya qiladi. Uning kechirimliligi shunchaki cherkov dogmalariga hurmat emas. Muallif buni, to‘g‘rirog‘i, qalb ziyosi sifatida tasvirlaydi. Bu chinakam tinchlik beruvchi samimiy va hamma narsani talab qiladigan tuyg'u.

Nikolay Rostov

Yana bitta ijobiy xarakter. U sodda va ochiq, sodiq va halol. Va bu uning to'liq tavsifidan uzoqdir. "Urush va tinchlik" romani Tolstoy jamiyatning barcha tabaqalarini aks ettirishga harakat qilgan. Va Nikolay Rostov bu kontekstda muallif ofitserlar va oddiy askarlarda ko'rgan eng yaxshi narsaning vakili.

Sonya

Jamiyatdagi mavqei bilan ham, roman syujeti bilan ham dastlab soyaga itarib yuborilgan qiz. Ammo, agar biz uni diqqat bilan ko'rib chiqishga qiynaladigan bo'lsak, unda kamtarona kichkina kulrang sichqonchaning o'rniga shaxsiy baxt uchun unga yaqin odamlarning ishonchiga xiyonat qila olmaydigan chinakam kuchli tabiatni ko'ramiz.

"Urush va tinchlik" - o'qishga arziydigan roman

Tolstoyning “Urush va tinchlik” filmi bir necha bor suratga olingan. Film birinchi marta 1913 yilda chiqarilgan. Bu ishni iqtidorli rejissyorlar o‘z zimmalariga olishgan, filmlarda dunyoga mashhur yulduzlar ishtirok etishgan. Tan olish kerak, natijalar hayratlanarli bo‘ldi.

Filmning so'nggi moslashuvi 2007 yilda paydo bo'lgan. Bu hamkorlik Italiya, Fransiya, Germaniya, Rossiya va Polsha vakillaridan iborat jamoa. Rejissyor haqiqatan ham o‘sha davr ruhini ham, qahramonlarni ham bera oldi.

Ammo, agar siz jahon adabiyotining ushbu durdonasiga chinakam teginishni istasangiz, kitobni oling va o'zingizni faqat o'quvchi uchun ochiq bo'lgan dunyoga cho'mdiring.

Yegoryevsk episkopi Tixon (Shevkunov),
Rus adabiyoti jamiyati mas'ul kotibi

Ushbu inshoni o'qishdan oldin, iltimos, ushbu videoni tomosha qiling:

Har yili biz Sretenskiy diniy seminariyasiga yangi talabalarni qabul qilamiz. Yarimdan ko'pi kechagi maktab o'quvchilari, qolganlari esa yoshlardir Oliy ma'lumot. Ularning gumanitar tayyorgarlik darajasi shunchaki dahshatli. Garchi ko'pchilik maktabni a'lo baholar bilan tugatgan bo'lsa-da. Dunyoviy oliy o‘quv yurtlari rektorlari va o‘qituvchilaridan ham shunday gaplarni eshitaman.

Vaziyatni to'g'irlash uchun biz rus adabiyoti kursini bakalavr sifatida uch yil, ular aytganidek, noldan, to'rt yil esa tarixdan o'qitamiz. Adolat uchun aytish kerakki, har bir kursda bir-ikkita yaxshi tayyorgarlik ko‘rgan talaba bo‘lsa-da, ularning bir nechtasi bor. Sovet Ittifoqining 1975-1980 yillardagi o'rtacha bitiruvchisi 2016 yilgi Yagona davlat imtihonining a'lochi talabalari bilan solishtirganda yorqin hisoblanadi.

Siz ko'rgan intervyular bizning iltimosimizga ko'ra ikkita taniqli telekompaniya - "Qizil maydon" va "Ustaxona" tomonidan olib borildi, ularning muxbirlari universitet talabalari va oliy ma'lumotli yoshlar bilan suhbatlashdi. Ko‘pchilik yoshlar gumanitar xarakterdagi savollarga javob berishga tayyor emasliklarini aytib, rad javobini berishdi. Taqdim etilgan narsa hech qanday holatda eng yomon javoblar tanlovi emas: bu bizning shartimiz edi, uning bajarilishini telekompaniya xodimlari bizga ishontirishdi.

Ushbu videoni nashrga tayyorlashda dastlab yoshlarning yuzini yashirishni maqsad qilgan edik. Ammo keyin ular hamma narsani avvalgidek qoldirishga qaror qilishdi. Birinchidan, savollarimizga javob berayotgan yoshlar hayratlanarli darajada jonli, jozibali, topqir va aqlli (bu kinoya emas). Ikkinchidan, menimcha, ular nafaqat mamlakatimizning, balki butun insoniyatning buyuk merosi bo'lgan Rossiya adabiyoti, san'ati va madaniyati bilan deyarli tanish emasligida ularning aybi yo'q. Ammo bu mulk, birinchi navbatda, bu yoshlarga tegishli - tug'ilish huquqi bilan, huquq bilan mahalliy til. Hozirgi vaziyatga aslida ular emas, balki ularga haqli ma’naviy merosni o‘tkazmaganlar aybdor. Bular bizdan boshqa hech kim emas - o'rta va katta avlod vakillari. Biz aybdormiz.

Ota-onalarimiz va bobolarimiz, yumshoq qilib aytganda, XX asrning og'ir sharoitlarida bizga bebaho xazinani - buyuk rus madaniyatini: adabiyoti va san'atini, ularga did va muhabbatni singdirishga muvaffaq bo'ldilar. Biz, o'z navbatida, keyingi avlodlar uchun ham shunday qilishimiz kerak edi. Ammo ular o'z vazifalarini bajara olmadilar.

Bo‘lib o‘tgan voqealarga ko‘plab sabablarni topish mumkin – internet ta’siridan, islohotchi amaldorlarning noprofessionalligi va beparvoligidan tortib, liberallarning hiyla-nayranglari va G‘arbning hiyla-nayranglarigacha. Nima uchun hamma narsa aynan shunday sodir bo'lganini juda ishonarli tushuntirish mumkin. Ammo bu ishning mohiyatini o'zgartirmaydi: bizning avlodimiz Rossiyani kimlarga topshiradigan bo'lsak, ekrandagi yigitlar oldidagi burchini bajarmaganligi aniq.

“Kim aybdor?” degan birinchi anʼanaviy va muqaddas savolimizni koʻrib chiqib, ikkinchisiga oʻtamiz. an'anaviy savol: "Nima qilish kerak?"

O'tgan yili Patriarx Kirill boshchiligidagi Rus adabiyoti jamiyati tuzildi. Jamiyatning loyihalaridan biri "Pushkin Ittifoqi" uyushmasi bo'ladi, uning vazifasi, ta'bir joiz bo'lsa, rus klassikalarini qaytarish va kengroq ma'noda - milliy madaniyat, adabiyot va san’at sohasida ma’naviy va intellektual hayot yosh avlod. Rus adabiyoti jamiyati aʼzolari, madaniyat va taʼlim vazirlari V. R. Medinskiy va O. Yu. Vasilyeva, Moskva davlat universiteti rektori V. A. Sadovnichiy, boshqa koʻplab oliy oʻquv yurtlari rektorlari, rahbarlar. ijodiy uyushmalar, madaniyat arboblari ikki marta uchrashib, harakat dasturini muhokama qilishdi.

Bu hamma uchun ayon edi: hozirgi vaziyatda qilish mumkin bo'lgan eng yomon narsa - bu odamlarni klassikalarni davlat, cherkov va jamiyatning butun kuchi bilan sevishga majburlashni boshlashdir. Aslida, haqiqiy va eng muhimi, maktabni tugatgan yoshlarga hech bo'lmaganda bizning asosiy bilimlarimizni etkazishdir. madaniy meros, na maktab, na oila ularni tanishtira olmadi. Rus adabiyoti va san'atining didini singdirish. Hozirgi va kelajakdagi maktab o'quvchilari va talabalari uchun birgalikdagi sa'y-harakatlar bilan hozirgi gumanitar ta'lim simulyatori o'rniga samarali va yaxlit ta'limni yaratish kerak. ta'lim tizimi jonli o'qitish usullari bilan. Rus adabiyoti jamiyatining umumiy koordinatsiyasi bilan ko'plab bo'limlar va jamoat birlashmalari hozir shunday qilmoqdalar. Aytgancha, shunga o'xshash va ijobiy tajriba allaqachon mavjud: Rossiya Tarix Jamiyatining faoliyati.

Agar uning mafkuraviy tarkibiy qismini chetga surib qo'ysak, Sovet ta'lim tizimida nima ajoyib edi? Zero, 1970-yillarning o‘rtalariga kelib, kommunistik mafkura, hatto hech qanday qayta qurishsiz ham, ko‘pchilik tafakkurli o‘qituvchilarning saboqlaridan tashqarida qoldi. Sovet ta'limi fenomeni ikkita ajoyib va yorqin yutuqlarga asoslangan edi. Birinchisi - O'qituvchi. Ikkinchidan - noyob tizim maktabda o'qish va ta'lim.

Yaxshi va hatto ajoyib o'qituvchi istisno emas, balki zo'r, ammo tanish me'yor edi. Men oddiy Moskva maktabimni eslayman. Bizning barcha o'qituvchilarimiz, insoniy nuqtai nazardan, g'ayrioddiy edi qiziqarli shaxslar. Mutaxassisligi nuqtai nazaridan ular ajoyib mutaxassislardir.

Hozir vaziyatni hukm qilish men uchun emas. Ammo hozirgi vaziyatga qarab pedagogika universitetlari Amaliyotga yo'naltirilgan ta'lim tizimi, hech bo'lmaganda, uni yaratuvchilarning jasoratidan hayratda qoladi. Sovet besh yilligini eslayman O'qituvchi ta'limi keyin talabalar. Universitetga o'sha darajadagi maktab tomonidan tayyorlangan talabalarga faqat oxirgi yildan boshlab sinfda mashq qilishlariga ruxsat berildi. Endi bakalavriat talabalari (to'rt yillik o'qish) ma'ruzalardan chetlashtiriladi va ularga yuboriladi amaliy ish birinchi yildan maktabga. Men bu mavzuda gaplashgan o'qituvchilar bu tizimdan dahshatga tushishdi.

Va endi tizim haqida. Sovet ta'limi shunday qurilgan va takomillashtirilganki, hatto o'rtacha qobiliyatli o'qituvchi ham talabalarni gumanitar fanga qiziqtiradi, bizniki olib boradigan qadriyatlarni etkazdi va aniq va o'zaro bog'lab qo'ydi. buyuk adabiyot. Bundan tashqari, cheksiz insholar (sizga eslatib o'taman: islohotchilarimiz tomonidan bekor qilingan maktab insholari faqat uch yil oldin Prezidentning bevosita buyrug'i bilan maktablarga qaytarilgan), so'rovlar, Ta'lim vazirligiga bo'ysunuvchi RONO nazorati chiqarib tashlandi. ko'pchilik uchun madaniy amneziya va keng ko'lamli savodsizlik hodisa sifatida.

Bugungi kunda maktablar Ta’lim vazirligiga qarashli emas. Ularning boshliqlari mintaqaviy va shahar hokimiyatlari. Bu xuddi armiyadagi mahalliy garnizonlar Mudofaa vazirligiga emas, balki gubernatorlarga bo'ysunishi bilan bir xil.

Ta'lim sohasini armiya bilan taqqoslash bejiz emas. Men Leyptsig geografiya professori Oskar Peschelning 1866 yilda Prussiya armiyasi avstriyaliklar ustidan qozongan g'alabasidan keyin aytgan muhim so'zlarini eslayman: "Urushda xalq ta'limi hal qiluvchi rol o'ynaydi. Prussiyaliklar avstriyaliklarni mag'lub etishganda, bu prussiyalik o'qituvchining avstriyalik ustidan g'alabasi edi. maktab o'qituvchisi" Bu so'zlar shu qadar ta'sir qildiki, ularning muallifligi hanuzgacha davlat va davlatdagi mustahkam hokimiyatga bog'liq. xalq qurilishi Otto fon Bismark.

Mavjud ta’lim tizimi, uning islohoti va dasturlari shu qadar tez-tez tanqid qilinmoqdaki, bu masalani qayta ko‘rib chiqishdan ma’no yo‘q. Rus adabiyoti jamiyatining birinchi qurultoyida Prezident V.V.Putin juda aniq vazifalarni qo'ydi, ularning asosiylari davlat tili siyosatini shakllantirish va maktablarda o'rganilishi kerak bo'lgan asarlarning "oltin" ro'yxatini shakllantirish edi. Eslatib o'tamanki, bugungi kunda o'qituvchiga (biz ekranda ko'rgan yigitlarning sinfdoshi) uning sinfi "Men seni sevardim: sevgi hali ham, ehtimol ...", "Men" kabi durdona asarlarni o'rganishi yoki yo'qligiga bog'liq. qo‘l bilan yasamagan o‘zimga haykal o‘rnatdim...” A. S. Pushkin, “Vatan”, “Yolda yolg‘iz chiqaman...” M. Yu. Lermontov. Yoki o'qituvchi ularni o'z nuqtai nazaridan ancha "mukammal" asarlar bilan almashtiradi. Bu bugungi domlaning huquqi.

"Muqobil", ya'ni mohiyatan o'rganish uchun majburiy emas, yuqorida keltirilgan asarlarga qo'shimcha ravishda, masalan, "Urush va tinchlik". Maktabda biz ham bu romanni to'liq o'qimaganmiz, muallifning tarixiy fikrlarini e'tiborsiz qoldirgan, ammo o'spirin uchun ochiqdir. katta qism Tolstoyning durdona asari avlodlar dunyoqarashini shakllantirgan. “Jinoyat va jazo” ham oʻzgaruvchan, oʻqiladigan, oʻqish uchun ixtiyoriy asarlar roʻyxatidan. Hatto biz rahm-shafqat va rahm-shafqatni o'rgangan "Mumu" ham xuddi shu guruhdan. "Yoshlar buni o'qimaydi!" Qulay energiya bilan eng yaxshi foydalanish, biz bu "ilg'or" nuqtai nazarni qabul qilishga ishontiramiz va majburmiz.

Lekin, birinchi navbatda, yoshlarda mamlakatimiz va jahon adabiyoti va san’ati olami bilan chinakam tanish bo‘lsa, ularga hayratlanarli qiziqish paydo bo‘ladi. Va ular faqat nima uchun shu paytgacha bu xazinadan chiqarib yuborilganiga hayron bo'lishadi. Va ikkinchidan, murojaat qilish uchun muqobil eng yaxshi misollar oldingi avlodlar tomonidan yaratilgan madaniyat butunlay ravshan. A. S. Pushkin klassikaga atayin va snobchalik bilan mensimaslik nimalarga olib kelishini aniq eslatib o‘tadi: “O‘tmishni hurmat qilish tarbiyani vahshiylikdan ajratib turadigan xususiyatdir”.

Albatta, bularning barchasini oxir-oqibat mutaxassislar baholasin. Lekin biz, umuman jamiyatda, xususan, oliy ta’lim muassasalarida ularning talabalari va o‘quvchilarini kamtarin oluvchilar, savol bermay ilojimiz yo‘q.

Darhaqiqat, rus adabiyoti jamiyati ana shunday munozaralar uchun maydon sifatida yaratilgan. Albatta, hech kim yoshlarni faqat klassika bilan shug'ullanishga va ularni butunlay unutishga majburlamaydi zamonaviy madaniyat. Agar muammoga g‘arazli tarafkashlik ko‘zi bilan qarasagina, liberal san’at ta’limining pasayishi haqidagi jamoatchilik xavotirini shunday izohlash mumkin. Buni yozyapman, chunki rus klassiklarining qaytishi sababini obro'sizlantirmoqchi bo'lganlar ko'p.

Men sizga oxirgisini beraman, lekin illyustrativ misol. Yaqinda Madaniyat vaziri V.R.Medinskiy eng mashhur videoblogerlarni to‘plab, aynan biz bugun gapirayotgan masalalarni muhokama qildi. Ushbu bloggerlarning auditoriyasi millionlab obunachilar, aynan biz aytayotgan avlod vakillari. Bu hammaga ma'lum: ko'pchilik yoshlar deyarli o'qimaydilar. Ular televizor ko'rmaydilar. Shu sababli, teleseriallarda klassik asarlarning yangi ishlab chiqarish rejalari amalga oshirilsa ham, bu yoshlar bunday filmlarni ko'rmaydilar. Kamdan-kam holatlardan tashqari, ular ilmiy ma'ruzalar u yoqda tursin, ommabop ma'ruzalarda qatnashmaydilar. Keksa avlodlar sevadigan madaniyat arboblari ular uchun ishonarli emas va mutlaqo qiziq emas. Yangi avlod o'z hayotining muhim qismini Internetda o'tkazadi. Ularga katta ta'sir ko'rsatadigan madaniyat vakillari biz uchun mutlaqo noma'lum. Yoki ular bizni burnida sirg'ali hozirgi talaba o'tgan asrning biz uchun ahamiyatli bo'lgan san'at odamlariga nisbatan boshdan kechirayotgani kabi rad etishni keltirib chiqaradi. Ba'zida biz bir-birimizga ko'proq begona bo'lib qolgandek tuyulamiz.

Bloggerlar juda bo'lib chiqdi qiziqarli suhbatdoshlar, fikrlaydigan odamlar. Vazir bilan bo‘lib o‘tgan uchrashuvda ular bir qancha muhim takliflar bilan chiqishdi, jumladan, yoshlarning o‘zlari eshitishga tayyor bo‘lganlar orqali klassika asarlariga yoshlar e’tiborini jalb qilish g‘oyasi. Bu mumkinmi, deb o'ylashni taklif qildik zamonaviy ijrochilar, katta yoshlar tomoshabinlarini o'ziga jalb qiladi, maxsus kontsertlar o'tkazish uchun birlashing eng yaxshi asarlar Rus she'riyat va musiqa. Bunday ijrochilar, hech kim kabi, bizning vaziyatimizda yordam bera olishdi umumiy sabab. Bu fikrni, nazarimda, barcha yosh suhbatdoshlarimiz bir ovozdan qo‘llab-quvvatladilar.

Va agar, qo'shimcha qilishdiki, bu qo'shiqchilar ham o'zlarining sevimli she'riy va nasriy klassikalaridan parchalar o'qib, tinglovchilarni rus shoirlarining eng yaxshi asarlarining go'zalligini izlashga va topishga undasalar, shubhasiz, ular eshitiladi. Bundan tashqari, bugungi kunda ba'zi mashhur ijrochilar, masalan, XX asr boshlari madaniyati va san'ati masalalari bo'yicha videoma'ruzalar o'qiydilar. Bularning barchasi muhokamaning amaliy daqiqalari edi. Yakuniy qarorlar hali uzoqda ekanligini hamma tushundi.

Bloggerlar, yosh bo'lishlariga qaramay, professional va eng muhimi - olijanob suhbatdoshlar bo'lib chiqdi: dastlabki muhokamadan hech narsa ular tomonidan tarmoqqa "tashlanmagan". Ammo yig'ilishda qatnashgan taqdimotchilardan birining muxbiri axborot agentliklari ularga "professionallik" saboq berdi: munozara kontekstidan bir nechta iboralarni olib, hech qanday tafsilotlarni tushuntirmasdan, u o'z agentligida Patriarxal Madaniyat Kengashi klassikalarni ommalashtirish taklifi bilan chiqqani haqida shov-shuvli xabarni e'lon qildi. yomon og'iz Shnur va repper Timati. Bu, albatta, juda g'alati edi, lekin men uchun bu hikoyada eng muhimi yosh suhbatdoshlarimizning odobliligi va professionalligi edi. Va rejalashtirilgan ishni obro'sizlantirishni istaganlar hali ham ko'p bo'ladi. Ba'zan eng kutilmagan joylardan. Va bunga tayyor bo'lishingiz kerak.

"Cherkovning bunga nima aloqasi bor?" - ular bizga cherkov muhitidan savol berishadi. (Dunyoviy muhitdan biz qiyinroq savollarni kutamiz, lekin ularni hozircha chetga surib qo'yamiz.) Xo'sh, Cherkovning, albatta, muhim, ammo sof dunyoviy muammoni hal qilishda ishtirok etishidan nima foyda? Eng yaxshi yo'l Cherkovning gumanitar ta'limga bo'lgan qiziqishini yigirmanchi asrning eng mashhur oqsoqollaridan biri, Athosdagi Avliyo Silouan tomonidan ifodalangan: "In oxirgi marta Bilimli kishilar najot yo‘lini topadilar”.

Bugun ko‘targan muammomiz qanchalik murakkab bo‘lsa-da, o‘z yechimini topishiga shubham yo‘q. Buning kaliti ota-onalar va o'qituvchilar, dunyoviy va cherkov ahlining umumiy tashvishidir. hukumat amaldorlari va madaniyat arboblari. Yo‘qotishlarning oldini olib bo‘lmaydi, lekin umuman olganda, vazirliklarimiz, ijodiy va jamoat birlashmalarimiz tomonidan ko‘plab real qadamlar belgilandi.

Ammo umid beruvchi yana bir omil bor.

– Amaki, hech kimga qaramay, changni pufladi, suyakli barmoqlari bilan gitara qopqog‘ini taqillatdi, sozladi-da, o‘rindiqqa o‘zini moslashtirdi. U (bir oz teatrlashtirilgan imo-ishora bilan, chap qo'lining tirsagini qo'yib) gitarani bo'ynidan oldi va Anisya Fedorovnaga ko'z qisib, Barinyaga emas, balki bitta jarangdor, toza akkordni olib, o'lchovli, xotirjam, lekin qat'iy boshladi. juda sokin tezlikda tugating mashhur qo'shiq"U-li-i-itsa yulka bo'ylab." Vaqt o'tishi bilan, o'sha tinchlantiruvchi quvonch bilan (Anisya Fedorovnaning butun borlig'i bilan nafas olgan) qo'shiqning motivi Nikolay va Natashaning qalblarida kuylay boshladi. Anisya Fedorovna qizarib ketdi va ro'molcha bilan o'ralib, kulib xonani tark etdi ...

Sevimli, mehribon, amaki! ko'proq! - Natasha gapini tugatgan zahoti qichqirdi. O‘tirgan joyidan sapchib turdi-da, amakisini quchoqlab o‘pdi. - Nikolenka, Nikolenka! - dedi u akasiga qarab, go'yo undan so'raganday: bu nima?

...Natasha o‘ralib yotgan ro‘molni tashlab, amakisining oldiga yugurdi va qo‘llarini beliga qo‘yib, yelkalarini siljitib turdi.

Frantsuz muhojiri tomonidan tarbiyalangan bu grafinya qachon o'zi nafas olayotgan rus havosidan, bu ruhdan o'ziga singib ketdi, pas de châle allaqachon siqib chiqarilishi kerak bo'lgan bu usullarni qaerdan oldi? Ammo bu ruhlar va uslublar amakisi undan kutgan bir xil, takrorlanmas, o'rganilmagan, ruscha ruhlar edi. U o'rnidan turib, tantanali, mag'rur, ayyor va quvnoq jilmayishi bilanoq, Nikolayni va u erda bo'lganlarning barchasini qamrab olgan birinchi qo'rquv, u noto'g'ri ish qiladi degan qo'rquv o'tib ketdi va ular allaqachon unga qoyil qolishdi.

U ham xuddi shunday qildi va shu qadar aniq, shu qadar to'g'ri qildiki, darhol unga biznesi uchun kerak bo'lgan ro'molni uzatgan Anisya Fedorovna bu nozik, nafis, o'ziga juda begona, hayajonga qarab, kulib yig'lab yubordi ... Ipak va baxmaldan tayyorlangan grafinya. "U Anisyada, Anisyaning otasida, xolasida, onasida va har bir rus odamida bo'lgan hamma narsani tushunishni bilgan." - L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik".

Ushbu inshoni o'qishdan oldin, iltimos, ushbu videoni tomosha qiling:

Go'yo, ular aytganidek, “ham kulgi, ham ko'z yoshlari”... Lekin kulganimdan so'ng, men tasodifan bu intervyularni ko'rsatganlar sezilarli darajada g'amgin bo'lib qolishdi. Va bu haqiqat: agar hamma joyda shunday bo'lsa, kulish uchun hech narsa yo'q: "Vaqtlarning aloqasi uzildi", Shekspir mavzusidan ko'p va kam emas.

Har yili biz Sretenskiy diniy seminariyasiga yangi talabalarni qabul qilamiz. Yarimdan ko‘pi kechagi maktab o‘quvchilari, qolgani oliy ma’lumotli yoshlardir. Ularning gumanitar tayyorgarlik darajasi shunchaki dahshatli. Garchi ko'pchilik maktabni a'lo baholar bilan tugatgan bo'lsa-da. Dunyoviy oliy o‘quv yurtlari rektorlari va o‘qituvchilaridan ham shunday gaplarni eshitaman.

Ushbu videoni nashrga tayyorlashda dastlab yoshlarning yuzini yashirishni maqsad qilgan edik. Ammo keyin ular hamma narsani avvalgidek qoldirishga qaror qilishdi. Birinchidan, savollarimizga javob berayotgan yoshlar hayratlanarli darajada jonli, jozibali, topqir va aqlli (bu kinoya emas). Ikkinchidan, menimcha, ular nafaqat mamlakatimizning, balki butun insoniyatning buyuk merosi bo'lgan Rossiya adabiyoti, san'ati va madaniyati bilan deyarli tanish emasligida ularning aybi yo'q. Ammo bu mulk birinchi navbatda ana shu yoshlarga tegishli - tug'ma huquq, ona tili huquqi. Hozirgi vaziyatga aslida ular emas, balki ularga haqli ma’naviy merosni o‘tkazmaganlar aybdor. Bular bizdan boshqa hech kim emas - o'rta va katta avlod vakillari. Biz aybdormiz.

“Kim aybdor?” degan birinchi an’anaviy va muqaddas savolimizni ko‘rib chiqib, ikkinchi an’anaviy savolga o‘tamiz: “Nima qilish kerak?”.

O'tgan yili Patriarx Kirill boshchiligidagi Rus adabiyoti jamiyati tuzildi. Jamiyatning loyihalaridan biri Pushkin ittifoqi uyushmasi bo'ladi, uning vazifasi, ta'bir joiz bo'lsa, rus klassiklari, kengroq aytganda, rus madaniyati, adabiyoti va san'atini yosh avlodning ma'naviy va intellektual hayotiga qaytarishdir. Rus adabiyoti jamiyati aʼzolari, madaniyat va taʼlim vazirlari V. R. Medinskiy va O. Yu. Vasilyeva, Moskva davlat universiteti rektori V. A. Sadovnichiy, boshqa koʻplab oliy oʻquv yurtlari rektorlari, ijodiy uyushmalar rahbarlari, madaniyat arboblari ikki marta yigʻilishdi va muhokama qilishdi. harakatlar dasturini ishlab chiqish.

Bu hamma uchun ayon edi: hozirgi vaziyatda qilish mumkin bo'lgan eng yomon narsa - bu odamlarni klassikalarni davlat, cherkov va jamiyatning butun kuchi bilan sevishga majburlashni boshlashdir. Darhaqiqat, asl va eng muhimi, maktabni tark etgan yoshlarga hech bo‘lmaganda na maktab, na oila tanishtira olmagan madaniy merosimiz asoslarini yetkazishdir. Rus adabiyoti va san'atining didini singdirish. Hozirgi va kelajakdagi maktab o'quvchilari va talabalari uchun birgalikdagi sa'y-harakatlar bilan, hozirgi gumanitar ta'lim simulyatori o'rniga, jonli o'qitish usullari bilan samarali va yaxlit ta'lim tizimini yaratish kerak. Rus adabiyoti jamiyatining umumiy koordinatsiyasi bilan ko'plab bo'limlar va jamoat birlashmalari hozir shunday qilmoqdalar. Aytgancha, shunga o'xshash va ijobiy tajriba allaqachon mavjud: Rossiya Tarix Jamiyatining faoliyati.

Yaxshi va hatto ajoyib o'qituvchi istisno emas, balki zo'r, ammo tanish me'yor edi. Men oddiy Moskva maktabimni eslayman. Bizning barcha o'qituvchilarimiz, insoniy nuqtai nazardan, juda qiziqarli shaxslar edi. Mutaxassisligi nuqtai nazaridan ular ajoyib mutaxassislardir.

Hozir vaziyatni hukm qilish men uchun emas. Ammo hozirda pedagogika oliy o‘quv yurtlarida mavjud bo‘lgan amaliyotga yo‘naltirilgan ta’lim tizimiga nazar tashlar ekanmiz, uni yaratuvchilarning jasoratiga hech bo‘lmaganda hayratga tushadi. O‘sha paytdagi talabalarning sovet davridagi besh yillik pedagogik ta’limini eslayman. Universitetga o'sha darajadagi maktab tomonidan tayyorlangan talabalarga faqat oxirgi yildan boshlab sinfda mashq qilishlariga ruxsat berildi. Endilikda bakalavriat talabalari (toʻrt yillik oʻqish) maʼruzadan chetlashtirilib, birinchi kursdan maktablarga amaliy ishlarga yuboriladi. Men bu mavzuda gaplashgan o'qituvchilar bu tizimdan dahshatga tushishdi.

Va endi tizim haqida. Sovet ta'limi shunday tuzilgan va tartibga solinganki, hatto o'rta qobiliyatli o'qituvchi ham o'quvchilarni gumanitar fanga qiziqtiradi, buyuk adabiyotimiz olib borgan qadriyatlarni etkazdi va aniq va o'zaro bog'lab qo'ydi. Bundan tashqari, cheksiz insholar (sizga eslatib o'taman: islohotchilarimiz tomonidan bekor qilingan maktab insholari faqat uch yil oldin Prezidentning bevosita buyrug'i bilan maktablarga qaytarilgan), so'rovlar, Ta'lim vazirligiga bo'ysunuvchi RONO nazorati chiqarib tashlandi. ko'pchilik uchun madaniy amneziya va keng ko'lamli savodsizlik hodisa sifatida.

Bugungi kunda maktablar Ta’lim vazirligiga qarashli emas. Ularning boshliqlari viloyat va shahar hokimiyatlaridir. Bu xuddi armiyadagi mahalliy garnizonlar Mudofaa vazirligiga emas, balki gubernatorlarga bo'ysunishi bilan bir xil.

Ta'lim sohasini armiya bilan taqqoslash bejiz emas. Men Leyptsig geografiya professori Oskar Peschelning 1866 yilda Prussiya armiyasi avstriyaliklar ustidan qozongan g'alabasidan keyin aytgan muhim so'zlarini eslayman: "Urushda xalq ta'limi hal qiluvchi rol o'ynaydi. Prussiyaliklar avstriyaliklarni mag'lub etganlarida, bu prussiyalik o'qituvchining avstriyalik maktab o'qituvchisi ustidan qozongan g'alabasi edi." Bu so'zlar shu qadar ta'sir qildiki, ularning muallifligi hanuzgacha davlat va milliy qurilishdagi o'zgarmas hokimiyat Otto fon Bismarkga tegishli.

"Muqobil", ya'ni mohiyatan o'rganish uchun majburiy emas, yuqorida keltirilgan asarlarga qo'shimcha ravishda, masalan, "Urush va tinchlik". Maktabda biz ham bu romanni to'liq o'qimaganmiz, muallifning tarixiy fikrlarini e'tiborsiz qoldirganmiz, lekin u o'spirin uchun ochiqdir. O Tolstoy shoh asarining aksariyati avlodlar dunyoqarashini shakllantirgan. “Jinoyat va jazo” ham oʻzgaruvchan, oʻqiladigan, oʻqish uchun ixtiyoriy asarlar roʻyxatidan. Hatto biz rahm-shafqat va rahm-shafqatni o'rgangan "Mumu" ham xuddi shu guruhdan. "Yoshlar buni o'qimaydi!" Yaxshiroq foydalanishga loyiq energiya bilan biz ushbu "ilg'or" nuqtai nazarni qabul qilishga ishontiramiz va majburmiz.

Lekin, birinchi navbatda, yoshlarda mamlakatimiz va jahon adabiyoti va san’ati olami bilan chinakam tanish bo‘lsa, ularga hayratlanarli qiziqish paydo bo‘ladi. Va ular faqat nima uchun shu paytgacha bu xazinadan chiqarib yuborilganiga hayron bo'lishadi. Ikkinchidan, avvalgi avlodlar tomonidan yaratilgan madaniyatning eng yaxshi namunalariga murojaat qilishning muqobilligi mutlaqo ravshan. A. S. Pushkin klassikaga atayin va snobchalik bilan mensimaslik nimalarga olib kelishini aniq eslatib o‘tadi: “O‘tmishni hurmat qilish tarbiyani vahshiylikdan ajratib turadigan xususiyatdir”.

Darhaqiqat, rus adabiyoti jamiyati ana shunday munozaralar uchun maydon sifatida yaratilgan. Albatta, hech kim yoshlarni faqat klassikaga chuqurroq kirib, zamonaviy madaniyatni butunlay unutishga majburlamaydi. Agar muammoga g‘arazli tarafkashlik ko‘zi bilan qarasagina, liberal san’at ta’limining pasayishi haqidagi jamoatchilik xavotirini shunday izohlash mumkin. Buni yozyapman, chunki rus klassiklarining qaytishi sababini obro'sizlantirmoqchi bo'lganlar ko'p.

Sizga oxirgi, ammo yorqin misol keltiraman. Yaqinda Madaniyat vaziri V.R.Medinskiy eng mashhur videoblogerlarni to‘plab, aynan biz bugun gapirayotgan masalalarni muhokama qildi. Ushbu bloggerlarning auditoriyasi millionlab obunachilar, aynan biz aytayotgan avlod vakillari. Bu hammaga ma'lum: ko'pchilik yoshlar deyarli o'qimaydilar. Ular televizor ko'rmaydilar. Shu sababli, teleseriallarda klassik asarlarning yangi ishlab chiqarish rejalari amalga oshirilsa ham, bu yoshlar bunday filmlarni ko'rmaydilar. Kamdan-kam holatlardan tashqari, ular ilmiy ma'ruzalar u yoqda tursin, ommabop ma'ruzalarda qatnashmaydilar. Keksa avlodlar sevadigan madaniyat arboblari ular uchun ishonarli emas va mutlaqo qiziq emas. Yangi avlod o'z hayotining muhim qismini Internetda o'tkazadi. Ularga katta ta'sir ko'rsatadigan madaniyat vakillari biz uchun mutlaqo noma'lum. Yoki ular bizni burnida sirg'ali hozirgi talaba o'tgan asrning biz uchun ahamiyatli bo'lgan san'at odamlariga nisbatan boshdan kechirayotgani kabi rad etishni keltirib chiqaradi. Ba'zida biz bir-birimizga ko'proq begona bo'lib qolgandek tuyulamiz.

Bloggerlar juda qiziqarli suhbatdoshlar va o'ychan odamlar bo'lib chiqdi. Vazir bilan bo‘lib o‘tgan uchrashuvda ular bir qancha muhim takliflar bilan chiqishdi, jumladan, yoshlarning o‘zlari eshitishga tayyor bo‘lganlar orqali klassika asarlariga yoshlar e’tiborini jalb qilish g‘oyasi. Biz katta yoshlar auditoriyasini to'playdigan zamonaviy ijrochilar birlashib, rus she'riyati va musiqasining eng yaxshi asarlari asosida maxsus kontsertlar o'tkazish mumkinmi, deb o'ylashni taklif qildik. Bunday ijrochilar, bizning vaziyatimizdagi hech kim kabi, umumiy ishga yordam bera olmadilar. Bu fikrni, nazarimda, barcha yosh suhbatdoshlarimiz bir ovozdan qo‘llab-quvvatladilar.

Bloggerlar, yosh bo'lishlariga qaramay, professional va eng muhimi - olijanob suhbatdoshlar bo'lib chiqdi: dastlabki muhokamadan hech narsa ular tomonidan tarmoqqa "tashlanmagan". Ammo yig'ilishda qatnashgan etakchi axborot agentliklaridan birining muxbiri ularga "professionallik" saboq berdi: muhokama kontekstidan bir nechta iboralarni olib tashladi va hech qanday tafsilotni tushuntirmasdan, u o'z agentligida Patriarxal hukmronligi haqidagi shov-shuvli xabarlarni e'lon qildi. Madaniyat bo'yicha kengash qasamyod qiluvchi Shnur va reper Timati yordamida klassikalarni ommalashtirish taklifini bildirgan edi. Bu, albatta, juda g'alati edi, lekin men uchun bu hikoyada eng muhimi yosh suhbatdoshlarimizning odobliligi va professionalligi edi. Va rejalashtirilgan ishni obro'sizlantirishni istaganlar hali ham ko'p bo'ladi. Ba'zan eng kutilmagan joylardan. Va bunga tayyor bo'lishingiz kerak.

"Cherkovning bunga nima aloqasi bor?" - ular bizga cherkov muhitidan savol berishadi. (Dunyoviy muhitdan biz qiyinroq savollarni kutamiz, lekin ularni hozircha chetga surib qo'yamiz.) Xo'sh, Cherkovning, albatta, muhim, ammo sof dunyoviy muammoni hal qilishda ishtirok etishidan nima foyda? Cherkovning gumanitar ta'limga bo'lgan qiziqishini 20-asrning eng mashhur oqsoqollaridan biri, Athosdagi Avliyo Silouan eng yaxshi ifodalagan: "So'nggi paytlarda bilimdon odamlar najot yo'lini topadilar".

Bugun ko‘targan muammomiz qanchalik murakkab bo‘lsa-da, o‘z yechimini topishiga shubham yo‘q. Buning kaliti ota-onalar va o'qituvchilar, dunyoviy va cherkov ahli, davlat amaldorlari va madaniyat arboblarining umumiy tashvishidir. Yo‘qotishlarning oldini olib bo‘lmaydi, lekin umuman olganda, vazirliklarimiz, ijodiy va jamoat birlashmalarimiz tomonidan ko‘plab real qadamlar belgilandi.

Ammo umid beruvchi yana bir omil bor.

– Amaki, hech kimga qaramay, changni pufladi, suyakli barmoqlari bilan gitara qopqog‘ini taqillatdi, sozladi-da, o‘rindiqqa o‘zini moslashtirdi. U (biroz teatrlashtirilgan imo-ishora bilan, chap qo'lining tirsagini qo'yib) bo'yniga gitara oldi va Anisya Fedorovnaga ko'z qisib: Xonim, lekin u bitta jo'shqin, toza akkordni oldi va o'lchovli, xotirjam, ammo qat'iy ravishda mashhur "U-li-i-itsa yo'lakchasida" qo'shig'ini juda sokin tezlikda yakunlay boshladi. Vaqt o'tishi bilan, o'sha tinchlantiruvchi quvonch bilan (Anisya Fedorovnaning butun borlig'i bilan nafas olgan) qo'shiqning motivi Nikolay va Natashaning qalblarida kuylay boshladi. Anisya Fedorovna qizarib ketdi va ro'molcha bilan o'ralib, kulib xonani tark etdi ...

...Natasha o‘ralib yotgan ro‘molni tashlab, amakisining oldiga yugurdi va qo‘llarini beliga qo‘yib, yelkalarini siljitib turdi.